মূলত প্রকাশিত: শুক্রবার, ১১ জুন, ২০১০, বিকাল ২:০৬ জার্মান ভাষায় www.letztercountdown.org

ওরিয়নে ঈশ্বরের ঘড়ির সিংহাসন রেখা সম্পর্কে প্রবন্ধের সিরিজের দ্বিতীয় অংশে আমরা অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার অতীতে ফিরে যাওয়ার যাত্রা শুরু করি। ঈশ্বর আমাদের দুটি বছর দিয়েছেন, যা ঐশ্বরিক পরিষদের তিন ঐশ্বরিক ব্যক্তির সিংহাসন দ্বারা আলোকিত: 1949 এবং 1950। আমরা তৃতীয় সীলের পুনরাবৃত্তির সময়সীমার মধ্যে আছি: 1936-1986, যা আপোষকারী গির্জা, পারগামোসের সাথে মিলে যায়।

আর যখন তিনি তৃতীয় সীলমোহর খুললেন, তখন আমি তৃতীয় প্রাণীটিকে বলতে শুনলাম, "এসো, দেখো।" আর আমি দেখলাম, আর একটা কালো ঘোড়া; আর তার উপর যিনি বসে আছেন তাঁর হাতে এক জোড়া দাঁড়িপাল্লা। আর আমি চার প্রাণীর মাঝখানে একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম, "এক পয়সায় এক পরিমাপ গম, এবং এক পয়সায় তিন পরিমাপ যব; আর দেখ, তেল ও দ্রাক্ষারসের ক্ষতি করো না।" (প্রকাশিত বাক্য ৫:৫-৬)

তৃতীয় সীলের কালো ঘোড়া ইতিমধ্যেই এককালের বিশুদ্ধ সুসমাচারের বিকৃতির দিকে ইঙ্গিত করে, যা প্রথম সীলের সাদা ঘোড়া (১৮৪৬) দ্বারা প্রতীকী ছিল কারণ অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ এবং এলেন জি. হোয়াইট এবং তার স্বামী জেমস হোয়াইট বিশ্রামবারের সত্য গ্রহণ করেছিলেন। গির্জায় ধার্মিক বিচক্ষণতার অভাবের জন্য ঈশ্বরের বাক্যের স্ফীতি গম এবং যবের দাঁড়িপাল্লা এবং দাম দ্বারাও স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়, যা "জীবনের রুটি" তৈরির জন্য ব্যবহৃত হয়। এবং এখানে বিক্রয়ের জন্য কিছু আছে! যথা, ঈশ্বরের প্রতি আনুগত্য এবং সত্যের প্রতি ভালবাসা। যাইহোক, যাদের কাছে খ্রীষ্টের রক্ত ​​[মদ] এবং পবিত্র আত্মা [তেল] আছে তারা এর ফলে তাদের ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত থাকতে এবং সত্যকে মিথ্যা থেকে আলাদা করতে দ্বিধা করে না। তৃতীয় সীলের পুনরাবৃত্তির সময়কালে এই সমস্ত কিছু আবার আক্ষরিক অর্থে পূর্ণ হয়েছিল।

আরেকটি ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ হল: "অ্যান্টিপাস, আমার বিশ্বস্ত শহীদ"

১৯৪৯ সালে যা ঘটেছিল তার উত্তর দেওয়ার আগে, আমি আবারও তৃতীয় সীলের শুরুতে ফিরে যেতে চাই, যাতে দেখাতে পারি যে কীভাবে সীলমোহর এবং গির্জাগুলি কখনও কখনও একে অপরের সাথে মিলিত হতে পারে এবং বিশেষ করে কীভাবে সংস্কার গির্জাগুলির জন্য একটি প্রধান ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ হয়েছিল, যদিও তাদের নেতারা এই বিস্ময়কর পরিপূর্ণতা গ্রহণ করবেন না এবং ঈশ্বরের দ্বারা নিশ্চিত তাদের নিজস্ব ইতিহাস দেখতে পাবেন না। এই ধারাবাহিক প্রবন্ধের ভূমিকায়, আমি ইতিমধ্যেই তৃতীয় সীলের শুরুতে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি পরীক্ষা করেছি, যে দুটি তৎকালীন বিদ্যমান SDA গির্জা, বৃহৎ গির্জা এবং সংস্কার গির্জার মধ্যে ব্যবধান, যা ১৯১৪ সালের সংকটে আবির্ভূত হয়েছিল, আরও বিস্তৃত হয়ে ওঠে।

স্মির্ণার গির্জার কাছে যীশুর চিঠিতে, আমরা ১৯১৪ সালের সংস্কার গির্জার চারপাশের ঘটনাগুলিকে দ্বিতীয় সীলের পুনরাবৃত্তির প্রতীক হিসেবে দেখতে পাই:

এবং স্মুর্ণার গির্জার দূতের কাছে [১৯১৪ সালে বাদ পড়া ব্যক্তিরা, যারা সামরিক চাকরিতে অংশগ্রহণ করতে চাননি এবং ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত থাকতে চেয়েছিলেন] লেখ; এই কথাগুলো বলছেন যিনি প্রথম ও শেষ, যিনি মৃত ছিলেন এবং জীবিত হয়েছেন [যীশু, যিনি শহীদের মৃত্যুও ভোগ করেছিলেন, কিন্তু সমগ্র মানবজাতির জন্য]; আমি তোমার কাজ, ক্লেশ ও দারিদ্র্য জানি, (কিন্তু তুমি ধনী) [আধ্যাত্মিক সম্পদ, লাওদিকেয়ার বিপরীতে, বৃহৎ গির্জা, যা নিজেকে ধনী মনে করে কিন্তু আধ্যাত্মিকভাবে দরিদ্র] আর যারা নিজেদের ইহুদি বলে তাদের নিন্দা আমি জানি। [বড় গির্জার অ্যাডভেন্টিস্টরা], এবং নন, বরং শয়তানের সমাজগৃহ [অনেক পরিচারক শয়তানের শিষ্য]. তুমি যে দুঃখভোগ করবে তাতে ভয় পেও না; দেখ, শয়তান তোমাদের কাউকে কাউকে কারাগারে নিক্ষেপ করবে। [বহিষ্কৃত বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের দিয়ে আবারও পূর্ণ, যারা পরে এসডিএ সংস্কার আন্দোলন গঠন করেছিল], যাতে তোমাদের পরীক্ষা করা হয়; এবং তোমাদের কষ্ট ভোগ করতে হয় দশ দিন: মৃত্যু পর্যন্ত বিশ্বস্ত থাকো [প্রথম বিশ্বযুদ্ধে অনেক সংস্কারবাদী অ্যাডভেন্টিস্ট তাদের বিশ্বাসের জন্য মারা গিয়েছিলেন], আর আমি তোমাকে জীবনমুকুট দেব। যার কান আছে, সে শুনুক আত্মা মণ্ডলীগুলিকে কি বলছেন; যে জয়ী হয়, সে দ্বিতীয় মৃত্যুর দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হবে না। (প্রকাশিত বাক্য ২:৮-১১) 

তাদের "সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট সংস্কার আন্দোলনের ইতিহাস" বইতে তারা বর্ণনা করেছেন যে তারা ১৯৩৬ সাল থেকে তাদের নিজস্ব দৃষ্টিকোণ থেকে কীভাবে বোঝেন। অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে স্মির্ণার দ্বিতীয় গির্জা, যা ১৯১৪ সালের সংস্কার গির্জা সম্পর্কে, ১৯৩৬ সালে তৃতীয় সীলমোহরের শুরুর সাথে কীভাবে ওভারল্যাপ করে এবং কীভাবে ১০ দিনের (= বছর) ভবিষ্যদ্বাণী আবার পূর্ণ হয়। ধ্রুপদী পরিপূর্ণতা ছিল ১০০ খ্রিস্টাব্দ থেকে ৩১৩ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত রোমানদের দ্বারা খ্রিস্টানদের উপর নির্যাতন, যেখানে ডায়োক্লেটিয়ানের অধীনে শেষ দশ বছর বিশেষভাবে ভয়াবহ ছিল। [এই অধ্যায়ের মূল সংস্করণটি ডাউনলোড করা যেতে পারে] এখানে.]

হিটলারের শাসনামলে আমাদের সকল ধর্মীয় কার্যকলাপ নিষিদ্ধ ছিল। বিবেকবানদের আপত্তি জানানোর কোনও ব্যবস্থা না থাকায় আমাদের যুবকদের অস্ত্র বহন করতে বলা হলে কঠোর পরীক্ষার সম্মুখীন হতে হত। আর বিশ্রামবারের সাথে সম্পর্কিত স্কুল-বয়সী শিশুদের সাথে অভিভাবকদের প্রকৃত সমস্যা ছিল। তাদের পরীক্ষার পর পরীক্ষা ছিল। দশ বছরদ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষ অবধি, আমাদের ভাইয়েরা গোপনে কাজ করেছিলেন। এই ভয়াবহ দুর্দশার সময়ে, আমাদের অনেক ভাইকে কারাবাস এমনকি মৃত্যুর মুখোমুখি হতে হয়েছিল।

এসডিএ চার্চের উপরও পরীক্ষা এসেছিল, কিন্তু তারা একটি সহজ সমাধান খুঁজে পেয়েছিল যা আমাদের লোকেরা সমর্থন করতে পারেনি।

উদাহরণস্বরূপ, ৩ জুন, ১৯৩৬ তারিখের একটি সার্কুলার চিঠিতে, রাজ্য সম্মেলনের সভাপতি ই. গুগেল তার গির্জার সদস্যদের কাছে নিম্নলিখিত নির্দেশাবলী পাঠিয়েছিলেন:

“৬ই জুন, বিশ্রামবারে সমস্ত গির্জায় উচ্চস্বরে পাঠ করতে হবে:

“প্রিয় খ্রিস্টীয় ভাই ও বোনেরা: ১৮ই মে, ১৯৩৬ তারিখে, উপযুক্ত বিভাগগুলি একটি প্রবিধান জারি করে, যার একটি অংশ নিম্নরূপ:

“বিজ্ঞান, শিক্ষা এবং জাতীয় শিক্ষামন্ত্রী মনে করেন যে শনিবারে অ্যাডভেন্টিস্ট শিশুদের জন্য এখন পর্যন্ত প্রদত্ত বিশেষ অবস্থান বজায় রাখা আর সম্ভব নয়। সেই অনুযায়ী, শনিবারে অ্যাডভেন্টিস্ট শিশুদের উপস্থিতি সম্পর্কিত সমস্ত ব্যতিক্রমী নিয়ম বাতিল করা হয়েছে। (এটি ১৯৩৪ সালের ফেব্রুয়ারির নিয়মাবলীর পাশাপাশি পূর্ববর্তী নিয়মাবলীকেও নির্দেশ করে।)

"আমাদের পক্ষ থেকে নতুন আবেদন করার বিষয়ে স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় এবং জনসাধারণের উপাসনা বিভাগকে নির্দেশিত এক প্রশ্নের উত্তরে আমাকে বলা হয়েছিল যে এই সিদ্ধান্ত অপরিবর্তনীয়। নিকট ভবিষ্যতে আরেকটি আবেদন করার সম্ভাবনা আছে কিনা তা অবশ্যই ঐশ্বরিক প্রভিডেন্সের উপর ছেড়ে দেওয়া উচিত, তবে আমরা কোনও কিছু অপ্রয়োজনীয় রাখব না। যেহেতু আমরা এই নিয়ন্ত্রণের প্রশমন আনার কোনও সম্ভাবনা আপাতত দেখছি না, তাই আমাদের মনোভাব নির্ধারণ করতে হবে। আমেরিকা এবং ইংল্যান্ডে, একটি নিয়ম হিসাবে, শনিবারে কোনও স্কুল নেই। অতএব, এই অসুবিধা সেখানে বিদ্যমান নেই। যথাক্রমে ১৯১৯ এবং ১৯২১ সাল পর্যন্ত, শনিবারে বাধ্যতামূলক স্কুল উপস্থিতির ক্ষেত্রে আমাদের কোনও সমস্যা ছিল না। আমাদের মধ্যে ব্যক্তিরা মাঝে মাঝে এটি পেতে সফল হয়েছিল। কেউ কেউ তাদের সন্তানদের বেসরকারি স্কুলে পাঠিয়ে তা করেছিল। দরিদ্রদের এটি করার কোনও সম্ভাবনা ছিল না। তবে, ভবিষ্যতে, বেসরকারি স্কুলগুলি ব্যতিক্রম করতে সক্ষম হবে না। তবুও, ১৫ বছর ধরে আমরা এমন একটি সুযোগ উপভোগ করেছি যা অনেক ইউরোপীয় দেশের আমাদের ভাইবোনেদের ছিল না।" দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের মধ্যে কেউ কেউ এটাকে এতটা উপলব্ধি করতে পারেনি। স্বাধীন সুইজারল্যান্ডে কর্তৃপক্ষ এই প্রশ্নে অটল ছিল। যদিও ব্যক্তিগতভাবে বাবা-মায়েরা মোটা অঙ্কের জরিমানা দিয়েছিলেন এবং বারবার জেলে যেতে হয়েছিল, তবুও তারা কিছুই পায়নি এবং অবশেষে তাদের নতি স্বীকার করতে হয়েছিল। অস্ট্রিয়া, হাঙ্গেরি, চেকোস্লোভাকিয়া, বুলগেরিয়া ইত্যাদি দেশে... আমাদের ভাইবোনেরাও আমাদের মতো ভালো অ্যাডভেন্টিস্ট (প্রভুর অনুগ্রহ) আছেন।

"যেহেতু আমরা এখন সবকিছু চেষ্টা করে দেখেছি, আমি বিশ্বাস করি না যে প্রভু বিশ্রামবারে আমাদের সন্তানদের স্কুলে উপস্থিতিকে চতুর্থ আজ্ঞার প্রকৃত লঙ্ঘন হিসাবে বিবেচনা করবেন। যদি এটিই হত, তাহলে আমাদের জার্মানির বাইরের আমাদের সমস্ত ভাইবোনদের নিন্দা করতে হত, যাদের দেশের আইনের অধীনে, আত্মসমর্পণ করতে হয়েছে, যা দুঃখজনক। আমরা এটি করব না এবং করতে পারি না। . . .

