Po celou dobu naší zkušenosti s poselstvím Orionu jsme kráčeli vírou. Přestože jsme cestou viděli mnoho důkazů, které nám dávají jistotu, že Bůh je s námi a vede toto hnutí, neposkytl křišťálově jasný důkaz, o kterém svět jako celek nemůže polemizovat. Nabízí se otázka: proč?
I odpověděl mi Hospodin a řekl: Napiš to vidění a vylož je na desky, aby běžel, kdo je čte. Neboť vidění jest ještě na určený čas, ale na konci bude mluviti, a nebude lhát. protože to jistě přijde, nebude se zdržovat. Hle, duše jeho povýšená není v něm upřímá, ale spravedlivý bude žít ze své víry. (Habakuk 2: 2–4)
Kromě toho,
Ale bez víra není možné se mu líbit, neboť kdo přichází k Bohu, musí Věřit že je, a že je odměnou těm, kteří ho pilně hledají. (Hebrejcům 11:6)
Víra a víra jsou tedy pro nás nezbytné. Je možné uplatnit víru, když už to víte s jistotou? Je možné mít víru, když chodíme zrakem? Jasná biblická definice víry je dokonce spojena s pasáží v Habakuku:
Nezavrhujte tedy svou důvěru, která má velkou odplatu. Nebo potřebujete trpělivosti, abyste poté, co vykonáte vůli Boží, obdrželi zaslíbení. Nebo ještě malou chvíli, a ten, který má přijít, přijde a nebude se zdržovat. Nyní spravedlivý bude žít z víry: ale jestliže kdo ustoupí, nebude mít duše má v něm zalíbení. Ale nejsme z těch, kteří se vracejí do záhuby; ale z nich to Věřit k záchraně duše. Teď víra je podstatou věcí, v které doufáme, důkazem věcí neviděných. (Hebrejcům 10:35-11:1)
Podle definice víra není zrak. Jakmile uvidíme, už nechodíme vírou. Nyní můžeme pochopit, proč Bůh vždy nechává prostor pro pochybnosti: Nechce zničit naši víru!
I když Bůh poskytl dostatek důkazů pro víru, nikdy neodstraní všechny výmluvy pro nevíru. Všichni, kdo hledají háky, na kterých by pověsili své pochybnosti, je najdou. A ti, kteří odmítají přijmout a poslouchat Boží slovo, dokud nebude odstraněna každá námitka a již nebude příležitost pochybovat, nikdy nevyjdou na světlo.
Nedůvěra v Boha je přirozeným důsledkem neobnoveného srdce, které je s Ním nepřátelské. Ale víra je inspirována Duchem svatým a bude vzkvétat pouze tehdy, když je o ni pečováno. Žádný člověk se nemůže stát silným ve víře bez odhodlaného úsilí. Nevěra posiluje, když je podporována; a pokud se lidé místo toho, aby se zabývali důkazy, které jim Bůh dal k udržení jejich víry, dovolili zpochybňovat a urážet, zjistí, že se jejich pochybnosti stále více potvrzují. {GC 527.2–3}
To je důležitý princip v práci, který bude v budoucnu rozpracován. Stačí říci, že to je jeden z důvodů, proč Bůh nepotvrdí toto hnutí způsobem, který odstraní veškeré pochybnosti v očích světa, dokud se zkušební doba neuzavře. Do té doby se každý rozhodne. Žádné další duše nebudou spasitelné. Teprve pak bude podán neklamný důkaz v případě supernovy Betelgeuse a účinků GRB (gama záblesku). Nikomu nebude odepřena možnost věřit skrze víru, protože každý již měl možnost se rozhodnout. Posledních sedm dní od 18. října do 24. října 2015 však bude zvláště náročných pro ty, kteří vložili svou důvěru v Boha.
Co už jsme probrali Boží hněv znamená pro nevěřící v předchozích článcích; nyní se zaměřím na to, jak Bůh ochrání svůj věrný lid v době mor. Tento článek pochází z živého poselství, které jsme obdrželi zde na naší farmě o svatodušním vysokém sabatu 15. června, o které se s vámi nyní podělíme.
