Prvobitno objavljeno u subotu, 10. januara 2015. u 8:10 na njemačkom u www.letztercountdown.org

Prošle nedjelje primili smo e-mail koji je sadržavao zanimljiv citat Ellen G. White od Velika kontroverza. Korišten je kao argument protiv našeg pokreta, zajedno s raznim drugim citatima protiv postavljanja vremena koji su već obrađeni u Riječ savjeta. Mislite li da je možete uskladiti i eliminirati prividnu kontradikciju s porukom četvrtog anđela? Citiram iz mejla tačno onako kako je predstavljen:

The pravedan a zli će i dalje živjeti na zemlji u svom smrtnom stanju - ljudi će saditi i graditi, jesti i piti, svi nesvesni da je konačna, neopoziva odluka izrečena u svetilištu iznad. {GC 491.1}

(Kako to može biti, kada već znamo datum završetka probnog rada?)

Vidite li zašto se ovaj citat koristi kao kontraargument? Kako je moguće da je odluka već donesena na nebu (uveče 17. oktobra 2015. godine) i bez saznanja vremena, u pravedan i dalje nastaviti saditi, graditi, jesti i piti? Kako to može biti, ako mi (144,000) već znamo datum kraja milosrđa i jedini smo pravednici koji postoje u vrijeme pošasti? Mogu li pravednici koje Ellen G. White spominje ovdje, biti 144,000? Ako ne, na koga se onda odnosi?

?

Očigledno, citat se proteže na vrijeme pošasti, jer je tada završena istražna presuda i donesena konačna odluka koja otkriva ko su pravedni, a ko zli. Ali zar nismo svi naučeni da samo 144,000 živi kroz pošasti i da će biti živi da vide Isusov povratak? I zar ne znamo od Elen G. Vajt, da će poslednji mučenik svedočiti prije kraj milosti? Nisu li to jedine dvije grupe pravednika koje dolaze od suda živih?

Izvađeno iz konteksta

Sigurno ste odmah izvadili knjigu Velika kontroverza i provjerio o čemu se radi u ovom citatu iu koji kontekst ga je Ellen G. White stavila. Iz knjige odmah primjećujemo da je ovaj citat potpuno izvučen iz konteksta. Stoga, hajde da pročitamo malo više od onoga što nam ovaj Franz “Kosher” baci u lice (o njemu ću opet govoriti na kraju članka):

Svečane su scene povezane sa završnim djelom pomirenja. Važni su interesi uključeni u to. Presuda se sada donosi u svetinji iznad. Dugi niz godina ovaj posao je u toku. Uskoro - niko ne zna koliko brzo - preći će na slučajeve živih. U strašnom prisustvu Boga, naši životi će se preispitati. U ovom vremenu iznad svih drugih, svaka duša treba da posluša Spasiteljevu opomenu: „Bdite i molite se, jer ne znate kada je vreme.” Marko 13:33. “Ako, dakle, nećeš bdjeti, Doći ću na tebe kao lopov, i nećeš znati u koji čas ću doći na tebe.” Otkrivenje 3:3.

Kada se završi rad istražne presude, sudbina svih bit će odlučena na život ili smrt. Iskušavanje se završava kratko vrijeme prije nego što se Gospod pojavi na oblacima nebeskim. Krist u Otkrivenju, radujući se tom vremenu, izjavljuje: “Ko je nepravedan, neka bude još nepravedan; a ko je prljav, neka se još uprlja; a ko je pravedan neka bude još pravedan; a koji je svet, neka bude još uvijek svet. I evo, dolazim brzo; i moja je nagrada sa mnom, da svakom čovjeku dam kako mu bude djelo.” Otkrivenje 22:11-12.

Pravedni i zli će i dalje živjeti na zemlji u svom smrtnom stanju – ljudi će saditi i graditi, jesti i piti, svi nesvjesni da je konačna, neopoziva odluka izrečena u svetilištu iznad. Prije Potopa, nakon što je Noa ušao u arku, Bog ga je zatvorio unutra i zatvorio bezbožnike; ali sedam dana ljudi, ne znajući da je njihova propast određena, nastavili su svoj bezbrižan život koji je voleo uživanje i rugao se upozorenjima o predstojećoj osudi. „Tako će,“ kaže Spasitelj, „biti i dolazak Sina Čovječjega“. Matej 24:39. Tiho, neprimjetno kao ponoćni lopov, doći će odlučujući čas koji označava određivanje sudbine svakog čovjeka, konačno povlačenje ponude milosti krivcima.

„Pazi dakle: . . . da te iznenada ne bi zatekao kako spavaš.” Marko 13:35-36. Opasno je stanje onih koji se, umorni od svog sata, okreću atrakcijama svijeta. Dok je poslovni čovjek zaokupljen potragom za dobitkom, dok ljubitelj zadovoljstva traži uživanje, dok kćerka mode sređuje svoje ukrase - možda će u tom času Sudac cijele zemlje izreći rečenicu: "Ti si vagan na vagi, a nađeš se da ti nedostaje." Daniel 5:27. {GC 490.1–491.2}

Jeste li primijetili da čak ni cijeli paragraf nije kopiran, već samo dio? Tek sada vidimo da Elen G. Vajt ovde pravi direktno poređenje sa sedam Nojevih dana. Kao što je bilo u Noino vrijeme, kada su se zatvorila vrata milosti i svi koji su bili izvan arke bili osuđeni na smrt, tako će biti i u oktobru. U to vrijeme će postojati pravedni i nepravedni ljudi koji će nastaviti živjeti kao i prije, ne znajući da je vrijeme milosti završilo, a nijedna grupa nije u kovčegu – obojica moraju umrijeti u vrijeme pošasti. Elen G. Vajt nam takođe govori koliko će dugo biti u neznanju: sedam dana prema tipu Noe. Osmog dana, odnosno 25. oktobra 2015. godine kada će se izliti prva pošast, vjerovatno će onima koji to nisu znali postati jasno da je konačna odluka donesena na nebu.