"আপনি বুঝতেই পারছেন যে এই কঠিন বিষয়ে ঈশ্বর এবং সম্প্রদায়ের সামনে আমি একটি ভারী দায়িত্ব অনুভব করছি। তাই আমি আমাদের সকল রাষ্ট্রপতির কাছে এই প্রশ্নের উপর তাদের মতামত জানতে চেয়ে একটি বিজ্ঞপ্তি পাঠিয়েছি, যাতে তারা আমার সাথে এই দায়িত্ব পালন করতে পারেন। তাদের বেশিরভাগ উত্তর হল যে এই সীমাবদ্ধ নিয়ন্ত্রণের কারণে তাড়াহুড়ো করে কাজের উপর অপ্রয়োজনীয় অসুবিধা আনা বুদ্ধিমানের কাজ হবে না। অতএব, আমাদের অবশ্যই নতুন অবস্থানের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করতে হবে। . . ."

এই সার্কুলার চিঠিটি দেখায় যে স্কুলে উপস্থিতি এবং বিশ্রামবার পালনের ক্ষেত্রেও অ্যাডভেন্টিস্টদের বিশ্বাসের পরীক্ষা করা হয়েছিল। আমরা মনে করি যে, পরীক্ষার মুখে, জার্মানির অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের নেতৃত্বের উচিত ছিল বিশ্বাসীদের রাষ্ট্রের বাইবেল-বিরোধী দাবির কাছে নতি স্বীকার না করে ঈশ্বরের প্রয়োজনীয়তা মেনে চলতে উৎসাহিত করা। এই বিষয়ে, ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মার মাধ্যমে প্রাপ্ত আলো পড়ে:

"আমাদের ভাইয়েরা যখন তাদের সন্তানদের এমন জায়গায় রাখে যেখানে চতুর্থ আজ্ঞা পালন করা তাদের পক্ষে অসম্ভব, তখন তারা ঈশ্বরের অনুমোদন আশা করতে পারে না। তাদের উচিত কর্তৃপক্ষের সাথে এমন কিছু ব্যবস্থা করার চেষ্টা করা যাতে সপ্তম দিনে শিশুদের স্কুলে উপস্থিতি থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়। যদি এটি ব্যর্থ হয়, তাহলে তাদের কর্তব্য স্পষ্ট, যেকোনো মূল্যে ঈশ্বরের প্রয়োজনীয়তা মেনে চলা।"—এসডিএ-এর বিদেশী মিশনের ঐতিহাসিক স্কেচ, পৃষ্ঠা ২১৬।

[সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট সংস্কার আন্দোলনের ইতিহাস, পৃষ্ঠা ১৯৬,১৯৭]

এবং লেখাটি আরও এগিয়ে যায়, এবং আবারও, খুব গুরুতর দশ বছর সংস্কার অ্যাডভেন্টিস্টরা তাদের নিজস্ব ইতিহাস বইতে উল্লেখ করেছেন, তারা জানেন না যে তাদের নেতারা, ওরিয়ন ঘড়ি প্রত্যাখ্যান করার কারণে, স্বীকার করতে চান না যে এই ঘটনাগুলি যীশু স্বয়ং গির্জাগুলিকে দেওয়া বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলিকে পূর্ণ করেছে:

জার্মানিতে যখন ধর্মীয় নিপীড়ন চরমে পৌঁছেছিল, তখন ঈশ্বর তাঁর লোকেদের পক্ষে হস্তক্ষেপ করেছিলেন। প্রায় পরে দশ বছরের নিষেধাজ্ঞা এবং নির্যাতন১৯৪৫ সালে, আমাদের জার্মান ভাইয়েরা ঈশ্বরের কাছে কৃতজ্ঞ ছিলেন যে বিরোধিতা অবশেষে শেষ হয়ে গিয়েছিল, এবং তারা আবারও স্বাধীনভাবে শ্বাস নিতে এবং শান্তিতে একত্রিত হওয়ার অনুমতি পেয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর তাদের প্রথম জেলা সমাবেশগুলি সোলিনজেন (১৪-১৫ সেপ্টেম্বর, ১৯৪৫) এবং এসলিংজেন (২৬-২৮ অক্টোবর, ১৯৪৫) এ অনুষ্ঠিত হয়েছিল। ১৯৪৬ সালের ডিসেম্বরে প্রকাশিত তাদের ডের অ্যাডভেন্ট্রুফ (দ্য অ্যাডভেন্ট কল) পত্রিকায় (প্রথম সংখ্যা) তারা রিপোর্ট করেছিলেন:

“(যুদ্ধের সময়) ভাইদের অভিজ্ঞতা, তাদের সাক্ষ্য অনুসারে, দেখায় যে প্রভু তাঁর লোকেদের কঠিন বছরগুলিতে এক দুর্দান্ত উপায়ে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। ক্লেশ, কারাবাস এবং তাড়না ভাইদের আরও কাছাকাছি এনেছিল। আমরা আমাদের প্রভু এবং ত্রাণকর্তার তাঁর মহান সাহায্যের জন্য প্রশংসা করি। . . .

"দশ বছরের নিপীড়ন ও নির্যাতন আমাদের পিছনে আছে। প্রভু তাঁর লোকেদের ধ্বংস করতে সম্মত হননি। । । ।

অনেক ভাই তাদের বিশ্বাসের কারণে প্রাণ হারিয়েছেন — ভাই হ্যানসেলম্যান, শ্মিট, জ্রেনার, ব্রুগার, ব্লাসি, এবং আরও অনেকে যাদের সম্পর্কে আমাদের কাছে কোনও খবর নেই। আমরা কেবল জানি যে তারা মৃত্যু পর্যন্ত বিশ্বস্ত ছিলেন। অনেক তরুণ এবং বৃদ্ধ ভাইবোনকে কনসেনট্রেশন ক্যাম্প, কারাগার এবং কারাগারগুলিতে কষ্ট ভোগ করতে হয়েছিল, যেখানে তাদের অমানবিক নির্যাতনকারীদের দ্বারা যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছিল।"

কতই না ভয়াবহ হবে সেই দিনটি যখন মানুষকে তাদের নির্দোষ রক্তপাতের হিসাব দিতে বলা হবে!

[সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট সংস্কার আন্দোলনের ইতিহাস, পৃষ্ঠা ১৯৬,১৯৭]

আপনি এখানে দেখতে পাচ্ছেন যে দুটি গির্জা, স্মির্ণা ("বলিদানের মিষ্টি গন্ধ", ১৯১৪-১৯৪৫) এবং পারগামোস (আপোষকারী গির্জা, ১৯৩৬-১৯৮৬), তৃতীয় সীলমোহরের প্রথম দশ বছরে (১৯৩৬-১৯৮৬) একই সময়ে বিদ্যমান ছিল। কোন সন্দেহ নেই। এটি এই স্পষ্ট এবং আক্ষরিক উপায়ে কেবলমাত্র গীর্জা এবং সীলমোহরের দ্বিতীয় চক্রেই পূর্ণ হয়েছিল! অতএব, সংস্কার গির্জার জন্য এই দশটি কঠিন বছর আবারও পারগামোসের সময়কালে নিম্নলিখিত শব্দগুলির সাথে উল্লেখ করা হয়েছে:

আর পর্গামের মণ্ডলীর দূতকে লেখ; যাঁর ধারালো দুই ধারের তরবারি আছে, তিনি এই কথা বলছেন; আমি জানি তোমার কাজ, আর তুমি কোথায় বাস করছো, এমনকি শয়তানের আসনও কোথায়; আর তুমি আমার নাম দৃঢ়ভাবে ধারণ করে আছো, আর আমার বিশ্বাস অস্বীকার করোনি। এমনকি সেই দিনগুলিতেও যখন আমার বিশ্বস্ত শহীদ অ্যান্টিপাস ছিলেন, যিনি তোমাদের মধ্যে নিহত হয়েছিলেন, যেখানে শয়তান বাস করে. (প্রকাশিত বাক্য 2:12-13)

আমি উপরে SDARM-এর ইতিহাস বইয়ের লেখায় একটি বিবৃতি আন্ডারলাইন করেছি যা আমি উভয় সংস্কার গির্জার ভাইদের প্রার্থনায় সাবধানতার সাথে পরীক্ষা করতে চাই: প্রভু তাঁর লোকেদের ধ্বংস করতে সম্মত হননি।

দয়া করে ভেবে দেখুন, এটা কি সত্যি যে স্মির্ণার গির্জা শয়তান দ্বারা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়নি? তোমার ইতিহাস অধ্যয়ন করো এবং দেখো কিভাবে ১৯৪৮ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর সংস্কার অ্যাডভেন্টিস্টদের প্রথম সাধারণ সম্মেলন হয়েছিল এবং এর ফলে ১৯৫১ সালে, এবার সংস্কার গির্জায় আবার বিচ্ছেদ ঘটে। আর, দুটি সংস্কার গির্জার প্রিয় ভাই ও বোনেরা, অনুগ্রহ করে পেরগামোস অনুসরণকারী প্রকাশিত বাক্যের গির্জার কাছে লেখা চিঠিগুলি অধ্যয়ন করো এবং দেখো যে তুমি আবার কোথাও স্মির্ণার আত্মা খুঁজে পাও কিনা। তোমাদের অগ্রগামীদের এবং শহীদদের আত্মার তুলনা করো, যে আত্মা আজকাল উভয় সংস্কার গির্জার সাধারণ সম্মেলনে দেখা যায় এবং তারা যে একগুঁয়েমি নিয়ে অন্যান্য SDA গির্জার সাথে দেখা করে এবং নতুন আলো প্রত্যাখ্যান করে। এই মুহূর্তে আমি শুধু এটুকুই বলতে চাই, "অ্যান্টিপাস [সংস্কার গির্জা, যা ১৯১৯ সালে জার্মানিতে আন্তর্জাতিক মিশনারি সোসাইটি হিসাবে নিবন্ধিত হয়েছিল], আমার বিশ্বস্ত শহীদ, তোমাদের মধ্যে নিহত হয়েছিল, যেখানে শয়তান বাস করে [জার্মানি, যেমনটি প্রায়শই আমার নিবন্ধগুলিতে দেখানো হয়েছে]"। আর আমি আপনাদের সকলকে আশ্বস্ত করতে চাই যে আমি জানি যে সমস্ত SDA গির্জায় খ্রীষ্টের বিশ্বস্ত অনুসারী আছেন, আর তাদের এখনই ঐক্যবদ্ধ হতে হবে!

গির্জায় মিথ্যা মতবাদ?