Poslední déšť a hlasitý pláč
Pozdní déšť padá od r Zpráva Orion byla vydána v roce 2010. Duch svatý nejen vedl studie, které předkládáme, ale také podněcuje srdce a mysl lidí, aby pochopili a přijali tato poselství pro sebe. Pozdní déšť a pečetění jsou v Ezechielovi symbolizovány mužem se spisovatelovým kalamářem. Duch svatý nás zapečeťuje, když nás vede do veškeré pravdy a působí změnu v našich srdcích. Předpokladem je „vzdychat a plakat“ za všechna zvěrstva, která se v adventismu dějí.
I vystoupila sláva Boha Izraele od cheruba, na němž byl, až na práh domu. I zavolal na muže oděného plátnem, který měl vedle sebe kalamář spisovatele; I řekl jemu Hospodin: Projdi středem města, středem Jeruzaléma a nastavit značku na čele z mužů, kteří vzdychají a pláčou pro všechny ohavnosti, které se dějí uprostřed něj. (Ezekiel 9: 3-4)
Ti, kteří neviděli hříšnost církve, a proto nevzdychají a nebrečí, nebudou zapečetěni a zachráněni před nadcházející zkázou. Na druhé straně Duch svatý (s pisatelovým kalamářem) přichází k těm, kteří vzdychají a pláčou, a píše jim na čelo. Jak jinak se můžeme s jistotou naučit, co je hřích a nad kterými hříchy bychom měli vzdychat a plakat, než pohledem na Ježíše a rány, jak je zjevuje v souhvězdí Oriona?
Co jsme se dozvěděli v předchozím článku Hlasitý pláč znamená. Zahrnuje zejména (časové) vyhlášení dne Božího hněvu a druhého Ježíšova příchodu a také poselství tří andělů s přidanou zmínkou o hříších, které vstoupily do církve:
Jan přišel v duchu a moci Eliáše, aby oznámil první příchod Ježíše. Byl jsem ukázán dolů do posledních dnů a viděl jsem, že Jan představuje ty, kteří by měli jít v duchu a moci Eliáše, aby zvěstovat den hněvu a druhý příchod Ježíše. {155.1 EW}
GRB 130427A nám signalizoval, abychom podrobně rozepsali dobu morů. Zasáhla první svátek roku 2013, který připadl na sedmý den sabatu, a otevřela tak poslední triplet HSL (Seznam nejvyšších sabatů) a čas hlasitého pláče. Vzdálený GRB z 27. dubna značí začátek hlasitého výkřiku, zatímco smrtelně blízký GRB Betelgeuse bude znamenat jeho konec. Naše poselství by nemohlo být úplné, aniž bychom se zabývali tématem Božího hněvu, protože je součástí obsahu hlasitého volání.
GRB udeřila v den snopu vln (první ovoce), který je v HSL seskupený s Letnicemi, protože vždy připadají na stejný den v týdnu. Letos oba připadli na Sabbath, což je udělalo zvláštními. Znamení GRB 130427A bylo o Letnicích následováno doplňkovým znakem, který opět poskytl materiál pro tento nový článek, aby doplnil téma mor. GRB z 27. dubna platila pro celý svět, ale znamení, které jsme dostali o Letnicích, bylo místní a vztahuje se pouze na věřící.
Data GRB a letnic jsou zvýrazněna HSL. Orionské hodiny ukazují na rok, ale HSL ukazují na den. Je více než zajímavé poznamenat, že poselství z Orionu a související studia se bratru Johnovi dostalo především během Bohem zvláště určených období roku. Vysoké sabaty jsou časy, kdy v tomto hnutí zvláště vede Duch svatý.
Tento fenomén není pro adventismus ničím novým. Bylo to během speciálního tripletu HSL v letech 1888, '89, '90, kdy Bůh začal udělovat svému lidu světlo čtvrtého anděla. Tyto roky zapadaly do sabatického cyklu a jubilejního cyklu a ukazovaly, že Bůh je s námi zvláštním způsobem nejen ve svůj týdenní sabat, ale ve všech sedmi cyklech, které ustanovil. Dává světlo úměrné příležitosti. Triplet 1841, '42, '43 je rovněž v souladu s cyklem sabatu a jubilea. Ti, kteří se spoléhají na Boha, mohou slyšet tlukot jeho srdce ve všech cyklech sedmi.
Sobota, zvláště nejvyšší sabat, je, když se Bůh přiblíží ke stvořením, která miluje, stejně jako Adam a Eva s Ním užívali společenství v zahradě. Jsou to časy blízkosti mezi Bohem a Jeho lidem. The Gen života reprezentovaný HSL ukazuje charakter Toho, kdo stanovil stanovené svátky na prvním místě.
