মূলত মঙ্গলবার, ১৫ জুন, ২০১০, বিকাল ৪:২১ তারিখে জার্মান ভাষায় প্রকাশিত www.letztercountdown.org

যখন আমি বৃহৎ SDA গির্জার সাবাথ স্কুলের শিক্ষক ছিলাম, তখন আমি ভাই, প্রাচীন এবং পালকদের কাছ থেকে শুনতে এবং পড়তে পারতাম যে "যীশু সব দিক থেকেই আমাদের মতো ছিলেন, কিন্তু তিনি আমাদের মতো ভেতর থেকে প্রলুব্ধ হননি। তিনি আত্ম-প্রলোভন জানতেন না," এর অর্থ যাই হোক না কেন। আমি এতে কোন যুক্তি খুঁজে পাইনি, এবং তারা কী বলতে চেয়েছিল তা আমার কাছে স্পষ্ট ছিল না। তাই, তারা আমাকে আরও ব্যাখ্যা করলেন: "যীশুকে বাইরে থেকে শয়তান প্রলোভিত করেছিল, যেমন সে আমাদের ক্ষেত্রে করে, কিন্তু যীশুর পাপ করার প্রবণতা আমাদের মতো ছিল না।"

আমাদের মধ্যে নিকোলাইটানরা?

আজ আমরা ওরিয়ন অধ্যয়নের মাধ্যমে জানতে পারি যে তারা ভুল ছিল এবং এটি অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার সবচেয়ে খারাপ মতবাদগুলির মধ্যে একটি, যা ওরিয়নে যীশু লাল রঙে চিহ্নিত করেছেন। তিনি আমাদের এই বিষয়ে অস্পষ্ট থাকতে দেবেন না। না, তিনি আমাদের মতোই সব দিক দিয়ে প্রলুব্ধ হয়েছিলেন, এবং তিনি আমাদের পাপের প্রবণতার দ্বারা সমস্ত প্রলোভন জানেন, শয়তানের হস্তক্ষেপের প্রয়োজন ছাড়াই। আমরা যেমন আছি, তেমনি সকল দিক দিয়ে প্রলুব্ধ হয়েছেন, মানে, আমাদের মতোই সকল দিক দিয়ে প্রলুব্ধ হয়েছেন! তিনি আমাদের উদাহরণ, যিনি আমাদের মতোই সবকিছু ভোগ করেছেন, কিন্তু পাপ ছাড়াই। তাই, আমরাও পারি, যদি আমরা তাঁর সাহায্য এবং তাঁর শক্তিতে বিশ্বাস করি, যা তিনি আমাদের স্বেচ্ছায় দেন, যদি আমরা কেবল বিশ্বাস করি।

চলুন পড়ি। সত্যের কথা রেডিও প্রেরিতদের সময়ে নিকোলাইতান সম্প্রদায় কী বিশ্বাস করত এবং শিক্ষা দিত:

নিকোলাইটানস: ইফিষ, পেরগামাম এবং সম্ভবত অন্য কোথাও গির্জাগুলিকে জর্জরিত করে এমন একটি ধর্মবিরোধী সম্প্রদায়। ইরেনিয়াস নিকোলাইতানদের একটি নস্টিক সম্প্রদায় হিসেবে চিহ্নিত করেছেন:

"প্রভুর শিষ্য যোহন এই বিশ্বাস (খ্রীষ্টের দেবতা) প্রচার করেন এবং সুসমাচারের ঘোষণার মাধ্যমে সেই ভুল দূর করার চেষ্টা করেন যা সেরিন্থাস মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং অনেক আগে নিকোলাইটান নামে পরিচিতদের দ্বারা, যারা মিথ্যাভাবে তথাকথিত "জ্ঞানের" একটি অংশ, যাতে তিনি তাদের বিভ্রান্ত করতে পারেন এবং তাদের বোঝাতে পারেন যে ঈশ্বর একজনই আছেন, যিনি তাঁর বাক্য দ্বারা সবকিছু তৈরি করেছেন" (দেখুন Irenaeus Against Heresies iii 11. 1; ANF খণ্ড 1, পৃ. 426)

এক শতাব্দী বা তারও পরে নিকোলাইটানস নামে একটি জ্ঞানবাদী সম্প্রদায়ের ঐতিহাসিক প্রমাণও রয়েছে।

নিকোলাইতানদের মতবাদটি অ্যান্টিনোমিয়ানিজমের একটি রূপ বলে মনে হয়। (অ্যান্টিনোমিয়ানিজম: এমন একটি বিশ্বাস যা ঈশ্বরের করুণাকে পরিত্রাণের ভিত্তি হিসেবে স্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে তৈরি, কিন্তু এটি মারাত্মক ভুল করে যে মানুষ স্বাধীনভাবে পাপে অংশগ্রহণ করতে পারে কারণ ঈশ্বরের ব্যবস্থা আর বাধ্যতামূলক নয়। এটি ধার্মিকতার অকারণ গণনার উপর সত্যকে ধরে রেখেছিল; কিন্তু ধরে নেওয়া হয়েছিল যে এই সত্যে কেবল বৌদ্ধিক "বিশ্বাস"-এর একটি পরিত্রাণ ক্ষমতা রয়েছে। প্রেরিত যাকোব যাকোব 2:19 পদে এই ভুলটিকে এই উপদেশ দিয়ে খণ্ডন করেছেন, "শয়তানরাও বিশ্বাস করে এবং কাঁপে"; আমাদের মনে করিয়ে দিচ্ছে যে প্রকৃত বিশ্বাস একটি সক্রিয় নীতি যা প্রেমের দ্বারা কাজ করে এবং এটি বিশ্বাসের দাবির বাইরেও যায়। "কিন্তু তুমি কি জানবে যে, কর্ম ছাড়া বিশ্বাস মৃত?" (যাকোব 2:20) বাইবেল আমাদের শিক্ষা দেয় যে পরিত্রাণ একটি বিনামূল্যের উপহার, যা কেবল ঈশ্বরের অনুগ্রহের উপর ভিত্তি করে (ইফিষীয় 2:8-9) যাইহোক, পরের পদটি আমাদের বলে যে "আমরা খ্রীষ্ট যীশুতে সৎকর্মের জন্য সৃষ্ট হয়েছি, যা ঈশ্বর আগে থেকেই নির্ধারণ করেছেন যে আমরা সেগুলিতে চলব।" (ইফিষীয় 2:10) প্রকৃত বিশ্বাস কর্ম উৎপন্ন করে, সেইসাথে একটি পবিত্রতা এবং বাধ্যতার আকাঙ্ক্ষা। (১ যোহন ৩:১৮, তীত ২:১১-১৫, ১ পিতর ১:১৫-১৬, প্রকাশিত বাক্য ১৪:১২)

দ্বিতীয় শতাব্দীর নিকোলাইতীয়রা মনে হয় প্রথম শতাব্দীর অনুসারীদের দৃষ্টিভঙ্গি অব্যাহত রেখেছে এবং প্রসারিত করেছে, মাংস এবং পাপের স্বাধীনতাকে ধরে রেখেছে, এবং শিক্ষা দিয়েছে যে মাংসের কাজ আত্মার স্বাস্থ্যের উপর কোন প্রভাব ফেলে না এবং ফলস্বরূপ পরিত্রাণের সাথে কোন সম্পর্ক রাখে না। অন্যদিকে, বাইবেল শিক্ষা দেয় যে খ্রিস্টানদের পাপ এবং আমাদের "মাংসের" কাজের জন্য "মৃত্যু" করা উচিত: "তাহলে আমরা কি পাপে চলতে থাকব, যাতে অনুগ্রহ প্রচুর হয়? ঈশ্বর না করুন। আমরা যারা পাপের জন্য মৃত, তারা কীভাবে আর তাতে বেঁচে থাকব?" (রোমীয় 2:1-6) "একইভাবে তোমরাও নিজেদের পাপের জন্য মৃত বলে মনে করো, কিন্তু আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে ঈশ্বরের জন্য জীবিত বলে মনে করো। অতএব পাপকে তোমাদের মর্ত্য দেহে রাজত্ব করতে দিও না, যাতে তোমরা তার কামনা-বাসনায় তা মেনে চলো। তোমাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে অধার্মিকতার হাতিয়ার হিসেবে পাপের হাতে সমর্পণ করো না; বরং মৃতদের মধ্য থেকে জীবিতদের মতো ঈশ্বরের কাছে নিজেদের সমর্পণ করো, এবং তোমাদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে ধার্মিকতার হাতিয়ার হিসেবে ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করো।" (রোমীয় 1:2-6)

আজকাল, এই মতবাদটি মূলত শেখানো হয় যে খ্রীষ্টের সুসমাচার ঈশ্বরের আইনকে অকার্যকর করে তুলেছে: "বিশ্বাস" করার মাধ্যমে আমরা বাক্যের কার্যকারী হওয়ার প্রয়োজনীয়তা থেকে মুক্তি পাই। কিন্তু এটি নিকোলাইয়তদের মতবাদ, যাকে খ্রীষ্ট প্রকাশিত বাক্য বইতে এত নির্দয়ভাবে নিন্দা করেছেন। "কিন্তু তোমরা বাক্যের কার্যকারী হও, কেবল শ্রোতা হও না, নিজেদেরকে প্রতারণা করো।" (যাকোব ১:২২) -- এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য জর্জ ব্লুমেনশেইনকে ধন্যবাদ!

আজ, আমাদের অ্যাডভেন্টিস্টদের মধ্যে "নিকোলাইটান"রা আরও একটু কৌশলী যুক্তি দেয়। তারা বলে যে যীশুর স্বভাব আমাদের থেকে খুব সামান্য আলাদা ছিল। অবশ্যই, তিনি পাপ করেননি, কিন্তু তিনি আমাদের মতো "ভিতর থেকে" প্রলুব্ধ হননি, কারণ তিনি আসলে অপতিত আদমের স্বভাব ছিলেন। তবে আমরা "দরিদ্র" মানুষ, যাদের প্রায় 6,000 বছরের পাপের দ্বারা কলুষিত উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত প্রকৃতি রয়েছে, তারা আমাদের নিজস্ব মাংস দ্বারা প্রলুব্ধ হই। তাই আমাদের নিকোলাইটান-অ্যাডভেন্টিস্ট ভাইয়েরা মনে করেন যে আমাদের কেবল খ্রীষ্টের মতো নিখুঁত হতে হবে না, কারণ তিনি যখন আসবেন তখন তিনি আমাদের সমস্ত পাপ ক্ষমা করবেন। তাঁর একটি সুবিধা ছিল যা আমাদের নেই। তাঁর জন্য পাপ না করা আমাদের পক্ষে যতটা কঠিন ছিল ততটা কঠিন ছিল না।

তবে, আমাদের বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের মধ্যে এই মিথ্যা মতবাদ প্রতিষ্ঠা করার জন্য, কেবল একটি অধ্যয়ন বই থেকে কিছু শব্দ লেখা যথেষ্ট ছিল না। এর জন্য আরও বেশি প্রচেষ্টার প্রয়োজন ছিল। "অ্যাডভেন্টিস্ট খ্রিস্টতত্ত্বের নতুন মাইলফলকের একটি ইশতেহার" প্রকাশ এবং ব্যাপকভাবে বিতরণ করতে হয়েছিল যাতে যারাই এই প্রশ্নগুলিতে আসে তারা শীঘ্রই বা পরে এই মিথ্যা ধর্মতত্ত্ব দিয়ে তাদের মস্তিষ্ক "ধুয়ে" ফেলতে পারে। এর ফলে ১৯৫০-এর দশকে "Questions on Doctrine" নামক বহুল পরিচিত বইটি প্রকাশিত হয়।

অতএব, আমাদের আবার জিন রুডলফ জুরচারের চমৎকার বই "টাচড উইথ আওয়ার ফিলিংস" পড়া উচিত, এবং তাকে ব্যাখ্যা করতে দিন যে যীশুর অধঃপতিত প্রকৃতির প্রতি এই বিশ্বাস অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চে কোথায় নিয়ে গিয়েছিল এবং এই বইয়ের বিষয়বস্তু কী ছিল, যা প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল ১৯৫৭ সালে। জুরচার নতুন খ্রিস্টতত্ত্বের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য বিভিন্ন অ্যাডভেন্টিস্ট মিডিয়ায় কী ধরণের নিবন্ধ লেখা হয়েছিল তা ব্যাখ্যা করার পর, তিনি বইটির বিষয়বস্তুর দিকে ফিরে যান যা আমাদের পদে "নিকোলাইটিজম" কে জেরিকোর দেয়ালের মতোই দৃঢ়ভাবে দৃঢ় করে তোলে, যা একসময় অপ্রতিরোধ্য বলে মনে করা হত।

এই প্রবন্ধগুলি "সেভেনথ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টস অ্যানসার" বইয়ে "অ্যাডভেন্টিস্টদের নতুন মাইলফলক" গ্রহণের জন্য মনকে প্রস্তুত করার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল। মতবাদ উপর প্রশ্ন"। এর আবির্ভাবের প্রাক্কালে, অ্যান্ডারসন "পরিচর্যা"-তে এটিকে গির্জার দ্বারা প্রকাশিত সবচেয়ে চমৎকার বই হিসেবে ঘোষণা করেছিলেন। যেহেতু এটি খ্রিস্টের মানব প্রকৃতির সাথে বিস্তারিতভাবে আলোচনা করে, তাই আমাদের এই বইটি আরও ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করা দরকার।

মতবাদ উপর প্রশ্ন

এই বইটি ইভাঞ্জেলিকাল প্রতিনিধি ডোনাল্ড গ্রে বার্নহাউস এবং ওয়াল্টার আর. মার্টিনের সাথে অনুষ্ঠিত বৈঠকের ফলাফল। মার্টিন ১৯৬০ সালে প্রকাশিত তার "দ্য ট্রুথ অ্যাবাউট সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিজম" বইটি প্রকাশ করতে যাচ্ছিলেন।

"মতবাদের উপর প্রশ্নাবলী" কেবল অবতারের মতবাদ নিয়েই আলোচনা করে না। এটি "অনুগ্রহের মাধ্যমে পরিত্রাণ বনাম কর্মের মাধ্যমে পরিত্রাণ, নৈতিক ও আনুষ্ঠানিক আইনের মধ্যে পার্থক্য, বলির পাঁঠার প্রতিরূপ, মাইকেলের পরিচয় ইত্যাদি" বিষয়গুলিতে ইভানজেলিকালদের দ্বারা সাধারণত জিজ্ঞাসা করা অসংখ্য মতবাদগত প্রশ্নের উত্তর, যা বিভিন্ন মৌলিক অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্বাস এবং অনুশীলনের মাধ্যমে, যা মতবাদ এবং ভবিষ্যদ্বাণীকে অন্তর্ভুক্ত করে।

মার্টিন এবং বার্নহাউস বিশেষ করে অ্যাডভেন্টিস্ট অগ্রগামীদের খ্রিস্টের দেবত্ব এবং যীশুর মানব প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত অবস্থানের প্রতি আপত্তি জানিয়েছিলেন, যা তারা স্পষ্টতই ভুল এবং ধর্মবিরোধী বলে মনে করেছিলেন। তাই, তারা জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে এই বিষয়গুলিতে সরকারী অবস্থান পরিবর্তিত হয়েছে কিনা তা মোটেও অবাক করার মতো ছিল না। অবতার সম্পর্কে নির্দিষ্ট প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল: "খ্রিস্টের 'মানবপুত্র' উপাধি ব্যবহার করে অ্যাডভেন্টিস্টরা কী বোঝেন? এবং আপনি অবতারের মূল উদ্দেশ্য কী বলে মনে করেন?"

জবাবে, খ্রিস্টতত্ত্ব সম্পর্কিত প্রায় সকল বাইবেল গ্রন্থ উদ্ধৃত করা হয়েছিল। ব্যাখ্যামূলক আবর্তনের ক্ষেত্রে, এগুলি সাধারণত এলেন জি. হোয়াইটের উদ্ধৃতিগুলির ভিত্তিতে তৈরি করা হত। অ্যাডভেন্টিস্ট কর্মকর্তারা তাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন যে "এলেন জি. হোয়াইটের লেখাগুলি এই বিষয়ে শাস্ত্রের সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ।" এটি অস্বীকার করা হয়নি যে খ্রিস্ট "দ্বিতীয় আদম ছিলেন, পাপী মানবদেহের 'সাদৃশ্যে' এসেছিলেন (রোমীয় ৮:৩)"; অথবা এলেন জি. হোয়াইট "মানব স্বভাব," "আমাদের পাপী স্বভাব," "আমাদের পতিত স্বভাব," "মানুষের স্বভাব তার পতিত অবস্থায়" এর মতো অভিব্যক্তি ব্যবহার করেছিলেন।

কেউই যুক্তি দেয় না যে "যীশু অসুস্থ ছিলেন অথবা তিনি সেই দুর্বলতাগুলি অনুভব করেছিলেন যার উত্তরাধিকারী আমাদের পতিত মানব প্রকৃতি। কিন্তু তিনি করেছিলেন ভালুক এই সব। এটা কি হতে পারে না যে সে এটা বহন করেছিল? অনৈতিকভাবে ঠিক যেমন তিনি সমগ্র পৃথিবীর পাপ বহন করেছিলেন? এই দুর্বলতা, দুর্বলতা, দুর্বলতা, ব্যর্থতাগুলি এমন জিনিস যা আমাদের, আমাদের পাপপূর্ণ, পতিত প্রকৃতির সাথে, বহন করতে হয়। আমাদের কাছে এগুলি স্বাভাবিক, সহজাত, কিন্তু যখন তিনি এগুলি বহন করেছিলেন, তখন তিনি এগুলিকে তাঁর সহজাত কিছু হিসাবে গ্রহণ করেননি, বরং তিনি আমাদের বিকল্প হিসাবে বহন করেছিলেন। তিনি তাঁর নিখুঁত, পাপহীন প্রকৃতিতে সেগুলি বহন করেছিলেন। আবার আমরা উল্লেখ করি, খ্রীষ্ট এই সমস্ত কিছুকে অপরিবর্তনীয়ভাবে বহন করেছিলেন, ঠিক যেমন অপরিবর্তনীয়ভাবে তিনি আমাদের সকলের পাপকে বহন করেছিলেন।"

সংক্ষেপে, "যীশু যা কিছু নিয়েছিলেন তা তাঁর অন্তর্নিহিত বা সহজাতভাবে ছিল না। . . . যীশু যা কিছু নিয়েছিলেন, তিনি যা কিছু নিয়েছিলেন ধাতব উপাদানবিশেষআমাদের পাপের বোঝা এবং শাস্তি হোক, অথবা আমাদের মানব প্রকৃতির রোগ এবং দুর্বলতা হোক—সবকিছুই বহন করা হয়েছিল এবং বহন করা হয়েছিল। অনৈতিকভাবে. "

এই অভিব্যক্তিটি প্রকৃতপক্ষে "অ্যাডভেন্টিজমের নতুন মাইলফলক"-এ থাকা জাদুকরী সূত্র। "Questions on Doctrine"-এর লেখকদের মতে, "এই অর্থেই সকলের এলেন জি. হোয়াইটের লেখা বোঝা উচিত যখন তিনি মাঝে মাঝে পাপী, পতিত এবং অবনতিশীল মানব প্রকৃতির কথা উল্লেখ করেন।"

বইটির লেখকরা একটি পরিশিষ্টে এলেন জি. হোয়াইটের প্রায় ৬৬টি উদ্ধৃতি প্রকাশ করেছেন, যা "পাপহীন মানব প্রকৃতি গ্রহণ" বা "খ্রিস্টের মানব প্রকৃতির নিখুঁত পাপহীনতা" এর মতো উপশিরোনাম সহ বিভাগে বিভক্ত। অবশ্যই, এই ধরনের বাক্যাংশ এলেন জি. হোয়াইট কখনও লেখেননি।

এটা স্পষ্ট যে "অ্যাডভেন্টিস্টের নতুন মাইলফলক" খ্রিস্টের মানব প্রকৃতি সম্পর্কে ঐতিহ্যবাহী শিক্ষা থেকে চারটি দিক থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। এটি দাবি করে যে:

1. পতনের আগে খ্রীষ্ট আদমের আধ্যাত্মিক স্বভাব গ্রহণ করেছিলেন; অর্থাৎ, একটি পাপহীন মানব স্বভাব।
2. খ্রীষ্ট কেবল পাপপূর্ণ মানব প্রকৃতির শারীরিক পরিণতি উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন; অর্থাৎ, ৪,০০০ বছরের পাপের দ্বারা তাঁর জিনগত বংশগতি হ্রাস পেয়েছিল।
3. খ্রীষ্টের প্রলোভন এবং আদমের প্রলোভনের মধ্যে পার্থক্য কেবল পরিবেশ এবং পরিস্থিতির পার্থক্যের উপর নির্ভরশীল, প্রকৃতির পার্থক্যের উপর নয়।
4. খ্রীষ্ট জগতের পাপ বহন করেছিলেন, বাস্তবে নয়, কেবল পাপী মানুষের বিকল্প হিসেবে, তার পাপপূর্ণ প্রকৃতিতে অংশগ্রহণ না করে।

সাধারণ সম্মেলনের অনুমোদনের স্পষ্ট সীলমোহর সহ উপস্থাপিত "সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টস আন্সার কোয়েশ্চেনস অন ডকট্রিন" বইটি সেমিনারি, বিশ্ববিদ্যালয় এবং পাবলিক লাইব্রেরিতে ব্যাপকভাবে বিতরণ করা হয়েছিল। হাজার হাজার কপি পাদরিদের সদস্যদের পাশাপাশি অ্যাডভেন্টিস্ট নয় এমন ধর্মতত্ত্বের অধ্যাপকদের কাছে পাঠানো হয়েছিল। প্রকাশিত প্রায় ১,৪০,০০০ কপি অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের বাইরে এবং ভিতরে উভয় ক্ষেত্রেই একটি স্বতন্ত্র প্রভাব ফেলেছিল।

এই বইটি প্রকাশের পর এক ধাক্কার মতো প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়, যার প্রতিক্রিয়া আসতে খুব বেশি সময় লাগেনি। এটি সংবাদমাধ্যম থেকে বেরিয়ে আসার আগেই এটি একটি প্রাণবন্ত বিতর্কের বিষয়বস্তুতে পরিণত হয়, যা বছরের পর বছর ধরে আমাদের দিন পর্যন্ত তীব্রভাবে অব্যাহত ছিল।

এটা কেবল স্বস্তির বিষয় যে ওরিয়নের মাধ্যমে আমরা এখন জানি কে সঠিক ছিল এবং যীশু আসলে পাপকে কীভাবে মূল্যায়ন করেন। এই সমস্ত বিতর্ক অপ্রাসঙ্গিক হত যদি নেতারা ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মার উপর নির্ভর করতেন এবং তাদের নিজস্ব বিকৃত মানব কল্পনায় নিজেদের হারিয়ে না ফেলতেন। যীশু তাঁর বাক্যে এই সত্যটি আরও স্পষ্টভাবে স্থাপন করেছেন, কিন্তু এটি আমাদের পৃথিবী থেকে আলাদা করে দিত। একুমেনিজমের পথ বাধাগ্রস্ত হত যদি আমরা একমাত্র গির্জা হিসেবে দাবি করি যে যীশু পাপী দেহে এসেছিলেন এবং তাই আমাদেরও তাঁর সাথে এবং তাঁর মাধ্যমে পাপহীন জীবনযাপন শিখতে হবে। এই বড়িটি বেশিরভাগ "খ্রিস্টানদের" জন্য গিলে ফেলার জন্য খুব বড় ছিল, এবং আজকাল বেশিরভাগ "অ্যাডভেন্টিস্টদের" জন্যও। তারা নিকোলাইটানদের দুধ এবং খামির পছন্দ করে, যা আজ সমস্ত "খ্রিস্টান" গির্জা দ্বারা দেওয়া হয়, কারণ এটি গিলে ফেলা অনেক সহজ।