এই প্রবন্ধে আমি বিশেষভাবে ১৯৪৯ সালের ওরিয়ন বছরকে সম্বোধন করতে চাই, যা লাল রঙে যীশুর তারা (আলনিটাক) এবং পবিত্র আত্মার তারা (মিন্টাকা) দ্বারা গঠিত রেখা দ্বারা চিহ্নিত। আমরা যা পাব তা অবশ্যই পারগামোসের গির্জার প্রতি যীশুর পরামর্শের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে, এবং বিশেষ করে এই গির্জার প্রতি যীশুর তিরস্কারের সাথে, যেহেতু আমরা দীর্ঘদিন ধরে স্বীকার করেছি যে যীশু ওরিয়নে তাঁর লোকেদের পাপ প্রকাশ করেন। সুতরাং, আসুন প্রথমে সমস্ত প্রাসঙ্গিক পদগুলি পড়ি:

কিন্তু তোমার বিরুদ্ধে আমার কিছু অভিযোগ আছে, কারণ তোমার মধ্যে এমন লোক আছে যারা ঈশ্বরের বাক্য ধরে রাখে। বিলিয়মের মতবাদযিনি বালাককে ইস্রায়েল সন্তানদের সামনে বাধা সৃষ্টি করতে, প্রতিমার কাছে উৎসর্গ করা খাবার খেতে এবং ব্যভিচার করতে শিখিয়েছিলেন। তুমিও কি তাই করেছ? যারা ধরে রাখে নিকোলাইটানদের মতবাদ, যা আমি ঘৃণা করি। অনুতাপ কর; নতুবা আমি শীঘ্রই তোমার কাছে আসব এবং আমার মুখের তরবারি দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। (প্রকাশিত বাক্য ২:১৪-১৬)

তৃতীয় সীলমোহর এবং পারগামোসের গির্জার সময়, আমরা যীশুর দ্বারা চিহ্নিত দুটি প্রধান শিক্ষা দেখতে পাব, যেমন বালামের মতবাদ এবং নিকোলাইয়তীয়দের মতবাদ। এই মতবাদগুলি পরস্পর সম্পর্কিত এবং অনুরূপ, এবং একটি অন্যটির থেকে অনুসরণ করে, যেমনটি বালামের মতবাদের সাথে সম্পর্কিত নিকোলাইয়তীয়দের মতবাদ "তোমারও তাই হয়েছে" শব্দটি দ্বারা প্রমাণিত হয়। সমস্ত বাইবেল অনুবাদ মূল গ্রীক শব্দ স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে না, যা জার্মান "এলবারফেল্ডার" বাইবেলের মতো অনুবাদ করা উচিত, "তোমারও তাই হয়েছে যারা ধরে রাখে" একই ভাবে নিকোলাইতানদের মতবাদ"। এটি KJV এর চেয়ে ভালো অনুবাদ। আমাদের যা বোঝা উচিত তা হল এই দুটি মিথ্যা শিক্ষার মধ্যে একটি সংযোগ রয়েছে যার অন্য কোন লক্ষ্য নেই ইস্রায়েলের সন্তানদের পাপে প্রলুব্ধ করা, যাতে তারা তাদের ঈশ্বরকে অস্বীকার করে শয়তানের কাছে ধর্মত্যাগ করে। এটি একটি অত্যন্ত গুরুতর বিষয়।

এটা মজার যে সিংহাসনের রেখাগুলি, যেমনটি ছবিতে দেখা যাচ্ছে, প্রথমে দুটি বছরের দিকে ইঙ্গিত করে: ১৯৪৯ এবং ১৯৫০। স্পষ্ট উপসংহার হল যে এই দুই বছরে এমন কিছু ঘটেছিল যা একদিকে বালামের মতবাদের প্রবর্তনের সাথে এবং অন্যদিকে নিকোলাইতীয়দের মতবাদের প্রবর্তনের সাথে মিলে যায়। আমরা দেখতে পাব যে এটি আসলেই সত্য, এবং আমরা এটাও বুঝতে পারব যে এই দুটি মতবাদ আসলে একই মুদ্রার দুটি দিক এবং ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত।

যীশু সাধারণত গীর্জাগুলিকে লেখা চিঠিগুলিতে একটি বৈসাদৃশ্যের উপর জোর দেন। যারা সঠিক কাজ করে তাদের তিনি প্রশংসা করেন এবং যারা একই কাজ ভুল করে তাদের তিনি তিরস্কার করেন। যাই হোক না কেন, যীশু যা স্পষ্ট করতে চান তা হল তৃতীয় সীলমোহরের শুরুতে তাড়নার শেষ সময় বন্ধ হয়ে যায় এবং প্রথমে এমন একটি সময় আসে যখন সঠিক মতবাদগুলি এখনও প্রাধান্য পায়: “আমি জানি তোমার কাজ, আর তুমি কোথায় বাস করছো, এমনকি শয়তানের আসনও কোথায়: আর তুমি আমার নাম দৃঢ়ভাবে ধারণ করে আছো, এবং আমার বিশ্বাসকে অস্বীকার করোনি।. "

আমরা জানি যে এই প্রশংসা ইউরোপে বিশ্রামবারে তাদের সন্তানদের স্কুলে পাঠানোর প্রশ্নে SDA গির্জার আচরণের সাথে খুব একটা সম্পর্কিত হতে পারে না। তাছাড়া, সেই সমস্যাটি ইতিমধ্যেই 1936 সালে তৃতীয় সীলের শুরুর রেখা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এখানে, আমরা কথা বলছি যীশু নাম এবং শীর্ষ XNUMX গ্লোবাল HR এক্সিলেন্স অ্যাওয়ার্ডের যীশুর বিশ্বাস এবং পারগামোস গির্জার সূচনা। আমরা ইতিমধ্যেই দেখেছি যে স্মির্ণা ১৯৪৫ সাল পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল এবং তারপর তাড়না বন্ধ হয়ে যায়। তবে, একই সময়ে, যীশু বলেন যে অন্য যারা "অ্যান্টিপাস"-এর অন্তর্ভুক্ত ছিল না তারা তাঁর নামকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করেছিল এবং তাঁর বিশ্বাসকে অস্বীকার করেনি। সুতরাং, পারগামোসের প্রতি যীশুর তিরস্কার এবং বালাম এবং নিকোলাইয়তীয়দের শিক্ষা সম্পর্কে তাঁর সতর্কবাণী ১৯৪৫ সালের পরের সময়ের সাথে সম্পর্কিত।

এই সময়ের ওভারল্যাপিং আমাদের যা শেখাতে চায় তা হল, তৃতীয় সীলমোহরের শুরু থেকে শুরু করে পারগামোসের প্রতি নিন্দার শুরু পর্যন্ত (১৯৪৫ সালের পরে) এই মিথ্যা মতবাদের সাথে সম্পর্কিত সবকিছুই মোটেও সমস্যা ছিল না, কিন্তু তারপর তৃতীয় সীলমোহরের সময় এবং পারগামোসের গির্জার সময় এমন পরিবর্তন এসেছিল যা যীশু সহ্য করতে পারেন না। যদি আমরা একটি বা অনিবার্যভাবে উভয় মিথ্যা মতবাদের ফাঁদে পা দেই, তাহলে তার নাম এবং যীশুর বিশ্বাসকে অস্বীকার করা হবে। ঝুঁকির মধ্যে অনেক কিছু আছে: আমাদের অনন্ত জীবন! এই ফাঁদগুলি এতটাই প্রতারণামূলক এবং বিপজ্জনক যে যীশু বিশেষ করে পবিত্র আত্মা এবং তাঁর পিতার সাথে ওরিয়নের সিংহাসন রেখা দ্বারা তাদের তুলে ধরেন। এটি আমাদের কী বোঝাতে চেয়েছে সে সম্পর্কে স্পষ্ট অন্তর্দৃষ্টিও দেয়। এটি তাঁর নাম, তাঁর চরিত্র, তাঁর স্বভাব এবং যীশুর বিশ্বাস এবং পরিণামে পরিত্রাণের পরিকল্পনা সম্পর্কে। এই মিথ্যা শিক্ষার একটাই লক্ষ্য: যীশুর প্রকৃতির প্রতি বিশ্বাসকে বিকৃত করা এবং এর মাধ্যমে পরিত্রাণের পরিকল্পনা সম্পর্কে একটি ভুল ধারণা প্রবর্তন করা, যার অর্থ হল যারা এই ধর্মবিরোধী মতবাদে বিশ্বাস করে তারা যীশুর জন্য হারিয়ে যাবে। এটি একটি শয়তানী পরিকল্পনা! আমাদের খুব গভীরভাবে এবং সাবধানে অধ্যয়ন করতে হবে।

যীশুর দেহ সম্পর্কে ৬১ বছরের হত্যাকাণ্ড

তাহলে, আসুন আমরা আবার ইন্টারনেটে অনুসন্ধান করি এবং ১৯৪৯ সালের ঘটনাগুলি, পারগামোসের সমস্যার সূচনা, যা বিশেষ করে প্রথম সিংহাসন লাইন দ্বারা চিহ্নিত। "সেভেন্থ ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, ১৯৪৯, ধর্মত্যাগ" এর মতো অনুসন্ধান শব্দ ব্যবহার করলে এটি খুঁজে পাওয়া সহজ। ফলাফল মাত্র কয়েকটি, এবং শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট ঘটনা স্পষ্টভাবে দেখা যায়। আমি বলতে চাই অনুসন্ধান ফলাফল হল দ্ব্যর্থহীন। নিঃসন্দেহে আমরা সেই ঘটনাটি খুঁজে পেয়েছি যা ঈশ্বর নিন্দা করেন।

এই অনুসন্ধানে আমরা বিভিন্ন ওয়েবসাইট এবং উৎস খুঁজে পাই, যেগুলো সবই বৃহৎ অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা সম্পর্কে লেখা: যীশুর প্রকৃতির মতবাদে একটি পরিবর্তন, যা প্রথম 1949 সালে অ্যাডভেন্টিস্ট সাহিত্যে প্রবেশ করে। একটি বিশেষ উৎস আছে, যা একজন অত্যন্ত সম্মানিত অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মতত্ত্ববিদ, ডঃ জিন রুডলফ জুরচারের কাছ থেকে এসেছে। ১৯৯৪ সালে প্রকাশিত তার "টাচড উইথ আওয়ার ফিলিংস" বইতে, ডঃ জুরচার আমাদের বলেছেন যে ১৯৪৯ সাল থেকে যীশুর প্রকৃতি সম্পর্কে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার মতবাদের সাথে কী ঘটেছিল:

পর্ব ৪ - অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের কেন্দ্রবিন্দুতে খ্রিস্টীয় বিতর্ক

অধ্যায় ১০ - অ্যাডভেন্টিজমের নতুন মাইলফলক

খ্রিস্টধর্মের ইতিহাস জুড়ে মতবাদের পরিবর্তনগুলি - সাধারণত ধীরে ধীরে, সূক্ষ্মভাবে এবং অদৃশ্যভাবে ঘটেছিল। এই পরিবর্তনগুলির উৎপত্তি বা এর জন্য কারা দায়ী তা নির্ধারণ করা প্রায়শই খুব কঠিন। কিন্তু ১৯৫০-এর দশকে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চে যীশুর মানব প্রকৃতি সম্পর্কে যে মতবাদগত পরিবর্তন ঘটেছিল, তার ক্ষেত্রে তা ঘটেনি। এই পরিবর্তনের জন্য প্রধানত দায়ীরা গির্জার বিশ্বাসের উপর তাদের ছাপ রেখে গেছেন। এটা স্পষ্ট যে এই পরিবর্তনের লেখকরা সম্পূর্ণরূপে সচেতন ছিলেন যে তারা অবতার সম্পর্কিত মতবাদের একটি নতুন শিক্ষা চালু করছেন। লেরয় এডউইন ফ্রুম তার "মুভমেন্ট অফ ডেসটিনি" বইতে প্রকাশিত পরিস্থিতির প্রতিবেদনে এবং "মিনিস্ট্রি"-তে "অ্যাডভেন্টিজমস নিউ মাইলস্টোন" শিরোনামে প্রকাশিত এই নতুন ব্যাখ্যার ইশতেহার হিসাবে বিবেচিত হতে পারে এমন একটি বিবরণে এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এই অধ্যায়ে এই উৎসগুলিতে উল্লিখিত এই নতুন দৃষ্টিভঙ্গির ইতিহাসের উপর আলোকপাত করা হবে।

আমি আমার সহকর্মীদের সত্যের প্রতি অঙ্গীকার বা গির্জার প্রতি আনুগত্য নিয়ে প্রশ্ন তুলতে চাই না। আমি নিশ্চিত যে তারা প্রভু এবং তাঁর বাক্যকে ভালোবাসে। তবে আমাকে অবশ্যই কিছু মতবাদিক পদ্ধতি নিয়ে প্রশ্ন তুলতে হবে, যা খ্রিস্টীয় দয়ার সাথে তা করার চেষ্টা করে।

একটি আমূল পরিবর্তনের প্রথম মাইলফলক

1949 ইন রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড পাবলিশিং অ্যাসোসিয়েশন ওয়াশিংটন, ডিসির অ্যাডভেন্টিস্ট থিওলজিক্যাল সেমিনারির সভাপতি অধ্যাপক ডিই রেবককে "বাইবেল রিডিংস ফর দ্য হোম সার্কেল" বইটির লেখাটি পর্যালোচনা করার জন্য অনুরোধ করেছিল, নতুন সংস্করণের প্রস্তুতির জন্য।

এই বইটি, যা অসংখ্য সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছিল, অ্যাডভেন্টিস্ট পরিবারগুলি বাইবেলের নিয়মতান্ত্রিক অধ্যয়নে ব্যাপকভাবে ব্যবহার করেছিল। এটি গির্জার সরকারী শিক্ষাকে বিশদভাবে উপস্থাপন করেছিল। যেমনটি আমরা আগে দেখিয়েছি, ১৯১৫ সালের সংস্করণ, যা ১৯৩৬ সালে এবং ১৯৪৫ সালে পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল, দ্ব্যর্থহীনভাবে উল্লেখ করা হয়েছে,

“তাঁর মানবিকতায় খ্রীষ্ট আমাদের পাপপূর্ণ, পতিত স্বভাবের অংশীদার হয়েছিযদি না হয়, তাহলে তিনি 'তাঁর ভাইদের মতো তৈরি হননি', 'আমাদের মতো সব দিক দিয়ে পরীক্ষিত হননি'। আমাদের যেমন কাটিয়ে উঠতে হবে তেমন কাটিয়ে উঠতে পারিনি, এবং তাই, তিনি সেই সম্পূর্ণ এবং নিখুঁত ত্রাণকর্তা নন যা মানুষের প্রয়োজন এবং পরিত্রাণ পাওয়ার জন্য অবশ্যই তা করতে হবে।”

রেবক সম্পর্কে ফ্রুমের মন্তব্য: "'নিষ্পাপ জীবন' সম্পর্কে গবেষণায় ১৭৪ পৃষ্ঠায় এই দুর্ভাগ্যজনক নোটটি পেয়ে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে এটি সত্য নয়। . . . তাই ভুল নোটটি মুছে ফেলা হয়েছে, এবং পরবর্তী সমস্ত মুদ্রণে এটি রয়ে গেছে।" ফলস্বরূপ, "বাইবেল পাঠ"-এর নতুন সংস্করণটি এই প্রশ্নের একটি নতুন উত্তর দেয়: "খ্রিস্ট আমাদের সাধারণ মানবতাকে কতটা সম্পূর্ণরূপে ভাগ করে নিয়েছিলেন?" উত্তরটিতে হিব্রু 2:17 পদ উদ্ধৃত করা হয়েছে, যার ব্যাখ্যামূলক মন্তব্য রয়েছে:

“যীশু খ্রীষ্ট ঈশ্বরের পুত্র এবং মনুষ্যপুত্র উভয়ই। মানব পরিবারের সদস্য হিসেবে 'তাঁকে তাঁর ভাইদের মতো হতে হয়েছিল'—'এর সাদৃশ্যে পাপিষ্ঠ "মাংস।" এই 'সাদৃশ্য' কতদূর পর্যন্ত যায় তা হল অবতারের একটি রহস্য যা মানুষ কখনও সমাধান করতে পারেনি। বাইবেল স্পষ্টভাবে শিক্ষা দেয় যে খ্রীষ্টও অন্যান্য মানুষের মতোই প্রলোভিত হয়েছিলেন - 'সকল দিক থেকে ... যেমন আমরা।' এই ধরনের প্রলোভনে অবশ্যই পাপ করার সম্ভাবনা অন্তর্ভুক্ত থাকতে হবে; কিন্তু খ্রীষ্ট পাপ ছাড়াই ছিলেন। এই শিক্ষার পক্ষে বাইবেলের কোনও সমর্থন নেই যে খ্রীষ্টের মা, একটি নিষ্পাপ ধারণার দ্বারা, বংশের পাপপূর্ণ উত্তরাধিকার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন, এবং তাই তাঁর ঐশ্বরিক পুত্র পাপ করতে অক্ষম ছিলেন।"

১৯৪৬ সালের সংস্করণ থেকে এটি একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য। যদিও পুরোনো সংস্করণটি "মানুষের পাপী স্বভাব", "তার পতিত স্বভাব" -এ খ্রীষ্টের অংশগ্রহণকে জোর দিয়ে বলে, তবুও দ্বিতীয় সংস্করণটি দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত করে যে "খ্রীষ্ট পাপহীন ছিলেন।" স্পষ্টতই, এই ঘোষণাটি পুরোপুরি সঠিক। কেউ কখনও অন্যথায় দাবি করেনি। কিন্তু প্রশ্নটি তা নয়। প্রশ্নটি খ্রীষ্টের মানবতা সম্পর্কে, তাঁর "পাপী মাংস" সম্পর্কে, যেমনটি পৌল বলেছেন।

যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, পবিত্র ধারণার মতবাদকে প্রত্যাখ্যান করে এবং মেরি স্বাভাবিকভাবেই মানবতার অন্তর্নিহিত দোষ-ত্রুটি উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন বলে উল্লেখ করে, রেবক ব্যাখ্যাতীতভাবে ব্যাখ্যা করেন না যে কীভাবে যীশু নিজেও আদমের সমস্ত বংশধরের মতো পাপী মাংসের উত্তরাধিকারী হননি। পৌল কি স্পষ্টভাবে বলেন না যে তিনি "মাংস অনুসারে দাউদের বংশ থেকে" জন্মগ্রহণ করেছিলেন? রেবক তার "বাইবেল রিডিংস" এর সম্পাদনায় "ঈশ্বর কোথায়, খ্রীষ্টে, পাপের নিন্দা করেছিলেন এবং প্রলোভন ও পাপের উপর আমাদের জন্য বিজয় অর্জন করেছিলেন?" এই প্রশ্নের উত্তরে দ্বিতীয় ব্যাখ্যামূলক নোটটিও পরিবর্তন করেছেন। দুটি ভিন্ন সংস্করণ থেকে দুটি ব্যাখ্যামূলক নোট নীচে তুলনার জন্য সমান্তরালভাবে স্থাপন করা হয়েছে:

1946 সংস্করণ   “ঈশ্বর, খ্রীষ্টের মধ্যে, পাপের নিন্দা করেছেন, কেবল বিচার-আসনে বসে বিচারক হিসেবে এর বিরুদ্ধে ঘোষণা করে নয়, বরং মাংসে এসে জীবিত হয়ে, পাপী দেহে, এবং তবুও পাপ ছাড়াই। খ্রীষ্টের মধ্যে, তিনি দেখিয়েছিলেন যে, তাঁর অনুগ্রহ এবং শক্তির মাধ্যমে, প্রলোভন প্রতিরোধ করা, পাপকে জয় করা এবং পাপহীন জীবনযাপন করা সম্ভব। পাপী দেহে. "

রিবকের সংশোধিত লেখা “ঈশ্বর, খ্রীষ্টের মধ্যে, পাপের নিন্দা করেছেন, কেবল বিচার-আসনে বসে বিচারক হিসেবে এর বিরুদ্ধে ঘোষণা করে নয়, বরং মাংসে এসে জীবিত হয়ে, (বাদ দেওয়া) এবং তবুও পাপ না করে। খ্রীষ্টের মধ্যে, তিনি দেখিয়েছিলেন যে, তাঁর অনুগ্রহ এবং শক্তির মাধ্যমে, প্রলোভন প্রতিরোধ করা, পাপকে জয় করা এবং পাপহীন জীবনযাপন করা সম্ভব। (বাদ দেওয়া) মাংস।”

1946 সংস্করণ “ঈশ্বর, খ্রীষ্টের মধ্যে, পাপের নিন্দা করেছেন, কেবল বিচার-আসনে বসে বিচারক হিসেবে এর বিরুদ্ধে ঘোষণা করে নয়, বরং মাংসে এসে জীবিত হয়ে, পাপী দেহে, এবং তবুও পাপ ছাড়াই। খ্রীষ্টের মধ্যে, তিনি দেখিয়েছিলেন যে, তাঁর অনুগ্রহ এবং শক্তির মাধ্যমে, প্রলোভন প্রতিরোধ করা, পাপকে জয় করা এবং পাপহীন জীবনযাপন করা সম্ভব। পাপী দেহে. "

রিবকের সংশোধিত লেখা   “ঈশ্বর, খ্রীষ্টের মধ্যে, পাপের নিন্দা করেছেন, কেবল বিচার-আসনে বসে বিচারক হিসেবে এর বিরুদ্ধে ঘোষণা করে নয়, বরং মাংসে এসে জীবিত হয়ে, (বাদ দেওয়া) এবং তবুও পাপ না করে। খ্রীষ্টের মধ্যে, তিনি দেখিয়েছিলেন যে, তাঁর অনুগ্রহ এবং শক্তির মাধ্যমে, প্রলোভন প্রতিরোধ করা, পাপকে জয় করা এবং পাপহীন জীবনযাপন করা সম্ভব। (বাদ দেওয়া) মাংস।”

একটি "ছোট" পরিবর্তন যার প্রভাব অনেক বেশি

এই "ছোট" পরিবর্তনের ফলে কী গতিশীল হয়েছিল তা আমরা কল্পনাও করতে পারি না। আমরা কেবল জানি যে এটি এত গুরুত্বপূর্ণ যে পবিত্র আত্মা এবং যীশু ওরিয়নে এটিকে "মূলধন পাপ" হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। তবে, পরিবর্তনের ফলে কী হয়েছিল তা আরও ঘনিষ্ঠভাবে দেখার আগে, প্রথমে আসুন আমরা পড়ি আরেকজন অত্যন্ত সম্মানিত অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মতত্ত্ববিদ, ডঃ রাল্ফ লারসেন, এই বইটি সম্পর্কে লিখেছেন:

আকাশ আনন্দ করুক, পৃথিবী আনন্দ করুক! একজন বিশিষ্ট, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট পণ্ডিত, ডঃ জিন জুরচার, যার আধ্যাত্মিক এবং একাডেমিক যোগ্যতা অনবদ্য, তিনি সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জায় খ্রিস্টের প্রকৃতি (খ্রিস্টবিদ্যা) সম্পর্কে সম্পূর্ণ মিথ্যা শিক্ষার উৎপত্তি এবং অগ্রগতির একটি পূর্ণাঙ্গ তদন্ত পরিচালনা করেছেন এবং টাচড উইথ আওয়ার ফিলিংস বইতে তার ফলাফলগুলি রিপোর্ট করেছেন। এটি তার উল্লেখযোগ্য কৃতিত্বগুলির মধ্যে একটি মাত্র। দ্বিতীয় এবং কম চিত্তাকর্ষক কৃতিত্বের মধ্যে, তিনি রিভিউ এবং হেরাল্ড প্রেস দ্বারা তার বইটি মুদ্রণ করতে সফল হয়েছেন, যা বছরের পর বছর ধরে এই ধরণের সমস্ত পাণ্ডুলিপি প্রত্যাখ্যান করে আসছে।

ডঃ জুরচার বিভিন্ন সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট কলেজে শিক্ষকতা করেছেন এবং বর্তমানে ইউরো-আফ্রিকান বিভাগের বাইবেল গবেষণা কমিটির চেয়ারম্যান। তিনি মানুষের প্রকৃতি এবং ভাগ্যের উপর একটি পূর্ববর্তী বই লিখেছেন যা একজন অ্যাডভেন্টিস্ট লেখকের দ্বারা এই বিষয়ের সর্বোত্তম চিকিৎসা হিসাবে ব্যাপকভাবে প্রশংসিত হয়েছে।

বর্তমান খণ্ডে, তিনি ঐতিহাসিক তথ্যগুলি সাবধানতার সাথে বর্ণনা করেছেন এবং একশ বছর (১৮৫০-১৯৫০) সময়কালের সমস্ত সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট সাক্ষীদের সর্বসম্মত সাক্ষ্যে উপনীত খ্রিস্টীয় অবস্থান বিশ্লেষণ করেছেন। এরপর তিনি ১৯৫০-এর দশকে প্রবর্তিত মিথ্যা খ্রিস্টীয় তত্ত্ব এবং এটি প্রবর্তনকারীদের অবিশ্বাস্য কর্মকাণ্ড এবং যুক্তিগুলির দিকে মনোনিবেশ করেন। এটি তার কাজকে এখনও পর্যন্ত প্রকাশিত বিষয়ের সবচেয়ে বিস্তৃত এবং ব্যাপক বর্ণনা করে তোলে। ফলাফলগুলি, এক কথায়, বিধ্বংসী মিথ্যা খ্রিস্টধর্মের কাছে, যা শিক্ষা দেয় যে খ্রীষ্ট মানুষের পতিত প্রকৃতির পরিবর্তে, অপতিত আদমের মানব প্রকৃতিতে পৃথিবীতে এসেছিলেন, যেমনটি আমাদের গির্জা সর্বদা বিশ্বাস করে এবং শিক্ষা দেয়।

এই বইটি পড়া এবং ফেলে রাখা উচিত নয়। এটি একটি সত্যিকারের লাইব্রেরি, যেখানে প্রচুর তথ্যের ভাণ্ডার রয়েছে যা অধ্যয়ন এবং পুনর্গঠন করা প্রয়োজন। এই ধারণাটি যে বিষয়টি গুরুত্বহীন, অথবা কেবল ধর্মতত্ত্ববিদদের আগ্রহের, তা দৃঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। জুরচার পূর্ণ প্রামাণ্য সমর্থন সহ দাবি করেন যে খ্রিস্টের মানব প্রকৃতির বিষয়টি প্রতিটি খ্রিস্টানের কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

