Pozadí: Velké zklamání
V letech 1843 a 1844 došlo k řadě zklamání, protože adventní lidé hledali konec světa a očišťování země ohněm. Jejich pochopení Daniela 8:14 bylo ohledně této události chybné. Vykládali „…do dvou tisíc tří set dní; pak bude svatyně očištěna“, což znamená, že země (svatyně) bude spálena (vyčištěna). Po všech jejich pečlivých a usilovných studiích, aby přesně určili, kdy tato významná událost nastane, byli značně zklamáni, protože se nic viditelného nestalo.
Několik věrných z této skupiny se nadále modlilo a studovalo a drželo se své víry v to, jak je Bůh vedl až do tohoto bodu. Protože zůstali věrní, objevili jednu ze základních doktrín adventního hnutí, totiž nauku o svatyni, která učí vše o antitypickém Dni smíření, který začal v nebeské svatyni 22. října 1844. To byl pravý význam Daniela 8:14. Zpětně to dává smysl, že země nemohla být zničena ohněm předtím, než došlo k soudu, který měl rozhodnout, jakou odměnu každý člověk dostane.
Úvod: Naše malá zklamání
Když se ohlédneme zpět, následovali jsme v kůži Milleritů. Od února do května jsme prošli řadou zklamání, protože jsme hledali další „očištění ohněm“ v prorokované ohnivé kouli. Naše chápání časových proroctví z Daniela 12 bylo mylné, pokud jde o události. Interpretovali jsme začátek každého z časových období tak, že ohnivé koule dopadnou k tomuto datu. Po všech našich pečlivých a pilných a (musím dodat) Duchem vedených studií, abychom přesně určili, kdy tato období začnou, jsme byli „trochu“ zklamáni, že se nestalo nic viditelného, co by potvrdilo některou z našich studií.
Přes to všechno naše malá skupina zůstala věrná a pokračovali jsme v modlitbě a studiu a důvěře v to, jak nás Duch svatý dovedl až do tohoto bodu. Protože jsme zůstali věrní, objevili jsme vzácné pravdy o tom, co se stalo a děje v nebeské svatyni v těchto bezprecedentních dnech, což je protějšek toho, co se naučili první adventisté. Jinými slovy, naše studie doplňují světlo nauky o svatyni, která začala po Velkém zklamání v roce 1844.
Z našich malých zklamání jsme se naučili, že jsme se příliš soustředili na pozemské věci, když by se naše mysl měla zabývat nebeskými věcmi, zejména tím, co se děje v nebeské svatyni. Stejně jako se proroctví v Danielovi 8:14 týkalo nebeských věcí, tak i počátek 1335, 1290 a 1260 dnů se týká nebeských věcí. Proroctví jsou pro nás, abychom pochopili, co se stalo na nebeských nádvořích, kde Ježíš působí, a ne aby nám řekli, kdy Satan způsobí na zemi zmatek. Jako adventisté hodně mluvíme o následování Ježíše do Nejsvětější svatyně. Neměly by tedy být naše myšlenky také v Nejsvětější svatyni?
Časová proroctví v Danielovi stanovují počátek a konec království, ale nespecifikují přesně, co tato království udělají a kdy to udělají.
Daniel odpověděl a řekl: Požehnáno buď jméno Boží na věky věků: neboť moudrost a síla jsou jeho, a on mění časy a doby. sesazuje krále a dosazuje krále. moudrým dává moudrost a znalým rozumnost; odhaluje věci hluboké a skryté; ví, co je ve tmě, a světlo s ním přebývá. (Daniel 2:20–22)
Bůh oznamuje své činy, ne činy nepřítele. Oheň, který sestupuje z nebe, je dílem šelmy, nikoli Boha. To vám řeknu v tomto článku který ohlašuje ohnivé koule. Ale to není předmětem tohoto článku; naším cílem je ukázat, co se přesně stalo v nebeské svatyni, která připravila půdu pro babylónské království, aby předvedlo své závěrečné drama na stanovený „čas, časy a půl“.
12 kmenů, minulost a současnost
Na počátku příběhu o starověkém Izraeli měl Jákob 12 synů. Těchto dvanáct synů se rozmnožilo do dvanácti kmenů Izraele. Bůh se rozhodl uzavřít svou smlouvu s těmito dvanácti. Po celé vzpouře Izraele, která vyvrcholila odmítnutím Mesiáše, byl Izrael odříznut a Ježíš založil svou novou církev ze zbytků věřících Izraele.
