Ili...
Doomed in the 'Dome!

Ili...
Adventisti ruše kuću!

Sa svojih 60 godina^th Zasjedanje Generalne konferencije, Crkva adventista sedmog dana nema izbora nego da se odrekne duha. Više se ne može oduprijeti zakonodavnom pritisku države, koja traži punu ravnopravnost žena i LGBT osoba. Tako je – država, a ne Duh, vodi plan. Ako crkva glasa za zaređenje žena u skladu sa državnim i nacionalnim zakonima koji podržavaju ciljeve UN-ovih ljudskih prava, suočit će se s Božjim gnjevom — a ako crkva glasa protiv toga, umrijet će od strane države.

Uvelike liči na nevolju u koju je Samson upao:

Božja proviđenja bila je nad Samsonom [kao laodikijska crkva], da bi mogao biti spreman da izvrši posao na koji je pozvan [kao što je crkva SDA bila pozvana da uradi posao]. Na samom početku života bio je okružen povoljnim uslovima za fizičku snagu, intelektualnu snagu i moralnu čistoću [kao crkva SDA u ranim godinama]. Ali pod uticajem opakih saradnika otpustio je tu vlast nad Bogom koja je čovjekova jedina zaštita, i odnela ga je plima zla. Oni koji su na putu dužnosti dovedeni u suđenje mogu biti sigurni da će ih Bog sačuvati; ali ako ljudi se svojevoljno stavljaju pod vlast iskušenja, oni će pasti prije ili kasnije. {AH 460.2}^[1]

Za Crkvu SDA došao je kraj. Sotona, koji sada vrti svijet na svom prstu,^[2] imala bi moćnog protivnika u crkvi SDA da je ostala vjerna Bogu. Nažalost, poput Samsona, njegova ljubav prema svijetu ga je na sličan način zaslijepila, ogolila, osiromašila i oslabila.^[3]

Samsonova poslednja odluka

Samson je sletio u filistejsku zatvorsku kuću nakon što je izgubio vid i snagu i postao potpuno beskoristan za svoj božanski poziv. U takvom stanju stvari preuzimamo njegovu posljednju priču:

Zatim filistejski gospodari okupio ih zajedno da prinesem veliku žrtvu Dagonu njihovom bogu, i da se raduju, jer su govorili: Naš bog je predao Samsona našeg neprijatelja u naše ruke. I kad ga narod ugleda, hvali svog boga, jer rekoše: naš bog je predao u naše ruke neprijatelja našeg i uništitelja naše zemlje, koji je mnoge od nas pobio. I dogodilo se, kada su im se srca razveselila, da su rekli: Pozovite Samsona, da nas natjera sport. Pozvaše Samsona iz zatvorske kuće; i on ih je napravio sport: i postavili su ga između stupova. (Sudije 16: 23-25)

Ako slijepi sudija, Samson, označava slijepe „ljude prosuđivanja“ koji čine Laodikeju, onda ova priča ima ozbiljne implikacije. Prije svega, vidimo ko saziva sjednicu Generalne konferencije – gospodari Filistejaca, koji predstavljaju papističke vođe unutar crkve. A koji je njihov motiv za sazivanje Sjednice? “Jer da prinesu veliku žrtvu svome bogu.” Drugim riječima, to nije bila samo obična zabava – to je bilo veliko bogosluženje.

Biblija nam daje mnoge naznake da prepoznamo ovaj događaj. Piše da su od Samsona hteli da naprave "sport", ili na opuštenom engleskom, želeli su da ga ismeju. Okupili su se zbog sporta, zabave. Tu dolazimo do modernog izraza „sport“, koji se odnosi na igre—posebno na atletske igre. Gdje se ljudi okupljaju na atletskim igrama, na velikim sportskim događajima? Dolaze na stadion!

Ali Samson nije doveden na bilo koji stadion. Doveden je na stadion sa vrlo specifičnom konstrukcijom. Imao je stubovi, i postavili su ga između stubovi. Ova konkretna zgrada je projektovana tako da je njen krov oslonjen na stubove:

I reče Samson momku koji ga je držao za ruku: Pusti me da osjetim stubovi na kojima stoji kuća, da se mogu osloniti na njih. Sada je kuća bila puna muškaraca i žena; i svi filistejski gospodari bili su ondje; i bilo je na krov oko tri hiljade muškaraca i žena, koji je gledao dok se Samson bavio sportom. (Suci 16:26-27)

Na ovaj način, Biblija opisuje ne samo tip zgrade (sportski stadion) već i vrstu konstrukcije. Imalo je stubova koji je podržavao krov. Da li priča o Samsonu tačno opisuje mjesto održavanja GC Sessiona u San Antoniju? Pogledajte izbliza:

Alamodome ima četiri velika stubova koji podržavaju krov. Delegati slepe, mlake crkve, poput Samsona, biće postavljeni između stubova. Crkva će svoju posljednju odluku donijeti u ovom okruženju, a to je konferencija sazvana u čast Dagona, boga ribe, „zaštitnika mora“,^[4] naime papa, koji nosi riblji šešir i čiji crveni šešir we već vidio visi nad Sjednicom.

Božje obećanje da će preko Samsona “početi izbavljati Izrael iz ruke Filistejaca” je ispunjeno; ali kako je mračan i užasan zapis tog života koji je mogao biti slava Bogu i slava naciji! Da je Samson bio vjeran svom božanskom pozivu, Božja svrha bi mogla biti ostvarena u njegovoj časti i uzvišenosti. Ali on je popustio iskušenju i pokazao se neistinitim svom povjerenju, a njegova misija je ispunjena porazom, ropstvom i smrću. {PP 567.2}^[5]

Samsonov poslednji čin — poslednji čin u njegovoj drami^[6]—bilo je srušiti stubove i poginuti sa Filistejcima.

Baalov oltar

Priča o Samsonu nije jedina biblijska priča koja ima neke veze sa zgradom Alamodome. Crkva se službeno moli – kao nikada prije – da kasnija kiša padne na ovoj GC sjednici. Nažalost, molitvena kampanja koju vodi GC apeluje na moći spiritualizma, a ne na Boga. Do kraja suše od tri i po godine, kralj Ahab i cijeli Izrael također su se nesumnjivo očajnički molili za kišu, a takođe i pogrešnim bogovima. Suša je završena izazovom na planini Karmel.

Kao što je brat John objasnio u Vatra na planini Karmel, Orionova formula je kodirana u proceduri koju je Ilija slijedio prije molitve za božansku potvrdu. Orion sat savršeno simboliziraju oltar, rov i sva povezana simbolika. Slike ukazuju na određeno vrijeme na Orionovom satu: 8. jul 2015. — šesta truba. Nije slučajno što Bog ističe taj određeni datum u okviru zasjedanja Generalne konferencije kao kulminaciju izazova.

Simbolika oltara ogleda se iu arhitekturi Alamodome, pokazujući koliko je GC zapravo impliciran. Postoji nekoliko specifičnih elemenata u dizajnu Alamodome koji odgovaraju konstrukciji oltara:

• Četiri roga oltara simboliziraju četiri stupa Alamodome.

• Dvanaest kamenova koji su korišteni za izgradnju oltara simboliziraju 12 segmenata zida oko stadiona.

Moramo imati na umu da je izazov na planini Karmel imao dva moguća ishoda. Bila su dva oltara i dvije vrste molitve. Mjere sjemena povezane sa rovom oko Božjeg oltara označavaju mučenike, ali pobjeda vatre s neba rezultirala je ubijanjem svećenika Baala i Ašere, koji su bili pogani, a ne mučenici. Bio je to čin čišćenja u Izraelu. Kao iu slučaju Samsona, žrtvovanje neprijatelja je spriječio Bog, a neprijatelj je ubijen. Izbor održavanja GC sesije u Alamodomeu pokazuje da je GC uključen u Elijahov izazov, da li to planeri priznaju ili ne, i da li to nameravaju ili ne. Proročanstvo to potvrđuje.

Gubitak četiri anđela

Četiri roga oltara simboliziraju četiri kazaljke i nožne zvijezde Orionovog sata:

I sjaj mu je bio kao svjetlost; imao je rogovi [ili zraci] izlazi iz njegove ruke: i tu se krije njegova moć. (Abakum 3:4)

Isusova snaga je skrivena u Njegovom požrtvovnom činu, koji je Habakuk opisao kao zrake svjetlosti koje izbijaju iz Njegove (probodene) ruke. Ovo je živopisna ilustracija Isusa u sazviježđu Orion, gdje zvijezde ruku i stopala označavaju otiske noktiju. Način na koji se datumi nalaze na satu je upravo crtanjem zrake usmjereno prema van od centra sata kroz kazaljke i nožne zvijezde. U biblijskom jeziku, „zraka“ i „rog“ su ista hebrejska reč. Oba koncepta su predstavljena u konstrukciji Alamodome: stubovi strše poput rogova, kao i emaniraju zrake svjetlosti noću.

Božji sat u Orionu je konstruisan kada su zvezde postavljene na nebu, i ukazivao je na važne događaje u istoriji čovečanstva kroz vekove. Orionske zvijezde označavaju vrijeme šeste trube na Njegovom satu kao 8. jul 2015. Ovaj datum nije izum Džona Skotrama – ispisan je Božjim prstom u Orionu od postanka sveta. Tog dana će se sljedeće proročanstvo sigurno ispuniti:

I šesti anđeo zatrubi, i čuo sam glas iz četiri roga zlatnog oltara koji je pred Bogom... (Otkrivenje 9:13)

Ovo prvenstveno govori o nebeskom svetištu u odnosu na četiri roga oltara, ali se odnosi i direktno na Alamodome, gdje četiri roga oltara simboliziraju četiri velika stupa. Korporativni glas crkve će izreći odluke tog dana u Alamodomeu. Glas sa rogova oltara govori anđelu trube:

Rekavši šestom anđelu koji je imao trubu, Oslobodite četiri anđela koji su vezani u velikoj rijeci Eufrat. (Otkrivenje 9:14)

U smislu nebeske svetinje, govori se o četiri zvijeri^[7] ili živih bića^[8] koje su predstavljene sa četiri kazaljke i nožne zvijezde Orionovog sata - a sve to simboliziraju četiri roga oltara. Govori o četiri anđela koji su vezani, što znači da je nešto povezivalo poruku i sprečavalo je da se širi na način na koji bi trebala - naime postojeće vodstvo crkve:

da je moguće, neprijatelj bi začepio točkove napretka, i spriječiti da se istine evanđelja svuda šire. Sa ovim objektom on navodi ljude da osete da je njihova privilegija da kontrolišu savest svojih bližnjih prema vlastitim izopačenim idejama. Oni odbacuju Svetog Duha iz svojih saveta, a zatim, pod ovlašćenjem i imenom Generalne konferencije, oni izmišljaju propise pomoću kojih prisiljavaju ljude da vladaju njihovim vlastitim idejama, a ne Duhom Svetim. {1888 1527.2}^[9]

Dok Božji sat otkucava, točkovi napretka su začepljeni od strane saveta Generalne konferencije koji nemaju Svetog Duha. I to je simbolizirano u fizičkoj konstrukciji stadiona: postoje kablovi vezivanje četiri stuba na krov i pričvrstiti ih za tlo.