Vrlo je zanimljivo da ovi citati uvijek upućuju na Otkrivenje 3 – jedno od naših omiljenih mjesta u Bibliji. Podstiče vas da budete budni, upravo da biste znali koji je sat (doslovni dan). Na ovo mjesto uvijek upućujemo one koji su prihvatili Orionovu poruku u cjelini i koji će na kraju pripadati 144,000. Ovo su oni koji nisu čuli samo grmljavinu i zemljotres, već su prihvatili proklamaciju vremena:

Ubrzo smo čuli Božji glas poput mnogih voda, koji nam je dao dan i čas Isusovog dolaska. Živi sveci, njih 144,000, poznavali su i razumjeli glas, dok su zli mislili da je grmljavina i zemljotres. {EW 14.1}

Očigledno, “pravednici” o kojima Ellen G. White govori u citatu, nemaju ovovremeno znanje i na nama je da saznamo ko su ti drugi “pravednici” i koje karakteristike imaju.

Da li bi oni mogli biti mučenici?

Postavlja se pitanje da li bi oni mogli biti šehidi. Ali posljednji mučenik, koji žrtvuje svoj zemaljski život za istinu, čini to prije nego što su vrata milosrđa zatvorena. Mučenici su prihvatili osnovne doktrine sve do trojke iz 1888. godine, kako smo objasnili u Genetika vječnog života. Uveče 17. oktobra 2015. broj šehida će biti upotpunjen, a srca zlih će biti potpuno zatvorena, kako svjedočenje još jednog mučenika ne bi navelo nikoga da preokrene svoje živote.

…Ako krv Kristovih vjernih svjedoka [144,000] bili proliveni u ovom trenutku [u vrijeme pošasti], ne bi, kao krv mučenika, budi kao sjeme posijano da donese žetvu za Boga. Njihova vjernost ne bi bila svjedočanstvo za uvjeravanje drugih u istinu; jer je tvrdoglavo srce otkucalo talase milosrđa sve dok se više ne vraćaju. {GC 634.1}

Stoga, “pravednici” u citatu koji se razmatra ne mogu se odnositi na šehide, jer nakon što se vrata milosti zatvore, više neće biti mučenika. Oni neće umrijeti od ruke neprijatelja zbog svetkovanja subote.

Mogu li oni jednostavno biti “dobri ljudi” iz drugih religija?

Trebalo bi da znamo ko je pravedan u Božjim očima i kada se tako smatra, ali ne škodi to ponovo čuti. To će nam pomoći da shvatimo ko mora biti ova grupa pravednih ljudi, koji nastavljaju da žive u vreme pošasti, a ipak umiru. Razmotrimo nekoliko biblijskih stihova koji se odnose i na „pravednike“ i na osudu.

Zaista, zaista, kažem vam, Ko sluša moju riječ i vjeruje na onome koji me je poslao, ima život vječni i neće doći na osudu [presuda]; ali se prenosi iz smrti u život. (Jovan 5:24)

Ko u njega vjeruje nije osuđen: ali ko ne vjeruje već je osuđen, jer nije povjerovao u ime jedinorođenog Sina Božjeg. (Jovan 3:18)

O kojem sudu ovdje govori apostol Jovan? Da li je to istražna presuda ili neka druga? Osim adventista, zna li još neko danas nešto o istražnoj presudi? Budući da nisam oduvijek bio adventista, mogu vas uvjeriti da je ideja svojstvena adventistima i da je niko drugi zvanično ne koristi, iako je to istina. Ako Isus ovdje kaže da onaj koji vjeruje u njega ne dolazi na sud, onda se to zapravo ne može odnositi na istražni sud, već to mora biti 1000-godišnji sud na nebu kada će sveci suditi bezbožnim i nepravednim mrtvima. Da bi se znalo ko je dostojan da bude uskrsnut u prvom uskrsnuću i primljen pri drugom Isusovom dolasku 24. oktobra 2016. godine, moralo je postojati prethodna istraga: istražni sud.

Kraljevim ispitivanjem gostiju na gozbi predstavlja djelo suđenja. Gosti na gozbi jevanđelja su oni koji se izjašnjavaju da služe Bogu, oni čija su imena zapisana u knjizi života. Ali nisu svi koji se izjašnjavaju kao kršćani pravi učenici. Pre nego što se dodeli konačna nagrada, mora se odlučiti ko je u stanju da deli nasledstvo pravednika. Ova odluka se mora donijeti prije drugi Hristov dolazak na oblacima nebeskim; jer kada On dođe, njegova nagrada je s Njim, „da svakom čovjeku da prema djelom njegovom“. Otkrivenje 22:12. Pre Njegovog dolaska, dakle, biće određen karakter rada svakog čoveka, i svakom od Hristovih sledbenika nagrada će biti podeljena prema njegovim delima.

