মূলত প্রকাশিত বুধবার, ১১ জুন, ২০১৪, রাত ৮:৪৭ তারিখে জার্মান ভাষায় www.letztercountdown.org

ওরিয়নে ঈশ্বরের ঘড়ি অধ্যয়ন করে আমরা বুঝতে পেরেছি যে ঈশ্বর স্বর্গে যাওয়ার গত ১৬৬ বছরে তাঁর গির্জাকে কীভাবে পরিচালনা করেছিলেন এবং সংরক্ষণ করেছিলেন, তবে আমরা এটিও জানতে পেরেছি যে এটিকে যে বিশাল পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল এবং কীভাবে সেই পরীক্ষাগুলি গির্জার জাহাজের ক্রমবর্ধমান ক্ষতি করেছিল। বিশাল প্রাচীর নৌকার বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিল: ১৯১৪ সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধ যা গির্জাকে দুটি ভাগে বিভক্ত করেছিল এবং তারপরে ১৯৩৬ সাল থেকে শুরু করে দশ বছর ধরে নাৎসি শাসন চার্চের মধ্যে আরও ক্ষয়ক্ষতির সৃষ্টি করেছিল। এটি আজ আমাদের দেখায় যে সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা সংকটের সময়ে বিশ্ব শাসকদের সাথে তার অবস্থান নেওয়ার সম্ভাবনা বেশি। ঈশ্বর তাঁর গির্জার ইতিহাসে ১৯৮৬ সালকে চিহ্নিত করেছিলেন, কিন্তু অনেকেই তাৎক্ষণিকভাবে এটিকে চিনতে পারেননি কারণ এত মিথ্যা শিক্ষা ইতিমধ্যেই গির্জার মধ্যে এত বেশি প্রবেশ করেছিল যে সমস্ত সদস্য সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট রায় বজায় রাখতে পারেননি। সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা এমন এক পর্যায়ে পৌঁছেছিল যেখানে এটি উপহার নিয়ে পোপের পদের কাছেও গিয়েছিল এবং অবশেষে প্রকাশ্যে এবং আনুষ্ঠানিকভাবে বিশ্ব জাগতিক ঘটনাগুলিতে অংশগ্রহণ করতে শুরু করেছিল। কে কল্পনা করেছিল যে একমাত্র "কট্টর প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জা" পোপের সাথে একসাথে নতজানু হয়ে বিশ্ব শান্তির জন্য প্রার্থনা করবে, যা বাইবেল অনুসারে কখনও থাকবে না, এমনকি এই ধরনের শান্তির কথা বলাও মানবজাতির ধ্বংসের ইঙ্গিত দেয়?

কারণ যখন তারা বলবে, শান্তি ও নিরাপত্তা; তখন তাদের উপর হঠাৎ বিনাশ আসবে, যেমন গর্ভবতী স্ত্রীলোকের প্রসব-বেদনা আসে; এবং তারা এড়াতে পারবে না।১ থিষলনীকীয় ৫:৩) 

অতএব, আমাদের নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করতে হবে যে এটি কীভাবে এ পর্যন্ত আসতে পারে? ১৯১৪ সালে একজন খ্রিস্টান যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতে পারে কিনা এবং এই পরিস্থিতিতে বিশ্রামবার কতটা লঙ্ঘন করা যেতে পারে এই বিষয়গুলির কারণে গির্জা বিভক্ত হয়ে পড়েছিল, এমনকি নাৎসি শাসনামলের বছরগুলিতে জার্মানির কিছু গির্জার নেতাদের দ্বারা ভাইদের বিরুদ্ধে বিশ্বাসঘাতকতাও হয়েছিল - এই সমস্ত ভয়াবহ কাজগুলি এখনও বলার জন্য যথেষ্ট ছিল না যে গির্জা বিশ্ব মঞ্চে পোপের সাথে "ব্যভিচার" করার পর্যায়ে এসে পৌঁছেছিল যেমনটি যীশু প্রকাশ করেছিলেন। এটি চতুর্থ গির্জা, থুয়াতিরার প্রতি বার্তায় রয়েছে, যা ১৯৮৬ সালের চতুর্থ সীলমোহরের শুরুর সাথে মিলে যায় এবং নিম্নরূপ পড়ে:

তবুও তোমার বিরুদ্ধে আমার কিছু অভিযোগ আছে, কারণ তুমি ঈষেবল নামে সেই মহিলাকে সহ্য করছ। [রোমান গির্জা], যে নিজেকে একজন ভাববাণী বলে দাবি করে [ভ্যাটিকান]আমার বান্দাদের শিক্ষা দেওয়া এবং প্ররোচিত করার জন্য ব্যভিচার করা, এবং প্রতিমার কাছে উৎসর্গ করা খাবার খেতে। আর আমি তাকে সুযোগ দিয়েছিলাম [জেরিকোর চারপাশে প্রথম ছয়টি পদযাত্রা, দেখুন ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি হয়] তার ব্যভিচারের জন্য অনুতপ্ত হতে; কিন্তু সে অনুতপ্ত হল না। দেখ, আমি তাকে শয্যায় ফেলে দেব, এবং যারা তার সাথে ব্যভিচার করে তাদের মহাক্লেশে ফেলব। [কষ্টের সময়], যদি না তারা তাদের কাজের জন্য অনুতপ্ত হয়। আর আমি তার সন্তানদের মৃত্যুদণ্ড দেব। [৭টি মহামারী]; এবং সমস্ত মণ্ডলী জানবে যে আমিই সেই ব্যক্তি যিনি মন এবং হৃদয় অনুসন্ধান করেন; এবং আমি তোমাদের প্রত্যেককে তোমাদের কাজ অনুসারে ফল দেব। [যীশুর দ্বিতীয় আগমন]. (প্রকাশিত বাকী 2: 20-23)

১৯১৪ এবং ১৯৩৬ সালের সিলমোহরের সময় ১৮টি ইউরোপীয় দেশের নেতাদের অপরাধ সত্ত্বেও গির্জা বিশ্রামবারকে কখনই সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করেনি। জার্মান এবং অস্ট্রিয়ান গির্জার নেতারা এমনকি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের যুদ্ধের বছরগুলিতে নাৎসি শাসনকে সমর্থন করার জন্য এবং তাদের নিষ্ক্রিয় আচরণের মাধ্যমে ইহুদিদের উপর নির্যাতনে অংশগ্রহণের জন্য ২০০৫ সালের মে মাসে আনুষ্ঠানিকভাবে ক্ষমা চেয়েছিলেন (AdventistReview.org আর্কাইভ ২০০৫):

গির্জার নেতারা বলেন "আমরা দুঃখিত"
হলোকাস্টের কর্মকাণ্ডের জন্য ক্ষমা চাইল জার্মান ও অস্ট্রিয়ান গির্জা

জেনারেল কনফারেন্স কমিউনিকেশন বিভাগের সংবাদ ও তথ্যের সহকারী পরিচালক মার্ক এ. কেলারের লেখা

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ষাটতম বার্ষিকী উপলক্ষে, জার্মানি এবং অস্ট্রিয়ার সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার নেতারা একটি ঘোষণাপত্র প্রকাশ করেছেন যেখানে বলা হয়েছে যে যুদ্ধের সময় নাৎসি কার্যকলাপে অংশগ্রহণ বা সমর্থনের জন্য তারা "গভীরভাবে অনুতপ্ত"। গির্জা সংস্থাগুলি "সততার সাথে স্বীকার করে" যে তারা "আমাদের প্রভুকে অনুসরণ করতে ব্যর্থ হয়েছে" সেই যুগের গণহত্যা থেকে ইহুদি এবং অন্যান্যদের রক্ষা না করে, যা ব্যাপকভাবে হলোকাস্ট নামে পরিচিত। যুদ্ধের নৃশংসতায় লক্ষ লক্ষ মানুষ মারা গিয়েছিল, যার মধ্যে 6 মিলিয়নেরও বেশি ইহুদিও ছিল যারা 12 থেকে 1933 সাল পর্যন্ত 1945 বছরের সময়কালে নাৎসি নির্যাতনে নির্মূল হয়েছিল।

দক্ষিণ জার্মান ইউনিয়ন সম্মেলনের সভাপতি এবং বিবৃতিতে স্বাক্ষরকারী তিনজনের একজন গুন্থার মাচেল বলেন, ঘোষণাটি প্রাথমিকভাবে ২০০৫ সালের মে মাসে প্রকাশিত হয়েছিল, যা একটি মাসিক জার্মান ভাষার গির্জা ম্যাগাজিন অ্যাডভেন্ট-ইকো, এবং অন্যান্য জার্মান প্রকাশনাগুলিতেও প্রকাশিত হবে।

বিবৃতিটির একটি অনুলিপি ইসরায়েলের হলোকাস্ট শহীদ ও বীরদের স্মরণ কর্তৃপক্ষ ইয়াদ ভাশেমকে সরবরাহ করা হয়েছে, যোগ করেন উত্তর জার্মান গির্জা এলাকার প্রাক্তন সভাপতি রোল্ফ পোহলার, যিনি এখন সেই অঞ্চলের ধর্মতাত্ত্বিক উপদেষ্টা এবং ঘোষণাপত্রের খসড়া তৈরির সাথে জড়িত ছিলেন।

"আমরা গভীরভাবে দুঃখিত যে জাতীয় সমাজতান্ত্রিক একনায়কতন্ত্রের চরিত্র সময়মতো এবং স্পষ্টভাবে উপলব্ধি করা হয়নি, এবং [নাৎসি] মতাদর্শের অধার্মিক প্রকৃতি স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করা হয়নি," জার্মান থেকে অনুবাদ করা বিবৃতিতে বলা হয়েছে। গির্জা আরও বলেছে যে এটি আরও দুঃখিত যে "আমাদের কিছু প্রকাশনায় ... অ্যাডলফ হিটলারের প্রশংসা করে এবং ইহুদি-বিদ্বেষের আদর্শের সাথে একমত পোষণ করে এমন নিবন্ধ পাওয়া গেছে যা আজকের [দৃষ্টিকোণ] থেকে অবিশ্বাস্য।"

গির্জার নেতারা আরও দুঃখ প্রকাশ করেছেন যে "আমাদের জনগণ জাতিগত উগ্রতার সাথে যুক্ত হয়ে পড়েছে, সমগ্র ইউরোপের ৬০ লক্ষ ইহুদি এবং সংখ্যালঘুদের প্রতিনিধিদের জীবন ও স্বাধীনতা ধ্বংস করছে" এবং "অনেক সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট তাদের ইহুদি সহ-নাগরিকদের প্রয়োজন এবং কষ্ট ভাগ করে নেয়নি।"

বিবৃতিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, সবচেয়ে বড় দুঃখের বিষয় হল জার্মান এবং অস্ট্রিয়ান অ্যাডভেন্টিস্ট মণ্ডলীগুলি "[যেসব গির্জা সদস্য] ... ইহুদি বংশোদ্ভূত ছিল তাদের বাদ দিয়ে, আলাদা করে এবং তাদের নিজেদের কাছে রেখে দিয়েছিল যাতে তাদের কারাদণ্ড, নির্বাসন বা মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়।"

বিভিন্ন বর্ণবাদী ডিক্রির অধীনে, কিছু অ্যাডভেন্টিস্ট মণ্ডলী ইহুদি ঐতিহ্যের সদস্যদের বহিষ্কার করেছিল। একজন, ম্যাক্স-ইসরায়েল মুঙ্ক, নাৎসিরা দুটি কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে রেখেছিলেন এবং বেঁচে গিয়েছিলেন এবং যুদ্ধের পরে তার গির্জায় ফিরে এসেছিলেন। ফ্রিডেনসাউ অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন গির্জা আর্কাইভিস্ট ড্যানিয়েল হেইঞ্জের মতে, তিনি বলেছিলেন যে তিনি তার মণ্ডলীর সাথে যেভাবে আচরণ করা হয়েছিল সেভাবে আচরণ করতে চান না, জাতীয় সমাজতান্ত্রিক যুগে অ্যাডভেন্টিস্ট কার্যকলাপ অধ্যয়নকারী ফ্রিডেনসাউ অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন গির্জা আর্কাইভিস্ট ড্যানিয়েল হেইঞ্জের মতে।

মাচেলের সাথে, বিবৃতিতে স্বাক্ষরকারী অন্যান্য নেতারা হলেন উত্তর জার্মান ইউনিয়ন সম্মেলনের সভাপতি ক্লাউস-জুর্গেন ভ্যান ট্রিক এবং অস্ট্রিয়ার অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের সভাপতি হারবার্ট ব্রুগার। পোহলার এবং ফ্রিডেনসাউয়ের গির্জা ইতিহাসবিদ জোহানেস হার্টল্যাপ বিবৃতিটি তৈরি করেছিলেন যার উপর ভিত্তি করে ঘোষণাটি তৈরি করা হয়েছে। পোহলার বলেন, তিনটি গির্জার ভৌগোলিক অঞ্চলই পাঠ্যটি অনুমোদনের পক্ষে ভোট দিয়েছে।

বিবৃতিতে, তিনজন জোর দিয়ে বলেছেন যে "রাষ্ট্রীয় কর্তৃপক্ষের প্রতি আমাদের বাধ্যতা বাইবেলের বিশ্বাস এবং মূল্যবোধ ত্যাগ করার দিকে পরিচালিত করে না।" তারা বলেছিলেন যে যদিও কেবল ঈশ্বরই পূর্ববর্তী প্রজন্মের কর্মকাণ্ডের বিচার করতে পারেন, "তবে আমাদের দিনে, আমরা সকল মানুষের প্রতি ন্যায়বিচার এবং ন্যায়বিচারের জন্য একটি স্থির অবস্থান নিতে চাই।"