Ježíš pokračoval ve smlouvě se svými 12 učedníky. Těch dvanáct šlo v moci a kázali evangelium světu. Stali se hlavami křesťanské církve a rozmnožili poselství evangelia mezi lidmi po celém světě.
Po Velkém zklamání se opět našel asi tucet těch, kteří zůstali věrní. Tito starší z církve adventistů sedmého dne vedli organizaci, která se rozmnožila do dnešní velké křesťanské denominace. Církev (stejně jako starověký Izrael) však dosáhla stavu naprostého odpadnutí a Duch svatý vedl další věrný ostatek (ostatku), aby v těchto posledních dnech přinesl čisté evangelium do zmateného světa.
…a bylo zapečetěno sto čtyřicet čtyři tisíce ze všech kmenů synů Izraele. Z [každého kmene] bylo zapečetěno dvanáct tisíc. (Ze Zjevení 7:4-5)
Duch svatý vedl 12 lidí, aby byli vůdci nové církve se 144,000 12,000 lidmi. Každý z nich bude vůdcem jednoho „kmene“ 18 1 podle výše uvedených veršů. Jakmile síla popsaná ve Zjevení XNUMX:XNUMX sestoupí z nebe, těchto dvanáct se „rozmnoží“ a osvětlí celou zemi Božím charakterem. Poté budou zlí a vzpurní lidé světa navždy odříznuti posledními ranami a Ježíš se vrátí.
24 starších starověkého Izraele
Starověký Izrael tvořilo dvanáct kmenů, které byly potomky dvanácti Jákobových synů. Původní „starší“ Izraele je dvanáct synů. Těchto dvanáct starších Izraele vytvořilo základ izraelského národa a víry. Od té doby národ rostl a procházel celou svou barvitou historií, až na konci toho všeho, když přišel Mesiáš, povolal dvanáct učedníků, aby představovali zbytek. To bylo posledních dvanáct starších izraelského národa. Na začátku bylo dvanáct starších a na konci dvanáct starších.
První starší Izraele měli za úkol upevnit víru izraelských kmenů. Jejich životní zkušenosti se staly dědictvím národa a základem jejich víry. Přestože zažili hlubokou zkušenost obrácení a oddanosti Bohu, neviděli, jak se naplnil slib Mesiáše.
Poslední starší Izraele, dvanáct učedníků, měli jinou roli. Skrze víru svých otců poznali Ježíše jako Mesiáše a následovali jeho výzvu k životu. Chodili s Velkým zaslíbením Izraeli, mluvili s ním a dotýkali se ho. Tito „poslední starší“ izraelských kmenů byli změněni svým chozením s Ježíšem a poté byli naplněni Duchem svatým a mocně kázali evangelium.
24 starších v trůnním sále
Tak jako se starověký Izrael narodil z dvanácti synů, tak se adventní hnutí zrodilo po Velkém zklamání dvanácti lidmi. Všimněte si následujícího:
Když sledujeme příběh o začátku dodržování sabatu mezi ranými adventisty, jdeme do malého kostela v městečku Washington v srdci New Hampshire, státu, který sousedí s Maine na východě a jehož západní hranice je do šedesáti mil od státní hranice New York. Zde členové samostatné křesťanské církve v roce 1843 vyslechli a přijali kázání adventního poselství. Byla to seriózní skupina. Do jejich středu přišla baptistka sedmého dne, Rachel Oakes, která rozdávala traktáty obsahující závazné požadavky čtvrtého přikázání. Někteří v roce 1844 viděli a přijali tuto biblickou pravdu. Jeden z nich, William Farnsworth, se při nedělní ranní bohoslužbě postavil na nohy a prohlásil, že má v úmyslu dodržovat Boží sobotu čtvrtého přikázání. Připojil se k němu tucet dalších, kteří pevně zastávali všechna Boží přikázání. Byli prvními adventisty sedmého dne. {EW xx.2}
Stejně jako dvanáct synů Izraele, i tito adventističtí „starší“ položili základy adventní církve a víry. Pečlivě a usilovně vytloukali základní doktríny církve. Církev se rovněž rozrostla a prošla svou vlastní „barevnou“ historií, až se na konci toho všeho Ježíš nyní chystá vrátit.
To, co se stalo s dvanácti Ježíšovými učedníky, je rovněž předobrazem pro poslední dny adventismu. Ze zbytků věřících Izraele, kteří očekávali příchod Mesiáše, si Ježíš vybral dvanáct vůdců. Podobně ze zbytků věřících adventismu, kteří očekávají Druhý příchod, Ježíš prostřednictvím Oriona vybral dvanáct vůdců. Tito „poslední starší“ adventismu jsou prorokovanými vůdci 144,000 7 (Zjevení 4:12 a následující). Je to dvanáct hvězd v koruně (církev SDA) ženy (křesťanství) ze Zjevení 1:12,000. Každý vede svůj „kmen“ XNUMX XNUMX.
První starci adventismu měli za úkol založit víru adventního hnutí. Jejich zkušenosti z Velkého zklamání a pečlivého vypracování jejich víry se staly dědictvím adventismu a základem naší víry (jako dvanáct synů Jákobových). Přestože adventističtí průkopníci prošli hlubokými zkušenostmi a byli oddáni Bohu, neviděli zaslíbení druhého příchodu. To vše se shoduje se zkušeností prvních starších starověkého Izraele.
Poslední starší adventismu, dvanáct „vůdců kmene“, mají jinou roli. Skrze víru otců adventismu poznali v Orionu, že Ježíš přichází, a následovali jeho volání. Uvidí, jak se jim před očima odvíjí zaslíbení o Druhém příchodu, stejně jako apoštolové „zacházeli“ s Ježíšem. Tito „poslední starci“ adventismu byli změněni svými zkušenostmi s Ježíšem v Orionu a budou naplněni Duchem svatým, aby mocně rozzářil svět Božím charakterem podobně jako apoštolové.
Ze studie Orionu jsme již rozluštili, že 24 starších představuje 24 hodin velkého Dne smíření. Ale kdo jsou oni? Mohli by zahrnovat syny Izraele nebo dvanáct učedníků? Vskutku ne, protože orionské hodiny začínají tikat až v roce 1844! Těch 24 starších musí být staršími adventismu, z nichž všichni sloužili po zahájení vyšetřovacího rozsudku v roce 1844.
Role 24 starších
Co to znamená nosit korunu? Nenosí koruny králové? Zvažte, kdo nosí koruny v následujícím verši:
A vůkol trůnu bylo čtyřiadvacet sedadel. a na hlavách měli zlaté koruny. (Zjevení 4:4)
Proto je 24 starších vlastně v jistém smyslu „králi“. To je ještě jasnější a dále rozvedeno následovně:
A když vzal knihu, čtyři zvířata a čtyřiadvacet starců padli před Beránkem, každý z nich měl harfy a zlaté koflíky plné pachů, což jsou modlitby svatých. A zpívali píseň novou, řkouce: Hoden jsi vzít knihu a otevřít její pečeti, neboť jsi byl zabit a vykoupil jsi nás Bohu svou krví ze všech pokolení, jazyků, lidí a národů; A učinil jsi nás Bohu našemu králi a kněžími, a budeme kralovati na zemi. (Zjevení 5:8–10)
Znovu vidíme, že 24 starších zpívá „novou“ píseň a říkají (mimo jiné), že je Beránek (Ježíš) učinil „králemi a kněžími“ Bohu. Také říkají, že jejich „vláda“ je na zemi. Takže 24 starších jsou králi pro Boha, který vládne na zemi.
Proč si tedy myslíš, že má Bůh krále, kteří by vládli na zemi, kromě svého Syna? Už jsme to vysvětlili v článku s názvem Naše vysoké poslání že Bůh stojí před soudem a že je nutné, aby stvořené bytosti sloužily jako svědci, aby soudu ukázali, že Boží zákon lze skutečně dodržovat, a tím vyvrátit Satanovo tvrzení. Všech 144,000 24 bude sloužit jako svědci, ale zejména XNUMX starších slouží také jako králové. Přesto, co tito králové vlastně dělají?
Od starověku plnili králové roli soudce. Králové by seděli v bráně města nebo na trůnu na svém zvláštním místě soudu a každý, kdo měl spornou věc, mohl přijít a předložit svůj případ králům. Pamatujte, že ve Velkém sporu je to nyní Bůh, kdo stojí před soudem, a Satan, kdo musí být souzen. Toto bylo prorokováno v následujícím verši o Satanovi:
Tvé srdce bylo povýšeno pro tvou krásu, zkazil jsi svou moudrost pro svou jasnost, shodím tě na zem, Postavím tě před krále, aby tě viděli. (Ezekiel 28: 17)
Výše uvedený verš hovoří o tom, že Bůh přivedl Satana před „krále“, aby mezi nimi urovnal záležitost. Víte, každý soud má nejen svědky, ale i soudce. Ani Otec, ani Syn nemohou sloužit jako soudce proti Satanovi ze zjevného důvodu, že nejsou vůči případu neutrální. Jsou to lidské bytosti, které byly stvořeny jako „neutrální“ po začátku Velkého sporu, kdo bude sloužit jako „králové“, aby soudili Satana.