Dok ljudi još borave na zemlji, rad istražnog prosuđivanja odvija se u nebeskim sudovima. Životi svih Njegovih sljedbenika koji se izjašnjavaju prolaze u razmatranju pred Bogom. Svi su ispitani prema zapisu nebeskih knjiga, i prema njegovim djelima sudbina svakoga je zauvijek određena. {COL 310.1–2}

Knjiga života sadrži imena svih koji su ikada ušli služba Božija. Isus je poručio svojim učenicima: „Radujte se, jer su vaša imena zapisana na nebu. Luk 10:20. Pavle govori o svojim vjernim kolegama radnicima, “čija su imena u knjizi života”. Php 4:3. Danijel, gledajući dole u „vreme nevolje, kakvo nikada nije bilo“, to izjavljuje Božji narod će biti izbačen, “svako ko se nađe zapisan u knjizi.” I otkrivatelj kaže da će samo oni ući u grad Božiji čija su imena “zapisana u Jagnjetovoj knjizi života”. Daniel 12:1; Otkrivenje 21:27. {GC 480.3}

Kada neko stupa u Isusovu službu? Ovo je veoma važno razumeti! Neko upoznat s kršćanskom vjerom, tko čita Bibliju, ili možda ima posebno iskustvo s Bogom, jednog dana dolazi do zaključka da mu je očajnički potreban Isus i njegova žrtva, te da želi biti kršten. Sjećate li se primjera Filipa i evnuha? U trenutku krštenja, osoba svjesno ulazi u Isusovu službu i tim činom njegovo ime je upisano u knjigu života.

A sada postaje zanimljivo! U istražnoj presudi odlučuje se jesu li svi ovi deklarirani Božji sluge, i mrtvi i živi, ​​zaista dostojni da budu uhvaćeni prilikom drugog Isusovog dolaska u oktobru 2016.

Ovi pravednici koji prožive kraj milosti, stoga, moraju biti kršćani, pa su stoga isključeni svi oni koji vjeruju u Allaha, Budu, Šivu, itd., ali negiraju jedino ime koje znači "spas". Uzmite u obzir i ono o čemu Pavle govori o onima koji po prirodi vrše “djelo zakona”:

Jer ne postoji poštovanje prema Bogu. Jer koji su bez zakona sagriješili, bez zakona će i poginuti: a oni koji su sagriješili u zakonu bit će suđeni po zakonu; (Jer nisu oni koji slušaju zakon pravedni pred Bogom, ali izvršioci zakona biće opravdani. Jer kad neznabošci, koji nemaju zakona, po prirodi čine stvari sadržane u zakonu, ovi, nemajući zakona, sami su sebi zakon: koji pokazuju rad zakona zapisano u njihovim srcima, njihova savest takođe svedoči, a njihove misli zlobne dok optužuju ili opravdavaju jedni druge;) U dan kada će Bog suditi tajnama ljudi po Isusu Hristu po mom jevanđelju. (Rimljanima 2:11-16)

Ovaj stih se često pogrešno razumije, a mnogi su mišljenja da su pogani koji se ovdje spominju spašeni. Ali Pavle je te narode koristio kao primjer protiv Židova, jer su mislili da su svetiji jer su bili obrezani u tijelu. Već u sljedećem poglavlju Pavle dolazi do točke i navodi da „nema pravednika, nema nikoga“ i da se niko ne opravdava djelima, već je svima potrebna „pravednost Božja“.

Jesu li Jevreji ili dalekoistočne vjere prihvatile Isusovu žrtvu? Ne, nažalost ne! Niko od njih nije u istražnoj presudi. Iako su to možda pristojni ljudi koji ne kradu, ne ubijaju, velikodušni su i nisu ljubomorni, poštuju svoje roditelje itd., ko blagosilja njihove brakove? I da li oni zaista znaju ko je njihov pravi Stvoritelj i šta je učinio za čovečanstvo i univerzum?

Istražni sud je podijeljen na dva dijela: sud mrtvima i sud živima. Sud mrtvima otkriva ko je dio prvog uskrsnuća, koje se događa po Isusovom povratku. Sud živih se tiče onih — kao što ime govori — koji ŽIVE u vremenu tog dijela presude. Ona odgovara na pitanje: ko se proglašava pravednima nakon što se završi sud živima?

Pravednici su nesumnjivo svi Kršćani: 144,000 koji neće umrijeti, mučenici koji svi daju svoje žrtve prije kraja presude, i ovi koje je citirala Ellen G. White u gore spomenutom citatu. Ali ima još kriterijuma...

Hoće li prihvatiti subotu?

Ellen G. White odgovara na ovo pitanje:

ali ne jedan je natjeran da trpi Božji gnjev sve dok mu istina ne dođe kući u um i savjest i ne bude odbačena. Mnogo je onih koji nikada nisu imali priliku čuti posebne istine za ovo vrijeme. Obaveza četvrte zapovesti nikada im nije izneta u njenom pravom svetlu. Onaj ko čita svako srce i isproba svaki motiv, otići će nijedan koji žele spoznaju istine, biti prevareni po pitanju kontroverze. Dekret se ne smije slijepo nagovarati na narod. svako je imati dovoljno svjetla da svoju odluku donese inteligentno. {GC 605.1}

Pitanje je sada, međutim, da li svi na svijetu žele spoznaju istine. Indikacija je da će biti ljudi koji su mlaki (Laodicea) ili mrtvi (Sard). Oni neće imati želju da budu prosvijetljeni, pa su se stoga već odlučili za pogrešnu stranu.

Ali pravednici će općenito čuti o obavezi subote i izdržat će test u malom vremenu nevolje pred pošastima. Svi će oni prihvatiti poruku trećeg anđela. Dakle, oni su također dio posebnog uskrsnuća. Nema sumnje u to.

U ponoć je Bog odlučio da izbavi svoj narod. Dok su se zli rugali oko njih, iznenada se pojavilo sunce, sijajući u svojoj snazi, a mjesec je stao. Zli su sa čuđenjem gledali na prizor, dok su sveci sa svečanom radošću posmatrali znake svog oslobođenja. Znaci i čuda su se brzo nizali. Činilo se da je sve krenulo svojim prirodnim tokom. Potoci su prestali da teku. Tamni, teški oblaci su se podigli i sukobili jedni protiv drugih. Ali postojalo je jedno jasno mesto ustaljene slave, odakle je dopirao glas Božji kao mnoge vode, potresajući nebo i zemlju. Dogodio se snažan zemljotres. Grobovi su otvoreni, i oni koji su umrli u vjeri pod porukom trećeg anđela, držeći subotu, izašli iz svojih prašnjavih kreveta, proslavljeni, da čuju savez mira koji je Bog trebao sklopiti s onima koji su držali Njegov zakon. {EW 285.1}

Hoće li morati napustiti Babilon?

Problem koji se sada nameće je pitanje kako će “pravednici” umrijeti u vrijeme pošasti. Već smo isključili da se to može učiniti rukom neprijatelja subotnje istine, jer bi u tom slučaju i dalje bilo mučenika nakon zatvaranja vrata milosrđa, ali bi se njihova krv prolivala uzalud, što nije moguće.

Ovo ostavlja sljedeće opcije:

1. Smrt prirodnim uzrocima, npr. zbog bolesti, starosti ili nesreće.
2. Smrt zbog nuspojava progona i pošasti, kao što su glad i bolest.
3. Smrt od samih pošasti!

Posebno obratite pažnju na tačku 3. Vjerovatno predstavlja najveći dio uzroka smrti “pravednika”, ali kako je moguće da “pravednici” pate od pošasti?

I čuo sam drugi glas sa neba, kako govori, Izađite iz nje, ljudi moji, da ne budete sudionici njenih grijeha, i da ne primite od njenih pošasti. (Otkrivenje 18: 4)

Onima koji napuste Babilon obećano je da neće primiti babilonske pošasti. Babilon je definisan vjerovanjem u besmrtnost duše i nedjeljnom svetošću:

Vavilonsko vino je uzvišenje lažna i lažna subota iznad subote koju je Gospod Jehova blagoslovio i posvetio za upotrebu ljudima, takođe [to je] besmrtnost duše. Ove srodne jeresi i odbacivanje istine pretvaraju crkvu u Babilon. Kraljevi, trgovci, vladari i vjeroučitelji svi su u pokvarenoj harmoniji. {2SM 68.2}

Već smo vidjeli da će “pravednici” držati subotu, a također možemo pretpostaviti da više neće vjerovati niti podučavati druge babilonske doktrine, inače teško da bi bili “pravedni”.

Kako onda mogu umrijeti od Božjih pošasti kada im je obećano sasvim suprotno? Kao i uvijek, naš problem proizlazi iz površnog čitanja biblijskih stihova. Ovoj grupi je samo obećano da neće primiti pošasti VABILONA. Nije, kao što mnogi vjeruju, da oni ne primaju pošasti.

U stvari, sedam poslednjih zala su antitip za 10 zala u Egiptu u vreme Mojsija. Postojale su pošasti koje su pale samo na Egipćane (posljednjih sedam), ali neke od pošasti su pale i na Egipćane i na Izraelce (prve tri).

Pogledajmo u knjizi Otkrivenja da saznamo koja od sedam posljednjih zala može biti direktno pripisana Babilonu i posebno povezana s njenim lažnim učenjima. Ovo su pošasti koje “pravednici” neće trpjeti, čak i ako umru u vrijeme kada padnu:

I to prvo otišao i izlio svoju bočicu na zemlju; i tu je pala gadna i teška rana na ljude koji su imali žig zvijeri i na one koji su obožavali njen lik. (Otkrivenje 16: 2)

Ova pošast pogađa samo one koji su prihvatili nedjelju, a u toj grupi neće biti niti jedan pravednik. To se takođe odražava u petoj pošasti:

I to peti anđeo je izlio svoju bočicu na sjedište zvijeri; i njegovo je kraljevstvo bilo puno tame; i grizli su svoje jezike od bola, i hulili Boga nebeskoga zbog svojih bolova i njihove rane, i nisu se pokajali za svoja djela. (Otkrivenje 16:10-11)

Sve ostale pošasti padaju, nažalost, na žive pravednike, s izuzetkom 144,000 — Filadelfijske crkve, koja ima posebnu zaštitu u času suđenja:

Jer si održao riječ mog strpljenja, I ja ću te sačuvati od časa iskušenja, koji će doći na sav svijet da iskuša one koji žive na zemlji. (Otkrivenje 3:10)

Kojoj grupi pripadaju?

Hajde da saznamo više o izjavi koja je donesena tog jedinstvenog dana u oktobru 2015. godine, u nadi da će nas to približiti rješenju:

On to jeste nepravedan, neka je i dalje nepravedan: a on koji jeste prljav, neka je i dalje prljav: a on koji jeste pravedan, neka bude i dalje pravedan: a on koji jeste sveti, neka bude svet i dalje. (Otkrivenje 22: 11)

Do sada smo uočili samo dvije grupe: zle i pravedne. Ali kada pažljivije čitamo, vidimo da stih zapravo govori o četiri grupe: Postoje nepravedni i prljavi, a s druge strane, pravedni i sveti. Nepravedni stoje nasuprot pravednika, a prljavi nasuprot svetima.

