ምድርን ወደሚያንቀጠቀጥ ክስተት ከመግባታችን በፊት ወይም አገልግሎታችንን ከማስወገድ በፊት ይህ የመጨረሻ ተከታታይ ጽሑፎቻችን ሊሆን ይችላል።

እርግጥ ነው፣ ከ99% በላይ የሚሆኑ አድቬንቲስቶች በመጨረሻው ጉዳይ ላይ የሚያሾፉና የሚያሾፉ እንደሆኑ እናውቃለን። ይልቁንም በጣም ማዘን አለባቸው። እንደ ስማቸው፣ “አድቬንቲስቶች” የጌታን መምጣት እየጠበቁ ናቸው፣ ነገር ግን ይህ እንደገና ላልተወሰነ ጊዜ ይወርዳል—ከዚያ ኦሪዮን አይደለም እውነተኛውን የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን አረጋግጠዋል፣ መሰረታዊ እምነቶቿን በማሳየት እና ከ1841 ጀምሮ ያለው የከፍተኛ ሰንበት ዝርዝር አይደለም እግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያንን በታላቅ ጩኸት ማሰማት እንድትችል በጥንቃቄ ያዘጋጀባቸውን ሰባት የመንጻት ጊዜያቸውን አሳይተዋል። ያኔ በ1888 እግዚአብሔር አዝኖ እና አዝኖ ወደ አጽናፈ ዓለማት ጥግ ፈቀቅ ብሎ ነበር ምክንያቱም የአራተኛው መልአክ ብርሃን እንደ ገለጽነው። መንፈስ ቅዱስ፣ አስቀድሞ ነበረው። ነበር በዚያን ጊዜ ውድቅ ተደርጓል. ለ120 ዓመታት በመንፈሳዊ በረሃ ውስጥ የመንከራተት ሂደት በ2010 ለአድቬንቲስት ቤተክርስቲያን አያበቃም ነበር፣ እና ምናልባት አሁንም መመለሱን የምንጠብቅ ጥቂት መቶ ዓመታት ይኖረናል። ያም ሆነ ይህ፣ አብዛኞቹ አድቬንቲስቶች ያ ጊዜ እንዳይታወቅ ይፈልጋሉ፣ እና ሀሳባቸውን ለመደገፍ አንዳንድ የኤለን ጂ ዋይትን ጥቅሶች ይጠቀማሉ። በዚህም መሰረት ሰዓቱን ሳናውቅ ከመመለሳችን በፊት እስከ መጨረሻው ሳምንት ድረስ መኖር ነበረብን እና የእሁድ ህግ እዚህ ቢኖር እንኳን ስቃያችን ለአንድ ሳምንት፣ ለአንድ ወር፣ ለአንድ አመት፣ ለአስር አመታት፣ ለመቶ አመት እና ለሺህ አመት እንኳን የሚቆይ መሆኑን ማንም አያውቅም ነበር። ታሪክ አይደገምም እና በእያንዳንዱ ጊዜ የራዕይ ትንቢቶች ለስህተት የመጀመሪያ እኩለ ሌሊት ጩኸት ብቻ ይሰጡ ነበር ስለዚህም ብስጭቱ ታላቅ ይሆን ዘንድ፣ ማንም ከ1844 በኋላ በማንኛውም ጊዜ መቼም ቢሆን አያምንም።

እንደ እውነቱ ከሆነ አምላክ ከ1844 ጀምሮ የአራተኛው መልአክ ሙሉ ብርሃን እስኪሰጥ ድረስ ምንም ጊዜ መመደብ እንደሌለበት ማዘዙ ምክንያታዊ ነበር፤ ምክንያቱም እሱን በአግባቡ ባልተጠቀምንበት ነበር። ለምሳሌ፣ ከ120 ዓመታት በፊት፣ ኢየሱስ በጣም ዘግይቶ እንደሚመጣ ካወቅን፣ ስንት አድቬንቲስቶች በእውነት ንስሐ በገቡ፣ መልእክቱን አምነው ሕይወታቸውን በቀየሩ ነበር? በየቀኑበመጨረሻው ቀን ክንውኖች እንዲጀመሩና በተለይም በ1888 አራተኛው መልአክ የላከው መልእክት ውድቅ ከተደረገ በኋላ መዘጋጀት ነበረባቸው። ግትር ቢሆኑም አምላክ ቀድሞውንም አብቅተው ለነበሩት ሰዎች ከ3 በኋላ በምድረ በዳ እንዲንከራተቱ ሌላ 40 ጊዜ 1890 ዓመት ሰጣቸው።

ቢሆንም፣ የአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን አምላክ የሰጣቸውን 120 ዓመታት ተጨማሪ ጊዜ በአግባቡ አልተጠቀመችበትም። እራሱን የበለጠ አበላሽቷል እና የሌሎችን አብያተ ክርስቲያናት ስህተት ደግሟል። ግን የበለጠ የከፋ ነው! ለመጨረሻ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን የተሰጠው የታላቁ ብርሃን ተሸካሚ ነበር፣ ነገር ግን ብርሃኗ እንዲበራ አላደረገም - ይህ ሁኔታ የትንቢት መንፈስ በታላቅ ጭንቀት ደጋግሞ የገለጸው። ይልቁንም የ የእስልምና ኮከብ አሁን በቤተ ክርስቲያን ላይ እየተነሳ ነው፣ እናም በአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን 25 ከፍተኛ መሪዎች ስብከት “አምላካችን” እንደ አረማዊ ተቆጥሯል፣ የወል አባታችን አብርሃም ግን ከእስልምና እና ከአይሁድ ጋር የሚያገናኘን ሥር እንደሆነ አጽንዖት ተሰጥቶታል። ስለዚህ የአድቬንቲስት ቤተክርስቲያን በደብዳቤው የተደነገገውን ተከተለ የጳጳሱ የአዕምሮ ማጠቢያ ፕሮግራም የተባበሩት መንግስታት በ 2000 የሰጣት የቫቲካን. ጠቅላላ ኢኩሜኒዝም, ፍጹም ክህደት!

አይ፣ ውድ ዋልተር ቬት፣ እስከ መጨረሻው ለማለፍ በዚህ ቤተክርስቲያን ውስጥ መቆየት እንዳለብን ከአንተ ጋር አልስማማም። የአድቬንቲስት ቤተክርስቲያን እንደ ድርጅት መጨረሻ አስቀድሞ በመለኮታዊ ትዕዛዝ ተመስርቷል. አንብብ የጊዜ መርከብ እና በአድቬንቲስት ታሪክ ውስጥ ከ 1861-1863 ዓመታት ጋር የሚዛመድ የማቆሚያ ኮድን ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት የጄኔቲክስ እውቀትን ይጠቀሙ። በአምላክ የዘረመል ንድፍ ውስጥ፣ የዓለም ታሪክ ማብቃቱን ለማሳየት እንኳ “ድርብ ማቆሚያ” እናገኛለን። በእርግጥ ደርሷል.

