Déu té una església. No és la gran catedral, ni l'establishment nacional, ni les diverses confessions; és el poble que estima Déu i guarda els seus manaments. "On dos o tres estan reunits en el meu nom, allà sóc jo enmig d'ells". On és Crist, fins i tot entre els pocs humils, aquesta és l'església de Crist, perquè només la presència de l'Alt i Sant que habita l'eternitat pot constituir una església. {17MR 81.4}
Deixa'm fer-te una pregunta. Segons la definició de l'església de Déu donada anteriorment, què vol dir el següent:
L'Església pot semblar a punt de caure, però no cau. {12MR 324.3}
Vol dir que un edifici determinat de l'església (la gran catedral) no caurà? Vol dir que una religió d'estat (establishment nacional) no caurà? Vol dir que una denominació particular (com l'Església Adventista del Setè dia) no caurà? Si les respostes encara no són clares, aquest article hauria de rectificar el problema.
Aquesta famosa cita prové d'un manuscrit que és molt pertinent ara mateix, i recomano llegir-la sencera. La majoria dels que el citen tenen poc coneixement del que diu realment. Al final d'aquest article, compartiré una mica del que més diu la nostra estimada Ellen G. White en el mateix passatge, juntament amb un enllaç a la carta sencera.
Els moviments ràpids finals
Els tres primers esdeveniments que van iniciar els moviments ràpids finals i les línies de temps de Daniel 12 es detallen a la articles sobre el papa Francesc. Ara m'agradaria apropar una mica els problemes a casa mostrant-vos que l'exèrcit romà també comanda l'Església Adventista organitzada. Ja sabeu que la Conferència General (GC) està impulsant la seva pròpia forma falsa de renaixement i reforma. Ja sabeu que han publicat una versió ecumènica especial de The Great Controversy per distribuir a les ciutats. L'esforç del GC per evangelitzar les ciutats és la seva manera d'"acabar l'obra" per marcar el comitè de la Segona Vinguda, o en altres paraules, per desencadenar els moviments ràpids finals. Ara feu una ullada a l'oficial Missió a les ciutats web, i notifiqueu les dates dels seus anuncis per a les activitats d'enguany:
Figura 1 (a) - Lloc web de la missió a les ciutats amb la data de l'anunci mostrada en bombolla
Has de fer clic a cada notícia per veure la seva data de publicació. La publicació més antiga (la de la part inferior) està datada Febrer 28, 2013. Anuncia la GC International Field School of Evangelism, destinada especialment a formar aquells que van a les ciutats per fer evangelització (especialment a Nova York) durant el període del 7 al 29 de juny. No és casualitat que això es va anunciar el mateix dia que la renúncia del Papa Benet es va fer efectiva! El GC participa en els moviments ràpids finals...PERÒ A LA BADA DORRADA DE LA BATALLA! Aquest és el moment d'anar FORA DE les ciutats, no INTO les ciutats! Just quan una catàstrofe important està a punt de provocar un bloqueig nacional, el GC està enviant els seus membres amb els ulls embenats directament a la baralla. Recordeu quan Titus va assetjar Jerusalem? Va ser quan tota la gent s'havia reunit a la ciutat per a les festes, que també era el seu moment més important per a l'evangelització, així com l'equivalent a una reunió de campament!
Quan creus que es van fer la resta de publicacions?
Figura 1 (b) - Lloc web de la missió a les ciutats amb la data dels anuncis mostrada en bombolles
La resta de notícies estan datades Març 13, 2013, culminant amb l'anunci de NY13. Quan l'abominació de la desolació es va establir en l'elecció del papa jesuïta Francesc, el mateix dia que el GC va anunciar el seu gran programa d'anada a Nova York. Això no és casualitat. Els veritables cervells que dirigeixen el GC són els jesuïtes o els francmaçons, i saben amb quin horari estan operant. Darrere de totes les màscares, és realment el mateix diable qui dirigeix l'espectacle de GC, marxant els lemmings adventistes directament cap a la seva perdició.
A més, es va celebrar la Reunió de Primavera del GC Abril 13, 2013, el mateix dia que el papa Francesc va anunciar la seva estructura de lideratge. Mentre el papa nomenava els seus líders, els líders del GC es reunien a Battle Creek, sens dubte planejant "moviments ràpids finals" propis. Ho entens? Les dues organitzacions estan unides!
