A l'article anterior, es va examinar la primera part del “codi genètic” dels fidels de Déu. Representa el desenvolupament del caràcter d'aquells que rebran la vida eterna, que en els últims dies requerirà la mort d'un màrtir.
En canvi, els tres bessons restants a l'HSL mostraran el caràcter de l'altre grup de persones fidels de Déu, els 144,000, que no provaran la mort. Els que estarien entre els 144,000 han de desenvolupar un caràcter més enllà del dels màrtirs perquè tenen una finalitat i una missió especials que en requereixen més. Han de tenir un caràcter que coincideixi amb tots els "codons" restants a més dels anteriors.
L'Àngel de l'Apocalipsi 18 que il·lumina la terra amb la seva glòria no és altre que l'Esperit Sant que va entrar en escena d'una manera especial a partir de l'anterior punt de referència de 1888, i va començar un treball especial per filtrar l'Església Adventista del setè dia per trobar les poques ànimes que hi quedaven que serien candidates per als 144,000. Cadascun dels següents "codons" representa una doctrina bàsica dels 144,000. Els que acceptin aquestes doctrines seran candidats als 144,000 mentre que els que les rebutgin es desqualificaran per pertànyer a aquest grup especial.
Figura 1 - Dues seqüències "gen" dins de l'HSL
Aquest article explorarà els detalls de cadascun dels tres bessons restants i el que signifiquen per als 144,000.
L'esperit de profecia
Ellen G. White era una profeta (profetessa) en el sentit més veritable de la paraula. Va rebre visions de Déu. Va preveure no només els esdeveniments del futur llunyà, sinó també les reunions secretes i les vides personals de la gent del seu dia per tal de custodiar i guiar el ramat de Déu.
Aquells que rebutgen la inspiració d'Ellen G. White ho fan pel seu propi risc, ja que els seus escrits serveixen per protegir els qui els fan cas dels llaços de l'enemic. Per alguna raó, els líders de l'església van canviar la seva opinió sobre Ellen G. White en algun moment, i després del fiasco de 1888 la van enviar a Austràlia en un acte que demostra el poc que la volien.
Ellen G. White va morir el 1915, el primer any d'aquest triplet. La seva mort va ser una prova per a l'Església organitzada i, lamentablement, va demostrar que estaven contents d'estar lliures de la seva influència restrictiva. Aparentment tan ràpidament com van poder, el 1917 la Conferència General va redactar la seva primera declaració de cooperació amb les altres esglésies (caigudes) del món contra el consell de la difunta Ellen G. White. Era només una petita llavor de compromís, anomenada Declaració de Comissió, en què l'església es comprometia a cooperar amb altres denominacions en els seus esforços missioners a Àsia i Àfrica (Resolucions, declaracions i altres textos, p. 31). Encara que els resultats d'aquest nou esperit de cooperació no es veurien durant molts anys, el fet que va començar amb el rebuig del consell d'Ellen G. White il·lustra clarament la importància de viure a l'alçada de la llum que tenim a través de l'Esperit de la profecia.
Un error prou perillós com per anomenar-se l'"alfa" que Ellen G. White va conèixer uns anys abans de la seva mort va ser el subtil pensament panteista expressat en el llavors nou llibre de JH Kellogg titulat The Living Temple. Ellen G. White va advertir:
Living Temple conté l'alfa d'aquestes teories. Sabia que els omega seguirien d'aquí a una estona; i vaig tremolar pel nostre poble. {1SM 203.2}
Tornarem a aquest tema mentre explorem un triplet posterior, però la lliçó d'aquests anys és prendre's seriosament els testimonis dels profetes de Déu, perquè estan lliurant les seves paraules per a l'edificació del seu poble. En l'actualitat en què les opinions dels “metges” dels diferents camps d'estudi són estimades per sobre de la Paraula d'Inspiració, aquest “marcador genètic” il·lumina la necessitat que el poble de Déu sigui capaç de diferenciar la seva veu de les simples idees dels homes.
A més d'un nombre incalculable de profecies per als nostres dies, Ellen G. White també ens va donar innombrables volums de consells per a tots els àmbits de la vida pràctica. No sempre és que una persona no aconsegueixi l'estàndard perquè rebutja l'Esperit de la profecia, sinó que sovint rebutja l'esperit de la profecia perquè no ha estat disposat a pujar a l'estàndard. Aquest "codó" no troba una contrapartida en la composició del personatge "ADN" d'aquells que no estan disposats a sacrificar-se en qüestions pràctiques, i per tant, la seva inadequació els separa dels que pertanyen als 144,000.
Teologia d'última generació
Va ser durant aquest triplet d'anys (1937, concretament) que ML Andreasen va presentar el seu treball a la Conferència General dels Adventistes del Setè Dia. En aquella època es van introduir falses doctrines a les files de l'església. Andreasen no només els va refutar, sinó que es va basar en els fonaments de Righteousness by Faith establerts per Jones i Waggoner per demostrar que l'església té una "Missió: impossible" especial per assolir en els darrers dies.
Quan Satanàs es va rebel·lar al cel, va acusar Déu de dues coses:
- El caràcter de Déu no és l'amor abnegat.
- La llei de Déu és injusta i no la poden obeir els éssers creats.
Déu s'ha deixat jutjar, i el tribunal del cel està en procés de resoldre el cas.
En l'obertura de la gran polèmica, Satanàs havia declarat que la llei de Déu no es podia obeir, que la justícia era incompatible amb la misericòrdia, i que, si s'infringia la llei, seria impossible que el pecador fos perdonat. {DA 761.4}
En donar el seu Fill a la humanitat, i amb el Fill de Déu humiliant-se per convertir-se en un home per servir les necessitats de les seves criatures, Déu va il·lustrar el caràcter de la seva llei i d'ell mateix.
El perdó, l'amor redemptor es fa veure en Crist Jesús. Satanàs havia tergiversat el caràcter de Déu, i era necessari que es fes una representació correcta als mons no caiguts, als àngels i als homes. Satanàs havia declarat que Déu no sabia res de l'abnegació, de la misericòrdia i de l'amor, sinó que era sever, exigent i implacable. Satanàs mai va provar l'amor perdonador de Déu; perquè mai va exercir un penediment genuí. Les seves representacions de Déu eren incorrectes; va ser un fals testimoni, un acusador de Crist i un acusador de tots aquells que es lleven el jou satànic i tornen a prestar lleialtat voluntària al Déu del cel. {RH 9 de març de 1897, par. 3}
L'obediència perfecta de Jesús a la llei, però, no va poder satisfer l'acusació de Satanàs que la llei de Déu no pot ser observada pels éssers creats, perquè Jesús no era un ésser creat. Els àngels, tot i que són éssers creats, no van poder ocupar el paper perquè són esbiaixats pel que fa al cas, ja que estaven allà quan va passar i tenen un interès personal en el veredicte. Per tant, es necessitaven testimonis independents per actuar com a testimonis i jurats en el cas, i la humanitat es va crear per omplir aquest mateix paper.
La humanitat va ser creada després de la controvèrsia al cel, de manera que els membres de la raça humana podien servir com a jutges imparcials. Després de la caiguda, la humanitat es va inclinar cap al mal, i va ser necessari que Jesús redimiés la raça per restaurar-los al seu estat imparcial. Qui és redimït torna a ser imparcial, però té un coneixement de primera mà d'ambdues parts del cas, cosa que els qualifica per al seu paper en el judici.
Els profetes a través dels segles han donat algunes pistes per entendre aquestes coses, però va ser Andreasen, els estudis del qual òbviament van ser dirigits per l'Esperit Sant, qui realment va pintar la imatge de com els 144,000 han de servir com a testimonis de Déu Pare, demostrant que la Llei de Déu és justa i es pot mantenir en justícia fins i tot per éssers creats fidels.
En aquell temps terrible, els justos han de viure a la vista d'un Déu sant sense intercessor. {GC 614.1}
Aquest és el propòsit i la vocació dels 144,000, i per tant, qualsevol que no accepti aquesta missió es desqualifica per formar part d'aquest grup. Els 144,000 no serien els 144,000 sense posseir el tret de caràcter representat per aquest triplet en la "seqüència genètica" de l'HSL, ja que representa el seu propi propòsit d'existir.
La naturalesa humana de Jesucrist
Un dels atacs més forts contra la santificació personal és la falsa doctrina que Jesús va venir en semblança d'una carn sense pecat, perquè si va adoptar una carn sense pecat, tenia un avantatge a l'hora de viure una vida sense pecat de la qual no gaudim i, per tant, ens sentim sense esperança per superar-la mai. Aquesta falsa doctrina (entre d'altres) va ser adoptada a la nostra església i es va fer pública a través de la publicació del llibre "Els adventistes del setè dia responen preguntes sobre la doctrina" i més tard per "Els adventistes del setè dia creuen...", que va reescriure les doctrines errònies en un llenguatge més general, menys censurable, perquè sigui prou difícil d'argumentar que sigui prou en contra.
De fet, la Paraula de la veritat diu que Jesús va venir a semblança de senseful carn, i va ser temptat en tots els punts que som, i va vèncer amb el propòsit específic de la nostra santificació:
Perquè allò que la llei no podia fer, perquè era feble per la carn, Déu enviava el seu propi Fill en semblança de carn pecadora, i pel pecat, el pecat condemnat en la carn: Perquè la justícia de la llei es compleixi en nosaltres, que no caminen segons la carn, sinó segons l'Esperit. (Romans 8:3-4)
I:
Perquè no tenim cap gran sacerdot que no pugui ser tocat pel sentiment de les nostres debilitats; però va ser temptat en tots els aspectes com nosaltres, però sense pecat. (Hebreus 4: 15)
La lluita heroica d'Andreasen contra les falses doctrines de la dècada va acabar en aquest triplet d'anys, essent el 1959 el desè aniversari de l'any que va desencadenar tota la crisi, i el primer any després d'una sessió del GC on Andreasen no era notablement un delegat. L'any següent, l'any 1960, la Revisió va deixar de banda els llibres d'Andreasen de manera notòria i repetida de la seva llista de bons llibres, i el 1961, l'església va suspendre les seves credencials ministerials. Amb tot això, es va mantenir ferm i fidel no només a Déu sinó també a l'església que el va ferir tant. L'any després de la mort d'Andreasen, com molts diuen, amb el cor trencat.
Ellen G. White va ser fidel al seu deure com a guardià del ramat. Ella deixa clarament les dimensions i la durada del sacrifici de Jesús:
Avorrit per la humanitat, Crist no podia estar personalment a tots els llocs. {DA 669.2}
Amb la seva vida i la seva mort, Crist ho ha aconseguit encara més que la recuperació de la ruïna produïda pel pecat. El propòsit de Satanàs era provocar una separació eterna entre Déu i l'home; però en Crist ens convertim més units a Déu que si no haguéssim caigut mai. En prendre la nostra naturalesa, el Salvador s'ha lligat a la humanitat amb un lligam que mai no es trencarà. A través dels segles eterns Ell està vinculat amb nosaltres. "Déu va estimar tant el món que va donar el seu Fill unigènit". Joan 3:16. Ell li va donar no només perquè suportés els nostres pecats i morí com a sacrifici; Ell li va donar a la carrera caiguda. Per assegurar-nos del seu immutable consell de pau, Déu va donar el seu Fill unigènit perquè esdevingués un de la família humana, per sempre per conservar la seva naturalesa humana. Aquesta és la promesa que Déu complirà la seva paraula. "Ens ha nascut un nen, se'ns ha donat un fill, i el govern estarà sobre la seva espatlla". Déu té va adoptar la naturalesa humana en la persona del seu Fill, i ha portat el mateix al cel més alt. És el "Fill de l'home" que comparteix el tron de l'univers. És el "Fill de l'home" el nom del qual s'anomenarà: "Meravellós, conseller, Déu poderós, Pare etern, príncep de la pau". Isaïes 9:6. El JO SÓC és el Daysman entre Déu i la humanitat, posant la seva mà sobre tots dos. Aquell que és "sant, inofensiu, sense contaminació, separat dels pecadors", no s'avergonyeix de cridar-nos germans. Hebreus 7:26; 2:11. En Crist, la família de la terra i la família del cel estan lligades. Crist glorificat és el nostre germà. El cel està consagrat a la humanitat, i la humanitat està envoltada en el si de l'Amor Infinit. {DA 25.3}
Els 144,000 entendran la doctrina de la naturalesa humana de Jesús, per la qual Andreasen va donar literalment els seus esforços per lluitar. Com tots els altres "codós", aquest serveix de prova per separar aquells que amb humilitat reconeixen tota la magnitud del sacrifici que Jesús va fer per ells d'aquells que prefereixen posar Jesús per sobre de la temptació per excusar-se del seu estàndard impecable.
La personalitat de l'Esperit Sant
Molts estan caient en el parany de rebutjar que l'Esperit Sant és una Persona. Estarien segurs si simplement confiessin en les clares paraules d'inspiració:
Personalitat de l'Esperit Sant—Ens hem d'adonar que l'Esperit Sant, que és tant una persona com Déu ho és, camina per aquests terrenys.—Manuscrit 66, 1899 (D'una xerrada als estudiants de l'escola Avondale).
L'Esperit Sant és una persona, perquè testimonia amb el nostre esperit que som fills de Déu. Quan es porta aquest testimoni, porta amb si la seva pròpia prova. En aquests moments creiem i estem segurs que som fills de Déu....
L'Esperit Sant té una personalitat, sinó no podria donar testimoni del nostre esperit i amb el nostre esperit que som fills de Déu. També ha de ser una persona divina, sinó no podria buscar els secrets que s'amaguen a la ment de Déu. “Perquè, quin home sap les coses de l'home, sinó l'esperit de l'home que hi ha en ell? així mateix, ningú no coneix les coses de Déu, sinó l'Esperit de Déu.”—Manuscrit 20, 1906. {Ev 616.5–617.1}
És la Persona de l'Esperit Sant que treballa a les nostres vides per santificar-nos, i és Ell qui ha il·luminat l'església començant amb el missatge de la Justícia per la Fe fins a la Veritat Present. El poderós àngel d'Apocalipsi 18 no és altre que el mateix Esperit Sant! Aquells que rebutgen la personalitat de l'Esperit Sant rebutgen els mitjans necessaris per formar-los entre els 144,000.
Us heu preguntat mai per què són atractives les creences antitrinites? Hi ha quelcom atractiu en la idea que l'Esperit Sant no és una persona sinó una mena de poder que emana de Déu Pare i Fill. És atractiu precisament perquè també ens està promès, la qual cosa vol dir que si Déu emana aquest poder, i aquest poder és promès a la humanitat, s'implica que la humanitat pot tenir el poder de Déu! Això no és més que la mentida mil·lenària de Satanàs que "seureu com els déus".
De fet, l'Esperit és promès als fidels, no com un poder que cal exercir, sinó com una persona que cal rebre. Li sotmetem la nostra voluntat com a representant de Crist, i així és com Jesús viu en nosaltres.
Estic crucificat amb Crist: tanmateix visc; però no jo, sinó Crist viu en mi; i la vida que ara visc en la carn, la visc per la fe del Fill de Déu, que m'ha estimat i es va lliurar per mi. (Gàlates 2:20)
El primer any d'aquesta tripleta (1986) l'església va participar en la Jornada Mundial de Pregària per la Pau d'Assís, barrejant les seves oracions amb les de totes les falses religions imaginables del món. Aquest esdeveniment va mostrar el descens de l'església a la mundanitat total. Aquells que es mantindran fidels a Déu han d'estar separats del món. Un cop més, el consell d'Ellen G. White és una salvaguarda per a aquells que desenvolupin un caràcter divin:
La mundanitat intensa ha estat una de les temptacions més reeixides de Satanàs. Ell dissenya mantenir els cors i les ments dels homes tan absorbits amb les atraccions mundanes que no hi haurà lloc per a les coses celestials. Ell controla les seves ments en el seu amor pel món. Les coses terrenals eclipsen les celestials i allunyen el Senyor de la seva vista i comprensió. Les falses teories i els falsos déus són estimats en lloc del veritable. Els homes estan encantats amb la purpurina i l'orpell del món. Estan tan lligats a les coses de la terra que molts cometen qualsevol pecat per tal d'aconseguir algun avantatge mundà. {1SM 254.4}
De fet, després de comprometre les seves doctrines distintives en els anys anteriors, l'església finalment va cometre el pecat d'unir-se al moviment ecumènic per tal d'obtenir "avantatge mundanal". Per veure com està tot això connectat, només heu de fer una cerca d'imatges per a la paraula "pau" i trobareu que el símbol de la coloma ocupa un lloc molt alt. S'utilitza com a símbol del moviment per la pau. Per què el colom? Perquè el colom és un símbol de l'Esperit Sant, ja que va descansar sobre Jesús:
I Joan va donar testimoni, dient: Vaig veure l'Esperit baixar del cel com un colom, i es va quedar sobre ell. (Joan 1:32)
Ara podeu veure que les oracions del món per la pau són realment pregàries pel poder de l'Esperit Sant desproveït de la seva personalitat. Els motius darrere del moviment per la pau són establir un govern únic mundial (el NWO). Sota l'aparença de resar per la pau, realment estan resant pel poder absolut mentre mantenen la voluntat pròpia, que és el contrari diabòlic de la humil submissió de la voluntat pròpia a un Déu personal.
És més que només interessant que aquesta apostasia estigui marcada pel "codó" idèntic que va seguir a l'"alfa" d'heretgies mortals contingudes en el llibre de 1903 de JH Kellogg The Living Temple. De fet, la negació de la Persona de l'Esperit Sant és aquella sorprenent "omega" que està arrasant molts (fins i tot adventistes) pels corrents de la falsa religió. La idea que l'home pot transpirar el poder de Déu sense la seva persona és una altra manera d'entendre el panteisme en termes prou subtils per enganyar fins i tot els mateixos elegits si fos possible.
Ara la serp era més subtil que qualsevol bèstia del camp que el Senyor Déu havia fet. I va dir a la dona: Sí, Déu ha dit: No menjareu de tots els arbres del jardí? I la dona va dir a la serp: Podem menjar del fruit dels arbres del jardí; però del fruit de l'arbre que hi ha al mig del jardí, Déu ha dit: No en mengeu, ni el toqueu, no sigui que moriu. I la serp va dir a la dona: No morireu; Perquè Déu sap que el dia que en mengeu, aleshores s'obriran els vostres ulls i sereu com déus, coneixent el bé i el mal. (Gènesi 3:1-5)
L'Esperit Sant santifica (aparta del món). El fet que els "parells de bases" d'aquest triplet HSL coincideixen amb els del triplet de 1915-1917 també ensenya la lliçó que la llavor més petita de compromís amb el món finalment donarà el fruit de la mundanitat total. La declaració de cooperació amb altres confessions redactada el 1917 finalment va donar lloc a una participació plena en el moviment ecumènic.
Figura 2 - "Parells de bases" idèntics als triplets SoP i PHS.
En resum, els 144,000 no només permetran que l'Esperit Sant els santifiqui, sinó que també reconeixeran que Ell és una Persona, el tercer de la Deïtat, el representant de Jesucrist. Això és crític, perquè l'Esperit Sant és l'instrumental en aquests darrers dies, i els 144,000 han de conèixer-lo.
L'última crida a l'adventisme
El "codó" final pertanyent a l'Església Adventista organitzada representa l'última crida que es va fer a l'Església organitzada per reconèixer els pecats que hi havien entrat al llarg dels anys, a penedir-se i a prendre la seva posició com a fidels. Els "parells de bases" d'aquest triplet són idèntics al triplet SDA quan es va establir l'organització, i per tant marca el final de les seves oportunitats de penedir-se corporativament.
Aquest triple missatge de penediment va arribar al llarg de tres anys, i cada missatge és diferent, però tots estan relacionats. Es tractaran cadascun amb detall en seccions separades a continuació.