Proto ve své královské funkci plní 24 starších také roli „soudců“, kteří vynášejí rozsudek během své fáze soudního řízení.
Klíč Davidův
Pozorný čtenář si již mohl všimnout vodítka ve Zjevení 5:10, že 24 starších není fyzicky v nebi:
A učinil jsi nás Bohu našemu králi a kněžími budeme vládnout na zemi. (Zjevení 5: 10)
Tito králové, i když vynášejí rozsudek v nebeské soudní síni, ve skutečnosti vládnou na zemi. Slyšeli jste někdy o někom v Bibli, kdo měl pravomoc vynést věčný soud nad lidmi na zemi? Zvážit:
A dám tobě klíče království nebeského, a cokoli svážeš na zemi, bude svázáno v nebi, a cokoli rozvážeš na zemi, bude rozvázáno v nebi. (Matouš 16:19)
Dvanáct učedníků dostalo pravomoc vynášet věčně závazný soud nad lidmi na zemi. Ale opravdu to udělali? Vezměme si příklad Ananiáše a Safiry zaznamenaný ve Skutcích 5:1–11, kdy je Petr soudil za lhaní a oni padli mrtví! Podívejme se také na zázraky, které udělali:
A rukama apoštolů mezi lidem se stalo mnoho znamení a zázraků; ….Tak, že vyváděli nemocné na ulice a ukládali je na postele a pohovky, aby alespoň některé z nich zastínil stín kolemjdoucího Petra. Do Jeruzaléma přišel také zástup z okolních měst a přinášel nemocné a ty, kteří byli sužováni nečistými duchy. všichni byli uzdraveni. (Ze Skutků 5:12,15–16)
Mějte na paměti, že zázračné uzdravení nebylo vždy jen fyzickou změnou. Ježíš nám říká, že někdy je fyzické uzdravení také aktem odpuštění na nebeském dvoře:
Zda je snadnější říci ochrnutému: Tvé hříchy jsou ti odpuštěny; nebo říci: Vstaň, vezmi lože své a choď? (Marek 2:9)
Proto, protože dvanáct Beránkových apoštolů uzdravilo „každého“, který k nim přišel, jednali jako hlásné trouby pro Krista, který odpouštěl hříchy, a tak svazoval a rozvazoval v nebi i na zemi.
Pamatujte, že dvanáct apoštolů je předobrazem pro dvanáct vedoucích ze 144,000 XNUMX.
Amen, amen, pravím vám: Kdo věří ve mne, skutky, které já činím, bude také činit; a větší skutky než tyto bude konat; protože jdu ke svému Otci. (Jan 14:12)
Jistě můžeme říci, že apoštolové konali velké skutky, ale konali „větší“ skutky než Ježíš? To by bylo těžké argumentovat! Nicméně v článku Naše vysoké poslání vysvětlíme, co jsou „větší díla“ ve skutečnosti... A je to poslední generace, kdo je dělá, což opět potvrzuje, že 12 z 24 starších jsou vůdci 144,000 XNUMX.
Obrazný kostel ve Filadelfii má otevřené dveře do Nejsvětějšího místa:
A andělovi církve ve Filadelfii napište; Tyto věci říká ten, kdo je svatý, kdo je pravdivý, kdo má Davidův klíč, kdo otevírá, a nikdo nezavírá; a zavře, a nikdo neotevře; Znám tvé skutky: hle, Postavil jsem před tebe otevřené dveře, a nikdo jej nemůže zavřít; nebo máš málo síly, a zachoval jsi slovo mé, a nezapřel jsi jména mého. (Zjevení 3:7–8)
Chápeme, že kostely představují duchovní stavy i historická období. Philadelphia představuje bratrskou lásku, kterou 144,000 XNUMX vystaví. Nejenže jsou jim dány otevřené dveře, ale je prorokováno, že jim bude dán klíč samotného Davida, což je pravomoc otevírat a zavírat:
A klíč domu Davidova položím na jeho rameno; tak otevře, a nikdo nezavře; a zavře, a nikdo neotevře. (Izajáš 22:22)
O kom to mluví? Verš 20 říká, že „Eliakim, syn Hilkiášův“ je ten, na jehož rameno bude položen klíč. Hilkiáš byl muž, který našel Knihu Zákona v chrámu za Josiášových dnů. Toto proroctví se týká adventního lidu, který také znovu objevil Boží zákon při prohledávání nebeské svatyně. Týká se průkopníků, ale také posledních „starších“, kteří prostřednictvím Božích hodin v Orionu také znovu objevili sloupy Božího zákona při prohledávání nebeské svatyně.
