Ang "Balaan" nga Amahan karon nagsuporta sa GAY RIGHTS sa dayag ug tinuyo! Wala kami maghisgot bahin sa usa ka kaswal nga "Kinsa ako aron hukman?" matang sa komento, apan usa ka opisyal nga sulat (gilakip sa ubos) ug usa ka miting! Dili gyud nimo matag-an kung asa mahitabo kining engrande nga "paggawas sa aparador" nga kalihokan!!! Dako kaayo kini nga paggawas sa bisan unsang gamay nga nasud, aron masiguro.

Kung gusto niya makuha ang atensyon, gipili niya ang husto nga lugar pinaagi sa pagpili sa labing daghang Katoliko nga nasud sa labing daghang Katoliko nga rehiyon sa kalibutan: Paraguay, South America. Kana nagbutang kaniya sa tunga-tunga sa usa ka madasigon nga away, tungod kay Ang mga Paraguayans bantog nga anti-bakla, apan gihigugma usab nila si Francis! Kana usa ka sitwasyon nga sama ka eksplosibo sa paglabay sa usa ka suga nga posporo ngadto sa usa ka sinagol nga hydrogen ug oxygen. Maalamon usab kini, kay asa pa siya matinud-anon nga higugmaon aron mabawi ang moral nga kasuko nga gipahinabo sa ideya sa usa ka papa nga nakig-away aron mahimong lehitimo ang homoseksuwalidad?

Ang tinuod mao, ang Paraguay mahimo nga ang labing lisud nga teritoryo nga atubangon sa mga termino sa kalihokan sa mga katungod sa gay. Dili nimo kinahanglan pangitaon aron mahibal-an kung unsa ang kinaiya sa Paraguayan sa homoseksuwalidad. Si Horacio Cartes, karon Presidente sa Paraguay, nagpakita sa kinatibuk-ang kinaiya sa nasud samtang nagdagan alang sa katungdanan nga iyang gihuptan karon:

ASUNCIÓN, Paraguay [Abr. 16, 2013] — Si Horacio Cartes, ang kadagkoan sa tabako ug nanguna sa mga bulan sa eleksyon sa pagkapresidente sa Paraguay kaniadtong Domingo, nagpahinabog grabe nga kontrobersiya dinhi pagkahuman publiko nga nagtandi sa mga bayot sa “unggoy” ug Gipakasama ang suporta sa kaminyoon sa parehas nga sekso sa pagtuo sa "kataposan sa kalibutan."^[1]

Kon makadungog ka sa mga unggoy nga nagpuyo sa kabanikanhan sa Paraguayan, tingali makasabot ka sa iyang gisulti—apan adunay laing linalang nga naghimog mas maayong pagtandi: ang dulon, nga gihisgotan sa Bibliya. Bisan pa nga ang pagtandi sa unggoy nahulog gamay sa simbolo sa Bibliya, Si Cartes labaw pa kay sa nahimo alang niini sa iyang wala tuyoa nga matagnaong pagtandi sa suporta sa same-sex marriage ngadto sa katapusan sa kalibutan. Ang Paraguay nag-umol nga mahimong kataposang dapit sa planeta nga nag-isip gihapon sa sodomy nga katumbas sa kataposan sa kalibotan. Niana nga diwa, dili ikatingala nga:

Ang nasud walay bisan unsang balaod nga nag-regulate sa sibil nga unyon tali sa mga tawo nga parehas og sekso, ug mga organisasyon nga nagpasiugda tawhanong katungod sama sa Amnesty International, gisaway kana kini lamang ang estado sa rehiyon nga walay balaod batok niini tanang porma sa diskriminasyon.^[2]

Sama sa imong nakita, ang Paraguay kulang kaayo sa pagdepensa sa tawhanong katungod, nga lagmit usa ka hinungdan nga nagdala sa UN Secretary Ban Ki-moon sa pagbisita sa nasud aron ipasiugda ang malungtarong mga katuyoan sa pag-uswag (para sa seguridad sa kalibutan) sayo ning tuiga.^[3] Walay mga representante sa UN nga mibisita sa Paraguay sulod sa mga 60 ka tuig una pa niana, ug niining usa ka tuig, ang nasod nahimong host sa UN ug sa papa! Lisud hunahunaon nga ang mga Paraguayans motugot sa mga bayot alang lamang kang G. Ban Ki-moon, nga nagpasabot nga ang bugtong dalan ngadto sa kalampusan mao ang pagkuha ni Papa Francisco sa bayot nga toro pinaagi sa mga sungay, nga nag-amping kutob sa mahimo nga dili mahugawan ang iyang puti nga mga sinina, siyempre. Tingali walay laing paagi aron makab-ot ang Paraguayan (ug sa ingon tibuok kalibutan) nga suporta alang sa tawhanong katungod.

Nakasabot ka ba sa kahulogan dinhi? Ang gamay nga gamay nga nasud nga na-lock sa yuta sa Paraguay nagrepresentar sa katapusan nga sukaranan nga nagpugong sa kalibutan gikan sa hiniusang paglukso sa moral nga pagkahulog! Kini ang pinakadako nga babag sa tawhanong katungod (para sa kalinaw sa kalibutan) nga agenda. Gitugotan na sa Canada ang same-sex marriage. Bag-o lang nahulog ang Mexico. Ang US mapukan bisan unsang adlaw karon. Gitugotan na sa Brazil, Argentina ug Uruguay ang same-sex marriage. Giila sa Chile ang mga unyon sa parehas nga sekso. Sa dili madugay adunay managsama nga sekso nga kaminyoon sa tibuok Amerika.

Bisan asa makita ang mga guba sa katawhan, naguba nga mga altar sa pamilya, guba nga mga balay. Adunay usa ka katingad-an nga pagbiya sa prinsipyo, ang sumbanan sa moralidad gipaubos, ug ang yuta paspas nga nahimong Sodoma. Ang mga buhat nga nagdala sa paghukom sa Dios sa kalibutan sa wala pa ang lunhaw, ug nga maoy hinungdan sa pagkalaglag sa Sodoma pinaagi sa kalayo, paspas nga mitubo. Kita nagkaduol na sa katapusan, sa diha nga ang yuta pagahinloan pinaagi sa kalayo. {GW 125.3}^[4]

Uban sa Paraguay nga nahimong katapusang balwarte nga nagdepensa sa biblikanhong institusyon sa kaminyoon, imong makita kung nganong gipili sa Dios ang Paraguay nga mag-host. Iyang tingog sa yuta, sama sa huni sa daghang mga tubig, ingon nga gihulagway sa Pinadayag ingon man sa Daang Tugon. Ang mga lihok sa papa dinhi nagpamatuod sa hinungdanong papel nga kinahanglang himoon niining nasod niining kataposang drama sa kasaysayan sa yuta.

Ang Social Compact Theory of Civil Government

Nanghinaut ko nga nagsugod ka sa pagtan-aw sa kamahinungdanon niini nga hilisgutan, apan sa pagkakaron kami nag-broach lang sa ibabaw! Ang sulat sa papa ngadto sa SOMOSGAY (WE ARE GAY) nga organisasyon^[5] nagbukas sa usa ka mahukmanon nga kinutlo gikan sa Evangelii Gaudium (iyang apostolikanhong pag-awhag) nga naglakip sa yawe nga pinulongan. Ania ang tibuok nga sulat nga gihubad ngadto sa English (ako ang empasis):

"OUR LADY OF THE ASSUMPTION" CATHOLIC UNIVERSITY
RECTORATE

Asunción, Hunyo 4, 2015.

G. Simon Cazal
Executive Director
SOMOSGAY

Minahal nga mga ginoo:

“Sa usa ka kultura nga naghatag ug pribilihiyo sa dayalogo isip usa ka matang sa panagtagbo, panahon na sa paghimo og paagi sa pagtukod og consensus ug kasabutan samtang nangita sa tumong sa usa ka makiangayon, responsive ug inklusibo nga katilingban. Ang punoan nga tagsulat, ang makasaysayanon nga hilisgutan niini nga proseso, mao ang katawhan sa kinatibuk-an ug ang ilang kultura, ug dili usa ka klase, minorya, grupo o elite. Dili nato kinahanglan ang mga plano nga gihimo sa pipila alang sa pipila, o usa ka nalamdagan o prangka nga minoriya nga nag-angkon nga nagsulti alang sa tanan. Kini mahitungod sa pag-uyon nga magpuyo nga magkauban, usa ka sosyal ug kultural nga kasabutan. (1)

Pope Francis mibisita sa Paraguay isip “Messenger of Joy and Peace” ug gusto aron ipaambit kini nga mensahe sa "Encounter with the Paraguayan Society for a Culture of Trust" tungod kay ang kalipay ug kalinaw gibase sa pagsalig sa usag usa.

Ang Paraguayan Episcopal Conference, pinaagi sa Organizing Commission of the Visit of His Holiness Pope Francis, miila sa taas nga epekto sa imong organisasyon sa Paraguayan society. Tungod niana nga rason, kini nag-imbitar sa usa (1) ka representante gikan sa sama nga moapil niini nga miting nga ipahigayon sa “León Condou” stadium (Marcelino Noutz duol sa Spain Avenue - Asunción), sa Sabado, Hulyo 11. Ang bisita maka-access sa estadyum tali sa 13:00 ug 14:30. Among gilakip ang porma sa pagparehistro, nga kinahanglang ibalik pinaagi niini nga paagi sulod sa tulo ka adlaw human madawat kini nga pahibalo. Ang imbitasyon personal ug dili mabalhin ug kinahanglang kuhaon gikan sa Metropolitan Seminary (Av. Kubitschek ug Azara 661) sa o pagkahuman sa Hulyo 1.

Kami nagsalig sa presensya sa usa ka representante sa imong organisasyon isip usa ka kontribusyon sa pagtabang niini nga miting sa pagpalig-on sa pagpalambo sa usa ka kultura sa pagsalig nga nagtugot sa tanang Paraguayans sa pagtukod sa usa ka mas maayo nga nasud.

Dawata ang among mainitong pagtimbaya ug panalangin diha sa kalinaw sa Atong Ginoong Jesu-Kristo.

Pbro. Dr. Narciso Velázquez Ferreira

Rector – “Our Lady of the Assumption” Catholic University...

(1) Pope Francis, sa Apostolic Exhortation “Evangelii Gaudium”, sa proklamasyon sa Ebanghelyo sa kalibutan karon.

Pinaagi sa iyang kaugalingong kabubut-on, “Pope Francis...gusto” niini nga miting. Wala pa gayuy sama niini hangtod karon. Sa dihang giduol sa mga LGBT nga Katoliko si Francis kaniadto, medyo bugnaw ang iyang tubag, nagtanyag lang sila og lingkoranan sa iyang public address nga walay bisan unsang pag-ila.^[6]

Ang katuyoan niini nga miting gipatin-aw sa iyang apostolikanhong pag-awhag. Gikutlo niya espesipiko kaayo nga mga termino aron ipahayag ang iyang gusto. Magbabasa, nahibal-an ba nimo kung unsa ang "usa ka sosyal ug kultural nga kasabutan"? Nahibal-an ba nimo kung diin gikan ang paragraph Evangelii Gaudium naghisgot bahin sa? Naghisgot kini bahin sa sosyal nga compact theory sa gobyerno sibil, nga adunay kalabotan sa pundasyon sa tanan nga sibilisasyon.

Ang teorya sa sosyal nga kontrata, halos sama ka karaan sa pilosopiya mismo, mao ang pagtan-aw nga ang moral ug/o politikal nga mga obligasyon sa mga tawo nagdepende sa usa ka kontrata o kasabutan. [usa ka sosyal nga kasabutan] taliwala nila aron maporma ang katilingban nga ilang gipuy-an.^[7]

Ang mga Pilgrim Fathers nga nagtukod sa Estados Unidos sa Amerika, pananglitan, misulod sa ingon nga kasabutan sa wala pa sila makatunob sa kabaybayonan sa Bag-ong Kalibutan, nga nagpahayag:

...Among...buhaton pinaagi niining mga regalo, sa solemne ug sa usag usa, sa presensya sa Dios ug sa usag usa, makigsaad ug maghiusa sa atong kaugalingon ngadto sa usa ka sibil nga lawas sa politika, alang sa atong mas maayo nga paghan-ay ug pagpreserba, ug pagpadayon sa mga katuyoan nga nahisgutan na: ug tungod niini naghimo, nagtukod, ug nag-frame sa ingon nga makatarunganon ug patas nga mga balaod, mga ordinansa, mga buhat, mga konstitusyon, ug mga opisyal, matag karon ug unya, ingon nga gihunahuna nga labing angay ug kombenyente alang sa kinatibuk-ang kaayohan sa kolonya; diin kami nagsaad sa tanan nga angay nga pagpasakop ug pagsunod.

Ang US aduna nay usa ka sosyal nga kasabotan nga nahimong kristal sa mga dokumento sa pagkatukod niini, ug mao usab ang Paraguay ug halos tanang nasud sa kalibutan... Busa unsa nga "sosyal ug kultural nga kasabutan" ang gipanawagan ni Pope Francis? Oo, siyempre kini mao ang New World Order: usa ka bag-ong sosyal ug kultural nga kasabutan sa pagdumala ang tanan sa tibuok planeta. Dili kana balita. Ang iyang apostolikanhong pag-awhag gitumong ngadto sa tibuok kalibutan, dili lang sa Paraguay—apan nganong gikutlo kining importanteng parapo sa iyang sulat ngadto sa homoseksuwal nga komunidad? Kana usa ka bahin nga gipatin-aw sa Internet Encyclopedia of Philosophy, sa gikutlo na nga artikulo bahin sa teorya sa sosyal nga kontrata. Ang sukaranan nga pagsaway sa teorya sa sosyal nga kontrata mao nga kini wala magtangtang sa lalaki-babaye nga hierarchy sa katilingban:

Bag-ohay lang, ang mga pilosopo gikan sa lainlaing mga panan-aw nagtanyag bag-ong mga pagsaway sa teorya sa sosyal nga kontrata. Sa partikular, pagkababaye ug ang mga pilosopo nga mahunahunaon sa lahi nangatarungan nga ang teorya sa kontrata sa katilingban labing menos usa ka dili kompleto nga litrato sa atong moral ug politikanhong mga kinabuhi, ug sa pagkatinuod mahimong magtakuban sa pipila sa mga paagi diin ang kontrata mismo parasitiko sa pagsakop sa mga klase sa tawo.

Sa mga termino sa laygo, ang mga kritiko sa teorya sa sosyal nga kontrata nag-ingon nga kini dili kompleto tungod kay wala kini nagtubag sa hinungdan sa diskriminasyon ug dili managsama, ingon sa nakita sa mga liberal nga pilosopo, ilabi na mahitungod sa gender. Sa yanong pagkasulti: ang mga lalaki mahimo gihapon nga maghari sa mga babaye.

Giunsa nimo makuha ang dako nga hulagway? Nakita ba nimo nga ang miting sa papa sa Paraguay adunay lawom nga mga implikasyon nga makaapekto sa tibuuk kalibutan? Nakita ba nimo nga ang laraw sa Diyos alang sa kaminyoon mao ang sentro sa kontrobersiya? Mao nga ang mga pahayag nga sama niini nagpakita:

Ang labing taas nga magtatambag sa Vatican nga si Jeffrey Sachs nag-ingon nga sa pagbisita ni Pope Francis sa Estados Unidos kaniadtong Septyembre, direkta niyang hagiton ang "ideya sa Amerika" sa hinatag sa Dios mga katungod nga gilangkob sa Deklarasyon sa Kagawasan.^[8]

Daghan pa ang kinahanglan i-unpack bahin sa teorya sa kontrata sa sosyal, apan balikan naton kana nga punto sa ulahi. Kinahanglan nga klaro na kaayo nga ang kaminyoon sa parehas nga sekso sigurado dili usa ka katungod nga "hinatag sa Dios".

Usa ka Klarong “Mao kini ang giingon sa Ginoo”

Gipakita ni Pope Francis ang iyang tinuod nga kolor pinaagi sa pag-awhag sa pagpatuman sa mga balaod batok sa diskriminasyon aron mapanalipdan ang mga LGBT. Samtang ang papa dili dayag nga nagpasiugda sa LGBT nga estilo sa kinabuhi, epektibo niya ang pagbuhat niini pinaagi sa pagdili ni bisan kinsa—bisan sa iyang kaugalingong simbahan—sa pagsulti batok niini, sa ingon naghatag ug luna alang sa LGBT nga kalihukan nga molambo. Kini nagbutyag kaniya alang sa Yawa siya mao, nagtakuban ingon nga usa ka anghel sa kahayag.

Ang kaugalingon nga baroganan sa papa wala mausab sukad sa iyang bantogang “Kinsa ako aron hukman?” komento, bisan pa niana. Ang kalainan karon mao kana Giawhag niya ang balaod nga gitumong sa pagpugos sa mga tawo nga dili maghukom, nga sa esensya naghimo nga ilegal ang pagtudlo sa Bibliya, tungod kay ang Bibliya klaro nga nag-ingon (o mga maghuhukom) nga ang LGBT nga estilo sa kinabuhi usa ka dulumtanan sa Dios. Ang tumong sa Paraguay dili lang mahitungod sa diskriminasyon sa sekular o negosyo nga lebel; kini gilauman nga "de-legitimatize homophobic nga sinultihan" sa Paraguayan katilingban. Kana naglakip sa pagtudlo sa Bibliya, nga mao gayod ang atong gihimo sa atong mga artikulo.

Ang Bibliya wala maghisgot ug mga pulong bahin sa homoseksuwalidad. Ang hilisgutan gitumong sa Daan ug Bag-ong Tugon:

Ikaw [lalaki] dili ka makigdulog sa tawo, ingon sa pagpakighilawas sa babaye: kini dulumtanan. Dili ka usab makighilawas sa bisan unsa nga mananap aron sa paghugaw sa imong kaugalingon niini [bestiality]: ni bisan kinsa nga babaye nga magatindog sa atubangan sa mananap aron sa paghigda niini: kini mao ang kalibog [pagsagol sa mga espisye]. Dili ninyo paghugawan ang inyong kaugalingon sa bisan unsa niining mga butanga: kay niining tanan ang mga nasud nahugawan nga gihinginlan ko sa inyong atubangan. [gibuhat niya kini kaniadto; buhaton niya kini pag-usab]: Ug ang yuta nahugawan: busa gidu-aw ko ang kasal-anan niini sa ibabaw niya, ug ang yuta sa iyang kaugalingon nagsuka gawas sa iyang mga lumulupyo. ( Levitico 18:22-25 )^[9]

Ang tudling sa ibabaw katumbas homoseksuwalidad ug bestialidad isip dulumtanan sa Diyos, ug nagpahinumdom kanato nga gihinginlan sa Diyos ang tibuok nasod tungod niining makahugaw nga mga sala. Kini nga tudling naglangkob usab sa labing una nga paggamit sa pulong nga "suka" sa Kasulatan, nga naghulagway nga kini nga mga sala salawayon kaayo nga ang walay kinabuhi nga yuta mismo isuka ang mga pumoluyo niini. Matikdi ang ekspresyon sa “pagsuka” sa mga molupyo, tungod kay atong makita pag-usab ang maong termino.

Unsa ang hitsura niini kung ang yuta nagsuka o nagsuka? Ang mga geyser ug bulkan maoy tin-aw nga mga pananglitan sa pagbugwak sa yuta. Nakaplagan sa pipila ka tigdukiduki nga sa pipila ka kahimtang, ang usa ka linog makapahinabog pagbugwak sa nagdilaab nga asupre ngadto sa hangin, nga unya moulan ug balik sa yuta. Gituohan nga kini ang senaryo nga naglaglag sa Sodoma ug Gomorra ug sa mga lungsod sa kapatagan,^[10] diin ang mga tipak sa masunog nga asupre makita gihapon karon.^[11]

Sa miaging mga artikulo, among gipakita kung giunsa trumpeta sunod trumpeta gipatingog na sa eksaktong mga petsa nga gitagna sa Orasan sa Diyos sa Orion.^[12] Si Nary adunay usa ka pulong sa maong mga kasulatan nga wala matuman, apan pipila lamang ang nagtagad sa mga pasidaan tungod kay kini gisagol sa grasya, sa gihapon gituy-od ngadto sa mga nasud nga nagtikang sa legal nga homoseksuwalidad. Atong i-summarize ang mga trompeta pag-usab sa sunod nga seksyon niini nga artikulo, ug imong makita nga ang grasya hapit na matapos.

Usa ka rason nga ang mga pasidaan sa trompeta gipugngan mao nga ang kopa sa kadautan wala pa mapuno.^[13] Gibubo sa Dios ang iyang kapungot sa makadaut nga mga paghukom sa usa ka katawhan sa diha nga sila nakaabot sa bug-os nga sukod sa ilang pagkadautan. Kini mao ang sa diha nga ang homoseksuwalidad mikaylap sa kada quarter^[14] sa Sodoma nga gilaglag kini sa Ginoo. Mao kana ang kaso sa US sa katapusan sa Hunyo, kung ang Korte Suprema mopagawas sa iyang hukom sa kaso sa same-sex marriage, nga epektibong nag-legalize niini sa tibuok nasod sa unang higayon.

Usa ka partikular nga denominasyon nga mga tawo ang mopuno usab sa kopa sa ilang kasal-anan sa dili madugay pagkahuman: nga mao ang Seventh-day Adventist Church, nga nangandam sa pagbotar kon tugotan ba o dili ang mga babaye nga mangulo sa simbahan. Sama sa gihimo sa Paraguay nga mahimong kataposang balwarte sa Diyos batok sa homoseksuwalidad, ang SDA Church mao ang kataposang Protestante nga balwarte alang sa Diyos batok sa mga babaye nga nagmando sa mga lalaki. Kana nga "katapusan nga balwarte" nga kahimtang nagbutang kanila sa limelight. Sa pagkatinuod, kon imong giila nga kita nakigbahin sa paghukom sa mga buhi, kini nagbutang kanila sa sentro sa tibuok uniberso nga tan-awon! Katong daghang mga mata nga manubag.^[15]

Sa diha nga gibutang sa Dios ang mga bitoon sa Orion sa ilang mga dapit, Siya nahibalo nang daan nga adunay usa ka Seventh-day Adventist Church. Nahibal-an na niya daan ang tibuok kasaysayan sa maong simbahan. Siya nasayud nang daan nga kon sila kanunay nga mosalikway sa Iyang gugma, unya sa usa ka piho nga adlaw, kana nga simbahan mosalikway sa balaanong han-ay sa kaminyoon. Iyang gibutang ang mga bituon aron ipakita ang petsa—Hulyo 8, 2015. Walay tawo nga makahimo niana!

Among gitun-an ang siklo sa trumpeta sa unang higayon niadtong Enero 31, 2014. Sa imong hunahuna, arbitraryo ba kitang “nagtag-an” kon unsaon pag-align sa orasan aron ang ikaunom nga trumpeta motudlo sa Hulyo 8, 2015? Giunsa man nato pagkahibalo nga ang GC Session magplano sa ilang labing importanteng boto nianang petsa? ANG DIOS NAGTATAG SA PETSA, tungod kay nahibal-an na Niya kini. Walay natago gikan sa Dios, ug Iyang gipadayag ang Iyang mga tinago niadtong Iyang gipili.

Sa diha nga ang Kinatibuk-ang Komperensya sa SDA nga Simbahan sa Sesyon mobotar sa pagbungkag sa institusyon sa kaminyoon nianang adlawa, ilang mapuno sa hingpit ang kopa sa ilang apostasiya. Unya, pinaagi sa Carmel Challenge sa Hulyo 8, sa pagpatingog sa ikaunom nga trumpeta, ipakita sa Ginoo kon nahimo ba nila ang tanan sumala sa singgit niini.^[16] Atong repasohon ang mga pasidaan sa trumpeta sa dili madugay, apan unahon nato ang usa ka koneksyon:

Ang panahon sa makalaglag nga mga paghukom sa Dios mao ang panahon sa kalooy alang niadtong walay kahigayonan sa pagkat-on unsa ang kamatuoran.—Sulat 103, 1903. {LDE 182.2}^[17]

Ang mga trompeta maoy makadaut nga mga pasidaan nga sinaktan sa kalooy, apan sa diha nga ang Dios nagsugod na gub-on ang usa ka denominasyon nga mga tawo, ang ubang bahin sa kalibutan kinahanglang mangita dayon sa kamatuoran, nga wala silay kahigayonan sa pagkat-on tungod sa mga instrumentalidad sa tawo nga nagpugong niini gikan kanila. Kini dili magdugay human niana—tulo lang ug tunga ka bulan—hangtud nga Iyang ibubo ang Iyang kapungot sa tibuok kalibutan, tungod kay ang sala sa sodomiya mahimong unibersal.

Ang Pito ka Trumpeta sa Pagrepaso

Kanunay kitang gipangutana, “Unsa man ang bahin sa mga trumpeta? Nganong wala may nahitabo?” Tugoti nga ablihan nako ang imong mga mata sa mosunod nga mga seksyon!

Ania ang usa ka tsart nga nagsumaryo sa pito ka mga trompeta:

Ang mga petsa sa mga trompeta gikalkulo pinaagi sa "paghubad" sa Orion nga ligid sa orasan sa usa ka yugto nga 624 ka adlaw, ang gidugayon nga makita sa Mga Anino sa mga Sakripisyo, Bahin III.

Kinahanglang hinumdoman ang pipila ka kinatibuk-ang mga prinsipyo. Ang mga trompeta kay nagtingob; ang matag trumpeta modugang sa nangaging mga trumpeta. Kana nagpasabot nga ang nagsugod sa unang trumpeta nagpadayon pa (ug nagkadaghan). Ang mga trompeta wala matapos, sila nanghubag...

Ang mga trompeta daw wala mohubag tungod kay adunay upat ka sugo nga “Hupti!” ang mga trumpeta. Gipasabut kana sa detalye sa Misteryo ni Ezekiel. Kadtong mga gunitanan katumbas sa upat ka indibiduwal nga mga trompeta. Naghunahuna kami sa sinugdan nga ang mga pagkupot magamit sa 2^nd, 3^rd, 4^th, ug 5^th, mga trumpeta, apan karon dayag sa paghinumdom nga kini aktuwal nga gigamit sa mga trompeta 1 hangtod 4. Ang bag-ong pagsabot nahiuyon sa biblikanhong kalainan tali sa unang upat batok sa kataposang tulo, sumala sa gisusi sa Napukan na ang Babilonia! - Bahin I ubos sa ulohang “Pagkategorya sa mga Selyo ug mga Trumpeta.” Makataronganon nga ang upat ka mga trompeta nga gikuptan wala gimarkahan nga "alaot" nga mga trompeta, samtang ang tulo nga wala mapugngan nga mga trompeta.

Ang upat ka trumpeta nga manulonda nga gigapos (o gigunitan) gibuhian sa usa ka espesipikong panahon: nga mao sa ikaunom nga trumpeta. Ang teksto tin-awng nag-ingon nga sila kinahanglang buhian sa tinudlong oras, bulan, adlaw, ug tuig. Kana mokabat sa 391 ka adlaw gikan sa petsa sa dihang ang agenda sa papa gipatik ni La Vanguardia, Hunyo 12, 2014, nga nagpakita kung unsa ka hinungdanon ang ikaunom nga trumpeta, sama sa among gisusi sa Katapusang Tawag.

Sa mosunod nga mga subseksyon, atong makita nga ang mga panghitabo nga nagsugod sa unang upat ka mga trompeta gihimo, apan karon misulbong na usab sa mga ulohan sa balita samtang ang ikaunom nga trumpeta dali nga nagsingabot!

Ang Unang Trumpeta, sugod sa Pebrero 1, 2014

Ang unang manulonda mibudyong, ug misunod kini ulan nga yelo ug kalayo nga sinaktan sa dugo, ug sila gisalibay sa yuta: ug ang ikatolo ka bahin sa mga kahoy nangasunog, ug ang tanang lunhaw nga balili nasunog. ( Pinadayag 8:7 )

Ang ulan nga yelo ug kalayo nga gisagol sa dugo nagsimbolo sa Ang pagbuto sa Mt. Sinabung, nga nahitabo sa eksaktong petsa sa unang trumpeta ug gipatay ang daghang mga tawo. Ang mga channel sa balita niadtong panahona puno sa mabalak-on nga mga taho mahitungod sa singsing sa kalayo nga pagkahigmata, apan (Huwat!) morag ni-stabilize ang kahimtang.

Unsa ang nahitabo karon:

Ang mga channel sa balita karon puno sa umaabot nga mga pasidaan:

• Hunyo 17, Ang Weather Channel: Ang Mount Sinabung sa Indonesia Mahimong Hapit sa Mapintas nga Pag-ulbo, Giingon sa mga Eksperto

• Hunyo 17, ORAS: Kini nga Bulkan sa Indonesia Mahimong Hapit Mohuyop, Nahadlok ang mga awtoridad sa dakong pagbuto sa Mount Sinabung

Ang Mt. Sinabung hilom sulod sa mga 400 ka tuig hangtod 2010, sa dihang nagsugod ang Mensahe sa Orion. Dayon nagsugod kini sa pagpatay sa tukma sa unang petsa sa trompeta, ug karon isip ang Hold! hapit na ipagawas sa ikaunom nga trumpeta, nangandam kini alang sa usa ka "dako nga kusog nga pagbuto!"

Ang Mt. Sinabung mao lang ang sentinel, apan ang tibuok Ring of Fire usa ka nabanhaw nga kabalaka karon:

• Hunyo 17, Weekly Observer: Asian Volcano: Pacific Ring of Fire Miinit Pag-usab

• Mayo 15, InfoWars: 40 ka mga bulkan ang nagbuto karon, ug ang 34 niini anaa sa daplin sa singsing sa kalayo

Pagbantay! Ang pasidaan sa trompeta naghubag!

Ang Ikaduhang Trumpeta, sugod sa Abr. 12, 2014

Ug ang ikaduha nga manolonda mibudyong, ug ingon sa nahitabo usa ka dakong bukid nga nagdilaab sa kalayo gitambog ngadto sa dagat: ug ang ikatolo ka bahin sa ang dagat nahimong dugo; Ug nangamatay ang ikatolo ka bahin sa mga binuhat nga diha sa dagat, ug may kinabuhi; ug ang ikatulo nga bahin sa nangaguba ang mga barko. (Pinadayag 8: 8-9)

Ang nasunog nga berde nga sagbot sa unang trumpeta nagsimbolo sa Crimea sa pagsakop sa Russia sa katapusan sa unang trumpeta. Migrabe ang kahimtang, nga miresulta sa unang mga kamatayon sa sidlakang Ukraine, eksakto sa unang adlaw sa ikaduhang trumpeta. (Tan-awa Mga trumpeta nga may Piho nga Tingog para sa dugang nga mga detalye.) Usa kadto ka krisis sa dakong kabalaka nga gikobrehan pag-ayo sa mga balita, ug nakakuha kinig mga tubag gikan sa daghang nasod, apan (Huwat!) ang krisis mihunong sa pagdako niini.

Unsa ang nahitabo karon:

• Hunyo 17, Reuters: Giingon ni Putin nga ang Russia nagpadako sa nukleyar nga arsenal, gisaway sa NATO ang 'saber-rattling'

• Hunyo 15, International Business Times: Ang 'Microwave Gun' sa Russia Maka-disable sa mga Drone, Warheads Hangtod sa 6 Miles ang Gilay-on, Opisyal Nag-ingon

Atol niini nga trumpeta, nakita usab namo ang video nga pag-apelar sa papa ngadto sa mga lider sa Charismatic nga makighiusa pag-usab sa Roma. Sulod sa usa ka panahon, ang balita puno sa mga taho sa mga nanguna nga mga lider sa megachurch nga nagpahigayon ug ekumenikal nga mga miting uban sa papa, unya ang mga butang nahilom na usab.

Unsa ang nahitabo hangtod karon:

• Hunyo 13, Sputnik: Pagtukod og mga Tulay: Gisugyot ni Papa ang Hiniusang Petsa sa Pasko sa Pagkabanhaw alang sa Tanang mga Kristiyano

• Mayo 7, ZENIT: Pope Francis: Ang Ecumenical Movement Naghimo ug Dagkong mga Lakang Ngadto sa Pakig-uli, Kalinaw

Ang ikaduha nga trumpeta adunay daghan nga nahitabo. Ang makalilisang nga mga epekto sa katalagman sa Fukushima nakaabot sa mga baybayon sa California, samtang ang makapasubo nga mga taho sa patay nga kadagatan gipakaylap.

Ang pasidaan sa trompeta nagkakusog:

• Hunyo 15, Kolektibong Ebolusyon: Fukushima: Hapit Lima ka Tuig ang Milabay Ug Tan-awa Kon Unsay Nanghitabo PA

• Mayo 21, Natural nga Balita: Kadagatang Pasipiko sa baybayon sa California nahimong sama sa desyerto nga dead zone

• Abril 11, Tanan nga Pipeline sa Balita: Misteryoso nga Blob Sa Dagat Pasipiko Mao ang Kamatayon sa Fukushima Ug Moabot Na Kanato Tanan!

• Peb. 6, Natural nga Katilingban: 6000% Pagtaas sa Rate sa Kanser sa Fukushima Site Gipahilom sa internasyonal nga mga gobyerno

Ang katapusan nga bahin nga gikabalak-an sa ikaduhang trumpeta mao ang pagkabalaka sa mga merkado sa stock sa pinansya sa kalibutan, diin ang European Central Bank adunay hinungdanon nga papel. Ang Greece kalit nga nahimong mainit nga hilisgutan tungod sa kawalay katakus sa pagbayad sa utang niini sa International Monetary Fund. Ang krisis gipugngan, apan ang pinansyal nga sitwasyon wala gayud hingpit nga nasulbad.

Unsa ang kalit nga nahitabo pag-usab karon:

• Hunyo 17, Ang Tigbantay: Krisis sa Greece: Ang mga nagprotesta sa Athens nanawagan nga tapuson ang pagdaginot - live nga mga update

• Hunyo 16, Ang Globe ug Mail: Ang Greek PM naghilak sa mga nagpahulam, ang euro zone nangandam alang sa 'Grexit'

Pagbantay! Ang anghel hapit na buhian, ug ang pasidaan naghubag!

Ang Ikatulong Trumpeta, sugod sa Okt. 12, 2014

Ug mibudyong ang ikatolo ka manolonda, ug dihay nahulog nga dakong bituon gikan sa langit, nga nagdilaab nga daw usa ka lampara, ug kini nahulog sa ikatulo nga bahin sa mga suba, ug sa mga tuburan sa mga tubig; Ug ang ngalan sa bitoon mao ang Ajenjo: ug ang ikatolo ka bahin sa mga tubig nahimong ajenjo; ug daghang mga tawo ang nangamatay sa tubig, tungod kay kini nahimong mapait. ( Pinadayag 8:10-11 )

Ang petsa sa ikatulong trumpeta nasentro sa Sinodo Katoliko sa Pamilya ug ang Tinuig nga Konseho sa Adventista. (Basaha Napukan na ang Babilonia! - Bahin I alang sa mga detalye.) Gipunting sa Dios kadtong duha ka simbahan (ug kadtong duha ka tigum). Dili kay ang ubang mga simbahan dili importante, apan kanang duha ka mga simbahan nagrepresentar sa sinugdanan ug katapusan sa Kristiyanismo, ug busa sila ilabinang mailhan diha sa propesiya.

Sa ikatulo nga trumpeta, ang mga hulga ug pag-atake sa ISIS nagsugod sa pagtaas ug ang papa nanawagan sa mga lider sa dagkong mga relihiyon sa kalibutan nga maghiusa batok sa ekstremismo. Pagkahuman sa pagbiyahe sa papa sa Istanbul ug ang kasabutan sa kooperasyon gipirmahan, (Huwat!) murag nihinay ang retorika sa ISIS. Sigurado nga imong makita ang sumbanan kung giunsa ang matag trumpeta gipugngan, hangtod nga hapit na naton buhian ang mga anghel sa ikaunom nga trumpeta…

Unsa ang nahitabo karon:

• Hunyo 17, Breitbart: Gipagawas sa ISIS ang Bag-ong Video sa Pagbansay sa Jihadis sa Bata alang sa Gubat

• Hunyo 5, Katoliko nga Adlaw: Ang 'Juan 17' naghiusa sa mga Katoliko ug Protestante alang sa adlaw sa pag-ampo

• Mayo 20, Adventist Review: Imong Giya sa GC Session Agenda

Sa pagkatinuod, ang panawagan alang sa panaghiusa nga gikan sa Simbahang Katoliko miusbaw pag-usab uban ang kakusog sa kombiksyon nga nahimo ang papa nanawagan alang sa pagpangandam alang sa pagkamartir!

Sa atubangan sa Adventist, ang mga rekomendasyon nga gihimo sa Tinuig nga Konseho karon moabut sa wala pa ang Sesyon sa Kinatibuk-ang Komperensya. Ang isyu sa kababayen-an sa pagpangulo nagdala sa simbahan sa usa ka punto sa krisis. Ang ikaunom nga trumpeta mismo nagpunting sa petsa mismo kung kanus-a himuon ang boto alang sa isyu sa ordinasyon sa mga babaye sa simbahan. Kini ang kinatas-ang punto sa atong modernong Hagit ni Elijah: Kalayo sa Bukid sa Carmel

Hinumdomi, ang ikaunom nga petsa sa trompeta gimarkahan sa mga bituon sa wala pa malalang ang kalibutan. Unsaon man nga naa may katumanan ang mga trumpeta sa mismong adlaw nga usab mitukma sa matag detalye sa mga teksto sa Bibliya ug dugang pa niana, ang mga pasidaan sa trompeta miulbo na usab sa dihang hapit na ang tinudlong panahon sa ikaunom nga trumpeta, diin ang teksto nag-ingon nga buhian ang mga anghel? Unsa ka daghang ebidensya ang gusto nimo nga ihatag sa Dios kanimo sa dili ka pa moapil kanamo sa pagpakaylap sa pasidaan sa kalibutan?

Ang Ikaupat nga Trumpeta, sugod sa Enero 1, 2015

Ug ang ikaupat nga manolonda mibudyong, ug gisamaran ang ikatolo ka bahin sa adlaw, ug ang ikatolo ka bahin sa bulan, ug ang ikatolo ka bahin sa mga bitoon; busa ingon nga ang ikatulo ka bahin kanila mingitngit, ug ang adlaw wala modan-ag sa ikatulo ka bahin niini, ug ang gabii usab. Ug nakita ko, ug nadungog ko ang usa ka manolonda nga nagalupad sa taliwala sa langit, nga nagaingon sa makusog nga tingog, Alaut, alaot, alaot, sa mga pumoluyo sa yuta tungod sa uban nga mga tingog sa trumpeta sa tulo ka mga manolonda, nga mopatingog pa! ( Pinadayag 8:12-13 )

Eksakto sa gimarkahan nga petsa, ang adlaw (Kristiyanismo) gingitngitan sa kanhi Adventist Pastor sa ngalan ni Ryan Bell, kansang tibuok tuig nga eksperimento sa ateyismo natapos sa iyang pagpili nga magpabiling ateyista. Ang iyang apostasya gikan sa Diyos nagpadala ug mga shockwave sa tibuok relihiyosong kalibutan, dili lang sulod sa Adventismo. Usa sa labing dako niyang panagbingkil sa administrasyon sa simbahan sa wala pa siya mo-resign mao pagbutang sa mga homoseksuwal sa pagpangulo! (Alang sa dugang detalye, palihog tan-awa Napukan na ang Babilonia! – Bahin II.)

Samtang si Ryan Bell nagdani sa atensyon, ang simbahan naningkamot pag-ayo sa pagpahilom sa usa ka "makapapilit" nga serye sa mga sermon mahitungod sa Dios nga Kapangulohan, nga gihatag ngadto sa SDA Church ni Pastor Stephen Bohr sa GYC 2014. Ang iyang serye nagsugod sa eksaktong Enero 1, 2015, ang petsa sa pagsugod sa trumpeta, ug sa samang petsa sa dihang gitapos ni Ryan Bell ang iyang desisyon sa pagsalikway sa Diyos. Sa usa ka sermon sa serye (Ene. 2) ilabinang may kalabotan sa topiko sa ordinasyon sa kababayen-an, apan wala niya direktang gituki ang bawal nga hilisgutan. Bisan pa, adunay igo nga klaro nga mga implikasyon aron mangayo usa ka "klaripikasyon" pagkasunod gabii (Ene. 3), ingon sa gipadayag sa usa ka website sa usa ka mabinantayon nga pahayag ilang nakita nga gikinahanglan ang pagsulat aron sa pagdepensa kon nganong ilang gipakita ang maong sermon.

Ang tanan nga pagdepensa nagpakita sa mga paningkamot nga gihimo sa pamunoan sa simbahan aron mapugngan ang kamatuoran. Mao kana ang tin-aw nga mga panig-ingnan kung giunsa ang katapusan nga gamay nga pagkidlap sa kahayag sa sulod sa simbahan gingitngit sa ikaupat nga trumpeta. Ang sermon ni Stephen Bohr sulod sa simbahan gingitngitan (kalabot sa ordinasyon sa mga babaye), samtang si Ryan Bell mingitngit sa kahayag nga nagdan-ag sa gawas sa simbahan (kalambigit sa isyu sa LGBT). Daw ano ka madulom nga katumanan sang tagna!

Unsa ang nahitabo karon:

• Hunyo 5, Mga Sekreto nga Wala Maselyohan: Stephen Bohr - Usa ka Pagpatin-aw sa Pagretiro - YouTube

Atong ablihan pag-ayo ang pahibalo sa pagretiro ni Stephen Bohr sa sunod nga seksyon, apan ang diha-diha nga punto mao kana ang mga balud nga gisugdan ni Stephen Bohr sa paghimo sa ikaupat nga trumpeta, iyang gihimo karon pinaagi sa maong pahibalo. Mibiya siya sa payroll sa General Conference human sa pagpastor sa Fresno, California sulod sa kapin sa 18 ka tuig, ug karon siya mobarug nga nag-inusara, nga nagabuhat alang sa iyang kaugalingon nga ministeryo, Mga Tinago nga Wala Maselyohan.

Ang tanan sa unang upat ka trumpeta natuman na, apan sila gipugngan hangtod sa panahon nga gitakda sa ikaunom nga trumpeta, nga giandam alang sa usa ka oras, usa ka adlaw, usa ka bulan, ug usa ka tuig! Nakita ba nimo kung giunsa namo pagbarog atubangan sa a tsunami sa mga panghitabo mianhi sa makausa, tungod kay ang upat ka mga manolonda gigapos (gipugngan) hangtud sa tinudlong panahon? Ang ebidensiya nagtapok hangtod sa gidak-on sa usa ka bukid!

Unsa ang gisulti ni Jesus mahitungod sa usa ka bukid, dagat, ug pagtuo?

Si Jesus mitubag ug miingon kanila, Sa pagkatinuod Ako moingon nganha kaninyo, Kon kamo aduna sa hugot nga pagtuo, ug ayaw pagduhaduha, dili lamang buhaton ninyo kining gibuhat sa kahoyng igera, kondili usab kong magaingon kamo niining bukira, Mabalhin ka, ug itambog ngadto sa dagat; kini pagabuhaton. (Mateo 21: 21)

Ang “Pagretiro” ni Pastor Stephen Bohr

Sa dili pa nato ablihan ang tanan nga gilakip sa pagretiro ni Stephen Bohr, kinahanglan natong masabtan ang dakong hulagway sa paghukom sa mga buhi, nga usa ka bahin nga gihulagway sa Ezekiel 9—usa ka kapitulo nga hugot nga gitambagan nga atong tun-an.

Ang paghukom sa Ezekiel 9 nagsugod sa mga anciano sa balay sa Dios,^[18] o sa laing pagkasulti uban niadtong labing duol Kaniya. Sa kahayag sa pagbag-o sa venue sa korte, nahibal-an namon kung kanus-a Ang paghukom nagsugod dinhi sa Paraguay uban sa among grupo. Ingong mga magmamantala sa mensahe sa ikaupat nga manulonda, kita “labing duol” sa Diyos. Ang kahayag nagagikan sa trono sa Dios, ug tungod kay kami nagdala sa kahayag nganha kanimo, kinahanglan kaming mobarug nga mas duol sa trono—ang lohika yano ra.

Karon, dili ba maayo nga mahibal-an kung ang paghukom sa balay sa Dios mahuman na usab? Makataronganon lamang nga kon ang paghukom magsugod labing duol ngadto sa Dios, nan kini kinahanglan nga matapos pinakalayo gikan sa Diyos, di ba? Ug kung atong lohikal nga hunahunaon kung asa ang pinakangitngit nga suok sa balay sa Dios (ang SDA nga Simbahan) kinahanglan, natural kini kinahanglan nga diin ang kusog nga tingog^[19] sa ikaupat nga anghel ang labing gidumtan, labing gisensor, labing giatake, ug labing gilimod: sa General Conference, diin ang impluwensya ni Ted Wilson labing kusog. Kami adunay usa ka north pole, ug usa ka south pole—kini yano ra.

Si Ted Wilson adunay tibuok panel sa mga pastor nga nagporma ug usa ka organisado nga grupo aron suportahan siya ug ang iyang sayop nga rebaybal ug programa sa repormasyon. Ang ilang website gitawag nga Final Generation Media Productions. Ang unang tawo sa listahan,^[20] Si Ivor Myers, mao ang nanguna sa Operation Global Rain, nga gisagop sa programa sa R&R ni Ted Wilson. Sa seksyon nga nagpatin-aw ang KATUYOAN niini nga grupo, klaro nga nag-ingon:

We suporta nga hugot ang inisyatiba sa pagpabuhi ug repormasyon sa kinatibuk-ang komperensya ug sa atong presidente sa kinatibuk-ang komperensya nga si Elder Ted NC Wilson samtang nagpadayon siya sa pag-alagad kang Kristo ug sa Iyang simbahan aron matuman ang misyon sa simbahan sa mga panahon nga atong gipuy-an.^[21]

Ang hukom mahitungod sa pagpili sa imong pagkamaunongon. Mahitungod kini sa pagpili kung magmatinud-anon ka ba sa Diyos, o matinud-anon kang Satanas pinaagi sa default. Daghang mga tawo ang dali nga moingon "Dili, dili! Dili ka makahukom! Ang Dios lamang ang makahukom! Nasayod siya kon ako nagmatinud-anon ngadto Kaniya.” Ang dili nimo mahibal-an mao nga ang paghukom sa langit nagdula nga makita sa yuta, ug ang imong makita nga boto dinhi sa yuta mao ang salamin sa imong pagbarog sa langit! Ang imong pagkamaunongon ba sa North Pole, o sa South Pole? Walay dili makita nga tunga nga poste; ang tanan dayag.

Karon sa maong kahayag, ug sa pagkonsiderar nga si Pastor Bohr gilista isip usa ka pastor sa mga "kusganon nga nagsuporta" ni Ted Wilson ug sa iyang sayop nga rebaybal ug repormasyon nga inisyatiba, ang bag-o nga pahibalo sa iyang pagretiro gikan sa General Conference-human sa 18+ ka tuig sa matinud-anon, maunongon, ug dedikado nga pag-alagad-nagsulti sa mga volume, gibug-aton sa grabidad.

Gipatik ni Pastor Bohr ang “explanation” nga video (gisumpay sa ibabaw) aron paghatag ug pagpasabut sa iyang pagretiro. Dayag nga gusto niya MAGPAHIMTANG usa ka butang. Ang ubang mga tawo naghunahuna, “Ah! Maayo alang kaniya! Karon siya makahimo Pagsaulog iyang pagretiro, ug siya makatagamtam sa relax ug free time... Karon iyaha tigulang, kapoy nga lawas makapahulay na...” Dili! Gipatin-aw ni Stephen Bohr ang sukwahi!

Siya miingon nga siya adunay daghang mga proyekto nga gisugdan sa Secrets Unsealed, ug dili siya maghinayhinay. Siya miingon nga siya gipanalanginan MAAYONG PANGLAWAS, ug adunay kalig-on sa pagpadayon sa pagtrabaho alang sa Ginoo sa umaabot nga mga tuig! Sa walay pagsulti niini sa mga pulong, Giawhag ka niya nga hunahunaon kung ngano nga nagretiro siya, ug naghulog siya og pipila ka mga pahibalo nga naglakip sa timing.

Gitakda ni Pastor Bohr ang iyang pagretiro ang iyang trabaho matapos sa Hulyo 1, 2015. Dili ba kini katingad-an nga ang usa ka tawo mohunong sa pagtrabaho pagkahuman sa unang adlaw sa bulan? Kasagaran ang usa ka tawo mohunong sa pagtrabaho pagkahuman sa katapusan nga adlaw sa bulan! Nga angayan sa usa ka katin-awan, wala ka maghunahuna? Ug mao to siya GIPATIN-AW kini sa iyang explanatory video: iyang gihatagan og gibug-aton nga siya adunay usa ka booth sa General Conference Session, ug miawhag sa tanan sa pagbisita kaniya didto sugod Hulyo 2 kung magsugod na ang Sesyon! Sa iyang unang adlaw sa "pagretiro," gigamit niya ang iyang kaugalingon aron direktang atubangon ang isyu sa ordinasyon sa kababayen-an, pinaagi sa pagbulag sa iyang kaugalingon gikan sa trabaho sa Kinatibuk-ang Komperensya nga gawasnon nga mosulti sa iyang kaugalingong pagbuot sa iyang GC Session booth.

Naghimo siya og linya sa balas, nga nag-ingon nga, “Dili ako makapabilin nga nahiusa sa usa ka simbahan—nahibilin o dili—nga midawat sa ordinasyon sa mga babaye nga wala ako tugoti sa pagsulti.” Kana usa ka unahan nga pag-atake sa panaghiusa ni Ted Wilson-sa-bisan unsang gasto binuang By the way, ania ang usa ka quote nga wala niya iapil sa iyang "Great Hope" hoax:

Kon ang panaghiusa maangkon lamang pinaagi sa pagkompromiso sa kamatuoran ug pagkamatarung, unya himoa nga adunay kalainan, ug bisan WAR. {GC 45.3}^[22]

Kining tukma sa panahon nga "pagretiro" maoy usa ka pagbanhaw sa mga isyu sa ikaupat nga trumpeta, ug kini nagpunting sa pagtagad ngadto sa sunod-sunod nga mga sermon nga giwali ni Pastor Bohr sa GYC sugod sa Enero 1, 2015. Paminaw niadtong mga sermon! Naghimo sila usa ka lig-on nga kaso kung ngano nga ang mga babaye sa pagpangulo mao ang:

1. Usa ka direkta nga hagit sa ang awtoridad sa Dios nga Kapangulohan.
2. Usa ka reenactment sa ang pagkapukan ni Adan ug Eva.
3. Usa ka butang sa walay katapusan nga risgo.

Kadtong mga punto nagbarug sa direkta nga pagsupak sa pagpangulo sa Kinatibuk-ang Komperensya, ug sa ingon si Stephen Bohr. Ambot kon mahuman ba niya ang iyang gisugdan nga away, pero at least duna tay makat-onan sa iyang ika-upat nga trumpeta nga sermon.

Ang iyang desisyon adunay mga implikasyon nga bisan siya tingali wala makaamgo. Gawas kung adunay tawo mas duol pa ngadto kang Ted Wilson nga wala pa mokuha og parehas makapabahinbahin baroganan, nga kaduhaduhaan, nan kinahanglan natong ilhon nga ang paghinlo sa Ezekiel 9 nakaabot na sa kinalay-an ug pinakangitngit nga suok sa simbahan. Sakto gyud ang iyang resignation date pito ka adlaw sa wala pa ang makahuloganong boto sa Hulyo 8—nga gitiman-an sa Orasan sa Diyos sukad sa paglalang—kanus-a matapos ang pagsulay alang sa Seventh-day Adventist Church, hangtod sa kahangturan. Sa diha nga siya moretiro, ang butang nahuman na!

Ug, ania karon, ang tawo nga sinul-oban sa lino, nga may sudlanan sa tinta sa iyang kiliran, mitaho sa butang, nga nagaingon: Gibuhat ko ang imong gisugo kanako. (Ezekiel 9: 11)

Ang mga bersikulo nga nagsunod dayon mahitungod sa pagkaylap sa nagdilaab nga mga uling sa mensahe sa Orion gikan sa kalayo taliwala sa mga kerubin!

Unya ako mitan-aw, ug, ania karon, sa hawan nga diha sa ibabaw sa ulo sa mga querubin dihay mipakita sa ibabaw nila ingon sa usa ka bato nga zafiro, ingon sa panagway sa may-ong sa usa ka trono. Ug siya misulti sa tawo nga nagsaput sa lino, ug miingon: Sumulod ka sa taliwala sa mga ligid, bisan sa ilalum sa querubin, ug pun-a ang imong kamot sa mga baga sa kalayo gikan sa taliwala sa mga querubin, ug isabwag sila sa ibabaw sa ciudad. Ug siya misulod sa akong panan-aw. ( Ezequiel 10:1-2 )

Ang ordinasyon sa kababayen-an nahimong pormal nga isyu para sa simbahan niadtong 2011. Unya, ang Ten Days of Prayer nga inisyatiba ni Ted Wilson mipuli sa Operation Global Rain, isip paagi sa pagpangita sa giya sa Balaang Espiritu. Sukad niadto—nga atong mamarkahan isip Igpapahulay, Enero 7, 2012—walay lain gawas sa hulaw. Eksaktong tulo ug tunga ka tuig nga hulaw ang molabay sa Hulyo 7, 2015. Sulod niadtong tulo ug tunga ka tuig, ang Diyos naminaw sa sinsero nga mga pag-ampo sa simbahan, samtang ang matinud-anon nga mga miyembro mopahiluna sa kamatuoran mahitungod sa ilang posisyon batok sa ordinasyon sa mga babaye ug sa panaghiusa niini.

ang mga fireballs nga atong gipasidan-an sukad sa 2012 mahimong mahulog sa bisan unsang panahon nga atong gipasidan-an, apan gipasidungog sa Dios ang sinsero nga mga pag-ampo sa Iyang katawhan ug gipugngan ang katalagman hangtod karon.

Apan pag-abot sa Hulyo 8, mahuman na ang huwaw, apan dili tungod sa Operation Global Rain. Gitawag kini OPERASYON "TORRENT" tungod kay among gitanyag karon ang among tibuok website sa “torrents” (torrent files nga ma-download gamit ang BitTorrent). [Note: Ang Operation "Torrent" gipulihan sa Operasyon nga "144,000 Balloons" sa Nobyembre 23, 2019.] Among giawhag nga moapil dayon. Kung wala ka kahibalo kung giunsa kini molihok, pangutana sa palibot! Ang ulahi nga ulan moabut sa mga sapa, busa siguroha nga ikaw nagbarug sa taas nga yuta! Ipakaylap ang mensahe sa ikaupat nga manulonda sa halayo ug halapad —sama sa mga dahon sa tinghunlak nga gikuha ni Ted Wilson gikan sa Dakong Paglaom! Ang imong mga paningkamot sa pagbuhat niana mao unta ang paagi diin ang tawo nga nagbisti ug lino mosabwag sa mga uling ibabaw sa siyudad.

Ang Tulo ka Alaot

Ang pasidaan, “Alaot, alaot, alaot,” gikan sa agila^[23] panahon sa ikaupat nga trumpeta.

Ug ako nakakita, ug nakadungog sa usa ka anghel [agila] nga nagalupad sa taliwala sa langit, nga nagaingon sa makusog nga tingog, Alaut, alaot, alaot, ngadto sa mga pumoluyo sa yuta tungod sa uban nga mga tingog sa trumpeta sa tulo ka mga manolonda, nga motingog pa! ( Pinadayag 8:13 )

Nahibal-an ang petsa sa ikalima nga trumpeta (unang kaalaotan) sa una, nahibal-an namon kung kanus-a ang agila mihimo sa iyang makalilisang nga pahibalo: Gipahibalo ni Presidente Obama ang iyang White House Summit sa Counter Violent Extremism aron magsugod eksakto sa petsa nga gitagna alang sa unang kaalaotan: Pebrero 18, 2015. Sa akong hunahuna dili nako kinahanglan nga isulti kung unsa ka imposible alang kanamo nga giplano ang petsa sa trumpeta nga katumbas sa usa ka hinungdanon nga panghitabo, kung ang mga petsa gi-lock sa lugar sa mga posisyon sa mga bituon sa palibot sa orasan! Ang Dios mao ang nagpunting niini nga mga panghitabo.

Sa panahon sa pag-anunsyo, ang tanan nga nahibal-an namon mao nga ang summit bahin sa "pagbatok sa mapintas nga ekstremismo" apan wala kami nahibal-an kung giunsa maporma ang hilisgutan sa ikalima nga trumpeta mismo. Ang mga timailhan nga among nahipos nagdala kanamo sa pag-ingon nga ang mga pagpangandam alang sa balaod sa Domingo kinahanglan nga moabut—apan wala pa kami kahibalo kung giunsa kaluha nga mga institusyon—Igpapahulay ug kaminyoon—maghiusa. Inay sa mga kalamboan sa balaod sa Domingo, ang summit mahitungod sa mga kalamboan sa pagguba sa institusyon sa kaminyoon. Uban niana nga pasiuna diha sa hunahuna, kita makasugod sa pagsabot kon sa unsang paagi ang unang kaalaotan nahimo na gayud nga Alaut!, nga mitapos sa NASUDNUN Sakit Balaod sa US, nga ipahibalo sa Korte Suprema bisan unsang adlaw karon.

Ang Ikalimang Trumpeta – Ang Unang Alaot, Peb. 18, 2015

Gisugdan sa White House summit ang unang kaalaotan pinaagi sa direktang pagpuntirya sa pagtukod sa mga katungod sa kababayen-an ug pagtugot sa LGBT sa tibuok kalibotan.

Gilista ni Presidente Obama ang usa ka dugang nga pagpasiugda sa tawhanong katungod ug demokrasya: "Nagpasabot kana nga libre nga eleksyon diin ang mga tawo makapili sa ilang kaugmaon, ug mga independente nga hudikatura nga nagsuporta sa pagmando sa balaod, ug mga pulis ug pwersa sa seguridad nga nagtahod sa tawhanong katungod, ug kagawasan sa pagsulti ug kagawasan alang sa mga grupo sa katilingbang sibil.”. . . Sa CVE summit, Partikular nga gipasiugda ni Presidente Obama ang mga katungod sa kababayen-an...”^[24]

Timan-i nga ang "libre nga pagsulti ug kagawasan alang sa mga grupo sa katilingbang sibil" gitumong sa pagpanalipod sa katungod sa mga aktibista (mga aktibista sa LGBT, pananglitan) sa pagpundok, pag-organisar, ug pag-operate. Kauban kana sa iyang paghatag gibug-aton sa mga katungod sa kababayen-an, nga gitumong labi na sa internasyonal nga prente sa gawas sa US, kung diin ang mga kagawasan sa kababayen-an wala bisan diin gipasagdan.

Pagsabot niana ang mga babaye sa pagpangulo ug ang pagkamatugtanon sa LGBT maoy duha ka sunodsunod nga hugna sa larawan sa mananap,^[25] kini mahimong klaro nga ang unang hugna nga “espesipikong nagpasiugda sa mga katungod sa kababayen-an” nagsugod sa internasyonal nga sukod sa eksaktong petsa nga gitagna sa unang kaalaotan. Sa kasukwahi, ang LGBT nga kalihukan hilom nga anaa ubos sa takuban sa tawhanong katungod ug kagawasan sa pagsulti sa kinatibuk-an.

Sa unang upat ka trompeta, ang Balaang Kasulatan migamit ug simbolismo nga sayon ​​kaayong masubay ibabaw sa outline sa mga panghitabo, labing menos sa paghinumdom. Ingon usab niana ang ikalima nga trumpeta, karon nga mas maayo na ang atong panan-aw, nga nagtan-aw balik gikan sa katapusan niini.

Ang ikalima nga trumpeta (unang kaalaotan) anaa sa lahi nga klase kay sa unang upat ka trumpeta, nga atong makita tungod kay kini naglakip sa usa ka background nga istorya aron sa pagtukod sa "dako nga hulagway" nga konteksto alang sa aktuwal nga mga panghitabo sa trumpeta:

Ug ang ikalimang anghel mibudyong, ug nakita ko ang usa ka bituon nga nahulog gikan sa langit ngadto sa yuta: ug kaniya gihatag ang yawe sa kahiladman nga walay kinutoban. Ug iyang giablihan ang kahiladman sa kahiladman; ug dihay miulbo nga aso gikan sa gahong, ingon sa aso sa usa ka dakung hudno; ug ang adlaw ug ang hangin mingitngit tungod sa aso sa bung-aw. (Pinadayag 9: 1-2)

Ang pinakaunang simbolo nagdala kanato balik ngadto sa pagkapukan ni Lucifer nga gihulagway usab sa ikatulo nga trumpeta, ug kita gisultihan mahitungod sa iyang mga kalihokan dinhi sa yuta. Iyang giablihan ang walay kinutuban nga gahong, nagsimbolo sa pag-abli sa Vatican pinaagi sa pagluwat ni Pope Benedict XVI. Sunod gihatagan kita og simbolismo sa aso sa pagkapili ni Pope Francis, gikan sa usa ka hudno sa dakong Sistine Chapel. Dayon ang kasulatan nagsubay sa aso, nga nagporma og smokescreen aron mongitngit o motago. Nagpakita kana kung giunsa gigamit ni Pope Francis ang mga pagpakita ingon usa ka smokescreen aron pagtabon sa iyang mga katuyoan. Siya nagsul-ob ug puti nga mga bisti, apan ang iyang mga katuyoan sama ka itom Si Satanas mismo. Uban niana nga background, ang teksto karon moabut sa yawe nga punto sa han-ay sa mga panghitabo nga gipunting sa petsa sa trompeta.

Ug dihay miabut gikan sa aso mga dulon sa yuta: ug ngadto kanila gihatag gahum, ingon nga ang mga tanga sa yuta adunay gahum. ( Pinadayag 9:3 )

Gikan sa smokescreen migawas ang mga dulon.

Ang Duha ka Yugto sa mga dulon

Ang dulon gipaila dinhi aron magrepresentar sa usa ka grupo o klase sa mga tawo. Ang dulon tukma nga gihubad ingon usa ka simbolo alang sa mga Saracens (Muslim) nga miatake sa mga Kristiyano sa mga panahon sa Edad Medya, apan kinahanglan natong hinumdoman nga ang mga dulon mogawas gikan sa aso. Ingon nga gigamit sa papasiya ang mga Muslim kaniadto, gigamit niini ang ISIS karon isip usa ka mersenaryong himan aron mapahinabo ang mga pagbag-o nga gusto niini sa kalibutan-apan kana mao ra ang smokescreen.

Daghan kaayo nga mga maghuhubad—sama ni Anita Fuentes, Steve Fletcher, ug bisan ang mga Adventist nga tighubad sama ni Jeff Pippenger ug uban pa—ang nagsunod sa koneksyon sa Muslim nga layo ra kaayo, ug nagtan-aw sa estado sa Israel, nga dili labaw sa usa ka smokescreen! Ang mga Muslim isip mga dulon usa ka maayo nga natukod nga interpretasyon, mao nga kini nagsilbi nga usa ka smokescreen. Dili kini tanan sayup, apan adunay usa ka labi ka hinungdanon nga interpretasyon nga ilhon. Sa pagkatinuod, ang kasaysayan mismo kinahanglang motultol sa hustong interpretasyon:

Ang homoseksuwalidad sa Islamikong kalibotan dugay nang nailhan sa mga taga-Europa gikan sa unang bahin sa Edad Medya pinaagi sa mga taho nga gibalik sa mga magpapanaw. Ang makaluod nga mga paghubit sa kaylap nga homoseksuwal nga mga buhat sa mga Muslim sa Balaan nga Yuta, sa pagkatinuod, usa ka prinsipyo nga elemento nga gigamit sa Kristohanong propaganda nga misulay sa pagpukaw sa mga Kristiyano sa Europe alang sa mga Krusada. Ang ikanapulog-tres-ka-siglong Dominican nga prayle nga si William ni Adan misulat bahin sa homoseksuwalidad nga iyang nasaksihan sa Ehipto: “Kining mga Saracen, nga nakalimot sa tawhanong dignidad, nagpadayon sa hilabihan nga ang mga lalaki nagpuyo uban sa usag usa sa samang paagi nga ang mga lalaki ug mga babaye nagpuyo nga magkauban sa atong kaugalingong yuta.”^[26]

Atong susihon kini sa konteksto sa White House summit, uban sa atong nahibal-an hangtod karon: atong giatubang ang pagkaparehas sa kababayen-an, ug ang mga homoseksuwal, isip duha ka managlahing hugna sa usa ug samang hampak. Hinumdomi nga ang mga dulon mitungha pag-usab sa ikaunom nga trumpeta; ang una ug ikaduhang kaalaotan mismo naggamit sa simbolismo sa dulon sa duha ka hugna—ang unang hugna katumbas sa unang kaalaotan (ikalima nga trumpeta), ug ang ikaduhang hugna katumbas sa ikaduhang kaalaotan (ikaunom nga trumpeta).

Aron makabaton ug bug-os nga pagsabot sa simbolismo, kinahanglang makat-on kita ug pipila ka butang bahin sa mga dulon. Una sa tanan, sila adunay duha ka managlahi nga hugna:

Ang mga dulon lahi sa mga apan tungod sa ilang kapasidad sa pagtubag sa taas nga mga densidad. Ubos sa daghang mga kahimtang, ang ilang pamatasan, morpolohiya, hitsura, pisyolohiya, pamatasan ug ekolohiya anam-anam nga nagbag-o (sa daghang mga henerasyon), usa ka pagbalhin nga nailhan nga pagbag-o sa yugto. Kung ang pagbag-o sa hugna mahitabo gikan sa a nag-inusara sa usa ka makig-uban nga hugna, ang mga dulon dili na molihok nga tagsa-tagsa kondili maporma sa kadugayan dasok nga mga pundok sa mga hopper ug mga panon sa mga hamtong.^[27]

Ang mga dulon sa pagkatinuod adunay duha ka managlahi nga hugna, nga may kalabutan sa ilang populasyon. Ang "nag-inusara" nga bahin katumbas sa usa ka gamay nga populasyon sa mga dulon, samtang ang "nag-inusara" nga hugna katumbas sa usa ka dasok nga populasyon sa mga dulon. Nahiangay kana sa nagkagrabe nga mga senaryo sa una nga kaalaotan ug ikaduha nga kaalaotan, matag usa.

terorismo sa Islam mao lang ang smokescreen, apan homosexuality mao ang hampak mismo.

Ang Kalihokan sa Katungod sa Kababayen-an

Ang ikalima nga trumpeta nagsugod sa usa ka piho nga pagpasiugda sa katungod sa mga babaye. Ang tibuok kalihukan sa katungod sa kababayen-an maoy usa ka pagbiaybiay sa gi-orden sa Dios nga han-ay sa katilingban, diin ang lalaki—isip mas kusgan nga sekso—mao ang natural nga lider. Matikdi kung giunsa ang dulon hingpit nga nagsimbolo sa kalihokan sa katungod sa kababayen-an:

Sa nag-inusara nga hugna, ang mga dulon nagpakita sa sekswal nga dimorphism nga ang mga babaye mas dako ang gidak-on kay sa mga lalaki;

Kon imong giila nga ang pamilya mao ang haligi sa katilingban, dili lisod tan-awon kon sa unsang paagi ang dominanteng babaye ug huyang sa moral nga mga lalaki mibaliskad sa han-ay sa panimalay, nga misangpot sa makalilisang nga pagkahugno sa katilingban nga atong makita karon. Kini mahitabo ilabi na kung ang mga numero molapas sa kritikal nga threshold nga gikinahanglan alang sa katilingbanon nga "pagbag-o sa hugna." Ang dulon naghatag ug hingpit nga ilustrasyon sa maong panghitabo.

Ang bersikulo nag-ingon nga ang mga dulon gihatag gahum. Gibuhat gyud kana sa unang adlaw sa trumpeta sa dihang ang summit ni Obama nga gihatagan ug gahum ang internasyonal nga komunidad nga makigbatok sa bangis nga ekstremismo pinaagi sa pagtukod sa mga katungod sa kababayen-an. Halos kataw-anan kon imong hunahunaon, apan sa hiwi nga huna-huna sa yawa, kining tanan naghiusa aron sa pag-alagad sa iyang katuyoan sa pag-ilog sa trono sa Dios.

Ang bersikulo nagtandi sa gahom sa dulon sa gahom sa tanga. Ang gahom sa dulon anaa sa ilang gidaghanon, apan ang gahom sa tanga anaa sa ilang ikog. Ang mga dulon nagpadaghan sa ilang mga numero pinaagi sa pagsal-ot sa "ikog" sa laki ngadto sa "ikog" sa baye. Kini mahitungod sa sekso—ug kini mahitungod sa sobra nga sekso. Ang labi nga dili maayo nga magtiayon ang naghimo niini, labi nga dili maayo nga mga anak ang ilang gipatungha-sama sa mga dulon.

Ug kini gitugon kanila nga dili nila pagdauton ang balili [batan-on sa pagtuo] sa yuta, ni bisan unsa nga lunhaw nga butang [magtutuo], ni bisan unsang kahoy [maayong pagkagamot nga Kristohanon]; apan ang mga tawo lamang nga walay mga selyo sa Dios sa ilang mga agtang. (Pinadayag 9: 4)

Ang usa ka pagpugong gibutang sa mga dulon aron mapanalipdan ang usa ka grupo sa mga tawo gikan sa kadaot nga ilang gipahinabo sa ikalima nga trumpeta. Kini katumbas sa limitado nga geographical ug dietary range sa dulon nga insekto kung kini anaa sa nag-inusarang hugna. Sa konteksto sa tagna nga natuman karon, ang selyo sa Diyos dinhi nagtumong sa marka sa mga nanghupaw ug naghilak tungod sa mga dulumtanan nga gibuhat sa lungsod.^[28] Kadtong nagtuman sa kahusay sa Dios diha sa ilang panimalay nanghupaw ug naghilak mahitungod sa ordinasyon sa mga babaye ug sa tanan nga mga dulumtanan sa simbahan. Sila mao ang gipanalipdan gikan niining unang kaalaotan.

Ug kanila gihatag kana dili nila sila patyon, apan nga sila kinahanglan nga pagasakiton lima ka bulan: ug ang ilang kasakit sama sa kasakit sa tanga, sa diha nga siya makasamad ug tawo. Ug niadtong mga adlawa ang mga tawo mangita sa kamatayon, ug dili makakaplag niini; ug magatinguha nga mamatay, ug ang kamatayon mokalagiw gikan kanila. ( Pinadayag 9:5-6 )

Ang unang kaalaotan wala maglakip sa pagpatay. Kini maoy mga lima ka bulan nga pagsakit, human niana ang pagpatay magsugod sa ikaduhang kaalaotan. Ang pagsakit dinhi mao ang mahitungod sa kawalay kasiguruhan sa pagkaluwas sa usa ka biktima, sama sa dihang gipaak sa usa ka tanga. Ang kawalay kasiguruhan makita sa simbahan bahin sa isyu sa ordinasyon sa kababayen-an: Mopasar ba ang boto? Maguba ba (o mamatay) ang simbahan isip resulta? Kini nga mga kawalay kasiguruhan usa ka pagsakit sa simbahan sa tanan nga lebel. Sa kalibutan, ang kawalay kasiguruhan naglibot sa umaabot nga desisyon sa Korte Suprema sa konstitusyonalidad sa katungod sa kaminyoon sa parehas nga sekso. Maluwas ba ang Kristohanong kaminyoon? Moulbo ba ang isyu ngadto sa kagubot sibil? Mabuhi ba ang kalingkawasan ubos sa bug-at nga kamot sa Jade Helm? Ang pagkawalay kasiguruhan usa ka tinuod nga pagsakit, apan ang pagpatay ug kamatayon gitagana alang sa ikaduhang kaalaotan.

Karon moabut na kita sa usa ka detalyado nga paghulagway sa mga dulon, nga nagpadayag nga kini nagrepresentar sa labaw pa sa kalihokan sa katungod sa kababayen-an. Ang mga dulon usab nagrepresentar sa LGBT nga kalihukan, nga nag-uswag usab, sama sa mga dulon nga mobalhin ngadto sa gregarious nga hugna sa pipila ka sunodsunod nga mga henerasyon samtang ang banda modaghan. Ang paghulagway sa Bibliya mohaom sa matag detalye sa LGBT nga kalihukan:

Ug ang mga dagway sa dulon sama sa mga kabayo nga andam alang sa gubat; ug sa ilang mga ulo dihay daw ingon mga korona sama sa bulawan, ug ang ilang mga nawong ingon sa ang mga nawong sa mga lalaki. Ug sila adunay buhok sama sa buhok sa mga babaye, ug ang ilang mga ngipon sama sa ngipon sa mga leon. ( Pinadayag 9:7-8 )

Nakita ba nimo kung giunsa ang mga bayot ug tomboy nga nag-agaw sa mga negosyo nga Kristiyano, nakig-away kanila sa korte? Usa kini ka kalihokang militar nga nakig-away batok sa diyosnong moralidad. Sila adunay mga kapanguhaan, usab. Gisuportahan sa mga higanteng negosyo ang gay nga kawsa. Ug ang kalihokan sa mga katungod sa gay dili lang bahin sa kalooy alang sa mga "lahi." Sila ang GAP: Bakla ug Proud. Mao nay gitawag ug Gay Pride. Sila usa ka aktibong pwersa militar, dili lang usa ka passive defense measure para sa pipila ka minoriya. Ang kalihukan sa LGBT sama mga kabayo nga andam alang sa gubat.

Kinsa ang makita nga "mga ulo" sa kalihukan sa LGBT? Kinsa ang mga imahen nga gibutang sa publiko nga entablado, ug gikoronahan sa "dungog" alang sa ilang maisugon nga mga demonstrasyon? Ang mga tawo sama sa "Caitlyn" (Bruce) Jenner ug "Conchita Wurst" (Tom Neuwirth). Sila mga drag queen—sama sa mga rayna nga adunay bulawan nga mga korona. Nakita ba nimo kon sa unsang paagi mohaom ang tagna hangtod karon? Dili nako kinahanglan nga ipasabut kung unsa ang kahulugan sa nawong sa usa ka lalaki nga adunay buhok sa babaye!

Kinsa ang nagpaluyo niining tanan? Kinsa ang naglakaw-lakaw, nga nangita kung kinsa ang iyang lamyon uban sa iyang mga ngipon-sama sa paglamoy sa homoseksuwal nga kailibgon?

Pagbuotan, pagmabinantayon; tungod kay ang imong kaaway ang yawa, ingon sa usa ka leon nga nagangulob, nagasuroysuroy, nagapangita ug usa nga iyang matukob: (1 Peter 5: 8)

Gitubag sa Dios kini nga tema sa simbahan:

Anak sa tawo, ingna siya, Ikaw mao ang yuta nga wala mahinloi, ni maulanan sa adlaw sa kasuko. Adunay usa ka panagkunsabo sa iyang mga manalagna sa taliwala niini, sama sa usa ka leon nga nagangulob nga nagapangayam sa tukbonon; gilamoy nila ang mga kalag; ilang gikuha ang bahandi ug bililhong mga butang; gipadaghan nila siya nga mga balo sa taliwala niini. Ang iyang mga sacerdote nakalapas sa akong Kasugoan, ug nagpasipala sa akong mga butang nga balaan: sila wala magbutang ug kalainan sa taliwala sa balaan ug sa mahugaw, ni magpakita sila ug kalainan sa taliwala sa mahugaw ug sa malinis, ug gitagoan ang ilang mga mata gikan sa akong mga igpapahulay, ug ako gipasipalahan sa taliwala nila. (Ezekiel 22: 24-26)

Ang Taas nga mga Igpapahulay makatabang unta sa simbahan nga makakita sa kalainan tali sa limpyo ug mahugaw, ug kini makatabang sa simbahan sa pag-ila sa yawa kon kinsa siya karon: ang usa nga nanalipod sa mga LGBT, sama sa giingon sa sunod nga bersikulo.

Ug sila adunay mga panagang sa dughan, ingon nga kini mga taming nga puthaw; ug ang huni sa ilang mga pako ingon sa ang tingog sa mga karwahe sa daghang mga kabayo nga nanagdalagan paingon sa gubat. (Pinadayag 9: 9)

Ang mga tabon sa dughan maoy alang sa panalipod, ug ang puthaw naghawas sa Roma; kini mao ang Pontiff sa Roma nga karon gikan sa aparador aron sa pagpanalipod sa mga bayot.

Nakadungog ka ba sa tingog sa mga dulon? Nakadungog ka ba sa garbo sa mga kabayo? Kung ang tingog sa proklamasyon ni Presidente Obama^[29] wala madungog, sigurado nga nadungog nimo ang tingog sa mga gay nga aktibista sa prensa sa tibuuk kalibutan samtang sila nagdugok sa pagpaabut sa mga panghitabo sa ting-init. Ilang saulogon ang ika-50^th anibersaryo sa gay rights movement karong summer. Si Anne Gardiner, usa ka Katolikong komentarista, mikomento bahin sa mga kabayo:

Matikdi nga ang mga dulon kaduha konektado sa “mga kabayo,” nga sa kakaraanan maoy mga simbolo sa garbo, kaibog, ug ateyismo.^[30]

Atong pasabton usab niya ang mga ikog, pagkahuman niini nga teksto:

Ug sila adunay mga ikog sama sa mga tanga, ug dihay mga mga ikog sa ilang mga ikog: ug ang ilang gahum mao ang pagsakit sa mga tawo sulod sa lima ka bulan. Ug sila adunay usa ka hari ibabaw kanila [Papa Francis], nga mao ang manulonda sa kahiladman nga walay kinutoban [ang Vatican], kansang ngalan sa Hebreohanong pinulongan mao ang Abaddon [tiglaglag], apan sa pinulongang Griego adunay iyang ngalan nga Apolyon [tiglaglag]. Usa ka kaalaotan milabay na; ug, tan-awa, moabut ang duha pa ka kaalaotan human niini. ( Pinadayag 9:10-12 )

Ang implikasyon mao nga malimbungon ang ilang makamatay nga ikot. Ang aplikasyon dali nga mahimo sa lalaki nga organo nga gigamit sa sodomy, nga nagpakaylap sa daghang mga sakit nga gipasa sa pakighilawas.

Atong idugang nga ang LGBT nga kalihukan gihatagan ug lima ka bulan sa panahon niini nga trumpeta aron "impeksyon" ang mga tawo sa ilang mga ideya sa pagkamatugtanon. Ang kataposang adlaw sa lima ka bulan maoy Hulyo 17, 2015. Kanang adlawa (o ang una human niini) lagmit adunay matagnaong kahulogan usab.

Usa pa ka kinutlo gikan ni Anne Gardiner ang nagsumaryo sa punto nga samtang gipaila ni Pope Francis ang pagtugot sa LGBT sa Simbahang Katoliko, siya sa tinuod nagpakita sa iyang suporta sa sala sa sodomy:

Sa ulahi, ang mga Katoliko gitudloan na "Dumti ​​ang sala apan higugmaa ang makasasala." Gituohan nga ang makasasala mahimong mailhan gikan sa sala. Apan usa sa mga timaan sa panghimaraut sa Inferno ni Dante mao nga ang makasasala hingpit nga giila sa iyang sala. Sa atong panahon, ang mga sodomita mapasigarbuhong miinsistir nga kinahanglang bug-os silang mailhan sa ilang sala. Giangkon pa gani nila nga gilakip niini, aron mahalon kini isip ilang esensya. Gipataas ang sodomy ingon usa ka bandila, giwarawara nila kini nga mapahitas-on ug gisundan kini sa gubat batok sa normal. Sulod sa mga dekada ang ilang singgit mao ang, "higugmaa ako, higugmaa ang akong sodomy," ug labaw pa niana, "Gihigugma ako sa Dios ug ang akong sodomiya." Apan walay kawatan nga nakasinggit, "higugmaa ako, higugmaa ang akong kawatan." Wala gayoy tigpanumpa nga nakatuaw, “Gihigugma ako sa Diyos ug ang akong bakak nga mga panumpa.” Kini usa ka transvaluation nga susama sa singgit ni Lucifer, sa Milton's Paradise Lost, “Evil, be thou my good.”

Anaa nimo kini, gikan sa usa ka Katoliko nga awtor ug nag-ambag nga editor sa New Oxford Review. Si Pope Francis—pinaagi sa paghimo sa simbahan nga usa ka luwas nga dapit alang sa sodomy—nagpadayag sa iyang kaugalingon nga si Lucifer (Satanas) diha sa unod!

Sama sa imong makita, ang matag mahulagwayong pulong bahin sa mga dulon mohaom gayod sa homoseksuwal nga kasundalohan! Sa kataposan sa ikalimang trumpeta, ang pagbag-o sa hugna sa dulon kompleto.

Nakita ba nimo karon ngano nga si Jesus miingon sa Laodicea nga Siya mosuka (nagsuka-suka) kanila gikan sa Iyang baba? Karon, ang simbahan sa Laodicea hapit nang opisyal nga magpatuyang sa usa ka samag dulon nga han-ay sa pamilya, diin ang babaye mao ang pangulo. Ang ubang mga Adventista ganahan nga mohatag og gibug-aton nga ang tawo kinahanglan nga mao ang SPRITUAL lider, ang PADAYAG sa balay. Tinuod kana, apan pinaagi sa pagbutang sa gibug-aton kung diin kini dili angay, ang subliminal nga implikasyon mao nga ang babaye gawasnon nga manguna sa tanan nga ubang mga lugar ingon rayna! Hunahunaa kini, ug kuhaa ang mga limbong kung unsa sila! Kining tanan, samtang ang maong mga tawo nag-angkon nga nagbantay sa Igpapahulay ug nagbaton sa selyo sa Dios.

Sa dihang nakaamgo ka niana ang mga babaye sa pagpangulo mao lamang ang unang hugna sa dulon ngadto sa homoseksuwalidad, kamo nagsugod sa pagkaamgo kon sa unsang paagi kini kinahanglan nga molingi sa tiyan sa Dios sa pagtan-aw kon unsa ang nahitabo sa simbahan uban sa mga babaye nga ordinasyon. Kini maoy kinaiya sa dulon; kini dili igsapayan kon kini anaa sa usa ka hugna o sa lain! Para niya, parehas ra kini sa pagtan-aw sa mga homoseksuwal nga nag-smooch o ingon niana—kini naghimo Kaniya nga gusto suko!

Usahay makakita kita og mga komentaryo mahitungod sa mga babaye nga mga lider sa Bibliya... Paborito si Deborah. Ambot nganong morag walay makaila niana ang usa ka babaye nga nagdaog sa gubat mao ang labing taas nga posible nga kaulaw sa lalaki!? Gibutang sa Diyos kana nga mga pananglitan kaulaw Israel! Kini sama sa usa ka gahi nga kriminal nga gikulata sa usa ka gamay nga babaye nga adunay usa ka rolling pin! Siyempre malipay ka alang sa ingon nga babaye, apan dili kini argumento alang sa mga babaye sa pagpangulo—kini usa ka argumento alang sa mga lalaki nga mahimong mga lalaki!

Ang labing dako nga panginahanglan sa kalibutan mao ang panginahanglan sa mga tawo—mga tawo nga dili mapalit o ibaligya, mga tawo nga sa ilang kinasulorang mga kalag tinuod ug matinud-anon, mga tawo nga dili mahadlok nga tawgon ang sala pinaagi sa husto nga ngalan niini, mga tawo kansang tanlag matinud-anon sa katungdanan sama sa dagom ngadto sa tukon, mga tawo nga mobarug alang sa katungod bisan kung ang langit mapukan. {Ed 57.3}^[31]

Nagkinahanglan kita og mga lalaki nga mobarug nga matinud-anon sa prinsipyo sama sa dagom sa tukon. Ang Dios mosulay sa mga tawo nga gihatagan ug mga responsibilidad sa Iyang buhat, ug gawas kon sila magpakita nga sila adunay tinuod nga ideya kon unsa ang sama kang Kristo nga mga prinsipyo, Iyang kuhaon sila ug ibutang ang uban sa ilang dapit. {13MR 196.1}^[32]

Nabati ba nimo ang unang kaalaotan? Nabati ba nimo ang pressure sa gay lobby? Nabati ba nimo ang pressure nga adunay mga babaye nga manguna sa imong panimalay, imong simbahan, imong negosyo? Nakita ba nimo ang media nga gibahaan sa bayot nga kahugawan, subliminally ug dayag? Gisakit ka ba ingon sa gitagna? Ayaw kami ingna nga dili pa nimo makita ang katumanan sa mga trumpeta!

Ang Ikaunom nga Trumpeta - Ang Ikaduhang Alaot, Hulyo 8, 2015

Ug mibudyong ang ikaunom ka manolonda, ug nadungog ko ang usa ka tingog gikan sa upat ka mga sungay sa halaran nga bulawan nga anaa sa atubangan sa Dios, Nga nagaingon sa ikaunom nga manolonda nga may trumpeta, Ablihi ang upat ka anghel nga gihigot sa dakung suba sa Eufrates. Ug gihubaran ang upat ka mga manolonda, nga giandam alang sa usa ka takna, ug usa ka adlaw, ug usa ka bulan, ug usa ka tuig, kay sa pagpatay sa ikatulo ka bahin sa mga tawo. ( Pinadayag 9:13-15 )

Among gihubad sa detalye ang sinugdanan sa ikaunom nga trumpeta sa Kamatayon sa Kaluha artikulo sa kahayag sa duha pa ka istorya:

1. Ang istorya ni Samson, kinsa mipaubos sa kaluha nga mga haligi ug ang atop nahulog sa iyang ulo.
2. Ang istorya ni Elijah, kansang halad sa altar simbolo sa 2015 GC Session.

Kung dili ka pa pamilyar sa hinungdanon nga interpretasyon nga sensitibo sa oras, palihug tun-i kini sa kana nga artikulo. Dinhi, gusto lang nako ipunting ang kamatuoran nga ang pagbuhi sa upat ka mga anghel nagpasabut sa pagbuhi sa unang upat ka mga trompeta nga anghel, sa gitakda nga oras, adlaw, bulan, ug tuig sa Hulyo 8, 2015.

Gikan dinhi, atong magamit ang atong bag-ong nakaplagang pagsabot kon unsa ang mga dulon:

Ug ang gidaghanon sa kasundalohan sa mga magkakabayo mao ang duha ka gatus ka libo ka libo: ug nadungog ko ang ilang gidaghanon. ( Pinadayag 9:16 )

Ang Bibliya dinhi naghatag ug numero nga 200 ka milyon aron mailhan ang kasundalohan. Nadungog ni John ang numero, mao nga gihatag kini nga numero aron mahibal-an kung unsang kasundalohan ang gihisgutan. Ang kinadak-ang kasundalohan sa kalibotan maoy mga usa ka gatos sa maong gidak-on, busa dili kini maghisgot bahin sa literal nga kasundalohang militar. Kini kinahanglan nga naghisgot bahin sa usa ka militaristikong grupo sa gipiho nga gidak-on. Ang kasagarang gikutlo nga pagbana-bana sa gidaghanon sa mga LGBT sa kalibutan kay mga 3%. Makalkulo nato kon pila ka porsiyento sa populasyon sa kalibotan ang nahisakop niining matagnaong kasundalohan pinaagi sa pagbahin sa gidaghanon nga 200 ka milyon sa populasyon sa kalibotan nga mga 7 ka bilyon. Ang resulta maoy mga 2.8%, duol kaayo sa kasagarang gidawat nga banabana nga 3%. Sa ingon ang Diyos nagpaila sa mga LGBT ingong samag-kabayo nga kasundalohan sa mga dulon.

Ang usa ka detalyado nga paghulagway sa mga kabayo nagsunod, ug atong namatikdan nga ang simbolo nahimong mas lig-on:

Ug sa ingon niini nakita ko sa panan-awon ang mga kabayo, ug ang mga nangabayo niini, nga may mga kotamaya nga kalayo, ug sa hasinto, ug azufre: ug ang mga ulo sa mga kabayo ingon sa mga ulo sa mga leyon; ug gikan sa ilang mga baba nanggula ang kalayo ug aso ug asupre. Pinaagi niining tulo gipatay ang ikatulo ka bahin sa mga tawo, pinaagi sa kalayo, ug sa aso, ug sa asupre, nga nanggula sa ilang mga baba. Kay ang ilang gahum anaa sa ilang baba, ug sa ilang mga ikog: kay ang ilang mga ikog sama sa mga bitin, ug adunay mga ulo, ug uban kanila sila makadaut. ( Pinadayag 9:17-19 )

Gikan sa paghulagway, atong makita nga ang agresyon sa mga dulon nagdugang, uban sa dili lamang sa mga ngipon sa mga leon, apan sa mga ulo sa mga leyon. Aduna na silay mga baba nga nagsultig kalayo ug aso ug asupre, nga nagsimbolo nga sila adunay politikanhon ug lehislatibo nga puwersa sa pagpatay o pagpahilom sa ilang mga kaaway. Klaro kana nga mahitabo sa US sa diha nga ang Korte Suprema mohukom pabor sa same-sex marriage. Unya aduna silay lig-on nga ligal nga basehanan sa ilang paglungtad ug operasyon.

Dugang pa sa politikanhong gahum, ang gahum sa ilang mga ikog (sekswal nga gahum) nahimo usab nga mas satanas nga hiwi kay sa ikalima nga trumpeta. Karon ang ilang mga ikog gihulagway nga mga bitin nga adunay mga ulo. Ang mga pangulo nagrepresentar sa mga lider sa gobyerno nga nagsuporta kanila ug makahimo sa pagsulti alang kanila. Ingon niana ang ilang pagpasakit (pagpatay) sa katawhan sa Dios.

Ang makapasubo nga konklusyon sa mga pasidaan sa trompeta sa pagtapos sa pagsulay sa tawo milanog gikan sa mga panid sa sagradong Pulong:

Ug ang uban nga mga tawo nga wala mangamatay niining mga hampak apan wala maghinulsol sa mga buhat sa ilang mga kamot, nga sila dili mosimba sa mga yawa, ug mga dios-dios nga bulawan, ug salapi, ug tumbaga, ug bato, ug kahoy: nga dili makakita, ni makadungog, ni makalakaw: Ni sila maghinulsol sa ilang mga pagbuno, ni sa ilang mga salamangka, ni sa ilang pagpakighilawas, ni sa ilang mga pagpangawat. ( Pinadayag 9:20-21 )

Sa sayo pa, atong nakita kung giunsa ang paghukom sa Ezekiel 9 hapit na matapos. Unya kini matapos na alang sa simbahan... Kadtong mahimong maluwas, gimarkahan na sa manulonda sa tinta sa tinta sa magsusulat. Kami nanghinaut nga ikaw usa kanila.

Dili kami ang una nga naghubad sa mga dulon nga nagrepresentar sa mga bayot. Nakita na nato ang usa ka Katoliko nga naghimo niana nga interpretasyon. Ang laing komentarista mipahayag niini sa mubo nga paagi sa usa ka salida sa radyo:

Nisugot si Barbero [uban sa LaBarbera], nag-ingon nga ang mga progresibo maoy modernong-adlaw nga mga pagano ug nagtandi gay nga mga aktibista sa usa ka "panon sa mga dulon" kinsa moatake sa “bisan unsa nga halangdon” sa paningkamot nga gub-on kini ug walay ibilin kondili usa ka uga nga panit.^[33]

Matikdi ang pipila sa mga pagbag-o nga giagian sa mga dulon samtang sila mobalhin ngadto sa gregarious nga hugna:

Sa gregarious phase, sila maporma dasok ug hilabihan ka mobile (martsa) nga mga banda sa mga hopper ug naglupad nga mga panon sa mga hamtong (mga dulon nga pak-an), nga naggawi isip usa ka entidad.^[34]

Timan-i kung giunsa sila mag-uban, sama sa usa ka dako nga sexual orgy:

Kining hugyaw nga pamatasan gipalig-on sa a pag-synchronize sa biolohikal nga mga panghitabo: pag-upa, pag-itlog, pagpusa, fledging. Busa, ang mga itlog mapusa sa samang higayon gikan sa dasok nga mga egg-bed ug ang bag-ong mitungha nga mga hopper maporma dayon nga nag-unang mga banda; human sa fledging, ang immature nga mga hamtong magporma og mga panon.

Matikdi kung giunsa nawala ang kalainan tali sa lalaki ug babaye, sama sa mga homoseksuwal:

...ang mga kalainan sa gidak-on tali sa mga sekso nahimong dili kaayo klaro ug usahay mawala sa gregarious phase.

Ang Kasulatan halos dili makagamit ug mas haom nga linalang sa pagrepresentar sa gay nga kalihukan! Ang simbolismo gipalig-on pa gani sa iconographic nga media sama sa iladong 13^th & Locust St. pagtabok sa "Gayborhood" sa Philadelphia, diin ang mga balangaw nagdayandayan sa mga karatula sa kadalanan, ug sa wala madugay ang mga crosswalk! Kana mao ang Philadelphia, US, ang siyudad sa “igsoon nga pangibog” diin ang sataniko (13^th St.) ginoo sa mga dulon, si Pope Francis, mobisita sa dili madugay. Kini walay komon sa Filadelfia sa inigsoong gugma nga gihisgotan sa Bibliya.

Panapos

Dili lang ang mga trumpeta ang natuman karon. Ang mga taho sa balita nagpahinumdom kanato nga sa dili madugay ang matag bukid ug isla mabalhin gikan sa ilang dapit:

• Hunyo 16, Ang Tigbantay: Ang Mount Everest mibalhin tulo ka sentimetro human sa linog sa Nepal

Kanang malumo lang pahinumdom nga ang ikaunom selyo hapit na sab sirado:

Ug ang mga bitoon sa langit nangahulog sa yuta, maingon nga ang kahoy nga higuera nagahulog sa iyang mga higos nga wala pa sa panahon, sa diha nga ginauyog siya sa usa ka makusog nga hangin. Ug ang langit nahanaw ingon sa usa ka basahon nga gilukot; ug ang tanang bukid ug pulo nangabalhin gikan sa ilang mga dapit. (Pinadayag 6: 13-14)

(Anotasyon gikan sa Agosto 2016: Para sa dugang nga impormasyon mahitungod sa katumanan sa classical sixth seal, palihog tan-awa ang addendum sa History Repeats II. Ang katumanan sa gibalikbalik nga ikaunom nga selyo gipatin-aw sa addendum sa mga Tanda sa Katapusan ug mga slide 101-114 sa Presentasyon sa Orion.)

Oo, kana nagpasabut nga ang mga bituon hapit na mahulog pag-usab, apan niining higayona kini makaapekto sa nawong. Panahon na alang sa mga bola sa kalayo nga mahulog karon, aron sa paglaglag sa modernong-adlaw nga Sodoma. “Unsa man ang bahin sa balaod sa Domingo?” Nadungog ko ang giingon sa mga Adventista. “Ang nasodnong apostasiya kinahanglang moabot una sa nasodnong kalaglagan!” Nakasabot ka ba sa among gisulat sa Kamatayon sa Kaluha artikulo? Nakasabut ka ba nga mahimo nimong basahon ang iladong Ellen G. White nga mga kinutlo sa bag-ong kahayag karon? Pananglitan:

ang LGBT [kaniadto: Igpapahulay] Ang pangutana mao ang mahimong isyu sa dakong kataposang panagsangka diin ang tibuok kalibotan molihok nga usa ka bahin.—Testimonies for the Church 6:352 (1900). {LDE 135.2}

Ang pag-ilis sa bakak sa tinuod mao ang kataposang buhat sa drama. Sa diha nga kini nga pagpuli mahimong unibersal nga ang Dios magpadayag sa Iyang kaugalingon. Sa diha nga ang mga balaod sa mga tawo gibayaw labaw sa mga balaod sa Dios, sa diha nga ang mga gahum niini nga yuta mosulay sa pagpugos sa mga tawo sa pagtugot sa same-sex marriage [mao: ipadayon ang unang adlaw sa semana], hibal-i nga nag-abot na ang tion nga ang Dios magabuhat.— The SDA Bible Commentary 7:980 (1901). {LDE 135.4}

Alang sa 168-ka tuig sa paghukom sa mga patay, kini mahitungod sa Igpapahulay. Apan alang sa tulo ug tunga ka tuig nga hukom sa mga buhi, kini mahitungod sa kaminyoon. Ang Dios nakakita sa kasingkasing!

Atong ibalik kini nga hilisgutan kung diin kita nagsugod. Karon nahibal-an namon:

• Ang tagna sa Bibliya natuman sama sa tukma nga orasan samtang kita nagsulti.
• Ang kalingkawasan sa kababayen-an ug mga kalihukan sa LGBT nagdula sa sentral nga papel sa tulo ka alaot nga trompeta.
• Si Pope Francis migawas gikan sa aparador sa pagsuporta sa sodomy, nagpamatuod nga siya si Satanas nga nagpakatawo.

Unsa pa ang nahabilin sa apokalipsis? Sa misunod nga tulo ka bulan human sa Hulyo 8 hangtod sa ikapitong trumpeta, gusto ni Satanas nga “magdumala sa tawhanong dominyo” pinaagi sa pagkontrolar sa tibuok planeta. Sa pagbuhat niana, iyang madaog ang Dakong Kontrobersiya nga mahal kaayo sa mga kasingkasing sa mga Adventista. Dili nako mapahayag kung unsa ang gibati nako nga makita ang akong simbahan nga nagbuhat kung unsa ang gibuhat niini—o wala gibuhat. Ang pagbarog nga walay pulos ug ang pagbaliwala sa mga pag-uswag sa kaaway, ug ang pagdugang nianang pagsukol batok sa katilingbanong kahusay sa Dios diha sa kaminyoon, maoy usa ka krimen nga labaw pa kay sa atong masabtan. Tingali mao kana ang hinungdan nga ang umaabot nga kalaglagan mas dako pa kaysa atong masabtan:

Sa kasagaran ang kasamok mas dako sa pagpaabot kay sa tinuod; apan dili kini tinuod sa krisis sa atong atubangan. {GC 622.4}^[35]

Si Satanas dili mohunong sa trono sa kalibotan. Gusto niya ang trono sa Dios. Gusto niya nga naa sa sentro sa balangaw nga naglibot sa trono sa Diyos. Oo, ang LGBT nga balangaw mismo nagpakita sa iyang motibo:

Ingon sa dagway sa balangaw nga anaa sa panganod sa adlaw sa ulan, mao man usab ang panagway sa kahayag nga naglibut. Kini mao ang dagway sa may-ong sa himaya sa Ginoo Ginoo. Ug sa diha nga nakita ko kini, ako mihapa, ug nadungog ko ang usa ka tingog sa usa nga misulti. ( Ezequiel 1:28 )

Karon nagsugod ka sa pagtan-aw kung unsa gyud ang pagpasipala ug satanic nga Gay Pride. Kung nagtan-aw ka sa mensahe sa GYC ni Stephen Bohr,^[36] kinahanglan nimong ilhon nga ang homoseksuwalidad usa ka mapasipalahon nga pagbiaybiay sa espesyal nga relasyon tali sa Dios nga Amahan ug sa Iyang Anak, kansang dagway gilalang ang lalaki ug babaye.

Ang Ginoo mipakita kanako nga si Satanas kaniadto usa ka pinasidunggang anghel sa langit, sunod ni Jesukristo. Ang iyang panagway malumo, nagpahayag sa kalipay sama sa ubang mga anghel. Taas ug lapad ang iyang agtang, ug nagpakita ug dakong salabutan. Perpekto ang iyang porma. Siya adunay usa ka halangdon, halangdon nga kinaiya. Ug akong nakita nga sa dihang ang Dios miingon sa iyang Anak, Buhaton nato ang tawo sumala sa atong dagway, si Satanas nasina kang Jesus. Buot siya nga konsultahon mahitungod sa pagkaporma sa tawo. Napuno siya sa kasina, kasina ug pagdumot. Gusto niya nga mahimong labing taas sa langit, sunod sa Diyos, ug makadawat sa labing taas nga pasidungog. Hangtud niining panahona ang tibuok langit anaa sa kahusay, panag-uyon ug hingpit nga pagpasakop sa kagamhanan sa Dios. {1SG 17.1}^[37]

Karon niabot na kita sa rason nganong gisuportahan sa papa ang katungod sa mga gay, ug nganong nanawagan siya og bag-ong katilingbanon ug kultural nga kasabutan. Ang nag-unang pagsaway sa teorya sa sosyal nga kontrata sumala sa Internet Encyclopedia of Philosophy mao nga adunay mas sukaranan nga kontrata tali sa mga lalaki ug babaye nga naghimo sa sosyal nga kontrata nga dili kompleto. Ang mosunod nga kinutlo nagpatin-aw sa punto:

Ang 1988 nga libro ni Carole Pateman, The Sexual Contract, nangatarungan nga naa sa ilawom sa mito sa gipahiangay nga kontrata, sumala sa gihulagway ni Hobbes, Locke, ug Rousseau, mao ang usa ka mas sukaranan nga kontrata mahitungod sa relasyon sa mga lalaki ngadto sa mga babaye. Ang teorya sa kontrata nagrepresentar sa kaugalingon nga supak sa patriarchy ug patriarchal nga katungod. (Ang sosyal nga kontrata ni Locke, pananglitan, gitakda niya nga lahi kaayo sa buhat ni Robert Filmer nga nangatarungan pabor sa patriyarkal nga gahum.) Bisan pa ang "orihinal nga kasabutan" (2) nga nag-una sa sosyal nga kontrata nga gisudlan sa equals mao ang kasabutan sa mga lalaki sa pagdominar ug pagkontrolar sa mga babaye.^[38]

Sa pag-reframe nianang feminist nga obserbasyon sa mga termino sa Bibliya, mahimo natong isulti kana ang "orihinal nga kasabutan" nga nag-una sa sosyal nga kontrata nga gisudlan sa mga managsama mao ang institusyon sa kaminyoon—nga dili bahin sa "pagdominar ug pagkontrol" sama sa giingon sa mga feminist, apan bahin sa pagdumala ug pagpasakop. Sa ingon, ang kalihokan sa katungod sa babaye usa ka direkta nga hagit sa institusyon sa kaminyoon, nga gisunod sa diosnon nga pagkasama sa Dios nga Kapangulohan. Ingon niana, ang feminist nga kalihukan direktang nag-atake sa pagka-Dios, ug sa ingon pulos satanas, sama sa giingon ni Ellen G. White—nga sagad gikutlo sa kaatbang—prangka nga gisulti:

Kadtong gibati nga gitawag sa pag-apil sa kalihukan pabor sa mga katungod sa babaye ug sa gitawag nga reporma sa sinina mahimo usab nga putlon ang tanang koneksyon sa mensahe sa ikatulong manulonda. Ang espiritu nga nagauban sa usa dili mahiuyon sa usa. Ang mga Kasulatan klaro sa mga relasyon ug katungod sa mga lalaki ug babaye. {1T 421.4}^[39]

Tingali pagkahuman sa pagboto alang sa ordinasyon sa mga babaye, ang Seventh-day Adventist Church kinahanglan nga tangtangon ang "Seventh-day" nga bahin sa ngalan niini sa paningkamot nga putlon ang tanan nga koneksyon sa mensahe sa ikatulo nga anghel! Nian mas mahapos nga magsunod sa pagsimba sa Domingo sang bag-o nga sosyal kag kultural nga kasugtanan sang papa! Dili, mga higala, dili unta ingon niana.

Bisan ang mga Satanistang feminist nakaila niana ang institusyon sa kaminyoon nagporma sa nagpahiping kasabutan nga gibase sa tanang katilingban, ug mao gyud kana ang ilang problema. Sang gintuga sang Dios si Adan, gintuga Niya sia nga kompleto. Unya mikuha siyag gusok. Ang mga gusok mao ang tabon sa kasingkasing; pinaagi sa pagporma kang Eva gikan sa iyang gusok, gibuksan sa Diyos ang kasingkasing ni Adan ug gipakita kini pinaagi kang Eva. Makita nimo ang kasingkasing sa usa ka lalaki kung makita nimo ang iyang asawa, ingon nga makita nimo ang Dios pinaagi sa pagtan-aw sa Iyang Anak. Ang duha nahimong usa ka unod, nga nagpasabot nga sila nahimong usa ka dinamikong sistema diin ang balaod sa konserbasyon nagmando sa ilang relasyon. Ang gibuhat sa usa makaapekto sa lain. Ang bana ug asawa sama sa duha ka quantum nga mga partikulo sa usa ka kahimtang sa pagkasabod—ang pagsukod sa pagtuyok sa usa nagpadayag sa pagtuyok sa lain.

Giklaro sa Bibliya nga ang han-ay sa pagpasakop sulod sa Dios nga Kapangulohan importante sa plano sa kaluwasan. Atong sundon ang plano sa lakang. Nagsugod ang tanan sa Diyos ingong Dakong Awtor sa tanan.

Gibutang sa Dios ang tanang awtoridad sa Iyang Anak pinaagi sa paglalang sa tanang butang pinaagi Kaniya, ug pinaagi sa pagbutang sa tanang butang ilalom Kaniya.

Kay gibutang niya ang tanang mga butang sa ilalum sa iyang mga tiil. Apan sa diha nga siya nag-ingon nga ang tanang mga butang gipasakup kaniya, dayag nga wala siya, ang nagpasakup sa tanang mga butang sa ilalum niya. Ug sa diha nga ang tanang mga butang mapasakup na kaniya, nan ang Anak sa iyang kaugalingon magapasakup usab kaniya nga nagbutang sa tanang mga butang ilalum kaniya, aron ang Dios mahimong tanan diha sa tanan. ( 1 Corinto 15:27-28 )

Si Jesus migamit sa awtoridad nga gihatag sa Amahan Kaniya sa dihang Iyang gilalang ang yuta ug ang mga lumulupyo niini. Gidisenyo sa Dios ang kaliwatan sa tawo sa Iyang dagway, ug gitukod ang “orihinal nga kasabotan” sa kaminyoon aron matukod ang kahusay sa tawhanong katilingban. Si Adan, ang patriarka sa tawhanong pamilya, mao ang representante sa yuta hangtud sa pagkapukan, nga human niini si Satanas nahimong bag-ong representante sa yuta.

Si Jesus nagpakatawo aron sa pagtubos sa nahulog nga kaliwat. Isip manununod sa langit, naghupot gihapon Siya og titulo sa langitnong kahimtang—Siya ang Hari sa Langit, natawo sa pasungan. Pinaagi sa pagkahimong tawo, gihatag ni Jesus ang Iyang kaugalingon (ug ang Iyang kahimtang) ngadto sa tawhanong pamilya. Pagkadakong bahandi ang gihuptan sa Iyang Persona! Si Satanas, ingong hawas sa tawhanong rasa, naghunahuna nga maangkon niya ang titulo sa langit ug mahimong tupong sa Diyos pinaagi sa pagpatay kang Jesus. Nahibaluan niya nga sa kamatayon ni Jesus, ang palanublion magasaylo sa mga makalampuwas sa tawhanon nga rasa, nga iya ginarepresentar.

Bisan tuod si Jesus mitugyan o mibuot sa langitnong kahimtang ngadto sa tawhanong pamilya, ang gituohang kadaogan ni Satanas sa pagkatinuod maoy usa ka kapildihan. Sa samang buhat sa iyang kamatayon, gitubos ni Jesus ang lumba ug nahimong Representante niini pag-usab. Si Jesus mibalik sa langit aron sa pagrepresentar (pagpataliwala) alang sa tawo, hangtod sa panahon nga ang mga tinubos makapanunod sa Gingharian. Kinahanglan una sila mahimong balaan, unya makadawat sila sa Gingharian.

Siya nga wala magpagawas sa iyang kaugalingong Anak, kondili nagtugyan kaniya alang kanatong tanan, unsaon man niya nga dili niya ihatag kanato ang tanang mga butang uban kaniya? (Roma 8: 32)

Ang makadaug itugot ko sa paglingkod uban kanako sa akong trono, maingon nga ako usab nakadaug, ug milingkod uban sa akong Amahan sa iyang trono. ( Pinadayag 3:21 )

Ang buhat sa katubsanan naglakip sa mga sangputanan diin lisud alang sa tawo nga adunay bisan unsang pagpanamkon. “Wala makita sa mata, ni madungog sa dalunggan, ni misantop sa kasingkasing sa tawo, ang mga butang nga gitagana sa Dios alang kanila nga nahigugma Kaniya.” 1 Corinto 2:9 . . . . Sa mga tawo pagpaningkamot alang sa pagpahiuyon sa diosnong larawan adunay gihatag nga usa ka gasto sa bahandi sa langit, usa ka kahalangdon sa gahum, nga magabutang kanila nga labaw pa kay sa mga manolonda nga wala gayud mapukan. {COL 162.4}

Uban niana nga plano, gipakita sa Dios ang tibuok sirkulo sa Iyang gugma. Ang gugma gugma lamang kung kini gihatag, ug gipakita sa Dios nga Siya nahigugma ug nagsalig kanato nga igo aron itugyan ang langit—ug bisan ang Iyang kaugalingon nga Persona—ngadto sa pag-atiman sa mga kamot sa tawo! Sa tawhanong gingharian, mao kana ang gibuhat sa bana sa iyang asawa. Nahimo siyang kaparehas niya, ug kung unsa ang iyaha iya, ang tanan sa sulud sa orihinal nga kasabutan nga naporma sa dagway sa Diyos.

Ang pagtugyan sa Iyang Kaugalingon ngadto sa pag-atiman sa Iyang mga linalang mao ang kinatas-ang pagpahayag sa pagkadili-mapihigon sa Dios.

Andam ka ba nga modawat niana nga responsibilidad? Ampingan ba nimo Siya ug ang Iyang panimalay? Andam ka ba nga magmasinugtanon bisan hangtud sa kamatayon sa krus? Andam ka ba nga itugyan ang imong kinabuhing dayon alang Kaniya, sama sa gibuhat ni Jesus, sa dihang gitawag sa pagbuhat sa ingon? Ang imong pagkabalaan motakdo ba sa Iyang kinaiya? Mao kana ang taas nga pagtawag niini nga kaliwatan, ang 144,000!

Anaa kita sa paghukom sa mga buhi, ug ang mga kaso gihukman aron sa pagdesisyon kung kinsa ang takus nga modawat niana nga responsibilidad. Sa dili pa nimo hukman ang lain, kinahanglan nga andam ka nga ihatag ang imong kinabuhi alang sa kana nga tawo. Sa dili pa ang Dios mapamatud-an sa dakung hukmanan sa langit, ang mga hurado kinahanglan nga andam sa paghatag sa ilang kinabuhi alang Kaniya.

Walay rebelyon ang matugot sa langit. Ang Diyos mao ang ulo ni Kristo, ug si Kristo—bisan pa managsama—nagpasundayag hingpit nga pagpasakop. Kon dili pa, ang Anak sa Dios magrebelde batok sa Iyang Amahan, sama ni Lucifer! Apan ang Anak nagpabilin sa hingpit nga pagpasakop, ug ang Dios nagpabilin nga tanan diha sa tanan. Ang Dios mao ang Dios sa kahusay, ug ang gugma gipakita pinaagi sa han-ay sa pagpasakop.

Hunahunaa kini nga hunahuna nga diha usab kang Cristo Jesus. Nga, ingon nga diha sa dagway sa Dios, naghunahuna nga dili kawatan ang pagkatupong sa Dios: Kondili nagpakawalay dungog sa iyang kaugalingon, ug misul-ob sa dagway sa usa ka ulipon, ug gihimo sa dagway sa mga tawo: Ug sa hingkit-an siya sa dagway sa tawo, nagpaubos siya sa iyang kaugalingon, ug nahimong masinugtanon hangtud sa kamatayon, bisan pa sa kamatayon sa krus. Busa gibayaw usab siya sa Dios ug gihatagan ug ngalan nga labaw sa tanang ngalan: Aron sa ngalan ni Jesus ang tanang tuhod mangaluhod, sa mga butang sa langit, ug sa mga butang sa yuta, ug sa mga butang sa ilalum sa yuta; Ug nga ang tanang dila magasugid nga si Jesu-Cristo mao ang Ginoo, alang sa himaya sa Dios nga Amahan. ( Filipos 2:5-11 )

Si Kristo mao ang ulo sa simbahan, ug ang simbahan kinahanglan usab nga moabut sa hingpit nga pagpasakop ngadto Kaniya.

Hain na ang atong mga babaye, kinsa, nga naghunahuna nga dili pagpangawat ang pagkaparehas sa mga lalaki, maghimo sa ilang mga kaugalingon nga walay dungog, ug makaplagan sa uso ingon nga usa ka babaye, magpaubos sa ilang mga kaugalingon, ug mahimong masulundon sa ilang mga bana? Himoa kini nga hunahuna diha kaninyo, nga diha usab kang Cristo Jesus! Hain na ang atong mga tawo, nga gihatagan sa awtoridad sa pagtuman sa responsibilidad nga gitugyan kanila? Hain na ang atong mga lalaki ug mga babaye, kinsa magmasinugtanon hangtud sa kamatayon, bisan ang kamatayon sa krus, tungod kang Kristo?

Ang han-ay sa pagkaulo maoy laraw sa Diyos alang sa kagamhanan sa katilingban ilalom ni Kristo. Kini usa ka extension sa mismong gobyerno sa langit. Ang Dios mimando ug mitukod sa kaminyoon isip gambalay sa katilingban.

Nakita ba nimo kung ngano nga si Pope Francis nanawagan alang sa usa ka bag-ong kasabutan sa sosyal ug kultura? Naa na tay mga katilingbanong kasabotan, apan sila nagbaton ug kultura sa diyosnong kaminyoon nga gikan sa orihinal nga kasabotan. Mao nga gusto niya ang usa ka bag-ong kasabutan nga dili lamang usa ka sosyal nga kasabutan, apan usa usab nga usa ka kultural nga kasabutan-usa nga nagpuli sa orihinal nga kultura sa kaminyuon sa usa ka kultura sa pagkaparehas alang sa mga babaye ug mga bayot nga magtangtang sa katapusan nga timaan sa awtoridad sa Diyos sa gobyerno sa tawo.

Sa ingon niana iyang gitumong ang paghatag sa karaan nga saad sa usa ka mas maayo nga porma sa kagamhanan ngadto sa mga panon sa langit—usa diin ang tanan managsama. Gusto ni Satanas nga “madumala ang tawhanong dominyo” (ang motto sa Jade Helm sa sunod nga tulo ug tunga ka bulan) tungod kay ang yuta mao ang sandbox sa pagpamatuod sa konsepto nga iyang gilauman nga mabalhin sa tibuok uniberso. Kon dawaton sa tanang katawhan ang iyang porma sa gobyerno dinhi sa yuta, hain na man ang simbahan? Hain ang pangasaw-onon ni Kristo? Hain na man sila nga mopamatuod sa Amahan, ug sa han-ay sa Amahan sa gobyerno?

Sama sa homoseksuwalidad, ang ordinasyon sa mga babaye naggisi sa mismong panapton sa han-ay sa Diyos sa katilingban. Dili lamang kini usa ka butang sa yutan-ong gobyerno. Pinaagi sa pagbotar alang sa ordinasyon sa mga babaye, ang simbahan magmatarung sa pagrebelde ni Lucifer. Kini mao ang pagdesisyon pabor sa paghukas sa mismong lindog ug hulog sa uniberso: ang relasyon sulod sa pagka-Dios mismo. Kana mao ANG bulahan nga higot nga nagbugkos dili lamang sa atong mga kasingkasing sa Kristohanong gugma, kondili sa tibuok uniberso ubos sa Dios. Kadtong nagbungkag sa institusyon sa kaminyoon o ang pagtugot sa mga nagbuhat niini nakig-away sa sayup nga bahin sa Dakong Kontrobersiya.

Makasalig ba ang Dios sa Iyang Kaugalingon sa usa ka simbahan diin ang diosnong kahusay wala mapadayon? Ang ingon ba nga simbahan takus nga maminyo sa walay buling nga Kordero sa Dios ug makapanunod sa walay katapusan nga kahimtang sa Amahan? Kini dili lamang usa ka pangutana sa personal nga kaluwasan—kini usa ka pangutana sa pagkaluwas sa wala mahulog nga uniberso! Pangasaw-onon sa Cordero kinahanglan andama ang iyang kaugalingon!

Sugod sa Hulyo 8, adunay tulo ug tunga ka bulan na lang hangtod ang pagkaparehas sa LGBT mahimong unibersal, ug unya magsugod ang mga hampak.

Mao kini. Dad-a ang imong baroganan alang sa Diyos karon, gasto kon unsa ang mahitabo. Wala nay panahon sa "paghunong" tali sa mga opinyon.

<Hinuon                      Sunod>