এই বিষয়গুলি নিয়ে আমার গবেষণার সময়, আমি একটি আকর্ষণীয় দলের সাথে দেখা করেছি। তারা নিজেদেরকে "ঐতিহাসিক অ্যাডভেন্টিস্ট" হিসেবে বর্ণনা করে। আমি তাদের একটি সাইটে একটি চমৎকার নিবন্ধ পেয়েছি, যা আমি এখানে সম্পূর্ণরূপে পুনরুত্পাদন করব কারণ এটি আমার গবেষণার মাধ্যমে আমি যা পেয়েছি তা ঠিক বলেছে। অন জীবনের ধাপ আমরা পড়ি:

আলফা এবং ওমেগা - অ্যাডভেন্টিজমে দুটি সংকট

যদি আমরা স্বর্গের রাস্তার শেষ অংশে আরোহণ করতে চাই, ইতিহাস থেকে আমাদের শিক্ষা নেওয়া উচিত। এটি কেবল বাইবেলে লিপিবদ্ধ ইতিহাসের অংশ (১ করিন্থীয় ১০:১১ দেখুন) এবং মহা বিতর্কের (সেই বইয়ের ভূমিকা দেখুন) ক্ষেত্রেই সত্য নয়, বরং এটি বিশেষভাবে অ্যাডভেন্টিস্টের ইতিহাসের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। এই প্রেক্ষাপটেই এলেন জি. হোয়াইট ধর্মত্যাগের আলফা এবং ওমেগা সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। তিনি লিখেছেন, "আমাদের সামনে এখন এই বিপদের আলফা রয়েছে। ওমেগা হবে সবচেয়ে চমকপ্রদ প্রকৃতির।" নির্বাচিত বার্তা, খণ্ড ১, ১৯৭।

আমরা দেখব, নিম্নলিখিত বিবৃতিতে, ধর্মত্যাগের সবচেয়ে চমকপ্রদ প্রকৃতি হল সংকটের মাত্রা। যদিও ধর্মত্যাগের আলফা শুরুর প্রতীক এবং এটি একটি নির্দিষ্ট স্থানীয় অঞ্চলে সীমাবদ্ধ থাকার কথা ছিল, ধর্মত্যাগের ওমেগা শেষ পর্যন্ত সবচেয়ে চমকপ্রদ মাত্রায় বিকশিত হবে।

"একটি জিনিস নিশ্চিত যে শীঘ্রই বাস্তবায়িত হতে চলেছে, - মহান ধর্মত্যাগ, যা বিকাশমান, বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং শক্তিশালী হয়ে উঠছে, এবং যতক্ষণ না প্রভু স্বর্গ থেকে একটি চিৎকারের সাথে নেমে আসবেন ততক্ষণ পর্যন্ত তা চলতে থাকবে।" নিউ ইয়র্ক ইন্ডিকেটর, ৭ ফেব্রুয়ারি, ১৯০৬।

দ্রষ্টব্য: সুতরাং, ধর্মত্যাগ চলতেই থাকবে যতক্ষণ না প্রভু স্বয়ং হস্তক্ষেপ করেন এবং স্বর্গ থেকে "চিৎকার" নিয়ে নেমে আসেন! এটি অবশ্যই উচ্চস্বরে চিৎকার নয়, বরং এর আগে যা আসে তা। এটি ঠিক যেন ওরিয়নের ক্ষেত্রেও তাই, কারণ ঈশ্বরের কণ্ঠস্বরই সেখান থেকে আমাদেরকে জাগ্রত করার এবং আমাদের গির্জা পরিষ্কার করার জন্য ডাকছে।

ওমেগা ধর্মত্যাগের দিনগুলিতে কোন পথ অনুসরণ করা উচিত তা জানতে হলে আমাদের আলফা সংকটের সময় এলেন জি. হোয়াইটের দেওয়া পরামর্শ এবং নির্দেশাবলী মেনে চলতে হবে। অতীতে করা ভুলগুলি পুনরাবৃত্তি না করার জন্য আমাদের ইতিহাস থেকে শিক্ষা নিতে হবে। "আমার কাছে এটি উপস্থাপন করা হয়েছে যে আমাদের অভিজ্ঞতায় আমরা এই পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়েছি এবং এখনও।" ব্যাটল ক্রিক লেটারস, ১২৪।

আলফা সংকটে আমরা অ্যাডভেন্টিস্টদের ভবিষ্যৎ (অথবা ইতিমধ্যে বিদ্যমান) অবস্থা এবং অভিজ্ঞতার বর্ণনা পাই। এলেন জি. হোয়াইট আমাদের বলেন: “অতীত ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি ঘটবে; পুরনো বিতর্ক নতুন জীবনের সূচনা করবে, এবং ঈশ্বরের লোকেদের চারদিকে বিপদ গ্রাস করবে।"পরিচারকদের কাছে সাক্ষ্য, ১১৬। "ভবিষ্যতের জন্য আমাদের ভয় পাওয়ার কিছু নেই, যদি না আমরা ভুলে যাই যে প্রভু আমাদের যেভাবে পরিচালিত করেছেন।" পরিচারকদের কাছে সাক্ষ্য, ৩১।

আলফা কীভাবে বিকশিত হয়েছিল?

আলফা-সঙ্কটের কেন্দ্রবিন্দুতে ছিলেন একজন ব্যক্তি, জন হার্ভে কেলগ, একজন অ্যাডভেন্টিস্ট চিকিৎসক। তাঁর নেতৃত্বে, শতাব্দীর শুরুতে ব্যাটল ক্রিক স্যানিটেরিয়াম বিশ্বব্যাপী খ্যাতি অর্জন করে। কিন্তু ১৮৯০-এর দশকের শেষের দিকে, তাঁর উদ্যম এবং শক্তি ক্রমশ একটি নতুন ধারণার সাথে মিশে যায় - ঈশ্বর, ব্যক্তিগত নন, তিনি প্রতিটি জীবন্ত জিনিসের মধ্যে আছেন; প্রতিটি ফুলে, প্রতিটি গাছে, প্রতিটি রুটির টুকরোতে। কেলগ যাকে "নতুন আলো" বলে বিশ্বাস করতেন, তা ১৮৮১ সালের আগেও ঈশ্বরের নবীকে তাকে একটি সতর্কীকরণ বার্তা দিতে বাধ্য করেছিল। "ওই তত্ত্বগুলি ভুল। আমি আগেও তাদের সাথে দেখা করেছি।" পাণ্ডুলিপি প্রকাশ, খণ্ড ৫, ২৭৮, ২৭৯।

যেহেতু তিনি একজন সপ্তম দিনের ব্যাপটিস্টের সাথে বিবাহিত ছিলেন, তাই কেলগ লুইস নামে একজন সপ্তম দিনের ব্যাপটিস্ট মন্ত্রীর সংস্পর্শে আসেন। এই ব্যক্তিও সর্বেশ্বরবাদী দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করতেন। কেলগের মনে সর্বেশ্বরবাদী ধারণাগুলি পরিপক্কতা লাভ করে, যার ফলে ১৮৯৭ সালে তিনি প্রথমবারের মতো এই বিষয়টি নিয়ে জনসমক্ষে কথা বলেন। ওয়াগনার এবং ক্রেসের মতো অন্যরাও একই দৃঢ় বিশ্বাসে আসেন এবং ১৮৯৯ সালে ম্যাসাচুসেটসের সাউথ ল্যাঙ্কাস্টারে অনুষ্ঠিত সাধারণ সম্মেলনে এই প্রচারে তার সাথে যোগ দেন। সেই সম্মেলনের এক মাস আগে, এলেন জি. হোয়াইট অস্ট্রেলিয়া থেকে সতর্কীকরণ চিঠি লিখেছিলেন এবং পাঠিয়েছিলেন, যা ঠিক সময়ে এসেছিল। কিন্তু দুঃখের বিষয় হল, এই সতর্কীকরণগুলিতে মনোযোগ দেওয়া হয়নি। সর্বেশ্বরবাদী ধারণাগুলি সারা দেশে ছড়িয়ে পড়তে থাকে। ব্যাটল ক্রিকে, কলেজ এবং স্যানিটেরিয়াম উভয় ক্ষেত্রেই এগুলি পড়ানো হত। এলেন জি. হোয়াইটকে একের পর এক সতর্কীকরণ পাঠাতে হয়েছিল। ১৮ ফেব্রুয়ারি, ১৯০২ সালে ব্যাটল ক্রিক স্যানিটেরিয়াম পুড়ে যায়। নতুন স্যানিটারিয়ামের অর্থায়নের জন্য, কেলগকে একটি বই লিখতে বলা হয়েছিল, যার রয়্যালটি নতুন স্যানিটারিয়াম ভবনের জন্য নেওয়া হয়েছিল। কেলগ যে বইটি লিখেছিলেন তার নাম ছিল "দ্য লিভিং টেম্পল"। সমাপ্ত পাণ্ডুলিপিটি তার ভুল ধারণায় পূর্ণ ছিল যার উৎপত্তি আধ্যাত্মিক, সর্বেশ্বরবাদী দর্শন থেকে। এরপর অনেক আলোচনা হয়েছিল।

এলেন জি. হোয়াইট এই বইটি সম্পর্কে লিখেছেন। “'লিভিং টেম্পল' বইটিতে মারাত্মক ধর্মবিরোধীদের আলফা উপস্থাপন করা হয়েছে। ওমেগা তাদের অনুসরণ করবে, যারা ঈশ্বরের দেওয়া সতর্কবাণীতে মনোযোগ দিতে ইচ্ছুক নয়।” নির্বাচিত বার্তা, খণ্ড ১, ২০০।

ঈশ্বরের নবীর তিরস্কার সত্ত্বেও, কেলগ তার বইটি যেভাবে লিখেছিলেন সেভাবেই মুদ্রণ করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন। তাই তিনি রিভিউ অ্যান্ড হেরাল্ড পাবলিশিং কোম্পানিকে একটি মুদ্রণ আদেশ দেন, যা তারা গ্রহণ করে। কিন্তু ঈশ্বর নিজেই হস্তক্ষেপ করেন। মুদ্রণের ধরণ শেষ হওয়ার পর এবং বইটি মুদ্রণের জন্য প্রস্তুত হওয়ার পর, ১৯০২ সালের ৩১ ডিসেম্বর প্রকাশনা সংস্থায় আগুন ধরে যায় এবং পুড়ে যায়। এটি অপ্রত্যাশিতভাবে ঘটেনি, বরং এক বছরেরও বেশি সময় আগে প্রভুর নবী দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছিল। (টেস্টিমোনিজ, খণ্ড ৮, ৯১ দেখুন।) আগুনের তরবারি পড়ে গিয়েছিল এবং সকলেই জানত যে ঈশ্বর কথা বলেছেন। এত কিছুর পরেও, কেলগ তার মন পরিবর্তন করতে প্রস্তুত ছিলেন না, এবং একগুঁয়েভাবে তার বইটি মুদ্রণের জন্য অন্য প্রকাশনা সংস্থায় গিয়েছিলেন। এরপর তিনি অ্যাডভেন্টিস্ট এবং অ-অ্যাডভেন্টিস্টদের মধ্যে তার বইটি ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয় তা নিশ্চিত করার জন্য প্রচেষ্টা চালিয়েছিলেন। তাই সর্বেশ্বরবাদী আগাছা বৃদ্ধি পায় এবং সমগ্র কাজের জন্য বিপদ হয়ে ওঠে। এলেন জি. হোয়াইট এই কথাগুলো দিয়ে পরিস্থিতির সারসংক্ষেপ করেছেন: “ব্যাটল ক্রিক এমন এক জাতির মধ্যে বিদ্রোহের কেন্দ্রস্থল ছিল যাদেরকে প্রভু মহান আলো এবং বিশেষ সুযোগ দিয়েছেন।” পলসন কালেকশন, ৭১।

ওমেগা কি?

আলফা সংকটের প্রেক্ষাপটে, এলেন জি. হোয়াইট অ্যাডভেন্টিস্টদের মধ্যে শীঘ্রই আসন্ন ওমেগা ধর্মত্যাগ সম্পর্কে একটি দৃষ্টিভঙ্গি বর্ণনা করেছেন। “আত্মার শত্রু এই ধারণাটি আনার চেষ্টা করেছে যে সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্টদের মধ্যে একটি মহান সংস্কার ঘটবে, এবং যে এই সংস্কারের মধ্যে থাকবে আমাদের বিশ্বাসের স্তম্ভ হিসেবে দাঁড়িয়ে থাকা মতবাদগুলিকে ত্যাগ করা।, এবং পুনর্গঠনের প্রক্রিয়ায় জড়িত হওয়া। যদি এই সংস্কার ঘটে, তাহলে কী হবে? ঈশ্বর তাঁর জ্ঞানে অবশিষ্টাংশের গির্জাকে যে সত্যের নীতিগুলি দিয়েছেন, তা বাতিল করা হবে। আমাদের ধর্ম পরিবর্তন করা হবে। গত পঞ্চাশ বছর ধরে যে মৌলিক নীতিগুলি এই কাজকে টিকিয়ে রেখেছে, সেগুলিকে ভুল হিসেবে গণ্য করা হবে। একটি নতুন সংগঠন প্রতিষ্ঠিত হবে। নতুন ধারার বই লেখা হবে। "বুদ্ধিবৃত্তিক দর্শনের একটি ব্যবস্থা চালু করা হবে। এই ব্যবস্থার প্রতিষ্ঠাতারা শহরে যাবেন এবং একটি দুর্দান্ত কাজ করবেন। অবশ্যই, বিশ্রামবারকে হালকাভাবে বিবেচনা করা হবে, এবং এটি সৃষ্টিকারী ঈশ্বরকেও। নতুন আন্দোলনের পথে কোনও কিছুকে বাধা হতে দেওয়া হবে না। নেতারা শিক্ষা দেবেন যে পাপের চেয়ে পুণ্য উত্তম, কিন্তু ঈশ্বরকে সরিয়ে দেওয়া হলে, তারা মানুষের শক্তির উপর তাদের নির্ভরতা স্থাপন করবে, যা ঈশ্বর ছাড়া মূল্যহীন। তাদের ভিত্তি বালির উপর নির্মিত হবে, এবং ঝড় এবং ঝড় কাঠামোটি উড়িয়ে দেবে।" নির্বাচিত বার্তা, খণ্ড ১, ২০৪, ২০৫।

শয়তানের দ্বারা অনুপ্রাণিত একটি সংস্কার ঘটবে, এবং এর মধ্যে থাকবে "আমাদের বিশ্বাসের স্তম্ভ হিসেবে দাঁড়িয়ে থাকা মতবাদগুলি ত্যাগ করা।"

আমাদের অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্বাসের স্তম্ভগুলি কী কী?

অনুসরণ হিসাবে তারা:

• খ্রীষ্টের স্বভাব
• অভয়ারণ্যের সেবা
• ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মা
• তিন দেবদূতের বার্তা (পোপতন্ত্র, ব্যাবিলন, একুমেনবাদ উন্মোচন, বিশ্রামবার-রবিবার-প্রশ্নের ব্যাখ্যা, ঈশ্বরের আইনকে মহিমান্বিত করা ইত্যাদি)
• মৃতদের অবস্থা এবং আধ্যাত্মিকতার প্রকাশ

আমাদের বিশ্বাসের স্তম্ভগুলোর কী হয়েছিল?

১৯৫০-এর দশকে একটি আন্দোলন শুরু হয় যা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের জন্য মারাত্মক পরিণতি ডেকে আনে। জেনারেল কনফারেন্সে নেতৃস্থানীয় পদে থাকা ব্যক্তিরা সম্ভাব্য সকল প্রচেষ্টা গ্রহণ করেছিলেন যাতে অ্যাডভেন্টিস্টদের ইভাঞ্জেলিক খ্রিস্টানরা "সম্প্রদায়" বলে ডাকতে না পারে। "ইটারনিটি" জার্নালের সম্পাদক ডোনাল্ড গ্রে বার্নহাউস এবং ইভাঞ্জেলিক ধর্মতত্ত্ববিদ ওয়াল্টার আর. মার্টিন যখন সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের সম্পর্কে একটি বই লিখতে চেয়েছিলেন, যেখানে তারা ঘোষণা করেছিলেন যে তারা একটি অ-খ্রিস্টান "সম্প্রদায়"। এই উদ্দেশ্যে তারা অ্যাডভেন্টিস্ট নেতাদের সাথে অ্যাডভেন্টিস্টদের মতবাদ নিয়ে আলোচনা করতে দেখা করেছিলেন, যার মাধ্যমে বার্নহাউস এবং মার্টিন নিশ্চিত করেছিলেন যে অ্যাডভেন্টিস্টরা একটি অ-খ্রিস্টান সম্প্রদায় হিসেবে উন্মোচিত হবে। কেন্দ্রীয় বিষয় ছিল যীশুর চূড়ান্ত প্রায়শ্চিত্ত সেবা, বিচারের সময়, যখন তিনি সত্যিকারের অনুতাপীদের পাপ মুছে ফেলবেন। আরেকটি বিষয় ছিল খ্রিস্টের প্রকৃতি। যখন অ্যাডভেন্টিস্ট নেতারা আমাদের বই থেকে উদ্ধৃতিগুলির মুখোমুখি হন, তখন তারা শীঘ্রই বুঝতে পারেন যে তাদের ঘোষণাগুলি বার্নহাউস এবং মার্টিনকে বোঝানোর জন্য যথেষ্ট হবে না যে SDA চার্চ একটি সম্প্রদায় নয়, বরং একটি খ্রিস্টান গির্জা। তাই তারা অ্যাডভেন্টিস্ট মতবাদের উপর একটি নতুন বই প্রকাশ করার সিদ্ধান্ত নেন। সেই বইটির নাম ছিল Questions on Doctrine (1957), এবং এটি আমাদের বিশ্বাসের স্তম্ভগুলি অপসারণের প্রচেষ্টার সূচনা করেছিল।

সম্বন্ধে প্রথম স্তম্ভ, খ্রীষ্টের স্বভাব সম্পর্কে, তারা লিখেছিল: “তিনি কেবল তাঁর বাহ্যিক আচরণেই নয়, বরং তাঁর স্বভাবেও পাপমুক্ত ছিলেন। ... তিনি পাপমুক্ত ছিলেন। তার জীবনে এবং তাঁর স্বভাবের মধ্যে. . .” মতবাদের উপর প্রশ্ন, 383

ঈশ্বরের শেষ সময়ের মানুষ হিসেবে যারা পৃথিবীতে যীশুর মতোই পবিত্র চরিত্রের জন্য নিজেদের পবিত্র করছে (১ যোহন ৩:৩), তাই এটা বিশ্বাস করা পরিত্রাণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ যে যীশু আমাদের মতো একই (পাপপূর্ণ) মাংস নিয়েও পাপহীন থাকতে পারেন। একজন ত্রাণকর্তার কী লাভ যিনি প্রকাশ করেন যে অপতিত মাংস পাপকে প্রতিরোধ করতে পারে? আমাদের এমন একজন ত্রাণকর্তার প্রয়োজন যিনি আমাদের দেখান যে আমাদের পাপী প্রকৃতিতে একটি নিখুঁত জীবনযাপন করা সম্ভব (ইব্রীয় ২:১৪, ১৭)। এবং যীশু তাই করেছিলেন। তিনি আমাদের জন্য উদাহরণ রেখে গেছেন যে পাপী মানুষ যখন তার ইচ্ছা সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করে তখন সে পাপ করে না। পৌল আমাদের বলেন, "ঈশ্বর তাঁর নিজের পুত্রকে পাপী মাংসের সাদৃশ্যে পাঠাচ্ছেন..." রোমীয় ৮:৩। যে কেউ এই সাক্ষ্য দেয় না, সে খ্রীষ্টবিরোধীর আত্মা প্রকাশ করে। (১ যোহন ৪:২, ৩)।

A দ্বিতীয় স্তম্ভ যেটা সরিয়ে ফেলা হয়েছে তা হল ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মা। বার্নহাউস তার "এসডিএ কি খ্রিস্টান?" প্রবন্ধে লিখেছেন যা অ্যাডভেন্টিস্ট নেতারা তাকে এলেন জি. হোয়াইটের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক উপহার সম্পর্কে বলেছিলেন।

"অ্যাডভেন্টিস্ট নেতৃত্ব ঘোষণা করে যে এলেন জি. হোয়াইটের লেখা... শাস্ত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়... তারা স্বীকার করে যে তার লেখাগুলি ত্রুটিহীন নয়... ঘটনাক্রমে তার লেখাগুলি SDA গির্জার সহভাগিতার পরীক্ষা নয়।"

এলেন জি. হোয়াইটকে দেখানো হয়েছিল: “শয়তানের শেষ প্রতারণা হবে ঈশ্বরের আত্মার সাক্ষ্যকে বিফল করা।” নির্বাচিত বার্তা, খণ্ড ১, ৪৮। আমরা দেখতে পাচ্ছি যে শেষ সংকট—ওমেগা—ইতিমধ্যেই শুরু হয়ে গেছে।

A তৃতীয় স্তম্ভ যেটা কেড়ে নেওয়া হয়েছে তা হল পবিত্র ধর্মতত্ত্ব। বার্নহাউস লিখেছেন: “মি. মার্টিন এবং আমি অ্যাডভেন্টিস্ট নেতাদের স্পষ্টভাবে বলতে শুনেছি যে তারা এই ধরণের সমস্ত চরমপন্থাকে প্রত্যাখ্যান করে [এই শিক্ষা যে যীশু তাঁর দ্বিতীয় আগমনের আগে প্রায়শ্চিত্ত করার জন্য ২২শে অক্টোবর, ১৮৪৪ তারিখে সবচেয়ে পবিত্র স্থানে গিয়েছিলেন]। তারা এটি স্পষ্ট ভাষায় বলেছেন।”

এই গুরুত্বপূর্ণ মতবাদের প্রত্যাখ্যান "Questions on Doctrine" বইটিতে নিশ্চিত করা হয়েছে। পৃষ্ঠা ৩৮১ এ বলা হয়েছে: "যীশু... 'পবিত্র স্থানে' প্রবেশ করেছিলেন এবং আমাদের জন্য ঈশ্বরের সামনে উপস্থিত হয়েছিলেন। কিন্তু সেই সময়ে বা ভবিষ্যতের কোনও সময়ে আমাদের জন্য কিছু পাওয়ার আশায় তা হয়নি। না! তিনি ইতিমধ্যেই ক্রুশে আমাদের জন্য এটি পেয়েছিলেন।" (এছাড়াও ৩৫৪, ৩৫৫ দেখুন)

যদি যীশু ক্রুশে প্রায়শ্চিত্ত সম্পন্ন করে থাকেন, তাহলে প্রশ্ন ওঠে, যীশু এখন স্বর্গে এমন কী করছেন যা এত গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে? যদি সবকিছু ক্রুশে করা হত, তাহলে কোনও চূড়ান্ত প্রায়শ্চিত্ত, কোনও তদন্তমূলক বিচার এবং পাপ মুছে ফেলার কোনও ব্যবস্থা নেই। এই ধরনের ধর্মতত্ত্বের ফলাফল হল এই ধারণা যে আমরা কখনই নিখুঁত হতে পারব না। এবং যদি কেউ সমস্ত পাপকে জয় করতে না পারে, তাহলে কেন আদেশ পালন এত গুরুত্বপূর্ণ হবে? তাহলে কি রবিবার পালনকারীর মতোই পরিত্রাণ পাওয়া বিশ্রামবার পালনকারীর মতোই সহজ হবে না? এছাড়াও তিন দেবদূতের বার্তায় মূলত এই বার্তা থাকবে যে যীশু আপনার জন্য সবকিছু করেছেন। এটা সহজেই বোঝা যায় যে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের অনেক অন্যায় এবং পাপের কারণ এখানেই রয়েছে।

"Questions on Doctrine" বইয়ে উপস্থাপিত ভুল ধারণাগুলি কি আজও মূলধারার অ্যাডভেন্টিস্টরা বিশ্বাস করে? ওয়াল্টার মার্টিন তার "The Kingdom of the Cults" বইয়ে এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন। "২৯শে এপ্রিল, ১৯৮৩ সালে, জেনারেল কনফারেন্সের ভাইস-প্রেসিডেন্ট ডব্লিউ. রিচার্ড লেশার একটি ব্যক্তিগত চিঠিতে উত্তর দিয়েছিলেন। তার উত্তরের অংশে লেখা ছিল: 'আপনি প্রথমে জিজ্ঞাসা করুন যে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টরা কি এখনও "Questions on Doctrine" বইয়ে আপনার প্রশ্নের উত্তরগুলির পিছনে দাঁড়িয়ে আছেন যেমনটি তারা ১৯৫৭ সালে করেছিলেন। উত্তরটি হ্যাঁ।' " এই কারণে আমরা পরবর্তী বইগুলিতে, যেমন 29 Fundamental Doctrines of SDA's, একই মিথ্যা মতবাদ উপস্থাপন করতে পাই।

জার্মানির মিনিস্ট্রিয়াল সেমিনারিতে, যে মতবাদগুলি আমাদের সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট করে তোলে, সেগুলিকে লজ্জার সাথে অস্বীকার করা হয়। একজন প্রশিক্ষক বলেছিলেন: “আমি বিশ্বাস করি যে ১৮৪৪ সালে কিছুই ঘটেনি, স্বর্গেও নয়, পৃথিবীতেও নয়।” মারিয়েনহোহের মিনিস্ট্রিয়াল সেমিনারির ইউ. ওর্শেচ, যেমনটি তার "অভয়ারণ্য পরিষেবা" ক্লাসের সময় অনুলিপি করা হয়েছিল।

অন্য এক অনুষ্ঠানে একই প্রশিক্ষক বলেছিলেন, "আমাদের ফোর্ডকে অভয়ারণ্যের উপর আমাদের ধর্মতত্ত্ব বিকাশ করতে হবে।" ডেসমন্ড ফোর্ডের AWA সভায়, ২৪-২৬ অক্টোবর, ১৯৮৬ সালে, ইউ. ওর্শেচ।

এটাই হলো এলেন জি. হোয়াইটের ওমেগা-সঙ্কট সম্পর্কিত ভবিষ্যদ্বাণীগুলির সঠিক পরিপূর্ণতা এবং বর্তমান পরিস্থিতিকে সত্যিকার অর্থে বর্ণনা করে: "আমাদের বিশ্বাসের ভিত্তি, যা এত প্রার্থনা, শাস্ত্রের এত আন্তরিক অনুসন্ধানের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তা ভেঙে ফেলা হচ্ছিল, স্তম্ভের পর স্তম্ভ। আমাদের বিশ্বাসের উপর আর কোনও নির্ভরযোগ্যতা ছিল না - পবিত্র স্থানটি চলে গেছে, প্রায়শ্চিত্ত চলে গেছে।" দ্য ঊর্ধ্বমুখী দৃষ্টি, ১৫২।

ওমেগা এবং তিন দেবদূতের বার্তা

যদি পরম পবিত্র স্থানে করা প্রায়শ্চিত্ত কেড়ে নেওয়া হয়, তাহলে তিন ফেরেশতার বার্তার পুরো ভিত্তিও ভেঙে পড়বে, কারণ এই ফেরেশতারা সরাসরি পরম পবিত্র স্থানে যীশুর মুক্তির কাজের দিকে ইঙ্গিত করে। (প্রাথমিক লেখা দেখুন, ২৫৬।) এলেন জি. হোয়াইট বলেন: “আমাকে তিনটি ধাপ দেখানো হয়েছিল—প্রথম, দ্বিতীয় এবং তৃতীয় ফেরেশতার বার্তা। আমার সঙ্গী দেবদূত বললেন, 'ধিক্ তার জন্য যারা এই বার্তাগুলির একটি ব্লক বা একটি পিন নাড়াবে। এই বার্তাগুলির প্রকৃত বোধগম্যতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। আত্মার ভাগ্য নির্ভর করে কীভাবে এগুলি গ্রহণ করা হয় তার উপর।' এই বার্তাগুলি আমাকে আবারও অনুপ্রাণিত করেছিল, এবং দেখেছিল যে ঈশ্বরের লোকেরা তাদের অভিজ্ঞতা কতটা মূল্যবানভাবে কিনেছিল। এটি অনেক কষ্ট এবং তীব্র সংঘর্ষের মধ্য দিয়ে অর্জিত হয়েছিল। ঈশ্বর তাদের ধাপে ধাপে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, যতক্ষণ না তিনি তাদের একটি দৃঢ়, অস্থাবর প্ল্যাটফর্মে স্থাপন করেছিলেন। আমি দেখেছি ব্যক্তিরা প্ল্যাটফর্মের কাছে এসে ভিত্তি পরীক্ষা করছে। কেউ কেউ আনন্দের সাথে সাথে এতে পা রাখছে। অন্যরা ভিত্তির দোষ খুঁজে বের করতে শুরু করেছে। তারা উন্নতি কামনা করেছে, এবং তারপরে প্ল্যাটফর্মটি আরও নিখুঁত হবে এবং লোকেরা আরও সুখী হবে। কেউ কেউ প্ল্যাটফর্ম থেকে নেমে এটি পরীক্ষা করে দেখেছিল এবং এটিকে ভুল বলে ঘোষণা করেছিল। কিন্তু আমি দেখেছি যে প্রায় সকলেই প্ল্যাটফর্মের উপর দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়েছিল এবং যারা পিছিয়ে গিয়েছিল তাদের অভিযোগ বন্ধ করার জন্য উৎসাহিত করেছিল; কারণ ঈশ্বরই ছিলেন প্রধান নির্মাতা, এবং তারা তাঁর বিরুদ্ধে লড়াই করছিল।" প্রাথমিক লেখা 258, 259।

যখন আমরা মিশনারি কাজ করতে যাই এবং তিন দেবদূতের বার্তা সম্বলিত লিফলেট বিতরণ করি, তখন কতবার আমরা সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্টদের এই ধরণের কথা বলতে শুনি? "পশু, তার চিহ্ন এবং তার মূর্তি সামনে রাখা ভালো মিশনারি কাজ নয়। এটি ঠিক সঠিক পদ্ধতি নয়। এটি খুব কঠিন।" যদিও তারা কেবল এই রূপ বা পদ্ধতি প্রত্যাখ্যান করার দাবি করে, তবুও এটা স্পষ্ট যে তারা ভয় পায় যে আমাদের বার্তা জনসমক্ষে প্রকাশিত হতে পারে। পোপের ধর্মকে বেশ্যা হিসেবে এবং প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জাগুলিকে বেশ্যাবৃত্তির কন্যা হিসেবে প্রকাশ্যে প্রকাশ করা তাদের অস্বস্তিকর করে তোলে, পাছে এই গির্জাগুলি অ্যাডভেন্টিস্টদের একটি সম্প্রদায় হিসেবে নিন্দা করে। তারা ভয় পায় যে এর ফলে বিরোধিতা বাড়বে এবং অ্যাডভেন্টিস্টের গ্রহণযোগ্যতা এবং প্রভাব হ্রাস পাবে এবং তারা ভয় পায় যে এটি অবশেষে নিপীড়নের কারণ হতে পারে। মানুষ প্ল্যাটফর্মের ত্রুটি খুঁজে বের করতে শুরু করে, এটি নিয়ে অভিযোগ করে এবং উন্নতি কামনা করে। (প্রাথমিক লেখা দেখুন, ২৫৮।) তারা দাবি করে, হয়তো তাদের কথায় স্পষ্টভাবে নয়, কিন্তু তাদের কাজের মাধ্যমে, ভিত্তিটি ভুলভাবে নির্মিত হয়েছিল। এগুলো কেবল কয়েকজন অ্যাডভেন্টিস্ট ব্যক্তির অনুভূতি নয়, বরং এটি এমন একটি নীতি যা সমগ্র SDA-সংগঠনে অনুপ্রবেশ করছে, যা নিম্নলিখিত উদাহরণ দ্বারা দেখানো যেতে পারে।

জেনারেল কনফারেন্সের প্রাক্তন সভাপতি, নীল উইলসন, প্যাসিফিক ইউনিয়ন রেকর্ডারে বলেছেন: “আমাদের কাজ রোমান ক্যাথলিক চার্চের নিন্দা করা নয়।” ১৮ ফেব্রুয়ারী, ১৯৮৫। এটা ভালো শোনাচ্ছে, কিন্তু তিনি আসলে কী বোঝাতে চেয়েছেন? একটি দেওয়ানি আদালতের মামলায়, উইলসন বলেছিলেন, “যদিও এটা সত্য যে, সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের জীবনে এমন একটা সময় ছিল যখন এই সম্প্রদায়টি স্পষ্টতই রোমান ক্যাথলিক-বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করত এবং 'শ্রেণীবিন্যাস' শব্দটি গির্জা শাসনের পোপের রূপকে বোঝাতে একটি অবমাননাকর অর্থে ব্যবহৃত হত, গির্জার পক্ষ থেকে সেই মনোভাব এই শতাব্দীর প্রথম দিকে এবং শেষের দিকে রক্ষণশীল প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যাপকভাবে পোপের-বিরোধী মনোভাবের প্রকাশ ছাড়া আর কিছুই ছিল না, এবং যা এখন SDA চার্চের ক্ষেত্রে ঐতিহাসিক আবর্জনার স্তূপে পরিণত হয়েছে।” EEOC বনাম PPPA এবং GC, দেওয়ানি মামলা #74-2025 CBR, 1975।

কিভাবে এটা সম্ভব যে, ঈশ্বর যে সম্প্রদায়কে পোপের প্রচেষ্টা সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য ডেকেছিলেন, সেই সম্প্রদায়ের নেতা সেই বার্তাটি "ঐতিহাসিক আবর্জনার স্তূপে" "প্রেরণ" করতে পারেন? কিভাবে তিনি ঈশ্বরের পবিত্র বিশ্বাসকে এত স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করতে পারেন? শান্তির সময়ে নীল উইলসনকে আদালতে তার বিশ্বাসের সাক্ষ্য দিতে হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন। আশ্চর্যজনক বিষয় হল যে এই বিবৃতিটি স্পষ্টতই ব্যাপক ক্ষোভের সৃষ্টি করেনি। আরও অনেক কিছু এই ধারণা দেয় যে রাষ্ট্রপতি সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্টদের মধ্যে একটি গ্রহণযোগ্য দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেছেন। এলেন জি. হোয়াইট এই মনোভাবকে নিম্নলিখিত শব্দগুলিতে বর্ণনা করেছেন: "এই মতামত ক্রমশ জোরালো হচ্ছে যে, সর্বোপরি, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিতে আমাদের মধ্যে এতটা ভিন্নতা নেই যতটা ধারণা করা হয়েছিল, এবং আমাদের পক্ষ থেকে সামান্য ছাড় দিলেই আমরা রোমের সাথে আরও ভালো বোঝাপড়া করতে পারব। সেই সময় প্রোটেস্ট্যান্টরা বিবেকের স্বাধীনতাকে অত্যন্ত মূল্য দিত, যা এত দামে কেনা হয়েছে। তারা তাদের সন্তানদের পোপের ধর্মকে ঘৃণা করতে শিখিয়েছিল এবং মনে করত যে রোমের সাথে সামঞ্জস্য বজায় রাখা ঈশ্বরের প্রতি আনুগত্যহীনতা। কিন্তু এখন এই অনুভূতি কতটা ভিন্ন তা প্রকাশ পেয়েছে।” দ্য গ্রেট কনট্রোভার্সি, ৫৬৩।

যদি এখন, শান্তির সময়ে, আমরা আমাদের বিশ্বাসকে প্রকাশ্যে অস্বীকার করি, ভবিষ্যতে যখন ঈশ্বরের আদেশ পালনকারী লোকদের বিরুদ্ধে আইন তৈরি করা হবে তখন কী হবে? "যদি তুমি পদাতিকদের সাথে দৌড়ে থাকো, এবং তারা তোমাকে ক্লান্ত করে তুলেছে, তাহলে তুমি ঘোড়াদের সাথে কীভাবে প্রতিযোগিতা করবে? এবং [যদি] শান্তির দেশে, [যেখানে] তুমি ভরসা করেছিলে, [তারা তোমাকে ক্লান্ত করে তুলেছে], তাহলে জর্ডানের স্রোতে তুমি কী করবে?" যিরমিয় ১২:৫।

ব্যাবিলন, একুমেনিক্যাল আন্দোলন এবং তিন দেবদূতের বার্তা

অ্যাডভেন্টিস্টদের মধ্যে, "ব্যাবিলন" শব্দটির স্পষ্ট ধারণা ক্রমশ হ্রাস পাচ্ছে এবং বিভ্রান্তির সৃষ্টি হচ্ছে। একজন সম্মেলন নেতা বহু বছর আগে আমাকে বলেছিলেন যে "ব্যাবিলন আমাদের মধ্যে আছে।" এই পরিস্থিতিতে ব্যাবিলন ত্যাগের আহ্বান কীভাবে অনুসরণ করা সম্ভব হবে, এই প্রশ্নের কোনও উত্তর পাওয়া যায়নি। অ্যাডভেন্টিস্ট প্রকাশনা থেকে আরও কিছু সংজ্ঞা অনুসারে, ব্যাবিলন হল "আমার শহরের দুষ্টতা," "মন্দ প্রভাব" এবং "নিজের কাজের মাধ্যমে পরিত্রাণ লাভের প্রচেষ্টা"। অ্যাডভেন্টিস্ট রিভিউ, ৩১ ডিসেম্বর, ১৯৯২; সাইনস অফ দ্য টাইমস, ১৯৯২; অ্যাডভেন্টিস্ট রিভিউ, ৩১ ডিসেম্বর, ১৯৯২।

জার্মানিতে, "ব্যাবিলন" একটি আলোচিত বিষয়। এর কারণ হল জাতীয় একুমেনিক্যাল কাউন্সিল, ACK (খ্রিস্টান চার্চের কনফেডারেসি) -এ অ্যাডভেন্টিস্ট জার্মান ইউনিয়নের উভয়ের সদস্যপদ। এই সদস্যপদ গোপনে আনা হয়েছিল, এবং জনগণকে কেবল পরে জানানো হয়েছিল। আলোচনা নিষিদ্ধ ছিল।

দ্রষ্টব্য: আপনি কি লক্ষ্য করেছেন যে ACK-তে সদস্যপদ লাভের জন্য অনুরোধ করা হয়েছিল ১৯৮৬ সালে, যা ওরিয়ন বছর, যা থুয়াতিরা পর্বের শুরুর দিকে ইঙ্গিত করে? এবং থুয়াতিরার অর্থ হল: জেজেবেল, রোমান ক্যাথলিক চার্চ বা ব্যাবিলনের সাথে চুক্তি। যারা ইতিহাস এবং ভবিষ্যদ্বাণী অধ্যয়ন করে এবং তাদের চোখ খুলে দেয় তাদের মধ্যে কী সামঞ্জস্য রয়েছে! এই বিশ্বস্ত কয়েকজন কখন স্বীকার করবে যে ওরিয়ন - ঈশ্বরের স্বর্গীয় বই - এই সমস্ত ভয়ঙ্কর ঘটনাগুলিকে ১০০% নিশ্চিত করে এবং ফিলাডেলফিয়ার শেষ গির্জা গঠনের জন্য একত্রিত হয়?

নিজেদের ঢাকতে, জার্মানিতে অ্যাডভেন্টিস্ট নেতৃত্ব দেখানোর চেষ্টা করেছে যে "ব্যাবিলন" সম্পর্কে আমাদের ঐতিহাসিক সংজ্ঞা সত্য হতে পারে না। আর. নিকেল, একজন উচ্চপদস্থ মন্ত্রী, ফ্রিডেনসাউয়ের অ্যাডভেন্টিস্ট ধর্মতাত্ত্বিক সেমিনারিতে এক ধর্মোপদেশে ACK-তে অ্যাডভেন্টিস্টদের সদস্যপদ সম্পর্কে এই কথাটি বলেছিলেন। “আমাদের সম্প্রদায়ের ক্লাসিক ব্যাখ্যায় "ব্যাবিলন" বলতে নিম্নলিখিতগুলি বোঝায়: প্রকাশিত বাক্যের মা বেশ্যা বা রোমান ক্যাথলিক চার্চ। তার কলুষিত কন্যারা হলেন প্রোটেস্ট্যান্ট বিশ্বাসের বিভিন্ন গির্জার পতিত প্রোটেস্ট্যান্ট সংগঠন। . . . প্রশ্ন হল, যা একসময় বৈধ ছিল এবং বর্তমান সত্য কি এখনও বৈধ? ​​আমি ACK সম্পর্কে আলোচনায় ফিরে আসতে চাই, কারণ এখানে এটি দেখানো যেতে পারে: যদি প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জাগুলি সত্যিই ব্যাবিলনের অংশ হয়, তাহলে কীভাবে কেউ তাদের সাথে একত্রিত হতে পারে এবং ACK-এর সদস্যপদ পেতে পারে? আমরা যদি ক্লাসিক ব্যাখ্যাটিকে গুরুত্ব সহকারে নিই, তাহলে আমাদের সকলকে ACK-এর বিরুদ্ধে থাকতে হবে।"আর. নিকেল, ২রা নভেম্বর, ১৯৯৬ তারিখে ফ্রিডেনসাউতে অনুষ্ঠিত এক ধর্মোপদেশে।

এটা সত্য যে (প্রায়) সকল মন্ত্রী এবং নেতাই ACK সদস্যপদ লাভের পক্ষে। অতএব, যুক্তিসঙ্গত উপসংহার হল যে আমরা "ব্যাবিলন" এর ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা ধরে রাখতে পারি না এবং একই সাথে বিশ্বজনীন জোটের সদস্য হতে পারি না। (লূক ১৬:১৩; ২ করিন্থীয় ৬:১৪ দেখুন।) তিন দেবদূতের বার্তার বিষয়বস্তু সরাসরি বিশ্বজনীন আন্দোলনের বিরোধিতা করে, কারণ আমাদের স্পষ্টভাবে পশুর কাছে প্রতিমার বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে। এই বার্তা ঘোষণা করা একুমেনিজমের নিয়মের পরিপন্থী, কারণ কোনও গির্জাই অন্য গির্জার সদস্যদের ধর্মান্তরিত করার অনুমতি দেয় না। তাহলে কীভাবে ঘোষণা করা সম্ভব, "ওর থেকে বেরিয়ে এসো, আমার লোকেরা!" যদি কেউ সেই জোটের সদস্য হয়? একটি বিষয়ে আমরা নিশ্চিত থাকতে পারি: ক্যাথলিক বা প্রোটেস্ট্যান্ট কেউই অ্যাডভেন্টিস্টদের একুমেনিকাল ACK-তে সদস্য হিসেবে গ্রহণ করেনি, তাদের কাছ থেকে পূর্ব নিশ্চিতকরণ ছাড়া যে তিন দেবদূতের বার্তার ঐতিহাসিক উপলব্ধি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। এবং ঠিক তাই ঘটেছে।

ACK সভায়, যেখানে SDA চার্চকে সদস্য হিসেবে গ্রহণ করার সুপারিশ করা হয়েছিল, অ্যাডভেন্টিস্ট প্রতিনিধিদের সরাসরি জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিন দেবদূতের বার্তার ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা এখনও বৈধ কিনা। ১৯৯২ সালের ৩ ও ৪ জুন আর্নল্ডশেইনে অনুষ্ঠিত ACK সভার প্রোটোকল ডকুমেন্টগুলি এই প্রতিবেদনটি দেয়। “রোমান-ক্যাথলিক প্রতিনিধি, ডঃ এইচজে আরবানের অনুরোধে, স্পষ্টভাবে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, প্রকাশিত বাক্য ১৩-এর ঐতিহ্যবাহী অ্যাডভেন্টিস্ট ব্যাখ্যা, পশুটিকে পোপেরি হিসেবে চিহ্নিত করার জন্য, যা খ্রীষ্টবিরোধীর সাথে সমতুল্য ছিল, এখনও সত্য বলে বিবেচিত হয় কিনা। এই প্রশ্নের উত্তর ছিল যে এটি ছিল সংস্কারের সময়কার ঐতিহ্যের একটি ঘটনা এবং নিঃসন্দেহে এখনও বিদ্যমান থাকবে, কিন্তু তারা বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই পোপের পদকে খ্রীষ্টবিরোধীর সাথে প্রাতিষ্ঠানিকভাবে চিহ্নিত করার ক্ষেত্রে নিরাময় লাভ করেছিল। বরং এটি বিশ্বাস করা হয় যে খ্রীষ্টবিরোধী হল বৈশিষ্ট্য, যা সম্ভবত অ্যাডভেন্টিস্ট সম্প্রদায়েও পাওয়া যেতে পারে। অতএব, নীতিগতভাবে, প্রকাশিত বাক্য ১৩-এর ঐতিহ্যবাহী সমালোচনাও সপ্তম-দিন-অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের বিরুদ্ধে পরিচালিত হতে পারে। এই ব্যাখ্যা ক্যাথলিক পক্ষকে সন্তুষ্ট করেছিল। এরপর ACK-এর নেতৃত্ব অ্যাডভেন্টিস্টদের আবেদন অনুমোদনের জন্য ঐক্যবদ্ধ সদস্যদের কাছে ভোটের জন্য সুপারিশ করার সিদ্ধান্ত নেয়।" 54 ফ্র্যাগেন, ডকুমেন্ট 3, 3।

