Адкрыцьцё Ісуса Хрыста, якое даў Яму Бог, каб паказаць слугам Сваім тое, што павінна неўзабаве адбыцца; і паслаў і абвясціў гэта праз анёла свайго слузе свайму Яну (Адкрыцьцё 1:1)

Гэта Аб'яўленне Езуса Хрыста. Спачатку гэта было дадзена Езусу ад Айца, а затым у сімвалічнай форме паслана Янам. Ян вітае яго, а затым Ісус пачынае ў вершы 8:

Я ёсць Альфа і Амега, пачатак і канец, кажа Гасподзь, які ёсць, і які быў, і які павінен прыйсці, Усемагутны. (Адкрыццё 1:8)

Ісус Хрыстос можа абвясціць канец ад пачатку, таму што Ён ёсць, і быў, і павінен прыйсці. Для Яго вучняў адкрыццё Часу датычыцца асабліва часу Яго другога прышэсця, і Яго запэўненне паўтараецца, калі Ён з'яўляецца Яну ў бачанні:

Я — Альфа і Амега, першы і апошні, і тое, што бачыш, напішы ў кнігу... (Адкрыцьцё 1:11)

Тады Ян павярнуўся і ўбачыў уяву сімвалы! Ёсць адзін сімвал, які прыцягвае нашу ўвагу больш за іншыя. Уявіце сябе на месцы Іаана, убачыўшы гэта бачанне. Вы бачыце свяцільнікі, вы бачыце Езуса з Яго белымі валасамі і вопраткай, вы бачыце, як Ён стаіць са свецячымі нагамі і тварам, але нешта іншае прыцягвае вашу ўвагу.

Калі хтосьці падыходзіць да вас, каб даць вам што-небудзь, яны трымаюць гэта ў руках і пачынаюць гаварыць пра гэта, і, калі яны гэта робяць, ваша ўвага аўтаматычна прыцягваецца да таго, што яны трымаюць! Гэта менавіта тое, што ўбачыў Джон. Востры меч, які выходзіць з вуснаў Езуса, — гэта слова Божае. І слова Божае гаворыць (каб можна было зразумець) пра тое, што Ён трымае ў сваёй правай руцэ: сем зорак. І гэта прадмет і фокус бачання. Ісус нават назваў сем зорак «таямніцай».

Дык што гэта за сем зорак? Езус кажа нам, што яны з'яўляюцца анёламі сямі цэркваў. Гэта значыць, яны нясуць пасланне Яго народу, і яны непарыўна звязаны з гэтым пасланнем. Яго салодкі ўплыў звязаны з імі. Пасланне Арыёна не існавала б без гэтых сямі зорак!

Але «сем зорак» - гэта значэнне габрэйскага слова, якое адносіцца да Арыёна. Усюды, дзе яно сустракаецца ў Бібліі, яно знаходзіцца ў паэтычнай паралелі з Арыёнам. Іншымі словамі, Біблія кажа, што ў правай руцэ Ісуса быў Арыён!

Акрамя таго, Элен Г. Уайт кажа нам, што сем зорак прадстаўляюць служыцеляў Бога (гл. GW 13.3 і г.д.). Што тыя служыцелі мелі дачыненне да царквы? Кіраўнікі царквы неслі адказнасць за накіраванне святла гэта паведамленне да людзей! Калі б яны зрабілі гэта, яны былі б залічаны да тых пасланцоў і былі б неаддзельныя ад паслання, як самі сем зорак! Сапраўды, дзе знаходзяцца сем зорак, там і Арыён.

Тое, што Езус робіць з сямю зоркамі ў сваёй правай руцэ, можа застаць вас знянацку, нават калі вы чыталі гэта шмат разоў раней!

І ён меў у правай руцэ сем зорак, і з вуснаў ягоных выходзіў востры з двух бакоў меч, і аблічча яго было, як сонца, якое сьвеціць у сіле сваёй. І калі я ўбачыў яго, я ўпаў да ног яго, як мёртвы. І ён паклаў яго правая рука на мяне, кажучы мне: ня бойся; Я першы і апошні: (Адкрыцьцё 1:16-17)

Вы злавілі гэта? Тую самую руку, якая трымала сем зорак, Ён паклаў на Яна, кажучы: «Не бойся», суцяшальна паўтараючы сваю еднасць з часам. Што Ён зрабіў? Ён паклаў на Яна сем зорак,Арыён! Памятайце, што гэта ўсё ўступная сцэна Аб'яўлення Ісуса Хрыста, якую Яну паказалі і загадалі раздаць свайму народу! Тое, што Ён бачыў у наступных раздзелах, - гэта не што іншае, як паведамленне Арыёна! Арыён - гэта Адкрыццё! Такім чынам, дабраславеньне ў вершы 3 тым, хто чытае і чуе «словы гэтага прароцтва», адносіцца да тых, хто разумее і прыслухоўваецца да паслання Арыёна! І так, час «недалёка», ці трэба сказаць, «на руцэ».

Цікава адзначыць, што Ян атрымаў бачанне Арыёна; ён не атрымаў разумення гэтага. Калі Езус паклаў на яго руку з зоркамі, ён ляжаў каля Яго ног, як мёртвы. У такім становішчы Ісус паклаў руку на патыліцу Яна... дзе знаходзіцца патылічная доля мозгу, дзе зрок апрацоўваецца! Ён не ўціснуў яго сабе ў лоб, як у нас, дзе наша лобная доля разуменне магчыма!

З самага пачатку, у дні Яна, Гасподзь абвясціў час канца свету, у адпаведнасці з Яго ідэнтыфікацыйным таварным знакам, як дадзена ў Ісаі 46:10 (абвяшчаючы канец ад пачатку). Тое, што пазней бачылі, як Ён атрымлівае кнігу сямі пячатак (Арыён), проста паказвае той факт, што Ён адзіны варты «развязаць путы Арыёна» (Ёва 38:31) і раскрыць змест гэтай нябеснай кнігі! Гэта не гаворыць пра канкрэтны момант, калі Езус сам атрымаў разуменне, бо як толькі Ён узышоў да свайго Айца, блізкасць Іх еднасці не дазволіць больш хаваць ад Яго таямніцу.

Ісус з'яўляецца Творцам, таму, натуральна, Ён трымае Арыён у руцэ, таму што Ён стварыў яго сваёй рукой. Але потым Ён стаў чалавекам і пакінуў сваю боскасць. Узышоўшы назад да Айца, Айцец аддаў усё ў Яго рукі, у тым ліку Арыён і веданне часу, натуральна. Тройчы Езус паўтарыў, што Ён ёсць Альфа і Амега, пачатак і канец. Ён нібы кажа: «Забудзь гэтую лухту, што я не ведаю часу!»

Як размяркоўваецца святло

У той час як вучні сабраліся з Ім у апошні раз перад Яго смерцю, Езус маліўся Свайму Айцу, каб выявілася слава іх еднасці і каб усе Яго вучні — у тым ліку і тыя з нас, хто верыць у Яго праз іх слова — спазналі славу гэтай еднасці.

І цяпер, Ойча, праславі Мяне ў Цябе самога славаю, якую Я меў у Цябе перад стварэннем свету. (Ян 17:5)

І не за іх адных прашу, але і за тых, што павераць у Мяне праз слова іхняе; Каб усе былі адно; як Ты, Ойча, ува Мне, і Я ў Табе, каб і яны былі ў Нас адно, каб паверыў свет, што Ты паслаў Мяне. І славу, якую Ты даў Мне, Я аддаў ім; каб яны былі адно, як і мы адно: я ў іх, а ты ўва мне, каб яны былі дасканалыя ў адным; і каб сьвет ведаў што Ты паслаў Мяне і палюбіў іх, як палюбіў Мяне. (Ян 17:20-23)

Бацька святло. Гэта была Яго прысутнасць, якая была выклікана ў першы дзень стварэння, і ўся слава і мудрасць знаходзяць сваю крыніцу ў Ім. Слава, якую Езус атрымаў ад Айца, была сувяззю адзінства, і гэтае адзінства — гэта тое, пра што Ён маліўся, каб Яго вучні таксама мелі — адзінства веры з Ім самім. Гэта слава, якую Ён працягвае адорваць нас сёння.

У першым радку кнігі Джон апісвае, як святло адкрыцця прабіваецца да нас. Спачатку Айцец дае яго Езусу, потым Езус праз свайго анёла пасылае яго сваім слугам. У выпадку з Янам святло прыйшло ў выглядзе бачання. У нашым выпадку шлях нічым не адрозніваецца. Святы Дух прыносіць святло з нябёсаў і дае яго брату Яну падчас вучобы. Справа не ў тым, што Дух нічога не адкрывае астатнім з нас, але пасланне чацвёртага анёла відавочна прыходзіць праз вывучэнне Яна, а не праз нас.

Нядаўна аднаму брату па веры прысніўся сон (пад назвай «Нерухомы генератар»), у якім была пацверджана роля Іаана ў распаўсюджванні святла. Мы не будзем разглядаць усе дэталі сну, але ён пачынаецца з таго, што нехта збірае дзве механічныя часткі. Потым ён бачыць, што яны ўбудоўваюцца ў асобу, якая сама з'яўляецца своеасаблівым генератарам, які перазбіраецца. Чалавек бярэ электрычны кабель і ўважліва правярае вузел, каб пераканацца, што няма кароткага замыкання, якое можа пашкодзіць генератар. Пераканаўшыся, што гэта бяспечна, ён збірае яго цалкам, і некалькі чалавек, якія знаходзяцца там, рады зноў атрымаць электрычнасць. Акрамя таго, у навакольных дамах цяпер таксама ёсць святло, і відаць, што ў кожным доме дастаткова электрычнасці.

Гэты сон адлюстроўвае дзве механічныя часткі, якія ўваходзяць у склад штучнага сцягна, якое цяпер брат Джон убудаваў у сваё цела. Гэта быў неабходны крок, каб генератар зноў запрацаваў. Перад аперацыяй брат Джон не мог працаваць дастаткова, каб вучыцца і атрымліваць новае святло з-за пастаяннага і моцнага болю, які ён адчуваў. Цяпер ён не знясілены сцягном, і з дапамогай лямпы, усталяванай так, што ён можа чытаць, дзе ляжыць, ён можа зноў вучыцца. Ён функцыянуе як генератар, які бярэ паліва (Божае слова) і з дапамогай штодзённага алею Святога Духа ператварае яго ў электрычнасць (святло сучаснай праўды).

Такім чынам, мы можам дзяліцца з вамі святлом, якое адкрывае Дух ад Езуса і Айца. Малітва Езуса заключаецца ў тым, каб мы «былі дасканалымі ў адным». Гэтая фармулёўка мае на ўвазе працэс. Мы зроблены адзін, калі Святы Дух вядзе нас да ўсё большай і большай праўды. Паколькі наша разуменне ўдасканальваецца, Ён часам прымушае нас вызваліцца ад некаторых ідэй, падобна таму, як вучні павінны былі вызваліцца ад свайго прадбачання, што Ісус збіраецца заснаваць зямное Валадарства. Яны памылкова ўжылі некаторыя з Яго выказванняў, каб адпавядаць іх уласным ідэям. Але калі яны працягвалі са сваім Госпадам, Ён прынёс іх каб зразумець Яго мэты. Ён прывёў іх да больш цеснай еднасці з Сабою, а значыць, і з Айцом.

Тое, што мы бачылі і чулі, абвяшчаем вам, каб і вы мелі лучнасьць з намі; І гэта мы пішам вам, каб радасьць вашая была поўнай. (1 Яна 1:3-4)

Няма большай радасці, чым з’яднанасць у веры з Айцом і Сынам! Гэта наша жаданне, і гэта жаданне Езуса для вас. Вось чаму мы імкнемся ўмацаваць вашу веру: каб вы не гублялі з-пад увагі каштоўнасць дару, які Айцец даў нам у пазнанні часу, але шанавалі яго больш за ўсё іншае — больш за сваю маёмасць і грошы, больш за ўласныя ідэі, больш за сваю рэпутацыю і адносіны, нават больш за жыццё і здароўе. Калі вы шануеце повязь адзінства веры, г.зн. калі вы любіце праўду вышэй за ўсё, тады малітва Езуса будзе пачутая за вас.

Так, калі ты будзеш крычаць да веды і ўзвысіць голас твой да разумення; Калі ты будзеш шукаць яе, як срэбра, і будзеш шукаць яе, як схаваныя скарбы; Тады зразумееш страх Гасподні і знойдзеш пазнанне Бога. (Выслоўі 2:3-5)

Езус павінен мець сваё законнае месца вышэй КОЖНАЯ РЭЧА у нашым сэрцы, але калі вы настойваеце на тым, каб быць незалежнымі, а не пакорліва атрымліваць святло, якое зыходзіць ад Святога Духа, вы выбіраеце тое, што хочаце прыняць, тады вы ставіце сябе на месца Святога Духа і паказваеце, што не жадаеце дазволіць Яму весці вас сваім уласным шляхам. Ты парушаеш паток святла.

