መጀመሪያ የታተመው ሐሙስ ጥር 21 ቀን 2010 ከቀኑ 11፡07 በጀርመንኛ በ www.letztercountdown.org

እ.ኤ.አ. በ2009 መገባደጃ ላይ የእግዚአብሔር ሰዓት በኦሪዮን ሳገኝ የእነዚህ ጥናቶች ውጤት ምን እንደሚሆን አላውቅም ነበር። እግዚአብሔር ለሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች እና ለሌሎች የክርስቲያን ቤተ እምነቶች አንድ ወይም ብዙ መልእክት ወደ ሰማይ እንደጻፈ አላውቅም ነበር። በመጨረሻው ቀን ውዥንብር ውስጥ እንዳንስት እግዚአብሔር በቃሉ ውስጥ አዲስ ሀብት እንድናገኝ ይፈልጋል።

በዚህ ድህረ ገጽ ላይ ሥራውን የጀመርኩት በጥር 2010 ከሌሎች ፍላጎት ካላቸው ወንድሞች ጋር የምማርበት መድረክ ስለምፈልግ ነው። የእውነት ፍለጋ የመማር ሂደት ነው እና ስለዚህ፣ ከተወሰኑ ማሻሻያዎች ጋር ሌላ የኦሪዮን ጥናት እትም ከአዳዲስ ግኝቶች ጋር እናተምታለን። ስህተት መስራት የተማሪው የመማር ሂደት አካል ነው፡ ስለዚህ በዚህ አናፍርም ነገር ግን ቀስ በቀስ መለኮታዊውን አጀንዳ እና አዲሱን እውነት ወደ ፍፁም እውን ለማድረግ እየተቃረብን ነው።

እውነትን ፍለጋ በየመንገዱ ፈላጊውን ይሸልማል፣ እና እያንዳንዱ ግኝት ለምርመራው የበለፀጉ መስኮችን ይከፍታል። ወንዶች ባሰቡት መሰረት ይለወጣሉ። የተለመዱ ሀሳቦች እና ጉዳዮች ትኩረታቸውን ከወሰዱ, ሰውየው የተለመደ ይሆናል. ስለ አምላክ እውነት ላይ ላዩን ከመረዳት በቀር ሌላ ነገር ለማግኘት በጣም ቸልተኛ ከሆነ፣ እግዚአብሔር ሊሰጥ የሚፈልገውን የተትረፈረፈ በረከት አያገኝም። የአዕምሮ ህግ ነው, እሱ በሚታወቅባቸው ነገሮች መጠን ላይ ጠባብ ወይም ይሰፋል. በጠንካራ እና በጽናት እውነትን የመፈለግ ተግባር ላይ እስካልተደረጉ ድረስ የአዕምሮ ኃይላት በእርግጠኝነት ይዋሃዳሉ፣ እናም የእግዚአብሔርን ቃል ጥልቅ ትርጉሞች የመረዳት አቅማቸውን ያጣሉ። የመጽሐፍ ቅዱስን ርዕሰ ጉዳዮች፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን ከቅዱሳት መጻሕፍት፣ መንፈሳዊ ነገሮችን ከመንፈሳዊ ነገሮች ጋር በማነጻጸር፣ አእምሮው እየሰፋ ይሄዳል። ከመሬት በታች ይሂዱ; በጣም የበለጸጉ የሃሳብ ሀብቶች ብልህ እና ትጉ ተማሪን እየጠበቁ ናቸው። {CE 119.1}

ወንድሞች እና እህቶች፣ በተለያዩ ጊዜያት በኤለን ጂ ኋይት የተተነበየውን አዲስ ብርሃን እንድትቀበሉ ኢየሱስ ቀላል አያደርግላችሁም። እግዚአብሔርን ማስደሰት የምትችለው በእምነት ብቻ ነው፣ እምነትም የሚገኘው በማጥናት ነው። ሁላችሁም በእግዚአብሔር እንደተረዳሁት እነዚያን ጥናቶች እንድትከታተሉ ተጠርታችኋል እና ወደ ራሳችሁ ድምዳሜ ላይ እንድትደርሱ ለእናንተም ለህይወት ወይም ለሞት ሽቶ ይሆናል። ጸሎቴ ሁል ጊዜ ልባቸው ክፍት ከሆኑ ፣ እንደ ቤርያውያን ሁሉንም ነገር የሚፈትሹ እና ሁሉንም ነገር ከመጀመሪያው የማይጥሉትን አብሮ ይሄዳል።

የእግዚአብሔር ሰዐት ጥናት በሐዋርያው ​​ዮሐንስ የዙፋን ክፍል ራእይ ላይ የተመሰረተ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊውን ምሳሌያዊነት በትንቢት መንፈስ በመታገዝ በኤለን ጂ ኋይት ሥራ ለሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስቲያን የተሰጠ ነው።

እባካችሁ ኤለን ጂ ዋይት ስለ አራተኛው መልአክ መልእክት የተናገረውን አስታውሱ፡-

ይህ መልእክት ይመስላል ለሦስተኛው መልእክት ተጨማሪ, እሱን መቀላቀል እኩለ ሌሊት ሲያለቅስ የሁለተኛውን መልአክ መልእክት በ1844 ተቀላቀለ።  {EW 277.2}

የአራተኛው መልአክ መልእክት እንደ ሚለር የእኩለ ሌሊት ጩኸት መምጣት አለበት። ኤለን ጂ ኋይት ይህን ተንብዮአል። ስለዚህም፣ የጊዜ መልእክትንም ያካትታል፣ ምክንያቱም የዊልያም ሚለር መልእክት የንፁህ ጊዜ መልእክት ነበር።

ለእራሱ መዳን በቁም ነገር የሚስብ ማንኛውም ሰው ይህንን መለኮታዊ መልእክት እንዲያነብ እና በህይወቱ ላይ ምን መዘዝ እንዳለው እንዲያይ ለመማፀን እወዳለሁ፣ ለራሴ እንዳደረግኩት። ከዚህም ባሻገር፣ ውድ ወንድሞችና እህቶች፣ በኦሪዮን ጥናት ላይ ለራሳችሁ ማንበብ ትችላላችሁ።

የእግዚአብሔር ሰዓት በኦሪዮን

ከእግዚአብሔር ለሕዝቡ በሚያስገርም መልእክት የመጽሐፍ ቅዱስ እና የትንቢት መንፈስ ጥናት።

ብዙም ሳይቆይ የእግዚአብሔርን ድምፅ እንደ ብዙ ውሃ ሰማን፣ ይህም የኢየሱስን መምጣት ቀን እና ሰዓት ሰጠን። ሕያዋን ቅዱሳን ቁጥራቸው 144,000 ያህሉ ድምፁን አውቀውና ተረድተውታል፤ ክፉዎች ግን ነጎድጓድና የመሬት መንቀጥቀጥ መስሏቸው ነበር። {EW 14.1} 

የእግዚአብሔር ድምፅ የመጣው ከኦሪዮን ነው።

የትንቢት መንፈስ የሚከተለውን በራዕይ ዘግቧል፡-

ታኅሣሥ 16፣ 1848፣ ጌታ የሰማያትን ኃይላት መንቀጥቀጥ እይታ ሰጠኝ። ጌታ "ሰማይ" ሲል በማቴዎስ፣ በማርቆስ እና በሉቃስ የተመዘገቡትን ምልክቶች ሲሰጥ ሰማይ ማለቱ እንደሆነ እና "ምድር" ሲል ምድርን ማለቱ እንደሆነ አይቻለሁ። የሰማይ ኃይላት ፀሐይ፣ጨረቃ፣ እና ኮከቦች. በሰማያት ይገዛሉ. የምድር ኃይላት በምድር ላይ የሚገዙ ናቸው። በእግዚአብሔር ድምፅ የሰማይ ኃይላት ይናወጣሉ። ያን ጊዜ ፀሐይ፣ ጨረቃ እና ከዋክብት ከስፍራቸው ይንቀሳቀሳሉ። በእግዚአብሔር ድምፅ ይንቀጠቀጣሉ እንጂ አያልፍም። {EW 41.1} 

ጨለማ፣ ከባድ ደመናዎች መጥተው እርስ በርሳቸው ተፋጠጡ። ድባብ ተከፍሎ ወደ ኋላ ተንከባለለ; ከዚያም በኦሪዮን ያለውን ክፍት ቦታ ማየት እንችላለን፣ የእግዚአብሔር ድምፅ ከየት መጣ። ቅድስት ከተማ በዚያ ክፍት ቦታ ትወርዳለች። የምድር ኃይላት ሲናወጡ እና ሁኔታዎች በሥርዓት እንደሚመጡ አየሁ። ጦርነት፣ እና የጦርነት ወሬ፣ ሰይፍ፣ ረሃብ፣ እና ቸነፈር መጀመሪያ የምድርን ኃይላት ያናውጣሉ፣ ከዚያም የእግዚአብሔር ድምፅ ፀሐይን፣ ጨረቃን፣ ከዋክብትን፣ እናም ይህችን ምድር ደግሞ ያናውጣል። በአውሮፓ የስልጣን መንቀጥቀጡ አንዳንዶች እንደሚያስተምሩት የሰማይ ሃይሎች መንቀጥቀጥ ሳይሆን የተናደዱ ብሄሮች መንቀጥቀጥ እንደሆነ አይቻለሁ። {EW 41.2} 

የእግዚአብሔርን ድምፅ መቼ እንሰማለን?

የኤለን ዋይት የመጀመሪያ እይታ ለዚህ ጥያቄ መልስ ይሰጣል። ዓረፍተ ነገርን በአረፍተ ነገር እናንብብ…

በቤተሰቤ መሠዊያ ላይ እየጸለይኩ ሳለሁ፣ መንፈስ ቅዱስ በላዬ ወረደ፣ እና ከፍ ያለ እና ከፍ ያለ፣ ከጨለማው አለም በጣም የራቀ መሰለኝ። በአለም ላይ ያሉትን የአድቬንትን ሰዎች ለመፈለግ ዞር አልኩ፣ ነገር ግን አንድ ድምጽ፣ "እንደገና ተመልከት እና ትንሽ ከፍ ብለህ ተመልከት" ሲለኝ ላገኛቸው አልቻልኩም። በዚህ ጊዜ ዓይኖቼን አነሳሁ እና ከአለም በላይ ከፍ ብሎ የተዘረጋውን ቀጥተኛ እና ጠባብ መንገድ አየሁ። በዚህ መንገድ የአድቬንቱ ሰዎች ወደ ከተማዋ እየተጓዙ ነበር, ይህም በመንገዱ ራቅ ወዳለ ጫፍ ላይ ነበር. በመንገዱ መጀመሪያ ላይ ከኋላቸው ደማቅ ብርሃን ተዘጋጅተው ነበር፣ ይህም መልአክ የእኩለ ሌሊት ጩኸት እንደሆነ ነግሮኛል። {EW 14.1} 

"የእኩለ ሌሊት ጩኸት" የሚሊላይት እንቅስቃሴ ነበር እና ጉዞው በ 1844 ተጀመረ, ከታላቅ ተስፋ መቁረጥ በኋላ.

ረጅም ጉዞ ለማድረግ ምክር እና ምክር:

ይህ ብርሃን በመንገዱ ሁሉ በራ እና እንዳይሰናከሉ ለእግራቸው ብርሃን ሰጠ። ዓይናቸውን ወደ ከተማይቱ እየመራቸው በፊታቸው ባለው ኢየሱስ ላይ ቢተኩሩ ደህና ነበሩ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ አንዳንዶች ደከሙ፣ እና ከተማይቱ በጣም ሩቅ ነው ብለው ቀድመው ይገባሉ ብለው ጠበቁ። ከዚያም ኢየሱስ የከበረ ቀኝ ክንዱን በማንሳት ያበረታታቸው ነበር፣ እና ከእጁ ብርሃን ወጣ [የኤስዲኤ የጤና ማሻሻያ] በአድቬንቱ ባንድ ላይ ያወዛወዘ እና "ሃሌ ሉያ!" {EW 14.1} 

ሌሎች በችኮላ ከኋላቸው ያለውን ብርሃን ክደው እስካሁን ያወጣቸው እግዚአብሔር አይደለም አሉ። ከኋላቸው ያለው ብርሃን ጠፋ፣ እግራቸውንም በፍፁም ጨለማ ውስጥ ጥለው፣ ተሰናከሉ እና ምልክቱን እና ኢየሱስን ማየት ሳቱ፣ እናም ከመንገዱ በታች ወዳለው ጨለማ እና ክፉ አለም ወደቁ። {EW 14.1} 

እናም በድንገት አንድ አስገራሚ ማስታወቂያ እንሰማለን-

ብዙም ሳይቆይ የእግዚአብሔርን ድምፅ እንደ ብዙ ውሃ ሰማን፣ ይህም የኢየሱስን መምጣት ቀን እና ሰዓት ሰጠን። ሕያዋን ቅዱሳን ቁጥራቸው 144,000 ያህሉ ድምፁን አውቀውና ተረድተውታል፤ ክፉዎች ግን ነጎድጓድና የመሬት መንቀጥቀጥ መስሏቸው ነበር። {EW 14.1} 

እግዚአብሔር ጊዜውን በተናገረ ጊዜ መንፈስ ቅዱስን በእኛ ላይ አፈሰሰ ሙሴ ከሲና ተራራ በወረደ ጊዜ እንዳደረገው ፊታችን በእግዚአብሔር ክብር ይበራና ያበራ ጀመር። {EW 14.1} 

በዚህ ድምጽ ሰዓቱን ሲናገር የኋለኛው ዝናብ መዝነብ ጀመረ እና መንፈስ ቅዱስ የማተም ሂደቱን ጀመረ።

ከዚያም በመንፈስ ቅዱስ መታተም ወደ ፍጻሜው ይመጣል፡-

144,000ዎቹ ነበሩ። ሁሉ የታሸገ እና ፍጹም አንድነት ያለው. በግንባራቸው ላይ አምላክ፣ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም እና የኢየሱስ ስም ያለበት የከበረ ኮከብ ተብሎ ተጽፎ ነበር። {EW 15.1} 

እና በዚህ ጊዜ ብቻ, ክፉዎች በግፍ ሊያሳድዱን ይጀምራሉ; በሞት አዋጅ ሳይሆን በእስር (ትንሽ የችግር ጊዜ)። በዚያን ጊዜ፣ በሁለተኛው ክፍል፣ ክፉዎች አቅመ ቢስ ይሆናሉ (ታላቁ የችግር ጊዜ እና መቅሰፍቶች)

በእኛ ደስተኛ እና ቅዱስ ሁኔታ ክፉዎች ተቆጥተዋል, እናም እጃችንን በጌታ ስም ስንዘረጋ ወደ እስር ቤት ሊያስገባን በኃይል ይጣደፉ ነበር፣ እናም እነሱ አቅመ ደካሞች በምድር ላይ ይወድቃሉ። {EW 15.1} 

ያን ጊዜ የሰይጣን ማኅበር እግዚአብሔር እንደወደደን አውቆ እርስ በርሳችን እግራችንን የምንታጠብና ወንድሞችን በተቀደሰ አሳሳም ሰላምታ የምንቀበል ሲሆን በእግራችን ሥር ይሰግዱ ነበር። {EW 15.1} 

ስለዚህ፣ የእግዚአብሔርን ድምፅ መቼ እንደምንሰማ አሁን እናውቃለን፡-

እግዚአብሔር ጊዜውን በተናገረ ጊዜ መንፈስ ቅዱስን በእኛ ላይ አፈሰሰ ሙሴ ከሲና ተራራ በወረደ ጊዜ እንዳደረገው ፊታችን በእግዚአብሔር ክብር ይበራና ያበራ ጀመር። {EW 14.1} 

በ1844 የጀመረው የምርመራ ፍርድ ከማብቃቱ በፊት የኋለኛው ዝናብ (መንፈስ ቅዱስ) በሚፈስበት ጊዜ እንሰማዋለን።

ተቃርኖ?

ነገር ግን ይህ ማለት የኤለን ኋይት የመጀመሪያ እይታ ከሁለተኛው እይታዋ ጋር ይቃረናል ማለት ነው፣ በዚህ ጊዜ የእግዚአብሔር ድምፅ የወረርሽኙ ጊዜ ማብቂያ ላይ ያለውን ቀን እና ሰዓት በግልፅ ያሳውቃል። (ክፉዎች (የሞት አዋጅ) ለመግደል ፈልገው ከዚህ ማስታወቂያ በፊት ምንም አቅመ ቢስ ናቸው።

በመከራ ጊዜ ሁላችንም ከከተማና ከመንደር ሸሽተናል ነገር ግን ክፉዎች አሳደዱን በሰይፍ ወደ ቅዱሳን ቤት ገቡ። እኛን ሊገድሉን ሰይፍ አነሡ ግን ተሰበረ እንደ ጭድ አቅም አጥቶ ወደቀ። ከዚያም ሁላችንም ለመዳን ቀንና ሌሊት አልቅሰናል፣ ጩኸቱም በእግዚአብሔር ፊት ወጣ። ፀሐይ ወጣች ጨረቃም ቆመች። ጅረቶቹ መፍሰስ አቆሙ። ጨለማ፣ ከባድ ደመናዎች መጥተው እርስ በርሳቸው ተፋጠጡ። ነገር ግን አንድ ግልጽ የሆነ የክብር ስፍራ ነበረ፥ ሰማይንና ምድርን የሚያናውጥ የእግዚአብሔር ድምፅ እንደ ብዙ ውኃ ያለ ከዚያ መጣ። ሰማዩ ተከፍቶ ተዘጋ እና በግርግር ውስጥ ነበር። ተራሮችም በነፋስ እንዳለ ሸምበቆ ተንቀጠቀጡ፥ በዙሪያውም የተናደዱ ድንጋዮችን ጣሉ። ባሕሩ እንደ ማሰሮ ቀቅሎ በምድር ላይ ድንጋይ ወረወረ። እግዚአብሔርም የኢየሱስን መምጣት ቀንና ሰዓት ተናግሮ የዘላለምን ቃል ኪዳን ለሕዝቡ አሳልፎ እንደሰጠ። አንድ ዓረፍተ ነገር ተናግሯል፣ እና ከዛ ቆም አለ፣ ቃላቱ በምድር ውስጥ እየተንከባለሉ ነበር። {EW 34.1} 

ለችግሩ መፍትሄ

በኢየሱስ መስቀል ላይ ሦስት የተለያዩ ጽሑፎችን የሚገልጹ አራቱ ወንጌሎች እርስ በርሳቸው የሚጋጩ እንደሚመስሉ ነው። እነዚህ በምንም መልኩ የወንጌላውያን ስህተት ወይም ስህተት አይደሉም። በመሠረቱ፣ በመስቀል ላይ ያሉት ሦስት ጽሑፎች በሦስቱ ቋንቋዎች የተለያየ፣ ለተለያዩ ሰዎች ትንሽ ለየት ያሉ መልእክቶች ነበሩ። ይህንን በ "የዘመናት ምኞት" ውስጥ ማንበብ ይችላሉ.

ይህ ደግሞ የኤለን ኋይት የመጀመሪያ እና ሁለተኛ ራእዮች ጉዳይ ነው። ከሁለት የተለያዩ ክስተቶች ጋር እየተገናኘን ነው። በመጀመሪያ፣ እግዚአብሔር ህዝቡን ለትልቅ ጩኸት ለማዘጋጀት በኋለኛው ዝናብ በሚዘንብበት ጊዜ ቀኑንና ሰዓቱን ያስታውቃል፣ እና ደግሞ፣ ለሁለተኛ ጊዜ፣ ስራው ካለቀ በኋላ፣ ቃል ኪዳኑን ለህዝቡ ለማድረስ እና አስቀድሞ የተነገረውን ቃል ያጸና ዘንድ።

ትንቢታዊ መርህ

ይኸው መሠረታዊ ሥርዓት በዳንኤል መጽሐፍ ውስጥ ይገኛል።

በመጀመሪያ፣ ነቢዩ አጭር ራእይ እና የየራሱን ትርጓሜ ተቀብሏል፣ እሱም የዓለምን ግዛቶች ቅደም ተከተል እና የኢየሱስን መምጣት አጠቃላይ እይታ ያሳያል፡ የናቡከደነፆር ምስል።

በኋላም ለዳንኤል ሁለተኛ ራእይ ተሰጠው፤ ይህም ልዩ ልዩ ምልክቶችን በመጠቀም የመጀመርያውን የሚያብራራ ሲሆን፥ በጥልቀት እና በዝርዝር፡ በአውሬዎች የተመሰሉት የዓለም ግዛቶች።

በተመሳሳይ ሁኔታ ከጉዳዩ ጋር; የመጀመሪያውን የክስተቶች ቅደም ተከተል በመያዝ ሁለቱንም ራእዮች ማስማማት አለብን። ቅደም ተከተላቸውን መቀየር የለብንም ምክንያቱም ያ ያደናግራቸዋል። ይህንን ህግ ከተከተልን ለችግሩ አንድ መፍትሄ ብቻ አለ፡-

በእርግጥም፣ የቀኑና የሰዓቱ ሁለት የተለያዩ ማስታወቂያዎች አሉ፣ እና የመጀመሪያው የሚካሄደው በዘመናችን የኋለኛው ዝናብ በሚዘንብበት ጊዜ ነው።

የኋለኛው ዝናብ ልዩ መልእክት ይዟል

ስለዚህ, የኋለኛው ዝናብ የኢየሱስን ዳግም ምጽዓት ቀን እና ሰዓት ከሚያበስር መልእክት ጋር የተያያዘ ነው።

ይህንን መልእክት የሚያውጅ ድምፅ የመጣው ከኦሪዮን ነው…

በተከታታይ ቀን እና ሰዓት ውስጥ በእነዚህ ጥናቶች ላይ የሚሰነዘሩ ጥቃቶችን እገልጻለሁ, በጊዜ አቀማመጥ ምክንያት በእነርሱ ላይ ይከራከራሉ.

የእግዚአብሔር ድምፅ ምንድን ነው?

ኤለን ኋይት የእግዚአብሔር ድምፅ እንደሆነ እየነገረን ከ86 በላይ የጽሑፍ ማስረጃዎችን እናገኛለን።

… መጽሃፍ ቅዱስ!!!

መፅሃፍ ቅዱስ በጆሯችን እንደምንሰማው ሁሉ በእውነት የሚናገረን የእግዚአብሔር ድምፅ ነው። የሕያው እግዚአብሔር ቃል የተጻፈ ብቻ ሳይሆን የተነገረ ነው። . {በሰማያዊ ስፍራ፣ ገጽ. 134} 

ቀደም ሲል ግን ኤለን ኋይት የእግዚአብሔር ድምፅ የመጣው ከኦሪዮን እንደሆነ እና እነዚህን ማስታወቂያዎች እንዳደረገችበት እናነባለን።

ይህ የሚሰማ ድምጽ ሊሆን እንደማይችል ግልጽ ነው። በድምፅ ፍጥነት፣ የእግዚአብሔር ድምፅ እስከሚሰማ ድረስ በቅርብ ከሚገኘው የኦሪዮን ኮከብ (በ400 የብርሃን ዓመታት ርቀት ላይ) በሚሊዮን የሚቆጠሩ አመታትን መጓዝ ያስፈልገዋል። እግዚአብሔር ለመስማት የተለየ ዘዴ ይጠቀማል። ሌላ ፍንጭ አለ፡ 144,000ዎቹ ብቻ ድምፁን መረዳት የሚችሉት። ይህ ማለት የአድቬንቲዝም መሠረታዊ እውቀት ባላቸው ሰዎች ብቻ ሊተረጎም የሚችል መልእክት ነው.

ኤለን ዋይት ከቀደሙት ጥቅሶች ውስጥ አንድ ላይ በማጣመር የሚከተለውን በትንቢታዊ ቋንቋ ውጤታማ በሆነ መንገድ ይሰጠናል፡

መጽሐፍ ቅዱስን ማጥናት አለብን እና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ "ኦሪዮን" ኮከብ ኮከብ ጥቅሶች እናገኛለን. እና እነዚህን ጥቅሶች መተርጎም ከቻልን, በኋለኛው ዝናብ ጊዜ ብቻ ሊሆን ይችላል, ከእግዚአብሔር በቀጥታ መልእክት እናገኛለን ይህም በመጨረሻ ወደ ከፍተኛ ጩኸት ያመጣል.

ትልቁ ጥያቄ፡-

ኦሪዮን የእግዚአብሔር ዙፋን እንደሆነ እና ከኢየሱስ ዳግም ምጽአት ጋር የሚያገናኘው ነገር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የት ነው የምናገኘው?

ችላ የተባለ ምክር

አምስተኛው የራዕይ ምዕራፍ የሚለውን በቅርበት ማጥናት ያስፈልጋል። በእነዚህ የመጨረሻ ቀናት በእግዚአብሔር ሥራ ውስጥ ተካፋይ ለሆኑ ሰዎች ትልቅ ጠቀሜታ አለው። የተታለሉም አሉ። በምድር ላይ የሚመጣውን አያውቁም። እነዚያ አእምሯቸው እንዲደበዝዝ የፈቀዱት። ኃጢአትን በሚመለከት በፍርሃት ይታለላሉ። ውሳኔ እስካላደረጉ ድረስ እግዚአብሔር በሰው ልጆች ላይ ፍርድን ሲያውጅ ሲጎድሉ ይገኛሉ። ሕግን ተላልፈዋል የዘላለምንም ቃል ኪዳን አፍርሰዋል። እንደ ሥራቸውም ይቀበላሉ። {9ቲ 267.1} 

ኤለን ዋይት የዮሐንስ ራዕይ አምስተኛ ምዕራፍ ላይ ትጠቅሳለች፣ ኃጢአት ምን እንደሆነ እና እግዚአብሔር ኃጢአትን እንዴት እንደሚገምት በግልጽ በማይረዱት ሰዎች ላይ ትልቅ ማታለል እንደሚመጣ ተናግራለች።

ግን ይህ በ 5 ኛ ምዕራፍ ላይ የተጻፈው የት ነው? እባካችሁ ምዕራፉን ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ አንብቡት! የክርስቶስን የመቀበል መብት ይመለከታል ሰባቱ ማኅተም ያለበት መጽሐፍ እና እነሱን ለመክፈት. ነገር ግን ስለ ኃጢአት የተለየ ግንዛቤ ወይም ስለተታለሉ የሰዎች ስብስብ ምንም ነገር የለም። እዚያ አልተጻፈም!

ግን ብዙ ምልክቶችን ማግኘት እንችላለን…

ምናልባት እነዚህን ምልክቶች ልንይዘው እንደሚገባ አላጠናንም? ምን ምልክቶች እናገኛለን?

• በምዕራፍ 4 ውስጥ በተገለጸው የዙፋን ክፍል ውስጥ ነን፣ እና እዚያ የፍርድ ቤቱን የመቀመጫ ቅደም ተከተል እናገኛለን። ስለዚህም ከ1844 በኋላ ማለትም የምርመራ ፍርድ ጊዜ ገደማ ነው። ተዛማጅ ጥቅሶች በዳንኤል 7 ውስጥ ይገኛሉ።

• በጉ ኢየሱስ ራሱ

• ሰባት ማኅተም ያለው መጽሐፍ

• ሰባቱ የእግዚአብሔር መናፍስት ወደ ምድር ሁሉ ላኩ።

• አራቱ እንስሳት ወይም ሕያዋን ፍጥረታት

• 24ቱ ሽማግሌዎች

• በዙፋኑ ላይ የሚሰግዱ ብዙ ሰዎች

በኋላ፣ እነዚህ ምልክቶች በሙሉ ትንቢታዊ ትርጉም እንዳላቸው እና ከኦሪዮን ጋር በተገናኘ ወደሚከተለው ግንዛቤ እንደሚመሩን እንመለከታለን፡-

• የተታለሉት የሰዎች ስብስብ እነማን ናቸው።

• ማጭበርበሪያው ምንድን ነው

• እግዚአብሔር ኃጢአትን እንዴት እንደሚገምተው

• ማን እንደበደለው እና እንዴት

• ኤለን ዋይት በመመክራቷ የጠቀሰችው "የተወሰነው ለውጥ" ምን መሆን አለበት

ደግሞም እግዚአብሔር ከሕዝቡ ጋር ምን ያህል እንደተገናኘ እናያለን; ከ1844 ጀምሮ ባሉት ረጅም የፍርድ ዓመታት እንዴት እንደመራቸው፣ እንደመረመረ፣ እንዳነጻቸው እና እንዳነጻቸው፣ በመጨረሻው ፈተና ለመቆም ዝግጁ እንዲሆኑ፣ ይህም አሁን ነው።

ሌላ ምክር

ለዮሐንስ ለቤተ ክርስቲያን ልምድ ጥልቅ እና አስደሳች የሆኑ ትዕይንቶች ተከፍተዋል። የእግዚአብሔርን ሕዝብ አቋም፣ አደጋዎች፣ ግጭቶች እና የመጨረሻ ነጻ መውጣት ተመልክቷል። የምድርን መከር የሚበስሉትን የመዝጊያ መልእክቶች፣ ለሰማያዊው ጎተራ እንደ ነዶ ወይም ለጥፋት እሳቶች እንደ ጭጋግ ይመዘግባል። ከስሕተት ወደ እውነት የሚመለሱት በፊታቸው ስላለባቸው አደጋዎችና ግጭቶች መመሪያ እንዲሰጣቸው በተለይ ለመጨረሻዋ ቤተ ክርስቲያን ትልቅ ጠቀሜታ ያላቸው ጉዳዮች ተገለጡለት። በምድር ላይ ስለሚመጣው ነገር በጨለማ ውስጥ መሆን አያስፈልግም። {ጂሲ 341.4} 

የዙፋኑ ክፍል ራዕይ ትርጓሜ

አሁን ሀሳባችንን ወደ ኦሪዮን እናምራ፣ የእግዚአብሔር ድምፅ ወደመጣበት። አምላክ በራእይ መጽሐፍ ውስጥ የት ነው የሚኖረው? አብም ኢየሱስም በዙፋኑ ክፍል ውስጥ ናቸው።

በመጀመሪያ በኦሪዮን ኮከቦች ዝግጅት እና በራእይ 4 እና 5 ውስጥ በዙፋኑ ክፍል ውስጥ ባሉት ምልክቶች አቀማመጥ መካከል ያለውን ተመሳሳይነት ለማግኘት እንመርምር።

የርእዩ ማእከል የእግዚአብሔር ዙፋን ነው፣ ስለዚህ በዚያ እንጀምር፡-

ያን ጊዜም በመንፈስ ነበርሁ፥ እነሆም፥ ዙፋን በሰማይ ተቀምጦ ነበር አንዱም በዙፋኑ ላይ ተቀመጠ። ተቀምጦም የነበረው የኢያስጲድና የሰርዲኖን ድንጋይ ይመስላል፤ በዙፋኑም ዙሪያ እንደ መረግድ ያለ ቀስተ ደመና ነበረ። ( ራእይ 4:2-3 )

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ፣ የእግዚአብሔር ዙፋን፡ የቃል ኪዳኑ ታቦት የሚለውን ዝርዝር መግለጫ እናገኛለን

እግዚአብሔር ለሙሴና ለአሮን የተገለጠላቸው በዚህ ቦታ ነው።

በእግዚአብሔር ዙፋን ላይ ስንት ሰው እናያለን?

2 መላእክት + እግዚአብሔር ራሱ = 3 አካላት

እነዚህ መላእክት እነማን ናቸው?

“መልአክ” ማለት “መልእክተኛ” ወይም “አምባሳደር” ከማለት የዘለለ ትርጉም የለውም። ኢየሱስ ራሱ “የቃል ኪዳኑ መልእክተኛ” ተብሎ ተጠርቷል (ሚል 3፡1) ምክንያቱም እርሱ ስለ እኛ ሞቶልን የእርሱን መጽደቅ ነው። መንፈስ ቅዱስም የኢየሱስ አምባሳደር ሆኖ በምድር ላይ ልዩ ሥራ እንዲሠራ በበዓለ ሃምሳ ወደ ምድር ተልኳል፡ መቀደሳችን።

መለኮት ሦስት አካላትን ያቀፈ ነው።

ኢየሱስ ክርስቶስ + አምላክ አብ + መንፈስ ቅዱስ = 3 አካላት::

ዙፋኑ

የሶስቱ ቀበቶ ኮከቦች ቁጥር ሶስትን ይወክላሉ እና በትክክል በኦሪዮን ህብረ ከዋክብት መሃል ይገኛሉ

ያን ጊዜም በመንፈስ ነበርሁ፥ እነሆም፥ ዙፋን በሰማይ ተቀምጦ ነበር አንዱም በዙፋኑ ላይ ተቀመጠ። ተቀምጦም የነበረው የኢያስጲድና የሰርዲኖን ድንጋይ ይመስላል፤ በዙፋኑም ዙሪያ እንደ መረግድ ያለ ቀስተ ደመና ነበረ። ( ራእይ 4:2-3 )

አራቱ ሕያዋን ፍጥረታት

ሁለቱ የትከሻ ኮከቦችና የሁለቱ እግሮች ከዋክብት አራቱን ቁጥር ያመለክታሉ በዙፋኑም ዙሪያ የሚገኙት አራቱ እንስሶች ወይም አራቱ እንስሶች ናቸው።

... እና በዙፋኑ መካከል, በዙፋኑም ዙሪያ አራት እንስሶች ነበሩ። በፊት እና በኋላ ዓይኖች የተሞሉ. ፊተኛውም እንስሳ አንበሳን ይመስላል፥ ሁለተኛውም እንስሳ ጥጃን ይመስላል፥ ሦስተኛውም እንስሳ እንደ ሰው ፊት ነበረው፥ አራተኛውም እንስሳ የሚበረውን ንስር ይመስላል። ( ራእይ 4:6-7 )

ሶስት እና አራት ቁጥሮች በአንድ ላይ ይወክላሉ፡ 3 + 4 = ሰባት እሱም የኢየሱስ ቁጥር ነው።

መለኮት (3) ኢየሱስን በመስቀል ላይ እንዲሞት (+) ለሰው ልጆች እንዲልክ ውል አድርጓል (4)። ይህ የመዳን እቅድ ነው (7) በምሳሌያዊ መልኩ ቁጥሮችን በመጠቀም። (ይህ በኋላ ላይ በበለጠ ዝርዝር ይብራራል.)

የመስታወት ባህር

የብርጭቆው ባህር ልክ በራዕይ 4፡6 ላይ “በፊት” (በፊት) ወይም ከዙፋኑ በታች ነው።

ና በዙፋኑ ፊት አንድ ነበር የመስታወት ባህር እንደ ክሪስታል፡ (ራዕይ 4፡6)

በኦሪዮን ዙሪያ 24 ከዋክብት ያለው ልዩ ህብረ ከዋክብትን በከንቱ እንፈልግ ነበር፣ ነገር ግን ሕዝቅኤል አንዳንድ ፍንጭ ይሰጠናል፡-

አየሁም፥ እነሆም፥ ዐውሎ ነፋስ ከሰሜን ወጣ፥ ታላቅም ደመና፥ እሳትም ተከልሎ ነበረ፥ ብርሃንም በዙሪያው ነበረ፥ ከመካከሉም እንደ እንኮይ ቀለም ከእሳቱ መካከል ወጥቶ ነበር። ከመካከልዋም ወጣ የአራቱም እንስሶች ምሳሌ። መልካቸውም ይህ ነበር; የሰውን ምሳሌ ነበራቸው። ለእያንዳንዱም አራት ፊት፥ ለእያንዳንዱም አራት አራት ክንፍ ነበራቸው። ( ሕዝቅኤል 1: 4-6 )

የፊቶቻቸውም ምሳሌ። ለአራቱም የሰው ፊት በቀኝ በኩል የአንበሳ ፊት ነበራቸው፤ ለአራቱም በግራው የበሬ ፊት ነበራቸው። አራቱም የንስር ፊት ነበራቸው። (ሕዝቅኤል 1: 10)

ሕያዋን ፍጥረታትንም እያየሁ፥ እነሆ፥ አንድ መንኰራኵር በምድር ላይ በእንስሳቱ አጠገብ አራት ፊት ነበረው። የመንኰራኵሮቹም መልክና ሥራቸው እንደ ቢረሌ ቀለም ነበረ አራቱም አንድ አምሳያ ነበራቸው። መልካቸውና ሥራቸውም እንዲህ ነበረ በመንኮራኩር መካከል ያለው መንኮራኩር. (ሕዝቅኤል 1: 15-16)

እንስሶቹም በሄዱ ጊዜ። መንኮራኩሮቹ በአጠገባቸው ሄዱ። ሕያዋን ፍጥረታት ከምድር ላይ በተነሱ ጊዜ መንኰራኵሮቹ ወደ ላይ ከፍ ከፍ አሉ። መንፈሱ ወደሚሄድበት ሁሉ ሄዱ መንፈሳቸውም ወደዚያ ይሄድ ነበር; መንኰራኵሮቹም በአጠገባቸው ከፍ ከፍ አሉ። የሕያዋን ፍጡር መንፈስ በመንኰራኵሮች ውስጥ ነበረና። እነዚያ ሲሄዱ እነዚህ ሄዱ; እነዚያም በቆሙ ጊዜ እነዚህ ቆሙ; የሕያዋን ፍጡር መንፈስ በመንኰራኵሮቹ ውስጥ ነበረና እነዚያ ከምድር ላይ በተነሱ ጊዜ መንኰራኵሮቹ በፊታቸው ከፍ ከፍ አሉ። (ሕዝቅኤል 1: 19-21)

ሲሄዱም የክንፋቸውን ድምፅ ሰማሁ። እንደ ብዙ ውኃ ድምፅ፣ ሁሉን የሚችል አምላክ ድምፅ። የንግግር ድምፅ እንደ ጭፍራ ድምፅ ነው፤ በቆሙ ጊዜ ክንፋቸውን ዝቅ ያደርጋሉ። በራሶቻቸውም ላይ ከነበረው ከሰማይም ድምፅ ተሰማ፥ ሲቆሙም ክንፋቸውን ወደ ታች ጣሉ። በራሳቸውም ላይ ካለው ጠፈር በላይ የሰንፔር ድንጋይ የሚመስል የዙፋን አምሳያ ነበረ። በዙፋኑም አምሳያ ላይ የሰው መልክ የሚመስል አምሳያ ነበረ። (ሕዝቅኤል 1: 24-26)

በዝናብ ቀን በደመና ውስጥ እንዳለ የቀስት መልክ፣ እንዲሁ በዙሪያው የጸዳል መልክ ነበረ። ይህ የክብሩን አምሳያ መልክ ነበረ ጌታ. ባየሁትም ጊዜ በግምባሬ ተደፋሁ፥ የሚናገርንም ድምፅ ሰማሁ። ( ሕዝቅኤል 1:28 )

ሕዝቅኤል የእግዚአብሔርን ዙፋን አየ

አራቱ ሕያዋን ፍጥረታት ቀደም ሲል በኦሪዮን ለይተን ካወቅናቸው አራቱ አራዊት ጋር ይመሳሰላሉ፤ ሕዝቅኤልም የመንኰራኵሮች አሠራር እንደሆኑ ነግሮናል። አንድ መንኮራኩር በመንኮራኩር መካከል፣ አንድ መንኮራኩር በሌላ ውስጥ፡- ኮግዊልስ!

አንዳንዶች ይህ የጠፈር መርከብ መግለጫ ነው ብለው ያምናሉ፣ ግን ያ የሳይንስ ልብወለድ ነው! ሌላ፣ በጣም ምክንያታዊ፣ ሕዝቅኤል ስላየው ነገር ማብራሪያ አለ…

አንድ ሰዓት የቀን 24 ሰአታት ያሳያል። ስለዚህ፣ 24ቱ ሽማግሌዎች የሰማይ ቀንን 24 ሰዓት ሊወክሉ ይችላሉ።

ግን ልዩ "ቀን" በእውነት በሰማይ አለ?

አየሁ ዙፋኖች እስኪጣሉ ድረስ. ና በዘመናት የሸመገለው ተቀምጧል, ልብሱም እንደ በረዶ ነጭ፥ የራሱም ጠጕር እንደ ጥሩ ጠጕር ነበረ ፤ ዙፋኑ እንደ እሳት ነበልባል፥ መንኮራኩሮቹም የሚነድድ እሳት ነበሩ። ከፊቱም የእሳት ወንዝ ይወጣና ይወጣ ነበር፤ ሺህ ጊዜ ሺህ ያገለግሉት ነበር፥ እልፍ ጊዜም አሥር ሺህ በፊቱ ቆመው ነበር። ፍርዱም ተቀምጧል መጻሕፍትም ተከፈቱ። (ዳንኤል 7፡9-10)

አዎን፣ በጥቅምት 22, 1844 የጀመረው ታላቁ የስርየት ቀን!

ቅድመ ግምት…

24ቱ ሽማግሌዎች የአንድ ሰማያዊ ቀን 24 ሰዓታትን የሚወክሉ ከሆነ የሰዓቱን አሃዞች ይቆማሉ። የሰዓቱ መሃል ዙፋኑ ሲሆን አራት ትርጉም ያላቸው የሰዓት እጆች ይኖራሉ - መስመሮች ከሰዓቱ መሃል የሚጀምሩት እና በአራቱ ሕያዋን ፍጥረታት ፣ በኦሪዮን ትከሻ እና እግሮች ውስጥ የሚሄዱት መስመሮች። ስለዚህ፣ እግዚአብሔር በሰማያዊው ቀን ሊጠቁማቸው የሚፈልጋቸው አራት ልዩ “ሰዓታት” ምልክት ይደረግባቸዋል።

ሌላ ቅድመ ግምት…

የሰዓት ስራው ከ 7 ኮከቦች ነው, እና 24 ሽማግሌዎች የሰማይ ቀን ሰዓቶች ናቸው. በእያንዳንዱ ሙሉ ሰዓት የአንድ ሰዓት እጅ (7) ወደ አንድ ሽማግሌ (24) ይጠቁማል፣ ስለዚህ አንድ ሙሉ ቀን በሚመስል ስሌት ሊገለጽ ይችላል። 7 × 24 = 168 ፡፡

የ 24 ዙፋኖችን አቀማመጥ

ለ 24 ዙፋኖች ቦታዎች ኮምፓስ በመጠቀም በእኩል ርቀት 24 ነጥብ ያለው ክበብ በቀላሉ መሳል ይችላሉ ።

የሚያስፈልግህ ትልቅ የኦሪዮን ፎቶ ነው፣ እና መጀመር ትችላለህ። አሁን ግን ትልቁ ጥያቄ የ24ቱ ዙፋኖች ማእከል የት ነው የሚገኘው የሚለው ነው።

ከእያንዳንዱ ሽማግሌ ዙፋን እስከ ሰዓቱ መሃል ድረስ ያለው ርቀት ተመሳሳይ ነው። ስለዚህ የ24ቱን ሰአታት የሚወክሉ 24 ሽማግሌዎች የአምልኮ ማእከል የት እንደሆነ ማወቅ አለብን። በራእይ ምዕራፍ 4 እና 5 ላይ 24ቱ ሽማግሌዎች ራሳቸው ማዕከሉን ያሳዩናል። እናንብብ...

የእግዚአብሔር የሰዓት ማእከል የት አለ?

ሃያ አራቱ ሽማግሌዎች በዙፋኑ ላይ በተቀመጠው ፊት ወድቀው ከዘላለም እስከ ዘላለም በሕይወት ለሚኖረው ስገዱ፣ አክሊላቸውንም በዙፋኑ ፊት ጣሉ፣ ጌታ ሆይ ክብርና ውዳሴ ኃይልም ልትቀበል ይገባሃል እያሉ በዙፋኑ ፊት አክሊላቸውን ጣሉ። አንተ ሁሉን ፈጥረሃልና በአንተም ፈቃድ ናቸው ተፈጥረውማል። (ራእይ 4: 10-11)

መጽሐፉንም በወሰደ ጊዜ። አራቱም እንስሶችና ሀያ አራቱ ሽማግሌዎች በፊታቸው ወደቁ በጉ , ለእያንዳንዳቸው በገናንና የቅዱሳን ጸሎት የሆነ መዓዛ የሞላባቸውን የወርቅ ጽዋዎች ያዙ። መጽሐፉን ትወስድ ዘንድ ማኅተሙንም ትፈታ ዘንድ ይገባሃል እያሉ አዲስ መዝሙር ዘመሩ። ታርደሃልና፥ በደምህም ለእግዚአብሔር ዋጅተኸናልና። ከየትኛውም ነገድ፣ ቋንቋ፣ ሕዝብና ሕዝብ፣ ለአምላካችንም ነገሥታትና ካህናት አደረግን፥ በምድርም ላይ እንነግሣለን። አየሁም የብዙ መላእክትንም ድምፅ በዙፋኑና በእንስሶቹ ዙሪያ ሰማሁ እና ሽማግሌዎቹ፡- ቍጥራቸውም አሥር ሺህ ጊዜ አሥር ሺህ እና እልፍ አእላፋት ነበረ። በታላቅ ድምፅ። የሚገባው በጉ የተገደለው ኃይልን, ባለጠግነትን, ጥበብን, ጥንካሬን, ክብርን, ክብርን, በረከትን ለመቀበል. በሰማይም በምድርም ላይ ከምድርም በታች በባሕርም ውስጥ ያሉ በእነርሱም ውስጥ ያለው ሁሉ፥ በረከትና ክብር ምስጋናም ኃይልም በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው ለእርሱም ይሁን ሲሉ ሰማሁ። በጉ ለዘለአለም እና ለዘለአለም. አራቱም እንስሶች አሜን አሉ። ሀያ አራቱም ሽማግሌዎች ተደፍተው ከዘላለም እስከ ዘላለም በሕይወት ለሚኖረው ሰገዱለት። (ራእይ 5: 8-14)

በግ ክርስቶስ ለ 24 ሽማግሌዎች የአምልኮ ማዕከል ነው, እና ስለዚህ, እንዲሁም የሰዓት. ግን ኢየሱስን የሚወክለው የትኛው ቀበቶ ኮከቦች ነው?

የሚኮንን ማን ነው? ነው። ክርስቶስ የሞተው ይልቁንም ከሙታን የተነሳው በእግዚአብሔር ቀኝ ያለው ማን ነው? ስለ እኛ ደግሞ የሚማልደው። ( ሮሜ 8:34 )

ወደ ሰማይ የሄደው ማን ነው, እና በእግዚአብሔር ቀኝ ነው; መላእክትና ሥልጣናት ኃይላትም ተገዙለት። (1 ጴጥሮስ 3:22)

እርሱ ግን መንፈስ ቅዱስን ተሞልቶ ወደ ሰማይ ትኵር ብሎ አየና የእግዚአብሔርን ክብር አየ። ኢየሱስ በእግዚአብሔር ቀኝ ቆሞ እነሆ፥ ሰማያት ሲከፈቱ አያለሁ አለ። በእግዚአብሔር ቀኝ የቆመ የሰው ልጅ። (የሐዋርያት ሥራ 7: 55-56)

እንግዲህ ከክርስቶስ ጋር ከተነሣችሁ በላይ ያለውን ፈልጉ ክርስቶስ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀምጧል። ( ቆላስይስ 3:1 )

ከዚህ በኋላ ይሆናል። የሰው ልጅ በእግዚአብሔር ኃይል ቀኝ ተቀምጧል። (ሉቃስ 22: 69)

ስለዚህ ከዚያ በኋላ ጌታ ነገራቸውም ወደ ሰማይ ዐረገ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀመጠ። (ማርክ 16: 19)

በመመልከት ላይ የሱስ የእምነታችን ደራሲ እና ፈፃሚ; እርሱ በፊቱ ስላለው ደስታ ነውርን ንቆ በመስቀል ታግሶ ተቀበለ በእግዚአብሔር ዙፋን ቀኝ ተቀምጧል። (ዕብራውያን 12: 2)

በአላህ ቀኝ ያለው የትኛው መልአክ (መልእክተኛ) ነው?

ከኛ እይታ፣ ይህ በግራ በኩል ነው!

በማዕከሉ የኢየሱስ ኮከብ ያላቸው 24 ሽማግሌዎች

የእግዚአብሔር 4 ሰዓት እጆች

አሁን እዚህ እንደሚታየው አራት የሰዓት እጆችን ከሰዓቱ መሃል በትከሻ እና በእግር ኮከቦች በኩል መሳል እንችላለን ።

ግን ይህን ማድረግ እንዳለብን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፍንጭ አለ?

የዚህ ጥያቄ መልስ በሕዝቅኤል ራዕይ እና በራእይ ራእይ ውስጥ ባለው የዙፋን ክፍል ራእይ መካከል ስላለው ግልጽ የሆነ ተቃርኖ ማብራሪያ ነው።

በሕዝቅኤል ውስጥ ያሉት አራቱ እንስሳት ወይም ሕያዋን ፍጥረታት እያንዳንዳቸው አራት ክንፎች አሏቸው።

ከመካከልዋም የአራት እንስሶች አምሳያ ወጣ። መልካቸውም ይህ ነበር; የሰውን ምሳሌ ነበራቸው። ለእያንዳንዱም አራት ፊት ነበረው፥ ለእያንዳንዱም አራት ፊት ነበራቸው አራት ክንፎች. (ሕዝቅኤል 1: 5-6)

በራእይ የተገለጹት አራቱ አራዊት ግን ስድስት ክንፎች አሏቸው።

አራቱም እንስሶች እያንዳንዳቸው ነበሯቸው ስድስት ክንፎች ስለ እሱ; ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ የነበረውና ያለ የሚመጣውም ሁሉንም የሚገዛ ጌታ አምላክ እያሉ ቀንና ሌሊት አያርፉም። ( ራእይ 4:8 )

እዚህ እንደምናነበው በሕዝቅኤል ውስጥ ያሉት አራቱ ሕያዋን ፍጥረታት ኪሩቤል ናቸው።

ከዚያም አደረገ ኪሩቤል ክንፋቸውን አንሡ፥ መንኰራኵሮቹም በአጠገባቸው; የእስራኤልም አምላክ ክብር በላያቸው ላይ ነበረ። ( ሕዝቅኤል 11:22 )

ኢሳይያስ አራቱም የራዕይ አራዊት ሱራፌል ይባላሉ።

ንጉሡ ዖዝያን በሞተበት ዓመት እግዚአብሔርን በረጅምና ከፍ ባለ ዙፋን ላይ ተቀምጦ አየሁት፥ ልብሱም መቅደሱን ሞልቶት ነበር። ከሱ በላይ ቆሟል ሴራፊም : እያንዳንዳቸው ስድስት ክንፎች ነበሩት; በሁለት ፊቱን ሸፈነ፥ በሁለትም እግሩን ሸፈናቸው፥ በሁለትም በረረ። ( ኢሳይያስ 6: 1-2 )

ይህንን በተመለከተ ኤለን ዋይት እንዲህ ትላለች፡-

የሱራፌልን ትህትና አስተውል ከዚህ በፊት እርሱ [የሱስ] . በክንፎቻቸው ፊታቸውንና እግሮቻቸውን ሸፈኑ። በኢየሱስ ፊት ነበሩ። የእግዚአብሔርን ክብር አዩ - ንጉሱን በውበቱ - ተሸፈኑ። {አርኤች፣ የካቲት 18፣ 1896 አን. 2} 

ግን በሁለት ክንፍ በረሩ። ይኸውም ከስድስት ክንፋቸው ሁለቱን ዘርግተዋል! በእርግጥ ይህ ደግሞ ተምሳሌታዊ ነው-ለልዩ ተግባር በራዕይ ውስጥ ብቻ አላቸው።

ሁለት የተዘረጉ (የሚበሩ) ክንፎች መስመር ይመሰርታሉ . አንደኛው ክንፍ በሰዓቱ መሀል ላይ ያለውን ኢየሱስን ይጠቁማል፣ ሁለተኛው ክንፍ ደግሞ ወደ ተጓዳኝ የሰዓቱ “ሰዓት” ይጠቁማል።

በመጨረሻም፣ ሱራፌል "ሕያዋን ፍጥረታት" የተባሉበትን ምክንያት ለመረዳት ችለናል። የሚንቀሳቀሰው (የህይወት) የሰዓት አካል በመሆናቸው ነው።

የእግዚአብሔር 4 ሰዓት እጆች ከኦሪዮን የእግዚአብሔር ድምፅ ናቸው።

ሌላ በጣም ጠቃሚ ጥቅስ አለ፡-

ሲሄዱም የክንፋቸውን ድምፅ ሰማሁ። እንደ ብዙ ውኃ ድምፅ፣ ሁሉን የሚችል አምላክ ድምፅ፣ የንግግር ድምፅ፣ እንደ ሠራዊት ድምፅ፥ በቆሙ ጊዜ ክንፋቸውን ዝቅ አሉ። ( ሕዝቅኤል 1:24 )

ኤለን ኋይት በመጀመሪያ ራእይዋ ካየችው ጋር እናወዳድረው፡-

ብዙም ሳይቆይ ሰማን። የእግዚአብሔር ድምፅ እንደ ብዙ ውኃ ኢየሱስ የሚመጣበትን ቀንና ሰዓት የሰጠን።

ስለዚህም ሱራፌል ከእግዚአብሔር ጋር በተገናኘ የሚነግሩን ነገር እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው፣ እሱም ከኢየሱስ መምጣት ጋር የተያያዘ ነው።

የአምላክ ሰዓት—ነገር ግን አስተካክለን እናነባለን?

ማንኛውንም ሰዓት በትክክል ለማንበብ የማጣቀሻ ጊዜን በመጠቀም አስቀድሞ መስተካከል አለበት። ብዙውን ጊዜ, ደቂቃውን እና ሰዓቱን በማዘጋጀት ሁለት እጆችን እናስተካክላለን. በእግዚአብሔር ሰዓት አንድ እጅ ብቻ ማስተካከል አለብን። ማለትም የሚያመለክትበትን "ሰዓት" መለየት አለብን።

ከዚያም፣ ሌሎቹ ሦስቱ የሰዓት እጆች ለእግዚአብሔር በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ሦስት ገና ያልታወቁትን “ሰዓታት” ያመለክታሉ፣ እናም በሰማያት ውስጥ ሙሉ የኮከብ ህብረ ከዋክብትን ተጠቅሞ ጻፋቸው።

ሌሎቹን እጆች ለማንበብ ግን በሰዓታት (በሽማግሌዎች) መካከል ያለውን ርቀት ማወቅ አለብን። ስለዚህ የመጀመሪያ ስራችን ሰዓቱን ማንበብ መማር ነው። እና በሚቀጥለው እናደርጋለን.

የእግዚአብሔርን ሰዓት ማንበብ የሚችለው አንድ ቡድን ብቻ ​​ነው…

ለሚከተሉት 5 ጥያቄዎች መልስ ያላቸው።

• የስርየት ቀን በሰማይ የጀመረው መቼ ነው?

• በነጩ ፈረስ ላይ ያለው ጋላቢ መንዳት የጀመረው መቼ ነው?

• ቢያንስ አንድ ህይወት ያለው ፍጥረት ከተዛማጅ ሰዓት የእጅ ኮከብ ጋር ሊጣመር ይችላል?

• በምድር ጊዜ የሰማይ ቀን ቆይታ ስንት ነው?

• ስንት ምድራዊ አመታት ከአንድ የሰማይ ሰአት ጋር ይመሳሰላሉ?

ጥያቄ 1

የስርየት ቀን በሰማይ የጀመረው መቼ ነው?

መልስ፡ ኦክቶበር 22, 1844 ክስተት፡ የታላቁ ብስጭት ቀን

መልሱን ማን ያውቃል?

የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስቶች ሁሉም ዓይነት

ጥያቄ 2

በነጩ ፈረስ ላይ ያለው ጋላቢ መንዳት የጀመረው መቼ ነው?

መልስ፡- በ1846 ዓ.ም

ክስተት፡ ኤለን ጂ ዋይት እና ባለቤቷ ጄምስ የሰንበትን እውነት የተቀበሉት በዚያ አመት ነበር። በዚህም፣ ወንጌል ከብዙ ጊዜ በኋላ ጸድቷል። ንጹሕ ወንጌል የተመሰለው "በነጭ ፈረስ" ነው። የሁሉም የመጀመሪያዎቹ አስር ትእዛዛት ሙሉ በሙሉ መታወጅ ብቻ “ንጹሕ ወንጌል” ነው።

መልሱን ማን ያውቃል?

የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስቶች ሁሉም ዓይነት

ጥያቄ 3

ቢያንስ አንድ ህይወት ያለው ፍጥረት ከተዛማጅ ሰዓት የእጅ ኮከብ ጋር ሊጣመር ይችላል?

መልስ፡- እርቃኑን አይናችን ወይም ቢኖክዮላስን ብቻ ብንጠቀምም፣ ከክሎክ የእጅ ኮከቦች አንዱ በቀይ ቀለም እየፈነጠቀ መሆኑን ለማየት ችለናል። ስለዚህ, ይህ ሁለተኛውን ሕያው ፍጥረት የሚወክል መሆን አለበት, እሱም ሁለተኛውን ማኅተም, ቀይ ፈረስን ያስታውቃል. የእግዚአብሔር ሰዓት በሰዓት አቅጣጫ እንደሚሠራ በማሰብ፣ ልክ እንደ ሰው ሰራሽ የእጅ ሰዓቶች፣ አሁን ሁሉንም የሰዓት የእጅ ኮከቦችን ከሚዛመዱ ሕያዋን ፍጥረታት እና ማኅተሞች ጋር ማያያዝ ችለናል።

ስለዚህ ከታች በግራ በኩል ያለው የሰዓት እጅ ነጭ ፈረስን ወደ ሚወከለው ኮከብ ይጠቁማል ይህም 1846 ያመለክታል.

መልሱን ማን ያውቃል?

ይህንን መልእክት የሚያነቡ እና የተረዱት ብቻ።

ጥያቄ 4

በምድራዊ ጊዜ የሰማይ ቀን ቆይታ ስንት ነው?

የዚህን ጥያቄ መልስ ለማግኘት ኤለን ጂ ዋይት ብዙ ጊዜ አጽንኦት ሰጥታ እንደገለጸችው የዳንኤል እና የራዕይ መጽሐፍት አንድ ላይ መጠናት እንዳለባቸው መረዳት አለብን።

መጽሃፍቶች ሲሆኑ ዳንኤል እና ራዕይ በተሻለ ሁኔታ ተረድተዋል፣ አማኞች ፍጹም የተለየ ሃይማኖታዊ ልምድ ይኖራቸዋል። የተከፈቱትን የሰማይ በሮች ጨረፍታ ይሰጣቸዋል ያ ልብ እና አእምሮ ሁሉም ማዳበር ያለበት የልበ ንፁሀን ሽልማት የሆነውን በረከትን ለመገንዘብ በሚያስችለው ባህሪ ይደነቃል።

ጌታ በራዕይ የተገለጠውን ለመረዳት በትህትና እና በየዋህነት የሚሹትን ሁሉ ይባርካል። ይህ መጽሐፍ በውስጡ የማይሞት እና በክብር የተሞላ እጅግ ብዙ ነገር የያዘ በመሆኑ መጽሐፉን የሚያነቡ እና የሚመረምሩ ሁሉ "የዚህን የትንቢት ቃል ለሚሰሙ በእርሱም የተጻፉትን ለሚጠብቁ" በረከቶችን ያገኛሉ።

በራዕይ ጥናት አንድ ነገር በእርግጠኝነት መረዳት ይቻላል - በእግዚአብሔር እና በህዝቡ መካከል ያለው ግንኙነት ቅርብ እና የተወሰነ ነው። በመንግሥተ ሰማያትና በዚህ ዓለም መካከል አስደናቂ ትስስር ይታያል። {TM 114} 

እስካሁን ያልተረዳ ማስጠንቀቂያ

የዳንኤልን መጽሐፍ መጎብኘት እንጀምር እርሱም "የፍርድ መጽሐፍ" ነው ምክንያቱም ስለ ምርመራው የፍርድ ቀን እያወራን ሲሆን ዳንኤል የሚለው ስም ደግሞ "እግዚአብሔር ፈራጄ ነው" ማለት ነው.

ልክ እንደበፊቱ በራእይ ምዕራፍ 5 ላይ፣ ኤለን ኋይት የትኛውን የዳንኤል ምዕራፍ ለጥያቄያችን መልስ ማግኘት እንደምንችል ሌላ ፍንጭ ትሰጠናለች።

"የዳንኤልን ምዕራፍ አሥራ ሁለተኛውን እናንብብ እና እናንብበው። ከመጨረሻው ዘመን በፊት ሁላችንም ልንገነዘበው የሚገባን ማስጠንቀቂያ ነው።" 15 ኤምአር 228 (1903) {LDE 15.4} 

ብዙዎች የዳንኤልን 12 የጊዜ መስመር አጥንተዋል እናም በመጨረሻ ወደ እሁድ ህጎች ከመጣን ምን እንደሚሆን በደንብ እንደሚረዱ ያምናሉ። ግን ይህ ማስጠንቀቂያ ነው?

የለም፣ ምክንያቱም ማወቅ እንፈልጋለን ጊዜ የእሁድ ህግ ይመጣል, የእኛን ዓለማዊ እቃዎች ለመሸጥ ለጌታ ሥራ ለመስጠት. ወይም የማታለል ወይም የስህተት ሰለባ ከሆንን ጊዜው ከማለፉ በፊት ማወቅ እንፈልጋለን አይደል?

