Istog dana, John Scotram je obavijestio članove svoje službe:
Dragi prijatelji,
Ovom porukom Vam šaljem a veoma neobičan san da sam imao prošlu subotu ujutro. Ispričao sam to supruzi prije crkve i ponovio sam to u svojoj propovijedi da ne bih zaboravio detalje. Neposredno prije ručka moja žena je izašla iz kuće da nahrani krave dok sam ja podgrijavao hranu. Kada se vratila, dobili smo radosnu vijest da je na našem bogosluženju rođeno prelijepo tele. Pošto uvijek zapisujem datum rođenja teleta, prvi put sam tog dana pogledao datum i prepoznao da je to 22. oktobar 2011. — 167. godišnjica početka istražne presude. Mislim da ovo san čini još važnijim. Nazvao sam san: Poruka Četvrtog Anđela.
San Johna Scotrama – Subota, 22. oktobar 2011
U snu se vidim u gradu koji kao da je u nekom drugom vremenu. Nalazim se u živahnom, živahnom centru malog grada, koji podsjeća na vrijeme malo prije dolaska struje. Pogledam na sebe i shvatim da nosim čudnu odjeću. Sve su starinske braon boje, a pantalone se spuštaju samo do ispod koljena, gdje su povezane kopčom. Nosim crne, fino uglačane kožne cipele, kao da ih danas više ne možete kupiti. Koža je vrlo debela, a cipele su domaće izrade. Imam debele vunene čarape koje me malo grebu. Gornja odjeća mi podsjeća na frak i spušta mi se ispod stražnjice. Shvaćam da je ovo normalna odjeća mnogih ljudi oko mene i ne izazivam nikakvu pažnju u masi. Posvuda na trgu vidim gasne fenjere i potpuno mi je jasno da sam u kratkom periodu pred uvođenjem električne rasvjete. Svi ljudi oko mene govore engleski i primjećujem da je moj maternji jezik engleski. (Sve što sam rekao u snu bilo je na zastarelom engleskom, jer se više ne govori, ali sam ga razumio.)
Onda sam malo gladan. Odlučujem da posjetim jedan od brojnih štandova s hranom koji se nalaze ovdje u centru grada. Svi separei su građeni od prilično grubog drveta i vrlo su primitivni. Onda mi oko upada jedan koji nosi veliki drveni natpis iznad separea. Natpis glasi: "Hamburger". Sada shvaćam da ovo ne pripada eri u koju se vidim prevedenom, ali sve sam bliže štandu za grickalice. Iza drvenog izložbenog stola, koji seže do visine prodavača i mog trbuha, vidim čovjeka čudnog izgleda. On je drugačiji od ljudi oko mene, koji su poreklom iz Kavkaza kao i ja, gotovo bez izuzetka. Na prvi pogled ne ostavlja pouzdan utisak. Ali ovaj utisak se menja kasnije kada me usluži. Ima veoma tamnu boju kože, skoro crnu, ali nema crnačke crte, već me više podsjeća na Arapa. Kosa mu je kovrdžava i crna kao gavran i pada u talasima do tik ispod nivoa ramena. Sjećam se njegovog lica samo nejasno.
Uzima moju narudžbu hamburgera i onda kreće s pripremom, koja ide potpuno drugačije nego što sam očekivao. Prvo uzima ogromnu okruglu lepinju za hamburger, prečnika najmanje 12 inča, i bez noža je podeli na dve polovine. „Poseci“ izgledaju apsolutno čisti kao da su izrezani nožem. Ne mogu da objasnim kako je izveo ovaj "trik". Kada spusti dvije polovice na veliki pult od svijetlog drveta, njihova spoljna strana je dolje, i vidim da dvije polovice imaju različite oblike. Gornja polovina hamburger hljeba je tanja, a poprečni presjek podsjeća na polumjesec (konkavna je), dok je donja polovina dublja i podsjeća na zdjelu.
Nakon toga, čovjek stavlja dvije velike činije na sto, od kojih obje odgovaraju otprilike veličini postolja u obliku zdjele kruha za hamburger. U jednoj posudi vidim crveni sos koji me malo uplaši. Posuda je do vrha ispunjena ovim umakom i skoro prijeti da se prelije. Nekako znam da ovo nije običan paradajz sos, već krv. Ali ne zaustavljam čovjeka – znam da moram prihvatiti ovaj hamburger. U drugoj posudi su dva velika paradajza, mnogo listova zelene salate i nešto zelenog, čega se ne mogu sjetiti u detalje. Ali znam da su svi vegetarijanski sastojci.