La resposta de la direcció de l'Església Adventista a aquests missatges va ser denunciar, ridiculitzar, menysprear i fins i tot buscar i assetjar els seus seguidors. Si poguessin, sens dubte haurien aturat per la força els missatges (de fet, van enviar cartes a les seves esglésies advertint-los de l'"heretgia"). Molts individus (no líders) van demostrar comportaments del mateix calibre, que hauria estat impactant veure'ls provinents dels no convertits, i molt menys dels cristians adventistes del setè dia.
Figura 3 - "Parells de bases" idèntics als triplets SDA i OHC.
D'aquells que eren almenys decents en el seu comportament, l'objecció més comuna va ser l'argument de l'hora. No importa que fessin servir cometes completament oposades al seu significat contextual. Tot i que podria omplir pàgina rere pàgina explicant els seus arguments, una escriptura hauria de ser suficient per al lector honest:
I quan es va acostar, va contemplar la ciutat i va plorar sobre ella, dient: Si haguéssiu conegut, almenys en aquest dia, les coses que pertanyen a la vostra pau! però ara estan amagats als teus ulls. Perquè vindran damunt teu dies en què els teus enemics t'envoltaran una trinxera, t'envoltaran i et guardaran per tot arreu, i et posaran a terra, i els teus fills dins teu; i no deixaran en tu pedra sobre pedra; perquè no coneixies el temps de la teva visita. (Lluc 19: 41-44)
No és d'estranyar que l'HSL connecti aquest triplet, que porta missatges de temps, amb la fundació de l'Església Adventista. El nom "adventista" no només és una referència distintiva a l'esperança sincera de la Segona Vinguda (una posició sensible al temps), sinó que l'església es va fundar en els mateixos principis de la profecia bíblica del temps tal com va sorgir del Moviment Millerita!
Els antitrinitaris eren una altra classe que va rebutjar els missatges d'una altra manera perquè, per descomptat, confirma la tercera persona de la divinitat de moltes maneres. Aquesta és una il·lustració clara de com cada "codó" representa un estàndard per provar el personatge. Els que no assoleixin l'estàndard dels anteriors no poden complir amb aquest.
La classe dels que van acceptar provisionalment els missatges per por que les advertències poguessin ser correctes després els va rebutjar quan "no va passar res" en el moment especificat. Tenien poc interès en estudiar més i (com el 1844) van negar precipitadament que Déu els hagués dirigit. Van llençar el nadó amb l'aigua del bany, sense seguir els moviments al santuari celestial tal com ho feien la gran majoria dels millerites.
Vaig tenir la greu desgràcia d'escoltar tot un servei d'"adoració" del dissabte on es predicava la negació total de l'horari. Va ser en el 167è aniversari fins al dia: 22 d'octubre de 2011. Durant tota l'escola sabàtica i el servei diví, totes les altres veus van repetir el sentiment "vam aprendre la nostra lliçó des de 1844... ningú pot saber quan vindrà Jesús!" Els nostres pioners s'haurien girat a les seves tombes. L'església en general ha negat com Déu estava treballant a través del moviment una altra vegada i no va centrar la seva atenció en el santuari celestial. Els que van rebutjar els missatges del triplet 2010-2012 perquè “no va passar res” en el moment previst pertanyen al mateix grup; també van negar que Déu estigués en el moviment i no van poder veure els canvis en el santuari celestial.
Al cap i a la fi, només unes quantes ànimes de l'Església organitzada van acceptar aquests darrers missatges tamisosos. Les seccions següents resumiran cada missatge respectiu i què signifiquen per als 144,000 que estan segellats per ells.
El missatge d'Orió
El rellotge de Déu a Orió és només això: un rellotge. Els rellotges indiquen l'hora, per tant és un missatge de temps per la seva naturalesa. Ellen G. White va profetitzar aquest missatge en els següents passatges:
Aviat vam sentir el veu de Déu com moltes aigües, que ens va donar el dia i l'hora de la vinguda de Jesús. {EW 14.1}
… llavors podríem mirar cap amunt a través del espai obert a Orió, d'on va sortir el veu de Déu. {EW 41.2}
Set estrelles formen Orió (sense incloure el que es coneix comunament com el cap). Les estrelles de les mans i els peus simbolitzen les ferides que Jesús va rebre per nosaltres, que assenyalen com agulles d'un rellotge els temps en què l'Església organitzada va fer mal al seu Salvador. Els que s'adonen que els seus fracassos personals estan representats en els errors corporatius de l'Església comencen a veure Jesús a Orió intercedint per ells personalment.
El dia del judici (el dia de l'expiació) s'està celebrant des de 1844. S'esperava que els israelites el dia de l'expiació es purifiquessin i escudriïn el seu cor per assegurar-se que tots els seus pecats havien estat netejats. Els que no eren dignes van ser apartats del campament. Cada cop al llarg de la història adventista quan l'Església va fracassar, s'hauria d'haver tallat, però quatre vegades Jesús va cridar "Aguanta!" als àngels destructors i va suplicar "La meva sang!" per al seu poble.