Poruka glasa koja dolazi sa stadiona daje komandu pusti meleke glasnike. Ova četiri anđela glasnika čak su prozvana grafikom "Final Four" na uglovima stadiona na slici koju je Adventist Review odlučio uključiti u svoje objavljivanje dnevnog reda zasjedanja^[10] (pogledajte fotografiju izbliza grafike prozora ispod stuba, desno). To znači da će se tog dana na stadionu dogoditi nešto što će se dogoditi unbind poruka četiri anđela.

I četiri anđela su bila oslobođena,^[11] koji su pripremljeni za sat, i dan, i mesec i godinu, da pobije treći dio ljudi. I broj vojske konjanika je bio dvesta hiljada hiljada [200,000,000]: i čuo sam njihov broj. (Otkrivenje 9:15-16)

Teško je proučiti ovaj stih – posebno imajući na umu Samsona – a da ne uzmete u obzir da bi se, ako se stubovi otkače od krova, krov srušio, a sam stadion bi služio kao konjanici ubice, kojih ima 200 miliona kao cifra koja predstavlja trošak od skoro 200 miliona dolara.^[12] strukture. To bi moglo izgledati nemoguće, ali kada se u jednačinu uračuna Božji čin, proročki dokazi postaju prilično uvjerljivi.

Požuriću da kažem da smo mi nenasilni ljudi, kao što svi adventisti treba da budu. Ovo je proučavanje koje treba preduzeti sa strahom i drhtanjem, znajući da Bog razaznaje misli i namjere srca. Terorizam i drugi akti nasilja su protiv onoga što Orion sat uči, bez obzira na optužbe koje bi mogli iznijeti drugi deklarirani sveci. Pogledajte samo kakav je kalibar sekretarice Douga Batchelor, Eugenea Prewitta, koja nam je poslala poruku:

[Od Eugenea Prewitta 17. maja 2015. u 9:30 ujutro]

Johne, ako ti ili tvoji sljedbenici koristite nasilje 8. jula da li bi to predstavljalo ispunjenje tvog predviđanja? Ili bi odsustvo natprirodne intervencije bilo dokaz da ste bili van baze uprkos nasilju koje su izvršili ljudi? Da li ste vi lično posvećeni nenasilju?

[Odgovor Johna Scotrama:]

Zašto ne pročitati članak. Tamo odgovaram upravo na ovo?!? Zašto napadati bez čitanja? Je li ovo "Ljubav"?

Lažirali ste se da ste proučavali Orion kada sam vam ga poslao 2010.! Trebalo bi da znate da je čak i učestvovanje u vojnoj službi gadost za Boga ispisana Njegovim prstom na nebesima! Kako bih podržao nasilje!? Jesi li lud?

Da vam pokažem koliko površno čitate i proučavate, citiram iz članka: „[Napomena: Na ovaj ili onaj način, krivicu za ove događaje svalit ćemo na nas! Neka niko ne padne na glupu ideju da želi pomoći! To mora biti vidljivi Božji sud bez ikakve ljudske intervencije! Mi nismo fanatici koji bilo kome prijete smrću. Molimo Boga da interveniše, jer smo sami nemoćni. A ako je sa nama, boriće se za nas dok se krijemo!³⁸]” (fusnota ide u Isaiju 26:20) Nadam se da ćete se pokajati zbog svoje optužujuće pošte (zbog sebe).

Nije dalje odgovarao. Da li je to ponašanje vođe Božjeg naroda, stvaranje lažne optužbe bez izvinjenja? Ironično, ova kratka razmjena se dogodila na ivici šestog mjeseca zapovijedi (u kojem se trenutno nalazimo),^[13] kada se Božji narod posebno ispituje na zapovest „Ne ubij“. Do kraja ovog članka vidjet ćete ko krši šestu zapovijest, a to nije manjina.

U svakom slučaju, ova tema urušavanja krova je samo početak onoga što Biblija ima za reći o ovoj GC sesiji! To daje kristalno jasnu sliku i tek smo počeli da je ispitujemo.

Josiah Litch je prorekao pad Osmanskog carstva u avgustu 1840. na osnovu ovog istog teksta, koji je dao proročki sat, dan, mjesec i godinu događaja. Prethodno smo tumačili ovaj stih na prelazni način, dijelom po principu dan za godinu, a dijelom po principu dan za dan, kako bismo prorekli formalnu uniju svih glavnih svjetskih religija 30. novembra 2014.^[14] Postoji treća i konačna primjena, koja primjenjuje doslovni zbir od 391 dan.

U svom intervjuu od 12. juna 2014.^[15] Papa Franjo je otkrio ključne tačke svog dnevnog reda. Među njima je istaknuta njegova namjera da se bori protiv fundamentalizma, za koji tvrdi da je po prirodi nasilan. Tačno 391 dan kasnije, pripremljen za sat, dan, mjesec i godinu, šesta truba će zazvučati 8. jula 2015. kumulativnom snagom svih prethodnih truba, koji su do ovog vremena bili suzdržani.^[16] To će signalizirati početak njegovog bijesnog napada.

Moraš ponovo prorokovati...

Otkrivenje 11 je priča o našem kretanju – kretanju četvrtog anđela. Sve je počelo 2004. godine kada je “John” (Scotram, a ne Revelator) dobio zlatnu trsku:

I tu mi je dato [Jovan] trska kao štap: i anđeo stade govoreći: Ustani, i izmjerite hram Božji i oltar i one koji se u njemu klanjaju. (Otkrivenje 11: 1)

Ova priča je detaljno zabilježena u članku pod naslovom Prophesy Again. Radi se o poređenju visine zida Novog Jerusalima, 144 lakta,^[17] sa visinom zida zemaljskog plana, koji je bio jedna trska od šest lakata.^[18] To je omjer veličine 144:6 ili jednostavno 24:1 između pravog nebeskog svetilišta i nacrta. Da bismo saznali koliko bi vremena trebalo da se očisti prava stvar, faktor 24 pomnožen je sa 7 dana potrebnih za čišćenje oltara u nacrtu.^[19] To daje trajanje čišćenja nebeske svetinje, koje iznosi 24 × 7 = 168 godina. Sve je to detaljno opisano u članku.

Ove riječi (Otkrivenje 11:1) dolaze odmah nakon Velikog razočaranja male knjige koja je bila gorka za Williama Millera (Otkrivenje 10:10). Tumačenje knjižice koja je bila gorka u trbuhu počiva na čvrstom tlu, potvrdila je Elen G. Vajt. Mala knjiga Otkrivenja 10:10 bila je Milerovo otkriće značenja Daniela 8:14—2300 večeri i jutara. Stigao je na početak suda, a ne na drugi Hristov dolazak. Zatim je bilo vrijeme čekanja u prispodobi o mladoženji, od vremena kada su djevice izašle u susret mladoženji, sve dok se u ponoć nije zaplakao i mladoženja došao.^[20]

Dakle, postoje dva “Millera”. To the drugi Miller, kaže se da ponovo prorokuje:

I rekao mi je, Moraš ponovo prorokovati pred mnogim narodima, i narodima, i jezicima, i kraljevima. (Otkrivenje 10: 11)

Prvi Miler nije ispunio taj stih. Svaka riječ u ovom proročanstvu ima značaj. Moramo razumjeti zašto se kaže prorokovati pred „mnogim narodima, nacijama, jezicima i kraljevima“. Govorimo o kraju presude, što je bio vremenski period koji prvi Miller nije imao. Ono što je pronašao bilo je vrijeme početka suda mrtvima, ali imamo cijeli sud mrtvima i živima, jer to je ono što smo našli u Danielu 12 u zakletvi čovjeka nad rijekom, u slikovnom obliku.^[21] Scena u Danilu 12 pokriva cijelo trajanje oba dijela presude, od kojih je svaki izražen brojem, a mi smo logično zaključili kako se preklapaju.

Stoga možemo vidjeti da Otkrivenje 10:11 s pravom pripada 11. poglavlju. (Podjele poglavlja i brojevi stihova nisu dio originalnog teksta; dodani su kasnije.) Ali šta znači ponovo prorokovati pred „mnogim narodima, nacijama, jezicima i kraljevima?“ Gdje je ključ za razumijevanje tog izraza?

Sadržaj proročanstva

Hebrejska riječ za “prije” u 10:11 prilično je labava riječ koja se može koristiti na različite načine, a u Bibliji se u stvari prevodi na različite načine kao “oko” “do” ili “prije”. Malo je dvosmisleno. To nam svakako omogućava da je protumačimo kao naredbu da se prorokuje „o“ narodima, nacijama, jezicima i kraljevima.

U videu o Knjiga sedam pečata, citiramo sestru Vajt da vrlo jasno kaže da je Knjiga sedam pečata o istoriji naroda, crkve, vladajućih sila i uticaja svake nacije, jezika i naroda za sva vremena, itd.,^[22] i upravo taj video je u Vatra na planini Karmel članak, koji definira izazov Mt. Carmel. Ne može se proricati o 8. julu bez Knjige sedam pečata, jer je to vremensko proročanstvo. Elen G. Vajt definiše knjigu Sedam pečata kao da sadrži čitavu istoriju sveta, i to čini sa četiri ciklusa Orionovog sata. Isusova krv u Orionu prikazuje žrtvu Jagnjeta zaklanog od postanka svijeta, sve do vremena kada su prve životinje žrtvovane da bi se obukli Adam i Eva.

Međutim, nismo mogli pronaći nijedan događaj u biblijskoj historiji koji odgovara prvom nizu prijestolja u prvom Velikom ciklusu Orionovog sata.^[23] Za to postoji razlog. Samo je jedan od Božjih satova otkucavao u to vrijeme. Međutim, drugi niz prijestolnih linija ukazuje na drugi sat koji je počeo otkucavati kada su sinovi Izraela održali prvu Pashu u Kanaanu.

Za lord proći će da porazi Egipćane; i kad vidi krv na nadvratniku i na dva bočna stupa, lord preći će preko vrata i neće dozvoliti da uništitelj uđe u vaše kuće da vas udari...I desiće se, kada dođete u zemlju koja je lord dat će ti, prema onome što je obećao, da ćete održati ovu službu. (Izlazak 12: 23, 25)

Prvi plodovi zemlje bili su potrebni za proljetne praznike, a posebno zrelost ječma korištena je u kombinaciji s proljetnom ravnodnevnicom za određivanje početka praznične godine. Dakle, prve Velike subote bile su moguće samo kada su Izraelovi sinovi prešli Jordan da uđu u Kanaan, a ne prije. Tada je sat velike subote počeo da otkucava, i od tog vremena satovi za „hleb“ i „vino“ otkucavaju zajedno.

Kao što znamo, HSL je samo djelić kombinacija visoke subote sa subotom sedmog dana koje su se dogodile od osvajanja Kanaana. To je zato što Knjiga sedam gromova, koja je HSL, govori o vremenu suda i ne proteže se do drevnog Kanaana. Ove dvije knjige su bile nepoznate sve dok nije došao John Scotram.