Munjevitom brzinom, čovjek majstorski podijeli dva paradajza na četiri polovice paradajza, opet samo rukama i bez noža, i uvuče ih u donju polovinu hamburger kruha tako da u sredini ostane prostora. Zatim, kao vihor, čovjek vadi listove zelene salate jedan po jedan iz posude i stavlja ih jedan za drugim oko polovica paradajza u donji dio hamburger kruha, tako da se formira krug od 24 lista zelene salate. Jedini otvor koji je ostao je na sredini polovica paradajza. Sve izgleda veoma dekorativno.
Onda primijetim da čovjek ima roštilj ispod prodajnog pulta. Reč je o ringli, na kojoj vidim samo jedan veliki odrezak od govedine prvog razreda. Vješto ga okreće i spremno je. Stavlja komad mesa u sredinu gornje polovine hamburger hleba i sada shvatam čemu je namenjen prostor između polovica paradajza. Kada se gornja polovina hamburger hleba kombinuje sa donjom polovinom, komad mesa bi stao tačno između četiri polovine paradajza. Čovek mi kaže da samo crveni sos može da drži obe polovine hleba zajedno, i da nam je za to potrebna cela činija sosa. Gledam kako čovjek puni donju polovinu hamburger kruha umakom i cijela činija stane. Više ne vidim listove zelene salate i polovice paradajza, a čovjek slaže džinovski hamburger koji gornju polovinu s komadom mesa uklapa u prostor donjeg dijela. Pruža mi hamburger i pitam se koliko košta. Čovek kaže: "Ako ti se sviđa, ništa ne košta."
Jedem hamburger i primjećujem jak okus poput sirovog mesa. Pitam se da ga jedem jer sam vegetarijanac, kao adventista sedmog dana. Dok jedem hamburger, moj um je prosvetljen. Shvaćam odmah, savršeno jasno značenje simbolike i da se radi o “pravednosti po vjeri”, koja ima dva dijela. Jedan dio ima Isusa, a drugi veći dio ima nas kao svoju crkvu. (Meso u gornjoj polovini hamburgera predstavlja Njegovo telo, dok vegetarijanski deo u donjoj polovini predstavlja adventističku zdravstvenu poruku.) Jasno je da je reč o četvrtoj anđeoskoj poruci, koju sam dobio u poslednje dve nedelje u dva dela. Nakon što sam pojeo hamburger, odmah, savršeno jasno, razumijem da sam doživio nešto posebno i da je sada vrijeme da mi se pokaže više.
Sjeo sam da jedem za stolom okrenutim prema snek baru na otvorenom. Onda vidim da prilazi čovjek, porijeklom bijelac, i kao i ja, ostao mu je samo malo kose na glavi, iako još nije mnogo star. Mislim da ima oko 35 ili 40 godina. Dolazi do mog stola i vidim da izgleda jako, jako tužno. Osjećam simpatije i prijateljsku naklonost prema njemu, iako ga još ne poznajem. Prilazi bliže i prirodno sjeda za moj sto bez pitanja. Pitam ga zašto je tako tužan, a on mi kaže da ima problema sa duhovnim životom. Cijeli je život tražio Isusa, ali nikada nije mogao pronaći potpunu istinu. To ga je učinilo toliko nesrećnim da više nije mogao naći ni utjehu u svojoj porodici, a nije shvatio ni smisao svog života. Odmah shvaćam da je ovom čovjeku potrebna poruka koju sam upravo dobio. Objašnjavam mu “pravdu vjerom” i da nije istina da je na krstu sve bilo gotovo. Dok mu to objašnjavam ilustracijom hamburgera, naglašavajući kako je veliki zadatak svakog pojedinca u crkvi Božjoj, vidim kako mu lice počinje da sija. Oba oka mu sijaju i vidim da je sada sretan. Zagrlili smo se i zakazali mu termin da sljedeće subote dođe u moju crkvu na bogosluženje. Znam da on nije adventista, ali on tako razmišlja i želi da živi kao adventista.