El començament del final
Després de començar les cronologies de Daniel 12, vam començar a mirar les dates indicades per l'últim triplet de l'HSL per al període 2013-2015, tal com es va comentar a l'article anterior. Aquí teniu un breu repàs d'algunes de les dates d'interès:
- 25 d'abril - 1a Pasqua (observada el 24)
- 27 d'abril - 1r dia de la garba onada, dissabte
- 25 de maig – 2a Pasqua (observada el 24), dissabte
- 27 de maig – 2n dia de la garba onada
- 1 de juny - 2n Setè dia dels àzims, gran dissabte
- 15 de juny – 1a Pentecosta, gran dissabte
La vigília de abril 25, vam observar el Sopar del Senyor. Això va començar el primer dia de festa de l'any 2013 i de l'últim triplet de l'HSL. Esperàvem que passés alguna cosa poc després per començar el fort crit.
On abril 27, tal com s'explica a El crit fort, el nostre compte enrere va arribar a zero. Alguna cosa va passar aquell dia, però no en vam ser conscients fins una setmana més tard. El germà John escriurà sobre això en un article futur. Només cal dir que Déu va confirmar aquesta data amb un signe "poderós".
Déu fa servir el nostre grup per revelar el pla abans que passi en realitat. Vam veure aquest principi molt clarament en la manera que ens va permetre experimentar per fe les línies de temps de Daniel 12 un any a principis del 2012, ja que els esdeveniments van passar al santuari celestial, però ara han començat visiblement a la terra el 2013. De la mateixa manera, el nostre sopar d'abril i els esdeveniments relacionats són un patró per a aquells que participaran al maig. Ara estem en el període intermedi abans de la Pasqua del segon mes de maig. Els que no van participar al primer Sopar del Senyor tenen una oportunitat més. A causa de la segona oportunitat, algunes coses encara no podien passar.
pot 25 és el dissabte de la Pasqua del segon mes. El sopar del Senyor se celebrarà el 24 de maig al vespre. Som molt conscients del fet que la Pasqua del segon mes coincideix amb l'aniversari de la crucifixió de nostre Senyor, de la mateixa manera que el segon possible Dia de l'Expiació va coincidir amb el seu aniversari l'any passat. La data de la crucifixió és la punt d'ancoratge per a tots els nostres estudis de temps, igual que el sacrifici de Jesús a la creu és el fonament més bàsic de la nostra fe.
pot 27 és el Memorial Day, i el segon dia possible de l'onada. Com a tal, és la contrapartida del signe que va venir el dissabte 27 d'abril. El Memorial Day va començar com un dia per recordar la Guerra Civil americana, però ara inclou la Primera i la Segona Guerra Mundial.
A la article anterior, el germà John va parlar sobre el moment de la llei dominical l'any 1888 i com això podria servir d'indicació sobre què esperar aquest any. Molts adventistes consideren que la llei dominical és el senyal per abandonar les ciutats segons la següent cita d'Ellen G. White. Tanmateix, la majoria dels adventistes també considera que la llei dominical és el final de la seva prova, ja que coneixen la veritat del dissabte i hauran de prendre una decisió sense cap excusa en aquell moment. És una situació de catch-22: creuen que no cal fer res abans del senyal, però si esperen el senyal ja serà massa tard.
Com el setge de Jerusalem per part dels exèrcits romans va ser el senyal per a la fugida dels cristians de Judea, així l'assumpció del poder per part de la nostra nació [els Estats Units] en el decret d'aplicació del dissabte papal serà un avís per a nosaltres. Aleshores serà el moment d'abandonar les grans ciutats, preparant-se per deixar les més petites a residències de jubilats en llocs aïllats entre les muntanyes. {5T464.3}
El senyal va ser el primer setge, que correspon a la legislació dominical de 1888. Quan va començar el segon setge, ja era massa tard. Ara estem al segon setge! Quan la llei dominical acabi finalment, els adventistes s'adonaran massa tard que el seu temps de prova ja havia acabat.
Com que aquestes dates es troben dins d'un cap de setmana festiu i que el Congrés no té previst reunir-se aquests dies, no puc dir que és probable que es faci cap legislació en aquests dies, però en aquests dies i edats no se sap què pot passar mentre la majoria dels nord-americans gaudeixen feliçment del seu cap de setmana de tres dies. El que sé és que el 25 de maig és una data molt especial segons l'HSL, i que la confirmació del dia de l'onada en primera possibilitat podria indicar també un significat especial per al 27 de maig. Vivim temps solemnes.
juny 1 és el setè dia dels àzims i un gran dissabte. Marca la finalització de la setmana dels àzims, cosa que podria indicar que l'església es netejarà d'alguna manera durant aquesta setmana.
juny 15 és Pentecosta. És el 50è dia després del primer dia de pans sense llevat i un gran dissabte. És el dia que els fills d'Israel van rebre la Llei al mont Sinaí, i per tant es considera com el naixement de la religió jueva. És el dia que els apòstols van rebre l'Esperit Sant i, per tant, es considera el naixement de la religió cristiana. En aquest any transcendental, esperem que sigui igualment significatiu, marcat pel foc del cel i, per tant, és probable que es consideri almenys en un sentit com el naixement de la religió dels 144,000.
Figura 2: cronologia que mostra les dates precursores i les festes del dissabte de 2013
Pentecosta s'inclou dins de l'esforç de la "Missió a les ciutats" a Nova York, i també en la temporada de reunions de colònies d'estiu. La figura 2 ofereix un resum visual de l'inici del nou triplet.
A quin Déu serveixes?
Ara exposaré el simbolisme ocult als gràfics del lloc web de la Conferència. En alguns casos, el simbolisme és força atrevit. A mesura que aprofundim en el significat més profund, les coses que es poden trobar són força espantoses. Estigueu alerta.
Comencem per https://www.revivalandreformation.org/777. Aquesta és la pàgina de la cadena de pregària. La cadena de pregària és una de les parts principals de l'impuls de revitalització i reforma de la Conferència.
Però quan pregueu, no feu servir repeticions vanes, com fan els pagans, perquè es pensen que seran escoltats per la seva gran paraula. (Mateu 6:7)
Figura 3 – Lloc web de Renaixement i Reforma
Aquí veiem immediatament el concepte 777 al focus d'oració d'abril a juny, que sembla força inofensiu a la superfície. Podríem suposar que el número 7 aquí representa la perfecció de la Divinitat, i hi ha tres 7 per representar la Trinitat. Recordeu que les societats secretes utilitzen símbols amb doble significat: un significat per als no iniciats i un significat diferent per als que ho saben. Fins i tot prenent el simbolisme 777 de la Trinitat al seu valor nominal, però, observem un petit problema.
Els antitrinitaris s'apressen a assenyalar que el concepte de la trinitat té arrels catòliques, cosa que no explica tota la història, però almenys tenen raó que la doctrina de la trinitat de l'Església catòlica no és bíblica. Per què? Perquè la trinitat catòlica està formada per una persona/déu que es manifesta o pren forma de tres maneres diferents. En canvi, la veritable Trinitat consisteix en tres Persones independents que són una en unitat de manera semblant a com diem que un marit i una dona són "un", encara que siguin persones independents. Aquesta distinció subtil és clau. Malauradament, els antitrinitaris no poden distingir les dues doctrines.
L'aspecte únic de la trinitat catòlica (o millor anomenada trinitat satànica) revela un concepte més profund. No és una falsa doctrina arbitrària. Per a cada genuí, Satanàs té una falsificació. Ell vol estar en el lloc de Déu, però només és una entitat, mentre que la Divinitat està formada per tres persones. Per tant, s'ha de vendre a si mateix com a tres éssers per pretendre ser Déu. És per això que els elements individuals de la trinitat satànica, representats de tantes maneres, sempre es superposen i es redueixen a la mateixa entitat única: el mateix Satanàs.
Ara podeu veure fàcilment el petit problema amb el simbolisme de la trinitat al gràfic: els cercles se superposen. Això indica la trinitat satànica, no la Trinitat independent del Pare, el Fill i l'Esperit Sant.
Desastre imminent a totes les mans
Ara, mireu el paisatge urbà. Hi ha algunes coses sobre aquesta imatge que la fan semblar bastant trista. En primer lloc, és un gris sense vida. És una fotografia nocturna, que transmet el concepte de foscor. Però el més important, l'escena té runes volant per tot arreu. Els núvols foscos que s'aixequen de la ciutat al fons semblen núvols de runa, no els núvols d'un cel natural. Ara mireu de prop els núvols diürns a la pancarta superior. Si us fixeu amb atenció, veureu que també hi ha deixalles, per no dir que els núvols són d'un blanc molt brut. Els residus provenen de la destrucció, però a quina destrucció podrien al·ludir aquestes imatges?
Deixem aquest lloc web per un moment i considerem la pàgina d'inici de NY13: https://www.ny13.org/
Figura 4: lloc web de NY13
En primer lloc, torneu a observar la representació d'estil de deixalles. Observeu també la visualització conspicua i freqüent del número 13 a tot arreu. Sí, això és el 2013, però em sembla que estan fent gala d'un dels números preferits de Satanàs una mica massa.
Observeu l'Estàtua de la Llibertat a l'esquerra, també coneguda com la deessa Diana, que al seu torn fa referència al mateix Satanàs, el "portador de la llum" (també esmentat a Ós de Sant Corbinià i L'any de Saül). A primera vista, es podria descartar aquesta imatge com a res més que una imatge bonica d'una fita famosa. No obstant això, hi va haver molt més esforç artístic del que sembla. Si mireu el panell de l'anunci mentre es dissol d'una diapositiva a l'altra, podeu veure la resta d'aquesta imatge de fons elaborada però no vista. Aquí està en tota la seva esplendor:
Figura 5 - Imatge de fons de NY13
Ara podeu veure que aquesta imatge és realment una obra. Amagat darrere de les diapositives canviants hi ha el més gran i brillant sol que té la ciutat de Nova York mai vist. I Lady Liberty està augmentant el seu nivell.
Per cert, cap a on mira l'estàtua de la Llibertat? És cert, cap al mar. En aquesta imatge, però, es gira cap al paisatge urbà com si estigués preparada per fer marxar la seva torxa encesa per la ciutat. I aquest és només el punt... la Conferència General (sota el lideratge de Diana) està portant els evangelistes adventistes directament a la ciutat.
En el seu discurs durant la reunió de primavera, Ted Wilson va afirmar "profèticament" que no vol veure més aniversaris de l'església. Ell vol acabar l'obra perquè Jesús pugui venir. Suposes que la predicació suau i la propagació d'un munt d'impotents "Grans Esperances" seran el compliment del crit del tercer àngel? Amb prou feines! Però Ted Wilson és segur que és un bon actor, que juga al costat de l'espectacle com el reformador conservador "esperançat" de l'Església Adventista. Estic horroritzat quan veig quants membres estan cecs al que realment és ell.
La brillant bola de llum de la imatge, òbviament, no és una fotografia real del sol. Si fos el sol (o si es pretenia semblar al sol), els edificis que hi ha al davant estarien siluetes en certa mesura, però en canvi l'escena sembla esborrada per la llum brillant. La llum s'assembla més a una bola de foc. No us penseu ni un moment que no saben què ve! Recordeu:
I fa grans meravelles, de manera que he fa baixar foc del cel a la terra a la vista dels homes (Apocalipsi 13:13)
Estem parlant d'un esdeveniment que probablement destruiria també la mateixa Estàtua de la Llibertat, que simbolitzaria la fi del món (Wikipedia). Aquesta és exactament la idea que es necessitaria per vendre el fals crist a les masses.
Cal tenir en compte que encara estem dins de la xifra d'11 anys des de l'atac de l'11 de setembre de 2001 en fals flag. 11 anys és la durada del cicle solar, que és un interval preferit per als adoradors del sol. El que es va començar el 2001 per treure la llibertat i el nou ordre mundial s'està completant ara amb l'esdeveniment homòleg al final de l'interval d'11 anys, una vegada més a Nova York.
Mirant enrere www.revivalandreformation.org, ara podeu veure que les deixalles representades als gràfics són una subtil referència a l'estat de devastació que l'àngel de la "llum" pretén portar. Però encara ens queda molt per exposar.
Aquella serp vella, el diable
El número 7 també té significats ocults, així que no us deixeu enganyar. L'Església Adventista, de sobte, creu en el número afortunat 777, o aquest 666 només es dissimula com una cosa bona a causa de la característica de Satanàs? Se sap que el número 6 representa gràficament els òrgans sexuals masculins, que són el centre de tot culte satànic, i la figura 7 serveix igual de bé com a il·lustració amb la forma en què l'han estilitzat.
Ara les obres de la carn són manifestes, qui són aquestes; L'adulteri, la fornicació, la impuresa, la lascivia, la idolatria, la bruixeria, l'odi, la variància, les emulacions, la ira, la baralla, les sediciós, les heretgies, les enveges, els assassinats, les embriagueses, les festes, i semblants; els qui fan aquestes coses no heretaran el Regne de Déu...I els que són de Crist han crucificat la carn amb els afectes i les luxúries. (Gàlates 5:19-21, 24)
Observeu els tres cercles al voltant dels tres 7. D'un cop d'ull, podríeu prendre'ls com a "segells" com una forma de representar el segell del dissabte. Tanmateix, no hi ha res que faci complir aquesta interpretació. De fet, hi ha proves que indiquen el contrari. Observeu la petita història sobre "777" sota els gràfics. La seva cadena de pregària representa un cercle inacabable d'oracions que segueixen sol en el seu cercle interminable al voltant de la terra. El cercle no és un símbol del segell del dissabte, sinó del sol i el seu cicle interminable!
Sorprenent? Observeu que el cercle central és més gran que els altres dos. Un cercle també és una representació bàsica de l'ull. En aquest cas, tres cercles per a tres ulls. Dos ulls són normals, però en el regne ocult hi ha una cosa anomenada "tercer ull", que és l'ull espiritual. El cercle més gran al centre simbolitza el tercer ull, que es troba al mig del front. Aviat aprendràs més sobre això.
Figura 6 – Serp menjant-se la cua
Ara arribem al "cercle complet" (juego de paraules) a la representació atrevida de l'oroboros: la serp menjant-se la cua. Mireu bé, i veureu que els cercles central i dret representen l'oroboros. Tingueu en compte que el fet que dos dels tres cercles representin l'oroboros mentre que un no, demostra que el simbolisme va ser definitivament intencionat. Fins i tot hi ha un missatge en això. Les dues serps se superposen, formant el símbol d'infinit o el "vuit mandrós" (∞) que es va parlar a L'any de Saül.
Per aprofundir en la nostra comprensió del que volen dir aquests símbols ocults, citaré Símbols maçònics i ocults il·lustrats. El format en negreta i cursiva és original; només el color vermell és meu.
...Un altre maçònic i ocult símbol de la regeneració és la serp. Diccionari de símbols explica més sobre la serp:
“Les serps són guardianes de les fonts de la vida i de immortalitat, i també d'aquelles riqueses superiors de l'esperit que estan simbolitzades pel tresor amagat....
"...la serp és la força vital que determina el naixement i el renaixement i, per tant, està connectada amb la Roda de la Vida...
“La serp era un símbol important per als gnòstics... Hipòlit... va afirmar que es deia que la serp vivia en tots els objectes i en tots els éssers. Això ens porta al concepte de ioga de la Kundalini o la serp com a imatge de la força interior. Kundalini es representa simbòlicament com una serp enrotllada sobre si mateixa en forma d'anell (kundala), en aquella part subtil de l'organisme corresponent a l'extremitat inferior de la columna vertebral; aquest és, en tot cas, el cas de l'home normal. Però, com a resultat d'exercicis dirigits a la seva espiritualització, Hatha Ioga, per exemple, la serp es desenrotlla i s'estira a través de les rodes. (chacras) corresponent als diferents plexos del cos fins arribar a la zona del front corresponent a la tercer ull de Shiva. És llavors, segons la creença hindú, que l'home recupera el sentit de l'etern". [Émfasi a l'original]
S'acaba d'esmentar la paraula "chakras".
"Al món hindú/de ioga de la 'realitat', creuen, com ho fan gran part dels meditadors ocults i de la Nova Era, que el cos conté 07:00 centres energètics bàsics, coneguts com xacres. Quan aquests centres estan correctament alineats practicant ioga i meditació, llavors es produirà una "fusió" del chakra espinal (la serp de Kundalini) juntament amb Shiva, situat al chakra frontal. (tercer ull psíquic) i es creu que aquesta "unió espiritual". augmentar els poders extrasensorials i psíquics".
In Els déus de l'Índia, ens diuen:
"Siva porta una serp al coll. Les serps sempre envolten la seva imatge, i una serp s'enrotlla al voltant del seu fal·lus (linga)....
"Però el significat principal que s'adjunta a la serp és representar l'energia latent bàsica, semblant al poder sexual, que s'enrotlla a la base de la medul·la espinal i que és el suport del iogui en el seu intent de conquerir els mons superiors durant el seu viatge interior. L'energia, font de totes les conquestes espirituals, s'anomena Kundalini (l'enrotllament), el poder de la serp".
El manual del cercador esmenta que la serp també és símbol de l'infinit. El símbol de l'infinit és el vuit mandrós que es tracta en altres llocs d'aquest llibre.
"Els druides tenien una gran veneració per la serp. El seu gran déu Hu estava representat per aquell rèptil; i és representat pels bardes com "el cap meravellós". drac, el sobirà del cel".
Com l'àguila, la serp també és un símbol del sol. A més, denotava fertilitat. "També es veu l'arbre de la vida amb la serp entrellaçada al seu voltant, i aquest símbol també representa els processos solars i generatius".
"En representar l'antic Nergal babilònic, Senyor de l'Inframón, el fal·lus i la serp eren idèntics. A Nova Guinea, on la tradició connecta sexualment la dona i la serp, els ídols femenins són invaginats per criatures semblants a serp".
“La unió de la femella amb la tríada masculina, va ser designada pel sagrat número místic 4, sovint simbolitzat per una serp amb la cua a la boca; dos peixos doblegats per formar un cercle [yin/yang] i moltes altres figures".
Una serp amb la cua a la boca s'anomena oroboros (també escrit uroboros). Una altra forma d'oroboros és un drac amb la cua a la boca.
"En l'alquímia un drac, o més sovint una serp, que es menja la seva pròpia cua es coneix com l'uroboros. El drac era un símbol del déu Mercuri i el cercle un símbol poderós del cicle etern de la natura. Com que l'uroboros es recrea alimentant-se del seu propi cos, és un símbol de la matèria transformadora, és a dir, l'alquímia mateixa”.
En aquesta forma, la serp representa "la successió interminable d'encarnacions que formen la roda de la vida". En altres paraules, l'oroboros és un emblema de la reencarnació. També és un símbol de l'eternitat. De fet, ens ho diuen els oroboros “en realitat significa el començament i el final de la vida; l'Alfa i l'Omega". [Émfasi a l'original] Per descomptat, això és blasfem. La Bíblia ens diu clarament que Jesucrist és l'Alfa i l'Omega. Apocalipsi 22:13 diu: "Jo sóc l'Alfa i l'Omega, el principi i el final, el primer i l'últim". (Vegeu Apocalipsi 1:8, 11; i 21:6.)
L'Alfa i l'Omega s'utilitzen a la maçoneria, però ara podem veure que és en referència a la serp, i no a Jesucrist, quan s'utilitzen aquests símbols.
Com diu l'autor maçònic, George Oliver: "La serp es considera universalment un símbol legítim de la maçoneria". L'ocultista i maçó, Manly Palmer Hall, presumeix que "el la serp és el símbol i prototip del Salvador Universal, qui redimeix els mons donant a la creació el coneixement d'ella mateixa i la realització del bé i del mal".
T'adones del que Hall acaba d'admetre? Quan Déu va col·locar Adam i Eva al jardí, va dir: "De tots els arbres del jardí pots menjar lliurement: Però de l'arbre de la coneixement del bé i del mal, no en menjaràs: perquè el dia que en mengis, segur que moriràs” (Gènesi 2:16-17). Per descomptat, SATAN Va venir i va preguntar: "Sí, ha dit Déu: No menjareu de tots els arbres del jardí?" (Gènesi 3:1) Eva va respondre que podien menjar de tots els arbres excepte l'arbre del coneixement del bé i del mal perquè moririen si ho fessin. Satanàs (el serp) va comentar descaradament: “No morireu, perquè Déu sap que el dia que en mengeu, se us obriran els ulls i sereu com déus. coneixent el bé i el mal” (Gènesi 3:4-5). Satanàs, MITJANÇANT L'ENTÈNCIA I LA MENTIDES, acabava d'enganyar el primer home i dona prometent-los la divinitat! Li va dir a Eve que coneixeria tant el bé com el mal. L'oferta de Satanàs per conèixer TANTO el bé com el mal presentava una opció que abans era desconeguda per a ella. Mai havia conegut el mal i, per tant, l'atractiu d'aprendre alguna cosa nova i diferent la devia intrigar. Fins a aquest punt només havia conegut el bé, la veritat, la perfecció, la salut i la bellesa. Ara, a causa de l'atracció del desconegut que li oferia l'engany de Satanàs, aprendria del mal, la mort, el dolor, la contaminació, el dolor i la separació de Déu. En el mateix moment en què Adam i Eva van menjar del fruit prohibit, van morir espiritualment i van ser expulsats del bell jardí de l'Edèn. Aquell mateix dia van experimentar la mort a la innocència, la mort a la perfecció, la mort a les alegries que havien conegut, i finalment van experimentar una mort física fins i tot transmetent aquesta mort física a ALL la humanitat perquè "en Adam tots moren" (I Corintis 15:22)
No obstant això, Hall ens diu que aquell que va donar la comprensió del bé i del mal (qui va ser Satanàs) és el "Salvador Universal!" Segons l'escriptora maçònica, Lynn Perkins, la caiguda de la humanitat va ser alguna cosa BÉ. No va ser una "caiguda" sinó una millora de la nostra situació. Ell declara amb valentia que l'home "rose a l'estat diví participant de la 'fruit de l'arbre del coneixement del bé i del mal'”. [Émfasi a l'original] Afegeix que el consell que la serp va donar a Eva era "més savi que el manament registrat de Déu que, si s'hagués obeït, hauria confinat Adam i Eva i els seus descendents a l'estatus d'animals per sempre...".
Albert Pike, un altre ocultista i maçó, presumeix d'això els oroboros “és el cos del Esperit Sant, l'Agent universal, la Serp que devora la seva pròpia cua..." [Letra cursiva a l'original; Negreta va afegir] Quina blasfèmia!
L'oroboros també és representatiu de l'andrògin.
“El cap i el coll de la serp són clarament un símbol masculí, però de vegades la serp es simbolitza amb la cua a la boca, el cos formant un cercle que és femení. A més, la boca és femenina, mentre que la cua, que està a la boca, és masculina. Així, per dues bones raons, la serp amb la cua a la boca representa els dos sexes.
Com s'ha dit anteriorment, l'andrògin (que significa mascle i dona en un sol cos) es considerava "la imatge de perfecció i plenitud humana”.
(Símbols maçònics i ocults il·lustrats, pàg. 126-133)
N'hi ha prou amb dir que la Conferència General dels Adventistes del Setè dia està declarant descaradament a la comunitat oculta que han adoptat les dues doctrines clau de Satanàs: la immortalitat de l'ànima, i el culte al sol (que és realment l'adoració de Satanàs). Les veritables doctrines de l'església adventista del setè dia estan confirmades per a nosaltres al Rellotge d'Orió i al Vaixell del Temps per l'únic Déu, el mateix Creador, però quan es tracta de la Conferència General com a organització, és evident que estan servint a un mestre diferent.
La meva església és diferent
Fins quan, com a membre, farà els ulls grossos davant el que està fent l'Església? Fins i tot si admeteu que el GC és apòstat, probablement penseu que la vostra església local no és tan dolenta. Encara fan moltes bones obres, després de tot. Bé, també ho fan moltes esglésies d'altres denominacions, inclosos alguns altres sabataris.
Deixa'm que t'ho expliqui d'aquesta manera. Proveu de compartir el missatge d'Orió a la vostra església i comproveu quant de temps la vostra encantadora església continua estimant-vos. Mireu si el vostre pastor predicarà el missatge del tercer àngel (que el GC prohibeix). Penseu-hi i seguiu la lògica fins a la seva conclusió. El vostre pastor hauria de desobeir el seu lideratge per ser fidel a Déu, i podeu esbrinar on acabarà això. O capitularà, o no podrà seguir sent pastor adventista. Això deixa que les esglésies fidels es mantinguin soles sense el suport de la conferència!
No hi ha tal cosa com una organització de l'església que "arribarà fins al final". Vendant aquesta doctrina, l'Església Adventista està mostrant la seva similitud amb l'Església Universal. L'ensenyament que la salvació s'adjunta a una organització és un altre ensenyament catòlic! El nostre Salvador no va morir per salvar una estructura; Va morir per salvar-me a tu i a mi!
Permeteu-me acabar amb unes quantes paraules contrastades de la carta que diu "l'església no cau":
Penso en el seu gran dolor mentre plorava per Jerusalem, exclamant: «Jerusalem, Jerusalem, que mates els profetes i apedreu els que us han enviat; Quantes vegades hauria reunit els teus fills, com una gallina reuneix la seva cria sota les seves ales, i no ho volies» [Lluc 13:34]! Déu no permeti que aquestes paraules s'apliquin a aquells que tenen una gran llum i benediccions. En el rebuig de Jerusalem va ser perquè es van abusar de grans privilegis, la qual cosa va portar la denúncia a tots els que van considerar a la lleugera les grans oportunitats i la llum preciosa que es van confiar a la seva conservació. Els privilegis no ens recomanen a Déu, sinó que ens recomanen Déu. Cap gent es salva perquè té una gran llum i avantatges especials, perquè aquests favors alts i celestials només augmenten la seva responsabilitat.
Com més i més llum ha donat Déu fa que el receptor sigui més responsable. No col·loca el receptor en cap posició més segura a menys que els privilegis siguin millorats, apreciats i utilitzats amb prudència per avançar en la glòria de Déu. Crist va dir: "Ai de tu, Corazin! Ai de tu, Betsaida! perquè si les grans obres que s'han fet en vosaltres s'haguessin fet a Tir i Sidó, fa temps que s'haurien penedit amb roba de sac i cendra” [Mateu 11:21].
Quan Jerusalem es va divorciar de Déu va ser a causa dels seus pecats. Va caure des d'una alçada exaltada que Tir i Sidó mai havien arribat. I quan cau un àngel es converteix en un dimoni. La profunditat de la nostra ruïna es mesura per l'exaltada llum a la qual Déu ens ha aixecat en la seva gran bondat i indicible misericòrdia. Oh, quins privilegis se'ns concedeixen com a poble! I si Déu no va perdonar el seu poble que estimava, perquè es va negar a caminar en la llum, com pot perdonar el poble a qui ha beneït amb la llum del cel en haver-los obert la veritat més alta que mai ha estat confiada a l'home mortal per donar-li al món?
....
Déu no abandona mai les persones ni els individus fins que el van abandonar. L'oposició exterior no farà que la fe del poble de Déu, que està guardant els seus manaments, s'enfosqui. La negligència de portar la puresa i la veritat a la pràctica angoixarà l'Esperit de Déu i els debilitarà perquè Déu no està enmig d'ells per beneir. La corrupció interna portarà les denúncies de Déu sobre aquest poble com ho va fer sobre Jerusalem. Oh, que s'escoltin veus suplicants, que s'escoltin la pregària fervorosa, perquè els qui prediquen als altres no siguin ells mateixos nàufrags. Germans meus, no sabem què hi ha davant nostre, i la nostra única seguretat és seguir la Llum del món. Déu treballarà amb nosaltres i per nosaltres IF els pecats que van portar la seva ira sobre el món antic, sobre Sodoma i Gomorra i sobre l'antiga Jerusalem, no esdevenen el nostre crim.
....
[Nosaltres] no hem de provocar els qui han acceptat aquest dissabte fals, una institució del papat, en el lloc del dissabte sant de Déu. El fet de no tenir els arguments de la Bíblia al seu favor els fa encara més enfadats i decidits a ocupar el lloc dels arguments que falten en la Paraula de Déu, amb el poder de la seva força. La força de la persecució segueix els passos del drac. Per tant, cal tenir molta cura per no provocar cap provocació. I de nou, com a poble, en la mesura del possible, netegem el camp de la contaminació moral i dels pecats agreujants. Quan el pecat està fent la seva marxa sobre les persones que diuen elevar l'estàndard moral de justícia, Com podem esperar que Déu torni el seu poder en favor nostre i ens salvi com a poble que va fer justícia?
Tota la política del món no ens pot salvar d'una terrible criba, i tots els esforços fets amb les altes autoritats no ens llevaran la flagel·lació de Déu, només perquè el pecat és estimat. Si com a poble no ens guardem en la fe i no només advoquem amb ploma i veu els manaments de Déu, sinó que els guardem a tots, sense violar ni un sol precepte a consciència, llavors la feblesa i la ruïna vindran sobre nosaltres. És una obra que hem d'atendre a cada una de les nostres esglésies. Cada home ha de ser cristià.
{Extractes del MR núm. 994, encertadament titulat "Una crida per viure la veritat i compartir-la", Publicacions de manuscrits, vol. 12, pàgines 318-328}
Amics, si caurà o no l'organització ja no és una qüestió. Això ja és història passada. La pregunta és: voluntat vosaltres la gent netejar els vostres campaments de la "contaminació moral i els pecats agreujants" que s'han enumerat a Orió? Sortiràs amb fe abans que la ruïna general t'emporti?
Jesucrist hi apareix Orió en la carn amb Déu Pare, i l'omnipresent Esperit Sant porta Orió a casa als nostres cors mentre estudiem la Paraula de Déu junts, independentment del lloc.
On és Crist, fins i tot entre els pocs humils, aquesta és l'església de Crist... {17MR 81.4}
Sí, "Déu té una església".