HSL በ1861-1863 ድርጅቱ ሲመሰረት አልጀመረም። ኢየሱስ የእውነተኛይቱ የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ሙሉ እድገት ከ1841-2015 በሰባት ደረጃዎች የተከፈለ ተከታታይ የጊዜ መስመር አድርጎ ይመለከተዋል። ይህም የኤለን ጂ ዋይት “ቤተ ክርስቲያኑ እስከ መጨረሻው ታሳልፋለች” የሚሉትን ጥቅሶች እንዴት መረዳት እንደሚቻል በግልጽ ያሳያል። እውነተኛ አድቬንቲስቶች ሁል ጊዜ ትምህርቱን የተቀበሉ እና ቤተክርስቲያን የተሰጠችውን ብርሃን ጠብቀው የሚኖሩ ናቸው። ብዙዎች በዙሪያቸው ያሉትን ወንድሞች አጠቃላይ ክህደት መሸከም አይችሉም፤ ምክንያቱም ኃጢአት ተላላፊ ስለሆነ እነሱ ራሳቸው በጉባኤያቸው ውስጥ ቢቆዩ በበሽታ የመጠቃት ዕድላቸው ከፍተኛ ነው። ለእግዚአብሔር ባላቸው ታማኝነት በዚህ ምድር ላይ ብቸኛ ብቸኛ ሰዎች ለሆኑት ወንድሞች እና እህቶች -የተለወጡ የቤተሰባቸው አባላት ወይም ጉባኤዎች ድጋፍ ሳይደረግላቸው - ለትእዛዛት እና ህግጋት መታዘዝን የሚያበረታቱ ስለ እምነታቸው ጸልይላቸው። በጠቅላላ ጉባኤ የደመወዝ መዝገብ ላይ ለመቆየት ስለምትፈልጉ ብቻ እነሱን ችላ ማለት ነውር ነው።

ይህ የመጨረሻ ተከታታይ መጣጥፎች በተለይ በአድቬንቲስት ቤተክርስቲያን ውስጥ ለታላላቅ ተደማጭነት መሪዎች የተነገሩ ናቸው፣ እነሱም እንደ ከዋክብት ማብራት አለባቸው እና ከሁለት አስቸጋሪ አመታት በላይ እዚህ የተሰጠውን አዲስ ብርሃን በደስታ ሊቀበሉ ይገባ ነበር። ራሱንና ድርጅቱን ለጂ.ሲ.ሲ የሸጠ እንደ ዳግ ባቼሎር እና ዴቪድ ጌትስ በሜዳው ድንቅ ስራ የሰራ፣ነገር ግን በብዙሃኑ ጫና እና በእርዳታ የተሸነፉ ስሞች አሉ።

ብርሃኑን የማይቀበሉ ሰዎች ዝርዝር ውስጥ፣ እኔ እንኳን የማከብራቸውን ስሞች ማካተት አለብን፣ ለምሳሌ ጌርሃርድ ፋንድል፣ “የኦሪዮን መልእክት መግለጫ” እንደ “የBRI አፍ ተናጋሪ” እንዲህ አይነት ራስን የክስ ክስ ያቀረበው እኔ ጊዜዬ በጣም ዋጋ ያለው ሆኖ ለእንዲህ ያለ በደንብ ያልተመረመረ፣ ላዩን የፅሁፍ ጽሑፍ እና ለዚህ “አድሏዊ አስተያየት” መልስ ለመስጠት እንኳ አልችልም። በፖወር ፖይንት አቀራረብ ላይ ያቀረብኳቸውን የማብራሪያ ጽሁፎቼን ለማንበብ እንዳልቸገረም መጀመሪያ ላይ አምኗል። ላልተጻፈልኝ ደብዳቤ መልስ ​​ለመስጠት ጊዜዬን ለምን አጠፋለሁ? በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በሰፊው ከተሰራጨ ከወራት በኋላ በጓደኞቼ ተላከልኝ። ወንድሞቻችን ወንድማችንን ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ መርሆች በተቃራኒ እንዲከላከል እድል ሳይሰጠው እንዲህ ነው የሚከሱት። ሆኖም፣ በመጨረሻ በ1936 በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ምን እንደተፈጠረ ከ"BRI" በቀጥታ ስለማውቅ እና ኦሪዮን ካሰብኩት በላይ በትክክል እየተናገረ መሆኑን ስላወቅሁ አመስጋኝ ነኝ። አዲሱ የኦሪዮን ጥናት እትም የ BRI መግለጫን ያካትታል እና ከመቼውም ጊዜ የበለጠ መደምደሚያ ላይ ደርሷል።

እየጠፉ ካሉት ታላላቅ መብራቶች መካከል እንደ ሁጎ ጋምቤታ ያሉ ተፅዕኖ ፈጣሪ ፓስተሮች በተለይም በደቡብ አሜሪካ በጣም የሚደነቁ ናቸው። እሱ በግል ለእሱ ለተደረጉት ግንኙነቶች ምላሽ አይሰጥም ፣ እንደ ጆን ስኮትራም “በእብዶች” እና “መናፍቃን” ትንኮሳ እንዳይደርስበት ከዩጂን ፕሪዊት በስተጀርባ ከሚሸሸገው ዳግ ባቼሎር ጋር ተመሳሳይ ደረጃ ላይ ያደርገዋል። ውድ ሁጎ ጋምቤታ፣ እባክህ አንብብ ሙሉ ጨረቃ በጌቴሴማኒ በዩቲዩብ ላይ በብዙ ስብከቶች ላይ እንደምትናገሩት የፋሲካ በግ በሚታረድበት ጊዜ ኢየሱስ እንዳልሞተ በመጨረሻ ለመረዳት ከኤለን ጂ ዋይት ስራዎች አንቀጾች በቀጥታ በመጥቀስ በእለት እለት መስዋዕት ወቅት መሞቱን የሚያስረዳ ነው። ለ"አይነት" ጥናትህ ብዙ ጠቃሚ ትምህርቶችን ከእርሷ መማር ትችላለህ፣ ልክ እንደሌሎችም ከእርሷ የሚጠቅሱ መሪዎች ሙሉ በሙሉ ሳይረዱ።

ከነሱ መካከል እንደ ኦላፍ ሽሮየር እና ኒኮላ ታውበርት የአስደናቂ ግኝቶች የፍጻሜ ጊዜ ተናጋሪዎች ቢያንስ አንድ ጊዜ መልእክቱን ተመልክተው ነገር ግን ብርሃኑ አደገኛ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል። በዚህም የሚከተለውን የኤለን ጂ.ዋይትን ትንቢት ይፈጽማሉ፡-

በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የእግዚአብሔር ኃይል አስደናቂ መገለጫ ይኖራል፣ ነገር ግን በጌታ ፊት ራሳቸውን ባላዋረዱ እና በኑዛዜ እና በንስሐ የልብን በር በከፈቱት ላይ አይንቀሳቀስም። በእግዚአብሔር ክብር ምድርን በሚያበራው ኃይል መገለጥ [የዮሐንስ ራእይ 18 አራተኛው መልአክ ብርሃን], የሚያዩት በዕውርነታቸው አደገኛ የሚመስላቸውን፣ ፍርሃታቸውንም የሚቀሰቅስበትን ነገር ብቻ ነው፣ እናም እነርሱን ለመቃወም ራሳቸውን ይደፍራል። ጌታ እንደ ሃሳባቸው እና እንደጠበቁት ስለማይሰራ ስራውን ይቃወማሉ። “ብዙ ዓመታትን ስንሠራ የእግዚአብሔርን መንፈስ ማወቅ የማይገባን ለምንድን ነው?” ይላሉ፤ ምክንያቱም ለማስጠንቀቂያዎቹ፣ ለመልእክቶቹ ልመና ምላሽ ስላልሰጡ፣ ነገር ግን ያለማቋረጥ፣ “ሀብታም ነኝ፣ ዕቃም ጨምሬአለሁ፣ ምንምም አያስፈልገኝም። ተሰጥኦ፣ የረዥም ጊዜ ልምድ፣ ሰዎች እራሳቸውን በጽድቅ ፀሀይ ብሩህ ጨረሮች ስር ካላደረጉ፣ እና ካልተጠሩ፣ እና ካልተመረጡ እና በመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ካልተዘጋጁ በስተቀር፣ የብርሃን መስመሮችን አያደርጋቸውም። የተቀደሱ ነገሮችን የሚያካሂዱ ሰዎች ከኃይለኛው ከእግዚአብሔር እጅ በታች ራሳቸውን ሲያዋርዱ፣ እግዚአብሔር ያነሣቸዋል። በመንፈሱ ጸጋ ባለ ጠጎች የሆኑትን አስተዋይ ሰዎች ያደርጋቸዋል። ጠንካራ፣ ራስ ወዳድነት ባህሪያቸው፣ ግትርነታቸው፣ ከዓለም ብርሃን በሚበራው ብርሃን ይታያል። " ፈጥኜ ወደ አንተ እመጣለሁ ንስሐም ካልገባህ መቅረዝህን ከስፍራው እወስዳለሁ። በፍጹም ልብህ እግዚአብሔርን ከፈለግህ እርሱ ያገኝሃል።

መጨረሻው ቅርብ ነው! የምንሸነፍበት ጊዜ የለንም! ብርሃን ኢየሱስን በአብያተ ክርስቲያናት እና በአለም ፊት በማምጣት ከእግዚአብሔር ህዝብ ግልጽ በሆነ ጨረሮች መውጣት ነው። የእኛ ሥራ እውነትን ለሚያውቁ ብቻ አይደለም; የእኛ መስክ ዓለም ነው. ጥቅም ላይ የሚውሉት መሳሪያዎች እግዚአብሔር የሚነጋገራቸውን የእውነትን ብርሃን በደስታ የሚቀበሉ ነፍሳት ናቸው። እነዚህ የእውነትን እውቀት ለዓለም ለማስተላለፍ የእግዚአብሔር ወኪሎች ናቸው። በክርስቶስ ቸርነት ሕዝቡ አዲስ አቁማዳ ቢሆኑ አዲሱን ወይን ይሞላቸዋል። እግዚአብሔር ተጨማሪ ብርሃንን ይሰጣል፣ እናም የቆዩ እውነቶች ይመለሳሉ፣ እናም በእውነት ማዕቀፍ ውስጥ ይተካሉ; ሠራተኞቹም በሄዱበት ሁሉ ያሸንፋሉ። እንደ ክርስቶስ አምባሳደሮች፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን መመርመር፣ ከስህተት ቆሻሻ በታች የተደበቁትን እውነቶች መፈለግ አለባቸው። እና እያንዳንዱ የብርሃን ጨረሮች ለሌሎች መተላለፍ አለባቸው። አንድ ፍላጎት ያሸንፋል፣ አንድ ርዕሰ ጉዳይ አንዱ ሌላውን ይውጣል፣ -ክርስቶስ ጽድቃችን። {አርኤች ዲሴምበር 23, 1890, Art. ቢ፣ አን. 18–19}

በመምጣት መንጋ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደሩት እነዚህ “መሪዎች” ለአራተኛው መልአክ የአዲሱ ብርሃን ጊዜ በተለይ የተሰጡትን የአምላክ መልእክተኛ ማስጠንቀቂያ የማይሰሙት ለምንድን ነው?

ሕዝቡ መመሪያ ከሚሰጣቸው መካከል ብዙዎቹ መንጎቻቸውን ወደ ንጹሕ የሕይወት ውኃ እየመሩ አይደሉም። አንድ ሰው ቃሉን በማንበብ እውነትን ለማግኘት ከነቃ፣ ቅዱሳን ጽሑፎች የሚያስተምሩትን ለማወቅ ጥረት ካደረገ ጥበበኛ የቤት ባለቤት እንደሚሆን ካሳየ ትልቅ ክፋት ይፈፅማል። እውነትን የሚያየው አገልጋዮች እንዳወጁት ሳይሆን ክርስቶስ በብሉይና በሐዲስ ኪዳን እንዳቀረበው እና ታማኝ መጋቢ ሆኖ በዙሪያው ላሉት ይነግራቸዋል; የጸጋውን መልእክት እንዲያካፍሉት ይፈልጋልና። ይሁን እንጂ የሃይማኖት አስተማሪዎች እንዴት ያዙት?—ክርስቶስ የአይሁድ መሪዎች ያደርጉት እንደነበረው ሁሉ። ለመሳለቅ ተይዟል።. አገልጋዮቹ በአብያተ ክርስቲያናት መካከል መለያየትን እየፈጠረ ነው በማለት ከመድረክ ላይ አውግዘዋል። ዘላለማዊ ፍላጎቶች አደጋ ላይ ናቸው፣ ነገር ግን ብርሃንን በደስታ ሊቀበሉ የሚገባቸው፣ ከእግዚአብሔር ቃል ጋር እንደ አደገኛ ይዋጋሉ። ተሳስተዋል ብለው የሚያስቧቸውን ሰዎች “ኑ፣ ይህን ጉዳይ አብረን እንመርምር” አይሉም። ብርሃንን ከተቀበልክ ስጠን; ከእግዚአብሔር ቃል የሚበራ የብርሃን ጨረር ሁሉ ያስፈልገናልና። ስህተትን ብናስተናግድና ብናስተምር ነፍሳችን ትጨነቃለች። {ST መጋቢት 1 ቀን 1899 አን. 5}

የትንቢት መንፈስ የሚከተለውን ምክር በእውነት ልብ ሊሉት ይገባል።

በቅንነት ለማዳመጥ

የማትረዱትን ትምህርት ምክንያቶች እንድትሰሙ ስትጠየቁ፣ መልእክቱን ሙሉ ምርመራ እስካልደረግክ ድረስ አትኮንኑ እና ከእግዚአብሔር ቃል ተረድተህ ተግባራዊ ሊሆን አይችልም። እድል ካጋጠመኝ፣ በምድሪቱ ውስጥ ላሉ የሰንበት ትምህርት ቤቶች ተማሪዎች፣ እውነትንና ብርሃንን በመፈለግ ወደ እግዚአብሔር ቃል እንዲሄዱ ከልብ በመማፀን ድምፄን በማንሳት እናገራለሁ። እግዚአብሔር በዚህ ጊዜ ወደ ሕዝቡ የሚመጣበት ውድ ብርሃን አለው።እና ስለ እያንዳንዱ የእውነት ነጥብ ጥልቅ እውቀት ከማድረግ ባነሰ መልኩ በምርመራዎ ውስጥ በብርቱ ጥረት ያድርጉ። በእግዚአብሔር ቀን ከእግዚአብሔር አፍ በሚወጣ ቃል ሁሉ ካልኖሩት መካከል እንዳትገኝ።

የእግዚአብሔርን ቃል ቸል በማለታቸው ምክንያት የሚነሱት አንገብጋቢ ጉዳዮች በጥንቃቄ መታየት አለባቸው። የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ከሁሉ የላቀ የአእምሮ ጥረት፣ ከሁሉ የላቀ የተቀደሰ ችሎታ ይገባዋል። አዲስ ብርሃን ለቤተ ክርስቲያን ሲቀርብ ራሳችሁን ከውስጡ መዝጋት በጣም አደገኛ ነው። ለመልእክተኛው ለተላከው መልእክት ጭፍን ጥላቻ ስላላችሁ ለመስማት ፈቃደኛ አለመሆን ጉዳያችሁን በእግዚአብሔር ፊት ሰበብ አያደርገውም። ያልሰማችሁትን እና ያልተረዳችሁትን ማውገዝ ጥበብህን እውነትን በሚመረምሩ ሰዎች ፊት ከፍ አያደርገውም። እግዚአብሔር በእውነት መልእክት የላካቸውን በንቀት መናገር ሞኝነትና እብደት ነው። ወጣቶቻችን በዓላማው ውስጥ ሠራተኞች እንዲሆኑ ራሳቸውን ለማስተማር የሚፈልጉ ከሆነ፣ የጌታን መንገድ ተምረው ከአፉ በሚወጣው ቃል ሁሉ መኖር አለባቸው። እውነቱ ሁሉ እንደተከፈተ እና ወሰን የሌለው ለህዝቡ ተጨማሪ ብርሃን እንደሌለው አእምሯቸውን መወሰን የለባቸውም። ሁሉም እውነት ተገለጠ ብለው በማመን ራሳቸውን ከሰረዙ እነሱ ይሆናሉ ውድ የሆኑ የእውነት ዕንቁዎችን በመጣል አደጋ ላይ ሰዎች ትኩረታቸውን የእግዚአብሔርን ቃል የበለጸገውን የእኔን ፍለጋ ሲመለከቱ ይገለጣል። {CSW 31.2–32.1}

የሚከተለው መግለጫ ለእነዚህ መሪዎች ተስማሚ ነው.

ቁጥራችን እየጨመረ ነው፣ ተቋሞቻችን እየተስፋፉ ናቸው፣ እናም ይህ ሁሉ በሠራተኞች መካከል ያለውን አንድነት፣ ሙሉ በሙሉ ለቅድስና እና ለእግዚአብሔር ጉዳይ ሙሉ በሙሉ መሰጠትን ይጠይቃል። በእግዚአብሔር ሥራ ውስጥ ግማሽ ልብ ላላቸው ሠራተኞች፣ በራድ ወይም ትኩስ ለማይሆኑ ሰዎች ቦታ የለውም። ኢየሱስ እንዲህ አለ፡- “በራድ ወይም ትኩስ ብትሆን እወድ ነበር። ስለዚህ ለብ ስላልህ በራድም ወይም ትኩስ ስላልሆንህ ከአፌ እተፋሃለሁ። ግማሽ ልብ ካላቸው መካከል ማን ክፍል ይገኙበታል “አዲስ ብርሃን” ሲቀበሉ ባደረጉት ከፍተኛ ጥንቃቄ ራሳቸውን ይኮራሉ። እነሱ እንደሚሉት ። ግን ብርሃኑን ባለማግኘታቸው ነው። በመንፈሳዊ እውርነታቸው ምክንያት ነው; የእግዚአብሔርን መንገድና ሥራ ማወቅ አይችሉምና።. ውድ በሆነው የሰማይ ብርሃን ላይ የሚሰለፉ፣ እግዚአብሔር ያልላከውን መልእክት ይቀበላሉ፣ ለአላህም መንገድ አደገኛ ይሆናል። የውሸት መለኪያ ያዘጋጃሉና።

ከክርስቶስ ቢማሩ እና ከብርሃን ወደ ታላቅ ብርሃን ቢሄዱ ትልቅ ጥቅም ሊሆኑ የሚችሉ ሰዎች በእኛ ጉዳይ ውስጥ አሉ። ነገር ግን ባለመቻላቸው፣ ለዘለዓለም የሚጠራጠሩ፣ ውድ ጊዜን በክርክር የሚያጠፉ እና ለቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ ከፍታ ምንም አስተዋጽኦ የማይያደርጉ አዎንታዊ እንቅፋቶች ናቸው። አእምሮን ያዛባሉ፣ እና ወንዶች አደገኛ ምክሮችን እንዲቀበሉ ይመራሉ ። በሩቅ ማየት አይችሉም; የነገሩን መደምደሚያ ማስተዋል አይችሉም። የሞራል ኃይላቸው በጥቃቅን ነገሮች ይባክናል; አቶምን እንደ ዓለም፣ ዓለምንም እንደ አቶም ይመለከታሉና። {Rኤችዲእ.ኤ.አ. መስከረም 6፣ 1892፣ አን. 5–6}

እና እንደ አለመታደል ሆኖ ሁል ጊዜ እንደዚህ ነበር-

ባለፉት ዘመናት በአምላክ ሰዎች ተመሳሳይ ፈተናዎች ደርሶባቸዋል። ዊክሊፍ፣ ሁስ፣ ሉተር፣ ቲንደል፣ ባክስተር፣ ዌስሊ ሁሉም አስተምህሮዎች ወደ መጽሐፍ ቅዱስ እንዲፈተኑ አሳሰቡ እና የሚያወግዛቸውን ሁሉ እንደሚክዱ አሳሰቡ። በእነዚህ ሰዎች ላይ ስደት ያለማቋረጥ ቁጣ ተናደደ; ነገር ግን እውነትን ከመናገር አልተዉም። በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ የተለያዩ ወቅቶች እያንዳንዳቸው በጊዜው ለነበሩት የእግዚአብሔር ሕዝቦች ፍላጎቶች የተጣጣሙ ልዩ እውነት በማዳበር ተለይተው ይታወቃሉ። እያንዳንዱ አዲስ እውነት በጥላቻ እና በተቃውሞ ላይ መንገዱን አድርጓል; በብርሃንዋ የተባረኩ ተፈትነው ተፈትነዋል። ጌታ በአደጋ ጊዜ ለሰዎች ልዩ እውነትን ይሰጣል። ለማሳተም ፈቃደኛ ያልሆነው ማነው? አገልጋዮቹ የመጨረሻውን የምሕረት ግብዣ ለዓለም እንዲያቀርቡ ያዛል። በነፍሶቻቸው ላይ አደጋ ካልሆነ በስተቀር ዝም ማለት አይችሉም። የክርስቶስ አምባሳደሮች ከመዘዝ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። ግዴታቸውን ተወጥተው ውጤቱን ለእግዚአብሔር መተው አለባቸው። {GC 609.1}

ይህ ደግሞ መሪዎቹ ለአዲሱ ብርሃን የማያቋርጥ እምቢተኛነት መዘዝ ነው ኦሪዮን እና የጊዜ መርከብ:

በቤተ ክርስቲያን መሪዎች መካከል ያሉ ጉድለቶች

በብሩህነቱ ያደነቅነው ብዙ ኮከብ በጨለማ ውስጥ ይወጣል- ነቢያት እና ነገሥታት፣ 188 (እ.ኤ.አ. 1914)

እርሱ እጅግ ያከበራቸው ሰዎች በዚህች ምድር ታሪክ መዝጊያ ትዕይንቶች የጥንቷ እስራኤል ምሳሌ ይሆናሉ።... ክርስቶስ በትምህርቶቹ ካስቀመጣቸው ታላላቅ መርሆች መውጣት፣ የሰው ልጅ ፕሮጄክቶችን መሥራት፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን ተጠቅሞ በሉሲፈር ጠማማ ሥራ ሥር የተሳሳተ አካሄድን ለማስረዳት፣ ሰዎችን አለመግባባታቸው ያረጋግጣል። እና ከተሳሳተ አሰራር ሊጠብቃቸው የሚያስፈልጋቸው እውነት ከነፍስ ውስጥ እንደሚፈስስ ውሃ ይፈስሳል።— የብራና ጽሑፍ 13:379, 381 (1904)

ብዙዎች ከክርስቶስ ጋር አንድ እንዳልሆኑ፣ ለዓለም እንዳልሞቱ፣ ከእርሱ ጋር እንዲኖሩ ያሳያሉ። እና በኃላፊነት ቦታ ላይ የተቀመጡ ወንዶች በተደጋጋሚ ክህደቶች ይኖራሉ- ዘ ሪቪው ኤንድ ሄራልድ፣ ሴፕቴምበር 11, 1888።LDE 178.3-179.1}

ለመሪዎቹ የእግዚአብሔርን ጥሪ ለመከተል እና የእግዚአብሔርን ድምፅ ከኦሪዮን ለመስማት አስቸጋሪ የሚያደርገውን አሁን እናንብብ፡-

ከተገለጸው በተቃራኒ አንድ ኩባንያ ከፊቴ ቀረበ። እየጠበቁ እና እየተመለከቱ ነበር. ዓይኖቻቸው ወደ ቀጥታ ነበሩ ወደ ሰማይ, እና የጌታቸው ቃል በከንፈሮቻቸው ላይ ነበር፡- “የምነግራችሁን ለሁላችሁ እላለሁ፣ ንቁ። "እንግዲህ በመሸ ጊዜ ወይም በመንፈቀ ሌሊት ወይም ዶሮ ሲጮኽ ወይም በማለዳ ባለቤቱ መቼ እንደሚመጣ አታውቁምና፤ ድንገት መጥቶ ተኝታችሁ እንዳያገኛችሁ ትጉ።" ጌታ ማለዳው ከማለዳው በፊት እንዲዘገይ አድርጓል። ነገር ግን እንዲደክሙ አይፈቅድም ወይም ነቅተው እንዲቆዩ አይፈቅድም ምክንያቱም ጧት እንደጠበቁት አይከፈትባቸውምና። የሚጠባበቁት ለእኔ ተወክለዋል። ወደ ላይ እንደሚመለከት. እነዚህን ቃላት በመድገም እርስ በርሳቸው ይበረታታሉ:የመጀመሪያው እና ሁለተኛ ሰዓቶች አልፈዋል። ውስጥ ነን ሦስተኛው ሰዓትየመምህሩን መመለስ በመጠባበቅ እና በመጠባበቅ ላይ. አሁን ግን ትንሽ የመመልከት ጊዜ ይቀራል። አንዳንዶች ሲደክሙ አየሁ; ዓይኖቻቸው ወደ ታች ተዘርግተው ነበር፣ እናም በምድራዊ ነገሮች ተጠምደዋል፣ እናም በመመልከት ታማኝ አልነበሩም። እንዲህ ይሉ ነበር:- “በመጀመሪያው ሰዓት መምህራችንን ጠብቀን ነበር፣ ነገር ግን አዘንን። እርሱ በሁለተኛው ሰዓት እንደሚመጣ አስበን ነበር፣ ነገር ግን ያ አልፏል፣ እና አልመጣም። እንደገና ቅር ሊለን ይችላል። ልዩ መሆን የለብንም። በሚከተለው ሰዓት ላይመጣ ይችላል። እኛ በሦስተኛው ክፍል ላይ ነን፣ እናም አሁን ከድህነት እንድንጠበቅ ሀብታችንን በምድር ላይ ብንከማች መልካም ይመስለናል። ብዙዎች ተኝተው ነበር ፣በዚህ ህይወት አሳብ ደንዝዘው ፣በሀብት ማታለል ተማርከው ከመጠባበቅ ፣አቋማቸው።

በጣም ደክመው ታማኝ ጠባቂዎች እንዲታዩ ፣በጣም እንዳይፈተኑ እና በድካማቸው እና በችግር ስር እንዳይሰምጡ መላእክት በታላቅ ጉጉት ሲመለከቱ ለእኔ ተወክለዋል። ድርብ ከባድ ምክንያቱም ወንድሞቻቸው ከጉበኞቻቸው ተጥለዋልና። እና በዓለማዊ እንክብካቤ ሰከሩ እና በዓለማዊ ብልጽግና ተታለሉ. እነዚህ የሰማይ መላእክት በአንድ ወቅት ይመለከቱ የነበሩት፣ በእነሱ ቸልተኝነት እና ታማኝነት ማጣት, ፈተናዎችን እና ሸክሞችን ይጨምራሉ በመጠባበቅ እና በመመልከት ቦታቸውን ለመጠበቅ በትጋት እና በትዕግስት ከሚጥሩት መካከል።

ፍቅር እና ፍላጎቶች መጨናነቅ እንደማይቻል አየሁ ዓለማዊ እንክብካቤዎች, መ ሆ ን ምድራዊ ንብረቶችን መጨመርእና አሁንም አዳኛችን እንዳዘዘ በመጠባበቅ እና በመመልከት ቦታ ላይ ይሁኑ። መልአኩም እንዲህ አለ፡- “አንድ ዓለምን ብቻ መጠበቅ ይችላሉ። ሰማያዊውን ሀብት ለማግኘት ምድራዊውን መስዋዕት ማድረግ አለባቸው። ሁለቱም ዓለም ሊኖራቸው አይችሉም። ከሰይጣን አሳሳች ወጥመዶች ለማምለጥ በመጠባበቅ ላይ ታማኝነት መቀጠል ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ አየሁ። እየጠበቁ እና እየተመለከቱ መሆን ያለባቸውን ይመራል, ወደ ዓለም አንድ እርምጃ ለመውሰድ; ከዚህ በላይ የመሄድ ፍላጎት የላቸውም ነገር ግን አንድ እርምጃ ከኢየሱስ ያን ያህል አስወገደቻቸው እና ቀጣዩን ለመውሰድ ቀላል አድርጎላቸዋል። እናም በእነርሱ እና በአለም መካከል ያለው ልዩነት ሁሉ ሙያ፣ ስም ብቻ እስኪሆን ድረስ እርምጃ ወደ አለም ይወሰዳል። ልዩ፣ ቅዱስ ባህሪያቸውን አጥተዋል፣ እና በዙሪያቸው ካሉ አለም ወዳዶች የሚለዩበት ከሙያቸው በቀር ምንም የለም።

ያን ሰዓት ከሰዓት በኋላ አየሁ። በዚህ ምክንያት የንቃት እጥረት ሊኖር ይገባል? በፍፁም! ያልተቋረጠ የንቃት አስፈላጊነት በጣም አስፈላጊ ነው፣ ምክንያቱም አሁን የመጀመሪያው ሰዓት ከማለፉ በፊት ያሉት ጊዜያት ያነሱ ናቸው። አሁን የመጠባበቂያው ጊዜ ከመጀመሪያው ያነሰ ነው. ባልተጠበቀ ንቁነት ከተመለከትን በሁለተኛው ሰዓት ውስጥ ምን ያህል እጥፍ ነቅቶ መጠበቅ ያስፈልጋል። የሁለተኛው ሰዓት ማለፊያ ወደ ሦስተኛው አመራን። እና አሁን የእኛን ነቅቶ መጠበቅ ምክንያታዊ አይደለም. ሦስተኛው ሰዓት ሦስት ጊዜ ትጋትን ይጠይቃል። አሁን ትዕግስት ማጣት ማለት ከዚህ በፊት በመመልከት በትጋት እና በጽናት ማጣት ማለት ነው። የጨለማው ረዥም ምሽት እየሞከረ ነው; ነገር ግን ማለዳው በምሕረት የዘገየ ነው, ምክንያቱም መምህሩ ቢመጣ, ብዙዎች ሳይዘጋጁ ይገኙ ነበር. እግዚአብሔር ሕዝቡ እንዲጠፋ ፈቃደኛ አለመሆኑ ለረጅም ጊዜ መዘግየት ምክንያት ነው። ነገር ግን የማለዳው መምጣት ለምእመናን እና የሌሊቱ መምጣት ከዳተኞች ዘንድ ትክክል ነው። በመጠባበቅ እና በመመልከት, የእግዚአብሔር ሰዎች ልዩ ባህሪያቸውን ማሳየት አለባቸው, ከዓለም መለያየታቸው. በተመለከትንበት ቦታ እኛ በእውነት እንግዶች እና በምድር ላይ ምዕመናን መሆናችንን ማሳየት አለብን። ዓለምን በሚወዱ እና ክርስቶስን በሚወዱ መካከል ያለው ልዩነት በጣም ግልጽ እስከማይሆን ድረስ ግልጽ ነው። ዓለማዊ ሰዎች ምድራዊ ሀብትን ለማስጠበቅ ትጋትና ጥማት ሲሆኑ፣ የእግዚአብሔር ሰዎች ግን ዓለምን አይመስሉም፣ ነገር ግን በትጋት፣ በመመልከት፣ በመጠባበቅ ቦታ እንደተለወጡ ያሳያሉ። ቤታቸው በዚህ ዓለም እንዳልሆነ ነገር ግን የተሻለች አገር፣ ሰማያዊም ቢሆን ይፈልጋሉ።

ውድ ወንድሞቼ እና እህቶቼ፣ እነዚህን ቃላቶች በጥልቀት ሳታስቡ ዓይናችሁን እንዳትተላለፉ ተስፋ አደርጋለሁ። የገሊላ ሰዎች ቆመው ሲመለከቱ በፅናት ወደ ሰማይ፣ ከተቻለ ለመያዝ ፣ ወደ ላይ የሚወጣው አዳኛቸው እይታ, ነጭ ልብስ የለበሱ ሁለት ሰዎች፣ የአዳኛቸውን መገኘት በማጣት እንዲያጽናኑአቸው የሰማይ መላእክት፣ በአጠገባቸው ቆሙ። የገሊላ ሰዎች ሆይ፥ ወደ ሰማይ እየተመለከታችሁ ስለ ምን ቆማችኋል? ይህ ከእናንተ ወደ ሰማይ የወጣው ኢየሱስ ወደ ሰማይ ሲሄድ እንዳያችሁት፥ እንዲሁ ይመጣል።

የጌታችንን የመድኃኒታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን የክብር መገለጥ እየጠበቁ ሕዝቡ ዓይኖቻቸውን ወደ ሰማይ እንዲያርፉ እግዚአብሔር ነድፏል። የዓለማት ሰዎች ትኩረት ወደ ተለያዩ ኢንተርፕራይዞች ቢያዞርም፣ የኛ ግን ወደ ሰማያት መሆን አለበት። እምነታችን ወደ ሰማያዊው ውድ ምስጢር የበለጠ እና የበለጠ ሊደርስ ይገባል. ውድ የሆነውን መለኮታዊ የብርሃን ጨረሮችን ከሰማያዊው መቅደስ በመሳል በልባችን ውስጥ እንዲበራበኢየሱስ ፊት ሲያበሩ። ተሳባቂዎቹ በሚጠባበቁት፣ በሚመለከቱት ላይ ያፌዙበታል፣ እና “የመምጣቱ የተስፋ ቃል የት አለ? ቅር ተሰኝተሃል። አሁን ከእኛ ጋር ተሳተፉ፣ እና በአለማዊ ነገሮች ትሳካላችሁ። ያግኙ፣ ገንዘብ ያግኙ፣ እና በዓለም የተከበሩ ይሁኑ። የሚጠባበቁት። ወደላይ ተመልከት እና “እየተመለከትን ነው” ብለው ይመልሱ። እናም ከምድራዊ ደስታ እና ከዓለማዊ ዝና እና ከሀብት ማታለል በመመለስ እራሳቸውን በዚያ ቦታ ላይ ያሳያሉ። በመመልከት ጠንካራ ይሆናሉ; ስንፍናን እና ራስ ወዳድነትን እና ቀላል ፍቅርን ያሸንፋሉ። የመከራ እሳት በላያቸው ይነድዳል፣ እና የጥበቃ ጊዜ ረጅም ይመስላል። አንዳንድ ጊዜ ያዝናሉ, እና እምነት ይወድቃል; ነገር ግን እንደገና ተሰብስበዋል፣ ፍርሃታቸውን እና ጥርጣሬያቸውን አሸንፈዋል፣ እና ዓይኖቻቸው ወደ ሰማይ ሲመሩ፣ ጠላቶቻቸውን እንዲህ አሉ፡- “አያለሁ፣ የጌታዬን መመለሻ እጠባበቃለሁ። በመከራ፣ በመከራ፣ በችግር እመካለሁ” ብሏል።

ጌታችን መጥቶ ሲያንኳኳ ወዲያው እንከፍትለት ዘንድ ነቅተን እንድንጠብቅ ነው። ሲመለከቱ ባገኛቸው አገልጋዮች ላይ በረከት ተነገራቸው። "ራሱን ታጥቆ በማዕድ ያስቀምጣቸዋል ወደ ውጭም ያገለግላቸዋል።" በዚህ የመጨረሻ ዘመን ከእኛ መካከል በጉባኤው ጌታ ልዩ ክብር የሚሰጠው ማን ነው? ወዲያውኑ እሱን ለመክፈት እና እሱን ለመቀበል ሳንዘገይ ተዘጋጅተናል? ይመልከቱ ፣ ይመልከቱ ፣ ይመልከቱ። ሁሉም ማለት ይቻላል መመልከታቸውን እና መጠበቅ አቁመዋል; ወዲያውኑ እሱን ለመክፈት ዝግጁ አይደለንም. የአለም ፍቅር ሀሳባችንን ተወው ዓይኖቻችን ወደ ላይ እንዳልተመለሱ, ግን ወደ ምድር ወደታች. በተለያዩ ኢንተርፕራይዞች ውስጥ በቅንዓት እና በቅንዓት እየተካፈልን እየተጣደፍን ነው፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ተረስቷል፣ እና 196 ሰማያዊው ሀብት ዋጋ የለውም። እኛ በመጠባበቅ ፣ በመመልከት ቦታ ላይ አይደለንም። የዓለም ፍቅር እና የባለጠግነት ማታለል እምነታችንን ይጋርዱታል፣ እናም የአዳኛችን መገለጥ አንመኘውም፣ እናም እንወዳለን። እራሳችንን ለመንከባከብ በጣም እንጥራለን። እኛ አልተቸገርንም እናም በእግዚአብሔር ላይ ጽኑ እምነት አጥተናል። ብዙዎች ይጨነቃሉ እና ይሠራሉ፣ ያሰቡ እና ያቅዱ፣ ሊያስፈልጋቸው ይችላል ብለው በመፍራት። ለመጸለይም ሆነ በሃይማኖታዊ ስብሰባዎች ላይ ለመገኘት ጊዜ መስጠት አይችሉም፤ እንዲሁም ለራሳቸው ሲሉ አምላክ ለእነሱ እንክብካቤ እንዲሰጥ ምንም ዕድል አይተዉም። እና ጌታ ብዙ አያደርግላቸውም, ምክንያቱም እድል አይሰጡትም. ለራሳቸው ብዙ ነገር ያደርጋሉ፣ እናም በእግዚአብሄር የሚያምኑ እና የሚታመኑት በጣም ትንሽ ነው።

የዓለም ፍቅር በሰዎች ላይ አስከፊ ይዞታ አለው ድንገት መጥቶ ተኝተው እንዳያገኛቸው፣ እንዲተጉና እንዲጸልዩ ጌታ ያዘዘውን። “ዓለምን ወይም በዓለም ያሉትን አትውደዱ። ማንም ዓለምን ቢወድ የአብ ፍቅር በእርሱ ውስጥ የለም። በዓለም ያለው ሁሉ፣ የሥጋ ምኞት፣ የዓይን አምሮት፣ የሕይወትም መመካት ከአብ ሳይሆን ከዓለም ነው። ዓለሙም ምኞቱም ያልፋሉ፤ የእግዚአብሔርን ፈቃድ የሚያደርግ ግን ለዘላለም ይኖራል።

አሁን ያለውን እውነት እናምናለን የሚሉ የአምላክ ሕዝቦች በመጠባበቅና በመመልከት ቦታ ላይ እንዳልሆኑ ታይቶኛል። ሀብት እየበዙ ሀብታቸውን በምድር ላይ ያከማቻሉ። በዓለማዊ ነገር ባለ ጠጎች እየሆኑ ነው፥ በእግዚአብሔር ዘንድ ግን ባለ ጠጎች አይደሉም። በጊዜ አጭርነት አያምኑም; የነገር ሁሉ መጨረሻ እንደቀረበ፣ ክርስቶስ በደጅ እንዳለ አያምኑም። ብዙ እምነት ሊናገሩ ይችላሉ; ነገር ግን ነፍሳቸውን ያታልላሉ፣ ምክንያቱም በእውኑ ያላቸውን እምነት ሁሉ ተግባራዊ ያደርጋሉና። ስራዎቻቸው የእምነታቸውን ባህሪ ያሳያሉ እና በዙሪያቸው ላሉ ሰዎች የክርስቶስ መምጣት በዚህ ትውልድ ውስጥ እንደማይሆን ይመሰክራሉ. እንደ እምነታቸው ሥራቸው ይሆናል። ዝግጅታቸው በዚህ ዓለም ውስጥ እንዲቆዩ እየተደረገ ነው። ቤት ለቤት፣ መሬትም ወደ መሬት እየጨመሩ የዚህ ዓለም ዜጎች ናቸው። {2ቲ 192.1-196.2}

በእግዚአብሔር ጉዳይ መሪዎቻችን እንደ እግዚአብሔር መሪዎች ሳይሆን የአድቬንቲስት ቤተክርስቲያንን ሊመታ የሚገባውን ብርሃን የሚፈነጥቁ የሰይጣን መብረቅ አራሚዎች ሆነው፣ ሙሉ በሙሉ ሊያበራላት ሲገባ ሳይስተዋል አይቀርም። ከኦሪዮን በጠራራ ፀሐይ የሚያበራልን ብርሃን የእግዚአብሔርን ዙፋን ቀርጸው በእግዚአብሔር ላይ ይሳለቁበታል ማስጠንቀቂያውንም ለነፋስ ይጥሉታል። ብርሃኑን ከመመርመር ይልቅ መልእክቱንና መልእክተኛውን ይክዳሉ። ከሁለት ዓመታት በላይ, አንድም አይደለም። የኦሪዮን መልእክት ውድቅ የሚያደርግ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ክርክር ቀርቦልኛል። እነሱ በሞቃት አየር የተሞሉ ናቸው, እና እነዚህ ሰዎች ምንም ስህተት ሳያሳዩ መጽሐፍ ቅዱሳዊ እንዳልሆነ ከማወጅ ይልቅ ብርሃኑን ለምን እንደማይቀበሉት ጥያቄ ያስነሳል.

በጽሑፎቼ ውስጥ ስለ ኤለን ጂ ዋይት ፀረ-ጊዜ ጥቅሶች ሁሉ በዝርዝር ተናግሬአለሁ፣ እና ኤለን ጂ ዋይት ለምን እንደዚህ ማሰብ እና መጻፍ እንዳለባት ገልጫለሁ። በዚህ ረገድ መጽሐፍ ቅዱስ ምን እንደሚል አሳይቻለሁ። አዎን፣ ከ1844 በኋላ ጊዜ መመደብ የማይገባበት ጊዜ ነበረ፣ ነገር ግን በዳንኤል 12 እና በዮሐንስ ራእይ የተገለጹት ብዙ ያልተፈጸሙ ትንቢቶች መፈፀም ያለባቸው አሁን ጊዜው አሁን ነው፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምንም ዓላማ የሌለው ነገር አልጻፈም።

ምንም አይነት ትርጓሜ አልተጠቀምኩም ተብዬ ተከሰስኩ። አለብኝ? ነገረ መለኮትን አጥንተው መልእክቱን ውድቅ ያደረጉ መሪዎች ለምን እንዲህ እንደሚያደርጉ “በትርጓሜ” ንገሩኝ? እኔ የሥነ መለኮት “ቀይ አንገት” ለዚህ መስክ ለተማሩ ዶክተሮች መሣሪያዎቻቸው ምን መሆን እንዳለባቸው ማስረዳት አለብኝ? መልስ አይሰጡም ምክንያቱም ትርጓሜአቸው ኦሪዮን ለምን እንደተከሰተ ማብራሪያ ስለሌላቸው ሦስት ጊዜ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እና በመጻሕፍት መጽሐፍ ውስጥ እንደዚህ ያለ ልዩ ቦታ ይዟል.

ስለዚህም ከታላቁ አደጋ በፊት ባቀረብኳቸው የመጨረሻ ተከታታይ መጣጥፎች ለጌታ የታማኝነት ብርሃን በልባቸው ውስጥ ስላላቸው እና ለንስሐም ዝግጁ የሆኑትን የቤተ ክርስቲያን መሪዎች በትንታኔና በሥነ መለኮት የምሰጠውን የብርሃን ወሰን ተረድተው አሁንም ወተት ብቻ ለሚፈልጉ አድቬንቲስቶች በሚያስደስት መልኩ አዘጋጅተውታል። ይህ ብርሃን በቀጥታ በመጽሐፍ ቅዱስ ሊረጋገጥ ወይም ውድቅ ሊደረግ አይችልም ነገር ግን አሁን ባለው የአድቬንቲስት ብርሃን ላይ የተመሰረተ እና በእሱ ላይ የሚጨምር ብርሃን ይሆናል. የአስተሳሰብ ማዕቀፍ በአድቬንት ታሪክ ውስጥ በሌሎች በጣም የተከበሩ የአድቬንቲስት የሃይማኖት ምሁራን ቀርቧል፣ ነገር ግን ወደ አመክንዮአዊ መደምደሚያው ተከተልኩት. እናም እነዚህ የራሴ ሃሳቦች ብቻ ሳይሆኑ በመንፈስ ቅዱስ ተመስጠው የተነሱት በዚህ ልዩ የአለም ታሪክ ጊዜ እንደሆነ አውቃለሁ።

በጥናት ቡድናችን ውስጥ ለወራት ይህንን “አዲስ” ብርሃን ለመረመረው ወንድሜ ሮበርት በጉዳዩ ላይ ቃሉን ከመስጠቴ በፊት መተርጎም አለብኝ። ህልሜ ለእናንተ በትክክል በ 167 ኛው የምስረታ በዓል ላይ በሰማያት የምርመራ ፍርድ የተጀመረበት...

<ቀዳሚ                      ቀጣይ>