Лёгка разглядаць гэта як страту індывідуальнасці, калі мы ўсе павінны быць як робаты, але гэта не так (гэта ілжывае ўспрыманне паходзіць ад д'ябла, які малюе сціплых, законапаслухмяных людзей Божых робатамі, у той час як ганарлівыя маюць відавочную «свабоду» і «свабоду» рабіць па-свойму). На самай справе гэта проста прызнанне таго, што Дух Святы вядзе нас ва ўсю праўду. Мы можам задаваць пытанні, як вучні задавалі пытанні Езусу. Але яны не сказалі: «Не, Ісус, ты памыляешся. Я веру ўсім, што вы сказалі, акрамя гэтага аднаго пункта. Яны не прытрымліваліся самастойна свайго меркавання. Наадварот, яны пакорліва прымалі Яго адказы і імкнуліся лепш іх зразумець.

Гэта была вялікая праблема ў дні Ісуса, таму што калі Ён сказаў сваім паслядоўнікам, што ім трэба піць Яго кроў і есці Яго цела, большасць з іх былі адсеяны, таму што нават калі ім падабалася большасць з таго, што Ён сказаў, яны не верылі, што Ён быў пасланы ад Айца, таму яны выкарыстоўвалі Яго цяжкія для разумення словы як «доказы» супраць Яго. Але Яго сапраўдныя вучні верылі, што Айцец паслаў Яго, таму прынялі Яго словы і імкнуліся зразумець іх больш глыбокі сэнс.

У нашым выпадку гэта аналагічна. Калі вы верыце, што Святы Дух кіруе гэтым рухам, тады вы атрымаеце цяжкія для разумення аспекты і паразважаеце над імі, а таксама будзеце задаваць пытанні Святому Духу з жадання зразумець, а не самастойна выносіць сваё ўласнае меркаванне, а потым, магчыма, «спытаць» пасля прыняцця рашэння, так што «пытанне» ператворыцца ў напад, напрыклад «Калі мы ў часы чумы, чаму я не бачу, каб хто-небудзь скардзіўся на фурункулы. іх скура?»

Святы Дух паслаў паведамленне, і мы дзелімся, калі вучымся, але Ён заўсёды пакідае месца для сумневаў (каб выпрабаваць сэрца) і пытанняў (каб трымаць нас пакорнымі). Мы молімся, каб вашае сэрца хутчэй адказала такімі словамі, як: «Госпадзе, дапамажы нам лепш зразумець першую пошасць» або да нас: «Ці ёсць у вас яшчэ якое-небудзь святло адносна першай пошасці?» Тады мы можам падзяліцца або ўдакладніць сваё разуменне сімвалічнай прыроды чумы і г.д.

Пагібелі папярэднічае гонар, а падзенню - пыхлівасць. (Выслоўі 16:18)

Дык будзь пакорны, каб не ўпасці, і здабыць лепш розум, чым срэбра ці золата. Балюча бачыць, як гэтыя рэчы заяўляюць пра некаторых нашых паслядоўнікаў, як яны. Мы не хочам, каб гэта здарылася з кім-небудзь з вас. Мы верым, што вы бачыце праўду гэтага і разумееце.

У руцэ Езуса знаходзяцца сем зорак — правадыроў-пасланнікаў, якія непарыўна злучаныя з пасланнем, і, як Ён сказаў пра тых авечак, якія ў Яго руцэ, ніхто не можа іх вырваць. Гэта не значыць, што ім не трэба быць пільнымі! Усім варта прыслухацца да парады Паўла:

Таму хто думае, што стаіць, хай сьцеражэцца, каб не ўпасьці. Ніякая спакуса не ахапіла вас, акрамя чалавечай, але верны Бог, Які не дапусціць, каб вы былі спакушаны больш, чым вы можаце; але разам з спакусай знойдзе і шлях да ўцёкаў, каб вы змаглі яе вытрымаць. (1 Карынфянаў 10:12-13)

Гэтыя словы адначасова з'яўляюцца сур'ёзным папярэджаннем супраць самазаспакоенасці і суцяшальным усведамленнем таго, што кожнае выпрабаванне мы можам пераадолець, бо Ён робіць шлях да ўцёкаў. Ён наша залежнасць.

Езус лічыць кожнага з вас, хто чуе Яго голас на Арыёне, як зрэнку вока! Вы ідзяце за Ім і верыце, што Айцец паслаў Святога Духа з гэтым пасланнем. Тым не менш, не ўсе вы аднолькава блізкія да Айца, як і ў Езуса было некалькі вучняў, якія былі бліжэй да Яго, чым іншыя. Таму не давайце згасаць вашай пільнасці! Не дазваляйце сумненням закрасціся! Нам усім трэба рэгулярна нагадваць сабе пра прычыны, па якіх мы верым гэтаму паведамленні (і іх шмат!). Беражыце адзін аднаго і ўмацоўвайце слабейшых сярод вас. Будзь захавальнікам свайго брата. Такім чынам, вы будзеце расці ў веры і духоўнай падрыхтоўцы, таму што гэта духоўная вайна, у якой мы ўдзельнічаем, некаторыя важныя дэталі якой вы даведаецеся, калі мы працягнем.

Сапраўдны «Фрэнсіс», калі ласка, устань

Давайце разбярэмся з імёнамі: мы будзем называць Францыска Асізскага (каля 1181 – 1226) як «Св. Францішак», а цяперашняга Папу як «Папа Францішак» для гэтай тэмы. Гэта дае зразумець, таму што нельга быць святым, пакуль не памёр, а Папа Францішак (пакуль) не памёр. Не кажучы ўжо Папа Францішак ёсць як далёка ад святога, як можна атрымаць, і святы Францішак прымусіць вас гэта ведаць!

Перш чым мы пачуем, што скажа св. Францішак пра Папу Францішка, нам варта высветліць некаторыя рэчы аб тым, кім насамрэч быў святы Францішак, каб убачыць, якую вагу павінны мець яго словы. Тэлефанавала нямецкая крыніца Der Theologe (Тэолаг) супрацьпастаўляе сапраўдныя намеры і ўчынкі гістарычнай асобы таму, што Касцёл гаворыць пра яе і як яна выкарыстоўвала (і працягвае выкарыстоўваць) яе ў сваіх мэтах.

Святы Францішак быў сынам багатага гандляра, але адмовіўся ад свайго багацця, каб безумоўна пайсці за Езусам. У той час існавала папулярная група ерэтыкоў пад назвай катары, якія былі па-за Касцёлам і, відаць, імкнуліся ў прастаце ісці за Езусам. Касцёл пад кіраўніцтвам папы Інакенція III разгарнуў 20-гадовую кампанію супраць катараў і ў рэшце рэшт знішчаны іх. Іншая група, вальдэнсы, таксама жудасна пацярпела такім жа чынам. (Цікава, што зварот Папы Францішка да сучасных вальдэнсаў не закрануў рэзанансу ў іх сэрцах; яны адхіленыя яго прабачэнні.)

Святы Францішак спачатку дапамагаў свайму бацьку ў гандлі, але раптам вырашыў пакінуць паспяховы бізнес, каб безумоўна пайсці за Езусам Хрыстом. Ён толькі хацеў жыць паводле Евангелля ў прастаце, але Папа Інакенцій III убачыў магчымасць выкарыстаць яго. Веры святога Францішка павінны былі нацягнуць на яго ярлык ерэтыка, але Папа Інакенцій III пашкадаваў яго з мэтай стварэння касцёльнага ордэна ў якасці альтэрнатывы сціплым і міралюбівым рухам катараў, вальдэнсаў і іншых. Незадоўга да смерці св. і супраць сваёй волі, царква стварыла строга рэгламентаваны манаскі ордэн, заснаваны на яго ідэалах.

Цяпер вы ўжо можаце пачаць пытацца ў сябе, хто такі сапраўдны Францішак: ці папа Францішак узяў сабе імя Францішак у гонар святога Францыска, які не хацеў царкоўнага парадку, які рэгулюецца Касцёлам, ці святога Францішка, якім маніпуляваў папа Інакенцій III? Гэта толькі пачатак.

Праз два гады пасля смерці святога Францішка Папа Грыгорый IX прызнаў несапраўдным і знішчыў яго пісьмовае завяшчанне і кананізаваў яго —супраць яго волі. Зноў жа, імя якога святога Францішка ўзяў Папа Францішак? Святога Францішка, які не хацеў, каб яго называлі «святым», або святога Францішка, якога папа Грыгорый IX кананізаваў у сваіх мэтах? Папа Францішак пакінуў мёртвых у спакоі, ці ён паспешліва кананізаваў пап у сваіх мэтах, як Рыгор IX? Ёсць больш.

Святы Францішак прытрымліваўся прынцыпу беднасці, але Касцёл хацеў збіраць багацці. Такім чынам, Касцёл перагледзеў ідэалы францысканскага ордэна, каб палегчыць касцёльны збор грошай. Ён збіраў з розных крыніц, уключаючы крыжовыя паходы, падробленыя дакументы, канфіскацыю маёмасці ахвяраў інквізіцыі і спалення ведзьмаў, продаж індульгенцый, продаж офісаў, гандаль рабамі і вымагальніцтва. Папа Францішак узяў гэтае імя ў гонар святога Францішка-жабрака або святога Францішка, апекуна адной з рук царкоўнай сістэмы захопу грошай? Ці зрабіў Папа Францішак нешта значнае для размеркавання багаццяў Касцёла патрабуючым?

Гэта, верагодна, дастаткова регургитации ад Der Theologe каб падкрэсліць, што ёсць іншы бок цёзкі Папы Францішка - бок, які больш арыентаваны на хрысціянскую прастату і менш на прыхільнікаў Касцёла. Гэта дадае важкасці яго словам, асабліва яго апошнім словам.

Мы не католікі і не верым, што святы Францішак зараз знаходзіцца на небе. Ён спачывае ў магіле. Здаецца, што ён жыў у адпаведнасці са святлом, якое меў, і ў такім выпадку ён будзе ўваскрашаны з мёртвых і атрымае вечнае жыццё ў адпаведнасці з абяцаннем Ісуса:

І гэта воля Таго, Хто паслаў Мяне, каб кожны, хто бачыць Сына і верыць у Яго, меў жыццё вечнае. і Я ўваскрашу яго ў апошні дзень. (Джон 6: 40)

«Апошні дзень», які Ісус згадвае чатыры разы ў гэтым раздзеле, з'яўляецца датай Яго другога прышэсця, але гэта таксама спасылка на апошні вялікі дзень свята кучак (згадваецца ў Евангеллі ад Яна 7:37). Літаральна «апошні дзень» - гэта канец свету.

Святы Францішак чакае ў магіле гэтага дня, але незадоўга да смерці ён даў важнае папярэджанне пра самазванца, які прыме яго імя. Цытую з кн Працы айца Серафіма святога Францішка Асізскага, ангельскі пераклад якога быў апублікаваны ў 1882 годзе:

Незадоўга да смерці святога Айца ён склікаў сваіх дзяцей і папярэдзіў іх аб будучых бедах, кажучы: «Дзей адважна, браты мае; будзьце мужнымі і спадзявайцеся на Госпада. Хутка набліжаецца час, калі будуць вялікія выпрабаванні і пакуты; збянтэжанасці і рознагалоссяў, як духоўных, так і часовых, будзе шмат; міласэрнасьць многіх астыне, а злосьць бязбожных павялічыцца.

Відавочна, што святы Францішак меў на ўвазе канец часу як апісана ў Матфея 24:12. (Дарэчы, святы Францішак публічна заявіў, што нікога не будзе называць «Айцом», акрамя Нябеснага Айца, як вучыў Езус у Евангеллі ад Матфея 23:9. Як відаць з таго, як ён названы «святым Айцом» вышэй, той, хто запісаў гэты тэкст, менш адпавядаў вучэнню Хрыста.) Працягваючы цытату:

Д'яблы будуць мець незвычайную моц, беззаганная чысціня нашага Ордэна і іншых будзе настолькі зацямнена, што будзе вельмі мала хрысціян, якія будуць падпарадкоўвацца сапраўднаму Суверэннаму Пантыфіку і Рымскаму Касцёлу з вернымі сэрцамі і дасканалай любоўю. У той час гэтай скрухі [г.зн. канец часу] на Пантыфікат будзе ўзведзены чалавек, не абраны кананічна, які сваёй хітрасцю паспрабуе ўцягнуць многіх у памылку і смерць.

Папа Францішак відавочна адпавядае патрабаванням тут як некананічна абраны - пасля раней нечуванай папскай адстаўкі.

Затым [гэта значыць у гэты час] скандалы памножацца, ордэн наш падзелены, і многія іншыя будуць цалкам знішчаны, таму што яны пагодзяцца на памылку замест таго, каб супрацьстаяць ёй.

Ці былі ў той час скандалы (напрыклад, Vatileaks) лютымі? так. Цікава, што «знішчэнне» цэлых касцёльных ордэнаў апісваецца як «згода на памылку замест таго, каб супрацьстаяць ёй». Як дакладна! Сённяшняя бітва ідзе не пра літаральнае забойства і знішчэнне, а пра знішчэнне праўды праз пасіўную або маўклівую згоду на памылку. Бітва тонкая, і тых, хто актыўна не супрацьстаіць памылцы, знішчаюць, нават не ведаючы пра гэта.

