Durant tota la nostra experiència amb el missatge d'Orió, hem estat caminant per fe. Encara que hem vist moltes evidències al llarg del camí que ens donen la seguretat que Déu està amb nosaltres i lidera aquest moviment, no ha proporcionat una prova clara que el món en general no pugui discutir. Ens planteja la pregunta: per què?
I el Senyor em va respondre i va dir: Escriu la visió i fes-la clara sobre les taules, perquè corre qui la llegeixi. Perquè la visió és encara per un temps determinat, però al final parlarà i no mentirà; perquè segur que vindrà, no s'aturarà. Heus aquí, la seva ànima que s'eleva no és recta en ell, però el just viurà de la seva fe. (Habacuc 2: 2-4)
A més,
Sinó sense fe és impossible agradar-li: perquè el que ve a Déu cal Creure que ell és, i que és un recompensador dels qui el busquen amb diligència. (Hebreus 11:6)
Per tant, la fe i la creença són necessàries per a nosaltres. És possible exercir la creença quan ja se sap amb certesa? És possible tenir fe quan es camina per la vista? La definició clara de la Bíblia de la fe fins i tot està relacionada amb el passatge d'Habacuc:
No descarteu, doncs, la vostra confiança, que té una gran recompensa de recompensa. Perquè necessiteu paciència perquè, després d'haver fet la voluntat de Déu, rebeu la promesa. Perquè encara una mica de temps, i el que vindrà vindrà, i no es demorarà. Ara el just viurà per la fe: però si algú es retira, la meva ànima no es complau en ell. Però no som dels que retrocedeixen a la perdició; però d'ells això Creure a la salvació de l'ànima. Ara la fe és la substància de les coses esperades, l'evidència de les coses que no es veuen. (Hebreus 10:35-11:1)
Per definició, la fe no és vista. Un cop veiem, ja no caminem per fe. Ara podem entendre per què Déu sempre deixa lloc al dubte: no vol destruir la nostra fe!
Tot i que Déu ha donat moltes proves per a la fe, mai no eliminarà tota excusa per a la incredulitat. Tots els qui busquen ganxos per penjar els seus dubtes els trobaran. I aquells que es neguen a acceptar i obeir la paraula de Déu fins que s'hagi eliminat tota objecció i ja no hi hagi cap oportunitat de dubte, mai sortiran a la llum.
La desconfiança en Déu és el resultat natural del cor no renovat, que està enemistat amb Ell. Però la fe està inspirada per l'Esperit Sant i només prosperarà tal com és estimada. Cap home pot fer-se fort en la fe sense un esforç determinat. La incredulitat s'enforteix a mesura que es fomenta; i si els homes, en comptes d'estar en les evidències que Déu ha donat per sostenir la seva fe, es permeten qüestionar-se i cavilitzar-se, trobaran que els seus dubtes es tornen cada cop més confirmats. {GC 527.2–3}
Aquest és un principi important en el treball, que es desenvoluparà en el futur. N'hi ha prou amb dir que aquesta és una de les raons per les quals Déu no confirmarà aquest moviment d'una manera que elimini tots els dubtes als ulls del món fins que s'hagi tancat la prova. En aquest moment, cada persona s'haurà decidit. No hi haurà més ànimes salvables. Només llavors es donarà una prova inconfusible en el cas de la supernova de Betelgeuse i dels efectes del GRB (explosió de raigs gamma). A ningú se li negarà l'oportunitat de creure a través de la fe, perquè tothom ja haurà tingut l'oportunitat de decidir. No obstant això, aquests darrers set dies del 18 al 24 d'octubre de 2015 seran especialment difícils per a aquells que han confiat en Déu.
Ja hem cobert què la ira de Déu significa als infidels en els articles anteriors; ara em centraré en com Déu protegirà el seu poble fidel durant el temps de les plagues. Aquest article neix del vívid missatge que vam rebre aquí a la nostra granja el dissabte gran de Pentecosta del 15 de juny, que ara compartim amb vosaltres.