১৯৫০-এর দশকের আগে, সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট সাক্ষীদের একটি দল, মানুষের পতিত প্রকৃতিতে খ্রিস্ট পৃথিবীতে এসেছিলেন, এই সত্যটিকে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে বর্ণনা করেছিলেন। এই দলটিতে অ্যাডভেন্টিস্টের প্রথম সারির নেতৃত্ব ছিল। এর মধ্যে ছিল:

• সাধারণ সম্মেলনের সভাপতি: জেমস হোয়াইট, এজি ড্যানিয়েলস, সিএইচ ওয়াটসন, ডব্লিউএইচ ব্র্যানসন এবং জেএল ম্যাকএলহানি
• সাধারণ সম্মেলনের সহ-সভাপতি: ডব্লিউডব্লিউ প্রেসকট, আইএইচ ইভান্স এবং এইচএল রুডি
• বিভাগের সভাপতি: ইএফ হ্যাকম্যান, ডব্লিউজি টার্নার, সিবি হেইনস, জেই ফুলটন, এভি ওলসন এবং এলএইচ ক্রিশ্চিয়ান
• সাধারণ সম্মেলনের সম্পাদক: জিবি থম্পসন এবং এফসি গিলবার্ট
• ইউনিয়ন সভাপতি: আরএ আন্ডারউড এবং ইকে স্লেড
• ইউনিয়ন সচিব: এ ডব্লিউ সেমেনস এবং জে. ম্যাককালোচ
• কলেজের সভাপতি: আরএস ওয়েন, এইচই গিডিংস, ডব্লিউই হাওয়েল এবং এমএল আন্দ্রেসেন (যিনি একজন সেমিনারির অধ্যাপকও ছিলেন)
• সম্মেলনের সভাপতি: এসএন হ্যাস্কেল, সিপি বোলম্যান, জেএল শুলার, এটি রবিনসন এবং সিএল বন্ড
• পর্যালোচনা, চিহ্ন এবং বাইবেল প্রতিধ্বনি সম্পাদক: এটি জোন্স, উরিয়া স্মিথ, এফএম উইলকক্স, জেএইচ ওয়াগনার, ইজে ওয়াগনার, ইডব্লিউ ফার্নসওয়ার্থ, ডব্লিউএইচ গ্লেন, এমসি উইলকক্স, এফডি নিকোল, এএল বেকার, ও. টেইট, সিএম স্নো, জি. ডালরিম্পল, আর. হেয়ার, এম. নেফ এবং জিসি টেনি

অ্যাডভেন্টিস্টবাদের এই সকল বিখ্যাত নেতারা, প্রবন্ধ এবং বইয়ে, তাদের দৃঢ় বিশ্বাস প্রকাশ করেছিলেন যে খ্রিস্ট পতিত মানুষের মানব প্রকৃতিতে পৃথিবীতে এসেছিলেন। এছাড়াও, অনেক লেখক ছিলেন যারা গির্জায় উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন না, কিন্তু যাদের যথেষ্ট মর্যাদা ছিল যে তারা ১৯৫০-এর দশকের আগে আমাদের প্রকাশনাগুলিতে মোট ১২০০ বার একই জিনিস লেখার যোগ্য বলে বিবেচিত হতেন। (এই লেখকের "দ্য ওয়ার্ড ওয়াজ মেড ফ্লেশ" দেখুন।) এবং তাদের সকলকে ১৯৫০-এর দশকে মিথ্যা খ্রিস্টতত্ত্বের প্রধান প্রবর্তক এলই ফ্রুম অবমাননাকরভাবে বরখাস্ত করেছিলেন, অ্যাডভেন্টিস্টদের "পাগল প্রান্ত"!

তিনি কীভাবে এত ভয়াবহ ভুল উপস্থাপনা প্রকাশ করার সাহস করলেন তা এক অবিশ্বাস্য রহস্য। তিনি কীভাবে এত সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের এই ভুল উপস্থাপনাকে সত্য হিসেবে গ্রহণ করতে বাধ্য করতে পারলেন তা আরও বড় রহস্য। এটি একজন নেতার উপর অন্ধ আস্থা রাখার একটি ক্লাসিক উদাহরণ বলে মনে হবে। এই সময়ে, ফ্রুম বেশিরভাগ গির্জার সদস্যদের আস্থা উপভোগ করছিলেন কারণ তার নামের উপর "দ্য প্রফেটিক ফেইথ অফ আওয়ার ফাদার্স" এবং "দ্য কন্ডিশনালিস্ট ফেইথ অফ আওয়ার ফাদার্স" শীর্ষক ছয়টি খণ্ড প্রকাশিত হয়েছিল। এটি স্পষ্টতই অনেকেই তার লেখা যেকোনো কিছু প্রশ্ন ছাড়াই গ্রহণ করতে বাধ্য করেছিল।

যাই হোক, অ্যাডভেন্টিজমের কি কখনও পাগলাটে সীমানা ছিল? দুর্ভাগ্যবশত, উত্তর হল "হ্যাঁ"। এবং সেই পাগলাটে সীমানা ঠিক ফ্রুম যা বিশ্বাস করতেন খ্রীষ্টের স্বভাব সম্পর্কে, যীশু পৃথিবীতে অপতিত আদমের মানব স্বভাব নিয়ে এসেছিলেন, ঠিক তেমনই বিশ্বাস করতেন! এই দলটিকে প্রথমে ইন্ডিয়ানার "পবিত্র মাংস" আন্দোলন হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। আপনি "নির্বাচিত বার্তা", খণ্ড ২, ৩১-৩৯-এ এই লোকদের সম্পর্কে পড়তে পারেন। এই আন্দোলনটি ১৮৮৯ সালে ইন্ডিয়ানাতে শুরু হয়েছিল। অস্ট্রেলিয়ায় থাকা এলেন জি. হোয়াইটকে যখন এটি সম্পর্কে জানানো হয়, তখন তিনি ফিরে আসেন এবং ১৯০১ সালের সাধারণ সম্মেলনে এর তীব্র নিন্দা করেন। তিনি এটিকে "মিথ্যার জনক দ্বারা প্রস্তুত করা মানুষের তত্ত্বের সস্তা, করুণ আবিষ্কার" হিসাবে বর্ণনা করেন। সম্মেলনে আলোচনা করা হয়েছিল এবং এই শিক্ষাকে মিথ্যা বলে নিন্দা করা হয়েছিল। (জুরচার, ২৭৬।)

আর ফ্রুমের দলগুলো এত ছোট ছিল যে তাদেরকে 'ফ্রিঞ্জ'ও বলা যেত না। তাদের নামগুলো এখনও কিছুটা গোপন রাখা হয়েছে। কিন্তু বিভিন্ন উপায়ে সেই গোপন কথা "ফাঁস" করা হয়েছে, যার ফলে আমরা এখন বুঝতে পারছি যে চারজনের একটি দল কিছু অ-অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মতত্ত্ববিদদের সাথে কথোপকথনে প্রবেশ করেছে এবং তারপর আমাদের খ্রিস্টধর্ম পরিবর্তনের দুর্দান্ত দায়িত্ব নিজেদের উপর নিয়েছে।. এটি ছিল একটি চ্যালেঞ্জিং কাজ। এর অর্থ ছিল আমাদের একশ বছর ধরে সাক্ষীদের অভিন্ন সাক্ষ্যকে একপাশে সরিয়ে রাখতে হবে, এবং এলেন জি. হোয়াইটের লেখার উপর একটি বিদেশী ব্যাখ্যা স্থাপন করতে হবে, যা তাকে এমন কিছু বলতে বাধ্য করবে যা তিনি আসলে কখনও বলেননি। কেন এমন কিছু করার চেষ্টা করা হবে?

পৃথিবীর অনুগ্রহ লাভের জন্য। আরও স্পষ্ট করে বলতে গেলে, কিছু ক্যালভিনিস্টিক ধর্মতত্ত্ববিদদের অনুগ্রহ লাভের জন্য যারা পরিবর্তন না করা হলে আমাদের একটি সম্প্রদায় হিসেবে বর্ণনা করার হুমকি দিচ্ছিলেন এবং পরিবর্তন করা হলে আমাদেরকে সত্য খ্রিস্টান হিসেবে "গ্রহণ" করার প্রস্তাব দিচ্ছিলেন। এটা এখনও আমাদের হাঁপাতে বাধ্য করে। কবে থেকে আমরা আমাদের মতবাদগুলিকে ধর্মতত্ত্ববিদদের কাছে অনুমোদনের জন্য জমা দিয়েছি যারা বিশ্রামবার, ঈশ্বরের আইন, আত্মার অমরত্ব, নরকের আগুন, বাপ্তিস্ম, স্বাস্থ্য সংস্কার ইত্যাদি বিষয়ে মিথ্যা মতবাদ পোষণ করেন? তবুও, এটি করা হয়েছিল। যতদূর আমরা নিশ্চিত করতে পারি, গোপনীয়তার পর্দার মধ্য দিয়ে, যে চারজন অ্যাডভেন্টিস্ট এই দুর্ভাগ্যজনক সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন তারা হলেন LE Froom, Roy Alan Anderson, WE Read এবং J. Unruh।

রয় অ্যালান অ্যান্ডারসন তখন আমাদের মিনিস্ট্রিয়াল অ্যাসোসিয়েশনের সেক্রেটারি এবং মিনিস্ট্রি ম্যাগাজিনের সম্পাদক ছিলেন। ১৯৫০-এর দশকের আগে আমাদের প্রায় সকল নেতাকে "পাগল প্রান্ত" হিসেবে ফ্রুমের বর্ণনা যদি অত্যাশ্চর্য হয়, তাহলে অ্যান্ডারসনের অবদানও কম অত্যাশ্চর্য নয়। তিনি আমাদের সকল পরিচারকদের কাছে মিনিস্ট্রি ম্যাগাজিনে প্রকাশ করেছিলেন যে এলেন জি. হোয়াইট মাত্র তিন বা চারটি বিবৃতি লিখেছিলেন যার অর্থ বোঝা যেত যে খ্রীষ্ট পতিত মানব প্রকৃতিতে এসেছিলেন, কিন্তু এই বিবৃতিগুলি তার আরও অনেক বিবৃতির দ্বারা "জোরালোভাবে ভারসাম্যহীন" ছিল যে তিনি অপতিত মানব প্রকৃতিতে এসেছিলেন। (জুরচার 158, 159.) এই বিবৃতিটি উভয় দিক থেকেই সত্যের সম্পূর্ণ বিপরীত। তার বক্তব্য যে খ্রিস্ট পতিত মানব প্রকৃতিতে এসেছিলেন, তার সংখ্যা আসলে চার শতাধিক। এবং "প্রতি-ভারসাম্য" বিবৃতির অস্তিত্বই নেই। অ্যান্ডারসনের এই বিবৃতিগুলির উল্লেখ সম্পূর্ণ কল্পকাহিনী। এলেন জি. হোয়াইট কখনও লেখেননি যে খ্রিস্ট অপতিত মানব প্রকৃতিতে পৃথিবীতে এসেছিলেন।

উই রিড এই প্রস্তাবে সমানভাবে অবদান রেখেছিল যে খ্রীষ্ট আমাদের পতিত মানব প্রকৃতিকে ভ্রান্তভাবে গ্রহণ করেছিলেন, ঠিক যেমনভাবে তিনি আমাদের পাপের মূল্য দিয়েছিলেন। কিন্তু এই যুক্তিটি তার নিজের ওজনের উপর ভেঙে পড়ে। অন্য একজন ব্যক্তি আপনার জন্য ঋণ পরিশোধ করতে পারে, কিন্তু সে আপনার জন্য এক গ্লাস জলও নিতে পারে না। যদি আপনার জন্য কিছু ভ্রান্তভাবে করা হয়, এর মানে হল যে আপনাকে এটি করতে হবে না।। খ্রীষ্ট আমাদের পাপের মূল্য দিয়েছেন, তাই আমাদের তা দিতে হবে না। খ্রীষ্ট যদি আমাদের মানব প্রকৃতিকে অন্যায়ভাবে গ্রহণ করতেন, তাহলে আমাদের তা গ্রহণ করতে হত না। কিন্তু আফসোস, আমাদের এখনও তা আছে। আরও অনেক গুরুতর সমস্যা উল্লেখ করা যেতে পারে, তবে আমি আপনাকে জুরচারের কথা বলছি।

সুতরাং, ভুয়া খ্রিস্টতত্ত্ব আমাদের গির্জার ভেতরে প্রবেশ করেছে ভয়াবহ ভুল উপস্থাপনা, প্রমাণের বিভ্রান্তিকর হেরফের এবং হাস্যকর শিশুসুলভ প্রস্তাবনার মাধ্যমে। দুঃখজনকভাবে, যারা এই দানবীয়তাকে সমর্থন করার চেষ্টা করেছেন তারা এর প্রবর্তকদের পদ্ধতি থেকে খুব বেশি দূরে সরে আসেননি। ভুল বিবৃতি, মিথ্যা যুক্তি এবং স্ববিরোধীতা এখনও অব্যাহত রয়েছে। অ্যাডামস, ফোর্ড, হেপেনস্টাল, অট ইত্যাদির লেখা প্রত্যক্ষ করুন।

এই ভয়াবহ প্রকাশগুলি আমাদের দুটি কঠিন প্রশ্নের মুখোমুখি করে। প্রথমত, মিথ্যা খ্রিস্টধর্মের প্রবর্তকদের ভয়াবহ ভুল উপস্থাপনার সাথে আমাদের কীভাবে সম্পর্ক স্থাপন করা উচিত? বৌদ্ধিক সততা কেবল একটিই বিকল্পের অনুমতি দেয়। আমাদের অবশ্যই তাদের প্রত্যাখ্যান করতে হবে। এই ধরণের পদ্ধতিগুলিকে সমর্থন করা একেবারেই অকল্পনীয় হবে।

দ্বিতীয়ত, আমাদের মধ্যে যারা মিথ্যা খ্রিস্টধর্ম প্রচার করে চলেছেন তাদের সাথে আমাদের কীভাবে সম্পর্ক স্থাপন করা উচিত? জুরচার, যদিও তিনি যা পেয়েছেন তাতে স্পষ্টতই হতবাক, তবুও তিনি কারও বিরুদ্ধে নিন্দাজনক অভিযোগ আনা থেকে সাবধানতার সাথে বিরত থাকেন। আমাদের অবশ্যই তার ভালো উদাহরণ অনুসরণ করতে হবে। আমরা উদ্দেশ্য বিচার করতে পারি না, তবে আমরা অবশ্যই বিচার করুন। যারা মিথ্যা খ্রিস্টধর্মকে সমর্থন করেন তারা হয়তো জানেন না যে তারা কোন পদ্ধতিগুলি সমর্থন করছেন। আমাদের অবশ্যই তাদের অবহিত করার চেষ্টা করতে হবে। যদি প্রভু তোমাদের কারো হৃদয়কে এই বইটি তোমাদের পরিচিত একজন যাজককে দেওয়ার জন্য উৎসাহিত করেন, তাহলে সেটা হবে একটা ভালো শুরু। আর যদি প্রভু তোমাদের হৃদয়ের উপর আরও বড় বোঝা চাপিয়ে দেন, তাহলে তাই হোক। যাই হোক, এই বইয়ের জন্য ঈশ্বরের প্রশংসা করুন এবং আমাদের সত্যের জন্য ঈশ্বরের প্রশংসা করুন!

(র‌্যাল্ফ লারসন চল্লিশ বছরের যাজক, ধর্মপ্রচারক, কলেজ শিক্ষক এবং সেমিনারির অধ্যাপক হিসেবে অবসর গ্রহণ করেছেন। তিনি ক্যালিফোর্নিয়ার চেরি ভ্যালিতে তার বাড়ি থেকে লিখছেন।)

একটি অসাধারণ অভিজ্ঞতা

প্রিয় ভাই ও বোনেরা, ওরিয়ন আমাদের যে বিষয়বস্তুর উপর নিয়ে এসেছে এবং সেখানে ১৯৪৯ সাল নিবন্ধিত হয়েছে, তা ভয়াবহ! এটি কোনও গুরুত্বহীন বিষয় নয়। এটি আমাদের জন্য জীবন-মৃত্যুর বিষয়! অতএব, আমি এই প্রবন্ধগুলিতে নিজেকে সংযত রাখি এবং অন্যদের বেশি কথা বলতে দেই, কারণ তারা হলেন ডাক্তার এবং ধর্মতত্ত্ববিদ যাদের কণ্ঠস্বর দক্ষিণ আমেরিকার একজন ক্ষুদ্র কৃষকের চেয়ে বেশি গুরুত্ব বহন করে। আসুন এখন শুনি এলেন জি. হোয়াইট এস্টেট বোর্ড অফ ট্রাস্টিজের চেয়ারম্যান কেনেথ ই. উড আমাদের কী বলছেন। তিনি ১০ আগস্ট, ১৯৯৬ সালে জুরচারের "টাচড উইথ আওয়ার ফিলিংস" বইয়ের ভূমিকা লিখেছিলেন। এটি নিম্নরূপ:

১৯২০-এর দশকের গোড়ার দিকে যখন আমি ছোট ছিলাম, তখন থেকেই আমার বাবা-মা আমাকে শিখিয়েছিলেন যে ঈশ্বরের পুত্র এই পৃথিবীতে এসেছেন অন্য যেকোনো মানব শিশুর মতোই একটি শারীরিক উত্তরাধিকার নিয়ে। তাঁর পূর্বপুরুষদের পাপীদের কথা না বলে, তারা আমাকে রাহব এবং দায়ূদের কথা বলেছিলেন এবং জোর দিয়েছিলেন যে তাঁর উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত শারীরিক দায়বদ্ধতা সত্ত্বেও যীশু শিশু, যুবক এবং প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে একটি নিখুঁত জীবনযাপন করেছিলেন। তারা আমাকে বলেছিলেন যে তিনি আমার প্রলোভনগুলি বুঝতে পেরেছিলেন, কারণ তিনি আমার মতোই প্রলোভিত হয়েছিলেন এবং তিনি আমাকে তাঁর মতোই পরাস্ত করার শক্তি দেবেন। এটি আমার উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। এটি আমাকে কেবল আমার ত্রাণকর্তা হিসেবেই নয় বরং আমার উদাহরণ হিসেবে যীশুকে দেখতে সাহায্য করেছিল এবং বিশ্বাস করেছিল যে তাঁর শক্তিতে আমি বিজয়ী জীবনযাপন করতে পারি।

পরবর্তী বছরগুলিতে আমি জানতে পারি যে যীশু সম্পর্কে আমার বাবা-মায়ের শিক্ষা বাইবেল দ্বারা সমর্থিত ছিল এবং অবশিষ্টাংশের কাছে ঈশ্বরের দূত এলেন জি. হোয়াইট অসংখ্য বিবৃতিতে এই সত্যটি স্পষ্ট করেছিলেন, যেমন নিম্নলিখিত:

"শিশুদের মনে রাখা উচিত যে শিশু যীশু মানব স্বভাব ধারণ করেছিলেন, এবং পাপী মাংসের সাদৃশ্যে ছিলেন, এবং শয়তানের দ্বারা প্রলুব্ধ হয়েছিলেন যেমন সমস্ত শিশু প্রলুব্ধ হয়। তিনি তাঁর স্বর্গীয় পিতার ঐশ্বরিক শক্তির উপর নির্ভরতার মাধ্যমে শয়তানের প্রলোভন প্রতিরোধ করতে সক্ষম হয়েছিলেন, কারণ তিনি তাঁর ইচ্ছার অধীন ছিলেন এবং তাঁর সমস্ত আদেশের প্রতি বাধ্য ছিলেন" (যুব প্রশিক্ষক, ২৩ আগস্ট, ১৮৯৪)।

“যীশু একসময় ঠিক সেই বয়সে দাঁড়িয়েছিলেন যেখানে এখন তুমি দাঁড়িয়ে আছো। তোমার জীবনের এই সময়ে তোমার পরিস্থিতি, তোমার চিন্তাভাবনা, যীশুরও ছিল। এই সংকটময় সময়ে তিনি তোমাকে উপেক্ষা করতে পারেন না। তিনি তোমার বিপদ দেখেন। তিনি তোমার প্রলোভন সম্পর্কে অবগত” (পাণ্ডুলিপি প্রকাশ, খণ্ড ৪, পৃ. ২৩৫)।

জন্ম থেকে পরিণত অবস্থা পর্যন্ত বিজয়ী জীবনযাপনের জন্য খ্রীষ্ট মানব পরিবারে প্রবেশের একটি প্রধান কারণ ছিল যাদের তিনি উদ্ধার করতে এসেছিলেন তাদের জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করা। “যীশু মানব প্রকৃতি গ্রহণ করেছিলেন, শৈশব, শৈশব এবং যৌবনের মধ্য দিয়ে, যাতে তিনি জানতে পারেন কিভাবে সকলের প্রতি সহানুভূতিশীল হতে হয় এবং সমস্ত শিশু এবং যুবকদের জন্য একটি উদাহরণ রেখে যেতে হয়। তিনি শিশুদের প্রলোভন এবং দুর্বলতা সম্পর্কে অবগত” (যুবতীদের প্রশিক্ষক, ১ সেপ্টেম্বর, ১৮৭৩)।

আমার একাডেমি এবং কলেজের বছরগুলিতে আমি অ্যাডভেন্টিস্ট শিক্ষক এবং পরিচারকদের কাছ থেকে শুনতে পেলাম যে যীশু একই ধরণের মাংস গ্রহণ করেছিলেন যা প্রতিটি মানুষেরই গ্রহণ করা উচিত - আদম ও হবার পতনের দ্বারা প্রভাবিত এবং প্রভাবিত। এটি উল্লেখ করা হয়েছিল যে ক্যাথলিকরা এটি বিশ্বাস করে না, কারণ তাদের আদি পাপের মতবাদের জন্য যীশুকে পাপী মাংস থেকে দূরে রাখতে হবে। তারা এটি করেছিলেন পবিত্র ধারণার মতবাদ তৈরি করে, এই মতবাদে যে যীশুর মা মরিয়ম, যদিও স্বাভাবিকভাবেই গর্ভধারণ করেছিলেন, তার গর্ভধারণের মুহূর্ত থেকেই আদি পাপের কোনও দাগ থেকে মুক্ত ছিলেন; এইভাবে, যেহেতু তিনি তার পূর্বপুরুষ এবং বাকি পতিত মানব জাতির থেকে ভিন্ন ছিলেন, তাই তিনি তার পুত্রকে অপতিত আদমের মতো মাংস প্রদান করতে পারতেন। যদিও প্রোটেস্ট্যান্টরা এই ক্যাথলিক মতবাদকে প্রত্যাখ্যান করে, তবুও বেশিরভাগই খ্রিস্টের মানবতা এবং তিনি যে মানব জাতির উদ্ধার করতে এসেছিলেন তার মধ্যে পার্থক্যের পক্ষে যুক্তি দেন। অতিপ্রাকৃতভাবে, তারা বলে, তিনি তাঁর পাপ-পতিত পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে প্রাপ্ত জেনেটিক উত্তরাধিকার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন, এবং তাই কিছু প্রবণতা থেকে মুক্ত ছিলেন যার বিরুদ্ধে সমগ্র মানবজাতিকে লড়াই করতে হবে।

সমালোচকদের দ্বারা চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে

যেহেতু শুরু থেকেই অ্যাডভেন্টিস্টরা মনে করে আসছেন যে ৪,০০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে পাপের পর যীশু মানব প্রকৃতিকে যেমন পেয়েছিলেন, তেমনই গ্রহণ করেছিলেন, তাই অন্যান্য গির্জার ধর্মযাজক এবং ধর্মতত্ত্ববিদরা এই বিশ্বাসকে বিকৃত করেছেন এবং বিশ্রামবারের সত্য এবং তিন দেবদূতের বার্তা থেকে মানুষকে দূরে সরিয়ে রাখার জন্য এটি ব্যবহার করেছেন। তাদের রেফারেন্সের কাঠামোতে আদি পাপের মতবাদের সাথে, তারা ঘোষণা করেছেন যে যীশু যদি "পাপী মাংসের সাদৃশ্যে" একটি দেহ গ্রহণ করতেন (রোমীয় ৮:৩, KJV) তবে তিনি একজন পাপী হতেন এবং তাই তার নিজের একজন ত্রাণকর্তার প্রয়োজন হত।

১৯৩০-এর দশকের গোড়ার দিকে, মুডি মান্থলিতে তিনটি অ্যাডভেন্টিস্ট শিক্ষা, যার মধ্যে খ্রিস্টের প্রকৃতিও অন্তর্ভুক্ত ছিল, চ্যালেঞ্জ করে একটি প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল। রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ডের (বর্তমানে অ্যাডভেন্টিস্ট রিভিউ) সম্পাদক ফ্রান্সিস ডি. নিকোল সম্পাদকের কাছে একটি চিঠি লিখে অভিযোগের জবাব দেন। খ্রিস্ট "একটি পাপপূর্ণ, পতিত প্রকৃতির উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছেন" এই শিক্ষা সম্পর্কে তিনি বলেন:

"এই বিষয়ে সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্টদের বিশ্বাস স্পষ্টভাবে হিব্রু ২:১৪-১৮ পদে বর্ণিত হয়েছে। এই ধরণের বাইবেলের অনুচ্ছেদ আমাদের প্রকৃতিতে খ্রীষ্টের প্রকৃত অংশগ্রহণ সম্পর্কে যতদূর শিক্ষা দেয়, আমরাও তা শিক্ষা দিই।"

পরে, সমালোচকের বক্তব্যের প্রতি তার প্রতিক্রিয়ার উপর মন্তব্য করে একটি সম্পাদকীয়তে তিনি লেখেন, আংশিকভাবে:

“আমরা সহজেই একমত যে, কেউ যদি বলে যে খ্রীষ্ট 'পাপী, পতিত স্বভাব' উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন, অন্য কোনও যোগ্যতামূলক বিবৃতির অনুপস্থিতিতে, তাহলে ভুল বোঝা যাবে যে খ্রীষ্ট স্বভাবতই আমাদের মতোই পাপী ছিলেন। এটি অবশ্যই একটি ভয়াবহ মতবাদ হবে। কিন্তু এই মতবাদ আমরা বিশ্বাস করি না। আমরা অযোগ্যভাবে শিক্ষা দিই যে যদিও খ্রীষ্ট নারী থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, আমাদের মতো একই মাংস ও রক্তের অংশ হয়েছিলেন, তবুও তিনি তাঁর ভাইদের মতো এতটাই সত্য হয়েছিলেন যে তাঁর পক্ষে আমাদের মতোই সমস্ত দিক দিয়ে পরীক্ষিত হওয়া সম্ভব ছিল, তবুও তিনি পাপ ছাড়াই ছিলেন, তিনি কোনও পাপ জানতেন না।

“অবশ্যই, পুরো বিষয়টির মূল কথা হল 'এখনো পাপ ছাড়াই' এই বাক্যাংশ। আমরা পবিত্র শাস্ত্রের এই ঘোষণায় অটলভাবে বিশ্বাস করি। খ্রীষ্ট ছিলেন প্রকৃতই পাপহীন। আমরা বিশ্বাস করি যে যিনি পাপ জানতেন না তাকে আমাদের জন্য পাপ করা হয়েছিল। অন্যথায় তিনি আমাদের ত্রাণকর্তা হতে পারতেন না। যে ভাষায়ই হোক না কেন, কোনও অ্যাডভেন্টিস্ট মানুষের পক্ষ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত খ্রিস্টের প্রকৃতি বর্ণনা করার চেষ্টা করুক না কেন—এবং কে সম্পূর্ণ নির্ভুলতার সাথে এবং সম্ভাব্য ভুল বোঝাবুঝি থেকে মুক্তির সাথে এটি করার আশা করতে পারে?—আমরা পরোক্ষভাবে বিশ্বাস করি, যেমনটি ইতিমধ্যেই বলা হয়েছে, খ্রীষ্ট 'পাপ ছাড়াই' ছিলেন” (রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড, ১২ মার্চ, ১৯৩১)।

এল্ডার নিকোলের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত অবস্থানটি ছিল ঠিক সেই বিশ্বাস যা গির্জা এবং সেই সাথে অনেক সম্মানিত অ-অ্যাডভেন্টিস্ট বাইবেল ছাত্ররা দশক ধরে ধরে ধরে রেখেছিল। এটি অবশ্যই এলেন জি. হোয়াইটের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, যিনি লিখেছেন:

"মানুষের পতিত স্বভাবকে নিজের উপর নিয়ে, খ্রীষ্ট তার পাপে মোটেও অংশগ্রহণ করেননি। . . . তিনি আমাদের দুর্বলতার অনুভূতিতে স্পর্শ করেছিলেন, এবং আমাদের মতোই সকল ক্ষেত্রেই প্রলোভিত হয়েছিলেন। তবুও তিনি কোন পাপ জানতেন না। . . . খ্রীষ্টের মানব প্রকৃতির নিখুঁত পাপহীনতা সম্পর্কে আমাদের কোন সন্দেহ থাকা উচিত নয়" (নির্বাচিত বার্তা, বই 1, পৃষ্ঠা 256)।

সংলাপ এবং পরিবর্তন

তাহলে আমার অবাক হওয়ার কথা কল্পনা করুন, যখন ১৯৫০-এর দশকে রিভিউ-এর একজন সম্পাদক হিসেবে আমি কিছু গির্জার নেতাকে বলতে শুনেছিলাম যে এটি সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি ছিল না - এটি কেবল গির্জার "পাগল প্রান্ত"-এর দৃষ্টিভঙ্গি ছিল! কয়েকজন ধর্মপ্রচারকদের সাথে সংলাপ চলছিল যারা মানুষের প্রকৃতির দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন যার মধ্যে "অমর আত্মা" ত্রুটিও অন্তর্ভুক্ত ছিল। আমাকে বলা হয়েছিল যে খ্রিস্টের মানব প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের অবস্থান "স্পষ্ট করা হচ্ছে"। এই সংলাপের ফলস্বরূপ, আলোচনায় জড়িত বেশ কয়েকজন গির্জার নেতা ঘোষণা করেছিলেন যে খ্রিস্ট আদমের স্বভাব পতনের আগে গ্রহণ করেছিলেন - পরে নয়। স্থানান্তরটি ছিল 180 ডিগ্রি - পোস্টল্যাপসারিয়ান থেকে প্রিল্যাপসারিয়ান।

এই নাটকীয় পরিবর্তন আমাকে আবেগের সাথে সম্পর্কিত তীব্রতার সাথে প্রশ্নটি অধ্যয়ন করতে পরিচালিত করেছিল। যতটা বস্তুনিষ্ঠতা আমি সংগ্রহ করতে পেরেছিলাম, আমি শাস্ত্র পরীক্ষা করেছিলাম। আমি এলেন জি. হোয়াইটের লেখা পড়েছিলাম। আমি অ্যাডভেন্টিস্ট চিন্তাবিদদের বক্তব্য পড়েছিলাম যারা গত একশ বছর ধরে তাদের মতামত তুলে ধরেছিলেন। আমি সমসাময়িক অ্যাডভেন্টিস্ট লেখক এবং অ-অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মতত্ত্ববিদদের অধ্যয়ন এবং বই পরীক্ষা করেছিলাম। বিশ্বাসের এই পরিবর্তনের উপর কী প্রভাব পড়তে পারে তা বোঝার চেষ্টা করেছি (১) স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে পৌঁছানো জ্যাকবের সিঁড়ির প্রতীকীকরণ; (২) খ্রিস্টের মানবদেহ গ্রহণের উদ্দেশ্য; (৩) আমাদের মহাযাজক হিসেবে যোগ্য হওয়ার সাথে তাঁর মানবতার সম্পর্ক (ইব্রীয় ২:১০; সিএফ। দ্য ডিজায়ার অফ এজেস, পৃষ্ঠা ৭৪৫ এবং দ্য স্টোরি অফ যীশু, পৃষ্ঠা ১৫৫); (৪) পাপী মাংসের পরিবর্তে পাপহীন মাংসে প্রতিপক্ষের সাথে লড়াই করার আপেক্ষিক অসুবিধা; (৫) গেৎশিমানী এবং ক্যালভারি উভয়ের গভীর অর্থ; (৬) বিশ্বাস দ্বারা ধার্মিকতার মতবাদ; এবং (7) আমার কাছে উদাহরণ হিসেবে খ্রীষ্টের জীবনের মূল্য.

"বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিকতার মতবাদ"-এর উপর যীশুর অধরা প্রকৃতির এই মতবাদের প্রভাব এবং "উদাহরণস্বরূপ খ্রীষ্টের জীবনের মূল্য" হ্রাসের ফলে, আমি পরবর্তী প্রবন্ধে সিংহাসনের রেখা সম্পর্কে আলোচনা করব এবং বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করব কেন যীশু ওরিয়নে ১৯৫০ সালকে একটি ভয়ানক সতর্কবাণী হিসেবে তুলে ধরেন। তবে আসুন আমরা সমসাময়িক অ্যাডভেন্টিস্ট সাহিত্যে পাওয়া সেরা বইগুলির মধ্যে একটির ভূমিকাটি পড়া চালিয়ে যাই, যা আমি আমার নিবন্ধের প্রতিটি পাঠককে অধ্যয়ন করার জন্য অত্যন্ত সুপারিশ করতে চাই, যদি তিনি তার আত্মার মুক্তিতে আগ্রহী হন:

৪০ বছর ধরে আমি এই গবেষণা চালিয়ে যাচ্ছি। ফলস্বরূপ, আমি কেবল খ্রিস্টের মানব প্রকৃতি সম্পর্কে সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি রাখার গুরুত্বই নয়, বরং কেন কখনও কখনও সহজ সত্যকেও বিভ্রান্তিকর করে তোলা হয় সে সম্পর্কে দুজন এলেন জি. হোয়াইটের মন্তব্যও আরও ভালোভাবে বুঝতে পেরেছি:

১. “প্রকাশিত ধর্মতত্ত্ববিদরা যা স্পষ্ট, রহস্যময় তা তৈরি করতে আনন্দ পান বলে মনে হয়। তারা ঈশ্বরের বাক্যের সরল শিক্ষাগুলিকে তাদের নিজস্ব অন্ধকার যুক্তি দিয়ে ঢেকে দেন, এবং এইভাবে যারা তাদের মতবাদ শোনে তাদের মনকে বিভ্রান্ত করে” (সাইনস অফ দ্য টাইমস, ২ জুলাই, ১৮৯৬)।

২. “শাস্ত্রের অনেক অংশ যেখানে জ্ঞানী ব্যক্তিরা রহস্য উচ্চারণ করেন, অথবা গুরুত্বহীন বলে উপেক্ষা করেন, তা খ্রীষ্টের স্কুলে শিক্ষাপ্রাপ্ত ব্যক্তির জন্য সান্ত্বনা এবং নির্দেশনায় পূর্ণ। অনেক ধর্মতত্ত্ববিদদের ঈশ্বরের বাক্য সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা না থাকার একটি কারণ হল তারা সেই সত্যের প্রতি তাদের চোখ বন্ধ করে রাখেন যা তারা অনুশীলন করতে চান না। বাইবেলের সত্যের বোধগম্যতা অনুসন্ধানে আনা বুদ্ধির শক্তির উপর এতটা নির্ভর করে না যতটা উদ্দেশ্যের এককতা, ধার্মিকতার জন্য আন্তরিক আকাঙ্ক্ষার উপর নির্ভর করে” (সাবাথ স্কুল ওয়ার্কের উপর পরামর্শ, পৃষ্ঠা ৩৮)।

সাম্প্রতিক দশকগুলিতে বেশ কয়েকজন লেখক তাদের বিশ্বাসের পক্ষে যুক্তি উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছেন যে খ্রিস্ট আদমের পতনের পূর্ববর্তী স্বভাব ধারণ করেছিলেন। তাদের বাইবেলের প্রমাণ গ্রন্থগুলি কেবল তখনই শক্তিশালী বলে মনে হয় যখন তারা তাদের কাছে আনা পূর্বনির্ধারিত ধারণা অনুসারে ব্যাখ্যা করা হয়। মাঝে মাঝে তারা এমনকি একটি অ্যাডহোমিনেম পদ্ধতি ব্যবহার করেছেন যেখানে তারা সম্মানিত অ্যাডভেন্টিস্ট শিক্ষক এবং পরিচারকদের অসম্মান করার চেষ্টা করেছেন যারা পতন-পরবর্তী দৃষ্টিভঙ্গিতে বিশ্বাসী। আমার মতে, তাদের প্রচেষ্টা সেই আইনজীবীর অনুকরণে করা হয়েছে যিনি বলেছিলেন, "যদি আপনার একটি শক্তিশালী যুক্তি থাকে, তবে তথ্যের উপর অটল থাকুন। যদি আপনার একটি দুর্বল যুক্তি থাকে, তবে বিষয়টিকে বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করুন। যদি আপনার কোনও মামলা না থাকে, তবে জুরির বিরুদ্ধে অভিযোগ করুন।"

আমার গভীর বিশ্বাস যে, গির্জা বিশ্বকে ঈশ্বরের শেষ সতর্কীকরণ বার্তা শক্তির সাথে ঘোষণা করার আগে, তাদের অবশ্যই খ্রিস্টের মানব প্রকৃতি সম্পর্কে সত্যের উপর ঐক্যবদ্ধ হতে হবে। তাই আমি দীর্ঘদিন ধরে আশা করে আসছি যে অনবদ্য আধ্যাত্মিক এবং একাডেমিক যোগ্যতাসম্পন্ন কেউ বাইবেল এবং ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মা-ভিত্তিক খ্রিস্টতত্ত্বের একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি এবং 40 বছর আগে এই প্রশ্নে গির্জা কীভাবে সত্য থেকে বিচ্যুত হয়েছিল, তার একটি সংক্ষিপ্ত, পাঠযোগ্য রূপে উপস্থাপন করবেন।