Hajde da prvo razmotrimo grupu "sveto." Grčka riječ za “sveto” je “hagios” (G40), što znači “odvojen za ceremonijalnu službu”. To su oni koji su "odvojeni" za ceremonijalnu hramsku službu. Ovo nas direktno dovodi do stiha koji opisuje pečat članova Filadelfijske crkve (144,000):

Onoga koji pobijedi napraviću a stub u hramu Boga moga, i on više neće izlaziti; i napisat ću na njemu ime Boga moga i ime grada Boga moga, koji je novi Jerusalim, koji silazi s neba od Boga moga; i napisat ću na njemu svoje novo ime. (Otkrivenje 3:12)

Elen G. Vajt takođe opisuje 144,000 sa posebnim osvrtom na hram:

I kad smo hteli da uđemo u svetinju hram, Isus podiže svoj ljupki glas i reče, “Samo 144,000 uđi na ovo mjesto”, a mi smo vikali: “Aleluja.” {EW 18.2}

SAMO 144,000 izdvojeno je za "svečanu" službu tokom pošasti. Oni su odvojeni da svjedoče bez posrednika za cijelo vrijeme do Isusovog dolaska. Svi ostali pravednici će prije ili kasnije pasti za vrijeme pošasti, i stoga je Bog odredio da ih položi na počinak. Njihova je smrt, dakle, milostiva, bez obzira na uzrok!

Samo njih 144,000 je spremno da žrtvuje svoje vječan života u svom svjedočenju za Oca, i stoga su oni jedini koji će imati dovoljno Duha Svetoga za cijelo vrijeme pošasti, i na kraju će izbjeći smrt:

Ko god želi da spase svoj život, izgubiće ga; i ko izgubi život svoj, sačuvaće ga. (Luka 17:33)

Oni su pravi svećenici Božjeg naroda i njima predsjedavaju. Oni su mudri učitelji ostalih, jer prihvataju poruku četvrtog anđela sa Oriona u celosti:

I oni koji su mudar zasjaće kao sjaj nebeskog svoda; i oni koji mnoge okreću pravednosti kao zvezdica zauvek i zauvek. (Danilo 12.3)

Sada postaje jasno ko je suprotstavljena grupa za "svete" -prljavi. Oni su vođe deklarativnog Božjeg naroda koji su poučavali lažne doktrine, odbili poruku četvrtog anđela i time zabranili ljudima mogućnost da prime istinu. Oni su nečisti i stoga zauvijek isključeni iz ulaska u hram (i raj). Imali su veliku odgovornost kao vođe i pokazali su se nedostojnima sveštenstva.

Prije nego što dođem grupa "pravednika", mora se jasno vidjeti da predstavljamo nepogrešiv biblijski dokaz da postoje dvije spašene grupe ljudi koje žive za vrijeme pošasti: “pravedni” i “sveti”. Dakle, cijeli argument protiv našeg pokreta koji koristi početni citat Ellen G. White je već poništen, budući da i 144,000, koji vrlo dobro znaju vrijeme, kao i „pravednici“, koji ne znaju vrijeme, obojica žive na zemlji za vrijeme pošasti.

Stih o prvoj pošasti zapravo sasvim jasno govori ko su ti pravednici, koji neće primiti prvu pošast:

I prvi ode i izli svoju čašu na zemlju; i na ljude je pala gadna i teška rana koji su imali žig zvijeri i na onima koji su se klanjali njegovom liku. (Otkrivenje 16: 2)

Dakle, to znači da su svi oni (osim 144,000), koji imaju ne primio žig zveri i imao ne obožavao njegov lik. Ovo je velika grupa kršćana koja ispunjava sve kriterije koje smo prethodno identificirali. Za razliku od „svetih“, oni nisu bili i nisu određeni vođe, već su obični ljudi.

Grupa naspram njih su nepravedno, koji su precizno identifikovani poređenjem. Oni nisu služili kao vođe, već su nedjelju držali svetom. Izabrali su široki put Sotoninih pešaka.

Moglo bi se protumačiti da grupe imaju različite nivoe posvećenja, ovisno o tome koliko su svjetla primile i kakva je bila njihova reakcija na to.

1. „Svetih“ 144,000 će primiti četvrtu anđeosku poruku, i oni je rado prihvataju i svedoče svojim večnim životom za Oca.

2. “Pravednici” nikada nisu u potpunosti primili poruku četvrtog anđela, ali ipak svjedoče za Oca odbijajući da prihvate žig. Dakle, oni su na nivou svjetlosti trećeg anđela, pa čak i dijelom žive u vrijeme pošasti.

3. “Prljave” vođe otpadničkih crkava vrlo dobro znaju poruku četvrtog anđela. Oni se protiv toga aktivno bore od 2010. godine. Mnogi od njih znaju da je to istina, ali je ne priznaju. Svi su počinili grijeh protiv Svetog Duha i mnoge su odveli na krivi put.

4. “Nepravedni” čuju vrlo malo ili ništa o poruci četvrtog anđela, jer ih njihove vođe sprečavaju. Međutim, oni će znati poruku trećeg anđela kroz svjedoke mučenika, ali će izabrati Sotoninu stranu i obilježavanje nedjelje i primiti će žig zvijeri.

Kada će vaskrsnuti?

Ako želimo tačno opisati našu posebnu grupu “pravednika”, onda moramo pogledati uskrsnuće pravednih.

• 144,000 će proći kroz pošasti živi i vidjeti Isusa kako se vraća a da nije okusio smrt kao smrtnik.

• Mrtvi svih uzrasta koji su proglašeni pravednima kroz ispitivanje presude mrtvima će vaskrsnuti na Posljednji veliki dan.

• Oni koji su umrli pod porukom trećeg anđela, uključujući i mučenike ponovljenog petog pečata, uskrsnuće sedam dana ranije i zajedno sa 144,000 će svjedočiti Isusovom dolasku u oblacima.

• Ovo posebno vaskrsenje uključuje i one koji su proboli Isusa, koji će ponovo umrijeti prilikom Njegovog dolaska, jer niko ko je nepravedan ne može vidjeti Boga.

Sada se postavlja pitanje: kojoj grupi pripadaju „pravednici“, koji žive za vreme pošasti i prirodno umiru pre nego što učestvuju u vaskrsenju?

Ostaje samo jedna mogućnost: naime, da su oni dio posebno vaskrsenje, jer potiču od suda živih i bili su vjerni suboti treće anđeoske poruke. Shodno tome, oni su umrli “pod porukom trećeg anđela” i također imaju pravo da vide ispunjenje svoje velike nade u pojavi malog, tamnog oblaka prilikom Isusovog dolaska.

Ko su zapravo ovi "pravednici"?

Sada smo identifikovali mnoge karakteristike ove grupe “pravednih” ljudi, i još nam se čini čudnim ili nevjerovatnim da u pošasti ima nekih pravednika koji još uvijek moraju umrijeti. Barem se čini čudnim onima koji su odgojeni kao adventisti, vjerujući da će 144,000 biti jedini u velikom vremenu nevolje. To bi moglo izgledati još čudnije onima iz drugih vjera koji vjeruju u pre-uznesenje, jer oni čak ne vjeruju da će 144,000 i dalje biti na zemlji kada pošasti budu. Ali to je ono što Biblija kaže, i neće biti drugačije.

Zašto smo uvijek previđali ovu grupu? Mora da je još nešto pogrešno ili nedorečeno u našem načinu razmišljanja.

Do sada, naša linija razmišljanja je bila:

1. 144,000 su mudri učitelji koji su primili celu poruku četvrtog anđela. Oni svjedoče svojim vječnim životom za oca i ostaju živi dok Isus ne dođe. Njihovo pečaćenje je završeno neposredno prije početka 6. trube ciklusa trube.

2. Njih 144,000 poučavaju mučenike, koji potom svojim fizičkim životom svjedoče za Oca. Njihovo “pečaćenje” kroz njihovu smrt je završeno neposredno prije zatvaranja vrata milosrđa za cijelo čovječanstvo.

Mučenici su, dakle, duhovna „deca“ 144,000. I u ovom trenutku, naše trenutno razumijevanje se završava. Za nas je bilo samo 144,000 onih koji su bili “pravedni” tokom pošasti.

Iz jednostavnog razmatranja, davno smo mogli uočiti da ovo razmišljanje ne smije biti istinito...

Razmotrimo posljednjeg mučenika i uporedimo njegovu sudbinu sa citatom koji smo ranije zabilježili od Ellen G. White:

…Ako bi se krv Kristovih vjernih svjedoka prolila u ovo vrijeme, ona ne bi, kao krv mučenika, bila kao sjeme posijano da donese žetvu za Boga. Njihova vjernost ne bi bila svjedočanstvo za uvjeravanje drugih u istinu; jer je tvrdoglavo srce otkucalo talase milosrđa sve dok se više ne vraćaju. … {GC.634.1}

Vjernost posljednjeg mučenika više ne bi bila svjedočanstvo. Nije mogao okupiti još jednog člana od 144,000 pošto su svi bili potpuno zapečaćeni prije 6. trube, niti je mogao uvjeriti drugog mučenika u istinu, jer je on već bio posljednji mučenik koji je prihvatio istinu.

Razmislite o tom primjeru posljednjeg mučenika do kraja... Po definiciji, on ne bi bio mučenik, jer sjeme njegove krvi više nije moglo donijeti plod. Ali to znači da bi njegov prethodnik bio posljednji pravi mučenik. Ipak, nije mogao biti iz istog razloga – što poslije njega više neće biti mučenika. Ako nastavite s tim razmišljanjem do kraja, zapravo više ne bi bilo mučenika.

Nije li to divan paradoks? Ali nažalost, to je ono što jeste. Nešto mora da nije u redu!

Koliko god gurali paradoks naprijed, posljednji mučenik bi u svakom slučaju umro uzalud, ali to nije istina po Božjoj riječi.

Za koga onda umire ovaj posljednji mučenik – predstavnik svih mučenika? Mora postojati grupa ljudi za koje bi njegova “vjernost bila svjedočanstvo za uvjeravanje drugih u istinu”. Govorimo upravo o našoj grupi „pravednika“, koji će prihvatiti svjedočanstvo mučenika i stati na stranu držatelja subote u posljednjoj velikoj bici prije nego što su se vrata milosrđa zatvorila za čovječanstvo. To su oni koji će biti spašeni "kao vatra."

Ako ostane nečije djelo koje je na njemu izgradio, primiće nagradu. Ako se nečiji rad izgori, pretrpeće gubitak [kuge]: ali će on sam biti spašen; ipak tako kao vatra. (1 Corinthians 3: 14-15)

Sad ima smisla! Mučenici će imati duhovnu djecu... “pravednike” koji će i dalje biti ubrajani u Božji narod prije nego što se vrata milosrđa zatvore, ali neće umrijeti kao mučenici kao njihovi duhovni roditelji i “učitelji”.

Sada možemo procijeniti veličinu ove grupe i shvatiti da će to biti vrlo velika grupa. Vjerovali smo da su jedina duhovna djeca od 144,000 mučenici, a već smo ih smatrali grupom od miliona ljudi. Ali koliko velika mora biti grupa „pravednika“, koji će biti duhovna deca miliona mučenika i duhovni unuci 144,000? To je zaista nebrojeno mnoštvo koje izlazi iz perioda velikih nevolja pošasti, a ne samo 144,000:

Nakon ovog [nakon zapečaćenih 144,000] gledao sam i, eto, veliko mnoštvo, koje niko nije mogao izbrojati, od svih naroda, i plemena, i ljudi, i jezika, stajaše pred prijestoljem i pred Jagnjetom, obučeni u bijele haljine, s palmama u rukama…. A jedan od starješina odgovori mi govoreći: Šta su ovi obučeni u bijele haljine? i odakle su došli? A ja sam mu rekao: Gospodine, ti znaš. A on mi je rekao: Ovo su oni koji su izašli iz velike nevolje, i oprali su haljine svoje i ubijelili ih u krvi Jaganjčevoj. (Otkrivenje 7:9-14)

Bilo je vrlo teško uskladiti ovaj biblijski stih sa “samo onih 144,000 XNUMX” jer smo vjerovali da su oni jedini koji mogu izaći iz velike nevolje. Sada znamo bolje.

Mnogi “pravednici” nikada, ili samo djelimično, nisu čuli poruku četvrtog anđela, a ipak će činiti većinu spašenih u ovim posljednjim danima. Stoga za njih vrijeme nikada više neće biti test, kao što je Elen G. White predvidjela. Ali to će biti test za pripadnost 144,000. Svako ko je došao u kontakt sa porukom četvrtog anđela i odbacio je nema nikakve veze sa 144,000, a čak je počinio i neoprostivi greh protiv Svetog Duha!

Mučenici znaju prvu, drugu i treću anđeosku poruku, drže biblijski sedmi dan subote i poznaju poslušnost kroz pravednost po vjeri (vidi HSL trojke do 1888). Oni nemaju saznanja o kasnijim trojkama poruke četvrtog anđela. Oni daju svoje fizičke živote iz ljubavi i poslušnosti Bogu zbog svog poznavanja osnovnih adventističkih doktrina. Ni oni ne znaju vremenska poruka, niti znaju visoko pozivanje od 144,000. Stoga ne mogu znati kada će se vrata milosrđa zatvoriti.

Njihova djeca, “pravednici”, imat će najviše isti nivo znanja, ali možda neće imati čak ni adventistički okvir. Oni sigurno neće znati vrijeme kraja milosrđa ili Isusov dolazak. Tokom sedam Nojevih dana, kada je 144,000 već zatvoreno u arci, oni neće znati da su vrata milosrđa zatvorena. Biće iznenađeni pošasti zajedno sa zlima.

(Često su nas pitali da li je potrebno ili moguće u kratkom vremenu koje je preostalo naučiti ljude o zdravstvenoj poruci. Neki su posebno pitali da li svi pravednici moraju prestati jesti meso. Odgovor je da pogledamo trojke HSL-a do i uključujući 1888. Pominje li se zdravstvena poruka za mučenike? Ne. Proročanstvo (trojnjak 144,000), koje uključuje i zdravstvenu poruku, budući da su oni „sveti“ svećenici, vjerovatno neće razumjeti ni temeljne adventističke doktrine, a kamoli sva naša razna zdravstvena pravila, oni moraju proći kroz veliki ispit nedjeljnih zakona, što nam daje jasan um i nesreću preporučio je da se svako od njih obrazuje barem o osnovnim pravilima, poput vegetarijanske prehrane, ako to okolnosti dozvoljavaju.)

Teško pastirima!

Šta će se dogoditi sa narodom koji se izjašnjava o Bogu, koji je imao toliko svjetla, ali ga nije htio prihvatiti – a kamoli podijeliti? A šta će biti sa pastirima Božjeg naroda, koji nisu vodili računa o svojim stadima i uskratili im svjetlo četvrte anđeoske poruke?

I dođe mi riječ Gospodnja govoreći: Sine čovječji, prorokuj protiv pastira Izraelovih, prorokuj i reci im: Ovako veli Gospod Gospod pastirima; Jao pastirima Izraelovim koji sami sebe hrane! da pastiri ne pase stada? Vi jedete salo, i oblačete se vunom, ubijate one koji su nahranjeni: ali ne hranite stada. Bolesne niste ojačali, niti ste izliječili bolesno, niti ste vezali ono što je bilo slomljeno, niti ste vratili ono što je otjerano, niti ste tražili ono što je izgubljeno; ali silom i okrutnošću vladali ste njima. (Ezekiel 34: 1-4)

Jao pastirima koji uništavaju i raspršuju ovce moje paše! govori GOSPOD. Zato ovako govori Jahve, Bog Izraelov, protiv pastira koji hrane narod moj; Vi ste moje stado rastjerali i otjerali ih, a niste ih posjetili. gle, ja ću te pogaziti za zlo tvojih djela, govori Gospod. i I sabrat će ostatak moga stada iz svih zemalja u koje sam ih istjerao, i vratit ću ih u torove njihove; i oni će biti plodni i rasti. I postavit ću im pastire koji će ih hraniti, i neće se više bojati, niti će se plašiti, niti će im nedostajati, govori Gospod. Evo, dolaze dani, govori Gospod, kada ću podići Davidu pravednu granu, i kralj će vladati i napredovati, i vršiće sud i pravdu na zemlji. U njegove dane Juda će biti spašen, i Izrael će sigurno stanovati; i ovo je njegovo ime kojim će se zvati, GOSPODIN NAŠA PRAVEDNOST. (Jeremija 23: 1-6)

Ali kada je vidio mnoštvo, bio je dirnut samilost na njih, jer su se onesvijestili i razbježali se kao ovce bez pastira. Zatim reče svojim učenicima: Žetva je zaista obilna, a radnika malo; Molite, dakle, Gospodara žetve, da pošalje radnike u svoju žetvu. (Matej 9:36-38)

Nažalost, “pastiri” u crkvi SDA nisu dovoljno savjesno radili svoj posao, što smo bolno prepoznali. Njihova vrata milosrđa su već zatvorena. Bog će ih smatrati odgovornima i On će sam spasiti raspršene ovce sa samilošću prvenstveno „Svojim Duhom“. Oni znaju da je Gospod njihova pravednost i drže je se.

Vođe i učitelji adventizma — kao što je Franz „Kosher“, pisac e-poruke koja je dovela do ovog članka — doživjet će sljedeću sudbinu zajedno sa svojim porodicama:

Mnogi od zlih su bili jako razbješnjeni pretrpeo posledice pošasti. Bio je to prizor strašne agonije. Roditelji su gorko prekorivali svoju djecu, a djeca roditelje, braća sestre, a sestre braću. Glasni, plačući povici čuli su se na sve strane: „Ti si me spriječio da primim istinu koja bi me spasila ovog užasnog časa.” Narod se s gorkom mržnjom okrenuo na svoje ministre i prekorio ih govoreći: „Niste nas upozorili. Rekli ste nam da ceo svet treba da se obrati, i zavapili, Mir, mir, da utišate svaki strah koji se probudio. Niste nam rekli o ovom času; a oni koji su nas upozorili na to ste proglasili fanatici i zli ljudi, ko bi nas upropastio.” Ali vidio sam da propovjednici nisu izbjegli gnjev Božiji. Njihova patnja bila je deset puta veća od patnje njihovog naroda. {EW 282.1}

Nadajmo se da će poglavari ostalih crkava, gdje još uvijek ima ljudi Božjih, biti pametniji i zajedno sa svojim crkvama napustiti Babilon (nedjeljne crkve) i nositi Emanuelov barjak.

Vidio sam da Bog ima djecu koja ne vide i ne drže subotu. Oni nisu odbacili svetlost na njoj. I na početku [malo] vrijeme nevolje [neposredno prije zatvaranja vrata milosti], bili smo ispunjeni Duhom Svetim dok smo izlazili i potpunije proglasili subotu. To je razbjesnilo crkve i nominalne adventiste, jer nisu mogli pobiti istinu o suboti. I u ovo vrijeme su svi izabranici Božiji jasno vidjeli da imamo istinu, i izašli su i podnijeli progon s nama. {EW 33.2}

Dve vojske

U vrijeme pošasti, ovi nečisti "pastiri" i velika grupa nepravednih, stoje naspram dvije vojske Božje, koje su oprale haljine svoje u krvi Jagnjetove i protiv kojih je njihovo oružje beskorisno: 144,000 i veliko mnoštvo pravednika.

Iako je opći dekret odredio vrijeme kada se čuvari zapovijedi mogu ubiti, njihovi neprijatelji će u nekim slučajevima predvidjeti dekret i prije određenog vremena nastojat će oduzeti svoje živote. Ali niko ne može proći pored moćnih čuvara stacioniranih svaka verna duša. Neki su napadnuti u bekstvu iz gradova i sela; ali mačevi podignuti protiv njih lome se i padaju nemoćni kao slamka. Druge brane anđeli u obliku ljudi rata. – GC 631 (1911). {LDE 260.1}

Kralj Solomon, kome je bilo dozvoljeno da sagradi hram Božji, pevao je o ove dve vojske u svojoj izjavi ljubavi Boga prema svom narodu:

Sišao sam u vrt orašastih plodova da vidim plodove doline i da vidim da li je loza cvetala, i šipak je pupao. Ili sam ikada bio svjestan, moja duša me je učinila da mi se sviđam Aminadibova kola. Vrati se, vrati se, o Šulamitski; vrati se, vrati se, da te pogledamo. Šta ćete vidjeti u Šulamitu? Kao društvo dve vojske. (Solomonova pjesma 6:11-13)

Divno je znati da u ovo vrijeme, kada se čuje glasan vapaj “ovcama u drugim torovima”, da Gospod nije uzalud tražio plod sa svoje loze.

Jedno je sigurno: Gospod voli i brine se za sve svoje ovce. On je pravedan i ne ostavlja na miru one koji ostaju besprijekorni kroz posljednji veliki ispit nedjeljnih zakona. Divno je shvatiti da postoji još jedno mnoštvo koje smo do sada previdjeli, s kojim ćemo stati rame uz rame u velikoj nevolji.

Hvala Bogu da je još jednom napravio naizgled lošu stvar za naše dobro!

I mi to znamo sve stvari rade zajedno na dobro onima koji ljube Boga, onima koji su pozvani po njegovoj namjeri. Za koga je unapred znao, on je i predodredio da bude u skladu sa likom svoga Sina, da bude prvorođenac među mnogo braće. Štaviše, koje je predodredio, one je i pozvao; i koje je pozvao, one je i opravdao; i koje je opravdao, one je i proslavio. Šta ćemo onda reći na ove stvari? Ako je Bog za nas, ko može biti protiv nas? (Rimljani 8: 28-31)

<Prethodna                       Next>