Prije otprilike godinu dana Bog je počeo da nas vodi kroz neka jedinstvena iskustva. Očigledno je njegova namjera bila da naša iskustva posluže kao obrazac za ono što će tek doći, iako to u početku nismo znali. U ovom članku, želio bih da vas brzo provedem kroz najvažnije događaje  2012  iskustva poput šablona da vam pokažu kako se vidljivo ispunjavaju na svjetskoj pozornici  2013. Ono što smo iskusili sa Bogom u relativnoj opskurnosti sada se ponovo prikazuje pred milijardama posmatrača širom sveta.

A on im reče, Da li se donosi svijeća da se stavi ispod posude ili ispod kreveta? i da se ne postavi na svijećnjak? Jer nema ničeg skrivenog, što se neće očitovati; niti je bilo šta držano u tajnosti, već da treba da dođe u inostranstvo. Ako neko ima uši da čuje, neka čuje. (Marko 4:21-23)

Imali smo uvid u ono što se dešavalo u nebeskoj svetinji prošle godine kroz naša lična iskustva. U izvesnom smislu, videli smo šta se dešava na planini Sion (u maglini Orion) kroz veru, baš kao što je Mojsije video nebesku svetinju dok je bio na vrhu planine Sinaj. Tada mu je Gospod naredio da sagradi tabernakul „po uzoru” koji je video. Na sličan način, pokušat ću uokviriti osnovnu strukturu događaja posljednjeg dana na zemlji prema obrascu koji nam je pokazan.

Sada od stvari koje smo govorili ovo je zbir: Imamo takvog prvosveštenika, koji je postavljen sa desne strane prestola Veličanstva na nebesima; Služitelj svetinje i pravog šatora, koji je podigao Gospod, a ne čovjek. Jer svaki prvosveštenik je zaređen da prinosi darove i žrtve; stoga je nužno da i ovaj ima nešto da prinese. Jer da je na zemlji, on ne bi trebao biti svećenik, budući da ima svećenika koji prinose darove po zakonu: koji služe primjeru i sjenci nebeskih stvari, kao što je Mojsije bio opomenut od Boga kad je trebao napraviti šator: jer, Vidite, kaže on, da sve napraviš po uzoru koji ti je prikazan na gori. (Hebrejima 8: 1-5)

Gornji citat iz Hebrejima 8 potvrđuje postojanje svetilišta na nebu gdje Isus služi kao naš zagovornik. Ova doktrina je jedinstvena za Crkvu adventista sedmog dana iako je tu u svetim spisima jasna kao dan. Nažalost, većina adventista to čak ni ne cijeni dovoljno.

Dok sam neki dan razgovarao s dugogodišnjim adventistom, bio sam užasnut kad sam ga čuo kako kaže da su Milerovci pogriješili i da su trebali bolje obaviti svoj domaći zadatak kako ne bi morali da se izvinjavaju za Veliko razočaranje od 22. oktobra 1844. izmišljanjem doktrine svetinje. Kiseli ukus srama i podsmijeha prema našim pionirima koji se ogleda u toj izjavi uči sama denominacija u svojim školama i u njihovim crkvama. Nije ni čudo što je prosječan član papagaja.

Sramota koju pokušavaju nanijeti našim pionirima je na kraju protiv Boga, jer je Bog bio vodeći u mileritskom pokretu.

Oni su izvršili volju Božju slijedeći vodstvo Njegovog Duha i Njegove riječi; ipak nisu mogli razumjeti Njegovu svrhu u svom prošlom iskustvu, niti su mogli razabrati put pred njima, i bili su u iskušenju da sumnjaju da li ih je Bog zaista vodio. U to vrijeme bile su primjenjive riječi: “Sada će pravednik živjeti od vjere.” {GC 408}

Ali da li nas Bog vodi u razočaranje? Radije bih vratio pitanje: ko je ikada rekao da razočaranje nije deo hrišćanskog iskustva?

Naši pioniri nemaju čega da se stide. Mileriti su bili u pravu kada su odredili datum 22. oktobra 1844. i njihova vera kroz razočaranje te noći bila je nagrađena već sledećeg jutra (istog jevrejskog dana) kada je Hiramu Edsonu bio dozvoljen pogled u nebesko svetilište. Njegova vizija dovela je do više proučavanja. Išli su naprijed u Božjem svjetlu ohrabreni novim razumijevanjem, ali oni koji su poricali da ih je Bog vodio ostali su u tami.

Ova tema je vrlo primjenjiva na nas. Prošle smo godine prošli kroz vlastitu seriju malih razočaranja i mini otkrića. Mnogi koji su čuli naša upozorenja poricali su da nas je Bog vodio nakon što se “ništa nije dogodilo”, ali oni koji su nastavili “živjeti po vjeri” bili su blagoslovljeni boljim razumijevanjem aktivnosti u nebeskoj svetinji.

Bog ne poziva naše umove da shvate nebesku svetinju kao puku radoznalost. Želi nas nečemu naučiti. Želi nas naučiti kako se snalaziti u ovim posljednjim danima. Kada se čini da su zli na vrhuncu, kada su pravednici potlačeni, gdje će se obratiti za pomoć? Njihovom Bogu, koji ne živi u kući koju je napravio čovjek. Solomon se molio:

Ako u zemlji bude gladi, ako ima kuge, eksplozije, plijesni, skakavaca ili ako ima gusjenica; ako ih neprijatelj opsjeda u zemlji njihovih gradova; kakva god kuga, bilo kakva bolest; Kakvu molitvu i molbu bilo koji čovjek, ili sav tvoj narod Izrael, koji će znati svaki za pošast svoga srca, i raširiti ruke svoje prema ovoj kući: Onda čuj na nebu u svom prebivalištu, i oprosti, i čini, i daj svakom čovjeku prema njegovim putevima, čije srce poznaješ; (jer ti, čak i samo ti, poznaješ srca sve djece ljudske;) (1. Kraljevima 8:37-39)

Ta molitva je podsjetnik da je Isus na nebu u Orionu i želi nam pomoći u našem vremenu nevolje. Bog je potvrdio ovu posebnu molitvu koju je Solomon uputio na posvećenju hrama. Slava Gospodnja ispunila je hram. Desilo se da je Gospodnja slava ispunila kuću tačno na pola puta između 27. oktobra 4037. godine pre nove ere i 24. oktobra 2016. do samog meseca koji je zabeležen u Svetom pismu. To znamo iz kontinuirane hronologije koju smo uspostavili 7 koraka do vječnosti, a taj mali sklad samo je još jedan podsjetnik da Bog vodi ovu jedinstvenu službu i da su događaji u nebeskom svetilištu koje ću istražiti u ovom članku istiniti.

Kako se vrijeme nevolje nazire, nemojmo se ustručavati da svoje prošnje i molitve sada objavimo Bogu. Nemojmo oklevati da slijedimo savjet koji nam On daje. Cijela Solomonova molitva danas ima veliki značaj. Okrenimo svoja srca prema nebeskoj svetinji sada i vidimo koje lekcije možemo naučiti kako bismo lakše kretali kroz današnje događaje.

U nebeskom svetilištu

Nakon našeg malog razočaranja  Februar 27, 2012, shvatili smo da se u nebeskoj svetinji dogodila važna promjena. Otac, koji je do tada služio kao Vrhovni sudija u velikoj kontroverzi, povukao se iz klupe i prepustio sudski postupak u ruke Svoga Sina, Isusa Hrista. Ovo je bila neophodna priprema za Očevo suđenje. Kao što smo objasnili u Naš visoki poziv, Bog Otac je taj koji je na kraju na suđenju u velikoj kontroverzi. Iz očiglednih razloga, nije mu se moglo suditi u isto vrijeme kada je bio Vrhovni sudija.

Ti [Bog Otac] sve stvari podredio svojim [Isus'] stopala. Jer time što mu je sve pokorio, nije ostavio ništa što mu nije potčinjeno... (Jevrejima 2:8)

Očevi pokreti su prorečeni u simboličnom obliku u Ezekielu 9. Mi smo detaljno objasnili u našem 1335 dana članak kako je Otac morao simbolično prijeći 40 lakata ili stepenica, što znači 40 dana, da bi prešao od Svetinje nad svetinjama (sudnice) preko Svetog mjesta do praga hrama.

I slava Boga Izrailjeva uznese se od kerubina, na koji je on bio, do praga doma... (Jezekilj 9:3)

U isto vrijeme sa Očevim odlaskom, naša mala družina vjernika je išla istih 40 lakata u suprotnom smjeru vjerom od hramskog praga do Svetinje nad svetinjama. Dok je Otac išao na Njegovo suđenje, mi smo krenuli prema klupi za svjedoke.

Nakon našeg drugog malog razočaranja 40. dana ili  April 6, 2012, shvatili smo da se dogodio još jedan važan događaj. Naša mala grupa je na tri načina odnijela misteriju „dnevnice“, baš kao što je to učinio Isus, a mi smo se figurativno pojavili na pragu Svetinje nad svetinjama kao odgovor na poziv da budemo svjedoci Oca. Naša iskustva su bila blisko povezana sa nebeskim svetilištem. Ova dešavanja su detaljno opisana u našoj 1290 Dani članku.

Ubrzo smo shvatili da je naša mala grupa zaboravila jedan veoma važan detalj. U svim našim brigama, zaboravili smo da se posebno potrudimo da priznamo svoje greške jedni drugima. I dalje smo bili previše prljavi da bismo ušli u sudnicu. Kako nismo bili spremni na vrijeme, pozvali smo na drugu Gospodnju večeru po uzoru na Jezekiju.

Jer se kralj bijaše savjetovao i njegovi knezovi i sav zbor u Jerusalimu da svetkuju Pashu drugog mjeseca. (2. Ljetopisa 30:2)

Nakon našeg trećeg malog razočaranja  Svibanj 6, 2012, ponovo smo shvatili da se desio veoma važan događaj. Počeo je sud živih. Očistili smo se u krvi Jagnjeta i pojavili smo se u sudnici da zauzmemo mjesto svjedoka za Oca. Bili smo prvi svjedoci koji su otvorili novi sudski postupak.

Jer je došlo vreme sud mora početi u domu Božijem: i ako prvo počne od nas, kakav će biti kraj onima koji se ne pokoravaju evanđelju Božjem? (1. Petrova 4:17)

Naše 1260 Dani članak govori o našem iskustvu u to vrijeme. Prijatelji, živimo u ozbiljnim vremenima. Imamo sadašnje dužnosti, a „vrijeme je ključno“ na više načina.

To je bio kratak sažetak događaja s početka 2012. godine, koji su se zbili u nebeskoj svetinji i koji su se odrazili na naše vlastito iskustvo u našoj vlastitoj maloj zemaljskoj svetinji. Neophodno je da Božji narod shvati nevidljive događaje u nebeskoj svetinji, kao i 22. oktobra 1844. godine, da bi se uverio šta je njihova današnja dužnost.

(Jer hodimo po vjeri, a ne po viđenju:) (2. Korinćanima 5:7)

Sada ću vam pokazati kako ovi događaji objašnjavaju ono što se dešava na svjetskoj sceni pred našim očima.

Slika 1 – Pregled događaja posljednjeg dana

Očev odlazak

Kršćanski svijet je bio šokiran kada se proširila vijest o odluci pape Benedikta XVI da podnese ostavku. Tako nešto se nije dogodilo više od 600 godina. Razlog njegove ostavke bio je taj što je gubio snagu, ali se činilo da je to bio čudan izgovor za neposrednog nasljednika pape Ivana Pavla II, koji je svoju dužnost nastavio do smrti u 85. godini uprkos smanjenoj fizičkoj snazi. U svakom slučaju, oproštajni govor Benedikta XVI  Februar 27, 2013  ispunio je trg Sv. Petra mnoštvom kako bi svjedočili ovom historijskom događaju.

Razmislite o tome šta se dogodilo u nebeskoj svetinji tačno godinu dana ranije, do dana. Bog Otac je napustio svoj položaj vrhovnog sudije u Svetinji nad svetinjama. Sada, tačno godinu dana kasnije, papa Benedikt XVI, takozvani “Sveti otac” napustio je svoju poziciju vrhovnog pape u Vatikanu. Da li počinjete da uviđate kako falsifikat podseća na pravi?

Ali ima još toga.

Tehnički nastrojeni više puta su se pitali zašto je Bog ukazao na 27. umjesto stvarnog datuma papine ostavke 28. Jedan od razloga je taj što veliki događaj koji je privukao pažnju svijeta nije bio 28., već 27., kao što smo već primijetili. Drugi i važniji razlog je taj što je papa Benedikt XVI blagoslovio svoj narod 27. To možda na prvi pogled ne izgleda mnogo značajno, ali kada shvatite da je Bog također blagoslovio svoj narod istog dana, to počinje da ima smisla.

Sedmoro ljudi je krenulo po vjeri iz  27. februara 2012  to  27. februara 2013. Zadržali su Isusovu vjeru iako nije bilo vidljivih događaja koji bi pratili njihovo iskustvo. Izdržali su cijelu godinu, 365 dana, kroz vjeru. Bila je to godina muke i srca. Borili su se sa Bogom svojom verom. Krajem te godine, ujutro 27., shvatili smo da smo zapravo stigli do prvog vidljivog događaja. Stigli smo do početka 1335 dana do Gospodnjeg povratka. Do njega smo došli vjerom, a sada smo vidjeli prvu vidljivu potvrdu naših studija svjetskim događajem istorijskih razmjera.

Blago onom koji čeka i dođe u hiljadu trista pet i trideset dana. (Danilo 12:12)

Bog nas je blagoslovio tog jutra otkrivši nam posebnu malu nagradu za “čekanje” u vjeri do “dolaska” (ili dodirivanja) početka 1335 dana. Njih 144,000 1335, koji će proći kroz godinu pošasti i na sličan način moraju izdržati kroz vjeru do samog kraja, također će dobiti svoj poseban blagoslov za “čekanje” i “dolazak” do kraja XNUMX dana da vide Isusa kako se vraća svojim očima.

Razmislite na trenutak šta bi se moglo dogoditi da smo odustali na pola godine. Šta da smo popustili pred onima koji postavljaju vreme ili mnogim drugim optuživačima koji neprestano odbijaju našu poruku? Danas ne bismo bili ovdje, a cijela naša misija (i vaša) doživjela bi neuspjeh skoro prije nego što je počela. Oni koji razumiju naš visoki poziv znaju šta zapravo znači “neuspjeh naše misije”. Naša ljubav prema našem Bogu je ta koja nam je omogućila da izdržimo (a čak i to dolazi od Njega).

Razmislite još jednom o poređenju. Bog nas je blagoslovio istog dana kada je papa blagoslovio svoje sljedbenike. Koji biste blagoslov radije imali? Da li biste želeli da dobijete blagoslov od Boga? Ili biste više voleli prazan blagoslov čoveka koji se pretvara da je Bog? Izbor je jednostavan.

U vezi sa Benediktovom ostavkom treba napomenuti još jedno poređenje između lažnog i originalnog. U svojoj izjavi ostavke rekao je:

„...poverimo Svetu Crkvu na brigu Našem Vrhovnom Pastiru, Gospodu našem Isusu Hristu…”

Takozvana “Sveta Crkva” pape nije bila povjerena istom Isusu Kristu kojeg poznajemo iz Biblije. Niti je Isus Krist na koji se spominjao Benedikt isti Isus Krist kojem je Bog Otac godinu dana ranije povjerio ulogu vrhovnog sudije u nebeskoj svetinji. Prava Božja vlada je na nebu. Krivotvoreno kraljevstvo je ovdje na zemlji.

Odvratnost pustoši

Vrijeme je da zakopčate pojaseve i pripremite se za brzu i žestoku (i opasnu) vožnju. To se ne odnosi samo na vremena koja su pred nama, već i na ostatak ovog članka. Imamo mnogo terena za pokrivanje.

I od vremena kada se oduzme dnevna žrtva i postavi gadost koja pustoši, bit će hiljadu dvjesta i devedeset dana. (Danilo 12:11)

Imajte na umu da gornji stih povezuje 1290 dana i sa oduzimanjem dnevnog i sa postavljanjem gadosti. Zakopali smo malo dublje u gramatiku stiha u 1290 Dani članak i utvrdio da su ta dva događaja različita i da se ne događaju u isto vrijeme. Ipak, ovaj stih povezuje 1290 dana sa oba događaja.

Odnijeli smo misteriju dnevnog lista prošle godine  April 6, 2012  kroz naše nebesko svetilište, ali vidljiva grozota još nije bila postavljena. Sada kada su se vidljivi događaji počeli odvijati ovdje u  2013, moramo shvatiti šta je zapravo grozota pustoši da bismo prepoznali njeno ispunjenje.

Počnimo s riječima našeg Gospoda i Spasitelja, koji je naglasio važnost ove teme:

I ovo će evanđelje kraljevstva biti propovijedano po cijelom svijetu za svjedočanstvo svim narodima; i tada će doći kraj. Kada ćete, dakle, vidjeti grozota pustoši, o kome govori prorok Danilo, stanite na svetom mestu, (ko čita, neka razume:) Onda neka bježe u planine oni koji su u Judeji (Matej 24:14-16)

Proročko razumijevanje koje Isus dijeli s nama i traži od nas da razumijemo ima dvostruku primjenu. Odnosi se na uništenje Jerusalima 70. godine nove ere, kao i na kraj vremena.

Nakon što je progovorio o kraju svijeta, Isus se vraća u Jerusalim, grad koji tada sjedi u oholosti i oholosti i govori: „Sjedim kao kraljica i neću vidjeti tuge“ (vidi Otkrivenje 18:7). Dok njegovo proročko oko počiva na Jerusalimu, on vidi da će, kako je on bio predan uništenju, svijet biti predan svojoj propasti. Scene koje su se odigrale prilikom razaranja Jerusalima ponoviće se na veliki i strašni dan Gospodnji, ali na strašniji način.... {3SM 417.1}

Zbog veze između uništenja Jerusalima i kraja svijeta, moramo pažljivo pogledati šta se dogodilo tokom prethodnog događaja kako bismo postavili temelj za razumijevanje onoga što se dešava danas. Konkretno, moramo da identifikujemo šta je grozota pustoši predstavljala 70. godine nove ere. Clarkeov komentar Biblije daje jasan odgovor:

Odvratnost pustoši, o kojoj govori Danilo—Ova grozota pustoši, Sveti Luka, (Luka 21:20, Luka 21:21), odnosi se na rimska vojska; a ova gadost koja stoji na svetom mjestu je rimska vojska koja opsjeda Jerusalim; ovo je, kaže naš Gospod, ono o čemu je govorio prorok Danilo, u devetom i jedanaestom poglavlju svog proročanstva; i tako neka ih razume svako ko čita ova proročanstva; a u odnosu na ovaj događaj razumiju ih rabini. Rimska vojska je nazvana gadošću, zbog njenih zastava i likova, koji su to bili Jevreji. Josip Flavije kaže, (Rat, b. VI. poglavlje 6), Rimljani su uneli svoje zastave u hram, postavili ih uz istočna vrata i tamo im žrtvovali. Rimska vojska se stoga prikladno naziva grozota, i grozota koja pustoši, kao što je opustošila i opustošila Jeruzalem; a ovu vojsku koja opsjeda Jerusalim naziva Sveti Marko, Marko 13:14, stoji tamo gdje ne treba, to jest, kao u tekstu ovdje, sveto mjesto; pošto je ne samo grad, već i znatan kompas zemlje oko njega, smatran svetim, i stoga na njemu ne bi smjele stajati nikakvi profani ljudi. (Klarkov komentar na Mateja 24:15)

Elen G. Vajt odobrava to shvatanje u Velikoj kontroverzi, str. 26, pa to možemo uzeti kao pouzdan odgovor. Tokom jevrejsko-rimskog sukoba od 66. do 70. godine nove ere, rimska vojska je bila odvratna. U prvoj opsadi na čelu te vojske bio je Cestije. Njegovo prisustvo na svetom tlu oko Jerusalima bila je grozota pustoši koja je signalizirala kršćanima da je vrijeme da pobjegnu iz grada (3½ godine prije njegovog uništenja, slučajno).

Clarke nas obavještava o uspjehu kršćanskog bijega iz Jerusalima:

Onda neka bježe u planine oni koji su u Judeji - Kršćani su kasnije zapamtili ovaj savjet i mudro ga slijedili. Euzebije i Epifanije kažu, da su u tom trenutku, nakon što je Cestije Galo digao opsadu, a Vespazijan se približavao sa svojom vojskom, svi koji su vjerovali u Krista napustili Jerusalim i pobjegli u Pelu i druga mjesta iza rijeke Jordana; i pa su svi čudesno pobjegli od općeg brodoloma svoje zemlje: nijedan od njih nije poginuo. Vidite u Mateju 24:13 (napomena). (Klarkov komentar na Mateja 24:16)

Ta prva opsada Jerusalima bila je tip za skoro usvajanje zakona o nedjelji 1888. Rimski baner, obožavanje sunca, ili nedjeljno obožavanje, stajao je u Senatu SAD u obliku zakona. Trebalo je usvojiti sve potrebne glasove sve dok prezentacija AT Jonesa nije promijenila mišljenje jednog senatora, čija je promjena glasa poništila zakon.

Nakon što je Cestius podigao opsadu i kršćani pobjegli iz Jerusalima, rimska vojska se vratila i grad je konačno uništen pod vođstvom Tita, rimskog generala, koji je kasnije postao car. Druga opsada i pljačkanje grada pod Titom služi kao tip za naše dane.

Današnja rimska vojska

Tridentski sabor od 1545. do 1563. bio je važan sabor u istoriji hrišćanstva. Sazvan je radi reforme crkvene institucije. Ona je osudila protestantsku reformaciju i podstakla kontrareformaciju. Wikipedia nudi neke sažete činjenice:

Novi vjerski redovi bili su temeljni dio reformi. Redovi kao što su kapucini, uršulinke, teatinci, diskalcirani karmelićani, barnabiti, a posebno jezuiti radio u seoskim župama, i davao primjere katoličke obnove... Jezuiti su bili najefikasniji od novih katoličkih redova. Nasljednik tradicije predanosti, opservantizma i legalizma, jezuiti su se organizirali po vojnim linijama. (Wikipedia)

Imajte na umu da su se jezuiti organizirali po vojnim linijama. Čak i svoje vođe zovu „generali“. Njihov službeni naziv, Družba Isusova, zapravo znači "Društvo" Isusovo (u vojnom smislu) na izvornom jeziku. Ovdje imamo vojnu organizaciju osnovanu sa izričitom svrhom pokoravanja neprijatelja Rimske crkve.

Svako ko je dostojan imena „protestant“ trebao bi biti u stanju pripravnosti u ovom trenutku. Pročitajte ponekad jezuitsku zakletvu ako želite krvavu sliku onoga što će ovi vojnici učiniti u poslušnosti svojim pretpostavljenima.

Logo Družbe Isusove (jezuiti) je sunce sa slovima IHS unutra. Evo sažetog tumačenja toga:

Canonum De Ius Rex
Kanoni suverenog prava

II. Suveren
2.7 Judejski zakonski oblik
Član 82 - Trigram (IHS)

Canon 5989

Trigram zasnovan na makedonsko-spartanskom simbolu Sunca i tri latinska slova “IHS” u njegovom središtu je zvanični standard i moto Rimskog carstva prvi put uveo Vespazijan pod zvaničnim carskim kultom iudaeizma (judaizam) od 70. ne do 117 CE.

Canon 5990

Trigram predstavlja ne samo službeni moto rimskog kulta, već i personifikaciju službenog rimskog kulta iudaeizma (judaizma):

(i) Makedonski i spartanski simbol Sunca koji je ukrašen na Kraljevskom štitu označava Sol Invictus ili “nepobjedivo sunce” – otuda izbor makedonske i spartanske simbolike zbog legendarne hrabrosti, snage i pobeda; i

(ii) IHS je skraćenica od latinske fraze Značenje Invictus Hoc Signo “Po ovom znaku (mi smo) nepobjedivi” u odnosu na simbol sunca kao i na sama tri (3) slova.

Canon 5991

Trigram je također bio često predstavljen u starom Rimu u kombinaciji sa simbolom "Oculus Omni" ili "Svevidećeg oka Lucifera" na vrhu.

Canon 5992

Trigram je pao u nemilost nakon raspada iudaeizma (judaizma) kao službenog kulta Rimskog carstva od 117. n.e. u korist gnosticizma kao pravog porijekla "stoičkog" preporoda i obnove mota “SPQR”

Canon 5993

Trigram su vaskrsli Mlečani - Mađari u 16. veku kao službeni znak Družbe Isusove, također poznat kao "jezuiti" na Luciferov praznik 15. avgusta 1534. Dodata su i dva (2) nova elementa:

(i) Tri (3) eksera koji simboliziraju Isusovu patnju i tri (3) otvorena zavjeta “siromaštva, čednosti i apsolutne poslušnosti”; i

(ii) Krst bodeža koji probija "H" simbolizira jezuite kao kršćanski vojni red, kao i drevnu okultnu simboliku "H" kao srca koje označava zakletvu na potpunu tajnost kao konačni "skriveni četvrti zavjet".

Canon 5994

Tvrdnja da IHS označava tri (3) egipatska boga “Izida, Horus i Set” je namjerne dezinformacije šire agenti koji podržavaju status quo i drže ljude u neznanju.

Canon 5995

Tvrdnja da je IHS uobičajeni drevni kristogram zasnovan na prva tri (3) slova „Isus“ na grčkom je ΙΗΣΟΥΣ, a zatim „latinizirano“ u IHSOVS je jedna od najnespretnijih prevara u istoriji, s obzirom na namjerno iskvaren dvodomni abecedni skup modernog grčkog nije se pojavio sve dok nisu formirani jezuiti i stoga nakon što je predstavljen njihov znak.

(Kanoni suverenog prava)

Iz gornjeg citata možete vidjeti da ih logo jezuita direktno povezuje sa drevnom rimskom vojskom koja je osvojila Jeruzalem 70. godine nove ere, a taj datum se čak posebno spominje u vezi sa uvođenjem simbolike. Njihov savremeni cilj je da s jednakim uspjehom osvoje narod Božji (figurativni Jerusalim).

Jezuiti su radili sve ove godine vukući konce iza kulisa kako bi ostvarili svoje namjere, ali signal odvratnosti pustoši je njihova prisutnost na svetom tlu. Ovo se dogodilo kada je svijet prvi put svjedočio  Mart 13, 2013  izbor jezuitskog pape, odnosno pape Franje. Vidite li šta se dešava? Novi general Titus pojavio se na svjetskoj sceni u liku pape Franje. Sa svojom vojskom jezuita, on stoji na vrhu svoje „Svete rimske crkve“ koja okružuje Božji narod sa svih strana. Gadost je na mestu.

Popularni mediji su dobri u tome da umanjuju papinu jezuitsku umiješanost i izglađuju stvari kako bi on izgledao ništa drugo do bezopasni mali starac s jednim plućima koji ne može ozlijediti buvu. Ali dešava se mnogo više nego što se na prvi pogled čini.

Istražujući internet na dan izbora, naišli smo na neke web stranice sa daleko od nevinih informacija o čovjeku. Te web stranice su nestale već sljedeći dan! Postoji odlučan pokušaj da se izbriše njegova mračna prošlost.

Na primjer, mnogi Argentinci su bijesni što je čovjek koji je izdao vlastitu braću jezuite mučenju vojne diktature sada papa. Poput drugih odvratnih dijelova njegove prošlosti, nedavne vijesti preslikavaju ovo kako bi papa Franjo izgledao bolje nego što zaista jest.

Poslednji papa u Bibliji

John vidi viziju velike kurve kako jaše crvenu zvijer i čudi se. Zatim anđeo objašnjava viziju.

Zvijer koju si vidio bila je i nije; i izaći će iz jame bez dna, i otići će u propast. i čuditi će se oni koji žive na zemlji, čija imena nisu bila zapisana u knjizi života od postanka svijeta, kada vide zvijer koja je bila, i nije, a još postoji. (Otkrivenje 17:8)

Prvo nas anđeo obavještava da je zvijer postojala u prošlosti, da je prestala postojati, da će se popeti iz jame bez dna i da će konačno biti uništena. Zvijer predstavlja naciju ili političku moć.

A ovde je um koji ima mudrost. Sedam glava su sedam planina, na kojima žena sjedi. (Otkrivenje 17: 9)

Stih 9 povezuje ženu sa Rimom, gradom sa sedam brda. Žena sjedi na brdima baš kao što sjedi na zvijeri. To znači da zvijer predstavlja specifično rimsku moć.

I ima sedam kraljeva: pet je palo, jedan je, a drugi još nije došao; a kada dođe, mora da nastavi kratak razmak. (Otkrivenje 17:10)

Ovaj stih daje hronologiju. Da bismo to razumjeli, moramo znati kada se primjenjuje. Ovo je lako odrediti iz uvoda u ovu viziju:

I došao je jedan od sedam anđela koji je imao sedam bočica, i razgovaraše sa mnom govoreći mi: Dođi ovamo; Ja ću ti pokazati presuda od velike kurve koji sjedi na mnogim vodama: (Otkrivenje 17:1)

Dozvolite mi da vam postavim pitanje: Kada je sud velikoj kurvi? Je li to prije 1844. ili poslije?

Veliki sud na nebu počeo je 22. oktobra 1844. godine, tako da sud velikoj kurvi (tj. čitavoj ovoj sceni) mora doći negdje nakon toga. Zvijer koju kurva jaše je ista zvijer čija je smrtonosna rana zacijeljena.

Zacjeljivanje smrtonosne rane počelo je 11. februara 1929. godine potpisivanjem Lateranskog ugovora. Tim događajem je osnovana država Vatikan. To bi trebalo biti opšte poznato među adventistima. (Uzgred, označava pola puta usred suda mrtvima.) Od 1798. do 1929. pape nisu imale građansko „kraljevstvo“ kojim bi vladale. Stoga, kraljevi spomenuti u Otkrivenju 17:10 moraju biti kraljevi koji su vladali nakon 1929. Da bismo razumjeli hronologiju tog stiha, sve što treba da uradimo je da navedemo pape koji su vladali novoformiranom državom Vatikanom:

Jovan Otkrovenik je u viziji odveden u vreme Jovana Pavla II, kada su počele da se dešavaju ključne promene. Ivan Pavao II je uzdigao Bergoglia (kasnije papu Franju) u kardinalat, a on je napravio mnoge druge pripreme za svjetsku dominaciju Rima. Ratzinger (kasnije papa Benedikt XVI) bio je jedan od njegovih najbližih saradnika. Posebno je poznat po svojim nastojanjima da ujedini svijet u cilju mira, što je zapravo prikriveni plan ujedinjenja svijeta pod rimskom diktaturom. Iz ove perspektive, Revelator vidi pet kraljeva koji su umrli u prošlosti, jednog (Jovan Pavle II) živog i jednog koji će tek doći (Benedikt) koji će ostati samo kratko. U poređenju sa Jovanom Pavlom II, Benediktova vladavina od 7 godina bila je zaista kratka, ali je i skraćena zbog njegove ostavke.

Sljedeći stih objašnjava papu Franju:

A zvijer koja je bila i nije, čak je i on osmi, i od sedam je, i ide u propast. (Otkrivenje 17:11)

Ovaj stih nas obavještava da osmi kralj utjelovljuje više od ostalih sedam kraljeva. On predstavlja ne samo vladara nego i samu zvijer. Ova zvijer se često tumači kao papstvo, ali to nije sasvim tačno. Papstvo predstavlja religiju ili crkvu, a ne nacionalnu moć, pa stoga ne može biti zvijer. Crkva je u Bibliji predstavljena kao žena, a papstvo je predstavljeno kao kurva koja jaše zvijer, a ne sama zvijer.

Papa Franjo je jezuita—on predstavlja vojnu moć Rima, kao i poglavara crkve i države. Zato je on (osmi kralj) opisan kao zvijer (rimska država sa svojom vjerovatno neosvojivom vojskom) kao i jedan od papskih kraljeva. Njegovo uzdizanje u potpunosti ispunjava kombinovanu sliku žene koja jaše rimsku zvijer. To nije bio slučaj od smrtne rane 1798.

Vojna snaga Rima je uvek bila predstavljena gvožđem u Bibliji. Sa jezuitskim papom, vidimo rimsko gvožđe koje se pokazuje u prstima kipa u Nabukodonozorovom snu. Sljedeći stih također povezuje nožne prste kipa s papom Franjom:

A deset rogova koje si vidio su deset kraljeva, koji još nisu primili kraljevstvo; ali primi vlast kao kraljevi jedan sat sa zvijeri. Oni imaju jednoumlje i svoju će moć i snagu dati zvijeri. (Otkrivenje 17: 12-13)

Deset rogova predstavljaju sva kraljevstva svijeta, baš kao što deset prstiju predstavljaju sva kraljevstva svijeta. Šefovi država širom svijeta će primiti moć sa zvijeri i dati će svoju moć zvijeri.

Ovi će zaratiti sa Jagnjetom, i Jagnje će ih pobijediti, jer on je Gospodar nad gospodarima i Kralj nad kraljevima; i oni koji su s njim pozvani su, izabrani i vjerni. (Otkrivenje 17:14)

U 14. stihu motiv se konačno pojavljuje. Zvijer, i narodi svijeta koji će joj pomoći, zaratit će s Božjim narodom. Jezuiti obično ne pokazuju svoje pravo lice. Umjesto toga, oni se miješaju i infiltriraju. Oni podstiču sukobe. Oni podstiču obe strane rata. To su metode koje koriste za postizanje svojih ciljeva.

Petar Rimljanin

The Proročanstvo papa izgleda da se takođe ostvaruje. Već smo vidjeli „rad sunca“ ispunjen u djelu pape Ivana Pavla II, koji je intenzivno radio tokom svog dugog mandata da pripremi put da se „nepobjedivo sunce“ Rima vrati punim intenzitetom. “Slava masline” se ostvarila u iskustvu pape Benedikta XVI, koji je “blaženi” među papama koji je svojom ostavkom direktno utro put povratku rimske moći, dok je još živio da vidi plod svojih napora. Vijenci od maslinovih grančica dodjeljivani su kao pobjednička kruna u staroj Grčkoj i Rimu. Upravo je Benediktova ostavka dovela papu Franju na tron, a uskoro ćete uvidjeti značaj ove krunske pobjede.

Čak se i neobičan uplet između "slava masline" i "Petrus Romanus" ostvario:

U konačnom progonu Svete Rimske Crkve, tamo će sjediti. [Latinica: „In perſecutione extrema SRE ſedebit.“]

Kao što smo ranije otkrili, žena (Sveta rimska crkva) je sada u potpunosti zasjela na prijestolje i "sjedi" na rimskoj zvijeri na vrijeme za konačni progon, baš kao što je proročanstvo i proreklo.

Prema proročanstvu, novi papa Franjo će biti poslednji papa. On se pominje kako slijedi:

Petar Rimljanin, koji će pasti svoje ovce u mnogim nevoljama, a kada se sve ovo završi, grad sa sedam brežuljaka [tj. Rim] će biti uništen, a strašni sudija će suditi njegovom narodu. Kraj. (Wikipedia)

Već smo vidjeli zašto ga zovu Rimljanin. To je zato što je jezuita. Jezuitski logo sa slovima IHS je referenca na Rim koji je osvojio Jerusalim. Kao što smo ranije čitali, Rim se vratio na slova SPQR da bi se identificirao, a to su isti inicijali koje Rim danas koristi:

SPQR je inicijalizam od latinske fraze, Senātus Populusque Rōmānus („Senat i narod Rima“, vidi prijevod), koji se odnosi na vladu drevne Rimske Republike i koristi se kao službeni amblem današnje komune (općine) Rima. (Wikipedia)

Papa Franjo nije samo Rimljanin, već sedi i na Petrovom tronu. Ali ko je Peter?

Svaki iskusni adventista mogao bi vam reći da je kip svetog Petra u Rimu izvorno bio kip Jupitera iz Panteona. Navodni oreol iznad njegove glave je zaista sunčev disk. Dakle, kada govorimo o Katedri Svetog Petra, mi zaista govorimo o tronu Jupitera.

Wikipedia nas obavještava ko je Jupiter bio Rimljanima:

U davnim rimski religija i mit, Jupiter…je kralj bogova…(Wikipedia)

Sada postaje jasno zašto je tron ​​Svetog Petra toliko važan. Za Rimljane predstavlja tron ​​najvišeg boga svih. Kao Rimljanin, skromni stari Franjo se zapravo popeo na tron ​​iznad svih ostalih prijestolja!

Kako si pao s neba, o Lucifere, sine jutra! kako si do temelja oboren, koji si oslabio narode! Jer si rekao u svom srcu, Uzneću se na nebo, uzdiću presto svoj iznad zvezda Božijih: Također ću sjediti na gori skupštine, na stranama sjevera: Ja ću se spustiti iznad visine oblaka; Ja ću biti kao najviši. (Isaija 14: 12-14)

Sunčev disk na Jupiterovoj glavi je isti sunčev disk u jezuitskom logotipu. Predstavlja tvrdnju Rima da je “neosvojiv” poput sunca.

Sada možete vidjeti šta zapravo znači proročanstvo “Petar Rimljanin”:

Petar = posljednji papa

Roman = jezuit

Zajedno: Poslednji papa će biti jezuita

Drugim riječima, proročanstvo kaže da će u posljednjoj nevolji jezuitski papa sjediti na zvijeri Rimskog Carstva

Prijatelji, đavo misli ozbiljno. On ne traži tron ​​iznad svih ostalih prijestolja uzalud. Očekuje da će pobediti. Da li zaista razumijete šta je ulog u ovom ratu? Da li lično uzimate vaš visoki poziv ozbiljno? Pozivam vas da prebrojite troškove i zauzmete svoj stav.

Vrijeme nevolje

Proročanstvo Papa govori o posljednjem papi koji vodi svoje stado kroz vrijeme nevolje. Vreme nevolje je stvarno, vidljivo iskustvo u različitim stepenima širom sveta. Da bismo razumjeli vidljive događaje, trebamo pogledati nebesku svetinju.

Sud živih, koji je počeo  Svibanj 6, 2012, je nova faza nebeskog sudskog postupka u kojoj trenutno živimo. Odluke se vagaju na vagi, a postupci mnogih ljudi su nedovoljni. Ovo nije vrijeme da se ometate svjetskim stvarima ili da duhovno odrijemate. Nije vrijeme za odgađanje kada čujete Božji poziv.

Dva od tri glavna vremenska perioda iz Danila 12 koja su se dogodila u nebeskom svetilištu prošle godine našla su svoje ispunjenje ove godine, kao što sam objasnio u ovom članku.

Treći veliki događaj označit će početak vremena nevolje. To je pandan prosuđivanju živih. Početak 1290 dana  Mart 13, 2013  popravlja 30 dana kasnije  April 13, 2013. Izbor pape Franje potvrdio je početak vidljivih perioda od 1290 i 1260 dana. Ovo je 1260 dana rimskog progona Božjeg naroda sve dok Rim konačno ne bude uništen 24. septembra 2016.

 April 13, 2013  takođe se dešava da je samo drugi dan i prva subota  2013  Jevrejska godina prema biblijskom kalendaru objašnjena u Getsemanskim člancima, a dolazi neposredno prije početka trojke 2013., 2014., 2015. godine u Posuda vremena koje je vrijeme glasnog plača! Sada je sve postavljeno za pustoš koju će izazvati gadost.

Ne mislim da je puka koincidencija da početak vremena rimskog progona pada na trodnevni godišnji proljetni poslovni sastanak svjetskih odjela Generalne konferencije adventista sedmog dana. Da li je moguće da će se na tom sastanku doneti odluke ili desiti događaji koji će vidljivo obeležiti vreme nevolje u očima sveta koji gleda? Šta mislite koji bi se brzi događaji mogli dogoditi između sada i tada da postave pozornicu? Nadalje, mjesto održavanja sastanka je Battle Creek. Ta lokacija podsjeća na otrežnjujuće vizije i upozorenja Ellen G. White prije katastrofalnih požara 1902:

Tri noći prije nego što je izgorjela Revizija, bila sam u agoniji koju riječima ne mogu opisati. Nisam mogao spavati. Šetao sam prostorijom, moleći se Bogu da se smiluje svom narodu. Tada sam kao da sam bio u Revizorskoj kancelariji, sa ljudima koji upravljaju institucijom. Pokušavao sam razgovarati s njima i tako im pomoći. Jedan od autoriteta je ustao i rekao: “Vi kažete: Hram Gospodnji, hram Gospodnji smo mi; stoga imamo autoritet da radimo ovu stvar i tu stvar i drugu stvar. Ali Božja riječ zabranjuje mnoge stvari koje namjeravate učiniti.” Prilikom svog prvog dolaska, Hristos je očistio hram. Prije svog drugog dolaska, On će ponovo očistiti hram. Zašto? Zato uveden je komercijalni posao, [crkva je postala biznis] a Bog je zaboravljen. Sa žurbom ovamo i žurbom tamo negde drugde, nije bilo vremena za razmišljanje o raju. Predstavljena su načela Božjeg zakona i čuo sam postavljeno pitanje: „Koliko ste zakona poštovali?“ Tada je izgovorena riječ, “Bog će očistiti i pročistiti svoj hram u svom nezadovoljstvu.”

U noćnim vizijama vidio sam vatreni mač visio iznad Battle Creek.

Braćo, Bog je ozbiljan sa nama. Želim da vam kažem da ako nakon upozorenja datih u ovim paljenjima, vođe našeg naroda nastave, kao što su to činili u prošlosti, uzdižući se, Bog će sljedeće uzeti tijela. Kao što je On živ, On će im govoriti jezikom koji ne mogu ne razumjeti.

Bog nas gleda da vidi hoćemo li se poniziti pred Njim kao mala djeca. Izgovaram ove riječi sada da bismo mogli doći k Njemu u poniznosti i skrušenosti, i saznati šta On traži od nas. {4MR 367.1–368.2}

Poslednji događaji se dešavaju ubrzano. Nevolja i progon su jedan od načina na koji Bog čisti svoj narod. Bože volja očisti Njegovu crkvu. Nažalost, vodstvo organizirane crkve nije poslušalo gornji savjet.

Milosrđe Božije pomešano je sa sudom da poštedi živote radnika, da bi mogli obaviti posao koji su zanemarili i za koji se činilo nemogućim da ih vide i shvate (Bilten Generalne konferencije, 6. april 1903., str. 85.

Kada su ti istorijski požari suda uništili zgrade denominacije, Božja milost je poštedela radnike. Te vatre trebale su poslužiti kao upozorenje, da ako vođe našeg vremena ne obrate pažnju, „Bog će sljedeći uzeti tijela.”

Braćo, Bog je ozbiljan sa nama. Moja je molitva da budete među onima koji su Mu došli u poniznosti i skrušenosti da saznaju šta On traži od vas.

Reci im: Živ sam, govori Gospod Gospod, Nemam zadovoljstva u smrti zlih; ali da se zli skrene s puta i živi: Okrenite se, odvratite se od zlih puteva svojih; jer zašto ćete umrijeti, dome Izraelov? (Ezekiel 33: 11)

<Prethodna                       Next>