Dit is moontlik dat dit ons laaste reeks artikels kan wees, hetsy voordat ons 'n aardskuddende gebeurtenis betree, of voordat ons ons bediening buite werking moet neem.
Natuurlik weet ons dat meer as 99% van Adventiste in laasgenoemde geval sal juig en spot. In plaas daarvan moet hulle baie hartseer wees. Volgens hulle naam wag "Adventiste" op die wederkoms van die Here, maar dit sou weer tot 'n onbepaalde tyd verskuif word—dan sou Orion nie die ware kerk van God bevestig het, wat sy fundamentele oortuigings toon, en die Hoë Sabbatlys wat in 1841 begin het, sou nie het sy sewe periodes van reiniging getoon, waardeur God die kerk noukeurig voorberei het om die harde geroep te kan gee. Dan sou God in 1888 na 'n hoek van die heelal teruggetrek het, hartseer en moeg, want die lig van die vierde engel, wat ons geïdentifiseer het as die Heilige Gees, reeds gehad het gewees destyds verwerp. Die 120 jaar van dwaal deur die geestelike woestyn sou nie in 2010 vir die Adventiste Kerk geëindig het nie, en miskien het ons nog 'n paar honderd jaar om te wag vir die terugkeer. In elk geval, die meeste Adventiste wil hê dat daardie tyd onbekend moet wees, en hulle gebruik 'n paar aanhalings van Ellen G. White om hul mening te ondersteun. Gevolglik sou ons tot die laaste week voor die wederkoms moes lewe sonder om die tyd te ken, en al was die Sondagwet hier, sou niemand weet of ons lyding 'n week, 'n maand, 'n jaar, 'n dekade, 'n eeu of selfs 'n millennium sou duur nie. Die geskiedenis sou nie herhaal nie, en elke keer sou profesieë van die Openbaring uitsluitlik gegee gewees het vir die foutiewe eerste middernagkreet sodat die teleurstelling so groot sou wees dat niemand ooit in enige tyd ná 1844 sou glo nie.
In werklikheid was dit redelik dat God opdrag gegee het dat geen tyd vanaf 1844 bepaal moes word totdat die volledige lig van die vierde engel gegee sou word nie, want ons sou dit nie goed gebruik het nie. Byvoorbeeld, as ons reeds 120 jaar gelede geweet het dat Jesus so laat sou kom, hoeveel Adventiste sou werklik tot bekering gekom het, die boodskap geglo het en hul lewens verander het? Elke dag, hulle moes voorbereid gewees het vir die laaste dag gebeure om te begin en veral na die verwerping van die vierde engel se boodskap in 1888. Ten spyte van hul hardnekkigheid het God die reeds verslete Adventsmense nog 'n tydperk van 3 keer 40 jaar gegee om na 1890 in die woestyn te dwaal.
Nietemin het die Adventiste Kerk swak gebruik gemaak van die ekstra tyd van die 120 jaar wat deur God gegee is. Dit het homself verder gekorrupteer en die foute van ander kerke herhaal. Maar dit is nog erger! Dit was die draer van die groot lig wat aan die eindtydse kerk gegee is, maar dit het nie sy lig laat skyn nie – 'n toestand wat die Gees van Profesie herhaaldelik met groot kommer uitgespreek het. In plaas daarvan, die Ster van Islam styg nou oor die kerk, en ons “God” word as heidens beskou in die preke van die top 25 leiers van die Adventiste Kerk, terwyl ons gemeenskaplike voorvader Abraham beklemtoon word as die wortel wat ons met Islam en die Jode verbind. So het die Adventiste Kerk tot die letter gevolg, wat deur die voorgeskryf is pouslike breinspoelprogram van die Vatikaan, wat die VN haar in 2000 gegee het. Totale ekumene, totale afvalligheid!
Nee, liewe Walter Veith, ek stem nie saam met jou dat ons in hierdie kerk moet bly om tot die einde toe deur te gaan nie. Die einde van die Adventiste Kerk as 'n organisasie is reeds deur goddelike opdrag tot stand gebring. Lees Die vaartuig van tyd en gebruik jou kennis van genetika om te verstaan wat die stopkodon beteken, wat in Adventiste Geskiedenis ooreenstem met die jare 1861-1863. En in God se genetiese ontwerp vind ons selfs 'n "dubbele stop" om te wys dat die einde van die wêreld se geskiedenis werklik bereik is.
Die HSL het nie in 1861-1863, toe die organisasie gestig is, begin nie. Jesus sien die volle ontwikkeling van die ware kerk van God as 'n aaneenlopende tydlyn vanaf 1841-2015 wat in sewe fases verdeel is. Dit demonstreer baie duidelik hoe die aanhalings van Ellen G. White dat "die kerk tot die einde toe sou deurgaan" verstaan moet word. Die ware Adventiste was nog altyd diegene wat die leerstellings aanvaar het en geleef het tot die lig wat aan die kerk gegee is. Baie is nie meer in staat om die totale afvalligheid van die broeders om hulle te dra nie, want sonde is aansteeklik en hulle loop self die gevaar om besmet te word as hulle in hulle gemeentes bly. Bid vir die broers en susters wat deur hul lojaliteit aan God die eensaamste mense op hierdie aarde geword het – sonder die ondersteuning van hul bekeerde familielede of gemeentes – vir hul oortuigings, wat gehoorsaamheid aan die gebooie en insettinge aanspoor. Dit is 'n skande om hulle te ignoreer net omdat jy graag op die betaalstaat van die Algemene Konferensie wil bly.
Hierdie laaste reeks artikels is spesifiek gerig aan die groot invloedryke leiers binne die Adventiste Kerk, wat soos sterre behoort te skyn en die nuwe lig wat vir meer as twee moeilike jare hier gegee word, met graagte moes aanvaar het. Daar is name soos Doug Batchelor, wat homself en sy organisasie aan die GC verkoop het, en David Gates, wat op 'n wonderlike manier in sy veld gewerk het, maar toe ook onder die druk van die massas en die skenkings geswig het.
In die lys van diegene wat die lig verwerp, moet ons name insluit wat ek selfs eerbiedig het, soos Gerhard Pfandl, wat met sy “Verklaring oor die Orion-boodskap” as die “mondstuk van die BRI” so 'n self-aanklag uitgereik het dat my tyd te waardevol was om selfs so 'n swak nagevorsde, oppervlakkige gekrabbel en "bevooroordeelde mening van hierdie" te beantwoord. Hy het selfs aan die begin erken dat hy nie die moeite gedoen het om my verklarende artikels oor die PowerPoint-aanbieding te lees nie. Hoekom moet ek dan my tyd mors om te antwoord op 'n brief wat nie eers aan my gerig is nie? Dit is deur vriende aan my aangestuur, maande nadat dit wyd in die Kerk versprei is. Dit is hoe ons broers 'n broer beskuldig sonder om hom 'n kans te gee om homself te verdedig, strydig met Bybelse beginsels. Ek is egter dankbaar dat ek uiteindelik direk uit die mond van die “BRI” weet wat presies in 1936 in die Kerk gebeur het, en dat Orion nog meer akkuraat tik as wat ek gedink het. Die nuwe weergawe van die Orion-studie sluit die Verklaring van die BRI in en het selfs meer afdoende as ooit geword.
Onder die groot ligte wat uitgaan, is invloedryke pastore soos Hugo Gambetta, wat veral in Suid-Amerika baie bewonder word. Hy reageer nie op kommunikasie wat persoonlik aan hom gerig is nie, wat hom op dieselfde vlak plaas as Doug Batchelor, wat agter Eugene Prewitt wegkruip om te verhoed dat hy geteister word deur "gallinge" en "ketters" soos John Scotram. Beste Hugo Gambetta, lees asseblief Volmaan by Getsemane weer om uiteindelik te verstaan dat Jesus nie gesterf het ten tyde van die slag van die paaslam, soos jy in baie preke op YouTube sê nie, selfs met direkte aanhaling van die gedeeltes uit Ellen G. White se werke wat verduidelik dat Hy gesterf het ten tyde van die daaglikse offer. Jy kan baie belangrike lesse by haar leer vir jou “tipe” navorsing, so ook ander leiers wat ook sonder volledige begrip van haar aanhaal.
Onder hulle is prominente eindtydsprekers soos Olaf Schröer en Nicola Taubert van Amazing Discoveries, wat ten minste een keer na die boodskap gekyk het, maar die lig as gevaarlik beskou. Sodoende vervul hulle die volgende profesie van Ellen G. White:
Daar moet in die kerke 'n wonderlike manifestasie wees van die krag van God, maar dit sal nie ingryp op diegene wat hulleself nie voor die Here verneder het nie, en die deur van die hart deur belydenis en bekering oopgemaak het nie. In die manifestasie van daardie krag wat die aarde verlig met die heerlikheid van God [die lig van die vierde engel van Openbaring 18], hulle sal net iets sien wat hulle in hul blindheid as gevaarlik beskou, iets wat hul vrese sal wek, en hulle sal hulself gereed maak om dit te weerstaan. Omdat die Here nie volgens hulle idees en verwagtinge werk nie, sal hulle die werk teëstaan. “Waarom,” sê hulle, “moet ons nie die Gees van God ken, terwyl ons al soveel jare in die werk is nie?”—Omdat hulle nie gereageer het op die waarskuwings, die smekinge van die boodskappe van God nie, maar aanhoudend gesê het: “Ek is ryk en vermeerder met goed, en het niks nodig nie.” Talent, lang ondervinding, sal nie mense kanale van lig maak nie, tensy hulle hulself onder die helder strale van die Son van Geregtigheid plaas, en geroep, en uitverkies en voorberei word deur die begiftiging van die Heilige Gees. Wanneer mense wat heilige dinge hanteer, hulle sal verootmoedig onder die magtige hand van God, sal die Here hulle ophef. Hy sal hulle manne van onderskeiding maak—manne ryk in die genade van sy Gees. Hulle sterk, selfsugtige karaktertrekke, hulle hardkoppigheid, sal gesien word in die lig wat uit die Lig van die wêreld skyn. “Ek sal gou na jou toe kom en jou kandelaar uit sy plek verwyder as jy jou nie bekeer nie.” As jy die Here met jou hele hart soek, sal Hy deur jou gevind word.
Die einde is naby! Ons het nie 'n oomblik om te verloor nie! Lig is om uit God se mense te skyn in helder, duidelike strale, wat Jesus voor die kerke en voor die wêreld bring. Ons werk moet nie beperk word tot diegene wat reeds die waarheid ken nie; ons veld is die wêreld. Die instrumente wat gebruik moet word, is daardie siele wat met graagte die lig van waarheid ontvang wat God aan hulle meedeel. Dit is God se agentskappe om die kennis van waarheid aan die wêreld oor te dra. As sy mense deur die genade van Christus nuwe bottels word, sal Hy hulle met die nuwe wyn vul. God sal bykomende lig gee, en ou waarhede sal herwin en vervang word in die raamwerk van waarheid; en oral waar die arbeiders gaan, sal hulle seëvier. As Christus se ambassadeurs moet hulle die Skrifte ondersoek, om te soek na die waarhede wat onder die gemors van dwaling weggesteek is. En elke ligstraal wat ontvang word, moet aan ander gekommunikeer word. Een belangstelling sal seëvier, een onderwerp sal elke ander insluk,—Christus ons geregtigheid. {RH 23 Desember 1890, Art. B, par. 18–19}
Waarom luister hierdie “leiers”, wat 'n groot invloed op die Adventkudde het, nie na die waarskuwings van God se boodskapper wat spesifiek vir hierdie tyd van die nuwe lig van die vierde engel gegee is nie?
Baie van diegene na wie die mense onderrig soek, lei nie hulle kuddes na die suiwer water van die lewe nie. As 'n mens deur die lees van die Woord wakker gemaak word om na waarheid te soek, as hy deur te probeer weet wat die Skrif leer, wys dat hy 'n wyse huisbewoner sou word, word hy daarvan beskuldig dat hy groot onheil aandoen. Hy sien die waarheid, nie soos die predikante dit verklaar het nie, maar soos Christus dit in die Ou en Nuwe Testament aangebied het, en as 'n getroue rentmeester vertel hy vir diegene rondom hom; want hy wil hê dat hulle die boodskap van genade met hom deel. Maar hoe word hy deur die godsdiensleraars behandel?—Net soos Christus deur die Joodse leiers behandel is. Hy word tot bespotting gehou. Die predikante veroordeel hom van die kansel af en verklaar dat hy verdeeldheid in die kerke veroorsaak. Ewige belange is op die spel, maar diegene wat die lig met blydskap behoort te ontvang, veg teen die Woord van God as gevaarlik. Hulle sê nie vir diegene wat hulle dink mislei word nie: “Kom, laat ons hierdie onderwerp saam ondersoek. As jy lig ontvang het, gee dit vir ons; want ons het elke ligstraal nodig wat uit die Woord van God skyn. Ons siele sal in gevaar gestel word as ons dwaling vermaak en leer.” {ST 1 Maart 1899, par. 5}
Hulle moet regtig die volgende raad van die Gees van Profesie ter harte neem:
Om Met Eerlikheid te Luister
Wanneer jy gevra word om die redes van 'n leerstelling te hoor wat jy nie verstaan nie, moenie die boodskap veroordeel voordat jy dit 'n deeglike ondersoek gegee het nie, en uit die woord van God weet dat dit nie houdbaar is nie. As ek 'n geleentheid gehad het, sou ek met die studente van elke Sabbatskool in die land praat en my stem verhef in 'n ernstige beroep dat hulle na die woord van God gaan, op soek na waarheid en lig. God het kosbare lig om na Sy mense te kom op hierdie einste tyd, en jy moet ernstig daarna streef in jou ondersoeke om na niks minder as 'n grondige kennis van elke punt van waarheid te streef nie, sodat jy nie in die dag van God gevind mag word onder die wat nie gelewe het by elke woord wat uit die mond van God uitgaan nie.
Die belangrike kwessies wat ter sprake is deur die verwaarlosing van die woord van God, moet noukeurig oorweeg word. Die studie van die Bybel is waardig vir die beste verstandelike inspanning, die mees geheiligde vermoë. Wanneer nuwe lig aan die kerk voorgehou word, is dit gevaarlik om julleself daarvan af te sluit. Om te weier om te hoor omdat jy bevooroordeeld is teen die boodskap aan die boodskapper, sal jou saak nie verskoonbaar maak voor God nie. Om te veroordeel wat jy nie gehoor het nie en nie verstaan nie, sal nie jou wysheid verhef in die oë van diegene wat openhartig is in hul ondersoeke na die waarheid nie. En om met minagting te praat van diegene wat God gestuur het met 'n boodskap van waarheid, is dwaasheid en waansin. As ons jeug poog om hulleself op te voed om werkers in Sy saak te wees, moet hulle die weg van die Here leer, en leef volgens elke woord wat uit Sy mond uitgaan. Hulle moet nie besluit dat die hele waarheid ontvou is en dat die Oneindige nie meer lig vir sy mense het nie. As hulle hulself verskans in die geloof dat die hele waarheid geopenbaar is, sal hulle wees in gevaar om kosbare juwele van waarheid weg te gooi wat ontdek sal word as mense hulle aandag vestig op die deursoeking van die ryk myn van God se woord. {CSW 31.2–32.1}
Die volgende beskrywing pas by daardie leiers:
Ons getalle neem toe, ons fasiliteite word vergroot, en dit alles vra vereniging onder die werkers, vir volledige toewyding en deeglike toewyding aan die saak van God. Daar is geen plek in die werk van God vir halfhartige werkers, vir diegene wat nie koud of warm is nie. Jesus sê: “Ek wil hê jy moet koud of warm wees. Omdat jy dan lou is en nie koud of warm nie, sal Ek jou uit my mond spuug.” Onder diegene wat halfhartig is, is die klas wat is trots op hulle groot omsigtigheid om “nuwe lig” te ontvang. soos hulle dit noem. Maar hulle versuim om die lig te ontvang word veroorsaak deur hul geestelike blindheid; want hulle kan nie die weë en werke van God onderskei nie. Diegene wat hulself opstel teen die kosbare lig van die hemel, sal boodskappe aanvaar wat God nie gestuur het nie, en sal dus gevaarlik word vir die saak van God; want hulle sal valse standaarde opstel.
Daar is manne in ons saak wat van groot nut kan wees as hulle maar net van Christus sou leer en van lig na groter lig sou voortgaan; maar omdat hulle nie sal nie, is hulle positiewe hindernisse, vir ewig bevraagteken, mors kosbare tyd in argumente, en dra niks by tot die geestelike verheffing van die kerk nie. Hulle lei gedagtes verkeerd en lei mense om gevaarlike voorstelle te aanvaar. Hulle kan nie ver sien nie; hulle kan nie die slotsom van die saak onderskei nie. Hulle morele krag word op kleinighede verkwis; want hulle beskou 'n atoom as 'n wêreld, en 'n wêreld as 'n atoom. {RHD6 Desember 1892, par. 5–6}
En ongelukkig was dit nog altyd so:
Dieselfde beproewings is deur manne van God in die verlede ervaar. Wycliffe, Huss, Luther, Tyndale, Baxter, Wesley, het aangedring dat alle leerstellings op die proef gestel word van die Bybel en het verklaar dat hulle alles sou verloën wat dit veroordeel. Teen hierdie manne het vervolging met meedoënlose woede gewoed; tog het hulle nie opgehou om die waarheid te verklaar nie. Verskillende tydperke in die geskiedenis van die kerk is elk gekenmerk deur die ontwikkeling van een of ander besondere waarheid, aangepas by die behoeftes van God se volk in daardie tyd. Elke nuwe waarheid het sy weg gebaan teen haat en opposisie; diegene wat met sy lig geseën is, is versoek en beproef. Die Here gee 'n spesiale waarheid vir die mense in 'n noodgeval. Wie durf weier om dit te publiseer? Hy beveel sy dienaars om die laaste uitnodiging van genade aan die wêreld te bring. Hulle kan nie stilbly nie, behalwe op die gevaar van hulle siele. Christus se ambassadeurs het niks met gevolge te doen nie. Hulle moet hul plig nakom en resultate by God laat. {609.1 GC}
En dit is die gevolg vir die leiers vir hul voortdurende weiering van die nuwe lig van Orion en die Vaartuig van Tyd:
Afwykings onder kerkleiers
Menige ster wat ons vir sy glans bewonder het, sal dan in die duisternis uitgaan.—Prophets and Kings, 188 (c. 1914).
Manne wat Hy grootliks geëer het, sal in die slottonele van hierdie aarde se geskiedenis patroon wees na antieke Israel.... 'n Afwyking van die groot beginsels wat Christus in Sy leringe neergelê het, 'n uitwerking van menslike projekte, die gebruik van die Skrif om 'n verkeerde optrede te regverdig onder die perverse werking van Lucifer, sal mense in misverstand bevestig, en die waarheid dat hulle nodig het om hulle van verkeerde praktyke te weerhou, sal uit die siel lek soos water uit 'n lekkende houer.—Manuskripvrystellings 13:379, 381 (1904).
Baie sal wys dat hulle nie een met Christus is nie, dat hulle nie vir die wêreld dood is nie, sodat hulle saam met Hom kan lewe; en gereeld sal die afvalligheid wees van mans wat verantwoordelike posisies beklee het.—The Review and Herald, 11 September 1888. {LDE 178.3–179.1}
Kom ons lees nou wat dit vir die leiers so moeilik maak om God se roepstem te volg en God se stem van Orion te hoor:
'n Maatskappy is voor my aangebied in teenstelling met die een wat beskryf is. Hulle het gewag en gekyk. Hulle oë was gerig hemelwaarts, en die woorde van hulle Meester was op hulle lippe: “Wat Ek vir julle sê, sê Ek vir almal: Waak.” “Waak dan, want julle weet nie wanneer die Meester van die huis kom, in die aand of middernag, of met die hanekraai of in die môre nie; Die Here dui op 'n vertraging voor die oggend uiteindelik aanbreek. Maar Hy wou nie hê dat hulle moeg word nie, en ook nie hulle ernstige waaksaamheid moet verslap nie, want die môre gaan nie oor hulle oop so gou as wat hulle verwag het nie. Die wagtendes is vir my verteenwoordig soos boontoe kyk. Hulle het mekaar aangemoedig deur hierdie woorde te herhaal: “Die eerste en tweede horlosies is verby. Ons is in die derde horlosie, wag en kyk vir die Meester se terugkeer. Daar is nou net 'n kort tydperk van kyk oor.” Ek het gesien sommige word moeg; hulle oë was na onder gerig, en hulle was verswelg met aardse dinge, en was ontrou om te kyk. Hulle het gesê: “In die eerste wag het ons ons Meester verwag, maar was teleurgesteld. Ons het gedink Hy sou sekerlik in die tweede wag kom, maar dit het verbygegaan, en Hy het nie gekom nie. Ons mag dalk weer teleurgesteld wees. Ons hoef nie so spesifiek te wees nie. Hy mag nie in die volgende wag kom nie. Ons is in die derde wag, en nou dink ons dit is die beste om ons skat op die aarde bymekaar te maak, sodat ons veilig kan wees teen gebrek.” Baie het geslaap, verstom met die sorge van hierdie lewe en aanlok deur die bedrieglikheid van rykdom uit hul wagtende, toeskouende posisie.
Engele is vir my voorgestel dat hulle met intense belangstelling toekyk om die verskyning van die moeë dog getroue wagters te merk, sodat hulle nie te hard beproef word nie en wegsink onder die moeite en ontberinge wat gemaak is. dubbel erg omdat hulle broers van hulle wag afgelei is, en word dronk van wêreldse sorge en verlei deur wêreldse voorspoed. Hierdie hemelse engele was bedroef dat diegene wat eens gewaak het, vermeerder deur hulle traagheid en ontrou die beproewing en laste van diegene wat ernstig en volhardend probeer het om hul wagtende, kykende posisie te behou.
Ek het gesien dat dit onmoontlik was om die geneenthede en belangstellings te hê wêreldse sorge, om te wees toenemende aardse besittings, en wees tog in 'n wagtende posisie, soos ons Verlosser beveel het. Die engel het gesê: “Hulle kan maar een wêreld beveilig. Om die hemelse skat te bekom, moet hulle die aardse opoffer. Hulle kan nie albei wêrelde hê nie.” Ek het gesien hoe noodsaaklik 'n voortsetting van getrouheid in kyk was om die misleidende strikke van Satan te ontsnap. Hy lei diegene wat behoort te wag en te kyk, om 'n vooruitstap na die wêreld te neem; hulle is nie van plan om verder te gaan nie, maar daardie een tree het hulle soveel verder van Jesus verwyder, en dit makliker gemaak om die volgende te neem; en so word tree na tree na die wêreld geneem, totdat al die verskil tussen hulle en die wêreld 'n beroep is, slegs 'n naam. Hulle het hul eienaardige, heilige karakter verloor, en daar is niks behalwe hul beroep om hulle te onderskei van die liefhebbers van die wêreld rondom hulle nie.
Ek het gesien dat horlosie na horlosie in die verlede was. As gevolg hiervan, moet daar 'n gebrek aan waaksaamheid wees? O, nee! Daar is die groter noodsaaklikheid van onophoudelike waaksaamheid, want nou is die oomblikke minder as voor die verbygaan van die eerste wag. Nou is die wagtydperk noodwendig korter as aanvanklik. As ons dan met onverpoosde waaksaamheid gekyk het, hoeveel te meer behoefte aan dubbele waaksaamheid in die tweede wag. Die verbygaan van die tweede wag het ons by die derde gebring, en nou is dit onverskoonbaar om ons waaksaamheid te verminder. Die derde wag vra vir drievoudige erns. Om nou ongeduldig te word, sou wees om al ons ernstige, volhardende waaksaamheid te verloor. Die lang nag van somberheid probeer; maar die môre word in barmhartigheid uitgestel, want as die Meester sou kom, sou so baie ongereed gevind word. God se onwilligheid om sy volk te laat vergaan, was die rede vir so lang vertraging. Maar die koms van die môre vir die gelowiges en van die nag vir die ontroues, is reg op ons. Deur te wag en te kyk, moet God se mense hul eiesoortige karakter openbaar, hulle skeiding van die wêreld. Deur ons kykposisie moet ons wys dat ons werklik vreemdelinge en pelgrims op die aarde is. Die verskil tussen diegene wat die wêreld liefhet en diegene wat Christus liefhet, is so duidelik dat dit onmiskenbaar is. Terwyl wêreldlinge almal erns en ambisie is om aardse skat te verseker, is God se mense nie gelykvormig aan die wêreld nie, maar wys hulle deur hul ernstige, wakende, wagtende posisie dat hulle verander is; dat hulle tuiste nie in hierdie wêreld is nie, maar dat hulle 'n beter land soek, selfs 'n hemelse.
Ek hoop, my dierbare broers en susters, dat julle nie hierdie woorde sal laat verbygaan sonder om die betekenis daarvan deeglik te oorweeg nie. Terwyl die manne van Galilea staan en kyk onwrikbaar na die hemel, om te vang, indien moontlik, 'n blik op hul opkomende Verlosser, twee mans in wit klere, hemelse engele wat opdrag gegee is om hulle te troos vir die verlies van die teenwoordigheid van hul Verlosser, het by hulle gestaan en vra: “Galilése manne, waarom staan julle en kyk na die hemel? dieselfde Jesus wat van julle opgeneem is in die hemel, sal net so kom soos julle Hom na die hemel sien opgaan het.”
God beplan dat sy volk hulle oë na die hemel sal rig, op soek na die heerlike verskyning van ons Here en Verlosser, Jesus Christus. Terwyl die aandag van wêreldlinge op verskeie ondernemings gevestig word, behoort ons s'n na die hemele te wees; ons geloof moet verder en verder reik tot in die heerlike verborgenhede van die hemelse skat, trek die kosbare, goddelike ligstrale uit die hemelse heiligdom om in ons harte te skyn, terwyl hulle op die aangesig van Jesus skyn. Die spotters spot met die wagtendes en vra: “Waar is die belofte van Sy koms? Jy is teleurgesteld. Betrek nou met ons, en jy sal voorspoedig wees in wêreldse dinge. Kry wins, kry geld en word deur die wêreld vereer.” Die wagtendes kyk boontoe en antwoord: "Ons kyk." En deur weg te draai van aardse plesier en wêreldse roem, en van die bedrieglikheid van rykdom, toon hulle dat hulle in daardie posisie is. Deur te kyk word hulle sterk; hulle oorwin luiheid en selfsug en liefde vir gemak. Verdrukking se vuur steek op hulle aan, en die wagtyd lyk lank. Hulle treur soms, en geloof wankel; maar hulle kom weer saam, oorkom hulle vrese en twyfel, en terwyl hulle oë na die hemel gerig is, sê hulle vir hulle teëstanders: “Ek kyk, ek wag op die wederkoms van my Here. Ek sal roem in verdrukking, in verdrukking, in noodsaaklikhede.”
Die begeerte van ons Here is dat ons moet waak, sodat ons dadelik vir Hom kan oopmaak wanneer Hy kom en klop. ’n Seën word uitgespreek oor daardie diensknegte wat Hy sien waak. "Hy sal Hom omgord en hulle laat aansit en sal uitgaan en hulle bedien." Wie van ons sal in hierdie laaste dae so spesiaal deur die Meester van die gemeentes vereer word? Is ons sonder versuim bereid om dadelik vir Hom oop te maak en Hom in te verwelkom? Kyk, kyk, kyk. Byna almal het opgehou om te kyk en te wag; ons is nie gereed om dadelik vir Hom oop te maak nie. Die liefde van die wêreld het ons gedagtes so besig gehou dat ons oë nie na bo gerig is nie, maar afwaarts na die aarde toe. Ons is haastig rond, besig met ywer en erns in verskillende ondernemings, maar God is vergeet, en 196 die hemelse skat word nie gewaardeer nie. Ons is nie in 'n wagtende, kykende posisie nie. Die liefde vir die wêreld en die bedrieglikheid van rykdom verduister ons geloof, en ons smag nie na en is lief vir die verskyning van ons Verlosser nie. Ons probeer te hard om self vir onsself te sorg. Ons is onrustig en het 'n groot gebrek aan 'n vaste vertroue in God. Baie bekommer hulle en werk, bewerk en beplan, uit vrees dat hulle nood kan ly. Hulle kan nie tyd bekostig om te bid of om godsdienstige vergaderings by te woon nie en laat, in hul sorg vir hulself, geen kans vir God om vir hulle te sorg nie. En die Here doen nie veel vir hulle nie, want hulle gee Hom geen geleentheid nie. Hulle doen te veel vir hulself, en glo en vertrou te min op God.
Die liefde vir die wêreld het 'n verskriklike houvas op die mense wat die Here beveel het om altyd te waak en te bid, sodat Hy hulle nie skielik aan die slaap vind nie. “Moenie die wêreld liefhê nie, ook nie die dinge wat in die wêreld is nie. As iemand die wêreld liefhet, is die liefde van die Vader nie in hom nie. Want alles wat in die wêreld is, die begeerlikheid van die vlees en die begeerlikheid van die oë en die grootsheid van die lewe, is nie van die Vader nie, maar is uit die wêreld. En die wêreld gaan verby en sy begeerlikheid, maar hy wat die wil van God doen, bly vir ewig.”
Daar is vir my gewys dat God se mense wat beweer dat hulle die huidige waarheid glo, nie in 'n wagtende, toeskouende posisie is nie. Hulle vermeerder in rykdom en maak hul skatte op die aarde bymekaar. Hulle word ryk aan wêreldse dinge, maar nie ryk teenoor God nie. Hulle glo nie in die kortheid van tyd nie; hulle glo nie dat die einde van alle dinge naby is, dat Christus voor die deur is nie. Hulle mag baie geloof bely; maar hulle bedrieg hulle eie siele, want hulle sal al die geloof wat hulle werklik besit, uitwerk. Hulle werke wys die karakter van hulle geloof en getuig aan diegene rondom hulle dat die koms van Christus nie in hierdie geslag sal wees nie. Volgens hulle geloof sal hulle werke wees. Hulle voorbereidings word getref om in hierdie wêreld te bly. Hulle voeg huis by huis, en grond by grond, en is burgers van hierdie wêreld. {2T 192.1–196.2}
In God se saak tree ons leiers nie op soos God se leiers nie, maar as Satan se weerligstopers, wat die lig wat die Adventiste Kerk moet tref, afvuur, sodat dit ongesiens verbygaan, wanneer dit dit ten volle moes verlig het. Die lig wat in helder strale van Orion na ons af skyn, wat die troon van God omraam, gebruik hulle om God te spot en om Sy waarskuwings na die wind te gooi. In plaas daarvan om die lig te ondersoek, verwerp hulle die boodskap en die boodskapper. Oor meer as twee jaar, NIE EEN NIE Bybels verantwoorde argument is aan my voorgehou wat die Orion-boodskap kan weerlê. Hulle is net vol warm lug, en dit laat die vraag ontstaan waarom hierdie mense nie die lig aanvaar nie, in plaas daarvan om dit as onbybels te verklaar sonder om enige foute te toon.
Ek het reeds in my artikels al die anti-tyd-setting aanhalings van Ellen G. White in detail behandel, en ek het verduidelik hoekom Ellen G. White so moes dink en skryf. Ek het ook gewys wat die Bybel in hierdie verband sê. Ja, daar was 'n tyd na 1844 waartydens geen tyd vasgestel moes word nie, maar dit is nou hoog tyd dat die baie onvervulde tyd profesieë van Daniël 12 en Openbaring vervul moet word, want God het niks in die Bybel geskryf wat geen doel het nie.
Ek is daarvan beskuldig dat ek geen hermeneutiek gebruik het nie. Moet ek? Moet die leiers wat teologie bestudeer en die boodskap verwerp het, nie “hermeneuties” vir my sê hoekom hulle dit doen nie? Moet ek, 'n teologiese "rooinek", aan die opgevoede dokters van hierdie veld verduidelik wat hulle gereedskap moet wees? Hulle antwoord nie omdat hulle hermeneutiek nie 'n verklaring het vir hoekom Orion voorkom nie drie keer in die Bybel en neem so 'n baie spesiale plek in die Boek van Boeke in.
Daarom spreek ek in hierdie laaste reeks artikels voor die groot ramp daardie leiers van die kerk aan, wat nog 'n vonk van lojaliteit aan die Here in hulle harte het en gereed is om te bekeer, sodat hulle in staat sal wees om die omvang van die lig wat ek hier sal gee analities en teologies te verstaan, en dit so voor te berei dat dit smaaklik sal wees vir Adventiste wat nog net melk nodig het. Hierdie lig kan nie direk met die Bybel bevestig of weerlê word nie, maar dit sal 'n lig wees wat gebaseer is op bestaande Adventiste-lig en net daarby voeg. Die denkraamwerk is gedurende die Adventgeskiedenis deur ander hoogs gerespekteerde Adventiste-teoloë aangebied, maar Ek het dit gevolg tot sy logiese gevolgtrekking. En ek weet dat dit nie net my eie gedagtes is nie, maar dat dit op hierdie spesifieke punt in die geskiedenis van die wêreld deur die Heilige Gees geïnspireer is.
Voordat ek die woord oor die onderwerp gee aan my broer Robert, wat hierdie "nuwe" lig vir maande lank in ons studiegroep ondersoek het, moet ek interpreteer my droom vir jou, wat ek gehad het presies op die 167ste herdenking van die begin van die ondersoekende oordeel in die hemel...