Klíč umožňuje tomu, kdo jej má, otevřít a zavřít dveře. Totiž dveře milosti! Jinými slovy, ti, kdo mají klíč, mají také pravomoc (jako Ježíšovi učedníci) svazovat a rozvazovat zde na zemi s věčnými následky. Mají pravomoc vynášet soud nad lidmi na zemi, stejně jako to dělali apoštolové.
Tito mají moc zavřít nebe, aby nepršelo ve dnech jejich proroctví, a mají moc nad vodami, aby je proměnili v krev a bili zemi všemi ranami, jak často chtějí. (Zjevení 11:6)
To opět ukazuje, že 24 starších slouží jako soudci během fáze soudu, které se účastní.
1260 dní: Co se skutečně stalo
1260 dní začalo, když jsme ve druhém měsíci uspořádali Večeři Páně. Tato událost představovala konec našeho úsilí varovat církev a svolat vedoucí 144,000 144,000 dohromady, a tudíž konec období milosti pro církev, aby se shromáždila k Večeři Páně. Mnoho modliteb vystoupilo jménem vedoucích, těch, kteří budou mezi XNUMX XNUMX, a mučedníků.
Vůdci, tentokrát řádně očištěni Ježíšovou krví na dveřích svých srdcí, konečně vstoupili do Nejsvětějšího místa (obrazně). Posadili se na svá místa s dalšími dvanácti staršími, což tvořilo celkem 24 starších. Noví vůdci riskovali všechny, aby odpověděli na Kristovo volání. Udělali svou povinnost varovat ostatní před koncem zkušební doby a svou víru si zachovali i přes všechny zkoušky a zklamání. Začal soud živých.
A slyšel jsem muže oděného plátnem, který byl nad vodami řeky, když zvedl svou pravici a levici k nebi a přísahal při tom, kdo žije navěky, že bude to na čas, časy a půl; a až se mu podaří rozptýlit moc svatého lidu, všechny tyto věci budou dokončeny. (Daniel 12:7)
Zde, na konci 168letého soudu nad mrtvými znázorněnými v symbolech, začal 3½letý soud nad živými. Prvních dvanáct starších (průkopníků adventismu) vyslovovalo své soudy prostřednictvím základních doktrín a svědectví církve za posledních 168 let a nyní se k nim navíc v nové fázi připojili noví starší.
Toto pochopení nám potvrdily různé sny, které věřící mívali. Sen ze srpna 2011 obsahoval následující stopy:
Byl jsem v obdélníkové místnosti delší než široké.... Hrál mini orchestr složený ze smyčců v půlkruhu po mé levici a žesťové v dalším půlkruhu vedle mé pravice.... Hudba je jemná a krásná....
Tento sen zpočátku nevzbudil velkou pozornost, ale když byl znovu seslán inspirací Ducha svatého a přijat den před naší druhou Večeří Páně, jeho význam se jasně ukázal. Z jiných důkazů jsme již věděli, že 24 starších bylo rozděleno do dvou půlkruhů a že až dosud byl přítomen pouze jeden půlkruh. Tento sen nám jasně potvrdil, že to bylo na začátku 1260 dnů, kdy celý „orchestr“ 24 starších začal společně vystupovat při posuzování živých. Jen dva týdny před naší druhou Večeří Páně byl náš bratr schopen identifikovat událost, kterou viděl ve snu. Byla to narozeninová a rozlučková párty, na kterou bylo naplánováno večer 5. května 2012 pro jednoho ze svých příbuzných, kterého viděl ve snu na tomto festivalu s orchestrem.
Právě teď čekáme na vylití pozdního deště, kdy přijmeme Ducha svatého a moc osvětlit zemi Božím charakterem.
Shrnutí událostí
AD 31 – Začátek Ježíšova působení v nebeské svatyni. Ježíš začal sloužit ve Svatém místě.
October 22, 1844 – Začátek vyšetřovacího rozsudku. V tento den Ježíš vstoupil do Nejsvětější svatyně, aby za nás zahájil své dílo přímluvy a očišťování před Otcem, který sloužil jako Soudce.
Února 27, 2012 – Začátek 1335 dnů. V tento den Otec opustil Nejsvětější místo. Otec svěřil veškerý soud Ježíši, který zůstává v Nejsvětější svatyni, aby sloužil jako Soudce i jako Přímluvce. Otcův odchod z Nejsvětějšího místa také znamená konec zkušební doby pro organizovanou církev a uvolňuje cestu k jejímu zničení. Ve stejnou dobu malá skupina vůdců ostatků, 12 posledních starších, obrazně vstoupila do Svatého místa, zamířila k Nejsvětějšímu místu, aby zahájila své svědectví jako svědci v Otcově soudu.
17. března 2012 – Střed 40 dnů na svatém místě. V tento den se malá skupinka vedoucích obrazně „setkala“ s Otcem na půli cesty jdoucí opačným směrem přes Svaté místo. V tento den přenesl Otec svícen autority na nové vůdce „posledních“ ostatků.
6. dubna 2012 – Začátek 1290 dnů. V tento den Otec vyšel ze svatyně a my jsme došli ke dveřím do Nejsvětější svatyně. Dodržovali jsme Večeři Páně a prostřednictvím článků, které jsme publikovali, jsme odstranili všechna tajemství „denního“. Byl to 30denní proces až do Večeře Páně ve druhém měsíci, kdy byl dokončen proces „odebrání denního“.
May 6, 2012 – Začátek 1260 dnů. 12 vůdců vstoupilo do Nejsvětější svatyně s Davidovým klíčem v ruce a usedli na svá místa soudců s ostatními 12 z 24 starších. Začal soud živých.
May 20, 2012 – Poslední den nekvašených chlebů. Tento den znamená konec druhého týdne nekvašeného chleba po naší Večeři Páně ve druhém měsíci podle vzoru Ezechiáše (2 Paralipomenon 30).
Závěr: Život v konečném soudu
Vážený čtenáři, toto jsou významné časy, ve kterých žijeme. Nyní se nacházíme v období soudu, kdy jsou souzeny živé duše. Každá myšlenka, každý čin je vážen. Každý se bude zodpovídat úměrně výhodným příležitostem a privilegiím, které dostal. Teď! TEĎ je vždy čas činit pokání ze svých hříchů a využít milosti Kristovy. Zvlášť teď v těchto posledních dvou a půl letech, než se dveře milosrdenství pro každého navždy zavřou na začátku Posledních ran. Vyzývám vás, abyste během těchto posledních tří a půl let historie Země využili každý nádech k oslavě Boha.
Bůh dovolil svému lidu zažít Velké zklamání roku 1844 z nějakého důvodu. Kdyby od začátku pochopili, že událost, kterou hledali, nebyl Druhý příchod, za troubením trubky by nebyla žádná síla, která by varovala svět před hrozícím soudem. Podobně nám Bůh dovolil, abychom neporozuměli prorockým událostem naší doby, takže naše troubení na trubku mělo „určitý zvuk“, aby účinně varovalo před novou fází soudu.
Satan oznamuje své vlastní plány. Data jeho těžkých zločinů (ano, ohnivé koule) jsou vyhlašována všemi veřejnoprávními médii pro každého, kdo věnuje dostatek pozornosti. Ti, kteří jsou „probuzení“, již uznávají, že čelíme bezprecedentním změnám v našem světě, v každé říši. Věříme, že nepřítel pracuje se vší klamností, aby se zdálo, že se proroctví naplňují jeho rozvrh, potvrzující ho jako zachránce světa. Uzemněte se ve zprávách zaslaných Duchem svatým, které jsme vám představili, zejména v Orion a Nádoba času které Bůh dal jako znamení, aby nás ukotvil. Pamatujte, že padělek musí předcházet skutečné věci. Satanovy falešné pohromy, jakkoli jsou zničující, nemohou být skutečnými pohromami, protože musí přijít před skutečnými pohromami (o kterých víme, že budou ještě větší!). Satanovo ohromující falešné zjevení musí přijít před skutečným druhým příchodem Ježíše, jinak by vůbec neměl příležitost přijít. Studujte, abyste ukázali, že jste schváleni, a buďte opatrní, abyste nebyli oklamáni! Poznejte své vysoké povolání a důsledky neúspěchu.
Naší modlitbou je, abyste zůstali věrní během této doby „setrvání v Jeruzalémě“ a abyste byli požehnáni Duchem svatým bez míry, až na Boží lid dopadne dlouho očekávaný, ale brzy přicházející příval pozdního deště.