ব্রুগার, একটি টেলিফোন সাক্ষাৎকারে বলেন, "আমাদের গির্জার সদস্যরা এই নথি প্রকাশের জন্য সত্যিই কৃতজ্ঞ।" অস্ট্রিয়ার ইহুদি সম্প্রদায়ের কাছ থেকে কোনও প্রতিক্রিয়ার ইঙ্গিত পাওয়া যায়নি, তবে ব্রুগার বলেছেন যে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ অস্ট্রিয়ায় অন্যান্য কিছু আন্দোলনের মতো ততটা পরিচিত নয়।

বিশ্রামবার পালনকে তার মূল বিশ্বাসের মধ্যে একটি হিসেবে বিবেচনা করে এমন একটি গির্জা কীভাবে নিপীড়নের সময় ইহুদি বিশ্রামবার পালনকারীদের ত্যাগ করতে পারে, জানতে চাইলে ব্রুগার পরামর্শ দেন যে এটি রাজনৈতিক, ধর্মতাত্ত্বিক নয়, বিবেচনার কারণেই এই কৌশলটি তৈরি হতে পারে।

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় জার্মান অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার একটি অংশ বিভক্ত হয়ে পড়েছিল, যে কোনও সামরিক পরিষেবার বিরোধিতা করেছিল। এর ফলে ১৯৩৬ সালে জাতীয় সমাজতন্ত্রীরা তাদের ক্ষমতায় থাকাকালীন তথাকথিত "সংস্কার আন্দোলন" নিষিদ্ধ করে। ব্রুগার বলেন, নাৎসিরা প্রধান অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা বন্ধ করে দেওয়ার বিষয়ে উদ্বেগ সেই যুগের নেতাদের উপর চাপ সৃষ্টি করতে পারে।

"আমার মনে হয় এই সময়ে আমাদের গির্জার সরকারী নেতারা গির্জার উপর নিয়ন্ত্রণ হারানোর এবং গির্জা হারানোর ভয় পেয়েছিলেন কারণ রাজনৈতিক কর্তৃপক্ষ ইতিমধ্যেই ... সংস্কার আন্দোলনের সাথে আমাদের গির্জাকে [বিভ্রান্ত] করে ফেলেছিল," তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন। "আমি মনে করি আমাদের নেতারা আমাদের গির্জার সরকারী স্বীকৃতি হারাতে ভয় পেয়েছিলেন, তাই সম্ভবত তারা আমাদের বিশ্বাসের প্রতি [অতটা বিশ্বস্ত] ছিলেন না যতটা প্রয়োজন ছিল।"

পোহলার উল্লেখ করেছেন যে জার্মানির প্রধান সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জাটিও নাৎসিদের অধীনে সংক্ষিপ্তভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। শাসনব্যবস্থার দ্রুত পরিবর্তনের ফলে অ্যাডভেন্টিস্টদের মধ্যে স্বস্তি ফিরে আসে কিন্তু সরকারের সাথে সহযোগিতার মাত্রাও অস্বাস্থ্যকর ছিল।

"আমরা কেবল নীরবই ছিলাম না, বরং এমন কিছু প্রকাশ করেছি যা আমাদের কখনই প্রকাশ করা উচিত ছিল না। আমরা ইহুদি-বিরোধী ধারণা প্রকাশ করেছি যা আমাদের দৃষ্টিকোণ থেকে আসলে প্রয়োজন ছিল না," পোহলার একটি টেলিফোন সাক্ষাৎকারে বলেছিলেন।

"আমাদের বুঝতে হয়েছিল যে একজন ব্যক্তির একটি ভুল বক্তব্য, একটি ভুল পদক্ষেপের অর্থ হল তাকে কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে পাঠানো হতে পারে," পোহলার সেই যুগ সম্পর্কে বলেছিলেন। "[এই কারণেই] আমরা আমাদের মধ্য থেকে ইহুদি-বংশোদ্ভূত অ্যাডভেন্টিস্টদের বাদ দিয়েছিলাম এবং সমাজচ্যুত করেছিলাম: যদি কোনও স্থানীয় গির্জা এটি না করত, [নাৎসিরা] গির্জাটি বন্ধ করে দিত, প্রাচীনকে কারাগারে নিয়ে যেত এবং এর অর্থ হত পুরো গির্জা নিষিদ্ধ হত।"

কিছু ইউরোপীয় অ্যাডভেন্টিস্ট ইহুদিদের রক্ষা করার জন্য সাহসী অবস্থান নিয়েছিলেন, অন্যরা তাদের পরিবার এবং গির্জার জন্য উদ্বেগের কারণে পাশে দাঁড়িয়েছিলেন। পোহলার ব্যাখ্যা করেছিলেন যে একজন ব্যক্তির পক্ষে একজন ইহুদি ব্যক্তির কাছে পৌঁছানো যথেষ্ট কঠিন হবে, কিন্তু একটি মণ্ডলীর সদস্যদের জীবনের ঝুঁকি নেওয়া একটি অতিরিক্ত বোঝা ছিল। তিনি বলেন, জার্মান অ্যাডভেন্টিস্টদের ব্যবহৃত নামকরণেও এই সতর্কতা প্রতিফলিত হয়েছিল।

জার্মানির ফ্রিডেনসাউতে অবস্থিত অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের গির্জা আর্কাইভের পরিচালক ড্যানিয়েল হেইঞ্জ বলেন, যুদ্ধের সময় ইহুদিদের সাহায্যকারী অ্যাডভেন্টিস্টদের গল্প নিয়ে তার গবেষণার ফলে তিনি এমন ব্যক্তিদের আবিষ্কার করেছেন যারা কম সম্মানজনক আচরণ করেছিলেন।

নাৎসি নীতির বিরুদ্ধে প্রতিরোধ, সেইসাথে অনেক খ্রিস্টানের, যাদের মধ্যে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টরাও ছিলেন, নাৎসি নির্যাতনের শিকার ব্যক্তিদের জীবন রক্ষা করার জন্য করুণাময় কিন্তু সাহসী প্রতিক্রিয়া, পোল্যান্ড, হাঙ্গেরি, হল্যান্ড এবং ডেনমার্ক সহ সমগ্র ইউরোপে নথিভুক্ত করা হয়েছে।

“আমি অ্যাডভেন্টিস্টদের কিছু খুব চিত্তাকর্ষক গল্প পেয়েছি যারা তৃতীয় রাইখের ইহুদিদের সাহায্য করেছিল, তাদের জীবনের ঝুঁকি নিয়ে, এবং আমি এর বিপরীতটি পেয়েছি,” হাইঞ্জ বলেন। অন্যান্য গির্জার সদস্যদের মধ্যে, একটি লাটভিয়ান অ্যাডভেন্টিস্ট পরিবার একজন ইহুদি ব্যক্তিকে গ্রহণ করেছিল, যুদ্ধের সময় তাকে লুকিয়ে রেখেছিল এবং বেঁচে গিয়েছিল। যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর শরণার্থী একজন অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্বাসী এবং গির্জার যাজক হয়ে ওঠে।

মাচেলের মতে, "দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ষাট বছর পর এখন দেরি - কিন্তু আমরা এটিকে ঘোষণার শেষ সুযোগ হিসেবে দেখেছি।"

তরুণ প্রাপ্তবয়স্ক গির্জার সদস্যরা বিবৃতির উদ্বেগ এবং অনুশোচনার অভিব্যক্তিতে ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন।

“আমাদের পাপ এবং ব্যর্থতাগুলিকে বিনীতভাবে প্রকাশ করা হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ যা ঈশ্বর আমাদের কাছ থেকে চান,” ২৫ বছর বয়সী সারা গেহলার বলেন। “এবং যদিও ৬০ বছর পেরিয়ে গেছে, আমি মনে করি [সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট] চার্চ হিসেবে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের বিরুদ্ধে আমাদের অবস্থান নেওয়া প্রয়োজন ছিল।” তিনি আরও বলেন, “খ্রিস্টান হিসেবে আমাদের কর্তব্য হল দুর্বল, অসহায় এবং অভাবী ব্যক্তিদের রক্ষা করা এবং সাহায্য করা।”

অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্ব সদর দপ্তরের পাবলিক অ্যাফেয়ার্স এবং ধর্মীয় স্বাধীনতা পরিচালক জন গ্রাজ বলেন, “যারা মানব পরিবারের প্রতিটি সদস্যের প্রতি ঈশ্বরের ভালোবাসায় বিশ্বাস করেন, জাতি, ধর্ম বা লিঙ্গের ভিত্তিতে যেকোনো ধরণের বৈষম্যের বিরুদ্ধে, তাদের জন্য হলোকস্ট এবং যুদ্ধে যাদের কোনও দায়িত্ব ছিল না, কিন্তু তাদের পিতামাতার দায়িত্বকে সমর্থন করে এমন একটি প্রজন্মের লেখা এই ঘোষণাপত্রটি একটি ইতিবাচক মাইলফলক এবং দুর্দান্ত উৎসাহ হিসেবে দাঁড়িয়ে থাকবে।”

এটা দুঃখজনক যে আসল ক্ষমা চাওয়ার চিঠি প্রথম এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের বছরগুলিতে, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ তাদের নিজস্ব ভাইবোনদের সাথে ঠিক সেইভাবে আচরণ করেছিল যেমন তারা ইহুদি ভাইদের সাথে করেছিল, যখন তারা যেকোনো পরিস্থিতিতে বিশ্রামবার পালন করতে এবং আদেশ ভঙ্গ করা এড়াতে চেয়েছিল, এই বিষয়ে কোনও স্বীকৃতির অভাব রয়েছে।আপনি হত্যা করবেন না"। ক্ষমা চাওয়ার মূল বিবৃতিতে লেখা আছে:

...ইহুদি বংশোদ্ভূত সেই সহ-নাগরিকরা আমাদের দ্বারা প্রান্তিক ও বঞ্চিত করা হয়েছে, নিজেদের উপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে, এবং তাই তাদের কারাগার, নির্বাসন বা মৃত্যুর দিকে ঠেলে দেওয়া হয়েছে।

অন্যদিকে, যখন আমরা তাদের বিশ্বাসের জন্য মৃত্যুবরণকারী অনুগত অ্যাডভেন্টিস্টদের গল্প পড়ি, তখন এই ধরণের অর্ধ-হৃদয়ের ক্ষমা প্রার্থনা পড়তে কষ্ট লাগে, যেমনটি আমাদের শীঘ্রই করতে হবে যখন রবিবার আইনের শেষ বিচার আমাদের উপর আসবে। ১৯৩৬ সালে যখন সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ নাৎসি শাসনের সাথে নিজেদের দুর্নীতিগ্রস্ত করে, তখন সংস্কার চার্চ নিষিদ্ধ করা হয় এবং এর সদস্যদের তাদের ক্রুশ বহন করতে হয়। সংস্কার আন্দোলনের শত শত বিশ্বস্ত অ্যাডভেন্টিস্টদের উদাহরণ দুটি হতে পারে, যারা নাৎসিদের কারাগার এবং কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে মারা গিয়েছিলেন, এমনকি তাদের "বড় ভাইদের" দ্বারাও তাদের নাম উল্লেখ করা হয়নি।

আসুন শেষ দুটি চিঠি পড়ি যা সংস্কার অ্যাডভেন্টিস্ট গুস্তাভ সাইরেম্বেল তার স্ত্রীকে লিখেছিলেন:

বার্লিন NW40, ১২ মার্চ, ১৯৪০

প্রিয়...

প্রভুর শান্তি তোমার সাথে থাকুক!

এই সুযোগে আমি তোমাকে কয়েকটি লাইন লিখতে চাই, কারণ প্রতিটি নতুন দিন যা উদিত হয় তা আমার জন্য শেষ হতে পারে। . . . অতএব, সিদ্ধান্তের সময় আমরা নতি স্বীকার করব না, কারণ এটিই সঠিক পথ এবং সত্য। এটি তাঁর কাজ, এবং তিনি এটিকে ধ্বংস হতে দেবেন না। এটা অত্যন্ত দুঃখজনক যে আমাদের অনেক সহবিশ্বাসী [ত্রিগুণ বার্তায়] সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হন, আমাদের নেতা এবং পতাকা ত্যাগ করেন, তাঁর কাছ থেকে দূরে সরে যান, তাঁর ঐশ্বরিক প্রেম এবং নির্দেশনা সন্দেহ করতে শুরু করেন এবং এইভাবে তাঁকে দুঃখিত করেন।

একদিন তারা তীব্র অনুশোচনা করবে এবং তাদের ভুল স্বীকার করবে, কিন্তু তখন হয়তো অনেক দেরি হয়ে যাবে এবং কোন সাহায্য বা পরিত্রাণ থাকবে না। তারা বুঝতে পারে না যে তারা ঈশ্বরকে আঁকড়ে থাকা লোকদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করছে এবং তারা তাদের যুদ্ধকে অবর্ণনীয়ভাবে ভারী করে তুলছে। যখন আমার মতো একটি মামলা যুদ্ধ ট্রাইব্যুনালের সামনে আসে, [অফিসাররা] বলে: "অন্যান্য [অ্যাডভেন্টিস্টরা] সকলেই নিশ্চিত যে তারা তাদের বিবেক লঙ্ঘন না করে এবং ঈশ্বরের আদেশ লঙ্ঘন না করে তাদের কর্তব্য পালন করছে; তোমরা কেন একই কাজ করতে পারো না?" এই ক্ষেত্রে সত্যকে রক্ষা করা, কর্তৃপক্ষের কাছে আমাদের অবস্থান ব্যাখ্যা করা এবং বলা যে আমরা অন্যথা করতে পারি না, খুব কঠিন। আমার "অশিক্ষিততা" এবং "একগুঁয়েমি"র কারণে আমার উপর আরেকটি নিন্দা এসেছিল।

এই [অনুগত বিশ্বাসী], বিশেষ করে মন্ত্রীরা, জনগণকে প্রতারিত করতে সক্ষম হয়েছে। সত্যের মিথ্যা উপস্থাপনার মাধ্যমে, তারা আমাদের অপরাধী হিসেবে চিত্রিত করে এবং বলে যে আমরা প্রতারিত। দ্বন্দ্ব এড়িয়ে যাওয়া এবং অসুবিধাগুলি থেকে উত্তরণের চেষ্টা করেই সন্তুষ্ট নয়, তারা ধর্মগ্রন্থ থেকে এমন বিবৃতি এবং উদাহরণের মাধ্যমে তাদের ভুল কর্মকাণ্ডকে ন্যায্যতা দেওয়ার চেষ্টা করে যা মোটেও প্রাসঙ্গিক নয়। আমি এটি একজন মন্ত্রীর দীর্ঘ, সাত পৃষ্ঠার চিঠিতে দেখেছি যিনি যুক্তি ব্যবহার করেছিলেন যা সাক্ষ্য দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। কিন্তু এই সমস্ত কিছু আমাদের নাড়া দেওয়া উচিত নয়। সত্য সত্যই থেকে যায়, এবং যা সঠিক তা সঠিকই থাকবে; এবং ভবিষ্যত প্রকাশ করবে কোন দিকে তা পাওয়া যেতে পারে। . . .

পুনর্মিলন হবে এই বিশ্বাসে, আমি এখন শেষ করছি। প্রভু তোমার সাথে থাকুন। গভীর ভালোবাসার বাবার কাছ থেকে আমার অনেক আন্তরিক শুভেচ্ছা এবং চুম্বন গ্রহণ করো।

যারা সবসময় আমার কথা ভাবেন তাদের সকলকে শুভেচ্ছা।
তোমার গুস্তাভ।

 

বার্লিন উত্তর-পশ্চিম ৪০, ২৯ মার্চ, ১৯৪০

প্রিয়...

২ করিন্থীয় ৪:১৬-১৮ পদের শুভেচ্ছা।

যার জন্য আমরা অজ্ঞান হই না; কিন্তু যদিও আমাদের বাহ্যিক মানুষ বিনষ্ট হয়, তথাপি ভিতরের মানুষটি দিনে দিনে নতুন হয়ে ওঠে৷ আমাদের হালকা কষ্টের জন্য, যা ক্ষণিকের জন্য, আমাদের জন্য অনেক বেশি অত্যধিক এবং চিরন্তন গৌরব কাজ করে; যদিও আমরা যা দেখা যায় তার দিকে তাকাই না, কিন্তু যা দেখা যায় না তার দিকেই তাকাই৷ কারণ যা দেখা যায় তা সাময়িক৷ কিন্তু যা দেখা যায় না তা চিরন্তন।

আমি এখনই জানতে পেরেছি যে আগামীকাল, ৩০শে তারিখ, ভোর ৫:০০ টায়, আমাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে। আবারও এই শেষ যাত্রার জন্য ঈশ্বরের বাক্য দিয়ে নিজেকে শক্তিশালী করার সুযোগ পেয়েছি। নতুন নিয়ম আমার কাছে পড়ার জন্য আনা হয়েছিল। (কিন্তু আমার কাছে খাবার কম ছিল।) এখানে রুটির অংশ অনেক কম, এবং সাধারণভাবে সবকিছুই প্লোয়েটজেনসির তুলনায় অনেক কঠোর; কিন্তু আমি আনন্দের সাথে এবং ধৈর্যের সাথে সবকিছু সহ্য করেছি, কারণ আমি জানি আমি কার জন্য এই সব করি এবং আমিই প্রথম নই যে এই অংশ ভাগ করে নেওয়া হয়েছি। প্রভু বলেন: 'আনন্দ কর, অত্যন্ত আনন্দিত হও, কারণ স্বর্গে তোমাদের পুরস্কার মহান।' 'মাথা তুলো, কারণ তোমাদের মুক্তি নিকটবর্তী।' এই কথাগুলো এবং মূল্যবান প্রতিশ্রুতি আমাদের আমাদের ভারী কিন্তু বিস্ময়কর যুদ্ধে চালিত রাখে। প্রভু তাঁর শক্তি এবং সুরক্ষার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, এবং তিনি তাঁর সন্তানদের যখন প্রয়োজন হয় তখন তা প্রদান করতেও প্রস্তুত। আমার যুদ্ধের সমস্ত বছর ধরে আমি এই মুহূর্ত পর্যন্ত এটি অনুভব করেছি। প্রভুর প্রতি কৃতজ্ঞতা ও প্রশংসা! তিনি আমাকে দেহ ও আত্মায় সুস্থ রেখেছেন এবং প্রচুর পরিমাণে তাঁর আনন্দ ও ভালোবাসা দিয়েছেন। শেষ মুহূর্তে তিনি আমাকে ছেড়ে যাবেন না। আমরা দুঃখিত হব না, বরং খুশি হব, এবং তাঁর জন্য কষ্টভোগ ও মৃত্যুবরণ করাকে একটি সৌভাগ্য বলে মনে করব। 'মৃত্যু পর্যন্ত বিশ্বস্ত থাকো, এবং আমি তোমাকে জীবনের মুকুট দেব।'

তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, এবং এই শক্তি এবং পরিত্রাণের উপর বিশ্বাস রেখে আমি এই জীবন থেকে বিদায় নিচ্ছি এই আশায়, আমার প্রিয়জনরা, আমরা তাঁর রাজ্যে আবার একে অপরকে দেখতে পাব, যিনি আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত ভালোবাসেন এবং সর্বদা আমাদের প্রতি সদয় উদ্দেশ্য রাখেন। সেখানে আমরা সেই অবিচ্ছিন্ন এবং অবিচ্ছেদ্য সুখ এবং শান্তিতে বাস করব যার জন্য আমরা এখানে এত আকাঙ্ক্ষা করেছি। আমরা সেই স্বপ্নের মতো থাকব এবং সেই সুখ বুঝতে সক্ষম হব না যা আমাদের পাপী, অযোগ্য প্রাণীদের অংশ হবে, যারা মৃত্যু এবং শাস্তির যোগ্য। এই সব জানা এবং বিশ্বাস করা কত মূল্যবান সুযোগ। এবং তুমি, প্রিয় মা, এই মূল্যবান ধনটি কখনও তোমার কাছ থেকে কেড়ে নিতে দিও না; তোমার জীবনের সমস্ত পরিস্থিতিতে প্রভুর উপর বিশ্বাস রাখো, এবং তিনি তোমার পাশে থাকবেন এবং তোমাকে কখনও ছেড়ে যাবেন না; যন্ত্রণা কাটিয়ে উঠুন এবং দৌড় শেষ করুন; সান্ত্বনা এবং আনন্দে থাকুন। “আমি সারা বিশ্বের জন্য এই বিশ্বাস ত্যাগ করব না। যে খ্রীষ্টকে ভালোবাসে সে কখনও তাকে ছেড়ে যেতে পারে না। প্রভু তাঁর সমস্ত সন্তানদের সাফল্য দান করবেন যারা তাঁর আদেশ পালন করার চেষ্টা করে। এটা তোমার জন্যও সান্ত্বনা হবে যে আমি কবর দেওয়ার আগেই মারা যাব, জীবিত কবর দেওয়া হবে না। আমি আশা করি প্রভু তোমাকে ধরে রাখবেন। তিনি তোমাকে আশীর্বাদ করুন এবং রক্ষা করুন; তিনি যেন তোমার উপর তাঁর সুরক্ষা এবং অনুগ্রহ বর্ষণ করেন এবং তোমাকে তাঁর শান্তি দান করেন! এটাই আমার শেষ ইচ্ছা এবং প্রার্থনা। আমিন।

আবারও, এবং শেষবারের মতো, তোমার প্রিয় বাবার পক্ষ থেকে আন্তরিক শুভেচ্ছা। মা এবং আমাদের সকল প্রিয় বিশ্বাসী ভাইবোনদের, সেইসাথে তোমার এবং আমার পক্ষের সকল আত্মীয়দেরও শুভেচ্ছা।

"গুস্তাভ সাইরেম্বেল।" —এবং তাদের বিশ্বাস অনুসরণ করুন!, পৃষ্ঠা ১০-১৩। 

আর এটি সংস্কার আন্দোলনের অস্ট্রিয়ান অ্যাডভেন্টিস্ট এবং বিবেকবান আপত্তিকারীর শেষ চিঠি অ্যান্টন ব্রুগার তার বাগদত্তা এস্থারের কাছে, যা তিনি কারাগার থেকে লিখেছিলেন ব্র্যান্ডেনবার্গ-গোয়ার্ট, ৩ ফেব্রুয়ারি, ১৯৪৩:

আমার প্রিয় এস্থার, আমার প্রিয় সম্পদ!

দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের আর দেখা করার সুযোগ দেওয়া হয়নি। হায়, আমি কতই না চেয়েছিলাম তোমার স্নেহময় মুখটা আবার দেখতে এবং তোমার সাথে কিছু কথা বলতে। তোমার সুন্দর ছবিটা আমি সবসময় আমার কাছে রেখেছি। আমার বাইবেলের পিছনে তোমার ছবিটা আমার সামনে। এখন আমার কাছ থেকে বাইবেলটা স্মরণ করিয়ে দিই। আশা করি তুমি আমার শেষ চিঠিটাও পেয়েছো। তুমি যখন আমার মায়ের কাছে যাবে, তিনি তোমাকে এই চিঠিগুলো দেবেন।

আমরা কখনো ভাবিনি যে আমরা নিদেরোডেনে শেষবারের মতো একে অপরের সাথে দেখা করেছি। তবুও আমার সবসময় একটা নির্দিষ্ট অনুভূতি ছিল যে এখনও একটা বিরাট, কঠিন পরীক্ষা আসবে, কিন্তু তোমাকে ভয় না পাওয়ার জন্য আমি তোমাকে এটা বলব না। এতদিন ধরে যে জিনিসটার ভয় পেয়েছিলাম এবং যা ঘটবে বলে আশা করেছিলাম, এখন সেটাই বাস্তবে পরিণত হয়েছে। ওহ, আমি কত আনন্দের সাথে কাজ করে বেঁচে থাকতাম এবং অন্যদের ভালো করতাম। আমার ধারণা, তোমার সাথে ভালো কাজ করে একসাথে কাজ করলে কত ভালো হতো। এর চেয়ে নিখুঁত সুখ আমার জন্য আর কিছু হতে পারত না।

আমার প্রিয়, দয়ালু মায়ের সমস্ত দুঃখের কথা ভাবা বিশেষভাবে বেদনাদায়ক। ওহ, দয়া করে তার যত্ন নিন এবং তাকে সান্ত্বনা দিন। হায়, প্রিয় এস্থার, আমি জানি এটা আপনাকেও খুব কষ্ট দেবে। কিন্তু হতাশ হবেন না এবং প্রভুতে নিজেকে সান্ত্বনা দিন। প্রভুর হাত থেকে আমাদেরও এই দুঃখজনক পরিণতি ধৈর্যের সাথে গ্রহণ করতে হবে। তিনি জানেন কেন তিনি এই সব হতে দিয়েছেন। অন্য কোন উপায় নেই, কারণ আমার বিশ্বাসের দৃঢ় বিশ্বাস অনুসারে, যুদ্ধে অংশগ্রহণ করা আমার পক্ষে অসম্ভব। আমি কেবল তখনই মুক্ত হতে পারতাম যদি আমি সরকারের প্রতিটি আদেশ অকপটে পালন করার জন্য নিজেকে নিবেদিত করি, এবং এটি আমার বিবেকের সাথে সংঘাত না করে করতে পারি না। তাই, আমি বরং মৃত্যুদণ্ড ভোগ করব, যা আজ, ৩রা ফেব্রুয়ারী, ১৯৪৩, সন্ধ্যা ৬টায় কার্যকর করা হবে। যদিও এটি কঠিন, প্রভু আমার প্রতি করুণা করবেন এবং শেষ পর্যন্ত আমাকে সাহায্য করবেন। যেহেতু এই দুঃখজনক ঘটনার কারণে আমাদের হৃদয়ের পৃথিবীতে একত্রিত হওয়ার আকাঙ্ক্ষা এখন অসম্ভব হয়ে পড়েছে, তাই আমরা কেবল প্রভুর দ্বারা আবার একে অপরকে দেখার মূল্যবান আশা দিয়ে নিজেদের সান্ত্বনা দেব। আমি ত্রাণকর্তার অনুগ্রহ এবং করুণার উপর বিশ্বাস রাখি, তিনি আমাকে গ্রহণ করবেন এবং অনুগ্রহপূর্বক আমার পাপ ক্ষমা করবেন। প্রভু যীশুর প্রতিও বিশ্বস্ত থাকুন এবং আপনার সমস্ত শক্তি দিয়ে তাঁকে ভালোবাসুন এবং সেবা করুন। হতাশ হবেন না এবং সান্ত্বনা পাবেন। প্রভুর আগমনের পরে কেউ আমাদের আর আলাদা করবে না, এবং কোনও দুঃখ এবং যন্ত্রণা আমাদের উপর পড়তে পারবে না। “আমার সকল প্রিয়জনকে আমার পক্ষ থেকে শুভেচ্ছা। আমার হৃদয় সর্বদা তাদের সাথে ছিল। বিশেষ করে আপনার প্রিয় বাবা-মা এবং আপনার প্রিয় ভাইকে আমার শুভেচ্ছা জানান। . . .