Knjiga sedam pečata prorokuje o narodima, nacijama, jezicima i kraljevima, od početka svijeta. Međutim, postoji nešto slično u Otkrivenju 17:15 u vezi s vodama, koje su “ljudi i mnoštvo, narodi i jezici”. Ovaj stih govori o velikoj kurvi, što pokazuje da su Božiji satovi, koji prorokuju o mnoštvu, narodima, nacijama, itd. takođe ključ za identifikaciju ko je sotona danas, pojavljuje se kao lažnog Hrista. Oni su ključ za razumijevanje osmog kralja iz Otkrivenja 17:11.

U oba aspekta, poruka četvrtog anđela ispunjava kao nikada do sada zapovest da se ponovo prorokuje o „mnogim narodima, i nacijama, i jezicima i kraljevima“. Ulazeći u 11. poglavlje, Jovan Otkrovenik je dakle Džon Skotram.

Mjerenje vjernika

Ivan prima trsku kao štap u 1. stihu i zapovjeđeno mu je da ustane i odmjeri. Ko je ustao i mjerio? John Scotram. Izmjerio je i hram i zid i oltar, kao što je već spomenuto.

Međutim, ajet također govori o mjerenju klanjača u njemu. Kako je mjerio vjernike? Mjerenje ljudi se odnosi na prosuđivanje. Ako mjerite čovjeka, mjerite koliko je on rastom udaljen od Isusovog plana. Vezano je za visinu zida hrama. Morate se mjeriti s likom Isusa da biste prošli zid kroz biserna vrata. Brat John je mjerio ljude upoređujući ih sa standardom Isusovog karaktera koji je izražen u Orion i HSL satovima. One se ne odnose samo na vrijeme, već na doktrine, vjerovanja i ponašanje – čak i na Deset zapovijesti.

Zar ne znate da će sveci suditi svijetu? i ako ćete vi suditi svijetu, zar ste nedostojni da sudite i o najmanjim stvarima? (1. Korinćanima 6:2)

Zato ćete ih po plodovima poznavati. (Matej 7:20)

Ovo je jedna od karakteristika poruke četvrtog anđela, koja je kilometrima izdvaja od drugih studija o čistom postavljanju vremena koje ne čine ništa da poboljšaju karakter.

Novi zavet kaže da je zakon ogledalo.^[24] Na primjer, osoba može pogledati na satove i zapitati se: „Vjerujem li u Trojstvo kao tri odvojene Osobe?“ „Da li sam protiv lažnih učenja QoD-a?“ itd. Orion i HSL obrađuju čak i zaređenje žena i LGBT jednakost, a oni su također u Otkrivenju 11.

Brat John je morao izmjeriti „one koji se u njemu klanjaju“ ovim alatima — mjernim trskama koje mogu mjeriti stas nečijeg karaktera. Mnogi nisu uspjeli da se izmjere, kojima bi se poruka mogla svidjeti, ali ne i mjerni čovjek (ili muškarci). Dok učimo s drugima, stalno mjerimo ljude. Prestolna soba suda živih^[25] radi se o sudijama i prosuđivanju, ali nismo mi ti koji sudimo. Isus Hrist, koji je predstavljen na satovima, je Onaj koji sudi na osnovu toga ko je. Poruka je data da izazove pokajanje, koje nikad nije dobro, a tamo gdje nema pokajanja, grešnik osjeća osudu koju Isusov pravedni primjer nanosi na njega.^[26]

Prvi Miler u 10. poglavlju je upravo pojeo knjižicu, ali nije ništa merio. Pojeo je knjižicu i bila je prvo slatka, a onda gorka. Jesti malu knjigu znači proučavati je, a mala knjiga predstavlja poglavlja 8-10 Daniela, ili možda i 11. Poglavlje 12, međutim, bilo je rezervisano za drugog Millera. Prvi Miller je jeo, ali nije mjerio. Mjerenje je nešto što pripada vremenu suda.

Dvorište izvan hrama

Ali dvor koji je izvan hrama izostavi i ne mjeri ga; jer je dato neznabošcima: a sveti grad će gaziti četrdeset i dva mjeseca. (Otkrivenje 11:2)

Dvorište (ili dvorište) je uvijek izvan hrama, pa zašto se u tekstu ne kaže samo “sud”? Zašto se izričito kaže „sud koji je van u hram”? Hram, ili nebesko svetilište, predstavljen je Orionovim satom, koji je Knjiga sedam pečata. Ova knjiga je napisana iznutra i sa strane napolju. Unutrašnjost knjige je deo koji je dešifrovan orionskim satom koji predstavlja nebesku svetinju (ili hram), i nije otvoren do našeg vremena, ali van knjige predstavlja kršćansko doba kada su pečati imali svoje klasično ispunjenje. Taj period nema odgovarajući Orionov ciklus; merni instrumenti (satovi) koje je Bog dao ne mere taj deo, jer stih 2 kaže da se ne meri sud van hram.

U stvari, latinsko porijeklo engleske riječi “temple” ima korijen koji znači “vremenski rasponi”. Ako kombinirate taj koncept sa zvukom “EL”, što na hebrejskom znači Bog, onda bi “temp-el” značilo nešto poput “Božje vrijeme”. Stoga se riječi „izvan hrama“ mogu shvatiti da se odnose na eru koja je „izvan Božijih satova“, čak i samo po zvuku.

To doba je dato nejevrejima, ili drugim riječima, katolicima. Za to vrijeme oni su figurativno gazili sveti grad 42 mjeseca, što odgovara klasičnom periodu papske prevlasti u Evropi od 1260 godina od 538. do 1798. godine.

Već sljedeći stih govori o periodu od 1260 dana koristeći drugačiji jezik:

I dat ću moć dvojici svojih svjedoka, i oni će prorokovati hiljadu dvjesta i šezdeset dana, obučen u kostrijet. (Otkrivenje 11:3)

Jedinica dana korištena u 3. stihu je kontrast jedinici mjeseci korištenoj u 2. stihu, pokazujući da se oni odnose na različite vremenske periode. To je jasno i iz konteksta datog svakom periodu. U 2. stihu se odnosilo na vrijeme koje je dato neznabošcima, ali u 3. stihu se odnosi na moć datu dvojici svjedoka, koji su suprotni (i gotovo suprotstavljeni) koncepti. Nadalje, 2. stih uključuje naredbu za ne mjeri vrijeme, dok u 3. stihu dva svjedoka prorokovati. To su takođe kontrastni i konfliktni koncepti.

U vrijeme Ellen G. White, vjerovali su da su ti periodi isti (i oni su isto u klasičnom ispunjenju iz dana u godinu), ali danas proročanstva imaju savršenije ispunjenje. Stih 2 koristi mjesece — veću jedinicu vremena — da se odnosi na klasičnih 1260 godina, dok se dani mogu uzeti kao doslovni period u našem vremenu. Ovo se dobro može porediti sa Danilovom knjigom, koja koristi isti period da se odnosi na godine papske prevlasti u Danilu 7:25, kao i na dane suda živih u Danilu 12:7. Daniela i Otkrivenje treba proučavati zajedno.^[27] Tako se 42 mjeseca avlije odnose na 1260 godina, dok se 1260 dana odnosi na doslovnih 1260 dana suda živih, koji je počeo 6. maja 2012. godine.^[28]

Elen G. Vajt i pioniri nisu imali ovaj nivo razumevanja jer merna trska još nije bila data. Trska će biti data 2004. godine, kada je brat John započeo studije obuhvaćene u Prophesy Again članak. Moralo je biti poslije njihovog vremena, jer ni vlast još nije bila data. The Moć Oca članak objašnjava kako je proročanstvo o vremenu bilo zabranjeno u njihovo vrijeme, sve dok vlast ne bi ponovo bila data. Morali smo se približiti vremenu Isusovog drugog dolaska prije nego što će nam biti dana mjerna trska (i moć).

Dvaput se Danijel pitao, Koliko će proći do kraja vremena? ... A on reče: Idi svojim putem, Daniele, jer su riječi zatvorene i zapečaćene do vremena kraja....mudri će razumjeti... {18MR 15.1}^[29]

Mjerna trska i snaga su također dvije različite stvari. Mjerna trska je data 2004. godine, kada je brat Jovan ustao da izmjeri hram, ali je moć data na početku 1260 dana. Svaka riječ u Otkrivenju 11 ima značenje.

William Miller je proučavao Danila 7-10, koji se odnosio na vrijeme neznabožaca. Drugi Miler je proučavao vreme suda mrtvih i živih. Iznova i iznova vidimo ovu aktivnost poređenja i suprotstavljanja između dva Millera. Jedan je radio ono što drugi nije radio, a drugi je radio ono što nije radio.

Dva svjedoka

Dva svjedoka dobijaju moć. Ako mislite da su ta dva svjedoka 144,000 i mučenici, onda podržavate uznesenje prije nevolje, jer u tom slučaju nema drugog rješenja – pošto se oni uzdižu na nebo. Teško je kriviti ljude koji vjeruju u ushićenje prije nevolje ako proučavaju Otkrivenje 11 bez odgovarajuće perspektive!

Čovjek sa mjernom trskom je jedno, a dva svjedoka nešto sasvim drugo. Dva svjedoka su ubijena i podignuta u šestoj trubi, jer se drugi jao (šesta truba) spominje na kraju ovog odlomka. Umiru tri i po dana, a onda bivaju zaneseni. Dakle, svjedoci ne mogu biti živi ljudi. Oni moraju biti simbolični jer je ushićenje prije nevolje nebiblijsko. Nadalje, John je vidio 144,000 kako stoje na moru od stakla^[30] tek na početku pošasti, pa čak i ako doslovno tumačite njihovo stajanje na staklenom moru, bilo bi teško to pomiriti sa njihovim zanosom u šestoj trubi.

Dakle, dva svjedoka moraju biti nešto sasvim drugo. U Vatra na planini Karmel članka, dva svjedoka se pominju kao Orion Clock a Posuda vremena. Te dvije poruke prorokovati, kako stih kaže. Oni prorokuju kroz čitav vremenski period od 1260 dana suda živih. Ova dva svjedoka su prekrivena kostrijelima, što simbolizuje žalost tokom ovog perioda.^[31]

Dva svjedoka prorokuju kraj suda i drugi Isusov dolazak. Ovo su dvije stvari koje je Ellen G. White povezala s Johnom upravo u ovom trenutku:

Ukazano mi je na posljednje dane i vidio sam da Jovan predstavlja one koji treba da idu naprijed u duhu i sili Ilijinom [Carmel izazov] to herald dan gnjeva i drugog Isusovog dolaska. {EW 155.1}^[32]

Nisu samo ljudi ti koji najavljuju dan, već i satovi. U stvari, ljudi to ne bi mogli bez satova! Knjiga sedam pečata (Orion) i Knjiga sedam gromova (HSL) najavljuju dane, zajedno, kao dva svjedoka. U stvari, Elen G. Vajt je takođe pisala o „svedočenju“ poruke četvrtog anđela:

Pitao sam šta znači potres koji sam vidio i pokazalo mi se da će to biti uzrokovano direktno svedočenje pozvan od strane advokata True Witness Laodikijcima. Ovo će uticati na srce primaoca i dovesti ga do toga uzvisiti standard i izlijte pravu istinu. Neki neće dati ovo iskreno svjedočenje. Oni će ustati protiv toga, i to je ono što će izazvati potres među Božjim narodom. {EW 270.2}^[33]

Isus Krist, čije su rane i krv prikazane u Orionu i HSL-u, je Pravi Svjedok, a Njegova dva svjedoka su te dvije poruke, koje su podignuti standard, po kojem ljudi mogu mjeriti svoj karakter.

Vidio sam da svjedočenje Pravog svjedoka nije napola uslišeno. Svečano svjedočanstvo po kojem sudbina crkve visi olako je cijenjen, ako nije potpuno zanemarena. Ovo svjedočenje mora funkcionirati duboko pokajanje; svi koji ga istinski prime poslušaće ga i biti očišćeni. {EW 270.3}^[34]

Pogledajte kako ona opisuje poruke:

Anđeo je rekao: "Nabrojite se!"^[35] Ubrzo sam čuo glas kao i mnogi muzički instrumenti, svi zvuče u savršenim zvukovima, slatko i harmonično. Činilo se da je nadmašila bilo koju muziku koju sam ikada čuo pun milosrđa, saosećanja i uzdižuće, svete radosti. Oduševilo je cijelo moje biće. Anđeo je rekao: "Pogledaj!" Pažnja mi je tada bila usmjerena na društvo koje sam vidio, a koje je silno potreslo. Prikazani su mi oni koje sam prije vidio kako plaču i mole se u duševnoj agoniji. Društvo anđela čuvara oko njih bilo je udvostručeno, a oni su bili odjeveni u oklope od glave do stopala. Kretali su se po tačnom redu, kao četa vojnika. Njihova lica su izražavala teški sukob koji su pretrpjeli, mučnu borbu kroz koju su prošli. Ipak, njihove crte lica, obeležene teškom unutrašnjom mukom, sada su sijale svetlošću i slavom neba. Oni su izvojevali pobedu i ona je od njih izazvala najdublju zahvalnost i svetu, svetu radost. {EW 270.4}^[36]

Dva sata su tijelo i krv Isusova; tako su istinski svjedok (Isus Krist) dva svjedoka. Zato oni ponovo prate Njegovo iskustvo umiranja i ponovnog uskrsnuća i uspona na nebo. To je vrlo simbolično, ali ga je lako razumjeti našim pokretom. Niko drugi to ne može dešifrovati na ovaj način.

Elen G. Vajt je napisala mnogo stvari u svojim knjigama koje je bila pod pritiskom da promeni u kasnijim izdanjima. Jedna posebna stvar, koja je danas žestoko napadnuta, je njeno tumačenje Otkrivenja 11. Posebno je period od tri i po godine žestoko kritiziran zbog nedostatka istorijskih dokaza za uredbe na početku i na kraju perioda:

Bilo je unutra 1793 da su dekreti koji su ukinuli hrišćansku religiju i poništili Bibliju prošli Francusku skupštinu. Tri i po godine kasnije Rezolucija kojom se ukidaju ove uredbe, čime se daje tolerancija na Sveto pismo, usvojilo je isto tijelo. {GC 287.1}^[37]

U službenoj biografiji postoji cijelo jedno poglavlje^[38] baveći se promjenama u vezi sa Francuskom revolucijom. Proveli su mjesece istražujući po bibliotekama (bez alata poput Interneta u to vrijeme). To poglavlje možete pročitati kao domaći zadatak. Ellen G. White je stajala na tankom ledu na toj tački. To je vjerovatno jedno od najtežih dokazivih proročkih tumačenja u cijelom adventizmu.

Pa zašto ga nije uklonila ili potpuno promijenila u izdanju Velike kontroverze iz 1911.? Samo je vrlo malo promijenila formulaciju kako bi bila manje napadna, ali je zadržala tri i po godine počevši od 1793. Iako je bilo kontroverzno, zadržala ga je.

To poglavlje se smatralo „veoma važnim“, i zaista jeste. Ona postavlja temelj za naše današnje tumačenje Otkrivenja 11. Ona je potvrdila da su dva svjedoka zastupala Stari i Novi zavjet. Bila su to dva biblijska svedočanstva ili svjedoci.

Ako slijedimo tu liniju tumačenja, onda oni danas također moraju predstavljati autoritet iz Svetog pisma jednak Bibliji, naime poruke Oriona i HSL-a, koji su napisani prstom Božijim na nebesima. Jedini drugi dio Biblije koji je napisan Božjim prstom je Deset zapovijesti. Ovo nisu dodatak Bibliji kao ono o čemu govori Otkrivenje 22:18, već su to dvije knjige Biblije koje do nedavno nisu bile otkrivene. Naša kanonska Biblija ima 66 knjiga, tako da se Orion i HSL s pravom mogu smatrati 67 knjiga^th i 68^th knjige Biblije.

U vrijeme Jovana Otkrovenja, nebeska tijela još nisu ni ispisala svoje staze da bi definirala HSL. Sunce, mjesec i zemlja još nisu iscrtali svoje orbite. Orion je, međutim, već bio na mjestu. John je mogao vidjeti vanjštinu knjige, a to je ono o čemu govore proročanstva Otkrivenja – napisao je cijelu Apokalipsu, koja je osnova za klasično tumačenje knjige sedam pečata, ali jednostavno nije mogao pogledati unutar knjige do Orionovog sata koji imamo danas. Međutim, sedam gromova, kao što sam spomenuo, još nije bilo napisano. Stoga ih nije mogao ni zapisati.^[39] Glasovi na nebu (sama nebeska tijela) su to zabranili.

Dakle, dva svjedoka su Sveto pismo, kao Stari i Novi zavjet. Orion je poput Starog zavjeta, koji otkucava još od stvaranja s Velikim Orionovim ciklusom, koji objavljuje kada će se Isus Krist trebao roditi. Njegovi korijeni – stvaranje Adama – početak su Biblije, i ako se želite vratiti svojim izvornim korijenima, morate proučiti Knjigu sedam pečata. To je kao Isus Hrist u Starom zavetu, koji je prorekao o Njemu. Tri spominjanja Oriona po imenu su također u Starom zavjetu, kao i simbolika letećeg svitka u Zahariji 5.

HSL je, s druge strane, poput Novog zavjeta. Vrijeme je suda neposredno prije Isusovog povratka. Praznici su pero kojim je napisana Knjiga sedam gromova, a pero je počelo da se piše 1841. Definicija Velike subote u Jovanu 19:31 pripada Novom zavetu.

Naravno, oba koncepta ulaze u oba zavjeta, baš kao što su oba zavjeta međusobno povezana, ali govorimo o tome gdje je naglasak, da pokažemo kako se ovo razumijevanje dvojice svjedoka danas nadovezuje na temelje koje je postavila Elen G. White.

Dva svjedoka su obučena u kostrijet jer ljudi čitaju poruke, ali nisu sigurni u to. Oni se brinu da se ništa neće dogoditi. Kostrijet je znak srama i poniženja, koji odražava način na koji se poruka prima. Ali to je privremeno stanje, koje će se promijeniti.

Savladan i ubijen

Dva svjedoka, Orion i HSL, bit će figurativno ubijeni:

I kada završe svoje svjedočenje, zvijer koja izlazi iz bezdane zaratit će protiv njih, pobijedit će ih i ubiti. (Otkrivenje 11:7)

Odmah se susrećemo sa očiglednim problemom jer ih ubijaju nakon „kada završe sa svjedočenjem“. Ovo bi smjestilo tri i po dana nakon presude živima, nakon završetka uvjetne kazne! To nema smisla, i ovdje nam Ellen G. White pomaže svojim insistiranjem da zadržimo tri i po godine koje počinju u 1793 uprkos nedostatku čvrstih istorijskih dokaza.

Kraj papine vlasti i zarobljeništvo pape 1798. označilo je kraj 1260 godina. Slično, do kraja 1260 dana suda živima, 144,000 će biti pronađeno i pošasti će početi. Tada će papa Franjo izgubiti igru ​​i svijet će početi osjećati izvršnu presudu – Božji gnjev u pošasti – otprilike godinu dana dok njegova vladavina ne bude potpuno uništena.^[40]

Njeno tumačenje postavlja tri i po godine unutra od 1260 godina, koji je završio u 1798. Ovako je i nama; naša tri i po dana su unutra 1260 dana suda živih. Godina 1793 + 3.5 godine dovodi nas do 1796.5, što ostavlja 1.5 godina viška prije kraja 1260 godina. Slično, naših 3.5 dana ostavljaju malo slobodnog vremena prije kraja 1260 dana.

Čitava poteškoća nestaje, međutim, kada shvatimo da je stih u stvari pogrešan prijevod. To se ogleda u velika kontroverza, gdje je tačno značenje vrlo jasno:

“Kada će završiti [završavaju] njihovo svjedočenje.” Period kada su dva svjedoka trebala prorokovati obučeni u kostrijet, završio se 1798. godine. Kakvi su bili približava se prekidu njihovog rada u mraku, nad njima je trebalo da zanese rat sila predstavljena kao “zvijer koja izlazi iz bezdane”. {GC 268.3}^[41]

Pogrešan prevod nije prošao nezapaženo. Bibličar i predavač grčkog jezika, Joseph Mede, razjasnio je to pitanje 1600-ih:

Ali hajde da rasvetlimo tekst. „Kada“, kaže on, „oni završiće se njihovo svedočenje,” (jer tako ὅτ αν τελέ σωσι treba prevesti, ne od strane preterita, kada završe,) "Zvijer koja izlazi iz ponora, zaratit će s njima i ubiće ih."^[42]

Slažu se i drugi eminentni komentatori.^[43] Tako počinju naša tri i po dana prema kraju o sudu živih. To će se dogoditi u određeno vrijeme kada će se dogoditi nešto što će figurativno ubiti, ostaviti po strani ili spaliti Orion i HSL „Sveto pismo“. Onda će se posle tri i po dana desiti nešto što će narod proslaviti, koji će jedni drugima slati poklone. Biće sretni zbog ubijanja, spaljivanja ili ostavljanja po strani koje se dogodilo, slično onome što se dogodilo u Francuskoj revoluciji.

Ovo ćemo kristalizirati za trenutak.

Sodoma i Egipat

I njihova mrtva tijela će ležati na ulici velikog grada, koji se duhovno zove Sodoma i Egipat, gde je i naš Gospod bio razapet. (Otkrivenje 11:8)

Ellen G. White objašnjava šta znači Sodoma:

Francuska je predstavila i karakteristike koje su se posebno izdvajale Sodoma. Tokom Revolucije je bilo manifest stanje moralnog poniženja i korupcije slično onome koje je donijelo razaranja u gradovima ravnice. I istoričar zajedno predstavlja ateizam a raspusnost Francuske, kako je dato u proročanstvu: „Usko povezano sa ovim zakonima koji utiču na religiju, bilo je ono što je smanjilo bračnu zajednicu—najsvetiji angažman koji ljudska bića mogu formirati, i čija trajnost najsnažnije vodi ka konsolidaciji društva—u stanje pukog građanskog ugovora prolaznog karaktera, u koji bi se bilo koje dvije osobe mogle uključiti i odbaciti ga iz zadovoljstva... Da su se đavoli potrudili da otkriju način da najefikasnije unište sve što je časno, graciozno ili trajno u domaćem životu, i da u isto vrijeme dobiju sigurnost da se nestašluk koji je njihov cilj stvorio treba održavati s jedne generacije na drugu, nisu mogli izmisliti efikasniji plan od degradacije braka.... Sophie Arnoult, glumica poznata po duhovitim stvarima koje je rekla, opisala je republikanski brak kao 'sakrament preljube.'”—Scott, vol. 1, ch. 17. {GC 270.1}^[44]

Tri i po dana odnose se na Sodomu i Egipat. Sodoma predstavlja oduzimanje Božjeg plana za brak, koji se danas ostvaruje i u svijetu i u crkvi.

Egipat, s druge strane, predstavlja nepoštovanje Boga (ateizam). Egipat je to najupečatljivije pokazao kada je faraon prkosno upitao: „Ko je lord, da trebam poslušati njegov glas?”^[45] To je bilo u vrijeme kada se nad njim nadvijalo upozorenje o pošasti, kao i danas. Dakle, Egipat tačno predstavlja pokret za ljudska prava, kako ga promovišu Ujedinjene nacije i koji su ga usvojile nacije svijeta. Ovaj ateistički princip se također ostvaruje iu svijetu iu crkvi – da, čak i u crkvi – kada ostavlja po strani doktrinu (način na koji učimo o Bogu) i podiže ljudska prava (koja su ateistička). Dakle, bukvalna tri i po dana uvelike se odnose na naše vrijeme.

Dovoljno je citirati Ellen G. White u vezi sa stihom 5, koji objašnjava posljedice usvajanja politike Sodome i Egipta, budući da se tumačenje proteže i na nas:

“I ako ih tko želi povrijediti, vatra izlazi iz njihovih usta i proždire neprijatelje njihove; Otkrivenje 11:5. Ljudi ne mogu nekažnjeno gaziti Božju riječ. Značenje ove strašne osude izloženo je u završnom poglavlju Otkrivenja: “Svjedočim svakom čovjeku koji čuje riječi proročanstva ove knjige: Ako tko doda ovo, Bog će mu dodati zala koje su zapisane u ovoj knjizi; i ako tko oduzme od riječi knjige Boga i oduzet će dio života iz ove knjige, oduzet će mu dio života, grada i od stvari koje su napisane u ovoj knjizi.” Otkrivenje 22:18, 19.

Takva su upozorenja koja je Bog dao da sačuva ljude od promjene na bilo koji način onoga što je otkrio ili naredio. Ove svečane optužbe odnose se na sve koji svojim uticajem navode ljude da olako gledaju na Božji zakon. Trebali bi izazvati strah i drhtanje onih koji lakomisleno izjavljuju da je beznačajno da li poštujemo Božji zakon ili ne. Svi koji svoje mišljenje uzdižu iznad božanskog otkrivenja, svi koji bi promijenili jasno značenje Svetog pisma kako bi odgovarali svojoj vlastitoj udobnosti ili radi prilagođavanja svijetu, preuzimaju na sebe strašnu odgovornost. Pisana reč, Božji zakon, će mjeriti karakter svakog čovjeka i osudi sve koje će ovaj nepogrešivi test proglasiti nedostatnim. {GC 268.1-2}^[46]

Velika proslava

A oni ljudi i plemena i jezika i naroda videće njihova mrtva tela tri dana i po, i neće dopustiti da njihova mrtva tijela budu stavljena u grobove. I oni koji žive na zemlji će radujte se preko njih, i veseliti se, i treba slati poklone jedno drugom; jer su ova dva proroka mučila one koji su živjeli na zemlji. (Otkrivenje 11:9-10)

Znamo da se očekuje da će Vrhovni sud Sjedinjenih Država krajem juna donijeti odluku kojom bi se zapravo poništila Božja institucija braka. Uticajni pravni i politički blog Volokh Conspiracy "spekuliše" o vremenu na sljedeći način:

Ove godine, odluke će biti izdate u ponedjeljak, 22. juna i četvrtak, 25. juna 2015. I onda postoji još jedan posljednji mogući dan odluke. To nije ništa više od predosjećaja i podložno je oko hiljadu različitih nepredviđenih okolnosti, ali možda biste željeli da planirate da uključite svoj omiljeni 24-satni kanal vijesti u 10 ujutro (EDT) na Ponedjeljak, 29.^[47]

To je poznat datum, koji je, čini se, favorit za moćnike.^[48] Ali čak i nakon što odluka bude donesena, proći će nekoliko dana dok se homoseksualni parovi stvarno ne mogu vjenčati, kao što je bio slučaj 2013. godine kada je Vrhovni sud poništio DOMA. Po tom primjeru, recimo da će zakon stupiti na snagu dva dana nakon objave odluke. To bi nas odvelo od jutra 29. juna do jutra 1. jula. Početak mjeseca bio bi logičan dan da presuda stupi na snagu, a nesumnjivo će biti red homoseksualaca spremnih da dođu na naslovne strane tako što će se prvom prilikom “venčati”. To bi ga učinilo nešto poput gregorijanske verzije jevrejskog "Dana truba" prvog dana sedmog mjeseca, jula.

Nema sumnje da će se održati velike zabave kako bi proslavili ovu novu slobodu od ograničenja Božijeg zakona. Zapravo, aktivisti za prava homoseksualaca su već napravili svoje planove da proslave ishod...da se raduju, vesele i šalju poklone, kako stih kaže. Ako računamo tri i po dana od vjerovatnog datuma stupanja na snagu 1. jula, dolazimo do subote, 4. jula uveče! Ima li boljeg dana da homoseksualac slavi nezavisnost od Boga, nego na Dan nezavisnosti!?

Među brojnim zabavama koje su planirane je događaj Pride “Bigger Than Texas” 2015. San Antonio,^[49] samo nekoliko milja od Alamodomea, gdje će adventisti sedmog dana razmatrati hoće li dočekati Ponos – koji se obično smatra izvornim i najozbiljnijim od sedam kardinalnih grijeha^[50]—u crkvu u obliku preteče LGBT prihvatanja i jednakosti, što je zaređenje žena. Ovo dolazi 50^th godišnjice LGBT pokreta za građanska prava, koji će proslaviti pola veka napretka ka punoj LGBT ravnopravnosti^[51]—nije slučajno, siguran sam. Planirane su proslave širom svijeta.^[52] Kako će Crkva SDA održati svoj stav protiv sodomije kada bi nekoliko dana prije sjednice nacionalni američki zakon već zahtijevao od njih da sklapaju LGBT brakove? Može li samo zaređenje žena riješiti njihovu dilemu sa državom?

Dozvola misle, kad Sloboda plaču...

Što se tiče ikone slobode SAD, Wikipedija navodi:

Kip slobode...bio je poklon Sjedinjenim Državama od naroda Francuske. Kip je odjevena ženska figura koja predstavlja Libertas, rimsku boginju, koja nosi baklju i tabula ansata (tableta koja priziva zakon) na kojem je upisan datum američke deklaracije o nezavisnosti, 4. jul 1776.. Polomljeni lanac leži pred njenim nogama. Statua je ikona sloboda i Sjedinjenih Država: znak dobrodošlice imigrantima koji dolaze iz inostranstva.^[53]

Statua je donesena u Ameriku kako bi simbolizirala slobodu koju će Sotona jednog dana donijeti sa svojom homoseksualnom bakljom, oduzimajući božanska prava koja dolaze od Boga i zamjenjujući ih ljudskim pravima, što ih simbolizira rimska „ploča koja priziva zakon“ u njenoj ruci. Polomljeni lanac kod njenih nogu takođe predstavlja slobodu od Boga, i podseća na Lanac sotone, koji je direktno povezan sa datumom 29. juna. U stvari, datum ispisan na ploči tačno govori kada će se ta sloboda slaviti: 4. jula, u vrlo specifičnoj godini.

Tableta daje godinu kao 1776 (rimskim brojevima), što je kodiranje stvarne ciljne godine. Masoni dodaju 4000 godina, čineći 5776, što je visina u inčima koju bi velika piramida u Egiptu izmjerila ako bi bila završena.^[54] Za njih to simbolizira ostvarenje svrhe, kažu, zbog koje su Sjedinjene Države osnovane, kao što je prikazano piramidom i svevidećim okom na Velikom pečatu (i dolaru). Godina 5776 u modernom jevrejskom kalendaru, koji masoni koriste za tumačenje datuma, odgovara ove godine: 2015.

Tako ploča označava završetak vrhunca Novog svetskog poretka i ponovnu uspostavu rimskog prava, što će nacija nesvesno proslaviti upravo na ovaj Dan nezavisnosti. Otkrivenje 11:10 precizira da su „oni ti koji žive na zemlja”—misli se na SAD u proročanstvu—koji će se radovati, veseliti i slati poklone, jer govori o 4^th jula praznik Dana nezavisnosti SAD-a (Ali, naravno, slaviće se i u drugim zemljama.)

Dok je kip bio poklon Francuske, osnovu statue su finansirale i izgradile SAD. To pokazuje kako su planovi bili postavljeni mnogo unaprijed da jednog dana SAD pozovu Sotonu (svjetlonošu) na prijestolje nacije, i oni će razbiti okove Božjeg zakona.^[55] To će se doslovno dogoditi kada papa Franjo^[56] obraća se svijetu iz Sjedinjenih Država 23. septembra ove godine!

Homoseksualnost predstavlja nezavisnost od Boga.^[57] Branitelji homoseksualizma su neprijatelji Božiji,^[58] a kada nacija usvoji takve zakone, ta nacija je osuđena. Tada će zvijer slična jagnjetu govoriti kao zmaj, kao Sotona. Tada će satanski plamen zapaliti naciju i proširiti se svijetom, kao nedjeljni zakon.^[59]

Truth Triumphant

Opet se spominju tri i po dana:

I nakon tri i po dana Duh života od Boga uđe u njih, i stajali su na nogama; i veliki strah obuze one koji ih vide. I začuše veliki glas s neba kako im govori: Popnite se ovamo. I uzađoše se na nebo u oblaku; i njihovi neprijatelji su ih gledali. (Otkrivenje 11:11-12)

Ako se ovaj stih odnosi na iste dane kao stih 9, tada bi dva svjedoka ustala 4.^th jula i dovršite cijelu priču prije nego što je šesta truba uopće počela (8. jula)! Štaviše, ne bi ostavilo vremena za veselje u noći 4^th pre nego što bi ih obuzeo veliki strah. Dakle, to mora biti drugi period od tri i po dana, što bi nas dovelo od 4^th jula uveče do jutra 8. jula. Tada nas proročanstvo tačno dovodi do datuma šeste trube, a to je datum za Elijahov izazov. Upravo tog dana, koji je u Orionu zapisan prstom Božijim prije nego što je svijet stvoren, GK planira glasanje o velikom pitanju zaređenja žena!^[60] Kada tog dana dođe vatra sa neba modernog Ilije, dva svjedoka – Orionov sat i Posuda vremena – bit će potvrđeni i figurativno će se ponovo podići i uzdignuti na svoj pravi položaj, a veliki strah će pasti na one koji će ih vidjeti.

Alamodome će biti konfigurisan da primi 70,000 ljudi za GC sesiju.^[61] Ovo takođe ulazi u proročanstvo:

I istog časa dogodio se veliki potres, i deseti dio pao je grad i u potresu su poginuli ljudi sedam hiljada: a ostatak se uplašio i dao slavu Bogu nebeskom. (Otkrivenje 11:13)

Ovaj stih čak govori koliko će ljudi biti u Alamodomeu i koliko ih treba pobiti. Sve što treba da uradite je da pitate: Šta je celina, ako je deseti deo sedam hiljada? Jasno, jedna desetina od 70,000 je 7000, baš kao što stih kaže! Ovo je ozbiljna stvar!

Mučenje se odvijalo pod petom trubom, ali ubijanje odvija se pod šestom trubom. Kada počinje ubijanje, završava se mučenje. To je trenutak u vremenu kada dva svjedoka vaskrsavaju – kod šeste trube, kada se dogodio drugi jad, a treći jao još nije. Ostaće samo nešto više od tri meseca do velikog karijona^[62] počinje zvučati na nebu i Isus Krist će baciti kadionicu. do tog vremena, ostatak koji su bili uplašeni i dali slavu Bogu moraće biti zapečaćeni.

Dan nezavisnosti 4^th jul nije jedini razlog zašto se sedam dana deli na tri i po i još tri i po. Sotona neće sasvim nadvladati posljednju protestantsku crkvu sve dok Crkva adventista sedmog dana ne glasa za pitanja zaređenja žena i prihvatanja LGBT osoba motivirana ljudskim pravima. Vjerovatno će sramno bogosluženje i izdajna propovijed biti održano 4.^th julske subote u Alamodomeu u vezi s ovim pitanjima, baš kao što smo već vidjeli od pastora visokog profila kao što je Alejandro Bullón,^[63] bivši predsjednik Jan Paulsen, bivši čelnik BRI Angel Rodriguez, i njihovi drugi "državnici",^[64] kao i mlađa imena kao što je David Asscherick.^[65]

Mnogi će pokazati da nisu jedno sa Hristom, da nisu mrtvi za svijet, da mogu živjeti s Njim; i česta će biti otpadništva ljudi koji su bili na odgovornim pozicijama.— The Review and Herald, 11. septembar 1888. {LDE 179.1}

Zar ne vidimo baš ovo?

Mnogi će stajati na našim propovjedaonicama sa bakljom lažnog proročanstva u rukama, zapaljena od paklene sotonine baklje... {LDE 179.3}

“Paklenu Sotoninu baklju” drži Kip slobode, koji će biti počašćen paradama ponosa koje se održavaju te večeri širom svijeta. Crkva je pod ogromnim pritiskom da glasa za zaređenje žena i LGBT toleranciju, te da u skladu s tim promijeni crkvenu politiku i 28 temeljnih vjerovanja.

4. jul je posljednja subota u crkvi prije ključnog glasanja. Tri i po dana kasnije, 8. jula, ključni glas će postati glas sa četiri roga oltara (sa Alamodome). To će biti glasanje koje će vjerovatno predstavljati pad posljednjeg bastiona ne samo protestantizma, već i Božjeg poretka u društvu. Malo je pitanja kako će se glasanje odvijati. Pitanje je: „Šta će you da li, kada izglasaju ove promjene?”

Zaređenje žena i čitava tema oko svetosti braka jedna je od najistaknutijih stvari koje su označene na Orionovom satu. Kako je Bog osmislio, brak je čista i sveta institucija.^[66] Prikladno je označen zvijezdom bijelog konja, Saiph. U ciklusu suđenja to je ilustrovano časnim brakom Džejmsa i Elen G. Vajt 1846. Čak i dalje unazad – u Velikom Orionovom ciklusu – to je ilustrovano stvaranjem Adama, ukazujući na taj red u domu kakav je uspostavljen u Edenu.^[67]

Kada administracija GC-a “Georgia Peach” izabrana 2010. ponudi svoju čudnu vatru, Bog će intervenisati i pomazati usne svojih pravih slugu da propovedaju poruku četvrtog anđela.^[68]

Kraj žestoke bitke... Početak žešće

Sada imamo potpuno razumevanje Otkrivenja 11, koje je oduvek bilo veoma teško poglavlje za razumevanje. Svaka riječ ima značaj, i jao, jao, onima koji neće vjerovati do trenutka kada se dokazi povećaju!

Video za objašnjenje godine 1776. također govori o tome da simbolizira vrata ili "prelazak" u New Age, što bi se trebalo dogoditi na datum kodiran IX XI, starim jezuitskim kodom s mnogo namjena. Rimski brojevi vrednuju 9 i 11, zbog čega je ova šifra korištena u vezi sa travestijom 9/11 (ili zašto je stvar planirana 9/11, ako želite). Prostor u IX XI simbolizuje vrata, kao i broj 10 koji se kreće između 9 i 11. Ova „vrata“ se popularno tumače da označavaju 23. septembar 2015. godine, što je deseti dan sedmog mjeseca (dan pomirenja, kada su se otvorila vrata Svetinje nad svetinjama) po (netačnom) kalendaru. Nema sumnje da se ovaj kodeks odnosi na papin govor u SAD tog dana, ali postoji još jedno okultno značenje koje Otkrivenje 11 iznosi na vidjelo.

Papa ima svoj vlastiti kalendar, odnosno gregorijanski kalendar (nazvan po papi koji ga je stvorio). To je kalendar koji je većini svijeta poznat u svakodnevnom životu. U ovom kalendaru sedmi mjesec je jul, što znači da bi postojao gregorijanski “Dan pomirenja”, to bi bio deseti dan jula, odnosno 10. jul. To odgovara samom danu kada će papa Franjo “preći” u zemlju Paragvaj. Ubrzo nakon što dvojica svjedoka ustanu na noge 8. jula, papa će postaviti svoj tabernakul 10. jula 2015. u paragvajskoj “svetoj zemlji” gdje Božji glas dolazi iz.^[69] Od tog dana, on će početi „odsjecati“ sve one koji ga ne slijede, oponašajući kako će Bog odsjeći od Izraela one koji nisu bili pomireni („pojedini“ ili sjedinjeni) s njim tog dana.^[70] Za svaku istinu, Sotona ima krivotvorinu.

Pozornica Otkrivenja 11 je postavljena i već vidimo kako glumci zauzimaju svoje pozicije. Papa će ljeto započeti svojom solsticijskom posjetom Waldensiansima (22. juna).^[71] Vrhovni sud SAD će poništiti Božji zakon (vjerovatno 29. juna).^[72] LGBT parovi će se vjenčati (vjerovatno 1. jula). Narodi će se radovati i veseliti (4. jul). Sesija GC-a u San Antoniju će srušiti stubove Edena (planirano za 8. jul) i Bog će istog dana riješiti izazov Ilije. Papa Franjo će doći u Paragvaj (10. jula). Jade Helm će započeti svoju “vježbu” (15. jula), a u svakom trenutku bi svjetska štampa mogla iskoristiti adventistu Ben Carsona samo s imenom protiv Božjeg naroda.

Vidite li širu sliku?

Vidite li da je žestoka bitka protiv Božjeg zakona skoro gotova?

Nacionalni zakon o sodomiji

Godine 1888., američki Senat je skoro usvojio zakon o nacionalnom nedjeljnom zakonu (NSL). Argumenti AT Jonesa pred senatskim komitetom za obrazovanje i rad bili su ključni u pobijanju zakona.^[73] Ako želite dubinsko razumijevanje principa slobodnog društva (i koliko su SAD pale), samo ponekad pročitajte neke od AT Jonesovih odbrana.

Danas je Vrhovni sud spreman da odluči o onome što bismo mogli nazvati Nacionalnim zakonom o sodomiji (također NSL). Ovoga puta nema zaustavljanja.

Prva vrsta NSL-a (gdje je S = nedelja) predstavlja nacionalno otpadništvo u obliku formalna pobuna protiv Božjeg autoriteta kako je izraženo u Deset zapovesti, posebno četvrto zapovest.

Druga vrsta NSL-a (gdje je S = sodomija) predstavlja nacionalno otpadništvo u obliku a formalna pobuna protiv Božjeg autoriteta kako je izraženo u Deset zapovesti, posebno sedmi zapovest.

Vidite li veliku razliku?

On ih je uputio na blagoslovljene dane raja kada je Bog rekao da je sve „veoma dobro“. onda brak i subotu imali svoje porijeklo, bliznakinje institucije za slavu Božiju na dobrobit čovečanstva. {AH 340.4}^[74]

Ako su subota i brak blizanci, vidite li veliku razliku između zakona o nedjelji i zakona o sodomiji? Ne postoji razlika između jednog NSL-a i drugog NSL-a, budući da jedan od bliznakinje institucije biće oduzeti na ovaj ili onaj način.^[75]

Subota i porodica bili su podjednako ustanovljeni u Edenu, i u Božijoj nameri oni su međusobno neraskidivo povezane. {Ed 250.2}^[76]

Koja je razlika za Božije svrhe ako je oduzimanje braka neraskidivo povezan sa oduzimanjem subote?

nerastvorljivo – pridjev: nije moguće uništiti; ne može se poništiti, poništiti ili prekinuti; nemoguće uništiti, razbiti ili se riješiti^[77]

Ako brak jeste neraskidivo povezan na subotu u Božijoj nameri sa neraskidivom vezom, onda ono što se desi jednom dešava se i drugom! Nije bitno koja institucija pada! Za Božiju svrhu, to je isto. To znači da gdje god proročanstvo govori o nedjeljnom zakonu, zakon o sodomiji je ekvivalentan! U svakom slučaju, to predstavlja formalno odbacivanje Božjeg autoriteta izraženog u Njegovom zakonu.

Onda neka ova, Božja institucija braka, stoji pred vama čvrsta kao subota četvrte zapovesti. {TSB 159.2}^[78]

Ako brak mora biti čvrst kao subota, to znači bilo kakvo kršenje institucije braka je ekvivalentno kršenju subote!

Nikada se ova poruka nije primjenjivala s većom snagom nego danas. Svijet sve više poništava tvrdnje Boga. Muškarci su postali hrabri u prijestupu. Zločinstvo stanovnika svijeta gotovo je popunilo mjeru njihovog bezakonja. Ova zemlja je skoro stigla do mjesta gdje će Bog dozvoliti razaraču da izvrši svoju volju na njoj. Zamjena ljudskih zakona Božjim zakonom, uzdizanje, pukim ljudskim autoritetom, nedjelje umjesto biblijske subote [ili sodomija umjesto biblijskog braka], je posljednji čin u drami. Kada ova zamjena postane univerzalna, Bog će se otkriti. On će ustati u svom veličanstvu da užasno potrese zemlju. On će izaći sa svog mjesta da kazni stanovnike svijeta za njihovo bezakonje, a zemlja će otkriti svoju krv i više neće pokrivati ​​svoje ubijene. {7T 141.1}^[79]

Da li razumete? OVO JE TO!!! OVO JE NEDJELJNI ZAKON KOJI JE PROROKOVALA ELLEN WHITE!!!

Sotona je prikrio svoj napad napadajući blizanca umjesto toga, kako bi adventiste sedmog dana uspavali!

Ogledalo duše

Dozvolite mi da kažem ovako. Igra li se Bog s našim spasenjem? Ne! Da li je to bila samo igra gledati kako Njegov jedinorođeni Sin pati od neizrecivih muka? On ne samo da se odrekao duha, već je dao i nadu u uskrsnuće! Ne, to nije bila igra. Vratite se u prošlost prije hiljadu devetsto osamdeset četiri godine (do dana) i pogledaj Spasitelja:

Toliko užasan mu se čini grijeh, toliko je velika težina krivice koju On mora podnijeti U iskušenju je da se plaši to će Ga zauvek isključiti od ljubavi Njegovog Oca. {DA 685.2}

Sada je kušač došao u posljednju strašnu borbu. Za to se pripremao tokom tri godine Hristove službe. Kod njega je sve bilo na kocki. Ako ovdje nije uspio, njegova nada u majstorstvo je bila izgubljena; kraljevstva svijeta bi konačno postala Kristova; on sam bi bio zbačen i izbačen. Ali kada bi se Hristos mogao pobediti, zemlja bi postala Sotonino kraljevstvo, i ljudska rasa bi zauvek bila u njegovoj vlasti. {DA 686.5}

Kada bi Hristos sada bio pobeđen – u ličnosti 144,000 – Sotona bi vladao zemljom zauvek! Igraš li se s Bogom? Biblija kaže da je obješenje na drvo, kao što je bio Isus, bio znak prokletstva:

I ako je čovjek počinio grijeh dostojan smrti, pa će biti ubijen, a ti ga objesi na drvo [za razliku od kamenovanja]: Njegovo tijelo neće ostati cijelu noć na drvetu, ali ga u svakom slučaju pokopati tog dana; (jer onaj koji je obješen proklet je od Boga;) da se tvoja zemlja ne oskvrni, što je lord Bog tvoj daje te u baštinu. (Ponovljeni zakoni 21:22-23)

Jevreji su prokleli svog Stvoritelja, a to je ono što radite ako kvarite red braka, u kojem je muškarac glava. Brak nam je došao iz Edena, iz ruke Stvoritelja, svete i neokaljane ustanove koju je Bog proglasio „veoma dobrom“.^[80]

Bog se nije igrao s vama, kada je poslao svog Sina da umre za vas. Jeste li se igrali s Njim, tako što ste “držali subotu svetom” dok ste skrnavili njenu blizansku instituciju?

Nemojte biti prevareni; Bog se ne ruga: jer što čovjek sije, to će i požnjeti. (Galatima 6:7)

I the lord pretraži srce, probam uzde [um], čak i da svakom čovjeku dade prema njegovim putevima i prema plodu njegovih djela. (Jeremija 17: 10)

Kako bi Bog mogao testirati srca i umove onih koji se drže subote? Kako bi On znao da li su bili iskreni i da li drže subotu iz ljubavi, a ne da je sebično drže da bi stekli večni život? Pa, jednostavno je i skoro je gotovo. Testirao ih je a da oni nisu znali da se testiraju, tako da nisu mogli da „igraju sistem“. Bog se ne ruga.

Kada se čuvar subote koji je srušio edensku instituciju braka suoči s presudom, mislite li da se Bog na to nasmije i kaže: „Ah, to je bilo pametno! Našli ste puškarnicu da sagrešite i još uvek stignete u raj! Uđite, pošto ste zapečaćeni subotom!” Ne, to je apsurdno.

Jer ako neko sluša riječ, a ne vrši, sličan je čovjeku gledanje njegovo prirodno lice u čaši [ogledalo]: Jer on gleda sebe i ide svojim putem, i odmah zaboravlja kakav je čovjek bio. Ali ko looketh [kao u ogledalu] u savršeni zakon slobode, i nastavlja u tome, budući da nije zaboravni slušalac, već izvršilac posla, ovaj će čovjek biti blagoslovljen u svom djelu. (Jakovljeva 1:23-25)

Zakon ima dvije tabele: jedna se bavi odnosom čovjeka prema Bogu, a druga se bavi odnosom čovjeka prema bližnjemu. Kako se čovjek ponaša prema bližnjemu odražava njegovu ljubav prema Bogu.

Ako čovjek kaže: Ja volim Boga, a mrzi brata svoga, on je lažov: jer ko ne voli svog brata kojeg je vidio, kako može ljubiti Boga kojeg nije vidio? (1 John 4: 20)

Kako volite svog bližnjeg je a odraz o tome kako volite Boga, jer je Božji zakon ogledalo. Tako Bog iskušava svijet na zapovijesti o suboti, ne nedjeljnim zakonom, već njegovim odrazom u ljudskoj sferi.

To se može bolje sagledati proučavanjem prava kao hijazme.

Ako dvije tablice zakona shvatimo kao hijazmu (a), onda je subota (četvrta) zapovijest na samom vrhu, zajedno sa zapoviješću o poštovanju tvoj otac i tvoja majka. Imajte na umu, ne kaže da poštujete svoja dva oca, ili svoje dvije majke, ili svoje roditelje općenito. Niti piše da poštuješ svoju majku (prvo), a zatim svog oca! Zapovijest kaže: “Poštuj oca svoga i majku svoju...” jer je to Božji naum. Prirodno (genetski) govoreći, niko ima bilo šta osim jednog oca i jedne majke, pa čak i na genetskom nivou, seme čoveka odlučuje spol njegovog potomstva. Tako je Bog stvorio ljudski rod, i sve što ruši taj poredak je nečasno.

Međutim, postoji mali problem sa posmatranjem hijazme na ovaj način. Vidimo da se dvije strane hijazme ne poklapaju savršeno jer na desnoj strani ima više zapovijesti u odnosu na lijevu, što otežava poređenje te dvije strane. Međutim, ako hijazmu izgradimo odozdo s jednakim redovima (b) onda ćemo otkriti da je četvrta zapovijest u istom redu kao i sedma. Dakle, sedma zapovest je takođe pravi odraz četvrte zapovesti.

Zapovijed protiv preljube – ili drugim riječima, u odbranu institucije braka – je također a odraz zapovesti o suboti u ljudskoj sferi. Zato odluka Vrhovnog suda i sjednica GC-a u San Antoniju u potpunosti spadaju u sedmi zapovijed-mjesec.

Hrist je odao počast bračnom odnosu tako što ga je učinio i simbolom zajednice između Njega i Njegovih otkupljenih. On sam je Zaručnik; nevjesta je crkva, za koju, kao Njegova izabranica, On kaže: „Sva si lijepa, ljubavi moja; u tebi nema mrlje.” {26.2 AH}

Duhovna primjena preljube pojavljuje se u cijeloj Bibliji. Preljub (ili blud) je bračna nevjernost Bogu. To je ono što karakteriše papstvo (prva zver iz Otkrivenja 13, vidi stih 1), čije slika promoviraju SAD (druga zvijer iz Otkrivenja 13, vidjeti stih 11).

i [SAD] obmanjuje one koji žive na zemlji pomoću onih čuda koja je imao moć činiti u očima zvijeri [papstvo]; govoreći onima koji žive na zemlji [SAD], da bi trebali napraviti an slika zvijeri, koji je imao ranu od mača i živio. (Otkrivenje 13:14)

“Slika” je tehnički izraz za odraz vidiš u ogledalu. Dakle, gornji stih govori direktno o donošenju LGBT propisa koji su povoljni. Nasuprot tome, the oznaka zvijeri je (i uvijek je bila) nedjelja; to su dvije različite stvari.

Slika zvijeri je veliki ispit za narod Božji u posljednjim danima:

Gospod mi je jasno pokazao da će se lik zveri formirati pre nego što se završi kušnja, jer će to biti veliki ispit za Božji narod, kojim će se odlučivati ​​o njihovoj vječnoj sudbini.—Izabrane poruke 2:81 (1890). {LDE 227.3}

Tako Elen G. Vajt jasno definiše ovu sliku – zaređenje žena ili jedinstvo sa njim – kao veliki test koji zatvara kušnju Božjeg naroda. Slika zveri nastala je neobuzdanom agresijom LGBT pokreta, koji će vernike izbaciti iz društva, kao što se već dešava, i na kraju ih ubiti:

I on [SAD] imao moć da oživi lik zveri, da lik zveri treba da govori [zakonodavstvo], i učiniti da oni koji se ne budu klanjali liku zvijeri budu ubijeni. (Otkrivenje 13: 15)

Biblija jasno kaže da će obožavanje slike dovesti osobu u ognjeno jezero jednako sigurno kao i primanje žiga (nedjeljno bogoslužje):

I zvijer je uhvaćena, a s njom i lažni prorok koji je pred njom činio čuda, kojima je prevario oni koji su primili žig zveri, i oni koji su se klanjali njegovom liku. Obojica su živi bačeni u ognjeno jezero koje je gorelo sumporom. (Otkrivenje 19: 20)

Dakle, zapovijest protiv preljube stoji kao odraz ili slika upozorenja da se ne primi žig zvijeri. Na ovaj način, Božji pečat sadržan u četvrtoj zapovijesti odražava se u sedmoj zapovijesti.

Svrha papstva je bila da iskoristi drugu zvijer protiv blizanačke institucije subote, navodeći ljude da preko žena prekrše Božji zakon, slično kao Pad iz Raja. Oni koji su pro-ženski zaređeni su kao Eva koja jede zabranjeno voće, a oni koji previše vole crkvu da bi se odvojili od nje su kao Adam koji je svjesno jede.^[81]

Ipak, još uvijek imamo mali problem u hijazmi (b). Budući da na desnoj strani ima još zapovijedi, na lijevoj strani imamo prazninu i ništa ne odgovara petoj i šestoj zapovijesti. Ovo se može riješiti proširenjem četvrte zapovijesti s lijeve strane tako da pokrije petu, šestu i sedmu zapovijest s desne strane (c). Četvrta zapovest je najduža od svih zapovesti i dostojna je da zauzme tako istaknuto mesto. Štaviše, sadrži Božji pečat koji ima tri dijela. To bi značilo da ne samo da su peta i sedma zapovest odraz subote, kao što smo već videli, već i šesta zapovest; tri zajedno odražavaju četvrtu zapovest.