Sledeće subote vidim sebe kako stojim u predvorju jedne veoma velike adventističke crkve. Mnogo je ljudi koji pričaju tihim glasom. Muškarci i žene su svi vrlo dobro i dostojno obučeni. Mnogo je tiše nego u današnjim adventističkim skupštinama. Još uvijek sam u eri u kojoj nije bilo struje. Sala je osvetljena gasnim lampama. Sad vidim da mi prijatelj iz snack restorana dolazi. Lice mu ne sija, a opet izgleda veoma tužan. Želim da ga utješim. On kaže: „U meni su se rasle sumnje da li poruka o našoj misiji zaista može biti istinita. Odakle vam uvjerenje da je sve to istina?” Gledam ga s ljubavlju i kažem: “Cijelo Sveto pismo i spisi Ellen G. White su puni potvrda.” Ali on kaže: „Sve sam pročitao u ovih nekoliko dana, ali ne mogu zadržati obilje informacija, čini se da me sve to još više zbunjuje.” Onda se nasmejem jer ga razumem i kažem mu na svom starom engleskom dijalektu: „Prijatelju moj, ti još nisi razumeo da je Sveto pismo kondenzovano mleko. Kako se osjećate kada popijete litru mlijeka?” On odgovara: "Dobar i zadovoljan." Dalje pitam: „Kako se osećaš kada si popio litru kondenzovanog mleka?“ Sada se također smiješi i kaže: „Loše. Verovatno bih povratila.” „Da“, kažem, „to je ono što ti se dogodilo. Hteli ste da za nekoliko dana popijete količinu kondenzovanog mleka koja odgovara jednom ili dva galona normalnog mleka. Ovo je previše. Ponekad morate da napravite pauzu da biste probavili.” Ponovo mu govorim o simbolici hamburgera i važnosti našeg zadatka u planu spasenja. Njegovo lice sada ponovo sija.
Dok smo razgovarali, nisam shvatio da su nas druga braća i sestre u foajeu shvatili i čuli naš razgovor. Odjednom vidim sebe okruženog prilično velikom grupom braće. Muškarci i žene skoro da navale na mene. Sve ih toliko zanima tema da im teško mogu odoljeti. Guraju me i kucaju nenamjerno da bi iz mene izbili sve što znam. Iako sam jako uznemiren, osjećam da je ovo dobra stvar. Kad im sve ispričam, vidim i njihova lica kako sijaju. Odjednom, puni su radosti! Mnogo više me je opkolilo, ali odjednom čujemo sirenu, i svi moraju ući u „auditoriju“. Počinje važan događaj.
Kažem “auditorij” jer, dok ulazim u salu Adventističke crkve, ne vidim sebe u normalnoj crkvi sa drvenim klupama na ravnom podu, već stojim iza zadnjeg reda klupa koje su raspoređene tako da je svaki sljedeći red klupa na višem nivou od onog ispred, kao predavaonica na velikom univerzitetu ili u velikoj konferencijskoj dvorani. Vidim sve klupe popunjene, ali nema lica, jer stojim iza svih i nalazim se na najvišoj tački prostorije. Sada shvaćam da moj prijatelj stoji s moje lijeve strane, a s njegove lijeve strane je direktor ove velike skupštine. Klupe su zakrivljene i postoje dva niza klupa, koje su u sredini odvojene stepeništem koji vodi do podijuma. Znam da su klupe lijevo pune adventista, ali kada pogledam tamo, vidim samo tamu i ne mogu razlikovati tijela ljudi. Nasuprot tome, ja vidim konture adventista na desnoj obali prilično jasno.
Na podijumu žena počinje da govori. Ona drži veoma važnu propoved koju ja ne razumem u detalje. Ali znam da ona govori o onome što sam ja pronašao, da je velika tema “pravednost po vjeri” i da je ovo početak svjetlosti četvrtog anđela. Oduševljen sam kada vidim da mnogi adventisti u pravim klupama počinju da sijaju. Odjednom, adventista u veoma crnoj odeći želi da ustane u drugom redu i znam da je to „protivnik, ometač“. (Ova mi je riječ tako često pala na pamet u snu da želim da je naglasim, ostavljajući je čak i u prijevodima u izvornom obliku.) Onda se dogodi nešto što me duboko uplaši. Iznenada, trojica adventista u crkvenoj klupi iza njega vade pištolj. Vidim da je to starinski pištolj sa samo jednim hitcem. Drže pištolj uz glavu protivnika i pucaju. Kada povuku obarač, ne čujem prasak i ne vidim vatru ni dim. Glava suprotstavljača, koju vidim samo otpozadi, pada udesno i on je “mrtav”. Ne vidim krv i rane. Jednostavno se više ne miče. Žena je cijelo vrijeme pričala bez impresioniranja, a vidim kako adventisti u desnoj klupi sve više sijaju.
Zatim se otprilike na sredini redova ponavlja ista stvar. Odgovarač želi da ustane i prekine ženu i iznese neke glupe prigovore. Iza njega, trojica adventista upere svoje drevne puške u njega i povuku obarač. Ni dima, ni praska, ni vatre, ni rana, ali mu glava protivnika pada na desno rame i on ćuti.
Tada vidim suprotstavljača direktno ispred sebe. Odmah reditelj, moj prijatelj i ja držimo isti takav pištolj u rukama i pucamo. Opet, bez zvuka, bez rane, ali protivnik je mrtav. To je bio zadnji.
Tada žena na podijumu upućuje poziv na pokajanje i novo predanje Gospodu Isusu sa novim saznanjem o našoj sudbini. Ona moli sve koji se žele predati Bogu da izađu na podij. Svi adventisti sa desne klupe su pali - svi osim mrtvih protivnika. Kad pogledam lijevo prema ostalim klupama, primijetim da su svi koji su prije sjedili napustili salu. Odjednom se svi adventisti na podijumu okreću prema meni, a žena ih počinje voditi. Idu stepenicama prema meni blistavih lica. Primjećujem da žele nekome pokazati svoju zahvalnost. Ali ni na koji način ne želim da me obožavaju, pa želim da pobjegnem. Čineći to, lagano okrećem glavu udesno i na zidu iza sebe vidim džinovski, grubo isečen krst, koji je očigledno bio tu sve vreme, a da ja to nisam primetio.
Opet se okrećem gomili koju predvodi žena, koja se i dalje približava mom prijatelju, direktoru i meni. Ali sada shvatam da oni ne žele da me obožavaju, već padaju na kolena pred krstom. Čekam da stignu do mene i žena padne direktno ispred mene. U tom trenutku joj iz ruke isklizne pištolj istog dizajna kao i ostali. Zatim klečim pred ženom – ne da joj odam počast, već da zajedno s njom odam poštovanje i obožavanje Isusa. Toliko sam nisko na kolenima, da mi ruke dodiruju tlo. Sad vidim da imam po jedan pištolj u svakoj ruci i stavio sam ih ispred ženskog pištolja na pod. Moja dva pištolja su sada tačno ispred pištolja žene i zajedno čine trougao. Moja dva pištolja su postavljena tako da cijev jednog bude usmjerena na dršku drugog.
Nakon što smo svi zajedno kleknuli i zahvalili Bogu za sva Njegova učenja i novo svjetlo, ponovo ustajemo. Žena kaže meni, prijatelju i direktoru, da sada moramo trajno zabilježiti ono što smo doživjeli danas ovdje u ovoj skupštini. Moramo sada otići u kancelariju direktora i zabilježiti sve što se ovdje dogodilo u crkvenom dnevniku, kako se ovo nikada ne bi izgubilo.
Ulazimo u direktorsku kancelariju s tamnom drvenom oblogom. On vadi ogromnu crkvenu knjigu sa police na zidu i s velikom mukom je otvara, jer je veoma velika i teška. Stranice mi se čine ogromnim. Zatim počinje da pravi svoje ploče perom i mastilom. Sve je veoma svečano. Nakon nekog vremena potpisujemo svi — direktor, ja, moja prijateljica, žena i mnogi prisutni. Direktor vraća knjigu na policu, a mi odlazimo sretni i blistavih lica.
Sledeće subote, stojim ispred velike bele crkvene kuće u kojoj sam ranije bio na Šabatu. Još uvijek sam u istom vremenskom periodu kao i prije. Ovaj put nisam u foajeu, već ispred ogromnog svetilišta džemata. Shvatio sam da je to drvena crkva sa bijelom bojom. Nije nov, ali ni prestar; bijelo nije super bijelo, ali nije ni previše prljavo.
Sa mnom je moj prijatelj i čekamo početak službe. Odjednom se otvaraju dupla vrata glavnog ulaza i žena izlazi. Ona gorko plače i jecajući bježi prema šumi. Moj prijatelj i ja jurimo za njom, stižemo je prije šume, a moj prijatelj je s ljubavlju drži. Polako i sa mnogo strpljenja počinjem da razgovaram s njom. Toliko plače da jedva razumijem šta hoće da kaže. Već sam znao čim su se otvorila velika dvokrilna vrata crkve da se dogodilo nešto strašno. Kada se žena malo smiri, konačno razumem šta kaže: „Režiser! On je mrtav! Kada sam jutros došao u crkvu da sve očistim i pripremim za bogosluženje, našao sam ga kako leži mrtav u svojoj kancelariji na podu. Ne znam da li ga je neko ubio ili je umro od srčanog udara. Ali on je mrtav!” Ponovo jeca i gorko plače. Odjednom mi gorućim intenzitetom pada na pamet: „CRKVENA KNJIGA! Bože moj, možda su hteli da ukradu crkvenu knjigu!”
U međuvremenu dolazi druga braća, a mi uzimamo ženu pod ruke i vraćamo se u crkvu koliko god joj plač dozvoljava. Odmah, s uzbuđenjem i velikom strepnjom, utrčavamo u kancelariju direktora. Zaista, on leži mrtav na podu. Ali ne vidim nikakvu krv. On leži licem nadole. Crkvena knjiga je i dalje na policama. Izvlačimo tešku knjigu u kožnom povezu, stavljamo je na direktorov sto i počinjemo da tražimo unos iz subote sedam dana ranije. Potrebno nam je dosta vremena da okrenemo velike, teške stranice. Svaka stranica je napisana u dvije kolone. Konačno nalazimo početak unosa - nalazi se na desnoj stranici u desnoj koloni, počevši otprilike u donjoj trećini.
Piše “Crkvena konferencija 18XX” velikim, crnim slovima. (Nisam mogao vidjeti tačnu godinu, jer su likovi bili nekako zamagljeni. To označavam do XX godine.)
Ispod ovog naslova je spisak imena prisutnih, a sve sam zaboravio. Iza svakog imena stoji zanimanje učesnika. Opet se pitam koliko su zastarjeli nazivi poslova. Tu su advokat, pastor, stolar i domaćica. Ili ne vidim više, ili sam jednostavno zaboravio.
Spisak učesnika završava se odmah na kraju desne stranice u drugoj koloni gde piše: “Na današnji dan u ovoj kući su se desili sljedeći veoma važni događaji:
Brzo okrećemo stranicu. I onda shvatimo da je veliki pravougaoni komad istrgnut sa sledeće stranice. Nedostaje cela leva kolona gde su zabeleženi događaji i novo svetlo koje smo svi dobili. Svi smo nasmrt uplašeni. Odjednom, žena kaže: „Bože moj, vidjela sam jutros na vratima direktorove kancelarije jedan papir takvog oblika, udaren ekserom. Možda je još uvijek tu!” Svi se okrenemo vratima i pregledamo obje strane. Papir više nije tu. Na mjestu gdje je bio ekser vidi se samo mala rupa na vanjskoj strani vrata direktorove kancelarije.
Opet se obraćam svima ostalima. Vidim da im lica više ne sijaju. Žena opet gorko plače. Znam da ju je ovo što se danas dogodilo toliko pogodilo, da to nikada neće zaboraviti do kraja života.
Onda pogledam dole u sebe i moja odjeća se odjednom počinje mijenjati. Sve vidim kao u usporenom snimku, kada mi se gaćice vrate u svakodnevne plave pantalone i prestane grebanje vunenih čarapa. Moje cipele se vraćaju na moje radne cipele za farmu i sada nosim laganu ljetnu košulju. Odjednom čujem glasan glas odozgo i odmah iza sebe. Odmah shvaćam da je to bio pravac u kojem sam vidio džinovski drveni krst u gledalištu. Glas je bio sjajan i glasan, ali ne i neprijatan i svečano izgovara: "A sada je tvoj red!"
