የ ጎርፍ ከስደተኞች ጋር ያለው አውሮፓ ሁኔታ በጣም ከፋፋይ ከመሆኑ የተነሳ ይህ “የአውሮጳ ኅብረት ውድቀትን ያሳያል” የሚል ጥያቄ ቀርቦበታል።^[1] ስደተኞቹ ድሆች አይደሉም፣ ጨዋ ተጎጂዎች አይደሉም። አብዛኛዎቹ ከሶሪያ የመጡ ወጣቶች አውሮፓን በኃይል ለመውረር ያላቸውን ፍላጎት ያሳየ ሲሆን ይህም ማለት ከስደተኛ ወይም ከስደተኛነት ይልቅ ያልተደራጀ ሰራዊት ተደርገው ይገለፃሉ ማለት ነው። በተጨማሪም በዋናነት የሚመጡት የአይኤስ ዋና መስሪያ ቤት ከሆነችው ከሶሪያ ነው።

እንግዳ ነገር አይደለም? ዞሮ ዞሮ ጂሃዳቸውን ለማስፈጸም የምዕራባውያንን ርህራሄ (እንዲያውም መሰረታዊ ስነ ምግባር) ለመጠቀም እንደ አረመኔያዊ እቅድ አይመስልም?^[2]

የ200-ሚሊዮን-ሰው ሰራዊት

በእርግጥ ይህ ስድስተኛው የራዕይ መለከት ትልቅ ክፍል ነው፣ እሱም ያልተሰማ 200 ሚሊዮን ሰው ሰራዊት፡-

የፈረሰኞቹም ጭፍራ ቍጥር ነበረ ሁለት መቶ ሺህ; ቁጥራቸውንም ሰማሁ። ( ራእይ 9:16 )

ይህንንም በአንጻሩ ለማስቀመጥ፣ በዓለም ላይ ያለው ትልቁ ሠራዊት ከዚያ መጠን 1% ነው፣ እና ሁሉም የዓለም ሠራዊቶች ተደማምረው ከዚያ መጠን 10% ብቻ ናቸው! ማንም ህዝብ የ200 ሚሊዮን ሰው ወጭና መሠረተ ልማት ሊሸከም አይችልም ነገርግን አክራሪ እስልምና ሂሳቡን በትክክል ያሟላል።

እስላማዊ የሆኑት ሙስሊሞች መቶኛ በጣም አከራካሪ ነው፣ እና እሱን ለመለካት አንድም መንገድ የለም። ነገር ግን አቧራው ሲረግፍ የእስልምና ህግን ለማስፈን በንፁሀን ዜጎች ላይ የሚደርሰውን ጥቃት የሚቀበሉ ሙስሊሞች ቁጥር ቢያንስ ይመስላል። 10-15% በዓለም ዙሪያ . . .

እነዚህ ሰዎች በጂሃድ የሚያምኑ ናቸው - ሙስሊም ያልሆኑ ሰዎች ቁርዓን የሚያበረታታውን እንዲያምኑ የተደረገው ሰላማዊ መንፈሳዊ ጉዞ ሳይሆን አላህን የማያመልኩ ሰዎች አካላዊ ጥቃት እና ሙስሊም ያልሆኑትን መንግስታት በግዳጅ መውሰዳቸው ነው። እነዚህ ነገሮች በቁርዓን ውስጥ ታዝዘዋል፡-

ሙስሊም (1፡33) – “...የአላህ መልእክተኛ እንዲህ አሉ፡- “ከአላህ በስተቀር ሌላ አምላክ እንደሌለ መሐመድ የአላህ መልእክተኛ መሆናቸውን እስኪመሰክሩ ድረስ ሰዎችን እንድዋጋ ታዝዣለሁ።

ቁርአን 8:12 - "በእነዚያ በካዱት ሰዎች ልቦች ውስጥ ፍርሃትን እጥላለሁ። ስለዚህ ራሶቻቸውን ምታ ጣቶቻቸውንም ሁሉ ውጉ።

9:5 - "የተከበሩትም ወሮች ባለቁ ጊዜ አጋሪዎችን ባገኛችኋቸው ስፍራ ግደላቸው። ያዙዋቸውም። ከበቡዋቸውም። በተደበቁበትም ስፍራ ሁሉ ተጠባበቁዋቸው። ቢጸጸቱም፣ ሶላትንም በደንቡ ቢሰግዱ፣ ምጽዋትንም ቢሰጡ መንገዳቸውን ልቀቁላቸው።"^[3]

ከላይ የተጠቀሰው ጥናት ደራሲ ከ1.6 ቢሊዮን ሙስሊሞች መካከል ምን ያህሉ “በቀጥታ ወደ ጨካኝ ጂሃድ የተሰጡ” እንደሆኑ ከ10-15 በመቶው ላይ በመመስረት ያሰላል፡ ከ160 እስከ 240 ሚሊዮን የሚገመተው ይህ ክልል በ200 ሚሊዮን የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢቶች ላይ ያተኮረ ነው! ዮሐንስ አፈወርቅ የሰራዊቱን ቁጥር ሰምቷል፣ እናንተም ሰምታችኋል።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ተስማሚ የሆነ ምሳሌም ተሰጥቷል፡-

ISIS እና የእሳት-ጉንዳን ስልት

እንደ ISIS በስታቲስቲክስ ትንሽ የሆነ ነገር በአለም ላይ ሊለካ የሚችል ተፅእኖ እንዴት እንደሚፈጥር ለመረዳት፣ ትልቅ ቡጢ ወደያዘ ሌላ ትንሽ ሰው መመልከት እንችላለን-እሳት-ጉንዳን።

ብዙ ጊዜ, ከጉንዳን ንክሻ ከማበሳጨት የበለጠ ትንሽ ነው. ይህ የሆነበት ምክንያት አንድ ግለሰብ ጉንዳን ያን ያህል ጉዳት ሊያደርስ ስለማይችል ነው። ምንም እንኳን በአጋጣሚ ወደ ጉንዳኖች ጎጆ ውስጥ ቢገቡም በመጀመሪያዎቹ ወይም ሁለት ንክሻዎች ስለስህተቱ በፍጥነት ያሳውቁዎታል ፣ በዚህ ጊዜ ወዲያውኑ

ሌሎቹን ጉንዳኖች ከእርስዎ ላይ ይቦርሹ, እና

ከጉዳት መንገድ ይውጡ።

እሳት-ጉንዳኖች ግን በጦርነት ስልታቸው ልዩ ናቸው። ምን እየተፈጠረ እንዳለ ከማወቁ በፊት እግሩን ወይም ክንዱን ብዙ ጊዜ ይሸፍኑት ተጎጂዎቻቸውን ያጎርፋሉ። ከዚያም እያንዳንዱ ትንሽ ጉንዳን በቦታው ላይ, ምልክት ይወጣል: ንክሻ.

እና ሁሉም በአንድ ጊዜ ያደርጉታል, ይህም በሺዎች በሚቆጠር ጊዜ መጠናቸውን እንዲወስዱ ያስችላቸዋል. በእሳት-ጉንዳን መንጋ ጥቃት የደረሰበት ማንኛውም ሰው ይህ ምንም ሳቅ እንዳልሆነ ይነግርዎታል።

ይህ የአይሲስ እና የጂሃድ መንፈስ ስልት ነው። ለዚህ ነው የ ISIS መጠን በራሱ ምንም ለውጥ አያመጣም። ከኤፍራጥስ ወንዝ (የአይሲስ ቤት) “እንደሚፈታ” የተተነበየው ጠንካራ መንፈሳዊ ኃይል ነው - ሊገድሉ፣ ሊገድሉ፣ ሊገድሉ አራት መላእክት ተፈቱ። 200ሚሊዮን የሚሰበሰበውን ጦር የሚያነቃቃው፣ የሚያነቃቃውና የሚያሽከረክረው ይህ የጋራ መንፈስ ነው።

በአጭሩ የ ISIS ሃይል ተመስጦ ነው - በጠላቶቻቸው ላይ ሽብርን ያነሳሳ; በደጋፊዎቻቸው ውስጥ ግድያ እና ጥላቻ ... እና ሁሉንም በመልእክት ቀላልነት ያደርጋሉ። ለመግደል አንድ መልእክት...^[4]

ይህ መልእክት ምን እንደሆነ እና ግድያው መቼ እንደሚጀመር በኋላ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንነግራችኋለን።

የትሮይ ውድቀት

ስድስተኛው መለከት ያለው 200 ሚሊዮን ሰው ሠራዊት እንደ ፈረሰኞች ይገለጻል።

እና እንደዚህ በራእዩ ውስጥ ፈረሶችን አየሁ ፣ በላያቸውም ላይ የተቀመጡት የእሳት ጥሩርና ያኪንትና ዲን ነበራቸው። የፈረሶችም ራሶች እንደ አንበሶች ራሶች ነበሩ; ከአፋቸውም እሳትና ጢስ ዲንም ወጣ። (ራዕይ 9: 17)

ከታሪክ አኳያ፣ ብዙ ፕሮቴስታንቶች በመካከለኛው ዘመን መጨረሻ አካባቢ በቱርኮች ሲፈጸሙ ስድስተኛው የመለከት ትንቢት አይተዋል። ያለፈውን የትንቢቱን አተገባበር መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው፣ ምክንያቱም እነሱ ትክክለኛ ዘመናዊ ትርጓሜ የምንገነባበትን መሰረት ይሰጡናል። በስድስተኛው የራዕይ መለከት መሰረት የኦቶማን ግዛት ውድቀትን በትክክል መተንበዩ የሚታወሰው ኢዮስያስ ሊች ከኤፍራጥስ የተፈቱትን አራቱን መላእክት እንደሚከተለው ለይቷል።

እነሱም የኦቶማን ኢምፓየር የተዋቀረባቸውን የሴልጁኪያን ቱርኮችን አራት ብሔሮች፣ በኤፍራጥስ ወንዝ አቅራቢያ፣ በአሌፖ፣ ኢቆንየም፣ ደማስቆ እና ባግዳት ይገኛሉ።^[5]

በተመሳሳይ መልኩ፣ የኤስዲኤ የመጽሐፍ ቅዱስ ሐተታ ስለ ፈረሶቹ ገለጻ እንደሚከተለው አስተያየታቸውን ሰጥተዋል።

እሳት እና ጭስ እና ድኝ. ፈረሰኞቹን የሚያለብሱት የሚመስሉት ነገሮችም ከፈረሶቻቸው አፍ ይወጣሉ። . . ከኦቶማን ጥፋት ጋር ስድስተኛውን መለከት የሚለዩ ገላጮች ቱርኮች በ "እሳት እና ጭስ እና ድኝ" ውስጥ ማጣቀሻውን ይመልከቱ ባሩድ እና የጦር መሳሪያ መጠቀም፣ በዚህ ጊዜ አስተዋውቋል። በፈረሰኞች የተገጠመ ሙስኬት ከፈረሱ አፍ ላይ እሳት የወጣ ያህል ከሩቅ እንዲታይ እንደሚያደርገው ይጠቁማሉ።^[6]

የፈረሶቹ መግለጫ እንደ ምሳሌ ተተርጉሟል ዘዴ የቱርኮች ጦርነት ። በዘመናዊው አውድ ውስጥም ያንን የአስተሳሰብ መስመር መከተል አለብን። ፈረሶች ማሽኑን ከጀመሩበት ጊዜ ጀምሮ በፈረሰኞች ክሶች ውስጥ ጥቅም ላይ አልዋሉም, ይህ ማለት ግን ትንቢቱ ጠቀሜታውን አጥቷል ማለት አይደለም. የእግዚአብሔር ቃል ሕያውና የሚሠራ ነው፣ ስለዚህም በዚህ ትንቢት ውስጥ ፈረሶችን እንደ ምሳሌያዊ አነጋገር መረዳት አለብን። የጥቃት ዘዴ በዘመናችን ይከሰታል. የፈረሰኞች ጫወታ አይሆንም ነገር ግን ከፈረሶች እና ቱርኮች ጋር የተያያዘ ነገር ሊኖረው ይገባል።

ፈረሱ የአውሮፓ ህብረትን የማፍረስ ስጋት ካለው የስደተኞች ፍልሰት ጋር ምን አገናኘው? የጥንታዊቷን የትሮይ ከተማ ውድቀት አስታውስ! ይህ ታላቅ ፈረስ የሚይዝ ሲሆን ጥንታዊው ትሮይ በአሁኑ ጊዜ በዘመናዊቷ ቱርክ ውስጥ ይገኝ እንደነበር አርኪኦሎጂስቶች በአጠቃላይ ይስማማሉ። ስለዚህም የዚህ ትንቢት ታሪካዊ አተረጓጎም የሚያስፈልገንን ፍንጭ ሰጥቶናል፡ ከቱርኮች ጋር ስለተገናኘው ፈረስ ነው።

ለዓመታት የትሮይን ከተማ ከበባ በኋላ ግሪኮች ወሰኑ ስልታቸውን ይቀይሩ. የገነቡት ሀ ትልቅ የእንጨት ፈረስ, ለትሮጃኖች የተቀደሰ እንስሳ እና ወደ ትሮይ ከተማ ተወው በሚከተለው ጽሑፍ፡-

ግሪኮች ይህንን ወሰኑ የምስጋና መስዋዕት ወደ አቴና ወደ ቤታቸው ለመመለስ.^[148][7]

በመሰረቱ፣ ግሪኮች ጦርነቱን ለቀው የወጡ አስመስለው ለመጨረሻው አመስግነው፣ ልክ አሁን ያሉት ስደተኞች ከጦርነት ሸሽተው የእረፍት ቤት ይፈልጋሉ እንደሚባለው ሁሉ።

ነገር ግን፣ ግሪኮች በብዙ የአውሮፓ አዲስ መጤዎች ልብ ውስጥ እንደተደበቀ የጨካኙ እስላም ተዋጊ መንፈስ ሁሉ ግሪኮች ምርጥ ተዋጊዎቻቸውን ባዶ በሆነው ፈረስ ውስጥ ደብቀው ነበር። ምናልባት ላያውቁት ይችላሉ፣ ግን የፕሮግራማቸው አካል ነው። ስደተኞቹ እራሳቸው የትሮጃን ሆርስስ ናቸው በውጫዊ መልኩ ሀ መነሻ ከጦርነቱ ቦታ ሆነው፣ ነገር ግን እነርሱን የሚቀበሏቸውን ብሔራት ለማጥፋት የተዘጋጁ ታጣቂዎች ናቸው።

የሚገርመው፣ በትሮይ ከተማ ከፈረሱ ጋር ምን ማድረግ እንዳለበት ከፍተኛ ክፍፍል ተፈጠረ።

አንዳንዶቹ ከድንጋይ ላይ መጣል አለባቸው ብለው ያስባሉ, ሌሎች ደግሞ ያቃጥሉት ብለው ያስባሉ, ሌሎች ደግሞ ለአቴና መስጠት እንዳለባቸው ተናግረዋል.^{[152] [153][8]}

ስደተኞቹን እንዴት መያዝ እንዳለባት በአውሮፓ ከፍተኛ የፖላራይዜሽን ሂደት ውስጥ ይንጸባረቃል! ደህና, የጥንት ታሪክ እንዴት እንደ ሆነ ታውቃለህ, እና በዚህ ጽሁፍ ውስጥ የስደተኞች ቀውስ እንዴት እንደሚከሰት እና መቼ እንደሚሆን ይማራሉ.

ስግብግብነት

ክርስቲያናዊ ርህራሄ እና መቻቻል ጨዋ ሰዎች በአዎንታዊ መልኩ ለማይገባቸው ሰዎች መልካም ነገርን የማድረግ ግዴታ እንዳለባቸው እንዲሰማቸው የሚያደርግ መንገድ አለው። ለምሳሌ ያህል፣ አንድ ሰው እንዲህ ብሎ ያስብ ይሆናል:- “በጦርነት ከምታመሰው አገር እየሸሸሁ ቢሆንስ? ሌሎች እንዲያደርጉብኝ እንደምፈልገው የማደርገውን ወርቃማ ህግን ከተከተልኩ ስደተኛን መርዳት የለብኝምን?”

በእርግጠኝነት በግለሰብ ደረጃ ይወሰናል! ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ርህራሄ ውስጥ ያለው ስህተት ስደተኞቹ እንደ እርስዎ ያሉ ሁሉም በመሠረቱ ጨዋ ሰዎች እንደሆኑ በማሰብ ነው። እውነታው ግን አብዛኞቹ በሚከተለው የሚያበቃውን መሠረታዊውን የእግዚአብሔርን ሕግ፣ አሥርቱን ትእዛዛት ችላ የሚሉ ሰዎች ናቸው።

የባልንጀራህን ቤት አትመኝ፣የባልንጀራህን ሚስት አትመኝ። ወንድ ባሪያው ወይም ባሪያው ወይም በሬው ወይም አህያው ወይም የባልንጀራህ የሆነ ምንም ነገር የለም። ( ዘጸአት 20:17 )

ስደተኞቹ እና ደጋፊዎቻቸው ናቸው። የሚጠይቅ ለእነሱ ቤቶች.^[9] ጥያቄውን ለማክበር በሮችዎን ከከፈቱ በእናንተ በኩል በጎ ፈቃድ ወይም ጥያቄውን የሚያቀርበው ሰው አድናቆት አይደለም. “የባልንጀራህን ቤት” መመኘት እና በስርቆት ላይ ድንበርም የመመኘት ዓይነተኛ ኃጢአት ነው።

ስደተኞችም እንዳሉ ያውቃሉ አስገድዶ መድፈር ልጃገረዶች እና ሴቶች፣ ከአገሬው ተወላጆች እንዲሁም በካምፑ ውስጥ ካሉት ስደተኞች?^[10] “የባልንጀራህን ሚስት” መመኘትን ጨምሮ በብዙ ደረጃዎች ላይ ስህተቶች አሉ። ስደተኞቹ ሌላ ምን ይፈልጋሉ? አገልግሎቶች? ስራዎች? መጓጓዣ? የግል እቃዎች?

የባልንጀራህን ቤት ወረረህ የጎረቤትህን ነገር በጉልበት ትወስዳለህ? ተስፋ አደርጋለሁ! ነገር ግን ይህ ነው በንፁሀን ስደተኞች እና በእስላማዊ ጂሃዲስቶች መካከል ያለው ልዩነት! ከዚህም በተጨማሪ እ.ኤ.አ. ስግብግብነትን የሚከላከሉ እና ሌሎች የራሳቸው ያልሆነውን እንዲወስዱ ሕጋዊ ዝግጅት የሚያደርጉ ሰዎች በእግዚአብሔር ሕግ ላይ በቀጥታ እየሠሩ ነው። ይህን የሚያደርጉ አንዳንድ ሰዎች ነጭ ልብስ ለብሰው በውጪ በጣም ጥሩ ክርስቲያኖች ይመስላሉ፤ ይህ ግን አምላክንና ሕጉን የሚጻረር ድርጊት መፈጸሙን አይለውጠውም። በራእይ ራእይ ሰባቱ የመጨረሻ መቅሰፍቶች ላይ እንደተገለጸው በእግዚአብሔር ቁጣ ደጃፍ ላይ ቆመናል፣ እናም ይህ በእግዚአብሔር ሕግ የምንጠራጠርበት ጊዜ አይደለም!

የሚተላለፍ ሁሉ በእርሱም የማይኖር የክርስቶስ ትምህርትእግዚአብሔር የለውም። በክርስቶስ ትምህርት ለሚኖር አብና ወልድ አሉት። ማንም ወደ እናንተ ቢመጣ ይህንንም ትምህርት ባያመጣላችሁ። ወደ ቤታችሁ አትቀበሉት፥ እግዚአብሔርንም ቶሎ ብለህ አትስጠው፤ እግዚአብሔር የሚጠራው ከክፉ ሥራው ይካፈላልና። (2 ዮሐንስ 1: 9-11)

እስልምና የክርስቶስ አስተምህሮ አይደለም!!!

ሌላ አቀራረብ

የትሮጃን ፈረስ ታሪክ በእስላማዊ ግንኙነት በኩል ጠቃሚ ቢሆንም፣ በጳጳሱ ግንኙነት የሚጠቅም ሌላ የታሪክ ክፍል አለ። ለስደተኞች ክፍት በሮች የሚያበረታታ ማን አስደሳች አይደለም? ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ የስደተኛ ቤተሰብን መቀበላቸው ትንሽ እንግዳ ነገር ሆኖ ይሰማዎታል? የኢየሱሳውያንን ሴራ ተረድተሃል? ዛሬ እያየን ያለነው የዋልድባ ሰዎች የፒዬድሞንት ፋሲካን መደጋገም ነው። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ እሳቸው በነበሩበት ወቅት ያንን ርዕሰ ጉዳይ ትኩረት እንዲሰጡ አድርጓቸዋል። ዋልደንሳውያንን ይቅርታ ጠየቁ ቀደም ብሎ በዚህ ዓመት.

በታሪክ እንደተከሰተው እ.ኤ.አ.

በኤፕሪል አጋማሽ ላይ [1655], የዱክ ጥረቶች ግልጽ በሆነ ጊዜ ቫዶይስን ለማስገደድ [ዋልድባውያን] ከካቶሊክ እምነት ጋር መስማማት አልተሳካም ፣ ሌላ አካሄድ ሞክሯል።. የቫዶይስ አመጽ የውሸት ዘገባዎችን በማስመሰል፣ ዱኩ የአካባቢውን ህዝብ ለማፈን ወታደሮቹን ወደ ላይኛው ሸለቆዎች ላከ። የአካባቢው ሕዝብ ወታደሮቹን በቤታቸው እንዲያርፉ ጠየቀ፤ ይህም የአካባቢው ሕዝብ ታዝዟል። ነገር ግን የሩብ ዓመት ቅደም ተከተል ወታደሮቹ በቀላሉ ወደ ህዝቡ እንዲደርሱ ለማድረግ የተደረገ ዘዴ ነበር። ኤፕሪል 24 ቀን 1655 ከጠዋቱ 4 ሰዓት ላይ ምልክቱ ለጠቅላላ እልቂት ተሰጠ።

የካቶሊክ ኃይሎች ነዋሪዎቹን አልጨፈጨፉም። ያልተቆጠበ ዘመቻ ከፍተው እንደነበር ተዘግቧል ዘረፋ፣ መደፈር፣ ማሰቃየት እና ግድያ። . .^[11]

ትይዩውን ታያለህ? ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ በተጽዕኖው ምሳሌነት በአውሮፓ የሚኖሩ የአካባቢው ነዋሪዎች የስደተኞችን ሚሊሻዎች በቤታቸው እንዲያስተናግዱ አሳስበዋል። በ2ኛ ዮሐንስ 1፡9-11 ትምህርት (ከላይ)፣ እና ባጠቃላይ ሲታዘዙ ቆይተዋል-በፈቃዳቸውም ባይሆኑም። ያ ልክ የሳቮይ መስፍን ከ360 ዓመታት በፊት በካቶሊካዊነት ስም እንዳደረገው እና ​​አሁን ወደ ሙሉ ክብ መጥተናል። በከንፈሩ ይቅርታ ጠይቆ ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን በተግባሩ በዚያን ጊዜ የተደረገውን ተመሳሳይ ነገር እያደረገ ነው! ድርጊቶች ከቃላት በላይ ይናገራሉ!

እስልምና የካቶሊክ እምነት ሌላኛው ወገን መሆኑን አታይም? አንዱ ነጭ ይለብሳል, ሌላኛው ጥቁር ይለብሳል - ነገር ግን ሁለቱም የአንድ ዪን-ያንግ አካል ናቸው. እስካሁን ያላደረጋችሁት ከሆነ እባኮትን እራሳችሁን አስተምሩ የእስልምና እምነት ቫቲካን አመጣጥ ይህን ቪዲዮ በመመልከት፡- ኢስላማዊ ግንኙነት (1.5 ሰዓታት)

በአንድ የተወሰነ ቀን ላይ “ለአጠቃላይ እልቂት” ምልክት ተሰጥቷል። ያ ከስድስተኛው መለከት ጋር ይዛመዳል፣ እሱም የተወሰነውን ሰዓት፣ ወር፣ ቀን እና አመት የሚገድልበት፡-

አራቱም መላእክት ተፈቱ። የተዘጋጁት ለመግደል አንድ ሰዓት, ​​እና አንድ ቀን, ወር እና አመት የወንዶች ሦስተኛው ክፍል. (ራዕይ 9: 15)

ሰራዊቱ በአውሮፓ መለዋወጫ ክፍል ውስጥ እየኖረ ሲሆን ዘረፋ፣አስገድዶ መድፈር እና ሌሎች ወንጀሎችን መስራት የሚችል መሆኑን ከወዲሁ አሳይቷል። እነሱ ቀድሞውኑ ናቸው ተዘጋጅቷል በሃይማኖታቸው አጠቃላይ እልቂትን ለመፈጸም። ምልክቱን ብቻ እየጠበቁ ናቸው ... ግን ምልክቱ ምን ይሆናል, እና መቼ?

ጠላትህን እወቅ

ቀደም ሲል እንደተገለፀው 200 ሚሊዮን ሰው ያለው የአመጽ እስላሞች ጦር ፍቃዱን የሚያገኘው በቀጥታ ከቁርአን ነው። እየሆነ ያለውን ነገር ለመረዳት ከእስልምና ሀይማኖት እና ከዋና ዋና ክፍሎቹ ጋር ትንሽ መተዋወቅ አለብን። የሚከተለው የቁርዓን “የሰይፍ አንቀጽ” እየተባለ የሚጠራው ጥቅስ ከላይ ተካቷል ነገር ግን እንደገና ከዊኪፔዲያ እጠቅሳለሁ፣ እሱም ሁለት የተለያዩ ትርጉሞችን ይሰጣል።

ማርማዱክ ፒክታል፣ የክቡር ቁርኣን ትርጉም (1930)

"ከዚያም, መቼ የተቀደሱ ወራት አልፈዋል ፣ ግደሉ አጋሪዎቹንም ባገኛችሁበት ስፍራ ያዙዋቸው። ቢጸጸቱም፣ ሶላትንም ቢያቆሙ፣ ምጽዋትንም ቢሰጡ መንገዳቸውን ልቀቁ። እነሆ! አላህ መሓሪ አዛኝ ነው"

አብዱላህ ዩሱፍ አሊ፣ ቅዱስ ቁርኣን (1934)

" ግን መቼ የተከለከሉ ወራት አልፈዋል ከዚያም ተዋጉ ግደሉም። ጣዖታትንም ባገኛችኋቸው ስፍራ ያዙዋቸውም። ያዙዋቸውም። በተንኮልም ሁሉ ተጠባበቁ። ቢጸጸቱም፣ ሶላትንም ደንቡን ደንቡን ደንቡን ደንቡን ጠብቀው ቢሰግዱ፣ ምጽዋቱንም ቢሰጡ መንገዱን ክፈቱላቸው። አላህ መሓሪ አዛኝ ነውና።^[12]

ለመጪው እልቂት ቀስቃሽ ክስተትን ለመረዳት ቁልፉ በ"ቅዱስ" ወይም "የተከለከሉ" ወራት ውስጥ ነው. ጎግልን በመጠቀም “የተቀደሱ የእስልምና ወራት”ን ከፈለግክ በዊኪፔዲያ ኢስላማዊ ካላንደር ላይ ካለው መጣጥፍ የተወሰደ የሚከተለውን መልስ ይሰጣል።

ከአስራ ሁለቱ የሂጅሪያ ወራቶች አራቱ የተከበሩ ናቸው፡- ረጀብ (7) እና ሦስቱ ተከታታይ የዙልቃዳህ (11) ወራት፣ ዙልሂጃህ (12) እና ሙሀረም (1) ጦርነቱ እና ሁሉም ዓይነት ውጊያዎች ስለሚኖሩ ነው የተከለከለ (ሀራም) በዚህ ወር ውስጥ። ሙህረም የአሹራን ቀን ያጠቃልላል።^[13]

በመጀመሪያ እይታ፣ አንድ ሰው “የተቀደሱ ወራት” 11 ን መጠቀስ አለባቸው ብሎ መገመት ይችላል።^th, 12^th, እና 1^st የዓመቱ ወራት, ምክንያቱም ተከታታይ ናቸው. ያ በተለዋጭ “የተከለከሉ ወራት” ትርጉም የተረጋገጠ ይመስላል፣ እሱም የ1 ማጣቀሻን ያካትታል^st ወር (በቅደም ተከተል የመጨረሻው)፣ ሙሀረም፣ እሱም የተሰየመው ምክንያቱም መዋጋት የተከለከለ ነው ። በተጨማሪም በሙህረም ወር ውስጥ ልዩ የሆነ ቀን እንዳለ ትንሽ ፍንጭ ተሰጥቶናል ይህም የዐሹራ ቀን ነው።

ተዋጉ የሚለውን የቁርኣን ፅሁፍ ማንበብ አንድ ነገር ነው። በኋላ ወራቶቹ አልፈዋል፣ እና ጽሑፉ በኢስላማዊ ባህል ውስጥ በተለያዩ ቡድኖች እንዴት እንደሚተገበር መረዳት ሌላ ነገር ነው።

ሱኒ እና ሺዓ እስልምና ሁለቱ ዋና ዋና የእስልምና ቤተ እምነቶች ናቸው። በሁለቱ ቤተ እምነቶች መካከል ያለው የስነ-ሕዝብ ስብጥር ለመገምገም አስቸጋሪ እና እንደ ምንጭ ይለያያል, ነገር ግን ጥሩ ግምት ነው. 85-90% የአለም ሙስሊሞች ሱኒ እና 10-15% ሺዓ ናቸው።

የሱኒ-ሺዓ መለያየት ታሪካዊ ዳራ የእስልምና ነብዩ መሐመድ በ 632 ሲሞቱ በተፈጠረው መከፋፈል ውስጥ ነው ፣ ይህም መሐመድን የእስልምና ማህበረሰብ ከሊፋ ሆኖ ለመሾም ወደ ተለያዩ የአለም ክፍሎች ተዛምቶ ወደ ሲፊን ጦርነት አመራ። ውዝግቡ በከፍተኛ ሁኔታ ተባብሷል የካርባላ ጦርነት ፣ በኡመያ ኸሊፋ ቀዳማዊ ያዚድ ሑሰይን ኢብኑ አሊ እና ቤተሰባቸውን የተገደሉበት እና የብቀላ ጩኸት የቀደመውን የእስልምና ማህበረሰብ ከፋፈለው።^[14]

እንደሚታወቀው የዐሹራ ቀን ሺዓዎች የሑሰይን ብን ዓልይ (ረዐ) ሞት የሚያስታውሱበት “የበቀል ጩኸታቸውን” የሚገልጹበት በዓል ነው። ይህን የሚያደርጉበት አንዱ መንገድ ራሳቸውን መቁረጥ ነው።^[15] ልክ እንደ የበኣል ነብያት ታማኝነታቸውን ለማሳየት እና ሁሴንን ለመከላከል ምን ያህል ዝግጁ በመሆናቸው በዚያ ታሪካዊ ቦታ ላይ ቢገኙ ኖሮ።

እነዚህ ሃይማኖታዊ ልማዶች ለሑሰይን (ረዐ) እና ለቤተሰቡ ያላቸውን አጋርነት ያሳያሉ። በእነሱ በኩል, ሰዎች ሑሰይንን (ረዐ) ሲሞቱ አዝነው ሑሰይንን (ረዐ) እና ቤተሰቡን ለመታደግ በጦርነቱ ላይ ባለመገኘታቸው ተጸጽተዋል።^[16]

በሌላ በኩል ሱኒዎች ያንኑ ቀን የፆም ቀን አድርገው ይመለከቱታል “ሙሴ እና ተከታዮቹ በቀይ ባህር ላይ መንገድ በመፍጠር አላህ ከፈርኦን ያዳነበትን ቀን ለማሰብ ነው። ስለዚህም ሱኒዎች ከክፋትና ከጭቆና ነፃ መውጣትን በዚያው ቀን ያከብራሉ። ግን ቀኑን በተለየ መልኩ ስለሚመለከቱት, ለግጭት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ነው.

በዚሁ የዊኪፔዲያ መጣጥፍ ስለ አሹራ ቀን ሙሉ ክፍል ተካቷል "በአሹራ ወቅት የሚፈጸሙ ጥቃቶች" ባለፉት አመታት የተከሰቱትን ሁኔታዎች ለመዘርዘር። በሌላ ቃል, የቁርአን ፅሁፍ ተግባራዊ እውነታ በአሹራ ቀን መግደል ነው። ወሩ እስኪያልቅ ድረስ አይጠብቁም.

ይህ ከስደተኞች ቀውስ አንፃር ምን ያህል ጠቃሚ እንደሆነ ተረድተዋል? ምዕራባውያን ቀደም ሲል በእስላሞች ዘንድ የተዋረዱ እና ሥነ ምግባር የጎደላቸው እና ለሞት የሚበቁ ተደርገው ይቆጠራሉ። በዓሉ እራሱ ለእልቂት መቀጣጠያ ምንጭ ነው፡ ምንም ለውጥ አያመጣም ሱኒ እና ሺዓዎች እርስበርስ ይጣላሉ ወይም የሁለቱም ወገኖች እስላሞች እንደ ብልግና ምእራባውያን የሚያምኑትን ይዋጋሉ። ሁለቱም ወገኖች ለትልቅ እልቂት ከትውልድ ትውልድ ሲሰለጥኑ ቆይተዋል፤ ይህንንም ለማስፈጸም በሚገባ ተዘጋጅተዋል። አውሮፓ እሳትን ወደ እቅፏ አመጣች! (ግን አውሮፓ ብቻ አይደለም...)

ሰው በብብቱ እሳት ሊወስድ ይችላልን? ( ምሳሌ 6:27 )

የአሹራ ትክክለኛ ትርጉም

መጽሐፍ ቅዱስ ይዘረዝራል። የሰይጣን አምልኮ ከስድስተኛው መለከት ጋር እንደ መጀመሪያው ኃጢአት፡-

የቀሩትም በእነዚህ መቅሠፍቶች ያልተገደሉ ሰዎች ከእጃቸው ሥራ ንስሐ አልገቡም። እንደሌለባቸው ሰይጣንን ማምለክ፣ አያዩም የማይሰሙም የማይሄዱም የወርቅና የብር የናስም የድንጋይም የእንጨትም ጣዖታት። ከገድላቸውም ሆነ ከአስማተኞቻቸው ወይም ከዝሙታቸው ወይም ከስርቆታቸው ንስሐ አልገቡም። ( ራእይ 9:20-21 )

“አሱራስ” በጥንታዊ የሳንስክሪት ጽሑፎች ውስጥ አጋንንት ናቸው፡-

ሞኒየር-ዊሊያምስ ይከታተላል የ Asura ሥርወ-ሥር (असुर) ለአሱ (असु)፣ ትርጉሙም የመንፈሳዊው ዓለም ሕይወት ወይም የጠፉ መናፍስት ማለት ነው። በሳምሂታ የቬዲክ ጽሑፎች በጣም ጥንታዊ ጥቅሶች ውስጥ፣ አሱራዎች ማንኛውም መንፈሳዊ፣ መለኮታዊ ፍጡራን ጥሩ ወይም መጥፎ ዓላማ ያላቸው፣ እና ገንቢ ወይም አጥፊ ዝንባሌዎች ወይም ተፈጥሮዎች ናቸው። በኋለኞቹ ቁጥሮች የሳምሂታ የቬዲክ ጽሑፎች ንብርብር፣ ሞኒየር ዊሊያምስ ተናግሯል። አሱራዎች "ክፉ መናፍስት, ጋኔን እና የአማልክት ተቃዋሚ" ናቸው. አሱራስ በሂንዱ አፈ ታሪክ ውስጥ በመልካም እና በክፉ መካከል ስላለው ጦርነት ሁከት የሚፈጥር ክፋትን ያመለክታል።^[17]

በሰሜን ምዕራብ ሕንድ ውስጥ ተጠብቀው የነበሩት እነዚህ ጥንታዊ የሳንስክሪት ሥረ-ሥሮች Asura የሚለው ቃል እስከ ሰሜን ምዕራብ እስከ ስካንዲኔቪያ ድረስ ካሉ ባህሎች ጋር የተቆራኘ ነው።

አሱራ... ከፕሮቶ-ኡራሊክ እና ከፕሮቶ-ኖርስ ታሪክ ጋር ሊዛመድ ይችላል። የአሲር-አሱራ ደብዳቤ በቬዲክ ሳንስክሪት አሱራ እና በአሮጌው ኖርስ መካከል ያለው ግንኙነት ነው እሱም - የድሮው ጀርመን እና ስካንዲኔቪያን - ቃል እና *አሴራ ወይም *የፕሮቶ-ኡራሊክ ቋንቋዎች አሲራ ሁሉም ማለት “ጌታ፣ ኃያል መንፈስ፣ አምላክ” ማለት ነው።^[18]

እዚህ ላይ ልንዋሃድ የሚገባው ነጥብ የቃሉ ፍቺ ከእስልምና በፊት ወደነበሩት ጥንታዊ ባህሎች እና መላውን የአውሮፓ አህጉር የሚሸፍን መሆኑ ነው። ሙስሊሞች በአሹራ ቀን የሚያመልኩት በጥንት ባህሎች የታወቀ አምላክ ነበር።

...አሱራ የተባለው አምላክ የቀረውን ፍጥረታት የወለደው ቡል ይባላል። እንደ የፀሐይ መለኮትነት, ከፀሐይ ዲስክ እና በየቀኑ ሰማይን ከሚሻገር ወፍ ጋር የተያያዘ ነበር. የአሹራ ምልክት ክንፍ ያለው የሶላር ዲስክ ነው። የሁለቱ ምልክቶች ውህደት...^[19]

አሱራ የተባለው አምላክ ከፀሐይ አምላክ ሌላ ማንም አልነበረም! አሁንም፣ እስልምና እና ካቶሊካዊነት የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች መሆናቸውን እና ስድስተኛው መለከት እንደሚለው፣ አጋንንትን ያመልካሉ - ሌላው ቀርቶ የአጋንንት አለቃ የሆነው ሰይጣን ራሱ፡ ሉሲፈር፣ የፀሐይ አምላክ።

የአሹራ ቀን መቼ ነው?

ቃሉ አሹራ በአረብኛ ቋንቋ አስር ወይም አስረኛ ማለት ደርሷል።^[20] የዐሹራ ቀን የሚከበረው በመጀመሪያው ወር (ሙሐረም) በአሥረኛው ቀን ሲሆን ለዚህም ነው በተለምዶ የአሹራ ቀን ስያሜውን ያገኘው በወሩ አስረኛ ቀን ላይ በመሆኑ ነው የሚባለው። ያለፈው አመት የአሹራ ቀን ህዳር 4 ቀን 2014 ነበር።

የሚገርመው ነገር ሱኒዎችም እንደ እ.ኤ.አ የስርየት ቀን፣ በአሥረኛው ቀን የተሰጠው ተመሳሳይ ስም ነው - በተቃራኒው - የ ሰባተኛ ወር በመጽሐፍ ቅዱሳዊ አቆጣጠር. ኢስላማዊ የቀን አቆጣጠር የጨረቃ አቆጣጠር ሲሆን በየወሩ የመጀመሪያ ቀን የሚጀምረው ጀምበር ስትጠልቅ ለመጀመሪያ ጊዜ የሚታይ የጨረቃ ጨረቃ ከታየ ነው። በዚህ ረገድ፣ ልክ እንደ መጀመሪያው የእግዚአብሔር የቀን መቁጠሪያ ነው። እንደ እግዚአብሔር አቆጣጠር ግን እስላማዊው የዘመን አቆጣጠር ከዓመት ዓመት በየወቅት እንዳይንሸራሸር የሚከለክላቸው ወራቶች የሉትም። ይህ ማለት የመጀመሪያው ኢስላማዊ ወር (ሙሀረም) ከሰባተኛው የዕብራይስጥ ወር (ቲሽሪ) ጋር በ30 አመት ወይም ከዚያ በላይ ጊዜ ሁለት ጊዜ ሊገጣጠም ይችላል እና በእነዚያ አልፎ አልፎ በእስልምና አቆጣጠር ላይ የአሹራ ቀን በእግዚአብሄር አቆጣጠር የስርየት ቀን በተመሳሳይ ቀን ይወድቃል።

ይህ ትልቅ ትርጉም አለው ምክንያቱም የስርየት ቀን ለእስራኤል “የፍርድ ቀን”ን ስለሚወክል እና እግዚአብሔር ፍርዱን በእነርሱ ላይ ለማስፈጸም እና ወደ እርሱ ለመመለስ የህዝቡን ጠላቶች ብዙ ጊዜ እንደሚጠቀም ያጎላል። ነገር ግን ስለ መንፈሳዊው እስራኤል እና ጠላቶቿ፣ እና ስለ እስራኤል እውነተኛ ዘመናዊ የፖለቲካ መንግስት ያነሰ መሆኑን መዘንጋት የለብንም፣ ምንም እንኳን እስራኤል ሚና ብትጫወትም። ለማንኛውም ግን ኢስላማዊው የአሹራ ቀን በመጽሐፍ ቅዱሳዊው የስርየት ቀን ላይ ቢወድቅ ብርቅ እና ጠቃሚ ምልክት ነው።

ሁለቱ የቀን መቁጠሪያዎች ሊገጣጠሙ የማይችሉትን እድል በማጣመር እስላሞች ለታላቁ ጂሃድ ምልክት ሌላ አካል አላቸው። በሺዓዎች ዘንድ የማይሳሳት ነው ተብሎ ከሚታሰበው ድምጽ እንጠቅሳለን።

አቡ ጃፋር ሙሐመድ ኢብኑ አሊ እንዲህ ብለዋል፡- “መህዲ የሚወጣው በዐሹራ ቀን ነው (ይህም ሑሰይን ኢብኑ- አሊ የሚሸሂድበት ቀን ነው። ምናልባት ላይ ቅዳሜ የሙሀረም አስረኛው) 'በሩክን' እና 'መቃም' መካከል በቀኙ ገብርኤል በግራውም ሚካኤል ይሆናል። አላህ ሺዓዎቹን ከየትኛውም ቦታ ይሰበስባል እና ምድር ትጠቀልላቸዋለች።^[21]

አሹራ በቅዳሜ እና በሰባተኛው የዕብራይስጥ ወር እንዲወድቅ፣ በ2 ዓመታት ውስጥ ወደ 30 ጊዜ የሚጠጋ እድልን በሌላ የ1 ቀን እድል በ7 ማባዛት አለብን፣ ይህም በማንኛውም አመት የመመሳሰል እድል 1% ነው!

ብዙ ሰዎች በዚህ አመት የስርየት ቀን ላይ ዓይኖቻቸው (አዩዋቸው)፣ ነገር ግን ይህን ስታነቡ፣ ምናልባት ምንም ሳያስደንቅ አልፏል፣ ወይም ሊመስል ይችላል። እና ከዚያ ውጭ ቅዳሜ አልነበረም። ማወቅ ያለብህ ያንን ነው። እግዚአብሔር ልዩ ድንገተኛ ሁኔታዎች ሲያጋጥሙ ቅዱሳን ቀናት ከአንድ ወር ዘግይተው እንዲከበሩ የሚያስችል በእሱ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ የተሰራ የመጠባበቂያ እቅድ አለው። በተለምዶ ፋሲካ በአስራ አራተኛው ቀን ይከበራል። አንደኛ ወር፣ ግን የተወሰኑ ልዩ ሁኔታዎች (በኋላ የምንመረምረው) አከባበሩ እንዲዘገይ አስፈልጓል።

አሥራ አራተኛው ቀን የሁለተኛው ወር በመሸ ጊዜ ይጠብቁታል። [ፋሲካ], እና ያለ እርሾ እንጀራ እና መራራ ቅጠላ ብሉ. ( ዘኁልቁ 9:11 )

ንጉሥ ሕዝቅያስ በይሁዳ ተሐድሶን ሲመራ ይህን ዝግጅት አድርጓል።

ከዚያም በአሥራ አራተኛው ቀን ፋሲካውን አረዱ የሁለተኛው ወር: ካህናቱና ሌዋውያኑም አፈሩ፥ ተቀደሱም፥ የሚቃጠለውንም መሥዋዕት ወደ ቤተ መቅደስ አገቡ። ጌታ. (2 ዜና መዋእል 30:15)

እንደ እህት ባርባራ (እንደ እህት ባርባራ ያሉ ጉልህ ተከታዮች ያሏቸው ዩቲዩብተሮች) ፍላጎታችንን ያነሳሳል።godshealer7) በድንገት አስታወቁ የሚጠበቀው ሴፕቴምበር 23፣ የስርየት ቀን ክስተቶች መዘግየት፣ እና ከሕዝቅያስ ጋር አያይዘው። የእነርሱ ግራ መጋባት ክፍል በቀላሉ የእግዚአብሔር የቀን መቁጠሪያ እንዴት እንደሚሰራ አለመረዳት ነው - ወራቶች የሚጀምሩት በመጀመሪያ በሚታየው የግማሽ ጨረቃ ላይ እንደሚታየው በኢየሩሳሌም ካለው ቤተመቅደስ ተራራ ላይ ነው ፣ ጨረቃ ከአድማስ ከ 8 ዲግሪ በላይ ከፍታ ያለው ፣ ከዚያ አካባቢ የእይታ እድሎችን የሚገድበው የተራራ ሰንሰለቱን እኩል ያደርገዋል። እንደ እድል ሆኖ በቤተመቅደሱ ተራራ አጠገብ የማንኖር ሰዎች፣ የጨረቃን ታይነት ለማስላት የሚያስችሉን መሳሪያዎች (እንደ Accurate Times ያሉ) አሉ። በዚህ መንገድ፣ ታዋቂው ሴፕቴምበር 23 የስርየት ቀን ሁለት ቀን ቀደም ብሎ እንደነበረ ለረጅም ጊዜ እናውቃለን። ይህ ለብዙዎች ግራ መጋባት አንዱ ነጥብ ነው - ወሩ መቼ እንደሚጀመር። (የእግዚአብሔር የዘመን አቆጣጠር በተሰየመው ባለ ሁለት ክፍል ጽሑፋችን በዝርዝር ተዳሷል ሙሉ ጨረቃ በጌቴሴማኒ.)

ሌላው ግራ የሚያጋባው ነጥብ አመቱን መቼ እንደሚጀምር ነው። የመጀመሪያው ወር የመጀመሪያ ቀን በፀደይ እኩልነት ላይ ወይም በኋላ መሆን አለበት, እና ገብስ በቂ የበሰለ መሆን አለበት. ቀረዓታውያን አይሁዶች የገብስ ብስለት ቅዱስ ጽሑፋዊ መስፈርቶችን ተገንዝበው የቀን መቁጠሪያው አንድ ወር ሊዘገይ ወይም አይዘገይም የሚለውን ለማወቅ ይፈትሹታል።

ስለዚህ፣ የአንድ ወር የመጠባበቂያ እቅድ በሁለት ቅጾች አለ።

1. እግዚአብሔር አመቱን ሙሉ በአንድ ወር ሊዘገይ ይችላል ዘግይቶ ገብስ ወይም
2. እንደ ሕዝቅያስ ሁኔታ በሰው ልጅ በኩል ድንገተኛ ሁኔታ መዘግየቱን ምክንያት ሊሆን ይችላል።

በ 2015 ገብስ አልዘገየም. ያም ማለት እግዚአብሔር ዝግጁ ነው ነገር ግን በሰው በኩል የአንድ ወር መዘግየትን የሚያረጋግጥ ድንገተኛ አደጋ ሊኖር ይገባል. መጽሐፍ ቅዱስ የበዓላቱን አከባበር ለማዘግየት ሁለት ዋና ምሳሌዎችን ይሰጣል እነዚህም ከላይ የተጠቀሱት የሁለቱ ጥቅሶች አውድ ናቸው።

1. በዘኍልቍ መጽሐፍ ውስጥ, ሁኔታው ​​አንድ ሰው አስከሬን በመንካት ርኩስ ነው.
2. በ 2 ውስጥ^nd መጽሐፈ ዜና መዋዕል፣ ሁኔታው ​​መንፈሳዊ ቀውስ እና አስፈላጊ ተሐድሶ ነው።

የካሊንደሪክ ህጎችን በመከተል የሚቀጥለው ወር የመጀመሪያ ጨረቃ ረቡዕ ምሽት ጥቅምት 14 ላይ መታየት አለበት ። ይህ ማለት የወሩ የመጀመሪያ ቀን መጀመሩን ያሳያል ፣ ይህ ማለት የወሩ አሥረኛው ቀን - የዘገየ የስርየት ቀን እና እንዲሁም የአሹራ ቀን - ይሆናል ።

ቅዳሜ, ጥቅምት ጥቅምት 24, 2015

ሰንበት፣ እና የአሹራ ቀን፣ እና በስርየት ቀን የመውደቅ የጂሃድ ቀስቃሽ ሁኔታዎችን በትክክል ያሟላል። ያ በእርግጥ የ1% ንጹህ ዕድል ውጤት አይደለም!

አንዳንድ ምንጮች የዐሹራ ቀን ጥቅምት 23 ቀን 2015 ከአንድ ቀን ቀደም ብሎ እንደሚውል ይናገራሉ። ምክንያቱን ለመረዳት ሙስሊሞች ኢየሩሳሌምን ለመጀመሪያ ጊዜ የጨረቃ ቀን ለማየት (ወይም የሚታይበትን ሁኔታ ለማስላት) እንደ ተዘጋጀው ቦታ እንደማይቆጥሩት መረዳት አለቦት። ለእነሱ, እያንዳንዱ ሰው ለራሱ ነው. የትም ቢሆኑ ጨረቃን በአካባቢው ያዩታል እናም በዚህ መሠረት ይቀጥላሉ. ይህም ወሩ መቼ እንደሚጀመር እና ቅዱሳት ቀናቶች መቼ መከበር እንዳለባቸው በየቦታው ልዩነት ይፈጥራል።

ጥንቃቄ የተሞላበት ምንጮች ለእያንዳንዱ ቦታ የጨረቃ ታይነት ላይ በመመስረት ለተለያዩ ቦታዎች የአሹራ ቀናትን ይዘረዝራሉ። በምስራቅ ሀገራት ብቻ በዓሉ አርብ ጥቅምት 23 ይጀምራል። እንደ አብዛኛው አውሮፓ እና በእርግጠኝነት አሜሪካ በመሳሰሉት የምዕራባውያን ሀገራት ጥቅምት 24 ቀን ይወድቃል። እንዲሁም መሐመድ ለበዓል ሁለት ቀን እንደወሰነ መነገሩን አስታውስ (ከአይሁዶች የበለጠ ፈሪሃ አምላክ መሆናቸውን ለማሳየት) ስለዚህ በሁለቱም መንገድ። ትልቁ ቀን በትንቢት የተነገረው ቅዳሜ መሆን አለበት፣ እሱም ሀ ከፍተኛ ሰንበት በእግዚአብሔር አቆጣጠር የስርየት ቀን እንዲሁም የሰባተኛው ቀን ሰንበት ስለሆነ ነው!

ይህ የሚያሳየው የአራተኛው ትእዛዝ መጽሐፍ ቅዱሳዊ የሰባተኛ ቀን ሰንበት እና እንዲሁም ዓመታዊ ቅዱሳት ቀናት ለትንቢታዊ ትርጉማቸው አስፈላጊ መሆኑን ነው። በሁሉም ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የከፍተኛ ሰንበት ቀጥተኛ ማጣቀሻ ለሁሉም ክርስቲያኖች በጣም አስፈላጊ በሆነው ቀን ላይ ብቻ ነበር፡-

አይሁድም ስለ ነበረ ዝግጅቱ (ዓርብ ግንቦት 25 ቀን 31 ዓ.ም.)ሥጋ በመስቀል ላይ እንዳይቀር የሰንበት ቀን [ቅዳሜ](ያ ሰንበት ነበረና) ከፍተኛ ቀን [ሁለቱም ሳምንታዊ ሰንበት እና ዓመታዊ የተቀደሰ ቀን],) እግራቸው እንዲሰበርና እንዲወሰዱ ጲላጦስን ለመነ። ( ዮሐንስ 19:31 )

ያ ጥቅስ የክርስቶስን ሞት ታሪካዊ እውነተኝነት የሚያረጋግጠው የተፈጸመበትን የቀን መቁጠሪያ ቀን በእርግጠኝነት ለማረጋገጥ አስፈላጊ የሆኑትን ማስረጃዎች በማቅረብ ነው፣ ይህን በማድረግም ለወደፊት በሰንበት ቀን ትልቅ ምልክት ወይም ምልክት በማድረግ ትልቅ ቦታ እንዲሰጠው አድርጓል።^[22] ያን በማንበብ ልክ እኛ እንዳደረግነው መከተል ትችላለህ የጊዜ መርከብ ዛሬ በዕለተ ሰንበት ያለውን ታላቅ ትርጉም ለማየት። የመጨረሻው ከፍተኛ ሰንበት እና የጥናቱ የመጨረሻ ነጥብ የከፍተኛው ሰንበት ነው። ኦክቶበር 24, 2015.

ያ ጊዜ ሩቅ አይደለም...እግዚአብሔር የሕዝቡን ጠላቶች ተጠቅሞ ፍርዱን የሚፈጽምበት ጊዜ ነው።

የእሳት-ጉንዳን ምልክት፡- “ንክሻ መግደል!”

በአውሮፓና በዓለም ዙሪያ 200 ሚልዮን የሚፈጀው የጉንዳን ጦር ሠራዊት የመንከስ ምልክት ሲያደርጉ ምን ይሆናል? ይህ ምልክት ምን ይሆናል?

ቫቲካን ተግባራቸውን (በምስጢርም ሆነ በድብቅ) ከአንድ አመት በፊት አቅዷል። ይህም በትክክለኛ የፀሐይ መርሃ ግብር መሰረት የወደፊት ክስተቶችን እንዲለማመዱ ያስችላቸዋል (በዋናው ላይ የፀሐይ አምላኪዎች ስለሆኑ)። እንደገና፣ እባክህ ለራስህ አሳውቅ እስልምና የቫቲካን ፈጠራ እና የካቶሊክ እምነት ቅጥያ መሆኑን ገና ካላወቁ። ከመጪው የአሹራ ቀን አንድ አመት ሲቀረው ምን አቅደው ነበር ብለው ያስባሉ?

የጁርፍ አል ሳካር ነፃ መውጣት፣ በኮድ የተሰየመ ኦፕሬሽን አሹራ (አረብኛ፡ عملية عاشوراء)፣ ነበር ሁለት ቀን ወታደራዊ ክወና በኢራቅ መንግስት ሃይሎች እና በኢራን የሚደገፉ የሺዓ ሚሊሻዎች በመጀመር ላይ 24 October 2014, በባግዳድ አቅራቢያ የምትገኘውን ጁርፍ አል ሳካርን ከISIL መልሶ ለመያዝ ነው።^{[4] [5]} ዘመቻው በዋናነት የታለመው የአይ ኤስ ታጣቂዎች ወደ ቅዱስ ከተሞች ካርባላ እና ናጃፍ እንዳይደርሱ ለመከላከል ነው። ISIS የዐሹራን ቀን በሚያከብሩ በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ የሺዓ ጎብኝዎች ላይ ጥቃት ሊፈጽም ዛተበት።^[23]

አሁን እ.ኤ.አ. በ 2014 የዓሹራ ቀን በጥቅምት 24 ላይ እንዳልሆነ አስታውሱ. ያ ቀን በ 2015 መመረጥ ነበረበት! ቀስቅሴው ተወስዷል! አይ ኤስ አስቀድሞ ለመበቀል በምክንያት ተዘጋጅቷል! የሁለት ቀን ቀዶ ጥገና እንደነበረ በድጋሚ አስተውል. እ.ኤ.አ. ኦክቶበር 24 ቀን 2015 ክስተቶች በማግሥቱ ሁከት ሊፈጥሩ ይችላሉ።- በሺዓዎች ላይ ብቻ ሳይሆን ጣልቃ የሚገቡትን የመንግስት ሃይሎች እና በአጠቃላይ በሚጠሉት ሁሉ ላይ፡ አንተን ጨምሮ ክርስቲያን ስለሆንክ ብቻ።

በ ISIS በኩል ለሚመጡት መቅሰፍቶች ተዘጋጅተዋል? በትክክል ሰምተሃል፡ የስድስተኛው መለከት ፈረሶች መቅሰፍቶችን ያመጣል. ይህ ሰራዊት ሰለባዎቹን የሚገድልበት ዘዴ ሶስት ነገሮች ተጠቅሰዋል።

ፈረሶቹንና በእነርሱም ላይ የተቀመጡትን የእሳት ጥሩር ፥ ያኪንትና ዲን ነበራቸው በራእይም አየሁ፤ የፈረሶቹም ራሶች እንደ አንበሶች ራሶች ነበሩ። ከአፋቸውም ወጣ እሳት [1] ና ጭስ [2] ና ድኝ [3]. በእነዚህ ሦስቱ የወንዶች ሶስተኛው ክፍል የተገደለው በ እሳት [1]፣ እና በ ጭስ [2]፣ እና በ ድኝ [3], ከአፋቸው የወጣው። ( ራእይ 9:17-18 )

በሚቀጥሉት ጥቅሶች፣ ሦስቱ የመግደል መንገዶች በእርግጥ መቅሰፍቶች እንደሆኑ ተነግሮናል።

ኃይላቸው በአፋቸውና በጅራታቸው ነውና፥ ጅራታቸውም እባብን ይመስላልና፥ ራሶችም ነበሩአቸው፥ በእነርሱም ይጐዳሉ። እና የቀሩት ወንዶች በእነዚህ መቅሰፍቶች ያልተገደሉ [ሦስቱ የመግደል ዘዴዎች “ቸነፈር” ይባላሉ] በእጃቸውም ሥራ ንስሐ አልገቡም። ለአጋንንትና ለወርቅ ለብርም ለናስም ለድንጋይም ለእንጨትም ለጣዖት እንዳይሰግዱ፤ የማያዩም የማይሰሙም የማይሄዱም ናቸው። ንስሐም አልገቡም። [ንሰሃ አይኖርም] ከገድላቸውም ሆነ ከአስማተኞቻቸው ወይም ከዝሙታቸው ወይም ከስርቆታቸው። (ራእይ 9: 19-21)

ጥቅሶቹ እንደሚያመለክቱት ስድስተኛው ጥሩንባ መገደሉ “መቅሰፍቶች ናቸው” በሚሉ ሦስት ነገሮች እንደሆነ እና አስቀድሞም ተጽፏል። ምንም ንስሐ የለም. እነዚህ የትኞቹ መቅሰፍቶች ናቸው? በተለይ በአንድነት የተሰባሰቡ እና የእግዚአብሔርን ሕዝብ መግደል ጋር የተያያዙ ሦስት መቅሰፍቶችን መፈለግ አለብን።

ፊተኛውም ሄዶ ጽዋውን አፈሰሰ [1] በምድር ላይ; የአውሬውም ምልክት ባለባቸው ለምስሉም በሚሰግዱ ሰዎች ላይ ከባድና ከባድ ቍስል ወረደባቸው። ሁለተኛውም ጽዋውን አፈሰሰ [2] በባህር ላይ; እንደ ሞተ ሰውም ደም ሆነ፤ ሕያው ነፍስም ሁሉ በባሕር ውስጥ ሞተ። ሦስተኛውም ጽዋውን አፈሰሰ [3] በወንዞችና በውኃ ምንጮች ላይ; ደምም ሆኑ። የውኃውም መልአክ፡- ያለህና የነበርህ ጌታ ሆይ፥ አንተ ጻድቅ ነህ፥ እንዲሁ ፈርደሃልና ሲል ሰማሁ። የቅዱሳንና የነቢያትን ደም አፍስሰዋልና። [የእግዚአብሔርን ሕዝብ መግደል]ደምን አጠጣሃቸው። የሚገባቸው ናቸውና። ሌላም ከመሠዊያው፡— እንዲሁ ሁሉን የምትገዛ ጌታ አምላክ ሆይ፥ ፍርዶችህ እውነትና ጽድቅ ናቸው ሲል ሰማሁ። (ራእይ 16: 2-7)

እዚያ ነው... ይህ የሚያሳየን የእግዚአብሔርን ሕዝብ የመግደል ውሳኔ በሦስተኛው መቅሰፍት እንደሚሆን ነው። ይህ የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስቶች እንደሚያውቁት “የሞት አዋጅ” ነው፣ ኤለን ጂ.

ሦስተኛው መቅሰፍት

የኢየሱስ ሥራ በመቅደስ ውስጥ እስኪፈጸም ድረስ አራቱ መላእክት አራቱን ነፋሳት እንደሚይዙ እና ከዚያም ሰባቱ የመጨረሻ መቅሰፍቶች እንደሚመጡ አየሁ። እነዚህ መቅሰፍቶች ኃጢአተኞችን በጻድቃን ላይ አስቈጡ; በእነርሱ ላይ የእግዚአብሔርን ፍርድ ያመጣን መስሏቸው ነበር። ምድርን ከእኛ ቢያጠፉ ኖሮ መቅሰፍቶች ይቀሩ ነበር። ቅዱሳንን ለመግደል ትእዛዝ ወጣ፣ ይህም ለነጻነት ቀንና ሌሊት ያለቅሱ ነበር።- ቀደምት ጽሑፎች, 36, 37 (1851).

እናም “ወንዞችና የውኃ ምንጮች... ደም ሆኑ። እነዚህ ጥፋቶች በጣም አስፈሪ ሲሆኑ፣ የእግዚአብሔር ፍትህ ሙሉ በሙሉ ተረጋግጧል። የእግዚአብሔር መልአክ እንዲህ ይላል፡- “አቤቱ፣ አንተ ጻድቅ ነህ፣...እንዲህ ፈርደሃልና። የቅዱሳንና የነቢያትን ደም አፍስሰዋልና: ደምንም አጠጥተሃቸዋል; የሚገባቸው ናቸውና” ( ራእይ 16:2-6 ) [3^rd ቸነፈር]. የእግዚአብሔርን ሕዝብ ሞት በመፍረድ፣ ደማቸውን በእጃቸው የፈሰሰ ያህል በእውነት በደላቸው አደረጉ።- ታላቁ ውዝግብ, 628 (1911). {LDE 245.1-2}

ይህ ከባድ ነገር ነው. በራሳቸው ላይ የሞት ፍርድ ከሚሰቀልባቸው ቅዱሳን መካከል ትሆናለህ ወይስ ጥፋተኛ ከሆኑት ንስሃ ከማይገቡት መካከል ትሆናለህ? ውሳኔዎ ዛሬ መወሰድ አለበት, ምክንያቱም መቅሰፍቶች ከሰንበት ማግስት ጥቅምት 24, 2015 ከጀመሩ በኋላ ለመለወጥ በጣም ዘግይቷል! እንዲያውም ጥቅምት 17 ቀን ፀሐይ ስትጠልቅ ከሰባት ቀናት በፊት የምሳሌው የመርከቧ በር ይዘጋል! ለመዘጋጀት ጊዜው አሁን ነው!

ቅዱሳን የሞት አዋጅ መቼ እንደሚጠብቃቸው ማወቅ ብቻ ሳይሆን የመጀመሪያዎቹ ሦስቱ መቅሰፍቶች የተከሰቱት በስድስተኛው መለከት በተባለው የስደተኛ ሠራዊት እንደሆነ እናውቃለን። ሂሮሺማ እና ናጋሳኪ ከተደመሰሱበት ጊዜ አንስቶ ብዙዎች የኒውክሌር ጦርነት በጣም ምናልባትም የአለም መጨረሻ ክስተት እንደሆነ ተገንዝበዋል። እንዲያውም የተባበሩት መንግስታት ድርጅትን ያነሳሳው ይሄው ነው። ከመነሻው ጀምሮ በጥቅምት 24, በትክክል ከ 70 ዓመታት በፊት. በራእይ 13 ላይ የተገለጸው ከሰማይ የሚመጣው እሳት የኒውክሌር እልቂት ሊሆን ይችላል ወይ ብለን ብዙ ጊዜ አስበን ነበር።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተገለጹትን መቅሰፍቶች አስታውስ ተጽእኖዎች ናቸው ክንውኖች እንጂ ክንውኖች እራሳቸው አይደሉም። እነሱ ናቸው። ውጤት ይህ ያልተሰሙ የቀንደ መለከቱን ማስጠንቀቂያዎች ይከተላል። ለዚህም ነው የመጀመሪያው ቸነፈር “የሚጎዳ እና የሚያሰቃይ ቁስል” ወይም ቁስለትን የሚገልጸው። ያ የአቶሚክ ቦምቦች ወይም የተለቀቀው ማንኛውም ነገር ውጤት ነው።

“የእግዚአብሔርን ፍርድ” (በተለይም መቅሰፍቶችን) ከተፈጥሮ በላይ የሆነ አድርገን ስለማየት ሁል ጊዜ መጠንቀቅ አለብን፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ፍርዱን ለመፈጸም ብዙ ጊዜ የሰው ወኪሎችን ይጠቀማል። ትምህርታችን መርቶናል። ማስጠንቀቂያ ከ Betelgeuse-gone-supernova ሊፈነዳ ስለሚመጣው ጋማ-ሬይ የወረርሽኙ መንስኤ ነው፣ነገር ግን ሁነቶች እየተፈጠሩ ባሉበት መንገድ፣እግዚአብሔር በቀላሉ ወደዚያ ምስል የመራን በኑክሌር ጦርነት ምክንያት ስለሚመጣው ተመሳሳይ ውጤት ቀላል መንገድ ሊሆን ይችላል። አንዳንድ የዘመናዊ የአቶሚክ ቦምቦች-በተለይ የኒውትሮን ቦምቦች ከፍተኛ መጠን ያለው ጋማ ጨረር ይፈጥራሉ፣ ልክ በአቅራቢያው ካለ ሱፐርኖቫ የሚፈነዳ ጋማ ሬይ። ሰዎች ራሳቸው ሳይረዱት ቢያደርጉት እግዚአብሔር ዓለምን ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ የሚቀጣው ለምንድን ነው? ክፉዎች እጅግ አሰቃቂ ወንጀሎችን እንዲፈጽሙ በሕሊናቸው እንዳይገታ የሚያደርገው የእግዚአብሔር መንፈስ ከዓለም መራቅ ነው።

በአለም ላይ በስደተኛ መልክ የተተከሉ የISIS ወኪሎች ባሉበት ሁኔታ የጦር መሳሪያ ከአጋሮቻቸው በድብቅ ቻናል ማሸጋገር አስቸጋሪ አይሆንም እና ቅስቀሳው ወደ አለም አቀፋዊ የኒውክሌር ጦርነት ሊያመራ ይችላል ብሎ ማሰብ ከምክንያት በላይ አይደለም።^[24] እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ለጦርነት ጠመቃ ዝግጅት ቀድሞውኑ ማየት ይችላሉ ሩሲያ ዘመናዊ የኒውክሌር ጦር መሳሪያዎች ለጀርመን በመድረሳቸው ስጋት እንዳላት ገለጸች።.

ብዙ የራዕይ ተርጓሚዎች እንዳሳዩት የኑክሌር ጦርነት ሁኔታ ከወረርሽኙ ጋር በጣም ተስማሚ ነው። “እሳቱ፣ ጢሱ እና ዲኑ” ከፍንዳታው፣ ከከባቢ አየር ጨለማ እና ቅዝቃዜ እና ከሚከተለው ተጽእኖ ጋር ይዛመዳሉ። አራተኛው ወረርሽኝ እንኳን, ከፍተኛ ሙቀት, የኑክሌር ክረምት ውጤትን ተከትሎ የኑክሌር የበጋ ውጤት ሊሆን ይችላል. የዓለም መሪዎች የአየር ንብረት ለውጥን ስለመዋጋት የሚያወሩት ለምን እንደሆነ አየህ? ምን እየመጣ እንዳለ ያውቃሉ - እና አንዳንድ ጥናቶች የኒውክሌር ጦርነትን ለአለም ሙቀት መጨመር መፍትሄ ሊሆን የሚችል መፍትሄ አድርገው መመልከታቸው በጣም አስፈሪው ነገር ነው!

ጊዜ በትክክል እንዴት እንደሚገለጥ ይነግረናል፣ ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ከእግዚአብሔር ጋር ለመስማማት ጊዜው አሁን ነው።

ያ ታላቅ ከተማ

ራዕይ 11 የስድስተኛውን መለከት ታሪክ ከሌላ አቅጣጫ ይተርካል። ስለ ሁለቱ ምስክሮች ብዙ ጽፈናል። ሌላ ቦታአሁን ግን ታላቂቱ ከተማ ምን እንደ ሆነች ልንገነዘብ ይገባናል ምክንያቱም ከሁለቱ ምስክሮች ጋር ከትዕይንቱ በኋላ እንደገና ይመጣል.

አስከሬናቸውም በጎዳና ላይ ይተኛል። ታላቂቱ ከተማ እርስዋም በመንፈስ ሰዶም ትባላለች። [ለኤልጂቢቲ-የአውሬው ምስል የቆመ] እና ግብፅ [ለፀሐይ አምልኮ የቆመ የአውሬው ምልክት]ጌታችን የተሰቀለበት ደግሞ ነው። (ራዕይ 11: 8)

እስልምና የፀሐይ አምላኪዎች ዋና መሥሪያ ቤት የሆነችው ቫቲካን የተፈጠረ ነው። ስለዚህ በአንድ በኩል፣ የኤልጂቢቲ ጦር በሰዶም ምልክት ከተመሰለው አምስተኛው ጥሩንባ እንዲቀጥል አደረግን፣ በሌላ በኩል ደግሞ በፀሐይ አምላኪ ግብፅ የተመሰለው የአይኤስ የስደተኛ ጦር አለን። ያ “ታላቂቱ ከተማ” ከመሬት መንቀጥቀጡ ጋር በተያያዘ በቁጥር 13 ላይ በድጋሚ የተጠቀሰችው ከተማ ናት።

በዚያም ሰዓት ታላቅ የምድር መናወጥ ሆነ፥ የከተማይቱም አሥረኛው ክፍል ወደቀ፥ በመናወጥም ሰባት ሺህ ሰዎች ተገደሉ፥ የቀሩትም ፈርተው ለሰማይ አምላክ ክብር ሰጡ። ሁለተኛው ወዮ አልፏል; እነሆም፥ ሦስተኛው ወዮ በቶሎ ይመጣል። (ራእይ 11: 13-14)

ይህ የስድስተኛው መለከት የመጨረሻ ትዕይንት (ሁለተኛ ወዮ) አሁን ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። ትዕይንቱ የሚጀምረው በ "እና ..." ነው, ይህም በቀላሉ ከቀዳሚው ትዕይንት በኋላ እንደሚከሰት ያመለክታል, እንደ "እና ከዚያም ..." ስለ አዲሱ ትዕይንት የሚናገረው የመጀመሪያው ነገር የዝግጅቱ ክስተቶች በአንድ ጊዜ ይከሰታሉ. ጥቅሱን እንደሚከተለው ልንገልጸው እንችላለን፡- “እና ከዚያ፣ ሁሉም በአንድ ጊዜ፣ A፣ B፣ C እና D ተከሰቱ።”

ያ ተመሳሳይነት ቁልፍ ነው፣ ምክንያቱም ሁሉንም መንፈሳዊ ክስተቶች ከሚታየው ነገር ጋር ለማዛመድ ያስችለናል፡ ታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ.

የዘመኑን ምልክቶች እንመለከታለን፣ እና እርስዎም እንደሚያደርጉት ተስፋ አደርጋለሁ። የመለከት ቀን - የሰባተኛው ወር የመጀመሪያ ቀን - ሁልጊዜም ከንቃተ ህሊና ጋር የተቀላቀለ የደስታ ቀን ነው፣ ምክንያቱም እስራኤል የሚፈረድበት እና የሚጸድቅበት የስርየት ቀን መቃረቡን ያመለክታል። ስለዚህ የዜና ዋና ዜናዎች ከመለከት ቀን በኋላ ወዲያው ሲመጡ ትኩረት ሰጥተናል፡- ታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ ቺሊ፣ የሱናሚ ማስጠንቀቂያ ተነስቷል።. ይህን እያየን ያለነው ወደ አውሮፓ ከሚመጡት የስደተኛ ወታደሮች "ጎርፍ" አንጻር ነው, ስለዚህ የሱናሚ ማስጠንቀቂያዎች ከዚህ ታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ ጋር የተያያዙ መሆናቸው ጠቃሚ ነው. የጎርፍ ውሃ በቅርቡ ይጠፋል ማለት ነው።

ከሁሉም በላይ ግን፣ በራእይ 11:13 ላይ ያሉት ክንውኖች መፈፀም ያለባቸውን ጊዜ የሚያመለክት መሆኑ ነው። በአንድ ጊዜ የሚፈጸሙትን ክስተቶች አንድ በአንድ፣ ክስተት በክስተት እንከፋፍላቸው፡-

• ታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ ሆነ።
• የከተማው አስረኛ ክፍል ወደቀ።
• በመናወጥውም ሰባት ሺህ ሰዎች ተገደሉ።
• የቀሩትም ፈርተው ለሰማይ አምላክ ክብር ሰጡ።

መስከረም 16 ቀን ታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ ተከሰተ። በመለከት ቀን ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ። እና የዚህ ጥቅስ ሁነቶች ሁሉ ጊዜን ያመለክታል። ቀደም ሲል የተብራሩትን ትክክለኛ የቀን መቁጠሪያ ህጎች ግምት ውስጥ በማስገባት ትክክለኛው የመለከት ቀን - ሴፕቴምበር 16 ከምሽቱ በፊት ይጀምራል። የመሬት መንቀጥቀጡ ነበር ማለት ነው። የአይሁድ ቀን በኋላ. ትክክለኛው ሙቀት ምናልባት እንደሚመጣ ሌላ ስውር ማሳያ ነው። በሚቀጥለው ቀን አሹራ ፣ እና በትክክል በቀኑ አይደለም። ያስታውሱ ከአንድ አመት በፊት የነበረው ወታደራዊ ዘመቻ በጥቅምት 2 የጀመረው የ24 ቀን ኦፕሬሽን ነው። እና በጥቅምት 25 ተጠናቀቀ። በሙሀረም አስረኛው የአሹራ በዓል ወቅት መዋጋት አሁንም በቴክኒካል የተከለከለ ነው።

ስደተኞቹ አውሮፓን ለማጥፋት እንደ ትሮጃን ሆርስስ እንዴት እንደሚያገለግሉ አስቀድመን ተናግረናል፣ ነገር ግን በራዕይ 11 ላይ ያው ታሪክ ከተለየ አቅጣጫ ሲተነበይ እናያለን። የታላቂቱ ከተማ አንድ አስረኛ ክፍል ሲወድቅ እናያለን።

በመጀመሪያ, የከተማው አሥረኛ ክፍል ምን ማለት እንደሆነ መረዳት አለብን. በዳንኤል 2 ላይ ባለው የናቡከደነፆር ምስል ትንቢቶች ውስጥ መላውን ዓለም የሚወክሉ አሥር ጣቶች አሉ። እንደገናም በዳንኤል 7 ላይ፣ በጊዜው የሚታወቀውን ዓለም አሥሩን ነገሥታት የሚወክሉ አሥር ቀንዶች አሉ። በራዕይ 17 ላይ፣ ዓለምን ሁሉ የሚወክሉ አሥር ነገሥታት አሉን። በእነዚያ ሁሉ ትንቢቶች ውስጥ የጋራ መለያው በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ ያለው አሥር ቁጥር መላውን ዓለም የሚወክል መሆኑ ነው። በዓለም ላይ በትክክል አሥር ነገሥታት ወይም አሥር መንግሥታት አሉ ማለት አይደለም, ነገር ግን ለዓለም ሁሉ ምሳሌያዊ ቁጥር ነው. በእውነቱ በአሁኑ ጊዜ 196 ብሔሮች አሉ ፣ ግን አስር ቁጥር በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም እሱ ስለ መላው ዓለም እየተናገረ ነው - አዲሱ የዓለም ስርዓት።

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጀምሮ፣ የNWO ዕቅድ አውጪዎች ዓለምን በ10 ክልሎች ከፍለውታል።

ስድስተኛው የመለከት ትንቢት ይናገራል አንድ አስረኛ ስለ ታላቂቱ ከተማ መውደቅ, ስለዚህ ማውራት አለበት አንድ ክልል ከአሥሩ. የቺሊ የመሬት መንቀጥቀጥ በተከሰተበት በዚህ ወቅት የትኛው ክልል እየወደቀ ነው? አዎ፣ በስደተኞች ቀውስ ምክንያት ስለ አውሮጳ ውድቀት እያወራ ነው።

ሐተታ፡ የአውሮፓ ምናልባትም የምዕራቡ ዓለም መውደቅ አይቀሬ ነው።

ጥቅሱ እንደሚለው ከታላቂቱ ከተማ አስረኛው የአዲስ አለም ስርአት አስር ክልሎች አንዱ ነው። ምልክቶቹ በትክክል እንደ ተጻፈው እየፈጸሙ ነው።

በሙታን የረከሰ

በመቀጠል ጥቅሱ ሞትን ይጠቅሳል፡-

በዚያም ሰዓት ታላቅ የምድር መናወጥ ሆነ፥ የከተማይቱም አሥረኛው ክፍል ወደቀ። በመናወጥውም ሰባት ሺህ ሰዎች ተገደሉ። የቀሩትም ፈርተው ለሰማይ አምላክ ክብር ሰጡ። ( ራእይ 11:13 )

ይህ የስርየት ቀን ለምን እንደዘገየ ወደሚለው ርዕስ ይመልሰናል። በመሬት መንቀጥቀጡ ውስጥ "በ" ውስጥ የተገደሉ ወይም በተሻለ "በመሬት መንቀጥቀጡ ጊዜ" የተባሉት ርኩሰትን የሚያስከትሉ ሬሳዎች ናቸው.

ከፕሮቴስታንቶች መካከል በሴፕቴምበር 16, 2015 (በታላቁ የመሬት መንቀጥቀጥ ቀን) ሰባት ሺህ በመንፈሳዊ ሞተዋል እና ጥቅሱ እነማን እንደሆኑ ይነግረናል. ክብ ቁጥር ሰባት ሺህ ሁለት የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች አሉት። በመጀመሪያ ደረጃ ሰባት የሙሉነት ቁጥር እና ልዩ ቁጥር ያላቸው የተወሰኑ ሰዎች በስማቸው ቁጥሩን እንኳን የሚጠቀሙበት ልዩ ቁጥር ነው. ሰባተኛ- ቀን አድቬንቲስቶች. በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ሺህ ፍትሃዊ ማለት ብዙ ወይም ብዙ ማለት ነው፣ ስለዚህ ሰባት ሺህ ማለት የአድቬንቲስቶች ሙሉ በሙሉ በዚያ ቀን በመንፈሳዊ ጠፍተዋል። ከኛ ጥራዝ ማንበብ ትችላላችሁ መነሻ ገጽ የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስቶች በመንፈስ እንዴት እንደተገደሉ፣ ነገር ግን ይህ ዋናው ርዕሰ ጉዳይ አይደለም። የአድቬንቲዝም ሰዎች ታላቅ ብርሃንን፣ ታላቅ ማስጠንቀቂያን፣ ታላቅ እድሎችን አግኝተዋል ብሎ መናገር በቂ ነው። እና ሁሉንም ከሰጣቸው አምላክ ጋር ጣላቸው - ወደ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ክፍት እቅፍ ለመሮጥ ብቻ^[25] በስተመጨረሻ. አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ፕሮቴስታንቲዝም የት አለ!?

ለዚያ ጽሑፍ የመጀመርያው ግሪክ በትክክል የሰዎች “ስሞች” ተገድለዋል ይላል።

ኦኖማ ኦን-ኦም-አህ
ከ G1097 መሠረት ከሚገመተው አመጣጥ (ከ G3685 ጋር አወዳድር); (በትክክል ወይም በምሳሌያዊ አነጋገር)፣ (ሥልጣን፣ ባሕርይ): -

ያ ማለት አሁን ስለ ድርጅት ሳይሆን ስለግለሰቦች ነው የሚያወራው። እኛ መላውን የክርስቲያን ዓለም ጋበዘ በጁላይ 8 በሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ማሳ ላይ በጠቅላላ ጉባኤ ድርጅታዊ አመራር ጉባኤያቸው ላይ ፈታኝ ነበር፣ እናም የአድቬንቲዝም ሰዎች እንኳን አልመጡም። ስለ አካላዊ መገኘት አልናገርም; እያወራሁ ያለሁት ያደረግነውን ተግዳሮት ለመስማት ነው። በዚያ ቀን የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ድርጅት በጋብቻ ጉዳይ ላይ የሰውን ፍርድ ከመጽሐፍ ቅዱስ በላይ በማስቀመጥ እራሱን አውግዟል። ግብረ ሰዶም ለድርድር የሚቀርብ ይመስላችኋል? ተስፋ አደርጋለሁ! ትዳር በሰው የሚፈርስ ሳይሆን የእግዚአብሔር ነገር መሆኑን እንድትረዱት ተስፋ አደርጋለሁ። ያኔ ነው የአድቬንቲስት ድርጅቶች የሞቱት ግን አሁንም ግለሰቦች ነበር በተቃውሞ አባልነታቸውን ለመልቀቅ እድሉ ። እንደ ታላቁ የመሬት መንቀጥቀጥ፣ ያ ጊዜ ለ“ሰባት ሺህ” ወይም የተሟላ ዕጣ ያልወጡትን.

ቸልተኞች እየሆንን አይደለም። እግዚአብሔር ሰውን ይወቅሳል ሰውዬው ምንም ቢሆን ንስሐ እንደማይገባ ሲያይ። እዚህ የምንናገረው ስለዚያ ነው; ከራስ ይልቅ ለእግዚአብሔር የሚመታ ልብ ያለው ሁሉ የተወገዘ ነው እያልን አይደለም። እንደ ክርስቲያን ባልንጀሮችም እነሱ ነበሩ; ወንድሞቻችሁ በመንፈስ ሞቱ። በግል አድቬንቲስቶችን ታውቃለህ? በእነርሱ መንፈሳዊ ሙታን ረክሰሃልን? ቅዱሳት መጻሕፍት በድን የሚነካ እስከ ሰባት ቀን ድረስ ርኩስ ነው ይላሉ።

የሰውን በድን የሚነካ ሰባት ቀን ርኩስ ይሆናል። ( ዘኁልቁ 19:11 )

እንግዲህ ከሞት ቀን ጀምሮ ቍጠሩ፡ መስከረም 16 (የታላቅ የመሬት መንቀጥቀጡ ቀን) + 7 ቀናት = መስከረም 23... ብዙዎቻችሁ ይሰረይሉ ዘንድ ተስፋ ያደረጋችሁበት ቀን። አስቡት... በ8ኛው ላይ በሥነ ሥርዓት እንደገና ንጹሕ ትሆናለህ^th ቀን፣ ግን... በኢየሱስ ክርስቶስ ኃጢአት በሌለው ደም በተቀደሰው እና በተከበረው የኃጢያት ክፍያ መሳተፍ ይችሉ ነበር?^[26] ያለ ተገቢ ዝግጅት? የመለከት ቀን የተሰጠው የመጨረሻውን 10 ቀን ለማስተስረያ ለመዘጋጀት ነበር ነገር ግን የእነዚያ የመጨረሻዎቹ ሰባት ቀናት በሞቱ ምክንያት በመርከስ ተወስደዋል! የማስጠንቀቂያውን መልእክት የማሰራጨት ግዴታቸውን ቢወጡ ኖሮ ለዚያ ቀን የጠበቃችሁት ነገር እውን ሊሆን ይችል ነበር።

ሰባቱ ሺህ ቁጥሩ ደግሞ በኤልያስ ዘመን ለነበሩት ሰባት ሺህ ታማኝ ሰዎች ያዳምጣል። በጁላይ 8 ከፈተናው በኋላ ለመቅረብ ታማኝ የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች ሊኖሩ ይገባ ነበር ነገርግን እምቢ አሉ። ተመርጠዋል፣ እና በእነርሱ ላይ ብዙዎቻችሁ ያልተባረካችሁበት ታላቅ መንፈሳዊ ማስተዋል ተሰጥቷቸዋል፣ ነገር ግን ልዩ ሚናቸውን ለመወጣት ፈቃደኛ ባለመሆናቸው፣ ከነሱ ተወስዷል። ጥቅሱ እንዲህ ይላል።

...በምድር መንቀጥቀጡ ሰባት ሺህ ሰዎች ሞቱ። የቀሩትም ፈርተው ለሰማይ አምላክ ክብር ሰጡ። (ራዕይ 11: 13)

በዚህ ጥቅስ ውስጥ ያሉት የቀሩት ከሰባት ሺህ ሰዎች አይደሉም - ምክንያቱም የሰባቱ ሺህ ሰዎች ዕጣ ሙሉ በሙሉ ተገድለዋልና። እዚህ ያሉት ቀሪዎች በእርግጠኝነት የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች አይደሉም... የነበሩት መሆን አለባቸው አይደለም ተገደለ።

አንተ፣ ውድ አንባቢ፣ ከቅሪቶች መካከል እንደምትሆን በሙሉ ልቤ ተስፋ አደርጋለሁ። ብዙ ሰዎች የሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ሰዎች በዓለም ላይ እንዴት ክፋት እየሰፋ እንደሆነ እና የእግዚአብሔር ፍርድ በመጪው ጊዜ እንዴት ረጅም እንደሚመስል በማሰብ “ፍርሃታቸውን” ሲገልጹ አይተናል። ዛሬ እውነቱን አንብበዋል? ይህ መጣጥፍ አይንህን ሲከፍት ነበር? አሁን እያነበብከው ስላለው የተስፋ መልእክት ለሰማይ አምላክ ክብር ትሰጣለህ? ከዚያም በመንፈሳዊው ሞት የሞቱትን ሰባት ሺህ ሰዎች ለማካካስ ሩቅ እና ሰፊ አድርጉ!

የተፈሩትን “ቅሪቶች” ማጣቀስ ከሰባቱ የራዕይ አብያተ ክርስቲያናት አንዷ የሆነችው የሰርዴስ ቤተ ክርስቲያንም ነው። የመጨረሻዎቹ ሦስቱ አብያተ ክርስቲያናት በዘመኑ ፍጻሜ ላይ የሦስቱ የክርስቲያኖች ክፍል ማለትም ሰርዴስ፣ ፊላደልፊያ እና ሎዶቅያ ልዩ ውክልና ናቸው።

ሰርዴስ—ትርጉም “የቀረው” ወይም “የተረፈው” ማለት ነው—ከሁሉም የክርስቲያን ቤተ እምነቶች የመጡ ሰዎችን ይወክላል። ከነሱ መካከል, ብቁ የሆኑ ጥቂቶች ብቻ ናቸው, እና ኢየሱስ ለሚመጣው ጊዜ ትኩረት እንዲሰጡ አሳስቧቸዋል።:

ንቁ፥ ሊሞቱም የተዘጋጁትን የቀሩትን አጽኑ። ሥራህን በእግዚአብሔር ፊት ፍጹም ሆኖ አላገኘሁትምና. እንግዲህ እንዴት እንደ ተቀበልህና እንደ ሰማህ አስብ ጠብቀውም ንስሐም ግባ። እንግዲህ ባትተጋ እንደ ሌባ እመጣብሃለሁ በምን ሰዓትም እንድመጣብህ አታውቅም። በሰርዴስ ልብሳቸውን ያላረከሱ ጥቂት ስሞች ለአንተ አለህ። የተገባቸው ናቸውና ነጭ ለብሰው ከእኔ ጋር ይሄዳሉ። ( ራእይ 3:2-4 )

“ቀኑንና ሰዓቲቱን ማንም አያውቅም” ብሎ በጭፍን መግለጽ በዚያ ጥቅስ መሠረት ብቁ መሆን አለመሆኑን ጠይቅ። እባካችሁ የኢየሱስን ምክር ተቀበሉ እና እውቀትን አትክዱ! “ለሰማይ አምላክ” ክብር የሚሰጡት የሰርዴስ ሰዎች ናቸው። ጊዜን የሚረዱ. ሰማይ ተብሎ የተተረጎመው የግሪክኛ ቃል ልክ እንደ “የዘላለም አምላክ” ዘላለማዊነትን ሊያመለክት ይችላል፣ ትርጉሙም ቀሪዎቹ አምላክን የሚገልጹ ወይም የሚያከብሩ ናቸው ማለት ነው። ከጊዜ ጋር በተያያዘ!

ፊላዴልፊያ ከኢየሱስ ምንም ተግሣጽ አላገኘም። በባህሪ እና በትምህርት ንፁህ የሆኑትን ይወክላል። በሰርዴስ ያሉ ጥቂት ታማኝ ሰዎች ሊደርሱበት የሚገባው መንፈሳዊ ሁኔታ ይህ ነው። ጊዜው ከማለቁ በፊት ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው በጥቅምት 17.

ሎዶቅያ—ትርጉሙ “የፍርድ ሰዎች” ማለት ነው—የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶችን ይወክላል፣ አንዳቸውም በኩራት እንደሚናገሩት ነው። ቀደም ሲል እንዳየነው በእርግጥም “የተፈረደባቸው ሕዝቦች” ናቸው።

የመጨረሻው ተሐድሶ

ሕዝቅያስ በእስራኤል ያደረገው ተሐድሶ ልዩ ትርጉም ያለው ነው። ለእግዚአብሔር ቅዱሳን ቀናት መዘግየት እንደ አንድ ምክንያት በሬሳ መበከል ተመልክተናል፣ እናም ያ አሁን ላለው ዮም ኪፑር/የስርየት ቀን ምን ያህል ተግባራዊ እንደሚሆን አይተናል። ይሁን እንጂ የሕዝቅያስ ተሃድሶ ተቀባይነት ስላላቸው የመዘግየት ምክንያቶች ሌላ እይታ ይሰጣል።

ሕዝቅያስ የሀያ አምስት ዓመት ጕልማሳ ሳለ መንገሥ ጀመረ፥ በኢየሩሳሌምም ሀያ ዘጠኝ ዓመት ነገሠ። እናቱም አቢያ ትባላለች የዘካርያስ ልጅ። በእግዚአብሔርም ፊት ቅን የሆነውን አደረገ ጌታአባቱ ዳዊት እንዳደረገ ሁሉ። በነገሠ በመጀመሪያው ዓመት በመጀመሪያው ወር። የቤቱን በሮች ከፈቱ ጌታ, እና ጥገናቸው. (2 ዜና መዋእል 29:1-3)

ምዕራፍ 29 እና ​​30ን ሙሉ በሙሉ እንዲያነቡ እመክራለሁ። በ2012 የጸደይ ወራት የተባበረ የሕዝብ አገልግሎት ጥረት ከጀመርንበት ጊዜ አንስቶ፣ ከሕዝቅያስ ጋር አጥብቀን ስንገልጽ ቆይተናል. በዛን ጊዜ እግዚአብሔር በሁለተኛው ወር ሁለተኛ ፋሲካ እንድናደርግ በሕዝቅያስ በኩል አስተምሮን በነበረብን መንፈሳዊ ድንገተኛ አደጋ ምክንያት ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሳናቋርጥ አስጠንቅቀናል እና አስተምረናል። አሁን ወደ 2015 የበልግ ቅዱሳን ቀናት ከደረስን በኋላ ንስሐ እንዲገቡ እና እንዲታደስ ፣ ከእግዚአብሔር ቃል ምክር እና ትምህርት ስንሰጥ ሦስት ዓመት ተኩል አልፈዋል።

ሕዝቅያስ የጌታን ቤት በሮች እንደከፈተ እኛም እንዲሁ አደረግን። ያዕቆብ ከቤቴል እንዳየ የጌታ ቤት በሰማይ ነው፣ እና ለሦስት ዓመት ተኩል ያህል ስንመለከት ቆይተናል። የተከፈቱ የሰማይ በሮች በምድር ላይ የእርሱን የተበላሹ ዕቃዎችን (ሰዎችን) እንዴት እንደሚያጸዳ መመሪያ ለማግኘት. ለዚች ሰዓት ንፁህ የሆነውን የእግዚአብሄርን ቃል አስተምህሮ እየጠግንን መልእክቱን እያሰራጨን ነው።

አሁን፣ ጊዜው እየቀረበ ነው። በዚህ ጽሁፍ ታላቁ መከራ በጥቅምት 24 ቀን 2015 ምናልባትም በማግሥቱ ከጥቅምት 25 ቀን ጀምሮ በአመጽ እስልምና ድርጅት በኩል እንደሚቀሰቀስ ብዙ ማስረጃዎችን አይተሃል። አዎ፣ እርስዎ ከጠበቁት ከአንድ ወር በኋላ ነው፣ ነገር ግን ይህ ከሕዝቅያስ ጋር የሚመጣጠን መንፈሳዊ ድንገተኛ አደጋ ነው። ስለዚህ፣ ለስርየት ቀን እንድትዘጋጁ እናሳስባለን። ስምንተኛ ወር፣ በተመሳሳይ ሁኔታ እስራኤልን በሁለተኛው ወር ለፋሲካ እንዴት እንደጠራው—ይህም ከተለመደው ከአንድ ወር በኋላ ነበር።

ሕዝቅያስም። ወደ እስራኤል ሁሉ ተልኳል። እና ይሁዳ, እና ደብዳቤ ጽፏል ወደ እግዚአብሔርም ቤት ይመጡ ዘንድ ለኤፍሬምና ለምናሴ ጌታ ፋሲካን ያደርግ ዘንድ በኢየሩሳሌም ጌታ የእስራኤል አምላክ። (2 ዜና መዋእል 30:1)

መጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ፣ እለምንሃለሁ — ካላደረግክ ልባችሁን ለጌታ ስጡ! እራስህን ሁሉ ለጌታ ስጥ! ይህንን ቃል እስከ ኦክቶበር 17 ድረስ ለማዳረስ፣ ጨለማው ከመውደቁ በፊት ሰባት ቀናትን ለመፍቀድ ሁሉንም የተፅዕኖ እድሎችዎን በመጠቀም ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ስራ። አንድ ሰው ማስጠንቀቂያውን እስከዚያ ጊዜ ካልሰማ፣ በጭራሽ አይፈጽምም - ግን ቃሉ መውጣት አለበት።

እንዲሁም ያለፉት ስድስት ዓመታት ጽሑፎቻችንን የያዘውን ሙሉውን መጽሐፍ እንዲያወርዱ እናሳስባለን። ለነፍስህ የብርሃን ጎርፍ ይዟል በንስሐ እንዲመራህ እና በመጪው የመከራ ጊዜ እንዲያጽናናህ። የዐሹራ ቀንን ተከትሎ፣ ለማንበብ እና ለማካፈል ይህን ውድ ሀብት በኮምፒዩተርዎ ላይ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ተከማችቶ በማግኘቱ ደስተኛ ይሆናሉ።

እግዚአብሔር ካንተ ጋር ይሁን እና ፍጥነት ይስጥህ!

<ቀዳሚ                      ቀጣይ>