উত্তর জার্মান ইউনিয়নের সভাপতি মিঃ রুপ, ACK-এর সভাপতি বিশপ হেল্ডকে লেখা তার চিঠিতে এবং তার সাথে ব্যক্তিগত যোগাযোগে আমাদের ঈশ্বর-প্রদত্ত বার্তাকে অস্বীকার করেছিলেন। ব্যাবিলনকে কেবলমাত্র এমন কিছুর অবস্থা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছিল যা SDA গির্জায়ও পাওয়া যেত। বিশপ হেল্ড স্পষ্টতই ইউনিয়ন সভাপতির চিঠিগুলিতে থাকা মতামতগুলিকে ভুল নয় বলে ব্যাখ্যা করেছিলেন, যেমনটি তার উত্তরে দেখা যায়:

“প্রিয় মি. রুপ... উপরের মতামতগুলি স্পষ্টভাবে নিশ্চিত যে আপনি - অন্তত SDA চার্চের নেতৃত্বের পক্ষে কথা বলার সময় - আমাদের বলেছিলেন যে SDA আর বিশ্বাস করে না যে 'পোপের ধর্মীয়-রাজনৈতিক শক্তির ঐতিহাসিক বিকাশে বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির পরিপূর্ণতা দেখা যায়। (ড্যানিয়েল ৭, প্রকাশিত বাক্য ১৩ এবং ১৭।)' " দলিল ১।

জার্মানির একটি প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জার একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা কে. শোয়ার্জ লিখেছেন: “ACK-তে সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের অতিথি সদস্যদের জন্য, এটা বোঝা যাচ্ছে যে ... আপনি যে উত্তেজনার কথা উল্লেখ করেছেন [পোপ হলেন খ্রীষ্টবিরোধী বলে অ্যাডভেন্টিস্ট বিশ্বাস] ... তা আর SDA মতবাদের অংশ হিসেবে বিদ্যমান নেই।” (কোবিয়াল্কায়, এম. ১৯৯৪। একুমেনিক্যাল মুভমেন্ট অ্যান্ড ওয়ার্ল্ড গভর্নমেন্ট, ১০০)

এসডিএ চার্চের নেতারা সবসময় বলেছেন যে একুমেনিক্যাল আন্দোলনের সাথে সম্পৃক্ততা আমাদের বিশ্বাসের সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য একটি দুর্দান্ত উপলক্ষ। তারা বলেন যে এইভাবে অ্যাডভেন্ট বার্তা অন্যান্য গির্জাগুলিতে আরও কার্যকরভাবে প্রদান করা যেতে পারে। কী উপহাস এবং ভণ্ডামি! বিশ্বজনীন আন্দোলনে সদস্যপদ আমাদের বার্তার প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা এবং এর অর্থ হল খ্রীষ্টকে নতুন করে ক্রুশে দেওয়া। ("আমি দেখেছি যে ইহুদিরা যেমন যীশুকে ক্রুশবিদ্ধ করেছিল, তেমনি নামমাত্র গির্জাগুলিও এই বার্তাগুলিকে ক্রুশবিদ্ধ করেছে।" প্রাথমিক লেখা, 261।)

অবিশ্বাসী বা ভিন্ন ধর্মের বিশ্বাসীদের সাথে জোটবদ্ধ হওয়ার বিষয়ে অনেক অনুপ্রাণিত নির্দেশনা রয়েছে। আমি আপনাকে কেবল এলেন জি. হোয়াইটের লেখা দুটি উদ্ধৃতি উল্লেখ করতে চাই:

"দুষ্টরা দলে দলে, ট্রাস্টে, ইউনিয়নে, কনফেডারেসিতে আবদ্ধ। আসুন আমরা এই সংগঠনগুলির সাথে কোনও সম্পর্ক না রাখি। ঈশ্বর আমাদের শাসক, আমাদের শাসক, এবং তিনি আমাদের পৃথিবী থেকে বেরিয়ে আসতে এবং আলাদা হতে আহ্বান জানান।” পাণ্ডুলিপি প্রকাশ, খণ্ড ৪, ৮৭।

"সিয়োনের দেয়ালের প্রহরীরা যেন তাদের সাথে যোগ না দেয় যারা খ্রীষ্টের সত্যকে ব্যর্থ করে দিচ্ছে। তারা যেন অবিশ্বাস, পোপেরি এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদের সংঘে যোগ না দেয়।” সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট বাইবেল ভাষ্য, খণ্ড ৪, ১১৪১।

আমাদের বুঝতে হবে ACK আসলে কী এবং পোপ এই সার্বজনীন সত্তাকে কীভাবে দেখেন। জার্মানি সফরকালে, পোপ জন পল দ্বিতীয় ২২ জুন, ১৯৯৬ তারিখে প্যাডেরবর্নে ঘোষণা করেছিলেন: “এই দেশের গির্জাগুলির সাথে ভালো একুমেনিক্যাল সংযোগ তৈরি হয়েছে। তারা একুমেনিক্যাল কমিটিগুলির সাথে সক্রিয়ভাবে কাজ করে, বিশেষ করে 'অ্যালায়েন্স অফ ক্রিশ্চিয়ান চার্চেস ইন জার্মানি' (ACK)। এর মাধ্যমে, গির্জা সম্প্রদায় গঠনের জন্য কিছু সহায়ক পরামর্শ জার্মানিতে এসেছে। . . . আমরা যে ঐক্যের লক্ষ্য রাখি তা ধাপে ধাপে বৃদ্ধি পেতে হবে। . . . অতএব, আমাদের কর্তব্য হল বাধাগুলি হ্রাস করা এবং আরও বেশি পরিমাণে সম্প্রীতির সন্ধান করা, দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করা যে প্রভু আমাদের সেই গৌরবময় দিনে নিয়ে যাবেন যখন বিশ্বাসের পূর্ণ ঐক্য সম্পন্ন হবে এবং আমরা একসাথে প্রভুর পবিত্র ইউক্যারিস্টকে সুরেলাভাবে উদযাপন করতে সক্ষম হব।” Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls, 126, Bonn 6/1996, 22ff.

অ্যাডভেন্টিস্টরা ACK-তে কী খুঁজছেন? তারা কি ক্যাথলিকদের সাথে একসাথে ইউক্যারিস্ট উদযাপন করতে চান?

ওমেগা ইতিমধ্যেই এখানে। প্রভু আমাদের এটি দেখতে এবং সেই অনুযায়ী কাজ করতে সাহায্য করুন।

কি করা হয়?

এই পরিস্থিতিতে আমাদের কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে? অনেক অ্যাডভেন্টিস্ট বিভ্রান্ত এবং কী করতে হবে তা জানেন না। মনে হচ্ছে যেন কেউ ধর্মত্যাগের বিশাল মাত্রা আশা করেনি, যদিও সিস্টার হোয়াইট লিখেছেন: "ওমেগা সবচেয়ে চমকপ্রদ প্রকৃতির হবে।" নির্বাচিত বার্তা, বই 1, 197। অ্যাডভেন্টিস্ট হিসেবে আমরা শীঘ্রই আসন্ন পরীক্ষার কথা শুনেছি এবং নিজেরাই এটি সম্পর্কে কথা বলেছি, কিন্তু এখন এটি উপস্থিত এবং খুব কম লোকই এটি সম্পর্কে সচেতন।

ওমেগা সংকটের সাথে আমাদের কীভাবে মোকাবিলা করতে হবে সেই প্রশ্নের উত্তর আলফা সংকট সম্পর্কিত অনুপ্রাণিত লেখাগুলিতে স্পষ্টভাবে দেওয়া হয়েছে। ওমেগা সংকটের ক্ষেত্রেও একই নীতি প্রয়োগ করতে হবে, কারণ ইতিহাস নিজেই পুনরাবৃত্তি করছে। আলফা সংকটের সময় এলেন জি. হোয়াইট কী পরামর্শ দিয়েছিলেন? এখানে একটি উদাহরণ দেওয়া হল: “এল্ডার এবং মিসেস ফার্নসওয়ার্থকে ব্যাটল ক্রিকে গির্জার জন্য কিছু সময় কাটানোর জন্য অনুরোধ করা হয়েছে। আমি তাদের তা করতে উৎসাহিত করি এবং তাদের কীভাবে কাজ করতে হবে সে সম্পর্কে পরামর্শ দেব। এল্ডার ফার্নসওয়ার্থ এবং এল্ডার এ টি জোন্সের পক্ষে কিছু সময়ের জন্য তাম্বুতে বাক্য প্রচার করা এবং একটি নির্দিষ্ট শিংগা বাজানো ভাল হবে। ব্যাটল ক্রিকে এমন কিছু আত্মা আছে যাদের প্রস্তুত থাকা প্রয়োজন। অনেকেই আনন্দের সাথে শুনবেন এবং সতর্কতার সুরটি আলাদা করবেন। কিন্তু এল্ডার ফার্নসওয়ার্থের ব্যাটল ক্রিকে বেশিক্ষণ থাকা উচিত নয়। আমি আপনাকে এই কথাগুলি লিখছি, কারণ তাদের বোঝা গুরুত্বপূর্ণ। ঈশ্বর চান এমন প্রতিভাবান ব্যক্তিরা থাকবেন যারা ন্যায়পরায়ণতার নীতি থেকে বিচ্যুত হবেন না এবং ব্যাটল ক্রিকে সত্যের প্রতিরক্ষায় দাঁড়াবেন। একজন ব্যক্তিকে দীর্ঘ সময়ের জন্য ব্যাটল ক্রিকে রাখা উচিত নয়। কিছু সময়ের জন্য বিশ্বস্তভাবে সত্য ঘোষণা করার পরে, তাকে অন্যত্র কাজ করার জন্য চলে যেতে হবে, এবং অন্য কাউকে নিযুক্ত করা হবে যিনি তূরীকে একটি নির্দিষ্ট শিংগা বাজিয়ে দেবেন।” পলসন কালেকশন, ১০৮।

এই সাক্ষ্যে, অনুপ্রাণিত কলম আমাদের আলফা এবং ওমেগা উভয় সংকটে আমাদের কর্তব্যের একটি সঠিক বর্ণনা দেয়। দুটি দিকের উপর স্পষ্টভাবে জোর দেওয়া হয়েছে। একদিকে আমাদের ভাইবোনদের সতর্ক করার জন্য একটি নির্দিষ্ট তূরী বাজানোর আহ্বান জানানো হয়েছে। অন্যদিকে আমাদের সতর্ক করা হয়েছে যে আমরা যেন খুব বেশি সময় ধরে ধর্মভ্রষ্টতার প্রভাবে নিজেদেরকে উন্মুক্ত না করি।

প্রথম দিকটি, তূরীকে একটি নির্দিষ্ট শব্দ প্রদান করা, আমাদের প্রথম পদক্ষেপ হওয়া উচিত যদি আমরা ধর্মত্যাগে আক্রান্ত গির্জার অংশ হই। বারবার এলেন জি. হোয়াইট আলফা সংকটের সময় সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ নেওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন। এখানে কিছু উদ্ধৃতি দেওয়া হল:

“আমাকে একটা মঞ্চ দেখানো হল, যেখানে শক্ত কাঠের কাঠামো ছিল—ঈশ্বরের বাক্যের সত্য। চিকিৎসা কাজে উচ্চপদস্থ একজন ব্যক্তি এই লোকটিকে এবং সেই লোকটিকে এই মঞ্চের উপর থাকা কাঠের কাঠামোগুলো খুলে দেওয়ার নির্দেশ দিচ্ছিলেন। তারপর আমি একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম, 'সিয়োনের দেয়ালে দাঁড়িয়ে থাকা প্রহরীরা কোথায়? তারা কি ঘুমিয়ে আছে? এই ভিত্তিটি প্রধান কর্মী দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, এবং ঝড় ও ঝড়ের বিরুদ্ধে লড়াই করবে। তারা কি এই লোকটিকে এমন মতবাদ উপস্থাপন করতে দেবে যা ঈশ্বরের লোকেদের অতীত অভিজ্ঞতাকে অস্বীকার করে? সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ নেওয়ার সময় এসেছে।' " নির্বাচিত বার্তা, বই ১, ২০৪।

"যুদ্ধ চলছে... তার প্রহরী কোথায়? তারা কি উঁচু দুর্গে দাঁড়িয়ে বিপদের সংকেত দিচ্ছে, নাকি তারা বিপদকে অবহেলা করে যেতে দিচ্ছে?" Ibid., 194।

"আমাদের প্রতিষ্ঠানের লোকেরা কি চুপ থাকবে, আত্মার ধ্বংসের জন্য ছলনাময় ভ্রান্ত ধারণা প্রচার করতে দেবে? . . . আমাদের কি নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করার সময় আসেনি, আমরা কি প্রতিপক্ষকে সত্য ঘোষণার কাজ ছেড়ে দিতে বাধ্য করব?" Ibid., 195।

“সতর্ক পদক্ষেপ নেওয়ার আহ্বান জানানো হচ্ছে। উদাসীনতা এবং অলসতার ফলে ব্যক্তিগত ধর্ম এবং স্বর্গের ক্ষতি হবে।”আচ্ছা।

"যদি ঈশ্বর একটি পাপকে অন্য পাপের চেয়ে ঘৃণা করেন, যার জন্য তাঁর লোকেরা দোষী, তাহলে জরুরি পরিস্থিতিতে তিনি কিছুই করছেন না। ধর্মীয় সংকটে উদাসীনতা এবং নিরপেক্ষতা ঈশ্বরের কাছে একটি গুরুতর অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হয় এবং ঈশ্বরের বিরুদ্ধে সবচেয়ে খারাপ ধরণের শত্রুতার সমান।" সাক্ষ্য, খণ্ড ৩, ২৮১।

আমরা যে জরুরি অবস্থার মধ্যে আছি তার ভয়াবহ বিপদকে সত্যিকার অর্থে বুঝতে সাহায্য করার জন্য, ঈশ্বর এলেন জি. হোয়াইটকে একটি দর্শন দিয়েছিলেন হিমশৈল.

দ্রষ্টব্য: হ্যাঁ, প্রিয় ভাইয়েরা, আমরা আবারও আসছি। আমার পড়াশোনা ঠিক কোথায় নিয়ে যাবে তা না জেনেই, আমি এলেন জি. হোয়াইটের একই উক্তি দিয়ে এই ওয়েবসাইটটি শুরু করেছি! মনে আছে? (সামনে আইসবার্গ!)

"এক রাতে আমার সামনে স্পষ্টভাবে একটি দৃশ্য ভেসে উঠল। ঘন কুয়াশার মধ্যে একটি জাহাজ জলের উপর ছিল। হঠাৎ পাহারাদার চিৎকার করে বলল, 'এখনই আইসবার্গ!' জাহাজের উপরে উঁচুতে একটি বিশাল আইসবার্গ দেখা গেল। একটি কর্তৃত্বপূর্ণ কণ্ঠস্বর চিৎকার করে উঠল, 'এটির সাথে দেখা করো!' এক মুহূর্তেরও দ্বিধা ছিল না। এটি তাৎক্ষণিক পদক্ষেপ নেওয়ার সময় ছিল। ইঞ্জিনিয়ার পুরো শক্তি প্রয়োগ করলেন, এবং চাকার লোকটি জাহাজটিকে সরাসরি আইসবার্গের দিকে ঠেলে দিলেন। একটি ধাক্কায় সে বরফের সাথে ধাক্কা খেল। একটি ভয়ঙ্কর ধাক্কা লাগল, এবং আইসবার্গটি অনেক টুকরো হয়ে গেল, বজ্রপাতের মতো শব্দে ডেকে পড়ে গেল।" নির্বাচিত বার্তা, বই 1, 205।

"আমাকে স্পষ্টভাবে কথা বলতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। 'এর সাথে দেখা করো,' এই বাক্যটি আমাকে বলা হয়েছে। 'দৃঢ়ভাবে এবং বিলম্ব না করে এর সাথে দেখা করো।' . . . 'লিভিং টেম্পল' বইটিতে মারাত্মক ধর্মবিরোধীদের আলফা উপস্থাপন করা হয়েছে। ওমেগা তাদের অনুসরণ করবে এবং যারা ঈশ্বরের দেওয়া সতর্কীকরণে মনোযোগ দিতে ইচ্ছুক নয় তারা তা গ্রহণ করবে। . . . তাদের প্রভুতে মুক্তভাবে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখার জন্য আমার তীব্র আকাঙ্ক্ষা রয়েছে। আমি প্রার্থনা করি যে তারা যীশুর মতো সত্যের জন্য দৃঢ়ভাবে দাঁড়াতে সাহস পাবে, তাদের আত্মবিশ্বাসের শুরুকে শেষ পর্যন্ত ধরে রাখবে।" নির্বাচিত বার্তা, বই ১, ২০০।

"তারা ভুল লেনদেন দেখেছে এবং ভুল কথা বলতে শুনেছে, ভুল নীতি অনুসরণ করতে দেখেছে, কিন্তু তিরস্কারে কথা বলেনি, এই ভয়ে যে তাদের বিতাড়িত করা হবে। যারা এই আবদ্ধ প্রভাবের সাথে যুক্ত তাদের আমি আহ্বান জানাচ্ছি যে তারা দীর্ঘদিন ধরে যে জোয়ালের কাছে আত্মসমর্পণ করেছে তা ভেঙে ফেলুন এবং খ্রীষ্টে স্বাধীন মানুষ হিসেবে দাঁড়ান। দৃঢ় প্রচেষ্টা ছাড়া আর কিছুই তাদের উপর যে মন্ত্র রয়েছে তা ভাঙতে পারবে না।" নির্বাচিত বার্তা, বই ১, ১৯৭।

কীভাবে সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপের আহ্বান আরও জরুরি হতে পারে? যারা ধর্মত্যাগকে উপলব্ধি করেন তাদের প্রত্যেকেরই আপস না করে এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার কর্তব্য। যদি কখনও চুপ করে বসে থাকার এবং শেষ পর্যন্ত একটি ভুল ধর্মোপদেশ শোনার সময় থাকে (যা আমার সন্দেহ), যাতে ক্ষতিকারক ভুলটি পুরো মণ্ডলীর কাছে পৌঁছে দেওয়া যায়, তবে সেই সময় শেষ। যখন ভুল মানুষের মনে স্থান করে নেয়, তখন কেবল মন্ত্রীর সাথে একান্তে কথা বলা যথেষ্ট নয়।

"প্রত্যেক মানুষ এখন জাগ্রত হোক, এবং সুযোগ পেলেই কাজ করুক। সে সময়মত এবং অসময়ে কথা বলুক, এবং সৎকর্মে উৎসাহ ও শক্তির জন্য খ্রীষ্টের দিকে তাকাক। . . . তোমাদের প্রতি আমার বার্তা হল: সত্যের বিকৃতির প্রতিবাদ না করে আর শুনতে রাজি নও। সেইসব ভণ্ড কুতর্কের মুখোশ উন্মোচন করো যা গ্রহণ করলে মন্ত্রী, চিকিৎসক এবং চিকিৎসা মিশনারি কর্মীদের সত্যকে উপেক্ষা করতে পরিচালিত করবে। প্রত্যেককে এখন তার সতর্ক অবস্থানে থাকতে হবে। ঈশ্বর পুরুষ ও মহিলাদেরকে যুবরাজ ইমানুয়েলের রক্তমাখা পতাকার নীচে তাদের অবস্থান নিতে আহ্বান জানিয়েছেন। আমাকে আমাদের জনগণকে সতর্ক করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে; কারণ অনেকেই এমন তত্ত্ব এবং কুতর্কের ঝুঁকিতে আছেন যা বিশ্বাসের ভিত্তি স্তম্ভগুলিকে দুর্বল করে দেয়।" নির্বাচিত বার্তা, বই 1, 195, 196।

আমাদের যুবসমাজকে বাঁচাও

এলেন জি. হোয়াইট অনেকবার সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে যুবকদের ব্যাটল ক্রিকের কলেজে পাঠানো উচিত নয়। তিনি অ্যাডভেন্টিস্ট যুবকদের জন্য ভয় পেয়েছিলেন কারণ সেখানে বিরাজমান ক্ষতিকারক প্রভাব ছিল। "যারা ব্যাটল ক্রিকে ভিড় করেছে এবং সেখানে আটকে রাখা হয়েছে, তারা এমন অনেক কিছু দেখে এবং শুনে যা তাদের বিশ্বাসকে দুর্বল করে এবং অবিশ্বাসের জন্ম দেয়।" পলসন কালেকশন, ১০৯।

কিন্তু আজ আমাদের কলেজ এবং সেমিনারির কী হবে? ব্যাটল ক্রিকের অবস্থা কি তখনকার চেয়ে ভালো ছিল? মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অ্যাডভেন্টিস্ট স্কুলগুলির অবস্থা সম্পর্কে আমার কাছে খুব বেশি তথ্য নেই, তবে জার্মান সেমিনারির বিষয়ে আমি কিছু জানি। এই স্কুলগুলিতে, ঐতিহাসিক অ্যাডভেন্টিস্ট মন্দিরের শিক্ষা প্রত্যাখ্যান করা হয়, বাইবেলের সমালোচনা শেখানো হয়, সাত দিনের সৃষ্টিকাল এবং খ্রীষ্টের আসন্ন দ্বিতীয় আগমনের প্রত্যাশা অস্বীকার করা হয়, ইত্যাদি। এই বিষয়গুলি জার্মান সেমিনারির ছাত্রদের দ্বারা সুপ্রমাণিত এবং নিশ্চিত করা হয়েছে।

এই ধরণের স্কুলের উদ্দেশ্য কী? এর উদ্দেশ্য হল আমাদের বিশ্বাসের সত্য পরবর্তী প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়া। কিন্তু, যদি স্কুল আজ শিক্ষার্থীদের ভুল শিক্ষা দেয়, তাহলে আগামীকালের পাদ্রিরা তাদের গির্জাগুলিতে এই ভুল শিক্ষা দেবে। এইভাবে সত্যকে ভেঙে ফেলা হয় এবং জ্ঞানের অভাবে মানুষ ধ্বংস হয়ে যায়।

এই পরিস্থিতি খুবই বিপজ্জনক, বিশেষ করে আমাদের তরুণদের জন্য। আজকাল অ্যাডভেন্টিস্ট যুবকদের অবস্থা কী? আমার মনে আছে এক রাত, যখন আমার স্ত্রী এবং আমি প্রার্থনার এক মরশুম ছিলাম, যেখানে সে তার যৌবনের অ্যাডভেন্টিস্ট বন্ধুদের জন্য প্রার্থনা করেছিল। তাদের কথা ভেবে, আমার স্ত্রী বসে কাঁদতে কাঁদতে থামতে পারছিল না। তার পুরনো বন্ধুদের মধ্যে খুব কমই এখনও সত্যে ছিল। প্রায় সকলেই পৃথিবীতে চলে গেছে; কেউ কেউ SDA গির্জার সদস্য হিসেবে, অন্যরা তাদের পেশা সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাখ্যান করেছে।

কিন্তু এটা কি কারো কাছে অবাক করার মতো? বিশ্রামবারের বিকেলে যখন তরুণরা একত্রিত হয় তখন তারা কী করে? আমি এটা প্রায়শই দেখেছি: একটি বাধ্যতামূলক সংক্ষিপ্ত ভক্তির পরে (যদি থাকে) তারা বাস্কেটবল, টেবিল টেনিস বা অন্য কিছু খেলতে শুরু করে। একবার আমি একজন ধর্মযাজকের সাথে দেখা করেছিলাম যিনি তার গির্জার তরুণদের ভিডিও দেখার জন্য রাতের অধিবেশনের জন্য জড়ো করেছিলেন। তারা সকাল পর্যন্ত যৌনতা এবং অপরাধের দৃশ্য সহ সিনেমা দেখেছিল।

আমি অবাক হই যে কতজন অ্যাডভেন্টিস্ট মনে করেন যে তারা তাদের সন্তানদের ধর্মীয় শিক্ষার জন্য মন্ত্রী এবং সাবাথ স্কুলে ভরণপোষণ দিয়ে তাদের সমস্ত কর্তব্য পালন করেছেন। কতজন লোক বিবেচনা করে যে তাদের সন্তানরা প্রতি সাবাথ গির্জার প্রভাবে কীভাবে প্রভাবিত হয়?! এমনকি আলফা সংকটের সময়ও এলেন জি. হোয়াইট বারবার সতর্ক করেছিলেন যে আমাদের নিজেদেরকে এমন বিশ্বাস-ধ্বংসকারী প্রভাবের মুখোমুখি করা উচিত নয়। এটি একটি বিশেষ উপায়ে ছাঁচে পড়া যুবকদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তিনি লিখেছেন:

"আমি বলব, কী পদক্ষেপ নেওয়া হচ্ছে সেদিকে সতর্ক থাকুন। আমাদের তরুণদের ব্যাটল ক্রিকে ডাকা উচিত, এটা ঈশ্বরের ইচ্ছা নয়।" ব্যাটল ক্রিক লেটার্স, ৪।

"আমরা ইস্রায়েলের ঈশ্বর প্রভুর নামে প্রতিবাদ করছি, আমাদের যুবকদের এমন এক স্থানে ডাকা হয়েছে যেখানে প্রভু ঘোষণা করেছিলেন যে তাদের যাওয়া উচিত নয়।" ব্যাটল ক্রিক লেটারস, ৪, ৫।

"প্রভু আমাকে যে আলো দিয়েছেন—আমাদের তরুণদের ব্যাটল ক্রিকে শিক্ষা গ্রহণের জন্য জড়ো হওয়া উচিত নয়—তা বিশেষভাবে পরিবর্তিত হয়নি। ব্যাটল ক্রিকে স্যানিটারিয়াম পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে তা আলো পরিবর্তন করে না। অতীতে ব্যাটল ক্রিককে আমাদের তরুণদের জন্য অনুপযুক্ত স্থান করে তুলেছিল, প্রভাবের দিক থেকে আজও তা বিদ্যমান।" ব্যাটল ক্রিক লেটারস, ৪।

যখন বিশ্বস্ত এল্ডার হ্যাস্কেল এবং তার স্ত্রী ব্যাটল ক্রিকে আসার জন্য ডাক পান, তখন এলেন জি. হোয়াইট পরামর্শ দেন:

"ব্যাটেল ক্রিকে যাওয়ার এবং নার্স এবং মেডিকেল শিক্ষার্থীদের বাইবেল পাঠ দেওয়ার জন্য আপনার আমন্ত্রণ পাওয়া আমার কাছে অবাক করার মতো কিছু নয়। আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে ব্যাটেল ক্রিকের নার্সদের শিক্ষক হিসেবে আপনার নাম সংগ্রহ করার চেষ্টা করা হবে, যাতে স্যানিটেরিয়ামের ব্যবস্থাপকরা আমাদের জনগণকে বলতে পারেন যে এল্ডার এবং মিসেস হ্যাস্কেল ব্যাটেল ক্রিক স্যানিটেরিয়ামের নার্সদের একটি পাঠদানের কোর্স দেবেন এবং এটি ব্যাটেল ক্রিকের সেইসব লোকদের প্রতারণা করার উপায় হিসেবে ব্যবহার করবেন যারা অন্যথায় তাদের শিক্ষার জন্য সেখানে যাওয়ার বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন করবেন।" পলসন কালেকশন, ১০৮।

কেউ কেউ বলেন যে এলেন জি. হোয়াইটের ব্যাটল ক্রিক ত্যাগ করার আহ্বান কেবল সেই স্থানে কেন্দ্রীকরণ রোধ করার জন্যই দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু এটি সত্যের একটি অংশ মাত্র। ব্রাদার অ্যান্ড সিস্টার হ্যাস্কেলের কাছে নিম্নলিখিত বিবৃতিটি অনেক সহজ-প্রেমী আত্মার কাছে অবিশ্বাস্য মনে হতে পারে: "এক দিকে একটু আশা আছে: যুবক-যুবতীদের নিয়ে যান, এবং তাদের এমন জায়গায় রাখুন যেখানে তারা আমাদের গির্জার সাথে যতটা সম্ভব কম যোগাযোগ করবে, যাতে আজকের দিনে প্রচলিত ধার্মিকতার নিম্ন স্তর তাদের খ্রিস্টান হওয়ার অর্থ কী তা সম্পর্কে ধারণাগুলিকে খামির না করে।" পাণ্ডুলিপি প্রকাশ, খণ্ড ১২, ৩৩৩।

যদি ধর্মত্যাগের বিরুদ্ধে তোমার প্রতিবাদ অমনোযোগী হয়, তাহলে তোমার কাছে একটাই বিকল্প আছে: হয় তুমি থাকো এবং ধর্মত্যাগ সহ্য করো, নয়তো তুমি চলে যাও এবং নিজেকে এবং তোমার পরিবারকে এই প্রভাব থেকে রক্ষা করো। তুমি যে প্রভাব তোমার আত্মাকে প্রভাবিত করতে দেবে তা তোমার চিরন্তন ভাগ্য নির্ধারণ করবে। "প্রত্যেকে সেই বান্ডিলের চরিত্র প্রকাশ করবে যার সাথে সে নিজেকে আবদ্ধ করছে।" 1888 উপকরণ, 995। এলেন জি. হোয়াইট এই বিষয়টি আমাদের সামনে তুলে ধরেছেন: "'আউট অফ ব্যাটল ক্রিক' আমার বার্তা।" পলসন সংগ্রহ, 111।

প্রয়োগ এবং উপসংহার

কেউ কেউ হয়তো বলতে পারেন: "আমার গির্জায় কোন সর্বেশ্বরবাদ শেখানো হচ্ছে না। আমি এই বিবৃতিগুলি আমার স্থানীয় পরিস্থিতিতে প্রয়োগ করতে পারছি না।" হয়তো আপনি ঠিক বলেছেন। তিন দেবদূতের বার্তার মৌলিক সত্যের উপর এখনও দাঁড়িয়ে থাকা প্রতিটি স্থানীয় গির্জার জন্য ঈশ্বরের প্রশংসা করুন। এখনও কিছু আছে, কিন্তু তাদের সংখ্যা দিন দিন হ্রাস পাচ্ছে। তবে, মনে রাখবেন, যখন আপনি আপনার গির্জার মূল্যায়ন করছেন, তখন মনে রাখবেন যে সর্বেশ্বরবাদ কেবল ওমেগা সংকটের বিষয় নয়, এটি আরও অনেক নীতির মূর্ত প্রতীক। নিজেকে প্রশ্ন করুন, তারা ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মার সাথে কীভাবে আচরণ করে? এটি কি ঈশ্বরের অনুপ্রাণিত এবং অভ্রান্ত বাক্য হিসাবে সমুন্নত রয়েছে যা তাঁর শেষ নবীর মাধ্যমে আমাদের দেওয়া হয়েছিল? আপনি যখন তাদের সংশোধন করার চেষ্টা করেছিলেন তখন গির্জার নেতারা কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন? তারা কি বুঝতে পেরেছিলেন এবং অনুতপ্ত হয়েছিলেন?

"যারা ঈশ্বর তাঁর লোকেদের কাছে যে বার্তা পাঠাচ্ছেন তার প্রতি বিশ্বাসকে দুর্বল করার জন্য ক্রমাগত কাজ করছে, তাদের সম্পর্কে আমাকে বলতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, 'তাদের মধ্য থেকে বেরিয়ে এসো এবং আলাদা হও।'" রিভিউ এবং হেরাল্ড, ২৩ জুলাই, ১৯০৮।

তোমার গির্জা কি কোন জাগতিক সংগঠনের অংশ? যখন তুমি এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করতে দাঁড়িয়েছিলে, তখন দায়িত্বশীল পদে থাকা ব্যক্তিরা কেমন প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিল? তারা কি বুঝতে পেরেছিল এবং অনুতপ্ত হয়েছিল? হয়তো তুমি জাগতিক আন্দোলন থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ব্যাপারে আমার সাথে একমত হতে পারো, কিন্তু জাগতিক সদস্যপদকে অনুমোদন ও সমর্থনকারী দাবীদার অ্যাডভেন্টিস্টদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ব্যাপারে নয়। বিশ্বস্ত নহিমিয়ার উদাহরণ বিবেচনা করা তোমার জন্য ভালো হবে। "যারা পৃথিবীর সাথে ঐক্যবদ্ধ, অথচ মহান পবিত্রতা দাবি করে, যারা সত্যের বিরোধী ছিল তাদের সাথে ঐক্যের জন্য অনুরোধ করে, তখন আমাদেরও জাগতিক আন্দোলনের মতোই তাদেরকে ভয় করা এবং এড়িয়ে চলা উচিত।" নবী ও রাজা, 660।

আপনার গির্জায় কি থিয়েটার পরিবেশনা, জাগতিক বা ক্যারিশম্যাটিক সঙ্গীতের আকারে অদ্ভুত আগুন জ্বালানো হয়? আপনার পাদ্রি কি NLP বা অনুরূপ কিছু ব্যবহার করেন? আপনি যখন এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন তখন আপনার গির্জা কেমন প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিল? তারা কি বুঝতে পেরেছিল এবং অনুতপ্ত হয়েছিল? “যখন ইস্রায়েলের লোকেরা পুরোহিতদের দুর্নীতিগ্রস্ত আচরণ দেখেছিল, তখন তারা ভেবেছিল যে তাদের পরিবারের জন্য নির্ধারিত উপাসনালয়ে না আসাই নিরাপদ। অনেকেই তাদের শান্তি বিঘ্নিত করে, তাদের ক্রোধ জাগ্রত হয়ে শিলোহ থেকে চলে গিয়েছিল, অবশেষে তারা নিজেরাই তাদের বলিদান দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল যে এটি ঈশ্বরের কাছে সম্পূর্ণরূপে গ্রহণযোগ্য হবে, পবিত্র স্থানে যে কোনও উপায়ে ঘৃণ্য কাজকে অনুমোদন করা হবে।” সাইনস অফ দ্য টাইমস, ১ ডিসেম্বর, ১৮৮১।

মুক্তির গল্প ৩২২-৩২৪:

“মহান প্রতিপক্ষ এখন কৌশলে তা অর্জনের চেষ্টা করছে যা সে বলপ্রয়োগের মাধ্যমে অর্জন করতে ব্যর্থ হয়েছিল। ... তাদের পক্ষ থেকে কিছু ছাড় দিয়ে, তারা প্রস্তাব করেছে যে খ্রিস্টানদের ছাড় দেওয়া উচিত, যাতে সকলেই খ্রিস্টে বিশ্বাসের প্ল্যাটফর্মে একত্রিত হতে পারে।

এখন গির্জা ভয়াবহ বিপদের মধ্যে ছিল। এর তুলনায় কারাগার, নির্যাতন, আগুন এবং তরবারি ছিল আশীর্বাদ। কিছু খ্রিস্টান দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে ঘোষণা করেছিল যে তারা কোনও আপস করতে পারবে না। ... খ্রিস্টের বিশ্বস্ত অনুসারীদের জন্য সেই সময় ছিল গভীর যন্ত্রণার। ভান করা খ্রিস্টধর্মের আবরণে, শয়তান গির্জার মধ্যে নিজেকে ঢুকিয়ে দিচ্ছিল, তাদের বিশ্বাসকে কলুষিত করার জন্য এবং সত্যের বাক্য থেকে তাদের মনকে বিচ্যুত করার জন্য। ...

কিন্তু আলোর রাজপুত্র এবং অন্ধকারের রাজপুত্রের মধ্যে কোন মিল নেই, এবং তাদের অনুসারীদের মধ্যে কোন মিল থাকতে পারে না। যখন খ্রিস্টানরা পৌত্তলিকতা থেকে মাত্র অর্ধেক ধর্মান্তরিতদের সাথে একত্রিত হতে সম্মত হয়েছিল, তখন তারা এমন একটি পথে প্রবেশ করেছিল যা সত্য থেকে আরও দূরে নিয়ে গিয়েছিল। শয়তান আনন্দিত হয়েছিল যে সে খ্রিস্টের এত সংখ্যক অনুসারীকে প্রতারিত করতে সফল হয়েছে। এরপর সে তাদের উপর আরও পূর্ণভাবে প্রভাব বিস্তার করার জন্য তার শক্তি প্রয়োগ করেছিল এবং ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত থাকা লোকদের উপর নির্যাতন করার জন্য তাদের অনুপ্রাণিত করেছিল। প্রকৃত খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের বিরোধিতা কীভাবে করা যায় তা কেউ এতটা ভালোভাবে বুঝতে পারেনি যতটা তারা একসময় এর রক্ষক ছিল; এবং এই ধর্মত্যাগী খ্রিস্টানরা, তাদের অর্ধ-পৌত্তলিক সঙ্গীদের সাথে একত্রিত হয়ে, খ্রিস্টের মতবাদের সবচেয়ে প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলির বিরুদ্ধে তাদের যুদ্ধ পরিচালনা করেছিল। ...

দীর্ঘ ও তীব্র দ্বন্দ্বের পর, ধর্মত্যাগী গির্জা যদি এখনও মিথ্যা ও মূর্তিপূজা থেকে নিজেকে মুক্ত করতে অস্বীকৃতি জানায়, তাহলে ধর্মত্যাগী গির্জার সাথে সমস্ত সম্পর্ক ভেঙে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় কয়েকজন বিশ্বাসী। তারা বুঝতে পেরেছিল যে ঈশ্বরের বাক্য মেনে চলতে হলে বিচ্ছেদ একটি পরম প্রয়োজনীয়তা। তারা তাদের নিজেদের আত্মার জন্য মারাত্মক ভুল সহ্য করার সাহস করেনি এবং তাদের সন্তানদের এবং নাতি-নাতনিদের বিশ্বাসকে বিপন্ন করে এমন একটি উদাহরণ স্থাপন করেছিল। শান্তি ও ঐক্য নিশ্চিত করার জন্য তারা ঈশ্বরের প্রতি আনুগত্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যেকোনো ছাড় দিতে প্রস্তুত ছিল; কিন্তু তারা মনে করেছিল যে নীতির ত্যাগের বিনিময়ে শান্তিও খুব বেশি দামে কেনা হবে। যদি কেবল সত্য ও ধার্মিকতার আপস দ্বারা ঐক্য নিশ্চিত করা যায়, তাহলে পার্থক্য, এমনকি যুদ্ধও হোক। গির্জা এবং বিশ্বের জন্য ভালো হবে যদি সেই নীতিগুলি যা সেই দৃঢ় আত্মাদেরকে প্রভাবিত করেছিল ঈশ্বরের স্বীকৃত লোকদের হৃদয়ে পুনরুজ্জীবিত করা হয়।

আমরা কি অতীত থেকে শিক্ষা নেব? আমরা কি আমাদের পরিদর্শনের সময়কে চিনব? আমরা কি সঠিক নীতিমালা অনুসারে কাজ করব? প্রভু আমাদের এই অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তে সাহায্য করুন যখন আমাদের এবং আমাদের পরিবারের অনন্ত ভাগ্য নির্ধারণ করা হচ্ছে।

অ্যাডভেন্টিস্টদের মধ্যে বিশ্বাসী কয়েকজন অবিশ্বাস্যভাবে কষ্ট পাচ্ছেন! আমিও ব্যক্তিগতভাবে এটি অনুভব করি। আমাদের গির্জার বাতাসের কলের দিকে ঝুঁকে পড়ার অনুভূতি হয়; আপনি একা, পরিত্যক্ত এবং শক্তিহীন বোধ করেন। এটা কি কেবল ধৈর্যের পরীক্ষা? নাকি ঈশ্বর সঠিক মুহূর্তের জন্য অপেক্ষা করছেন এবং তাঁর লোকেদের শেষ সুযোগ দিতে চান? তিনি অবশেষে কখন হস্তক্ষেপ করবেন এবং ন্যায়বিচার দাবি করবেন? আমাদের গির্জাকে শত্রুদের দখলে নেওয়ার অনুমতি দেওয়ার জন্য কী ঘটেছিল? এটি কি আমাদের চারপাশের মতবাদ এবং ঘটনার প্রতি আমাদের নিজস্ব উদাসীনতা? অনেক প্রশ্নের উত্তর সম্ভবত অনন্তকাল ছাড়া আর কখনও পাওয়া যাবে না, তবে কিছু আমরা ইতিমধ্যে বুঝতে পারি। আসুন আমরা চিন্তা করি!

তাহলে, এই নেতারা কারা যারা গির্জার ইতিহাসের ৬১ বছরের মধ্যে এই মিথ্যা মতবাদগুলিকে সংশোধন এবং সংশোধন করেননি? হ্যাঁ, আমার বন্ধুরা, উপরের চমৎকার প্রবন্ধটি খুব স্পষ্টভাবে বলেছে: তারা ইকু-অ্যাডভেন্টিস্ট! তারা আমাদের বিক্রি করতে চেয়েছিল—এবং তারা আমাদের পোপের কাছে বিক্রি করে দিয়েছে—ঠিক যেমন অন্যান্য সমস্ত প্রাক্তন প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জাও শয়তানের কাছে বিক্রি হয়ে গেছে। সুতরাং, তারা এমনকি অ্যাডভেন্টিস্টও নয়, বরং শয়তানের শিষ্য!

আমরা সারাক্ষণ পেরগামোস সম্পর্কে কথা বলে আসছি, কিন্তু অবশেষে আমাদের বুঝতে হবে যে আমরা ১৯৮৬ সালের ওরিয়ন বছর থেকে থুয়াতিরা পর্যায়ে পৌঁছেছি। সেই সময়ে, ১৯৪৯ সালে যা শুরু হয়েছিল তা এমনকি ভয়ানক, সর্বব্যাপী বাস্তবতায় পরিণত হয়েছিল। যীশুর অধরা প্রকৃতির মিথ্যা মতবাদ আমাদের সরাসরি ধর্মত্যাগ এবং শয়তানের বেশ্যার সাথে চুক্তিতে ঠেলে দিয়েছিল। অতএব, আজ আমাদের গির্জার অবস্থা এতটাই খারাপ যে আমাদের অত্যন্ত দুঃখী এবং উদ্বিগ্ন বিশ্বস্ত ভাইয়েরা দিনরাত দীর্ঘশ্বাস ফেলে এবং কাঁদে। আমি যে চিঠিগুলি পাই তা এই ভাষায় কথা বলে। গির্জা সম্পূর্ণরূপে বিভক্ত এবং ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে, তবুও যারা "যে মহিলা ঈষেবলকে, যিনি নিজেকে একজন ভাববাদী বলে, আমার দাসদের ব্যভিচার করতে এবং মূর্তির উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা খাবার খেতে শিক্ষা দিতে এবং প্রলুব্ধ করতে" অনুমতি দেয় তাদের পক্ষে একটি অবিশ্বাস্য ভারসাম্যহীনতা রয়েছে। আমাদের গির্জা, বিশ্বব্যাপী, পোপের সাথে বিছানায় গিয়েছিল এবং ব্যভিচার করেছিল।

আমরা নিকোলাইটান বা ইকু-অ্যাডভেন্টিস্টদের কথা বলেছিলাম, কিন্তু থুয়াতিরা যুগে, আমরা ঠিক জানি যে এই নেতাদের কী বলা হয় যারা আমাদের এই মতবাদ এবং এই আচরণের দিকে পরিচালিত করে, কারণ একটি বিশেষ গোষ্ঠী আছে যাদের ঠিক এই কাজ এবং এই কৌশল এবং শিক্ষা রয়েছে: জেসুইটস। পোপের এই যুদ্ধ ইউনিটটি সংস্কারকে উল্টে দেওয়ার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ভাই ও বোনেরা, এখন সময় এসেছে জেগে ওঠার এবং আমাদের নিজেদের মধ্যে এই দুষ্ট এজেন্টদের থামানোর। যদি আপনি জেসুইটরা তাদের অভিষেকের সময় কী শপথ করে তা পড়তে চান, তাহলে ওয়েবে এটি অনুসন্ধান করুন। সম্প্রতি যখন আমি একটি ফোরামে তাদের শপথ প্রকাশ করেছি, তখন আমি নিজেকে তাৎক্ষণিকভাবে এবং চিরতরে নির্বাসিত দেখতে পেয়েছি, কারণ কেউ সত্য স্বীকার করতে চায় না। এটা খুবই ভয়াবহ!

অতএব, যদি তুমি এমন কাউকে শিক্ষা দিতে শোনো যে বলে, "আমাদের মতোই বাইরে থেকে শয়তান যীশুকে প্রলোভিত করেছিল, কিন্তু আমাদের মতো পাপ করার প্রবণতা তার ছিল না।" তাহলে এখন তোমরা জানো, প্রিয় ভাইয়েরা, তোমরা একজন নিকোলাইটান বা জেসুইট (অথবা তাদের অনুসারীদের) কথা শুনছো, যীশুর বিশ্বাসে প্রোথিত একজন সুস্থ অ্যাডভেন্টিস্টের কথা নয়। আর যীশু আমাদেরকে এই ধরণের বিষয়ে কী করতে বলেন? কিন্তু তোমার একটা গুণ আছে, তুমি নিকোলায়তীয়দের কাজ ঘৃণা করো, যা আমিও ঘৃণা করি। (প্রকাশিত বাক্য ২:৬)

নিকোলাইটানদের কাজকে ঘৃণা করো, কিন্তু ব্যক্তিকে নয়! সম্ভবত তারা কেবল এমন একজন যাকে প্রতারিত করা হয়েছে। তবে:

তোমারও এমন কিছু লোক আছে যারা নিকোলায়তীয়দের মতবাদ ধারণ করে, যা আমি ঘৃণা করি। (প্রকাশিত বাক্য ২:১৫)

এই আয়াত অনুসারে কি আমাদের মধ্যে এই মতবাদ সহ্য করা উচিত? না, তাদের পদ থেকে অপসারণ করতে হবে এবং সত্যকে ধরে রাখার জন্য অন্যদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত করতে হবে।

অনুতাপ কর; নতুবা আমি শীঘ্রই তোমার কাছে আসব এবং আমার মুখের তরবারি দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। (প্রকাশিত বাক্য ২:১৬)

গির্জা হিসেবে আমরা কীভাবে অনুতপ্ত হব? ঈশ্বর কখন এই মতবাদের বিরুদ্ধে তাঁর মুখের তরবারি দিয়ে যুদ্ধ করেছিলেন? নাকি এটি এখনও আসবে? যদি এটি ইতিমধ্যেই ঘটে থাকে, তাহলে আমরা কেন এটি সম্পর্কে কিছুই জানি না? এই গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নগুলি আমাদের গভীরভাবে বিবেচনা করা উচিত।

যেহেতু যীশুর প্রতিজ্ঞা ছিল যে, যারা অনুতপ্ত হয় না তাদের বিরুদ্ধে শাস্ত্রের সাহায্যে যুদ্ধ করবেন, ১৯৩৬ থেকে ১৯৮৬ সাল পর্যন্ত পর্গামোস পর্বের জন্য, এবং যেহেতু আমরা জানি যে পর্গামোসের প্রতি নিন্দা ১৯৪৯ সালে শুরু হয়েছিল, তাই আমাদের আশা করা উচিত যে ঈশ্বর ঠিক এই সময়েই তাঁর বাক্যের সাথে যুদ্ধ শুরু করেছিলেন—অন্য কথায়, ১৯৪৯ সালের কিছু পরে যখন গির্জা ভয়াবহ বিপদের মধ্যে ছিল। ১৯৪৯ সালের কিছু পরেই এই বছরগুলিতে ঘটে যাওয়া এমন কোনও ঘটনা কি আমরা মিস করেছি যা এই ভবিষ্যদ্বাণীকে পূর্ণ করেছিল? প্রিয় ভাই ও বোনেরা, আমরা এখন যা আবিষ্কার করতে যাচ্ছি তা সমস্ত বর্ণনাকে অস্বীকার করে।

১৯৫০ সালের সমস্যাগুলি নিয়ে যখন আমি কাজ করছিলাম, তখন আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে ওরিয়ন আসলে কী, কারণ এই বছরগুলি আমাদের গির্জার কাছে ঈশ্বরের পাঠানো সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বার্তাকে দমন করার জন্য চিহ্নিত করে। আমি অনেক প্রার্থনা করছি যে ঈশ্বর আমাকে জুন/জুলাই ২০১০ সালে আটলান্টায় অনুষ্ঠিত সাধারণ সম্মেলনের শেষ অধিবেশনের আগে আমাদের সমস্ত দল এবং "মাতৃ গির্জার" মধ্যে বিশ্বাসের ঐক্য গঠনের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত তথ্য সংগ্রহ করতে সাহায্য করুন।

এই বিষয়টি অনুসন্ধান করতে গিয়ে, আমি হারিয়ে যাওয়া কিছু নথিপত্রের সংগ্রহ পেলাম যা কেবলমাত্র সবচেয়ে নিবিড় অনুসন্ধানের মাধ্যমেই শনাক্ত করা সম্ভব ছিল। সমানভাবে দুঃখী এবং বিশ্বস্ত অ্যাডভেন্টিস্টদের কয়েকটি ওয়েবসাইটে থাকা মাত্র কয়েকটি লুকানো ইঙ্গিত আমাকে সঠিক পথে পরিচালিত করেছে। এখন, আমি আপনাদের জন্য ১৯৫০ সালের সিংহাসন-রেখার বছরে কী ঘটেছিল তা সংক্ষেপে বলতে চাই...

১৯৫০ সালে, ঈশ্বর দুইজন প্রাচীন (যারা পরবর্তীতে SDA চার্চের যাজক হয়েছিলেন, কয়েক দশক ধরে সেবা করেছিলেন এবং অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন), রবার্ট উইল্যান্ড এবং ডোনাল্ড কে. শর্টকে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের সাধারণ সম্মেলনের বিশ্বব্যাপী অধিবেশনে পাঠান। তারা ইতিমধ্যেই কিছু বিষয়ে তাদের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ আপত্তি সম্পর্কে সাধারণ সম্মেলনের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, কিন্তু তাদের কঠোর গোপনীয়তার সাথে বিষয়টি রক্ষা করার এবং এই বিতর্কিত বিষয়টি সম্পর্কে তাদের গবেষণার ফলাফল পাণ্ডুলিপি আকারে লেখার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। অতএব, আফ্রিকান মিশন ক্ষেত্র থেকে আসা এই দুই প্রাচীন একটি বিস্তৃত বই তৈরি করেছিলেন যার নাম ছিল "১৮৮৮ পুনঃপরীক্ষা"।

১৮৮৮ সালে মিনিয়াপলিসে অনুষ্ঠিত সাধারণ সম্মেলনে, ইতিমধ্যেই কিছু ভয়াবহ ঘটনা ঘটে গিয়েছিল। আমি আমার " ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি। চতুর্থ দেবদূতের আলো প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল। ফলস্বরূপ অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ মোমবাতিটি হারিয়ে ফেলে এবং তাদের পূর্ববর্তী ইস্রায়েলীয়দের মতো, যীশু তাদের বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার জন্য আসার আগে তাদের আবার "40" বছর মরুভূমিতে ঘুরে বেড়াতে হয়েছিল। প্রাচীন উইল্যান্ড এবং শর্ট 1950 সালে আবার এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন, কারণ তারা বছরের পর বছর ধরে বিষয়টি অধ্যয়ন করছিলেন এবং "নতুন" খ্রিস্টতত্ত্বের বিরুদ্ধে আপত্তিও উত্থাপন করতে চেয়েছিলেন। যা প্রকাশিত হয়েছিল তা ছিল একটি স্পষ্ট ইঙ্গিত যে গির্জা কখনই কনানে আসতে পারে না যদি না কর্পোরেট অনুতাপ। তারা তাদের "১৮৮৮ পুনঃপরীক্ষা" নামক দলিলটি লিখেছিলেন সাধারণ সম্মেলনের সদস্যদের তাদের অধ্যয়নের মাধ্যমে প্রাপ্ত অতিরিক্ত আলো দিয়ে জাগ্রত করার উদ্দেশ্যে, এবং তারা তাদের পুরানো পথে ফিরে যেতে প্ররোচিত করার চেষ্টা করেছিলেন। এটি একটি অত্যন্ত বিস্ফোরক বিষয় ছিল, যখন আপনি বিবেচনা করেন যে ১৯৪৯ সালে গির্জা সঠিক পথ থেকে আরও দূরে সরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল।

সাধারণ সম্মেলনে তাদের পাণ্ডুলিপি জমা দেওয়ার পর, তাদের গির্জার কোনও সদস্যের কাছে কোনও তথ্য প্রেরণ করতে নিষেধ করা হয়েছিল। প্রাচীনরা কোনও প্রতিরোধ ছাড়াই রাজি হয়েছিলেন, কিন্তু "ভয়াবহ" পরিস্থিতি ইতিমধ্যেই ঘটে গিয়েছিল। বিতরণের উপর নিষেধাজ্ঞা ঘোষণার আগেই, প্রাচীনদের কিছু বন্ধু ইতিমধ্যেই এই গুরুত্বপূর্ণ নথিটি অনুলিপি করে তৈরি করেছিলেন - যার মধ্যে 200 পৃষ্ঠারও বেশি অত্যন্ত বিস্ফোরক উপাদান রয়েছে - অন্যান্য সদস্যদের জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য। মিশনারিরা আফ্রিকায় ফিরে গিয়ে ধৈর্য ধরে সাধারণ সম্মেলনের প্রতিক্রিয়ার জন্য অপেক্ষা করেছিলেন।

তাদের অনেকক্ষণ অপেক্ষা করতে হয়েছিল। কেউ কেউ ইতিমধ্যেই বুঝতে পেরেছিলেন যে উইল্যান্ড এবং শর্টের বার্তাটি দ্বিতীয়বারের মতো প্রকাশিত বাক্য ১৮-এর চতুর্থ দূতের আলো সাধারণ সম্মেলনে পাঠানো হচ্ছে। ঈশ্বরের বিশ্বস্তদের মধ্যে অধৈর্যতা বৃদ্ধি পেয়েছিল, তারা আশা করেছিল যে এবার, ঈশ্বর যিনি তাঁর তরবারি নিয়ে যুদ্ধ করছিলেন তিনি যুদ্ধে জয়ী হবেন, কিন্তু বার্তাটি ইতিমধ্যেই ১৯৫০ সালে উপেক্ষা করা হয়েছিল। সাধারণ সম্মেলন উত্তর দিতে অনেক সময় নিয়েছিল। ডিসেম্বর 1951, সাধারণ সম্মেলন থেকে অবিশ্বাস্য এবং দীর্ঘ প্রতীক্ষিত উত্তর এসেছিল। চতুর্থ দেবদূতের আলো দ্বিতীয়বারের মতো প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, এবং এবার এমনভাবে যা কেবলমাত্র প্রতিটি বিশ্বস্ত সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টের প্রতি প্রকাশ্য অপমানের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। এটিকে ভাইদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা বলা হয়েছিল এবং এটিকে টেবিলের নীচে সরিয়ে দেওয়া উচিত।

পরবর্তী বছরগুলিতে, (তৎকালীন) পাদ্রী উইল্যান্ড এবং শর্ট এবং জেনারেল কনফারেন্সের মধ্যে তাদের গবেষণার বিষয়ে কিছু চিঠিপত্র ছিল। সূক্ষ্ম গোয়েন্দা কাজের মাধ্যমে অবশেষে আমি এই সমস্ত নথি খুঁজে পেয়েছি, যার মধ্যে ১৯৫০ সালের "১৮৮৮ পুনঃপরীক্ষা" পাণ্ডুলিপিটি তার মূল আকারে ছিল। ১৯৫০ সালে শুরু হওয়া ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্কিত সমস্ত নথি ইতিমধ্যেই "একটি সতর্কীকরণ এবং এর গ্রহণ" নামক একটি নথি সংগ্রহে সংগ্রহ করা হয়েছিল। ওরেগনের বেকারের সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার প্রধান প্রবীণ এএল হাডসন, এই নথিগুলি সংগ্রহ করেছিলেন এবং ১৯৫৯ সালে জেনারেল কনফারেন্সে আরও একবার উপস্থাপন করেছিলেন - কোনও সাফল্য ছাড়াই, যেমনটি আপনি কল্পনা করতে পারেন।

যখন আমি এই দলিলগুলি অধ্যয়ন শুরু করলাম, তখন আমার হৃদয়ে আলো জ্বলে উঠল। ঈশ্বরের আলো! চতুর্থ দেবদূত ইতিমধ্যেই দুবার নেমে এসেছিলেন, তাঁর আলো দিতে চেয়েছিলেন। উপরের উদ্ধৃতিটি এভাবে সম্পূর্ণ নতুন অর্থ পায়: “একটা জিনিস নিশ্চিত যে শীঘ্রই বাস্তবায়িত হতে চলেছে, তা হল - মহান ধর্মত্যাগ, যা বিকশিত হচ্ছে, বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং আরও শক্তিশালী হচ্ছে, এবং তা চলতেই থাকবে যতক্ষণ না প্রভু স্বর্গ থেকে একটি চিৎকারের সাথে নেমে আসেন।” {বিশেষ সাক্ষ্য, সিরিজ বি, নং ৭, পৃ. ৫৭}। প্রভু ইতিমধ্যেই স্বর্গ থেকে দুবার একটি চিৎকারের সাথে নেমে এসেছেন—প্রথমবার ১৮৮৮ সালে এবং দ্বিতীয়বার ১৯৫০ সালে।

তবে তাঁর আহ্বান অশ্রুত রয়ে গেল, কিন্তু ঈশ্বরের ধৈর্য কার্যত অক্ষয়। তিনি তাঁর সন্তানদের প্রতি অত্যন্ত ধৈর্যশীল কারণ তিনি চান পাপী অনুতাপের দিকে এবং পরিণামে পরিত্রাণের দিকে আসুক। আমাদের অসুস্থ গির্জাও এই আলোর দ্বারা নিরাময় হতে পারে। এটি কেবল অবশেষে গ্রহণ করা আবশ্যক। আমাদের ঈশ্বরের পরিণত সন্তান হতে হবে এবং আমাদের নেতাদের আলোকে আর প্রত্যাখ্যান না করার জন্য উৎসাহিত করতে হবে।

ওরিয়ন ১৯৪৯ এবং ১৯৫০ সালের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। এই লাইনগুলি ঐশ্বরিক পরিষদের তিন ব্যক্তি দ্বারা তৈরি করা হয়েছে এবং আমার বর্তমান বোধগম্যতা অনুসারে, আমি এর অর্থ এইভাবে ব্যাখ্যা করি যে ঈশ্বর আমাদের বলতে চান যে পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মা ১৯৫০ সালের বার্তার পিছনে সম্পূর্ণরূপে রয়েছেন। পুত্র এবং পিতা ১৯৫০ সালের লাইন গঠন করেন। কেন?

১৯৫০ সালের বার্তাটি প্রকৃতপক্ষে ১৮৮৮ সালের বার্তারই একটি সম্প্রসারণ, "বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিকতা", কিন্তু সেই বার্তাটি কখনই সঠিকভাবে বোঝা বা শেখানো হয়নি। "১৮৮৮ পুনঃপরীক্ষা"-এ এই সমস্ত বিষয়গুলি সম্বোধন করা হয়েছে। এটি পরিশেষে পরিত্রাণের পরিকল্পনা এবং ঈশ্বরের আদেশের সাথে আমাদের সম্পর্কের সঠিক বোঝাপড়া সম্পর্কে। বার্তাটির যথাযথ নামকরণ করা উচিত ছিল: "বিশ্বাস মৃত হলে বিশ্বাস দ্বারা কোন ধার্মিকতা নেই" অথবা "জীবন্ত বিশ্বাস দ্বারা ধার্মিকতা।"

পিতা তাঁর পুত্রকে পৃথিবীতে পাঠিয়েছিলেন সেই বার্তার প্রথম অংশ, আমাদের ন্যায্যতা পূরণ করার জন্য। পবিত্র আত্মা আমাদের মধ্যে প্রভাব ফেলেন, স্বর্গীয় পবিত্র স্থানে খ্রীষ্টের সেবার সাথে, বার্তার দ্বিতীয় অংশ: বাধ্যতা এবং পবিত্রতা। আলো এবং অন্ধকারের মধ্যে বিরাট বিতর্ক হল যে পর্যাপ্ত বিশ্বাসী পাওয়া যাবে কিনা যারা ঈশ্বরের আদেশ পালন করে এবং তাদের সাক্ষ্যের মাধ্যমে তা নিশ্চিত করে।

আর রাজ্যের এই সুসমাচার সারা পৃথিবীতে প্রচারিত হবে একজন সাক্ষীর জন্য সকল জাতির কাছে; এবং তারপর শেষ আসবে। (মথি ২৪:১৪)

এটি পিতা ঈশ্বরের পক্ষে সাক্ষ্য দেওয়ার এবং দেখানোর বিষয়ে যে কমপক্ষে ১,৪৪,০০০ বিশ্বস্ত আছেন যারা শয়তানের প্রলোভন সত্ত্বেও তাঁর আদেশ পালন করেন এবং স্বীকৃতি দেন। এই বিরাট বিতর্কে, স্বয়ং ঈশ্বর পিতাকেই ন্যায্য বলে গণ্য করা উচিত। যারা নিকোলাইতীয়দের সাথে যায় তারা পিতা ঈশ্বরের মুখে চড় মারে এবং বিলিয়ামের মতবাদকে সমর্থন করে, যে ইস্রায়েলের সন্তানদের জাগতিকতা এবং দৈহিক প্রলোভনের মাধ্যমে পাপ করতে বাধ্য করেছিল। ধার্মিকতা এবং প্রেম থেকে আনুগত্য - এই তিনটিই একসাথে। সবকিছুই তখনই অর্থবহ হয় যখন আমরা এটি স্বীকার করি। এবং বিশেষ করে যেহেতু পিতা ঈশ্বর তাঁর আজ্ঞাগুলির সাথে এখানে সম্পর্কিত, তিনি তাঁর একমাত্র পুত্রের সাথে তাঁর বার্তা পুনরায় প্রত্যাখ্যানের বছরটি চিহ্নিত করেন: 1950.

এই বার্তাটি স্বাগত জানানো যাবে না, এটি সদস্য সংখ্যা বৃদ্ধি করে না এবং এর ফলে সামান্য দশমাংশ আসে, এবং এটি পোপতন্ত্র এবং অন্যান্য পতিত গির্জাগুলিকে ভয় দেখায়। অতএব, এটি বারবার প্রত্যাখ্যাত হতে বাধ্য ছিল - এখন পর্যন্ত দুবার!

যারা এখনই এই ডকুমেন্টটি ডাউনলোড করতে চান, অনুগ্রহ করে ক্লিক করুন এখানে। আমি যেকোনো সৎ ও বিশ্বস্ত অ্যাডভেন্টিস্ট যিনি বিদেশী ভাষা জানেন তাদের কাছেও আবেদন করছি যে, ঈশ্বরের কাজে তার প্রতিভা ব্যবহার করে এই নথিপত্রের সংগ্রহটি তার মাতৃভাষায় অনুবাদ করুন এবং ই-মেইলের মাধ্যমে প্রচার করুন। আমরা পুরো ওরিয়ন অধ্যয়নের মাধ্যমে অন্যান্য ভাষায় যতগুলি প্রয়োজন ততগুলি ওয়েবসাইট তৈরি করতে পারি। এটি আপনার উপর নির্ভর করে!

আরও কিছু পরামর্শ... "১৮৮৮ পুনঃপরীক্ষা" এর একটি নতুন সংস্করণ ১৯৮০-এর দশকে প্রকাশিত হয়েছিল যা পড়তে ভালো লাগে কিন্তু ১৯৫০ সালের মূল সংস্করণের তুলনায় এতে বেশ কিছু পরিবর্তন এবং মুছে ফেলা হয়েছে। এই সংস্করণটি প্রায় সর্বত্র বিজ্ঞাপন দেওয়া হয়, তবে মূল সংস্করণটি খুঁজে পাওয়া খুব কঠিন। উইল্যান্ড এবং শর্টের আপত্তির প্রতি সাধারণ সম্মেলনের ১৯৫১ সালের প্রতিক্রিয়াও এতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। আমার ধারণা হয়েছিল যে পরবর্তী বছরগুলিতে যাজক উইল্যান্ড এবং শর্ট প্রত্যাহার করেছিলেন, তাই আমি রবার্ট উইল্যান্ডকে লিখেছিলাম, যিনি এখনও জীবিত এবং এমনকি তার একটি ওয়েবসাইটও রয়েছে, তার কাছ থেকে আরও জানার জন্য। তবে তিনি কোনও প্রতিক্রিয়াও জানাননি। আমার মনে হয় আপনি যদি পড়তে থাকেন, তাহলে আপনি বুঝতে পারবেন উইল্যান্ড এবং শর্টের সাথে কী ঘটেছিল। এটি ওয়াগনার এবং জোন্সের সাথে একই রকম। তারা আপস করে এবং তাদের প্রথম প্রেম ছেড়ে চলে যায়, কিন্তু এলেন জি. হোয়াইট যেমন স্পষ্টভাবে বলেছেন, এর মূল বার্তা এবং এর দ্বারা প্রদত্ত আলোর সাথে কোনও সম্পর্ক নেই। অবশ্যই, আমাদের ১৯৫০ সালের সিংহাসন রেখার মাধ্যমে ঈশ্বরের দ্বারা নির্দেশিত মূল আলো পড়া উচিত, এবং সাধারণ সম্মেলন দ্বারা অনুমোদিত এবং তার পেনশনের উপর নির্ভরশীল একজন যাজক দ্বারা প্রস্তুত করা কোনও নতুন জাল সংস্করণ নয়।

তোমার জন্য কী অপেক্ষা করছে এবং ওরিয়নের সিংহাসনরেখার মধ্য দিয়ে আমি যে উপকরণগুলি আবিষ্কার করেছি তা কতটা বিস্ফোরক, তার একটি ধারণা দেওয়ার জন্য, আমি এল্ডার হাডসনের "একটি সতর্কীকরণ এবং এর গ্রহণ" বইয়ের ভূমিকা প্রকাশ করছি, যিনি এটি সব সংকলন করেছিলেন:

একটি সতর্কবাণী এবং এর গ্রহণযোগ্যতা

মুখবন্ধ

এখানে থাকা নথিপত্রের সংগ্রহটি বিশেষভাবে ৩রা ফেব্রুয়ারী, ১৯৫৯ তারিখে নিম্নস্বাক্ষরকারীর দ্বারা এই কমিটির কাছে দাখিল করা একটি প্রস্তাব অনুসারে সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্টদের উত্তর প্রশান্ত মহাসাগরীয় ইউনিয়ন সম্মেলনের নির্বাহী কমিটির সদস্যদের অধ্যয়ন এবং নির্দেশনার জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।

এই সংগ্রহটি আমাদের গির্জার সকল শ্রেণীর সদস্যদের মধ্যে ব্যাপকভাবে প্রচারিত হবে এমনটা উদ্দেশ্য নয়, তবে এটি ইউনিয়ন কমিটির সদস্যদের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকবে এমনটাও ভাবা হয়নি।

আমাদের প্রস্তাব কমিটিকে অনুরোধ করছে যে এখানে থাকা নথিগুলি উত্তর প্রশান্ত মহাসাগরীয় ইউনিয়ন সম্মেলনের সদস্যদের জন্য উপলব্ধ করা হোক এবং এই ক্ষেত্রে এই বিষয়টির একটি উন্মুক্ত, যথাযথ, ন্যায্য এবং পর্যাপ্ত পরীক্ষা-নিরীক্ষার ব্যবস্থা করা হোক।

স্পষ্টতই, এই কমিটি প্রশ্নবিদ্ধ নথিগুলি না পড়া পর্যন্ত কোনও বুদ্ধিমান সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে এবং প্রস্তাবের উপর যথাযথ পদক্ষেপ নিতে পারে না। অন্যথায় এগুলি সহজলভ্য নয় তাই এই সংগ্রহের প্রস্তুতি। এছাড়াও, এই সংগ্রহের প্রস্তুতি কমিটির পক্ষে উপাদানের ভৌত প্রাপ্যতার দিক থেকে আমাদের প্রস্তাবের উপর অনুকূলভাবে কাজ করা সহজ করে তুলবে। যেহেতু সাধারণ সম্মেলনের কর্মকর্তারা গির্জাকে বিষয়টি সম্পর্কে অবহিত করার বিরোধিতা করছেন, তাই আমাদের নিয়মিত প্রকাশনা সংস্থাগুলির একটিতে এই উপাদানটি প্রকাশ করা কিছুটা লজ্জাজনক হবে। কিন্তু ইতিমধ্যেই তৈরি প্লেট এবং আমাদের ব্যক্তিগত মালিকানা এবং পরিচালনার অধীনে মুদ্রণ সুবিধা থাকায়, ইউনিয়ন কমিটিকে অনুরোধটি মেনে চলার জন্য যুক্তিসঙ্গত মূল্যে পর্যাপ্ত কপি সরবরাহ করা সহজ হবে।

যেহেতু সময়ের সাথে সাথে এই বইটি এমন কিছু ব্যক্তির হাতে চলে যেতে পারে যারা বিতর্কের তথ্য সম্পর্কে অবগত নন, তাই আমরা এখানে কমিটির কাছে দাখিল করা প্রস্তাব এবং প্রস্তাবের পূর্ববর্তী মন্তব্যগুলি উপস্থাপন করছি।