Da bismo ovo razumjeli, moramo razmotriti drugi dio pete zapovijesti. kaže:

Poštuj oca svoga i majku svoju: da ti dani budu dugi na zemlji koju je lord tvoj Bog ti daje. (Izlazak 20: 12)

Ova zapovest je vezana za određeni blagoslov a dug život u Obećanoj zemlji. Drugim riječima, govori se o tome vječni život u nebeskom Kanaanu za one koji ga poštuju. Ovo odražava vječne posljedice koje su povezane sa obožavanjem lika zvijeri i pokazuje vezu s upozorenjem poruke trećeg anđela:

I treći anđeo pođe za njima govoreći jakim glasom: Ako se ko pokloni zveri i njenom liku, i primi žig njegov na čelo ili u ruku, Isti će piti vino gnjeva Božjeg, koje se bez mješavine izlije u čašu gnjeva njegova... (Otkrivenje 14: 9-10)

Svijet se ispituje pitanjem sodomije, dok se crkva ispituje pitanjem zaređenja žena, a oboje su izrazi iste pobune protiv Božjeg zakona, na koji upozorava treći anđeo. To je test koji određuje da li osoba nasljeđuje vječni život na nebu ili ne, pa tako za Božije svrhe, ovo je veliki test zveri za crkvu!

“Nova tolerancija” koja dolazi sa ljudskim pravima i Ujedinjenim nacijama znači da ne možete govoriti protiv takvog prizemnog ponašanja, a da vas LGBT inkvizicija ne razbije.^[82] Za crkvu je problem ravnopravnosti žena, ali kuda će to neminovno voditi? Ellen G. White jasno ističe posljedice:

Svijet [UN Ljudska prava] ne smije biti uveden u crkvu, i vjenčan s crkvom, stvarajući vezu jedinstva [saradnja sa UN^[83]]. Kroz ovo sredstvo crkva će zaista postati pokvarena, i kao što se kaže u Otkrivenju, „kavez svake nečiste i mrske ptice“. {TM 265.1}

Zanimljivo je da je crkva zauzela stav da se „grube seksualne perverzije, uključujući homoseksualne prakse, prepoznaju kao zloupotreba seksualnih moći i kršenje božanske namjere u braku. Kao takvi samo su razlog za razvod.”^[84] Ako je to slučaj, onda su LGBT prava opravdan razlog da crkva nema nikakve veze s UN-om, ali umjesto toga odlazak Isuse Hriste oženiti se svijet!^[85]

Ako tolerišete homoseksualnost, ili tolerišete ženu koja vodi muškarca, mrzite svog brata – i ubijate ga zauvek – tako što mu ne pokazujete njegov greh.

Kad kažem bezbožniku, sigurno ćeš umrijeti; a ti ga ne opominješ, niti govoriš da opomene bezbožnika od njegovog zlog puta, da mu spasiš život; isti zli čovjek će umrijeti u svom bezakonju; ali njegovu krv tražiću iz tvoje ruke. (Jezekilj 3:18)

Grijeh je pitanje vječnog života i smrti, a tolerirati grijeh (prihvatiti ga ne govoreći protiv njega) znači pristati na smrt zlih. To znači sve različite crkvene divizije koje su protiv zaređenja žena ali su spremni da tolerišu zarad crkvenog jedinstva zapravo pristaju na vječnu smrt svoje zabludjele braće! Savjetuju nas upravo po ovom pitanju.

neki [većina?] koji tvrde da su odani Božijem zakonu odstupio od vjere i ponizio Njegov narod u prahu, predstavljajući ga kao jedno sa svjetovnjacima. Bog je ovo video i obeležio. Došlo je vrijeme kada, po svaku cijenu, mi treba da zauzmemo stav da bog nam je dodijelio.

Adventisti sedmog dana sada će istupiti odvojeno i odvojeno, narod koji je Gospod denominirao kao Svoj. Dok oni to ne urade, On se u njima ne može proslaviti. Istina i greška ne mogu stajati u zajedničkom partnerstvu. Hajde sada da se postavimo gde je Bog rekao da treba da stojimo. Moramo težiti jedinstvu ali ne na niskom nivou usklađenosti sa svjetskom politikom i sjedinjenje sa narodnim crkvama.-Lt 113, 1903. {2MCP 559.1–2}

Vidite li kako šesta zapovijest u ljudskoj sferi odražava vječnu težinu kršenja četvrte zapovijesti? U tom svjetlu, test slike zvijeri ima već pometeno skoro cela crkva!

Spremite se... Samson će srušiti twin pilars. Shvaćate li sada zašto su kule bliznakinje u New Yorku morale biti simbolično uništene? Moralo se dogoditi da nečisti homoseksualni Feniks ponovo ustane iz pepela Sodome i Gomore.

Kako se sve ovo dogodilo?

Da bi se ovo pitanje unelo u crkvu, “moćnici” su izabrali službenike na sesiji GC-a 2010. u Atlanti koji će to učiniti. Iako je pitanje zaređenja žena godinama u pozadini crkve, trenutna oluja počela je da se zahuktava 6. maja 2012. godine kada je Konferencija Južne Kalifornije objavila rezultate istraživanja^[86] o zaređenju žena koje su obavile prethodnih mjesec dana, zajedno sa svojim glasom za podršku zaređenju žena.^[87] Bog je taj dan, 6. maj 2012., u svojim satovima označio kao početak suda živih (i mi napisao o tome) pre nego što se to desilo! U to vrijeme, međutim, nismo vidjeli pitanje zaređenja žena, a još manje smo mogli znati da to ima ikakve veze sa likom zvijeri.

Nešto više od godinu dana kasnije, američki Vrhovni sud je donio presude koje se odnose na istospolne brakove (Zakon o odbrani braka i Prijedlog 8, inicijativa za glasanje u Kaliforniji).^[88] Brat John je propovijedao subotu 29. juna propoved na temu, pa čak i povezivao dešavanja sa nedjeljnim zakonom, ne sluteći to presude po pitanju istopolnih brakova su zapravo bile izraz nedjeljnog zakona u nacionalnoj sferi! Kritičari su smatrali da je predviđanje nedjeljnog zakona za 2013. bilo previše agresivno, ali u stvarnosti nas je nedjeljni zakon već napadao u obliku svog „zlog blizanca!“

Sljedeća velika prekretnica u crkvi bio je izbor Sandre Roberts 27. oktobra 2013.^[89] na godišnjicu sedmostruke Velike subote prethodne godine. Uoči ovog dana, Bog je dao još jednu izjavu da ne odobrava te izbore, koji je potvrdio naše kretanje i potaknuo naše Glas Božji članak. Prepoznali smo da je događaj (izbor Sandy Roberts) bio značajan za Boga, ali još uvijek nismo vidjeli važnost problem iza događaj.

Do kraja treće sjednice TOSC-a^[90] 25. januara 2014., što se poklopilo sa sredinom presude živima, shvatili smo da je ređenje žena ozbiljnije i počeli smo da proučavamo tu temu na našem studijskom forumu. U to vrijeme još smo imali žene koje su bile određene kao vođe u našem malom pokretu. Samo milošću Božjom, naš grijeh (neznanja) je namignuo^[91] i ponovo blagoslovio našu službu svjetlošću ciklusa trube i kuge Orionskog sata, što je brat John odmah podijelio u svojoj propovijedi 31. januara (petak navečer), The Last Race.

Bog je možda namignuo našem grijehu, ali nas je također upozorio. Imali smo iznenadnu i strašnu oluju sa grmljavinom sa vatrom koja je pucala iz električnih utičnica na dan kada je brat Gerhard stigao ovamo. To nam je služilo kao upozorenje da sečemo drveće koje je predstavljalo opasnost za našu farmu. Poslušali smo fizičko upozorenje i stoga smo bili spremni za Rushing Mighty Wind na Pedesetnicu naredne godine.

Te oluje služe da ilustruju nedjeljnu oluju zakona, koja je bjesnila u obliku svog blizanca. Kada smo postali svjesni važnosti pitanja zaređenja žena, počeli smo ga proučavati i u skladu s tim unositi promjene. Pitanje je autoriteta, a iako naše žene nisu bile zaređene, shvatile smo da ni one ne bi trebale biti vođe u našem pokretu.

Crkva je proučila to pitanje i šta su zaključili? Da li obraćaju pažnju na znakove upozorenja i prave li odgovarajuće promjene? Nažalost ne, što je još jedan znak da će im krov pasti na glavu kao što su naši skoro uradili (Vidi Promjena mjesta održavanja članak).

zaključak

I mi smo bili testirani po ovom pitanju sve do prošle subote (23. maja 2015.), a sada smo završili naše proučavanje ove teme. Za razliku od GC-ovog mišljenja koje vodi u vječnu smrt,^[92] naš stav je sljedeći:

• Žene ne smiju biti vođe naroda niti obavljati dužnosti rezervirane za svećeničku službu.
• Na svaki drugi način, žene treba da služe Bogu najbolje što mogu.

Naše razumijevanje 144,000 je da je to doslovan broj ljudi, uključujući i muškarce i žene, koji će dati svoje živote u potpunoj službi Bogu. Biblija zaista koristi rodno specifičan jezik za 144,000 XNUMX, nazivajući ih kraljevima i sveštenicima, itd., ali mi te pojmove razumijemo kao metaforičke. Elen G. Vajt je izrazila isto razumevanje:

pustiti svaki muškarac i svaka žena budi ambiciozan da od Gospodara dobiješ blagoslov "Bravo, dobri i vjerni slugo." {ST 19. maja 1887, čl. B, par. 5}

Tekst koji ona citira (Matej 25:21) govori o slugama koji su postali vladari, ali – poput 144,000 XNUMX –njihova vladavina ne dolazi do neba, a na nebu više neće biti rodne razlike.^[93] Rad 144,000 na zemlji je djelo krajnje poniznosti, a ne željenih pozicija.

Dok podržavamo poredak autoriteta koji je Bog uspostavio prilikom stvaranja, mi ni na koji način ne ugrožavamo visoki standard kršćanskog ponašanja koji se očekuje od muškaraca prema ženama.

Sam Bog je Adamu dao saputnika. On mu je pružio „pomoć u susretu“ — pomoćnika koji mu odgovara — onoga koji je bio prilagođen da mu bude pratilac i koji bi mogao biti jedno s njim u ljubavi i simpatiji. Eva je stvorena od rebra uzetog sa strane Adama, što to označava nije smjela da ga kontroliše kao glava, niti da bude gažena njegovim nogama kao inferiorna, ali da stane na njegovu stranu kao jednak, da bude voljen i zaštićen od njega. Dio čovjeka, kost od njegove kosti i meso od njegovog mesa, ona je bila njegovo drugo ja, pokazujući blisko sjedinjenje i privrženost koja bi trebala postojati u ovom odnosu. „Jer niko nikada nije mrzeo svoje telo; ali ga hrani i njeguje.” Efežanima 5:29. “Stoga će čovjek ostaviti oca i majku svoju i prionuti uz svoju ženu; i oni će biti jedno.” {PP46.2}

Bračna zajednica dovodi muškarca i ženu u još bliži odnos (jedinstvo) nego odnos sina ili kćeri prema roditeljima. To je odraz blizine koju možemo iskusiti s Bogom sedmog dana subote.

Ne propustite svoj termin sa Njim. Pazite na satove koje postavlja Njegova ruka!

<Prethodna                      Next>