ማስጠንቀቂያ ብዙ አይነት መረጃዎችን ሊያካትት ይችላል፡-

• የሚጠበቀው አሉታዊ ክስተት ሲከሰት

• የሚጠበቀው አዎንታዊ ክስተት አሉታዊ ውጤት ያስከትላል

• ማታለል ከክስተት ጋር የተገናኘ መሆኑን

በኋላ፣ የዳንኤል 12 እና የራዕይ 5 ጥናት ሦስቱንም አይነት መረጃዎች እንደሚሰጠን እንመለከታለን።

የሁላችንም ጥያቄ

… የእነዚህ ተአምራት ፍጻሜው እስከ መቼ ነው? (ዳንኤል 12:6)

ኤለን ዋይት በተመሳሳይ ጥያቄ ላይ፡-

በአጽናፈ ሰማይ መካከል አስደናቂ ግንኙነት ይታያል የሰማይ እና ይህ ዓለም. ለዳንኤል የተገለጹት ነገሮች በፍጥሞ ደሴት ላይ ለዮሐንስ በተገለጠው መገለጥ የተሟሉ ነበሩ። እነዚህ ሁለት መጽሃፎች በጥንቃቄ ማጥናት አለባቸው. እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ስንት ይሆናል? ዳንኤል ሁለት ጊዜ ጠየቀ። {TM 114.6} 

ለመረዳት የሚያስቸግር መልስ

በወንዙም ውኆች ላይ የነበረው የተልባ እግር የለበሰውን ሰው ቀኝ እጁን ወደ ሰማይ አንሥቶ ለዘላለም በሕይወት በሚኖረው ሲምል ሰማሁ። ለአንድ ጊዜ, ጊዜ እና ግማሽ መሆን; የቅዱሳኑን ሕዝብ ኃይል ለመበተን በፈጸመ ጊዜ፣ እነዚህ ነገሮች ሁሉ ይፈጸማሉ። ( ዳንኤል 12:7 )

“ጊዜው፣ ዘመናትና ተኩል” የሚለው ቃል በቃል ለሦስት ዓመታት ተኩል የሚፈጀውን ስደት እንደሚያመለክት ብዙዎች በሚገባ ተረድተውታል፣ በዚያም የእግዚአብሔር ሕዝብ በጊዜ ፍጻሜ የሚሠቃዩበት። ይህ የችግር ጊዜ እንደሚሆን እናውቃለን። ዳንኤል ግን ሰይጣን ለምን ያህል ጊዜ እንዲያሳድድ እንደሚፈቀድለት ለማወቅ አልፈለገም (እኛም አንፈልግም) ነገር ግን እነዚህ ክስተቶች እስኪጀመሩ ድረስ ምን ያህል ጊዜ እንደሚያልፉ ጭምር ነው። ዳንኤል ፍርድ መቼ እንደሚጀመር አስቀድሞ ተነግሮት ነበር፣ ስለዚህ የሱ ጥያቄ ከቀረው የፍርድ ጊዜ ቆይታ ጋር በግልፅ ይዛመዳል።

ያልታለፈ መልስ

እኔም ሰማሁ በወንዙ ውኆች ላይ የነበረው የተልባ እግር የለበሰው ሰው ቀኝ እጁንና ግራውን ወደ ሰማይ አንሥቶ ለዘላለም በሚኖረው በማለ። ለጊዜ፣ ለዘመናት ተኩል እንደሚሆን። የቅዱሳኑን ሕዝብ ኃይል ለመበተን በፈጸመ ጊዜ፣ እነዚህ ነገሮች ሁሉ ይፈጸማሉ። ( ዳንኤል 12:7 )

ለዳንኤል ጥያቄ መልሱ እንዳልሆነ ለረጅም ጊዜ ሲዘነጋ ቆይቷል ብቻ በጥቅሱ ሁለተኛ ክፍል ግን እግዚአብሔር በማይታወቅ መልኩ ከሦስት ዓመት ተኩል መከራ በፊት የሚመጣውን ረጅም ጊዜ ይሰጣል።

ለነቢዩ ምስል እያሳየ ነበር፣ እና ይህ ምስል የምንመኘውን የሰማይ ቀን ቆይታ በምሳሌያዊ መልኩ ይገልጻል። እስቲ ነቢዩ ዳንኤል (ሰ.

የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ በዳንኤል ውስጥ አሁንም የታሸገ

እኔም ዳንኤል አየሁ፥ እነሆም፥ ሌሎች ሁለቱ ቆመው ነበር፥ አንዱ በወንዙ ዳር በዚህ በኩል፥ ሁለተኛውም በወንዙ ዳር በዚያ በኩል። (ዳንኤል 12: 5)

በወንዙ ውኆች ላይ የነበረው በፍታ ለብሶ ቀኝ እጁን ወደ ሰማይ አንሥቶ ለዘላለም በሚኖረው ሲምል ሰማሁ። (ዳንኤል 12:7)

የኤስዲኤ የመጽሐፍ ቅዱስ ሐተታ ስለዚህ ትዕይንት ዝም አለ፣ ነገር ግን በወንዙ ላይ ያለው ሰው እንዳለ በግልፅ ተቀምጧል ኢየሱስ ራሱ። እዚህ ፣ እኛ በጣም በተቀደሰ መሬት ላይ ነን!

ነገር ግን ነቢዩ ያያቸው በወንዙ ዳርቻ ላይ ያሉት ሌሎቹ ሁለት ሰዎች እነማን እንደሆኑ እስካሁን ፍንጭ የለንም።

አሁን እዚህ በኢየሱስ የቀረበውን ምስል በዝርዝር እንመልከት…

ዳንኤል ያየው የ"ምስል" አካላት

የእግዚአብሔር “ሒሳብ”

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እግዚአብሔር ደጋግሞ የሚጠቀምባቸው ሁለት በተለይ አስፈላጊ ቁጥሮች አሉ፡ ሰባት እና አሥራ ሁለት።

ለምን አስፈላጊ ናቸው እና ምን ማለት ነው?

ቁጥሩ ሰባት ሁልጊዜ ጋር የተያያዘ ነው የሱስ :

በእጁ 7 ከዋክብት፣ 7 አብያተ ክርስቲያናት፣ 7 ማኅተሞች፣ 7 መለከቶች፣ 7 ቀንዶች ያሉት በግ

ቁጥሩ አስራ ሁለት ሁልጊዜ ከ ሀ ቃል ኪዳን እግዚአብሔር ከሰዎች ጋር ያደረገውን

12 የእስራኤል ነገዶች፣ 12 ሐዋርያት፣ 144,000 (12 × 12 × 1000)

እግዚአብሔር እነዚህን ቁጥሮች የመረጣቸው ሁለት ሌሎች በጣም ምሳሌያዊ ቁጥሮች ስለሆኑ ነው፡- ሶስት ና አራት

3 + 4 = 7 እና 3 × 4 = 12

ሶስት በሦስት አካላት የተዋቀረውን መለኮትን ያመለክታል፡ ወልድ፣ አብ፣ መንፈስ ቅዱስ።

አራት የሰው ልጅን ያመለክታል; የምድር አራት ማዕዘናት: ሰሜን, ደቡብ, ምስራቅ እና ምዕራብ.

መደመር የኢየሱስን በመስቀል ላይ መሞቱን ያሳያል

ማባዛቱ አምላክ ከሰዎች ጋር የገባውን ቃል ኪዳን ዓላማ ያሳያል፡- "ብዙ ተባዙ" ( ዘፍጥረት 1:22 )

ስለዚህ, ቁጥሩ ሰባት የሚከተለው ትርጉም አለው፡-

መለኮት (3) ኢየሱስ በመስቀል ላይ እንደሚሞት (+) ለሰው ልጆች (4) ተናግሯል (7) ይህ ደግሞ የመዳን እቅድ ነው (XNUMX)።

መጻፍ ከፈለግን "ኢየሱስ አዳኛችን ነው። ቁጥሮችን በመጠቀም በምሳሌያዊ ሁኔታ ፣ እኛ ብቻ እንጽፋለን። ሰባት.

እና ቁጥሩ አስራ ሁለት የሚከተለው ትርጉም አለው፡-

መለኮት (3) የሰው ልጆችን ለመብዛት (×) (4)፣ ከክፉ መላእክት ውድቀት በኋላ መንግስተ ሰማያት እንደገና ትሞላለች፣ ይህም ቃል ኪዳን ነው (12)።

መጻፍ ከፈለግን "የእግዚአብሔር ቃል ኪዳን ከሰዎች ጋር" ቁጥሮችን በመጠቀም በምሳሌያዊ መልክ, እኛ ብቻ እንጽፋለን አስራ ሁለት።

ሁለቱ መሐላዎች

ኢየሱስ በአባቱ እየማለ ነው፣ነገር ግን በሁለት ባልታወቁ ሰዎች አቅጣጫ። ለእያንዳንዱ ሰው አንድ እጁን ይይዛል.

ሌላው “መሐላ” የሚለው ቃል “ቃል ኪዳን” ወይም “ቃል ኪዳን” ነው። ኢየሱስ እና ሁለቱ ሰዎች አንድ ላይ ሆነው የሁለቱን ክፍሎች ያመለክታሉ አዲስ ኪዳን፣ ይህም አስቀድሞ በመስቀል ላይ ከመሞቱ በፊት የሚመጣውን አዳኝ በመመልከት ለሚሞቱት ከአብርሃም ጋር የተደረገ ሲሆን በኋላም ለ12ቱ ሐዋርያት በመጨረሻው ራት የተረጋገጠው አስቀድሞ በመጣው አዳኝ ለሚያምኑ ሁሉ ነው።

ስለዚህም ሁለቱን ሰዎች በቃል ኪዳኑ ቁጥር መወከል ህጋዊ ነው። አስራ ሁለት፣ እና ኢየሱስ ጋር ሰባት.

ሁለቱን ሰዎች የሚለየው ወንዝ - አሁን በሰፊው የሚታወቀው አሮጌውን እና አዲሲቷን እስራኤላውያንን ይወክላል. የኢየሱስ ሞት በመስቀል ላይ እና የመንፈስ ቅዱስ መፍሰስ፡-

ለዚህ የሐዲስ ኪዳን ደሜ ነው። ለብዙዎች ለኃጢአት ስርየት የሚፈስ ነው። ( ማቴዎስ 26:28 )

በእኔ የሚያምን መጽሐፍ እንዳለ ከሆዱ የወጣ ነው። የሕይወት ውኃ ወንዞች ይፈስሳሉ። (ዮሐንስ 7: 38)

ወደ ኢየሱስም በመጡ ጊዜ እርሱ አሁን እንደ ሞተ አይተው እግሮቹን አልሰበሩም ነገር ግን ከጭፍሮች አንዱ ጎኑን በጦር ወጋው። ወዲያውም ደምና ውኃ ወጣ። (ጆን 19: 33-34)

የቃል ኪዳኑ ሁለት ክፍሎች፣ ሁለት መሐላዎች

አሁን ኢየሱስ ቃል ኪዳኑን የፈጸመው በሁለት የሰው ልጅ ክፍሎች መሆኑ በሚከተለው የሂሳብ ቀመር ሊገለጽ እንደሚችል እንረዳለን። 12 + 12 = 24

እዚህ ላይ አንድ የመጀመሪያ ትርጓሜ እንማራለን፡ የእግዚአብሔር የሰዓት 24 ሽማግሌዎች የአዲስ ኪዳን ሁለት ክፍሎች ተወካዮች ናቸው፡ 12 የአሮጌው እስራኤል ነገዶች እና 12 የአዲሱ ነገዶች። ፍርዱ የጀመረው በእስራኤል ቤት ሲሆን በእኛም...

የተደበቀ የሂሳብ አሰራር

ነገር ግን በሰባተኛው ቁጥር የተመሰለው ኢየሱስ ከ24ቱ የእስራኤል ነገዶች ጋር ምን ዓይነት ሒሳባዊ ግንኙነት አለው?

ማባዛት ላይ መወራረድ እንችላለን፣ ነገር ግን ይህ በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ ውስጥ ለዘመናት ተጽፎ ነበር፣ እና በቀላሉ ችላ ተብሏል፡-

በዳንኤል 12፡7 ላይ ጥቅም ላይ የዋለው “መሳደብ” የሚለው ቃል፡-

ሻ ^ባ ሸዋ-ባህ'

ጥንታዊ ሥር; በትክክል የተሟላ መሆን ፣ ግን እንደ መጠሪያ ብቻ ጥቅም ላይ ይውላል H7651 ; ለራሱ ለሰባት ማለትም መሐላ (መግለጫውን ሰባት ጊዜ በመድገም)፡- - መማለድ፣ ክስ (በመሐላ፣ በመሐላ) {H7650፣ Strong's Concordance} 

አንድን ነገር ሰባት ጊዜ መድገም ሀ ከሰባት ጋር ማባዛት.

ስንጠብቀው የነበረው መልስ

ፍጻሜው ለምን ያህል ጊዜ እንደሚወስድ (በተለይ የፍጻሜው የመጀመሪያ ክፍል) ለሚለው የዳንኤል ጥያቄ መልሱ፡- (12 + 12) × 7

ውጤቱም 168.

ይህ ትንቢት ከ2300 ምሽቶች እና ጥዋት ትንቢት ጋር በቅደም ተከተል ነው ፣ ስለሆነም ቁጥሩ የትንቢታዊ ቀናትን እየገለፀ ነው ፣ እነሱም 168 ትክክለኛ ዓመታት።

ስለዚህ, የሰማይ ቀን ለ 168 ዓመታት ይቆያል, ከዚያም የመጨረሻዎቹ ክስተቶች ይጀምራሉ.

ወደ ጥያቄ 4 ተመለስ

በምድራዊ ጊዜ የሰማይ ቀን ቆይታ ስንት ነው?

መልስ፡ የዳንኤል 12 ጥናት እንደሚያሳየን፣ የሰማይ ቀን 168 አመት ይወስዳል፣ ከዚያም አንድ ወሳኝ ነገር ይከሰታል። እ.ኤ.አ. በ 1844 መጸው የጀመረው እና ስለዚህ ከ 2012 መኸር በኋላ ይከሰታል (መጸው 1844 + 168 ዓመታት)።

ልክ እንደሌሎች ሰዓቶች, ለ 0 ሰአታት (እኩለ ሌሊት) ቦታው ለ 12 ሰዓታት (ከሰአት) ጋር ተመሳሳይ ነው - ወይም በእኛ ሁኔታ, 24 ሰዓታት. የእግዚአብሔር ሰዓት በ 1844 ተጀምሮ በ 2012 ያበቃል ፣ ይህም በ 24-ሰዓት ጎማ ዙሪያ አንድ ዑደት ነው።

1844 (የስርየት ቀን መጀመሪያ = 0 ሰአት 2012 (የሰማያዊው ቀን መጨረሻ) = 24 ሰአት

መልሱን ማን ያውቃል?

ከ2005 ጀምሮ፣ ኤስዲኤሲ ይህን የዳንኤል 12 ትርጉም እና ሌሎች ሁለት መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥናቶችን ወደ ተመሳሳይ ውጤት አምጥቷል። አሁን እውቀቱ ሊቀበለው ለሚፈልግ ሰው ይሄዳል.

ጥያቄ 5

ስንት ምድራዊ አመታት ከአንድ የሰማይ ሰአት ጋር ይመሳሰላሉ?

መልስ፡ የሰማያዊው ቀን መጀመሪያ እና መጨረሻ በእግዚአብሔር ሰዓት ውስጥ አንድ አይነት አቋም እንደሚያሳዩ ስለምናውቅ አሁን መልሱን ማግኘት በጣም ቀላል ነው።

የሰማይ ቀን ይወስዳል 168 ዓመታት በጠቅላላው.

እነዚህ 168 የሰማያዊው ቀን ምድራዊ ዓመታት በ24 የሰማይ ሰዓታት ተከፍለዋል።

ስለዚህ፣ አንድ የሰማይ ሰአት ከዚህ ጋር ይዛመዳል፡-

168/24 = 7 ምድራዊ ዓመታት

ስለዚህ፣ በሁለቱ "ሽማግሌዎች" መካከል ያለው ርቀት፣ የሰማይ ቀን አንድ የሰማይ ሰአትን የሚወክል፣ ከ7 ምድራዊ አመታት ቆይታ ጋር ይመሳሰላል።

መልሱን ማን ያውቃል?

ይህንን መልእክት የሚያነቡ እና የተረዱት ብቻ።

አሁን የእግዚአብሔርን ሰዓት ማስተካከል ችለናል።

• በሽማግሌዎች መካከል ያለው ርቀት በትክክል 7 ዓመታት ነው. ይህ በአጋጣሚ አይደለም; ከዘሌዋውያን 25፡4 በመለኮት የተሾመው የሰንበት የዕረፍት ጊዜ ነው።

• ኢየሱስ የጌታን የኢዮቤልዩ ዓመት በፀደይ 29 ዓ.ም አውጇል (ሉቃስ 4፡19) ስለዚህ በመከር ወቅት ማለትም በ28 ዓ.ም የጀመረው እና የሰንበት ዓመት ዑደት የመጀመሪያ አመት ነበር (ሰንጠረዡን ይመልከቱ፡ SDA የመጽሐፍ ቅዱስ አስተያየት፣ ቅጽ 5፣ ገጽ 197)።

• ከክርስቶስ ልደት በኋላ ከ34 ዓ.ም መጸው እስከ 35 ዓ.ም መጸው ድረስ ያለው የሰንበት ዓመት ነበረ።

• አሁን በቀላል መንገድ የኦሪዮን ሰዓት የመጀመሪያውን ሰንበትን ለመወሰን ችለናል. የመጀመሪያው የጀመረው በ1847 ዓ.ም መጸው ላይ ነው።የሚቀጥለው፣ ከ7 ዓመታት በኋላ፣ ወዘተ.

• አሁን በሽማግሌዎች ምልክት የተደረገባቸው ነጥቦች በሰንበት ዓመታት ውስጥ እንዲወድቁ ሰዓቱን እናስተካክላለን።

• ውጤቱ በሚቀጥለው ስላይድ ላይ ይታያል.

የእግዚአብሔር ሰዓት ፣ በትክክል የተስተካከለ

ያለዚህ ማስተካከያ ሰዓቱን በተመሳሳይ ውጤት ማንበብ እንችል ነበር ነገር ግን ለወደፊት ጥናታችን ብዙ ስለሚረዳን ሽማግሌዎች ወደ ሰንበትነት ሲጠቁሙ ጥሩ ነው።

አሁን የቀረው ብቸኛው ነገር የቀረውን የሰዓት እጆች ማንበብ እና የእነሱን ተዛማጅ ዓመታት መለየት ነው።

ማንኛውንም ስህተት ለማስወገድ እና በትክክል ለመስራት, የእግዚአብሔር ሰዓት በዘመናዊ ግራፊክስ ፕሮግራም ተቀርጿል.

በሚቀጥለው ስላይድ ላይ ውጤቱን እናያለን, ከሁሉም ቀናቶች ጋር እግዚአብሔር ሊያሳየን የሚፈልገው።

የመጀመሪያዎቹ አራት ማኅተሞች ቀናት

በተከታታይ የታሪክ መጣጥፎች ውስጥ ድግግሞሽ , በአድቬንቲዝም የምንረዳው ስድስቱ ክላሲካል ማኅተሞች እስራኤላውያን ከነዓን በገቡበት እና ኢያሪኮን በያዙት ምሳሌ እየደገሙ መሆኑን መጽሐፍ ቅዱሳዊውን እውነታ ጠለቅ ብዬ እመለከታለሁ። ይህ መደጋገም የጀመረው በሰማያዊው የፍርድ ቀን መጀመሪያ ነው። ይህ አመለካከት የሰባቱን ማኅተሞች እና አብያተ ክርስቲያናት ጥንታዊውን ትርጓሜ በምንም መንገድ አይነካውም!

1846: የመጀመሪያው ማህተም

ከዘመናት ከተደበቀ ወንጌል በኋላ፣ የሰንበት እውነት መቀበል በምድር ላይ ያለችውን (አሁን እንዳየነው) አስርቱን የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በመጀመሪያ መልክ ያወጀችውን ቤተክርስቲያን እንደገና አቋቋመ።

መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል።

አየሁም፥ እነሆም የነጭ ፈረስ : በእርሱም ላይ የተቀመጠው ቀስት ነበረው; አክሊልም ተሰጠው ድልም እየነሣ ያሸንፍ ዘንድ ወጣ። ( ራእይ 6:2 )

የነጩ ፈረስ የድል አድራጊነት ድል ይህን የጸዳ ወንጌልን ያመለክታል። በቅርብ የሰንበት ትምህርት ቤት ትምህርት ውስጥ እንኳን፣ ነጭ ፈረስ በታሪክ ሁለት ጊዜ ወጥቷል - አንድ ጊዜ በመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ጊዜ እና እንደገና ከሰባተኛው ቀን አድቬንቲስቶች ጋር እንደነበር ልብ ሊባል ይገባል። ቀኝ!

1846 - 1914: ኤፌሶን

ኤፌሶን በአጠቃላይ ስሟ እንደሚያመለክተው "የተፈለገች" ቤተክርስቲያን ተብላለች። ይህ የቤተ ክርስቲያናችን ፈር ቀዳጅ ምዕራፍ ከ1844 እስከ 1914፣ ኤለን ዋይት ከመሞቱ ከአንድ ዓመት በፊት ነበር። ኢየሱስ ለዚህች ቤተ ክርስቲያን በራዕይ 2፡1-7 ብዙ ምስጋና አላት ምክንያቱም በአስደናቂ መንፈሳዊ ክንዋኔዎች በተለይም የትንቢት መንፈስ የማያቋርጥ መገኘት ተለይታለች።

በ 1888 ግን አንድ አሰቃቂ ነገር ተከሰተ. በጠቅላላ ጉባኤው፣ የአራተኛው መልአክ ብርሃን በፓስተር ዋጎነር እና ጆንስ ተሰጥቷል። ነገር ግን አቀባበል ስላልተደረገላቸው ቤተ ክርስቲያን ብርሃኑን አልተቀበለችም። ከሁለት ዓመት በኋላ ኤለን ኋይት ቤተ ክርስቲያናችን በዚያ ጊዜ በሰማይ ልትገኝ ትችል ነበር፣ ነገር ግን ዕድሉን አጣች። ስለዚህ ኢየሱስ እንዲህ አለው።

ነገር ግን የምነቅፍብህ ነገር አለኝ የቀደመውን ፍቅርህን ትተሃልና። እንግዲህ ከወዴት እንደ ወደቅህ አስብ ንስሐም ግባ የቀደመውንም ሥራ አድርግ። አለዚያ ቶሎ ወደ አንተ እመጣለሁ። ንስሐ ባትገባም መቅረዝህን ከስፍራው ያነሣል። (ራእይ 2: 4-5)

ሶስት የፈተናዎች ማህተሞች

የ1844 እና 1846 ዓመታት ለሰባተኛው ቀን አድቬንቲስቶች ምንም ዓይነት ግልጽ ትርጉም አላቸው፣ ነገር ግን ሌሎቹ ሦስት ቀኖች (1914፣ 1936 እና 1986) ለጥቂት የአድቬንቲስቶች ዓይነት ብቻ ግልጽ ትርጉም አላቸው፣ እና እነሱ ብቻ በመጀመሪያ በጨረፍታ ሊገነዘቡት የሚችሉት፣ እግዚአብሔር እየጠቆመ ያለው ክስተቶች እና ምን አይነት ግዙፍ መልእክቶች ተካትተዋል። ለነሱ፣ እነዚህ በታሪካቸው ውስጥ ጉልህ የሆኑ ቀኖች ናቸው፣ ከምንመለከታቸው ምክንያቶች ከብዙዎቹ SDAs ተደብቀዋል።

እግዚአብሔር ሕዝቡ በተለይ የሚፈተኑበትን ሦስት ዓመታትን አድርጓል። ሕዝቡን ሊያበጥር፣ ስንዴውንም ከገለባ ለመለየት ሦስት ማኅተሞች አገልግለዋል።

የራዕይ 2 እና 3 የመጀመሪያዎቹ አራቱ አብያተ ክርስቲያናት በቅደም ተከተል ይሮጣሉ፣ እና እግዚአብሔር በገዛ ጣቱ ወደ ሰማይ ሊጽፍ ይገባዋል ብሎ የገመተውን በእነዚህ ታሪካዊ ወቅቶች ምን እንደ ሆነ የበለጠ ፍንጭ ይሰጡናል።

1914: ሁለተኛው ማኅተም

ሁለተኛውንም ማኅተም በፈታ ጊዜ ሁለተኛው እንስሳ። መጥተህ እይ ሲል ሰማሁ። ሌላም ቀይ ፈረስ ወጣ ፥ በእርሱም ላይ ለተቀመጠው ሰላምን ከምድር ይወስድ ዘንድ እርስ በርሳቸውም እንዲተራረዱ ሥልጣን ተሰጠው፥ ታላቅም ሰይፍ ተሰጠው። (ራእይ 6: 3-4)

በ1914፣ የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ተጀመረ፣ እናም በእሱ እርዳታ ለአምላክ ሕዝቦች ልዩ ፈተና ነበር፡- እኛ ክርስቲያኖች እንደመሆናችን መጠን በውትድርና አገልግሎት መካፈል እንችላለን የሚለው ጥያቄ። በዚህ ጥያቄ፣ እግዚአብሔር የህዝቡን ታማኝነት ለ6ተኛው ትእዛዝ ፈተነ። "አትግደል" . እንዲሁም, የአራተኛው ትእዛዝ ሰንበት በልዩ ሁኔታ ፈተና ተደረገ። በውትድርና ውስጥ ያለ ወታደር ይህ ከአዛዦቹ ትእዛዝ ጋር የሚጋጭ ከሆነ ሰንበትን መጠበቅ እንደማይችል ግልጽ ነበር። ኤለን ኋይት የውትድርና አገልግሎትን አጥብቆ ተቃወመች እናም በዚሁ መሰረት ተናግራለች።

መለያየት

በእነዚህ ግጭቶች ምክንያት ቤተ ክርስቲያን ለሁለት ተከፈለች። ለአምላካቸው ታማኝ ለመሆን የፈለጉት በአገራቸው ሰዎች የእስር ወይም የሞት አደጋ ቢደርስባቸውም ከእግዚአብሄር ህግጋት ይልቅ የሰውን ህግ መታዘዝን በመረጡ ወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው ተከዱ። ከቤተክርስቲያን ተገለሉ እና ለባለሥልጣናት ቁርጠኛ ሆኑ።

ለኢየሱስ ታማኝ የሆኑት በእነዚያ የጦርነት ዓመታት በሰማዕትነት ሞተዋል፣ ልክ እንደ ቀደሞቻቸው በማኅተም የመጀመሪያ ዙር ወቅት፣ በሮማውያን ክርስቲያናዊ ስደት በደረሰበት ጊዜ እንደሞቱት።

ስለዚህም ከዚህ በኋላ ሁለት አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ፡-የኤስዲኤ ቤተክርስቲያን ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ክህደት የወደቀችው እና ለእግዚአብሔር ታማኝ የነበሩ አባላት ከእናት ቤተ ክርስቲያን ጋር ለመታረቅ ብዙ ጥረት ባላደረጋቸውም ብዙ ያልተሳካላቸው የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ተሐድሶ ንቅናቄ ብለው ራሳቸውን ማዋቀር ነበረባቸው።

1914 - 1936: ሰምርኔስ

በሰምርኔስም ወዳለው ወደ ቤተ ክርስቲያን መልአክ እንዲህ ብለህ ጻፍ። ሞቶ የነበረው ሕያውም ፊተኛውና መጨረሻው እንዲህ ይላል። ሥራህንና መከራህን ድህነትንም አውቃለሁ (አንተ ግን ባለ ጠጋ ነህ) እና አይሁድ ሳይሆኑ የሰይጣን ማኅበር ናቸው የሚሉትን ስድብ አውቃለሁ። የምትቀበለውን መከራ አትፍራ፤ እነሆ፥ እንድትፈተኑ ዲያብሎስ ከእናንተ አንዳንዶቻችሁን በወኅኒ ያገባችኋል። አሥር ቀንም መከራን ትቀበላላችሁ፤ እስከ ሞት ድረስ የታመንህ ሁን የሕይወትንም አክሊል እሰጥሃለሁ። መንፈስ ለአብያተ ክርስቲያናት የሚለውን ጆሮ ያለው ይስማ። ድል ​​የነሣው በሁለተኛው ሞት አይጐዳም። ( ራእይ 2:8-11 )

ኢየሱስ “የሰይጣን ማኅበር” ብሎ የጠራቸው የኤስዲኤ ወንድሞችና እህቶች ወንድሞቻቸውንና እህቶቻቸውን ለባለሥልጣናት አሳልፈው የሰጡ፣ ከጉባኤ አስወግደው ለእስርና ለሞት አሳልፈው የሰጡ ናቸው።

እ.ኤ.አ. 1914 ለኤስዲኤ ቤተክርስቲያን የሚወገዝ ቀን እና በዚያን ጊዜ እንደ SDA ተሐድሶ ንቅናቄ ለተደራጁ የእግዚአብሔር ምእመናን የክብር ቀን ነው።

በአለም ጦርነቶች ውስጥ ስደት

ከመጀመሪያው የራዕይ ቤተ ክርስቲያን በኋላ በ1888 ዓ.ም. "ኤፌሶን" ነበር "የመጀመሪያ ፍቅሯን አጣች" በጄኔራል ኮንፈረንስ, ኤለን ኋይት ብዙ ጊዜ የጠቀሰው ውስጣዊ ክፍፍል ተካሂዷል. ቤተክርስቲያኑ በ 1914 የመጨረሻውን እና ሙሉ ክፍፍልን ተቀበለች.