Сярод людзей, рэлігійных і духавенства, будзе такая разнастайнасць меркаванняў і расколаў, што, калі б тыя дні не былі скарочаныя, паводле слоў Евангелля, нават выбраныя былі б уведзены ў памылку, калі яны спецыяльна не кіраваліся, сярод такой вялікай блытаніны, дзякуючы велізарнай міласэрнасці Божай. Тады некаторыя будуць жорстка супраціўляцца нашаму Правілу і ладу жыцця, і на нас прыйдуць жудасныя выпрабаванні. Тыя, хто прызнаны вернымі, атрымаюць вянок жыцця; але гора тым, хто, давяраючы выключна свайму ордэну [г.зн. захаванне членства ў царкве, якая згаджаецца на памылку], упадзе ў цеплыню [г.зн. цёпласць], бо яны не змогуць падтрымаць [або мядзведзь] спакусы, дазволеныя для доказу [або тэставанне] абраных. Тыя, хто захоўвае свой запал і прытрымліваецца цноты з любоўю і руплівасцю да праўды, будуць пакутаваць ад крыўд і пераследаў як паўстанцы і раскольнікі; для сваіх ганіцеляў, падганяны злымі духамі, скажуць, што яны аказваюць вялікую паслугу Богу шляхам знішчэння такіх чумных людзей з твару зямлі.

Гэта гучыць вельмі падобна на Элен Г. Уайт у Ранніх творах, с. 33, дзе яна гаворыць пра тое, што яны хочуць «пазбавіць зямлю» ад святых. Майце на ўвазе, што тых, хто «захоўвае свой запал і прытрымліваецца цноты з любоўю і стараннасцю да праўды», сёння можна назваць «фундаменталізмам». Зноў мы бачым паняцце разбурэння, і нам было б добра ўспомніць, як св. Францішак вызначыў разбурэнне вышэй.

Але Гасподзь будзе прыстанішчам засмучаных і выратуе ўсіх, хто спадзяецца на Яго [якія моляцца аб вызваленні {EW 33.3}]. І каб быць падобнымі да іх Галавы, гэтыя, абраныя, будуць дзейнічаць з упэўненасцю і сваёй смерцю набудуць сабе жыццё вечнае [заўвага: збаўленне адбываецца не праз справы, а жыццё вечнае падарунак Божы]; выбраўшы падпарадкоўвацца Богу, а не людзям, яны нічога не будуць баяцца і аддадуць перавагу загінуць, чым пагадзіцца на хлусню і вераломства. Адны прапаведнікі будуць маўчаць пра праўду, а іншыя будуць яе топчаць і адракацца. Святасць жыцця будзе пагарджаць нават тым, хто яе вызнае знешне, бо ў тыя дні Езус Хрыстус пашле ім не сапраўднага пастыра, але разбуральнік.

Хто такі Разбуральнік? Хто гэты некананічна абраны Пантыфік, які прэтэндуе на тое, каб быць «пастырам», але насамрэч з'яўляецца разбуральнікам, які сее памылку замест таго, каб супрацьстаяць ёй? Біблія называе яго наступным чынам:

І быў у іх цар над сабой, які быў анёл бездані, імя якога на яўрэйскай мове Абадон, але ў грэцкай мове мае імя Апаліён [поле: «Гэта значыць, Разбуральнік«]. (Адкрыццё 9:11)

Іншымі словамі, мы маглі б узяць біблейскае вызначэнне і паўтарыць словы св. але Апаліён!» З магілы мы чуем, як св. Францішак паўтарае тое, што мы сказалі Сатана без маскі, Вяртанне Кецалькоатля, І г.д.

Каму Францішку вы верыце: Папу Францішку, сейбіту хлусні і вераломства, ці святому Францішку, які назваў гэтага самазванца апошняга часу разбуральнікам? адзін сайт нават адзначае:

Ходзяць чуткі, што святы Францішак таксама сказаў, што ілжэпапа, ад якога ён перасцерагаў, прыме сваё імя («Францыск»), але мы не змаглі праверыць гэтую інфармацыю або знайсці крыніцу для яе.

Француз

Імя «Францыск» не было імем, якое святы Францішак атрымаў пры нараджэнні. Такую мянушку пазней даў яму бацька-купец. Улічваючы тое, што ён быў вельмі паспяховым у гандлі з Францыяй, лёгка ўявіць, што ён, верагодна, абсталяваў свайго сына ўсім французскім, за што атрымаў мянушку Фрэнсіс, або Француз, або, магчыма, ён проста даў яму гэтае імя з-за яго ўласнага поспеху ў Францыі. У любым выпадку, менавіта сувязі яго бацькі з Францыяй прынеслі яму імя, пад якім мы яго ведаем.

Каталіцкая царква таксама ўдзельнічае ў мерчандайзінгу — не толькі літаральна, але і сімвалічна, згодна з Адкрыцці 18:11-12. Духоўным таварам Касцёла з’яўляюцца яго дактрыны, вучэнне, традыцыі і каштоўнасці. У гэтым сэнсе Папа Францішак таксама мае сувязі з Францыяй, таму што ён далучыўся да Арганізацыі Аб'яднаных Нацый у падтрымку Усеагульнай дэкларацыі правоў чалавека, якая ўзнікла ў Францыі падчас Французскай рэвалюцыі ў якасці асноўнага крэда замест Дзесяці запаведзяў. Ён апрануты ў французскія духоўныя тавары, якія ён дапамагае прадаваць астатняму свету. Сапраўды, Папа Францішак абараняе «правы чалавека» ЛГБТ, але не «Не чужалож».

Тыя, хто дапамагае свайму «бацьку» папу Францішку прадаваць яго французскі тавар, неўзабаве сутыкнуцца з няўдачай, апісанай у Адкрыцці 18, калі яны не кінуць усё, каб без агаворак ісці за Езусам, як гэта зрабіў малады святы Францішак. Нават we (мімаволі) удзельнічалі ў продажы вавілонскай блудніцы і павінны спыніцца цяпер, калі мы гэта прызналі, як мы растлумачым крыху пазней.

Сувязь папы з Францыяй не павінна быць нечаканасцю для тых, хто вывучае прароцтва, таму што яны павінны ведаць, што тры жабы шостай чумы гістарычна інтэрпрэтаваліся як спасылка на Францыю. Сёння, аднак, мы можам лепш інтэрпрэтаваць сімвалізм трох жаб, паколькі дадзена прароцтва «...каб вы паверылі, калі збудзецца».

Кліч трох жаб

І я ўбачыў, што прыйшлі тры нячыстыя духі, падобныя на жаб з вуснаў цмока, і з вуснаў звера, і з вуснаў ілжэпрарока. (Адкрыцьцё 16: 13)

Хто гэтыя тры жабы? Цмок адносіцца да самога Сатаны, «разбуральніка», якога мы ведаем як Папу Францішка. Сатана - нячысты дух? Так, гэта так, і словы папы Францішка з’яўляюцца словамі сатаны. У шостым каранні цмок пакліча лідэраў усіх рэлігій у Асізі, каб памаліцца аб міры. На жаль, мы пакуль не знайшлі гэтага ў англамоўнай прэсе, але, на шчасце, нямецкамоўныя каталіцкія сайты (Ватыканскае радыё і kath.net) адкрылі нам вялікую таямніцу: Папа Францішак ціха арганізуе тое, што мы маглі б назваць Трэцяй Сусветнай сустрэчай рэлігій за малітву за мір у Асізі, проста каб даць яму назву. І калі? 18-20 верасня 2016 г.—якраз да заканчэння шостай чумы, калі, паводле Бібліі, свет збіраецца на Армагедон!

«Звер» - гэта спасылка на звера ў Адкрыцці 17:3, на якім едзе жанчына ў пунсовым. Блудніца, папства, відавочна сядзела або кантралявала звера Арганізацыі Аб'яднаных Нацый з 25 верасня 2015 г., калі Папа Францішак звярнуўся да лідараў усіх дзяржаў свету ў штаб-кватэры ААН. Такім чынам, вуснамі звера з'яўляецца прэс-сакратар ААН, а менавіта Пан Гі Мун. ААН таксама заклікае ўвесь свет шукаць міру ў барацьбе з шостай чумой, абвясціўшы Міжнародны дзень міру, які штогод прызначаецца на 21 верасня. Тэма Дня ў 2016 годзе - «Мэты ўстойлівага развіцця: Будаўнічыя блокі для міру». Старт мерапрыемствам пачне сам Пан Гі Мун 16 верасня на цырымоніі ў Японіі. Загаварылі дзве жабы...

Ілжэпрарок, як вы можаце здагадацца, зноў не Папа Францішак, як многія сцвярджаюць. Ён выступае за вераадступніцкі пратэстантызм, а вядучай нацыяй, заснаванай на прынцыпах рэспубліканства і пратэстантызму, з'яўляюцца ЗША. Ён адступіўся на нацыянальным узроўні, прыняўшы закон аб гей-шлюбах праз Вярхоўны суд 26 чэрвеня 2015 г. Такім чынам, ён адхіліў свае пратэстанцкія карані і Дзесяць запаведзяў на карысць правоў чалавека (у тым ліку ЛГБТ). Размаўляе на мове Францыі. Лідэры нацыянальных цэркваў, якія прадстаўляюць пратэстантызм ЗША збор на малітву у верасні 21, 2016.

З вуснаў гэтых трох сутнасцяў выходзяць «нячыстыя духі, падобныя на жаб», каб зрабіць асаблівы аб'яднальны заклік шостай чумы. Вэб-сайт “The Gathering” у ЗША раскрывае акультнае пасланне, якое ляжыць у аснове Асізі.

Звярніце ўвагу на стылізаваную літару "А" з яркім святлом па краях. Гэта піраміда з сонцам, выраўнаваным дакладна да бакавой грані піраміды. Іншымі словамі, усё гэта ўзыходзіць да старажытнага сонцапакланення! Гэта сатанізм, тонка завуаляваны!

21/22 верасня, у дзень «Сходу», у нас адбываецца раўнадзенства. Многія старажытныя піраміды былі пабудаваныя так, што ў дні вясновага і восеньскага раўнадзенства грані піраміды пераходзяць з цені ў асветленасць ці наадварот. Адным з асабліва паказальных прыкладаў з'яўляецца Піраміда Чычэн-Іца, які графічна адлюстроўвае вяртанне ст пёры змей у раўнадзенства.

Стылізаванае «А» — гэта таксама ода Асізі, да якой сам «цмок» звяртаецца да малітвы. Калі прыбраць літару «А», мы застанемся з «Г» з аднаго боку і «КАЛЬЦО» з другога. Адзін мае сэксуальныя алюзіі і выступае за масонства, а другі намякае на «Адзіны пярсцёнак», які дае ўладу панаваць над усімі іншымі ў Уладар кольцаў: Братэрства кальца.

Тры пярсцёнкі для каралёў-эльфаў пад небам,
Сямёра для ўладароў гномаў у іхніх каменных залах,
Дзевяць для смяротных, асуджаных на смерць,
Адзін для Цёмнага Лорда на яго цёмным троне,
У Краіне Мордор, дзе ляжаць Цені,
Адзін пярсцёнак, каб кіраваць імі ўсімі, адзін пярсцёнак, каб знайсці іх,
Адзін пярсцёнак, каб прывесці іх усіх і ў цемры звязаць іх
У краіне Мордор, дзе ляжаць Цені.

— Уладар пярсцёнкаў, эпіграф

Разам гэта азначае найбуйнейшую спробу сатаны — кажучы ветлівымі словамі — да згвалтаванне чалавецтва. Ён літаральна хоча патрапіць унутр і дамінаваць як частка яго тактыка ваеннага часу у сваёй вялікай бітве супраць Бога. Гэта апошняя оргія перад канцом свету. Гэтая тэма нават адкрыта бачная ў Еўропе, бо Папа Францішак (Сатана, цмок) заахвочвае еўрапейцаў размнажацца з мігрантамі як спосаб ажывіць Еўропу, але больш глыбокая праблема гвалціць душу. Згвалтаванне, аднак, не зусім правільнае слова, таму што яно мае на ўвазе супраціўленне і нежаданне з боку ахвяры. Сапраўды, сатана спакушае свет, прымушаючы яго атрымліваць асалоду ад таго, што ён з ім робіць. Толькі занадта позна — «на наступную раніцу» — свет зразумее, што яго здрадзілі спакуслівыя духі і д'ябальскія вучэнні.

Такім чынам, жаба была абраная для іх ілюстрацыі. Калі вы чуеце іх гучную какафонію ўначы, гэта значыць, што яны шукаюць сабе пару. Тым не менш, жабы-самцы прытрымліваюцца адкрытай палітыкі спарвання і не абавязкова абмяжоўваюцца самкамі, але будуць рабіць сваю справу з кім заўгодна або з чым заўгодна, калі ў іх ёсць настрой. Гэта знаходзіць адлюстраванне ў закліку да адзінства (ribbit), адмове ад рознагалоссяў (ribbit) і аб'яднанні дзеля агульнай мэты (ribbit). Гэта не толькі «іншыя» цэрквы... Вальтэр Вейт вядомы сваёй прамовай «прыляпіся да лавы» (ribbit), якая вельмі падобная да адной з пазіцый спарвання жаб (асабліва для тоўстых, лаадыкійскіх жаб з абмежаваным дасяжнасцю), дзе самец проста прыляпляецца да спіны самкі, пакуль яны робяць сваю справу.

Надышоў шлюбны сезон для цэркваў, і сатана гатовы апладніць іх сваім насеннем цярпімасці да ўсялякага граху, асабліва сексуальнага, каб атрымаць мір. Каб іх званок быў чутны на большай адлегласці, яны выкарыстоўваюць свой галасавы мяшок, які служыць убудаваным мікрафонам. Падобным чынам знакамітасці і папулярныя сродкі масавай інфармацыі служаць галасавымі мяшочкамі для аб'яднаўчага духу Асізі... убудаваны мікрафон для NWO.

Аднак падабенства з жабамі не абмяжоўваецца іх сэксуальнымі заклікамі і практыкамі. Яны добра вядомыя сваім магутным, ліпкім языком, які хапае нічога не падазравалых здабычу, і, як і змяя, жабы таксама маюць раздвоены язык па-свойму. Словы гэтых д'яблаў ліпкія і падманлівыя, яны маюць сілу захапіць і паглынуць нічога не падазравалую душу. Іх маскіроўка робіць так, што прысутнасць жабы не заўважаецца, і, як блукаючы матылёк, нічога не падазраючы пралятаючы міма прывабных кветак, нячысты дух выхоплівае душы тых, хто цягнецца да ідэі «міру ва ўсім свеце», не ведаючы пра час наведвання Зямлі. Якая какафонія гэтых жабіных крыкаў у параўнанні з салодкай музыкай Божых арф!

Чалавек з Асізі

Шостая чума пачынаецца 1 жніўня 2016 г., таму мы павінны ўбачыць гэты заклік да згуртавання асабліва ў гэты перыяд часу. Фактычна, мы ўжо чулі шэпт пра гэта некалькі тыдняў...

1 жніўня 2016 года - 800^th гадавіну меркаванага бачання св. каб скарыстацца індульгенцыяй прабачэння грахоў за гэта (Крыніца: Ватыканскае радыё). Гэта загружанае паведамленне, але, на жаль, сярэдні "Джо" успрыме яго толькі як сціплага папу, які праяўляе адданасць, звяртаючыся да свайго цёзкі.

Праўда ў тым, што мы павінны пераацаніць некаторыя рэчы, якія мы нядаўна казалі пра ласку ў часы чумы. Пошасці - гэта час ніякай літасці; Бог паказаў us міласэрнасці праз Пасланне Арыёна, якое з'яўляецца Яго ласкай, каб дапамагчы нам прайсці праз час адсутнасці міласэрнасці без падзенняў, але гэта толькі міласэрнасць у час пошасці. Гэта нашы штодзённыя пайкі — як раз дастаткова, каб пратрымацца. Тыя, хто не маюць паслання Арыёна, не маюць міласэрнасці, простай і простай, таму што іх кідае туды-сюды кожны «ветрык», які выходзіць з вуснаў трох жаб. Мы таксама знаходзімся ў небяспецы, калі не будзем працягваць хадзіць у святле, і таму так важна, што брату Джону прааперавалі сцягно, каб ён не быў занадта перагружаны фізічнымі болямі і недахопамі, каб зноў пачуць голас Бога.

Такім чынам, калі мы чуем, што Папа Францішак збіраецца ў пілігрымку, каб атрымаць прабачэнне грахоў — «бясгрэшны» Папа просіць аб прабачэнні грахоў, — мы можам прызнаць, што ён робіць самую гучную заяву, якую толькі можа, супраць нашых перакананняў: што ёсць ЯШЧЭ прабачэнне грахоў (кажа ён), нават калі мы ведаем, што Езус больш не служыць у Найсвяцейшым. Ён гаворыць няпраўду, бо ён бацька хлусні.

Пераварыце гэта на імгненне. Шосты флакон адкрываецца ў дзень, які распачынае цэлебрацыю пілігрымкі ў Асізі. Папа нават пачаў маліцца за мір у Асізі на дзень раней, паказваючы свае намеры адносна Асізі. Праз некалькі дзён, якраз на самым пачатку, Папа Францішак наведае Асізі. У бліжэйшы час ён аб'явіць сустрэчу для малітвы ў Асізі, запланаваную на канец перыяду шостай чумы. На працягу наступных паўтара месяца сусветныя рэлігіі будуць рыхтавацца да гэтай сустрэчы ў Асізі. Потым, якраз у канцы шостай чумы, сустрэча адбудзецца 18-20 верасня, наколькі нам цяпер вядома. Іншымі словамі, уся шостая пошасць звязана з Асізі. Гаворка ідзе пра падрыхтоўку, а дакладней, пра прадухіленне Трэцяй сусветнай вайны, або, як паказвае малітва Папы 31 ліпеня, тэрарызму, які ў спалучэнні з міграцыйным крызісам падымае міжнародныя адносіны да мяжы Трэцяй сусветнай вайны. Гэта азначае, што Асізі - гэта не што іншае, як сімвалічны Армагедон, згаданы ў канцы шостай чумы, куды тры нячыстыя духі збіраюць усе народы на бой!

Гарады-сёстры

Але чаму Армагедон? Чаму Бог выбраў гэтае імя, каб сімвалізаваць апошнюю бітву? У назве павінна быць паведамленне.

Згодна з біблейскімі каментарамі, такімі як наш уласны Біблейскі каментар АСД, слова Армагедон азначае альбо «Гар. Мэгідо» або «Мт. Кангрэгацыі», у залежнасці ад таго, як прасочваецца этымалогія. Першае будзе геаграфічнай назвай месца на поўначы Ізраіля, тады як апошняе мае адценне святой Божай гары, якая з'яўляецца сімвалам Яго трона і прыўносіць у прароцтва тэму Вялікай барацьбы. У рэшце рэшт, Армагедон - гэта вялікая бітва, у якой сатана спрабуе ўзысці на трон Бога і сесці на гары сходу (Ісая 14:13).

Калі мы паглядзім на гісторыя Асізі, мы знаходзім, што гэта горад-пабрацім Армагедона:

Этымалогія назвы Асізі

Рымляне называлі яго «Asisium» і «Asis» (Праперцый [50-15 да н.э.]). Але, мабыць, «Асізіум» быў проста раманізацыяй больш старажытнай назвы, таму што Асізі, як было даказана археалагічнымі даследаваннямі, існаваў яшчэ да рымскай заваёвы.

Паколькі ён знаходзіцца ў месцы, дзе сабралася шмат людзей з розным культурным і моўным паходжаннем (умбрыйскім, этрусскім і піцэнскім), здаецца малаверагодным, што мы можам вызначыць першапачатковы корань назвы «Асізі». У гэтым сэнсе некаторыя навукоўцы слушна сказалі, што даследаванне этымалогіі Асізі ў цяперашні час “здаецца, знаходзіцца ў “лімбе пастулатаў”.

Заўвага: акцэнт арыгінал. Гэтая неадназначнасць у паходжанні назвы адлюстроўвае неадназначнасць значэння Армагедона.

У мінулым усё здавалася значна больш ясным. Напрыклад, Даменіка Брусэлі пісаў амаль з абсалютнай упэўненасцю, што «[...] Асізі, або старажытныя «Асізіум», «Аэсісіум», а таксама «Асізіум», атрымаў сваю назву ад гары «Асі» або «Асіо», якая ўзвышаецца над ім.

Звярніце ўвагу на паралель: адна школа думак лічыць, што назва паходзіць ад гары, якая ўзвышаецца над ёй, гэтак жа, як Армагедон, як кажуць, паходзіць ад гары Мэгідо.

Шматлікія і неаднаразовыя аўтары падтрымлівалі гэтую заяву; «Asisium» cui super incumbit Mons Asius dictus, a quo traxisse nomen videtur «(Асізі, на якім ляжыць гара Асіё, ад якой, здаецца, яна і атрымала сваю назву»), кажа Джон Блаў. Рафаэле Вольтэра кажа...: «Huic Mons imminet Asis, qui oppido dedit nomen» [...] («У гэтым [Асізі] дамінуе пагорак «Асіс», які даў назву ўмацаванаму гораду») [2].

Сёння, з развіццём даследаванняў, гэтае пытанне, хоць і не вырашана па-за ўсякім сумневам і нявызначанасцю, зрабіла крок наперад. Было ўстаноўлена, што «Asisium» з'яўляецца тыповай умбрыйскай моўнай формай і разам з іншай старэйшай формай, «Asis», якая прапанавана радком Праперцыя. Р. Росі піша:

«[...] сур'ёзна разгледзець праўдападобнасць моўнай формы «Asisium», зацверджанай Праперцыем і сучаснай звычайнай форме «Asisium». Такім чынам, «Asis» з'яўляецца самай старой формай назвы горада Умбрыі Маунт-Субазіё (дарымскае паходжанне горада, у чым няма ніякіх сумневаў), у той час як «Asisium» з'яўляецца раманізацыяй умбрыйскай назвы «Asis» ... Дадзеныя, якія вызначаюць Асізі як горад Умбрыі, гэта: а) назва горада, б) мова, якая выкарыстоўвалася ў афіцыйных дакументах, в) інстытуты, якія назіраліся да пачатку першага стагоддзя да нашай эры [...]» [3].

Зыходзячы з гэтай агульнапрынятай асновы і ведаючы, што тапонімы адносяцца да геаграфічных асаблівасцей мясцовасці, такіх як рэкі, ручаі, горы і пагоркі, здагадкі, па сутнасці, зводзяцца да двух. “Asisium” магло паходзіць ад гары “Asio”, як лічыў Брусэлі, або ад ракі “Assino”.

Значыць, усё вырашылася? не! Нядаўна быў прапанаваны трэці варыянт, які, як мы бачылі, цяпер вельмі разглядаецца. Згодна з гэтай гіпотэзай, «Асізі» азначае «горад «астор» [што азначае «ястраб» або «драпежная птушка»]».

Г. Бонфантэ піша: «[...] Крэчмер у «Glotta», XXII, 1934, № 162 ужо адзначаў, што назва Асізі, па-лацінску «Asisium», належыць да катэгорыі ілірыйскіх імёнаў, утвораных з дапамогай суфікса «-isio» (ці «-usio»). Гэтыя назвы звычайна паходзяць ад назвы жывёлы, і мы сапраўды маем "Brund-isium" і "Brund-usium", сёння "Brindisi" ад "Brund a" ("caput-cervi" ["галава аленя"]...

...Такім чынам, характар ​​ілірыйскай назвы «Asisium» пацвярджаецца як «Asusìa», назва ілірыйскага горада, які лацінскія аўтары называлі «Asseria» або «Aserie» [...]» [4]

Магчымае паходжанне як «Ястрабіны горад» мае вельмі старажытнае паходжанне. Фактычна археалагічныя знаходкі ў Асізі адносяцца да «даіндаеўрапейскага пласта», блізкага да этрускаў.

Асізі таксама можа мець старажытнае значэнне Ястрабінага горада. Падвядзем паралелі:

Цяпер вы можаце зразумець, чаму Бог выбраў Армагедон для адлюстравання апошняй бітвы. Назва ілюструе характарыстыкі сапраўднага горада-пабраціма, дзе адбудзецца бітва. Ніколі раней не было такога добрага тлумачэння, чаму для адлюстравання сцэны апошняй бітвы была выбрана назва Армагедон!

Падабенства відавочнае, але параўнанне пакідае перад намі вялікае пытанне: Як сустрэча за мір падобная на сустрэчу за вайну?

Княствы, улады, уладары цемры, духоўная бязбожнасць

Адкрыцьцё — гэта кніга сымбаляў, таму збор для бітвы ў геаграфічным месцы, верагодна, не азначае літаральна гэта — мы не чакаем, што адзін маленькі стары горад пад назвай Асізі стане месцам Трэцяй сусветнай вайны. Калі мы разгледзім розныя інтэрпрэтацыі бітвы Армагедон, мы ўбачым, што ёсць шмат месца для інтэрпрэтацый, у тым ліку верагоднасць таго, што гэта зусім не фізічная бітва.

Іншыя (тут і тут напрыклад, проста назваць пару, не падтрымліваючы ўсе іх ідэі) прызналі, што бітва Армагедон павінна быць духоўнай бітвай, бітвай паміж дабром і злом. Некаторыя з зробленых пунктаў:

• Папярэджанне «захоўваць вопратку сваю», відавочна, вобразна азначае знаходжанне ў Хрысце, паказваючы на ​​духоўную барацьбу.

• Тры «нячыстыя духі» паказваюць, як мінімум, на духоўны аспект Армагедона.

• Было б непаслядоўна інтэрпрэтаваць столькі дзіўных вобразаў Адкрыцця як сімвалічнае значэнне, а потым паварочвацца і настойваць на тым, што Армагедон павінен быць літаральнай бітвай фізічнай зброяй.

Армагедон ёсць «Бітва ў той вялікі дзень Бога Усемагутнага». Такім чынам, ці можа гэта быць фізічная бітва? Бог духоўны, а цмок (сатана) духоўны, таму логіка падказвае, што бітва паміж імі і іх арміямі таксама павінна быць духоўнай. Так, у ёй удзельнічаюць фізічныя людзі, але сама бітва будзе весціся не фізічнай, а духоўнай зброяй.

Бо мы змагаемся не супраць крыві і плоці, але супраць начальстваў, супроць уладаў, супроць уладароў цемры сьвету гэтага, супроць духаў злосьці паднябесных. (Эфесяне 6: 12)

Гэта менавіта тое, што ўяўляе сабой Асізі. Увесь свет не літаральна паедзе ў Асізі, каб ваяваць, але духоўных лідэраў свету сустрэнецца там. Там сустрэнуцца ўладары цемры свету гэтага, і іх зброя - не ракеты і не авіябомбы. Гэта духоўная падзея. Гэта духоўная бітва ў духоўнай вайне паміж Усемагутным Богам і Яго ворагамі.

У гэты час, калі Святы Дух адыходзіць ад свету, сур’ёзнай памылкай з’яўляецца выбар на бок сатаны. Без Святога Духа чалавек можа апантацца дэманамі, і цяпер Езус не служыць у санктуарыі, каб спрыяць экзарцызму. Гэта сур'ёзныя рэчы. У шостым тэксце пра чуму гаворыцца, што галоўныя лідэры свету гавораць не проста чалавечыя словы, а словы нячыстых духаў. Іншымі словамі, імі апантаныя. Паколькі простыя людзі таксама выбіраюць свой бок, яны таксама становяцца апантанымі.

Толькі некалькі чалавек з усяго свету фізічна паедуць у Асізі, але мільярды тых жа розуму і мэты будуць на іх баку. Хто, у рэшце рэшт, хацеў бы НЕ быць за малітву за мір ва ўсім свеце? Гэта вяртае нас да вялікага пытання: Як сустрэча за мір падобная на сустрэчу за вайну? Гэта духоўная вайна — добра, — але як малітва аб міры можа быць найвышэйшым актам вайны супраць Бога? Чаму Бог бачыць аб'яву вайны ў гэтай сустрэчы ў Асізі?

Твая воля будзе зроблена

Калі мы молімся, мы павінны падпарадкоўвацца волі Божай. Калі мы гэтага не робім, то мы робім сябе богам і ператвараем Бога ў джына ў бутэльцы, палоннага нашымі жаданнямі. Недапушчальна маліцца супраць волі Бога, калі Яго воля стала яснай, інакш мы супрацьстаім Яму.

Часам мы не зусім упэўнены, што такое воля Божая, і можам маліцца так, як маліўся Езус, «Ойча мой, калі гэта магчыма, хай абміне мяне гэтая чаша: аднак не як Я хачу, а як Ты». (Мацьвея 26:39) Для Езуса было б недапушчальна настойваць або патрабаваць, каб у Яго забралі кубак, таму што гэта не было б актам прадстаўленне са свайго боку. Там мы бачым, што прынцып улады і падпарадкавання тлумачыцца ў канцы Рвавота Божая і заканчэнне выпрабавальнага тэрміну вельмі важны для нашых адносін з Богам і таго, як мы молімся.

Падпарадкаванне не азначае слабасць нашых малітваў. Мы павінны адважна набліжацца да трона Божага, як раіў Павел у Пасланні да Габрэяў 4:16, асабліва калі прасіць аб тым, што абяцаў Бог, і ў той ступені, у якой мы разумеем Яго волю. Але наўмысна прасіць чагосьці, што супярэчыць Яго волі, - гэта форма бунту.

«Добра, — скажаце вы, — але як малітва аб міры супраць Божай волі? Хіба мір не заўсёды добры? Як малітва за мір можа супярэчыць Божай волі?»

Каб адказаць на гэта, усё, што нам трэба зрабіць, гэта паглядзець на прыклады, якія Бог даў у Святым Пісанні. Псалмы Давіда, напрыклад, поўныя малітваў аб перамозе ў бітве супраць ворагаў Давіда, аднак Давід быў чалавекам па сэрцы Бога. Давід маліўся не за мір, а за перамогу ў вайне!

Элен Г. Уайт кажа, што ў часы чумы святыя моляцца аб «вызваленні» (ад ворагаў, якім з'яўляецца вайна), а не аб міры. Акрамя таго, Новы Запавет дае нам яшчэ лепшы прыклад:

Нарэшце, браты, маліся за нас, каб слова Гасподняе было свабодным ходам і было праслаўлена, як і ў вас: І каб мы былі вызвалены ад людзей неразумных і злых: бо ня ўсе людзі маюць веру. (2 Фесаланікійцаў 3:1-2)

Вось так — Павел просіць аб малітвах аб вызваленні ад «неразумных» і злых людзей. Гэта малітва за мір? Не. Гэта малітва аб талерантнасці? няма

Перакладчыкі Караля Якава ўжылі тут далікатнае слова для азначэньня «неразумны». У іншых перакладах выкарыстоўваецца слова «вычварны» або іншая больш жорсткая мова. На палях маёй Бібліі напісана «Гр. абсурд», які даволі дакладна апісвае гэтае пакаленне з усімі яго бедламам і вар'яцтвам мігрантаў. Ці можа хто-небудзь разумны чалавек сказаць, што мы павінны маліцца, каб супакоіцца з такімі недарэчнасцямі?

Якая на гэта воля Божая? Ці хоча Ён, каб на зямлі быў мір з ЛГБТ? Ці Ён хоча, каб мы маліліся аб міры з аўстрыйскім законам, які цяпер дазваляе інцэст сярод мусульман!? Што кажа Слова Божае, якое не змяняецца:

Не кладзіся з мужчынам, як з жанчынаю [гэта значыць гей]: гэта агіда. (Лявіт 18:22)

Жанчына не павінна насіць тое, што належыць мужчыне [г.зн. трансгендэр], і мужчына не павінен апранаць жаночую вопратку; бо ўсе, хто так робіць, агідныя Госпаду, Богу твайму. (Друг 22: 5)

Сябры, Бог вельмі ясна вызначыў сваю волю ў гэтых пытаннях. Маліцца аб міры ў свеце, які не толькі практыкуе такую ​​мярзоту, але і вядзе судовы працэс супраць тых, хто супрацьстаіць гэтаму, значыць павярнуцца супраць Бога. Мы жывем у час, калі свет павінен быць знішчаны, як Садом і Гамора. Мы ўжо жывём пазычаным часам. І гэта якраз пытанне: гэта не а час за мір.

Усякаму свой час і час усякай справе пад небам. . . Час любіць і час ненавідзець; час вайны і час міру. (Эклезіяст 3:1, 8)

Мы жывем у час чумы, які з'яўляецца часам вайны паміж Богам і злыднікамі. Ці варта маліцца супраць вайны, супраць Бога? Крый Божа! Цяпер вы можаце зразумець, чаму гэта трэці малітва за мір у Асізі роўная бітве Армагедон, у той час як дзве папярэднія гэтага не зрабілі: справа ў часе.

Калі вы вернецеся да прэзентацыі Арыёна і паглядзіце слайд 92, то ўспомніце, што чацвёртая пячатка, якая адпавядае зорцы Рыгель і 1986 годзе, распавядала аб публічным удзеле Царквы адвентыстаў сёмага дня ў першым Сусветным дні малітваў за мір усіх рэлігій у Асізі. Вядома, царква заўсёды адмаўляла, што гэта быў нейкі афіцыйны ўдзел, але цяпер цыкл чумы пацвярджае, што сустрэча ў Асізі была правільнай падзеяй, на якую паказваў гадзіннік, і за якую царкву папракалі. Шостая пошасць таксама пазначана зоркай Рыгель, а таксама вылучае Асізі як галоўны прадмет.

У 1986 г. удзел царквы ў малітве за мір быў грахом, таму што супярэчыў Божай радзе не аб'ядноўвацца з ілжывымі рэлігіямі, але малітва за мір не супярэчыла волі Бога ў той час. Не быў час для Бога змагацца ў бітве Армагедон. Свет не перайшоў мяжу ЛГБТ і не прыняў законаў супраць тых, хто адстойвае тое, што правільна і прыстойна. Гэта не перайшло мяжу выпрабавальнага тэрміну.

Тая ж зорка, Рыгель, адзначала шостую трубу ў трубным цыкле гадзінніка. Менавіта тады Царква АСД — як кульмінацыя велізарных малітоўных кампаній — перайшла мяжу забароненай тэрыторыі, прагаласаваўшы на падвох пытанне of еднасць з (ці нягледзячы на) жаночае пасвячэнне на Сесія GC у Сан-Антоніа, Тэхас. Гэта было адвентысцкае прадвесце таго, што зараз адбываецца ва ўсім свеце. Сёння малітоўная кампанія пра забароненую тэрыторыю в адзінства з (ці нягледзячы на) талерантнасцю да ЛГБТ, і "The Gathering" у ЗША для гэтай падзеі нават у Тэхасе зноў.

Тое, што царква АСД зрабіла ў шостай трубе, незваротна закрыла дзверы міласэрнасці для гэтай царквы. Дзверы доўга зачыняліся, але калі прагучала сёмая труба, яна зачынілася. Тады дзверы міласэрнасці пачалі зачыняцца для свету, і зачыняліся чума за чумой. Калі шостая чума скончыцца і ўвесь свет збярэцца разам — ці ў Тэхасе, ці ў Асізі, ці дзе заўгодна ў гэтым шырокім свеце ААН, — тады дзверы міласэрнасці для ўсяго чалавецтва будуць зачыненыя для гадзіна праўды.

Цяпер для Госпада час змагацца. Прайшло 30 гадоў пасля сустрэчы ў Асізі ў 1986 годзе, і надышоў час прыходу Пана! (Дарэчы, 30 рымскімі лічбамі - гэта XXX, звязанае з IXXI, калі разабраць адзін X, абодва з якіх маюць вялікае значэнне ў акультным свеце.) Надышоў час Госпаду ваяваць з цмокам і перамагчы яго. Цяпер настаў час, калі гнеў Божы выліваецца бяз сумесі, бо чаша гневу Божага перапаўняецца. Цяпер час маліцца дзень і ноч аб вызваленні, як прарочыла Элен Г. Уайт, аб вызваленні ад гэтага збочнага, абсурднага свету, як Павел упаўнаважыў маліцца, нават у той час, калі не было пошасцяў. Прыйшоў час маліцца аб прыходзе Езуса, а не маліцца аб супакоі, як бы кажучы: «Не, калі ласка, не прыходзьце пакуль...», а чакаць прыходу Езуса, таму што больш ніхто не навернецца.

Бо калі скажуць: мір і бясьпека; тады раптоўная пагібель прыходзіць на іх, як мукі цяжарнай жанчыны; і яны не ўцякуць. Але вы, браты, не ў цемры ў той дзень [разбурэння] павінен вас абагнаць як злодзей. (1 Фесалоніі 5: 3-4)

Кожны, хто моліцца за мір ва ўсім свеце, знаходзіцца ў цемры. Яны не валодаюць ведамі часу, таму іх цалкам знішчаюць. Толькі той, хто ведае час, можа рабіць правільныя рэчы ў патрэбны час. Нядрэнна маліцца аб міры, за выключэннем часоў пошасці, калі Бог ужо вырашыў прыйсці! Гэта аб'ява вайны Богу. Правільна паступіць можна толькі ў святле. Калі вы знаходзіцеся ў цемры, вы аўтаматычна зробіце не так.

Знішчэнне

З папярэдняй часткі мы бачым, што малітва за мір супярэчыць Божай волі ў цяперашні час, але яшчэ трэба паказаць, наколькі гэта ваенная бітва. Мы ведаем, што гэта духоўная бітва, але ў ёй удзельнічаюць рэальныя фізічныя людзі. Бог мае прадстаўнікоў свайго Валадарства тут, на зямлі, і духоўная вайна супраць Бога вядзецца супраць Яго народа.

Якіх людзей “атакуе” малітва за мір у Асізі? На католікаў не нападаюць малітвы за мір. На адвентыстаў ніхто не нападае — напэўна, яны будуць маліцца разам з імі. Іншыя рэлігіі не нападаюць. Атакуюцца толькі тыя, хто ведае, што цяпер не час для міру! Мы адзіныя, на каго нападаюць, з-за нашага разумення часу, які з'яўляецца пячаткай нашай прыналежнасці да Валадарства Божага. Любыя іншыя людзі могуць далучыцца да малітвы аб міры без (далей) шкоды для сваёй веры.

Біблейскі каментар SDA да Адкрыцці 16:16 дае крыху большае ўяўленне пра бітву, апісваючы вобразны выгляд месца пад назвай Армагедон:

...Згодна з другім пунктам гледжання, які падкрэслівае вобразнае значэнне розных выразаў у вершах 12–16 (гл. верш 12), гэта было б «станам», або настроем, у якім сабраліся цары зямлі -кампактны [кантракт або пагадненне] у знішчыць народ Божы (гл. раздз. 16:14; 17:13).

Вы разумееце, наколькі гэта важка!? Малітва ў Асізі заключаецца ў тым, каб ЗНІШЧЫЦЬ МЯНЕ І ВАС! Ты сочыш за спіной? Вы ведаеце, як вораг хоча забіць вас — не фізічна, — а знішчыць назаўсёды? Гэта знакаміты смяротны дэкрэт, і гаворка ідзе не пра літаральную смерць, а пра забойства вашай веры! Гэта духоўны знішчэнне. Элен Г. Уайт параўнала гэта з указам дзён Эстэр:

Указ аб смерці, аналагічны таму, які выдаў Артаксеркс

Указ, які нарэшце выйдзе супраць астатку народа Божага, будзе вельмі падобны да таго, што выдаў Артаксэркс супраць габрэяў. Сёння ворагі сапраўднай царквы бачаць у невялікай кампаніі захаванне запаведзі суботы [цяпер яго двайнік: адмова ад роўнасці ЛГБТ], Мардахай ля брамы. Пашана народа Божага перад Яго законам з'яўляецца пастаянным папрокам тым, хто адкінуў страх Гасподні і парушае Яго суботу [цяпер шлюб].—Прарокі і каралі, 605 (каля 1914 г.).

Я бачыў вядучых людзей зямлі, раячыся разам, і сатана і яго анёлы занятыя вакол іх. Я бачыў пісьмо, копіі якога былі раскіданы ў розных частках зямлі, у якім загадвалася, што калі святыя не адмовяцца ад сваёй асаблівай веры, адмовіцца ад суботы [хай шлюб разваліцца], і выконваць першы дзень тыдня [прыняць талерантнасць да ЛГБТ], людзі былі на свабодзе праз пэўны час, каб пакараць іх смерцю.— Early Writings, 282, 283 (1858).

Калі народ Божы будзе давяраць Яму і верай абапірацца на Яго моц, задумы сатаны будуць пераможаны ў наш час гэтак жа значна, як і ў дні Мардахая.—Знакі часу, 22 лютага 1910 г. {LDE 258.2–259.1}

Калі Папа Францішак (Сатана) быў заняты вакол вядучых людзей зямлі, якія раіліся разам? Вядучыя людзі зямлі — гэта лідары ​​народаў свету, якія «раіліся» летась на Генеральнай Асамблеі ААН 25 верасня 2015 г. Як і ў часы Артаксеркса, гэтая падзея была перакладзена на ўсе мовы вядомага свету. Тое, што гэта быў Дзень Адкуплення, шырока агалошвалася ў многіх рэлігійных колах (хоць большасць з іх памыляліся ў сваіх каляндарных разліках, кажучы, што Дзень Адкуплення прыпадае на 23^rd).

Якім было пасланне або ўказ папы? Ён казаў пра неабходнасць міру ва ўмовах сур'ёзнай пагрозы вайне для навакольнага асяроддзя. Разам з імкненнем да міру існуе ідэя, што «фундаменталізм» з'яўляецца прычынай тэрарызму, які пазбаўляе міру. Ён падкрэсліў неабходнасць талерантнасці і неабходнасць працягваць рух сістэмы законаў ААН, якія павінны абараняць «Правы чалавека» за кошт Дзесяці запаведзяў. Такім чынам, Генеральная Асамблея ААН 25 верасня 2015 г. стала ўказам, які дайшоў да ўсіх народаў свету, прысуджаючы сапраўдных фундаменталістаў, якія вераць у Біблію (у добрым сэнсе), да маўчання, або духоўнай смерці, у сучасным свеце!

Як і ў часы Эстэр, «забойства» павінна адбыцца прыкладна праз год пасля ўказа. Вы можаце бачыць, як акцэнт на міры на Генеральнай Асамблеі дасягае кульмінацыі ў малітве за мір у Асізі амаль праз год, або роўна праз грыгарыянскі год ад ГА ААН да сёмай чумы. Фактычна, указ у часы Эстэр выйшаў у першы месяц, а забойства павінна было адбыцца ў дванаццатым або апошнім (адар). ГА ААН праходзіла ў першы месяц бібл грамадзянскі год (пачынаючы з восені, у адрозненне ад рэлігійнага года, які пачынаецца з вясны), і сёмая чума пачнецца ў апошні месяц перад пачаткам наступнага грамадзянскага года, гэтак жа, як у часы Эстэр.

Калі ўвесь свет моліцца аб міры падчас шостай чумы, што, на вашу думку, адбудзецца падчас сёмай чумы? Вайна, ці мір? Што вы думаеце? Што, калі гэта выйдзе не так, як вы думаеце?

Гэта важкая рэч, і памятайце, што тут на коне не толькі ваша ці мая душа. Мы з’яўляемся падданымі Божага Валадарства на зямлі, і калі нас знішчаць — калі забіваюць нашу веру — Божае Валадарства пераходзіць да ворага. «Ці знайду я веру?» — пытаецца Езус. Вялікая барацьба залежыць ад нас, дарагія сябры, і вы ўбачыце ў наступных раздзелах, што мы былі такімі, якімі апісвала Элен Г. Уайт — царква Божая, якая вось-вось упадзе, — але мы павінны НЕ падаць! І хвала Госпаду, з Яго вядучым «мы не ўпадзем».

Эстэр азначае «144,000 144,000» сярод народа Божага. Яна заступілася сваім жыццём перад царом Артаксерксам, як XNUMX тысячы заступаюцца сваім жыццём перад Богам дзеля астатніх людзей Божых, якія знаходзяцца пад смяротным пакараннем.

Гэта знішчэнне — гэта не проста духоўная смерць, якая прывядзе да другой смерці — гэта нават больш за тое. Гэта была б поўная перамога сатаны ў Вялікай барацьбе. Калі гэты план для Асізі спрацуе, забіць нас — нашу невялікую групу — прымусіўшы «нічога не здарыцца» ў пачатку сёмай чумы, тады Бог прайграе. Мардэхай у браме, які сімвалізуе Ісуса ў Арыёне, падзяляе іх лёс.

Вы разумееце, наколькі гэтае «вынішчэнне» будзе для нас поўным? Калі (здавалася б) выявіцца, што Бог адказвае на малітвы ў Асізі і дае больш часу, тады наша пасланне і рух памруць, не нарадзіўшыся. Гэта было б проста лагічным супадзеннем ідэй, побач з Гаральдам Кемпінгам. Гэта азначала б, што Бог ніколі не прамаўляў праз Арыён з самага пачатку, усе гармоніі бессэнсоўныя, Ісус не жыве ў Арыёне, і час ніколі не будзе вядомы. Перамога сатаны ў бітве пры Асізі/Армагедоне азначала б не толькі знішчэнне нас, але і самога Бога. Тады чалавецтва можа рабіць усё, што заўгодна, без наступстваў, якімі б вычварнымі і прыніжанымі яны ні былі. Гэта вельмі глыбока! Гэта вырашальны бой. Мы павінны быць асцярожнымі, як мы дзейнічаем, што мы публікуем. Калі мы робім нешта не так, сатана выйграе бітву. Мы не можам дазволіць, каб хто-небудзь з вас упаў!

Катаклізмічны падман

З усіх бакоў мы заваленыя СМІ і праграмамі пра канец свету. Згодна з Вікіпедыятолькі з 2010 года было выпушчана каля пяцідзесяці поўнаметражных фільмаў пра канец свету, і яшчэ шмат-шмат да гэтага. Гэта шмат праграм, якія паступаюць з Галівуду і іншых сатанінскіх крыніц.

Памятаеце, як Папа абвясціў год міласэрнасці ў той самы час, калі мы лічым, што ласкі больш няма? Мы павінны быць асцярожнымі, калі мы знаходзім згоду з тым, што кажа сатана. Ён змешвае памылку з праўдай, таму вы павінны выкарыстоўваць праніклівасць. Напрыклад, пасланне Арыёна насамрэч з'яўляецца Божай міласэрнасцю да нас, хто верыць, і яно ўключае ў сябе штодзённы рацыён на гэты час неміласэрнасці. У гэтым сэнсе ў нас ёсць пэўная міласэрнасць... але гэта не тое, пра што гаворыць Папа ў сваім Году Божай Міласэрнасці. Тыя, хто не верыць пасланню Арыёна, не маюць літасці!

Як мы можам выкарыстоўваць той жа прынцып, каб адрозніць, што праўда, а што ілжыва ў паведамленнях апошняга часу, якімі сатана засыпаў нас праз забаўляльныя СМІ? Вядомыя фільмы адлюстроўваюць розныя сцэнарыі канца свету, у тым ліку:

• Удар астэроіда на ўзроўні вымірання
• Паводка (незалежна ад раставання палярнага лёду або цунамі)
• Глабальнае пацяпленне
• Глабальнае пахаладанне
• Робаты захопліваюць свет
• Ядзерны халакост

...і спіс можна працягваць. У кожным выпадку канец свету адлюстроўваецца як падзея, якая змяняе свет і цалкам разбурае жыццё, якое мы ведаем. Ці могуць гэтыя сцэнары быць правільнымі? Магчыма, тэарэтычна... усе гэта сцэнарыі з рознай ступенню праўдападобнасці. Аднак ясна адно: не ўсе яны могуць быць праўдай. Свет будзе канец толькі адзін раз, і калі ён скончыцца астэроідам, то не скончыцца ядзернай вайной. Фільмы не ўсе супадаюць, значыць, нешта не так!

Мноства ілжэпрарокаў у свеце даюць тое ж паведамленне. Кожны з іх, пачынаючы ад Эрні Нола і заканчваючы апошняй прарочыцай «Джэйн Доу», мае што сказаць пра будучыя катаклізмы.

Сатана перадае паведамленне, і гэта не «змешанае паведамленне» пра тое, колькімі магчымымі спосабамі можа скончыцца свет. Ва ўсім ёсць агульнае пасланне: канец свету настолькі разбуральны, што ніхто не можа НЕ ведайце, што свет прыйшоў да канца.

Параўнайце гэта з нашым вопытам у веры Арыёна. Чым больш мы дзелімся, тым больш сустракаем скептыцызм. Людзі гэтага проста не бачаць. Нехта нядаўна заўважыў: «Я не веру, што свет так хутка настане... Ну, можа быць калі будзе ядзерная вайна, тады я мог у гэта паверыць».

Нічога сабе! Вы бачыце, што гэта значыць!? Гэта эфект медыяпраграмавання! IF гэта падобна на адзін са сцэнарыяў фільма, ТАДЫ людзі паверылі б. У адрозненне ад гэтага, мы зразумелі і паверылі, што Ісус прыйдзе, грунтуючыся на параўнальна тонкіх матэрыяльных доказах, праз веру ў Слова Божае, а не з выгляду EMP, які выбухае над гарадамі свету.

Тым не менш, мы таксама прапаведуем катаклізмы амаль з першага дня, пачынаючы з сумна вядомых «вогненных шароў» двух маленькіх сноў Элен Г. Уайт. Мы таксама абышлі некаторыя іншыя сцэнары. Апошнім часам мы перайшлі да Трэцяй сусветнай вайны як верагоднага сцэнарыя канца святла. Ва ўсіх выпадках мы прапаведуем не інакш, як Галівуд — што канец свету будзе такім катаклізмам, што ніхто не можа ў гэтым сумнявацца!

Калі Галівуд прапаведуе гэта, мы павінны быць вельмі асцярожнымі, таму што гэта, верагодна, хлусня. Зноў жа, патрэбна праніклівасць. Сатана змешвае праўду з памылкай, таму тое, што ёсць фільмы пра канец святла пра ядзерную вайну, не азначае, што гэтага не можа адбыцца. Але мы ўжо не ўпэўненыя, што гэта адбудзецца.

Мы меркавалі, што нарэшце людзі прачнуцца і паведамленне будзе распаўсюджвацца як лясны пажар, але майце на ўвазе, што ёсць тысячы сайтаў канца часу, з якіх яны могуць выбіраць. Хто можа сказаць, што ў цэнтры ўвагі будзе наша паведамленне? Гэта можа быць проста выдаванне жаданага за сапраўднае. Акрамя таго, мы павінны задацца пытаннем, ці сапраўды сусветная вайна з'яўляецца абраным Богам спосабам абвясціць дзень і гадзіну ў другі раз, як мы верым у сёмую чуму. Аб'яву трэба зрабіць праз нешта, што крыху менш створана чалавекам і крыху больш духоўна, вам не здаецца? Акрамя таго, гэты метад быў апрабаваны ў мінулым ... у Першай і Другой сусветнай вайнах, напрыклад, не кажучы ўжо пра іншыя катастрофы. Хіба гэты метад не занадта звычайны, каб можна было лічыць, што Бог абвяшчае дзень і гадзіну?

Сусветныя рэлігіі будуць маліцца за мір ва ўсім свеце. Ці можа быць так, што пагроза сусветнай вайны сфальсіфікаваная, і сатана адкажа на іх малітвы аб міры «спыненнем агню» паміж сваімі рознымі фракцыямі? Магчыма, ён бы гэта зрабіў проста каб знішчыць нас канчатковай непадзеяй. Памятайце, Армагедон - гэта духоўная бітва, і мэта сатаны - знішчыць нашу веру, а не наша цела.

І вы пачуеце пра войны і чуткі пра ваенГлядзіце, не турбуйцеся, бо ўсё гэта павінна збыцца, але канец яшчэ няма. (Мацьвея 24:6)

Шостая пошасьць, у якой мы зараз знаходзімся, гэта падрыхтоўка да Армагедону. Сама бітва - сёмая пошасць. Што, калі бітва — духоўная бітва — гэта бітва веры, нягледзячы ні на сусветную вайну, ні на катаклізм, ні на што? Будзем стаяць? Ці забярэ сатана нашу веру словам «мір, мір»?

Мы ведаем, што пасля таго, як яны скажуць «мір і бяспека» на сустрэчы ў Асізі, наступіць раптоўнае разбурэнне. Мы не ведаем, наколькі раптоўна. Раптам не значыць адразу; гэта значыць без папярэджання, і гэта можа азначаць само другое прышэсце ў канцы сёмай чумы, а не сусветную вайну ў пачатку сёмай чумы. Пасля малітвы аб міры кожны будзе ахоплены ілжывым пачуццём бяспекі, якое з'яўляецца ПРЫЧЫНАЙ таго, што разбурэнне надыходзіць раптоўна або нечакана. Прачытайце верш яшчэ раз і паглядзіце, ці заўважылі вы нешта:

Бо калі скажуць: мір і бясьпека; тады раптоўная пагібель прыходзіць на іх, як мукі цяжарнай жанчыны; і яны не ўцякуць. Але вы, браты, не ў цемры ў той дзень [разбурэння] павінен вас абагнаць як злодзей. (1 Фесалоніі 5: 3-4)

Вось іду як злодзей. Шчаслівы той, хто чуе і захоўвае вопратку сваю, каб не хадзіць голым і каб не ўбачылі сораму ягонага. (Адкрыццё 16:15)

Езус прыходзіць «як злодзей», а Павел кажа, што дзень знішчэння не спасцігне нас «як злодзей», таму што ў нас ёсць святло. Выкарыстоўваецца той жа выраз, які можа азначаць, што дзень знішчэння - гэта не што іншае, як дзень другога прышэсця або незадоўга да яго. Гэта можа быць яшчэ адным намёкам на тое, што мы павінны ісці верай амаль увесь час сёмай чумы! Гэта можа быць, але мы не ўпэўненыя. Магчыма, сусветная вайна ці нейкая іншая катастрофа сапраўды адбудзецца, але мы павінны быць гатовыя да найгоршага сцэнару, які выпрабуе нашу веру. Гэта бітва веры, і мы павінны быць належным чынам узброены, каб ухіліцца ад усяго, што кідае вораг.

Перасыханне Еўфрата

Шостая пошасць пачынаецца з высыхання ракі Еўфрат. Гэта, вядома, сімвалічна, а не пра літаральна высыханне Еўфрата, якое працягваецца ўжо шмат гадоў. Гаворка ідзе пра апошнюю з чатырох рэк, якія выцякалі з Эдэма, сімвалізуючы ваду жыцця, якая выцякае з трона Бога, як тлумачыцца ў Таямніца Езэкііля.

Еўфрат сімвалізуе струмені духоўнага жыцця нашага служэння, дык што значыць, што Еўфрат перасыхае ў пачатку шостай чумы? Усё проста... Больш нам няма чаго даць народу. Мы знаходзімся ў той кропцы, пра якую прарочыла Элен Г. Уайт, калі яна сказала, што святыя сказалі іншым: «У нас для вас нічога няма». Справа не ў тым, што ў нас саміх няма святла, але ў тым, што мы ведаем, што яно не прынясе ім карысці, таму што яны не маюць любові да праўды. Тое, што мы гаворым, для іх глупства. Да гэтага не рыхтаваліся. Яны не прынялі святла, як яно прыйшло, і не пайшлі за святлом. Гэта як пяць мудрых паннаў з алеем у сваіх лямпах — яны ня могуць больш даваць яго іншым, каб самім не скончылася. Мы знаходзімся ў той кропцы, калі небяспечна спрабаваць пераканаць іншых, бо замест гэтага яны могуць не пераканаць нас! Вы не можаце разважаць з кімсьці, хто апантаны дэманамі, каб вас не адолелі.

Давайце трымаць гэта ў перспектыве. Мы павінны клапаціцца пра нашых братоў, дзе б яны ні былі. Калі ёсць людзі, з якімі мы маем зносіны, нам трэба быць асабліва ўважлівымі, каб выхоўваць тых, хто на правільным шляху, але дыстанцыявацца ад тых, хто адвярнуўся. Мы не можам дазволіць сабе марнаваць наш каштоўны «алей» Святога Духа, каб пераканаць тых, хто не хоча быць перакананым.

Гэта не адвольны выбар, як быццам мы проста спрабуем выканаць шостае прароцтва чумы. Гэта вынік разумення гэтага магчыма сусветнай вайны не будзе. І нават калі будзе сусветная вайна, мы не можам працягваць ставіць гэта перад людзьмі, таму што тады яны павераць дзякуючы зроку, а не праз веру. Еўфрат перасыхае — нам больш няма чаго прапанаваць. Калі сёмая пошасць пачнецца без выбуху, незалежна ад таго, якое святло мы атрымаем для разумення сітуацыі і захавання ўласнай веры, мы не зможам абараніць сваю веру перад светам доказамі.

У той момант мы віселі б на вяроўцы з нябёсаў чыстай верай у Слова Божае супраць поўнага насмешкі з боку свету.

Перад намі, на другім баку прорвы, было прыгожае поле з зялёнай травой, каля шасці цаляў у вышыню. Я не мог бачыць сонца; але яркія, мяккія пучкі святла, падобныя на чыстае золата і срэбра, спачывалі на гэтым полі. Нішто з таго, што я бачыў на зямлі, не магло параўнацца па прыгажосці і славе з гэтым полем. Але ці ўдасца нам дасягнуць гэтага? — быў трывожны запыт. Калі шнур абарвецца, мы павінны загінуць. Зноў шэптам з болем прагучалі словы: «Што трымае шнур?» На імгненне мы вагаліся, ці адважыцца. Тады мы ўсклікнулі: «Наша адзіная надзея — цалкам даверыцца шнуру. Гэта была наша залежнасць увесь цяжкі шлях. Цяпер гэта нас не падвядзе». Тым не менш мы вагаліся і перажывалі. Затым былі сказаны словы: «Бог трымае шнур. Нам не трэба баяцца». Затым гэтыя словы паўтарылі тыя, хто за намі, суправаджаючы: «Ён не падвядзе нас цяпер. Ён прывёў нас так далёка ў бяспецы». {2T 596.3 год}

Мы павінны быць замацаваны ў Богу, які трымае лінію. Мы павінны быць гатовыя да таго, што можа адбыцца, і ўмацаваць сябе зараз падчас шостай чумы для духоўнай бітвы, якая наспявае ў сёмай чуме. Прыходзьце 25 верасня, калі нічога не адбудзецца, наша паведамленне высахне цалкам. Сумна, што мы так доўга дапамагалі Вавілону, папярэджваючы пра катаклізмы. Як Еўфрат, мы давалі Вавілону наша пасланне. Мы выкапалі сабе магілу, у гэтым сэнсе. Магчыма, гэта тое, пра што казала Элен Г. Уайт, калі сказала: «Бліжэй да трона знаходзяцца тыя, хто калісьці быў руплівым у справе сатаны...»

Тое, што мы зрабілі без поўнага разумення, не грэх, але важна тое, што мы больш не пастаўляем Вавілон. Еўфрат павінен высахнуць, каб Вавілон упаў. Наша пасланне памрэ, але гэтай смерцю мы выйграем вайну, калі захаваем веру да канца.

Толькі 144,000 XNUMX ідуць да канца з жывою душою, з жывою вераю. Справа не ў фізічным жыцці.

Вера ж ёсць сутнасць таго, на што мы спадзяёмся, сведчанне нябачнага. (Габрэям 11:1)

Такім чынам, момант, калі мы прыходзім да знакамітага бачання, якога мы ўвесь час шукаем, павінен быць самім момантам другога прышэсця або незадоўга да гэтага.

Ні сілай, ні сілай

Пошасці запаўняюць раздзел 16 Адкрыцця, затым раздзел 17 тлумачыць распусніцу, а потым раздзел 18 апісвае знішчэнне Вавілона. Цалкам лагічна, што знішчэнне Вавілона зойме сёмую чуму, якую мы называем «Гадзінай праўды». Мы прапаведуем падзенне Вавілона 25 верасня з 2013 года, калі сабралі нашу Агляд падзей апошняга дня дыяграму, якая паказвае графікі бачных падзей за 1290 і 1260 гады, якія заканчваюцца ў гэтую дату. Не так даўно мы даведаліся больш пра 28-дзённы месяц як "гадзіну" на гадзінніку. Такім чынам, наша разуменне было пацверджана і палепшана, калі мы набліжаліся да той гадзіны знішчэння Вавілона.

І цары зямныя... будуць плакаць па ёй... кажучы: Гора, гора, горад вялікі Вавілон, горад магутны! бо ў адну гадзіну прыйдзе суд твой. (з Адкрыцьця 18:9-10)

Што апісвае Адкрыцьцё 18? Безумоўна, разбурэнне Вавілона, але ці гэта разбурэнне сусветнай вайной? Наўрад ці. Калі мы правільна разумеем сімволіку, то вавілонскія тавары не гавораць пра літаральныя тавары. Гаворка ідзе аб ілжэвучэннях, хлусні, забабонах, традыцыях і іншых рэчах, на якія свет купляецца і праз якія яны трапляюць у пастку.

Мы сутыкнуліся з найвялікшай духоўнай бітвай усіх часоў, і, як мы бачылі ў папярэдніх раздзелах, малітва аб міры ў Асізі паказвае, што не накіравана ні на аднаго іншага народа ва ўсім свеце, за выключэннем гэтай маленькай супольнасці веры, якая верыць, паводле Арыёна, што настаў час бітвы Армагедон, а не міру. Увесь свет супраць нас, але мы павінны стаяць цвёрда, таму што мы ведаем прычыны нашай веры, і мы ведаем, што пастаўлена на карту!

Вайну трэба выйграць, а як? Ці выйграем мы вайну, калі мы будзем залежаць ад вялікай катастрофы, каб пацвердзіць нашу веру? Біблія кажа, што вайна выйграецца не вялікімі падзеямі, але Святым Духам:

І сказаў ён мне ў адказ: вось слова Гасподняе Зарававэлю: Не сілай і не сілаю, але духам Маім, кажа Гасподзь Саваоф. (Захар 4:6)

Што Бог мае на ўвазе, калі кажа, што мы дасягнем поспеху дзякуючы «Духу Майму»? Ясна, што гэта Святы Дух, але мы ведаем Святога Духа пад іншым імем: Чацвёрты Анёл. Гэта пасланне чацвёртага анёла - пасланне Святога Духа - якое пастаўляецца з алею, які цячэ з аліўкавых дрэў да сямі свяцільнікаў (Зах 4:2-3). Менавіта праз пасланне Арыёна наша вера грунтуецца на вяртанні Госпада нашага Ісуса Хрыста 24 кастрычніка 2016 г. Наша вера грунтуецца не на Трэцяй сусветнай вайне (ці любой іншай катастрофе), а на Слове Божым.

Мы павінны быць гатовыя да ўсіх магчымасцяў, якія могуць адбыцца. Мы павінны быць гатовыя да цалкам духоўнай інтэрпрэтацыі чум, калі не наступіць сусветная вайна. Мы павінны пазбавіцца ад кінакатастрофы часоў чумы. Бога не цікавіць смерць тысяч людзей, якія загінулі ў сусветнай вайне ці іншай катастрофе таму што яны не Ягоныя людзі. Што важна для Бога, калі МЫ памрэм, таму што мы Яго людзі, і калі мы памрэм, то Ён памрэ! Усе катастрофы - гэта дымавая заслона; на самай справе гэта адно пытанне: ЦІ ЗНАЙДУ Я ВЕРУ!?!?!? Справа не ў фізічным выжыванні, а ў тым, ці захаваецца ваша вера да канца. Пра гэты час Элен Г. Уайт пісала:

Хоць агульны ўказ [вер. 25, 2015] вызначыў час, калі захавальнікі запаведзяў могуць быць пакараныя смерцю [вер. 25, 2016], іх ворагі ў некаторых выпадках будуць прадчуваць указ і да вызначанага часу паспрабуюць пазбавіць іх жыцця. Але ніхто не можа прайсці міма магутных ахоўнікаў, размешчаных вакол кожнай вернай душы. Некаторых нападаюць у іх уцёках з гарадоў і вёсак [выходзячы з касцёлаў]; але мячы паднятыя супраць іх разбіваюцца і падаюць бяссільны як саломінка. Іншых абараняюць анёлы ў выглядзе людзей вайны. – {Mar 268.5}

Бачанне Элен Г. Уайт гаворыць сімвалічнай мовай. Што сімвалічна азначае «меч»? Слова Божае! Нашы ворагі падымаюць супраць нас Слова Божае, напрыклад, цытуючы Евангелле ад Матфея 24:36, але іх аргументы не вытрымліваюць нашай абароны. Іх Бібліі бяссільныя ў іх руках.

Як паказана ў цытаце, ворагі не ведаюць часу. Супраць нас сем мільярдаў людзей, якія лічаць, што ўсталяванне часу няправільнае. Вось пра што гаворка, і таму яны моляцца аб падаўжэнні часу праз мір. Іх мэта не прадухіліць вайну, а забіць нашу веру. Яны могуць ваяваць ці не ваяваць, калі заўгодна — гэта ўсё проста вялікае шоў. Сустрэча ў Асізі, дзе мы маліліся аб міры, заклікана верыць, што калі нічога не адбудзецца 25 верасня, гэта таму, што іх малітва была пачута.

Мы павінны разумець планы праціўніка, як там сказана У тыле ворага. Ён плануе пазбавіць нас веры, і калі ён зможа гэта зрабіць, мы мёртвыя. Калі наша вера будзе выпрабавана на працягу некалькіх дзён пасля пачатку сёмай чумы, магчыма, Бог дазволіць вар'яту Кім Чэн Ыну націснуць чырвоную кнопку, каб пачаць ядзерную вайну, хто ведае. Нельга сказаць, што гэтага не адбудзецца, але выглядае верагодным, што гэтага не адбудзецца. Наша вера павінна трымацца да канца, і калі мы не страцім веры, то Езус можа прыйсці.

Адкрыцьцё 18 аб падзенні ўсёй вавілонскай сістэмы. Уся вавілонская сістэма разваліцца з-за невялікай колькасці людзей на зямлі. Вось гэта наша сіла! Гэта сіла весткі чацвёртага анёла! Невялікая колькасць людзей, якія не губляюць веры ў другое прышэсце.

Калі хто-небудзь з вас сатрэ са сваёй памяці 24 кастрычніка 2016 года, як мы любім паказваць на фотаздымках профілю, мы прайграем вайну. Зразумейце, наколькі гэта сур'ёзна, і што Ісус толькі сказаў, што сем зорак нельга вырваць з Яго рукі. Вы павінны пільна берагчы сваю веру. Ёсць «144,000 XNUMX», якія не павінны памерці. Калі адзін з вас падае, гэта можа быць занадта шмат, што прывядзе да прайгранай вайны.

Я прыходжу як злодзей

Вось слова, якое мы чулі ад Яго і абвяшчаем вам, што Бог ёсць святло, і няма ў Ім ніякай цемры. ...[І] if мы ходзім у святле, як Ён у святле, так і мы маем зносіны адзін з адным, і кроў Ісуса Хрыста, Сына Ягонага, ачышчае нас ад усякага граху. (1 Яна 1:5,7)

Гэта часта паўтаранае абяцанне, якое многія хрысціяне запомнілі. Але вы разумееце, што гэта кажа? Там ёсць вялікае «КАЛІ». Калі мы хочам ведаць, ці сапраўды мы верым у Езуса, як сцвярджаюць усе хрысціяне, тады мы можам ацаніць, ці ходзім мы ў святле, якое Ён даў нам. Толькі тады мы будзем мець зносіны адзін з адным і з Айцом, і толькі тады ці ачысьціць нас кроў Ісуса Хрыста ад усіх грахоў!

Гэта сумная рэальнасць, што так шмат тых, хто сцвярджае, што з'яўляюцца паслядоўнікамі Ісуса, на самой справе ходзіць у цемры. Хадзіць у цемры не адносіцца да тых, хто проста не мае большага святла, але адносіцца да тых, хто выбіраць цемра, а не святло. Вы бачыце гэта ясна, калі прадстаўляеце людзям ясныя Пісання, але замест таго, каб разглядаць святло Бібліі, яны выбіраюць свае ўласныя традыцыі. Яны не жадаюць хадзіць у святле, таму што не жадаюць ісці на неабходныя ахвяры. Яны проста хочуць адчуваюць сябе добра пра сябе.

Хто верыць у Яго, не асуджаны: а хто не верыць, той ужо асуджаны, бо не паверыў у імя Адзінароднага Сына Божага. І гэта асуджэнне, што святло прыйшло ў свет, і людзі больш любілі цемру, чым святло, таму што ўчынкі іхнія былі злыя. (Ян 3:18-19)

Многія кажуць, што ўсё, што неабходна, гэта «верыць у Госпада», і вы будзеце выратаваны. І гэта праўда, але што значыць верыць у Госпада? Гэты ўрывак дае нам зваротны адказ: калі тыя, хто не верыць, асуджаюцца за тое, што палюбілі цемру, а не святло, тады тыя, хто верыць, павінны любіць святло і прыйсці да святла! Павел разумеў гэта, калі пісаў да Фесаланікійцаў:

Але што тычыцца часоў і пораў, браты, вам няма патрэбы пісаць вам. Бо самі гэта выдатна ведаеце дзень Гасподні прыходзіць, як злодзей уначы. Бо, калі будуць казаць: мір і бяспеку; тады зьнянацку спасьцігне які прыходзіць на іх, як мука родамі на жанчыну з дзіцем; і яны не пазьбегнуць. Але вы, браты, ня ў цемры, каб дзень застаў вас, як злодзей. Усе вы дзеці святла, і сыны дня: мы не з ночы і не з цемры. Таму не будзем спаць, як іншыя; але давайце глядзець і будзьце цвярозымі. (1 Фесаланікійцаў 5:1-6)

Ён ведаў, што яны вераць і з'яўляюцца дзецьмі святла, г. зн. любяць святло больш, чым цемру. Гэта прычына, па якой ён даў, каб той дзень раптоўнага знішчэння не напаткаў іх як злодзей. Ён ведаў, што прыйдзе святло, якое ўратуе іх ад нечаканасці, і проста заклікаў іх цвяроза сачыць за ім.

Пасланне Арыёна - гэта святло, якое, паводле слоў Паўла, прыйдзе! Гаворка ідзе пра вяртанне Езуса, а не пра Трэцюю сусветную вайну. Адна з рэчаў, якая адрознівае гэта пасланне ад іншых пасланняў, якія вызначаюць час, заключаецца ў тым, што яно поўнае духоўнага значэння і актуальнасці для дасканаласці хрысціянскага характару, неабходнага для сустрэчы з Панам, не бачачы смерці. Ён падкрэслівае адкрыццё важных ісцін праз гісторыю Царквы адвентыстаў і паказвае розніцу паміж Божым шляхам і шляхам д'ябла. Гэта апошні вялікі маяк ісціны, які паказвае шлях дадому ў гэтых заключных сцэнах перад другім прышэсцем.

Таму вельмі важна ўсведамляць, у чым яго мэта, а ў чым не! Магчыма, нам спадабалася б, калі б мы маглі з упэўненасцю сказаць, што вялікая падзея адбудзецца ў пэўны дзень, і калі дзень надыходзіць, гэта адбываецца так, як мы чакалі, і тады ўвесь свет здзіўляецца прарочай дакладнасці паведамлення ў нашых руках. Але ці гэта мэта паведамлення? Ці можам мы нарэшце адчуць гэтае апраўданне? Не! Гэта значыць, каб мы маглі падрыхтавацца да сустрэчы з Тым, каго мы любім і чакалі сустрэчы ўсё жыццё! Усё, што неабходна для гэтага, гаворыцца ў паведамленні. Вера, якая вытрымлівае затрымку, развіваецца, калі мы цярпліва чакаем Пана, усяляк давяраючы сябе Яго апецы. Гэта вопыт нашага падарожжа.

А як быць з тымі, хто не прымае святло, якое прыйшло ў свет праз гэтае пасланне? Езус прыходзіць да іх як злодзей. А цяпер дайце гэтаму зразумець на імгненне. Ён прыходзіць на іх як злодзей. Гэта азначае, што яны не чакалі Яго да моманту, калі ўбачаць Яго ў аблоках. Ісус сказаў, што гэта будзе, як гэта было ў дні Ноя, і Ён сказаў, што бязбожнікі «не ведаў пакуль не прыйшла паводка, і забраў іх усіх». (Мацьвея 24:39) Толькі калі яны патанулі ў патопе, яны нарэшце даведаліся час свайго наведвання! Яны не адчувалі, што канец блізкі, але здзекаваліся з Ноя, нават пасля таго, як ён і яго сям'я былі зачыненыя ўнутры боскай праявай.

Сапраўды гэтак жа мы павінны захоўваць сваю веру, пакуль яна не стане зрокам і мы не ўбачым твар нашага Госпада, нават калі няма ядзернай вайны ці іншага катаклізму, каб абудзіць людзей да блізкасці Яго прышэсця, але яны замест гэтага працягваюць здзекавацца, пакуль іх твары не збляднеюць, калі яны ўбачаць, што мы ўзносімся, і яны падаюць на зямлю да нашых ног. Калі адзін са 144,000 XNUMX страціць веру ў тое, што Айцец паслаў гэтае пасланне Ісуса ў Арыёне праз Святога Духа, тады гульня скончана! Увесь Сусвет залежыць ад таго, каб мы захавалі веру да самага канца. Так, ВЕРА, а не зрок, да самага канца. Ісус сказаў:

І хіба Бог не адпомсціць за выбраных Сваіх, якія клічуць да Яго дзень і ноч, хоць і марудзіць з імі? Я кажу вам, што ён хутка адпомсціць ім. Тым не менш калі Сын Чалавечы прыйдзе, знойдзе веру на зямлі? (Лука 18: 7-8)

Усім дзецям Божым ва ўсе часы неабходна было дэманстраваць веру. Першыя вучні верылі, што Чалавек, за якім яны ішлі, быў пасланы Айцом і ўваскрос з мёртвых. Хрысціяне на працягу наступных двух тысячагоддзяў верылі ў тое, што словы Святога Пісання праўдзівыя і што Чалавек, апісаны ў ім, уваскрос з мёртвых, узнёсся на неба і вернецца, як Ён абяцаў. У наш час Езус пытаецца, ці знойдзе Ён веру, КАЛІ ПРЫЙДЗЕ. Вера, неабходная, калі Ён вяртаецца, - гэта вера ў тое, што паведамленне аб Яго вяртанні (Пасланне Арыёна) - гэта Адкрыццё, пасланае ад Айца.

Дабрашчасны той, хто чакае і даходзіць да тысячы трохсот трыццаці пяці дзён. (Данііл 12:12)

Дабраславеньне ў Данііла 12 прызначана для тых, хто прыйдзе да канца 1335 дзён. Гэта для тых, хто мае пячатку часу ў Арыёне да самага канца — да таго часу, пакуль наша вера не стане відаць. Наша вера не становіцца зрокам у пачатку ядзернай вайны, бо наша вера не ў ядзерную вайну, але ў прышэсце Ісуса! Наша вера становіцца зрокам, калі мы падымаем вочы і бачым, як Ён вяртаецца нашымі ўласнымі вачыма. Затым удзяляецца благаслаўленне, калі мы ў імгненне вока перамяняемся і бярэмся разам з уваскрослымі святымі.

Рэальнасць такая, аднак, што мы дакладна не ведаем, як хутка мы ўбачым Яго! Мы казалі, што гэта можа быць у пачатку гадзіны ісціны, калі мы прыйдзем да Зоркі Белага Коня ў цыкле Чумы. Але наша вера павінна трываць, нават калі пры сёмай кары «нічога не здарылася»! Трэба трымацца веры нават у гадзіну праўды! Усё, што мы маем, гэта апошні дзень Яго падарожжа: 24 кастрычніка 2016 г.

Падумайце аб гэтым навукова на імгненне. Мы не ведаем, ЯК менавіта падарожнічае Святы Горад і ЯК ён можа прайсці больш за 1200 светлавых гадоў за сем дзён, але каб прайсці гэтую адлегласць за сем дзён ці нават за 28 дзён, калі быць асцярожнымі, трэба было б рухацца са хуткасцямі, у сотні тысяч разоў перавышаючымі хуткасць святла. З пункту гледжання класічнай фізікі, мы б не ўбачылі яго прыходу, таму што ён прыбыў бы раней, чым хвалі святла ад яго руху дасягнуць нашых вачэй (пакуль ён не замарудзіцца, вядома). Можа быць, што горад адкрые нешта накшталт чарвяточыны, каб дабрацца сюды без праблем на вялікія адлегласці, але ўсё тое ж самае: мы не ўбачым гэтага, пакуль гэта не адбудзецца. Цалкам магчыма, што мы не ўбачым ніякіх бачных доказаў да самага дня вяртання Ісуса. Гэта паставіла б нас у становішча, падобнае да мілераўцаў. Мы павінны чакаць да апошняга моманту верай, таму што, магчыма, мы не ўбачым, перш чым гэта адбудзецца.

Што наконт маленькага чорнага воблака, якое становіцца ўсё ярчэй і ярчэй? Мы ўжо давалі адно тлумачэнне гэтаму ў мінулым артыкуле, Гэта Гасподзь! Мы не хацелі выключыць літаральнае воблака анёлаў, якое з'явіцца за сем дзён да прышэсця, але цалкам магчыма, што не будзе другога выканання гэтага прароцтва за сем дзён ці любую колькасць дзён да сапраўднай даты другога прышэсця. Гэта было выканана ў пасланні Арыёна, якое пачало абвяшчацца ў гэтыя апошнія сем гадоў (сем дзён).

Падводзячы вынік, давайце будзем асцярожныя, каб не згубіць сваю веру, бо гэта можа прывесці да смяротнага зыходу! Мы верым у тое, што Гасподзь паслаў Святога Духа з гэтым пасланнем падчас выліцця позняга дажджу — пасланнем аб духоўнай падрыхтоўцы да сустрэчы з нашым Богам 24 кастрычніка 2016 г. НЕ вера ў тое, што трубы абудзяць свет, што эпідэмія чумы будзе літаральнай, або што Бетэльгейзе ўзнікне звышновая, або агністыя шары ўпадуць, або ядзерная вайна знішчыць зямлю! Гэта вера ў тое, што мы дажывем да вяртання Госпада ў міры. Няхай гэта, ваша вера, стане для вас рэальнасцю, незалежна ад таго, што адбываецца з гэтага моманту. Тым не менш, прыйдзі, Пане Езу. Мараната!

<Папярэд