আমি খুশি মনে মাটিতে সমাহিত হতাম, কিন্তু এখানে যারা আছে তাদের সবাইকে শ্মশানে পুড়িয়ে ফেলা হয়। আমি ইতিমধ্যেই আমার মাকে অনুরোধ করেছি যে আমার ছাই দিয়ে সজ্জিত কলসটি সালজবার্গে সমাহিত করার অনুমতি নিন; এটাই সবচেয়ে ভালো জায়গা। আমি আশা করি আমি বৃথা বেঁচে থাকিনি।

এখন, প্রিয়তম, আমার প্রিয়, প্রভু তোমাকে এবং তোমার সকল প্রিয়জনকে আশীর্বাদ করুন, এবং তোমাকে রক্ষা করুন এবং অনুগ্রহ করে সাহায্য করুন যাতে আমরা তাঁর মহিমান্বিত শান্তির রাজ্যে চিরকাল তাঁর পাশে একে অপরকে দেখতে পাই। আমি তোমাকে শেষ পর্যন্ত খুব ভালোবাসি।

বিদায়, ডার্লিং, আউফ উইডারসেহেন!
"তোমার আন্তন।" —এবং তাদের বিশ্বাস অনুসরণ করো!, পৃষ্ঠা ৪৯-৫১।

"সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট সংস্কার আন্দোলনের ইতিহাস" বইয়ের এই সাক্ষ্যগুলি পড়ার পর, আমি বুঝতে পেরেছিলাম কেন ঈশ্বর ওরিয়নকে আকাশে স্থাপন করেছিলেন। তিনি নিশ্চিত করতে চেয়েছিলেন যে এই শহীদদের ভুলে যাওয়া উচিত নয়, এবং তিনি দেখাতে চেয়েছিলেন যে তিনি তাদের কতটা ভালোবাসেন যারা তাঁর এবং তাঁর উদ্দেশ্যে বেঁচে থাকে এবং মারা যায়। না, প্রিয় অ্যান্টন ব্রুগার এবং প্রিয় গুস্তাভ সাইরেম্বেল, আপনি বৃথা জীবনযাপন করেননি, এবং আপনিও বৃথা মৃত্যুবরণ করেননি! আমাদের প্রভু আপনার এবং আপনার সহকর্মীদের জন্য একটি বিশেষ স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেছেন: ওরিয়নের দুটি কাঁধের তারা আপনার জন্য উৎসর্গীকৃত - যারা উভয় বিশ্বযুদ্ধে ঈশ্বরের আদেশের প্রতি তাদের বিশ্বাস এবং আনুগত্যের জন্য মারা গিয়েছিলেন, যেমন প্রথম ছয়টি সীলের প্রথম রাউন্ডের পূর্ববর্তী তাড়নায় যারা তাদের জীবন দিয়েছিলেন। আপনার সাক্ষ্য হারিয়ে যাবে না; যারা আজ এই নিবন্ধটি পড়েছেন এবং ওরিয়নের বার্তা বুঝতে পেরেছেন তারা তাদের আসন্ন পরীক্ষার মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরে যীশুর সাথে আবার আপনার সাথে দেখা করতে পেরে খুব খুশি হবেন। আমি সুপারিশ করতে চাই যে সবাই উপরে উল্লিখিত বইয়ের এই সাক্ষ্য সহ অধ্যায়টি পড়ুন। এটি ডাউনলোড করা যেতে পারে। এখানে.

যীশুর এই সাক্ষীদের কারণে তিনটি অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার মধ্যে পুনর্মিলন ঘটানো কি উপযুক্ত হবে না, যেহেতু ঈশ্বর নিজেই নক্ষত্রপুঞ্জের একটি সম্পূর্ণ নক্ষত্রপুঞ্জের মাধ্যমে ইঙ্গিত করেছেন যে তিনি তাঁর লোকেদের পাপ ভুলে যাননি? (তিনটি ভিন্ন অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা হল: সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ, সেভেন্থ ডে অ্যাডভেন্টিস্ট সংস্কার আন্দোলন এবং আন্তর্জাতিক মিশনারি সোসাইটি।) এই নম্র এবং ক্ষমাশীল ভাইদের মুখের দিকে তাকালে যারা তাদের বিশ্বাসঘাতকতাকারীদের প্রতি কখনও বিরক্ত হননি, এবং সত্য খ্রিস্টানদের মতো এমনকি যীশুর কাছে ক্ষমা চেয়েছিলেন - আমরা কি এখনও সন্দেহ করতে পারি যে ঈশ্বর চান যে গির্জাগুলি বিশ্বাসের ঐক্যে একত্রিত হোক?

যদি সংস্কারমূলক গির্জাগুলি এই বিশ্বাসের নায়কদের উত্তরাধিকারী হয় যারা যীশুর পরামর্শ মেনে নিয়েছিলেন যে আমরা যদি ক্ষমা পেতে চাই, তাহলে সর্বদা ক্ষমা করো, তাহলে কি তাদের বৃহৎ সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের ভাইদের বিরুদ্ধে বিরক্তি এবং ঘৃণা পোষণ করার অনুমতি আছে? যেহেতু তারা অন্যান্য সকল মানুষের মতোই ভুল এবং পাপের প্রবণতা রাখে, তাই তারা কি নিজেদেরকে শ্রেষ্ঠ মনে করতে এবং বৃহৎ গির্জার সদস্যদের হারিয়ে যাওয়া বলে বিচার করতে পারে? দক্ষিণ আমেরিকার সেভেন্থ ডে অ্যাডভেন্টিস্ট সংস্কার আন্দোলনের যাজক এবং নেতাদের কাছ থেকে আমাকে এটি অনুভব করতে হয়েছিল। না, খ্রিস্টের এই বিশ্বস্ত অনুসারীদের আত্মা এটি ছিল না, এবং এটি তাদের আত্মাও নয় যাদের সীলমোহর করা হবে। এটি তাদের আত্মার চেয়েও কম যারা শীঘ্রই 144,000 জনের মধ্যে থাকবেন। মনে রাখবেন যে আমি সেভেন্থ ডে অ্যাডভেন্টিস্ট সংস্কার আন্দোলনের কিছু নেতার কথা বলছি যাদের আমি ব্যক্তিগতভাবে জানি; তাদের মধ্যে অনেক দুর্দান্ত খ্রিস্টানও আছেন যারা একই আত্মা লালন করেন না।

যীশু স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে, যারা গির্জায় শান্তি ও ঐক্য চায়, কেবল তারাই রক্ষা পাবে। সম্প্রতি, জার্মানির সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার একজন উচ্চপদস্থ নেতা প্রকাশ্যে আমাকে "মহান বিচ্ছিন্নতাবাদী" বলে অভিহিত করেছেন। সংস্কার গির্জাগুলিও আমাকে "মহান ধর্মদ্রোহী" উপাধি দিয়েছে। আমার একমাত্র উদ্বেগ হল ঈশ্বর আমাকে যে লক্ষ্য দিয়েছেন তা পূরণ করা এবং তাঁর পবিত্র আত্মার মাধ্যমে তাঁর সংগঠিত গির্জার জন্য তিনি আমাকে যে জ্ঞান দিয়েছেন তা অন্যদের কাছে পৌঁছে দেওয়া। আমার একমাত্র দাবি হল ওরিয়নকে স্বীকৃতি দেওয়া এবং আমি বারবার বলি যে আমি আমার ব্যাখ্যাগুলিকে ১০০% সঠিক বলে দাবি করি না। এই গবেষণাগুলি স্ব-অধ্যয়নকে উৎসাহিত করার জন্য সরবরাহ করা হয়। ইন্টারনেট এমন সাইটে পরিপূর্ণ যা ১৮৪৪, ১৮৪৬, ১৯১৪, ১৯৩৬ এবং ১৯৮৬ সালের ওরিয়ন বছরে কী ঘটেছিল তা বলে। আমি আবারও বলছি: সবকিছু পরীক্ষা করুন এবং যা ভালো তা রাখুন!

নেতাদের প্রতিক্রিয়া খুবই করুণ! একটি সংগঠিত গির্জা অন্যটির সাথে এত ঘৃণ্যভাবে মোকাবিলা করে! ওরিয়ন জ্যাকবের বংশের, তাঁর লোকেদের পাপগুলি দেখায়, কিন্তু এটিও দেখায় যে ঈশ্বর তাদের পরিত্যাগ করেননি। কেউ যদি তাদের স্থির অবস্থান থেকে একটুও নড়তে রাজি না হয় তবে আমরা কীভাবে পুনর্মিলন আশা করতে পারি? সবাই এই ছাঁটাইয়ের কথা বলে! হ্যাঁ, এটি অনেক আগে থেকেই শুরু হয়েছিল যেমন এলেন জি. হোয়াইট বলেছিলেন। ছাঁটাই ইতিমধ্যেই তার সময়ে শুরু হয়েছিল, কিন্তু ছাঁটাই কেবল 1914 সালে দুটি গির্জার বিভাজন এবং 1951 সালে সংস্কার গির্জার পুনঃবিভাজন ছিল না। হ্যাঁ, ঐ ঘটনাগুলিকে ঈশ্বর ওরিয়নে নেতিবাচক ঘটনা হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, কিন্তু ঘটনাগুলি নিজেই ছাঁটাইয়ের কারণ নয়। ঐ তারিখ এবং ঘটনার পিছনে থাকা মতবাদগুলিই। ছাঁটাই মিথ্যা মতবাদের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল এবং রবিবারের আইনের মাধ্যমে চূড়ান্ত কম্পনের মাধ্যমে শেষ হবে। শীঘ্রই, সমস্ত অ্যাডভেন্টিস্ট সংগঠনের লোকেরা - সেইসাথে অ-অ্যাডভেন্টিস্টরাও - ওরিয়ন বার্তার মাধ্যমে একত্রিত হবে। ঈশ্বরের বার্তা বুঝতে পারলে, তারা পবিত্র আত্মা পাবে এবং ১,৪৪,০০০ জনকে গঠন করবে। তারা বুঝতে পারবে যে মিথ্যা মতবাদগুলি কী কী কারণে এই পরিবর্তন ঘটেছে এবং প্রয়োজনে, ওরিয়নের দেখানো শিক্ষা অনুসারে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি সংশোধন করবে। এই এবং পরবর্তী প্রবন্ধগুলি ওরিয়নের "সিংহাসনরেখা" নিয়ে আলোচনা করে, যা গির্জা এবং অনেক শাখার মধ্যে বিদ্যমান বিভাজনকারী বাধাগুলিকে নির্দেশ করে। প্রবন্ধগুলি ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং সত্য মতবাদ কী তা দেখাবে, যা আমাদের এখনই তার সমস্ত মহিমায় গ্রহণ করা উচিত। ঈশ্বর অন্ধকারে কিছুই রাখেন না, এবং "সিংহাসনরেখা" সম্পর্কে এই প্রবন্ধ সিরিজের বাকি অংশ যারা পড়বে তারাও অন্ধকার জায়গায় আলোর মতো জ্বলবে।

২০১০ সালের দ্বিতীয় এবং তৃতীয় প্রান্তিকে যখন আমি সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট সংস্কার আন্দোলনের সাবাথ স্কুলের পাঠগুলি অধ্যয়ন করেছি, তখন আমার হাসি পেয়েছিল। এটা স্পষ্ট যে তারা ইচ্ছাকৃতভাবে ওরিয়ন বার্তার সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি বেছে নিয়েছিল এবং এই বিষয়ে সুপরিচিত প্রাক্তন আলোকিত ব্যক্তিদের পুনঃপ্রকাশ এবং পুনরাবৃত্তি করে তাদের সদস্যদের দৃঢ়ভাবে ভিত্তি স্থাপন করার চেষ্টা করেছিল। তারা ওরিয়নের কাছ থেকে ঈশ্বরের আর কোনও প্রকাশে বিশ্বাস করা থেকে তাদের নিরুৎসাহিত করার জন্য এটি করেছিল। আমি এই সাবাথ স্কুল ত্রৈমাসিকটি পছন্দ করি কারণ এটি সম্পূর্ণরূপে এলেন জি. হোয়াইটের লেখার উপর ভিত্তি করে তৈরি। এতে অপ্রয়োজনীয় কিছু নেই; এতে কেবল এলেন জি. হোয়াইটের প্রশ্ন এবং উদ্ধৃতি রয়েছে যা উত্তর দেয়। সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার সাবাথ স্কুলের পাঠের মতো ধর্মতাত্ত্বিক পর্যালোচনাগুলি আনন্দের সাথে অনুপস্থিত। এই দুটি ত্রৈমাসিকের মধ্যে আমি অবিশ্বাস্য পরিমাণে উপাদান পেয়েছি যা আমার নিবন্ধগুলিতে পুরোপুরি ফিট করে। এটি ওরিয়নের বার্তাকে একটি বিশেষ উপায়ে নিশ্চিত করেছে যদিও ভাইয়েরা এটিকে খণ্ডন করার ইচ্ছা পোষণ করেছিল। আমি দুটি সাবাথ স্কুল ত্রৈমাসিকের একটি লাইনও খুঁজে পাইনি যা ওরিয়নের বার্তার বিরোধিতা করে। ওরিয়নের বার্তা সমস্ত মৌলিক অ্যাডভেন্টিস্ট মতবাদের সাথে নিখুঁত সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং বাইবেলের সমস্ত শিক্ষা এবং ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মার সাথে সম্পূর্ণ একমত।

ওরিয়ন ১৮৪৪ সাল থেকে গির্জা - প্রকৃতপক্ষে ঈশ্বরের সংগঠিত সমগ্র সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা (অংশগুলি সহ) - যে ভুলগুলি করেছে তা দেখিয়েছে। যদি সমস্ত গির্জা ওরিয়নের মাধ্যমে তাদের পাপের স্বীকৃতি এবং অনুতাপে আসে, তাহলে ঈশ্বরের শুদ্ধ গির্জা কোনও নতুন ভিত্তির প্রয়োজন ছাড়াই আবির্ভূত হত। ওরিয়নের বার্তা কোনও আহ্বান বার্তা বা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা থেকে বিচ্ছিন্নতার বার্তা নয়। এটি বিশ্বাসের ঐক্যের বার্তা কারণ যীশু আমাদের শেখান যে কীভাবে বিভেদমূলক দৃষ্টিভঙ্গি তাঁর ইচ্ছার আলোকে প্রদর্শিত হয় এবং তাঁর চোখে কী মিথ্যা বা সত্য মতবাদ গঠন করে। আমরা দেখতে পাব যে ঈশ্বর ওরিয়নে সমস্ত বিভেদমূলক মতবাদের সমাধান করেন। অনেক নেতার জন্য এটা জেনে অবাক হবে যে তারা মিথ্যা দৃষ্টিভঙ্গি লালন করেছেন, এবং যদি তারা মহামারী পেতে না চান তবে তাদের পরিবর্তন করতে হবে। তারা কি যীশুর সংশোধন গ্রহণ করার জন্য যথেষ্ট নম্র হবে?

সমস্ত সংস্কার গির্জা প্রায় অদম্যভাবে বিশ্বাস করে যে তারাই একমাত্র প্রকৃত গির্জা, এবং বৃহত্তর গির্জা সম্প্রদায় সম্পূর্ণরূপে ব্যাবিলনে বিকশিত হয়েছে এবং তারা আর ঈশ্বরের আশীর্বাদ বা অনুমোদন পায় না। যদি তাই হয়, তাহলে ঈশ্বর কেন ওরিয়নের বৃহৎ সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার ইতিহাস নিয়ে এগিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেন? ১৯৮৬ সাল, চতুর্থ গির্জা এবং চতুর্থ সীল, মূলত বৃহৎ সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার ইতিহাস। ওরিয়ন দেখায় যে গির্জাগুলি সমান্তরালভাবে বিদ্যমান। গির্জাগুলিকে লেখা চিঠিগুলি পুনরায় পড়ুন; সর্বদা দুটি গ্রুপ নির্দেশিত হয়। অবশ্যই, সংস্কার গির্জাগুলি যখন তাদের জানুয়ারিতে ওরিয়ন ঘড়ির প্রথম অধ্যয়ন ফরোয়ার্ড করেছিলাম তখন এটি দ্রুত স্বীকৃতি পেয়েছিল। তারা বুঝতে পেরেছিল যে ঘড়িটি স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত দেয় যে বৃহৎ সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা ঈশ্বরের অনুগ্রহ থেকে সম্পূর্ণরূপে বাদ পড়েনি, এবং এটি ১৯১৪ বা ১৯৫১ সাল থেকে ঈশ্বরের একমাত্র সত্য গির্জার অবস্থানের উপর তাদের কথিত একচেটিয়া অধিকারকে প্রশ্নবিদ্ধ করে। সেই কারণে, সংস্কার গির্জার সাধারণ সম্মেলনগুলি দ্বারা ওরিয়নের বার্তা অবিলম্বে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এবং তারা তাদের যাজকদের কাছে ওরিয়নের বার্তা দমন করার নির্দেশ দিয়ে সংশ্লিষ্ট সার্কুলার পাঠিয়েছিল। সেভেন্থ ডে অ্যাডভেন্টিস্ট সংস্কার আন্দোলনের সাথে আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে আমি এটি জানি, তবে আমি প্রাপ্ত কয়েকটি ই-মেইলের ভিত্তিতে, আমার মনে হয় আন্তর্জাতিক মিশনারি সোসাইটিতেও ঠিক একই ঘটনা ঘটেছে।

অন্যদিকে, বৃহৎ সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা অবশ্যই তাদের ভুলের জন্য লজ্জিত এবং চায় না যে সেগুলি প্রকাশ পাক। এইভাবে, জেনারেল কনফারেন্সকেও ওরিয়নের বার্তাকে সম্পূর্ণরূপে মিথ্যা মতবাদ এবং ধর্মদ্রোহিতার সমন্বয়ে গঠিত বলে বিচার করতে হয়েছিল। তারা এটাও স্বীকার করে যে ওরিয়নে আমি এখন পর্যন্ত (ওরিয়ন অধ্যয়নের প্রথম সংস্করণে) যতটা প্রকাশ করেছি তার চেয়েও বেশি কিছু আছে। শত্রু শিবিরের অন্তর্ভুক্ত সেই নেতারা খুব ভালো করেই জানেন যে ওরিয়নের বার্তা উত্তর (ঈশ্বরের সিংহাসন) এবং পূর্ব (যেখানে ওরিয়ন নিজেই আছেন) থেকে ড্যানিয়েল ১১:৪৪ অনুসারে সংবাদ নিয়ে আসে। এটি তাদের এবং তাদের প্রধান, পোপ, পৃথিবীতে শয়তানের প্রতিনিধিকে বিরক্ত করে, ঠিক যেমন আয়াতটি বলে:

কিন্তু পূর্ব ও উত্তর দিক থেকে সংবাদ তাকে কষ্ট দেবে; তাই সে প্রচণ্ড ক্রোধে ধ্বংস করতে এবং অনেককে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করতে বেরিয়ে আসবে।(দানিয়েল ১২:৭)

আমরা সকলেই জানি যে পূর্ব এবং উত্তর থেকে আসা এই "খবর" বা বার্তাগুলি এই পদটিতে বর্ণিত উচ্চস্বরে চিৎকারের দিকে পরিচালিত করবে। পবিত্র আত্মা আমাদের সমস্ত সত্যের দিকে পরিচালিত করবেন। ধর্মীয় বিষয়গুলি নিয়ে আর কোনও বিতর্ক থাকবে না, বছরের পর বছর ধরে বিদ্যমান কিছু বিতর্কিত মতবাদ সম্পর্কে কোনও আলোচনা থাকবে না, কারণ ঈশ্বর নিজেই আমাদের ওরিয়নে সম্পূর্ণ সত্য দেখান। যত তাড়াতাড়ি গির্জা সম্পূর্ণ সত্যের অধীনে একত্রিত হয়, বিভিন্ন সংগঠিত গির্জা এবং শাখা-প্রশাখার গোষ্ঠীর মধ্যে সমস্ত সীমানা ভুলে যায়, শয়তানের কাঁপতে কাঁপতে সময় আসবে। এটি তাকে মূল থেকে ভয় দেখায় কারণ সে জানে ওরিয়নে ঠিক কী লেখা আছে: গির্জার সমস্ত বিরোধের উত্তর... সম্পূর্ণ সত্য। সে জানে যে ফিলাডেলফিয়ার গির্জায় 144,000 জন একত্রিত হবে। যোহন 17-এ যীশু যে বিশ্বাসের প্রকৃত ঐক্যের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন তা এতে রাজত্ব করবে। নিম্নলিখিত প্রবন্ধগুলি শয়তানকে ভীত করবে কারণ সে স্বীকার করে যে ঈশ্বরের আত্মা কিছুতে কার্যকর হতে শুরু করেছে। হাজার হাজার বছর ধরে শয়তান জানে যে এটি অবশেষে ঘটবে! তিনি গিজার পিরামিডগুলিকে ওরিয়নের বেল্ট নক্ষত্রের সঠিক বিন্যাসে নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি এগুলিকে সূর্য উপাসনার জন্য উৎসর্গ করেছিলেন কারণ তিনি জানতেন যে ঈশ্বরের প্রকৃত পবিত্র স্থান, অথবা এর প্রতীক, আকাশে প্রকৃত ও প্রকৃত ওরিয়ন নক্ষত্রপুঞ্জ, একদিন একটি বিশেষ বার্তা বহন করবে। তিনি জানতেন যে এটি তদন্তমূলক রায়ের সময় ঈশ্বরের লোকেদের সনাক্ত করবে এবং তাদের বিতর্কিত বিষয়গুলির সত্যতা দেখাবে যা এখনও পর্যন্ত বাইবেল থেকে স্পষ্টভাবে বোঝা যায়নি এবং যা অ্যাডভেন্ট লোকেদের মধ্যে স্থায়ী বিভেদ সৃষ্টি করেছিল। শয়তান পিরামিডগুলিকে এভাবে নির্দেশ দিয়েছিল যাতে প্রায় সকলেই মনে করে যে ওরিয়নের বার্তা একটি জাল এবং একটি মিথ্যা মতবাদ।

শয়তান তার দাসদের সতর্ক করেছিল, যারা ইতিমধ্যেই সমস্ত গির্জা এবং শাখা-প্রশাখার দলগুলিতে অনুপ্রবেশ করেছিল: "ওরিয়নের বার্তা থেকে সাবধান থাকো। তোমাদের সদস্যদের এটি অধ্যয়ন করতে দেওয়া উচিত নয়!" অতএব, একজন ব্যক্তি সর্বত্র "নেতাদের" এই ধরনের কথা বলতে শুনতে পান যে "ওরিয়নের বাজে কথা নিয়ে সময় নষ্ট করো না। এটা কেবল সময়ের অপচয়!" রবিবারের আইন আসলেই আসবে এবং সবকিছু ঘড়ির কাঁটার শেষ দুটি তারিখের সাথে ঠিক মিলে যাবে, ২০১২/২০১৩ এবং ২০১৪/২০১৫, তখন সেই নেতারা কোথায় থাকবেন? তারা কি তাদের মধ্যে থাকবে না যারা পাথরগুলিকে তাদের উপর পড়তে এবং তাদের কবর দিতে বলে?

যদি ওরিয়নকে কেবল তার প্রকৃত রূপের জন্যই স্বীকৃতি দেওয়া হত: ঈশ্বরের চূড়ান্ত বার্তা এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জাগুলির ঐক্যের পথে সকল বাধা দূর করার আহ্বান। এটি গির্জাগুলির জন্য তাদের অতীতের ভুলের জন্য লজ্জিত হওয়ার, অনুতপ্ত হওয়ার, ক্ষমা চাওয়ার এবং সেই ভুলগুলি পুনরাবৃত্তি না করার বার্তা। যদি তারা তা করে, তাহলে ১৮৪৪ সাল থেকে পথের মধ্যে হারিয়ে যাওয়া বিশ্বাসের ঐক্যকে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হতে, অবশেষে উচ্চস্বরে চিৎকারের দিকে পরিচালিত করতে কী বাধা দেবে?

"থ্রোন লাইনস" সিরিজের এই প্রবন্ধগুলিতে, আমরা ওরিয়ন ঘড়িতে আরও চারটি তারিখ আবিষ্কার করব। এই প্রতিটি তারিখেরই বলার মতো একটি বিশেষ গল্প রয়েছে। এই প্রবন্ধগুলিতে আমি আপনাকে যে তথ্যগুলি ব্যাখ্যা করতে চাই তা সংগ্রহ করার জন্য আমি দীর্ঘ সময় ধরে প্রার্থনা করে কঠোর পরিশ্রম করেছি। কিছু ক্ষেত্রে আমাকে খুব গভীরভাবে খনন করতে হয়েছে কারণ অনেক কিছু ইচ্ছাকৃতভাবে আড়াল করা হয়েছে এবং চাপা দেওয়া হয়েছে। শয়তান চায় না যে কিছু জিনিস প্রকাশ পাক।

শুরুতেই, আমি জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, এটা কীভাবে সম্ভব যে স্বীকারোক্তি এবং অনুতাপের কিছুটা হলেও, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা রোমের সাথে আরও ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তুলেছে। যীশু থুয়াতিরার গির্জার বিরুদ্ধে এত কঠোর কথা বলেন, এমনকি এটিকে ব্যভিচারিণীও বলেন। ১৯৩৬ থেকে ১৯৮৬ সালের মধ্যে ৫০ বছরে এমন কিছু ঘটেছিল যা আমাদের নজর এড়িয়ে গেছে। আমরা সঠিকভাবে ১৯৩৬ সালে শুরু হওয়া সময়কালকে পারগামোস যুগ হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছিলাম, যা শাস্ত্রীয় পারগামোস যুগের প্রতিফলন: আপোষমূলক গির্জা, যা মিথ্যা মতবাদ দ্বারা কলুষিত হয়ে অবশেষে পৌত্তলিকতায় পরিণত হয়েছিল, অবশেষে থুয়াতিরায়।

আসুন আমরা আবার সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট বাইবেল কোর্স ("সেমিনারিও রেভেলাসিওনেস ডেল অ্যাপোক্যালিপসিস") থেকে পড়ি, যা আমি ইতিমধ্যেই পূর্ববর্তী প্রবন্ধে উল্লেখ করেছি। প্রকাশিত বাক্য ২:১২-১৭ পদের ভাষ্য বলে:

আর পর্গামের মণ্ডলীর দূতকে লেখ; যাঁর ধারালো দুই ধারের তরবারি আছে, তিনি এই কথা বলছেন; আমি জানি তোমার কাজ, আর তুমি কোথায় বাস করছো, এমনকি শয়তানের আসনও কোথায়; আর তুমি আমার নাম দৃঢ়ভাবে ধারণ করে আছো, এবং আমার বিশ্বাস অস্বীকার করোনি, এমনকি সেই দিনগুলিতেও যখন আন্তিপা আমার বিশ্বস্ত শহীদ ছিলেন। [বিশ্বস্ত সংস্কারবাদী অ্যাডভেন্টিস্টরা]তোমাদের মধ্যে কে নিহত হয়েছে, যেখানে শয়তান বাস করে [১৯৩৬ সালে ইউরোপ, বিশেষ করে জার্মানি]. কিন্তু তোমার বিরুদ্ধে আমার কিছু অভিযোগ আছে, কারণ তোমার মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা বিলিয়মের মতবাদ ধারণ করে, যে বালাককে ইস্রায়েলের সন্তানদের সামনে বাধা সৃষ্টি করতে, প্রতিমার কাছে উৎসর্গ করা খাবার খেতে এবং ব্যভিচার করতে শিখিয়েছিল। [জাগতিকতা, স্বাস্থ্য বার্তার প্রতি অবহেলা, পোশাকের মান]. নীকোলাইয়তীয়দের মতবাদ ধারণকারী লোকেরাও তোমার মতবাদের প্রতি তাই করে? [সূর্য পূজা, সান্তা ক্লজ, ইত্যাদি], যা আমি ঘৃণা করি। অনুতাপ কর; নতুবা আমি শীঘ্রই তোমার কাছে আসব এবং আমার মুখের তরবারি দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। [বাইবেল]। যার কান আছে, সে শুনুক যে আত্মা মণ্ডলীগুলিকে কি বলছেন; যে জয়ী হয় তাকে আমি লুকানো মান্না খেতে দেব, এবং তাকে একটি সাদা পাথর দেব, এবং সেই পাথরে একটি নতুন নাম লেখা থাকবে, যা কেউ জানে না, কেবল যে তা গ্রহণ করবে সে জানে। (প্রকাশিত বাক্য ২:১২-১৭)

[পারগামোস] ষষ্ঠ শতাব্দীর চতুর্থ, পঞ্চম এবং প্রথম অংশ জুড়ে বিস্তৃত [পুনরাবৃত্তিতে ১৯৩৬ সালের পরের জাতীয় সমাজতন্ত্রের সময়কাল, কমিউনিজমের সময়, শীতল যুদ্ধ এবং অবশেষে বিশ্বজনীন আন্দোলন]যখন শয়তান দেখল যে সে তাড়না দিয়ে গির্জা ধ্বংস করতে পারবে না, তখন সে সরকারের সাথে আপস করার জন্য প্রলুব্ধ করে এটিকে কলুষিত করার চেষ্টা করল। [হিটলার সরকারের সাথে স্বীকৃত আপস, বিশ্বধর্ম এবং আরও অনেক কিছু ভবিষ্যতের নিবন্ধগুলিতে পড়ার জন্য], এবং এইভাবে ধর্মান্তরিত না হওয়া পৌত্তলিকরা [যেমন জেসুইট] গির্জার মধ্যে অনুপ্রবেশ করেছিল এবং তাদের মতবাদ প্রচার করেছিল। গির্জার প্রবেশ করা পৌত্তলিকতা এর আধ্যাত্মিক শক্তিকে প্রত্যাহার করে নিয়েছিল।

আমরা জানি যে ওরিয়ন আমাদের মূলত সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা এবং তাদের ইতিহাস সম্পর্কে বলে। তাহলে প্রশ্ন হল: সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জায় ঠিক কী ঘটেছিল যা এটিকে একটি ইকুমেনিক্যাল গির্জা, অথবা অন্য কথায়, একটি ব্যভিচারীতে পরিণত করেছিল? ইকুমেনিক্যাল আন্দোলনকে সমর্থন করে এমন একটি গির্জা কেন ধর্মত্যাগে লিপ্ত হয় সে সম্পর্কে আরও জানতে, আমি পাঠকদের "" শিরোনামের নিবন্ধটি পড়তে চাই। একুমেনিক্যাল অ্যাডভেন্টিস্ট বিভাগে কিছুই হয়নি?

এটা কি সম্ভব যে এই ভয়াবহ ঘটনাটি এখনও বিদ্যমান, মূলত দুটি বিশ্বযুদ্ধের সময় কিছু নেতার ভুল দৃষ্টিভঙ্গির কারণে, কারণ সেই নেতাদের ধারণা ছিল যে অ্যাডভেন্টিস্টরা ঈশ্বরের আইন লঙ্ঘন না করেই সামরিক চাকরিতে অংশগ্রহণ করতে পারে, যেমন সংস্কার অ্যাডভেন্টিস্টরা এত জোর দিয়ে বলে?

আমার মনে হয় না। আসুন সম্প্রতি প্রকাশিত একটি বিবৃতি পড়ি অ্যাডভেন্টিস্ট ওয়ার্ল্ড এই বিষয়ের উপর, বিশ্বব্যাপী সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার দীর্ঘদিনের প্রাক্তন সভাপতি, জ্যান পলসেন লিখেছেন:

সামরিক পরিষেবা সম্পর্কে স্পষ্ট চিন্তাভাবনা

জ্যান পলসেন দ্বারা

অনেক দিক থেকেই আমি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সন্তান। ছোটবেলায় আমি সেই বছরগুলির ভয়াবহ ধ্বংসযজ্ঞ দেখেছি - ধ্বংসপ্রাপ্ত জীবন, পরিবার হ্রাস এবং সমাজের ব্যাপক উত্থান। আমার পরিবার দেশে চলে গিয়েছিল এবং যুদ্ধের পাঁচ বছর ধরে আমরা একটি পুরানো স্কুল ভবনের তত্ত্বাবধায়কের ফ্ল্যাটে থাকতাম। শ্রেণীকক্ষগুলিকে ডরমিটরিতে পরিণত করা হয়েছিল যেখানে 300 জনেরও বেশি তরুণ জার্মান সৈন্য বাস করত।

আমার মনে আছে যুদ্ধের শেষের দিকে একদিন আমি আমার মাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, "জার্মান সৈন্যরা কাঁদছে কেন?" আমি তাদের ঘরে তাদের কান্না শুনতে পাচ্ছিলাম। আমার মা উত্তর দিয়েছিলেন: "ওরা কেবল ছোট ছেলে। ওরা তাদের বাড়ির কথা মনে করে; ওরা তাদের মা-বাবাকে মনে করে। ওরা বুঝতে পারে না কেন ওদের উত্তর নরওয়ের ঠান্ডায় এখানে থাকতে হবে। ওরা বুঝতে পারে না কেন ওদের এই সবের অংশ হতে হবে।" ওরা ছিল যুবক, বড় হওয়ার এবং ভিন্ন ধরণের যৌবনের অভিজ্ঞতা লাভের সুযোগ থেকে বঞ্চিত।

আজ, সেই সময় থেকে ৬০ বছরেরও বেশি সময় দূরে, বিশ্বে রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং প্রযুক্তিগতভাবে গভীর পরিবর্তন এসেছে। তবুও অনেক জাতির জীবনে, সেইসাথে বিশ্বজুড়ে আন্তঃজাতিক বিরোধে সামরিক বাহিনীর ভূমিকা আমাদের সামনে একটি গুরুত্বপূর্ণ নৈতিক ও আধ্যাত্মিক প্রশ্ন দৃঢ়ভাবে তুলে ধরে: একজন খ্রিস্টান—একজন সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট খ্রিস্টান—সামরিক বাহিনীর সাথে কীভাবে সম্পর্কিত হওয়া উচিত? এবং যখন সশস্ত্র বাহিনীতে যোদ্ধা হিসেবে অথবা অন্য কোনও পদে চাকরি করার সিদ্ধান্তের মুখোমুখি হন, তখন কোন নীতিগুলি আমাদের পরিচালিত করবে?

গাইডিং নীতি

আমরা প্রত্যেকেই আমাদের নিজস্ব জনগণ এবং আমাদের নিজস্ব দেশের সাথে দৃঢ় আত্মীয়তা—সংহতির অনুভূতি—বোধ করি। একটি জাতির নাগরিকত্ব আমাদের আনুগত্যের অনুভূতি, আমরা যাদের মধ্যে বাস করি তাদের সংগ্রাম এবং আনন্দ উভয়েরই অংশীদারিত্বের অনুভূতি প্রদান করে। আমাদের সম্প্রদায় থেকে নিজেদের বিচ্ছিন্ন করার কোনও সদ্গুণ নেই। নাগরিক গর্ব বোধ করা স্বাভাবিক, এবং আমরা যে জাতির অন্তর্ভুক্ত তার জীবনে অংশগ্রহণ করা স্বাস্থ্যকর। তবুও, যখন ঈশ্বরের প্রতি আমাদের সর্বোচ্চ কর্তব্য এমন উত্তেজনা তৈরি করে যা সবসময় মিটমাট করা সহজ নয়, তখন আমাদের দেশের সেনাবাহিনীর ক্ষেত্রে এই সংহতির অনুভূতি কীভাবে প্রকাশ করা উচিত?

আমি বিশ্বাস করি এই বিষয়ের যেকোনো আলোচনা দুটি অপরিহার্য ভিত্তির উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত।

প্রথমত, গির্জাকে নীতির একটি দ্ব্যর্থক কণ্ঠস্বর হতে বলা হয়েছে।

যুদ্ধ, শান্তি এবং সামরিক বাহিনীতে অংশগ্রহণ নৈতিকভাবে নিরপেক্ষ বিষয় নয়। ধর্মগ্রন্থ এই বিষয়গুলিতে নীরব নয়, এবং গির্জা, যেমনটি এটি ধর্মগ্রন্থের নীতিগুলি ব্যাখ্যা করে এবং প্রকাশ করে, তাকে অবশ্যই নৈতিক কর্তৃত্ব এবং প্রভাবের কণ্ঠস্বর হতে হবে। এটি কোনও "ঐচ্ছিক" দায়িত্ব নয় - যা আমরা অস্বস্তিকর হয়ে উঠলে বা সংখ্যাগরিষ্ঠের অনুভূতির বিরুদ্ধে গেলে একপাশে রেখে দিতে পারি। যদি আমরা নীরব থাকি, তাহলে আমরা ঈশ্বর এবং মানবতার প্রতি আমাদের কর্তব্য পালনে ব্যর্থ হব।

দ্বিতীয়ত, গির্জা হল ঈশ্বরের অনুগ্রহের প্রতিনিধি।

যখন তুমি অস্ত্র বহন করো, তখন তুমি বোঝাও যে তুমি অন্যের জীবন নেওয়ার জন্য সেগুলো ব্যবহার করতে প্রস্তুত। এটিও একটি মৌলিক দায়িত্ব। প্রতিটি মানুষ, তাদের পছন্দ বা আচরণ যাই হোক না কেন, ঈশ্বরের কাছে অসীম মূল্যবান। গির্জা যখন এই বিষয়ে নিজেকে প্রকাশ করে এবং তার নিজস্ব সদস্য এবং বৃহত্তর সমাজ উভয়কেই পরামর্শ দেয়, তখন তাদের কখনই এই অপরিবর্তনীয় সত্যটি ভুলে যাওয়া উচিত নয়: আমরা যে ঈশ্বরের সেবা করি তিনি একজন আরোগ্যকারী এবং ত্রাণকর্তা। আরোগ্য এবং রক্ষা করাও গির্জার প্রথম কাজ। যখন ব্যক্তিরা এই প্রশ্নগুলির সাথে লড়াই করে - এবং সম্ভবত এমন সিদ্ধান্ত নেয় যা, পিছনের দিকে, তারা কামনা করে যে তারা না করত - গির্জাকে ক্রমাগত ঈশ্বরের অসীম, আরোগ্যকারী প্রেম প্রতিফলিত করতে হবে।

তাই, এই বিষয়গুলো মাথায় রেখে, আমি ঐতিহাসিকভাবে এবং বর্তমান উভয় ক্ষেত্রেই সামরিক সেবার প্রতি গির্জার মনোভাব সম্পর্কিত দুটি প্রশ্নের উপর চিন্তা করতে চাই। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে সাধারণ মানুষ এবং গির্জার নেতাদের সাথে দেখা করার সময় এই প্রশ্নগুলি - উদ্বেগের বিস্তৃত ক্ষেত্রগুলি - বারবার আমার মনে এসেছে।

১. স্পষ্টতা হারানো?

সশস্ত্র বাহিনীতে সেবা সম্পর্কে আমাদের গির্জার ঐতিহাসিক অবস্থান প্রায় ১৫০ বছর আগে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল—আমাদের ইতিহাসের খুব শুরুতে, আমেরিকান গৃহযুদ্ধের পটভূমিতে। সেই সময়ের নিবন্ধ এবং নথিপত্রে এবং ১৮৬৭ সালের সাধারণ সম্মেলনের প্রস্তাবে প্রকাশিত ঐকমত্য দ্ব্যর্থহীন ছিল। "...[অস্ত্র বহন করা] বা যুদ্ধে অংশগ্রহণ করা আমাদের ত্রাণকর্তার শিক্ষা এবং ঈশ্বরের আইনের আত্মা এবং অক্ষরের সরাসরি লঙ্ঘন" (১৮৬৭, পঞ্চম বার্ষিক সাধারণ সম্মেলন অধিবেশন)। এটি, বিস্তৃত অর্থে, আমাদের পথপ্রদর্শক নীতি: যখন আপনি অস্ত্র বহন করেন তখন আপনি বোঝান যে আপনি অন্যের জীবন নেওয়ার জন্য সেগুলি ব্যবহার করতে প্রস্তুত, এবং ঈশ্বরের একজন সন্তানের, এমনকি আমাদের "শত্রু"-র জীবন নেওয়া আমাদের পবিত্র এবং সঠিক বলে মনে করা হয় তার সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ।

বছরের পর বছর ধরে, এই নীতি শান্তি এবং সংঘাত উভয় সময়েই সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের আচরণকে রূপ দিয়েছে। অনেকেই সশস্ত্র বাহিনীর মধ্যে চিকিৎসা কাজে নিযুক্ত হওয়া বেছে নিয়েছেন। তারা নিরাময়কারী হিসেবে অংশগ্রহণ করেন। তারা তাদের জাতিকে বলেন: "আমি জীবনহানির কাজ করতে পারি না; এটি আমাকে একজন ব্যক্তি হিসেবে ধ্বংস করবে। কিন্তু আমি এই সংঘাতের দ্বারা আহত লোকদের সাহায্য করতে পারি। আমি যদি একজন নিরাময়কারী হিসেবে কাজ করতে পারি তবে আমি একজন খ্রিস্টান হিসেবে কাজ করতে পারি।"

আজকাল কিছু দেশে তরুণদের একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সামরিক প্রশিক্ষণের প্রয়োজন হয় - বাধ্যতামূলক সামরিক পরিষেবা। সৌভাগ্যবশত, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই একটি বিকল্প পরিষেবা প্রদান করা হয়, যেখানে কোনও ব্যক্তিকে অস্ত্র প্রশিক্ষণ বা অস্ত্র ব্যবহারের প্রয়োজন হয় না। এই বিকল্পটি কেবল রাস্তা তৈরিতে দেড় বছর কঠোর পরিশ্রম করা বা অন্য কোনও নাগরিক প্রকল্পে সহায়তা করা হতে পারে।

তবে, কিছু দেশ আছে যেখানে এই খসড়া আপনাকে অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্বাসী হিসেবে আচরণ করার ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত করে। আপনি বিশ্রামবার পালন করতে পারবেন না। অস্ত্র বহন করা ছাড়া আপনার আর কোনও বিকল্প নেই। এই পরিস্থিতিতে, আপনার সামনে একটি অত্যন্ত গুরুতর পছন্দ রয়েছে। ভিন্নমতের শাস্তি - এমনকি কারাদণ্ড - মেনে নেওয়া আপনার মৌলিক বিশ্বাস এবং আপনার প্রভুর প্রতি বিশ্বস্ত থাকার সিদ্ধান্ত হতে পারে।

আজ কি গির্জার অবস্থান নিয়ে কোন বিভ্রান্তি আছে? আমরা কি এই নীতিগুলি স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য ভালো কাজ করেছি? স্পষ্টতই, বিশ্বের প্রতিটি গির্জায় এই প্রশ্নের উত্তর একইভাবে দেওয়া হবে না। তবুও, বিভিন্ন দেশের গির্জার সদস্যদের সাথে কথা বলার সময় আমি মাঝে মাঝে আমাদের ঐতিহাসিক অবস্থানের প্রতি একটি নির্দিষ্ট দ্বিধা অনুভব করেছি - সম্ভবত, একটি অনুভূতি যে "ওটা তখন ছিল, এবং এখনই।" এবং তবুও আমি জানি না কেন এটি এমন হওয়া উচিত।

২. নৈতিক নির্দেশনার অভাব?

এটি আমাকে আমার দ্বিতীয় প্রশ্নের দিকে নিয়ে যায়। আমাদের গির্জা এবং স্কুলগুলিতে কি আমরা আমাদের তরুণদের জন্য পর্যাপ্ত নির্দেশনা প্রদান করি, কারণ তারা সামরিক বাহিনীতে চাকরির ক্ষেত্রে কঠিন সিদ্ধান্তের মুখোমুখি হয়? আমরা কি মাঝে মাঝে এই বিষয়ে নৈতিক দিকনির্দেশনা হিসেবে আমাদের ভূমিকাকে অবহেলা করেছি? তাদের গির্জার দিকনির্দেশনার অভাবে, আমাদের কিছু তরুণ কি সেনাবাহিনীতে যোগদানকে "কেবলমাত্র আরেকটি ক্যারিয়ারের বিকল্প" হিসাবে দেখেন, বরং একটি জটিল নৈতিক সিদ্ধান্ত হিসেবে দেখেন যার সম্ভাব্য সুদূরপ্রসারী, সম্ভবত অপ্রত্যাশিত, তাদের নিজস্ব আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য পরিণতি হতে পারে?

কোন কোন শক্তিগুলো কাউকে সামরিক ক্যারিয়ারের কথা ভাবতে বাধ্য করতে পারে তা বোঝা কঠিন নয়। তাদের পছন্দ হয়তো তাদের দেশের সেবা করার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা পরিচালিত হতে পারে, অথবা সামরিক বাহিনী এমন শিক্ষাগত এবং পেশাদার সুযোগ তৈরি করতে পারে যা অন্য কোথাও অনুপলব্ধ বলে মনে হতে পারে। তরুণরা এটিকে একটি স্বল্পমেয়াদী বিকল্প হিসেবে দেখতে পারে, অন্য কিছুর জন্য একটি অত্যন্ত প্রয়োজনীয় ধাপ। তারা এটিকে একটি "প্রয়োজনীয় মন্দ" হিসেবে দেখতে পারে - ভবিষ্যতের জন্য একটি রাস্তা যা আর্থিক সম্পদ বা অন্যান্য সুযোগের অভাবে তাদের সম্ভাবনা পূরণের জন্য নিতে হবে।

তবুও কিছু ক্ষেত্রে, স্বেচ্ছায় সশস্ত্র বাহিনীতে যোগদান করা মানে অস্ত্র বহন না করার বা বিশ্রামবার পালনের জন্য অনুরোধ করার ইচ্ছাকে ত্যাগ করা। আপনি এই বিষয়গুলিতে আপনার অধিকার ত্যাগ করতে স্বাধীনভাবে বেছে নেন। এবং তাই আমি জিজ্ঞাসা করব: "আপনি কি সত্যিই এই বিষয়ে ভেবে দেখেছেন? আপনি কি খ্রীষ্টের সাথে আপনার সম্পর্কের এবং আপনার নিজের গভীর বিশ্বাসের পরিণতি বিবেচনা করেছেন?"

কেউ কেউ ঝুঁকি গণনা করে বলতে পারেন: "যদিও অস্ত্র বহন করব কি করব না সে সম্পর্কে আমার কোনও পছন্দ নেই, তবে দশজনের মধ্যে নয়টি সম্ভাবনা রয়েছে যে আমি নিজেকে এমন যুদ্ধ পরিস্থিতিতে পাব না যেখানে আমাকে সেগুলি ব্যবহার করতে হবে।" কিন্তু আপনি যুদ্ধে যান বা না যান, আপনি কিছু মৌলিক মূল্যবোধ সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নিয়েছেন এবং জনসমক্ষে এটি ঘোষণা করেছেন। আপনি এই সম্ভাবনাটি গ্রহণ করছেন যে আপনাকে সেই পথে যেতে হতে পারে এবং এটি অনিবার্যভাবে একজন ব্যক্তি হিসাবে আপনার উপর কিছু প্রভাব ফেলবে। এটি আপনাকে পরিবর্তন করবে এবং গঠন করবে। সক্রিয়ভাবে এমন পরিস্থিতি গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার মাধ্যমে যেখানে আপনাকে অস্ত্র বহন করতে হতে পারে বা বিশ্রামবার পালন করার ক্ষমতা হারাতে হতে পারে, আমি পরামর্শ দিচ্ছি যে আপনি আপনার জীবনের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক ভিত্তিকে গুরুতর বিপদের মধ্যে ফেলেছেন।

তাহলে, যখন সামরিক নিয়োগকারীরা আমাদের বিশ্ববিদ্যালয় এবং কলেজগুলিতে, এমনকি আমাদের মাধ্যমিক বিদ্যালয়গুলিতে আসে, তরুণ শিক্ষার্থীদের সামনে সশস্ত্র বাহিনী যে সুযোগগুলি উপস্থাপন করে, তখন গির্জা কি একটি স্পষ্ট, বিকল্প বার্তা প্রদান করে? কেউ কি এমন জিজ্ঞাসা করছে যে: "আপনি কি এটি বিবেচনা করেছেন? আপনি কি ভেবে দেখেছেন যে এটি আপনার উপর কী প্রভাব ফেলতে পারে? আপনি যে মৌলিক মূল্যবোধগুলিকে সত্যিই মূল্যবান মনে করেন তার পরিপ্রেক্ষিতে আপনি কী মূল্য দিতে পারেন তা কি ভেবে দেখেছেন?" সাধারণ সম্মেলনে চ্যাপেলিনসি মন্ত্রণালয় বিভাগ আমাদের স্কুল এবং গির্জার মধ্যে অত্যন্ত প্রয়োজনীয় পরামর্শ এবং পরামর্শ প্রদানে সহায়তা করার জন্য কিছু নির্দিষ্ট উদ্যোগ তৈরি করছে এবং আমি এটিকে স্বাগত জানাই।

আমি বিশেষ করে সেইসব ব্যক্তির জন্য দুঃখিত যারা "পরিকল্পিত ঝুঁকি" নিয়েছেন এবং নিজেদেরকে যুদ্ধের পরিস্থিতিতে টেনে নিয়ে গেছেন, ঠিক সেই অবস্থান থেকে যা তারা আশা করেছিলেন এবং এড়াতে প্রার্থনা করেছিলেন। তারা কোন উপায় দেখতে পাচ্ছেন না। তাদের গির্জা তাদের কী বলবে? "আমি তোমাকে তাই বলেছি?" "লজ্জা হচ্ছে?" না! গির্জা হল একটি পরিচর্যাকারী, নিরাময়কারী, রক্ষাকারী সম্প্রদায়। এটি সেই মুহূর্ত যখন একজন তরুণ, খারাপ পছন্দ বা ভুল বাঁক নির্বিশেষে, তাদের গির্জার আলিঙ্গন অনুভব করতে হবে।

উপসংহার

এটি কোনও সহজ বিষয় নয়, এমনকি "সম্পূর্ণ"ও নয়; এটি যুদ্ধ, শান্তি এবং খ্রিস্টীয় দায়িত্বের বৃহত্তর ইস্যুর একটি দিক মাত্র। এবং আমি যে প্রশ্নগুলি করেছি সেগুলি কেবল শব্দ-কাটা উত্তর বা চাপড় দিয়ে উত্তর দেওয়ার জন্য উপযুক্ত নয়। এগুলি এমন প্রশ্ন যা শক্তিশালী - কখনও কখনও অন্তর্নিহিত - অনুভূতি তৈরি করে। এগুলি আমাদের দেশের নাগরিক এবং ঈশ্বরের পরিবারের সদস্য উভয় হিসাবে আমাদের আত্ম-বোঝাপড়া এবং পরিচয়ের গভীরে পৌঁছায়। আমাদের প্রতিক্রিয়াগুলি মূলত আমাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা এবং সংস্কৃতি, সেইসাথে আমাদের দেশের প্রতি আমাদের ভালবাসা এবং এর ইতিহাস এবং ভবিষ্যতে ভাগ করে নেওয়ার আকাঙ্ক্ষা দ্বারা গঠিত হয়। যদিও এগুলি কঠিন বিষয়, কেবল এই কারণে এগুলিকে একপাশে রাখা যায় না। তাই আসুন আমরা একসাথে এই বিষয়গুলি বিবেচনা করি - আমাদের বাড়িতে, আমাদের গির্জা এবং আমাদের স্কুলে - এবং আসুন আমরা খোলা হৃদয় এবং নম্রতার মনোভাব নিয়ে তা করি।

এটি স্পষ্টভাবে বলে যে অস্ত্র বহন করা বা সামরিক বাহিনীতে অংশগ্রহণ অ্যাডভেন্টিস্ট-বিরোধী, এমনকি খ্রিস্টান-বিরোধীও। বৃহত্তর গির্জায় আমার অনেক বন্ধু আছে যাদের একই মতামত নেই এবং তারা এখনও বিশ্বাস করে যে সংস্কার গির্জাগুলি খুব কঠোর। না, প্রিয় বন্ধুরা, আপনার নিজের গির্জার সভাপতি আপনাকে আবারও স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছেন! যুদ্ধের ক্ষেত্রেও আপনার প্রতিবেশীকে হত্যা করা পাপ, এমনকি অস্ত্র বহন করাও পাপ। তবে পুরো নিবন্ধে যা উল্লেখ করা হয়নি তা হল, এই বিশ্বাসের জন্য দুটি বিশ্বযুদ্ধে শহীদরা কীভাবে তাদের জীবন দিয়েছিলেন। "প্রিয় জ্যান পলসেন, আপনি কি অন্তত আপনার ভাইদের কথা উল্লেখ করতে পারেননি যারা আসলে আপনার এই একই বিশ্বাসের জন্য মারা গিয়েছিলেন? নাকি আপনাকে এখনও লুকোচুরি খেলতে হবে যাতে কেউ লক্ষ্য না করে যে দুটি সংস্কার গির্জা আসলে বিদ্যমান? হ্যাঁ, আমি আপনাকে বুঝতে পারছি, কিন্তু আপনাকে কি সংস্কার অ্যাডভেন্টিস্টদের ইতিমধ্যেই বেদনাদায়ক পায়ের আঙুলের উপর এত কঠোর পদক্ষেপ নিতে হবে যে এই অত্যন্ত বিতর্কিত বিষয়টি সম্পর্কে আপনার বিবৃতিতে তাদের উল্লেখও করবেন না? নাকি আপনার বক্তব্যের পিছনে সম্ভবত কোনও লুকানো এজেন্ডা আছে?"

কিন্তু অপেক্ষা করুন, এই বিষয়ে গির্জাগুলির মধ্যে সমস্যা কোথায়? সমস্যাটি আর নেই! একজন গির্জার সভাপতির স্পষ্ট বক্তব্যের পর, অন্তত এই বিষয়টি সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট হওয়া উচিত! অস্ত্র বহন করা যাবে না, সামরিক পরিষেবা দেওয়া যাবে না, কোনও হত্যাকাণ্ড চলবে না, যেভাবেই হোক বা যে পরিস্থিতিতেই হোক। প্রিয় সংস্কারবাদীরা, তাহলে বৃহত্তর গির্জার ভাইবোনদের সাথে আপনার এখনও সমস্যা কেন?

সত্য হলো, আরও গভীর খাদ আছে, কিন্তু আমরা সেগুলো কোথায় খুঁজবো? আর গির্জার মধ্যে এই আপাতদৃষ্টিতে অপ্রতিরোধ্য বাধাগুলো কাটিয়ে ওঠার জন্য আমাদের শক্তি কোথায় নিয়োগ করতে হবে? আমরা সবাই জানি, সবকিছুই ঈশ্বরের আদেশ এবং এলেন জি. হোয়াইটের সাক্ষ্যের প্রতি আনুগত্যের উপর নির্ভর করে। সেভেন্থ ডে অ্যাডভেন্টিস্ট সংস্কার গির্জাগুলি স্বাস্থ্য বার্তার উপর তাদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেছে (এতদূর যে তারা অন্য কোনও বিষয়ে প্রায় অন্ধ), এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার বিষয়গুলির প্রতি "উদার" দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে, যেখানে সদস্য সংখ্যা অবিশ্বস্ত ভাই ও বোনদের তিরস্কারের চেয়ে অগ্রাধিকার পায়। অতএব, জাগতিকতা গির্জাকে আরও বেশি করে দখল করে নিচ্ছে, এবং আমাদের অবাক হওয়া উচিত নয় যে সংখ্যাগরিষ্ঠরা এখন একুমেনিক্যাল অ্যাডভেন্টিস্ট.

যদিও কেউ কেউ আসলে বিশ্বের দরজা খুলে দেয় (এককেমিনিকাল গির্জা, বিশ্বব্যাপী এককেমিনিকাল গির্জা দিবস, এককেমিনিকাল ইভেন্টে সকল ধরণের জনসাধারণের অংশগ্রহণ ইত্যাদির মাধ্যমে), অন্যরা তাদের ভাইদের থেকে দরজা পাহারা দেয়, এলেন জি. হোয়াইটের উদ্ধৃতি এবং বাইবেলের আয়াত দিয়ে আধ্যাত্মিক দাঁতে সজ্জিত হয়, এবং যদি কেউ একটি ভুল পদক্ষেপ নেয় তবে তাকে অবিলম্বে শাস্তি দেওয়া হয় এবং ভোর তিনটা পর্যন্ত সভায় জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়। উভয়ই ভুল; উভয়ই চরম। খ্রিস্টান হওয়ার অর্থ ভারসাম্যপূর্ণ হওয়া, চরম নয়। প্রেম অন্যের সাথে আচরণের ভিত্তি হওয়া উচিত, লাভ বা সাংগঠনিক বৃদ্ধির সন্ধান, ভুল বোঝাবুঝি এবং অতিরঞ্জিত উদারতাবাদ, বা ধর্মান্ধ সেন্সরিটি নয়। কিন্তু আমরা কোথায় সীমানা টানব? আমরা কি ইতিমধ্যেই এই বিষয়ে পরামর্শ পেয়েছি? নাকি ঈশ্বর আমাদের সকলকে একা রেখে গেছেন, গির্জাগুলিকে এই ধরণের বিষয়ে লড়াই করতে প্রায় প্ররোচিত করেছেন? তাঁর বাক্যে কিছু বিষয় অস্পষ্ট রেখে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জাগুলির মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানোর উদ্দেশ্য কি তাঁর ছিল? অবশ্যই না, এবং খুব শীঘ্রই আমরা দেখতে পাব যে ঈশ্বর আবারও ওরিয়নে স্পষ্টভাবে লিখে রেখেছেন যে তাঁর চাহিদা এবং বার্তাগুলি কী, এবং কোন মতবাদগুলি তাঁর কাছ থেকে এসেছে এবং কোনগুলি নয়।

অনেকেই হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারেন, "সত্যিই? এই সব কি ওরিয়নে লেখা?" হ্যাঁ, ওরিয়নে এখনও আমাদের গির্জাগুলির জন্য অনেক শিক্ষা রয়েছে। আমরা এখনও সবকিছু বুঝতে শুরু করিনি। আমরা ইতিমধ্যেই সেই সময়কাল চিহ্নিত করেছি যখন আমরা আশা করতে পারি যে ওরিয়ন আমাদের আরও কিছু দেখাবে, বিশেষ করে ১৯৩৬ থেকে ১৯৮৬ সালের সময়কাল। আমরা আশা করব এটি আমাদের ব্যাখ্যা করবে যে কীভাবে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার বর্তমান পতিত অবস্থায় পৌঁছানো সম্ভব হয়েছিল। এখন আমরা একসাথে ওরিয়নের আরও গভীরে খনন শুরু করি!

এখন পর্যন্ত, আমরা কেবল নির্দেশক তারা, প্রকাশিত বাক্য ৪-এর চারটি জীবন্ত প্রাণী এবং ঘড়ির কেন্দ্রীয় তারা, অ্যালনিটাক, যীশুর তারা বিবেচনা করেছি। এখনও পর্যন্ত আমরা বিবেচনা করিনি যে শাস্ত্র সর্বদা এই বিষয়ে কথা বলে সাত তারা যখন ঈশ্বরের ঘড়ি হিসেবে ওরিয়নের কথা আসে। যীশুর হাতে সাতটি তারা আছে, কিন্তু এখনও পর্যন্ত আমরা সাতটি সীলমোহর দিয়ে বইয়ের ধাঁধা সমাধানের জন্য মাত্র পাঁচটি তারা ব্যবহার করেছি। তাহলে, আমাদের বিবেচনা থেকে কোন তারাগুলো অনুপস্থিত?

ঠিক আছে! এখন পর্যন্ত আমরা ঈশ্বরের সিংহাসনের বাকি অংশ দুটি তারা ব্যবহার করিনি:

আলনিলাম, বেল্টের তারার মাঝখানে, ঈশ্বর পিতার সিংহাসন, এবং

মিনতাকা, বেল্টের তারার ডানদিকে, পবিত্র আত্মার সিংহাসন।

এখন পর্যন্ত আমরা এই তারাগুলোর কোন অর্থ বা রেখা নির্ধারণ করিনি। আমি এখনই এটি করতে চাই। আগের মতোই, আমরা ঘড়ির কেন্দ্র থেকে (আলনিটাক, যীশুর তারা) রেখা আঁকি, কিন্তু এবার অন্য দুটি সিংহাসন তারার মধ্য দিয়ে। যদি আমরা খালি চোখে ওরিয়নকে দেখি, তাহলে মনে হবে যেন তিনটি বেল্ট তারা একটি নিখুঁত রেখায় সাজানো আছে, কিন্তু আসলে তা নয়। মিনতাকা রেখার সামান্য উপরে এবং আলনিলাম এর সামান্য নীচে। এই ছোট পরিবর্তনের ফলে দুটি রেখা তৈরি হয় যা ওরিয়ন ঘড়িতে দুই বছরে আলোর ক্রমবর্ধমান রশ্মির মতো দেখায়:

ছবিতে আমরা সহজেই দেখতে পাচ্ছি, যীশু ওরিয়নে চিহ্নিত আরও দুটি বছর প্রকাশ করেছেন: ১৯৪৯ এবং ১৯৫০। এখন, আমি এখানে লাল রঙের ব্যবহারকে বিশেষ রেখা এবং বছর হিসেবে ব্যবহার করে জোর দিতে চাই। আমি এটি বলছি কারণ এই বছরগুলির দিকে নির্দেশিত দুটি ঘড়ির কাঁটা যীশু এবং কেবল সেরাফিম (ছয়টি ডানাওয়ালা ফেরেশতা) দ্বারা গঠিত নয়, বরং সমগ্র ঈশ্বরত্ব দ্বারা গঠিত: পুত্র, পিতা এবং পবিত্র আত্মা নিজেই। ঐশ্বরিক পরামর্শের এই তিন ব্যক্তিকে একটি ত্রিভুজ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে যা ১৯৪৯ এবং ১৯৫০ সালের দিকে নির্দেশ করে! এটি পরম পবিত্রতার বিষয়গুলি সম্পর্কে, এবং আমরা পবিত্র ভূমিতে পদদলিত হচ্ছি। এটি স্বয়ং দেবতার সাথে সম্পর্কিত মতবাদ এবং বিষয়গুলি সম্পর্কে যেখানে ঈশ্বরত্ব এবং তাঁর পরিত্রাণের ঐশ্বরিক পরিকল্পনার উপর আক্রমণ করা হয়েছিল! অনুগ্রহ করে, আমাদের অধ্যয়নের সময় আমরা যেন এটি কখনও ভুলে না যাই!

আসুন এখন আমরা এই বিশেষ তারিখগুলির প্রতিটি পৃথকভাবে বিবেচনা করি এবং সেই বছরগুলিতে কী ঘটেছিল তা বের করার চেষ্টা করি যা ঈশ্বর এবং তাঁর লোকেদের কাছে এত গুরুত্বপূর্ণ যে সেগুলি ওরিয়নে তুলে ধরা হয়েছে "সিংহাসনের রেখা", এখন থেকে আমি এই বিশেষ ত্রিভুজটিকে যেমনটি বলব। অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার অতীত অভিজ্ঞতার দিকে আমাদের যাত্রায়, আমরা এমন কিছু জিনিস আবিষ্কার করব যা কেবল গির্জাকে অভ্যন্তরীণভাবে বিভিন্ন শিবিরে বিভক্ত করেনি, বরং গির্জাগুলিকে পুনর্মিলন থেকেও বাধাগ্রস্ত করেছে।

আমরা আবিষ্কার করব যে ঈশ্বর এই বছরগুলিকে চিহ্নিত করেছেন আমাদের স্পষ্টভাবে দেখানোর জন্য যে কী আমাদের বিভক্ত করে, এবং এই ধর্মীয় বিষয়গুলিতে তিনি কতটা গুরুত্ব দেন এবং তিনি আমাদের কী করতে চান তাও দেখানোর জন্য। তিনি চান আমরা ঐক্যবদ্ধ হই, এবং তিনি আমাদের দেখান যে কোনও একক গির্জা সত্যের উপর দাঁড়িয়ে নেই। আমাদের তদন্তে এটি প্রকাশিত হবে যে কোনও গির্জাই আসলে ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করছে না। সত্যটি নিখুঁতভাবে এবং স্পষ্টভাবে দেখানো হবে - ঈশ্বর তাঁর মহান প্রকাশ, ওরিয়নে সাতটি সীলমোহরযুক্ত বইতে যে সত্যটি নিশ্চিত করেছেন। পরবর্তী নিবন্ধগুলি অনেক নেতার জন্য ভয়াবহ পরিণতি দেখাবে, এবং তাদের সিদ্ধান্ত নিতে হবে যে তারা তাদের পূর্ববর্তী মতামত ধরে রাখবে এবং ধ্বংসের দিকে যাবে, নাকি ঈশ্বর তাদের কাছ থেকে যা চান তা শেখাবে এবং জীবনযাপন করবে। আমার ধারণা, উপরের চার্টে দুটি নতুন বছরের তারিখ দেখার সাথে সাথেই তাদের অনেকেই ইতিমধ্যেই মৃত্যুর ভয়ে ভীত হয়ে পড়েছিলেন; তারা ঠিক কী বোঝাতে চেয়েছিল তা তারা জানে।

ঈশ্বরের পক্ষে সিদ্ধান্ত নিতে অনেক নেতার সর্বোচ্চ ত্যাগের প্রয়োজন হবে। সত্যের মূল্য আছে! অনেকের কাছে, ঈশ্বরের পক্ষে অবস্থান নেওয়ার জন্য তাদের সমস্ত পার্থিব সমর্থন হারানোর অর্থ হবে। তিনি তাদের সত্য জানতে সাহায্য করুন এবং যেকোনো মূল্যে তাঁর জন্য সঠিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার শক্তি দিন। তিনি তাদের আশীর্বাদ করুন - সর্বোপরি, তারা আমাদের ভাই, এবং যীশু তাদের জন্য মৃত্যুবরণ করেছেন। আমাদেরও তাদের ভালোবাসা উচিত যেমন তিনি করেন। ওরিয়ন আমাদের সত্য থেকে ভুলের পার্থক্য করতে এবং ওরিয়নের ঈশ্বরের প্রেমের বার্তা দিয়ে আমাদের ভাইবোনদের সংশোধন করতে সাহায্য করে।

সর্বোপরি, ১,৪৪,০০০ জন হলেন শিক্ষক যারা ফিলাডেলফিয়ার গির্জা গঠন করেন, এবং "ফিলাডেলফিয়া" অর্থ "ভ্রাতৃপ্রেম"!

<পূর্ববর্তী                       পরবর্তী>