La pluja tardía i el crit fort
La pluja tardana ha caigut des del Missatge d'Orió es va publicar l'any 2010. L'Esperit Sant no només ha estat liderant els estudis que presentem, sinó que també ha estat movent el cor i la ment de la gent per entendre i acceptar aquests missatges per ells mateixos. La pluja tardana i el segell són simbolitzats a Ezequiel per l'home amb el títer de l'escriptor. L'Esperit Sant ens segella mentre ens condueix a tota la veritat i fa un canvi en els nostres cors. El requisit previ és "sospirar i plorar" per totes les atrocitats que es fan a l'adventisme.
I la glòria del Déu d'Israel va pujar des del querubí, on estava, fins al llindar de la casa. I va cridar a l'home vestit de llençols, que tenia al costat el títer de l'escriptor; I el Senyor li va dir: Passa pel mig de la ciutat, pel mig de Jerusalem i posa una marca als fronts dels homes que sospiren i que ploren per totes les abominacions que es fan enmig d'ella. (Ezequiel 9: 3-4)
Aquells que no han vist la pecaminositat de l'església i, per tant, no sospiren ni ploren, no seran segellats i salvats de la destrucció vinent. D'altra banda, l'Esperit Sant (amb el títer de l'escriptor) ve als qui sospiren i ploren, i escriuen al seu front. De quina altra manera podem aprendre amb certesa què és el pecat i quins pecats hem de sospirar i plorar, sinó mirant Jesús i les ferides tal com les revela a la constel·lació d'Orió?
Hem après en un article anterior què El crit fort comporta. Inclou especialment l'anunci (temps) del dia de la ira de Déu i la segona vinguda de Jesús, així com els missatges dels tres àngels amb la menció afegida dels pecats que han entrat a l'església:
Joan va venir amb l'esperit i el poder d'Elies per proclamar el primer adveniment de Jesús. Em van assenyalar els darrers dies i vaig veure que Joan representava els qui havien de sortir amb l'esperit i el poder d'Elies per anunciar el dia de la ira i la segona advenida de Jesús. {EW 155.1}
GRB 130427A ens va indicar que escrivim amb detall sobre l'època de les plagues. Va colpejar el primer dia de festa de 2013 que va caure en dissabte del setè dia, i així va obrir l'últim triplet de l'HSL (Llista de dissabte alt) i el temps del crit fort. El llunyà GRB del 27 d'abril marca l'inici del fort crit, mentre que el proper GRB mortal de Betelgeuse marcarà el seu final. El nostre missatge no podria haver estat complet sense tractar el tema de la ira de Déu, perquè forma part del contingut del gran crit.
El GRB va colpejar el dia de la garba onada (primícies), que s'agrupa amb Pentecosta a l'HSL perquè cauen sempre el mateix dia de la setmana. Aquest any, tots dos van caure en dissabte, cosa que els va fer molt especials. El rètol de GRB 130427A va seguir el dia de Pentecosta amb un rètol complementari, proporcionant novament el material per a aquest nou article per arrodonir el tema de les plagues. El GRB del 27 d'abril s'aplicava a tot el món, però el signe que vam rebre el dia de Pentecosta era local, i només s'aplica als fidels.
Les dates del GRB i de Pentecosta estan destacades per l'HSL. El rellotge d'Orió apunta a l'any, però l'HSL apunta al dia. És més que interessant observar que el missatge d'Orió i els estudis associats van arribar al germà Joan principalment durant les èpoques de l'any especialment assenyalades per Déu. Els grans dissabtes són moments en què l'Esperit Sant dirigeix especialment en aquest moviment.
Aquest fenomen no és res nou per a l'adventisme. Va ser durant el triplet especial HSL de 1888, '89, '90 que Déu va començar a donar la llum del quart àngel al seu poble. Aquells anys es van encaixar en el cicle sabàtic i el cicle jubilar, mostrant que Déu està amb nosaltres d'una manera especial no només el seu dissabte setmanal, sinó en tots els set cicles que va establir. Dona llum proporcionada a l'ocasió. El triplet de 1841, '42, '43 també s'alinea amb els cicles sabàtics i jubilars. Els que es recolzen en Déu poden escoltar el batec del seu cor en tots els cicles de set.
El dissabte, especialment els dissabtes elevats, són quan Déu s'acosta a les criatures que estima, de la mateixa manera com Adam i Eva van gaudir de la comunió amb Ell al jardí. Són temps de proximitat entre Déu i el seu poble. El Gen de la vida representat per la HSL mostra el caràcter d'Aquell que va establir els dies de festa assenyalats en primer lloc.
Apocalipsi 13 atribueix el foc del cel i la imatge posterior (llei dominical) a la bèstia, no a Déu. Per descomptat, Déu permetrà que les agències satàniques facin el que faran, però l'acte no s'origina amb Déu i no il·lustra el seu caràcter. Satanàs és qui vol destruir i controlar, però Déu dóna vida i lliure albir.
I ell [la bèstia que surt de la terra] fa grans meravelles, de manera que fa baixar foc del cel a la terra a la vista dels homes, i enganya els qui habiten a la terra per mitjà d'aquells miracles que tenia poder de fer davant la bèstia; dient als habitants de la terra que fessin una imatge a la bèstia, que va tenir la ferida d'una espasa i va viure. (Apocalipsi 13:13-14)
El gran foc que canvia el món del cel no està marcat directament pel HSL perquè el HSL mostra el que fa Déu, no el que fa Satanàs. Representa el gen de la vida eterna que hi havia a la sang vessada al Calvari, no la malícia de les agències satàniques. Per aquest motiu, era incorrecte col·locar l'esdeveniment bola de foc a Pentecosta. Era un gran dissabte del Senyor, i veureu com Déu va actuar en favor nostre mitjançant l'Esperit Sant en aquest dia.
De vegades és el cas que oblidem el que havíem estudiat anteriorment, o no tornem a estudiar el material escrit anteriorment a la llum d'una nova comprensió. Estic segur que els nostres lectors també ho han experimentat. Els temes sobre els quals escrivim són tan profunds que cada vegada que es rellegeix un article, la comprensió d'una persona arriba cada vegada més a les profunditats insondables de les coses de Déu. Mentrestant, les experiències vitals amplifiquen els missatges d'una manera personal. Al principi, la ment amb prou feines pot entendre coses tan allunyades de l'ordinari, però a mesura que una persona s'instal·la en la veritat i la gran imatge es fa més i més clara, els detalls més subtils i les veritats més subtils es poden discernir millor.
El HSL indica els temps de l'obra de Déu, no l'obra de l'enemic de les ànimes. Per tant, establim el nostre Últim compte enrere fins a l'inici de les plagues el 25 d'octubre de 2015 després del gran dissabte del 24 d'octubre quan Jesús abandonarà el Lloc Santíssim. (Els savis, però, entendran que la prova es tancarà per a tota la humanitat set dies abans.)
La tempesta d'avís
Hem tingut algunes experiències notables amb tempestes aquí a la granja durant l'últim any. Un dels pitjors que va passar mai va passar el matí que el germà Gerhard va arribar aquí fa més de sis mesos. És el nostre propi llenyataire, ja que té experiència en talar arbres. Al principi, la pluja no era gens inusual, però mentre estàvem de genolls resant durant el culte matinal, la intensitat de la tempesta va augmentar molt. Durant la pregària vam sentir el vent i la pluja, després estavellar-se i ressonar. Mentre en Jan pregava, va demanar protecció contra la tempesta i, al final de la seva pregària, la major part de la violència havia donat pas a una pluja intensa. Vam mirar per les finestres per veure què havia passat i de seguida vam veure que estava molt malament.
Un cop la pluja va aclarir, vam sortir a inspeccionar si hi havia danys. S'havien caigut força arbres, però no hi va haver danys importants a cap de les estructures! Hi va haver alguns danys menors que es van poder reparar fàcilment. La forma en què es van tallar alguns dels grans arbres va suggerir que havia colpejat un tornado (vegeu la foto; malauradament, el gruix real d'aquest tronc no és tan evident). Els veïns no van tenir cap dany, així que semblava que estava centrat específicament en nosaltres. Hem donat gràcies a Déu per la seva protecció; cap vida ni estructures es van fer mal. Un arbre va caure just al costat d'una de les vaques, però no li va fer mal. Els arbres van caure al voltant de la ramada relativament fràgil, però no la van trencar.
No cal dir que ens va obrir els ulls als perills que suposaven els nombrosos arbres grans que hi havia a prop de les cases. Com a resultat d'aquesta tempesta, l'Esperit Sant va impulsar Gerhard a tallar els arbres perillosos com a mesura de precaució per evitar danys en futures tempestes. Tot i que Déu ens va protegir, vam reconèixer que havíem de fer la nostra part per preparar-nos sàviament per a l'inevitable.
L'eliminació dels arbres ha donat beneficis addicionals. Ha ampliat la vista del cel i ha obert el camí a més sol per il·luminar les nostres cases i somriure als arbres fruiters.
Com sempre, el Senyor ens permet experimentar coses amb antelació perquè pugueu aprendre de les nostres experiències. Per terrible que sigui la tempesta de boles de foc imminent, només és un avís com la tempesta que acabo de descriure. Serà desastrós per als qui han tingut llum i l'han descuidat, però incitarà els fidels a preparar-se per a la tempesta real que s'acosta.
Un refugi en temps de tempesta
No sabíem que tindríem una altra mala tempesta la vigília de Pentecosta. Vam intentar netejar els arbres perillosos abans d'aquesta data i vam aconseguir eliminar el pitjor d'ells. Alguns dels arbres eren molt difícils, i moltes vegades les eines que hem d'utilitzar en aquest país són inadequades. En molts casos, els grans arbres es recolzaven sobre els edificis, cosa que feia que la feina fos excepcionalment perillosa. En un d'aquests casos, el cable es va soltar sota la tensió i l'arbre es va inclinar cap enrere cap a la temple, subjectat només per la frontissa d'un parell de centímetres de gruix! (Foto amb Jan i Gerhard a dalt.) Un altre cas difícil va ser un arbre que vam batejar com "La mà del diable" que amenaçava d'aixafar una de les cases.
De la mateixa manera que vam utilitzar les habilitats que Déu ens va donar per fer el desafiant i extenuant treball de netejar arbres, hem d'esforçar-nos per superar les nostres debilitats i desfer les nostres vides de les coses que ens fan ombra i ens impedeixen reflectir la llum de Déu als altres. Mentre treballem, preguem per l'ajuda divina i el Senyor treballa amb nosaltres.
El poble de Déu a la terra és els agents humans que han de cooperar amb les agències divines per la salvació dels homes. A les ànimes que s'han unit a Ell, Crist diu: "Vosaltres sou un amb mi, 'treballadors amb Déu'" (1 Corintis 3:9). Déu és el gran i no percebut actor; l'home és l'agent humil i vist, i és només en cooperació amb les agències celestials que pot fer qualsevol cosa bona. És només quan la ment és il·luminada per l'Esperit Sant que els homes discerneixen l'agència diví. I, per tant, Satanàs busca constantment desviar les ments del diví a l'humà, perquè l'home no cooperi amb el Cel. Dirigeix l'atenció a les invencions humanes, portant els homes a confiar en l'home, a fer de la carn el seu braç, perquè la seva fe no s'apodera de Déu. {2SM 123.1}
Un cop hem fet tot el que podem fer, simplement hem de confiar en Déu. Hi havia un arbre especialment gran entre les estructures més febles de la nostra granja. Quan el germà Gerhard la va mirar, va veure que, independentment de la direcció en què el fes caure, malmetaria alguna cosa. Per això, va decidir deixar-ho en mans de Déu, remarcant que Déu haurà de tallar aquest arbre en el seu temps. Mireu, i vet aquí que ho va fer!
Quan el "vent potent" de Pentecosta ens va arribar en forma de tempesta, va ser intens. Va venir el divendres 14 de juny, just abans del gran dissabte. Portava pedres de calamarsa, algunes de la mida de pilotes de golf. Va ser breu però intens. Totes les nostres cases estaven segures perquè havíem fet el nostre treball preparatori. Diversos arbres de gran mida van ser enderrocats de nou, cosa que demostra que aquesta tempesta era molt més forta que l'anterior. [ACTUALITZACIÓ: diversos dels nostres veïns van presenciar l'embut i van dir que mai havien viscut una tempesta tan dolenta en la seva vida! Va afectar altres persones als nostres voltants, però només a l'àrea local.]
El gran arbre que estava més enllà de la nostra capacitat de manejar sense causar danys va caure durant la tempesta. De fet, Déu la va caure tal com havia dit el germà Gerhard! L'arbre va ser arrencat i col·locat perfectament sense danyar cap estructura ni arbre fruiter! Va caure lluny de la ramada, i no va trencar els arbres fruiters que l'envoltaven. Les extremitats grans van caure a pocs centímetres del sostre del forn de maó i l'haurien aixafat si l'arbre hagués caigut una mica diferent.
La ira de Déu que vindrà sobre la terra en les set últimes plagues serà la "tempesta" més gran que la humanitat s'enfrontarà mai. Isaïes ho va descriure de la següent manera:
I el Senyor farà la seva veu gloriosa per ser escoltat i mostrar la il·luminació del seu braç, amb la indignació de la seva ira i amb la flama d'un foc devorador, amb dispersió, i tempesta i pedregada. (Isaïes 30: 30)
El poble de Déu faria bé en preparar-se en tots els sentits fent la seva part com nosaltres. Busca els perills per a la vida espiritual i treballa per eliminar-los perquè el sol de la veritat de Déu pugui enviar els seus raigs alegres sense obstacles per les finestres del cor. Quan arriba una tempesta, és massa tard per preparar-se!
No obstant això, Déu ens ajudarà en les coses que no som capaços de fer.
I n'hi haurà un tabernacle per a una ombra durant el dia per la calor, i per a un lloc de refugi, i per a un encobert de la tempesta i de la pluja. (Isaïes 4: 6)
Els justos estaran protegits durant el temps de les plagues com vam ser nosaltres. Quan la tempesta de la ira de Déu vingui sobre el món, Ell protegirà els seus. S'hauran preparat i fet tot el que estigui al seu poder, i Déu els protegirà de les plagues que estan més enllà de la seva capacitat de preparar-se físicament. La nostra feina és seguir la guia de l'Esperit Sant per treballar com podem mentre puguem, però quan esclata la veritable tempesta, hem de posar l'assumpte a les mans de Déu i confiar en Ell per protegir-nos igual que amb aquest arbre en particular.
El salm 91 recull el tema:
Qui habita al lloc secret de l'Altíssim romandrà a l'ombra del Totpoderós. Diré al Senyor: Ell és el meu refugi i la meva fortalesa: el meu Déu; en ell confiaré. Segurament ell et alliberarà del parany de l'ocell i de la pestilència sorollosa. Ell t'obrirà amb les seves plomes i, sota les ales, confiaràs: la seva veritat serà el vostre escut i l'escut. No tindràs por del terror nocturn; ni per al fletxa que vola de dia; Ni per al pestilència que camina en la foscor; ni per al destrucció que malgasta al migdia. Al teu costat cauran mil, i deu mil a la teva dreta; però no t'aproparà. Només amb els teus ulls veuràs i veuràs la recompensa dels malvats. Perquè has fet del Senyor, que és el meu refugi, l'Altíssim, la teva habitació; No t'aconseguirà cap mal, ni cap plaga s'acostarà a la teva llar. Perquè ell encarregarà als seus àngels que et guardin en tots els teus camins. Et portaran a les seves mans, perquè no xoqui el peu contra una pedra. Travessis sobre el lleó i l'abeller: el jove lleó i el drac trepitjaràs sota els peus. Perquè m'ha posat el seu amor, per això el lliuraré; el posaré en alt, perquè coneix el meu nom. Ell em cridarà, i jo li respondré: estaré amb ell en problemes; El lliuraré i l'honoraré. El saciaré de llarga vida i li mostraré la meva salvació. (Salm 91)
Recordeu el principi que Déu no proporcionarà proves irrefutables, perquè sempre hem d'exercir la fe. Fins i tot durant les plagues, la protecció de Déu podria no semblar tan segura. Mentre rugeix la tempesta, potser ens preguntem a cada moment quins perills ens estan a punt de caure, de la mateixa manera que ens preguntàvem quins danys patia la granja mentre escoltàvem el vent i la calamarsa a fora. El temps de les plagues és el moment en què la fe és tot el que hem d'aferrar-nos. És el temps de l'angoixa de Jacob:
Ai! perquè aquest dia és gran, de manera que no n'hi ha cap semblant: és fins i tot el temps de l'angoixa de Jacob; però se'n salvarà. (Jeremiah 30: 7)
Sé que molts dels nostres lectors podran relacionar-se amb les nostres experiències a causa de les seves pròpies tempestes. El Senyor ens parla en termes que entenem. Tancaré aquest article amb un vídeo:
