Orihinal nga gipatik kaniadtong Huwebes, Enero 21, 2010, 11:07 sa gabii sa Aleman sa www.letztercountdown.org

Sa dihang akong nadiskobrehan ang Orasan sa Diyos sa Orion sa ulahing bahin sa 2009, wala ko mahibalo kon unsay resulta niini nga mga pagtuon. Wala koy ideya nga ang Dios misulat ug usa o daghan pang mensahe para sa Seventh-day Adventist ug uban pang Kristiyanong denominasyon ngadto sa langit. Gusto sa Dios nga makakita kita ug bag-ong mga bahandi sa Iyang Pulong aron dili kita masayop sa kasamok sa kataposang mga adlaw.

Gisugdan nako ang buluhaton niini nga web site sa Enero 2010 tungod kay gusto nako ang usa ka plataporma diin ako makatuon sa ubang interesadong mga igsoon. Ang pagpangita sa kamatuoran usa ka proseso sa pagkat-on ug, busa, nagmantala kami og laing bersyon sa pagtuon sa Orion uban sa pinakabag-o nga mga kaplag, uban sa pipila ka mga kalamboan kon angay. Ang paghimo og mga kasaypanan kabahin sa proseso sa pagkat-on sa estudyante, mao nga dili nato ikaulaw kana, apan anam-anam nga nagkaduol sa hingpit nga katumanan sa balaang agenda ug sa bag-ong kamatuoran karon.

Ang pagpangita sa kamatuoran moganti sa nangita sa matag higayon, ug ang matag nadiskobrehan magbukas sa mas daghang natad alang sa iyang imbestigasyon. Ang mga lalaki giusab sumala sa ilang gihunahuna. Kung ang kasagaran nga mga hunahuna ug mga kalihokan makakuha sa atensyon, ang tawo mahimong ordinaryo. Kon siya nagpasagad kaayo sa pagbaton ug bisan unsa gawas sa usa ka taphaw nga pagsabut sa kamatuoran sa Dios, dili siya makadawat sa dato nga mga panalangin nga igahatag sa Dios kaniya. Kini usa ka balaod sa hunahuna, nga kini mohiktin o mopalapad sa mga sukod sa mga butang diin kini mahimong pamilyar. Ang mga gahum sa pangisip sa walay duhaduha makunhoran, ug mawad-an sa ilang katakus sa pagsabut sa halalum nga mga kahulogan sa pulong sa Dios, gawas kon sila ibutang sa kusog ug sa mapadayonon ngadto sa tahas sa pagpangita sa kamatuoran. Ang hunahuna modako, kon kini gamiton sa pagsubay sa relasyon sa mga hilisgutan sa Biblia, pagtandi sa kasulatan sa kasulatan, ug sa espirituhanon nga mga butang uban sa espirituhanon. Lakaw sa ubos sa nawong; ang pinakadato nga mga bahandi sa panghunahuna naghulat alang sa hanas ug makugihon nga estudyante. {CE 119.1}

Mga kaigsoonan, si Jesus dili gayud magpasayon ​​alang kaninyo sa pagdawat sa bag-ong kahayag, nga gitagna gani sa lain-laing mga panahon ni Ellen G. White. Ikaw makapahimuot lamang sa Dios uban sa pagtuo, ug ang pagtuo nagagikan sa pagtuon. Kamong tanan gitawag sa pagsubay pag-usab niadtong mga pagtuon, nga akong nasabtan nga gihatag sa Dios, ug moabut sa inyong kaugalingon nga mga konklusyon nga mahimong alang kaninyo usa ka pahumot sa kinabuhi o sa kamatayon. Ang akong mga pag-ampo kanunay nga nag-uban sa mga bukas-kasingkasing, nga nagsusi sa tanan sama sa mga Berea, ug kinsa wala magsalikway sa tanan gikan sa sinugdanan.

Ang pagtuon sa Orasan sa Dios gibase sa panan-awon sa lawak sa trono ni apostol Juan ug naghubad sa simbolismo sa Bibliya uban sa tabang sa Espiritu sa Propesiya, nga gihatag ngadto sa Seventh-day Adventist Church pinaagi sa buhat ni Ellen G. White.

Palihug hinumdumi unsay gisulti ni Ellen G. White mahitungod sa mensahe sa ikaupat nga anghel:

Kini nga mensahe ingon og dugang sa ikatulong mensahe, pag-apil niini sama sa paghilak sa tungang gabii miduyog sa mensahe sa ikaduhang anghel niadtong 1844.  {EW 277.2}

Ang mensahe sa ikaupat nga manulonda kinahanglang moabot sama sa singgit ni Miller sa tungang gabii. Si Ellen G. White nagtagna niini. Busa, naglakip usab kini sa mensahe sa panahon, tungod kay ang mensahe ni William Miller usa ka lunsay nga mensahe sa panahon.

Gusto kong mangamuyo sa matag tawo nga seryosong interesado sa iyang kaluwasan nga basahon kining balaanong mensahe ug tan-awon kon unsa ang mga sangputanan sa iyang kaugalingong kinabuhi, sama sa akong gibuhat sa akong kaugalingon. Labaw pa niana, minahal nga mga igsoon, makabasa ka sa imong kaugalingon sa pagtuon sa Orion.

Ang Orasan sa Diyos sa Orion

Usa ka pagtuon sa Biblia ug sa Espiritu sa Propesiya uban sa talagsaon nga mensahe gikan sa Dios alang sa Iyang katawhan.

Sa wala madugay nadungog namo ang tingog sa Dios sama sa daghang tubig, nga naghatag kanamo sa adlaw ug takna sa pag-anhi ni Jesus. Ang buhi nga mga santos, 144,000 ang gidaghanon, nakaila ug nakasabut sa tingog, samtang ang mga dautan naghunahuna nga kadto dalugdog ug usa ka linog. {EW 14.1} 

Ang Tingog sa Dios Gikan sa Orion

Ang Espiritu sa Panagna nagrekord sa mosunod sa usa ka panan-awon:

Disyembre 16, 1848, ang Ginoo mihatag kanako og panglantaw sa pag-uyog sa mga gahum sa langit. Akong nakita nga sa dihang ang Ginoo miingon nga "langit," sa paghatag sa mga ilhanan nga girekord ni Mateo, Marcos, ug Lucas, Iyang gipasabot ang langit, ug sa dihang Siya miingon nga "yuta" Iyang gipasabot ang yuta. Ang mga gahum sa langit mao ang adlaw, bulan, ug mga bituon. Nagmando sila sa langit. Ang mga gahum sa yuta mao kadtong nagmando sa yuta. Ang mga gahum sa langit matay-og sa tingog sa Dios. Unya ang adlaw, ang bulan, ug ang mga bituon mabalhin gikan sa ilang mga dapit. Sila dili mahanaw, kondili pagauyogon sa tingog sa Dios. {EW 41.1} 

Mangitngit, bug-at nga mga panganod mitungha ug nagsangka sa usag usa. Ang atmospera nabahin ug mibalik; unya kita makahangad sa hawan sa Orion, diin gikan ang tingog sa Dios. Ang Balaan nga Siyudad manaug pinaagi nianang hawan nga luna. Akong nakita nga ang mga gahum sa yuta karon nauyog ug nga ang mga panghitabo nahan-ay. Ang gubat, ug ang mga hungihong sa gubat, espada, gutom, ug kamatay mao ang unang motay-og sa mga gahum sa yuta, unya ang tingog sa Dios mouyog sa adlaw, bulan, ug mga bitoon, ug kini nga yuta usab. Akong nakita nga ang pag-uyog sa mga gahum sa Europe dili, ingon sa gitudlo sa uban, ang pag-uyog sa mga gahum sa langit, apan kini mao ang pag-uyog sa nasuko nga mga nasud. {EW 41.2} 

Kanus-a Nato Madungog ang Tingog sa Dios?

Ang UNANG PANAN-AWON ni Ellen White nagtubag niini nga pangutana. Atong basahon ang sentence por sentence...

Samtang nag-ampo ko sa altar sa pamilya, ang Espiritu Santo mikunsad kanako, ug ingon og nagkataas ako ug mas taas, labaw pa sa ngitngit nga kalibutan. Milingi ko sa pagpangita sa Adbiyento nga mga tawo sa kalibutan, apan wala ko sila makit-i, sa dihang ang usa ka tingog miingon kanako, "Tan-aw pag-usab, ug tan-awa sa unahan." Niini akong giyahat ang akong mga mata, ug nakakita sa usa ka tul-id ug pig-ot nga dalan, nga gibayaw sa itaas sa kalibutan. Niini nga dalan ang katawhan sa Adbiyento nagpanaw paingon sa siyudad, nga anaa sa halayong tumoy sa dalan. Sila adunay usa ka hayag nga kahayag nga gibutang sa ilang luyo sa sinugdanan sa dalan, nga gisulti kanako sa usa ka anghel mao ang singgit sa tungang gabii. {EW 14.1} 

Ang "tungang gabii nga singgit" mao ang Millerite nga kalihukan ug ang panaw nagsugod sa 1844, human sa dakong kasagmuyo.

Tambag ug tambag alang sa taas nga panaw:

Kini nga kahayag midan-ag sa tibuok dalan ug naghatag ug kahayag sa ilang mga tiil aron sila dili mahipangdol. Kon ilang ipunting ang ilang mga mata kang Jesus, nga diha sa ilang atubangan, nga nagtultol kanila ngadto sa siyudad, sila luwas. Apan sa wala madugay ang uban naluya, ug miingon nga ang siyudad layo kaayo, ug sila nagdahom nga makasulod na niini kaniadto. Unya si Jesus modasig kanila pinaagi sa pagpataas sa Iyang mahimayaong tuong bukton, ug gikan sa Iyang bukton migula ang kahayag [ang reporma sa kahimsog sa SDA] nga nagwarawara sa pundok sa Adbiyento, ug sila misinggit, "Alleluia!" {EW 14.1} 

Ang uban dali nga milimod sa kahayag sa ilang luyo ug miingon nga dili ang Diyos ang nagtultol kanila sa paggawas hangtod karon. Ang kahayag sa ilang luyo mipalong, gibiyaan ang ilang mga tiil sa hingpit nga kangitngit, ug sila napandol ug nawad-an sa panan-aw sa marka ug kang Jesus, ug nahulog gikan sa dalan ngadto sa kangitngit ug dautan nga kalibutan sa ubos. {EW 14.1} 

Ug sa kalit nakadungog kami usa ka makapakurat nga pahibalo:

Sa wala madugay nadungog namo ang tingog sa Dios sama sa daghang tubig, nga naghatag kanamo sa adlaw ug takna sa pag-anhi ni Jesus. Ang buhi nga mga santos, 144,000 ang gidaghanon, nakaila ug nakasabut sa tingog, samtang ang mga dautan naghunahuna nga kadto dalugdog ug usa ka linog. {EW 14.1} 

Sa dihang gisulti sa Dios ang panahon, Iyang gibubo kanato ang Espiritu Santo , ug ang among mga nawong misugod sa pagsidlak ug pagsidlak uban sa himaya sa Dios, sama sa gibuhat ni Moises sa dihang siya milugsong gikan sa Bukid sa Sinai. {EW 14.1} 

Uban niini nga tingog nga nagsulti sa panahon, ang Ulahing Ulan nagsugod sa pag-ulan ug ang Espiritu Santo nagsugod sa proseso sa pagbugkos.

Unya ang pagbugkos pinaagi sa Balaang Espiritu matapos:

Ang 144,000 mao sa tanan nga mga gisilyohan ug hingpit nga nahiusa. Sa ilang mga agtang nasulat ang, Dios, Bag-ong Jerusalem, ug usa ka mahimayaong bitoon nga adunay bag-ong ngalan ni Jesus. {EW 15.1} 

Ug niini lamang nga punto, ang mga dautan magsugod sa paglutos kanato uban sa kapintasan; dili sa sugo sa kamatayon, kondili sa pagkabilanggo (ang gamay nga panahon sa kasamok). Unya, sa ikaduhang bahin, ang mga dautan mahimong walay mahimo (ang dakung panahon sa kasamok ug sa mga hampak):

Sa among malipayon, balaan nga kahimtang nangasuko ang mga daotan, ug modali pag-ayo aron sa pagdakop kanamo sa pagbalhog kanamo ngadto sa bilanggoan, sa diha nga kami mobakyaw sa kamot diha sa ngalan sa Ginoo, ug sila mapukan nga walay mahimo ngadto sa yuta. {EW 15.1} 

Unya ang sinagoga ni Satanas nahibalo nga ang Dios nahigugma kanato nga makahimo sa paghinugasay sa mga tiil sa usa ug usa ug sa paghatag ug katahuran sa mga igsoon pinaagi sa balaan nga halok, ug sila nanagsimba sa atong mga tiil. {EW 15.1} 

Busa, karon nahibalo na kita kon kanus-a nato madungog ang tingog sa Dios:

Sa dihang gisulti sa Dios ang panahon, Iyang gibubo kanato ang Espiritu Santo , ug ang among mga nawong misugod sa pagsidlak ug pagsidlak uban sa himaya sa Dios, sama sa gibuhat ni Moises sa dihang siya milugsong gikan sa Bukid sa Sinai. {EW 14.1} 

Nadungog nato kini sa panahon sa pagbubo sa Ulahing Ulan (ang Balaang Espiritu), sa dili pa matapos ang Investigative Judgment, nga nagsugod niadtong 1844.

Usa ka Pagsumpaki?

Apan kini nagpasabot nga ang unang panan-awon ni Ellen White mosupak sa iyang ikaduhang panan-awon, diin ang tingog sa Dios tin-aw nga nagpahibalo sa adlaw ug takna sa katapusan sa panahon sa mga hampak. (Ang mga daotan gusto nga mopatay [kamandoan sa kamatayon] ug wala’y mahimo sa wala pa kini nga pahibalo.):

Sa panahon sa kasamok, kitang tanan nangalagiw gikan sa mga siyudad ug mga balangay, apan gigukod sa mga daotan, nga misulod sa mga balay sa mga santos pinaagi sa espada. Ilang giisa ang espada aron sa pagpatay kanamo, apan kini nabali, ug nahulog nga walay gahum sama sa uhot. Unya kaming tanan naghilak adlaw ug gabii alang sa kaluwasan, ug ang pagtuaw midangat sa atubangan sa Dios. Misubang ang adlaw, ug mihunong ang bulan. Ang mga sapa mihunong sa pag-agos. Mangitngit, bug-at nga mga panganod mitungha ug nagsangka sa usag usa. Apan dihay usa ka tin-aw nga dapit sa nahamutang nga himaya, diin gikan ang tingog sa Dios sama sa daghang mga tubig, nga miuyog sa mga langit ug sa yuta. Ang langit miabli ug misira ug nagkaguliyang. Ang mga bukid miuyog sama sa usa ka bagakay sa hangin, ug gisalibay ang mga bato nga gisi sa palibot. Ang dagat mibukal sama sa kolon ug gisalibay ang mga bato sa yuta. Ug samtang gisulti sa Dios ang adlaw ug ang takna sa pag-anhi ni Jesus ug gitugyan ang walay kataposang kasabotan ngadto sa Iyang katawhan, Gisulti niya ang usa ka tudling-pulong, ug dayon mihunong, samtang ang mga pulong naglibot sa yuta. {EW 34.1} 

Ang Solusyon sa Dilemma

Sama ra kini kung giunsa nga ang upat ka mga ebanghelyo nagpakita nga nagkasumpaki sa usag usa, nga naghulagway sa tulo ka lainlaing mga inskripsiyon sa krus ni Jesus. Dili kini mga kasaypanan o kasaypanan sa mga ebanghelista. Sa pagkatinuod, ang tulo ka inskripsiyon diha sa krus lahi sa tulo ka pinulongan, nga may gamayng kalainan sa mga mensahe alang sa lainlaing mga tawo. Mabasa nimo kini sa "The Desire of Ages".

Mao usab kini ang nahitabo sa una ug ikaduhang panan-awon ni Ellen White. Nag-atubang kami sa duha ka lainlaing mga panghitabo. Una, ang Dios nagpahibalo sa adlaw ug oras sa pagbundak sa Ulahing Ulan aron sa pag-andam sa Iyang katawhan alang sa Kusog nga Singgit, ug pag-usab, sa ikaduhang higayon, human ang buhat mahuman, sa paghatag sa Iyang pakigsaad ngadto sa Iyang katawhan ug pagmatuod sa gisaad kaniadto.

Usa ka Propetikanhong Prinsipyo

Ang samang prinsipyo makaplagan sa basahon ni Daniel.

Una, ang propeta nakadawat og mubo nga panan-awon ug ang tagsa-tagsa nga interpretasyon niini, nga nagpakita sa usa ka kinatibuk-ang panglantaw sa han-ay sa mga imperyo sa kalibutan ug sa pag-abot ni Jesus: Ang estatwa ni Nabucodonosor.

Sa ulahi, gihatagan si Daniel ug ikaduhang panan-awon nga nagpatin-aw sa una gamit ang lainlaing mga simbolo, nga adunay mas lawom ug detalye: Ang mga imperyo sa kalibutan nga gisimbolohan sa mga mananap, ang gamay nga sungay, ug uban pa.

Ingon usab, sa kaso nga anaa; kita kinahanglan nga magkaharmonya sa duha ka mga panan-awon, pagpabilin sa orihinal nga han-ay sa mga panghitabo. Kinahanglang dili nato usbon ang ilang han-ay, kay makapalibog kana kanila. Kung atong sundon kini nga lagda, adunay usa lamang ka solusyon sa problema:

Sa pagkatinuod, adunay duha ka lain-laing mga pahibalo sa adlaw ug sa takna, ug ang una mahitabo sa pagbundak sa Ulahing Ulan sa atong panahon.

Ang Ulahing Ulan Naglangkob ug Espesyal nga Mensahe

Busa, ang Ulahing Ulan konektado sa usa ka mensahe nga nagpahibalo sa adlaw ug sa takna sa ikaduhang pag-anhi ni Jesus.

Ug ang tingog nga nagpahayag niini nga mensahe gikan sa Orion…

Sa serye nga Adlaw ug Oras, akong gitubag ang mga pag-atake batok niini nga mga pagtuon, nga nakiglantugi batok kanila tungod sa pagtakda sa oras.

Unsa ang Tingog sa Dios?

Makaplagan nato ang labaw sa 86 ka mga ebidensiya sa teksto nga si Ellen White nagsulti kanato nga ang tingog sa Dios mao ang...

…ANG BIBLIYA!!!

Ang Bibliya mao ang tingog sa Dios nga nagsulti kanato sama ka sigurado nga daw madungog nato Siya sa atong mga dalunggan. Ang pulong sa buhi nga Dios dili lamang gisulat, kondili gisulti . {In Heavenly Places, p. 134} 

Sa sayo pa, bisan pa, atong mabasa kung diin si Ellen White nag-ingon nga ang tingog sa Dios gikan sa Orion ug naghimo niini nga mga pahibalo.

Dayag nga dili kini madungog nga tingog. Sa gikusgon sa tingog, ang tingog sa Diyos kinahanglang mobiyahe ug minilyon ka tuig gikan sa pinakaduol nga bituon sa Orion (sa gilay-on nga mga 400 ka light-year) hangtod nga kini madungog. Ang Dios naggamit ug lahi nga paagi aron madungog. Adunay laing timailhan: Ang 144,000 lamang ang makasabot sa tingog. Kini nagpasabot nga kini usa ka mensahe nga mahubad lamang niadtong adunay sukaranan nga kahibalo sa Adventismo.

Sa paghiusa sa mga piraso gikan sa miaging mga kinutlo, si Ellen White epektibong naghatag kanato sa mosunod nga timailhan sa iyang propetikanhong pinulongan:

Kinahanglan natong tun-an ang Bibliya ug atong makit-an ang mga bersikulo sa Bibliya bahin sa konstelasyon sa bituon nga "Orion". Ug kon kita makahimo sa paghubad niini nga mga bersikulo, nga mahimo lamang sa panahon sa Ulahing Ulan, kita makadawat og usa ka mensahe direkta gikan sa Dios nga sa katapusan modala ngadto sa Kusog nga Singgit.

Ang Dakong Pangutana:

Diin sa Bibliya atong makita nga ang Orion mao ang trono sa Dios ug adunay kalabotan sa ikaduhang pag-anhi ni Jesus?

Usa ka Wala panumbalinga nga Pahimangno

Ang ikalimang kapitulo sa Pinadayag kinahanglan nga tun-an pag-ayo. Kini adunay dakong importansya niadtong kinsa molihok nga usa ka bahin sa buhat sa Dios alang niining katapusang mga adlaw. Adunay pipila nga nalimbongan. Wala sila makaamgo kon unsa ang mahitabo sa yuta. Kadtong mitugot sa ilang mga hunahuna nga mangitngit mahitungod sa unsa ang naglangkob sa sala hilabihan nga gilimbongan. Gawas kon sila mohimo ug usa ka desididong kausaban sila makaplagan nga kulang sa diha nga ang Dios magpahayag ug paghukom sa mga anak sa tawo. Ilang gilapas ang balaod ug gilapas ang walay kataposang kasabotan, ug sila makadawat sumala sa ilang mga buhat. {9T 267.1} 

Gipunting ni Ellen White ang ikalima nga kapitulo sa Pinadayag, nga nag-ingon nga ang usa ka dako nga limbong moabut sa mga dili tin-aw nga makasabut kung unsa ang sala ug giunsa pagbanabana sa Dios ang sala.

Apan diin kini nahisulat sa ika-5 nga kapitulo? Palihug basaha ang kapitulo gikan sa sinugdanan hangtod sa katapusan! Kini mahitungod sa katungod ni Kristo sa pagdawat ang basahon nga may pito ka mga selyo ug sa pag-abli kanila. Apan walay bisan unsa mahitungod sa usa ka espesyal nga pagsabot sa sala o mahitungod sa usa ka grupo sa mga tawo nga nalimbongan. Wala lang nasulat didto!

Apan makit-an namon ang daghang mga simbolo…

Tingali wala pa nato gitun-an kini nga mga simbolo sama sa angay natong buhaton? Unsang mga simbolo ang atong makit-an?

• Anaa kami sa Lugar sa Trono, nga gipaila sa kapitulo 4, ug among makita didto ang order sa paglingkod sa Courtroom. Busa, kini mao ang mahitungod sa panahon human sa 1844, ang panahon sa Investigative Judgment. Ang katugbang nga mga bersikulo anaa sa Daniel 7.

• Ang Cordero, si Jesus Mismo

• Ang libro nga adunay pito ka mga selyo

• Ang pito ka Espiritu sa Dios gipadala sa tibuok yuta

• Ang upat ka mananap o buhing binuhat

• Ang 24 ka tigulang

• Usa ka dakong panon sa katawhan nga nagsimba sa trono

Sa ulahi, atong makita nga kining tanan nga mga simbolo adunay matagnaong kahulogan ug modala kanato, kalabut sa Orion, ngadto sa pagsabut sa:

• Kinsa ang nalimbongan nga grupo sa mga tawo

• Unsa man gyud ang pangilad

• Giunsa pagbanabana sa Diyos ang sala

• Kinsa ang nakasala ug giunsa

• Unsa ang kinahanglan nga "nakahukom nga pagbag-o", nga gihisgutan ni Ellen White sa iyang pahimangno

Ug makita usab nato kung unsa ka suod ang pagkadugtong sa Dios sa Iyang katawhan; giunsa Niya paggiya, pagsusi, paghinlo ug pagputli kanila latas sa taas nga katuigan sa Paghukom sukad sa 1844, aron mahimong andam sa pagbarog sa kataposang pagsulay, nga haduol na.

Laing Pahimangno

Ngadto kang Juan nabuksan ang mga talan-awon sa halalum ug makapahinam nga interes sa kasinatian sa simbahan. Iyang nakita ang posisyon, mga kapeligrohan, mga panagbangi, ug ang katapusang kaluwasan sa katawhan sa Dios. Iyang gitala ang panapos nga mga mensahe nga mao ang pagpahinog sa ani sa yuta, bisan ingon nga mga binangan alang sa langitnong dapa o ingon nga mga gahi alang sa mga kalayo sa kalaglagan. Ang mga hilisgutan nga adunay dako nga importansya gipadayag ngadto kaniya, ilabina alang sa katapusang iglesya, aron sila nga motalikod gikan sa kasaypanan ngadto sa kamatuoran matudloan mahitungod sa mga katalagman ug mga panagsumpaki sa ilang atubangan. Walay usa nga kinahanglan nga anaa sa kangitngit mahitungod sa unsay mahitabo sa yuta. {GC 341.4} 

Ang Paghubad sa Panan-awon sa Lugar sa Trono

Atong idirekta ang atong mga hunahuna, karon, ngadto sa Orion, diin gikan ang Tingog sa Dios. Asa nagpuyo ang Dios sa basahon sa Pinadayag? Ang Amahan ug si Jesus anaa sa Lugar sa Trono.

Atong susihon una kon makakita ba kita og mga kaamgiran tali sa pagkahan-ay sa mga bituon sa Orion ug sa pagbutang sa mga simbolo diha sa panan-awon sa Lugar sa Trono sa Pinadayag 4 ug 5.

Ang sentro sa panan-awon mao ang Trono sa Dios, busa magsugod kita didto:

Ug dihadiha diha ako sa espiritu: ug, tan-awa, usa ka trono gipahamutang sa langit, ug usa nga naglingkod sa trono. Ug ang naglingkod ingon sa dagway sa usa ka bato nga jaspe ug sardinas; ( Pinadayag 4:2-3 )

Sa Bibliya, atong makita ang usa ka detalyado nga paghulagway sa Trono sa Dios: Ang Arka sa Pakigsaad

Dinhi nagpakita ang Dios kang Moises ug Aaron

Pila ka Persona ang Atong Makita sa Trono sa Dios?

2 Anghel + Diyos Mismo = 3 Persona

Kinsa Kini nga mga Anghel?

Ang "Anghel" wala nay laing gipasabot kondili "mensahero" o "embahador". Si Jesus Mismo gitawag nga "Mensahero sa Kasabotan" (Mal 3:1) tungod kay Siya namatay alang kanato aron kita makabaton sa Iyang pagkamatarong. Ug ang Balaang Espiritu gipadala ingon nga Ambassador ni Jesus dinhi sa yuta sa Pentecostes aron sa pagbuhat sa usa ka espesyal nga buluhaton dinhi sa yuta: ang atong pagbalaan.

Ang Dios nga Kapangulohan Naglangkob sa Tulo ka Persona

Jesu-Kristo + Diyos, ang Amahan + ang Balaang Espiritu = 3 ka Persona

Ang Trono

Ang tulo ka mga bituon sa bakus nagrepresentar sa numero nga TULO ug nahimutang gayud sa sentro sa konstelasyon sa Orion

Ug dihadiha diha ako sa espiritu: ug, tan-awa, usa ka trono gipahamutang sa langit, ug usa nga naglingkod sa trono. Ug ang naglingkod ingon sa dagway sa usa ka bato nga jaspe ug sardinas; ( Pinadayag 4:2-3 )

Ang Upat ka Buhi nga Binuhat

Ang duha ka bituon sa abaga ug ang duha ka tiil nga bituon nagrepresentar sa numero nga APAT ug nahimutang libot sa trono: ang upat ka buhing binuhat o upat ka mananap.

… ug sa taliwala sa trono, ug libut sa trono, dihay upat ka mga mananap puno sa mga mata sa atubangan ug sa likod. Ug ang nahauna nga mananap sama sa usa ka leon, ug ang ikaduha nga mananap ingon sa usa ka nating vaca, ug ang ikatulo nga mananap may nawong ingon sa tawo, ug ang ikaupat nga mananap ingon sa nagalupad nga agila. ( Pinadayag 4:6-7 )

Ang mga numero nga TULO ug UPAT nga magkauban nagrepresentar sa: 3 + 4 = PITO, nga mao ang numero ni Jesus.

Ang Dios nga Kapangulohan (3) naghimog mga termino aron ipadala si Jesus aron mamatay sa krus (+) alang sa katawhan (4). Kini ang plano sa kaluwasan (7) sa simbolikong porma gamit ang mga numero. (Kini ipatin-aw sa mas detalyado sa ulahi.)

Ang Dagat nga Salamin

Ang dagat nga bildo anaa “sa atubangan” (sa atubangan sa), o sa ilalom, sa trono, sama gayod sa giingon sa Pinadayag 4:6.

ug sa atubangan sa trono dihay a dagat sa bildo sama sa kristal: (Pinadayag 4:6)

Wala kitay kapuslanan nga pangitaon ang usa ka espesyal nga konstelasyon sa 24 ka bituon libot sa Orion, apan si Ezequiel naghatag kanato ug pipila ka sugyot:

Ug ako mitan-aw, ug, ania karon, ang usa ka alimpulos migula gikan sa amihanan, usa ka dakung panganod, ug usa ka kalayo nga nagatabon sa iyang kaugalingon, ug usa ka kahayag naglibut niini, ug gikan sa taliwala niini ingon sa kolor sa amber, gikan sa taliwala sa kalayo. Gikan sa taliwala usab niini migula ang dagway sa upat ka buhing binuhat. Ug kini mao ang ilang dagway; sila adunay dagway sa usa ka tawo. Ug ang tagsatagsa may upat ka nawong, ug ang tagsatagsa may upat ka pako. ( Ezequiel 1:4-6 )

Kon bahin sa dagway sa ilang mga nawong, silang upat may nawong sa tawo, ug nawong sa leon diha sa too nga kiliran: ug silang upat may nawong sa vaca sa wala nga kiliran; silang upat usab adunay nawong sa usa ka agila. (Ezekiel 1: 10)

Karon samtang nagtan-aw ako sa buhing mga binuhat, ania karon, ang usa ka ligid diha sa ibabaw sa yuta tupad sa buhing mga binuhat, uban sa iyang upat ka mga nawong. Ang dagway sa mga ligid ug ang buhat niini sama sa kolor sa berilo: ug silang upat usa lamang ka may-ong. ug ang ilang dagway ug ang ilang buhat ingon sa kaniadto usa ka ligid sa tunga sa usa ka ligid. (Ezekiel 1: 15-16)

Ug sa paglakaw sa buhing mga binuhat, ang mga ligid miagi kanila: ug sa diha nga ang buhi nga mga binuhat gialsa gikan sa yuta, ang mga ligid gialsa usab. Bisan asa ang espiritu moadto, sila miadto, didto ang ilang espiritu moadto; ug ang mga ligid gialsa sa atbang nila. kay ang espiritu sa buhing binuhat diha sa mga ligid. Sa diha nga kadto mipanaw, kini mipanaw; ug sa diha nga kadto mitindog, kini mitindog; ug sa diha nga sila gialsa gikan sa yuta, ang mga ligid gialsa sa ilang atubangan: kay ang espiritu sa buhing binuhat diha sa mga ligid. (Ezekiel 1: 19-21)

Ug sa paglakaw nila, nadungog ko ang kagahub sa ilang mga pako, sama sa dinaguok sa dagkung mga tubig, ingon sa tingog sa Makagagahum, ang tingog sa pagsulti, ingon sa kagahub sa usa ka panon: sa diha nga sila nanindog, ilang gipaubos ang ilang mga pako. Ug dihay usa ka tingog gikan sa hawan nga diha sa ibabaw sa ilang mga ulo, sa diha nga sila nanindog, ug gipaubos ang ilang mga pako. Ug sa ibabaw sa hawan nga diha sa ibabaw sa ilang mga ulo mao ang may-ong sa usa ka trono, ingon sa dagway sa usa ka bato nga zafiro. ug sa ibabaw sa may-ong sa trono mao ang may-ong sa dagway sa usa ka tawo sa ibabaw niini. (Ezekiel 1: 24-26)

Ingon sa dagway sa balangaw nga anaa sa panganod sa adlaw sa ulan, mao man usab ang panagway sa kahayag nga naglibut. Kini mao ang dagway sa may-ong sa himaya sa Ginoo Ginoo. Ug sa diha nga nakita ko kini, ako mihapa, ug nadungog ko ang usa ka tingog sa usa nga misulti. ( Ezequiel 1:28 )

Nakita ni Ezekiel ang Trono sa Dios

Ang upat ka buhing linalang maoy katumbas sa upat ka mananap nga naila na nato sa Orion, ug si Ezequiel nagsulti kanato nga sila maoy mekanismo sa mga ligid. Usa ka ligid sa tunga sa usa ka ligid, usa ka ligid sa lain: Mga cogwheels!

Ang uban nagtuo nga kini usa ka paghulagway sa usa ka barko sa kawanangan, apan kana nga fiction sa siyensya! Adunay lain, labi ka makatarunganon, nga katin-awan kung unsa ang nakita ni Ezekiel…

Ang usa ka orasan nagpakita sa 24 oras sa usa ka adlaw. Busa, ang 24 ka mga anciano mahimong magrepresentar sa 24 ka oras sa usa ka Langitnong Adlaw.

Apan naglungtad ba gayod ang usa ka espesyal nga “adlaw” sa langit?

akong nakita hangtod ang mga trono gihulog, ug ang Karaan sa mga adlaw milingkod, kansang bisti maputi sama sa nieve, ug ang buhok sa iyang ulo sama sa putli nga balhibo sa karnero : ang iyang trono sama sa siga sa kalayo, ug ang iyang mga ligid ingon sa nagdilaab nga kalayo. Usa ka sapa nga kalayo migula ug mibaha gikan sa iyang atubangan: linibo ka libo ang nanag-alagad kaniya, ug napulo ka libo ka napulo ka libo nanagtindog sa iyang atubangan. ang paghukom gisugdan, ug ang mga basahon giablihan. ( Daniel 7:9-10 )

Oo, ang Dakong Adlaw sa Pag-ula, nga nagsugod niadtong Oktubre 22, 1844!

Usa ka Preliminary Consideration…

Kon ang 24 ka ansiyano naghawas sa 24 ka oras sa usa ka langitnong adlaw, sila mobarog alang sa mga digit sa Orasan. Ang sentro sa Relo mao ang trono, ug adunay upat ka makahuluganon nga mga kamot sa orasan—ang mga linya nga nagsugod sa tunga sa Relo ug nagdagan sa upat ka buhing linalang, ang mga bituon sa abaga ug tiil sa Orion. Busa, upat ka espesyal nga “oras” ang markahan nga buot ipunting sa Diyos sulod sa langitnong adlaw.

Laing Preliminary Consideration…

Ang relo gihimo gikan sa 7 ka bituon, ug ang 24 ka ansiyano mao ang mga oras sa langitnong adlaw. Sa matag bug-os nga oras, usa ka kamot sa orasan (7) ang magtudlo sa usa ka ansiyano (24), aron ang usa ka tibuok adlaw mahimong ipahayag pinaagi sa kalkulasyon sama sa 7×24=168.

Pagpahimutang sa 24 ka Trono

Alang sa mga dapit sa 24 ka mga trono, dali ka nga makadrowing og usa ka lingin nga adunay 24 puntos sa parehas nga gilay-on gamit ang usa ka kompas.

Ang tanan nga imong gikinahanglan mao ang usa ka dako nga litrato sa Orion, ug mahimo ka magsugod. Apan karon ang dakong pangutana kon asa nahimutang ang sentro sa 24 ka trono.

Parehas kini nga gilay-on gikan sa trono sa matag tigulang hangtod sa sentro sa Orasan. Busa kinahanglan natong hibal-an kung diin ang sentro sa pagsimba alang sa 24 ka mga ansiyano, nga nagrepresentar sa 24 ka oras sa Orasan. Sa kapitulo 4 ug 5 sa Pinadayag, ang 24 ka ansiyano mismo nagpakita kanato sa sentro. Atong basahon...

Asa ang Sentro sa Orasan sa Diyos?

Ang kawhaan ug upat ka mga tigulang manapa kamo sa atubangan sa nagalingkod sa trono, ug simbaha siya nga buhi hangtud sa kahangturan, ug isalibay ang ilang mga purongpurong sa atubangan sa trono, nga nagaingon: Takus ikaw, Ginoo, sa pagdawat sa himaya ug dungog ug gahum; kay ikaw ang milalang sa tanan nga mga butang, ug alang sa imong kahimuot sila mao ug gilalang. (Pinadayag 4: 10-11)

Ug sa gikuha niya ang basahon, ang upat ka mga mananap ug ang kaluhaan ug upat ka mga anciano nanghapa sa atubangan ang Kordero , Nga ang tagsatagsa kanila adunay mga alpa, ug mga panaksan nga bulawan nga puno sa mga baho, nga mao ang mga pag-ampo sa mga balaan. Ug nanag-awit sila ug usa ka bag-ong alawiton, nga nagaingon: Takus ikaw sa pagkuha sa basahon, ug sa pag-abli sa mga patik niini; kay ikaw gipatay, ug gitubos mo kami ngadto sa Dios pinaagi sa imong dugo gikan sa matag kaliwatan, ug pinulongan, ug katawhan, ug nasud; Ug gihimo mo kami alang sa among Dios nga mga hari ug mga sacerdote: ug kami magahari sa yuta. Ug ako mitan-aw, ug nadungog ko ang tingog sa daghang mga manolonda libut sa trono ug sa mga mananap ug ang mga anciano: ug ang gidaghanon kanila napulo ka libo ka napulo ka libo, ug mga linibo sa mga linibo; Nag-ingon sa kusog nga tingog, Takus mao ang Kordero nga gipatay sa pagdawat sa gahum, ug mga bahandi, ug kaalam, ug kusog, ug dungog, ug himaya, ug panalangin. Ug ang tanang binuhat nga atua sa langit, ug dinhi sa yuta, ug sa ilalum sa yuta, ug ang anaa sa dagat, ug ang tanan nga anaa kanila, nakadungog ako nga nagaingon: Ang pagdayeg, ug dungog, ug himaya, ug gahum, anaa kaniya nga nagalingkod sa trono, ug ngadto kaniya. ang Kordero hangtod sa kahangtoran. Ug ang upat ka mga mananap miingon, Amen. Ug ang kaluhaan ug upat ka mga anciano mihapa ug misimba kaniya nga buhi hangtud sa kahangturan. (Pinadayag 5: 8-14)

Kristo, ang Kordero, mao ang sentro sa pagsimba alang sa 24 ka mga anciano, ug busa, usab sa Orasan. Apan kinsa sa mga bituon sa bakus ang naghawas kang Jesus?

Kinsa ba siya nga nagahukom sa silot? Kini mao Kristo nga namatay, oo hinoon, nga nabanhaw pag-usab, nga anaa bisan sa tuong kamot sa Dios, nga nagapangamuyo man para sa aton. ( Roma 8:34 )

Kinsa miadto sa langit, ug anaa sa tuo nga kamot sa Dios; mga anghel ug mga awtoridad ug mga gahom nga gipasakup kaniya. ( 1 Pedro 3:22 )

Apan siya, nga puno sa Espiritu Santo, mihangad sa langit, ug nakakita sa himaya sa Dios, ug Si Jesus nga nagatindog sa tuo nga kamot sa Dios, Ug miingon: Tan-awa, nakita ko ang mga langit nga naabli, ug ang Anak sa tawo nga nagbarog sa tuong kamot sa Diyos. (Mga Buhat 7: 55-56)

Busa kon kamo nabanhaw uban kang Kristo, pangitaa ang mga butang nga atua sa itaas, diin Si Kristo nagalingkod sa tuo sa Dios. ( Colosas 3:1 )

Pagkahuman niini ang Anak sa tawo naglingkod sa tuong kamot sa gahom sa Diyos. (Lucas 22: 69)

Busa pagkahuman ang Ginoo misulti ngadto kanila, siya gibayaw ngadto sa langit, ug milingkod sa tuong kamot sa Diyos. (Mark 16: 19)

Nangita sa si Jesus ang tagsulat ug tigtapos sa atong pagtuo; nga tungod sa kalipay nga gibutang sa iyang atubangan miantus sa cruz, nga nagtamay sa kaulawan, ug nagalingkod sa tuo nga kamot sa trono sa Dios. (Hebreohanon 12: 2)

Kinsa nga Manolunda (Mensahero) ang anaa sa tuo nga kamot sa Dios?

Sa atong panglantaw, kini sa wala nga bahin!

Ang 24 ka mga Tigulang uban sa Bitoon ni Jesus sa Sentro

Ang 4 Clock Hands sa Dios

Karon makadrowing na kita ug upat ka kamot sa orasan gikan sa sentro sa Orasan pinaagi sa mga bituon sa abaga ug tiil, sama sa gipakita dinhi.

Apan aduna bay timailhan sa Bibliya nga kinahanglan gayod natong buhaton kini?

Ang tubag niini nga pangutana mao usab ang pagpatin-aw sa usa ka dayag nga panagsumpaki tali sa panan-awon ni Ezequiel ug sa panan-awon sa Lugar sa Trono sa Pinadayag.

Ang matag usa sa upat ka mananap, o buhing mga linalang, sa Ezequiel adunay upat ka pako:

Ug gikan sa taliwala niini migula ang may-ong sa upat ka buhing mga binuhat. Ug kini mao ang ilang dagway; sila adunay dagway sa usa ka tawo. Ug ang tagsatagsa may upat ka nawong, ug ang tagsatagsa may upat ka pako. (Ezekiel 1: 5-6)

Apan ang upat ka mga mananap sa Pinadayag adunay unom ka mga pako:

Ug ang upat ka mga mananap adunay matag usa kanila unom ka pako mahitungod kaniya; ug sila nangapuno sa mga mata sa sulod: ug sila dili mopahulay adlaw ug gabii, nga nagaingon: Balaan, balaan, balaan, Ginoong Dios nga Makagagahum sa ngatanan, nga mao ang kaniadto, ug karon, ug sa umalabut. ( Pinadayag 4:8 )

Ang upat ka buhing linalang sa Ezequiel maoy mga kerubin, ingon sa atong mabasa dinhi:

Unya gibuhat ang mga kerubin iisa ang ilang mga pako, ug ang mga ligid sa tupad nila; ug ang himaya sa Dios sa Israel diha sa ibabaw nila sa itaas. ( Ezequiel 11:22 )

Si Isaias nagsulti kanato nga ang upat ka mananap sa Pinadayag gitawag ug seraphim:

Sa tuig sa pagkamatay ni hari Uzzias, nakita ko usab ang Ginoo nga naglingkod sa usa ka trono, hataas ug tinuboy, ug ang iyang saput nakapuno sa templo. Ibabaw niini nagbarog ang mga serapin : ang matag usa adunay unom ka pako; uban sa duha iyang gitabonan ang iyang nawong, ug uban sa duha iyang gitabonan ang iyang mga tiil, ug uban sa duha siya milupad. ( Isaias 6:1-2 )

Mahitungod niini, si Ellen White miingon:

Matikdi ang pagkamapainubsanon sa mga serapin sa atubangan sa kaniya [Jesus] . Pinaagi sa ilang mga pako ilang gitabonan ang ilang mga nawong ug ang ilang mga tiil. Didto sila sa presensya ni Jesus. Ilang nakita ang himaya sa Dios,--ang Hari sa iyang katahum,--ug ilang gitabonan ang ilang kaugalingon. {RH, Pebrero 18, 1896 par. 2} 

Apan sa duha ka mga pako sila milupad. Sa ato pa, ilang gibukhad ang duha sa ilang unom ka pako! Siyempre, simboliko usab kini—alang sa usa ka espesyal nga katungdanan nga anaa lamang sila sa Pinadayag.

Duha ka gibukhad (naglupad) nga mga pako nagporma og usa ka linya . Ang usa ka pako nagpunting kang Jesus sa sentro sa Orasan, ug ang laing pako sa katumbas nga "oras" sa Orasan.

Sa kataposan, masabtan usab nato kon nganong ang mga serapin gitawag ug "buhi nga mga linalang." Kini tungod kay sila ang bahin sa Orasan nga naglihok (nagkinabuhi).

Ang 4 Clock Hands sa Dios Mao ang Tingog sa Dios gikan sa Orion

Adunay laing importante kaayo nga bersikulo:

Ug sa paglakaw nila, nadungog ko ang kagahub sa ilang mga pako, sama sa dinaguok sa dagkung mga tubig, ingon sa tingog sa Makagagahum, ang tingog sa pagsulti, ingon sa kagahub sa usa ka panon: sa diha nga sila mingtindog, ilang gipaubos ang ilang mga pako. ( Ezequiel 1:24 )

Atong itandi kini sa nakita ni Ellen White sa iyang unang panan-awon:

Sa wala madugay nadungog namo ang ang tingog sa Dios sama sa daghang tubig , nga naghatag kanato sa adlaw ug takna sa pag-anhi ni Jesus.

Busa, ang isulti kanato sa mga serapin may kalabotan sa Diyos hilabihan ka hinungdanon, ug kini may kalabotan sa pag-abot ni Jesus.

Ang Orasan sa Diyos—Apan Unsaon Nato Pag-adjust ug Pagbasa Niini?

Aron mabasa ang bisan unsang orasan sa hustong paagi, kini kinahanglan nga usbon daan gamit ang usa ka reperensiya nga oras. Kasagaran, gi-adjust namo ang duha ka kamot, nagtakda sa minuto ug oras. Sa Orasan sa Dios, usa lang ka kamot ang atong i-adjust. Sa ato pa, kinahanglan natong ilhon ang "oras" nga gipunting niini.

Unya, ang tulo ka laing mga kamot sa orasan motudlo sa tulo nga wala pa mailhi nga "mga oras," nga hinungdanon kaayo sa Diyos nga Iyang gisulat kini sa langit gamit ang usa ka bug-os nga konstelasyon sa bituon.

Apan aron mabasa ang ubang mga kamot, kinahanglan naton mahibal-an ang gilay-on tali sa mga oras (ang mga tigulang). Busa, ang atong unang tahas mao ang pagkat-on sa pagbasa sa Orasan. Ug ato kanang buhaton sunod.

Usa ra ka grupo ang makabasa sa Orasan sa Dios…

Kadtong adunay mga tubag sa mosunod nga 5 ka pangutana:

• Kanus-a nagsugod ang Adlaw sa Pagpasig-uli sa langit?

• Kanus-a nagsugod sa pagsakay ang nagsakay sa puti nga kabayo?

• Mahimo bang ipares ang labing menos usa ka buhing binuhat sa usa ka katugbang nga bituon sa kamot sa orasan?

• Unsa ang gidugayon sa Langitnong Adlaw sa panahon sa yuta?

• Pila ka tuig sa yuta ang katumbas sa usa ka Oras sa Langit?

Pangutana 1

Kanus-a nagsugod ang Adlaw sa Pagpasig-uli sa langit?

Tubag: Oktubre 22, 1844 Panghitabo: Ang adlaw sa Dakong Kasagmuyo

Kinsay nakahibalo sa tubag?

Ang mga Adventista sa ikapitong adlaw sa tanang matang

Pangutana 2

Kanus-a nagsugod sa pagsakay ang nagsakay sa puti nga kabayo?

Tubag: Niadtong 1846

Hitabo: Si Ellen G. White ug ang iyang bana nga si James midawat sa kamatuoran sa Igpapahulay nianang tuiga. Sa ingon, ang ebanghelyo nahinloan human sa taas nga panahon. Ang putli nga ebanghelyo gisimbolohan sa "puti nga kabayo". Ang kompletong proklamasyon lamang sa tanang orihinal nga Napulo ka Sugo ang usa ka "putli nga ebanghelyo".

Kinsay nakahibalo sa tubag?

Ang mga Adventista sa ikapitong adlaw sa tanang matang

Pangutana 3

Mahimo bang ipares ang labing menos usa ka buhing binuhat sa usa ka katugbang nga bituon sa kamot sa orasan?

Tubag: Bisag gamiton lang nato ang atong hubo nga mata o binocular, atong makita nga ang usa sa mga bituon sa kamot sa Orasan nagdilaab nga pula ang kolor. Busa, kini kinahanglang maghawas sa ikaduhang buhing linalang, nga nagpahibalo sa ikaduhang selyo, ang pulang kabayo. Sa paghuna-huna nga ang Orasan sa Diyos molihok sa paagi nga sunud-sunod sa orasan, sama sa atong hinimo sa tawo nga mga relo, kita karon makahimo sa pag-asoy sa tanang ubang mga bituon sa kamot sa orasan uban sa ilang katumbas nga buhing mga linalang ug mga selyo.

Busa, ang kamot sa orasan sa ubos sa wala nagpunting sa bituon nga nagrepresentar sa puti nga kabayo, nga nagpaila sa 1846.

Kinsay nakahibalo sa tubag?

Kadto lamang nagbasa ug nakasabut niini nga mensahe.

Pangutana 4

Unsa ang gidugayon sa Langitnong Adlaw sa yutan-ong panahon?

Aron makaplagan ang tubag niini nga pangutana, kinahanglan natong masabtan nga ang mga basahon sa Daniel ug Pinadayag kinahanglang tun-an nga magkauban, sama sa gipasiugda ni Ellen G. White sa makadaghang higayon:

Sa dihang ang mga libro sa Daniel ug Pinadayag mas masabtan, ang mga magtotoo adunay lahi nga relihiyoso nga kasinatian. Hatagan sila sa ingon nga mga pagtan-aw sa bukas nga mga ganghaan sa langit nga ang kasingkasing ug hunahuna madani sa kinaiya nga kinahanglang palamboon sa tanan aron maamgohan ang bulahan nga mao ang ganti sa mga putli og kasingkasing.

Ang Ginoo mopanalangin sa tanan kinsa mapainubsanon ug maaghup nga mangita sa pagsabut niana nga gipadayag diha sa Pinadayag. Kini nga basahon naglangkob og daghan kaayo nga dako uban sa pagka-imortal ug puno sa himaya nga ang tanan nga mobasa ug mosiksik niini matinguhaon nga makadawat sa panalangin niadtong "nga nakadungog sa mga pulong niini nga panagna, ug nagtuman niadtong mga butang nga nahisulat niini."

Usa ka butang ang tinong masabtan gikan sa pagtuon sa Pinadayag--nga ang koneksyon tali sa Dios ug sa Iyang katawhan duol ug desidido. Usa ka talagsaong koneksyon ang makita tali sa uniberso sa langit ug niining kalibotana. {TM 114} 

Usa ka Pasidaan nga Wala Pa Masabut

Atong susihon ang libro ni Daniel, nga mao ang "Basahon sa Paghukom," tungod kay naghisgot kita bahin sa usa ka adlaw sa Paghukom sa Pagsusi ug ang ngalan, ang Daniel nagpasabut, "Ang Ginoo mao ang akong Maghuhukom."

Sama sa kapitulo 5 sa Pinadayag kaniadto, si Ellen White naghatag kanato ug laing timailhan mahitungod sa unsa nga kapitulo sa Daniel atong makaplagan ang tubag sa atong pangutana:

"Atong basahon ug tun-an ang ikanapulog duha nga kapitulo sa Daniel. Kini usa ka pasidaan nga kinahanglan natong tanan masabtan sa dili pa ang panahon sa katapusan." 15 MR 228 (1903). {LDE 15.4} 

Daghan ang nagtuon sa mga timeline sa Daniel 12 ug nagtuo nga sila nakasabut pag-ayo kon unsay mahitabo kon kita sa katapusan moabut sa mga balaod sa Domingo. Apan kini ba usa ka pasidaan?

Dili, tungod kay gusto namon mahibal-an sa diha nga ang balaod sa Domingo moabut, aron sa paghikay sa pagbaligya sa atong kalibutanong mga butang aron sa paghatag niini ngadto sa buhat sa Ginoo. O kun nabiktima man ta sa pangilad o kasaypanan, gusto sab ta nga masayod sa di pa ulahi ang tanan, di ba?

Ang usa ka pasidaan mahimong maglakip sa daghang matang sa datos:

• Sa diha nga ang usa ka gilauman nga negatibo nga panghitabo mahitabo

• Nga ang gipaabot nga positibo nga panghitabo moresulta og negatibo

• Nga ang pagpangilad nalangkit sa usa ka panghitabo

Sa ulahi, atong makita nga ang pagtuon sa Daniel 12 ug Pinadayag 5 sa pagkatinuod naghatag kanato sa tanang tulo ka matang sa datos.

Usa ka Pangutana Kitang Tanan

… Unsa kadugay hangtud sa katapusan niini nga mga katingalahan? ( Daniel 12:6 )

Ellen White sa samang pangutana:

Usa ka talagsaon nga koneksyon ang nakita tali sa uniberso sa langit ug niini nga kalibutan. Ang mga butang nga gipadayag ngadto kang Daniel pagkahuman gidugangan sa pagpadayag nga gihimo ngadto kang Juan sa Isla sa Patmos. Kining duha ka libro kinahanglang tun-an pag-ayo. Sa makaduha si Daniel nangutana, Unsa ka dugay kini hangtud sa katapusan sa panahon? {TM 114.6} 

Usa ka Tubag nga Lisud Sabton

Ug nadungog ko ang tawo nga nagbisti sa lino, nga diha sa ibabaw sa mga tubig sa suba, sa diha nga gibayaw niya ang iyang kamot nga too ug ang iyang wala nga kamot ngadto sa langit, ug nanumpa pinaagi kaniya nga buhi sa walay katapusan, nga kini pagatumanon. sulod sa usa ka panahon, mga panahon ug tunga; ug sa diha nga siya makahimo sa pagpatibulaag sa gahum sa balaan nga mga katawhan, kining tanan nga mga butang mahuman. ( Daniel 12:7 )

Nasabtan pag-ayo sa kadaghanan nga ang "panahon, mga panahon, ug tunga" nagtumong sa literal nga tulo ug tunga ka tuig nga paglutos, diin ang katawhan sa Diyos mag-antos sa kataposan sa panahon. Nahibal-an namon nga kini usa ka panahon sa kasamok. Apan si Daniel dili (ni kita) lang gusto nga makahibalo kung unsa kadugay nga panahon si Satanas tugotan sa paglutos, apan usab kung unsa kadugay nga panahon ang molabay hangtud nga kini nga mga panghitabo magsugod. Gisultihan na si Daniel kung kanus-a magsugod ang Paghukom, busa ang iyang pangutana tin-aw nga nalangkit sa kompleto nga gidugayon sa nahabilin nga Paghukom.

Usa ka Nakalimtan nga Tubag

Ug nakadungog ko ang tawo nga nagbisti sa lino, nga diha sa ibabaw sa mga tubig sa suba, sa diha nga gibayaw niya ang iyang kamot nga too ug ang iyang wala nga kamot ngadto sa langit, ug nanumpa pinaagi kaniya nga buhi sa walay katapusan. nga kini alang sa usa ka panahon, mga panahon, ug tunga; ug sa diha nga siya makahimo sa pagpatibulaag sa gahum sa balaan nga mga katawhan, kining tanan nga mga butang mahuman. ( Daniel 12:7 )

Sa dugay na nga panahon, nakalimtan nga ang tubag sa pangutana ni Daniel dili lamang sa ikaduhang bahin sa bersikulo, apan ang Diyos, sa dili pamilyar nga paagi, naghatag usab ug taas nga yugto sa panahon nga moabot sa dili pa ang kasakitan nga tulo ug tunga ka tuig.

Siya nagpakita ug larawan ngadto sa propeta, ug kini nga larawan nagpahayag, sa simbolikong porma, sa gidugayon sa Langitnong Adlaw nga atong gitinguha. Atong tan-awon kung unsa ang giingon ni propeta Daniel...

Usa ka Teksto sa Bibliya sa Daniel nga Gitimbrehan gihapon

Unya ako si Daniel mitan-aw, ug, ania karon, dihay laing duruha nga mitindog, ang usa niining daplina sa suba, ug ang usa niadtong daplina sa tampi sa suba. (Daniel 12: 5)

Ug nadungog ko ang tawo nga nagbisti sa lino, nga diha sa ibabaw sa mga tubig sa suba, sa diha nga gibayaw niya ang iyang kamot nga too ug ang iyang wala nga kamot ngadto sa langit, ug nanumpa pinaagi kaniya nga buhi sa walay katapusan, … (Daniel 12:7)

Ang SDA Bible Commentary nagpabilin nga hilom mahitungod niini nga talan-awon, apan kini tin-aw nga gipahayag nga ang tawo sa ibabaw sa suba mao ang Si Jesus Mismo. Dinhi, ania kami sa labing balaan nga yuta!

Apan hangtod karon wala pa kami kahibalo kung kinsa ang laing duha ka lalaki sa matag baybayon sa suba, nga nakita sa propeta.

Karon atong tan-awon pag-ayo ang hulagway nga gipresentar dinhi ni Jesus…

Ang mga Elemento sa "Imahe" nga Nakita ni Daniel

Ang "Matematika" sa Dios

Adunay duha ka labing importante nga mga numero, nga gigamit sa Dios balik-balik diha sa Biblia: PITO ug DOSE.

Ngano nga kini hinungdanon ug unsa ang gipasabut niini?

Ang numero PITO kanunay konektado sa si Jesus :

7 ka bituon sa Iyang kamot, 7 ka simbahan, 7 selyo, 7 trumpeta, ang Kordero nga may 7 ka sungay.

Ang numero DUHA ka tuig kanunay konektado sa a pakigsaad nga gibuhat sa Dios uban sa mga tawo:

12 ka tribo sa Israel, 12 ka Apostoles, ang 144,000 (12 × 12 × 1000)

Gipili sa Dios kini nga mga numero tungod kay silang duha gilangkuban sa duha pa ka simbolikong numero: TULO ug Ikaupat

3 + 4 = 7 ug 3 × 4 = 12

TULO nagsimbolo sa pagka-Dios, nga gilangkuban sa tulo ka Persona: ang Anak, ang Amahan, ang Espiritu Santo.

Ikaupat nagsimbolo sa katawhan; ang upat ka suok sa yuta: amihanan, habagatan, sidlakan ug kasadpan.

Ang Pagdugang nagsimbolo sa kamatayon ni Jesus sa krus +

Ang Pagpadaghan nagsimbolo sa tumong sa pakigsaad sa Dios uban sa mga tawo: "Pagmabungahon ug pagdaghan". ( Genesis 1:22 )

Busa, ang numero PITO adunay mosunod nga kahulogan:

Ang Dios nga Kapangulohan (3) naghimo ug mga termino nga si Jesus mamatay sa krus (+) alang sa katawhan (4), ug kini mao ang plano sa kaluwasan (7).

Kung gusto ta magsulat “Si Jesus mao ang atong Manluluwas " sa simbolikong porma gamit ang mga numero, nagsulat lang kami PITO.

Ug ang numero DUHA ka tuig adunay mosunod nga kahulogan:

Ang Dios nga Kapangulohan (3) naghimog mga termino sa pagpadaghan (×) sa katawhan (4), nga ang langit pagapuy-an pag-usab human sa pagkahulog sa dautang mga anghel, ug kini mao ang pakigsaad (12).

Kung gusto ta magsulat "Ang pakigsaad sa Dios uban sa katawhan" sa simbolikong porma gamit ang mga numero, isulat lang namo DOSE.

Ang Duha ka Sumpa

Si Jesus nanumpa sa Iyang Amahan, apan sa direksyon sa duha ka wala mailhi nga mga tawo. Iyang giisa ang usa ka kamot alang sa matag lalaki.

Ang laing pulong alang sa "panumpa" mao ang "kasugtanan" o "kasugtanan." Magkauban, si Jesus ug ang duha ka lalaki nagrepresentar sa duha ka bahin sa Bag-ong Kasabotan, nga una gihimo uban kang Abraham alang niadtong kinsa mamatay nga nagtan-aw sa umaabut nga Manunubos sa wala pa ang Iyang kamatayon sa krus, ug sa wala madugay gikumpirmahan ngadto sa 12 ka mga apostoles sa Katapusang Panihapon alang sa tanan kinsa motuo sa Manunubos kinsa mianhi na.

Busa kini mao ang lehitimo sa pagrepresentar sa duha ka tawo uban sa gidaghanon sa Kasabotan, DOSE, ug si Jesus uban PITO.

Ang suba nga nagbulag sa duha ka lalaki—ilado na karon, nga naghawas sa daan ug sa bag-ong Israel—nagsimbolo sa Ang kamatayon ni Jesus sa krus ug ang pagbubo sa Balaang Espiritu:

Tungod niini mao ang akong dugo sa bag-ong tugon , nga giula alang sa daghan alang sa kapasayloan sa mga sala. ( Mateo 26:28 )

Ang motoo kanako, sumala sa giingon sa kasulatan, gikan sa iyang tiyan modagayday ang mga suba sa tubig nga buhi. (Juan 7: 38)

Apan sa pag-abut nila kang Jesus, ug sa ilang pagkakita nga siya patay na, wala nila balia ang iyang mga bitiis: Apan usa sa mga sundalo midunggab sa iyang kilid pinaagi sa bangkaw. ug dihadiha migula ang dugo ug tubig. (Juan 19: 33-34)

Duha ka Bahin sa Pakigsaad, Duha ka Panumpa

Karon atong nasabtan nga ang kamatuoran nga si Jesus mihimo sa Pakigsaad uban sa duha ka bahin sa katawhan mahimong ipahayag pinaagi sa mosunod nga pormula sa matematika: 12 + 12 = 24

Dinhi atong makat-unan ang unang interpretasyon: ang 24 ka mga anciano sa Orasan sa Dios maoy mga representante sa duha ka bahin sa Bag-ong Pakigsaad: ang 12 ka tribo sa karaang Israel ug ang 12 ka tribo sa bag-o. Ang paghukom nagsugod sa balay ni Israel ug natapos sa… kanato.

Usa ka Tinago nga Mathematical Operation

Apan si Jesus, nga gihawasan sa numero nga PITO, nagbarog sa unsang matematikal nga relasyon ngadto sa 24 ka tribo sa Israel?

Makapusta kami sa pagpadaghan, apan gisulat pa kini sa teksto sa bibliya sa daghang mga siglo, ug nakalimtan ra:

Ang pulong alang sa "pagpanumpa" nga gigamit sa Daniel 12:7 nagpasabut:

sha^ba' shaw-bah'

Usa ka karaan nga gamut; sa hustong paagi aron makompleto, apan gigamit lamang isip denominatibo gikan sa H7651 ; SA PITO KA KAUGALINGON, sa ato pa, manumpa (ingon nga gisubli ang usa ka deklarasyon sa pito ka beses): - adjure, charge (pinaagi sa usa ka panumpa, uban sa usa ka panumpa) {H7650, Strong's Concordance} 

Ang pagsubli sa usa ka butang sa makapito mao ang a pagpadaghan sa PITO.

Ang dugay na nga gipaabut nga tubag nga among gipangita

Ang tubag sa pangutana ni Daniel kon unsa ka dugay ang kataposan (ilabi na ang unang bahin sa kataposan) mao: (12 + 12) × 7

Ang resulta 168.

Kini nga tagna subay sa tagna sa 2300 ka gabii ug buntag, mao nga ang gidaghanon nagpahayag usab sa matagnaong mga adlaw, nga mao 168 literal nga mga tuig.

Busa, ang Langitnong Adlaw molungtad ug 168 ka tuig, ug unya ang kataposang mga panghitabo magsugod.

Balik sa Pangutana 4

Unsa ang gidugayon sa Langitnong Adlaw sa yutan-ong panahon?

Tubag: Sama sa gipakita kanato sa pagtuon sa Daniel 12, ang Langitnong Adlaw mokabat ug 168 ka tuig, ug unya adunay usa ka mahukmanon nga mahitabo. Nagsugod kini sa tingdagdag sa 1844 ug busa kini mahitabo pagkahuman sa tingdagdag sa 2012 (tingdagdag 1844 + 168 ka tuig).

Sama sa ubang mga orasan, ang posisyon sa 0 oras (tungang gabii) parehas sa 12 oras (udto)—o sa among kahimtang, 24 oras. Ang Orasan sa Dios nagsugod sa 1844 ug matapos sa 2012, nga usa ka siklo sa palibot sa 24-oras nga ligid:

1844 (pagsugod sa Adlaw sa Pag-ula = 0 ka oras 2012 (pagtapos sa Langitnong Adlaw) = 24 ka oras

Kinsay nakahibalo sa tubag?

Sukad sa 2005, gisalikway sa SDAC kini nga interpretasyon sa Daniel 12 ug duha pa ka pagtuon sa Bibliya nga nagdala sa parehas nga sangputanan. Karon ang kahibalo moadto sa bisan kinsa nga gusto makadawat niini.

Pangutana 5

Pila ka tuig sa yuta ang katumbas sa usa ka Oras sa Langit?

Tubag: Sayon kaayo ang pagpangita sa tubag karon, tungod kay nahibal-an naton nga ang sinugdanan ug katapusan sa Langitnong Adlaw nagpunting sa parehas nga posisyon sa orasan sa Diyos.

Ang Langitnong Adlaw molungtad 168 ka tuig sa kinatibuk-an.

Kining 168 ka tuig sa yuta sa Langitnong Adlaw gibahin ngadto sa 24 ka Oras sa Langit.

Busa, ang usa ka Langitnon nga Oras katumbas sa:

168/24 = 7 yutan-on nga tuig

Busa, ang gilay-on tali sa duha ka "anciano," nga nagrepresentar sa usa ka Langitnon nga Oras sa Langitnong Adlaw, katumbas sa paglabay sa 7 yutan-on nga mga tuig.

Kinsay nakahibalo sa tubag?

Kadto lamang nagbasa ug nakasabut niini nga mensahe.

Karon Mahimo Na Natong Ipasibo ang Orasan sa Dios

• Ang gilay-on tali sa mga tigulang eksakto nga 7 ka tuig. Kini dili sulagma; kini ang gintangdo sa Diyos nga gilay-on sa mga igpapahulay gikan sa Levitico 25:4.

• Giproklamar ni Jesus ang tuig sa Jubileo sa Ginoo sa tingpamulak, AD 29 (Lucas 4:19), busa nagsugod kini sa tingdagdag, AD 28 ug mao ang unang tuig sa siklo sa tuig nga igpapahulay (tan-awa ang talaan: SDA Bible Commentary, vol. 5, p. 197).

• Kini nagsunod nga adunay usa ka tuig nga igpapahulay gikan sa tingdagdag sa AD 34 hangtod sa tingdagdag sa AD 35.

• Karon sa yano nga paagi, kita makahimo sa pagtino sa unang sabbatical sa Orion Clock. Ang una nagsugod sa tingdagdag sa AD 1847. Ang sunod, 7 ka tuig ang milabay, etc.

• Karon atong ipasibo ang Orasan aron ang mga punto nga gimarkahan sa mga ansiyano mahulog sa mga tuig nga sabbatical.

• Ang resulta gipakita sa sunod nga slide.

Ang Orasan sa Diyos, Husto nga Gibag-o

Makabasa unta mi sa Orasan nga parehas ra ang resulta kung wala kini nga adjustment, pero nindot kung itudlo sa mga elder ang sabbaticals, kay makatabang kini og dako sa among umaabot nga pagtuon.

Ang nahabilin na lang karon mao ang pagbasa sa nahabilin nga mga kamot sa Orasan, ug pag-ila sa katugbang nga mga tuig niini.

Aron malikayan ang bisan unsang mga kasaypanan ug buhaton kini sa tukma, ang Orasan sa Diyos gihubad gamit ang usa ka modernong programa sa graphic.

Sa sunod nga slide, atong makita ang resulta, uban sa tanang petsa nga gusto ipakita sa Dios kanato.

Ang mga Petsa sa Unang Upat ka Selyo

Sa mga artikulo sa seryeng History gisubli , Akong gitan-aw pag-ayo ang biblikanhong kamatuoran nga ang unom ka klasikal nga mga selyo, nga atong nasabtan sa Adventismo, nagsubli sumala sa modelo sa pagsulod sa mga Israelita sa Canaan ug sa pagsakop sa Jerico. Kini nga pagsubli nagsugod sa pagsugod sa Langitnong Adlaw sa Paghukom. Kini nga panglantaw sa bisan unsang paagi dili makaapekto sa klasikal nga interpretasyon sa pito ka mga selyo ug mga simbahan!

1846: Ang Unang Selyo

Human sa mga siglo nga adunay gitago nga Ebanghelyo, ang pagsagop sa kamatuoran sa Igpapahulay nagtukod pag-usab (sama sa atong nakita) usa ka simbahan sa yuta, nga nagpahayag sa tanan sa Napulo ka mga Sugo sa Dios sa ilang orihinal nga porma.

Ang Bibliya nagbutang niini sama niini:

Ug ako nakakita, ug tan-awa a puti nga kabayo : ug ang nagkabayo kaniya may pana; ug usa ka purongpurong gihatag kaniya: ug siya milakaw nga nagmadaugon, ug aron sa pagdaug. ( Pinadayag 6:2 )

Ang madaugon nga pagsakop sa puti nga kabayo nagsimbolo niining naputli nga ebanghelyo. Bisan sa bag-o lang nga leksyon sa eskwelahan sa Igpapahulay, gipahibalo nga ang puti nga kabayo migawas sa makaduha sa kasaysayan—usa sa panahon sa unang mga Kristohanon, ug usab uban sa Seventh-day Adventist. Husto!

1846 – 1914: Efeso

Ang Efeso sa kasagaran gisabot nga "matinguhaon" nga simbahan, sumala sa gisugyot sa ngalan niini. Kining pioneering nga hugna sa atong simbahan milungtad gikan sa 1844 ngadto sa 1914, usa ka tuig sa wala pa ang kamatayon ni Ellen White. Si Jesus adunay daghang pagdayeg alang niini nga simbahan sa Pinadayag 2: 1-7 tungod kay kini gipalahi sa talagsaon nga espirituhanon nga mga kalampusan, labi na sa kanunay nga presensya sa Espiritu sa Propesiya.

Apan sa 1888, usa ka makalilisang nga nahitabo. Sa Kinatibuk-ang Komperensya, ang kahayag sa Ikaupat nga Anghel gihatag sa mga pastor nga sila Wagoner ug Jones. Apan wala sila gidawat, ug gisalikway sa simbahan ang kahayag. Paglabay sa duha ka tuig, si Ellen White miingon nga ang atong simbahan anaa na unta sa langit niadtong panahona, apan giwala ang kahigayonan. Busa si Jesus miingon niini:

Bisan pa niana aduna akoy bisan unsa nga batok kanimo, kay gibiyaan mo ang imong unang gugma. Busa hinumdumi kong diin ikaw nahulog, ug paghinulsol, ug buhata ang unang mga buhat; o kon dili, moanha ako kanimo sa madali, ug kuhaon ang imong tangkawan gikan sa iyang dapit, gawas kon ikaw maghinulsol. (Pinadayag 2: 4-5)

Tulo ka Selyo sa mga Pagsulay

Ang mga tuig nga 1844 ug 1846 adunay tin-aw nga kahulogan alang sa Seventh-day Adventists sa bisan unsa nga matang, apan ang laing tulo ka mga petsa (1914, 1936 ug 1986) adunay klaro nga kahulogan alang lamang sa pipila ka mga matang sa Adventist, ug sila lamang ang makaila sa unang pagtan-aw, ang mga panghitabo nga gipunting sa Dios, ug unsa nga mga mensahe ang gilakip sa dako kaayong sangputanan. Para nila, importante kini nga mga petsa sa ilang kasaysayan, nga natago gikan sa kadaghanan sa mga SDA tungod sa mga rason nga atong makita.

Ang Dios nagtimaan sa tulo ka tuig diin ang Iyang katawhan ilabinang pagasulayan. Tulo ka mga selyo ang nagsilbi sa pag-ayag sa mga tawo, ug sa paglain sa trigo gikan sa tahop.

Ang unang upat ka mga simbahan sa Pinadayag 2 ug 3 nagdagan sa pagkasunodsunod, ug sila maghatag kanato og dugang nga mga pahibalo kon unsa ang nahitabo niining makasaysayanong mga gutlo, nga gibanabana sa Dios nga takus isulat sa Iyang kaugalingong tudlo ngadto sa langit.

1914: Ang Ikaduhang Selyo

Ug sa paghubad niya sa ikaduhang timri, nadungog ko ang ikaduha nga binuhat nga buhi nga nagaingon: Umari ka ug tuman-aw. Ug migula ang laing kabayo nga pula : ug ang naglingkod niini gihatagan ug gahum sa pagkuha sa pakigdait gikan sa yuta, ug nga sila magpinatyanay ang usa sa usa: ug gihatagan siya ug usa ka dakung espada. (Pinadayag 6: 3-4)

Sa 1914, nagsugod ang Unang Gubat sa Kalibotan, ug uban niini, usa ka espesyal nga pagsulay alang sa katawhan sa Diyos: ang pangutana kon kita, ingong mga Kristohanon, makaapil ba sa pagsundalo. Niini nga pangutana, gisulayan sa Dios ang pagkamaunongon sa Iyang katawhan sa ika-6 nga sugo, "Dili ka magpatay." . Usab, ang Igpapahulay sa ika-4 nga sugo gihimo nga usa ka pagsulay sa usa ka espesyal nga paagi. Klaro nga ang usa ka sundalo nga nagserbisyo sa militar dili makahimo sa pagtuman sa Igpapahulay kung kini supak sa mando sa iyang mga komandante. Si Ellen White hugot nga supak sa serbisyo militar ug gipahayag kini sumala niana.

Ang Pagbulag

Tungod niini nga mga panagbangi, ang simbahan nabahin. Kadtong gusto nga magmatinud-anon sa ilang Dios, bisan pa sa mga kapeligrohan sa bilanggoan o kamatayon sa ilang mga katagilungsod, gibudhian sa ilang kaugalingong mga kaigsoonan nga mipili sa pagsunod sa mga balaod sa mga tawo kay sa mga balaod sa Dios. Sila wala iapil sa simbahan ug gitugyan ngadto sa mga awtoridad.

Kadtong mga matinud-anon kang Jesus namatay sa kamatayon sa martir niadtong mga tuig sa gubat, sama sa ilang mga gisundan sa panahon sa unang siklo sa mga selyo, kinsa namatay sa panahon sa Kristohanong paglutos sa mga Romano.

Busa, human niini, dihay duha ka simbahan: Ang SDA nga Simbahan, nga misamot pagkahulog ngadto sa apostasiya, ug kadtong mga miyembro nga nagmatinud-anon sa Dios, nga kinahanglang mag-organisar pag-usab sa ilang kaugalingon isip Seventh-day Adventist Reformation Movement human sa pipila ka dili malampuson nga mga pagsulay sa pagpakig-uli sa inahan nga simbahan.

1914 – 1936: Smirna

Ug ngadto sa manolonda sa iglesia sa Smirna isulat mo; Kini mao ang giingon sa nahauna ug sa katapusan, nga namatay, ug nabuhi; Ako nahibalo sa imong mga buhat, ug sa imong kagul-anan, ug sa imong kakabus, (apan ikaw dato) ug Nasayod ako sa pagpasipala niadtong nag-ingon nga sila mga Judio, ug dili diay, kondili sinagoga sila ni Satanas. Ayaw kahadlok sa mga butang nga imong pagaantuson: ania karon, ang yawa magapabilanggo sa uban kaninyo, aron kamo masulayan; ug kamo adunay kagul-anan sulod sa napulo ka adlaw: pagmatinumanon hangtud sa kamatayon, ug pagahatagan ko ikaw sa purongpurong sa kinabuhi. Ang adunay igdulungog, kinahanglan magpatalinghug sa ginaingon sa Espiritu ngadto sa mga iglesia; Siya nga magmadaugon dili masakitan sa ikaduhang kamatayon. ( Pinadayag 2:8-11 )

Kadtong gitawag ni Jesus nga "sinagoga ni Satanas," mao ang mga igsoon sa SDA nga nagtugyan sa ilang isigka-membro (nga wala tabangi sa organisasyon sa simbahan) ngadto sa mga awtoridad, gipalagpot sila, ug gitugyan sila ngadto sa bilanggoan ug kamatayon.

Ang 1914 usa ka petsa nga masensura alang sa simbahan sa SDA ug usa ka mahimayaon nga petsa alang sa mga matinud-anon sa Dios, nga nag-organisa niadtong panahona isip ang SDA Reformation Movement.

Mga paglutos sa mga Gubat sa Kalibotan

Niadtong 1888, human sa unang simbahan sa Pinadayag, "Efeso" may "nawala ang iyang unang gugma" sa Kinatibuk-ang Komperensya, usa ka internal nga pagkabahin ang nahitabo, nga kanunay gihisgutan ni Ellen White. Ang simbahan nag-antus sa katapusan ug hingpit nga pagkabahin sa 1914.

Gibudhian sa ilang kaugalingong mga igsoong lalaki ug babaye, mitungha ang usa ka simbahan nga wala makadawat ug bisan unsa nga pagpakaulaw gikan kang Jesus diha sa mga sulat ngadto sa mga simbahan sa Pinadayag. Duha lamang sa pito ka simbahan ang wala makadawat og pasipala: ang Smirna ug Filadelfia. Kinahanglang mag-research kita kon asa ang Smirna karon.

Usa ka taas nga panahon sa kasamok nagsugod alang sa matinud-anon nga simbahan sa Dios, apan ang katapusan nga mga tuig sa pagsulay, nga nagsugod sa wala pa ang Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, mikabat ug hapit 10 ka tuig, sama sa tagna sa Smirna nagsulti kanato. Ug kadtong mga tuiga mahimong mas grabe pa.

1936: Ang Ikatulong Selyo

Ug sa paghubad niya sa ikatulong timri, nadungog ko ang ikatulo nga binuhat nga buhi nga nag-ingon, Umari ka ug tan-awa. Ug ako mitan-aw, ug ania karon, usa ka itom nga kabayo; ug ang nagkabayo kaniya may usa ka timbangan diha sa iyang kamot. Ug nadungog ko ang usa ka tingog sa taliwala sa upat ka mga mananap nga nagaingon, Usa ka takus nga trigo sa usa ka denario, ug totolo ka takus sa cebada sa usa ka denario; ug tan-awa nga dili mo pagdaot ang lana ug ang bino. (Pinadayag 6: 5-6)

Sa 1933, sa labing ubos nga punto sa Dakong Depresyon, si Hitler nahimong gahum. Gikondenar sa gobyerno sa Nazi ang duha ka simbahan ingong mga sekta—ang SDAC ug ang SDA Reformation Movement. Ang ikaduha nga labing hulga nga pagsulay moabut sa 1936, nga nagdala sa lain nga pag-uyog alang sa katawhan sa Diyos.

Human sa usa lang ka semana, ang SDAC mihukom nga makig-alyansa sa mga Nazi ug diha-diha dayon natukod pag-usab, nakuha pag-usab ang ilang nakumpiska nga kalibutanong mga butang, mga simbahan, ug mga yuta.

1936 – 1986: Pergamos

¶ Ug isulat mo ang manolonda sa iglesia sa Pergamos; Kini mao ang giingon sa may hait nga espada nga duhay sulab; Nasayod ako sa imong mga buhat, ug diin ikaw magpuyo, bisan diin ang lingkoranan ni Satanas: ug ikaw nagkupot sa akong ngalan, ug wala molimud sa akong hugot nga pagtuo, bisan niadto nga mga adlaw diin si Antipas mao ang akong matinud-anon nga martir, kinsa gipatay diha kaninyo, diin si Satanas nagpuyo . Apan aduna akoy pipila ka butang nga batok kanimo, tungod kay anaa kanimo kana naghupot sa doktrina ni Balaam, kinsa mitudlo kang Balac sa pagbutang ug kapangdolan sa atubangan sa mga anak sa Israel, sa pagkaon sa mga butang nga gihalad ngadto sa mga dios-dios, ug sa pagpakighilawas. Ingon man usab anaa kanimo ang mga nanaghupot sa pagtolon-an sa mga Nicolaita, nga butang nga akong gidumtan. Paghinulsol; kay kon dili, ako moanha kanimo sa madali, ug makig-away batok kanila pinaagi sa espada sa akong baba . Ang adunay igdulungog, kinahanglan magpatalinghug sa ginaingon sa Espiritu ngadto sa mga iglesia; Kadtong makadaug pagahatagan ko sa pagkaon sa mana nga tinago, ug pagahatagan ko siya ug usa ka maputi nga bato, ug sa bato nga nasulat ang usa ka bag-ong ngalan, nga walay bisan kinsa nga nakahibalo gawas niadtong nakadawat niini. ( Pinadayag 2:12-17 )

Sa klasikal nga siklo sa mga simbahan, ang Pergamos mao ang "ang simbahan nga nagkompromiso". Ingon usab, sa dihang gihangyo ni Hitler nga ang tanan nga mga bata kinahanglan nga moadto sa eskwelahan sa Igpapahulay, ang SDAC miuyon. Ang pagsulay sa Dios nga nagsugod niadtong 1936 ilabina mahitungod sa sugo sa Igpapahulay. Ang SDAC nakompromiso (tan-awa ang circular letter sa E. Gugel ). Apan siyempre, ang ubang mga pangutana bahin sa serbisyo militar gihusay usab.

Gidaot sa SDAC ang ebanghelyo, nakigkompromiso sa gobyerno sa Nazi pinaagi sa pag-uyon sa tanan nga gipangayo niini. Literal nga gisubli sa SDAC ang tagna sa Pergamos.

Smirna Lig-on Pag-usab

Apan naglungtad gihapon ang Smirna, nga gitawag karon "Antipas, akong matinud-anon nga martir," kinsa naghawas sa SDA Reformation Movement, nga mobarog sa pagsulay sama sa gihimo sa sayo pa sa Gubat sa Kalibotan I. Gibudhian pag-usab sa daghang mga igsoon, sila gisulayan ug mas grabe pa sa misunod nga 10 ka tuig.

Apan ang mga kampong konsentrasyon o ang kamatayon dili makapahulog sa matinumanong mga igsoon. Nagpabilin silang lig-on ug matinud-anon sa Diyos.

Ang Dios misulat sa ilang mga pag-antus didto sa langit aron kita makakat-on gikan kanila; nga sa dili madugay kita makasunod sa ilang panig-ingnan ug makabarug sa katapusang pagsulay uban sa tawhanong mga balaod, nga moabut sa dili pa matapos ang Investigative Judgment.

Uban sa Iyang Oras, ang Dios tin-aw nga nagpakita kanato kung asa ang Iyang mga matinud-anon niadtong panahona, ug kinsa nagpadayon sa proseso sa apostasiya pinaagi sa pagkompromiso.

Namatay si Antipas sa Pergamos

Ikasubo, ang tagna sa "Antipas, akong matinud-anon nga martir" mahitungod sa SDA Reformation Movement wala matapos didto.

Kini nag-ingon nga si Antipas "gipatay sa taliwala ninyo, diin nagpuyo si Satanas." Si Jesus wala mag-ingon nga pipila lang ang napatay, apan ang tibuok matinud-anon nga simbahan, sama sa mga Waldenses kaniadto, hingpit nga nawagtang.

Ang 10 ka tuig nga paglutos sa mga Nazi grabe kaayo nga bisan ang mga matinud-anon sa simbahan sa Repormasyon wala makalahutay—ug ang ilang espiritu namatay uban kanila.

Ang matang sa espiritu nga misulod human niana mahimong makita sa kamatuoran nga sila nabungkag human sa Gubat sa Kalibotan II. Sa General Conference Meeting sa 1948, ilang gilalisan ang isyu sa diborsyo ug pag-angkon sa gahum, nga misangpot sa eskandalo sa 1951 ug ang pagkabulag ngadto sa duha ka lain-laing mga simbahan sa Repormasyon: ang IMS (Germany) ug ang SDA-RM (USA)

Mao nga ang Smirna wala na hisgoti sa ubang mga tagna.

Kini nga Mensahe Para sa Tanang Kristohanon

Busa, niining puntoha, gusto nakong hatagan og gibug-aton nga ako hugot nga kombinsido nga si Jesus nagpadala niini nga mensahe dili lamang ngadto sa SDAC o mga paksyon, apan ngadto sa tanang mga kaigsoonan nga adunay kasingkasing ni Antipas, ang matinud-anon nga saksi, ug naghimo isip ilang ehemplo, niadtong nagpabilin nga maunongon sa panahon sa duha ka Gubat sa Kalibutan.

Walay pagkamiyembro sa simbahan ang igo alang sa kaluwasan, apan ang kasingkasing ug kinaiya sa indibidwal ang importante; nga ilang gisunod ang Dakong Magtutudlo, nga nagtultol ngadto sa tanang kamatuoran, nag-ila ug midawat sa mga doktrina sa SDA isip Iyang kamatuoran.

Ang mensahe sa Orion gihatag aron sa pagpalig-on niini nga mga doktrina sa makausa pa ug sa paghiusa sa usa ka komon nga yuta, sila nga sa dili madugay maporma ang Filadelfia, nagpamatuod sama sa Smirna, apan kinsa dili mamatay.

1986: Ang Ikaupat nga Selyo

Ug sa paghubad niya sa ikaupat nga selyo, nadungog ko ang tingog sa ikaupat nga buhing binuhat nga nagaingon: Umari ka ug tuman-aw. Ug mitan-aw ako, ug ania karon, ang usa ka maluspad nga kabayo: ug ang iyang ngalan nga naglingkod kaniya mao ang Kamatayon, ug ang Hades misunod kaniya. Ug ang gahum gihatag ngadto kanila ibabaw sa ikaupat nga bahin sa yuta, sa pagpatay sa espada, ug sa gutom, ug sa kamatayon, ug uban sa mga mananap sa yuta. ( Pinadayag 6:7-8 )

Sa klasikal nga siklo, ang ikaupat nga selyo nagrepresentar sa pagkalabaw sa papado. Ang luspad nga kabayo nagsimbolo sa usa ka himalatyon nga ebanghelyo ug ang nagkabayo, espirituhanon ug walay katapusan nga "kamatayon" alang sa tanan nga mosunod sa ilang bakak, dunot nga mga doktrina. Si Ellen White balik-balik nga nagpunting nga ang simbahan sa Dios kinahanglang hingpit nga maglikay sa paghimog bisan unsang alyansa sa papado o apostata nga Protestantismo.

Niadtong 1986, ang simbahan sa SDA sa publiko nakalapas niining balaan nga sugo. Ang SDAC miapil—dili opisyal niadtong 1986 ug opisyal gikan sa 2002 hangtod—sa Kalibotang Adlaw sa Pag-ampo alang sa Kalinaw sa tanang Relihiyon sa Assisi, nga gipatawag ni John Paul II isip unang tibuok kalibotang ekumenikal nga kalihokan. Sa samang tuig (1986), ang SDAC sa Germany nangayo og membership sa ecumenical ACK. Sa SDA Interfaith Relations makita nimo kung unsa ka lawom ang pagkahulog sa SDAC sukad 1986.

1986 – ????: Tiatira

Ang SDA nga Simbahan nadaot, sama sa Pergamos, pinaagi sa pagdawat sa bakak nga mga doktrina (sama sa ideya nga sa panahon sa gubat, o kung gikinahanglan ang pag-eskuyla, ang Adlawng Igpapahulay mahimong malapas), ug nadaot pag-ayo nga nagsugod pa gani sa paghimo niini. sa publiko mga alyansa uban ni Jezebel (ang papasiya ug ang mga bata nga simbahan niini = ecumenism = Babylon).

Ug ngadto sa manolonda sa iglesia sa Tiatira isulat mo; Kini nga mga butang nag-ingon ang Anak sa Dios, kinsa adunay iyang mga mata sama sa siga sa kalayo, ug ang iyang mga tiil sama sa lino nga fino nga tumbaga; Ako nahibalo sa imong mga buhat, ug sa imong gugma nga putli, ug sa imong pag-alagad, ug sa imong pagtoo, ug sa imong pagpailub, ug sa imong mga buhat; ug ang naulahi labaw pa kay sa nahauna. Bisan pa nga ako adunay pipila ka mga butang batok kanimo, tungod kay imong gitugotan ang babaye nga si Jezabel, nga nagatawag sa iyang kaugalingon nga propetisa, sa pagtudlo ug sa paghaylo sa akong mga alagad sa pagpakighilawas, ug sa pagkaon sa mga butang nga gihalad ngadto sa mga diosdios. Ug gihatagan ko siya ug higayon sa paghinulsol sa iyang pagpakighilawas; ug siya wala maghinulsol. ( Pinadayag 2:18-21 )

Ang Salin sa Tiatira

Sa makausa pa, gipunting sa Dios nga aduna gihapoy pipila—bisan sa SDA nga Simbahan, bisan dili lamang—sama niadtong nagmatinud-anon na sa Dios sa makaduha sa lisud nga mga pagsulay. Niini, Siya miingon nga dili na sila makadawat ug laing palas-anon, o pagsulay, niining panahona. Kini nga tagna nagpakita nga ang "Salin" kanunay anaa sa bisan unsang panahon sa kasaysayan:

Apan kaninyo nagaingon ako, ug sa uban nga atua sa Tiatira, sa tanan nga wala magbaton niini nga pagtolon-an, ug nga wala makaila sa mga kahiladman ni Satanas, ingon sa ilang ginasulti; Wala na akoy laing palas-anon. Apan kanang anaa na kaninyo, hupti pag-ayo hangtod sa akong pag-abot. ( Pinadayag 2:24-25 )

Ang mga iglesya sa Repormasyon sa SDA nagdumili sa paghimo ug bisan unsa nga pakig-alyansa sa—o bisan sa pagpadala sa mga tigpaniid sa—sa bisan unsang mga unyon o mga koalisyon sa ekumenikal nga kalihokan o sa papado mismo, sa pagsunod sa mga lagda sa Dios nga gihatag sa Espiritu sa Propesiya pinaagi ni Ellen G. White. Kini kinahanglan nga kopyahon sa SDAC!

Nagpadayon ang Kasaysayan

Morag dili katuohan sa mga mata sa mga simbahan sa Repormasyon sa SDA ug daghang uban pang mga sanga nga grupo, nga ang Iyang pagpailub sa Iyang simbahan wala pa matapos, apan gisulat kini sa Dios sa libro nga adunay pito ka mga selyo.

Ang SDAC anaa sa apostasya, sa walay duhaduha, apan wala pa kini nahimong Babilonia. Aron mahimong Babilonya, gikinahanglan ang pagsagop sa pangunang mga pagtulon-an sa Babilonya. Kana mahimong:

• Pagdawat sa pagbantay sa Domingo ug

• Pagdawat sa pagtuo sa pagka-imortal sa kalag.

Mahimong imposible na alang sa kadaghanan karon ang pagsaulog sa mga serbisyo sa simbahan uban sa ilang nahulog nga mga igsoon sa SDAC. Nakasabot kaayo ko niini. Apan ang solusyon sa karon nga panahon, kung wala gyud ka’y lain nga kapilian, mao ang pagtambong gamay nga grupo sa balay, diin ang mga matuuhon magtigum, nahiusa sa usa ka pagtoo.

Ayaw lang pasagdi ang imong nahulog nga mga igsoon nga nag-inusara! Tabangi sila, aron daghan ang makakat-on mahitungod niining talagsaong mensahe ug makaabot sa Philadelphia.

Unsa ang Sunod?

Karon nga nahibal-an na nato kung unsa ang Oras sa Dios, ug kung unsa ang gisulti niini kanato, mahimo nga aduna kitay ubang mga pangutana:

• Asa ang kataposang tulo ka mga selyo sa Orasan?

• Diin ang kataposang tulo ka simbahan, ug unsay kahulogan niini?

• Aduna bay laing "mga kamot sa orasan" sa Orasan?

• Unsa man gyud kini nga mensahe? Ngano nga nadawat nato kini nga mensahe karon?

• Aduna bay dugang ebidensiya nga ang Orasan sa Diyos tinuod ug nga kini may kalabotan gayod sa Bibliya?

Pagtubag sa mga pangutana nga gipatungha:

1. Pangutana: Hain ang kataposang tulo ka mga selyo sa Orasan?

Atong analisahon una ang Paghukom sa mga Buhi...

Ang Paghukom sa mga Buhi

Sa pagkakaron, atong gikonsiderar ang Orasan hangtod sa 2012, apan ang yugto gikan sa tingdagdag 1844 hangtod sa tingdagdag 2012 mao ra ang gidugayon sa panahon sa Paghukom sa mga Patay.

Atong hinumduman ang tawo sa ibabaw sa suba sa Daniel 12. Ang panumpa sa "tawo" (Jesus) ngadto sa duha ka tawo naglakip usab sa tulo ug tunga ka tuig sa Paghukom sa mga Buhi sa katapusan sa kasaysayan. Gipiho kini sa ulahi sa Daniel 12 sa 1290 ug 1335 ka adlaw.

Si Jesus nanumpa sa mahulagwayong porma ngadto sa duha ka lalaki nga naghawas sa mga patay ilalom sa Bag-ong Kasabotan, nga ang Paghukom sa mga Patay molungtad ug 168 ka tuig. Sa samang higayon , Siya nanumpa sa sinultihan nga porma ngadto sa mga buhi, nga ang Paghukom sa mga Buhi mahitabo sulod sa tulo ka tuig ug tunga.

Busa, ang tulo ug tunga ka tuig sa Paghukom sa mga Buhi kinahanglan nagsapaw uban sa Paghukom sa mga Patay, nagsugod sa dili pa matapos ang Paghukom sa mga Patay. Ang overlap mahimong tunga sa tuig, tungod kay ang ikaduhang pag-abot kinahanglan mahitabo sa tingdagdag.

Busa, ang Paghukom sa mga Buhi nagsugod na sa tingpamulak sa 2012! Atong tan-awon kon ang Orasan sa Dios nagpamatuod niini nga ideya.

Tingpamulak 2012 – Tingdagdag 2015

Kung atong tugotan ang Orasan nga magpadayon sa pagdagan lapas sa 2012, ang sunod nga tuig nga atong pag-abot sa Orion anaa sa samang posisyon sa 1846.

Mao nga sa 2014, nakaabut kami sa linya sa puti nga kabayo, nga nagrepresentar dili lamang sa putli nga Ebanghelyo, apan usab ang giputli nga simbahan,

Kinahanglang pangutan-on nato ang atong kaugalingon kung kanus-a gayud ang simbahan maputli pag-usab.

Sa diha nga ang pagputli makompleto, ang tanan nga maluwas pagatak-umon. Ang pagsilyo mahuman sa dili pa matapos ang pagsulay ug ang pagsugod sa panahon sa mga hampak.

Tali sa 2012 ug 2014, kami adunay duha ka tuig sa matematika. Apan gipakita sa Orion ang mga tuig gikan sa tingdagdag hangtod sa tingdagdag. Busa, "2014" nagpasabot tingdagdag 2014 ngadto sa tingdagdag 2015. Busa, ang Paghukum sa Buhi molungtad tulo ug tunga ka tuig sama sa gipaabot (lakip ang nagsapaw-sapaw nga panahon sa tunga sa tuig sa Paghukom sa mga Patay sa 2012).

Ang Paghukom sa mga Buhi mao ang Ikapitong Selyo

Ang mosunod nga bersikulo sa Bibliya, nga naghisgot bahin sa Ikapitong Selyo, nagsulti usab kanato mahitungod sa gidugayon niini:

Ug sa paghubad niya sa ikapitong selyo, dihay kahilum didto sa langit mahitungod sa luna sa tunga sa oras . ( Pinadayag 8:1 )

Ang bersikulo tin-aw nga nagpakita nga kita kinahanglan nga kuwentahon sa langitnong panahon aron mahibal-an kung unsa kadugay ang langitnon nga tunga sa oras sa yutan-on nga mga termino. Alang kanamo, kini sayon ​​nga buhaton (apan imposible alang sa bisan kinsa nga wala mahibalo niini nga pagtuon)!

Ang usa ka oras sa Orasan sa Diyos nagbarog alang sa 7 yutan-ong mga tuig, sama sa atong nadiskobrehan. Busa ang tunga sa oras sa Langit maoy 3½ ka tuig sa yuta. Kini mao ang sama nga gidugayon sa Paghukom sa mga Buhi, ug busa ang Paghukom sa mga Buhi mao mismo ang Ikapito nga Selyo.

Kita usab hingpit nga makasabut ngano nga adunay kahilom sa Langit sa panahon sa Paghukom sa mga Buhi. Ang tibuok uniberso nagtan-aw tense nga kahilom aron tan-awon kon ang 144,000 makaplagan ug maselyohan aron makabarog sa ilang kataposang pagsulay sa panahon sa mga hampak human matapos ang Paghukom sa mga Buhi.

Asa Nato Makita ang Ikaunom nga Selyo?

Atong basahon una ang teksto sa Bibliya:

Ug nakita ko sa paghubad niya sa ikaunom nga selyo, ug, tan-awa, dihay usa ka dakung linog; ug ang adlaw nahimong itom sama sa sako sa buhok, ug ang bulan nahimong sama sa dugo; Ug ang mga bituon sa langit nangahulog sa yuta, maingon nga ang kahoy nga higuera nagahulog sa iyang mga higos nga wala pa sa panahon, sa diha nga ginauyog siya sa usa ka makusog nga hangin. Ug ang langit nahanaw ingon sa usa ka basahon nga gilukot; ug ang tanang bukid ug pulo nangabalhin gikan sa ilang mga dapit. Ug ang mga hari sa yuta, ug ang mga dagkung tawo, ug ang mga dato nga tawo, ug ang labaw nga mga kapitan, ug ang mga gamhanang tawo, ug ang matag ulipon, ug ang matag gawasnon nga tawo, nanago sa ilang kaugalingon sa mga lungib ug sa mga bato sa kabukiran; Ug miingon sila sa mga bukid ug sa mga bato, Tumpag kami, ug taboni kami gikan sa nawong niadtong nagalingkod sa trono, ug gikan sa kaligutgut sa Cordero. Kay ang dakung adlaw sa iyang kaligutgut miabut na; ug kinsa ang arang makatindog? ( Pinadayag 6:12-17 )

Sumala sa modelo sa Jerico sa Josue 6:3-4, ang pagsubli sa ikaunom nga selyo kinahanglang magsugod sa dili pa ang ikapitong pagmartsa sa selyo sa ikapitong adlaw (nga katumbas sa langitnong adlaw sa paghukom). Busa kinahanglang mag-research kita kon duna bay mga panghitabo nga atong mailhan nga mga timailhan sa ikaunom nga selyo sa teksto sa Bibliya.

Ang Dakong linog

Ang unang ilhanan sa ikaunom nga selyo mao ang dakong linog. Nakahinumdom ka ba bisan unsang dakong linog nga nahitabo sa wala pa maablihan ang ikapitong selyo sa tingpamulak 2012?

Walay duhaduha kon unsa nga linog ang gitumong sa teksto sa Bibliya. Sa Wikipedia atong mabasa ang mahitungod sa Dakong Linog sa Japan niadtong Marso 11, 2011 nga adunay magnitude nga 9.0:

Kini ang labing kusog nga linog nga natala sukad nga miigo sa Japan, ug ang ikaupat nga labing kusog nga linog sa kalibutan sukad nagsugod ang modernong pagtipig sa rekord niadtong 1900. Ang linog miulbo kusog nga tsunami waves nga miabot sa gitas-on nga hangtod sa 40.5 metros (133ft)… Ang linog gibalhin ang Honshu (ang nag-unang isla sa Japan) 2.4m (8ft) silangan ug gibalhin ang Yuta sa iyang axis pinaagi sa mga banabana nga tali sa 10cm (4in) ug 25cm (10in), ug nakamugna og mga sound wave nga nakita sa ubos nga nag-orbito nga GOCE satellite.

Kini nga linog mao ang "maluluy-on" nga pagbalik-balik sa Dakong Linog sa Lisbon sa 1755 sa klasikal nga ikaunom nga selyo sumala sa ikaunom nga adlaw sa Jerico.

Ang Adlaw Nahimong Itom

Ang ikaduhang ilhanan sa ikaunom nga selyo mao ang ang kangitngit sa adlaw. Sa klasikal nga ikaunom nga selyo kami adunay Mangitngit nga adlaw sa New England sa Mayo 19, 1780 ingon nga gisundan sa usa ka misteryoso nga panghitabo kana nahitabo niadtong 2013, ug nahadlok bisan sa mga siyentipiko, nga nagpatuo kanila nga ang atong adlaw mahimong anaa sa unang mga hugna sa pagpalong.

Ang usa ka teleskopyo sa kawanangan nga gitumong sa adlaw nakakita sa usa ka dako nga lungag sa solar nga atmospera - usa ka ngitngit nga lugar nga nagtabon sa hapit usa ka quarter sa among labing duol nga bituon, nagbuga sa solar nga materyal ug gas ngadto sa kawanangan.

Ang gitawag nga coronal hole sa amihanang poste sa adlaw nakita tali sa Hulyo 13 ug 18 [2013] ug naobserbahan sa Solar ug Heliospheric Observatory, o SOHO.

Katingad-an ang gibuhat sa Adlaw. Kasagaran kini nagbutang sa usa ka pageant sa magnetic nga kalihokan matag 11 ka tuig alang sa mga tigbantay sa aurora ug mga sungazer, apan niining higayona kini nahingangha. Sa diha nga kini sa katapusan nakamata (usa ka tuig ulahi), naghatag kini sa labing huyang nga pasundayag sa 100 ka tuig. Ang mas katingad-an mao nga ang mga siyentipiko, nga dili kasagaran maulaw sa paglabay sa mga pangagpas, nawad-an sa usa ka maayong katin-awan.

Palihug timan-i nga bisan ang adlaw "natulog" sa tuig sa grasya nga gihatag sa Dios gikan sa 2012 hangtod 2013!

Ang Bulan Nahimong Dugo

Ang Internet, YouTube ug social media puno sa mga artikulo ug video bahin sa talagsaon Blood Moon Tetrad nga nagsugod niadtong Abril 15, 2014. Samtang ang Mangitngit nga Adlaw sa New England ug ang pagtan-aw sa bulan sama sa dugo nahitabo sa samang adlaw, ang Blood Moon Tetrad usa ka mas lahi ug giila sa tibuok kalibutan nga end-time nga ilhanan alang sa daghang mga Kristiyano ug mga Judio. Ang atong mga kaigsoonan lamang sa Adventist nga simbahan daw wala magtagad nga ang Bibliya nagsugyot niini nga panghitabo sa daghang mga tudling.

Apan kini mao ang gipamulong pinaagi ni propeta Joel; … Ug ako magapakita ug mga katingalahan sa langit sa itaas, ug mga ilhanan sa yuta sa ubos; dugo, ug kalayo, ug inalisngaw sa aso: Ang adlaw mahimong kangitngit, ug ang bulan nahimong dugo, sa dili pa moabot kanang dako ug bantogang adlaw sa Ginoo. (Gikan sa Buhat 2:16-20)

Kini nga mga bersikulo konektado sa pagbubo sa Balaang Espiritu sa ulahing ulan ug sa pagpanagna sa katawhan sa Diyos sa kataposang panahon. Ang kataposang Blood Moon sa Tetrad mahitabo sa Septiyembre 28, 2015 pipila lang ka adlaw sa dili pa magsugod ang panahon sa mga hampak (ang dakong adlaw sa Ginoo).

Ang mga Bitoon sa Langit Nangahulog sa Yuta

Sa dugay nga panahon, kami nagtuo nga kini nga bahin sa bersikulo mao ang mga bola sa kalayo nga gitagna ni Ellen G. White (tan-awa sa ubos), ug kana nga panghitabo mahimong bahin sa ika-6 nga selyo.

Sa miaging Biyernes sa buntag, sa wala pa ako momata, usa ka makapahinganghang talan-awon ang gipresentar sa akong atubangan. Morag nagmata ko gikan sa pagkatulog apan wala sa akong balay. Gikan sa mga bintana nakita nako ang usa ka makalilisang nga sunog. Dakong bola sa kalayo nangahulog sa mga balay, ug gikan niini nga mga bola ang nagdilaab nga mga pana naglupad sa matag direksyon. Imposible nga masusi ang mga sunog nga nagdilaab, ug daghang mga lugar ang naguba. Ang kalisang sa mga tawo dili mahulagway. Pagkataudtaod nakamata ko ug naa na sa balay.—Evangelism, 29 (1906). {LDE 24.3} 

Apan ang iyang tagna dayag nga nagtumong lamang sa dakong ulan nga yelo sa ika-7 nga hampak o masabtan pa gani sa simbolikong paagi.

Ug nahulog sa ibabaw sa mga tawo ang usa ka dakung ulan-nga-yelo gikan sa langit, ang tagsatagsa ka bato ingon sa gibug-aton sa usa ka talento: ug gipasipalahan sa mga tawo ang Dios tungod sa hampak sa ulan-nga-yelo; kay ang hampak niini hilabihan ka daku. ( Pinadayag 16:21 )

Kining makalilisang nga hitabo sa ikapitong hampak karon nakapakurat sa mga tawo, tungod kay ilang gisalikway ang tanan natong mga pasidaan ug mibati nga luwas.

Ang panghitabo sa ikaunom nga selyo sa wala pa ang Oktubre 2015, bisan pa, kinahanglan nga katumbas sa meteor shower niadtong 1833 , nga usa lang ka meteor shower.

Ang ikaunom nga selyo nahitabo sa panahon diin adunay grasya, ug busa ang panghitabo usa lamang ka pasidaan nga adunay grasya.

Si Ellen G. White adunay laing damgo diin nagdamgo siya og usa lamang ka bola sa kalayo nga dayag nga nakahatag og kadaot sa usa lamang ka rehiyon.

Nakita ko an dako kaayo nga bola sa kalayo nahulog taliwala sa pipila ka matahum nga mga mansyon, hinungdan sa ilang diha-diha nga pagkaguba. Nadungog nako ang usa ka tawo nga miingon: "Kami nasayud nga ang mga paghukom sa Dios moabut sa yuta, apan kami wala masayud nga kini moabut sa dili madugay." Ang uban, uban sa nagsakit nga mga tingog, miingon: "Nakahibalo ka! Ngano man nga wala nimo kami gisultihan? Wala kami kahibalo. "— Testimonies for the Church 9:28 (1909). {LDE 25.1} 

ang Chelyabinsk meteor sa Pebrero 15, 2013 nagtuman niini nga bahin sa bersikulo sa ika-6 nga selyo ug sa damgo nga si Ellen White. Nagpahinabo kini ug kadaot sa 6 ka siyudad ug nakaangol ug 1491 ka tawo. Usa ka kusgan, apan buotan nga pasidaan.

Ang Chelyabinsk meteor nahulog sa panahon sa dako nga turnover sa Vatican sa 2013. Pinaagi sa pag-resign ni Benedict XVI, ang trono sa Antikristo gibakante alang sa pagkuha-over ni Satanas sa iyang kaugalingon, ug sa Marso 13, 2013, ang maong tawo sa sala gibayaw/gipataas ngadto sa ulo sa Katoliko ug sa Universal nga Simbahan.

Sa ingon nagsugod ang mga timeline sa Daniel alang sa makita nga mga panghitabo, nga among gipasidan-an sukad sa 2010.

Ug gisalibay ang dakung dragon, ang karaan nga bitin, nga ginganlag Yawa ug Satanas, nga naglimbong sa tibook kalibutan: gitambog siya sa yuta, ug ang iyang mga manolonda gitambog uban kaniya. ( Pinadayag 12:9 )

Ang paghukom sa mga buhi misulod sa iyang mahukmanon nga hugna, tungod kay karon si Satanas dayag nga nagdumala sa yuta ingon si Papa Francisco.

Ang Adventist nga simbahan, nga nahigmata na unta gikan niining tanan nga mga katumanan sa mga tagna nga ilang nahibaloan, nagpadayon sa pagsupak sa ulahing ulan nga mensahe gikan sa langit ug gisala ug nauyog, maingon nga ang kahoy nga higuera nagahulog sa iyang mga higos nga wala pa sa panahon, sa diha nga ginauyog siya sa usa ka makusog nga hangin. Natapos kini sama sa nalaya nga kahoyng igos nga gitunglo ni Jesus.

Ug ang Langit Mibiya ingon nga usa ka Linukot nga Basahon

Sa 2015, sa wala pa ang pagsira sa pultahan sa kalooy, daghang mga panghitabo ang nagpahibalo sa dagkong mga kagubot ug natuman ang dugang nga mga panagna sa ika-6 nga selyo.

Sa unang higayon sa kasaysayan, tulo ka kategorya 4 nga mga bagyo ang naobserbahan sa samang higayon ibabaw sa Pasipiko sa katapusan sa Agosto 2015. Ang ilang porma sama sa usa ka linukot nga basahon nga gitan-aw sa kilid nagtuman sa tagna nga ang langit nawala ingon sa usa ka linukot nga basahon sa diha nga kini gilukot. Ang tulo-ka-bahin nga mensahe sa Orion hapit na hingpit nga nakahimo sa iyang buluhaton ug ang Balaang Espiritu nangandam nga kuhaon gikan sa yuta.

Ang Pagbalhin sa Kabukiran ug mga Isla

Niadtong Abril 2015, ang Dakong Linog sa Nepal mitay-og sa kalibotan. 8,000 ka tawo ang namatay, 21,000 ang nasamdan.

Ang 21 ka mga tigkatkat nga nagpabilin sa Mount Everest, ang kinatas-ang bukid sa yuta, gipatay sa mga pagdahili nga na-trigger sa dihang ang bukid mibalhin sa habagatan-sidlakan sa 3 sentimetro gikan sa talagsaon nga gahum niini nga linog.

Sanglit ang kadaghanan sa mga dapit sa pagsimba sa lokal nga relihiyon karaan na kaayo ug dili gama sa dili-lig-on nga pagtukod, mitultol kini sa pagkaguba sa paganong mga templo, samtang ang mga balay kasagarang gamay ra ang pagkaguba. Bisan pa niana, gatusan ka libo ang nawad-an sa ilang mga balay. Ang Dios nagpagula ug tin-aw kaayong ilhanan.

Sa milabay nga napulo ka tuig, ang Mount Everest mibalhin ug 40 centimeters. Ang linog sa Nepal, nga nahitabo duol sa katapusan sa ika-6 nga selyo, ug sa Japan, diin ang ika-6 nga Selyo gipaila-ila, nagdungan sa pagtuman sa tagna. nga ang matag bukid ug isla gibalhin gikan sa ilang mga dapit.

Apan unsay gipahinabo niining mga pasidaan ug katalagman—ang mga ilhanan sa langit ug sa yuta nga gitagna ni Jesus—gikan sa mga tawo?

Miabot na ang Dakong Adlaw sa Kasuko

Dugay na nga nahibal-an sa mga tawo nga ang atong spaceship nga "Earth," hapit na matapos ang panaw niini. Sukad sa tungatunga sa ika-20ng siglo, daghang siyentista ang nagtagna sa kataposan sa atong planeta, tungod kay ang tawo naglaglag niini.

Kini nga mga panagna misangko sa global warming theory; ie ang pagpamakak sa klima sa ika-21 nga siglo, nga sa baylo misangko sa dagkong mga summit sa klima sa United Nations sa 2015 ug 2016.

Ang mga tawo klaro nga gisultihan nga adunay lain nga 500 ka adlaw, nga moabut sa Septyembre 25, 2015, aron maluwas ang yuta pinaagi sa usa ka angay nga kasabutan sa klima. Ang katawhan giandam sa mga politiko ug mga lider sa relihiyon alang sa nagsingabot nga katapusan niini—sa usa ka porma, bisan pa niana, nga walay kalabotan sa tagna sa Bibliya bahin kang Jesu-Kristo ug sa Iyang makapatingala nga ikaduhang pag-anhi ingong kawatan.

Hinuon, giandam sa katawhan ang ilang kaugalingon sa paghimog mga lakang aron maluwas ang planeta.

Alang niini, gimugna sa UN ang "Sustainable Development Goals," nga hingpit nga ipatuman sa tuig 2030.

Mga Hari ug Daku, Datu ug Kabos

Ang mga politiko nahibalo, bisan pa niana, nga ang politika lamang dili makapahinabog kausaban sa mga batasan sa tanang tawo o nasod.

Ang tawo kinahanglan nga madasig sa kaugalingon sa ingon nga pagbag-o aron mapasibo ang iyang estilo sa kinabuhi aron mahiuyon sa mga sumbanan sa UN sa naulipon nga katawhan.

Busa, gikinahanglan nga mokonsulta sa usa ka relihiyoso / espirituhanon nga lider alang sa pagpatuman sa mga katuyoan, ug si Satanas sa dagway ni Pope Francis, nga adunay tanan nga giplano gikan sa sinugdanan, andam nga mosakay sa mananap sa Pinadayag 17, ang UN.

Niadtong Septembre 25, 2015—usa ka bulan sa wala pa ang pagsira sa pultahan sa kaluoy—ang ika-6 nga selyo nakab-ot sa hingpit nga katumanan sa dihang giablihan ni Satanas ang "record-breaking" nga UN General Assembly, nga namulong atubangan niini mahitungod sa mga tumong sa klima. Giklaro niya kana sa tanan nga mga Ang mga pundamentalista mga terorista ug tiglaglag sa klima, ug nagpadayag sa iyang kaugalingon ingon nga mahugaw nga espiritu nga siya; bisan tuod wala mamatikdi sa kadaghanan sa katawhan, kinsa miuyon kaniya.

Ang tanan nga katawhan mibunal sa tambol alang niining dakong hitabo, sama gayod sa gitagna sa Bibliya: ang mga hari sa yuta, ug ang mga dagkung tawo, ug ang mga adunahan, ug ang mga pangulong kapitan, ug ang mga gamhanang tawo, ug ang matag ulipon, ug ang matag tawo nga gawasnon...

Mga Bato ug Kabukiran, Mangapukan Kanamo

Si Pope Francis, Jesuit ug Satanas sa usa ka persona, usa ka Marian nga papa. Bisan kinsa nga nagsuporta kaniya, nagsimba kang Maria: si Satanas sa iyang babaye nga dagway. Si Maria gisimba sa mga langob o mga liki sa bukid tungod kay kini nga kulto mibalik sa karaang mga relihiyon nga nagsimba sa Rayna sa Langit. Apan ang kulto sa Marian nanguna gyud pagkahuman sa Ikaduhang Konsilyo sa Batikano, ug labi nga gipasiugda ni John Paul II. Si Pope Francis nagdala sa mga imahen ni Maria ug Joseph sa iyang papal coat of arms, nga nagpakita nga gusto niyang tapuson ang trabaho sa mga papa Marian.

Busa bisan kinsa nga mo-endorso kang Papa Francis isip pangulo sa rescue-the-planet nga misyon, busa nagsimba kang Maria, ang Dios sa mga kusog: ug usa ka dios nga wala hiilhi sa iyang mga amahan. ( Daniel 11:38 )

Gikan sa panan-aw sa Dios, kini nga mga tawo mihangyo nga si Jesus dili moanhi, apan nga si Maria kinahanglan nga magpataliwala alang sa katawhan. Busa midangop sila sa mga liki ug mga bato sa kabukiran, nga nag-ingon ngadto sa mga bukid ug sa mga bato, Tumpag kami, ug tagoi kami gikan sa nawong sa nagalingkod sa trono, ug gikan sa kaligutgut sa Cordero!

Kinsa ang Makabarog?

"Gisagop sa United Nations ang bag-ong mga tumong sa pag-uswag niadtong Septembre 25, 2015. Ang agenda naglakip sa 17 core nga mga tumong ug 169 sub-objectives nga makab-ot sa 2030. Ang mga membro sa UN nga estado nag-obligar sa ilang kaugalingon sa pagsuporta sa mga tumong: ug uban pa, sa pagtapos sa tibuok kalibutan nga kakabos ug pagpahunong sa kagutom.

Kini ang mga ulohan, ug ang dako nga pangutana mao: "Kinsa ang makakab-ot niining malungtaron (ie gidisenyo alang sa paglahutay) nga mga katuyoan sa pag-uswag? Kinsay makabarog?"

Taliwala sa nahulog nga mga pastor ug mga magwawali sa Adventist Church, ang mensahe karon madungog... "Si Kristo moanhi pag-usab sa 2031!" Gihisgotan nila ang 2000 ka tuig sukad sa pagkamatay ni Kristo sa krus o ang 6000 ka tuig sukad sa Pagkahulog ug napakyas sa pagkonsiderar nga gipasabut ni Kristo nga ang oras mub-an.

Sa pagbuhat sa ingon, sila miduyog sa awit uban sa satanasnong koro sa dragon (Papa Francis, Satanas), ang mananap (UN), ug ang mini nga propeta (apostata nga Protestantismo), ug sa ingon nagtak-op sa dangatan sa tanan nga nagsunod sa ilang makamatay nga tawag ug nagsuporta niini nga agenda.

Ang Ikaunom ug ang Ikapitong Selyo Nagsapaw

Sa tin-aw natong makita gikan sa mga petsa sa mga timailhan sa ikaunom nga selyo nga natuman na, ug ang kataposang hugpong sa mga pulong sa biblikal nga paghulagway nga nag-ingon nga ang selyo molungtad hangtod sa dakong adlaw/tuig sa kapungot sa Diyos, ang ikaunom nga selyo magsugod mga usa ka tuig nga mas sayo kay sa ikapitong selyo ug matapos uban niini.

Nagpasabot kini nga ang ikaunom ug ang ikapitong mga selyo nagsapaw hangtod nga moabot kini sa ilang kasagarang kataposan sa mismong adlaw sa pagtapos sa pagpataliwala ni Jesus sa Labing Balaan nga Dapit sa tinghunlak sa 2015.

Sa among mga artikulo gikan sa 2015 ug 2016, among gipatin-aw ang tanang kadugtongan ug katumanan sa trumpeta ug hampak nga mga bersikulo sa Bibliya.

Kini nga presentasyon maoy usa lamang ka summary sa mahinungdanong mga kaplag nga kinahanglang motultol (o motultol unta) ngadto sa mas lawom nga pagtuon.

Sa atong pagsabot sa mga selyo, ang gisubli lamang nga ikalimang selyo sa ikapitong adlaw sa Jerico ang kulang.

Asa ang Ikalima nga Selyo?

Atong basahon una ang mga bersikulo sa ikalimang selyo sa Bibliya:

Ug sa paghubad niya sa ikalimang silyo, nakita ko sa ilalum sa halaran ang mga kalag niadtong gipamatay tungod sa pulong sa Dios, ug tungod sa pagpamatuod nga ilang gihuptan: Ug sila misinggit sa makusog nga tingog, nga nagaingon: Hangtud kanus-a, Oh Ginoo, balaan ug matinuoron, nga ikaw dili mohukom ug manimalos sa among dugo kanila nga nanagpuyo sa yuta? Ug ang puti nga mga bisti gihatag ngadto sa matag usa kanila; ug kini giingon ngadto kanila, nga sila kinahanglan nga mopahulay sa makadiyot, hangtud nga ang ilang mga masigkaulipon usab ug ang ilang mga kaigsoonan, nga pagapatyon sama kanila, matuman . ( Pinadayag 6:9-11 )

Ang ikalima nga selyo kinahanglan magsugod bisan sa wala pa ang ikaunom nga selyo. Makataronganon lang kini! Busa, kinahanglang mangita kitag importanteng hitabo sa dili pa ang Marso 11, 2011.

Si Ellen G. White naghatag kanato og usa ka timaan…

Ang Pagpangita sa Ikalima nga Selyo

Sa dihang giablihan ang ikalimang silyo, si Juan nga Tigpadayag sa panan-awon nakakita ilalom sa halaran ang panon nga gipamatay tungod sa Pulong sa Dios ug sa pagpamatuod ni Jesukristo. Pagkahuman niini niabot ang mga eksena gihulagway sa ikanapulo ug walo sa Pinadayag , sa dihang ang mga matinud-anon ug matinuoron tawgon gikan sa Babilonya. {Mar 199.5} 

Kini nga teksto nagpakita nga sa panahon sa pag-abli sa ikalimang selyo, adunay walay dinaliang paglutos tungod kay ang Kusog nga Singgit sa Ikaupat nga Anghel madungog ra pagkahuman niini.

Kon atong basahon pag-usab ang teksto sa Bibliya pag-ayo, atong makita nga kini nagsugod sa usa ka "panahon nga pangutana" nga nagpahinumdom kanato sa pangutana ni Daniel sa kapitulo 12:

Hangtod kanus-a, O Ginoo, balaan ug matinuoron, nga dili nimo hukman ug ipanimalos ang among dugo sa mga nagpuyo sa yuta?

Kini nga pangutana kinahanglan nga gipangutana samtang ang Paghukom sa mga Patay nagpadayon pa, tungod kay kini gipangutana sa simbolikong mga martir ubos sa altar gikan sa kanhing mga henerasyon. Busa, ang ikalimang selyo lagmit naabli na pipila ka panahon sa wala pa ang tinghunlak sa 2012.

Mga Milestone sa Ikalimang Selyo

Ang unang bahin sa tubag nagsulti kanato sa usa ka importante nga milestone niining ikalimang selyo:

Ug ang puti nga mga bisti gihatag ngadto sa matag usa kanila;

Kanus-a ihatag ang puti nga kupo sa usa ka tawo? Sa diha nga siya pagahukman nga matarung!

Kanus-a ang tanang patay nga mga kalag ilalom sa altar sa kataposan pagahukman? Sa katapusan sa Paghukom sa mga Patay sa tingdagdag sa 2012! Apan dili lang kana…

Ang mga kalag sa ilawom sa halaran walay pailub nga naghulat hangtud nga silotan sa Dios ang mga manununod sa ilang karaan nga mga maglulutos, apan ang tubag mao nga kinahanglan pa silang maghulat…

…hangtud nga ang ilang mga isigkaulipon usab ug ang ilang mga igsoon, nga pagapatyon sama kanila, matuman.

Matuman kini kung mamatay na ang katapusang martir. Nahibal-an namon nga wala’y hinungdan nga mamatay ang bisan kinsa nga martir pagkahuman natapos ang pagsulay, tungod kay ang ilang dugo dili makaluwas sa bisan kinsa nga kalag. Busa, nahibaloan nato nga ang ikalimang selyo matapos sa samang adlaw sa dihang mihunong si Jesus sa pagpataliwala sa Labing Balaang Dapit, sama sa ikaunom ug ikapitong selyo nga atong nakita kaniadto.

Ang Ikalimang Selyo usa ka Mensahe sa Panahon

Ang ikalima nga silyo nagsugod sa usa ka pangutana sa panahon sa panahon sa Paghukom sa mga Patay, ug usa ka duha ka bahin nga tubag gihatag.

Gikan sa duha ka bahin, atong nakat-unan nga una, ang Paghukom sa mga Patay kinahanglan matapos, ug nga ang selyo matapos kung ang katapusang martir namatay. Apan gitubag ba gayod niini ang pangutana sa mga martir sa karaan? Dili ba sila takos sa mas mahikap nga tubag gikan sa Ginoo nga ilang gihatag sa ilang kinabuhi? Matikdi ang ilang pangutana—dili kanus-a sa ilang mga ang paghukom mahuman ug unsa kadugay sila kinahanglan nga maghulat sa ilang pagkabanhaw sa Ikaduhang Pag-anhi. Kini usab adunay duha ka bahin:

Hangtud anus-a, Oh Ginoo, balaan ug matinuoron, ikaw magabuhat? dili maghukom ug ipanimalos ang among dugo sa mga nagapuyo sa yuta?

Timan-i nga nangutana sila mahitungod niadtong kinsa puyo sa yuta! Nangutana sila mahitungod sa paghukom ug pagsilot sa mga BUHI. Una, gusto nila mahibal-an kung kanus-a magsugod ang Paghukom sa mga Buhi, ug ikaduha, kung kanus-a mahitabo ang mga silot sa mga buhi nga dili matarong.

Ang Tubag sa Pangutana sa mga Kalag

Kita adunay usa ka talagsaon nga Dios, nga dili gayud mobiya kanato nga nag-inusara ug sa kanunay naghatag kanato sa usa ka tubag, kon ang tubag mao ang angay alang sa atong karon nga panahon. Ang daan nga kamatuoran mao ang basehan sa bag-ong kamatuoran, nga atong gitawag unya karon nga kamatuoran .

Gipangutana ni Daniel ang pangutana bahin sa katapusan sa tanan nga mga butang, ug gisultihan siya nga kinahanglan siya mopahulay hangtod sa iyang pagkabanhaw aron mahibal-an kini, tungod kay kini alang sa daghang "mga adlaw".

Gipangutana sa mga apostoles ang pangutana bahin sa pagbalik ni Jesus, ug gisultihan sila nga dili alang kanila nga mahibal-an (tungod kay alang pa kini sa daghang "mga adlaw").

Gipangutana ni William Miller ang pangutana mahitungod sa Iyang Ikaduhang Pag-anhi ug ang paglaglag sa yuta pinaagi sa kalayo. Siya ang unang naka-date, pero dili sa panghitabo nga iyang gidahom. Kini alang sa sinugdanan sa Paghukom sa mga Patay.

Ug dayon gipangutana ni John Scotram kini nga pangutana, ug gipakita kaniya ang Orasan sa Dios sa Orion sa sinugdanan sa 2010, ug kining Balaang Orasan nagpakita lamang ug duha ka umaabot nga mga petsa…

Ang Ikalimang Selyo mao ang Mensahe sa Orion

Kining duha ka umaabot nga petsa mao ang hingpit nga tubag sa duha ka pangutana sa mga kalag ubos sa altar.

Ang unang bahin sa pangutana mao ang:

Hangtud kanus-a, Oh Ginoo, balaan ug matuod, ikaw dili? maghuhukom… sila nga nanagpuyo sa yuta?

Ang tubag mao ang unang umaabot nga petsa sa Orion Clock nga among gitino pinaagi niini nga pagtuon. Sa tingpamulak 2012 nagsugod ang Paghukom sa mga Buhi, nagsapaw sa tunga sa usa ka tuig sa Paghukom sa mga Patay hangtod sa tingdagdag sa 2012.

Ang tubag sa ikaduhang bahin sa pangutana importante kaayo nga ang Ginoo migamit sa bituon sa Nagasakay sa puti nga kabayo – nagsimbolo sa Iyang kaugalingon – isip tubag sa pangutana…

Hangtud anus-a, Oh Ginoo, balaan ug matinuoron, nga ikaw dili… panimalos ang among dugo kanila nga nanagpuyo sa yuta?

Ang panahon sa paglutos, kamatayon, ug sa grabe nga mga paghukom batok sa apostata nga bahin sa Kakristiyanohan magsugod sa tingdagdag sa 2014. Kini tanan magsugod sa Ezequiel 9 natuman sa balay sa Dios: Ang simbahan sa SDA.

ang 5^th Ang selyo nagsapaw sa 6^th Ug 7^th

Mahimong mangutana ang usa, nganong ang kataposang tulo lang ka mga silyo ang nagsapaw, samtang ang unang upat wala?

Ang teksto sa Bibliya nagsugyot na ug lahi nga pagdumala sa unang upat gikan sa kataposang tulo ka mga selyo. Ang unang upat ka mga selyo ang tanan naggamit sa simbolismo sa mga mangangabayo, nga nagsulti kanato nga kita kinahanglan nga magbantay alang sa upat ka "mga anghel" nga girepresentahan sa Orion sa mga bitoon.

Ang katapusang tulo ka mga selyo wala mogamit sa mga mangangabayo simbolismo, ug usa lamang ka bituon ang nalambigit sa tubag sa ikaduhang bahin sa pangutana sa mga kalag ubos sa altar... Si Saiph ang bitoon sa Nagasakay sa Puti nga Kabayo, nga nagsulti kanato kon kinsa ang mahimong acting Ahente nga naghinlo sa Iyang simbahan gikan sa tingdagdag sa 2014 sa: ang atong Ginoong Jesu-Kristo Mismo.

Ang Panahon sa mga Hampak

Ang kataposang tulo ka mga selyo matapos nga magkauban sa adlaw nga si Jesus mopagawas sa insenso sa pagpataliwala ug mobiya sa Langitnong Sanctuaryo.

Makapangita ba kita ug simbolo sa panahon sa mga hampak sa Orion?

Ano ang ginatawag naton nga grupo sang mga matutom, nga magakabuhi pa sa tion sang mga kalalat-an? Kini mao ang 144,000, nga dili makatilaw sa kamatayon, apan mabuhi hangtod sa pag-abot ni Jesus.

Ug nakita ko ang lain nga ilhanan sa langit, daku ug kahibulongan, pito ka mga manolonda nga adunay pito ka kataposang hampak; kay diha kanila napuno ang kaligutgut sa Dios. Ug nakita ko ingon nga kini dagat nga bildo nga sinaktan sa kalayo: ug sila nga nakadaug batok sa mananap nga mapintas, ug batok sa iyang larawan, ug batok sa iyang marka, ug batok sa gidaghanon sa iyang ngalan, barog sa dagat nga bildo, nga adunay mga alpa sa Dios. ( Pinadayag 15:1-2 )

Asa nato makit-an ang dagat nga bildo sa Orion? Atubangan sa Trono sa Diyos; kini ang Dakong Orion Nebula.

Samtang ang lingin nga giporma sa 24 ka mga anciano nagrepresentar sa atong pagpanaw sa Yuta sa direksyon sa Langitnong Canaan, nga molungtad hangtud sa katapusan sa Orasan sa Paghukom sa tingdagdag 2015, ang dagat nga bildo mao ang dapit diin ang Pinadayag naghulagway sa 144,000 sa panahon sa mga hampak.

Unsa ka dugay ang mga hampak?

Sama sa atong nakat-unan sa Bibliya nga teksto sa ikaunom nga selyo, kini tanan matapos sa dakong adlaw sa kapungot sa Dios. Kini nga "adlaw" gitawag nga panahon sa mga hampak, kansang pagsugod sa tingdagdag sa 2015 gimarkahan usab sa bituon sa Nagsakay sa puti nga kabayo. Sa katapusan niining "adlaw", ang mga talan-awon sa Pinadayag 19 magdula ug si Jesus mobalik pag-usab. Unya kita pisikal nga dad-on ngadto sa Orion Nebula:

Kaming tanan misulod sa panganod nga nagdungan, ug didto pito ka adlaw nga mosaka ngadto sa dagat nga bildo, sa dihang gidala ni Jesus ang mga korona, ug pinaagi sa Iyang tuong kamot gibutang kini sa atong mga ulo. {EW 16.2} 

Sa Bibliya, ang usa ka “adlaw” kasagarang naghawas sa usa ka tuig, busa ang mga hampak molungtad ug mga usa ka tuig gikan sa tinghunlak sa 2015 hangtod sa tinghunlak sa 2016.

Ang bukas nga pangutana mao, unsa ka dugay kining "prophetic day"? Kini ba 360 o 365 ka adlaw ang gitas-on, ug angay ba natong ilakip sa atong kalkulasyon, ang 7 ka adlaw nga si Noe diha sa arka sa wala pa moulan, sanglit si Jesus miingon nga kini mahisama sa mga adlaw ni Noe?

Atong makita diha sa mga Anino sa mga Sakripisyo nga adunay usa ka tinago nga propesiya sa Bibliya nga naghatag kanato sa mga tubag niini nga mga pangutana.

Pagtubag sa mga pangutana nga gipatungha:

2. Pangutana: Hain ang kataposang tulo ka simbahan, ug unsay kahulogan niini?

Unsa ang Gituohan sa mga Pioneer?

Tulo ka simbahan nagpabilin gihapon sa sinugdanan sa ikalima nga selyo: Sardis, Philadelphia ug Laodicea. Atong makita nga sila nagsapaw sama sa katapusang tulo ka mga selyo nga nagsapaw. Usa lamang ang walay buling; usa ra ang nakakuha sa korona: Philadelphia.

Atong basahon kon unsa ang gituohan sa mga pioneer, sa ilang panahon, nga ang kataposang tulo ka simbahan magrepresentar, tungod kay kini balido usab sa atong panahon, sa mahulagwayong diwa. Sa www.whiteestate.org , atong mabasa:

Sa unang mga tuig human sa 1844 nga kasinatian, Ang mga Sabbatarian Adventist nagpaila sa ilang kaugalingon nga simbahan sa Philadelphia, ang ubang mga Adventista nga Laodicean, ug dili Adventista nga Sardis. Apan, niadtong 1854 si Ellen White gitultolan sa pagpunting nga "ang mga salin wala maandam alang sa mahitabo sa yuta. Ang kabuang, sama sa pagkaluya, daw nagbitay sa mga hunahuna sa kadaghanan niadtong nag-angkon nga nagtuo nga kita aduna na sa kataposang mensahe. . . Pagka 1856 si James White, Uriah Smith, ug JH Wagoner tin-aw nga nagsulti sa mga batan-ong Adventist nga grupo nga ang mensahe sa Laodicea magamit sa Sabbatarian Adventist ingon man sa uban nga "dagaang" sa ilang Kristohanong kasinatian. Sila, usab, nagkinahanglan ug bug-os nga paghinulsol.

Dugang pa, ilang gihiusa diha sa ilang konklusyon nga ang mensahe sa ikatulong manulonda mao ang kataposang mensahe ngadto sa “masupilon nga kalibotan,” ug ang mensahe sa Laodicea mao ang kataposang mensahe ngadto sa usa ka “dagaang nga simbahan.”

Ang Philadelphia Mobarog

Ang asoy sa Bibliya nagpadayag sa duha lamang ka simbahan nga walay lama. Ang usa mao ang Smirna, nga gilaglag ingon Antipas, ug ang lain mao ang Filadelfia sa katapusan sa panahon. Una, ang teksto nagpakita kanato nga kita duol na sa pagtapos sa pagsulay:

¶ Ug isulat mo ngadto sa manolonda sa iglesia sa Filadelfia; Kining mga butanga mao ang giingon sa balaan, siya nga matuod, siya nga adunay yawi ni David, siya nga nagaabli, ug walay bisan kinsa nga makasira; ug magatak-um, ug walay tawo nga makaabli; Nahibalo ako sa imong mga buhat: ania karon, gibutang ko sa imong atubangan ang usa ka pultahan nga bukas, ug walay tawo nga makasira niini: kay ikaw adunay diyutay nga kusog, ug gibantayan mo ang akong pulong, ug wala mo paglimod sa akong ngalan. ( Pinadayag 3:7-8 )

Unya ang saad moabut nga ang Philadelphia dili malaglag:

Tungod kay gibantayan mo ang pulong sa akong pagpailub, Ako usab magabantay kanimo gikan sa takna sa pagsulay, nga moabut sa tibuok kalibutan, aron sa pagsulay kanila nga nanagpuyo sa yuta. ( Pinadayag 3:10 )

Ang Philadelphia mao ang 144,000

Ang mga tawo lamang nga makakita kang Jesus nga wala pa mamatay mao ang 144,000. Busa kini mao ang simbahan sa Filadelfia, kay si Jesus magaluwas kanila sa panahon sa mga hampak. Usa kini ka putli nga simbahan ug hingpit nga gisimbolohan sa puti nga kabayo nga naabot sa Orasan sa 2014/2015.

Ang mga miyembro niini nga simbahan gikan sa tanang grupo kinsa namati sa mga pasidaan niini nga mensahe ug nagsunod niini. Sila gilangkuban sa mga matuuhon sa han-ay sa mga simbahan ug mga paksyon sa SDA, ang "Pipila sa Sardis nga wala maghugaw sa ilang mga bisti" ug sila sa Laodicea, kinsa "nagpalit ug eyesalve ug bulawan" lang sa panahon . Walay usa nga maluwas tungod sa iyang relihiyon, ug walay usa nga pagahukman sa silot tungod niini. Kini mao ang espirituhanon nga mga kahimtang. Apan aron mahisakop sa Philadelphia, kinahanglang dawaton sa usa ang pito ka partikular nga haligi sa pagtuo. Dugang pa bahin niini sa ulahi.

Atong tan-awon karon ang Sardis ug Laodicea, nga nahimong bahin sa tulo ka katapusang mga simbahan.

Ang Patay nga Sardis

Ang Sardis mao ang simbahan "nga adunay ngalan nga kini buhi, apan patay" . Si Jesus miingon sa kadaghanan didto: “Busa kon dili ka magbantay, moanha ako kanimo sama sa usa ka kawatan, ug dili ka mahibalo kon unsang taknaa moanha ako kanimo.” (Pinadayag 3: 3)

Kadaghanan sa mga miyembro sa Sardis wala mahibalo kon unsang orasa moabot si Jesus tungod kay wala sila makadawat sa Balaang Espiritu (tan-awa ang sinugdanan niini nga presentasyon). Busa, si Jesus moabut nga wala damha ug katingad-an alang kanila.

Busa, importante nga dili sakop sa Sardis, ang patay nga simbahan! Aron malikayan kini, kinahanglang mahibalo ang usa kon unsa ang mga kinaiya sa Sardis.

Ang Sardis gilangkoban lamang niadtong wala modawat sa tambag ni Jesus ngadto sa Sardis. Giunsa ni Jesus pagpaila ang Iyang kaugalingon sa Sardis?

Ug ngadto sa manolonda sa iglesia sa Sardis isulat mo; Kining mga butanga ginaingon sa nagabaton sa pito ka Espiritu sa Dios, ug ang pito ka bituon; Ako nahibalo sa imong mga buhat, nga ikaw adunay ngalan nga ikaw buhi, ug ikaw patay. ( Pinadayag 3:1 )

Gihisgotan pag-usab ni Jesus ang pito ka bituon—Orion—kay ang ilang kaluwasan gikan sa ilang patay nga espirituhanong kahimtang gikan unta didto. Kon kining talagsaong mensahe gidawat pa, ang pagkahigmata unta mahitabo pinaagi sa kahayahay sa Balaang Espiritu. Kadaghanan sa sulod sa Sardis, bisan pa, hingpit nga patay na.

Laodicea ug Espirituwal nga Pagkaarogante

Ang Laodicea dili lang ang simbahan sa SDA—sama sa gituohan sa daghang Reformation Adventist o mga grupo—kondili usab ang dagaang nga bahin sa ubang mga simbahan ug paksyon sa SDA. Sa pagkatinuod, ang maong mga miyembro anaa sa SDA Reformation Movement ug uban pang mga grupo, bisan sa pamunoan.

Ang tipikal nga karakter sa Laodicea nagtoo sa iyang kaugalingon nga adunahan, tungod kay siya naghunahuna nga siya "armado" sa Bibliya ug ni Ellen White, ug walay mahitabo kaniya. Siya nakalimot nga si Ellen White ang nagbalikbalik nga nag-ingon nga ang kasaysayan nagsubli sa iyang kaugalingon, nga kita kinahanglan nga makakat-on gikan niini, nga adunay daghan pa nga bag-ong kahayag, nga kita kinahanglan nga mangita niini sama sa natago nga mga bahandi, ug nga ang nangita lamang niini sa katapusan makakaplag niini.

Kini ang mga tawo nga, tungod sa pagtakda sa oras, naggamit mga teksto batok sa kini nga mga pagtuon nga wala nila masabti tungod kay sila kabus sa espirituhanon, buta ug hubo. Wala sila mangita sa kamatuoran tungod kay nagtuo sila nga nasabtan na nila ang tanan pinaagi sa ilang hayag nga mga hunahuna.

Mga buta sila tungod kay wala sila makaila sa katahum sa mensahe sa Orion ug sa panag-uyon niini nga mga tagna. Wala nila itugot ang pagpakaulaw ni Jesus nga gihatag didto, tungod kay sila nagtuo sa ilang kaugalingon labaw sa tanan ug halangdon.

Alang kanila, si Jesus adunay labing daotan nga mga pulong nga gikan sa Iyang baba sa Bibliya.

Laodicea ug Paghukom

Ang Judging Laodiceans mao kadtong nahibalo sa daghang mga kinutlo ug nagkondenar sa ilang mga kaigsoonan nga nagpabilin sa SDA nga simbahan, nga mao ang "Babilonia" alang kanila. Nagtuo sila nga sila adunay katungdanan sa pagtawag kanila gikan didto tungod kay ang ilang simbahan "mas dato".

Sa samang higayon, sa ilang dagaang nga kahimtang, wala na silay gugma sa ilang mga silingan—bisan sa ilang mga igsoon. Sila mahukmanon ug moapil sa teyolohikanhong mga kaanyag, o mas gusto nga motutok sa politika sa kalibotan tungod kay nagtuo sila nga nakaplagan na nila ang tanan diha sa pulong sa Diyos. Ilang gikondenar kini nga mga pagtuon, nga nagtawag kanila nga bug-os nga walay pulos o wala kinahanglana nga teolohiya, ug nakalimot kung asa ang tinuod nga mga bahandi sa bulawan—naghulat sa Pulong sa Dios nga madiskobrehan.

Samtang ang mga didto sa Sardis yanong patay sa espirituwal tungod kay ang ilang gugma kang Jesus namatay, ang mga taga-Laodicea kinahanglang makadawat sa kaulawan nga sila arogante sa espirituwal, tungod kay sila nagtuo nga sila lamang ang adunay kamatuoran.

Naglikay sila sa pagpangita og bag-ong kahayag, dili tungod kay patay na sila o mapait, kondili tungod kay gibati nila ang ilang kaugalingon nga nabayaw labaw sa tanan sa ilang espirituhanong kalamboan. Kini mao ang sala sa garbo ug paghukom ug sila igasuka gikan sa baba ni Jesus tungod sa ilang kaugalingong pagkamapahitas-on.

Daghan ang nagtuo nga makabiya dayon sila sa Sardis o Laodicea, sa dili pa ang kataposan niining kalibotana. Basaha ang mosunod nga mga pahayag sa "Mga Tanda sa Panahon"...

Paglaum sa Sardis ni sa Laodicea

"Mga Tanda sa Panahon" Ene. 17, 1911, panid 7 :

Ang kataposang tulo ka simbahan nagpresentar ug tulo ka kahimtang karon : (1 [Sardis]) Dakong kalibutanon, patay samtang nag angkon sa pagkinabuhi, nga wala magbaton sa kinabuhi ni Kristo, nga makita diha sa bantugan nga inila nga mga simbahan; (2 [Philadelphia]) Debotado, matinguhaon nga pagpangita sa Diyos, gipakita taliwala sa mas gamay nga gidaghanon nga nagpaabot sa pag-abot sa ilang Ginoo; (3 [Laodicea]) Kadtong nagbaton ug panggawas nga kahibalo sa kamatuoran sa Diyos, kinsa mibati nga dato tungod niana nga kahibalo, mapahitas-on tungod sa ilang labaw nga moralidad, apan wala mahibalo sa katam-is sa grasya sa Diyos, ang gahom sa Iyang matubsanong gugma.

Walay paglaom sa Sardis o sa Laodicea. Gikan niini mga kahimtang kinahanglan nga ang mga mananaog moabut ngadto sa Philadelphia - inigsoong gugma. Nangamuyo siya sa pipila ka mga ngalan sa Sardis. Sa dakong bahin niadtong anaa sa Sardis, si Kristo moanhi ingon sa usa ka kawatan sa tulin nga paghukom, apan Iyang luwason ang uban. Wala siyay saad sa Laodicea sa katibuk-an. "Kon adunay makadungog sa Akong tingog," - Siya nangamuyo sa tagsa-tagsa; apan ang indibiduwal nga nag-abli sa pultahan sa kasingkasing ug nagpasulod kang Kristo, nga misulod nianang talagsaong pakig-uban sa iyang balaanong Ginoo, pinaagi sa maong proseso moabot sa kahimtang sa gugmang inigsoon. Sila maoy maglangkob sa mga salin nga nagabantay sa pulong sa Iyang pagpailub, batok kang kinsa Siya walay pagkondenar, kinsa andam sa paghubad. Gikan niana nga kahimtang sa dagaang nagpasabot sa usa ka malisud nga pakigbisog, mainiton nga kasibot, grabe nga panagbangi; apan ang makadaog makaambit sa gingharian ni Kristo hangtod sa kahangtoran."

Pagtubag sa mga pangutana nga gipatungha:

3. Pangutana: Aduna bay laing "mga kamot sa orasan" sa Orasan?

Ang mga Linya sa Trono

Ang Orion gilangkoban sa pito ka bituon. Sa pagkakaron, lima lang ang among gigamit sa pagbasa sa Orasan ug sa mga petsa niini.

Kinahanglang tagdon usab nato ang duha ka bituon sa bakus sa tuo sa bituon ni Jesus. Ang tulo ka bituon sa bakus nagsimbolo sa trono sa Anak, sa Amahan ug sa Espiritu Santo.

Kauban sa Iyang Amahan ug sa Balaang Espiritu, gipunting ni Jesus ang duha ka partikular nga tuig.

Kini nga mga tuig kinahanglan nga adunay espesyal nga importansya, tungod kay kini gipakita sa tulo ka mga Persona sa Dios nga Kapangulohan.

Busa kita anaa sa tulo ka pilo nga balaan nga yuta:

Ug ang upat ka mga mananap may unom ka mga pako ang tagsatagsa kanila libut kaniya; ug sila nangapuno sa mga mata sa sulod: ug sila dili mopahulay adlaw ug gabii, nga nagaingon: Santos, santos, santos, Ginoong Dios nga Makagagahum sa tanan, nga kaniadto, ug karon, ug sa umalabut. ( Pinadayag 4:8 )

1949: Ang "Wala Nahulog" nga Kinaiya ni Jesus

Ang pagkadiskobre sa mga linya sa trono naghatag kanato ug duha pa ka tuig nga gipasiugda ni Jesus: 1949 ug 1950.

Unsa man unya ang nahitabo, nga giseryoso kaayo kini ni Jesus?

Ang proseso sa pagwagtang sa ang doktrina sa nahulog nga kinaiya ni Jesus gikan sa tanan natong mga libro nagsugod sa 1949. Ang Simbahan gusto nga moduol sa ekumenikal nga kalihukan. Mao kini ang sinugdanan sa usa ka makalilisang nga pagbiya gikan sa mga pagtulun-an sa mga pioneer kinsa mituo nga si Jesus mianhi sa samang unod sama kanato, nga mao, uban sa sama nga makasasala, nahulog nga kinaiya, ug busa nag-antus sa samang paagi sama sa atong gibuhat sa tanang mga pagtintal. Kung ang usa magtangtang niini nga doktrina ug moingon nga si Jesus mianhi sa dili nahulog nga unod, nan siya nag-ingon nga si Jesus adunay bintaha sa ibabaw nato ug tungod kay Siya mao ang Dios nga Siya wala gayud makasala.

Agig sangputanan, kini modala sa usa sa pagtuo nga kita makapabilin sa atong mga sala ug Siya moluwas kanato in atong mga sala kay sa gikan sa atong mga sala.

1949: Ang Doktrina sa mga Nicolaitan

Kini nga proseso nagsugod niadtong 1949 ug mitultol sa pagpatik sa bantogang libro, "Mga Pangutana sa Doktrina" mga 10 ka tuig ang milabay. Giisip kini sa daghang mga grupo sa SDA ingon nga sinulat nga nagsilyo sa apostasya sa simbahan sa SDA, tungod kay kini nagbukas sa iyang kaugalingon sa ekumenikal nga kalihokan.

Kini nga doktrina usa ka eksaktong kopya sa doktrina sa mga Nicolaita, diin ang Bibliya nagpasidaan kanato. Pinaagi niini, “gitugotan nato ang atong mga hunahuna nga matabonan kon unsay naglangkob sa sala ug nalimbongan sa kahadlok”. Kini mao ang makatintal doktrina ni Balaam gihisgutan ni Ellen White sa Testimonies for the Church, Vol. 9, p. 267. Siya miingon, “Sila nakalapas sa balaod ug nakalapas sa walay kataposang pakigsaad…” tungod kay ilang gipakaulawan bisan ang kinaiya sa ilang Manluluwas.

Sa Orasan, atong makita kini nga mga linya sa "slice of pie" nga katumbas sa simbahan sa Pergamos, 1936 - 1986. Sa Pinadayag, atong mabasa sa sulat ngadto sa simbahan sa Pergamos:

Apan aduna akoy pipila ka butang nga batok kanimo, tungod kay anaa kanimo didto sila nga nagkupot ang doktrina ni Balaam, nga nagtudlo kang Balac sa pagbutang ug kapangdolan sa atubangan sa mga anak sa Israel, sa pagkaon sa mga butang nga hinalad sa mga dios-dios, ug sa pagpakighilawas. Ingon usab niana anaa kanimo sila nga nanagkupot ang doktrina sa mga Nicolaita, nga butang nga akong gikasilagan. (Pinadayag 2: 14-15)

Kini naghatag kanato ug dugang ebidensiya nga ang Oras tukma nga nagsunod sa han-ay sa pito ka mga selyo ug mga simbahan.

1950: "1888 Gisusi Pag-usab"

Tungod sa hulga nga ang simbahan motalikod sa ekumenikal nga kalihokan o mas grabe pa, si Jesus nagpadala ug duha ka ministro sa General Conference niadtong 1950; Mga pastor Robert Wieland ug Donald Short.

Nagsulat sila ug usa ka talagsaon nga dokumento, diin ilang gisaysay sa tukma kung unsa ang nahitabo sa 1888 nga nagdala kang Ellen White sa pagpahayag, duha lamang ka tuig sa ulahi sa 1890, nga ang kahayag sa Ikaupat nga Manulonda gisalikway ug ang simbahan nawad-an sa kahigayonan sa pag-adto sa langit.

Gitawag ang dokumento "1888 Gisusi pag-usab."

Ang mga Pastor Wieland ug Short mao ang ikaduhang pagsulay ni Jesus sa paghatag sa kahayag sa Ikaupat nga Anghel sa Iyang simbahan, sama sa Iyang gibuhat sa unang higayon pinaagi sa mga pastor nga sila Wagoner ug Jones. Ang Kinatibuk-ang Komperensya sa SDA nagsalikway usab sa ilang pagtuon ingon nga gipasobrahan, tungod kay ang mga ministro nanawagan kolektibong paghinulsol ug reporma, nga mao ug mao ang gikinahanglan nga pagpangandam sa simbahan alang sa ikaduhang pag-anhi ni Jesus.

Usa ka Gisalikway nga Pasidaan

Si Pastor Wieland ug Short mibuhat sa ilang labing maayo sa pagpahimangno sa simbahan ug sa pagpahunong niini gikan sa pagpaila sa bakak nga mga pagtulon-an sa kinaiya ni Jesus, nga sa katapusan mosangpot sa pagkaguba sa simbahan. Apan wala sila madungog.

Ang doktrina sa wala mahulog nga kinaiya sa ngadtongadto mitultol sa publikong sala nga nahimo sa simbahan niadtong 1986 sa pagpakig-uban sa ekumenikal nga kalihokan. Mao kini ang hinungdan nga kita adunay daghan kaayo nga dili matinud-anon, sa publiko nga nakasala nga mga miyembro sa atong mga han-ay, nga daghan kanato dili na madani sa atong mga kongregasyon, tungod kay kita wala na sa sama nga pagtuo.

Busa, uban sa dako nga pailub, si Jesus karon nagpasidaan kanato pag-usab nga kini nga mga bakak mahitungod sa Iyang kinaiya kinahanglan nga hingpit nga mapapas, kay ang Iyang misyon sa yuta direkta nga giatake niining mga bakak nga mga pahayag mahitungod sa Iyang kinaiya.

Makita nimo ang lawom ug bug-os nga pagsusi sa mga linya sa trono nga nagpunting sa mga tuig 1949 ug 1950 sa The Throne Lines. Sa Vessel of Time, imong makita nga sa Iyang Pulong, gimarkahan usab ni Jesus sa usa ka espesyal nga paagi, ang katapusan niadtong makalilisang nga dekada sa 1950s, nga nagsugod sa pinakagrabe nga apostasiya sa simbahan.

Ang Tuo nga bukton ni Jesus

Atol sa akong pagtuon sa mga Anino sa Umaabot, laing yugto sa panahon ang nahimong dayag. Kini gipadayag nga si Jesus nagpadala ug usa ka direkta nga mando sa Iyang barko sa simbahan sa mga tuig sa mga 1865, nga misangpot sa usa ka mahukmanon nga pagbag-o sa kurso.

Human nako madawat ang pahibalo pinaagi sa maong pagtuon, akong namatikdan nga ang pagpalapad sa mga linya sa trono ngadto sa wala nga bahin nagpunting sa tukma ngadto sa 1865 ug 1866. Kining duha ka tuig gitiman-an usab sa susamang pagtuon sa landong nga mga Igpapahulay sa santuwaryo.

Apan gitugotan ba ang pagpalapad sa mga linya sa usa ka direksyon kung wala’y bituon sa kana nga direksyon? Sa kaso sa mga linya nga gimarkahan sa buhing mga linalang, sa pagkatinuod dili! Apan sa kaso sa mga linya sa trono, nga gihimo gikan kang Jesus uban sa balaan nga Konseho, adunay usa ka piho nga timailhan sa unang panan-awon ni Ellen White:

Kini nga kahayag midan-ag sa tibuok dalan ug naghatag ug kahayag sa ilang mga tiil aron sila dili mahipangdol. Kon ilang ipunting ang ilang mga mata kang Jesus, nga diha sa ilang atubangan, nga nagtultol kanila ngadto sa siyudad, sila luwas. Apan sa wala madugay ang uban naluya, ug miingon nga ang siyudad layo kaayo, ug sila nagdahom nga makasulod na niini kaniadto. Unya gidasig sila ni Jesus pinaagi sa pagbanhaw Iyang mahimayaong tuong bukton , ug gikan sa Iyang bukton migula ang usa ka kahayag nga nagwarawara sa pundok sa Adbiyento, ug sila naninggit, "Aleluya!" {EW 14.1} 

Atong Reporma sa Panglawas

Sa dihang si Jesus milingkod sa Iyang trono nga nag-atubang kanato ug Iyang giisa ang Iyang wala nga bukton, kini nagpunting sa mga tuig 1949 ug 1950. Kon Iyang ipataas ang Iyang tuo nga bukton, hinoon, kini nagpunting sa mga tuig 1865 ug 1866.

Uban sa dakong kalipay, kitang tanan kinahanglang makadawat sa mensahe nga na-institutionalize niining mga tuiga sa atong simbahan, ug i-integrate kini sa atong kinabuhi. Nagpadala na si Jesus ug mga panan-awon bahin sa reporma sa kahimsog sukad pa sa 1863, apan sa sikat Disyembre 25^th, 1865, Gisugo ni Jesus si Ellen White diha sa panan-awon sa pagsugod sa misyon sa panglawas pinaagi sa pagtukod ug mga sanitary ug sa pagpasiugda sa mensahe sa panglawas isip usa ka bahin sa Adventismo.

Dihadiha ilang gisunod ang sugo ni Kristo, ug sa Kinatibuk-ang Komperensya sa 1866, Giproklamar na ni Ellen White ang institusyonalisasyon sa atong reporma sa panglawas. Kini usab ang unang tuig nga ang "Health Reformer" giimprinta.

Sa samang tuig, ang "Western Health Reform Institute" nagbukas sa mga pultahan niini. Kitang tanan mas nakaila niini sa ngalan "Battle Creek Sanitarium".

Ang Pito ka Haligi sa Templo

Sa "Early Writings," si Ellen White naghatag kanato og laing timailhan kon kinsa ang sakop sa 144,000 ug kang kinsa ang pag-access sa Langitnong Templo ihatag:

Ug sa diha nga kami mosulod na sa balaan nga templo, si Jesus mipatugbaw sa Iyang matahum nga tingog ug miingon, "Ang 144,000 lamang ang makasulod niining dapita," ug misinggit kami, "Aleluya." Kini nga templo gisuportahan sa pito ka haligi, ang tanan sa transparent nga bulawan, gibutang sa mga perlas labing mahimayaon. {EW 18.2} 

Ang templo nagsimbolo sa sistema sa pagtuo sa matag usa sa 144,000. Kini gibase sa pito ka haligi . Hangtod karon, walay usa nga makatugkad sa tukma kon hain sa atong mga doktrina ang naglangkob niining pito ka mga haligi. Karon mahimo naton ...

Ang Pito ka Haligi sa Pagtoo

1844: Atong Doktrina sa Sanctuaryo , ang sinugdanan sa Investigative nga Paghukom sa Langit.

1846: Ang Ikapito nga adlaw nga Igpapahulay base sa semana sa paglalang.

1865: Atong Reporma sa Panglawas.

1914: Pagka Dili makig-away, bisan sa bili sa atong kinabuhi.

1936: Dili pagkompromiso sa Estado, bisan pa kon kini gasto sa atong kinabuhi.

1950: Pagmatarung pinaagi sa Pagtoo, alang sa hingpit nga pagsunod sa mga sugo tungod sa gugma kang Jesus; nakadawat ug balaang kinaiya sa wala pa si Jesus moanhi pag-usab.

1986: Dili pag-apil sa ekumenikal nga kalihukan o pagsagol sa ubang relihiyon.

Ang Wala ug ang Tuo nga bukton ni Jesus

Sa pagtan-aw sa mga linya sa trono sa ilang katibuk-an, atong makita nga kini nagpakita sa ministeryo ni Jesus sa yuta.

Iyang wala nga bukton nagdala sa mga tawo pagkamatarong pinaagi sa pagtuo, paghatag ug ehemplo kon unsaon nato pagpuyo og putli nga kinabuhi sa hingpit nga pagsunod sa mga sugo sa Dios pinaagi sa hingpit nga pagtugyan sa atong kabubut-on ngadto sa Amahan.

Iyang tuo nga bukton mao pag-ayo sa katawhan. Bisan asa Siya moadto, kanunay Niyang giayo ang mga sakit sa mga tawo. Kita kinahanglan usab nga mosunod sa Iyang ehemplo ug ayohon ang atong mga silingan pinaagi sa atong kahibalo sa reporma sa panglawas.

Tungod sa gamay nga pagbalhin sa mga bituon sa bakus, adunay duha ka linya nga nagtabok sa usag usa, nagpasiugda sa kinapungkayan sa kinabuhi ni Jesus: Iyang kamatayon sa krus alang kanato.

Ang mga linya sa trono nagpunting kanato ngadto kang Jesus, sa pagkinabuhi sama sa Iyang pagkinabuhi. Sila nagtambag kanato nga andam sa pag-antos sa kamatayon alang sa atong pagkamatinumanon kang Jesus kon gikinahanglan. Sa dili madugay daghan kanato ang masulayan niini.

Pagtubag sa mga pangutana nga gipatungha:

4. Pangutana: Unsa man gyud kini nga mensahe? Ngano nga nadawat nato kini nga mensahe karon?

Magpabilin nga Matinud-anon sa mga Sugo!

Ang Dios misulat ug tulo ka makasaysayanong mga yugto sa Adbiyento Movement ngadto sa langit, diin ang Iyang katawhan pagasulayan ug pag-ayag, aron sila mahimong andam alang sa katapusang pagsulay. Gipakita usab niya kanila ang husto nga mga doktrina agig pagpangandam alang sa katapusang pagsulay. Kini nga pagsulay moabut sa dili madugay, apan dili sa dili pa kini nga mensahe makaabot sa 144,000 aron paghatag ug tingog sa Kusog nga Singgit.

Sa Unang mga Sinulat, atong mabasa nga ang Tingog sa Dios magpahibalo sa adlaw ug sa takna sa ikaduhang pag-anhi ni Jesus ug nga kini nga tingog gikan sa Orion. Unya ang mga tawo mosinggit sa Makusog nga Pagsinggit, nga nakapasuko sa mga nasud.

Ang mensahe usa ka tawag sa paghinulsol alang sa mga simbahan sa SDA ug alang sa matag miyembro, sa personal. Naghatag kini kang Smirna ug Antipas isip usa ka panig-ingnan kon unsaon nato paggawi sa panahon sa pagpangandam ug pagsulay: Uban sa pagkamatinud-anon ngadto sa mga sugo sa Dios, bisan kon kini magsakripisyo sa atong mga kinabuhi!

Biyai ang Ecumenical Movement!

Kini nga mensahe nakaabot kanamo sa dugang nga sukod sa wala pa ang pagmantala sa tawhanong mga balaod nga supak sa balaod sa Diyos. Adunay usa ka hinungdan niini. Gipakita sa Dios kung giunsa ang pagkahulog sa Iyang katawhan sa matag usa sa tulo ka nangaging mga pagsulay ug kung giunsa sa matag higayon nga gamay ra nga bahin ang nagpabilin nga matinud-anon.

Ang kataposang dakong pagsulay ania kanato. Ang ikalimang selyo naabli na, ug sa panahon sa Tiatira, sa kataposang higayon, ang Dios miingon sa Iyang daghang katawhan, ang SDA nga simbahan:

Bisan pa niana ako adunay pipila ka butang nga batok kanimo, tungod kay imong gipasagdan kanang babaye nga si Jezabel , nga nagtawag sa iyang kaugalingon nga manalagna, aron sa pagtudlo ug sa paghaylo sa akong mga alagad sa pagpakighilawas, ug sa pagkaon sa mga butang nga gihalad ngadto sa mga diosdios. Ug gihatagan ko siya ug higayon sa paghinulsol sa iyang pagpakighilawas; ug siya wala maghinulsol. Tan-awa, ihulog ko siya sa higdaanan, ug ang mga nanapaw uban kaniya ngadto sa dakung kasakitan, gawas kon sila maghinulsol sa ilang mga buhat. Ug pagapatyon ko ang iyang mga anak sa kamatayon; ug ang tanang mga simbahan makaila nga Ako mao siya nga nagsusi sa mga kasingkasing ug mga kasingkasing. ug Ako mohatag ngadto sa matag usa kaninyo sumala sa inyong mga buhat. ( Pinadayag 2:20-23 )

Gipahinungod nako ang usa ka bulag nga artikulo alang niini nga hilisgutan, Ang Ecumenical Adventist, apan may kalabotan usab dinhi, ang ubang mga tema sa serye nga Wala’y nahitabo?.

Usa ka Panawagan alang sa Kolektibong Paghinulsol

Gipakita ni Robert Wieland ug Donald Short nga kung ang simbahan dili maghinulsol ug sa publiko ug dili klaro nga mobalik sa orihinal nga mga doktrina, ang barko sa simbahan mameligro.

Ang matag usa kanato kinahanglan nga motabang, aron ang mainiton nga pagbantay mapakita sa pagtangtang sa kalibutanon gikan sa simbahan.

Kon ang labing mainiton nga pagbantay dili mapakita sa dakong kasingkasing sa buhat sa pagpanalipod sa mga interes sa kawsa, ang simbahan mahimong dunot sama sa mga simbahan sa ubang mga denominasyon.… Kini usa ka makapakurat nga kamatuoran nga ang pagkawalay pagtagad, katulgon, ug pagkawalay pagtagad nagpaila sa mga tawo sa responsable nga mga katungdanan, ug nga adunay makanunayon nga pagtaas sa garbo ug usa ka makapahadlok nga pagsalikway sa mga pasidaan sa Espiritu sa Dios. … Ang mga mata sa katawhan sa Diyos daw nabutaan, samtang ang simbahan paspas nga naanod ngadto sa agianan sa kalibutanon. {4T 512.3} 

Ang kalibutan kinahanglan dili ipaila-ila ngadto sa simbahan, ug maminyo sa simbahan, nga magporma ug usa ka bugkos sa panaghiusa. Pinaagi niini nga paagi ang simbahan mahimong tinuod nga dunot, ug ingon sa gipahayag sa Pinadayag, "usa ka halwa sa matag mahugaw ug dulumtanan nga langgam". [Babilonia] {TM 265.1} 

Pagpasig-uli ug Repormasyon

Kini ang kataposang mensahe sa Diyos alang sa Iyang katawhan. Pinaagi niini, Iyang tigomon ang 144,000 alang sa Kusog nga Singgit, nga nagpamatuod sa sukaranang mga haligi sa Adventismo sa bag-ong kahayag.

Sa ato nang nakita, 7 ka haligi sa atong pagtuo sa makausa pa, lig-ong gipalig-on niini nga mensahe. Kini nga mga haligi kinahanglan nga itukod pag-usab ug ang barko sa simbahan kinahanglan nga limpyohan gikan sa mga korapsyon.

Kini nga mensahe para sa matag indibiduwal, dili iapil ang mga lider, nga adunay dakong responsibilidad niining kataposang nahibiling katuigan. Ang Paghukom sa mga Buhi nagsugod na.

Tabangi ang inyong mga pangulo, apan tambagi usab sila kon sila magtudlo batok sa mga haligi sa atong pagtuo! Hatagi ug partikular nga pagtagad ang bakak nga doktrina sa wala mahulog nga kinaiya ni Jesus! Awhaga ang atong mga igsoon nga magmatinud-anon sa mensahe sa kahimsog ug ingon man sa code sa pamesti, nga usa ka bahin niini!

Dili kini legalistikong mga panginahanglan. Pangutan-a ang imong kaugalingon kon, alang sa gugma ni Jesus—aron ipakita Kaniya ang imong pasalamat sa Iyang sakripisyo alang kanimo—andam ka ba nga mobuhat sa unsay gusto Niyang makita nimo nga buhaton.

Ayaw paghilom atubangan sa kalibotanon! Agdaha, pukawa ang uban!

Tabang gikan sa "Itaas"

Ang SDA nga Simbahan nahugawan, ug ang Kinatibuk-ang Komperensya wala nay kandila sa kamatuoran. Busa kinsa may niini? Ang mga sanga nga mga grupo o mga simbahan sa Repormasyon wala gayud magtuman sa tagna, nga ang ilang kahayag mopuno gayud sa tibuok yuta. Ang tabang kinahanglan gihapon nga gikan sa "ibabaw."

Sukad sa makalilisang nga mga insidente sa 1888, kita naghulat alang sa "Ikaupat nga Anghel" sa Pinadayag 18 nga moanhi aron sa pagtabang sa mga simbahan nga adunay mensahe sa Ikatulong Anghel. Sa 1950, gisalikway namo siya sa ikaduhang higayon.

Ug sa human niining mga butanga, nakita ko ang laing manolonda nga nanaug gikan sa langit, nga adunay dako nga gahum; ug ang yuta gihayagan sa iyang himaya. Ug siya misinggit sa makusog nga tingog, nga nagaingon: Ang Babilonia nga daku napukan, nahulog, ug nahimong puloy-anan sa mga yawa, ug tagoanan sa tanang mahugawng espiritu, ug halwa sa tanang mahugaw ug dulumtanan nga langgam. . Kay ang tanan nga mga nasud nakainum sa vino sa kapungot sa iyang pagpakighilawas, ug ang mga hari sa yuta nakighilawas kaniya, ug ang mga magpapatigayon sa yuta nangadato tungod sa kadagaya sa iyang mga kahinam. ( Pinadayag 18:1-3 )

Ang Mensahe sa Ikaupat nga Anghel

Apan dili ba kini nga mga bersikulo nalangkit lamang sa Simbahang Romano ug sa apostata nga Protestantismo? Dili, tungod kay ang Espiritu sa Propesiya nagtudlo kanato:

Ang kahayag nga mitambong niini [ikaupat] Ang manulonda mituhop sa tanang dapit, samtang siya misinggit sa makusog, uban sa usa ka makusog nga tingog, “Nagun-ob, nagun-ob ang dakung Babilonia, ug nahimong puloy-anan sa mga yawa, ug puloy-anan sa tanang espiritu nga mahugaw, ug halwa sa tanang langgam nga mahugaw ug dulumtanan.” Ang mensahe sa pagkapukan sa Babilonia, ingon sa gihatag sa ikaduhang manolonda, gisubli, uban sa dugang nga paghisgot sa mga korapsyon nga misulod sa mga simbahan sukad sa 1844. {EW 277.1} 

Si Ellen White tin-aw nga nagsulti kanato nga ang mensahe sa Ikaupat nga Anghel gitumong ilabina ngadto sa mga simbahan nga nahugawan sukad pa sa 1844. Ang Romano ug ang Protestante nga mga simbahan siguradong nahugawan na sa wala pa ang 1844. Busa, ang manulonda naghisgut sa pagkadunot sa SDA nga inahan nga simbahan ug sa pipila sa iyang mga anak nga babaye nga magpaila sa sayop nga mga doktrina. Ang mensahe sa Ikaupat nga Manulonda kinahanglang magpatindog pag-usab sa karaang mga haligi sa pagtuo ug magpamatuod niini.

Ang Duha ka Pilo nga Kahayag sa Ikaupat nga Anghel

Ang kahayag sa Ikaupat nga Anghel mao ang a duha ka pilo mensahe. Kini nga kamatuoran kasagarang mataligam-an.

Usa ka bahin nag-awhag sa simbahan tungod sa pagkadunot niini (ang pagsubli sa Ikaduhang Anghel):

Ang kahayag nga mitambong niini [ikaupat ] anghel mituhop sa tanang dapit, samtang siya misinggit sa makusog, uban sa makusog nga tingog, "Nagun-ob na, nagun-ob na ang bantugang Babilonia, ug nahimong puloy-anan sa mga yawa, ug puloy-anan sa tanang espiritu nga mahugaw, ug halwa sa tanang langgam nga mahugaw ug dulumtanan." Ang mensahe sa pagkapukan sa Babilonia, ingon sa gihatag sa ikaduhang manolonda, gisubli, uban sa dugang nga paghisgot sa mga korapsyon nga misulod sa mga simbahan sukad sa 1844. {EW 277.1} 

Apan aduna usab kini laing bahin nga usa ka mensahe sa panahon:

Kini nga mensahe daw dugang sa ikatulong mensahe , pag-apil niini ingon nga ang mga tungang gabii hilak miduyog sa mensahe sa ikaduhang anghel niadtong 1844. {EW 277.2} 

Ang "casket" sa Ikaduhang Miller

Ang "Midnight Cry" mao ang mensahe ni Miller sa pag-abot ni Kristo ug usa ka putli nga mensahe sa panahon. Gikomparar ni Ellen White ang kahayag sa Ikaupat nga Anghel niini nga mensahe sa panahon pinaagi sa pag-ingon nga ang mensahe sa Ikaupat nga Anghel moabut sa pagtabang sa Ikatulong Anghel, sama sa singgit sa tungang gabii.

Bisan si Miller mismo adunay damgo nga gipatik sa "Early Writings." Diha niini, ang tanan niyang mga pagtulon-an nahugawan ug nalibog. Apan dihay laing tawo nga miabot ug gihinloan pag-usab ang tanan ug silang tanan “nagsidlak sa 10 ka pilo sa ilang kanhing himaya”. Kining ikaduhang tawo nagrepresentar sa paglihok sa Ikaupat nga Anghel, ug ingon nga si Miller adunay mensahe sa panahon alang sa pagsugod sa Paghukom, ang "ikaduha nga Miller" adunay mensahe sa panahon alang sa katapusan sa Paghukom. Nakit-an ni Miller ang iyang bililhong mga bato sa usa ka matahum nga "casket", ie, sa Bibliya. Ang "casket" sa ikaduhang Miller "mas dako ug mas matahum" ... Orion.

Kini usa ka timaan nga kung adunay usa nga nag-angkon nga adunay kahayag sa Ikaupat nga Anghel, apan adunay usa lamang ka lunsay nga mensahe sa oras, sila parehas nga sayup sama sa usa ka tawo nga adunay mensahe lamang sa pag-awhag. Ang duha ka bahin nahisakop!

Gihisgotan nako nga detalyado ang isyu sa oras sa mga artikulo, Adlaw ug Oras.

Ang Kusog nga Pagsinggit

Unsa ang mahimong epekto sa mensahe sa Ikaupat nga Anghel—ang Mensahe sa Orion?

Kanunay natong basahon ang mga bersikulo sa Pinadayag 18 nga taphaw ra kaayo. Pagkahuman sa Ikaupat nga Anghel, lain nga Tingog nga adunay mensahe:

Ug nakadungog ko laing tingog gikan sa langit, Nga nagaingon, Gumula kamo kaniya, akong katawhan, aron dili kamo makaambit sa iyang mga sala, ug nga dili kamo makadawat sa iyang mga hampak. Kay ang iyang mga sala nakaabot sa langit , ug ang Dios nahinumdom sa iyang mga kasal-anan. ( Pinadayag 18:4-5 )

Daghang mga ekspositor ang husto nga nakaila nga ang "tingog gikan sa langit" mao ang tingog ni Jesus niini nga bersikulo. Apan ang uban nag-ingon nga kini mao ang Balaang Espiritu kinsay nagsulti dinhi. Kini mao ang mensahe sa Ulahing Ulan.

Kini mao ang Tingog sa Dios nga gikan sa Orion, ug ang Balaang Espiritu karon mogiya sa matag usa sa 144,000 ngadto sa tanang kamatuoran, nga magtultol kanila niining makasaysayanong higayon, ngadto sa pagdawat niini nga mensahe ug sa paghinulsol. Kini sa dili madugay moresulta sa Kusog nga Hilak.

Ngano nga Gihatag ang Mensahe Karon?

Sama sa atong gipakita sa ubang mga pagtuon, ang Vatican andam na karon nga mosakay sa mananap sa Pinadayag 17. Niadtong Hulyo 10, 2009, ang G20 natukod isip bag-ong politikanhong gahom aron mangulo sa Bag-ong Kalibotan nga Kapunongan.

Kaniadtong mga adlaw, ang Santo Papa nangayo og dominyon niini nga mananap (ang G20) pinaagi sa encyclical ni Benedict XVI. Niadtong Hulyo 10, 2009, human sa G20 summit, si Obama midiretso sa Santo Papa. Sila adunay usa ka pribado nga miting ug si Obama mipaabot sa desisyon sa mga nasud ngadto sa Santo Papa.

Atong mabasa kung unsa ang nahitabo luyo sa mga linya sa kaaway pinaagi sa coat of arms sa Santo Papa ug sa selyo sa tuig ni Pauline (dugang pa sa Likod sa mga Linya sa Kaaway).

Sa tingpamulak 2012, ang Paghukom sa mga Buhi nagsugod. Ang Dios karon nagtigom sa 144,000 pinaagi niining espesyal nga mensahe, nga sila lamang ang makahimo sa pagsabot, ug kini nga buluhaton mahuman pinaagi sa Balaang Espiritu. Busa, ang paglutos niadtong mituo niini nga mensahe nagsugod na. Palihug itandi pag-usab ang unang panan-awon ni Ellen G. White.

Ang Mensahe sa Ika-11 nga Oras

Anaa na kita karon sa ika-11 nga oras sa trabaho.

Ngano man? Tan-awa usab ang Orasan sa Diyos. Ang kataposang takna sa Paghukom sa mga Patay nagsugod 7 ka tuig sa wala pa ang 2012. Kini ang tuig 2005. Gitimaan sa Diyos ang pagsugod sa kataposang takna sa Dakong Tsunami sa Pasko 2004 ug niadtong 2005 si Benedict XVI napili nga bag-ong Santo Papa.

Sukad sa sayong bahin sa 2005, ang Diyos nagsugod sa hinayhinay nga pagpatin-aw sa tanan niini nga mga pagtuon kanako. Walay gustong makadungog niini.

Sulod sa pito ka tuig usa ka tawo nagpadayon sa pagsaka-kanaog sa kadalanan sa Jerusalem, nga nagpahayag sa mga kaalaotan nga moabut sa siyudad. Sa adlaw ug sa gabii iyang giawit ang ihalas nga pagbangotan: "Usa ka tingog gikan sa sidlakan! tingog gikan sa kasadpan! tingog gikan sa upat ka hangin! tingog batok sa Jerusalem ug batok sa templo! tingog batok sa mga pamanhonon ug sa mga pangasaw-onon! tingog batok sa tibuok katawhan!"—Ibid. Kining katingad-an nga binuhat gipriso ug gilatigo, apan walay reklamo nga migawas sa iyang mga ngabil. Sa pag-insulto ug pag-abuso siya mitubag lamang: "Alaot, alaot sa Jerusalem!" "alaut, alaot ang mga lumulupyo niini!" Ang iyang singgit sa pagpasidaan wala mohunong hangtud nga siya gipatay sa paglikos nga iyang gitagna. {GC 30.1} 

Sama ni William Miller sa akong atubangan, gitugotan sa Diyos nga nakahimo kog sayop sa usa ka tuig sa kataposang bersyon niini nga pagtuon. Bisan kana dili masabtan ug busa, gitawag nila ako nga usa ka bakak nga "propeta". Apan ako usa lamang ka estudyante sa Bibliya ug walay lain nga nakakaplag sa sayop sa tuig sa mga hampak o nagpauswag niini.

Asa, minahal nga mga kaigsoonan, mobarug kamo kon ang tanan matuman? Kanus-a nimo biyaan ang imong espirituhanong pagkaluya?

Ang pultahan sa kaluoy alang sa SDA nga Simbahan isip usa ka organisasyon nagsugod sa pagsira sa ika-27 sa Oktubre 2012 ug, busa, ang Dios karon nagtawag sa mga karnero gikan sa ubang mga simbahan. Apan asa sila moadto? Limpyohan na karon sa Dios ang simbahan sa SDA pinaagi sa mabug-at nga mga paghukom ug kini mahigawas gikan sa iyang apostata nga pagpangulo. Hangtud niana, kinahanglan nga maghiusa ka sa gagmay nga mga grupo sa panimalay aron tun-an ang mensahe sa Dios ug mangandam alang sa katapusang mga panghitabo.

Ang Dios nangamuyo sa tanan nga anaa pa sa mga simbahan diin gisaulog ang Domingo:

Gumula kamo kaniya, akong katawhan, aron dili kamo makaambit sa iyang mga sala, ug nga dili kamo makadawat sa iyang mga hampak. Kay ang iyang mga sala nakaabut sa langit, ug ang Dios nahinumdom sa iyang mga kadautan. (Pinadayag 18: 4)

Pagtubag sa mga pangutana nga gipatungha:

5. Pangutana: Aduna bay dugang ebidensiya nga ang Orasan sa Diyos tinuod ug nga kini may kalabotan gayod sa Bibliya?

Sulagma lang ba Kini?

Unsa ang mathematical probability sa pagpili sa unom ka numero sa husto gikan sa 49 sa US Lotto?

Tubag: Kinahanglang magdrowing kitag 6 ka saktong numero gikan sa 49 ka posibilidad. Ang han-ay sa mga numero walay importansya.

Ang pormula sa matematika mao ang: (49 × 48 × 47 × 46 × 45 × 44) / 6! = 13,983,816

Mao nga, kung nagdula kami sa loterya mga 14 milyon nga beses, mahimo’g magdahum kami nga adunay unom ka tama nga numero sa usa ka higayon. Sa pagdula kada semana, kini mahitabo kapin o menos kausa sa matag 269,000 ka tuig!

Usa ka Pagtuki sa Matematika

Unsa ang mathematical probability nga ang bituon nga konstelasyon sa Orion nagpunting sa tukma sa labing importante nga mga petsa sa Adventist nga kasaysayan?

Tubag: Kinahanglang magdrowing kita og siyam ka hustong numero gikan sa 168 ka posibilidad (tuig). Kinahanglang husto ang han-ay ug kinahanglan natong kuwentahon pag-usab ang gidaghanon sa mga tuig nga nahibilin human sa matag draw.

Ang pormula mao ang: 168 (1844) × 167 (1846) × 165 (1865) × 146 (1866) × 145 (1914) × 97 (1936) × 75 (1949) × 62 (1950) × 61 (1986) = 2,696,404,711,201,740,000

Ang posibilidad nga ang Orasan sa Dios sulagma lang ug usa ka bakak nga teorya 14,000 (!) ka beses mas gamay kay sa…

…aron makadaog sa US Lotto nga adunay unom ka numero, 2 ka beses sa usa ka laray .

Dili Kini Mahimong Sulagma!

Kung, sa atong kalkulasyon, atong tagdon nga atong gibiyaan nga ang Orion Clock nagpakita ug nagpakita sa tanang 7 ka mga selyo ug mga simbahan sa Pinadayag ug ang tanang may kalabutan nga mga propesiya ni Ellen White, nan kita makakuha og astronomically dako nga numero nga magpakita nga ang posibilidad nga ang Orion Clock mahimong sulagma…

… ZERO!

talagsaon nga mga diskobre

Sa kataposan, maghimo kita ug mas talagsaong mga diskobre nga magpamatuod pag-usab sa Orasan sa Diyos nga kamatuoran. Alang niini, atong gamiton ang modernong teknolohiya sa pagduol sa Labing Balaan ug sa Bitoon ni Jesus:

Atong hinumduman una:

Ang 144,000 tanan naselyohan ug hingpit nga nahiusa. Sa ilang mga agtang nasulat, Dios, Bag-ong Jerusalem, ug usa ka mahimayaong bituon nga adunay bag-ong ngalan ni Jesus. {EW 15.1} 

Asa sa Orion ang Bitoon ni Jesus? Kini ang labing wala nga bituon sa bakus. Ang mga bituon sa bakus ang tanan adunay karaan nga mga ngalan sa Arabiko.

Unsa man gyud ang atong nakita sa Orion?

Aduna bay koneksyon tali sa gisulti sa karaang mga tawo ug sa mga kamatuoran sa Bibliya? Ang "The Hunter" o "The Giant" ba labaw pa sa usa ka cosmic Clock, bisan usa ka simbolo sa kung unsa ang mahitabo sa Langitnong Adlaw sa Pag-ula?

Ang pagpangalagad sa yutan-on nga santuwaryo naglangkob sa duha ka dibisyon; ang mga pari nag-alagad adlaw-adlaw sa balaang dapit, samtang kausa sa usa ka tuig ang labawng sacerdote naghimo ug usa ka espesyal nga buhat sa pagtabon-sa-sala diha sa labing balaan, alang sa paghinlo sa sangtuwaryo. Sa adlaw-adlaw ang mahinulsulon nga makasasala nagdala sa iyang halad ngadto sa pultahan sa tabernakulo ug, nagbutang sa iyang kamot sa ulo sa biktima, nagsugid sa iyang mga sala, sa ingon sa dagway nagbalhin kanila gikan sa iyang kaugalingon ngadto sa walay sala nga halad. Gipatay dayon ang mananap. “Kon walay pag-ula ug dugo,” nag-ingon ang apostol, walay kapasayloan sa sala. "Ang kinabuhi sa unod anaa sa dugo." Levitico 17:11 . Ang nalapas nga balaod sa Dios nangayo sa kinabuhi sa malapason.

Ang dugo, nga nagarepresentar sa nawad-an nga kinabuhi sa makasasala, kansang kasal-anan gipas-an sa biktima, gidala sa sacerdote ngadto sa balaang dapit ug gisablig sa atubangan sa tabil, nga sa luyo niini mao ang arka nga gisudlan sa kasugoan nga gilapas sa makasasala. Pinaagi niini nga seremonyas ang sala, pinaagi sa dugo, gibalhin sa dagway ngadto sa sangtuwaryo. Sa pipila ka kahimtang ang dugo wala dad-a ngadto sa balaang dapit; apan ang unod unya pagakan-on sa sacerdote, ingon sa gisugo ni Moises sa mga anak nga lalake ni Aaron, nga nagaingon: "Ang Dios naghatag niini kaninyo aron sa pagpas-an sa kasal-anan sa katilingban." Levitico 10:17 . Parehong gisimbolo ang duha ka seremonyas ang pagbalhin sa sala gikan sa mahinulsulon ngadto sa santuwaryo. {GC 418.1} 

Ang Dugo sa Lingkoranan sa Kaluoy

Ingon niana ang buluhaton nga nagpadayon, adlaw-adlaw, sa tibuok tuig. Ang mga sala sa Israel sa ingon gibalhin ngadto sa sangtuwaryo, ug ang usa ka espesyal nga bulohaton gikinahanglan alang sa ilang pagtangtang. Ang Dios misugo nga ang pag-ula pagahimoon alang sa matag usa sa sagrado nga mga lawak. "Siya magabuhat ug usa ka pagtabon-sa-sala alang sa balaang dapit, tungod sa kahugawan sa mga anak sa Israel, ug tungod sa ilang mga paglapas sa tanan nilang mga sala: ug mao usab ang iyang pagabuhaton alang sa tabernaculo sa katilingban, nga nahabilin sa taliwala nila sa taliwala sa ilang kahugawan." Ang usa ka pagtabon-sa-sala usab pagahimoon alang sa halaran, aron sa "paghinlo niini, ug sa pagbalaan niini gikan sa kahugawan sa mga anak sa Israel." Levitico 16:16, 19. {GC 418.2} 

Kausa sa usa ka tuig, sa dakong Adlaw sa Pagtabon-sa-sala, ang sacerdote misulod sa labing balaan nga dapit alang sa paghinlo sa sangtuwaryo. Ang buluhaton nga gihimo didto nakakompleto sa tinuig nga hugna sa ministeryo. Sa Adlaw sa Pagtabon-sa-sala duha ka nati sa mga kanding ang gidala ngadto sa pultahan sa tabernakulo, ug giripa sila, "usa ka ripa alang kang Jehova, ug ang usa ka ripa alang sa kanding nga walay sala." Bersikulo 8. Ang kanding diin nahulog ang ripa alang sa Ginoo ihawon ingon nga halad sa sala alang sa mga tawo. Ug ang sacerdote magadala sa iyang dugo sa sulod sa tabil ug magasablig niini sa ibabaw sa halaran-sa-pagpasig-uli ug sa atubangan sa halaran-sa-pagpasig-uli. Ang dugo isablig usab sa ibabaw sa halaran sa insenso nga diha sa atubangan sa tabil. {GC 419.1} 

Ang Paghinlo sa Sanctuaryo

Niadtong panahona, sumala sa gitagna ni Daniel nga propeta, atong Labawng Pari misulod sa labing balaan, sa pagbuhat sa katapusan nga dibisyon sa Iyang solemni nga buhat—sa paghinlo sa santuaryo. {GC 421.2} 

Ingon nga sa karaan ang mga sala sa mga tawo pinaagi sa pagtoo gibutang sa ibabaw sa halad-sa-sala ug pinaagi sa iyang dugo gibalhin, sa dagway, ngadto sa yutan-ong santuwaryo, mao usab diha sa bag-ong pakigsaad ang mga sala sa mga mahinulsulon pinaagi sa hugot nga pagtuo gibutang diha kang Kristo. ug gibalhin, sa pagkatinuod, ngadto sa langitnong sangtuwaryo. Ug ingon nga ang tipikal nga paghinlo sa yutan-on nahimo pinaagi sa pagtangtang sa mga sala diin kini nahugawan, mao usab ang aktuwal nga paghinlo sa langitnon pagatumanon pinaagi sa pagtangtang, o pagwagtang, sa mga sala nga natala didto.

Apan sa dili pa kini matuman, kinahanglan nga adunay usa ka pagsusi sa mga libro sa rekord sa pagtino kon kinsa, pinaagi sa paghinulsol sa sala ug hugot nga pagtuo kang Kristo, ang adunay katungod sa mga kaayohan sa Iyang pag-ula. Busa ang paghinlo sa sangtuwaryo naglakip sa usa ka buhat sa imbestigasyon—usa ka buhat sa paghukom. Kini nga buhat kinahanglang himoon sa dili pa ang pag-anhi ni Kristo aron sa pagtubos sa Iyang katawhan; kay sa diha nga Siya moabut, ang Iyang balus anaa Kaniya aron sa paghatag sa matag tawo sumala sa iyang mga buhat. Pinadayag 22:12 . {GC 421.3} 

Pagsunod sa Kordero…

Busa kadtong misunod sa kahayag sa matagnaong pulong nakakita nga, imbis nga moanhi sa yuta sa pagtapos sa 2300 ka mga adlaw sa 1844, si Kristo misulod dayon sa labing balaan nga dapit sa langitnong santuaryo aron sa pagbuhat sa panapos nga buhat sa pagtabon-sa-sala nga pangandam sa Iyang pag-anhi. {GC 422.1} 

Hangtod niadtong puntoha ang mga Adventista misunod kang Hesus sa ilang handurawan. Apan ang 144,000 nagsunod pa sa Tinuod nga Sakripisyo nga Kordero…

Ug nanag-awit sila ingon sa usa ka bag-ong alawiton sa atubangan sa trono, ug sa atubangan sa upat ka mga mananap, ug sa mga anciano: ug walay tawo nga makakat-on niadtong alawiton gawas sa usa ka gatus ug kap-atan ug upat ka libo, nga gitubos gikan sa yuta. Kini mao sila nga wala mabulingi sa mga babaye; kay sila mga ulay. Kini sila mao ang nagasunod sa Cordero bisan asa siya moadto. Kini sila gitubos gikan sa mga tawo, nga mao ang unang mga bunga ngadto sa Dios ug sa Cordero. ( Pinadayag 14:3-4 )

Ang 144,000 mao kadtong miila nga si Jesus nagbarog atubangan sa Amahan ug dili lamang nagpakita sa Iyang mga samad, kondili miwisik pa gani sa Iyang kaugalingong dugo sa atubangan ug sa lingkoranan sa kaluoy, ug nga kini gipresentar sa usa ka konstelasyon nga moabot sa liboan ka light-years.

Serbisyo sa Pagpataliwala ni Jesus

Ang gisalikway sa kadaghanan isip time-setting kay niabot na gyud ang panahon "Atong makita ang usa ka talagsaon nga koneksyon tali sa uniberso sa langit ug niini nga kalibutan," sama sa gisaad ni Ellen White kanato kon kita magtuon sa mga basahon sa Daniel ug sa Pinadayag nga magkauban ug mangutana sa samang pangutana sama kang Daniel: "Unsa kadugay hangtud sa katapusan sa panahon?" (Tan-awa ang slide 61). Karon, misunod gayud kita kang Jesus ngadto sa Balaan sa mga Balaan, diin ang atong Ginoo nagpataliwala alang kanato, ug mao kini ang atong makita sa Orion.

Gisugdan niya kini nga serbisyo niadtong 1844, taposon kini sa tingdagdag sa 2015, ug mobalik sa 2016—niining higayona, isip Hari sa mga Hari ug Ginoo sa mga Ginoo.

Iyang gipakita ang Iyang mga samad ngadto sa Iyang Amahan, nga Iyang nadawat alang kanato. Ang iyang mga samad na-imortal sa tanang panahon sa usa ka bituon nga konstelasyon: Orion. Gikan sa Iyang kiliran midagayday ang tubig ug dugo, aron sa paghatag kanato ug kinabuhi: ang Orion Nebula, diin kita magpundok kon kita magmatinud-anon hangtud sa katapusan.

Kanang natusok nga kilid diin midagayday ang mapula nga sapa nga nagpasig-uli sa tawo ngadto sa Dios—anaa ang himaya sa Manluluwas, didto "ang pagtago sa Iyang gahum." … Ug ang mga timaan sa Iyang pagpaubos mao ang Iyang labing taas nga dungog; latas sa walay katapusan nga mga katuigan ang mga samad sa Kalbaryo magpakita sa Iyang pagdayeg ug magpahayag sa Iyang gahum. {GC 674.2} 

Ang Dagat sa Tubig ug Dugo

Kini nagdala kanato balik, hapit sa sinugdanan niini nga pagtuon—ngadto sa tawo nga nagbarog ibabaw sa suba sa Daniel 12. Didto, gipakita nga ang suba nagrepresentar sa Dagat nga Salamin, ang Tubig ug Dugo gikan sa kilid ni Jesus.

Ang mga lalaki sa duha ka kilid sa suba katumbas sa 12 ka bililhong mga bato nga gisul-ob sa atong Ginoong Jesus isip Labawng Pari sa Iyang dughan, nga nagsimbolo sa Iyang katawhan: ang duha ka bahin sa Bag-ong Kasabotan ug ang Paghukom sa mga Patay. Dugang pa, ang gidugayon sa Paghukom sa mga Buhi gimantala sa sinultihan nga porma ngadto sa 144,000. Busa, ang panumpa ni Jesus naghatag kanato sa tibuok nga gidugayon sa Paghukom hangtod sa tuig sa mga hampak:

168 ka tuig alang sa Paghukom sa mga Patay (7 × 12 + 7 × 12) 3 ½ ka tuig alang sa Paghukom sa mga Buhi

Sa Pinadayag 10, atong makita ang samang talan-awon gawas nga dinhi, si Jesus miisa lamang sa usa ka kamot ug miingon "Kana nga panahon wala na."

Kang kinsa man Siya nanumpa niini? Ngadto niadtong mga tawo nga nagrepresentar sa Paghukom sa mga Patay. Alang niining bahina sa Paghukom, ang pagmantala sa panahon kinahanglang ihunong. Apan karon nga nagsugod na ang Paghukom sa mga Buhi, ang ministeryo ni Jesus sa Labing Balaan nga Dapit misulod sa usa ka bag-ong hugna, ug wala nay ikaduhang kamot nga gibakyaw aron sa paghimo sa usa ka panumpa, "Kana nga panahon wala na" . Busa, ang Ikaupat nga Anghel, karon nagmantala sa adlaw sa pagbalik ni Kristo ngadto sa 144,000.

Pagpasaylo ug Proteksyon

Kadtong mga grupo sa SDA nga mituo gihapon nga gitugyan ni Jesus kanila ang pagtawag sa mga miyembro sa Simbahan sa Dios, nga Iyang gitukod niadtong 1844, kinahanglan nga mamalandong pag-ayo kon unsa ang gisulti ni Jesus kanila sa Iyang mga samad sa Orion. Kinahanglan sab nakong ilhon kana, kay nasayop man ko!

Niadtong 1888, sa dihang gibalibaran sa SDA Church ang kahayag sa ikaupat nga anghel, gipakita ni Jesus sa Iyang Amahan ang samad sa Iyang tuo nga tiil. Sa dihang nakasala ang SDA Church niadtong 1914, giisa Niya ang Iyang tuong kamot ug gipakita sa Iyang Amahan ang samad. Niadtong 1936, giisa ni Jesus ang Iyang wala nga kamot ug mihangyo sa Iyang Amahan nga magmapailubon gihapon. Sa 1986, gipakita ni Jesus sa Iyang Amahan ang Iyang wala nga tiil, aron makakuha og pagtugot nga maghulat pa. Sa 2015, tapuson na ni Jesus ang Iyang serbisyo sa pagpataliwala ug ang 144,000 ra ang moabut sa panahon sa mga hampak.

Para sa mga wala pa nakamatikod niini: Naa pud mi upat ka trumpeta (mga gubat) sa upat ka yugto sa panahon sa unang upat ka mga selyo. 1861 - Ang Gubat Sibil sa Amerika, 1914 - Unang Gubat sa Kalibutan, 1939 - Ikaduhang Gubat sa Kalibutan ug sukad 1980, duha ka Gubat sa Gulpo ug sukad 2001 ang gubat batok sa terorismo. Nakita ni Ellen White ang mosunod:

Nakita ko upat ka anghel kinsa adunay buhat nga pagabuhaton dinhi sa yuta, ug anaa sa ilang dalan sa pagtuman niini. Si Jesus gisul-oban ug mga besti sa pari. Siya mitutok sa kaluoy sa salin, unya gipataas ang Iyang mga kamot, ug uban sa usa ka tingog sa halalum nga kalooy misinggit, "Akong dugo, Amahan, Akong dugo, Akong dugo, Akong dugo!" Unya nakita ko ang hilabihan ka hayag nga kahayag nga gikan sa Dios, nga naglingkod sa dako nga puti nga trono, ug gisidlak sa tibuok palibot ni Jesus. Unya nakita ko ang usa ka anghel nga may sugo gikan kang Jesus, nga paspas nga milupad paingon sa upat ka anghel nga adunay bulohaton nga pagabuhaton dinhi sa yuta, ug nagwarawara sa usa ka butang pataas ug paubos sa iyang kamot, ug nagasinggit sa makusog nga tingog, "Huwat! Hugot! Hugot! Hugot! hangtud nga ang mga alagad sa Dios masilyohan sa ilang mga agtang.” {EW 38.1} 

Kaniadtong 2014, nakadawat kami daghang bag-ong kahayag bahin sa katapusan nga tulo nga mga trumpeta sa Oras sa Paghukom, ug nga adunay bisan sa hingpit nga independente nga Trumpeta ug Mga Siklo sa Salot sa relo sa Diyos. Gipugngan gihapon ang upat ka hangin hangtod nga motingog ang ikaunom nga trumpeta. Andama ang inyong kaugalingon nga si Jesus mopataas sa Iyang kamot alang kaninyo sa dili pa Siya mobiya sa Labing Balaan sa tingdagdag sa 2015!

Ang Pakig-uli

Sa matag higayon nga ang Simbahan makasala, si Jesus mitudlo sa Iyang mga samad, aron ang upat ka mga anghel dili magsugod sa ilang buhat sa paglaglag. Sa matag higayon nga si Jesus miingon, "Paghupot!" Ang kataposang higayon nga Iyang gisulti kini alang sa Simbahan niadtong 2010, sa dihang ang posibleng pagkaguba sa General Conference gitagna na sa mga damgo.

Ang kinaiya nga sama kang Kristo mapailubon ug mapinasayloon ug dili motudlo sa iyang igsoon, apan motabang kaniya gikan sa lit-ag nga giandam sa kaaway alang kaniya. Dili nimo kinahanglan nga makig-uban kanila nga suod kaayo nga ikaw mismo mahugawan, apan dili usab nimo sila pasagdan ug biyaan sila. Gihatag ni Jesus ang Iyang dugo alang niini, ang Iyang simbahan.

Bisan kinsa nga buot makig-uli sa Dios, kinahanglan una nga makig-uli sa iyang igsoon. Tungod kay si Jesus mihatag usab sa Iyang dugo alang niining apostata nga Simbahan ug mihangyo sa Amahan sa paghulat sa tulo ka higayon. Ug upat ka higayon, Iyang gipangayo ang kalibutan. Karon nasabtan na nato kana "Adlaw sa Pag-ula" kinahanglan magpasabot una, pagpasig-uli uban sa atong mga kaigsoonan.

Bisan kinsa nga gustong mahisakop sa 144,000, kinahanglang modawat sa tanan nga gipakita kanato sa pagtuon sa Orion. Bisan ang pagpasaylo ug pailub ni Jesus! Bisan kinsa ang naghimo sa usa ka kompleto nga hugna sa Orion, Ang pagdawat sa tanan nga mga pagtulun-an niini, nga gipakita kaniya didto, ug gihiusa kini sa iyang kinabuhi, makadawat sa pito ka bituon gikan sa kamot ni Jesus Mismo ug makuha ang iyang korona sa Dagat nga Salamin, sa Orion Nebula kaniadtong 2016.

Ang Sentro sa Uniberso

Busa, ang Orion Nebula, diin ang Balaan nga Siyudad ug ang trono sa Dios, mao ang sentro sa uniberso , ingon nga gihulagway kini ni Ellen White sa katapusan sa Dakong Panagbangi tungod kay kini nagsimbolo sa pag-antus ni Jesus, sa Krus ug sa Iyang pagpataliwala nga pag-alagad alang kanato:

Ang tanan nga mga bahandi sa uniberso bukas sa pagtuon sa mga tinubos sa Dios. Dili mapugngan sa mortalidad, ilang gipalupad ang ilang walay kakapoy nga pagkalagiw ngadto sa mga kalibutan sa halayo—mga kalibutan nga naghinam-hinam sa kasubo sa talan-awon sa kaalaotan sa tawo ug nanag-awit sa mga awit sa kalipay sa balita sa usa ka lukat nga kalag.

Uban sa dili malitok nga kalipay ang mga anak sa yuta mosulod sa kalipay ug sa kaalam sa wala mahulog nga mga binuhat. Nag-ambit sila sa mga bahandi sa kahibalo ug panabut nga naangkon sa mga katuigan sa mga katuigan sa pagpamalandong sa buhat sa Dios.

Uban sa dili mangitngit nga panan-aw sila nagtan-aw sa himaya sa paglalang—mga adlaw ug mga bitoon ug mga sistema, ang tanan sa ilang tinudlong han-ay naglibot sa trono sa Dios. Sa ibabaw sa tanan nga mga butang, gikan sa labing gamay hangtod sa labing dako, ang ngalan sa Magbubuhat nahisulat, ug sa tanan ang mga bahandi sa Iyang gahum gipakita. {GC.677.3} 

Katapusan nga Mga Pahayag

Human sa pagtapos sa pagtuon, gusto kong mohatag ug panglantaw alang sa lain, ug hisgotan ang kanunayng mga pangutana. Dugang pa, gusto ko nga isulti kanimo ang bahin sa akong kaugalingon ug idirekta ang usa ka personal nga pagtawag sa akong mga isigka-igsoon nga dili sakop sa Sardis o Laodicea.

Mahibaw-an pa kaha nato ang eksaktong adlaw sa pagtapos sa Investigative Judgment? Kon mao, makahibalo ba usab kita sa adlaw nga moabot si Jesus?

Nahibal-an namon ang eksakto nga adlaw sa pagsugod sa Investigative Judgment. Makataronganon lamang kon mahibaloan usab nato ang eksaktong adlaw sa kataposan niini.

Nakita ni Ellen White nga mahibaloan nato ang adlaw (2016) ug oras (?) ni Jesus sa pag-abot sa pagbubo sa Balaang Espiritu. Unya kinahanglan nga mahibal-an naton kini karon dayon.

Kini ang tema sa pagtuon sa Shadows of the Future sa akong web site lastcountdown.whitecloudfarm.org .

Si Kristo DILI Moanhi sa 2012!

Ang uban nasayop sa pagsabot niini nga pagtuon ug naghunahuna nga ako miingon nga si Jesus moabot sa 2012. Dili, wala gayod ako moingon niana!

Mao kana ang tuig sa katapusan sa Paghukom sa mga Patay ug ang sinugdanan sa Paghukom sa mga Buhi.

Gitapos sa Dios ang Paghukom kung wala nay lain nga maluwas. Apan sa 2014/2015, sa dihang ang ikalimang selyo mosulod sa init nga bahin niini, ang PAKIK NGA KRISTO MABUBSAN ug ang tawhanong mga balaod nga supak sa balaod sa Diyos imantala. Kini sa dili madugay modala ngadto sa pultahan sa kalooy nga gisirhan sa makausa alang sa tanan, alang niadtong mibarug sa kiliran ni Satanas pinaagi sa pagbantay sa sayop nga Igpapahulay, sa Domingo man o sa lunar nga Igpapahulay. Lisod ba kaayo ang pagbasa sa Relo?

Lisod ba kaayo ang pagbasa sa Orasan?

Nagkinahanglan lang kami…

• Usa ka lapis

• Usa ka parisan sa mga kompas

• Usa ka magmamando nga walay mga yunit

• Duha ka piraso nga papel

• Usa ka litrato sa Orion

• Ang Bibliya

• Ang Balaang Espiritu, Nga gibubo sukad sa 2010

Mga panalangin sa Diyos sa tanan nga nagtuon niini nga materyal! Palihog ipasa kini nga pagtuon ngadto sa tanang igsoon sa Filadelfia, ngadto niadtong anaa sa Sardis nga wala maghugaw sa ilang besti ug ngadto kanila sa Laodicea nga gustong mopalit ug bulawan ug tambal sa mata, aron ang 144,000 makatigom.

Mahitungod sa Awtor ug Kini nga mga Pagtuon

Kini nga pagtuon wala mahibal-an sa bisan unsang mga simbahan sa SDA sa publikasyon. Sukad sa 2005, ang miaging mga pagtuon nga mitultol sa tuig 2012 gisalikway ingong tigtakda sa panahon sa tanang igsoon nga akong ikapakita sa mga pagtuon. Wala pa kini "nadasig" sa bisan unsang paagi sa SDARM.

Akong gimantala kini nga pagtuon isip tagsulat niini, kay nahibalo nga bisan og gibase sa mga doktrina sa Adventist nga simbahan, wala kini gisuportahan sa bisan unsang General Conference. Kini mao ang "bag-ong kahayag" nga gitagna nga moabut, ug mahimo nga maabut pinaagi sa Balaang Espiritu lamang niadtong mahimong sakop sa 144,000. Kaakohan sa matag usa ang pagtuon alang sa iyang kaugalingon niining bag-ong kahayag uban sa pag-ampo, ug sa paghukom kon kini mao ang kamatuoran.

MATUD-I ANG TANANG BUTANG; PAGKUPIT KANA NGA MAAYO. ( 1 Tesalonica 5:21 )

Kini nga pagtuon giandam sa usa ka tawo nga nagpuyo sa kabanikanhan sukad sa 2004 ingon sa gitambag ni Ellen White. Iyang gipuhunan ang tanan niyang panahon ug kusog ngadto sa buhat sa Dios. Uban sa iyang kaugalingon nga kasarangan nga pinansyal nga mga kapanguhaan, nagtukod siya usa ka sanitarium, nga naggamit lamang sa natural nga mga pamaagi sa pag-ayo, ug usa ka eskwelahan sa misyonaryo sa South America. Siya ug ang iyang asawa nagtrabaho sa panglawas alang sa populasyon sa usa sa labing kabus nga mga nasud sa South America nga walay bisan unsang pinansyal nga interes.

Mga Kasaypanan sa Unang mga Bersyon

Gisugdan nako ang buluhaton niini nga web site sa Enero 2010 tungod kay gusto nako ang usa ka plataporma diin ako makatuon sa ubang interesadong mga igsoon. Nanghinaut ko nga makighigala, kinsa mohimo og mga sugyot alang sa kalamboan, kon gikinahanglan. Apan adunay daghang mga pag-atake, kasagaran grabe kaayo ug kasagaran tungod lamang sa pagtakda sa oras. Walay nakaamgo nga nasayop ko sa pagsabot sa tuig sa mga hampak ingong bahin sa tulo ug tunga ka tuig nga yugto sa Paghukom sa mga Buhi. Sa pagkatinuod, kini mao ang sa panahon nga han-ay gikan sa tingdagdag 2015 ngadto sa tingdagdag 2016, ug sa ingon, ako sayo sa eksaktong usa ka tuig alang sa pagbalik ni Jesus.

Kini nagpahinumdom kanato nga si William Miller nakahimo usab ug duha ka kasaypanan. Una siya nakahimog sayop sa pagkalkula. Sa iyang mga kalkulasyon alang sa katapusan sa 2,300 ka gabii ug buntag, iyang gilakip ang tuig 0, nga sa pagkatinuod wala maglungtad, ug sa ingon miabut sa tuig 1843, nga mitultol sa gamay nga kasagmuyo. Gitul-id niya ang maong sayop pagkahuman, sama sa akong gibuhat.

Ang laing "sayop" niya, mao ang sayop nga paghubad niya sa panghitabo nga mahitabo sa 1844. Nagtuo siya nga kini ang ikaduhang pag-anhi, samtang kini mao ang pagsugod sa Investigative Judgment, sama sa atong nahibal-an karon. Nakahimo ko og susama nga sayop, tungod kay akong nasabtan ang 2015 isip pagbalik ug busa nakahinapos nga sa 2014 ang pultahan sa kaluoy magsira. Apan unya akong naamgohan nga ang Paghukom sa mga Buhi kinahanglang magpadayon sulod sa tibuok tulo ka tuig ug tunga kay ang matag kaso kinahanglang husayon ​​sa dili pa mahulog ang mga hampak. Kining tanan nga mga sayup natul-id na sa bersyon 3. Ang Bersyon 4 naghatag lang og bag-ong kahayag sa sinugdanan ug katapusan sa katapusang tulo ka mga selyo. Walay umaabot nga mga petsa nga giusab sa bisan unsang paagi!

Mga kaigsoonan, si Jesus dili gayud magpasayon ​​alang kaninyo sa pagdawat sa bag-ong kahayag. Ikaw makapahimuot lamang sa Dios uban sa pagtuo, ug ang pagtuo nagagikan sa pagtuon. Kamong tanan gitawag sa pagsubay pag-usab niadtong mga pagtuon, nga akong nasabtan nga gihatag sa Dios, ug sa paghimo sa mga konklusyon alang sa inyong mga kaugalingon nga mahimong alang kaninyo ingon nga usa ka pahumot, bisan ngadto sa kinabuhi o sa kamatayon. Ang akong mga pag-ampo kanunay nga nag-uban niadtong mga bukas-ug-kasingkasing, nga nagsusi sa tanan sama sa mga Berea, ug nagpahibalo kanako sa inigsoong paagi kon sila makadiskobre pa sa mga sayop.

Ang Ikaupat nga Anghel kinahanglan nga moabut sama sa "tungang gabii nga singgit" ni Miller. Kini gitagna ni Ellen White. Unya ang "ikaduha nga Miller" kinahanglan nga sublion ang mga sayup sa una nga Miller. Kini pinaagi niini natuman.

Usa ka Personal nga Apela…

Kon ikaw, minahal nga igsoong babaye, minahal nga igsoon, kombinsido nga kini nga pagtuon takus nga ipakaylap, nga kini makatabang sa pagkab-ot sa 144,000 ug ikaw makasulti ug langyaw nga pinulongan, ako mohangyo kanimo sa pagtabang kanako sa paghubad. Gusto kong mohatag og mga web site sa lain-laing mga pinulongan, apan aron kini mahitabo, nagkinahanglan ko og dugang nga tabang!

Apan mahimo ka usab nga makatabang pinaagi lamang sa pagpadala niini nga PowerPoint nga presentasyon sa tanan nimong mga higala, paryente, mga igsoon sa tanan nga mga Kristiyanong denominasyon! Panalanginan ka unta sa Diyos niini!

Kung gusto nimo nga moapil sa buluhaton sa Ikaupat nga Anghel, palihog kontaka ako gamit ang mosunod nga e-mail address: Kini nga email address ang gipanalipdan gikan spambots. Ikaw kinahanglan nakahimo JavaScript sa pagtan-aw niini.

AKO NAG-AMPO ALANG SA TANAN NGA NAGBASA NIINING MENSAHE NGA ANG ESPIRITU SANTO MOGIYA KANIMO SA TANANG KAMATUORAN UG MAGPAKITA NIMO SA MGA BUTANG NGA MOABOT!

Siya nga nagapamatuod niining mga butanga nagaingon: Sa pagkamatuod ako moanhi sa madali. Amen. Bisan pa niana, umari ka, Ginoong Jesus. Ang grasya sa atong Ginoong Jesu-Cristo maanaa kaninyong tanan. Amen. ( Pinadayag 22:20-21 )

Kini nga pagtuon magamit usab isip usa ka online nga presentasyon ug sa lain-laing mga format alang sa dugang nga pag-apod-apod...

Instruksyon sa paggamit: Mahimo ka nga magpadayon ug paatras sa presentasyon pinaagi sa pag-klik sa mga arrow sa control bar sa ilawom sa presentasyon. Naglihok kini sama sa usa ka DVD player. Ang presentasyon mahimo usab nga tan-awon sa full screen mode, nga among girekomendar (i-klik ang full-screen nga simbolo sa tuo nga bahin sa control bar). Ang control bar anaa usab sa full screen mode. Mahimo kang mogawas sa full screen mode pinaagi sa pagpindot sa ESC key sa keyboard.

PARA SA MGA GUMAGAMIT SA CELLPHONE: Girekomenda nga ablihan ang pagtuon gamit kini nga link: Pagtuon sa Orion alang sa mga tiggamit sa cellphone. Kung aduna kay mga problema sa pagtan-aw sa pagtuon, mahimo usab nimo kining tan-awon isip PDF file pinaagi sa pag-klik sa mosunod nga link: Ang Orasan sa Dios - PDF Version. Kung ikaw adunay bisan unsang PDF reader nga na-install sa imong cellphone, kini usa ka maayo kaayo nga paagi sa pagtan-aw sa pagtuon.

Nagtanyag usab kami og mga materyal sa pagtuon alang niini nga pagtuon sa seksyon sa pag-download!

<Hinuon                       Sunod>