Sa akong miaging artikulo, akong gipaambit kaninyo ang usa ka importanteng panan-awon sa astronomiya nga nakita ni Ellen G. White. Ang maong panan-awon nagpamatuod sa mensahe sa Orion sa daghang paagi. Naglangkob pa kini sa pormula sa Orion. Sa diha nga ang gidaghanon sa mga bulan (4, 7, 6) nga nakita ni Ellen G. White sa iyang panaw ngadto sa Orion gidungan pagdaghan, ang resulta (168) mao ang gidaghanon sa mga tuig nga gidugayon gikan sa sinugdanan (1844) hangtud sa katapusan (2012) sa paghukom sa mga patay. Sa sini nga artikulo, ipakita ko sa imo nga ang Biblia mismo nagaunod sing pareho nga mensahe.
Sa akong miaging artikulo, akong gipaambit kaninyo ang usa ka importanteng panan-awon sa astronomiya nga nakita ni Ellen G. White. Ang maong panan-awon nagpamatuod sa mensahe sa Orion sa daghang paagi. Naglangkob pa kini sa pormula sa Orion. Sa diha nga ang gidaghanon sa mga bulan (4, 7, 6) nga nakita ni Ellen G. White sa iyang panaw ngadto sa Orion gidungan pagdaghan, ang resulta (168) mao ang gidaghanon sa mga tuig nga gidugayon gikan sa sinugdanan (1844) hangtud sa katapusan (2012) sa paghukom sa mga patay. Sa sini nga artikulo, ipakita ko sa imo nga ang Biblia mismo nagaunod sing pareho nga mensahe.Sa dili pa kita magsugod, atong susihon ang katukma sa mga panagna sa miaging artikulo. Kami mga estudyante sa Bibliya, dili mga propeta, ug prangka kami bahin sa among mga kalampusan ug kapakyasan sa paghubad. Sa miaging artikulo, among gikonsiderar pag-ayo ang panahon sa panan-awon sa astronomiya ug ang mga kahimtang sa kinabuhi nga naglibot niini. Dili namo matudlo ang eksaktong petsa, apan among nakaplagan nga ang mga panghitabo natapos sa bulan sa Nobyembre. Nagdahom kami nga mahitabo ang panaghiusa, susama sa paagi nga gihiusa ni Joseph Bates ang iyang mga paningkamot uban nila ni James ug Ellen G. White. Kami nagpaabut sa usa ka unyon nga ingon niana tungod kay ang 168th anibersaryo sa ilang panag-uban niadto pang Nobyembre. Ang orasan sa Orion nakahimo og usa ka bug-os nga lingin sukad sa unang silyo niini giablihan niadtong 1846. Ang kamatuoran sa Igpapahulay gihiusa uban sa Espiritu sa Propesiya, ug ang putli nga ebanghelyo migawas. Paglabay sa 168 ka tuig, 2014 na. Nasubli ba ang kasaysayan sama sa atong gidahom? Tan-awon nato.
Ang pinakadako nga panghitabo nga among gipangita mao ang panaghiusa sa duha ka relihiyosong mga kalihokan. Hinaot, naghunahuna kami nga kini maglakip sa among kalihukan, aron magdala og dugang nga gahum sa among mensahe. Didto mi nasayop. Kung diin kami husto mao nga ang usa ka dako kaayo nga relihiyosong panaghiusa nahitabo. Ang mga ulohan sa balita dali nga nagpahayag niini kaniadtong Nobyembre 30: Gitapos ni Pope Francis ang pagbiyahe sa Turkey uban ang pagpakita sa panaghiusa sa mga Kristiyano. Hingpit ang panahon, ug sa pagkatinuod imposible nga makabaton ug mas dakong panaghiusa sa mga relihiyon kay sa aktuwal nga nahitabo. Apan dili lang kana.
Among gidahom nga kini nga panaghiusa maglangkit sama sa kamatuoran sa Igpapahulay, nga katumbas sa mensahe sa ikatulong manulonda sa Pinadayag 14:9-11. Ang among handum nga panghunahuna naa sa among hunahuna nga "Taas nga Igpapahulay" nga mga kamatuoran, apan wala kini mahitabo. Hinoon, kini sama sa balit-ad: ang mga relihiyon sa kalibutan nagkahiusa ubos sa tawo kansang marka sa awtoridad mao ang kasagrado sa Domingo! Ang atong nakita sa relihiyosong kalibotan maoy usa ka panaghiusa batok sa ang nahitabo niadtong 1846. Ang nahitabo karon sa katapusan sa siklo sa orasan sa 2014 dili usa ka pagtukod pag-usab o pagpalig-on sa kamatuoran nga nagsugod niadtong 1846, kondili ang pagkonsolida ug pagpalig-on sa mga peke. Kini nga panghitabo nagpasabot nga ang panahon nga gigahin alang sa salin sa Dios nga simbahan—ang Adventist nga simbahan—natapos na!
Sa pikas nga bahin sa panaghiusa, kami nagpaabut sa usa ka butang sama sa Espiritu sa Propesiya nga dawaton. Sa makausa pa, nakuha namo ang peke, nga mao ang espiritismo. Ang espiritismo maayo nga girepresentahan sa mga denominasyong Protestante ingon man sa mga relihiyon sa silangan nga nagpakita sa ilang panaghiusa uban ni Pope Francis niadtong adlawa. Ang espiritismo usa ka mayor nga elemento sa dagkong mga denominasyon—ilabi na ang mega-church nga mga kalihukan—nga nalambigit pag-ayo sa mga butang sama sa espirituhanong pagporma. Usa sa labing inila nga mega-church nga mga pastor, Rick Warren, nag-ingon nga si Pope Francis mao ang papa sa tanang Kristiyano sa tibuok kalibutan. Kini usa ka talagsaong pagkompleto sa panaghiusa nga gitrabaho ni Tony Palmer. Kini unta ang labing solemne ug makapakurat nga wake-up call sa mga Adventista.
Dili nako biyaan ang hilisgutan sa panaghiusa nga wala maghisgot sa mga biswal nga mensahe sa media. Ang importante nga relihiyoso nga mga tawo nagsugod sa pagpakita sa puti uban sa papa. Ang ekumenikal nga mensahe daw wala nay kalainan tali sa Sidlakan ug Kasadpan, Protestante ug Katoliko, o pagano ug Kristiyano. Nahiusa silang tanan sa puti karon. Sa kanhing mga panahon, ang mga rayna lamang sa Katolikong mga estado ang gitugotan nga makigkita sa papa nga may puti nga mga besti! Ang mensahe daw mao nga kining mga hawas nga nagbisti ug puti gidawat na karon ug bug-os nga panag-uyon ingong maunongong “mga rayna” (o pampam nga mga anak nga babaye) sa Dakong bigaon sa Babilonya.
Gawas sa panaghiusa sa mga kalihukan niadtong 1846, adunay usa usab ka panaghiusa sa kaminyoon nga nahitabo. Si Ellen G. White nakadawat sa astronomiya nga panan-awon wala madugay human siya naminyo kang James White. Ang ilang kaminyoon usa ka uyon sa balaod, ug usa ka halangdon. Si Ellen Harmon adunay huyang nga panglawas ug gamay nga edukasyon, ug si James White midala kaniya ubos sa iyang panalipod. Sukwahi sa ilang legal ug dungganon nga kaminyuon, laing kaminyuon sa usa supak sa balaod ug ignorante ang kinaiyahan nahitabo sa entablado sa kalibutan. Sa Nobyembre, sa wala pa ang papa sa ubang mga relihiyon, dihay kaminyoon tali sa Simbahan ug Estado. Niini nga konteksto, ang babaye sa ilustrasyon sa kaminyoon naghawas sa simbahan ingong mas huyang nga partido, ug ang lalaki naghawas sa gamhanang estado.
Sa Nobyembre 25, ang papa namulong sa European Parliament, ug nag-awhag sa Europe nga magpabiling matinud-anon sa mga gamot niini. Usab, ang hulagway nagkantidad ug usa ka libo ka mga pulong. Ang papa, nga miangkon pa gani sa iyang kaugalingong kaluyahon, nagbarog sa sentro—gidayeg, gibantayan, ug gipanalipdan sa pangunang mga tawo sa Uropa. Sama sa usa ka nag-inusarang babaye, ang papa nangamuyo alang sa “panahon sa pamilya.” Dili ba kini talagsaon! Pagkasunod adlaw, a Ang korte sa Aleman mihukom pabor sa proteksyon sa Domingo sa usa ka desisyon nga adunay implikasyon sa tibuok nasud. Katingad-an, kana nahitabo sa adlaw nga natawhan sa mismong propetisa, si Ellen G. White, kinsa nanagna sa balaod sa Domingo. Kon dili pa kana igo, gidawat sa ACK (usa ka alyansa sa mga simbahang denominasyon sa Alemanya) ang desisyon sa korte. Ang Seventh-day Adventist Church sa Germany usa ka opisyal nga bisita nga miyembro sa maong alyansa. Busa, nakigbahin kini sa pag-abiabi sa desisyon pabor sa proteksyon sa Domingo!
Oo, husto ang imong nabasa. Obligado sila nga maghimo usa ka opisyal nga pahayag aron isulti ang sukwahi, apan wala kami nakakita bisan unsa nga ingon niini.
Sa mga pakiglabot sa gobyerno sa sekular nga mga kompaniya, sa dihang ang usa ka hawas sa usa ka kompaniya nakadawat ug impormasyon, ang gobyerno nag-isip nga ang kompaniya sa katibuk-an nanag-iya sa impormasyon ug maoy responsable niini. Sa laing pagkasulti, gikinahanglan nga ang wala nga kamot nahibal-an kung unsa ang gibuhat sa tuo nga kamot sulod sa kompanya. Kon atong huptan ang simbahan sa Dios sa labing menos sama sa tulubagon sa usa ka sekular nga korporasyon, nan ang tibuok General Conference sa Seventh-day Adventists adunay tulubagon sa German nga bukton sa World Church.
Ayaw pugngi ang imong gininhawa; dili sila mohimo ug opisyal nga pahayag batok sa balaod sa Domingo. Dili nila mahimo, tungod kay ang pagpamugos nga gihimo sa ekumenikal nga kalihukan dako kaayo. Kon sila mosulti batok niini, sila palagputon ug yawan-on, nga mao gayud ang gipaningkamotan sa mga lider sa organisasyon nga likayan sukad pa sa una nga sila giakusahan nga usa ka kulto.
Sa katingbanan, ang paagi nga nagsugod ang putli nga ebanghelyo kaniadtong 1846 nagbalikbalik karon sa 2014 sa peke nga ebanghelyo. Ang ebidensiya igo na alang sa usa ka matinud-anon nga magbabasa sa paghukom kon kita makakat-on ug bisan unsa nga importante gikan sa "17 ka bulan ug usa ka puti nga kabayo." Karon gusto nakong ablihan ang Balaang Kasulatan, diin atong makita nga kini nga mga panghitabo adunay mas dakong kahulogan.
Niadtong 1838, usa ka tawo nga ginganlag Josiah Litch nagpatik ug libro nga giulohan Ang Lagmit sa Ikaduhang Pag-anhi ni Kristo Mga AD 1843. Gisulat ug gipatik niya ang libro labi na tungod kay nihit ang libro ni William Miller, ug tungod kay nagtuo siya nga ang hilisgutan hinungdanon kaayo. Sa pasiuna sa iyang libro, gisulat ni Litch taliwala sa ubang mga butang ang pipila ka nindot kaayo nga mga pulong aron ibutang ang iyang materyal sa hustong kahayag. Mahimo unta niyang gisulat kini alang kanato, tungod kay kini tanan magamit:
Ang tanan nga mga pagpakaaron-ingnon sa usa ka espiritu sa propesiya, o sa pagkadili masayop sa paghubad sa tagna, sa hingpit gisalikway. Kanunay nga gipangutana, Kung ang panghitabo dili mogawas sama sa imong gituohan, unsa ang imong hunahunaon? dili ba kini makaguba sa imong pagsalig sa Bibliya? Niini gitubag, Dili gayud; ang magsusulat, sa dagan sa iyang panukiduki bahin niini nga hilisgutan, nakakita og daghan nga literal nga natuman sama sa gitagna, nga bisan kung ang tanan nga iyang gisulat bahin niini nga hilisgutan kinahanglan nga mapamatud-an nga natukod sa pagkawalay alamag, dili siya magduhaduha apan ang mga panagna adunay kahulugan, ug nga sila gisulat sa dili masayop nga Espiritu sa Usa nga Balaan, ug, sa tukma nga panahon, matuman. Apan, sa samang higayon, kinahanglang tugotan siya sa pagpahayag sa iyang lig-on nga pagtuo, nga kini nga mga kalkulasyon gipasukad sa kamatuoran, ug mobarog sa kalisdanan nga ilang maagian sa dili madugay—ang dili masayop nga pagsulay sa panahon. Sa konklusyon, ang usa ka prangka nga pagsusi sa hilisgutan gihangyo sa magbabasa, sa wala pa ang paghukom gihatag; unya anaa na siya sa hingpit nga kagawasan sa pagdawat o pagsalikway, ingon nga ang kalig-on sa ebidensya magdiktar. Alang sa kaputli sa iyang motibo sa pagpresentar ngadto sa publiko sa mosunod, ang magsusulat kinahanglang moapelar sa maong adlaw, diin siya misulat. Nagtuo siya nga kadtong, bisan pa, nga wala mouyon sa lahi nga mga panan-aw nga gipadayon dinhi, makit-an ang ilang kaugalingon nga igo nga bayad, alang sa ilang mga kasakit, sa paghatag sa libro sa usa ka mabinantayon nga pagbasa.
Ngadto sa Dios, ug sa pulong sa iyang grasya, ang tagsulat karon modayeg sa iyang kaugalingon, sa iyang buhat, ug sa tanan nga makabasa; nga nag-ampo nga ang espiritu sa kaalam ug sa maayong panghunahuna ihatag unta kanato, aron sa paggiya kanato ngadto sa tibuok nga kamatuoran. Ang awhag sa hari sa Juda (2 Cron. xx. 20) lagmit haom niini nga okasyon. “Pamati kanako, Oh Juda, ug kamong mga pumoluyo sa Jerusalem; tumoo kamo sa Ginoo nga inyong Dios, aron kamo mamalig-on, tuohi ang iyang mga propeta, aron kamo mouswag.”
JL Mayo 30, 1838.
Kinahanglan kong isulti sa tibuok libro ni Litch ang samang butang nga iyang gisulti bahin kang Miller—nga bisan og dili husto ang iyang mga panglantaw sa matag punto, adunay bahin nga dili malalis. Ang bahin sa buhat ni Litch nga dili malalis mao ang iyang pagkalkula sa petsa sa pagkapukan sa Ottoman Empire.
Akong tugotan si Litch nga isaysay ang kasaysayan:
Ang ikaunom nga trompeta gipatingog; ug usa ka tingog gikan sa upat ka mga sungay sa halaran nga bulawan nga anaa sa atubangan sa Dios, miingon sa ikaunom nga manolonda nga may trumpeta—“Hubara ang upat ka mga manolonda nga ginapus sa dakung suba sa Eufrates.” Ug gihubaran ang upat ka mga manolonda nga giandam alang usa ka oras, usa ka adlaw, ug usa ka bulan, ug usa ka tuig, kay sa pagpatay sa ikatulo ka bahin sa mga tawo. Ang upat ka manulonda nagpaila sa mga ministro sa paghukom. Kini nagtumong sa upat ka mga nasud sa Seljukan Turks diin ang Ottoman nga imperyo gilangkuban, nga nahimutang duol sa suba sa Euprates, sa Aleppo, Iconium, Damascus ug Bagdat. Hangtod sa panahon sa 1449, sa pagkatinuod ilang gisakit ang Kristohanong imperyo, apan dili makasakop niini. Sa dihang gipatingog na ang ikaunom nga trumpeta, [sa 1449] Ang Diyos morag nahingangha sa Gregong emperador, ug ang tanang gahom sa independensiya daw, sa kalit lang, mikalagiw. Siya, sa labing katingad-an ug dili maihap nga paagi, boluntaryo nga miila nga siya naghari pinaagi sa pagtugot sa Turkish sultan. Ang mga Turko sa wala madugay human niini namulong sa ilang kaugalingon sa buhat sa pagkunhod sa Constantinople. Kini ilang gihimo, AD 1453, upat ka tuig human ang emperador nakakuha ug pagtugot sa pagsaka sa trono. Ang kataposang ikatulo nga bahin sa karaang imperyo sa Roma gikunhoran na karon sa mga bukton sa Turkey...
Sa wala madugay, iyang gihimo ang iyang bantog nga panagna:
Apan kanus-a mapukan kining maong gahom? Sumala sa mga kalkulasyon nga nahimo na, nga ang lima ka bulan [sa ikalimang trumpeta] natapos ang 1449, ang takna, kinse ka adlaw, ang adlaw, usa ka tuig, ang bulan, katloan ka tuig, ug ang tuig, totolo ka gatus ug kan-uman ka tuig; sa kinatibuk-an, tulo ka gatus ug kasiyaman ug usa ka tuig ug kinse ka adlaw, matapos sa AD 1840, pipila ka panahon sa bulan sa Agosto. Ang tagna mao ang labing talagsaon ug tino, (bisan sa pagkanaog sa mga adlaw) ni bisan kinsa diha sa Bibliya, nga nalangkit niining dagkong mga panghitabo. Kini sama ka singular sa talaan sa panahon sa dihang mibangon ang imperyo. Ang mga kamatuoran anaa na karon sa atubangan sa magbabasa, ug kinahanglan niyang himoon kon unsa nga disposisyon niini ang iyang gihunahuna nga labing maayo...
Gikalkulo lang ni Litch ang kinatibuk-ang gidugayon sa panahon sa matagnaong mga adlaw o literal nga mga tuig:
Makahuloganon nga iyang gipunting ang katukma niini nga tagna, ug ang kamatuoran nga kini “mikunsad ngadto sa mga adlaw.” Iyang giila nga niining panahona ang tagna mitabok sa utlanan gikan sa pag-ihap sa mga tuig ngadto sa pag-ihap sa mga adlaw. Nagtuo ko nga kana usa ka lig-on nga timaan sa mga Millerite nga mahibal-an nila ang eksaktong adlaw nga magpaabut ni Kristo sa 1843 (sa ulahi gitul-id sa 1844). Kini kinahanglan usab nga usa ka timaan sa bisan kinsa nga naghunahuna nga ang mga tagna walay usa ka adlaw-adlaw nga aplikasyon.
Dinhi kini nagsugod nga mahimong makapaikag. Sa among artikulo nga nag-ulohan Ang Panahon sa Kasamok, akong gipatin-aw nga ang adlaw-sa-tuig nga mga tagna sa Daniel 12 adunay presenteng-adlaw nga kapadapatan sa literal nga mga adlaw. Gihulagway nako kana isip usa ka chiasm nga adunay katumanan nga gibase sa tuig nga misaka sa wala nga bahin gikan sa unang pag-anhi ni Kristo ngadto sa kinatumyan sa ibabaw, ug ang mga aplikasyon nga gibase sa adlaw nga mikunsad sa tuo nga bahin ngadto sa dakung Ikaduhang Pag-anhi ni Kristo.
Ang salamin nga linya niana nga chiasm nagpunting sa Oktubre 27, 2012 sa ibabaw: ang pito ka pilo nga hataas nga Igpapahulay. Among gihatag ang usa sa among pinakalig-on nga mga pasidaan sa simbahan sa SDA alang nianang petsa. Nagtuo kami nga tungod kay ang paghukom sa mga patay matapos na nianang adlawa, mahitabo na Ang Katapusan sa SDA nga Simbahan. Ginasambit ko ini nga mga butang agod mangin presko ini sa inyo hunahuna kon ipaathag ko ang bag-o nga aplikasyon sang Bugna 9:15 . Ang gisulti ni Litch kaniadto tinuod karon: kana nga tagna talagsaon ug tino ug "mikunsad" ngadto sa kataposang yugto sa literal nga adlaw nga tagna.
Naila na namo ang ISIS isip player sa ikalimang trumpeta kaniadto (sa dihang ang pagpunggot sa ulo sa mga tawo sama ni James Foley nahimong internasyonal nga balita) apan wala namo mailhi ang lima ka bulan nga yugto hangtod nga kini natapos bag-o lang, sa tunga-tunga mismo sa biyahe sa papa ngadto sa Turkey.
Ingon sa nahibal-an, ang ISIS nagpahayag sa kaugalingon nga usa ka caliphate Hunyo 29, 2014 (!).
Kana nga petsa gi-encode sa selyo sa tuig ni San Pablo. Kana ang espesipikong kalamposan nga gipunting sa selyo! Para sa inyo nga wala makahibalo, ang Islam usa ka linalang sa mga Heswita (ayaw pagkuha sa akong pulong alang niini-research kini!), ug pinaagi sa selyo sa tuig ni San Pablo, ang mga gahum sa Vatican nagpahibalo sa ilang tinago nga mga plano sa pagtukod sa caliphate niadtong adlawa gayud. Ang nagdilaab nga pangutana mao: unsa ang usa ka caliphate? Ikatandi ba kini sa ubang matang sa gobyerno?
Ang "caliph" mao ang "usa ka manununod o vicar; ang sibil ug relihiyosong lider sa usa ka Muslim nga estado” (sumala sa Collaborative International Dictionary of English). Matikdi nga ang usa ka caliph adunay "sibil ug relihiyoso" nga awtoridad, sama sa pag-angkon sa papasya alang sa iyang kaugalingon. Ang laing diksyonaryo (WordNet) naghubit sa usa ka caliph sama sa mosunod:
caliph
n 1: ang sibil ug relihiyoso nga lider sa usa ka Muslim nga estado giisip nga a representante sa Allah sa yuta; "Daghang mga radikal nga Muslim ang nagtuo nga usa ka Khalifah maghiusa sa tanang yuta ug katawhan sa Islam ug mosakop sa tibuok kalibotan"
Sa makausa pa, matikdi ang pagkaparehas sa mga tumong sa Katolisismo! Ang usa ka caliph mao ang magmamando dili lamang sa usa ka nasud o estado, kondili sa daghang mga nasud ug estado bisan asa ang Islam mopatigbabaw-sa usa ka tinguha sa pagbuntog sa kalibutan!
Niana nga kahayag, ang deklarasyon sa caliphate sa Hunyo 29, 2014 ikatandi sa Presidente Obama nga nagpahibalo nga gikan karon, siya nagtinguha nga mahimong Presidente sa Kalibutan, ug dili lamang sa Estados Unidos! Ang ingon nga deklarasyon mahimong katumbas sa usa ka deklarasyon sa gubat batok sa tanan nga ubang mga nasud sa kalibutan. Sa relihiyoso nga konteksto, ang deklarasyon sa caliphate mao ra gyud—usa ka deklarasyon sa gubat batok sa tibuok kalibutan nga dili Muslim. Nagsugod ang gubat karong tuiga sa Hunyo 29, nga gisaulog matag tuig sa Simbahang Katoliko isip adlaw ni San Pablo. Nakita ba nimo kung giunsa nga si "Saul the Persecutor" (sa ulahi si Pablo) ang hingpit nga tawo nga nagsimbolo sa gibuhat sa Vatican pinaagi sa Islam?
Nagkinahanglan kini og duha aron magkupot, bisan pa. Ang usa ka gubat adunay duha ka bahin, ug kinahanglan natong pangutan-on ang atong kaugalingon kon ang Kristohanong kalibotan pormal usab nga nalangkit niini nga gubat. Dinhi diin moabut ang lima ka bulan. Kon atong ihap uban sa Hebreohanong matagnaong mga bulan nga 30 ka adlaw ang matag usa (150 ka adlaw nga total), moabot kita sa Nobyembre 25 (inclusive) nga mao ang petsa sa adres sa papa sa Parliamento! Kana kinahanglan nga moingon nga "uh, oh!" ngadto sa mga Adventista, ilabina kay migamit kita ug Hebreohanong pag-ihap ug ang mga Adventista maoy “espirituwal nga Israel”, apan unsa man kon atong isipon ang lima ka bulan ingong Gregorian nga mga bulan imbes nga 150 ka adlaw? Ang mga bulan maoy usa ka talagsaon nga sukod sa matagnaong panahon, ug kini nagtugot kanato sa pipila ka posibilidad sa paghubad. Nag-atubang kami sa usa ka gubat nga naglambigit sa papado sa duha ka kilid, busa makatarunganon nga hubaron ang lima ka bulan sumala sa kalendaryo sa papa (Gregorian) nga nahibal-an ug gigamit sa kadaghanan sa kalibutan. Ang pag-ihap sa lima ka bulan nagkinahanglan kanato gikan sa Hunyo ngadto sa Nobyembre, gikan sa 29th ngadto sa 29th. Aduna bay nahitabo niadtong Nobyembre 29 nga mahimong non-Muslim nga katugbang sa deklarasyon sa caliphate lima ka bulan ang milabay? Naa sa tanan nga mga ulohan:
Nobyembre 29, 2014: Gikondena ni Papa ang 'barbaric violence' sa Islamic State
Sa mga artikulo sa balita, naghisgot pa gani sila sa “self-declared caliphate” may kalabotan sa paglutos sa mga Kristohanon—lakip ang mga Adventista, sa paagi, sama sa Ang masaker sa bus sa Kenya. Napugos ko sa pagtipas sa makadiyot aron mamulong sa gimik sa namatay nga SDA Union President sa ngalan ni Dr. Robert Darnell. Usa ka gamay nga hugpong sa iyang mga sermon ang mikaylap taliwala sa mga Adventista, nga gipasiugdahan sa mga lobo nga nagsul-ob sa sinina nga karnero sama ni Dwight Nelson. Ang may kalabutan nga punto dinhi mao nga iyang gipahayag nga ang mga SDA mapanalipdan panahon sa gubat sa Islam base sa mga tudling sa Koran ug Pinadayag 9:4:
Ug kini gisugo kanila nga sila dili modaut sa balili sa yuta, ni bisan unsa nga lunhaw nga butang, ni bisan unsa nga kahoy; apan kadto lamang mga lalaki nga wala sa selyo sa Dios sa ilang mga agtang. (Pinadayag 9: 4)
Ang kamatuoran nga ang mga Adventista nangamatay na sa ISIS nagpadayag nga ang pagtulon-an ni Darnell dili tinuod. Ang kataw-anan mao nga sa iyang panglantaw, ang reyalidad nag-obligar sa usa sa pag-angkon nga ang Seventh-day Adventists walay selyo!
Pagbalik sa hisgutanan, kon atong kuwentahon sa tanang tukma, ang kataposang adlaw sa ikalimang bulan mao ang Nobyembre 28. Mao kadto ang adlaw nga aktuwal nga namulong ang papa. Kini usa ka hingpit nga lima ka bulan nga bintana sa panahon gikan sa adlaw nga ang ISIS "nagpahayag og gubat" sa Kristiyanismo hangtod sa adlaw nga ang Kristiyanismo "nagpahayag og gubat" sa ISIS agig balos! Kini ang lima ka bulan diin ang ISIS "nagsakit" sa kalibutan nga wala makontrol:
Ug kanila gihatag nga dili nila sila patyon, kondili kana sila kinahanglan nga pagasakiton sa lima ka bulan: ug ang ilang kasakit sama sa kasakit sa tanga, sa diha nga siya makasamad ug tawo. ( Pinadayag 9:5 )
Karon nga ang papa mipataas sa iyang tingog, ang lima ka bulan nahuman ug kita misulod sa usa ka bag-ong hugna sa bug-os nga relihiyosong gubat. Mga higala, kini ang pagsugod sa World War III ingon Gihulagway kini ni Albert Pike. Gani ang mga dignitaryo nag-ingon niini: Ang Hari sa Jordan nga si Abdullah: Ang Pagpakigsangka sa ISIS Mao ang 'Atong Ikatulong Gubat sa Kalibutan'. Kini tanan kabahin sa plano sa pagdala sa mini nga Kristo. Kini ang pagsaka sa phoenix.
Sa unang adlaw sa hingpit nga gubat, Nobyembre 29, si Pope Francis mibisita sa usa ka importante kaayo nga dapit: ang Blue Mosque. Kini nga moske orihinal nga gitukod isip usa ka katedral, apan nahimo nga moske sa dihang gisakop sa mga Turko ang Constantinople (karon Istanbul). Ila kining gihimong moske, ug karon nagsilbing museyo. Kini nga mosque (kanhi katedral) mao ang sentro sa Sidlakan nga Simbahan, ug karon mao ang sentro sa Islam! Dinhi ang Sidlakan nagtagbo sa Kasadpan-diin ang Europe nagtagbo sa Asia. Ang Istanbul (kanhi Constantinople) maoy usa usab ka siyudad nga may pito ka bungtod, ug nianang bahina kini nagsilbing ikaduhang lingkoranan sa unang mananap sa Pinadayag 17. Ingon nga kini kanhi maoy lingkoranan sa silangang papa, karon kini naghawas sa lingkoranan sa Islam.
Ang Islam sama sa usa ka mersenaryo para sa papa. Sa kinauyokan niini, ang relihiyong Islam sama ra sa Katolisismo—kompleto sa pagsimba sa mga santos, relikyas, ug uban pa. Ang Islam gitukod sa mga Heswita tungod kay ang papa dili makapadayon sa pagpatay sa mga nagbantay sa Igpapahulay ug sa pagmentinar sa maayong imahe sa samang higayon; nagkinahanglan siya og tawo nga mobuhat sa hugaw nga trabaho alang kaniya.
Ang Islam usa lamang ka himan aron mapatuman ang Hegelian nga dialectic: thesis—antithesis—synthesis. Sulayi nga mailhan kung giunsa ang Hegelian dialectic gigamit sa plano ni Pike alang sa ikatulo nga gubat sa kalibutan. Sa katapusan gusto nila nga ang Kristiyanismo ug Islam magdungan pagguba (uban sa tanan nga uban pang mga "-ismo") nga nagbilin sa usa ka kahaw-ang diin ang mini nga Kristo mahimo nga magdali aron pun-on ingon nga solusyon sa mga problema sa kalibutan: ang Usa ka Relihiyon sa Kalibutan—kahusay gikan sa kagubot.
Sa pagsulti niini sa laing paagi: karon adunay Katolisismo, apan kini "dili hingpit" tungod kay dili tanan Katoliko. Busa, kinahanglan nila ang ISIS nga mosamot ang problema hangtod nga ang tanan nabusog ug gikapoy nga andam silang modawat sa solusyon, nga mao ang One World Religion uban ni Lucifer (ang mini nga Kristo) sa ibabaw.
Katingad-an, ang ISIS mihimo pa gani ug mga pag-atake sa internasyonal nga sukod sa unang higayon—nga naglangkit sa Turkey sa samang adlaw nga nag-ampo ang papa sa Blue Mosque! Unsa ang ulohan: Si Papa Nag-ampo Sa "Blue Mosque" Turkey Ingon ISIS Pag-atake Gikan sa Turkey
Sa mga pagtuon ni Josiah Litch, ang sunod nga butang pagkahuman sa lima ka bulan mao ang yugto sa "oras, adlaw, bulan, ug tuig" nga naghatag sa gidugayon sa panahon hangtod sa pagkahulog sa Ottoman Empire. Kana nga panagna gimantala sa halayo ug halapad, ug nakakuha ug daghang atensyon gikan sa mga maduhaduhaon ug mga magtotoo. Sa dihang kini natuman, kini naghatag ug dakong kadasig sa Millerite nga kalihokan.
Among gihubad ang lima ka bulan alang sa among adlaw, busa andam na kami karon sa paghubad sa “oras, adlaw, bulan, ug tuig.” Ang gipasabut niini alang sa atong panahon kinahanglan nga lahi kaysa kung unsa ang gipasabut niini alang sa mga Millerite, bisan pa. Kita nagkinabuhi sa panahon sa “katapusang paspas nga mga paglihok.” Wala na kitay 391 ka tuig o bisan 391 ka adlaw human sa atong lima ka bulan! Kinahanglan naton nga masabtan ang teksto sa usa ka gamay nga lahi. Dinhi nagsugod ang obserbasyon ni Litch, bahin sa pagbalhin gikan sa katukma sa mga tuig ngadto sa katukma sa mga adlaw sa tagna sa panahon sa Bibliya.
Nakita na nato nga ang usa ka matang sa transisyon nahitabo, nga miresulta sa pito ka pilo nga hataas nga Igpapahulay sa Oktubre 27, 2012 nahimong sama sa usa ka salamin tali sa mga panagna sa tuig ug mga panagna sa adlaw. Kung imong sukdon ang gidaghanon sa mga adlaw gikan sa Oktubre 27, 2012 hangtod sa katapusan sa Nobyembre 2014 (katapusan sa lima ka bulan), makakuha ka usa ka makahuluganon nga numero: 764 mga adlaw! Gikan sa among pagtuon sa 17 ka bulan sa miaging artikulo, mailhan sa usa nga kini nga numero nag-encode usab sa gidugayon sa paghukom, alang sa 7 × 6 × 4 = 168. Kana usa na ka timailhan nga adunay hinungdanon nga mahitabo sa katapusan sa Nobyembre, nga nahimo nga ang pagbisita sa papa sa Turkey sa among nakita.
Apan unsay nalangkit niana sa “takna, adlaw, bulan ug tuig” nga tagna? Nahibaluan naton nga may “tuig” kita nga mga tagna antes sang Oktubre 27, 2012, kag may butang nga nagatugot sa aton nga makabaton sing “adlaw” nga mga tagna pagkatapos sina, apang ano ini? Unsay nagtugot kanato nga makabaton ug literal-adlaw nga mga tagna karon?
Hinumdomi ang panumpa sa Pinadayag uban ang usa ka kamot nga gipataas:
Ug nanumpa pinaagi kaniya nga buhi hangtud sa kahangturan, nga nagbuhat sa langit, ug sa mga butang nga anaa niini, ug sa yuta, ug sa mga butang nga anaa niini, ug sa dagat, ug sa mga butang nga anaa niini, nga kinahanglan nga wala nay panahon: (Pinadayag 10: 6)
Kini nga talan-awon gipatin-aw sa detalye sa artikulo nga nag-ulohang Ang Gahum sa Amahan. Kini nag-ingon "Si Jesus wala manumpa sa grupo nga nagrepresentar sa paghukom sa mga buhi sulod sa 3½ ka tuig 'nga wala nay panahon.' Kana nagpasabut pinaagi sa implikasyon, nga ang oras nga proklamasyon gipagawas pag-usab.” Sa panguna nga diwa, kini nagkahulogan nga ang tagna sa panahon ipatuman na usab. Sa segundaryong diwa, kini nagpasabot nga ang panahon miabot na aron ang mga tagna makabaton ug literal-adlaw nga katumanan. Sanglit ang panumpa gipanumpa ngadto sa hawas niadtong ilalom sa paghukom sa mga patay, lagmit nga ang literal nga adlaw nga tagna nagpadayon human sa ang paghukom sa mga patay matapos.
Ang pagbalhin ngadto sa literal-adlaw nga tagna sa dihang matapos ang panumpa adunay kalabotan sa “oras, adlaw, bulan ug tuig” sa ikaunom nga trumpeta sumala sa giingon ni Litch, tungod kay ang maong tagna “mikunsad ngadto sa mga adlaw.”
Ang reperensiya tin-aw nga ang pito ka pilo nga Hataas nga Igpapahulay sa Oktubre 27, 2012, diin kita adunay mga tuig sa usa ka bahin ug mga adlaw sa pikas bahin. Bisan pa, adunay problema sa pag-assign sa kana nga petsa ingon ang petsa sa pagbalhin. Sadto nga tion, wala pa kami sing maathag nga pagpahayag sang bisan ano nga adlaw-adlaw nga mga tagna. Naa ra namo ang Orion nga orasan (nga nagpunting sa mga tuig) ug ang HSL (nga nagpunting sa mga tuig). Adunay kami pipila ka mga nahilit nga mga petsa nga mahimo namon nga mahibal-an gikan sa mga adlaw sa kapistahan sa kalendaryo sa Hebreo, ug mahimo namon nga mahiusa ang mga timeline ni Daniel base niana, apan hangtod karon wala pa kami usa ka lig-on ug konklusibo nga prinsipyo sa paghubad sama sa gigamit ni Litch sa pagtagna sa Agosto 11, 1840 nga petsa sa pagkahulog sa Imperyo sa Ottoman.
Nagduda na kami nga adunay relasyon tali sa Oktubre 27, 2012 ug matapos ang lima ka bulan sa ikalima nga trumpeta, tungod kay nakita namon nga eksakto nga 764 ka adlaw ang gidugayon didto. Bisan pa niana, gikinahanglan gihapon nato ang biblikanhong argumento aron suportahan ang maong relasyon. Sa pagkuha sa 764 ka adlaw nga obserbasyon isip usa ka timailhan, mahimo natong sugdan ang pag-ihap sa oras, adlaw, bulan ug tuig gikan sa Oktubre 27, 2012 aron makita kung unsa ang atong makit-an. Ang ebidensya sa among 2012 nga mga pagtuon tin-aw nga nagpunting sa pagkaguba sa SDA nga Simbahan niadtong Oktubre 27 nianang tuiga, apan gipugngan kini sa upat ka pilo nga “Hold!” ug ang upat ka pilo nga singgit "Akong dugo!" Busa, kini mao ang hingpit nga lohikal nga ang oras, adlaw, bulan ug tuig sa oras sa paghulat nagsugod niadtong adlawa.
Tungod kay kita nag-atubang sa usa ka transisyon gikan sa adlaw-sa-tuig nga propesiya ngadto sa adlaw-adlaw nga propesiya, kita magsugod uban sa pangagpas nga sa Oktubre 27, 2012 kita ubos pa sa adlaw-sa-tuig nga prinsipyo sa interpretasyon. Busa, ang unang yunit sa oras—usa ka oras—naghubad ngadto sa 15 ka adlaw sama sa nahitabo kang Josiah Litch. Kana magdala kanato gikan sa Oktubre 27, 2012 ngadto sa Nobyembre 10, 2012 (lakip) isip ang kataposan sa 15 ka adlaw. Ang sunod nga yunit nga idugang—usa ka adlaw—mahubad ngadto sa usa ka tuig o 360 ka adlaw. Kana magdala kanato ngadto sa Nobyembre 5, 2013 (apil) isip kataposan sa 360 ka adlaw. Sunod, aduna kitay usa ka bulan, apan ang usa ka bulan mahimong 30 ka tuig o 10800 ka adlaw uban sa adlaw-sa-tuig nga prinsipyo! Dayag, wala na kitay daghang panahon!
Karon kinahanglan natong ipangutana ang pangutana: mao ba kini ang punto sa panahon diin kita kinahanglan nga mobalhin sa adlaw-adlaw nga prinsipyo sa paghubad? Tagda ang mga kahimtang. Usa ka talagsaong butang ang nahitabo nianang adlawa, nga mao ang pagmantala sa Magdungan sa Pag-abante! Sa among mga timeline sa pagbalhin sa korte (Pagbalhin sa Venue artikulo) kini sa panahon sa mahulagwayong kalihukan sa Amahan gikan sa Jerusalem ngadto sa Paraguay. Siya mikanaog na gikan sa amihanang bahin sa kalibotan ngadto sa habagatang bahin sa kalibotan, ug karon Siya mitabok sa mga time zone gikan sa eastern hemisphere ngadto sa western hemisphere.
Ang paglihok tabok sa mga time zone nagpaila sa kamatuoran nga kita nag-atubang sa usa ka pagbag-o kung giunsa ang pag-ihap sa oras. Kini usab ang katapusang bahin sa pagbalhin, pagkahuman ang hukom nagbalik sa Paraguay. Ug unsa ang unang aksyon sa Korte sa Langit sa Paraguay? Atol sa unang semana human sa pagbalhin, nadawat namo ang dakong kahayag sa trumpeta ug mga siklo sa hampak sa Orion nga orasan—nga mga panagna nga adunay adlaw-adlaw nga resolusyon! Mao kadto ang ulohan sa sermon sa Biyernes sa gabii ni Brother John niadtong Enero 31, 2014. Kadto mao ang bisperas sa Pebrero 1, 2014, nga dungan sa pagpatingog sa unang trumpeta sa bag-ong nadiskobrehan nga siklo sa trompeta sa orasan sa Orion. Kita sa tinuod nakadawat sa awtoridad sa “pagpanagna” sa umaabot nga mga panghitabo sumala sa adlaw-adlaw nga baruganan. Ang panumpa nga gihatag sa usa ka kamot natapos na.
Ang Nobyembre 5, 2013 dili usa ka panghitabo nga adlaw, apan kini ang ikaduhang posibilidad sa Adlaw sa mga Trumpeta. Kana adunay kahulogan, tungod kay ang Millerite nga kalihukan mismo mao ang katumanan sa Adlaw sa mga Trumpeta sa tradisyonal nga Adventist nga panghunahuna. Busa, angay nga ang ikaduha nga posible nga Adlaw sa mga Trumpeta magtimaan sa punto sa pagbalhin sa atong adlaw-adlaw nga pagsabut sa katapusan-mga panagna sa katapusan sa panahon.
Nagpadayon gikan sa atong Nobyembre 5, 2013 nga posisyon sulod sa oras, adlaw, bulan ug tuig nga kalkulasyon, ang sunod nga kinahanglan natong idugang mao ang bulan, apan karon atong idugang kini sumala sa literal nga lagda sa adlaw, nga nagpasabot ug 30 ka adlaw. Kana nagdala kanato sa Disyembre 5 (inclusive) isip kataposan sa 30 ka adlaw. Sa katapusan, ang pagdugang sa tuig (360 ka adlaw) sumala sa literal nga prinsipyo sa adlaw nagdala kanato sa Nobyembre 30, 2014 (!) isip kataposang adlaw sa tibuok han-ay. Sa katingbanan:
Tan-awa ang kinatibuk-an! Aduna kitay 765 ka adlaw—usa lang ka adlaw sa 764 ka Orion nga numero—aron makaabot hangtod sa kataposan sa makasaysayanhong pagduaw sa papa sa Turkey!
Ang naa namo mao ang:
Nobyembre 28 – Kini ang kataposang adlaw sa lima ka bulan ug ang kataposan sa ikalimang trumpeta sa siklo sa paghukom. Kini nagtimaan sa pagsugod sa pagbisita sa papa, ug mao ang aktuwal nga adlaw sa pakigpulong sa papa batok sa ISIS.
Nobyembre 29 – Ang 764th Ang adlaw nagtimaan sa unang adlaw sa “Word War III” nga relihiyosong gubat.
Nobyembre 30 – Ang 765th Ang adlaw nagtimaan sa panaghiusa sa mga relihiyon sa kalibutan ug ang pagsugod sa ikaunom nga trumpeta sa siklo sa paghukom.
Sa atubangan sa Adventist, ang isyu sa ordinasyon sa kababayen-an daw nagdagan niining timeline sama sa usa ka eskarlata nga hilo, sama sa pula nga timeline sa Figure 3 sa Pagbalhin sa Venue. Ang bag-o nga pagsaka sa isyu nagsugod sa 2012 sama sa akong gipasabut sa kana nga artikulo, ug nakaabot kini sa kritikal nga punto eksaktong usa ka tuig ang milabay hangtod karon. Kana may kalabotan sa sinugdanan sa atong “oras, adlaw, bulan ug tuig” nga timeline. Unya nakita namo kana Magdungan sa Pag-abante gimantala niadtong Nobyembre 5, 2013, diha mismo sa pagbalhin gikan sa mga tuig ngadto sa mga adlaw. Sa katapusan, sa wala pa matapos ang timeline, usa ka bag-ong libro ang gipatik kaniadtong Nobyembre 29, 2014 nga adunay usa ka titulo nga nagpunting sa dili maayo nga QoD: Mga Pangutana ug Tubag Bahin sa Ordinasyon sa Kababayen-an! Klaro, kini nga timeline gituyo aron mahimong pasidaan sa simbahan, sama sa panagna ni Litch sa iyang panahon.
Makahuloganon nga gipili sa papa ang Istanbul (kanhi Constantinople) ingong dapit alang sa iyang pagpakigkita pag-usab sa patriarka sa Sidlakang Simbahan, nga naglingkod sa maong siyudad kaniadto. Ang mga taho sa balita naghisgot bahin sa daghang "ekumenikal" nga mga miting sa panahon sa pagbiyahe. Sama nga ang maong siyudad mao ang fulcrum sa kausaban sa 1840, mao usab karon.
Sa diha nga ang mga magtotoo ug ang mga maduhaduhaon managsama nga nahibal-an nga ang Ottoman Empire sa pagkatinuod nawad-an sa gahum niini niadtong Agosto 11, 1840, sila napukaw sa pagpatalinghug sa mensahe sa Millerite. Kadto ang ilang kataposang tawag sa pagpangandam alang sa nagsingabot nga kataposan sa kalibotan. Giawhag ni Josiah Litch:
Reader, andam ka na ba sa maong panghitabo? Nakasul-ob ka ba sa sinina sa kasal? Naputlan na ba ang imong lamparahan ug lana sa imong sudlanan? O pagmaalamon karon, kay unya ang agalon magsira sa pultahan.
Kung unsa ang pagkahulog sa Ottoman Empire sa mga Millerite, ang panaghiusa sa mga relihiyon sa kalibutan alang sa mga Adventista. Wala kami "nagtakda" sa oras, gibasa ra namon kini. Ang “katapusan nga tawag” gihimo alang sa mga Adventista nga nagpahubog sa ilang kaugalingon sa mga doktrina sa mga palahubog sa Ephraim, ug kami nag-awhag kanila pag-usab sa pag-order ug putli nga tubig sa Balaang Espiritu uban sa among Pasidaan sa Tingdagdag ug Serye sa Trident. Si Ellen G. White nagpatin-aw pag-ayo nga ang tulo ka pilo nga panaghiusa mao ang kataposang ilhanan sa wala pa ang balaod sa Domingo (tan-awa ang Maranatha, p. 191), ug ang matag Adventista kinahanglang mahibalo nga ang ilang pagsulay mahuman na sa panahon nga ilang makita ang balaod sa Domingo.
Nanghinaot ko nga ikaw maalamon ug andam gayod, tungod kay ang sunod nga artikulo basin makapakurat kanimo.