আমরা যখন প্রস্তাবটি পেশ করি, তখন আমাদের মতামত ছিল যে এতে উল্লেখিত নথিগুলিই বিষয়বস্তু বিবেচনার জন্য প্রয়োজনীয়। তবে, প্রস্তাবটি দাখিলের সময় উপস্থিত সাধারণ সম্মেলনের সভাপতি কমিটির কাছে প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন যে, উইল্যান্ড-শর্ট উপস্থাপনা সম্পর্কিত সাধারণ সম্মেলনের তৃতীয় প্রতিবেদন এবং উইল্যান্ড এবং শর্ট কর্তৃক ২১শে জানুয়ারী, ১৯৫৯ তারিখে লিখিত চূড়ান্ত প্রতিশ্রুতিপত্র পূর্বে উল্লিখিত নথিতে থাকা চিত্রটিকে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করবে। অতএব, আমরা এখানে উইল্যান্ড-শর্ট পাণ্ডুলিপি কমিটি রিপোর্ট শিরোনামে সাধারণ সম্মেলনের তৃতীয় প্রতিবেদন এবং উপরে উল্লিখিত চিঠিটি অন্তর্ভুক্ত করছি। কমিটির কাছে পূর্বে উপস্থাপিত ৮১ পৃষ্ঠার একটি প্রাথমিক স্মারকলিপিতে, ১৮৮৮ পুনঃপরীক্ষার পূর্ববর্তী সময়কালকে অন্তর্ভুক্ত করে উইল্যান্ড-শর্ট উপস্থাপনা সম্পর্কিত অন্যান্য তথ্যচিত্র রয়েছে।

ইউনিয়ন কমিটির কাছে উপস্থাপনা

৩রা ফেব্রুয়ারী, ১৯৫৯ তারিখে, এই আবেদনকারী নিম্নলিখিত উপস্থাপনা এবং প্রস্তাব পেশ করে এই কমিটির সামনে ব্যক্তিগতভাবে উপস্থিত হন।

মোশনের ভূমিকা

মিঃ প্রেসিডেন্ট: এখন আসছেন এই আবেদনকারী, এএল হাডসন, ব্যক্তিগতভাবে উপস্থিত হয়ে নিম্নলিখিত অভিযোগ এবং উপস্থাপনাগুলি করছেন।

আমি সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার একজন সাধারণ সদস্য এবং ওরেগনের বেকারের সদস্য। আমি বার্তার মাধ্যমে জন্মগ্রহণ করেছি, যেমনটি আমরা বলি, এই একই গির্জার সংগঠনে এবং আমার শৈশবকাল থেকেই বিভিন্ন পদে এটির সেবা করেছি। আমি এখন, এবং বহু বছর ধরে, এই গির্জার প্রথম প্রাচীন।

আমাদের সকল ভাইবোনদের সাথে আমিও বিশ্বাস করি যে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা কর্পোরেশন, তার সমস্ত অনুমোদিত সমিতি এবং কর্পোরেশনের সাথে, প্রকাশিত বাক্য ১৪-এর তিন দেবদূতের বার্তা প্রচারের জন্য আইনি এবং কর্পোরেট বাহন।

আমি বিশ্বাস করি যে ধর্মনিরপেক্ষ বিশ্ব এবং ধর্মীয় জগত, যার মধ্যে আমাদের নিজস্ব প্রিয় গির্জাও রয়েছে, উভয় ক্ষেত্রেই অকাট্য প্রমাণ আমাদের বিশ্বাসের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক নীতি ধারণকারীদের কাছে নিঃসন্দেহে ইঙ্গিত দেয় যে ভাল জাহাজ সিয়োন বন্দরের কাছাকাছি। আমরা এখন হোমের সম্পূর্ণ দৃষ্টিতে অবিশ্বাস এবং বস্তুবাদের প্রাচীরের মধ্যে যাত্রা করছি।

আমাদের অস্তিত্বে ঈশ্বরের উদ্দেশ্য পূরণ করতে হলে, আমাদের এখনই হারবার পাইলটে চড়তে হবে এবং যাত্রা সম্পন্ন করতে হবে। একশো বছরেরও বেশি আগে মুষ্টিমেয় ঈশ্বরভয়শীল এবং খ্রিস্টপ্রেমী পুরুষ ও মহিলা পবিত্র সহভাগিতায় একত্রিত হয়েছিলেন যা পরবর্তীতে বিশ্বে সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা নামে পরিচিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে সম্পন্ন হওয়ার জন্য এবং তাদের মাধ্যমে মানবিকভাবে অসম্ভব একটি কাজের জন্য ঈশ্বরের উপর বিনীত নির্ভরতায় তারা ঐশ্বরিক পাইলটের প্রার্থনা পূরণ করেছিলেন, যাতে তারা সকলেই এক হতে পারে; যেমন তুমি আমার মধ্যে আছো, এবং আমি তোমার মধ্যে, যেন তারাও আমাদের মধ্যে এক হতে পারে: যাতে পৃথিবী বিশ্বাস করে যে তুমি আমাকে পাঠিয়েছ। যোহন ১৭:২১

বছরের পর বছর ধরে এবং বিশ্বজুড়ে সদস্যপদ লাভের সাথে সাথে হৃদয় ও মনের এই ঐক্য হ্রাস পেতে থাকে। ১৯৫২ সালে, ওয়াশিংটন, ডিসিতে বাইবেল সম্মেলনে বক্তৃতাকালে, এল্ডার আরএ অ্যান্ডারসন প্রকাশ্যে আমাদের গির্জার নেতাদের এই ধরণের সম্মেলন আয়োজনের আশঙ্কা প্রকাশ করেন, যাতে সভাটি প্রতিকূল দলগুলির সাথে ভেঙে না যায়।

আজ একই খ্রীষ্ট ও প্রভুর সাথে ঐক্যের ভিত্তিতে আমাদের মধ্যে ঐক্য ও সহভাগিতার বন্ধন এতটাই দুর্বল যে ধর্মীয় কর্তৃত্ব এবং বৌদ্ধিক ও আধ্যাত্মিক স্বৈরাচার মূলত শান্তির বন্ধনে আত্মার ঐক্যের স্থান দখল করে নিয়েছে।

আজকের সমস্যা হলো সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার মধ্যে ধর্মীয় স্বাধীনতার বিষয়টি।

সাধারণ সম্মেলনের সহ-সভাপতি এল্ডার এইচএল রুডি তার প্রবন্ধ, "স্বাধীনতার উপহার" -এ নিম্নলিখিত প্রাসঙ্গিক পর্যবেক্ষণ করেছেন, যা ১৭ জানুয়ারী, ১৯৫৯ সালের ধর্মীয় স্বাধীনতা দিবস, বিশ্রামবারে গির্জার প্রাচীনদের কাছে পুস্তিকা আকারে উপস্থাপিত হয়েছিল:

"মানুষ যেসব স্বাধীনতা লালন করে এবং অর্জনের জন্য সংগ্রাম করেছে তার মধ্যে রয়েছে বিবেকের স্বাধীনতা। এই স্বাধীনতা মানুষকে মর্যাদা দেয় যখন সে তা ধারণ করে। এটি ছাড়া মানুষের জীবনযাত্রার মান অনুপস্থিত। ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে তৈরি একটি প্রাণী হিসেবে মানুষ যদি নিজের মর্যাদা বজায় রাখতে চায়, তাহলে সে নিজের জন্য স্বাধীনতা প্রত্যাখ্যান করতে পারে না। অন্যদের কাছে তা অস্বীকার করার অধিকারও তার নেই।"

"গণপ্রচারের ফলে তার উপর যে মানসিক চাপ তৈরি হয়েছে, তার ফলে সে নিজের জন্য চিন্তা করা বন্ধ করে দিয়েছে, সৃজনশীলভাবে চিন্তা করা বন্ধ করে দিয়েছে। তাকে স্বাধীনতার জন্য শিক্ষিত করা হয়নি।"

"স্বাধীনতা কেবল তাদের কাছেই প্রিয় যারা তাদের বলা কথা মতো ভাবতে সন্তুষ্ট নয়। অনেক মানুষ নিজেদের স্বাধীন সত্তা হিসেবে সচেতন করেনি, নিজেদের মধ্যে স্বাধীনতার মর্যাদা এবং অভিজাতত্ব বহন করে। স্বাধীন মানুষ কেবল স্বাধীনতা ভালোবাসে না, বরং অন্যদের জন্যও তা নিশ্চিত করে।"

"সত্য প্রকাশকারীর জন্য এবং অন্যদের জন্যও স্বাধীনতা দাবি করে। ধর্মীয় সহনশীলতা এই সত্যকে গ্রহণ করে যে সত্যের সীমা নেই, এবং মনের সামনে সীমাহীন দৃষ্টিভঙ্গি উন্মুক্ত করতে সক্ষম।"

এই মহৎ ও উচ্চ অনুভূতির সরাসরি ও স্পষ্ট বিরোধিতায়, আমি যে তথ্যগুলি উপস্থাপন করতে চাই তা ইঙ্গিত করে যে সাধারণ সম্মেলনের কর্মকর্তারা ধর্মীয় স্বাধীনতার নীতি লঙ্ঘন করছেন এবং এই সহ-সভাপতির বর্ণিত গৌরবময় প্রস্তাবগুলিকে ক্ষুণ্ন করছেন।

উইল্যান্ডের সংক্ষিপ্ত জীবনবৃত্তান্ত - সংক্ষিপ্ত উপস্থাপনাs

যেহেতু আপনারা ভাইয়েরা পূর্বে জেনারেল কনফারেন্স অফিসারদের কাছে লেখা আমার চিঠির কপি ২১ নভেম্বর, ১৯৫৮ এবং ৯ জানুয়ারী, ১৯৫৯ তারিখের মধ্যে পেয়েছেন এবং আমি আপনাদের কাছে যে সময় চেয়েছি তা স্বল্পতার কারণে, আমি সেই চিঠিগুলিতে থাকা তথ্যগুলি দীর্ঘক্ষণ আবৃত্তি করব না, বরং আপনাদের সামনে আমার উপস্থিতির বিন্দু পর্যন্ত পৌঁছানোর জন্য কেবল একটি সংক্ষিপ্ত জীবনবৃত্তান্তের আশ্রয় নেব।

১৯৫০ সালের জুনে (জুলাই) সান ফ্রান্সিসকোতে সাধারণ সম্মেলনের অধিবেশনের সময়, এল্ডার এইচজে উইল্যান্ড এবং এল্ডার ডিকে শর্ট সাধারণ সম্মেলনের কর্মকর্তাদের কাছে লিখিতভাবে বক্তব্য রাখেন।

On জুলাই 11, 1950 , এই ভাইয়েরা আংশিকভাবে লিখেছেন:

"গত রাতে রাষ্ট্রপতির উত্তেজনাপূর্ণ ভাষণ, যেখানে তিনি আমাদেরকে সাধুদের কাছে অর্পিত বিশ্বাসকে রক্ষা করার এবং এর পক্ষে স্পষ্টভাবে কথা বলার আহ্বান জানিয়েছেন, তা একটি চ্যালেঞ্জ উপস্থাপন করে। এই বিষয়টি মাথায় রেখে, আমাদের জানা অত্যন্ত জরুরি যে ঠিক কী রক্ষা করা উচিত, কারণ আজ আমাদের মধ্যে বিরাট বিভ্রান্তি রয়েছে।"

গত চার দিনের মন্ত্রী পরিষদের সভাগুলিতে আমাদের উপর বারবার চাপ দেওয়া "খ্রিস্ট-কেন্দ্রিক" প্রচারের মাধ্যমে এই বিভ্রান্তি স্পষ্ট ছিল। এই সভাগুলি এই সাধারণ সম্মেলনের অধিবেশনে ঈশ্বরের লোকেদের মধ্যে একটি শক্তিশালী পুনরুজ্জীবনের জন্য মঞ্চ তৈরি করার কথা ছিল। এই "খ্রিস্ট-কেন্দ্রিক" প্রচারের সমর্থকরা আশা করেন যে এটি বিশ্বজুড়ে সপ্তম-দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট কর্মীদের মধ্যে মহান সংস্কার আনবে।

তিন স্বর্গদূতের বার্তার কেন্দ্রবিন্দু এবং সারবস্তু হিসেবে সত্য খ্রীষ্টের প্রচারকে কেউ এক মুহূর্তের জন্যও অবজ্ঞা করবে না। যাইহোক, এই বিভ্রান্তির মধ্যে, এটি স্পষ্ট করা হয়নি যে এই তথাকথিত "খ্রিস্ট-কেন্দ্রিক" প্রচারের বেশিরভাগই বাস্তবে কেবল খ্রীষ্টবিরোধী কেন্দ্রিক প্রচার। এটি এই সাধারণ সম্মেলন অধিবেশনের ফলাফলকে অত্যন্ত প্রভাবিত করে। সাধারণ সম্মেলন কমিটির কাছে এমন বিবৃতি দেওয়াটা অসাধারণ শোনাচ্ছে। কিন্তু শেষকালে গির্জায় চমকপ্রদ কিছু অপ্রত্যাশিত নয়।

সাধারণ সম্মেলনের অধিবেশনের সময় উইল্যান্ড-শর্ট উপস্থাপনার বিষয়বস্তু নিয়ে কোনও আনুষ্ঠানিক বিবেচনা করা হয়নি। পরবর্তীকালে ওয়াশিংটন, ডিসিতে এই ব্যক্তিরা একটি কমিটির সামনে হাজির হন যেখানে লিখিত এবং মৌখিক উভয় উপাদানই উপস্থাপন করা হয়েছিল।

উইল্যান্ড এবং শর্টকে তাদের যুক্তি আরও লিখতে বলা হয়েছিল এবং "1888 পুনঃপরীক্ষা" পাণ্ডুলিপিটি প্রকাশিত হয়েছিল। তারা আফ্রিকায় তাদের মিশন ক্ষেত্রে ফিরে আসেন এবং প্রতিরক্ষা সাহিত্য কমিটিকে উইল্যান্ড এবং শর্টের উপস্থাপনা সম্পর্কে একটি সরকারী প্রতিবেদন তৈরি করতে বলা হয়েছিল।

১৯৫১ সালে প্রকাশিত এই প্রতিবেদনে, জেনারেল কনফারেন্সের অফিসাররা ১৮৮৮ সালের মিনিয়াপলিস কনফারেন্স পর্বের বিশ্লেষণ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যা উইল্যান্ড এবং শর্ট তাদের পাণ্ডুলিপিতে করেছিলেন এবং অ্যাডভেন্টিস্ট পরিচর্যার বিরুদ্ধে অপবাদ হিসাবে চিহ্নিত করে এই ব্যক্তিদের মিথ্যা খ্রিস্ট অভিযোগও প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।

জেনারেল কনফারেন্সের এই প্রতিবেদনে অফিসাররা ওয়াইল্যান্ড এবং শর্টকে বিষয়টির উপর নীরবতা পালনের নির্দেশ দিয়েছিলেন।

ওয়াশিংটনের ভাইদের বিরক্তির কারণ হয়ে দাঁড়ায়, পাণ্ডুলিপির কপিগুলি উইল্যান্ড এবং শর্ট তাদের কিছু ঘনিষ্ঠ বন্ধুর কাছে বিক্রি করে দেন, তারা তাদের মিশন ক্ষেত্রে যাওয়ার আগে এবং কমিটির আনুষ্ঠানিক প্রতিবেদন জমা দেওয়ার সময় পাওয়ার আগেই।

যখন লেখকদের কাছে আনুষ্ঠানিক সিদ্ধান্ত জানানো হয়েছিল, তখন তারা সম্পূর্ণরূপে তা মেনে নিয়েছিলেন এবং বিষয়ের যেকোনো আন্দোলন থেকে বিরত ছিলেন। যাইহোক, পরবর্তী বছরগুলিতে, বিদ্যমান কয়েকটি কপি উল্লেখযোগ্য, অনুগত সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের দ্বারা বহুগুণ বৃদ্ধি করা হয়েছিল, এমনকি কখনও কখনও অসম্মত প্রশাসকদের নাকের ডগায়ও, এবং নথির বার্তাটি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছিল। এর গ্রহণযোগ্যতা ছিল বৈচিত্র্যময়, কিন্তু অন্তত গির্জার একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু এটিকে ঈশ্বরের দ্বারা প্রেরিত সত্যের বার্তা বলে বিশ্বাস করে, এক সংকটময় মুহূর্তে .

এই দলিল সম্পর্কে সাধারণ সম্মেলনের সচিব ১৯৫৯ সালের ১৬ জানুয়ারী লিখেছিলেন: "এই ক্ষেত্রে এবং আমাদের প্রতিষ্ঠানের অনেকেই এই বিষয়টি বিবেচনা করেছেন এবং আমাদের কাছে অসংখ্য মতামত প্রকাশ করা হয়েছে।"

সমস্যার সাথে আবেদনকারীর সম্পর্ক

প্রায় চার বছর আগে আমার এক মন্ত্রী বন্ধুর কাছ থেকে এই কাগজটি আমার কাছে আসে। সেই সময় থেকে আমি জেনারেল কনফারেন্সের কর্মকর্তাদের সাথে তর্ক করে আসছি যে উইল্যান্ড এবং শর্টের উপস্থাপনা সম্পর্কে তাদের মূল্যায়ন ভুল এবং প্রথম সরকারী প্রতিবেদনটি সম্পূর্ণরূপে অগ্রহণযোগ্য।

১৯৫৮ সালের ২৮শে ফেব্রুয়ারী, আমি বার্নহাউস-মার্টিন ঘটনা সম্পর্কিত সাধারণ সম্মেলনের কর্মকর্তাদের কাছে একটি আনুষ্ঠানিক অভিযোগ এবং অনুরোধ দায়ের করি এবং একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়ে অভিযোগটিকে সমর্থন করি। এই সংক্ষিপ্ত বিবরণে আমি পৃষ্ঠা ৩০-এ উইল্যান্ড-শর্ট পাণ্ডুলিপির উল্লেখ নিম্নরূপে করেছি:

"এই পাণ্ডুলিপিটি প্রায় সাত বছর আগে লেখা হয়েছিল এবং সাধারণ সম্মেলনের কর্মকর্তাদের কাছে উপস্থাপন করা হয়েছিল। পাণ্ডুলিপিটি, এর পূর্ববর্তী চিঠিগুলি এবং এর সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তিগত উপস্থাপনাগুলি সাধারণ সম্মেলনের কর্মকর্তাদের জন্য এত বড় ছিল যে তা গিলে ফেলা সম্ভব ছিল না; ঠিক যেমন পিতরের কাছে যীশুর এই বক্তব্যটি তার জন্য এত বড় ছিল যে তা গিলে ফেলা সম্ভব ছিল না। তিনি ত্রাণকর্তার কথার সত্যতা অস্বীকার করতে পারেননি, কিন্তু তিনি সেগুলি বুঝতে পারেননি এবং তাই সেগুলি বিশ্বাস করেননি বা লাভবান হননি। একইভাবে, সাধারণ সম্মেলনের কর্মকর্তারা উইল্যান্ড এবং শর্টের গৃহীত অবস্থানের সত্যতা অস্বীকার করতে সক্ষম হননি; তারা সেগুলি সঠিকভাবে মূল্যায়ন করতে সক্ষম হননি এবং তাই সেগুলি বিশ্বাস করতে এবং লাভবান হতে অস্বীকার করেছেন।"

অফিসাররা অভিযোগের উপর কোনও ধরণের শুনানি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন কিন্তু আমার যুক্তি উপস্থাপনের কোনও সুযোগ না দিয়েই অভিযোগের উত্তর লেখার জন্য আবেদন করেছিলেন। আপনাদের কারও কারও কাছে আমার অভিযোগের সমর্থনে সংক্ষেপে উল্লেখিত কিছু বিষয়ের উপর এই কথিত উত্তরের একটি অনুলিপি আছে।

তবে, এই কথিত উত্তরটি অফিসারদের উত্তরের অর্ধেক মাত্র ছিল। বাকি অর্ধেকটি ছিল উইল্যান্ড-শর্ট পাণ্ডুলিপির দ্বিতীয় বিবেচনা।

১৯৫৮ সালের সেপ্টেম্বরে, এই দ্বিতীয় প্রতিবেদনটি প্রকাশিত হয় এবং এর একটি অনুলিপি আমাকে পাঠানো হয়। এর শিরোনাম ছিল, "পান্ডুলিপির আরও মূল্যায়ন, ১৮৮৮ পুনঃপরীক্ষা"।

দ্বিতীয় প্রতিবেদনটি প্রথমটির মতোই অসন্তোষজনক ছিল, প্রথম প্রতিবেদনের মতোই কিছু সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল এবং আরও কিছু সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল যা এমনকি কম গ্রহণযোগ্য ছিল।

অফিসাররা প্রশ্নের উত্তর দিতে অস্বীকৃতি জানান

১৯৫৮ সালের ২১শে নভেম্বর, আমি সাধারণ সম্মেলনের কর্মকর্তাদের কাছ থেকে নিম্নলিখিত তিন-অংশের প্রশ্নের একটি আনুষ্ঠানিক উত্তর চেয়েছিলাম:

“সাধারণ সম্মেলনের উদ্দেশ্য কি (ক) বিশ্বজুড়ে উইল্যান্ড-শর্ট পাণ্ডুলিপি এবং এর বিষয়বস্তু সম্পর্কে খোলামেলা আলোচনাকে অনুপযুক্ত, অবৈধ এবং অবাঞ্ছিত বিবেচনা করে দমন করা; (খ) আট বছর ধরে যখন আপনি এতে কোনও উল্লেখযোগ্য ত্রুটি বজায় রাখতে সক্ষম হননি, তখন আপনার ধর্মীয় কর্তৃত্বের জোরে এল্ডার্স উইল্যান্ড এবং শর্টকে তাদের অবস্থান ত্যাগ করতে বা তাদের বিষয়ে নীরব থাকতে বাধ্য করা; (গ) "মূল্যায়ন" থেকে উপরে উল্লিখিত বিবৃতিটি মিথ্যা জেনে, ভাই উইল্যান্ড এবং শর্টকে জেনারেল কনফারেন্সের কর্মকর্তাদের, তাদের নিয়োগকারী সংস্থার বিরুদ্ধে খোলামেলা অবস্থান নিতে এবং প্রকাশ্যে তাদের আসল অবস্থান প্রকাশ করতে বাধ্য করা?”

অফিসাররা দুবার জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নের উত্তর দিতে অস্বীকৃতি জানিয়েছেন এবং তারা যে একমাত্র প্রাসঙ্গিক মন্তব্যটি করতে ইচ্ছুক তা হল:

"ভাইরা মনে করেন যে বর্তমান পরিস্থিতিতে এই বিষয়ে তাদের আচরণ ব্রাদারেন উইল্যান্ড এবং শর্টের সাথে হওয়া উচিত।"

অবশ্যই, এটি আমাদের ক্ষেত্রের সাধারণ মানুষকে বলার একটি ভদ্র ও কূটনৈতিক উপায় যে ওয়াশিংটনে কী ঘটছে তা আমাদের কোনও ব্যাপার নয় এবং সত্য ও ভুলের নির্ণয় এমন ব্যক্তিদের দ্বারা করা হবে যারা এই ধরনের সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য যোগ্য বলে অভিযোগ করা হয়েছে এবং এখন থেকে আমাদের তাদের সিদ্ধান্তগুলি কোনও প্রশ্ন বা প্রতিবাদ ছাড়াই মেনে নিতে হবে। ক্ষেত্রের ক্ষেত্রে আমাদের কাছে এই অবস্থান অগ্রহণযোগ্য। এল্ডার রুডির ভাষায়: "স্বাধীনতা কেবল তাদের কাছেই প্রিয় যারা তাদের বলা কথা মতো ভাবতে সন্তুষ্ট নয়।"

নেতৃত্ব তোষামোদ বা জোর করে কাজ করে না

আমাদের পরামর্শের জবাবে যে অফিসাররা উইল্যান্ড এবং শর্টের উপর জোরজবরদস্তি বা তোষামোদ করতে পারেন, তারা নিম্নলিখিত গুরুত্বপূর্ণ উত্তর দিয়েছেন:

"ঈশ্বরের উদ্দেশ্যের নেতৃত্ব কর্মীদের সাথে আচরণের ক্ষেত্রে তোষামোদ বা বলপ্রয়োগ ব্যবহার করে না। নেতৃত্বের দায়িত্ব সম্পর্কে আমাদের বোধগম্যতার সাথে এই ধরনের মনোভাব সম্পূর্ণরূপে অপরিচিত। ভাই উইল্যান্ড এবং শর্ট অভিজ্ঞ কর্মী এবং তারা তাদের সিদ্ধান্ত যেমনটি মনে করেন তেমনই নেবেন। যে ক্ষেত্রটি তাদের নিয়োগ করে তাদের সাথে কিছু বোঝাপড়া করতে চাইতে পারেন, কিন্তু এটি কোনওভাবেই 'তোষামোদ' বা 'জবরদস্তির' সাথে সম্পর্কিত নয়।

আমি বিশ্বাস করি না যে এই ইউনিয়ন কমিটির সদস্যরা এই বিবৃতির বিরোধিতা করে সুনির্দিষ্ট উদাহরণের মাধ্যমে কোনও নির্দিষ্ট মন্তব্য চাইবেন, তবে আপনারা সকলেই জানেন যে এই ধরণের প্রমাণ উপস্থাপন করা যেতে পারে। এই ইউনিয়নে কমপক্ষে তিনটি সম্মেলন রয়েছে যা জোর করে বিষয়টির সাথে সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ সত্যের আলোচনা দমন করার চেষ্টা করেছে।

এখন, এই সংক্ষিপ্ত জীবনবৃত্তান্তের সারসংক্ষেপে, আমাদের কাছে নিম্নলিখিত পরিস্থিতি রয়েছে। স্বীকৃত মূল্য এবং সততার নিযুক্ত মন্ত্রীরা রেমন্যান্ট গির্জার বিরুদ্ধে মিথ্যা খ্রিস্টের উপাসনা করার অভিযোগ এনেছেন। জেনারেল কনফারেন্সের কর্মকর্তারা এই অভিযোগকে উপেক্ষা এবং অসম্মান করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, ছদ্মবেশের অন্ধকারে, ওয়াশিংটনে ব্যক্তিগত সম্মেলন এবং কমিটির সভার গোপনীয়তার মধ্যে, এবং ফলাফল জমা দেওয়ার জন্য যাতে আমরা সাধারণ মানুষ প্রশ্ন ছাড়াই গ্রহণ করতে পারি।

এটা আমরা করতে পারি না।

গতি

এল্ডার্স উইল্যান্ড এবং শর্টের উপস্থাপনা দুটি নথিতে যথেষ্ট পরিমাণে রয়েছে:

(১) তাদের পাণ্ডুলিপি, "১৮৮৮ পুনঃপরীক্ষা", এবং
(২) তাদের পাণ্ডুলিপির উপর সাধারণ সম্মেলনের দ্বিতীয় প্রতিবেদনের প্রতি তাদের জবাব।

সাধারণ সম্মেলনের আনুষ্ঠানিক অবস্থান দুটি নথিতে নিহিত:

(১) ১৯৫১ সালে প্রতিরক্ষা সাহিত্য কমিটি কর্তৃক প্রদত্ত প্রথম প্রতিবেদন;
(২) পাণ্ডুলিপির আরও মূল্যায়ন, "১৮৮৮ পুনঃপরীক্ষা", ১৯৫৮ সালের সেপ্টেম্বরে প্রকাশিত।

যেহেতু, এই বিষয়বস্তুর আলোচনা এবং তদন্ত নিষিদ্ধ করা, যা একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু দ্বারা ঈশ্বরের বার্তা বলে বিশ্বাস করা হয়, তা বিশ্বাস করা অবশিষ্ট গির্জায় ধর্মীয় স্বাধীনতার নীতি থেকে বিচ্যুতি, আমি এই কমিটিকে উত্তর প্রশান্ত মহাসাগরীয় ইউনিয়ন সম্মেলনের সদস্যদের জন্য উপরোক্ত তালিকাভুক্ত নথিগুলি উপলব্ধ করার এবং এই ক্ষেত্রে এই বিষয়টির একটি উন্মুক্ত, যথাযথ, ন্যায্য এবং পর্যাপ্ত পরীক্ষা-নিরীক্ষার ব্যবস্থা করার প্রস্তাব করছি।

শ্রদ্ধার সাথে জমা দিলাম,

এএল হাডসন, ফার্স্ট এল্ডার বেকার সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ বেকার, ওরেগন

যখন আমি সিংহাসন রেখা সম্পর্কে প্রবন্ধের সিরিজের কাজ শুরু করি, তখন আমার মনে হয়েছিল যে আমি আপনার জন্য আমার কাজের প্রায় শেষ পর্যায়ে পৌঁছে গেছি। এখন আমি দেখতে পাচ্ছি যে ঈশ্বর আমার জন্য এবং আপনার জন্যও আরও কিছু রেখেছেন, এবং আমি আনন্দের সাথে তাঁর ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করছি। থ্রোন রেখা সিরিজের এই শেষ প্রবন্ধটি আটলান্টায় সাধারণ সম্মেলন অধিবেশনের এক সপ্তাহ আগে প্রকাশিত হয়েছে। এটি দুর্ঘটনাক্রমে হয়নি, তবে এটি কখনও আমার পরিকল্পনায় ছিল না। আমি মনে করি এটি ঈশ্বরের পরিকল্পনা ছিল।

ঈশ্বরের নির্দেশনায় পাঁচ বছর অধ্যয়নের পর, আমি প্রায় অর্ধ বছর ধরে দিনরাত পরিশ্রম করেছি এবং এই সমস্ত জ্ঞান গবেষণা করেছি এবং ওয়েবসাইটে প্রকাশ করেছি যাতে তোমরা জানতে পারো যে ওরিয়ন আমাদের কী শেখাতে চায়। তোমরা নিশ্চয়ই লক্ষ্য করেছো যে ওরিয়নের বার্তা এবং গির্জা সম্পর্কে আমার মনোভাব এবং বোধগম্যতা সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়েছে। আমাদের সমস্ত গির্জা এবং "অফশুট" গোষ্ঠী সমস্যায় পড়েছে, কেবল বৃহৎ গির্জাই নয়। আমাদের সকলের ভ্রাতৃপ্রেমের অভাব রয়েছে, বিশেষ করে আমাদের বিশ্বাসের স্তম্ভগুলিতে ঐক্যেরও অভাব রয়েছে।

ওরিয়নের অধ্যয়নের মাধ্যমে আমি কত কিছু শিখেছি—যীশু, তাঁর চরিত্র এবং পরিত্রাণের পরিকল্পনা সম্পর্কে! তবে, আমি দেখতে পাচ্ছি যে ওরিয়নের বার্তার প্রতি আগ্রহ তীব্রভাবে হ্রাস পেয়েছে যখন থেকে এটি স্পষ্ট হয়ে উঠেছে যে এটি কেবল একটি বিশুদ্ধ সময়ের বার্তা নয়, বরং গির্জা এবং প্রতিটি ব্যক্তির জন্য একটি সতর্কীকরণ বার্তা যাতে আমাদের চরিত্রগুলিকে খ্রিস্টের মতো হতে এবং পাপহীন জীবনযাপন করতে শেখা যায়। কিন্তু আমি তোমাদের মধ্যে এমন অনেকের সাথেও পরিচিত হয়েছি যারা আর ঘুমন্ত কুমারীদের অন্তর্ভুক্ত নয়, কারণ "বর আসছেন"ওরিয়ন থেকে এখন দ্বিতীয় এবং শেষবারের মতো" গানটি ধ্বনিত হচ্ছে। ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর অনেকের সাথে কথা বলেছে, এবং অনেকেই তা বুঝতে পেরেছে এবং তাদের জীবন পরিবর্তন করেছে এবং আবার যীশুর মধ্যে তাদের প্রথম ভালোবাসা খুঁজে পেয়েছে। এই মুহুর্তে, আপনার সাক্ষ্যের জন্য এবং যখন আমার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন ছিল তখন আপনি সর্বদা আমাকে উৎসাহিত করেছেন তার জন্য আমি আপনাকে ধন্যবাদ জানাই!

এখন, আমি আর এই সত্যটি গোপন করতে চাই না যে আটলান্টায় কিছু অ্যাডভেন্টিস্ট আছেন যারা কিছুদিন আগে স্বপ্ন দেখেছিলেন যে আটলান্টা শীঘ্রই ধ্বংস হয়ে যাবে। এক দম্পতি এমনকি তাদের বাড়িতে একটি প্রার্থনা সভায় "ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর" শুনতে পেয়েছিলেন। তাদের সকলকে তাদের বাড়ি বিক্রি করে আটলান্টা ছেড়ে চলে যেতে বলা হয়েছিল। এর থেকে বোঝা যায় যে আটলান্টায় নির্বাচিত সাধারণ সম্মেলনের উপর ধ্বংস নেমে আসতে পারে এবং এর ফলে আমাদের গির্জার দীর্ঘ প্রতীক্ষিত শুদ্ধিকরণ হতে পারে।

আমার মনে হয় ওরিয়ন অধ্যয়ন তৃতীয় এবং শেষবারের মতো চতুর্থ দেবদূতকে সাধারণ সম্মেলনে পাঠানো হচ্ছে। আমি ২০১০ সালের জানুয়ারীতে ওরিয়ন ঘোষণা শুরু করেছিলাম এবং এপ্রিল থেকে আমি বেশ কয়েকটি ফোরাম এবং ই-মেইল বিতরণ তালিকায় ১৯৫০ সালের সিংহাসনের রেখা দেখিয়েছি। প্রতিটি নেতার অনেক আগেই বুঝতে পারা উচিত ছিল যে ঈশ্বর এখানে কী ধরণের সতর্কীকরণ দিচ্ছেন, কারণ আমরা "সাধারণ" সদস্যরা আমাদের লুকানো গির্জার ইতিহাস সম্পর্কে কিছুই জানি না। যাইহোক, নেতৃত্বের পক্ষ থেকে কখনও কোনও ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেখা যায়নি - কোনও সংগঠিত গির্জা থেকে নয়, এমনকি কোনও শাখা গোষ্ঠী থেকেও নয়।

এবার, সতর্কীকরণ বার্তাটি ওয়াগনার এবং জোন্সের মতো দুইজন যাজক এবং উইল্যান্ড এবং শর্টের মতো দুইজন প্রাচীনের দ্বারা দেওয়া হয়নি, বরং স্বয়ং ঈশ্বরের দ্বারা দেওয়া হয়েছে, যিনি স্বর্গে একটি স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করেছেন, যাকে জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা এমনকি মহাবিশ্বের সবচেয়ে সুন্দর স্থান বলেও অভিহিত করেন। এই চূড়ান্ত সতর্কীকরণ বার্তাটি প্রকাশ করার জন্য, ঈশ্বর এবার দক্ষিণ আমেরিকার একজন দুঃখী কৃষককে ব্যবহার করেছিলেন - যিনি সর্বদা আশা করেছিলেন এবং প্রার্থনা করেছিলেন যে তার গির্জা সুস্থ হতে পারে যাতে ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্তরা আবার গির্জার পিউতে ঘরে ফিরে যেতে পারে। আমি নিশ্চিত যে যদি সাধারণ সম্মেলন এবং গির্জার কর্মকর্তারা আবার আলো প্রত্যাখ্যান করেন, তাহলে ঈশ্বর তাঁর ঘরকে পবিত্র করবেন এবং অন্যরা শেষ দিনে তাঁর ঘর পরিচালনা করবে। এলেন জি. হোয়াইট বলেছেন:

মতবাদের প্রতিটি বাতাস বইবে। যারা "মিথ্যাভাবে তথাকথিত বিজ্ঞান" [ধর্মতত্ত্ব, উচ্চতর সমালোচক] কে সর্বোচ্চ শ্রদ্ধা জানিয়েছেন তারা তখন নেতা হবেন না। যারা বুদ্ধি, প্রতিভা বা প্রতিভার উপর আস্থা রেখেছেন তারা তখন পদমর্যাদার শীর্ষে দাঁড়াতে পারবেন না। তারা আলোর সাথে তাল মিলিয়ে চলতে পারেনি। যারা নিজেদের অবিশ্বস্ত প্রমাণ করেছে, তাদের পালের দায়িত্ব দেওয়া হবে না। শেষ গম্ভীর কাজে খুব কম মহাপুরুষই নিযুক্ত থাকবেন। তারা স্বয়ংসম্পূর্ণ, ঈশ্বর থেকে স্বাধীন, এবং তিনি তাদের ব্যবহার করতে পারেন না। প্রভুর বিশ্বস্ত দাস আছেন, যারা কম্পনের, পরীক্ষার সময়ে তাদের দর্শনের জন্য প্রকাশ করা হবে। এখন এমন মূল্যবান ব্যক্তিরা লুকিয়ে আছেন যারা বালের কাছে হাঁটু গেড়ে বসেননি। তোমার উপর ঘনীভূত অগ্নিশিখায় যে আলো জ্বলছে, তা তাদের চোখে পড়েনি। খযদি এটি একটি রুক্ষ এবং অপ্রীতিকর বহিঃপ্রকাশের অধীনে থাকে তবে একজন প্রকৃত খ্রিস্টান চরিত্রের বিশুদ্ধ উজ্জ্বলতা প্রকাশিত হবে। দিনের বেলায় আমরা আকাশের দিকে তাকাই কিন্তু তারা দেখতে পাই না। তারা সেখানেই থাকে, আকাশে স্থির থাকে, কিন্তু চোখ তাদের আলাদা করতে পারে না। রাতে আমরা তাদের প্রকৃত দীপ্তি দেখতে পাই। {5 টি 80.1}

শেষ গির্জা হল ফিলাডেলফিয়া, এবং এটি এমন লোকদের নিয়ে গঠিত যারা সক্রিয় এবং এই বার্তাটিকে আবার প্রত্যাখ্যান করতে দেয় না - যে বার্তাটি এখন চতুর্থ দেবদূতের আলোকে ওরিয়ন থেকে তৃতীয় এবং শেষবারের মতো পৃথিবীতে নামিয়ে আনে। যাইহোক, যদি তাই হয়, এবং দুর্ভাগ্যবশত এটি দেখতে অনেকটা এরকম হয়, তাহলে ঈশ্বর হস্তক্ষেপ করবেন এবং ঈশ্বরের সিংহাসনের চাকার নীচে থাকা কয়লাগুলি, যা ওরিয়ন ঘড়ি, তাঁর গির্জায় শুদ্ধির কাজ করবে:

তারপর আমি তাকালাম, আর দেখ, করূবদের মাথার উপরে অবস্থিত আকাশে তাদের উপরে নীলকান্তমণির মতো একটা জিনিস দেখা গেল, সিংহাসনের মতো দেখতে একটা জিনিস। তিনি মসীনা-পোশাক পরা লোকটিকে বললেন, চাকার মাঝখানে যাও, করূবের নীচে, আর করূবদের মাঝখান থেকে জ্বলন্ত কয়লা তোমার হাতে ভরে নাও, এবং সেগুলো শহরের উপর ছড়িয়ে দাও. আর সে আমার চোখের সামনে ভেতরে গেল। (যিহিষ্কেল ১০:১-২)

ওরিয়ন বার্তার মাধ্যমে এই শুদ্ধিকরণ, যা ১৮৮৮ এবং ১৯৫০ সালের বার্তার ঐশ্বরিক নিশ্চিতকরণের চেয়ে কম কিছু নয়, শীঘ্রই ঘটবে, কিন্তু যারা ঈশ্বরের ঘরের সভাপতিত্ব করেন এবং তাঁর সমস্ত বার্তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং তাঁর লোকেদের বালাম এবং নিকোলাইতীয়দের মতবাদের দিকে পরিচালিত করেন এবং আমাদের পোপতন্ত্র এবং সূর্য-উপাসনার হাতে বিশ্বাসঘাতকতা করেন তাদের জন্য নিম্নলিখিত পরিণতি ভোগ করতে হবে:

তারপর তিনি আমাকে সদাপ্রভুর ঘরের ভেতরের উঠানে নিয়ে গেলেন, আর দেখ, সদাপ্রভুর মন্দিরের দরজার কাছে, বারান্দা ও বেদীর মাঝখানে, প্রায় পঁচিশ জন পুরুষ ছিল, তাদের পিঠ সদাপ্রভুর মন্দিরের দিকে এবং মুখ পূর্ব দিকে ছিল; তারা পূর্ব দিকে সূর্যের উপাসনা করত। তখন তিনি আমাকে বললেন, “হে মানুষের সন্তান, তুমি কি এটা দেখেছ? যিহূদার পরিবারের কাছে কি এটা হালকা ব্যাপার যে তারা এখানে যে জঘন্য কাজগুলো করে? কারণ তারা দেশকে দৌরাত্ম্যে ভরে দিয়েছে, এবং আমাকে রাগিয়ে তোলার জন্য ফিরে এসেছে; আর দেখ, তারা তাদের নাকে ডাল লাগিয়েছে।” অতএব আমিও ক্রোধে আচরণ করব; আমার চোখ করুণা করবে না, করুণাও করবে না; এবং যদিও তারা আমার কানে উচ্চস্বরে কাঁদে, তবুও আমি তাদের কথা শুনব না। (ইজেকিয়েল 8: 16-18)

"২৫" সংখ্যাটি কোনও দুর্ঘটনা নয়, ঠিক যেমন ঈশ্বরের বাক্যে কোনও কিছুই নিছক কাকতালীয় নয়। গত শতাব্দীর শুরু থেকে সাধারণ সম্মেলনের নির্বাহী কমিটির মূল সিদ্ধান্ত গ্রহণকারীদের সঠিক সংখ্যা এটি। আনুষ্ঠানিকভাবে আরও বেশি সদস্য নির্বাহী কমিটির অন্তর্ভুক্ত, কিন্তু বাস্তবে প্রায় সমস্ত সিদ্ধান্তই ঠিক ২৫ জন পুরুষ দ্বারা নেওয়া হয়। আমাদের গির্জার কাঠামো, যেমন ওয়াল্টার ভেথ সম্প্রতি বলেছেন (যাকে আমি সর্বদা একজন উজ্জ্বল পণ্ডিত হিসাবে সম্মান করি), নীচ থেকে উপরে পর্যন্ত কাঠামোবদ্ধ নয়, বরং কঠোরভাবে "ক্যাথলিক", যা উপর থেকে নীচে পর্যন্ত তৈরি, যেমনটি আমরা প্রাচীন হাডসন, উইল্যান্ড এবং শর্টের উপস্থাপনা থেকে শিখেছি। নীচ থেকে আসা কণ্ঠস্বরের কোনও ওজন নেই। আপনি খুব শীঘ্রই এখানে উপলব্ধ (আশা করি) অত্যন্ত বিস্ফোরক নথিগুলি থেকে আপনি কী পড়বেন এবং শিখবেন তা দেখার জন্য অপেক্ষা করতে পারেন। এগুলিতে অবিশ্বাস্য বার্তা রয়েছে এবং এতে অনেক আলো রয়েছে!

অতএব, প্রিয় ভাই ও বোনেরা, তোমাদের আলো জ্বলতে দাও এবং একে এক ঝুড়ির নীচে রাখো না! ভবিষ্যদ্বাণীর আত্মার উৎসাহজনক কথাগুলো গ্রহণ করো, যিনি আবারও স্পষ্টভাবে বলেছেন যে আমাদের পরিত্রাণ যীশুর হাতে, তবে আমাদের সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করতে হবে। ইতিহাস পুনরাবৃত্তি করে, এবং এবার স্বর্গ নিশ্চিত। আমাদের জেরিকোকেও এখনই পতন করতে হবে, যদি আমরা অবশেষে ঘরে পৌঁছাতে চাই...

সত্যের আলো

তবুও, ঈশ্বরের ভিত্তি দৃঢ়। প্রভু তাদের জানেন যারা তাঁর। পবিত্র পরিচারকের মুখে কোনও ছলনা থাকা উচিত নয়। তাকে দিনের মতো উন্মুক্ত থাকতে হবে, সমস্ত মন্দের কলঙ্ক থেকে মুক্ত থাকতে হবে। একটি পবিত্র পরিচর্যা এবং সংবাদপত্র এই অসহায় প্রজন্মের উপর সত্যের আলো জ্বালিয়ে দেওয়ার শক্তি হবে। আলো, ভাইয়েরা, আমাদের আরও আলোর প্রয়োজন। সিয়োনে তূরী বাজাও; পবিত্র পর্বতে বিপদ সংকেত বাজাও। পবিত্র হৃদয়ে প্রভুর সৈন্যদলকে একত্রিত করো, প্রভু তাঁর লোকেদের কী বলবেন তা শোনার জন্য; কারণ তিনি সকলের জন্য আলো বাড়িয়ে দিয়েছেন যারা শুনবে।  তারা সশস্ত্র ও সজ্জিত হোক, এবং যুদ্ধে নেমে আসুক -- প্রভুর সাহায্যে পরাক্রমশালীদের বিরুদ্ধে। ঈশ্বর নিজেই ইস্রায়েলের পক্ষে কাজ করবেন। প্রতিটি মিথ্যাবাদী জিহ্বা নীরব করা হবে। ফেরেশতাদের হাত তৈরি করা প্রতারণামূলক পরিকল্পনাগুলিকে উড়িয়ে দেবে। শয়তানের দুর্গগুলি কখনও জয়লাভ করবে না। তৃতীয় দূতের বার্তায় বিজয় আসবে। প্রভুর সেনাবাহিনীর অধিনায়ক যেমন জেরিকোর দেয়াল ভেঙে ফেলেছিলেন, তেমনি প্রভুর আদেশ পালনকারী লোকেরাও জয়লাভ করবে এবং সমস্ত বিরোধী উপাদান পরাজিত হবে। ঈশ্বরের বান্দারা যারা স্বর্গ থেকে প্রেরিত বার্তা নিয়ে এসেছে, তাদের সম্পর্কে কোন আত্মা যেন অভিযোগ না করে। তাদের মধ্যে আর ত্রুটি খুঁজে বের করো না, এই বলো, "তারা খুব ইতিবাচক; তারা খুব জোরালো কথা বলে।" তারা হয়তো জোরালো কথা বলতে পারে; কিন্তু এর কি প্রয়োজন নেই? ঈশ্বর যদি শ্রোতাদের কণ্ঠস্বর বা তাঁর বার্তা না শোনেন, তাহলে তাদের কান শিউরে উঠবে। যারা ঈশ্বরের বাক্যের বিরোধিতা করে, তিনি তাদের নিন্দা করবেন। {TM 410.1}

<পূর্ববর্তী                       পরবর্তী>