এই বইটি সেই আশা পূরণ করে। আমি লেখককে বহু বছর ধরে চিনি। তিনি একজন অনুগত সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট, একজন পণ্ডিত যিনি অস্বাভাবিক বস্তুনিষ্ঠতার সাথে সত্যের অনুসারী। প্রায় তিন দশক আগে তিনি "দ্য নেচার অ্যান্ড ডেসটিনি অফ ম্যান" (নিউ ইয়র্ক: ফিলোসফিক্যাল লাইব্রেরি, ১৯৬৯) বইটি লিখে সমসাময়িক ধর্মতত্ত্বে একটি সুপ্রশংসিত অবদান রেখেছিলেন। মানবতার প্রকৃতি সম্পর্কে তার স্পষ্ট ধারণার মাধ্যমে, জিন জুরচার খ্রিস্টের মানব প্রকৃতির বাইবেলের মতবাদ পরীক্ষা করার জন্য প্রয়োজনীয় অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করেছেন। বর্তমান খণ্ডে তিনি খ্রিস্টের মানব প্রকৃতি সম্পর্কে সত্যকে সাবধানতার সাথে তুলে ধরেছেন এবং দেখান যে এই পৃথিবীতে ত্রাণকর্তার সফল মিশনের গৌরব বৃদ্ধি পেয়েছে, হ্রাস করা হয়নি, কারণ তিনি "পাপী মাংসের" দায় বহন করার পরেও জয়লাভ করেছিলেন।

আমি বিশ্বাস করি যে এই যত্ন সহকারে গবেষণা করা এবং সুলিখিত বইটি যারা সত্যকে ভালোবাসে এবং আরও ভালোভাবে বুঝতে চায় তাদের সকলের দ্বারা উৎসাহের সাথে গ্রহণ করা হবে। যীশু এবং মানব পরিবারের মধ্যে সম্পর্ক কতটা ঘনিষ্ঠ। সত্যিই “ঈশ্বরের পুত্রের মানবতা আমাদের কাছে সবকিছু। এটি হল সোনালী শৃঙ্খল যা আমাদের আত্মাকে খ্রীষ্টের সাথে এবং খ্রীষ্টের মাধ্যমে ঈশ্বরের সাথে আবদ্ধ করে” (নির্বাচিত বার্তা, বই ১, পৃষ্ঠা ২৪৪)।

এই অনন্য বইটির ভূমিকা এতটাই গুরুত্বপূর্ণ যে, "অন্ধকারে জ্বলজ্বল করে এমন আলো", যা বহু বছর ধরে SDA গির্জায় প্রবেশ করা মিথ্যা মতবাদের তুলনায়, বিশেষ করে ১৯৪৯ সাল থেকে। অবশ্যই, এই বই এবং এর লেখককে এমনকি অসম্মানিত করার জন্য সবকিছু আবার চেষ্টা করা হয়েছিল, কিন্তু এটি এখনও বেশ কয়েকটি ভাষায় পাওয়া যায় এবং আমি কেবল আপনাকে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এটি পেতে সুপারিশ করতে পারি।

বইটির কয়েকটি পৃষ্ঠা পাওয়া যাচ্ছে গুগল বই.

আমরা পূর্ণ বৃত্তে এসেছি

কেনেথ ই. উডের শেষ কথাগুলো দিয়ে আমরা পুরোদমে ফিরে আসি। আমরা পাওয়ারপয়েন্ট স্লাইডে এলেন জি. হোয়াইটের একটি "অবোধগম্য" উক্তি দিয়ে ওরিয়ন অধ্যয়ন শুরু করেছিলাম এবং ভাবছিলাম যে এই বিবৃতিগুলির দ্বারা তিনি কী বোঝাতে চেয়েছিলেন, কারণ আমরা প্রকাশিত বাক্যের ৫ম অধ্যায়ে এটি খুঁজে পাইনি:

প্রকাশিত বাক্যের পঞ্চম অধ্যায় এটি নিবিড়ভাবে অধ্যয়ন করা প্রয়োজন। যারা এই শেষকালে ঈশ্বরের কাজে অংশ নেবেন তাদের জন্য এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কিছু লোক প্রতারিত হয়। তারা বুঝতে পারে না পৃথিবীতে কী ঘটছে। যারা পাপ কী তা নিয়ে তাদের মনকে বিভ্রান্ত হতে দিয়েছে, তারা ভয়ঙ্করভাবে প্রতারিত হয়। যদি তারা সুনির্দিষ্ট পরিবর্তন না করে, তাহলে ঈশ্বর যখন মানবসন্তানদের উপর বিচার ঘোষণা করবেন, তখন তাদের অভাব দেখা যাবে। তারা আইন লঙ্ঘন করেছে এবং চিরস্থায়ী চুক্তি ভঙ্গ করেছে, এবং তারা তাদের কাজের ফল পাবে। {9 টি 267.1}

তারপর আমরা ওরিয়নকে খুঁজে পেলাম এবং সাতটি সীলমোহরের বইয়ের কিছু অংশ পাঠোদ্ধার করতে সক্ষম হলাম এবং বুঝতে পারলাম যে ঈশ্বর সেখানে তাঁর লোকেদের পাপ নিবন্ধিত করেছেন, যা ১৮৪৪ সালে শুরু হওয়া তদন্তমূলক বিচারের মহান স্বর্গীয় দিনে করা হয়েছিল। বিচার দিবস কত সময় নেবে এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে, আমরা এলেন জি. হোয়াইটের আরেকটি বিশেষ উদ্ধৃতি দিয়ে একটি ইঙ্গিত দিচ্ছি:

যখন দানিয়েল এবং প্রকাশিত বাক্যের পুস্তকগুলি আরও ভালভাবে বোঝা যাবে, তখন বিশ্বাসীদের একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন ধর্মীয় অভিজ্ঞতা হবে। তাদের এই ধরণের সুযোগ দেওয়া হবে স্বর্গের খোলা দরজার এক ঝলক সেই হৃদয় ও মন সেই চরিত্র দ্বারা মুগ্ধ হবে যা সকলের বিকাশের মাধ্যমে বিশুদ্ধ হৃদয়ের পুরষ্কার হিসেবে আশীর্বাদ লাভ করতে হবে। যারা নম্রভাবে এবং নম্রভাবে প্রকাশিত বাক্যে যা প্রকাশিত হয়েছে তা বুঝতে চেষ্টা করবে, প্রভু তাদের সকলকে আশীর্বাদ করবেন। এই বইটিতে অমরত্ব এবং গৌরবে পরিপূর্ণ এমন অনেক কিছু রয়েছে যা যারা এটি পড়ে এবং আন্তরিকভাবে অনুসন্ধান করে তারা "যারা এই ভবিষ্যদ্বাণীর বাক্য শোনে এবং এতে যা লেখা আছে তা পালন করে" তাদের জন্য আশীর্বাদ পাবে। প্রকাশিত বাক্য অধ্যয়ন থেকে একটি জিনিস অবশ্যই বোঝা যাবে--ঈশ্বর এবং তাঁর লোকেদের মধ্যে সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ এবং স্থির। স্বর্গের জগৎ এবং এই পৃথিবীর মধ্যে এক চমৎকার সংযোগ দেখা যায়। {TM 114}

এখন আমরা বুঝতে পারছি যে এর অর্থ কী যে আমরা যদি ড্যানিয়েল এবং প্রকাশিত বাক্য (এবং ওরিয়ন) আরও ভালভাবে বুঝতে পারি, তাহলে আমাদের "সম্পূর্ণ ভিন্ন ধর্মীয় অভিজ্ঞতা হবে", এবং আমরা জানি যে "ঈশ্বর এবং তাঁর লোকেদের মধ্যে সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ এবং স্থির, " অথবা কেনেথ ই. উড কীভাবে বলেছেন, "যীশু এবং মানব পরিবারের মধ্যে সম্পর্ক কতটা ঘনিষ্ঠ।"

ঈশ্বরের বাক্যের উপর নিরপেক্ষ গবেষণা এবং পবিত্র আত্মার প্রভাব অবশেষে আমাদেরকে গ্রন্থের সবচেয়ে পবিত্র সত্যের দিকে নিয়ে গেছে: এই সত্যের দিকে যে যীশু পতিত আদমের দেহে এসেছিলেন। দুই পক্ষের মধ্যে কে - যারা 60 বছরেরও বেশি সময় ধরে এই বিষয়টি নিয়ে বিতর্ক করে আসছে - তার চূড়ান্ত রায় আমাদের কাছে এনেছিল ওরিয়ন, নাকি ঈশ্বর, যিনি স্বর্গে সাতটি সীলমোহরের বইটি লিখেছিলেন এবং এখন আমাদের পূর্ণ অন্তর্দৃষ্টি দিয়েছেন। আমাদের শত শত বই পড়ার দরকার নেই, এবং ভাই কেনেথ ই. উডের মতো প্রতিদিন 40 বা 50 বছর ধরে ধর্মতাত্ত্বিক আলোচনা "আবেগের সাথে" অধ্যয়ন করার দরকার নেই। ওরিয়ন আমাদের সত্য দেখিয়েছেন, এবং যীশু - যেমন সমস্ত অ্যাডভেন্টিস্ট 100 সালের আগে 1949 বছরেরও বেশি সময় ধরে বিশ্বাস করেছিলেন - আসলে পতিত আদমের পাপী দেহে এসেছিলেন।

"দ্য থ্রোন লাইনস"-এর পরবর্তী অংশে, আমি এই মিথ্যা মতবাদের ফলে উদ্ভূত পরিণতি এবং যীশুর প্রকৃতি সম্পর্কে আমাদের ভুল ধারণা সম্পর্কে আলোচনা করব। ঈশ্বর এখনও আমাদেরকে ওরিয়নে কী দেখাতে চান তা নিয়ে আপনি আবারও উত্তেজিত হতে পারেন। এই নিবন্ধটি লেখা খুবই জরুরি, কারণ ওরিয়ন ঘড়ি ইঙ্গিত দেয় যে ২০১০ সালের জুন/জুলাই মাসে মানব ইতিহাসে SDA চার্চের উপান্তিক সাধারণ সম্মেলন অধিবেশন অনুষ্ঠিত হবে, এবং আমি চাই GC আসন্ন শেষ মেয়াদে কর্পোরেট অনুতাপের এই শেষ সুযোগটি গ্রহণ করুক। তবে, নিবন্ধগুলি লেখার সাথে যুক্ত, সবকিছু সঠিকভাবে অন্বেষণ করার জন্য যথেষ্ট সময়ও রয়েছে যা আপনার জন্য উপকারী, এবং আমি আবারও জোর দিয়ে বলতে চাই যে ওরিয়ন ছাড়া আমারও এই সমস্ত বিষয়গুলি এত গভীরভাবে বিবেচনা করার ধারণা ছিল না। আমি সম্ভবত তোমাদের বেশিরভাগের মতো ভেবেছিলাম যে এই বিতর্কগুলি এত গুরুত্বপূর্ণ নয়।

এখন আমরা আরও ভালোভাবে জানি, এবং এটি গির্জার অনেক নেতাকে ভয়ঙ্করভাবে ভীত করবে—একটি জাগ্রত মানুষ, বড় হবে, শক্ত খাবার গ্রহণ করবে, তার অলসতা ঝেড়ে ফেলবে। শয়তানের জন্য, এটি তার সমস্ত দুঃস্বপ্নের দুঃস্বপ্ন। "পূর্ব এবং উত্তর থেকে আসা এই সংবাদ" শীঘ্রই তাকে কাজ করতে বাধ্য করবে, "এবং মাইকেল তার লোকদের রক্ষা করার জন্য দাঁড়াবে।" আমাদের প্রভু শীঘ্রই আসছেন! এটিই সত্য, এবং যীশু এখন চতুর্থ দূতকে আবারও আটলান্টায় সাধারণ সম্মেলনের উপান্তিক অধিবেশনে পাঠাচ্ছেন, আপনি "দ্য থ্রোন লাইনস" এর তৃতীয় অংশে শিখবেন।

এই মুহুর্তে, আমি আবারও আমার আহ্বান পুনর্নবীকরণ করতে চাই: অনুবাদের ক্ষেত্রে আমার সাহায্যের তীব্র প্রয়োজন। যদি তোমাদের কেউ জার্মান বা স্প্যানিশ ভাষায় কথা বলে—অথবা ইংরেজি ছাড়া অন্য কোনও ভাষায়—এবং ঈশ্বরের বার্তা প্রচারে সাহায্য করতে চাও, তাহলে দয়া করে আমার সাথে যোগাযোগ করো এই ইমেইল ঠিকানাটি spambots থেকে রক্ষা করা হচ্ছে. এটি দেখতে হলে আপনাকে JavaScript সক্রিয় করতে হবে.। যারা এই বার্তা প্রচারে সাহায্য করছেন তাদের সকলের জন্য আমি দানিয়েল ১২:৩ পদে যীশুর প্রতিজ্ঞা পুনরাবৃত্তি করতে চাই:

আর যারা জ্ঞানী তারা আকাশের দীপ্তির মত উজ্জ্বল হবে; আর যারা অনেককে ধার্মিকতার পথে ফিরিয়ে আনবে তারা চিরকাল তারার মত উজ্জ্বল হবে।

<পূর্ববর্তী                       পরবর্তী>