Vaig veure quatre àngels que tenien una obra per fer a la terra i estaven en el seu camí per dur-la a terme. Jesús anava vestit amb vestits sacerdotals. Va mirar amb compassió la resta, després va aixecar les mans i amb una veu de profunda pietat va cridar: "La meva sang, Pare, la meva sang, la meva sang, la meva sang!" Llavors vaig veure una llum molt brillant que venia de Déu, que estava assegut sobre el gran tron blanc, i es va vessar tot al voltant de Jesús. Llavors vaig veure un àngel amb un encàrrec de Jesús, volant ràpidament cap als quatre àngels que tenien una obra per fer a la terra, agitant alguna cosa a la mà amunt i avall, i cridant amb una gran veu: "Aguanta! Aguanta! Aguanta! Aguanta! fins que els servents de Déu siguin segellats al front". {EW 38.1}
Cadascun d'aquests quatre punts representa els quatre aspectes del caràcter de Crist, el lleó, el vedell, l'àguila i l'home. Jesús és el rei del cel (àguila) i de la terra (lleó), el nostre gran sacrifici (vedor) i el nostre germà (un home) per sempre. Anant tot el dia mentre estudiem el missatge, veiem què significa assolir o no arribar al caràcter de Jesús. Així, el rellotge representa la nostra santificació, o el procés de desenvolupament d'un personatge com el nostre Salvador. La cita anterior fins i tot indica que aquest missatge és el missatge de segellat, el que significa que té a veure amb el desenvolupament del caràcter dels 144,000.
La llista del dissabte alt
L'HSL també s'anomena el Vaixell del Temps perquè representa la història del "Vasell" de l'Església (o el Vaixell de l'Església, com s'anomena sovint). Mostra com l'Esperit Sant treballa sovint amb la seva església de maneres especials en moments especials, especialment els dissabtes, els anys sabàtics, els grans dissabtes, etc., així com durant els temps ordinaris. El calendari de Déu es regeix per dues regles senzilles:
- El primer dia del mes comença amb la primera mitja lluna visible vista al capvespre des de la muntanya del temple de Jerusalem.
- El primer mes de l'any comença després de l'equinocci de primavera, o un mes després si l'ordi no està madur o l'any anterior encara no ha acabat.
Aquest coneixement fonamental del calendari fa possible verificar molts relats inspirats que abans no eren possibles de verificar, així com calcular els grans dissabtes en la història adventista. El més important és que els esdeveniments que envolten la crucifixió de l'any 31 dC estan harmonitzats per aquest veritable calendari i mostren que Jesús realment va descansar a la tomba el gran dissabte del 26 de maig de l'any 31 dC. "perquè aquell dissabte era un dia alt". (Joan 19:31)
Aquest fet il·lustra la important tasca que Jesús va fer per assegurar-nos justificació va ser només una part del compliment del pla de salvació tal com es simbolitzava als dies de festa. Els dies festius restants han de complir-los encara els 144,000 mentre es sotmeten a la feina dels seus santificació a través de l'Esperit Sant.
Dins del paradigma de la genètica, cadascun dels "codons" de l'HSL estan formats per "parells de bases" que estan etiquetats segons els "nucleòtids" de l'Alt Sabbat. Els "nucleòtids" N1, N2 i N3 representen els dissabtes alts de Nissan (el primer mes), mentre que els "nucleòtids" T1 i T2 representen els dissabtes alts de Tishri (el setè mes). N2 correspon al primer dia de la festa dels àzims, que Jesús va posar entre parèntesis als dos esdeveniments més importants de la història de la humanitat: la seva mort i la seva resurrecció. Per tant, Jesús és la base per a la nostra recerca interessada dels possibles anys en què es podrien complir els grans dissabtes restants. Aquesta recerca només té dues possibilitats des que va començar l'adventisme: el triplet RBF que es confirma profèticament (com es mostra a l'article anterior) i el triplet TLC que comparteix el codi idèntic. (Tots els altres "codons" de l'HSL difereixen lleugerament en un "parell de bases" del compliment perfecte.) Això demostra una vegada més que Jesús podria haver vingut el 1890 i que l'últim moment possible perquè els 144,000 compleixin la seva missió i iniciïn la Segona Vinguda de Jesucrist és del 2013 al 2015.
Els Grans Sabbats donen als 144,000 una visió crucial del moment dels plans de Déu, marcant, per exemple, el dia exacte del final del judici investigatiu i el començament de les set últimes plagues. El coneixement detallat del calendari és en part el que condueix a la data de la Segona Venida. Lluny de ser una trivia, el coneixement obtingut de l'HSL ajudarà els 144,000 a distingir el treball falsificat de l'enemic de les ànimes. El fals Crist, les falses plagues que el precediran, la falsa adoració, etc., es distingiran fàcilment de l'obra directa de Déu, perquè:
Certament, el Senyor Déu no farà res, sinó que revela el seu secret als seus servents els profetes. (Amós 3:7)
L'HSL confirma les dates al rellotge d'Orió, directament o indirectament. Els dos missatges són complementaris, ja que l'Esperit Sant (l'obra del qual està representada per l'HSL) és el Representant de Jesucrist, l'obra del qual està representada a Orió.
Les conseqüències del fracàs dels 144,000
La teologia de l'última generació, iniciada per Andreasen, es va completar el 2012. No només s'entén ara la missió, sinó que s'han donat a conèixer les ramificacions del fracàs. En deixar-se jutjar, Déu ha arriscat la possibilitat que el tribunal mantingui les acusacions contra ell. Si Déu anul·lés la cort, en qualsevol cas, provaria que les acusacions de Satanàs són correctes. Si Déu no guanya el cas, el pecat s'estendrà més enllà de la zona de quarantena de la Terra i cap a tots els abasts llunyans de l'univers. Així, Déu es quedaria amb els següents recursos:
- Torna a recrear l'univers (fins que comenci el següent cicle de pecat)
- Destrueix l'univers i crea robots
- Destrueix l'univers i queda sol
Quin cicle d'existència decepcionant i sense sentit seria qualsevol d'aquestes opcions, especialment per a Déu que es caracteritza per l'amor desinteressat! Com podria continuar sense poder passar l'eternitat amb els que estima? El seu últim recurs seria fer el que Jesús ja va demostrar que el Diví pot fer:
- "Donc la meva vida..." (Joan 10:17)
Quina d'aquestes possibilitats triaríeu si veiés que tot tipus de criatures de lliure albir que vau crear i que crearíeu en el futur finalment decidirien no estimar-vos? Fins i tot el benestar personal de Déu està en joc en la Gran Polèmica. Déu és amor, però l'amor no pot existir si no es pot donar.
Els 144,000 necessiten adonar-se del que està passant el Pare per reivindicar-lo en la seva gran prova davant l'univers. Amb aquesta comprensió, i veient que els habitants no caiguts d'altres mons també tenen un interès especial, les paraules d'Ellen G. White entren en perspectiva:
Els àngels i els habitants sants d'altres mons observen amb intens interès els esdeveniments que tenen lloc en aquesta terra. {ST 22 de febrer de 1910, par. 3}
No hem d'oblidar mai que la nostra alta vocació supera la nostra capacitat.
Som treballadors juntament amb Déu. El fràgil instrument no és res, però obrat per l'Esperit Sant l'home pot aconseguir molt. Tot esforç humà combinat és debilitat sense el moviment profund de l'Esperit de Déu. {2MR 38.3}
No hi ha ningú viu digne del sacrifici de Crist, de la benedicció de l'Esperit Sant o de l'amor desinteressat del Pare. Però aquest missatge, quan arriba al cor, és el missatge que il·lumina els rostres del poble de Déu. És l'últim dels últims missatges a l'Església. Està representat per l'últim “parell de bases” de la història de l'Església. Després d'això, només queda un triplet més, i no es compta com a pertanyent a l'Església organitzada, ni conté cap missatge més.
El triplet OHC en resum
El Rellotge de Déu a Orió que va venir l'any 2010 ens mostra l'estàndard del personatge de Jesucrist, que ministra al santuari celestial de la nebulosa d'Orió. Per la fe en Ell, els 144,000 assoliran l'estàndard del seu caràcter. El Vaixell del Temps (o la Llista del Sabbat Gran) que va venir l'any 2011 ens mostra el mateix estàndard del caràcter de Crist que l'Esperit Sant vol desenvolupar aquí al santuari terrenal. Amb esperança en la influència santificadora de l'Esperit Sant, els 144,000 reflectiran el personatge que representa. I, finalment, el missatge de la justificació de Déu a través de l'obediència i concretament de les conseqüències del fracàs, que va arribar l'any 2012, mostra l'estàndard del caràcter de Déu Pare, que ha apostat tot l'univers, excepte la seva pròpia Persona, pel seu amor i confiança en el seu poble. Mitjançant l'amor al Pare que primer els va estimar, els 144,000 superaran tots els defectes del seu caràcter.
I ara quedeu la fe, l'esperança, l'amor, aquests tres; però el més gran d'aquests és l'amor. (1 Corintis 13:13, NKJV)
Aquesta tripleta d'anys representa el missatge del quart àngel, que arriba just a temps per unir-se a l'últim treball del missatge dels tercers àngels d'Apocalipsi 14:9-11, amb la menció addicional dels errors que han entrat a les esglésies des de 1844. Molts han afirmat predicar el missatge del tercer àngel amb la menció afegida dels errors de l'església, però mai abans hi ha hagut esment de l'error de l'església. identificació específica d'aquests errors com ara hi ha a través dels missatges Orion i HSL. A més, la llum del quart àngel que havia d'il·luminar el món encara no ho havia fet. Però ara, el compliment de la següent profecia s'està produint realment:
Vaig veure àngels corrents d'anada i tornada al cel, baixant a la terra i pujant de nou al cel, preparant-se per a la realització d'algun esdeveniment important. Llavors vaig veure un altre àngel poderós encarregat de baixar a la terra, unir la seva veu amb el tercer àngel i donar poder i força al seu missatge. Gran poder i glòria van ser impartits a l'àngel, i mentre baixava, la terra es va il·luminar amb la seva glòria. La llum que va acompanyar aquest àngel va penetrar per tot arreu, mentre cridava amb força, amb una veu forta: "Ha caigut, ha caigut Babilònia la gran, i s'ha convertit en l'habitació dels dimonis, i la presa de tot esperit impur, i la gàbia de tots els ocells impurs i odiosos". El missatge de la caiguda de Babilònia, donat pel segon àngel, es repeteix, amb la menció addicional de les corrupcions que han anat entrant a les esglésies des de 1844. L'obra d'aquest àngel arriba en el moment adequat per unir-se a l'última gran obra del missatge del tercer àngel mentre s'infla fins a un crit fort. I així el poble de Déu està preparat per a l'hora de la temptació, que aviat s'enfrontarà. Vaig veure una gran llum descansant sobre ells, i es van unir per proclamar sense por el missatge del tercer àngel. {EW 277.1}
A mesura que aquest triplet es tanca i aquests missatges s'inflen en el següent, l'experiència del poble de Déu avui és paral·lela a l'experiència dels millerites. En el proper article d'aquesta sèrie es farà una anàlisi detallada de la repetició dels missatges del primer i el segon àngel.
El triplet OHC representa el final de la "seqüència genètica" i codifica un missatge per al poble de Déu per preparar-lo per a la fi del món. En el seu preconeixement, i per protegir-se d'un altre rebuig del missatge com el que va passar en el triplet de 1888-1890, Déu va dissenyar un "codó d'aturada" més redundant per seguir immediatament aquest.
El crit fort
L'últim "codó" de la "seqüència d'ADN" de l'HSL forma un "codó de doble parada" per garantir la fi del procés de "traducció del gen" i acabar amb el desenvolupament del caràcter del poble de Déu. Està format per "parells de bases" idèntics al triplet d'anys 1888-1890. Representa el compliment de tots els grans dissabtes excepte el que Jesús va complir a la tomba, i marca el període de temps del fort crit. No hi ha cap missatge més associat a aquest triplet, però representa els missatges acumulats de tots els triplets anteriors al "genoma" de l'HSL. És aquí quan els màrtirs han d'oferir el seu do i els 144,000 han de brillar pel Pare. Aquests són els tres dies profètics en què Jesús ha d'aixecar el temple del seu cos (els 144,000) per demostrar en la carn què significa vèncer el pecat i viure fidelment a Déu com ell ho va fer:
Jesús respongué i els digué: Destruïu aquest temple, i d'aquí a tres dies l'aixecaré. (Joan 2:19)
Figura 4 - "Parells de bases" idèntics als triplets RBF i TLC
Durant aquest temps, els 144,000 aprendran a cantar la seva nova cançó (Apocalipsi 14:3), que és el seu segell pels missatges anteriors a aquest triplet. Enfortiran els màrtirs que donaran el seu testimoni amb la seva sang. Han d'acabar el seu treball de preparació a temps perquè el judici dels vius acabi a la tardor de 2015, quan cessarà tot el desenvolupament del caràcter amb el pronunciament:
"El que és injust, que sigui encara injust; i el que és embrut, que sigui embrutat encara; i el que és just, que sigui just encara; i el que és sant, que sigui encara sant". (Apocalipsi 22:11)
Aleshores vindran les plagues sobre el món, que és el gran temps de problemes. Els 144,000 han de passar per les últimes plagues i romandre fidels sense un intercessor, demostrant a l'univers que observa que la Llei de Déu pot ser observada pels éssers creats mitjançant la fe en Jesús, que després vindrà en els núvols de la glòria a Shemini Atzeret el 2016. Aleshores, el "gen de la vida eterna" que haurà estat "el seu culminat" literalment serà el culminat. traducció tal com es canvien en un moment, en un obrir i tancar d'ulls. Passaran el dissabte mil·lenni amb Jesús al mar de vidre (a la nebulosa d'Orió), després del qual Satanàs, els seus àngels i tots els malvats seran destruïts i es recrearà el món.
El clímax de la seva experiència de sortir de la foscor del pecat i a la llum de la justícia (una experiència per la qual Jesús no va passar) sembrarà l'univers amb l'antídot contra el pecat, per assegurar-se que el pecat no s'aixecarà per segona vegada.
Què us imagineu contra el Senyor? farà un final total: l'aflicció no s'aixecarà per segona vegada. (Nahum 1:9)
Així, l'univers de Déu brillarà en una glòria més brillant que mai abans, i totes les criatures al llarg de les extensions il·limitades de l'espai participaran de l'alegria d'aquesta seguretat. I tot l'honor anirà a Jesucrist, qui només podria fer-ho possible.
… Digne és l'Anyell que va ser inmolat per rebre poder, i riqueses, i saviesa, i força, i honor, i glòria i benedicció. I totes les criatures que hi ha al cel, i a la terra, i sota la terra, i les que hi ha al mar, i tot el que hi ha, vaig sentir dir: La benedicció, l'honor, la glòria i el poder siguin per al qui seu al tron i per a l'Anyell pels segles dels segles. (Apocalipsi 5:12-13)
En aquests dos primers articles, he intentat mostrar les principals característiques expressades pels “codons” del “gen” de la vida eterna a l'HSL. En el següent article exploraré temes avançats relacionats amb l'HSL.