በገዛ ወንድሞቻቸው እና እህቶቻቸው የተከዳች፣ ለራዕይ አብያተ ክርስቲያናት በጻፋቸው ደብዳቤዎች ላይ ከኢየሱስ ምንም ዓይነት ነቀፋ ያልተቀበለች ቤተ ክርስቲያን ታየች። ከሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት ሁለቱ ብቻ ነቀፋ አይቀበሉም፤ ሰምርኔስ እና ፊላደልፊያ። ዛሬ ሰምርኔስ የት እንዳለች መመርመር አለብን።

በእግዚአብሔር ታማኝ በሆነችው ቤተ ክርስቲያን ላይ ረጅም የችግር ጊዜ ተጀመረ ነገር ግን ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊት የተጀመረው የመጨረሻዎቹ የፈተና ዓመታት ልክ የሰምርኔስ ትንቢት እንደሚነግረን 10 ዓመት ገደማ ፈጅቷል። እና እነዚያ ዓመታት የበለጠ የከፋ ይሆናሉ።

1936: ሦስተኛው ማኅተም

ሦስተኛውንም ማኅተም በፈታ ጊዜ ሦስተኛው እንስሳ። መጥተህ እይ ሲል ሰማሁ። አየሁም፥ እነሆም ጥቁር ፈረስ። በእርሱም ላይ የተቀመጠው በእጁ ሚዛን ይዞ ነበር። በአራቱም እንስሶች መካከል። አንድ መስፈሪያ ስንዴ በዲናር፣ ሦስት መስፈሪያ ገብስ በዲናር፣ ዘይቱን ወይንን እንዳትጐዳ እያ። (ራእይ 6: 5-6)

እ.ኤ.አ. በ 1933 በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ዝቅተኛው ቦታ ላይ ሂትለር ወደ ስልጣን መጣ። የናዚ መንግሥት ሁለቱንም አብያተ ክርስቲያናት እንደ ኑፋቄ ማለትም ኤስዲኤሲ እና እንዲሁም የኤስዲኤ የተሐድሶ ንቅናቄን አውግዟል። በ1936 ለሁለተኛ ጊዜ የሚያስፈራራ ፍርድ ይመጣል፣ ይህም በእግዚአብሔር ህዝብ ላይ ሌላ መናወጥን ያመጣል።

ከአንድ ሳምንት በኋላ፣ ኤስዲኤሲ ከናዚዎች ጋር ለመተባበር ወሰነ እና ወዲያውኑ እንደገና ተመሠረተ፣ የተወረሱትን ዓለማዊ እቃዎች፣ ቤተክርስቲያኖች እና መሬቶች መልሰው አግኝተዋል።

1936 - 1986: ጴርጋሞስ

በጴርጋሞንም ወዳለው ወደ ቤተ ክርስቲያን መልአክ እንዲህ ብለህ ጻፍ። በሁለት ስለት የተሳለ ሰይፍ ያለው እንዲህ ይላል። ሥራህን አውቃለሁ የሰይጣንም መቀመጫ ባለበት በምትኖርበትም ስፍራ። እና ስሜን ያዝክ እና እምነቴን አልካድህም, በዚያም ቀናት በዚያም አንቲጳስ ሰይጣን በሚኖርበት በእናንተ መካከል የተገደለው ታማኝ ሰማዕቴ ነበረ . ነገር ግን የምነቅፍብህ ጥቂት ነገር አለኝ፥ በዚያ አሉህና። ለጣዖት የተሠዋውን እንዲበሉና እንዲሴስኑ በእስራኤል ልጆች ፊት ማሰናከያን እንዲጥል ባላቅን ያስተማረውን የበለዓምን ትምህርት ያዝ። እኔም የምጠላውን የኒቆላውያንን ትምህርት የሚጠብቁ ለአንተ ደግሞ አለህ። ንስሐ ግቡ; አለዚያ ቶሎ ወደ አንተ እመጣለሁ፥ በአፌም ሰይፍ እዋጋቸዋለሁ . መንፈስ ለአብያተ ክርስቲያናት የሚለውን ጆሮ ያለው ይስማ። ድል ​​ለነሣው ከተሰወረው መና ይበላ ዘንድ እሰጠዋለሁ ነጭ ድንጋይንም እሰጠዋለሁ በድንጋዩም ውስጥ ከተቀበለው በቀር ማንም የማያውቀው የተጻፈ አዲስ ስም አለ። ( ራእይ 2:12-17 )

በአብያተ ክርስቲያናት ክላሲካል ዑደት ጴርጋሞስ “አደራዳሪዋ ቤተ ክርስቲያን” ነበረች። በተመሳሳይ፣ ሂትለር ሁሉም ልጆች በሰንበት ቀን ትምህርት ቤት እንዲሄዱ ሲጠይቅ፣ ኤስዲኤሲ ተስማማ። በ1936 የተጀመረው የእግዚአብሔር ፈተና በተለይ ስለ ሰንበት ትእዛዝ ነበር። ኤስዲኤሲ ተጠልፏል (የE. ክብ ደብዳቤን ይመልከቱ። ጉግል ). ግን በእርግጥ ስለ ወታደራዊ አገልግሎት ሌሎች ጥያቄዎችም እንደገና ለፍርድ ቀረቡ።

ኤስዲኤሲ ወንጌሉን አበላሽቷል፣ ከናዚ መንግስት ጋር በመስማማት ፍላጎቶቹን ሁሉ አሟልቷል። ኤስዲኤሲ የጴርጋሞንን ትንቢት ቃል በቃል ደገመው።

ሰምርኔስ በድጋሚ ጸና።

ነገር ግን ሰምርኔስ አሁንም አለች፣ አሁን ተብላለች። "የታማኝ ሰማዕት አንቲጳስ" ቀደም ሲል በአንደኛው የዓለም ጦርነት እንዳደረገው ለፍርድ የሚቀርበውን የኤስዲኤ የተሐድሶ ንቅናቄን የሚወክሉ ናቸው። በብዙ ወንድሞች በድጋሚ ክደው በቀጣዮቹ 10 ዓመታት ውስጥ ይበልጥ ከባድ ፈተና ገጥሟቸዋል።

ነገር ግን የማጎሪያ ካምፖችም ሆኑ ሞት ታማኝ ወንድሞችን ሊወድቁ አይችሉም። ለእግዚአብሔር ታማኝ ሆነው ጸንተው ኖረዋል።

ከእነርሱ እንማር ዘንድ እግዚአብሔር መከራቸውን በሰማያት ጽፏል; በቅርቡ የእነርሱን አርአያነት ለመከተል እና የመጨረሻውን የፍርድ ሂደት በሰብአዊ ህጎች ለመወጣት እንድንችል ይህም የምርመራው ፍርድ ከማብቃቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ነው።

በእሱ ሰዓት፣ እግዚአብሔር ታማኝ አገልጋዮቹ በወቅቱ የት እንደነበሩ እና በክህደት ሂደት ውስጥ በመግባባት የቀጠሉትን በግልፅ ያሳየናል።

አንቲፓስ በጴርጋሞስ ሞተ

በሚያሳዝን ሁኔታ, ትንቢቱ የ "የእኔ ታማኝ ሰማዕት አንቲጳስ" ስለ SDA የተሐድሶ ንቅናቄ በዚህ ብቻ አላበቃም።

አንቲጳስ ይላል። ሰይጣን በሚኖርበት በእናንተ ዘንድ ተገደለ። ኢየሱስ ጥቂቶች ብቻ እንደተገደሉ አልተናገረም፣ ነገር ግን መላው ታማኝ ቤተ ክርስቲያን ልክ እንደ ዋልደንሳውያን፣ ሙሉ በሙሉ ተደምስሳለች ብሏል።

የናዚዎች የ10 ዓመታት ስደት በጣም መጥፎ ከመሆኑ የተነሣ የተሐድሶ ቤተ ክርስቲያን ምእመናን እንኳን አልተረፈም - መንፈሳቸውም አብሮ ሞቷል።

በኋላ የገባው መንፈስ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ተለያይተው በመውደቃቸው ሊታይ ይችላል። እ.ኤ.አ. በ 1948 በተደረገው አጠቃላይ የኮንፈረንስ ስብሰባ በፍቺ ጉዳይ እና በስልጣን ይገባኛል ጥያቄ ላይ ተከራክረዋል ፣ይህም በ 1951 ቅሌት እና ወደ ሁለት የተለያዩ የተሐድሶ አብያተ ክርስቲያናት ተከፍሏል-አይኤምኤስ (ጀርመን) እና SDA-RM (USA)።

ሰምርኔስ በሌሎች ትንቢቶች ውስጥ ያልተጠቀሰው ለዚህ ነው።

ይህ መልእክት ለሁሉም ክርስቲያኖች ነው።

ስለዚህ፣ በዚህ ነጥብ ላይ፣ ኢየሱስ ይህንን መልእክት የላከው ለኤስዲኤሲ ወይም አንጃዎች ብቻ ሳይሆን፣ የአንቲጳስ ልብ ላላቸው ታማኝ ምሥክር ለሆኑት ወንድሞች እና በሁለቱ የዓለም ጦርነቶች ወቅት ታማኝ ሆነው ለቆዩት ወንድሞች ሁሉ እንደሆነ በእርግጠኝነት እርግጠኛ ነኝ።

ምንም የቤተ ክርስቲያን አባልነት ለደህንነት በቂ አይደለም ነገር ግን የግለሰቡ ልብ እና ባህሪ ነው ዋናው; የኤስዲኤ ትምህርቶችን እንደ እውነት በመቀበል ወደ እውነት ሁሉ የሚመራውን ታላቁን መምህር እንዲከተሉ ነው።

የኦሪዮን መልእክት የተሰጠው እነዚህን አስተምህሮዎች እንደገና ለማጠንከር እና በአንድ ላይ አንድ እንዲሆኑ ፣ በቅርቡ ፊላደልፊያን የሚመሰረቱትን ፣ እንደ ሰምርኔስ የሚመሰክሩት ፣ ግን አይጠፉም ።

1986: አራተኛው ማህተም

አራተኛውንም ማኅተም በፈታ ጊዜ የአራተኛው እንስሳ ድምፅ። መጥተህ እይ ሲል ሰማሁ። አየሁም፥ እነሆም ሐመር ፈረስ። በእርሱም ላይ የተቀመጠው ስሙ ሞት ነበር, ሲኦልም ተከተለው. በምድርም በአራተኛዋ ክፍል ላይ ሥልጣን ተሰጣቸው። በሰይፍና በራብ በሞትም በምድርም አራዊት መግደል። ( ራእይ 6:7-8 )

በጥንታዊው ዑደት አራተኛው ማኅተም የጵጵስናውን የበላይነት ያመለክታል። የገረጣው ፈረስ የሚሞተውን ወንጌል እና ጋላቢውን፣ የሐሰትና የተበላሸ ትምህርታቸውን ለሚከተሉ ሁሉ መንፈሳዊ እና ዘላለማዊ "ሞት"ን ያመለክታል። ኤለን ዋይት የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ከጵጵስና ወይም ከከሃዲ ፕሮቴስታንት ጋር ምንም ዓይነት ጥምረት ከመመሥረት ሙሉ በሙሉ መቆጠብ እንዳለባት ደጋግማ ተናግራለች።

በ 1986 የኤስዲኤ ቤተክርስቲያን በይፋ ይህን መለኮታዊ ትዕዛዝ ተላልፏል. ኤስዲኤሲ በ1986 በይፋ እና በይፋ ከ2002 ጀምሮ—በአለም አቀፍ የሁሉም ሀይማኖቶች ሰላም የጸሎት ቀን በአሲሲ ተሳትፏል፣ይህም በጆን ፖል ዳግማዊ እንደ መጀመሪያው አለም አቀፍ ኢኩሜኒካል ክስተት ተብሎ በተጠራው። በዚሁ አመት (1986) በጀርመን ኤስዲኤሲ የኢኩሜኒካል ኤሲኬ አባል ለመሆን ጠይቋል። በ የኤስዲኤ የሃይማኖቶች ግንኙነት ከ1986 ጀምሮ ኤስዲኤሲ ምን ያህል እንደወደቀ ማየት ትችላለህ።

1986 – ????: ትያጥሮን

የኤስዲኤ ቤተክርስትያን ልክ እንደ ጴርጋሞስ የሐሰት ትምህርቶችን በመቀበል ተበላሽታለች (ለምሳሌ በጦርነት ጊዜ ወይም ትምህርት በሚያስፈልግበት ጊዜ ሰንበት ሊጣስ ይችላል) እና በጣም አዋርዳለች እስከ መፃፍም ጀመረች። ሕዝባዊ ከኤልዛቤል ጋር ህብረት (የጳጳሱ እና የህፃናት አብያተ ክርስቲያናት = ኢኩሜኒዝም = ባቢሎን)።

በትያጥሮንም ወዳለው ወደ ቤተ ክርስቲያን መልአክ። ዓይኖቹ እንደ እሳት ነበልባል ያሉ እግሮቹም እንደ ጥሩ ናስ ያሉ የእግዚአብሔር ልጅ እንዲህ ይላል። ሥራህንና ፍቅርህንም አገልግሎትህንም እምነትህንም ትዕግሥትህንም ሥራህንም አውቃለሁ። እና የመጨረሻው ከመጀመሪያው የበለጠ መሆን. ነገር ግን በአንተ ላይ ጥቂት ነገር አለኝ ራሷን ነቢይት ብላ የምትጠራውን ኤልዛቤልን ባሪያዎቼን እንዲሴስኑት እንድታስተምርና እንድታሳታቸው ስለ ፈቀድክላቸው። ለጣዖት የተሠዋውንም ለመብላት። ለዝሙትዋም ንስሐ እንድትገባ ጊዜ ሰጠኋት; እርስዋም ንስሐ አልገባችም። ( ራእይ 2:18-21 )

በትያጥሮን የቀሩት

አሁንም አንዳንድ አሁንም እንዳሉ እግዚአብሔር አመልክቷል—በSDA ቤተክርስትያን ውስጥም ቢሆን፣ብቻ ባይሆንም—በአስቸጋሪ ፈተናዎች ውስጥ ለእግዚአብሔር ሁለት ጊዜ ታማኝ እንደነበሩት። ከእነዚህም መካከል፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ ሌላ ሸክም ወይም ፈተና መቀበል እንደሌለባቸው ተናግሯል። ይህ ትንቢት “ቅሪቶች” በታሪክ ውስጥ በማንኛውም ጊዜ እንደሚኖሩ ያሳያል።

ነገር ግን ለእናንተ በትያጥሮን ላላችሁት ደግሞ እላለሁ። ሌላ ሸክም አልጭንባችሁም። ነገር ግን እኔ እስክመጣ ድረስ ያላችሁት ያዙት። ( ራእይ 2:24-25 )

የኤስዲኤ የተሐድሶ አብያተ ክርስቲያናት የትንቢት መንፈስ በኤለን ጂ ኋይት በኩል በተሰጡት የእግዚአብሔር ትእዛዛት በመታዘዝ ከማኅበረ ቅዱሳን ወይም ከጳጳሱ ራሱ ጋር ምንም ዓይነት ጥምረት ለመመሥረት ወይም ታዛቢዎችን ለመላክ እምቢ ይላሉ። ይህ በኤስዲኤሲ መቅዳት አለበት!

ታሪክ ይቀጥላል

በኤስዲኤ የተሐድሶ አብያተ ክርስቲያናት እና በሌሎች በርካታ ቡድኖች ፊት የማይታመን ሊመስል ይችላል፣ለቤተክርስቲያኑ ያለው ትዕግስት ገና አላለቀም፣ነገር ግን እግዚአብሔር በሰባት ማኅተሞች በመጽሐፉ ውስጥ ጽፎታል።

ኤስዲኤሲ በክህደት ውስጥ ነው፣ ምንም ጥርጥር የለውም፣ ግን ገና ባቢሎን አልሆነችም። ባቢሎን ለመሆን የባቢሎንን ዋና ትምህርቶች መቀበል አስፈላጊ ነበር። ይህም ይሆናል፡-

• የእሁድ ማቆየት መቀበል እና

• በነፍስ አትሞትም የሚለውን እምነት መቀበል.

ለብዙዎች ዛሬ የቤተክርስቲያንን አገልግሎት ከSDAC ከወደቁ ወንድሞቻቸው ጋር ማክበር የማይቻል ሆኖባቸው ሊሆን ይችላል። ይህንን በደንብ ተረድቻለሁ። አሁን ያለው መፍትሄ ግን ሌላ አማራጭ ከሌለህ መገኘት ነው። አነስተኛ የቤት ውስጥ ቡድኖች ፣ ምእመናን በአንድ እምነት የሚሰበሰቡበት።

ብቻ የወደቁ ወንድም እና እህቶቻችሁን ብቻችሁን አትተዉ! ብዙዎች ስለዚህ አስደናቂ መልእክት እንዲያውቁ እና ፊላደልፊያ እንዲደርሱ እርዷቸው።

ቀጥሎም ምን ይመጣል?

አሁን የእግዚአብሔር ሰዓት ምን እንደሆነ እና ምን እንደሚነግረን ካወቅን፣ ሌሎች አንዳንድ ጥያቄዎች ሊኖሩን ይችላሉ።

• በሰዓቱ ውስጥ የመጨረሻዎቹ ሶስት ማህተሞች የት አሉ?

• የመጨረሻዎቹ ሦስት አብያተ ክርስቲያናት የት አሉ ትርጉማቸውስ ምንድን ነው?

• በሰዓቱ ውስጥ ሌላ "የሰዓት እጆች" አሉ?

• በእውነቱ ይህ መልእክት ምንድን ነው? ለምንድነው ይህ መልእክት አሁን የምንደርሰው?

• የአምላክ ሰዓት እውነት እንደሆነና ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ግንኙነት እንዳለው የሚያሳይ ተጨማሪ ማስረጃ አለ?

ለተነሱት ጥያቄዎች ምላሽ ሲሰጥ፡-

1. ጥያቄ፡ በሰዓቱ ውስጥ የመጨረሻዎቹ ሦስት ማኅተሞች የት አሉ?

በመጀመሪያ የሕያዋንን ፍርድ እንመርምር…

የሕያዋን ፍርድ

እስካሁን የተመለከትነው ሰዓቱን እስከ 2012 ድረስ ብቻ ነው ነገር ግን ከ1844 እስከ መጸው 2012 ያለው ጊዜ የሙታን ፍርድ የሚፈጸምበት ጊዜ ብቻ ነው።

በዳንኤል 12 ላይ በወንዙ ማዶ ያለውን ሰው እናስታውስ።ለሁለቱ ሰዎች የተደረገው “የሰው” (የኢየሱስ) መሐላ በታሪክ መጨረሻ ላይ ያለውን የሕያዋን ፍርድ ሦስት ዓመት ተኩልንም ይጨምራል። ይህ በኋላ በዳንኤል 12 በ1290 እና በ1335 ቀናት ተገልጧል።

ኢየሱስ የሙታን ፍርድ ለ168 ዓመታት እንደሚቆይ ለሁለቱ ሰዎች በአዲስ ኪዳን ውስጥ ሙታንን ለሚወክሉ ሰዎች በምሳሌያዊ መንገድ ማለላቸው። በተመሳሳይ ሰዓት , የሕያዋን ፍርድ ለሦስት ዓመት ተኩል እንደሚሆን ለሕያዋን በቃል ምሏል.

ስለዚህ የሕያዋን ፍርድ ሦስት ዓመት ተኩል የግድ መሆን አለበት። መደራረብ የሙታን ፍርድ ከማብቃቱ ጥቂት ቀደም ብሎ የሚጀምረው ከሙታን ፍርድ ጋር ነው። መደራረብ ግማሽ ዓመት ይሆናል, ምክንያቱም የሁለተኛው ምጽአት በመከር ወቅት መከናወን አለበት.

ስለዚህ የሕያዋን ፍርድ በ2012 ጸደይ ጀምሯል! የእግዚአብሔር ሰዓት ይህንን ሐሳብ ያረጋግጥልን እንደሆነ እንይ።

ጸደይ 2012 - መጸው 2015

ሰዓቱ ከ 2012 በላይ እንዲቀጥል ከፈቀድን, ወደ ኦሪዮን የምንመጣበት የሚቀጥለው አመት ከ 1846 ጋር ተመሳሳይ ነው.

ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 2014 እንደገና ወደ ነጭ ፈረስ መስመር ላይ ደርሰናል ፣ ይህም ንጹህ ወንጌልን ብቻ ሳይሆን የጸዳችው ቤተ ክርስቲያን፣

ቤተክርስቲያን መቼ እንደገና እንደምትጸዳ እራሳችንን መጠየቅ አለብን።

መንጻቱ ሲጠናቀቅ መዳን የሚችል ሁሉ ይታተማል። ማኅተሙ የሚጠናቀቀው የሙከራ ጊዜ ከማብቃቱ እና የወረርሽኙ ጊዜ ከመጀመሩ ጥቂት ቀደም ብሎ ነው።

በ2012 እና 2014 መካከል፣ በሂሳብ ደረጃ ያለን ሁለት ዓመታት ብቻ ነው። ነገር ግን ኦሪዮን ከመጸው እስከ መኸር ያሉትን ዓመታት ያሳያል. ስለዚህ "2014" ማለት ከ2014 እስከ መጸው 2015 ማለት ነው።ስለዚህ እ.ኤ.አ. የሕያዋን ፍርድ ይዘልቃል ሦስት ዓመት ተኩል እንደተጠበቀው (የሙታን ፍርድ በ2012 የግማሽ አመት ተደራራቢ ጊዜን ጨምሮ)።

የሕያዋን ፍርድ ሰባተኛው ማኅተም ነው።

ስለ ሰባተኛው ማኅተም ሲናገር የሚከተለው የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅስ ስለ ቆይታውም ይነግረናል፡-

ሰባተኛውንም ማኅተም በፈታ ጊዜ ጸጥታ ሆነ በመንግሥተ ሰማይ። ስለ ቦታው ግማሽ ሰዓት . ( ራእይ 8:1 )

ውስጥ ማስላት እንዳለብን ቁጥሩ በግልጽ ያሳያል ሰማያዊ ጊዜ ሰማያዊው ግማሽ ሰዓት በምድራዊ ሁኔታ ውስጥ ምን ያህል ርዝመት እንዳለው ለማወቅ. ለእኛ፣ ይህን ለማድረግ ቀላል ነው (ይህን ጥናት ለማያውቅ ግን የማይቻል ነው)!

አስቀድመን እንዳየነው በእግዚአብሔር ሰዓት አንድ ሰዓት ለ 7 ምድራዊ ዓመታት ይቆማል። ስለዚህ በመንግሥተ ሰማያት ግማሽ ሰዓት በምድር ላይ 3½ ዓመት ነው። ይህ የሕያዋን ፍርድ ጋር ተመሳሳይ ቆይታ ነው, እና ስለዚህ የሕያዋን ፍርድ ራሱ ሰባተኛው ማኅተም ነው።

በሕያዋን ፍርድ ጊዜ በመንግሥተ ሰማያት ለምን ጸጥታ እንዳለ በትክክል መረዳት እንችላለን። መላው አጽናፈ ሰማይ እየተመለከተ ነው። ውጥረት የበዛ ዝምታ የሕያዋን ፍርድ ካበቃ በኋላ 144,000ዎቹ በመቅሠፍት ጊዜ የመጨረሻ ፈተናቸውን ለመፈተን ፈልጎ ማኅተም ይችሉ እንደሆነ ለማየት።

ስድስተኛውን ማኅተም ከየት ማግኘት እንችላለን?

በመጀመሪያ መጽሐፍ ቅዱሳዊውን ጽሑፍ እናንብብ፡-

ስድስተኛውንም ማኅተም በፈታ ጊዜ አየሁ፥ እነሆም፥ ታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ ሆነ; ና ፀሐይ እንደ ማቅ ጠቆረች። የፀጉር, እና ጨረቃ እንደ ደም ሆነች; እና የሰማይ ከዋክብት ወደ ምድር ወደቁ በዐውሎ ነፋስም ስትናወጥ የበለስ ፍሬዋን እንደምትጥል፥ እንዲሁ። ሰማዩም በተጠቀለለ ጊዜ እንደ ጥቅልል ​​አለፈ; ተራራና ደሴቶችም ሁሉ ከስፍራቸው ተነሱ። የምድርም ነገሥታት ታላላቆችም ባለ ጠጎችም የሻለቆችም አለቆችም ኃያላኑም ባሪያዎችም ሁሉ ነፃም ሰዎች ሁሉ በጕድጓዱና በተራራ ዓለቶች ውስጥ ተሸሸጉ። ተራሮችንና ዓለቶችንም፡- በላያችን ውደቁ በዙፋኑም ላይ ከተቀመጠው ፊት ከበጉም ቍጣ ሰውረን፡ አላቸው። ታላቁ የቁጣው ቀን መጥቶአልና; ማንስ ሊቆም ይችላል? ( ራእይ 6:12-17 )

በኢያሱ 6፡3-4 የኢያሪኮ ምሳሌ እንደሚገልጸው፣ የስድስተኛው ማኅተም መደጋገም የሚጀምረው በሰባተኛው ቀን ከሰባተኛው የማኅተም ጉዞ በፊት (ይህም ከሰማያዊው የፍርድ ቀን ጋር የሚመሳሰል) ነው። ስለዚህ በመጽሐፍ ቅዱሳዊው ጽሑፍ ውስጥ እንደ ስድስተኛው ማኅተም ምልክቶች ልንለይባቸው የምንችላቸው ክስተቶች መኖራቸውን መመርመር አለብን።

ታላቁ የምድር ነውጥ

የስድስተኛው ማኅተም የመጀመሪያው ምልክት ታላቁ የመሬት መንቀጥቀጥ ነው። ታስታውሳለህ? ማንኛውም ታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ እ.ኤ.አ. በ2012 ሰባተኛው ማኅተም ከመከፈቱ ጥቂት ቀደም ብሎ የተከናወነው?

የመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፍ የትኛውን የመሬት መንቀጥቀጥ እንደሚያመለክት ምንም ጥርጥር የለውም። ውስጥ ውክፔዲያ ስለ ማንበብ እንችላለን መጋቢት 11 ቀን 2011 ታላቅ የጃፓን የመሬት መንቀጥቀጥ 9.0 በሆነ መጠን፡-

በጃፓን ላይ ከተመዘገበው እጅግ በጣም ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ ነበር, እና እ.ኤ.አ በዓለም ላይ አራተኛው በጣም ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥ በ1900 ዓ.ም. የዘመናዊ መዝገብ አያያዝ ስለተጀመረ የመሬት መንቀጥቀጡ ቀስቅሷል ኃይለኛ የሱናሚ ሞገዶች እስከ 40.5 ሜትር (133 ጫማ) ከፍታ ላይ የደረሰው… እና እስከ 10 ኪሜ (6 ማይል) ወደ ውስጥ ተጉዟል። የመሬት መንቀጥቀጡ ሆንሹ (ዋናዋ የጃፓን ደሴት) 2.4ሜ (8 ጫማ) ወደ ምስራቅ አንቀሳቅሷል እና ምድርን በዘንግዋ ላይ በ10ሴሜ (4ኢን) እና 25ሴሜ (10 ኢንች) መካከል ባለው ግምት። እና የመነጨ የድምፅ ሞገዶች ዝቅተኛ-ምህዋር በሆነው GOCE ሳተላይት ተገኝቷል።

ይህ የመሬት መንቀጥቀጥ የ "መሐሪ" ድግግሞሽ ነበር ታላቁ ሊዝበን የመሬት መንቀጥቀጥ እ.ኤ.አ. በ 1755 በጥንታዊው ስድስተኛ ማኅተም በኢያሪኮ በስድስተኛው ቀን ።

ፀሐይ ጥቁር ሆነች

የስድስተኛው ማኅተም ሁለተኛው ምልክት ነው የፀሐይ መጥቆር. በጥንታዊው ስድስተኛ ማኅተም ውስጥ ነበርን። የኒው ኢንግላንድ ጨለማ ቀን ግንቦት 19 ቀን 1780 እንደ ሚስጥራዊ ቅድመ-ቅደም ተከተል ድርጊት እ.ኤ.አ. በ 2013 የተከሰተው ፣ እና ሳይንቲስቶችን እንኳን ያስፈራቸዋል ፣ ይህም ፀሀያችን በመዘጋቱ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ እንደምትሆን እንዲያምኑ አድርጓቸዋል።

በፀሐይ ላይ ያነጣጠረ የጠፈር ቴሌስኮፕ በፀሐይ ከባቢ አየር ውስጥ አንድ ግዙፍ ጉድጓድ አይቷል - ጨለማ ቦታን ይሸፍናል የቅርብ ኮከብ ሩብ ፣ የፀሐይ ቁሳቁሶችን እና ጋዝን ወደ ህዋ ውስጥ ማፍሰስ.

በፀሐይ ሰሜናዊ ምሰሶ ላይ ያለው የዘውድ ቀዳዳ ተብሎ የሚጠራው በጁላይ 13 እና 18 መካከል ታየ [2013] እና በሶላር እና ሄሊዮስፈሪክ ኦብዘርቫቶሪ ወይም SOHO ታይቷል።

ፀሐይ እንግዳ ነገር እያደረገች ነው። በተለምዶ በየ11 አመቱ የመግነጢሳዊ እንቅስቃሴን ለአውሮራ ተመልካቾች እና ለፀሐይ ጠባቂዎች ያቀርባል፣ በዚህ ጊዜ ግን ተኝቷል። በመጨረሻ ከእንቅልፉ ሲነቃ (አንድ አመት ዘግይቷል) በ 100 ዓመታት ውስጥ በጣም ደካማውን አፈፃፀም ሰጥቷል. በጣም የሚገርመው ግን ብዙ ጊዜ መላምቶችን ለማንሳት የማያፍሩ ሳይንቲስቶች ጥሩ ማብራሪያ ለማግኘት አጥተዋል።

እባካችሁ እግዚአብሔር ከ2012 እስከ 2013 በሰጠው የጸጋ ዓመት ፀሐይ እንኳን "ተተኛች" ነበር!

ጨረቃ እንደ ደም ሆነች።

ኢንተርኔት፣ ዩቲዩብ እና ሶሻል ሚዲያ ስለ ብርቅዬው ነገር በሚወጡ መጣጥፎች እና ቪዲዮዎች የተሞሉ ናቸው። ደም ጨረቃ Tetrad የጀመረው በኤፕሪል 15፣ 2014 ነው። የጨለማው የኒው ኢንግላንድ ቀን እና የጨረቃ እይታ እንደ ደም በተመሳሳይ ቀን የተከሰተ ቢሆንም፣ የደም ሙን ቴትራድ ለብዙ ክርስቲያኖች እና አይሁዶች ይበልጥ የተለየ እና በአለም አቀፍ ደረጃ የሚታወቅ የመጨረሻ ጊዜ ምልክት ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ስለዚህ ክስተት በብዙ ምንባቦች ላይ እንደሚጠቁመው የአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን ወንድሞቻችን ብቻ ችላ የሚሉ ይመስላሉ።

ነገር ግን ይህ በነቢዩ ኢዩኤል የተናገረው ነው; … ድንቆችን በላይ በሰማይ ምልክቶችንም በታች በምድር አሳይ። ደምም እሳትም የጢስ ጭጋግም ፀሐይ ወደ ጨለማ ትለወጣለች። ጨረቃ ወደ ደም, ያ ታላቅና የተከበረው የጌታ ቀን ከመምጣቱ በፊት። ( የሐዋርያት ሥራ 2:16-20 )

እነዚህ ጥቅሶች በኋለኛው ዝናብ ከመንፈስ ቅዱስ መፍሰስ እና በፍጻሜው ዘመን የእግዚአብሔር ህዝብ ትንቢት ከመናገር ጋር የተያያዙ ናቸው። የቴትራድ የመጨረሻው የደም ጨረቃ በሴፕቴምበር 28, 2015 መቅሰፍቶች ጊዜ ከመጀመሩ ጥቂት ቀናት ቀደም ብሎ (ታላቁ የጌታ ቀን) ይሆናል።

የሰማይ ከዋክብት ወደ ምድር ወደቁ

ለረጅም ጊዜ፣ ይህ የጥቅሱ ክፍል በኤለን ጂ ዋይት የተተነበዩት የእሳት ኳሶች ናቸው (ከዚህ በታች ይመልከቱ) እና ይህ ክስተት የ 6 ኛው ማህተም አካል እንደሚሆን እናምናለን።

ባለፈው አርብ ጠዋት፣ ገና ከመነሳቴ በፊት፣ በጣም አስደናቂ ትዕይንት በፊቴ ቀረበ። ከእንቅልፍ የነቃሁ ይመስለኝ ነበር ግን ቤቴ ውስጥ አልነበርኩም። ከመስኮቶቹ ሆኜ አስፈሪ ቃጠሎ አየሁ። ትላልቅ የእሳት ኳሶች በቤቶች ላይ ይወድቁ ነበር፣ እና ከእነዚህ ኳሶች እሳታማ ቀስቶች በየአቅጣጫው ይበሩ ነበር። የተቃጠሉትን እሳቶች ለማጣራት የማይቻል ሲሆን ብዙ ቦታዎች እየወደሙ ነበር. የህዝቡ ሽብር በቃላት የሚገለጽ አልነበረም። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ከእንቅልፌ ነቅቼ ቤት ውስጥ አገኘሁት።—ወንጌላዊነት፣ 29 (1906) {LDE 24.3} 

ትንቢቷ ግን የሚያመለክተው የ7ኛው መቅሰፍት ታላቅ በረዶ ብቻ ነው ወይም ደግሞ በምሳሌያዊ መንገድ ሊረዳው ይገባል።

ታላቅ በረዶ በሰዎች ላይ ከሰማይ ወደቀ፥ ድንጋይም ሁሉ አንድ ታላንት የሚያህል ነበረ። ደዌው እጅግ ታላቅ ​​ነበርና. ( ራእይ 16:21 )

ይህ የሰባተኛው መቅሰፍት አስከፊ ክስተት አሁን ሰዎችን ሙሉ በሙሉ ያስደንቃቸዋል፣ ምክንያቱም ሁሉንም ማስጠንቀቂያዎቻችንን ውድቅ ስላደረጉ እና የደህንነት ስሜት ተሰምቷቸዋል።

ከኦክቶበር 2015 በፊት በስድስተኛው ማኅተም ውስጥ ያለው ክስተት ግን የ ተጓዳኝ መሆን አለበት። ሜትሮ ሻወር ፣ 1833 , ይህም ልክ የሜትሮ ሻወር ነበር.

ስድስተኛው ማኅተም የተከናወነው ገና ጸጋ በነበረበት ጊዜ ነው, ስለዚህም ክስተቱ ከጸጋ ጋር ማስጠንቀቂያ ብቻ ነበር.

ኤለን ጂ ዋይት በአንድ ክልል ብቻ ጉዳት ያደረሰውን አንድ የእሳት ኳስ ብቻ ያየችበት ሌላ ህልም አየች።

አየሁ an እጅግ በጣም ጥሩ የሆነ የእሳት ኳስ በአንዳንድ ውብ መኖሪያ ቤቶች መካከል ወድቋል ፣ ይህም ወዲያውኑ ውድመትን ያስከትላል። አንድ ሰው እንዲህ ሲል ሰማሁ፡- “የእግዚአብሔር ፍርድ በምድር ላይ እንደሚመጣ አውቀናል፣ነገር ግን በቅርቡ እንደሚመጣ አናውቅም። ሌሎች ደግሞ፣ “ታውቃለህ፣ ታዲያ ለምን አልነገርከንም? እኛ አናውቅም ነበር።”—ምስክርነቶች ለቤተክርስቲያን 9:28 (1909)። {LDE 25.1} 

የ Chelyabinsk meteor እ.ኤ.አ. የየካቲት 15 ቀን 2013 ይህንን የ 6 ኛው ማኅተም ቁጥር እና የሕልሙን ኤለን ኋይት ክፍል ያሟላል። በ6 ከተሞች ላይ ጉዳት አድርሶ 1491 ሰዎች ቆስለዋል። ጠንካራ ፣ ግን ጥሩ ማስጠንቀቂያ።

እ.ኤ.አ. በ 2013 የቼልያቢንስክ ሜትሮ በቫቲካን ውስጥ ትልቅ ለውጥ በተደረገበት ጊዜ ወድቋል ። በነዲክቶስ 13ኛ መልቀቅ ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚው ዙፋን በራሱ በሰይጣን ቁጥጥር ስር እንዲውል ተደረገ ፣ እና መጋቢት 2013 ቀን XNUMX የኃጢአት ሰው የካቶሊክ እና የአጽናፈ ዓለማዊ ቤተክርስቲያን መሪ እንዲሆን ተሾመ።

ከ2010 ጀምሮ ያስጠነቅቅን የዳንኤል የሚታየውን ክንውኖች የጊዜ ሰሌዳም እንዲሁ ጀመረ።

ዓለሙንም ሁሉ የሚያስተው ዲያብሎስና ሰይጣን የሚባለው ታላቁ ዘንዶ እርሱም የቀደመው እባብ ተጣለ ወደ ምድር ተጣለ መላእክቱም ከእርሱ ጋር ተጣሉ። ( ራእይ 12:9 )

የሕያዋን ፍርድ ወደ ወሳኝ ምዕራፍ ገባ፣ ምክንያቱም አሁን ሰይጣን በሚታይ መልኩ ምድርን እንደ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ አድርጎ መርቷል።

ከእነዚህ ሁሉ የትንቢቶቹ ፍጻሜዎች መንቃት የነበረባት የአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን ከሰማይ የመጣውን የኋለኛውን የዝናብ መልእክት መቃወሟን ቀጠለች እና ተጣራችና ተናወጠች:: በዐውሎ ነፋስም ስትናወጥ የበለስ ፍሬዋን እንደምትጥል፥ እንዲሁ። ኢየሱስ እንደረገማት እንደ ደረቀች በለስ አበቃ።

ገነትም እንደ ጥቅልል ​​አለፈች።

እ.ኤ.አ. በ2015፣ የምሕረት በር ከመዘጋቱ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ ተጨማሪ ክስተቶች ታላቅ ውጣ ውረዶችን አውጀዋል እና የ6ተኛው ማኅተም ተጨማሪ ትንቢቶችን ፈጽመዋል።

በታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ በነሐሴ 4 መጨረሻ ላይ ሶስት ምድብ 2015 አውሎ ነፋሶች በፓሲፊክ ውቅያኖስ ላይ ታይተዋል። ሰማየ ሰማያት እንደ መጽሐፍ ጥቅልል ​​አለፈች። ባለ ሶስት ክፍል የሆነው የኦሪዮን መልእክት ስራውን ሙሉ በሙሉ ፈጽሟል እና መንፈስ ቅዱስ ከምድር ለመራቅ እየተዘጋጀ ነበር።

የተራሮች እና ደሴቶች እንቅስቃሴ

በኤፕሪል 2015 የኔፓል ታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ ዓለምን አናወጠ። 8,000 ሰዎች ሞተዋል, 21,000 ቆስለዋል.

በምድር ላይ ከፍተኛው ተራራ በሆነው በኤቨረስት ተራራ ላይ ይቀመጡ የነበሩት 21 ተሳፋሪዎች ተራራው ከዚህ የመሬት መንቀጥቀጥ በ3 ሴንቲሜትር ርቀት ወደ ደቡብ ምስራቅ ሲዘዋወር በተከሰተው የበረዶ ዝናብ ተገድለዋል።

አብዛኞቹ የአካባቢው ሃይማኖቶች የአምልኮ ቦታዎች በጣም ያረጁ እና የመሬት መንቀጥቀጥ በማይችሉ ግንባታዎች ያልተሠሩ በመሆናቸው የአረማውያን ቤተመቅደሶች እንዲወድሙ ምክንያት ሆኗል, ቤቶች ግን ብዙ ጊዜ ይጎዳሉ. ቢሆንም፣ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ቤታቸውን አጥተዋል። አላህም ግልጽ የሆነ ምልክት አወጣ።

ባለፉት አስር አመታት የኤቨረስት ተራራ በ40 ሴንቲሜትር ተለወጠ። በ6ኛው ማኅተም መጨረሻ አካባቢ የተከሰተው የኔፓል የመሬት መንቀጥቀጥ እና 6ኛው ማኅተም የተጀመረበት የጃፓን የመሬት መንቀጥቀጥ ትንቢቱ በአንድ ላይ ተፈጽሟል። ተራራና ደሴቶች ሁሉ ከስፍራቸው ተንቀሳቅሰዋል።

ይሁን እንጂ እነዚህ ማስጠንቀቂያዎችና አደጋዎች ኢየሱስ የተናገራቸው በሰማይና በምድር ያሉት ምልክቶች ከሕዝቡ ምን ምላሽ አግኝተዋል?

ታላቁ የቁጣ ቀን መጥቷል።

የእኛ የጠፈር መርከብ “ምድር” በጉዞው መጨረሻ ላይ መሆኑን ሰዎች ከረጅም ጊዜ በፊት አውቀዋል። ከ 20 ኛው መቶ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ብዙ ሳይንቲስቶች የፕላኔታችንን መጨረሻ ሲተነብዩ ቆይተዋል, ምክንያቱም የሰው ልጅ በአብዛኛው አጥፍቶታል.

እነዚህ ትንበያዎች በአለም ሙቀት መጨመር ንድፈ ሃሳብ ውስጥ አብቅተዋል; ማለትም የ21ኛው ክፍለ ዘመን የአየር ንብረት ውሸት ነው፣ እሱም በተራው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት እ.ኤ.አ.

ምድርን በተገቢው የአየር ንብረት ስምምነት ለማዳን ወደ ሴፕቴምበር 500, 25 የሚመጣ ሌላ 2015 ቀናት ብቻ እንደሚኖሩ ሰዎች በግልፅ ተነግሯቸዋል። የሰው ልጅ ለመጨረሻው ፍጻሜው በፖለቲከኞች እና በሀይማኖት መሪዎች ተዘጋጅቷል—ነገር ግን በመጽሐፍ ቅዱሳዊው የኢየሱስ ክርስቶስ ትንቢት እና በሚያስደንቅ ሁኔታ እንደ ሌባ ዳግም ምጽአቱ ምንም ግንኙነት የለውም።

ይልቁንም የሰው ልጅ ፕላኔቷን ለማዳን እርምጃዎችን ለመውሰድ እራሱን አዘጋጅቷል.

ለዚህም እ.ኤ.አ. በ 2030 ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ የሚደረጉትን "ዘላቂ የልማት ግቦችን" አዘጋጅቷል.

ነገሥታት እና ታላላቅ, ሀብታም እና ድሆች

ፖለቲከኞቹ ግን ፖለቲካ ብቻውን የሁሉንም ሰዎች ወይም ብሔረሰቦች ልማዳዊ ለውጥ ሊያመጣ እንደማይችል ያውቃሉ።

የሰው ልጅ በተባበሩት መንግስታት በባርነት ውስጥ በተቀመጠው የሰው ልጅ መመሪያ መሰረት እንዲሆን አኗኗሩን ለማስተካከል ለእንደዚህ አይነት ለውጥ በራሱ መነሳሳት አለበት።

ስለዚህ ለዓላማዎቹ ማስፈጸሚያ የሃይማኖት/የመንፈሳዊ መሪ ማማከር አስፈላጊ ነበር፣ እና ሰይጣን በርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ መልክ፣ ከጅምሩ ሁሉንም ነገር ያቀደው፣ የዩኤን ራዕይ 17 አውሬ ለመሳፈር ተዘጋጅቷል።

እ.ኤ.አ. ሴፕቴምበር 25, 2015 የምሕረት በር ሊዘጋ አንድ ወር ሲቀረው ሰይጣን የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ የአየር ንብረት ግቦችን አስመልክቶ በፊቱ ሲናገር 6ኛው ማኅተም ፍጻሜውን አግኝቷል። መሆኑን ግልጽ አድርጓል ሁሉ ጽንፈኛ አሸባሪዎች እና የአየር ንብረት አጥፊዎች ናቸው, እና እሱ መሆኑን ርኩስ መንፈስ እንደ ራሱን ገልጧል; ምንም እንኳን ከእሱ ጋር በተስማሙት እጅግ በጣም ብዙ የሰው ልጅ ባይታወቅም.

ለዚህ ታላቅ ክስተት ሁሉም የሰው ልጆች ከበሮ ይመቱታል፣ ልክ መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- የምድር ነገሥታት፥ ታላላቆችም፥ ባለ ጠጎችም፥ የሻለቆችም አለቆች፥ ኃያላኑም፥ ባሪያዎችም ሁሉ፥ ጨዋዎችም ሁሉ...

ቋጥኞች እና ተራሮች በላያችን ውደቁ

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ፣ ኢየሱሳዊ እና ሰይጣን በአንድ ሰው፣ የማሪያን ጳጳስ ናቸው። የደገፈው ለማርያም ይሰግዳል፡ ሴጣን በሴት አምሳል። ማርያም በዋሻዎች ወይም በተራራ ስንጥቅ ውስጥ ትመለከታለች ምክንያቱም ይህ የአምልኮ ሥርዓት ወደ ጥንታዊ ሃይማኖቶች በመመለስ የገነትን ንግሥት ያመልኩ ነበር. ነገር ግን የማሪያን የአምልኮ ሥርዓት ከሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት በኋላ ወደ ግንባር መጥቷል, እና በተለይም በዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ አበረታች. ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ የማርያም እና የዮሴፍን ሥዕሎች በሊቀ ጳጳሱ የጦር ቀሚስ ውስጥ በመያዝ የማሪያን ሊቃነ ጳጳሳት ሥራ መጨረስ እንደሚፈልጉ ያሳያል።

ስለዚህ ማንኛውም ሰው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስን እንደ የማዳን-ፕላኔት ተልእኮ መሪ አድርጎ የሚደግፍ፣ ስለዚህ ማርያምን ያመልካል። የሠራዊት አምላክ፥ አባቶቹም የማያውቁት አምላክ። ( ዳንኤል 11:38 )

በእግዚአብሔር እይታ እነዚህ ሰዎች ኢየሱስ እንዳይመጣ ይጠይቃሉ ነገር ግን ማርያም ስለ ሰው ልጆች ትማልዳለች። በተራሮችም ስንጥቅና ቋጥኝ ውስጥ ተሸሸጉ በላያችን ውደቁ በዙፋኑም ላይ ከተቀመጠው ፊት ከበጉም ቁጣ ሰውረን።

ማን ሊቆም ይችላል?

"የተባበሩት መንግስታት ድርጅት አዲሶቹን የልማት ግቦች በሴፕቴምበር 25, 2015 ተቀብሏል. በአጀንዳው ውስጥ 17 ዋና ዓላማዎች እና በ 169 ሊደረስባቸው የሚገቡ 2030 ንዑሳን ዓላማዎች. የተባበሩት መንግስታት አባል ሀገራት አላማዎቹን ለመደገፍ እራሳቸውን አስገድደዋል-ከሌሎችም መካከል ዓለም አቀፍ ድህነትን ለማስወገድ እና ረሃብን ለማስቆም. በተጨማሪም, ዓለም አቀፍ የአየር ንብረት ጥበቃ አጀንዳዎች የልማት ግቦች ናቸው."

አርዕስተ ዜናዎቹ እነዚህ ነበሩ፡ ትልቁ ጥያቄ፡ “እነዚህን ዘላቂ (ማለትም ለጽናት) የልማት ግቦችን ማሳካት የሚችለው ማን ነው? ማን ሊቆም ይችላል?"

ከወደቁት የአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን ፓስተሮች እና ሰባኪዎች መካከል መልእክቱ አሁን ይሰማል ... "ክርስቶስ በ 2031 እንደገና ይመጣል!" ክርስቶስ በመስቀል ላይ ከሞተበት 2000 ዓመት ወይም ከውድቀት በኋላ ያለውን 6000 ዓመታትን በመጥቀስ ዘመኑ እንደሚያጥር ክርስቶስ እንደገለጸ ሳያስቡት ቀርተዋል።

በዚህም ከዘንዶው ሰይጣናዊ መዘምራን (ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ፣ ሰይጣን)፣ ከአውሬው (ዩኤን) እና ከሐሰተኛው ነቢይ (ከሃዲ ፕሮቴስታንት እምነት) ጋር በመሆን በዝማሬ ይቀላቀላሉ፣ በዚህም የሞት ጥሪአቸውን ተከትለው ይህንን አጀንዳ የሚደግፉ ሁሉ ዕጣ ፈንታቸውን ያትማሉ።

ስድስተኛው እና ሰባተኛው ማኅተሞች ይደራረባሉ

ቀደም ሲል የተፈጸሙት የስድስተኛው ማኅተም ምልክቶች ከተገለጹት ቀናት እና የመጨረሻው የመጽሐፍ ቅዱስ መግለጫ ሐረግ እንደምናየው፣ ማኅተሙ እስከ ታላቁ ቀን/የእግዚአብሔር የቁጣ ቀን ድረስ ይኖራል የሚለው ቃል፣ ስድስተኛው ማኅተም ከሰባተኛው ማኅተም አንድ ዓመት ቀደም ብሎ ተጀምሮ በእርሱ ይጠናቀቃል።

ይህም ማለት ስድስተኛው እና ሰባተኛው ማኅተም በ2015 መጸው በቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ ኢየሱስ በምልጃው ባጠናቀቀበት ቀን የጋራ መጨረሻቸው ላይ እስኪደርሱ ድረስ ይደራረባሉ ማለት ነው።

ከ2015 እና 2016 ባሉት ጽሑፎቻችን፣ የመጽሐፍ ቅዱስን የመለከት እና የመቅሰፍት ጥቅሶች ትስስሮች እና ፍጻሜዎች በሙሉ እናብራራለን።

ይህ አቀራረብ ወደ ጥልቅ ጥናት መምራት ያለባቸው (ወይም መምራት የነበረባቸው) ቁልፍ ግኝቶች ማጠቃለያ ብቻ ነው።

በእኛ የማኅተሞች መግለጫ፣ የኢያሪኮ ሰባተኛው ቀን የተደጋገመው አምስተኛው ማኅተም ብቻ ይጎድላል።

አምስተኛው ማኅተም የት አለ?

በመጀመሪያ የመጽሐፍ ቅዱስን የአምስተኛውን ማኅተም ጥቅሶች እናንብብ፡-

አምስተኛውንም ማኅተም በፈታ ጊዜ፥ ስለ እግዚአብሔር ቃልና ስለ ጠበቁት ምስክር የታረዱትን የሰዎች ነፍሳት ከመሠዊያው በታች አየሁ፤ በታላቅ ድምፅም እየጮኹ፡- ቅዱስና እውነተኛ አቤቱ እስከ መቼ ድረስ አትፈርድም ደማችንንስ በምድር በሚኖሩት ላይ እስከ መቼ አትበቀልም? ለእያንዳንዳቸውም ነጭ ልብስ ተሰጡ። ገና ጥቂት ዘመን እንዲያርፉ ተባለላቸው። እንደ እነርሱ ደግሞ የሚገደሉ ባልንጀሮቻቸውና ወንድሞቻቸው እስኪፈጸሙ ድረስ . ( ራእይ 6:9-11 )

አምስተኛው ማኅተም ከስድስተኛው ማኅተም በፊት እንኳን መጀመር አለበት. ይህ ምክንያታዊ ብቻ ነው! ስለዚህ ከመጋቢት 11 ቀን 2011 በፊት አንድ ጠቃሚ ክስተት መፈለግ አለብን።

Ellen G. White ፍንጭ ይሰጠናል…

የአምስተኛው ማኅተም ፍለጋ

አምስተኛው ማኅተም በተከፈተ ጊዜ፣ ራዕዩ ዮሐንስ ከመሠዊያው በታች ለእግዚአብሔር ቃልና ለኢየሱስ ክርስቶስ ምስክር የታረዱትን ማኅበር አየ። ከዚህ በኋላ ትዕይንቶች መጣ በራእይ አሥራ ስምንተኛው ላይ ተገልጿል ታማኝና እውነተኛ የሆኑት ከባቢሎን በተጠሩበት ጊዜ። {መጋቢት 199.5} 

ይህ ጽሑፍ የሚያመለክተው አምስተኛው ማኅተም በተከፈተበት ጊዜ ነው ፈጣን ስደት የለም። ምክንያቱም የአራተኛው መልአክ ከፍተኛ ጩኸት ብቻ ይሰማል ከዚህ በኋላ ፡፡

መጽሐፍ ቅዱሳዊውን ጥቅስ በጥሞና ደግመን ካነበብነው፡ የዳንኤልን በምዕራፍ 12 ያለውን ጥያቄ በሚያስታውስ “የጊዜ ጥያቄ” መጀመሩን እናገኘዋለን።

ቅዱስና እውነተኛ አቤቱ እስከ መቼ ድረስ አትፈርድም ደማችንንስ በምድር በሚኖሩት ላይ እስከ መቼ አትበቀልም?

ይህ ጥያቄ የሙታን ፍርድ ገና በሂደት ላይ ባለበት ጊዜ መሆን አለበት, ምክንያቱም በመሠዊያው ሥር በነበሩት ምሳሌያዊ ሰማዕታት ከቀደምት ትውልዶች የተነሱ ናቸው. ስለዚህ፣ አምስተኛው ማኅተም የተከፈተው ከ2012 መጸው ጥቂት ጊዜ በፊት መሆን አለበት።

የአምስተኛው ማኅተም ዋና ዋና ነገሮች

የመልሱ የመጀመሪያ ክፍል በዚህ በአምስተኛው ማኅተም ውስጥ አንድ አስፈላጊ ምዕራፍ ይነግረናል፡-

ለእያንዳንዳቸውም ነጭ ልብስ ተሰጡ።

ነጭ ልብስ ለሰው የሚሰጠው መቼ ነው? ጽድቅ ሲፈረድበት!

በመሠዊያው ሥር የሞቱት ሁሉም የሞቱ ነፍሳት በመጨረሻ የሚፈረድባቸው መቼ ነው? በ 2012 መኸር የሙታን ፍርድ መጨረሻ ላይ! ግን ያ ብቻ አይደለም…

በመሠዊያው ስር ያሉ ነፍሳት እግዚአብሔር የጥንት አሳዳጆቻቸውን ተተኪዎች እስኪቀጣ ድረስ በትዕግስት እየጠበቁ ናቸው፣ ነገር ግን መልሱ አሁንም መጠበቅ አለባቸው…

… እንደ እነርሱ የሚገደሉት ባልንጀሮቻቸውና ወንድሞቻቸው እስኪፈጸሙ ድረስ።

ይህ የሚፈጸመው የመጨረሻው ሰማዕት ሲሞት ነው። ማንኛውም ሰማዕት የሙከራ ጊዜ ከተዘጋ በኋላ መሞት ትርጉም እንደሌለው እናውቃለን ምክንያቱም ደማቸው ሌላ ነፍስን አያድንምና። ስለዚህ፣ አምስተኛው ማኅተም ኢየሱስ በቅድስተ ቅዱሳን መማለዱን ባቆመበት በዚያው ቀን፣ ልክ እንደ ስድስተኛውና ሰባተኛው ማኅተም እንደሚያበቃ እናውቃለን።

አምስተኛው ማኅተም የጊዜ መልእክት ነው።

አምስተኛው ማኅተም በሙታን ፍርድ ጊዜ በጊዜ ጥያቄ የጀመረ ሲሆን ሁለት ክፍል ያለው መልስ ተሰጥቷል.

ከሁለቱ ክፍሎች የምንማረው በመጀመሪያ፣ የሙታን ፍርድ ማብቃት እንዳለበት እና ማኅተሙም የመጨረሻው ሰማዕት ሲሞት ነው። ግን ይህ በእርግጥ የጥንት ሰማዕታትን ጥያቄ ይመልሳል? ሕይወታቸውን ከሰጡለት ጌታ የበለጠ ተጨባጭ መልስ አይገባቸውም ነበር? ጥያቄያቸውን አስተውል - መቼ አልነበረም ያላቸው ፍርዱ ያበቃል እና ለምን ያህል ጊዜ ይሆናል እነሱ በዳግም ምጽዓታቸው ትንሳኤአቸውን መጠበቅ አለባቸው። እንዲሁም ሁለት ክፍሎች ነበሩት.

ቅዱስና እውነተኛ አቤቱ እስከ መቼ ታደርጋለህ አትፍረድ ና ደማችንን ተበቀልን። በምድር ላይ በሚቀመጡት ላይ?

ስለእነዚያ የሚጠይቁ መሆናቸውን ልብ ይበሉ በምድር ላይ ኑር! ስለ ሕያዋን ፍርድ እና ቅጣት እየጠየቁ ነው። በመጀመሪያ፣ የሕያዋን ፍርድ መቼ እንደሚጀመር፣ ሁለተኛም፣ የሕያዋን ዓመፀኞች ቅጣት መቼ እንደሚፈጸም ማወቅ ይፈልጋሉ።

የነፍሳት ጥያቄ መልስ

ብቻችንን የማይተወን ሁሌም መልስ የሚሰጠን ድንቅ አምላክ አለን መልሱ ለአሁኑ ጊዜ የሚጠቅም ከሆነ። አሮጌው እውነት ለአዲስ እውነት መሰረት ነው, እሱም እኛ እንጠራዋለን አሁን ያለው እውነት .

ዳንኤል ስለ ነገሩ ሁሉ ፍጻሜ ጥያቄውን ጠይቆት ነበር እና ይህን ለማወቅ እስከ ትንሳኤው ድረስ ማረፍ እንዳለበት ተነግሮታል, ምክንያቱም ለብዙ "ቀናት" ነው.

ሐዋርያቱ የኢየሱስን መምጣት በተመለከተ ጥያቄ ጠይቀው ነበር, እና እነሱ ማወቅ እንደማይገባቸው ተነግሯቸው ነበር (ምክንያቱም ለብዙ "ቀናት" ነው).

ዊልያም ሚለር ስለ ዳግም ምጽአቱ እና ምድርን በእሳት ስለ መውደም ጥያቄ ጠይቆ ነበር። እሱ የመጀመሪያ ቀን ለማግኘት ነበር, ነገር ግን እሱ የሚጠብቀው ክስተት አይደለም. ለሙታን ፍርድ መጀመሪያ ነበር.

እና ከዚያ ጆን ስኮትራም ይህንን ጥያቄ ጠየቀ፣ እናም በ2010 መጀመሪያ ላይ የእግዚአብሔርን ሰዓት በኦሪዮን ታይቷል፣ እናም ይህ ቅዱስ ሰዓት ሁለት የወደፊት ቀናትን ብቻ አሳይቷል…

አምስተኛው ማኅተም የኦሪዮን መልእክት ነው።

እነዚህ ሁለት የወደፊት ቀናት በመሠዊያው ስር ላለው የነፍሳት ሁለት ጥያቄዎች ፍጹም መልስ ናቸው።

የጥያቄው የመጀመሪያ ክፍል፡-

ቅዱስና እውነተኛ አቤቱ፥ እስከ መቼ ድረስ አታደርገውም። ዳኛ… በምድር ላይ የሚኖሩትን?

መልሱ በዚህ ጥናት የወሰንነው በኦሪዮን ሰዓት ውስጥ የመጀመሪያው የወደፊት ቀን ነበር። በፀደይ 2012 የሕያዋን ፍርድ ተጀመረ እስከ 2012 መጸው ድረስ ከሙታን ፍርድ ጋር ለግማሽ ዓመት መደራረብ።

የጥያቄው ሁለተኛ ክፍል መልሱ በጣም አስፈላጊ ከመሆኑ የተነሳ ጌታ የነጩን ፈረስ ጋላቢ ኮከብ - እራሱን በማሳየት - ለጥያቄው መልስ አድርጎ ተጠቅሞበታል…

ቅዱስና እውነተኛ አቤቱ እስከ መቼ ድረስ የማትሠራው... መበቀል ደማችን በምድር በሚኖሩ ላይ ነውን?

የስደት፣ የሞት፣ እና የ ከባድ ፍርዶች ከሃዲ በሆነችው የሕዝበ ክርስትና ክፍል ላይ ይጀምራል በበልግ 2014. ሁሉም የሚጀምረው በ ሕዝቅኤል 9 በእግዚአብሔር ቤት ተፈጸመ፡ የኤስዲኤ ቤተ ክርስቲያን።

የ 5^th ማኅተም ከ6 ጋር መደራረብ^th እና 7^th

አንድ ሰው ለምን የመጨረሻዎቹ ሦስቱ ማኅተሞች ብቻ ይደራረባሉ, የመጀመሪያዎቹ አራቱ ግን አይጣሉም?

መጽሐፍ ቅዱሳዊው ጽሑፍ የመጀመሪያዎቹን አራቱን ከመጨረሻዎቹ ሦስት ማኅተሞች የተለየ አያያዝ ይጠቁማል። የመጀመሪያዎቹ አራቱ ማኅተሞች ሁሉም የፈረሰኞቹን ምሳሌያዊነት ይጠቀማሉ, ይህም በኦሪዮን በከዋክብት የተወከሉትን አራት "መላእክት" መመልከት እንዳለብን ይነግሩናል.

የመጨረሻዎቹ ሶስት ማህተሞች አይጠቀሙም ፈረሰኞች ምሳሌያዊነት፣ እና አንድ ኮከብ ብቻ በመሠዊያው ስር ለሚነሱት ነፍሳት ሁለተኛ ክፍል መልስ ውስጥ ይሳተፋል… የነጭ ፈረስ ጋላቢ ኮከብ ሳይፍ ፣ ከ 2014 መጸው ጀምሮ ቤተክርስቲያኑን የሚያጸዳው ወኪል ማን እንደሚሆን ይነግረናል፡ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ።

የወረርሽኙ ጊዜ

የመጨረሻዎቹ ሦስቱ ማኅተሞች አንድ ላይ የሚያበቁት ኢየሱስ የምልጃውን ጥና ትቶ ከሰማያዊው መቅደስ በሚወጣበት ቀን ነው።

በኦሪዮን ቸነፈር ለሚከሰት ጊዜ ምልክት ማግኘት ችለናል?

በቸነፈር ጊዜ በሕይወት የሚኖሩ ታማኝ ሰዎች ቡድን ምን ብለን እንጠራዋለን? እነዚህ 144,000 ሞትን የማይቀምሱ ነገር ግን ኢየሱስ እስኪመጣ ድረስ በሕይወት ይኖራሉ።

ሌላም ታላቅና ድንቅ ምልክት በሰማይ አየሁ፥ ሰባት መላእክትም የያዙ ናቸው። ሰባት የመጨረሻ መቅሰፍቶች; የእግዚአብሔር ቁጣ በእነርሱ ተሞልቷልና. እና እንዳለ አየሁ የመስታወት ባህር ከእሳት ጋር ተቀላቅለው በአውሬውና በምስሉ ላይ በምልክቱም በስሙም ቍጥር ላይ ድል የተቀዳጁት። በመስታወት ባህር ላይ ቆመ ፣ የእግዚአብሔርን በገና ይዘው። ( ራእይ 15:1-2 )

በኦሪዮን የመስታወት ባህር የት እናገኛለን? በእግዚአብሔር ዙፋን ፊት; ነው። ታላቁ ኦርዮን ኔቡላ.

በ24ቱ ሽማግሌዎች የተቋቋመው ክብ እስከ መጸው 2015 መጨረሻ ድረስ የሚቆየውን ወደ ሰማይ ከነዓን አቅጣጫ የምድር ጉዞአችንን የሚወክል ቢሆንም፣ የመስታወት ባህር የራዕይ 144,000 በመቅሰፍቶች ጊዜ የሚያሳይበት ቦታ ነው።

ወረርሽኙ ለምን ያህል ጊዜ ይቆያል?

በስድስተኛው ማኅተም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ ላይ እንደተማርነው፣ ሁሉም የሚያልቀው በ ታላቅ የቁጣ ቀን የእግዚአብሔር። ይህ "ቀን" መቅሰፍቶች ጊዜ ይባላል, የማን መጀመሪያ 2015 መጸው ላይ ደግሞ ነጭ ፈረስ ጋላቢ ኮከብ ምልክት ነው. በዚህ "ቀን" መጨረሻ ላይ የራእይ 19 ትዕይንቶች ይታያሉ እና ኢየሱስ እንደገና ይመጣል። ከዚያም በአካል ወደ ኦርዮን ኔቡላ እንወሰዳለን፡-

ሁላችንም በአንድነት ወደ ደመናው ገባን፣ እና ነበርን። ሰባት ቀናት ወደ ብርጭቆ ባህር ሲወጡ ፣ ኢየሱስ አክሊሎችን ሲያመጣ በቀኝ እጁም በራሳችን ላይ አኖረ። {EW 16.2} 

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ "ቀን" በተለምዶ አንድ ዓመትን ይወክላል, ስለዚህ ወረርሽኙ ከ 2015 መጸው እስከ 2016 መጸው ድረስ ለአንድ ዓመት ያህል ይቆያል.

ክፍት የሆነው ጥያቄ ይህ "የትንቢት ቀን" እስከ መቼ ነው? 360 ወይስ 365 ቀናት ነው፣ ኢየሱስም እንደ ኖኅ ዘመን ይሆናል ብሎ ስለተናገረ ኖኅ በመርከቧ ውስጥ የነበረውን ዝናብ ሳይዘንብባቸው የነበሩትን 7 ቀናት በእኛ ስሌት ውስጥ እናስገባን?

ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ የሚሰጠን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተደበቀ ትንቢት እንዳለ በመስዋዕት ጥላ ውስጥ እንመለከታለን።

ለተነሱት ጥያቄዎች ምላሽ ሲሰጥ፡-

2. ጥያቄ፡- የመጨረሻዎቹ ሦስት አብያተ ክርስቲያናት የት አሉ? ትርጉማቸውስ ምንድን ነው?

አቅኚዎች ምን ብለው ያምኑ ነበር?

ሦስት አብያተ ክርስቲያናት አሁንም በመግቢያው ላይ ይቀራሉ አምስተኛ ማኅተም: ሰርዴስ, ፊላዴልፊያ እና ሎዶቅያ. የመጨረሻዎቹ ሶስት ማኅተሞች እንደሚደራረቡ ሁሉ ሲደራረቡም እናያለን። አንድ ብቻ ነውር የሌለበት; አንድ ብቻ ዘውዱን ያገኛል: ፊላዴልፊያ.

በዘመናቸው የነበሩት አቅኚዎች የመጨረሻዎቹ ሦስት አብያተ ክርስቲያናት ይወክላሉ ብለው ያመኑበትን ነገር እናንብብ ምክንያቱም ይህ በዘመናችንም በምሳሌያዊ ሁኔታም ይሠራል። በ www.whiteestate.org , እኛ ማንበብ እንችላለን:

ከ 1844 ልምድ በኋላ በመጀመሪያዎቹ ዓመታት እ.ኤ.አ. የሳባቲያን አድቬንቲስቶች እራሳቸውን እንደ ፊላደልፊያ ቤተ ክርስቲያን፣ ሌሎች አድቬንቲስቶች ሎዶቅያውያን፣ እና አድቬንቲስቶች ያልሆኑትን ሰርዴስ ብለው ሰይመዋል። ይሁን እንጂ በ1854 ኤለን ኋይት “ቅሪዎቹ በምድር ላይ ለሚመጣው ነገር ዝግጁ እንዳልነበሩ እንዲጠቁም ተደረገ። ደደብነት፣ ልክ እንደ ድካም፣ የመጨረሻው መልእክት እንዳለን እናምናለን በሚሉት በአብዛኞቹ አእምሮ ላይ የተንጠለጠለ ይመስላል…. በ1856 ጄምስ ኋይት፣ ዩሪያ ስሚዝ እና ጄ ኤች ዋጎነር ለወጣቶች የአድቬንቲስት ቡድኖች የሎዶቅያ መልእክት ለሰባቲያን አድቬንቲስቶች እና ሌሎች በክርስቲያናዊ ልምዳቸው “ሞቅ ያለ” ለሆኑ ሰዎች እንደሚሠራ በግልጽ ይነግሯቸው ነበር። እነሱም ጥልቅ ንስሐ ያስፈልጋቸዋል።

በተጨማሪም፣ የሦስተኛው መልአክ መልእክት ለ“ዓመፀኛው ዓለም” የመጨረሻው መልእክት እንደሆነ፣ የሎዶቅያ መልእክት ደግሞ “ለሞቅ ቤተክርስቲያን” የመጨረሻ መልእክት እንደሆነ በመደምደማቸው መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል።

ፊላዴልፊያ ይቆማል

መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘገባ የሚያሳየው ነውር የሌላቸውን ሁለት አብያተ ክርስቲያናት ብቻ ነው። አንደኛው ሰምርኔስ ነበር፣ እሱም አንቲጳስ ተብሎ የጠፋች፣ ሁለተኛው ደግሞ በዘመኑ መጨረሻ ፊላደልፊያ ነው። በመጀመሪያ፣ ጽሑፉ የሚያሳየን ለሙከራ ቅርብ መሆናችንን ነው።

በፊልድልፍያም ወዳለው ወደ ቤተ ክርስቲያን መልአክ እንዲህ ብለህ ጻፍ። የዳዊት መክፈቻ ያለው፥ የሚከፍት፥ የሚዘጋም የሌለ፥ ቅዱስ፥ እውነተኛም የሆነ፥ እርሱ እንዲህ ይላል። ዘጋው፥ የሚከፍትም የለም። ሥራህን አውቃለሁ፤ እነሆ፥ በፊትህ የተከፈተ በር ሰጥቼአለሁ ማንምም ሊዘጋው አይችልም፤ ኃይልህ ትንሽ ነውና ቃሌን ጠብቀሃል፥ ስሜንም አልካድህም። ( ራእይ 3:7-8 )

ከዚያም ፊላዴልፊያ እንደማትፈርስ ተስፋው ይመጣል፡-

የትዕግሥቴን ቃል ጠብቀሃልና እኔም ከፈተና ሰዓት እጠብቅሃለሁ። በምድር የሚኖሩትን ይፈትናቸው ዘንድ በዓለም ሁሉ ላይ ይመጣል። ( ራእይ 3:10 )

ፊላዴልፊያ 144,000 ነው።

ኢየሱስን ሳይሞት የሚያዩት 144,000ዎቹ ብቻ ናቸው። ስለዚህ ይህ በፊላደልፊያ ቤተ ክርስቲያን መሆን አለበት, ምክንያቱም ኢየሱስ በቸነፈር ጊዜ ያድናቸዋል. በ2014/2015 ሰዓቱ የሚደርስባት በነጭ ፈረስ ፍጹም የተመሰለች ንፁህ ቤተ ክርስቲያን ናት።

የዚህ ቤተ ክርስቲያን አባላት ከሁሉም ቡድኖች የመጡ ናቸው። የዚህን መልእክት ማስጠንቀቂያ የሚሰሙ እና የሚከተሉት። እነሱ በኤስዲኤ አብያተ ክርስቲያናት እና አንጃዎች ፣ እ.ኤ.አ. ውስጥ ካሉ ምዕመናን የተውጣጡ ናቸው። "በሰርዴስ ልብሳቸውን ያላረከሱ ጥቂቶች ናቸው" በሎዶቅያም ያሉት "ዓይን እና ወርቅ ገዝቷል" ልክ በሰዓቱ . ማንም ሰው በሃይማኖታዊነቱ ምክንያት የዳነ የለም, እናም ማንም በእሱ ምክንያት አይወቀስም. እነዚህ መንፈሳዊ ሁኔታዎች ናቸው። ነገር ግን የፊላዴልፊያ አባል ለመሆን ሰባት ልዩ የእምነት ምሰሶዎችን መቀበል ይኖርበታል። በዚህ ላይ ተጨማሪ።

አሁን ደግሞ የሦስቱ የመጨረሻዎቹ አብያተ ክርስቲያናት አካል የሆኑትን ሰርዴስና ሎዶቅያን እንመልከት።

የሞተው ሰርዴስ

ሰርዴስ ቤተ ክርስቲያን ናት። "ይህም ሕያው የሆነ ስም አለው ነገር ግን የሞተ ነው" . የሱስ ብዛዕባ እዚ፡ “ኣነ ንእኡ ኽንረክብ ንኽእል ኢና። "እንግዲህ ባትጠነቀቅ እኔ እንደ ሌባ እመጣብሃለሁ። በምን ሰዓት እንደምመጣብህ አታውቅም። (ራዕይ 3: 3)

አብዛኞቹ የሰርዴስ አባላት መንፈስ ቅዱስን ስላልተቀበሉ ኢየሱስ በምን ሰዓት እንደሚመጣ አያውቁም (የዚህን አቀራረብ መጀመሪያ ተመልከት)። ስለዚህም ኢየሱስ ሳይታሰብ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ይመጣላቸዋል።

ስለዚህ፣ የሰርዴስ፣ የሟች ቤተ ክርስቲያን አለመሆን አስፈላጊ ነው! ይህንን ለማስቀረት አንድ ሰው የሰርዴስ ባህሪያት ምን እንደሆኑ ማወቅ አለበት.

ሰርዴስ ኢየሱስ ለሰርዴስ የሰጠውን ምክር ያልተቀበሉ ሰዎችን ያቀፈ ነው። ኢየሱስ ራሱን ከሰርዴስ ጋር ያስተዋወቀው እንዴት ነው?

በሰርዴስም ወዳለው ወደ ቤተ ክርስቲያን መልአክ እንዲህ ብለህ ጻፍ። ሰባቱ የእግዚአብሔር መናፍስት ያሉት እንዲህ ይላል። ሰባቱ ከዋክብት; ሥራህን አውቃለሁ ሕያው እንደ ሆንህ ስም አለህ ሞተሃልም። ( ራእይ 3:1 )

ኢየሱስ ሰባቱን ከዋክብት ማለትም ኦሪዮንን በድጋሚ ጠቅሷል፤ ምክንያቱም ከሞተ መንፈሳዊ ሁኔታ መዳናቸው ከዚያ ይመጣልና። ይህ አስደናቂ መልእክት ተቀባይነት አግኝቶ ቢሆን ኖሮ፣ በመንፈስ ቅዱስ መታደስ ዳግም መነቃቃት ይከሰት ነበር። በሰርዴስ ውስጥ አብዛኞቹ ግን ሙሉ በሙሉ ሞተዋል።

ሎዶቅያ እና መንፈሳዊ እብሪተኝነት

ሎዶቅያ የኤስዲኤ ቤተክርስቲያን ብቻ ሳትሆን እንደ ብዙዎቹ የተሐድሶ አድቬንቲስቶች ወይም ቡድኖች እምነት—የሌሎች SDA አብያተ ክርስቲያናት እና አንጃዎች ለብ ያለ አካል ነች። በእርግጥም እንደዚህ አይነት አባላት በኤስዲኤ የተሐድሶ ንቅናቄ እና ሌሎች ቡድኖች፣ በአመራርም ውስጥ አሉ።

የተለመደው የሎዶቅያ ገጸ ባህሪ እራሱን ሀብታም አድርጎ ያምናል, ምክንያቱም እሱ በመጽሐፍ ቅዱስ እና በኤለን ዋይት "ታጥቋል" ብሎ ስለሚያስብ እና ምንም ሊደርስበት አይችልም. ታሪክ እራሱን ይደግማል፣ከእሱ መማር እንዳለብን፣ብዙ አዲስ ብርሃን እንደሚመጣ፣የተደበቀ ሀብት መፈለግ እንዳለብን እና እሱን የሚሹት ብቻ በመጨረሻ እንደሚያገኙት በተደጋጋሚ የተናገረው ኤለን ዋይት መሆኑን ረስቷል።

እነዚህ ናቸው በጊዜ አቀማመጥ ምክንያት በመንፈሳዊ ድሆች፣ ዓይነ ስውር እና ራቁታቸውን ስለሆኑ እንኳን የማይረዱትን በእነዚህ ጥናቶች ላይ ጽሑፎችን የሚጠቀሙ። እውነትን አይፈልጉም ምክንያቱም ሁሉንም ነገር በብሩህ አእምሮአቸው የጨበጡ ስለሚመስላቸው ነው።

የኦሪዮን መልእክት ውበት እና የእነዚህን ትንቢቶች ስምምነት ስለማያውቁ ዕውር ሆነዋል። በዚያ የተሰጠውን የኢየሱስን ነቀፋ አይታገሡም, ምክንያቱም እራሳቸውን ከሁሉም በላይ ከፍ አድርገው ስለሚያምኑ ነው.

ለእነሱ፣ ኢየሱስ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከአፉ የሚወጡት በጣም መጥፎ ቃላት አሉት።

ሎዶቅያ እና መፍረድ

ፈራጅ ሎዶቅያ ሰዎች ብዙ ጥቅሶችን የሚያውቁ እና አሁንም በኤስዲኤ ቤተክርስቲያን ውስጥ የሚቀሩትን ወንድሞቻቸውን የሚያወግዙ ናቸው ይህም ለእነሱ "ባቢሎን" ነው. ቤተ ክርስቲያናቸው “የበለጸገች” ስለሆነች ከዚያ እነርሱን የመጥራት ግዴታ እንዳለባቸው ያምናሉ።

በተመሳሳይ ጊዜ፣ ለብ ባለ ሁኔታ፣ ከአሁን በኋላ ለጎረቤቶቻቸው - ለወንድሞቻቸው እንኳን ፍቅር የላቸውም። ፍርደኞች ናቸው እና በሥነ መለኮት ኒቲቲቲዎች የተጠመዱ ናቸው ወይም ሁሉንም ነገር በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ እንዳገኙ ስለሚያስቡ በዓለም ፖለቲካ ላይ ማተኮር ይመርጣሉ። እነዚህን ጥናቶች ያወግዛሉ፣ ፍፁም ከንቱዎች ወይም አላስፈላጊ ሥነ-መለኮት ይሏቸዋል፣ እና እውነተኛው የወርቅ ውድ ሀብቶች የት እንዳሉ ይረሳሉ - በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ይገለጣል።

በሰርዴስ የነበሩት ለኢየሱስ የነበራቸው ፍቅር በመሞቱ በመንፈሳዊ ሙታን የነበሩ ቢሆንም፣ የሎዶቅያ ሰዎች ግን እነሱ ብቻ እውነት እንዳላቸው ስለሚያምኑ በመንፈሳዊ ትዕቢተኞች ናቸው የሚል ነቀፋ ሊደርስባቸው ይገባል።

አዲስ ብርሃን ከመፈለግ የሚቆጠቡት ስለሞቱ ወይም ስለመረሩ ሳይሆን በመንፈሳዊ እድገታቸው ከሌሎች ሁሉ በላይ እንደሆኑ ስለሚሰማቸው ነው። ይህ የትዕቢትና የመፍረድ ኃጢአት ነውና ስለራሳቸው ትዕቢተኞች ከኢየሱስ አፍ ይተፋሉ።

ብዙዎች ይህ ዓለም ከመጥፋቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ከሰርዴስ ወይም ከሎዶቅያ መውጣት እንደሚችሉ ያምናሉ። በ"የዘመን ምልክቶች" ውስጥ የሚከተሉትን መግለጫዎች ያንብቡ ...

በሰርዴስም ሆነ በሎዶቅያ ተስፋ አድርጉ

"የዘመኑ ምልክቶች" ጥር 17, 1911 ገጽ 7 :

የመጨረሻዎቹ ሦስት አብያተ ክርስቲያናት በአሁኑ ጊዜ ሦስት ሁኔታዎችን አቅርበዋል : (1 [ሰርዲስ]) ታላቅ ዓለማዊነት፣ በሞተ ጊዜ ፕሮፌሽናል በታላላቅ ታዋቂ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሚታየው የክርስቶስን ሕይወት ሳይኖር ለመኖር; (2 [ፊላዴልፊያ]) የጌታን መምጣት በሚጠባበቁ እጅግ በጣም ጥቂት በሆኑት መካከል የተገለጠው እግዚአብሔርን ከልብ በመፈለግ። (3 (ሎዶቅያ)) ስለ እግዚአብሔር እውነት ውጫዊ እውቀት ያላቸው፣ በእውቀቱም ባለ ጠጎች፣ በላቀ ሥነ ምግባራቸው የሚኮሩ፣ ነገር ግን የእግዚአብሔርን የጸጋ ጣፋጭነት፣ የመቤዠት ፍቅሩን ኃይል የማያውቁ ናቸው።

በሰርዴስም ሆነ በሎዶቅያ ተስፋ የለም። ከእነዚህ ውስጥ ሁኔታዎች አሸናፊዎቹ ወደ ፊላደልፊያ መምጣት አለባቸው - የወንድማማችነት ፍቅር። በሰርዴስ ጥቂት ስሞችን ይማጸናል. በሰርዴስ ካሉት በብዙዎች ላይ፣ ክርስቶስ እንደ ሌባ ፈጥኖ ፍርድ ይመጣል፣ ጥቂቶቹን ግን ያድናቸዋል። ለሎዶቅያ ባጠቃላይ ቃል ኪዳን የለውም። "ማንም ሰው ድምፄን ቢሰማ" - ግለሰቡን ይማጸናል; ነገር ግን የልብን በር የሚከፍት እና ክርስቶስ እንዲገባ የሚያደርግ፣ ከመለኮታዊው ጌታ ጋር ወደዚያ አስደናቂ ህብረት የሚመጣውን፣ በዚህ ሂደት ወደ ወንድማማችነት ፍቅር ይገባናል። የትዕግሥቱን ቃል የሚጠብቁ፣ ነቀፋ የሌለበት፣ ለትርጉም የተዘጋጁትን ቀሪዎች ይሆናሉ። ከዚያ ለብ ያለ ስሜት ማለት ከባድ ትግል፣ ልባዊ ቅንዓት፣ ከባድ ግጭት; ያሸነፈ ግን የክርስቶስን መንግሥት ለዘላለም ይካፈላል።

ለተነሱት ጥያቄዎች ምላሽ ሲሰጥ፡-

3. ጥያቄ፡ በሰዓቱ ውስጥ ሌላ "የሰዓት እጆች" አሉ?

የዙፋኑ መስመሮች

ኦሪዮን በሰባት ከዋክብት የተዋቀረ ነው። እስካሁን ድረስ ሰዓቱን እና ቀኑን ለማንበብ ከእነዚህ ውስጥ አምስቱን ብቻ ነበር የተጠቀምነው።

በተጨማሪም ከኢየሱስ ኮከብ በስተቀኝ ያሉትን ሁለቱን ቀበቶ ኮከቦች ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን. ሦስቱ ቀበቶ ኮከቦች የወልድ፣ የአብና የመንፈስ ቅዱስን ዙፋን ያመለክታሉ።

ከአባቱና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር፣ ኢየሱስ ሁለት ልዩ ዓመታትን አመልክቷል።

እነዚህ ዓመታት ልዩ ጠቀሜታ ሊኖራቸው ይገባል, ምክንያቱም በሦስቱ የመለኮት አካላት ይታያሉ.

ስለዚህ እኛ በሦስት እጥፍ በተቀደሰ መሬት ላይ ነን።

አራቱም እንስሶች እያንዳንዳቸው ስድስት ክንፍ ነበራቸው። በውስጣቸውም ዓይኖች ሞልተው ነበር፤ ቀንና ሌሊትም አላረፉም። ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ ቅዱስ፣ የነበረውና ያለ የሚመጣውም ሁሉን የሚገዛ ጌታ አምላክ። ( ራእይ 4:8 )

1949፡ የኢየሱስ “ያልወደቀው” ተፈጥሮ

የዙፋኑ መስመሮች መገኘት ኢየሱስ ያጎላባቸውን ሁለት ተጨማሪ ዓመታት ይሰጠናል፡ 1949 እና 1950።

ኢየሱስ ይህን ያህል በቁም ነገር የወሰደው ታዲያ ምን ሆነ?

የመጥፋት ሂደት ዶክትሪን የ የወደቀ ተፈጥሮ የኢየሱስ ከሁሉም የመማሪያ መጽሐፎቻችን በ 1949 ተጀምሯል. ቤተክርስቲያን ወደ ኢኩሜኒካል እንቅስቃሴ መቅረብ ትፈልጋለች. ይህ ኢየሱስ እኛ ያለንበትን ሥጋ ለብሶ እንደመጣ፣ ማለትም፣ ያው ኃጢአተኛ፣ የወደቀ ተፈጥሮ ያለው፣ ስለዚህም እኛ በፈተናዎች ሁሉ እንደምናደርገው በተመሳሳይ መንገድ መከራን ተቀብሏል ብለው ከሚያምኑ የአቅኚዎች ትምህርት የአስፈሪው መውጣት መጀመሪያ ነበር። አንድ ሰው ይህን ትምህርት አስወግዶ ኢየሱስ ሥጋ ለብሶ መጣ ከተባለ ኢየሱስ በእኛ ላይ ጥቅም ነበረው እና ኃጢአት ያልሠራው አምላክ በመሆኑ ነው ማለቱ ነው።

በውጤቱም፣ ይህ አንድ ሰው በኃጢአታችን ውስጥ መቆየት እንደምንችል እና እሱ እንደሚያድነን እንዲያምን ይመራዋል። in በኃጢአታችን ፈንታ ከ ኃጢአታችን።

1949፡ የኒቆላውያን አስተምህሮ

ይህ ሂደት እ.ኤ.አ. በ 1949 ተጀምሮ ከ 10 ዓመታት ገደማ በኋላ "ጥያቄዎች ስለ አስተምህሮ" የተሰኘውን ታዋቂ መጽሐፍ ታትሟል. በብዙ የኤስዲኤ ቡድኖች የኤስዲኤ ቤተክርስቲያንን ክህደት ያዘጋው ጽሁፍ ነው ተብሎ ይገመታል፣ ምክንያቱም እራሱን ለማኅበረ ቅዱሳን እንቅስቃሴ ከፍቷል።

ይህ ትምህርት ትክክለኛው ቅጂ ነው። የኒቆላውያን ትምህርት መጽሐፍ ቅዱስ ያስጠነቅቀናል። በእርሱም “አእምሯችን ኃጢአት በሆነው በፍርሃት እንዲታለልና እንዲደበዝዝ ፈቅደናል። አጓጊው ነው። የበለዓም ትምህርት በኤለን ኋይት የተጠቀሰችው ለቤተክርስቲያን ምስክርነት፣ ጥራዝ. 9፣ ገጽ. 267. ትላለች። " ሕግን ተላልፈዋል የዘላለምንም ቃል ኪዳን አፍርሰዋል ..." ምክንያቱም የአዳኛቸውን ተፈጥሮ እንኳን አጣጥለዋልና።

በሰዓቱ ውስጥ እነዚህ መስመሮች ከጴርጋሞስ ቤተ ክርስቲያን 1936 - 1986 ጋር በሚመሳሰል "የጥፍር ቁራጭ" ውስጥ እናገኛለን።

ነገር ግን የምነቅፍብህ ጥቂት ነገር አለኝ፥ በዚያ የሚይዙት አሉህና። የበለዓም ትምህርት ለጣዖት የተሠዋውን እንዲበሉና እንዲሴስኑ በእስራኤል ልጆች ፊት ዕንቅፋት እንዲጥል ባላቅን አስተማረ። የሚይዙትም እንዲሁ አላችሁ የኒቆላውያን ትምህርት የምጠላውን ነገር። (ራእይ 2: 14-15)

ይህም ሰዓቱ የሰባቱን ማኅተሞች እና አብያተ ክርስቲያናት ሥርዓት በትክክል እንደሚከተል ተጨማሪ ማስረጃ ይሰጠናል።

1950: "1888 እንደገና ተመርምሯል"

ቤተ ክርስቲያን ለማኅበረ ቅዱሳን እንቅስቃሴ ትክዳለች ወይም ይባስ በሚል ስጋት ምክንያት፣ ኢየሱስ በ1950 ወደ ጠቅላላ ጉባኤ ሁለት አገልጋዮችን ላከ። ፓስተሮች ሮበርት Wieland ና ዶናልድ ማዳም

በ 1888 ኤለን ዋይትን ያስረዱት እና በ1890 ዓ.ም ከሁለት አመት በኋላ የአራተኛው መልአክ ብርሃን ውድቅ እንደተደረገ እና ቤተክርስቲያን ወደ መንግሥተ ሰማያት የመሄድ እድሏን እንዳጣች በትክክል የገለጹበት አንድ አስደናቂ ሰነድ ጽፈው ነበር።

ሰነዱ ተጠርቷል "1888 እንደገና ተመርምሯል."

ፓስተሮች ዊላንድ እና ማዳም ማዳም የኢየሱስ የአራተኛው መልአክ ብርሃን ለቤተክርስቲያኑ ለመስጠት ሁለተኛው ሙከራ ነበሩ፣ ልክ እንደ መጀመሪያው በፓስተር ዋጎነር እና ጆንስ በኩል። የኤስዲኤ ጠቅላላ ጉባኤም ሚኒስትሮቹ ጥሪ ስላደረጉ ጥናታቸውን የተጋነነ ነው በማለት ውድቅ አድርገዋል የጋራ ንስሐ እና ተሃድሶ ፣ ለኢየሱስ ዳግም ምጽአት የቤተ ክርስቲያን ዝግጅት የነበረ እና አስፈላጊ ነው።

ውድቅ የተደረገ ማስጠንቀቂያ

ፓስተሮች ዊላንድ እና ማዳም ሾርት ቤተክርስቲያንን ለመምከር እና በኢየሱስ ተፈጥሮ ላይ የተሳሳቱ ትምህርቶችን እንዳታስተዋውቅ ለማድረግ የተቻላቸውን ሁሉ አድርገዋል፣ ይህም በመጨረሻ ወደ ቤተ ክርስቲያን ጥፋት ይዳርጋል። ግን አልተሰሙም።

የወደቀ ተፈጥሮ አስተምህሮ በመጨረሻ በ1986 ቤተ ክርስቲያኒቱ ከማኅበረ ቅዱሳን እንቅስቃሴ ጋር በመተሳሰር የፈጸመችውን ህዝባዊ ኃጢአት አስከተለ። ለዚህ ነው በማይታመን ሁኔታ ብዙ ታማኝ ያልሆኑ ፣በአደባባይ ኃጢያት የሚሰሩ አባላት በየእኛ ደረጃ ያሉን ፣እንዲህ ያሉ ብዙዎቻችን ወደ ጉባኤዎቻችን መሳብ ያቅተናል ፣ምክንያቱም ከአሁን በኋላ ተመሳሳይ እምነት ስለሌለን።

ስለዚህ፣ በብዙ ትዕግስት፣ ኢየሱስ አሁን ስለ ተፈጥሮው የሚነገሩ ውሸቶች ሙሉ በሙሉ መነቀል እንዳለባቸው በድጋሚ አስጠንቅቆናል፣ ምክንያቱም በምድር ላይ ያለው ተልዕኮ በቀጥታ ስለ ተፈጥሮው በተናገሩት በእነዚህ የውሸት መግለጫዎች ነው።

በ1949 እና 1950 ያሉትን የዙፋን መስመሮች ጥልቅ እና ጥልቅ ምርመራን በ The Throne Lines ውስጥ ያገኛሉ። በጊዜው ዕቃ ውስጥ፣ በቃሉ፣ ኢየሱስም የ1950ዎቹ አስከፊ አስርት ዓመታት ማብቂያ የሆነውን፣ የቤተ ክርስቲያንን አስከፊ ክህደት ያስከተለውን ልዩ መንገድ ምልክት እንዳደረገ ታያላችሁ።

የኢየሱስ ቀኝ ክንድ

ስለወደፊቱ ጥላዎች ባጠናሁበት ወቅት፣ ሌላ ጊዜ ታየ። እ.ኤ.አ. በ1865 አካባቢ ኢየሱስ ወደ ቤተክርስቲያኑ መርከብ ቀጥተኛ ትእዛዝ እንደላከ ተገለጠ፣ ይህም ወሳኝ ለውጥ እንዲመጣ አድርጓል።

በጥናቱ በኩል ፍንጩን ከተቀበልኩ በኋላ፣ የዙፋኑ መስመሮች ወደ ግራ በኩል መስፋፋታቸው በትክክል ወደ 1865 እና 1866 እንደሚጠቁሙ አስተዋልኩ። እነዚህ ሁለት ዓመታት የተቀደሱት የቅዱሱ ሰንበት ሰንበት ትይዩ ጥናት ነው።

ነገር ግን በዚያ አቅጣጫ ኮከብ ከሌለ መስመሮችን በአንድ አቅጣጫ ማራዘም ይፈቀዳል? በሕያዋን ፍጥረታት ምልክት የተደረገባቸው መስመሮች ውስጥ, በእርግጠኝነት አይደለም! ነገር ግን የዙፋን መስመሮችን በተመለከተ፣ ከኢየሱስ ከመለኮታዊ ምክር ቤት ጋር በተሰሩት፣ በኤለን ኋይት የመጀመሪያ ራእይ ውስጥ በእርግጥ አንድ የተወሰነ ፍንጭ አለ።

ይህ ብርሃን በመንገዱ ሁሉ በራ እና እንዳይሰናከሉ ለእግራቸው ብርሃን ሰጠ። ዓይናቸውን ወደ ከተማይቱ እየመራቸው በፊታቸው ባለው ኢየሱስ ላይ ቢተኩሩ ደህና ነበሩ። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ አንዳንዶች ደከሙ፣ እና ከተማይቱ በጣም ሩቅ ነው ብለው ቀድመው ይገባሉ ብለው ጠበቁ። ከዚያም ኢየሱስ በማስነሳት ያበረታታቸው ነበር። የከበረ ቀኝ ክንዱ ፤ ከክንዱም ብርሃን በአዳቬንሽን ባንድ ላይ ያወዛወዘ። ሃሌ ሉያ እያሉ ጮኹ። {EW 14.1} 

የእኛ የጤና ማሻሻያ

ኢየሱስ በዙፋኑ ላይ ተቀምጦ እኛን ትይዩ እና ግራ እጁን ሲያነሳ፣ የሚያመለክተው 1949 እና 1950 ነው። ቀኝ እጁን ካነሳ ግን ወደ 1865 እና 1866 ዓመታት ይጠቁማል።

በታላቅ ደስታ ሁላችንም በቤተ ክርስቲያናችን በእነዚህ ዓመታት ተቋማዊ በሆነ መንገድ መልእክቱን ተቀብለን ከሕይወታችን ጋር ልናዋህደው ይገባል። ኢየሱስ ከ 1863 ጀምሮ ስለ ጤና ማሻሻያ ራእዮችን ልኳል ፣ ግን በታዋቂው ላይ ታኅሣሥ 25^th, 1865, ኢየሱስ የጤና ተልእኮውን በንፅህና መጠበቂያ ቤቶች ግንባታ እንዲጀምር እና የጤና መልዕክቱን እንደ አድቬንቲዝም ዋና አካል እንዲያስተዋውቅ ኤለን ዋይትን በራዕይ መርቷታል።

ወዲያው የክርስቶስን ትእዛዝ ተከተሉ እና በጠቅላላ ጉባኤ 1866 ውስጥ, ኤለን ዋይት የጤና ማሻሻያ ተቋማዊ መሆናችንን አስቀድሞ አውጀ ነበር። "የጤና ተሐድሶ" የታተመበት የመጀመሪያ አመትም ነበር።

በዚሁ አመት "የምዕራባዊ ጤና ማሻሻያ ተቋም" በሩን ከፈተ. ሁላችንም በስሙ በደንብ እናውቀዋለን "Battle Creek Sanitarium".

ሰባቱ የቤተ መቅደሱ ምሰሶዎች

በ “ቀደምት ጽሑፎች” ውስጥ፣ ኤለን ኋይት የ144,000ዎቹ ማን እንደሆኑ እና ወደ ሰማይ ቤተመቅደስ መግባት ለእነማን እንደሚሰጥ ሌላ ፍንጭ ይሰጠናል።

ወደ ቅዱሱ ቤተ መቅደስም ልንገባ ስንል ኢየሱስ ደስ የሚል ድምፁን ከፍ አድርጎ እንዲህ አለ። "ወደዚህ ቦታ የሚገቡት 144,000ዎቹ ብቻ ናቸው" ሃሌ ሉያ ብለን ጮኽን። ይህ ቤተመቅደስ የተደገፈ ነበር ሰባት ምሰሶዎች, ሁሉም ግልጽ ወርቅ፣ እጅግ የከበሩ ዕንቁዎች ያሉት። {EW 18.2} 

ቤተ መቅደሱ የእያንዳንዱን 144,000 የእምነት ሥርዓት ያመለክታል። ላይ የተመሰረተ ነው። ሰባት ምሰሶዎች . እስካሁን ድረስ፣ ከእነዚህ ሰባቱ ምሰሶዎች መካከል የትኛው እንደሆነ በትክክል ማንም ሊረዳ አይችልም። አሁን እንችላለን...

ሰባቱ የእምነት ምሰሶዎች

1844: የእኛ የመቅደስ ትምህርት , በገነት ውስጥ የምርመራ ፍርድ መጀመሪያ.

1846 እ.ኤ.አ. የሰባተኛው ቀን ሰንበት በፍጥረት ሳምንት ላይ የተመሠረተ።

1865: የእኛ የጤና ማሻሻያ.

1914: መሆን ተዋጊ ያልሆነ፣ በሕይወታችን ዋጋ እንኳን።

1936: ከመንግስት ጋር አለመግባባት ፣ ህይወታችንን ቢከፍልም.

1950: በእምነት መጽደቅ፣ ከኢየሱስ ፍቅር የተነሳ ለትእዛዛት ፍጹም መታዘዝ; ኢየሱስ ዳግም ከመምጣቱ በፊት ቅዱስ ባህሪን መቀበል.

1986: በኢኩሜኒካል እንቅስቃሴ ውስጥ አለመሳተፍ ወይም ከሌሎች ሃይማኖቶች ጋር መቀላቀል.

የኢየሱስ ግራ እና ቀኝ ክንድ

የዙፋኑን መስመሮች ሙሉ በሙሉ ስንመለከት፣ የኢየሱስን አገልግሎት በምድር ላይ ሲያሳዩ እናገኛለን።

የግራ ክንዱ ህዝቡን አመጣ ጽድቅ በእምነት፣ እንዴት እንደምንችል ምሳሌ በመስጠት የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ሙሉ በሙሉ በመታዘዝ ንጹህ ህይወት ኑር ፈቃዳችንን በሙሉ ለአብ በመገዛት ነው።

የቀኝ ክንዱ ነበር ሰዎችን ማከም. በሄደበት ሁሉ የህዝቡን ደዌ ይፈውሳል። እኛም የእርሱን ምሳሌ መከተል አለብን እና በጤና ማሻሻያ እውቀት ጎረቤቶቻችንን ይፈውሱ።

በቀበቶ ኮከቦች ውስጥ ባለው ትንሽ ለውጥ ምክንያት, አሉ እርስ በርስ የሚጣመሩ ሁለት መስመሮች, የኢየሱስን ሕይወት ፍጻሜ በማጉላት፡- የሱ ሞት ስለ እኛ።

የዙፋኑ መስመሮች ኢየሱስን እንደ ኖረ እንድንኖር ጠቁመዋል። አስፈላጊ ሆኖ ከተገኘ ለኢየሱስ ታማኝነታችን ሞትን ለመቀበል ዝግጁ እንድንሆን ይመክሩናል። በቅርቡ ብዙዎቻችን በዚህ ላይ እንፈተናለን።

ለተነሱት ጥያቄዎች ምላሽ ሲሰጥ፡-

4. ጥያቄ፡ በእውነቱ ይህ መልእክት ምንድን ነው? ለምንድነው ይህ መልእክት አሁን የምንደርሰው?

ለትእዛዛቱ ታማኝ ይሁኑ!

እግዚአብሔር ሕዝቦቹ የሚፈተኑበትና የሚፈተኑበት፣ ለመጨረሻው ፈተና ዝግጁ እንዲሆኑ ሦስት የዐድቬንቱን እንቅስቃሴ ወደ ሰማይ ጽፏል። ለመጨረሻው ፈተና በመዘጋጀት ትክክለኛ አስተምህሮዎችን አሳያቸው። ይህ ፈተና በጣም በቅርቡ ይመጣል፣ ነገር ግን ይህ መልእክት ወደ 144,000 ሰዎች ከመድረሱ በፊት ለከፍተኛ ጩኸት ድምጽ ለመስጠት አይሆንም።

በመጀመሪያ ጽሑፎች ውስጥ፣ የእግዚአብሔር ድምፅ የኢየሱስን ዳግም ምጽዓት ቀን እና ሰዓት እንደሚያውጅ እና ይህ ድምፅ ከኦሪዮን እንደመጣ እናነባለን። ከዚያም ሕዝቡ ብሔራትን የሚያስቆጣ ታላቅ ጩኸት ያሰማሉ።

መልእክቱ ለኤስዲኤ አብያተ ክርስቲያናት እና ለእያንዳንዱ አባል በግል የንስሐ ጥሪ ነው። በዝግጅት እና በፈተና ጊዜ እንዴት መመላለስ እንዳለብን ለሰምርኔስ እና አንቲጳስ ምሳሌ ይሰጣል። ለእግዚአብሔር ትእዛዛት ታማኝ በመሆን፣ ህይወታችንን ቢከፍልም!

ኢኩሜኒካል ንቅናቄውን ተወው!

የአምላክን ሕግ የሚቃወሙ የሰው ልጆች ሕጎች ከመታወቃቸው ጥቂት ቀደም ብሎ ይህ መልእክት እየጨመረ መጥቷል። ይህ የሆነበት ምክንያት አለ. እግዚአብሔር ህዝቦቹ በእያንዳንዳቸው በሦስቱ የቀድሞ ፈተናዎች ውስጥ እንዴት እንደወደቁ እና በእያንዳንዱ ጊዜ ጥቂት ክፍል ብቻ ታማኝ ሆነው እንደቆዩ ያሳያል።

የመጨረሻው ታላቅ ፈተና በእኛ ላይ ነው። አምስተኛው ማኅተም አስቀድሞ ተከፍቷል፣ እና በትያጥሮን ዘመን፣ ለመጨረሻ ጊዜ፣ እግዚአብሔር ለብዙ ህዝቦቹ፣ ለኤስዲኤ ቤተ ክርስቲያን እንዲህ ብሏል፡

ነገር ግን የምነቅፍብህ ጥቂት ነገር አለኝ ያንችን ሴት ኤልዛቤልን ስለ ተቀበልክ ባሪያዎቼ እንዲሴስኑና ለጣዖት የተሠዋውን እንዲበሉ ታስተምርና ታስታውቅ ራሷን ነቢይት ብላ ጠራች። ለዝሙትዋም ንስሐ እንድትገባ ጊዜ ሰጠኋት; እርስዋም ንስሐ አልገባችም። እነሆ በአልጋ ላይ እጥላታለሁ ከእርስዋም ጋር የሚያመነዝሩትን ከሥራቸው ንስሐ ካልገቡ በታላቅ መከራ እጥላቸዋለሁ። ልጆችዋንም በሞት እገድላቸዋለሁ; አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ ኵላሊትንና ልብን የምመረምር እኔ እንደ ሆንሁ ያውቃሉ። ለእያንዳንዳችሁም እንደ ሥራችሁ እሰጣችኋለሁ። ( ራእይ 2:20-23 )

ለዚህ ርዕስ የተለየ ጽሑፍ ወስኛለሁ፣ The Ecumenical Adventist፣ ነገር ግን እዚህ ጋር ተዛማጅነት ያለው፣ የተከታታዩ ሌሎች ጭብጦች ምንም ነገር አልተከሰተም?

የጋራ የንስሐ ጥሪ

ሮበርት ዊላንድ እና ዶናልድ ሾርት ቤተክርስቲያኗ ንስሃ ካልገባች እና በይፋ እና በማያሻማ ሁኔታ ወደ መጀመሪያው አስተምህሮ ካልተመለሰች የቤተክርስቲያኑ መርከብ ትልቅ አደጋ ላይ እንደምትወድቅ አሳይተዋል።

ዓለማዊነትን ከቤተ ክርስቲያን ለማስወገድ ልባዊ ንቃት ይገለጽ ዘንድ እያንዳንዳችን መርዳት አለብን።

የጉዳዩን ጥቅም ለማስጠበቅ በጣም ልባዊ ንቃት በስራው ዋና ልብ ውስጥ ካልተገለጠ ፣ ቤተ ክርስቲያን እንደሌሎች ቤተ እምነቶች አብያተ ክርስቲያናት ተበላሽታ ትሆናለች።… ግድየለሽነት፣ እንቅልፍ ማጣት እና ግድየለሽነት ወንዶችን በኃላፊነት ቦታ ለይተው የሚያሳዩ መሆናቸው፣ እና በየጊዜው እየጨመረ ያለው ኩራት እና የእግዚአብሔር መንፈስ ማስጠንቀቂያዎችን ችላ ማለታቸው አስደንጋጭ እውነታ ነው። የእግዚአብሔር ሰዎች ዓይኖች የታወሩ ይመስላሉ ቤተ ክርስቲያን በፍጥነት ወደ ዓለማዊነት መንገድ እየገባች ነው። {4ቲ 512.3} 

ዓለም ወደ ቤተ ክርስቲያን መተዋወቅ እና ከቤተክርስቲያን ጋር መጋባትና የአንድነት ማሰሪያ መፍጠር የለበትም። በዚህም ቤተ ክርስቲያን በእውነት ትበላሻለች፣ እና በራዕይ ላይ እንደተገለጸው፣ “የርኩስ እና የተጠሉ ወፎች ዋሻ”። [ባቢሎን] {TM 265.1} 

ተሐድሶ እና ተሐድሶ

ይህ እግዚአብሔር ለህዝቡ ያለው የመጨረሻው መልእክት ነው። በእሱ አማካኝነት 144,000 ለታላቅ ጩኸት ይሰበስባል, የአድቬንቲዝምን መሠረት በአዲስ ብርሃን ያረጋግጣል.

እንደተመለከትነው፣ በዚህ መልእክት ውስጥ 7 የእምነታችን ምሰሶዎች አንድ ጊዜ በጠንካራ ሁኔታ ላይ ይገኛሉ። እነዚህ ምሰሶዎች አሁን እንደገና መነሳት አለባቸው እና የቤተክርስቲያኑ መርከብ ከብልሹነት መንጻት አለበት.

ይህ መልእክት በእነዚህ የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ ትልቅ ኃላፊነት ያለባቸውን መሪዎች ሳይጨምር ለእያንዳንዱ ግለሰብ ነው። የሕያዋን ፍርድ አስቀድሞ ተጀምሯል።

መሪዎቻችሁን እርዷቸው ነገር ግን የእምነታችንን ምሰሶዎች በመቃወም ቢያስተምሩ ምከሯቸው! በተለይ ለኢየሱስ ያልተደመሰሰ ተፈጥሮ የተሳሳተ ትምህርት ትኩረት ይስጡ! ወንድሞቻችንና እህቶቻችን ለጤና መልእክቱ ታማኝ እንዲሆኑ እንዲሁም የአለባበስ ሥርዓት እንዲከተሉ እመክራቸው!

እነዚህ ሕጋዊ ጥያቄዎች አይደሉም። ለኢየሱስ ፍቅር—ለአንተ ለከፈለው መስዋዕትነት ያለህን አድናቆት ለማሳየት—እራስህ ስትሰራ ሊያየው የሚፈልገውን ለማድረግ ፈቃደኛ መሆንህን ጠይቅ።

በዓለማዊነት ፊት ዝም አትበል! ምከር፣ ሌሎችን አንቁ!

እገዛ "ከላይ"

የኤስዲኤ ቤተክርስቲያን ተበላሽቷል፣ እና አጠቃላይ ጉባኤው የእውነት መቅረዝ የለውም። ታዲያ ማን ነው ያለው? የነጠላ ቡድኖች ወይም የተሐድሶ አብያተ ክርስቲያናት ብርሃናቸው በእውነት ምድርን ሁሉ እንደሚሞላ የተነገረውን ትንቢት በፍጹም አይፈጽሙም። እርዳታው አሁንም "ከላይ" መምጣት አለበት.

ከ 1888 አስከፊ ክስተቶች ጀምሮ, እየጠበቅን ነበር የራዕይ 18 "አራተኛው መልአክ" የሦስተኛው መልአክ መልእክት ያላቸውን አብያተ ክርስቲያናት ለመርዳት መጥተው ነበር። በ1950 ለሁለተኛ ጊዜ አልተቀበልነውም።

ከዚህም በኋላ ሌላ መልአክ ከሰማይ ሲወርድ አየሁ ታላቅ ኃይል; ምድርም በክብሩ በራች። በታላቅ ድምፅም ጮኸ። ታላቂቱ ባቢሎን ወደቀች ወደቀችም የአጋንንትም ማደሪያ ሆነች የርኵሳንም መናፍስት ሁሉ መሸሸጊያ የርኵሳንም የተጠላም ወፍ ሁሉ መያዣ ሆነች። . አሕዛብ ሁሉ ከዝሙትዋ ቍጣ ወይን ጠጅ ጠጥተዋልና፥ የምድርም ነገሥታት ከእርስዋ ጋር ሴሰኑ፥ የምድርም ነጋዴዎች ከጣፋጭነትዋ ብዛት ባለ ጠጎች ሆነዋል። ( ራእይ 18:1-3 )

የአራተኛው መልአክ መልእክት

ነገር ግን እነዚህ ጥቅሶች ከሮማ ቤተ ክርስቲያን እና ከከሃዲ ፕሮቴስታንት ጋር ብቻ የተያያዙ አይደሉምን? አይደለም የትንቢት መንፈስ ያስተምረናልና፡-

ይህንን የተከታተለው ብርሃን [አራተኛ] በታላቅ ድምፅ በታላቅ ድምፅ “ታላቂቱ ባቢሎን ወደቀች ወደቀች የአጋንንትም ማደሪያ ሆነች የርኵሳንም መንፈስ ሁሉ መጠጊያ የርኵሳንም የተጠላም ወፍ ሁሉ” ብሎ በታላቅ ድምፅ ሲጮኽ መልአክ በየቦታው ገባ። በሁለተኛው መልአክ እንደተነገረው የባቢሎን ውድቀት መልእክት ተደግሟል። ከ1844 ዓ.ም ጀምሮ ወደ አብያተ ክርስቲያናት እየገቡ ያሉትን ሙስናዎች በተጨማሪነት ጠቅሷል። {EW 277.1} 

ኤለን ዋይት የአራተኛው መልአክ መልእክት በተለይ ከ1844 ዓ.ም ጀምሮ ለተበላሹ አብያተ ክርስቲያናት የተላለፈ መሆኑን በግልፅ ነግሮናል ። የሮማውያን እና የፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት በእርግጠኝነት ከ1844 በፊት ተበላሽተው ነበር ። ስለዚህ ፣ መልአኩ የኤስዲኤ እናት ቤተክርስቲያን እና አንዳንድ ሴት ልጆቹ የተሳሳቱ ትምህርቶችን የሚያስተዋውቁበትን ሙስና እየጠቀሰ ነው። የአራተኛው መልአክ መልእክት አሮጌውን የእምነት ዓምዶች እንደገና ማንሳት እና እነሱን ማረጋገጥ አለበት።

የአራተኛው መልአክ ባለ ሁለት እጥፍ ብርሃን

የአራተኛው መልአክ ብርሃን ሀ ሁለት እጥፍ መልእክት። ይህ እውነታ ብዙውን ጊዜ ችላ ይባላል.

አንደኛው ክፍል ቤተ ክርስቲያንን በሙስናዋ ምክንያት ይመክራታል (የዳግማዊ መልአክ መድገም)፡-

ይህንን የተከታተለው ብርሃን [አራተኛ ] ታላቂቱ ባቢሎን ወደቀች ወደቀችም የአጋንንትም ማደሪያ ሆነች የርኵሳን መንፈስም ሁሉ መጠጊያ የርኵሳንም የተጠላም ወፍ ሁሉ ቤት ሆነች እያለ በታላቅ ድምፅ እየጮኸ መልአኩ በየቦታው ገባ። በሁለተኛው መልአክ እንደተነገረው የባቢሎን ውድቀት መልእክት ተደግሟል። ከ1844 ዓ.ም ጀምሮ ወደ አብያተ ክርስቲያናት እየገቡ ያሉትን ሙስናዎች በተጨማሪነት ጠቅሷል። {EW 277.1} 

ነገር ግን የጊዜ መልእክት የሆነ ሌላ ክፍልም አለው፡-

ይህ መልእክት ለሦስተኛው መልእክት ተጨማሪ ይመስላል ፣ እሱን መቀላቀል እንደ እኩለ ሌሊት ማልቀስ የሁለተኛውን መልአክ መልእክት በ1844 ተቀላቀለ። {EW 277.2} 

የሁለተኛው ሚለር "ካስኬት".

"የእኩለ ሌሊት ጩኸት" ሚለር የክርስቶስ መምጣት መልእክት ነበር እና ንጹህ ጊዜ መልእክት ነበር። ኤለን ዋይት የአራተኛው መልአክ ብርሃን ልክ እንደ እኩለ ሌሊት ጩኸት የአራተኛው መልአክ መልእክት ለሦስተኛው መልአክ እርዳታ እንደሚመጣ በመናገር የአራተኛውን መልአክ ብርሃን ከዚህ ጊዜ መልእክት ጋር አነጻጽሮታል ።

ሚለር ራሱ እንኳን በ "ቀደምት ጽሑፎች" ውስጥ የታተመ ህልም ነበረው. በውስጡ፣ ሁሉም ትምህርቶቹ የተበከሉ እና ግራ የተጋቡ ነበሩ። ነገር ግን ሌላ ሰው መጥቶ እንደገና ሁሉንም ነገር አጸዳ እና ሁሉም "የቀድሞ ክብራቸውን 10 እጥፍ አንጸባረቁ". ይህ ሁለተኛው ሰው የአራተኛው መልአክ እንቅስቃሴን ይወክላል, እና ሚለር ለፍርድ መጀመሪያ የጊዜ መልእክት እንዳለው, "ሁለተኛው ሚለር" ለፍርድ ፍጻሜ የሚሆን የጊዜ መልእክት አለው. ሚለር የከበሩ ድንጋዮቹን በሚያምር “ሣጥን” ውስጥ አገኘው ማለትም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ። የሁለተኛው ሚለር “ሬሳ ሣጥን” “በጣም ትልቅ እና የበለጠ ቆንጆ” ነበር… ኦሪዮን።

ማንም ሰው የአራተኛው መልአክ ብርሃን አለኝ የሚል ነገር ግን የንፁህ ጊዜ መልእክት ብቻ ካለው፣ ልክ እንደ አንድ ሰው የምክር መልእክት ብቻ ያለው ሰው እንደሆነ ፍንጭ ነው። ሁለቱም ክፍሎች አንድ ላይ ናቸው!

ስለ ጊዜ ጉዳይ በዝርዝር በጽሑፎቹ ቀን እና ሰዓት ላይ እወያይበታለሁ.

ከፍተኛ ጩኸት

የአራተኛው መልአክ—የኦሪዮን መልእክት መልእክት ውጤቱ ምን ይሆናል?

ብዙ ጊዜ የራዕይ 18ን ቁጥር ላዩን እናነባለን። ከአራተኛው መልአክ በኋላ፣ ሌላ ድምፅ ከመልእክት ጋር ይመጣል፡-

እኔም ሰማሁ ሌላ ድምፅ ከሰማይ። ሕዝቤ ሆይ፥ በኃጢአትዋ እንዳትተባበሩ ከመቅሠፍትዋም እንዳትቀበሉ ከእርስዋ ውጡ ብሎ ተናገረ። ኃጢአቷ እስከ ሰማይ ደርሶአልና። ፤ እግዚአብሔርም ኃጢአቷን አሰበ። ( ራእይ 18:4-5 )

ብዙ ገላጮች በዚህ ጥቅስ ውስጥ “ከሰማይ የመጣ ድምፅ” የኢየሱስ ድምፅ እንደሆነ በትክክል ያውቃሉ። አንዳንዶች ግን ይህ ነው ይላሉ መንፈስ ቅዱስ ማን እዚህ ይናገራል. የኋለኛው ዝናብ መልእክት ነው።

ከኦሪዮን የሚመጣ የእግዚአብሔር ድምፅ ነው፣ እናም መንፈስ ቅዱስ አሁን እያንዳንዱን 144,000 ወደ እውነት ሁሉ ይመራቸዋል፣ በዚህ ታሪካዊ ወቅት ይመራቸዋል፣ ይህንን መልእክት እንዲቀበሉ እና ወደ ንስሃ ይወስዳሉ። ይህ በቅርቡ ያስከትላል ጮክ ያለ ማልቀስ።

መልእክቱ አሁን ለምን ተሰጠ?

በሌሎች ጥናቶች እንዳሳየነው፣ ቫቲካን አሁን የራዕይ 17 አውሬውን ለመጋለብ ተዘጋጅታለች። እ.ኤ.አ. ሐምሌ 10 ቀን 2009 G20 አዲሱን የዓለም ሥርዓት የሚመራ አዲስ የፖለቲካ ኃይል ሆኖ ተመሠረተ።

ከቀናት በፊት፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ይህን አውሬ (G20) በነዲክቶስ 10ኛ ኢንሳይክሊካል እንዲገዙ ጠየቁ። እ.ኤ.አ. ጁላይ 2009 ቀን 20 ከ GXNUMX ስብሰባ በኋላ ኦባማ በቀጥታ ወደ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሄዱ። በግል ተገናኝተው ኦባማ የሀገራቱን ውሳኔ ለጳጳሱ አስተላልፈዋል።

በጳጳሱ የጦር ካፖርት እና በጳውሎስ ዓመት ፊርማ (ከጠላት መስመር በስተጀርባ የበለጠ) ከጠላት መስመሮች በስተጀርባ ምን እየተደረገ እንዳለ እናነባለን ።

እ.ኤ.አ. በ 2012 የፀደይ ወቅት የሕያዋን ፍርድ ተጀመረ። አሁን እግዚአብሔር 144,000ዎቹን በዚህ ልዩ መልእክት ይሰበስባል፣ እነሱ ብቻ ሊረዱት የሚችሉት፣ ይህ ሥራ በመንፈስ ቅዱስ ይፈጸማል። ስለዚህም ይህን መልእክት በሚያምኑት ላይ ስደት ተጀምሯል። እባኮትን የEllen G. Whiteን የመጀመሪያ ራዕይ እንደገና ያወዳድሩ።

የ11ኛው ሰአት መልእክት

አሁን በስራው 11ኛው ሰአት ላይ ነን።

ለምን፧ የእግዚአብሔርን ሰዓት ተመልከት። የሙታን የፍርድ የመጨረሻ ሰዓት የጀመረው ከ 7 በፊት ከ 2012 ዓመታት በፊት ነው. ይህ 2005 ነበር. እግዚአብሔር የመጨረሻውን ሰዓት መጀመሪያ በገና በ 2004 በታላቅ ሱናሚ ምልክት አደረገ እና በ 2005 ቤኔዲክት XNUMXኛ አዲሱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነው ተመርጠዋል.

ከ2005 መጀመሪያ ጀምሮ እግዚአብሔር እነዚህን ሁሉ ጥናቶች ቀስ በቀስ ማስረዳት ጀምሯል። ማንም ሊሰማው አልፈለገም።

ለሰባት ዓመታት አንድ ሰው በከተማይቱ ላይ ሊመጣ ያለውን መከራ እያወጀ የኢየሩሳሌምን ጎዳናዎች መውጣቱን ቀጠለ። ቀንና ሌሊት “ድምፅ ከምሥራቅ፣ ከምዕራብ፣ ከአራቱ ነፋሳት፣ ድምፅ በኢየሩሳሌምና በቤተ መቅደሱ ላይ፣ በሙሽሮቹና በሙሽሮቹ ላይ፣ ድምፅ በሕዝብ ሁሉ ላይ” በማለት የዱር ሙሾውን አሰማ።— ኢቢ. ይህ እንግዳ ፍጡር ታስሯል ተገርፏል ነገር ግን ምንም ቅሬታ ከአንደበቱ አልወጣም። ለመሳደብ እና ለመሳደብ "ወዮ ለኢየሩሳሌም!" ወዮላት፥ ለሚኖሩባትም ወዮላቸው። አስቀድሞ በተናገረው ከበባ እስኪገደል ድረስ የማስጠንቀቂያው ጩኸት አላቆመም። {ጂሲ 30.1} 

ከእኔ በፊት እንደነበረው ዊልያም ሚለር፣ በዚህ ጥናት የመጨረሻ እትም ውስጥ የአንድ አመት ስህተት እንድሰራ እግዚአብሔር ፈቅዶልኛል። ያ እንኳን በትክክል አልተረዳም ስለዚህ እነሱ እኔን ሐሰተኛ “ነቢይ” ይሉኛል። እኔ ግን የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ ነኝ እና ማንም ሰው በቸነፈር መቅሰፍቶች ዘመን ስህተቱን አላገኘም ወይም አላሻሻለውም።

የተወደዳችሁ ወንድሞች፣ ሁሉም ነገር እውን ከሆነ የት ትቆማላችሁ? መቼ ነው የመንፈስ ጭንቀትህን የምትተወው?

ለኤስዲኤ ቤተክርስቲያን እንደ ድርጅት የምህረት ደጃፍ በጥቅምት 27 ቀን 2012 መዝጋት ጀምሯል ፣ ስለሆነም እግዚአብሔር ከሌሎች አብያተ ክርስቲያናት በጎቹን እየጠራ ነው። ግን የት መሄድ አለባቸው? እግዚአብሔር የኤስዲኤ ቤተክርስቲያንን በከባድ ፍርድ ያጸዳዋል እና ከከሃዲ መሪነት ነፃ ትወጣለች። እስከዚያ ድረስ, የእግዚአብሔርን መልእክት ለማጥናት እና ለመጨረሻው ክስተቶች ለመዘጋጀት በትናንሽ ቤት ቡድኖች አንድ መሆን አለብዎት.

እሑድ በሚከበርባቸው አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያሉትን ሁሉ እግዚአብሔር ይማጸናል፡-

ሕዝቤ ሆይ ከኃጢአትዋ እንዳትካፈሉ ከመቅሠፍትዋም እንዳትቀበሉ ከእርስዋ ውጡ። ኃጢአቷ እስከ ሰማይ ደርሶአልና፥ እግዚአብሔርም ኃጢአቷን አሰበ። (ራዕይ 18: 4)

ለተነሱት ጥያቄዎች ምላሽ ሲሰጥ፡-

5. ጥያቄ፡- የአምላክ ሰዓት እውነት እንደሆነና ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ግንኙነት እንዳለው የሚያሳዩ ተጨማሪ ማስረጃዎች አሉን?

በአጋጣሚ ብቻ ሊሆን ይችላል?

በዩኤስ ሎቶ ውስጥ ከ49 ስድስት ቁጥሮች በትክክል የመምረጥ ሒሳቡ ምን ያህል ነው?

መልስ፡ ከ6 አማራጮች ውስጥ 49 ትክክለኛ ቁጥሮች መሳል አለብን። የቁጥሮች ቅደም ተከተል ምንም ጠቀሜታ የለውም.

የሂሳብ ቀመር፡ (49 × 48 × 47 × 46 × 45 × 44) / 6! = 13,983,816

ስለዚህ፣ ሎተሪውን ወደ 14 ሚሊዮን ጊዜ ከተጫወትን፣ አንድ ጊዜ ስድስት ትክክለኛ ቁጥሮች እንዲኖረን እንጠብቅ ይሆናል። በየሳምንቱ መጫወት፣ ይህ በየ269,000 ዓመታት አንዴ ብዙ ወይም ያነሰ ይከሰታል!

የሂሳብ ትንተና

የኦሪዮን ኮከብ ህብረ ከዋክብት በጣም አስፈላጊ የሆኑትን የአድቬንቲስት ታሪክ ቀኖች በትክክል የሚያመለክትበት የሂሳብ እድላቸው ምን ያህል ነው?

መልስ፡ ከ168 እድሎች (ዓመታት) ውስጥ ዘጠኝ ትክክለኛ ቁጥሮችን መሳል አለብን። ትዕዛዙ ትክክል መሆን አለበት እና ከእያንዳንዱ ስዕል በኋላ የሚቀሩትን ዓመታት ብዛት እንደገና ማስላት አለብን።

ቀመሩ፡ 168 (1844) × 167 (1846) × 165 (1865) × 146 (1866) × 145 (1914) × 97 (1936) × 75 (1949) × 62 (1950=61) × 1986 (XNUMX) 2,696,404,711,201,740,000

የእግዚአብሔር ሰዓት እንዲሁ በአጋጣሚ እና የውሸት ቲዎሪ የመሆኑ እድሉ ነው። 14,000 (!) ጊዜ ያነሰ…

በስድስት ቁጥሮች የዩኤስ ሎቶን ለማሸነፍ ፣ በተከታታይ 2 ጊዜ .

በአጋጣሚ ሊሆን አይችልም!

በእኛ ስሌት፣ የኦሪዮን ሰዓት የሚያንፀባርቅ እና የሚያንፀባርቅ መሆኑን ከተውን፣ ሁሉንም የራዕይ ማኅተሞች እና አብያተ ክርስቲያናት እና ሁሉንም ተዛማጅ የኤለን ኋይት ትንቢቶችን ያሳያል፣ ከዚያም የኦሪዮን ሰዓት በአጋጣሚ ሊሆን እንደሚችል የሚያሳይ ትልቅ አስትሮኖሚ ቁጥር እናገኛለን።

… ዜሮ ነው!

አስገራሚ ግኝቶች

በመጨረሻም፣ የእግዚአብሔር ሰዓት እውነት መሆኑን እንደገና የሚያረጋግጡ አንዳንድ ተጨማሪ አስገራሚ ግኝቶችን እናደርጋለን። ለዚህ፣ ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ እና ወደ ኢየሱስ ኮከብ ለመቅረብ ዘመናዊ ቴክኖሎጂን እንጠቀማለን።

አስቀድመን እናስታውስ፡-

144,000ዎቹ ሁሉም የታሸጉ እና ፍጹም አንድ ሆነዋል። በግንባራቸው ላይ። አምላክ፣ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም፣ ና የኢየሱስን አዲስ ስም የያዘ የክብር ኮከብ። {EW 15.1} 

የኢየሱስ ኮከብ በኦሪዮን የት አለ? የቀበቶው የግራ-ብዙ ኮከብ ነው። የቀበቶ ኮከቦች ሁሉም የዘመናት አረብኛ ስሞች አሏቸው።

በኦሪዮን ውስጥ ምን እናያለን?

የጥንት ሰዎች በሚሉት እና በመጽሐፍ ቅዱሳዊ እውነቶች መካከል ግንኙነት አለ? “አዳኙ” ወይም “ግዙፉ” ከጠፈር ሰዓት የበለጠ ነው፣ በሰማያዊው የስርየት ቀን ለሚሆነው ነገር ምልክት እንኳን?

የምድራዊው መቅደስ አገልግሎት ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነበር; ካህናቱም በየዕለቱ በመቅደስ ያገለግሉ ነበር። ሊቀ ካህናቱም በዓመት አንድ ጊዜ በቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ የማስተሰረያ ሥራ መቅደስን ለማንጻት ያደርግ ነበር። ንስሐ የገባው ኃጢአተኛ በየቀኑ መባውን ወደ መገናኛው ድንኳን ደጃፍ ያመጣና እጁን በተጠቂው ራስ ላይ ጭኖ ኃጢአቱን ይናዘዛል፣ በዚህም ከራሱ ወደ ንጹሕ መሥዋዕትነት ያስተላልፋል። ከዚያም እንስሳው ተገደለ. ሐዋርያው ​​"ደም ሳይፈስ የኃጢአት ስርየት የለም" ብሏል። "የሥጋ ሕይወት በደሙ ውስጥ ነው።" ዘሌዋውያን 17:11 የጣሰው የእግዚአብሔር ህግ የበደለኞችን ህይወት ጠይቋል።

ደሙ የተጣለበትን የኃጢአተኛውን ሕይወት የሚወክል ሲሆን ተበዳዩ የተፈፀመውን በደል በካህኑ ተሸክመው ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ ገብተው በመጋረጃው ፊት ይረጫሉ፤ ከኋላው ደግሞ ኃጢአተኛው የጣሰውን ሕግ የያዘ ታቦት ነው። በዚህ ሥነ ሥርዓት ኃጢአቱ በደሙ ወደ መቅደስ ተላልፏል። በአንዳንድ ሁኔታዎች ደሙ ወደ ቅዱስ ስፍራ አልተወሰደም; ሙሴ የአሮንን ልጆች፡— የማኅበሩን ኃጢአት ትሸከሙ ዘንድ እግዚአብሔር ሰጣችሁ ብሎ እንዳዘዛቸው ሥጋውን በካህኑ ይበላው ነበር። ዘሌዋውያን 10:17 ሁለቱም ሥነ ሥርዓቶች ተምሳሌት ናቸው። የኃጢአቱን ከንሰሃ ወደ መቅደሱ ማስተላለፍ. {ጂሲ 418.1} 

በምህረት መቀመጫ ላይ ያለው ደም

በዓመቱ ውስጥ ከቀን ወደ ቀን ሲካሄድ የነበረው ሥራ እንዲህ ነበር። በዚህ መንገድ የእስራኤል ኃጢአት ወደ መቅደሱ ተዛወረ፣ እናም እንዲወገዱ ልዩ ሥራ አስፈላጊ ሆነ። እግዚአብሔር ለእያንዳንዱ የተቀደሱ ቤቶች ስርየት እንዲደረግ አዘዘ። "ስለ እስራኤል ልጆች ርኵሰትና ስለ መተላለፋቸው ስለ ኃጢአታቸውም ሁሉ ስለ መቅደሱ ያስተሰርይለታል። ለመሠዊያውም “ያነጻውና ከእስራኤል ልጆች ርኩሰት ይቀድሰው ዘንድ” ማስተስረያ ይደረግ ነበር። ዘሌዋውያን 16:16, 19። {GC 418.2} 

በዓመት አንድ ጊዜ፣ በታላቁ የስርየት ቀን፣ ካህኑም መቅደሱን ለማንጻት ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ገባ። በዚያ የተከናወነው ሥራ አመታዊውን የአገልግሎት ዙር አጠናቋል። በስርየት ቀን ሁለት የፍየል ግልገሎች ወደ ማደሪያው ደጃፍ ቀረቡ፥ ዕጣም ተጣለባቸው፤ "አንዱ ዕጣ ለእግዚአብሔር ሁለተኛውም ዕጣ ለቀማለቂያው"። ቁጥር 8፡ ለእግዚአብሔር ዕጣ የወደቀበት ፍየል ለሕዝቡ የኃጢአት መሥዋዕት እንዲሆን ታረደ። ካህኑም ደሙን ወደ መጋረጃው ውስጥ አምጥቶ በስርየት መክደኛውና በስርየት መክደኛው ፊት ይረጨው። ደሙም በመጋረጃው ፊት ባለው የዕጣን መሠዊያ ላይ ይረጫል። {ጂሲ 419.1} 

የመቅደስ ንጽህና

በዚያን ጊዜ ነቢዩ ዳንኤል እንደተናገረው። ሊቀ ካህናችን ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ ገባ፣ የመጨረሻውን የክብር ሥራውን ያከናውን - መቅደሱን ለማጽዳት። {ጂሲ 421.2} 

በጥንት ጊዜ የሰዎች ኃጢአት በኃጢያት መስዋዕት ላይ በእምነት እና በደሙ ወደ ምድራዊው መቅደስ ተላልፏል, እንዲሁ በአዲስ ኪዳን ውስጥ የንስሐ ሰዎች ኃጢአት በክርስቶስ ላይ ተቀምጧል. እና እንዲያውም ወደ ሰማያዊው መቅደስ ተላልፏል። ምድራዊው የተለመደው መንጻት የተበከሉትን ኃጢአቶች በማስወገድ እንደተፈጸመ፣የሰማያዊውንም መንጻት የሚፈጸመው በዚያ የተመዘገቡትን ኃጢአቶች በማስወገድ ወይም በመደምሰስ ነው።

ይህ ከመሳካቱ በፊት ግን መኖር አለበት። የመጻሕፍት ምርመራ በኃጢያት ንስሐ እና በክርስቶስ በማመን የኃጢያት ክፍያው ጥቅሞችን የማግኘት መብት ያለው ማን እንደሆነ ለመወሰን መዝገብ። ስለዚህ የመቅደሱን ማጽዳት የምርመራ ሥራን ያካትታል - የፍርድ ሥራ. ይህ ሥራ ሕዝቡን ለመዋጀት ክርስቶስ ከመምጣቱ በፊት መከናወን አለበት; በመጣ ጊዜ ለእያንዳንዱ እንደ ሥራው ይሰጥ ዘንድ ዋጋው ከእርሱ ጋር ነውና። ራእይ 22፡12። {ጂሲ 421.3} 

በጉን ተከትሎ…

ስለዚህ በትንቢታዊ ቃሉ ብርሃን የተከተሉት። በ2300 1844ዎቹ ቀናት ሲያበቁ ወደ ምድር ከመምጣት ይልቅ፣ ክርስቶስ ወደ ሰማያዊው መቅደስ ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ ስፍራ መግባቱን ለመምጣቱ የሚያበቃውን የስርየት መዝጊያ ሥራ ፈጸመ። {ጂሲ 422.1} 

እስከዚያ ጊዜ ድረስ አድቬንቲስቶች ኢየሱስን በምናባቸው ተከተሉት። ነገር ግን 144,000ዎቹ እውነተኛውን የመስዋዕት በግ የበለጠ ይከተሉታል…

በዙፋኑም ፊት በአራቱም እንስሶች በሽማግሌዎችም ፊት አዲስ መዝሙር ዘመሩ፤ ከምድርም ከተቤጁት ከመቶ አርባ አራት ሺህ በቀር ያን መዝሙር ማንም ሊማር አልቻለም። ከሴቶች ጋር ያልረከሱ እነዚህ ናቸው; ድንግል ናቸውና። በጉን የሚከተሉ እነዚህ ናቸው። የትም ይሁን ይሄዳል። እነዚህ ለእግዚአብሔርና ለበጉ በኩራት ሆነው ከሰዎች የተዋጁ ናቸው። ( ራእይ 14:3-4 )

144,000ዎቹ ኢየሱስ በአብ ፊት መቆሙን እና ቁስሉን ከማሳየት ባለፈ የገዛ ደሙን በስርየት መክደኛው ላይ በቀጥታ እንደረጨ እና ይህም በሺዎች በሚቆጠሩ የብርሃን አመታት ውስጥ በህብረ ከዋክብት ውስጥ እንደቀረበ የተገነዘቡ ናቸው።

የኢየሱስ የምልጃ አገልግሎት

ብዙዎች የጊዜ አወጣጥ ብለው ያጣጥሉት ነገር በእርግጥ ጊዜው መድረሱን ነው። "በሰማይ አጽናፈ ሰማይ እና በዚህ ዓለም መካከል አስደናቂ ግንኙነት ማየት እንችላለን" ኤለን ዋይት የዳንኤልን እና የራዕይ መጽሐፍትን አብረን ብናጠና እና እንደ ዳንኤል ተመሳሳይ ጥያቄ ብንጠይቅ ቃል እንደገባችን፡ "እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ምን ያህል ይሆናል?" (ስላይድ 61 ይመልከቱ)። አሁን፣ ኢየሱስን ወደ ውስጥ በእውነት ተከትለነዋል ቅድስተ ቅዱሳን ፣ ጌታችን ስለ እኛ የሚማልድበት ይህ ነው በኦሪዮን የምናየው።

ይህንን አገልግሎት በ 1844 ጀምሯል ፣ በ 2015 መኸር ያጠናቅቃል እና በ 2016 ይመለሳል - በዚህ ጊዜ ፣ ​​እንደ ነገሥታት ንጉሥ እና የጌቶች ጌታ።

ስለ እኛ የተቀበለውን ቁስሉን ለአባቱ እያሳየ ነው። ቁስሎቹ በከዋክብት ስብስብ ውስጥ ለዘላለም የማይሞቱ ናቸው-ኦሪዮን። ሕይወትን ሊሰጠን ከጎኑ ውኃና ደም ፈሰሰ። ኦሪዮን ኔቡላ ፣ እስከ መጨረሻው ታማኝ ከሆንን የምንሰበሰብበት።

ያ የተወጋው ወገን ሰውን ከእግዚአብሔር ጋር የሚያስታረቀው ቀላ ያለ ወንዝ ከየት ፈሰሰ—የአዳኝ ክብር አለ፣ በዚያ “የኃይሉ መደበቂያ” አለ። … የውርደቱም ምልክቶች የሱ ታላቅ ክብር ናቸው። በዘለአለማዊው ዘመን የቀራንዮ ቁስሎች ምስጋናውን ያሳያሉ እናም ኃይሉን ይናገራሉ። {ጂሲ 674.2} 

የውሃ እና የደም ባህር

ይህ ወደዚህ ጥናት መጀመሪያ ላይ ማለትም በዳንኤል 12 በወንዙ ላይ ቆሞ ወደነበረው ሰው ይመልሰናል።

በወንዙ ግራና ቀኝ ያሉት ሰዎች ጌታችን ኢየሱስ ሊቀ ካህናት ሆኖ በደረቱ ላይ ከለበሰው 12 የከበሩ ድንጋዮች ጋር ይመሳሰላሉ፣ እነዚህም ሕዝቡን ያመለክታሉ፡ ሁለቱ የሐዲስ ኪዳን ክፍሎች እና የሙታን ፍርድ። በተጨማሪም የሕያዋን ፍርድ የሚቆይበት ጊዜ በንግግር መልክ ለ144,000 ታወጀ። ስለዚህ፣ የኢየሱስ መሐላ የፍርድን ጊዜ ሙሉ በሙሉ እስከ መቅሰፍቶች ዓመት ድረስ ይሰጠናል፡-

168 ዓመታት ለሙታን ፍርድ (7 × 12 + 7 × 12) 3 ½ ዓመት ለሕያዋን ፍርድ

በራዕይ 10 ላይ፣ እዚህ ላይ፣ ኢየሱስ አንድ እጁን አንስተው እንደተናገረ ካልሆነ በስተቀር ተመሳሳይ ትዕይንት እናገኛለን "ያ ጊዜ ከእንግዲህ መሆን የለበትም."

ይህን ለማን ምሏል? የሙታንን ፍርድ ለሚወክሉ ሰዎች። ለዚህ የፍርዱ ክፍል፣ የጊዜ አዋጅ መቆም አለበት። አሁን ግን የሕያዋን ፍርድ ስለጀመረ፣ የኢየሱስ በቅድስተ ቅዱሳን አገልግሎት አዲስ ምዕራፍ ገብቷል፣ እናም መሐላ ለማድረግ ሁለተኛ እጅ አልተነሳም። "ያ ጊዜ ከእንግዲህ መሆን የለበትም" . ስለዚህ አራተኛው መልአክ አሁን የክርስቶስ ወደ 144,000 ሰዎች የሚመለስበትን ቀን ያውጃል።

ይቅርታ እና ጥበቃ

እ.ኤ.አ. በ1844 ያቋቋመውን የእግዚአብሔርን ቤተክርስቲያን አባላት እንዲጠሩ ኢየሱስ እንደሰጣቸው የሚያምኑ የኤስዲኤ ቡድኖች፣ ኢየሱስ በኦሪዮን በቁስሉ እየነገራቸው ያለውን ነገር በጥልቀት ሊያስቡበት ይገባል። እኔም ይህን ማወቅ ነበረብኝ፤ ምክንያቱም እኔም ተሳስቼ ነበር!

እ.ኤ.አ. በ 1888 የኤስዲኤ ቤተክርስቲያን የአራተኛውን መልአክ ብርሃን እምቢ ስትል ፣ ኢየሱስ የቀኝ እግሩን ቁስል ለአባቱ አሳየው። በ1914 የኤስዲኤ ቤተክርስቲያን ኃጢአት ስትሠራ ቀኝ እጁን አንሥቶ ቁስሉን ለአባቱ አሳየው። በ1936፣ ኢየሱስ ግራ እጁን አንሥቶ አባቱ አሁንም እንዲታገሥ ጠየቀው። እ.ኤ.አ. በ1986፣ ኢየሱስ ለአባቱ ግራ እግሩን አሳየው፣ አሁንም ረዘም ላለ ጊዜ ለመጠበቅ ፈቃድ ለማግኘት። በ2015፣ ኢየሱስ የምልጃ አገልግሎቱን ያቋርጣል እና 144,000ዎቹ ብቻ በመቅሰፍቶች ጊዜ ይመጣሉ።

እስካሁን ያላስተዋሉት፡ እኛ ደግሞ ነበረን። አራት መለከቶች (ጦርነቶች) በመጀመሪያዎቹ አራት ማኅተሞች በአራቱ ጊዜ ውስጥ። 1861 - የአሜሪካ የእርስ በርስ ጦርነት ፣ 1914 - የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ፣ 1939 - ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና ከ 1980 ጀምሮ ፣ ሁለት የባህረ ሰላጤ ጦርነቶች እና ከ 2001 ጀምሮ በሽብርተኝነት ላይ ጦርነት ። ኤለን ኋይት የሚከተለውን አይታለች፡-

አየሁ አራት መላእክት በምድር ላይ የሚሠሩት ሥራ ነበራቸው እና ሊፈጽሙት በመንገድ ላይ ነበሩ። ኢየሱስ የክህነት ልብስ ለብሶ ነበር። የተረፈውንም አዘነላቸው፣ እጆቹንም አንሥቶ በጥልቅ ርኅራኄ ድምፅ ጮኸ። "ደምኩም ኣብ ርእሲ ምዃንኩም!" ከዚያም በታላቁ ነጭ ዙፋን ላይ ከተቀመጠው እና በኢየሱስ ዙሪያ ሁሉ ከፈሰሰው ከእግዚአብሔር እጅግ የሚያበራ ብርሃን ሲመጣ አየሁ። ከዚያም ከኢየሱስ ተልእኮ ያለው መልአክ በፍጥነት ወደ ሲበር አየሁ አራት መላእክት በምድር ላይ የሚሠራው ሥራ ነበረው፥ አንድ ነገር ወደ ላይና ወደ ታች በእጁ እያውለበለበ በታላቅ ድምፅም እየጮኸ። " ቆይ ቆይ ቆይ ጠብቅ! የአላህ ባሮች በግምባራቸው እስኪታተሙ ድረስ። 

እ.ኤ.አ. በ2014፣ በመጨረሻዎቹ የፍርድ ሰዓት ሶስት መለከቶች እና በእግዚአብሔር የሰዓት ቆጣሪ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆኑ የመለከት እና የፕላግ ዑደቶች እንዳሉ በተመለከተ ብዙ አዲስ ብርሃን አግኝተናል። ስድስተኛው መለከት እስኪነፋ ድረስ አራቱ ነፋሳት አሁንም ተይዘዋል። እ.ኤ.አ. በ2015 መጸው ላይ ኢየሱስ ከቅድስተ ቅዱሳን ከመውጣቱ በፊት እጁን እንዲዘረጋላችሁ ራሳችሁን ተዘጋጁ!

እርቅ

ቤተክርስቲያን ኃጢአት በሠራች ቁጥር፣ አራቱ መላእክት የጥፋት ሥራቸውን እንዳይጀምሩ ኢየሱስ ወደ ቁስሎቹ አመለከተ። ኢየሱስ በተናገረ ቁጥር። "ቆይ!" ለመጨረሻ ጊዜ ለቤተክርስቲያን ይህን የተናገረው በ2010 ሲሆን የጠቅላላ ጉባኤው ውድመት አስቀድሞ በህልም ሲተነበይ ነው።

ክርስቶስን የመሰለ ጠባይ ታጋሽ እና ይቅር ባይ ነው ጣቱን ወደ ወንድሙ አይቀስርም ይልቁንም ጠላት ካዘጋጀለት ወጥመድ እንዲወጣ ይረዳዋል። አንተ ራስህ እንድትበከል ከነሱ ጋር በቅርብ መገናኘት አይጠበቅብህም፣ ነገር ግን ብቻህን ትተህ ከእነርሱ መራቅ የለብህም። ኢየሱስ ደሙን ለዚች ቤተክርስቲያኑ ሰጥቷል።

ከእግዚአብሔር ጋር መታረቅ የሚፈልግ በመጀመሪያ ከወንድሙ ጋር ይታረቅ። ምክንያቱም ኢየሱስ ደሙን ለዚች ከሃዲ ቤተክርስቲያን ሰጥቷል እና አብን ሶስት ጊዜ እንዲጠብቅ ጠይቋል። እና አራት ጊዜ, ዓለምን ጠየቀ. አሁን ያንን ተረድተናል "የስርየት ቀን" በመጀመሪያ ከወንድሞቻችን እና ከእህቶቻችን ጋር ስርየት ማለት ነው።

የ144,000 አባል መሆን የሚፈልግ ሁሉ የኦሪዮን ጥናት የሚያሳየንን ሁሉ መቀበል አለበት። የኢየሱስ ይቅርታ እና ትዕግስት እንኳን! ማንም ሰው ሀ የተሟላ የኦሪዮን ዙር ፣ በዚያ ለእሱ የታዩትን፣ እና በህይወቱ ውስጥ የሚያዋህዱትን ትምህርቶቹን ሁሉ መቀበል፣ ሰባቱን ከዋክብት ከራሱ ከኢየሱስ እጅ ተቀብሎ አክሊሉን በመስታወት ባህር፣ በኦሪዮን ኔቡላ በ2016 ያገኛል።

የአጽናፈ ዓለም ማዕከል

ስለዚህ, ቅድስት ከተማ እና የእግዚአብሔር ዙፋን ያሉበት ኦሪዮን ኔቡላ, የ የአጽናፈ ዓለም ማዕከል , ኤለን ኋይት በታላቁ ግጭት መጨረሻ ላይ እንደገለፀው የኢየሱስን መከራ፣ መስቀል እና ለእኛ ያለውን የምልጃ አገልግሎት ስለሚያመለክት፡-

ሁሉም የአጽናፈ ዓለሙ ሀብቶች ለእግዚአብሔር የተዋጁትን ለማጥናት ክፍት ይሆናሉ። በሟችነት ያልተገደቡ፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ሽሽታቸውን ወደ ሩቅ ዓለማት ይንፉ - በሰዎች መከራ ትእይንት የተደሰቱትን እና በቤዛ ነፍስ የምስራች በደስታ ዜማ ያዜሙ።

በማይነገር ደስታ የምድር ልጆች ወደ ማይወድቁ ፍጥረታት ደስታ እና ጥበብ ይገባሉ። የእግዚአብሔርን የእጅ ሥራ በማሰላሰል ከዘመናት በላይ ያገኙትን የእውቀት እና የማስተዋል ውድ ሀብቶች ያካፍላሉ።

በማይደበዝዝ ራዕይ የፍጥረትን ክብር ማለትም ፀሀይን፣ ከዋክብትን እና ስርአቶችን፣ ሁሉም በተመረጡት ቅደም ተከተል ይመለከታሉ። የመለኮትን ዙፋን እየዞሩ። በሁሉም ነገር ላይ ከትንሽ እስከ ትልቁ የፈጣሪ ስም ተጽፎአል በሁሉም የኃይሉ ባለጠግነት ይገለጣል። {GC.677.3} 

የመጨረሻ ማሳሰቢያዎች

ጥናቱን ከጨረስኩ በኋላ፣ ለሌላው አመለካከት ልስጥና ተደጋጋሚ ጥያቄዎችን ላንሳ። በተጨማሪም፣ ስለራሴ ትንሽ ልነግርህ እና የሰርዴስም ሆነ የሎዶቅያ አባል ላልሆኑ ወንድሞቼ የግል ጥሪዬን አስተላልፋለሁ።

የምርመራ ፍርዱ የሚያበቃበትን ትክክለኛ ቀን ማወቅ እንችላለን? ከሆነ ኢየሱስ የሚመጣበትን ቀን ማወቅ እንችላለን?

የምርመራ ፍርዱ የሚጀመርበትን ትክክለኛ ቀን እናውቃለን። የሚያበቃበትን ትክክለኛ ቀን ማወቅ ከቻልን ብቻ ምክንያታዊ ነው።

ኤለን ኋይት ቀን እንደምናውቅ አይታለች። (2016) እና ሰዓት (?) በመንፈስ ቅዱስ መፍሰስ ጊዜ የኢየሱስ መምጣት. ያኔ ይህንን አሁን ማወቅ መቻል አለብን።

ይህ በኔ ድህረ ገጽ ላይ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ነው። lastcountdown.whitecloudfarm.org .

ክርስቶስ በ2012 አይመጣም!

አንዳንዶች ይህንን ጥናት በተሳሳተ መንገድ ተረድተው ኢየሱስ በ2012 ይመጣል ያልኩት መስሎኝ ነበር፣ አይ፣ እንደዚህ አላልኩም!

ያ የሙታን ፍርድ የሚያበቃበትና የሕያዋን ፍርድ የሚጀምርበት ዓመት ነው።

ሌላ ሰው መዳን በማይችልበት ጊዜ እግዚአብሔር ፍርዱን ያበቃል። ነገር ግን በ2014/2015፣ አምስተኛው ማኅተም ወደ ሞቃታማው ምዕራፍ ሲገባ፣ ሐሰተኛው ክርስቶስ ይሸፈናል እና የእግዚአብሔርን ሕግ የሚቃወሙ ሰብዓዊ ሕጎች ይታወቃሉ። ይህ ብዙም ሳይቆይ የምህረት ደጃፍ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እንዲዘጋ ይመራል፣ የተሳሳተ ሰንበትን በመጠበቅ ከሰይጣን ጎን ለቆሙት፣ እሁድም ይሁን የጨረቃ ሰንበት። ሰዓቱን ለማንበብ በጣም ከባድ ነበር?

ሰዓቱን ለማንበብ በጣም ከባድ ነበር?

ብቻ ያስፈልገናል…

• እርሳስ

• ጥንድ ኮምፓስ

• አሃዶች የሌሉበት ገዥ

• ሁለት የወረቀት ቁርጥራጮች

• የኦሪዮን ፎቶ

• መጽሐፍ ቅዱስ

• ከ2010 ጀምሮ እየፈሰሰ ያለው መንፈስ ቅዱስ

ይህንን ጽሑፍ ለሚማሩ ሁሉ የእግዚአብሔር በረከቶች! እባካችሁ 144,000ዎቹ በአንድነት እንዲሰበሰቡ በፊልድልፍያ ወንድሞችና እህቶች በሰርዴስ ላሉ ልብሳቸውን ላላረከሱ እና በሎዶቅያ ላሉ ወርቅና ዓይን መግዛት ለሚፈልጉ ሁሉ አስተላልፉ።

ስለ ደራሲው እና ስለ እነዚህ ጥናቶች

ይህ ጥናት በታተመበት ጊዜ ለኤስዲኤ አብያተ ክርስቲያናት አይታወቅም። ከ 2005 ጀምሮ, ወደ 2012 ያደረሱት ቀደምት ጥናቶች ጥናቶቹን ማሳየት በምችልባቸው ወንድሞች ሁሉ በጊዜ አቀማመጥ ውድቅ ተደርገዋል. በ SDARM በምንም መልኩ "ተመስጦ" አያውቅም።

በአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮ ላይ የተመሰረተ ቢሆንም በምንም መልኩ በየትኛውም ጠቅላላ ጉባኤ እንደማይደገፍ እያወቅኩ ይህንን ጥናት እንደ ደራሲው አሳትሜያለሁ። ይመጣል ተብሎ የተተነበየው “አዲስ ብርሃን” ነው፣ እናም ለ144,000 ሰዎች የሚሆኑት በመንፈስ ቅዱስ ብቻ ተደራሽ ይሆናሉ። ይህንን አዲስ ብርሃን ከጸሎት ጋር ለራሱ ማጥናት እና እውነት መሆኑን መወሰን የእያንዳንዱ ሰው ኃላፊነት ነው።

ሁሉንም ነገር አረጋግጥ; መልካም የሆነውን አጥብቀህ ያዝ። (1 ተሰሎንቄ 5:21)

ይህ ጥናት የተዘጋጀው ኤለን ዋይት እንዳማከረው ከ2004 ጀምሮ በገጠር ውስጥ በሚኖር ሰው ነው። ጊዜውንና ጉልበቱን ሁሉ ለእግዚአብሔር ሥራ አሳልፎ ይሰጣል። በእራሱ መጠነኛ የገንዘብ አቅም፣ የተፈጥሮ የፈውስ ዘዴዎችን ብቻ የሚጠቀመውን ሳኒታሪየም እና በደቡብ አሜሪካ የሚስዮናውያን ትምህርት ቤት እየገነባ ነው። እሱ እና ባለቤቱ ምንም አይነት የገንዘብ ፍላጎት ሳይኖራቸው ለደቡብ አሜሪካ በጣም ድሃ ሀገራት ህዝቦች የጤና ስራ እየሰሩ ነው.

በመጀመሪያዎቹ ስሪቶች ውስጥ ስህተቶች

በዚህ ድህረ ገጽ ላይ ሥራውን የጀመርኩት በጥር 2010 ከሌሎች ፍላጎት ካላቸው ወንድሞች ጋር የምማርበት መድረክ ስለምፈልግ ነው። አስፈላጊ ከሆነ የማሻሻያ ጥቆማዎችን የሚሰጡ ጓደኞችን ለማፍራት ተስፋ አድርጌ ነበር። ነገር ግን ብዙ ጥቃቶች ተደርገዋል፣ አብዛኛውን ጊዜ በጣም ከባድ እና ብዙ ጊዜ በጊዜ ማበጀት ምክንያት ብቻ። የሕያዋን ፍርድ የሦስት ዓመት ተኩል ጊዜ አካል ሆኖ የቸነፈርን ዓመት በተሳሳተ መንገድ እንደተረዳሁት ማንም አልተገነዘበም። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ከ2015 እስከ መኸር 2016 ባለው የጊዜ ክልል ውስጥ ነው፣ እና ስለዚህ፣ ለኢየሱስ መመለስ በትክክል አንድ አመት ነበርኩኝ።

ይህ ደግሞ ዊልያም ሚለር ሁለት ስህተቶችን እንደሠራ ያስታውሰናል. በመጀመሪያ የሂሳብ ስህተት ሰርቷል. በ 2,300 ምሽቶች እና ማለዳዎች መጨረሻ ላይ ባደረገው ስሌት ውስጥ, 0 ን ያካተተ ነበር, ይህም በእውነቱ የለም, እና ወደ 1843 አመት መጣ, ይህም ትንሽ ብስጭት አስከትሏል. እኔም እንዳደረግኩት በኋላ ያንን ስህተት አስተካክሏል።

ሌላው የእሱ "ስህተቱ" በ 1844 ሊከሰት የሚገባውን ክስተት በተሳሳተ መንገድ ተርጉሞታል. ዛሬ እንደምናውቀው የምርመራ ፍርዱ መጀመሪያ ሆኖ ሳለ, ሁለተኛ ምጽአት እንደሚሆን አስቦ ነበር. እኔም ተመሳሳይ ስህተት ሠርቻለሁ፣ ምክንያቱም 2015 እንደ መመለሻ ስለተረዳሁ በ2014 የምሕረት በር እንደሚዘጋ መደምደሚያ ላይ ደርሻለሁ። ነገር ግን የሕያዋን ፍርድ ለሦስት ዓመት ተኩል ያህል መቀጠል እንዳለበት ተገነዘብኩ ምክንያቱም እያንዳንዱ ጉዳይ መቅሰፍቶች ከመውደቃቸው በፊት መወሰን አለበት. እነዚህ ሁሉ ስህተቶች በስሪት 3 ውስጥ ተስተካክለው ነበር። 4 ስሪት በመጨረሻዎቹ ሶስት ማኅተሞች መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ አዲስ ብርሃን ይፈጥራል። ምንም የወደፊት ቀኖች በምንም መልኩ አልተቀየሩም!

ወንድሞች እና እህቶች፣ ኢየሱስ አዲስ ብርሃን እንድትቀበሉ በፍፁም አያደርግላችሁም። እግዚአብሔርን ማስደሰት የምትችለው በእምነት ብቻ ነው፣ እምነትም የሚገኘው በማጥናት ነው። ሁላችሁም የተጠራችሁት እነዚያን ጥናቶች በእግዚአብሔር እንደተሰጡ የተረዳሁትን እና ለራሳችሁም ለሕይወት ወይም ለሞት ሽቶ ሊሆን ወደሚችለው ድምዳሜ ላይ ነው። ጸሎቴ ሁል ጊዜ ልባቸው ክፍት ከሆኑ ፣ እንደ ቤርያውያን ሁሉንም ነገር የሚፈትሹ እና አሁንም ስህተቶችን ካገኙ በወንድማማችነት ያሳውቁኛል።

አራተኛው መልአክ እንደ ሚለር “የእኩለ ሌሊት ጩኸት” መምጣት አለበት። ይህ በኤለን ኋይት ትንቢት ተነግሯል። ከዚያም "ሁለተኛው ሚለር" የመጀመሪያውን ሚለር ስህተቶችን መድገም አለበት. ይህ በዚህ ተሟልቷል.

የግል ይግባኝ…

አንቺ፣ ውድ እህት፣ ውድ ወንድም፣ ይህ ጥናት መስፋፋት ተገቢ እንደሆነ ካመንክ፣ ወደ 144,000ዎቹ ሊረዳህ ይችላል እና የውጭ ቋንቋ መናገር ከቻልክ፣ በትርጉሙ እንድትረዳኝ እጠይቃለሁ። በተለያዩ ቋንቋዎች ድረ-ገጾችን ማቅረብ እፈልጋለሁ፣ ግን ይህ እንዲሆን፣ ተጨማሪ እገዛ እፈልጋለሁ!

ግን ይህን የፓወር ፖይንት ዝግጅት ለሁሉም ጓደኞችህ፣ዘመዶችህ፣ወንድሞችህ እና እህቶችህ በመላክ ብቻ መርዳት ትችላለህ የክርስቲያን እምነት ተከታዮች! ስለ እሱ እግዚአብሔር ይባርክህ!

በአራተኛው መልአክ ሥራ መሳተፍ ከፈለጋችሁ በሚከተለው ኢሜል አድራሻ አግኙኝ፡- ይህ የኢሜይል አድራሻ spambots የተጠበቀ ነው. JavaScript ን ለማየት ማስቻል ያስፈልጋል.

ይህንን መልእክት ለምታነቡ ሁሉ መንፈስ ቅዱስ ወደ እውነት ሁሉ እንዲመራህ እና የሚመጡትን ነገሮች እንዲያሳይህ እጸልያለሁ!

ይህን የሚመሰክር። በእውነት በቶሎ እመጣለሁ ይላል። ኣሜን። እንደዚያም ሆኖ ጌታ ኢየሱስ ሆይ ና። የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋ ከሁላችሁ ጋር ይሁን። ኣሜን። ( ራእይ 22:20-21 )

ይህ ጥናት በኦንላይን አቀራረብ እና በተለያዩ ቅርፀቶች ለቀጣይ ስርጭት...

የአጠቃቀም መመሪያዎች፡- በዝግጅቱ ግርጌ ላይ ባለው የቁጥጥር አሞሌ ላይ ያሉትን ቀስቶች ጠቅ በማድረግ በዝግጅት አቀራረብ ወደ ፊት እና ወደ ኋላ መሄድ ይችላሉ። እንደ ዲቪዲ ማጫወቻ ነው የሚሰራው። የዝግጅት አቀራረቡም በሙሉ ስክሪን ሁነታ ሊታይ ይችላል, እኛ የምንመክረው (በመቆጣጠሪያ አሞሌው በቀኝ በኩል ያለውን የሙሉ ማያ ምልክት ጠቅ ያድርጉ). የመቆጣጠሪያው አሞሌ በሙሉ ስክሪን ሁነታም ይገኛል። በቁልፍ ሰሌዳው ላይ የ ESC ቁልፍን በመጫን ከሙሉ ማያ ገጽ ሁነታ መውጣት ይችላሉ.

ለሞባይል ስልክ ተጠቃሚዎች፡- ይህንን ሊንክ በመጠቀም ጥናቱን መክፈት ይመከራል። ኦሪዮን ጥናት ለሞባይል ስልክ ተጠቃሚዎች. ጥናቱን በማየት ላይ ችግር ካጋጠመህ የሚከተለውን ሊንክ በመጫን እንደ ፒዲኤፍ ፋይል ማየት ትችላለህ። የእግዚአብሔር ሰዓት - ፒዲኤፍ ስሪት. በተንቀሳቃሽ ስልክዎ ላይ የተጫነ ማንኛውም ፒዲኤፍ አንባቢ ካለዎት ይህ ጥናቱን ለማየት በጣም ጥሩ መንገድ ነው።

እንዲሁም ለዚህ ጥናት የጥናት ቁሳቁሶችን በ ማውረድ ክፍል!

<ቀዳሚ                       ቀጣይ>