Zjevení 13 připisuje oheň z nebe a následný obraz (nedělní zákon) šelmě, nikoli Bohu. Bůh samozřejmě dovolí satanským činitelům, aby dělaly, co udělají, ale tento čin nepochází od Boha a nezobrazuje Jeho charakter. Satan je ten, kdo chce ničit a ovládat, ale Bůh dává život a svobodnou vůli.
A on [šelma vystupující ze země] dělá velké divy, takže dává oheň sestupovat z nebe na zemi v očích lidí, A svádí ty, kteří přebývají na zemi, pomocí těch zázraků, které měl moc činit před očima šelmy; řekl těm, kteří přebývají na zemi, aby udělali obraz šelmě, který měl ránu od meče a žil. (Zjevení 13:13–14)
Velký svět měnící oheň z nebe není označen přímo HSL, protože HSL ukazuje, co dělá Bůh, ne co Satan. Představuje gen věčného života, který byl v krvi prolité na Kalvárii, nikoli zlobu satanských sil. Z toho důvodu nebylo správné umístit ohnivou kouli na Letnice. Byla to Nejvyšší sobota Páně a uvidíte, jak Bůh v tento den jednal v náš prospěch prostřednictvím Ducha svatého.
Někdy se stane, že zapomeneme, co jsme dříve studovali, nebo se nám nepodaří znovu prostudovat dříve napsaný materiál ve světle nového porozumění. Jsem si jistý, že to zažili i naši čtenáři. Záležitosti, o kterých píšeme, jsou tak hluboké, že pokaždé, když je článek znovu přečten, porozumění člověka sahá stále hlouběji do bezedných hlubin Božích věcí. Mezitím životní zkušenosti umocňují zprávy osobním způsobem. Zpočátku může mysl jen stěží uchopit věci tak vzdálené od obyčejnosti, ale jak se člověk usadí v pravdě a celkový obraz se stává jasnějším a jasnějším, lze lépe rozeznat jemnější detaily a jemnější pravdy.
HSL označuje časy Božího působení, nikoli působení nepřítele duší. Proto jsme nastavili naše Poslední odpočítávání do začátku ran 25. října 2015 po nejvyšším sabatu 24. října, kdy Ježíš opustí Nejsvětější místo. (Moudří však pochopí, že zkušební doba ve skutečnosti skončí pro celé lidstvo o sedm dní dříve.)
Varovná bouře
V minulém roce jsme zde na farmě měli několik pozoruhodných zkušeností s bouřkami. Jedno z nejhorších, jaké se kdy stalo, přišlo toho rána, kdy sem bratr Gerhard před více než šesti měsíci přijel. Je to náš vlastní dřevorubec, protože má zkušenosti s kácením stromů. Zpočátku nebyl déšť nic neobvyklého, ale zatímco jsme se na kolenou modlili během ranní bohoslužby, intenzita bouře se prudce zvýšila. Během modlitby jsme slyšeli vítr a déšť, pak bouchání a řinčení. Když se Jan modlil, požádal o ochranu před bouří a na konci jeho modlitby většina násilí ustoupila silnému dešti. Koukali jsme z oken, abychom viděli, co se stalo, a hned jsme viděli, že je to velmi špatné.
Jakmile déšť zeslábl, vyrazili jsme na obhlídku poškození. Spadlo poměrně hodně stromů, ale žádná z konstrukcí nebyla výrazně poškozena! Došlo jen k několika drobným poškozením, která byla snadno opravitelná. Způsob, jakým byly odlomeny některé velké stromy, naznačoval, že udeřilo tornádo (viz foto; skutečná tloušťka toho kmene bohužel není tak patrná). Sousedé neměli žádné škody, takže se zdálo, že je to zaměřené konkrétně na nás. Děkovali jsme Bohu za Jeho ochranu; žádný život ani struktury nebyly zraněny. Jeden strom spadl přímo vedle jedné z krav, ale neublížil jí. Stromy padaly všude kolem poměrně křehké ramády, ale nezlomily ji.
Netřeba dodávat, že nám to otevřelo oči před nebezpečím, které představovalo množství velkých stromů, které byly blízko domů. V důsledku této bouře Duch svatý pobídl Gerharda, aby pokácel nebezpečné stromy jako preventivní opatření, aby se předešlo škodám v budoucích bouřích. I když nás Bůh chránil, uznali jsme, že musíme udělat svůj díl, abychom se moudře připravili na nevyhnutelné.
Odstranění stromů přineslo další výhody. Rozšířil výhled na oblohu a otevřel cestu většímu slunci, které rozzáří naše domovy a usmívá se na ovocné stromy.
Jako vždy nám Pán dovoluje zažít věci s předstihem, abyste se mohli poučit z našich zkušeností. Bez ohledu na to, jak hrozná bude bouře s ohnivou koulí, je to pouze varování jako bouře, kterou jsem právě popsal. Bude to katastrofa pro ty, kdo měli světlo a zanedbávali ho, ale podnítí to věřící, aby se připravili na skutečnou bouři, která přichází.
Úkryt v době bouře
Netušili jsme, že v předvečer letnic nás čeká další špatná bouře. Snažili jsme se vymýtit nebezpečné stromy před tímto datem a podařilo se nám odstranit nejhorší z nich. Některé stromy byly velmi náročné a nástroje, které musíme v této zemi používat, jsou často nedostatečné. V mnoha případech se těžké stromy nakláněly nad budovami, takže práce byla výjimečně nebezpečná. V jednom takovém případě se lanko pod napětím uvolnilo a strom se naklonil zpět ke spánku, držen pouze za závěs o tloušťce několika centimetrů! (Fotografie s Janem a Gerhardem výše.) Dalším obtížným případem byl strom, kterému jsme přezdívali „Ďáblova ruka“, který hrozil rozdrtit jeden z domů.
Stejným způsobem, jakým jsme využívali schopnosti, které nám Bůh dal, abychom dělali náročnou a namáhavou práci při kácení stromů, musíme vynaložit úsilí, abychom překonali své slabosti a zbavili svůj život věcí, které na nás vrhají stín a brání nám odrážet Boží světlo pro ostatní. Při práci se modlíme o božskou pomoc a Pán pracuje s námi.
Boží lid na zemi jsou lidskými činiteli které mají spolupracovat s božskými prostředky pro spásu lidí. Duším, které se k Němu připojily, Kristus říká: „Vy jste jedno se mnou, ‚spolu dělníci s Bohem‘“ (1. Korintským 3:9). Bůh je velký a nevnímaný herec; člověk je pokorný a viděný agent a jen ve spolupráci s nebeskými agenturami může udělat něco dobrého. Pouze tehdy, když je mysl osvícena Duchem svatým, lidé rozpoznávají božskou svobodu jednání. A proto se Satan neustále snaží odvrátit mysl od božské k lidské, aby člověk nemohl spolupracovat s nebem. Obrací pozornost k lidským vynálezům, vede lidi k důvěře v člověka, k tomu, aby se maso stalo jejich paží, aby se jejich víra nezmocnila Boha. {2SM 123.1}
Jakmile uděláme vše, co můžeme, musíme jednoduše důvěřovat Bohu. Mezi nejslabšími stavbami na naší farmě byl jeden obzvlášť velký strom. Když se na to bratr Gerhard podíval, viděl, že bez ohledu na to, kterým směrem by to srazil dolů, něco by to poškodilo. Proto se rozhodl nechat to v Božích rukou s poznámkou, že Bůh bude muset ten strom pokácet ve svém vlastním čase. Hle, a hle, udělal!
Když k nám v podobě bouře přišel „spěchající mocný vítr“ letnic, byl intenzivní. Přišlo to v pátek 14. června, těsně před vysokým sabatem. Přinesla s sebou kroupy, některé o velikosti golfových míčků. Bylo to krátké, ale intenzivní. Všechny naše domy byly v bezpečí, protože jsme dokončili přípravné práce. Několik velkých stromů bylo znovu poraženo, což dokazuje, že tato bouře byla mnohem silnější než ta předchozí. [AKTUALIZACE: několik našich sousedů bylo očitým svědkem trychtýře a řeklo, že nikdy v životě nezažili tak hroznou bouři! Ovlivnilo to ostatní v našem okolí, ale pouze v místní oblasti.]
Velký strom, který jsme nedokázali zvládnout, aniž by způsobil škodu, spadl během bouře. Bůh to skutečně srazil přesně tak, jak řekl bratr Gerhard! Strom byl vykořeněn a položen perfektně, aniž by poškodil žádné stavby nebo ovocné stromy! Odpadl z ramády a nepolámal ovocné stromy kolem něj. Velké končetiny dopadaly jen pár centimetrů od střechy cihlové pece a rozdrtily by ji, kdyby strom spadl jen trochu jinak.
Boží hněv, který přichází na zem v sedmi posledních ranách, bude největší „bouří“, které kdy lidstvo bude čelit. Izajáš to popsal takto:
A Hospodin způsobí jeho slavný hlas být slyšen a ukázat osvětlení jeho paže, s rozhořčením svého hněvu a s plamenem spalujícího ohně, s rozptylem, bouří a kroupami. (Izajáš 30: 30)
Boží lid by udělal dobře, kdyby se všemožně připravil tím, že by udělal svou část jako my. Hledejte nebezpečí pro duchovní život a snažte se je odstranit, aby sluneční svit Boží pravdy mohl bez překážek vysílat své veselé paprsky okny srdce. Jakmile udeří bouře, je příliš pozdě na přípravu!
Přesto nám Bůh pomůže ve věcech, které nejsme schopni udělat.
A tam bude svatostánek pro stín ve dne z horka, a za útočiště a za úkryt před bouří a deštěm. (Izajáš 4: 6)
Spravedliví budou chráněni v době morů, jako jsme byli my. Když na svět přijde bouře Božího hněvu, On ukryje ten svůj. Připraví a udělají vše, co je v jejich silách, a Bůh je ochrání před pohromami, na které se nemohou fyzicky připravit. Naší prací je následovat vedení Ducha svatého, abychom pracovali, jak můžeme, dokud můžeme, ale když vypukne skutečná bouře, musíme věc vložit do Božích rukou a důvěřovat mu, že nás ochrání stejně jako tento konkrétní strom.
Žalm 91 zachycuje téma:
Kdo přebývá v úkrytu Nejvyššího, zůstane ve stínu Všemohoucího. Řeknu o Hospodinu: On je mé útočiště a má pevnost, můj Bůh; v něj budu věřit. Jistě tě vysvobodí z osídla lovce a z hlučný mor. Tě bude pokrývat s peřími a pod křídly jeho budeš věřit. Pravda bude tvým štítem a štítem. Nebudeš se bát noční hrůzy; ani pro šipka která letí ve dne; Ani pro mor který chodí ve tmě; ani pro zničení která v poledne chřadne. Tisíc padne po tvém boku a deset tisíc po tvé pravici; ale nepřiblíží se tobě. Jen očima svýma uvidíš a uvidíš odměnu bezbožných. Nebo jsi učinil Hospodina, kterýž jest útočiště mé, Nejvyššího, příbytkem svým; Nestihne tě nic zlého, ani se žádná rána nepřiblíží k tvému příbytku. Nebo přikáže svým andělům o tobě, aby tě ostříhali na všech cestách tvých. Na rukou tě ponesou, abys nenarazil nohou svou o kámen. Půjdeš na lva a na půlku; mladý lev a drak budeš pod nohy. Poněvadž lásku svou nade mnou položil, vysvobodím jej, povýším jej, nebo zná jméno mé. Bude volat ke mně, a já mu odpovím: Budu s ním v soužení; Vysvobodím ho a poctím. Dlouhým životem ho uspokojím a ukážu mu svou spásu. (Žalm 91:XNUMX)
Pamatujte na zásadu, že Bůh neposkytne nezvratný důkaz, protože musíme vždy projevovat víru. Ani během morových ran se Boží ochrana nemusí zdát tak jistá. Zatímco burácí bouře, mohli bychom se každou chvíli divit, jaká nebezpečí se na nás chystají, stejně jako jsme přemýšleli, jaké škody utrpěla farma, když jsme venku slyšeli zuřit vítr a kroupy. Doba morů je dobou, kdy víra je vše, čeho se musíme držet. Je čas Jákobových potíží:
Běda! nebo veliký jest ten den, takže žádný není podobný jemu. ale bude z toho zachráněn. (Jeremiah 30: 7)
Vím, že mnoho našich čtenářů se bude moci ztotožnit s našimi zkušenostmi kvůli jejich vlastním bouřím. Pán k nám mluví termíny, kterým rozumíme. Tento článek uzavřu videem:
