Orihinal nga gipatik kaniadtong Domingo, Enero 24, 2010, 9:43 sa Aleman sa www.letztercountdown.org
Sulod sa dugay nga panahon nagpanuko ako sa pagsugod niini nga website ug pagmantala niini sa Internet. Sukad sa 2005, akong nahisgotan uban sa mga igsoon sa among simbahan ang mga butang nga akong gituohan nga akong nadiskobrehan pinaagi sa obserbasyon sa mga panghitabo sa kalibotan ug mga pagtuon sa Bibliya, ilabina sa tagna. Ang akong mga pagtuon nagpakita nga panahon na sa pag-andam alang sa kusog nga singgit ug sa pagbiya sa mga siyudad, samtang nag-abot pa kanila. Bisan pa, ang kinatibuk-ang tubag mao ang: “Oh oo, medyo makaiikag kana. Aw, atong tan-awon kon husto ka ba.” Ug mao ra kana ang gisulti sa kadaghanan.
Walay mitubag. Walay usa nga nakakita nga ang tanan nga giwali sukad sa 1844 karon nag-atubang na sa atong atubangan, ang Seventh-day Adventist Church ug ang tibuok kalibutan. Ang “mga ulay” tanan nangatulog sama sa gipakita ni Jesus nga makapahingangha sa sambingay. Diyutay ra ang gustong mahibalo kon asa na gayod kita sa dagan sa matagnaong panahon. Dihay pipila lamang ka mga igsoon sa Canada nga makugihong nagtuon uban sa usa ka detalyadong eskedyul alang sa kataposang mga panghitabo. Ang ilang timetable, bisan pa, adunay gamay nga kahuyang tungod kay nagsugod kini eksakto 295 ka adlaw sa wala pa ang proklamasyon sa balaod sa Domingo sa US ug dili kaayo makatabang kung gusto nimo mahibal-an kung unsa ka layo ang balaod sa Domingo. Walay nakahibalo kanus-a magsugod ang 295 ka adlaw—ug sa ingon ang tibuok timetable. Bisan pa niana, ang kadaghanan naghuna-huna nga ang maong kalkulasyon dili biblikal ug gani klaro nga supak sa Espiritu sa Propesiya (Ellen G. White) nga wala gani mangutana kon aduna bay kamatuoran niini.
Unsay nahitabo sa mga Adventista? Sa dihang nabunyagan ko niadtong 2003 isip Seventh-day Adventist, nalipay ko nga sa kataposan nakakaplag sa simbahan nga adunay tanang propetikanhong kahibalo nga akong gipangita nga kawang sulod sa 25 ka tuig. Sa sinugdan, swerte ko nga nakauban ang pipila ka mga kaigsoonan sa usa ka gamay nga lungsod sa Spain nga nakasabut gyud sa daghang bahin sa mga sinulat sa Espiritu sa Propesiya, ug daghan sa akong mga pangutana ang natubag. Apan, sa wala madugay akong naamgohan nga daghan ang mihunong sa pagtan-aw o wala na nagsugod sa pagpangita og mga timailhan alang sa katumanan sa mga panagna sa ilang palibot, sa politika, siyensiya, ug ilabina sa trono sa mga mananap sa Pinadayag 13 ug 17.
Sa ulahi, sa dihang miadto ko sa natad sa misyon sa South America, ang akong dili maayo nga opinyon sa pagkamabinantayon sa simbahan napalig-on. Ang akong mga kaigsoonan dinhi hingpit nga natagbaw sa pagkahibalo nga sa umaabot nga adlaw ang usa ka "National Sunday Law" sa US ipahibalo, nga kita mag-atubang sa pipila ka lisud nga mga panahon, nga kita kinahanglan nga mahimong putli nga mga sudlanan alang sa pagbubo sa Balaang Espiritu—ang ulahi nga ulan—ug bisan pa niana si Kristo moabut sa dili madugay aron dad-on kita pauli sa langitnong mga mansyon. Ang kadaghanan wala gani makahibalo sa mga sinulat sa Espiritu sa Propesiya. Sa balikbalik, ang tibuok kongregasyon motutok kanako nga dili makatuo sa dihang mosangyaw ko nga ang mga balaod sa Domingo nagkaduol na. Wala pa gani sila makadungog bahin niini gikan sa ilang mga pastor.
Unsaon nato pagpatin-aw kini nga kawalay interes? Ang atong pagpangandam alang sa katapusang mga panghitabo kinahanglan nga ilabinang nakapunting sa “pagkabalaan” sa atong mga kinabuhi ug mga pamilya, ug sa pagmantala sa mga mensahe sa tulo ka mga anghel (Pinadayag 14). Sa akong nasud sa South America, bisan pa, wala silay nahibal-an bahin sa kinatibuk-ang mga prinsipyo sa reporma sa kahimsog, nga gidugtong ni Ellen G. White sa mensahe sa ikatulo nga anghel. Ni ang mga kaigsoonan walay ideya mahitungod sa mga kalisdanan sa unahan alang sa simbahan ug sa kalibutan. Nagsugod ako sa pagpakigsulti sa daghang mga elder ug mga pastor, ug dayon nag-atubang ako sa labi pa nga kakulang sa pagsabut. Gisultihan ako sa yano nga dili among buluhaton ang pagsabut sa umaabot ug nga wala’y usa nga makahubad sa husto nga tagna. Ang uban kanila nagwali pa gani nga dili na mahitabo pag-usab ang paglutos sa mga nahibilin—nga kini natuman na sa kalaglagan sa Jerusalem ug dili na mahitabo pag-usab!
Samtang nagdugay ko nga nagtan-aw sa simbahan, mas kinahanglan nakong dawaton sa akong kaugalingon nga ang akong mga igsoon dili kaayo ganahan sa kamatuoran nga si Jesus hapit na mobalik. Ang makita lamang nga maliputon sa Espanya makita na sa tibuok simbahan sa South America. Sila nagpanuko sa paghinlo sa ilang mga kinabuhi ni Kristo sa hukom sa imbestigasyon nga nagsugod niadtong 1844. Sobra kaayo nga paningkamot ang pagkinabuhi nga balaan sa WALA pa ang pagbundak sa ulahing ulan ug ang makusog nga singgit. Naghunahuna ang kadaghanan nga makahasol kaayo ang pagsulay sa seryoso nga pagsulbad sa isyu sa pagpaningkamot sa pagkooperar kang Kristo aron Iyang mawagtang ang nahabilin nga mga depekto sa ilang mga kinaiya. Mas sayon ang pagpadayon sa pagmahal sa ilang ego. Ang motto nga gipahayag sa kinabuhi sa akong mga kaigsoonan mao ang “Gusto kong magpabilin nga sama nako.”
Nakadungog ko og mga pamahayag gikan sa pulpito sama sa: “Oh, ang pagpuasa ni Kristo sa desyerto? Dili nato kini masabtan! Ang Bibliya gisulat lamang sa mga tawo, ug sa pagkatinuod ang mga tagsulat naggamit sa tawhanong pinulongan ug sa ilang kaugalingong imahinasyon. Walay usa nga mabuhi sa 40 ka adlaw nga walay pagkaon! Daghang prutas ang mitubo sa desyerto diin didto si Jesus, siyempre—dinhi ang pinya, didto ang saging! Ang pagpuasa ni Jesus nalangkit lamang sa karne, ug kadto maoy usa ka makalilisang nga pagsulay sa pagtuo, sama niini kanato usab! Apan dili kami si Kristo, ug gawas pa, dili kinahanglan nga seryosohon namon ang reporma sa kahimsog dinhi sa South America tungod kay himsog pa ang among mga hayop. Wala pay sakit nga mad cow! Ug kon imbitahon ta sa dapit sa mga dili magtutuo, siyempre mahimo usab kitang mokaon og baboy, aron dili sila makasala! Bisan si Kristo wala magtagad sa mga butang nga seryoso kaayo! Ug bisan pa niana, ang Dios gugma ug dili gusto nga ang Iyang mga anak mobadlong sa ilang kaugalingon.” Makasulti pa gani ako kanimo og mga istorya mahitungod sa akong pagkakita sa mga ordinadong pastor nga nagkaon og baboy sa publiko sa usa ka paniudto sa Igpapahulay human sa simbahan, sa usa ka Seventh-day Adventist nga dapit, ug naghalad niini ngadto sa uban.
Ang ingon nga mga pahayag ug pamatasan dili biblikal, dili Adventista, ug positibo nga peligro! Akong nakita nga ang atong mga kaigsoonan dili interesado sa pagbalaan sa ilang mga kinabuhi, tungod kay ang Espiritu sa Propesiya nawala gikan sa tanang pagsangyaw gikan sa pulpito. O sa imong hunahuna husto ba nga isangyaw lang nato ang gugma sa Diyos ug wala nay lain?
Dugang ug dugang, nagsugod ako sa pagpangutana sa akong kaugalingon kon nganong tukma kaayong gihubit sa Bibliya ang kataposang mga panghitabo ug tukma kaayong gisulti kini, ug nahibulong ko kon nganong dayag nga kining mga butanga dili interesado sa atong mga igsoon. Sumala ni Ellen G. White, ang mga propeta sa Daang Tugon misulat og gamay alang sa ilang kaugalingong panahon, ug mas daghan alang sa atong “panahon sa katapusan.” Ug ang pagbasa sa daghang mga libro ni Ellen G. White, kinsa gipanalanginan sa Dios sa iyang kinabuhi ug kinsa nakadawat og liboan ka mga panan-awon nga nagpahinabog propetikanhong mga pahayag taliwala sa daghang uban pang mga butang, akong namatikdan nga kita makahimo lamang sa pagkonektar sa pipila niadtong mga pahayag direkta ngadto sa Bibliya. Pirme niya ginasiling nga sia ang “gamay nga kapawa” nga magadul-ong sa pagtuon sa “daku nga kapawa,” ang Biblia, kag nga kon ginatun-an gid naton ang Biblia subong sang dapat naton, indi na kinahanglan nga ipadala sia sang Dios.
Ang tinuod mao, kadaghanan sa mga Adventista naglisod sa pagpangita sa balaod sa Domingo diha sa Bibliya. Oo, sigurado, nahibal-an nila nga ang marka sa mananap mao ang pagbantay sa Domingo. Apan kon kini importante kaayo, ug si Ellen G. White misulat mahitungod niini balik-balik, diin ang pagpahibalo sa National Sunday Law sa Estados Unidos natala sa Bibliya? Aw, kinsay makasulti kanako? Lisod ba? O sultihi ako, asa ang dagkong natural nga mga katalagman nga gihisgutan sa Espiritu sa Propesiya, kung ang tanan nga mga trumpeta ug mga selyo natuman sa matagnaong paagi sa wala pa ang 1844? Maayo, busa aduna pa kitay Mateo 24 ug Lucas 21, apan kini ba nga mga tudling nagpakita sa eksaktong pagkasunodsunod sa mga panghitabo? O mas lisud pa: Asa nato makita ang "nasudnong kagun-oban sa Estados Unidos" nga nagsunod sa balaod sa Domingo? O, unsaon nato pagpakita gikan sa Bibliya ang misunod nga pagkaporma sa Usa ka Kalibotan nga Gobyerno, nga ang papa sa ibabaw, sa usa ka matagnaong timeline?
"Oh", tingali moingon ka,"importante ba kining tanan?” Sanglit ang Espiritu sa Tagna nagpunting sa ginatos ka beses nga kinahanglan natong tun-an ang pipila ka mga tudling ug mga basahon sa Bibliya sa dili pa moabot ang kataposan, ug sanglit bisan si Jesus Mismo nagpasiugda sa daghang higayon nga kita kinahanglang magtuon ug pipila ka mga libro, dili ba posible nga atong ipakita kining tanan diha sa Bibliya? Sa pagkatinuod, kini kinahanglang hinungdanon kanato tungod kay ang Diyos wala magpunting ug bisan unsang butang nga dili hinungdanon!
Apan nganong importante kini? Nganong naglisod man ang Diyos sa pagpahibalo kanato sa daghang detalye bahin sa kataposang mga panghitabo? Si Jesus mismo ang nagtubag niini nga mga pangutana:
Ug karon gisultihan ko na kamo sa wala pa kini mahitabo, aron nga kong mahitabo na, motoo kamo. (Juan 14:29)
Ang tagna sa Bibliya, nga gihatag sa Diyos, adunay usa ka katuyoan: Kini aron mapadali ang duha ka higayon alang niadtong nakasabut sa tagna sa husto. Una, sa pagluwas sa ilang kaugalingong mga kinabuhi, ug dayon sa pagpasidaan sa uban ug sa pag-awhag kanila sa pagdawat usab sa grasya sa Ginoo. Ang kataposang dakong pasidaan nga ihatag sa tanang Adventista nga mabugkos ngadto sa katawhan gitawag sa pinulongang Adventista nga “ang makusog nga singgit”! Ang mga naselyohan, ang 144,000 sumala sa Bibliya, magpalanog sa kusog nga singgit sa dili pa matapos ang pagsulay ubos sa lisod kaayong mga kahimtang alang sa ilang kaugalingon. Kini anaa sa ilalum sa paglutos sa usa ka kalibutanon nga kagamhanan ubos sa pagmando sa papado, ug ubos sa pagpit-os sa sekular nga mga balaod nga mosupak sa mga balaod sa Dios. Halos imposible alang sa “mga santos nga nagtuman sa mga sugo sa Diyos,” ubos sa hulga sa mga silot ug bisan sa kamatayon, nga mahimong matinud-anon sa Diyos nga dili molapas sa mga balaod sa tawo ug sa ingon trataron ingong “mga kriminal”. Ubos niining tanan nga makalilisang nga mga kahimtang ang dakung sugo sa Mateo 28:18-20 mahuman ug ang tinuod nga ebanghelyo ni Jesus igawali sa katapusang higayon sa tibuok kalibutan. Ug unya moabut ang katapusan.
Ang katawhan sa Adbiyento kinahanglang andam sa pagbuhat sa buluhaton sa pagpalanog sa kusog nga singgit. Una sa tanan, nagpasabot kana nga andam sa pagdawat sa Balaang Espiritu, ang “ulahing ulan.” Walay usa nga makadawat sa “pagpalagsik” sa Balaang Espiritu gawas kon sila nakakat-on sa pagkinabuhi nga balaan. Ang Balaang Espiritu gibubo ngadto sa “putli nga mga sudlanan” lamang. Ang 144,000 motrabaho uban ni Jesus ug mohulma sa ilang mga kinaiya nga mahimong putli ug sama kang Kristo. Ang hukom sa imbestigasyon matapos sa higayon nga silang tanan masilyohan sa Balaang Espiritu ug nakahatag na sa katapusang dakong pasidaan sa kalibutan.
Apan dili lang kana! Kini mao ang mga tawo nga makabaton sa ingon ka suod nga relasyon uban ni Jesus pinaagi sa pagtuon sa Bibliya ug kanunay nga pag-ampo nga sila mahimong sama sa ilang Agalon sa tanan. Si Jesus mao ang Dakong Magtutudlo, ug Siya nahibalo sa Kasulatan nga walay sama sa uban. Human sa Iyang pagkabanhaw, Iyang gihubad ngadto sa mga disipulo sa dalan paingon sa Emmaus ang tanan nga gipanagna mahitungod Kaniya sa Daang Tugon, lakip ang Iyang pag-anhi ug ang Iyang buhat dinhi sa yuta. Siya usa ka talagsaon nga eksperto sa tagna sa Daang Tugon! Tuod man, gikan sa unang panid hangtod sa kataposan, ang Bibliya bahin kang Jesus. Siya ang Tiglalang sa uniberso, ug Iyang giandam ang plano sa katubsanan alang sa nawala nga kalibutan bisan sa wala pa kini mabuhat. Ang wala pa matuman nga mga panagna sa Daan ug Bag-ong Tugon matuman sa dili madugay sa atubangan sa atong mga mata, ug daghan sa mga panagna nga kaniadto simbolikong natuman sa dagan sa kasaysayan masubli pa sa literal nga paagi. Anaa na kita sa taliwala niining katapusan ug paspas nga mga panghitabo, apan daghan ang nagpiyong sa ilang mga mata kay sa pagsulay sa pagpalambo sa ilang kaugalingon agig pagpangandam sa kusog nga singgit. Ang Bibliya nagtudlo kon sa unsang paagi; kini gipakita na sa ilang Dakong Agalon.
Kaming mga Adventista miila sa among kaugalingon nga ikatulo nga Elias. Ang una mao ang propeta mismo, ang ikaduha mao si Juan Bautista, kinsa mipahibalo sa unang pag-anhi ni Kristo, ug kita ang ikatulo nga magpahibalo sa ikaduhang pag-anhi ni Kristo. Ug kini nakakaplag sa iyang kinatumyan sa kusog nga singgit. Unya dili ba kita makahimo sa pagpakita sa ubang mga tawo sa tanan nga gitagna mahitungod sa ikaduhang pag-anhi ni Kristo diha sa Bibliya? Ang pahayag ni Jesus sa Pinadayag 10:11, nga balido alang sa yugto pagkahuman sa Dakong Kapakyasan sa 1844 hangtod sa pagtapos sa pagsulay, nag-ingon:
Ug siya miingon kanako: Ikaw kinahanglan nga managna pag-usab sa atubangan sa daghang mga katawohan, ug mga nasud, ug mga pinulongan, ug mga hari. (Pinadayag 10:11)
Ang Gregong pulong nga prophēteuō nga gigamit dinhi, nagkahulogang “managna" o "sa pagtagna sa mga panghitabo”. Busa gipasiugda ni Jesus ang pagpanagna ug dili lamang ang katibuk-ang pagsangyaw! Ang mga tawo sa kataposang mga adlaw sa kasaysayan sa tawo mogahi pag-ayo nga ang Diyos kinahanglang mogamit sa kataposang paagi nga Iyang nabatonan diha sa Iyang bahandi sa mga lakang aron madala ang daghan ngadto sa pagkakabig ug paghinulsol sa kataposang mga gutlo: gubat, gutom, pandemya, ug kamatayon sa buang nga mga panon sa katawhan tungod sa kahadlok ug kaguol, nga walay katin-awan o sayop nga pagsabot sa makalilisang nga mga panghitabo nga naghulat kanato sa dili madugay.
Sa makausa pa, daghang mga Adventista ang nagtuo nga ang mga tawo magsugod sa pagmata sa higayon nga kita seryoso nga nagwali nga ang usa ka National Sunday Law igaproklamar sa Estados Unidos uban sa nasudnong kagun-oban nga pagasundan, ug nga sa dili madugay karong Domingo nga balaod mokaylap sa tibuok planeta. Apan, kini mao ang konsentradong propetikanhong kahibalo ug kini nga mga panagna miabut ngadto sa Advent nga mga tawo pinaagi sa mga sinulat ni Ellen G. White, mao nga bisan kinsa nga dili motuo sa Espiritu sa Propesiya ni Ellen G. White-ug (sa kasubo) walay bisan kinsa gawas sa mga Adventista sa ilang kaugalingon-dili makabig bisan kon kini nga mga "ekstra-Biblikal" nga mga panagna matuman sa atubangan sa ilang mga mata. Dili usab ako mobalik sa Katolisismo bisan kung ang mga panagna sa mga pagpakita ni Marian kinahanglan matuman tanan. Ngano dili? Kay wala ko kasabot sa kinatibuk-ang konteksto. Nahibal-an ko nga kini nga mga panagna dili biblikal ug busa peke, ug nga ako makasalig lamang sa Bibliya nga mao ang Pulong sa Dios.
Nakasabut ko pag-ayo gikan sa pagbasa ug pagtandi nga ang buhat ni Ellen G. White hingpit nga maayo sa Bibliya ug usa ka panalangin; nga wala pa gayod siya makasulti o makasulat ug bisan unsa nga supak sa Bibliya. Apan ang mga dili Adventista wala niining mas lawom nga pagsabot. Nakasabot lamang sila sa mga butang sa lebel sa ilang kasagarang dili igo nga pagsabot sa Bibliya. Wala nay labaw pa. Kung ang kusog nga singgit madungog ubos sa paglutos, wala nay panahon alang sa taas ug intensive nga mga pagtuon sa Bibliya nga itandi sa Espiritu sa Propesiya. Wala nay mga tawo nga makabig pinaagi sa pagbasa sa usa o labaw pa nga 800-panid nga mga libro. Walay makalingkod ug makatuon sa “Dako nga Kontrobersiya”, tungod sa mga katalagman nga moabot sa atong planeta. Kini tanan mahitabo sa madali ug ubos sa grabeng pag-antos!
Sa panahon sa kusog nga singgit, adunay usa ra ka pangutana: Kinsa ang mabasol sa kaalaotan ug ngilngig nga mga panghitabo sa atong planeta, nga kulang sa bisan unsang siyentipikong katin-awan?
Ug adunay duha ka lain-laing mga tubag ug mga pagpatin-aw nga gihatag sa duha ka lain-laing mga grupo sa mga tawo:
- Ang unang grupo moingon: “Kadtong mga sad-an kinsa misupak sa kalinaw ug kasegurohan nga kalihokan sa tibuok kalibotan ug nagtuman sa Igpapahulay sa Bibliya imbes sa giila sa tibuok kalibotan nga Adlaw sa Pagpahulay, ang Kalinaw ug Adlaw sa Pamilya, ang Domingo. Ilang gimugna ang kasuko ni Jesus nga dili na mapakunhod, ni ni Maria, ni sa mga santos, ni sa mga dios.”
- Ug ang ikaduhang grupo moingon: “Kadtong mabasol kinsa nagtuman sa Domingo isip Adlaw sa Pagpahulay batok sa ika-4 nga sugo sa Dios, ug naglutos sa gamay nga minoriya sa mga Kristohanon nga gustong motuman sa orihinal nga Napulo ka Sugo sa Dios, ang Igpapahulay. Ug tungod niini sila naghanduraw sa kapungot sa Dios, tungod kay sila 'naghikap sa kalimutaw sa Iyang mata', ang Iyang katawhan."
Magtuo ang duha ka grupo nga husto sila. Apan usa lang ka grupo ang maglutos sa lain. Ang dakong kalainan sa mga grupo mao nga ang usa maglalis lang samtang ang usa nagpugong ug nagsilot. Ang usa ka grupo makabaton sa tanan nga gahum sa yuta ug magpahimulos sa lehislatibo, hudikatura, ug ehekutibo nga mga sanga sa gobyerno aron pahilomon ug puohon pa ang usa ka grupo.
Usa ra ka grupo ang tinuod nga pasipista ug dili makadaot sa usa ka buhok sa ulo ni bisan kinsa, apan sila ang basolon sa uban sa tanan nga pag-antos sa yuta. Sila ang 144,000, nga maglangkob sa pipila ka matinud-anon nga mga Adventista ug kadtong mibiya sa Babilonia sa kataposang gutlo. Ipatin-aw ko kini sa usa ka bulag nga artikulo sa ulahi, tungod kay ang kinatibuk-ang dili pagsinabtanay dako kaayo ug adunay daghang sayup nga pagsangyaw bahin niini. Adunay gamay ra nga grupo sa mga tawo nga adunay kamatuoran, ug sila mag-antos sa paglutos ug kamatayon tungod niini, sama sa ilang Ginoo, si Jesu-Kristo, mga siglo kaniadto. Apan kadtong nakasabot nianang tanan sa atubangan sa kana nga mga panghitabo magsugod sa katapusan makakita kung unsang grupo ang kinahanglan nilang apilan sa dili pa ang pultahan sa kalooy masirad-an kung gusto usab nila nga maluwas. Mao kini ang makusog nga singgit: usa ka gilutos nga grupo sa mahigugmaon sa kalinaw nga mga tawo nga buot mobuhat sa usa lamang ka butang, nga mao ang pagsunod sa ilang Dios, gasto sa bisan unsa...bisan kon kini mao ang ilang kaugalingong mga kinabuhi. Ang wala pa hingpit nga nahimo sa 2000 ka tuig sa pagsangyaw sa ebanghelyo sa katapusan makab-ot niining gamay nga grupo sa mga tawo. Ang kataposang desisyon sa matag tawo nga buhi kon gusto ba niya nga moapil niini nga grupo o dili, pagahimoon. Ang matag usa mahimong Maggukod o Maggukod. Ug unya moabot ang kataposan!
Sa makausa pa, ang tanan mahitabo sumala sa gitagna! Adunay mga paglutos tungod sa mga balaod sa Domingo, apan ang pagkahigmata sa mga tawo dili moabut pinaagi sa mga balaod sa Domingo mismo, kondili pinaagi sa paglutos ug pag-antos sa gamay nga minoriya sa mga tawo nga gusto lamang nga mosunod ug magmatinud-anon sa ilang Dios ug Ginoo.
Busa kini kinahanglan nga ipakita sa daan nga ang Bibliya balikbalik nga nagpunting sa paglutos sa usa ka minoriya sa matinumanong mga saksi ni Jesus. Kinahanglang ipakita nga ang Bibliya nagsulti kanato sa tukma kon sa unsang paagi maporma ang mga istruktura sa gahom sa kataposang mga adlaw, kinsa mobarog sa timon sa kagamhanan sa kalibotan aron paghiusa sa tulo ka dagkong gahom. Kung atong makaplagan ang tanan niana sa Bibliya ug mahimo usab nga ipakita nga kini karon natuman sa atubangan sa atong mga mata, ug nga mao ang nagpaluyo sa tanan niini, unya daghan ang makaamgo kon kinsa nga grupo ang tinuod nga responsable sa tanan nga mga kagul-anan: ang grupo nga mohingusog sa pagmando sa kalibutan ug mosulay sa paglaglag sa uban. Ang grupo nga adunay gahum sa hamubo nga panahon sa paglutos sa mga anak sa Dios ug pagpatay kanila mao ang mabasol.
Busa, ang pangutana mahimong: kinsa ang nagplano karon sa usa ka gobyerno sa kalibutan ug kinsa ang nanguna nga mga gahum sa luyo niini? Ug halos mas importante: unsa ka layo ang pag-uswag sa ilang mga plano? Unsa ka dugay kining tanan mahuman?
Kitang mga Adventista nahibalo gikan sa Bibliya ug sa Espiritu sa Propesiya kinsa kining nag-unang mga gahom: ang papado ug ang US, nga magdasig sa tanang nasod sa yuta sa pagpili sa papa isip ilang “etikal” nga pangulo. Apan wala kita mahibalo kung unsa ka layo ang pag-uswag sa mga pagpangandam sa kaaway, tungod kay halos tanan kanato nagpaabot nga hilom sa "berde nga kahayag": Ang National Sunday Law sa Estados Unidos. Apan ako moingon: unya ulahi na ang pagpasabot (o sa pagpanagna) ngadto sa katawhan nga ang gilutos nga minoriya makabaton sa kamatuoran, tungod kay kita mag-antos na sa paglutos. Ang deklarasyon sa gahum sa pag-prosekusyon mao nga kita gilutos tungod kay kita mga miyembro sa usa ka "kulto sa krimen" nga naglapas sa nasudnon o internasyonal nga balaod. Busa, nianang puntoha gamay ra ang maminaw sa among isulti.
Ang yawe sa kalampusan anaa sa makapahinam nga yano nga pahayag ni Kristo:
Ug karon gisultihan ko na kamo sa wala pa mahitabo, aron nga kong mahitabo na, motoo kamo. (Juan 14:29)
Gusto kong mokutlo sa usa ka artikulo ni Ellen G. White nga gisulat sa panahon sa krisis alang sa simbahan. Nahibal-an ko nga dili kini direkta nga naghisgot sa balaod sa Domingo. Bisan pa, ang pamaagi nga gihisgutan dinhi alang sa pagtagbo sa mga peligro ingon usa ka simbahan parehas alang sa tanan nga mga pag-atake sa kaaway:
Usa ka Iceberg! “Himua Kini”
Wala madugay sa wala pa ko ipadala ang mga pagpamatuod kalabut sa mga paningkamot sa kaaway sa pagguba sa pundasyon sa atong pagtuo pinaagi sa pagsabwag sa madanihon nga mga teyoriya, nakabasa ko og usa ka insidente mahitungod sa usa ka barko diha sa gabon nga misugat sa usa ka iceberg. Sulod sa pipila ka mga gabii ako natulog apan gamay. Daw giduko ako sama sa usa ka karomata ilalom sa mga binangan. Usa ka gabii usa ka talan-awon ang klaro nga gipresentar sa akong atubangan. Usa ka sudlanan diha sa ibabaw sa tubig, sa usa ka bug-at nga gabon. Sa kalit ang tigbantay misinggit, “Iceberg sa unahan!” Didto, nga habog kaayo ibabaw sa barko, maoy usa ka dako kaayong iceberg. Usa ka awtoritatibo nga tingog misinggit, “Himua kini!” Walay usa ka gutlo nga pagduha-duha. Panahon kadto sa dihadiha nga aksyon. Ang inhenyero nagbutang sa bug-os nga alisngaw, ug ang tawo sa ligid mitultol sa barko diretso sa iceberg. Uban sa pagkahagsa iyang gihapak ang yelo. Adunay usa ka makahahadlok nga kakurat, ug ang iceberg nabuak sa daghang mga piraso, nahulog uban ang kasaba sama sa dalugdog ngadto sa deck. Ang mga pasahero kusog nga nauyog sa kakusog sa bangga, apan walay kinabuhi nga nakalas. Ang barko nasamdan, apan dili na maayo. Siya mibalik gikan sa kontak, nga nagkurog gikan sa punoan ngadto sa ulin, sama sa usa ka buhi nga binuhat. Unya mipadayon siya sa unahan.
Aw nahibalo ko sa kahulogan niini nga representasyon. Naa koy mga order. Nakadungog ko sa mga pulong, sama sa tingog gikan sa among Kapitan, “Meet it!” Nahibal-an ko kung unsa ang akong katungdanan, ug nga wala’y oras nga mawala. Miabot na ang panahon sa desisyon nga aksyon. Kinahanglan ko sa walay langan nga tumanon ang sugo, “Tiguma!”.
Nianang gabhiona nagmata ko sa ala-una, nagsulat nga kusog sa akong kamot sa pagpasa sa papel. Sa sunod nga pipila ka mga adlaw nagtrabaho ako nga sayo ug ulahi, nga nag-andam alang sa among mga tawo sa panudlo nga gihatag kanako bahin sa mga kasaypanan nga moabut sa among taliwala.
Ako naglaum nga adunay bug-os nga repormasyon, ug nga ang mga prinsipyo nga atong gipakig-awayan sa unang mga adlaw, ug nga gidala sa gahum sa Balaang Espiritu, mapadayon. {1SM 205.3-206.3}
Una, gusto ko nga imong timan-an nga siya "nagpadala sa mga pagpamatuod mahitungod sa mga paningkamot sa kaaway”. Daghang mga Adventista ang nangatarungan nga dili atong trabaho ang pagbantay sa gibuhat sa kaaway. Apan uyon ko ni Ellen G. White nga sa pagkatinuod kinahanglan usab (!) ang "pagtagna sa mga iceberg" sa fairway. Ug ang pinakadako nga iceberg nga naghulat kanato mao tingali ang National Sunday Law sa US, tungod kay nahibal-an nato nga ang atong panahon sa pagpangandam kinahanglan nga makompleto daan. Dili ba maayo alang kanato nga dali nga "paniid niining iceberg" sa sayo pa aron mabawi ang nawala nga oras?
Ikaduha, uyon ko ni Ellen G. White nga walay paagi nga malikayan ang iceberg. Kana—sama sa Titanic—moresulta lamang sa pagkaguba sa barko (ang simbahan) ug malunod kini. Ang pagkompromiso sa kini nga mga gahum imposible! Ang bugtong higayon mao ang "bug-os nga alisngaw sa unahan padulong sa iceberg!" Naningkamot ko nga mahimamat kini sa akong gamay nga website kutob sa itugot sa akong gamay nga pondo. Akong nakita ang balaod sa Domingo, ug laing “iceberg”, ang dagway sa mini nga Kristo, gikan sa mga tan-aw ug karon gipatingog ang kampana sa alarma ug huypon ang trompeta, aron atong mapasiga ang mga makina ug masugatan ang mga babag sa bug-os nga kusog.
O nabangga na ba nato ang usa ka iceberg nga wala makamatikod niini, ug ang atong "Titanic" nagisi na gikan sa punoan ngadto sa ulin ug hapit na malunod sa walay kataposang kahilom sa dagat? Gibati ba nato nga sobra ka segurado sa atong kaugalingon, nga nagsalig sa mga tigdesinyo ug naghunahuna nga kita anaa sa usa ka dili malunod nga barko? Kana usa ka makalilisang nga pagkaamgo ug kini nagpasabut nga kita kinahanglan nga mobiya sa barko-basta adunay luna sa pipila ka mga lifeboat-ang Titanic walay igong mga probisyon alang sa tanan nga mga pasahero nga makaikyas usab.
Sa dihang sa ika-10 sa Hulyo 2009 nakadawat ako ug dugang nga pruweba sa pagkahusto sa akong nangaging mga pagtuon, mihunong ako sa pagduha-duha ug misugod sa pagtrabaho niini nga website. Nahibal-an ko nga ulahi na kaayo ako, apan ang among simbahan dili usa ka simbahan nga dali nga nagdawat sa "bag-ong kahayag", ug mao kana ang hinungdan nga hapit upat ka tuig ang milabay sa wala pa nako gisugdan kini nga site. Niining puntoha dili nako gusto nga ipasiugda nga ako adunay "bag-ong kahayag", apan nakita lang nako ang nahibal-an nga mga peligro, ug sa akong hunahuna nahibal-an ko kung unsa kami ka layo sa bangga. Apan kinahanglan usab nakong ipunting nga wala akoy sayon nga panahon uban sa atong mga kaigsoonan sa wala pa ako nakahukom nga kinahanglan nakong imantala ang akong mga nahibal-an dinhi. Usa kini ka desisyon nga gibase lamang sa pag-ampo ug pagtuo sa Diyos. Bisan kinsa nga mosaway sa iyang gibasa dinhi gihangyo nga palihog sawayon ako sa personal ug luwason ang uban sa simbahan tungod kay wala ako molihok uban ang pagtugot o pag-uyon niini. Dili ako moatake, magtul-id, o mokwestyon sa bisan unsang naunang kahibalo nga nagtukod sa opisyal nga mga haligi sa karon nga kamatuoran, apan sa sukwahi ang magbabasa makamatikod nga ang daan nga kahibalo nahimong basehan sa tanang bag-ong kahibalo, ug ang "bag-ong kahibalo" nagpamatuod sa daan.
Sa sinugdan ang akong mga nadiskobrehan bag-o lang sa kahibalo nga naglungtad ang mga iceberg. Ang bugtong pangutana mao: kanus-a mahitabo ang usa ka bangga, o kini nahitabo na nga wala mamatikdi? Tungod kay kita ingon nga usa ka simbahan adunay Espiritu sa Propesiya, nan dili ba kinahanglan nga atong pasidan-an ang simbahan ug ang kalibutan adlaw ug gabii sama sa gibuhat ni Ellen G. White aron matubag kini nga mga hulga nga moabut kanato uban ang bug-os nga alisngaw sa unahan?
Nagtuon kog maayo ug nagtan-aw sa akong palibot. Ang mga kahimtang sa among simbahan sa South America sa wala madugay nagdala kanako ngadto sa diin dili na nako mailhan ang akong kaugalingon niini. Dili ko gusto nga ipresentar dinhi ang akong nasinati, tungod kay nahibal-an ko nga adunay daghang mga sinsero nga mga igsoon nga dili nako gusto nga masakitan. Apan dili lang nako masabtan kon unsa ka dako ang gitugot nga sala sa publiko, ilabina sulod sa liderato sa Seventh-day Adventist Church. Silang tanan dayag nga nabuta. Nangayo kog katin-awan sa Diyos. Nag-ampo ako adlaw ug gabii sulod sa daghang mga bulan, bisan mga tuig. Hinayhinay nga giablihan sa Ginoo ang pultahan niini nga mga pagtuon, nga mitultol sa Orasan sa Dios sa Orion. Una, nakaamgo ko kon unsay nahitabo Sa likod sa linya sa kaaway ug nga ang pito ka mga selyo gisubli human sa 1844 sa modelo sa “Jericho” ug nga, sama sa kanunay nga gisulti ni Ellen G. White, Gisubli ang Kasaysayan ug sa ingon ang pito ka mga simbahan mibalik.
Akong naamgohan nga sa ilang pagbalik-balik, ang ikaduha ug ikatulo nga silyo tin-aw nga nagrepresentar sa duha ka dagkong Gubat sa Kalibutan, nga gihisgutan usab sa Mateo 24 ug Lucas 21. Apan hain man ang mga martir sa Smirna sulod sa atong mga han-ay nianang panahona kinsa namatay tungod sa ilang pagtuo nga nagtuman sa Napulo ka mga Sugo, nga katumbas sa unang siklo sa mga selyo? Kini ug ang susamang mga pangutana nakapabalaka kaayo kanako. Nagsugod ako sa pagtuon sa kasaysayan sa Adventist Church, ug akong nadiskobrehan ang makalilisang nga mga kamatuoran! Natay-og ko sa kinauyokan sa akong pagtuo ug nagtuo ko nga daghan kaninyo ang matay-og usab kon basahon ninyo ang ipakita sa Dios kanato, ilabina, akong minahal nga mga kaigsoonan, sa talagsaong paagi sa Iyang pagbuhat niini!
Nakakita ko og talagsaong tambag sa mga pagpamatuod ni Ellen G. White. Pananglitan:
Ang ikalimang kapitulo sa Pinadayag kinahanglang tun-an pag-ayo. Kini adunay dakong importansya niadtong kinsa molihok nga usa ka bahin sa buhat sa Dios alang niining katapusang mga adlaw. Adunay pipila nga nalimbongan. Wala sila makaamgo kon unsa ang mahitabo sa yuta. Kadtong mitugot sa ilang mga hunahuna nga matabonan mahitungod sa kon unsa ang naglangkob sa sala mahadlokon nga nalimbongan. Gawas kon sila mohimo ug usa ka desididong kausaban sila makaplagan nga kulang sa diha nga ang Dios magpahayag ug paghukom sa mga anak sa tawo. Sila nakalapas sa balaod ug nakalapas sa walay katapusan nga pakigsaad, ug sila makadawat sumala sa ilang mga buhat. {9T 267.1}
Si Ellen G. White naghisgot sa usa ka limbong sa usa ka grupo sa mga tawo. Kinsa kini nga grupo? Kini nga mga linya gitumong kanato isip Seventh-day Adventist. Mahimo ba nga ang uban kanato nalimbongan? Ug kon mao, kinsa? Aduna bay nakasabot sa kahulogan niining talagsaong mensahe? Kini nga website naghatag sa mga tubag ug ako nag-ampo nga ikaw usa sa mga "nga nagapanghupaw ug nagatu-aw tungod sa mga dulumtanan nga gibuhat sa ciudad [atong simbahan]”, tungod kay sila ra ug wala nay lain ang makadawat sa Selyo sa Diyos (sumala sa Ezekiel 9).
Nanghinaut ko nga ikaw, minahal nga igsoon, minahal nga igsoon nga babaye, minahal nga bisita sa kini nga site, tun-an uban ang pag-ampo kung unsa ang akong gipatik dinhi. Ang matag usa adunay tulubagon sa iyang kaugalingon ug kinahanglang mosunod sa iyang sulod nga tingog kon bahin sa pag-ila sa kamatuoran. Gusto nakong tugotan ang Espiritu sa Propesiya, diin ang atong simbahan napanalanginan pag-ayo, nga mogiya kanimo sa kataposang mga pulong niining pasiuna nga artikulo:
Ang Panginahanglan sa Simbahan
Kini nga kalibutan alang sa Kristohanon usa ka yuta sa mga estranghero ug mga kaaway. Gawas kon iyang kuhaon alang sa iyang depensa ang diosnong panon ug gamiton ang espada sa Espiritu siya mahimong tukbonon sa mga gahum sa kangitngit. Ang pagtuo sa tanan pagasulayan. Ang tanan pagasulayan sama sa bulawan nga gisulayan sa kalayo.
Ang simbahan gilangkoban sa dili hingpit, masalaypon nga mga lalaki ug babaye, nga nanawagan alang sa padayon nga paggamit sa gugmang putli ug pagkamainantuson. Apan adunay usa ka taas nga yugto sa kinatibuk-ang pagkada-ang; usa ka kalibutanon nga espiritu nga misulod sa simbahan gisundan sa pagkalainlain, pagpangita og sayop, malisya, panag-away, ug kadautan.
Kung adunay gamay nga wali sa mga tawo nga dili makonsagrahan sa kasingkasing ug kinabuhi, ug mas daghang oras nga gigahin sa pagpaubos sa kalag sa atubangan sa Dios, nan hinaut nga kami maglaum nga ang Ginoo magpakita sa imong tabang ug ayohon ang imong mga pagtalikod. Kadaghanan sa pagwali sa ulahi nanganak sa usa ka bakak nga seguridad. Ang importante nga mga interes sa kawsa sa Dios dili madumala sa maalamon nga paagi niadtong adunay gamay ra kaayo nga tinuod nga koneksyon uban sa Dios sama sa pipila sa atong mga ministro. Ang pagtugyan sa buluhaton ngadto sa maong mga tawo sama sa pagbutang ug mga bata sa pagdumala sa dagkong mga barko sa dagat. Kadtong nawad-an sa langitnong kaalam, nawad-an sa buhing gahum uban sa Dios, walay katakus sa paggiya sa barko sa ebanghelyo taliwala sa mga iceberg ug unos. Ang simbahan nag-agi sa grabe nga mga panagbangi, apan sa iyang katalagman daghan ang mosalig kaniya sa mga kamot nga siguradong makaguba kaniya. Kinahanglan namon ang usa ka piloto nga sakay karon, kay hapit na kami sa pantalan. Isip katawhan kita kinahanglan nga mahimong kahayag sa kalibutan. Apan unsa ka daghan ang mga buangbuang nga mga ulay, nga walay lana sa ilang mga sudlanan uban sa ilang mga lamparahan. Hinaut nga ang Ginoo sa tanang grasya, madagayaon sa kaluoy, puno sa kapasayloan, kaluoy ug luwason kita, aron dili kita mamatay uban sa mga daotan!
Niining panahon sa panagbangi ug pagsulay gikinahanglan nato ang tanang suporta ug paghupay nga atong makuha gikan sa matarung nga mga baruganan, gikan sa lig-on nga relihiyoso nga pagtuo, gikan sa malungtarong kasiguroan sa gugma ni Kristo, ug gikan sa buhong nga kasinatian sa balaanong mga butang. Kita makakab-ot sa bug-os nga gidak-on sa mga lalaki ug mga babaye diha kang Kristo Jesus lamang ingon nga resulta sa usa ka makanunayon nga pagtubo sa grasya.
Oh, unsa may akong isulti sa pagbuka sa buta nga mga mata, sa paglamdag sa espirituhanong panabut! Ang sala kinahanglang ilansang sa krus. Ang usa ka hingpit nga pagbag-o sa moral kinahanglan nga buhaton pinaagi sa Balaang Espiritu. Kita kinahanglan nga adunay gugma sa Dios, uban sa buhi, malungtaron nga pagtuo. Kini ang bulawan nga gisulayan sa kalayo. Kita makaangkon lamang niini kang Kristo. Ang matag sinsero ug mainiton nga tigpangita mahimong usa ka umalambit sa diosnong kinaiya. Ang iyang kalag mapuno sa hilabihan nga pangandoy nga mahibalo sa kahingpitan nianang gugma nga lapas sa kahibalo; sa iyang pag-uswag diha sa balaanong kinabuhi siya mas makahimo sa pagsabut sa gituboy, makahalangdon nga mga kamatuoran sa pulong sa Dios, hangtud nga pinaagi sa pagtan-aw siya mausab ug makahimo sa pagpakita sa dagway sa iyang Manunubos. {5T 104.2–105.2}
