Cyhoeddwyd yn wreiddiol ar ddydd Sul, Ionawr 24, 2010, 4:46 pm yn Almaeneg yn www.letztercountdown.org

Wrth i'r Arfbais y Pab tudalen yn dangos, un o nodweddion anarferol arfbais Benedict XVI yw bod y tiara a oedd yn bresennol erioed wedi'i ddisodli gan y meitr plaen, sydd â thri band aur “cymedrol” yn lle'r tair coron. Gall hyd yn oed absenoldeb peth gael goblygiadau pwysig, fel y gwelwn yn fuan. Os yw'r tiara, sydd ers canrifoedd wedi dangos honiad clir y babaeth i rym, yn diflannu'n sydyn, dylem fod yn meddwl am hynny lawer. Yn sicr nid yw honiad y babaeth i rym wedi diflannu.

Dyma ddywed Ellen G. White:

A chofier, ymffrost Rhufain yw hi byth yn newid. Mae egwyddorion Gregory VII ac Innocent III yn dal i fod yn egwyddorion yr Eglwys Gatholig Rufeinig. A phe na bai hi ond y gallu, byddai'n eu rhoi ar waith gyda chymaint o egni yn awr ag yn y canrifoedd blaenorol. Ychydig a ŵyr Protestaniaid beth y maent yn ei wneud pan gynigiant dderbyn cymorth Rhufain yng ngwaith dyrchafiad y Sul. Tra eu bod yn plygu ar gyflawniad eu pwrpas, Mae Rhufain yn anelu at ailsefydlu ei grym, i adennill ei goruchafiaeth goll. Bydded i'r egwyddor unwaith gael ei sefydlu yn yr Unol Dalaethau y gall yr eglwys ddefnyddio neu reoli gallu y dalaeth ; y gall defodau crefyddol gael eu gorfodi gan ddeddfau seciwlar; yn fyr, mai awdurdod eglwys a gwladwriaeth sydd i dra-arglwyddiaethu ar y gydwybod, a sicrheir buddugoliaeth Rhufain yn y wlad hon.

Mae gair Duw wedi rhoi rhybudd o'r perygl sydd ar ddod; gadewch i hyn fod yn ddisylw, a bydd y byd Protestannaidd yn dysgu beth yw pwrpasau Rhufain mewn gwirionedd, dim ond pan fydd yn rhy hwyr i ddianc o'r fagl. Mae hi'n dawel yn tyfu i rym. Mae ei hathrawiaethau yn arfer eu dylanwad mewn neuaddau deddfol, yn yr eglwysi, ac yn nghalonau dynion. Mae hi'n pentyrru ei strwythurau aruchel ac enfawr yn y cilfachau dirgel y bydd ei herlidiau blaenorol yn cael eu hailadrodd. Yn llechwraidd a diarwybod mae hi'n cryfhau ei lluoedd i hybu ei dibenion ei hun pan ddaw'r amser iddi daro. Mae'r cyfan y mae hi'n ei ddymuno yn dir ffafriol, ac mae hyn eisoes yn cael ei roi iddi. Cawn weled a theimlwn yn fuan beth yw amcan yr elfen Rufeinig. Bydd pwy bynnag sy'n credu ac yn ufuddhau i air Duw yn dwyn gwaradwydd ac erledigaeth. {GC 581.1–2}

Yn gyntaf oll, gadewch inni ofyn i ni'n hunain: beth yw'r esboniad swyddogol neu egsoterig am y tiara? Mae Wikipedia yn ateb ein cwestiwn fel a ganlyn:

Mae'r tair coron yn symbol o brif ddyletswyddau'r babaeth: cysegru, cyfarwyddo ac addysgu pa rai yw'r Urddau Cysegredig, yr Awdurdodaeth a'r Magisterium, yn y drefn honno. Mewn dehongliad arall, maent yn symbol o'r Drindod ddwyfol. [cyfieithwyd o de.wikipedia.org]

Yn gyntaf oll, cawn ddau ddehongliad posibl o symbolaeth y tair coron:

1. Dyletswyddau'r Goruchaf Pontiff: Urddau Cysegredig, Awdurdodaeth, Magisterium, a
2. Y Drindod ddwyfol

Wrth gwrs dyma'r dehongliadau ar gyfer yr anghyfarwydd, ond gadewch i ni weld beth a Benedictaidd dywed y diwinydd, Dr. P. Bernard Sirch (Urdd Sant Benedict), amdano ar ZENIT, y papur newydd Catholig ar-lein:

Dehongliad swyddogol o'r Triregnum a ganfyddwn gyntaf yn Llyfr Esgobol Rhufeinig yr 16eg Ganrif, sydd dros 200 mlynedd ar ôl cyflwyno'r Triregnum. Mae'r fformiwla hon yn dal yn ddilys heddiw. Mae is-flaenor y cardinal diaconiaid yn cymryd y meitr oddi ar ben y pab, ac mae prior y cardinal diaconiaid yn rhoi'r tiara ar ben y pab gyda'r geiriau: “Derbyn y tiara wedi ei addurno â thair coron, a gwybydd dy fod (1) yn dad i dywysogion a brenhinoedd, (2) yn llywodraethwr y byd a (3) yn ficer y byd i gyd ac (XNUMX) yn ficer ar y ddaear ac yn ogoniant i Iesu Grist i gyd. oesoedd. Amen.” Yn yr amser canlynol nid oedd yn glir beth oedd ystyr y tiara gyda'r tri band neu goron. Byddai’n sicr yn anghywir dehongli bod y tair coron yn golygu’r weinidogaeth fugeiliol, magisterium ac offeiriadaeth. (Ffynhonnell: ZENIT, Arfbais Newydd y Pab Heb y Tiara, Symbol Grym y Pab [cyfieithwyd])

Yn gyntaf, sylwch fod y dehongliad cychwynnol fel y Gorchmynion Cysegredig, Awdurdodaeth a Magisterium o Wicipedia yn amlwg yn ffug yn ôl y diwinydd Catholig hwn, a bod llawer o ddehongliadau posibl eraill. Sylwch hefyd ar y datganiad am ansicrwydd y dehongliad, “yn yr amser canlynol nid oedd yn glir beth oedd gwir ystyr y tiara.” Mae’r fformiwla coroni sy’n dal yn ddilys yn rhoi dehongliad posibl arall i ni o’r tair coron:

1. Brenin (tad) uwchlaw holl dywysogion a brenhinoedd y byd
2. Brenin (rheolwr) y ddaear
3. Ficer Crist

Onid yw hyn yn agos iawn at y gwir? Gwyddom yn dda y teitl “Ficer Mab Duw” o fewn Adventism. Wedi'i fynegi mewn rhifolion Rhufeinig, y teitl “Vicarius Filii Dei” yn wir yw'r 666 enwog o'r Antichrist yn Datguddiad 13:18, ac felly'n cyfeirio at Satan ei hun, neu ei gynrychiolydd dynol y pab.

Mae hyd yn oed y teitlau “Brenin uwchlaw holl dywysogion a brenhinoedd y byd” a “Rheolwr y ddaear” yn dangos haerllugrwydd agored a nodweddiadol yr holl babau, ac maent yn addefiad clir i'w honiad am dra-arglwyddiaethu byd, ac nid yn unig yn wleidyddol “yn anad dim ond tywysogion a brenhinoedd y byd” ond hefyd yn grefyddol fel “rheolwr y ddaear”.

Mae Dr. P. Bernard Sirch OSB yn rhoi hyd yn oed mwy o wybodaeth i ni:

Digwyddodd llawer o ddehongliadau posibl yn y canlyniadau, gan gynnwys yn ôl pob tebyg y rhai y mae rhif 3 wedi'u hysbrydoli. Yn fy nhraethawd hir ar y tiara, gallwn roi tua 15 dehongliad posibl. Dehonglodd Martin Luther, er enghraifft, y tair coron fel hyn: “A dyna pam y gelwir y Pab â’i dair coron yn gywir: Cesar yn y nefoedd, Cesar ar y ddaear, Cesar o dan y ddaear. Pe bai gan Dduw rywbeth mwy, yna byddai hefyd yn Gesar y tu hwnt a byddai'n rhaid iddo wisgo pedair coron.” Pan ddywed Luther yma: “Pe bai gan Dduw rywbeth mwy”, mae'n rhaid i ni ddeall bod Duw'r Tad hefyd wedi gwisgo'r tiara mewn paentiadau o ganol y 14eg ganrif. Felly, oherwydd bod Duw yn gwisgo'r tiara, roedd Luther yn meddwl bod y Pab yn ei gymryd hefyd fel ei gynrychiolydd ar y ddaear. (Ffynhonnell: ZENIT, Arfbais Newydd y Pab Heb y Tiara, Symbol Grym y Pab [cyfieithwyd])

Ar un llaw, mae’r arwydd clir o’r gwahanol bosibiliadau dehongli yn ddiddorol iawn, ond mae hefyd yn ddiddorol yr hyn sydd gan ein rhagflaenydd Diwygiad, Martin Luther, a oedd hyd yn oed yn fynach Catholig, i’w ddweud am ei arwyddocâd:

1. Cesar yn y nef
2. Cesar ar y ddaear
3. Cesar o dan y ddaear (uffern)

Felly, beth allai olygu bod y tiara wedi diflannu nawr? Os oedd y coronau hyn mewn gwirionedd yn goronau Crist, y mae'r Pab yn eu gwisgo fel Ei gynrychiolydd, yna a yw Crist bellach wedi'i “ddadgononi”? A phwy a goronwyd yn ei le Ef? Ond pe na byddai y rhai hyn erioed yn goronau Crist — ac y mae hyn yn gwneud synnwyr, gan mai Crist yw Duw y byw ac nid y meirw na'r isfyd (y drydedd goron) ac nad yw ei Deyrnas Ef o'r byd hwn (coronau cyntaf ac ail) — yna yr oedd y rhain bob amser yn goronau yr oedd y pab neu'r babaeth eu hunain yn eu hargymell. Beth yw gwir ystyr esoterig y tair coron hyn?

Mae’n ymddangos bod un peth eisoes yn dod i’r amlwg yn glir: rydym yn sôn am hawliad cyffredinol i rym, ac mae angen inni ddod o hyd i ddehongliad sy’n cynrychioli’r honiad hwn i rym mewn tair rhan.

Edrychwn am yr ateb ar wefan Eglwys Rhufain ei hun: (Kath.de [cyfieithwyd]):

Yn ôl cyfansoddiad yr Eglwys Gatholig, mae gan y Pab uchafiaeth anghyfyngedig ym mhob maes ac mae'n uno yn ei berson dair cangen draddodiadol y llywodraeth: yr awdurdod deddfwriaethol (i sefydlu'r gyfraith), barnwrol (i farnu yn ôl y gyfraith) a'r weithrediaeth (i orfodi'r gyfraith). Efe yw yr awdurdod goruchaf a therfynol dros bob mater o fewn yr Eglwys Babaidd ; yn yr ystyr hwn, nid oes neb a allai fod yn ddirprwy iddo.

Mae'r Pab yn safle brenhines absoliwt, yn dynwared y tri phwer, y deddfwriaethol, y weithrediaeth a'r barnwrol, yn ei berson.

Roedd rhai pabau, fel Urban VI, yn ystyried eu hunain solutus a lege neu uwchlaw y gyfraith. (gweler Hanes y Conclave)

Mae eglwysi an-Rufeinig wedi cadw'r disgrifiad, ee pennaeth y Copts (Aifft). Mewn hanes, roedd y pab yn cystadlu â llywodraethwyr seciwlar fel offeiriad-brenin, offeiriad-ymerawdwr (Caesaropapism).

Leo XIII oedd “Il Papa re” – y Pab Brenin. Hyd yn oed heddiw, mae'n frenhines absoliwt fel deiliad y pŵer ysbrydol a seciwlar o fewn yr Eglwys Gyffredinol Rufeinig a Gwladwriaeth y Fatican. Mae gorsedd a gorsedd (“eminence”) yn saith lefel uchel. Hyd at Paul VI, yr arwydd allanol oedd y tiara, y goron driphlyg (regnum – brenhiniaeth). Mae ganddo aelwyd ei hun (famiglia pontificia – teulu pontifical y mae ei aelodau yn bwysigion ysbrydol a seciwlar).

Yn y babaeth, rydym yn delio â strwythur pŵer yn yr hwn y mae bod wedi ei greu sydd dros bopeth, a rhoddir grym llwyr iddo ym mhob maes o fywyd gwleidyddol a chrefyddol. I ddefnyddio gair gwahanol, gelwir hyn yn “ffasgaeth”. Yn yr Ymerodraeth Rufeinig, daeth Cesar (Kaiser), a reolir fel arfer gan y Senedd, yn Ymerawdwr neu'n ormeswr pan roddodd y Senedd iddo bob un o'r tri phwer gwladwriaethol: deddfwriaethol, gweithredol a barnwrol.

A siarad yn fanwl gywir, rydym yn delio â system ffasgaidd yn “gyfansoddiad” y Fatican y gellir ei holrhain yn ôl i ffurf arbennig ar lywodraeth yr Ymerodraeth Rufeinig, pan oedd Cesariaid a reolir gan y Senedd ar adegau o argyfwng wedi’u gwneud yn ymerawdwyr a oedd yn meddu ar hollalluogrwydd gwleidyddol a chrefyddol. Yn anffodus, datblygodd y rhan fwyaf ohonynt yn ormeswyr ac roeddent i gael eu haddoli fel duwiau, ac mae hynny i’w weld yn adlewyrchu’n glir y dull arwain a ffefrir gan Satan: dargyfeirio addoliad y gwir Dduw at ei berson ac erledigaeth a gormes yr holl anghydffurfwyr.

Gadewch i ni aros gyda'r dehongliad hwn am eiliad. Os oes haearn o hyd yn nhraed y cerflun o Daniel 2 sy'n symbol o'r Ymerodraeth Rufeinig, yna disgwyliwn weld yn union y math hwn o lywodraeth ar ddychweliad Crist: llywodraeth fyd-eang yn seiliedig ar fodel yr Ymerodraeth Rufeinig. Cafodd y ffurf hon ar lywodraeth ei chadw a’i harchifo yng “gyfansoddiad” y Fatican dros y canrifoedd am y foment iawn. Mae gan bob un o'r pum ymerodraeth ar gerflun Daniel un nod: ffasgiaeth lwyr, cyflawni tra-arglwyddiaeth byd dros Satan. Mae'r holl bŵer wedi'i grynhoi yn y person neu'r cynrychiolydd Satan, sydd yn ei dro yn rheoli'r senedd a'r tair cangen o lywodraeth. Gallech hefyd alw’r math hwn o lywodraeth yn “unbennaeth oligarchig,” os caniatewch y rhyddid hwn i mi.

Nid yw hyn oll o angenrheidrwydd yn golygu fod yn rhaid i lywodraeth y byd gael ei hamlygu gan berson dynol, fel y bu yn achos y babaeth a'r ymerawdwr Rhufeinig. Mae Satan ei hun eisiau rheoli! Roedd y pab yn gynrychiolydd Satan ei hun ac mae'n cynrychioli Satan ei hun, a chafodd y tair coron eu cadw ganddo yn ystod y canrifoedd hir ar gyfer y tair pŵer llywodraeth. Unwaith y byddai Satan wedi cael goruchafiaeth lwyr dros y ddaear, byddent yn cael eu defnyddio i goroni ei organau gwladwriaeth dewisol. Felly, mae'r Pab yn gwasanaethu fel llywodraethwr Satan am gyfnod rhagnodedig. Mae hyd yn oed Satan yn gorfod trefnu ei lywodraeth fyd-eang trwy organau’r wladwriaeth, ac mae’n rhaid i’r pwerau deddfwriaethol, gweithredol a barnwrol hefyd gael eu hamlygu yn ei “lywodraeth fyd-eang” a’i “Orchymyn Byd Newydd”.

Felly, rhaid inni edrych am y tair cangen hyn yn symbolau'r rhos, yr arth, a'r gragen, oherwydd mae'r coronau yn wir wedi diflannu ac mae'n debyg eu bod wedi'u hailbennu. Gellir cymharu hyn â'r ffaith i'r ymerawdwyr Rhufeinig ddychwelyd y pwerau llywodraethol i'r awdurdodau gwladwriaeth unigol, pan aeth yr argyfwng cyfatebol heibio, a oedd yn aml yn wir yn hanes y Rhufeiniaid. Daw'r gwir ddehongliad o dasgau'r Goruchaf Pontiff a welsom yn Wicipedia yn glir: mae'r Gorchmynion Cysegredig, yr Awdurdodaeth, a'r Magisterium yn awdurdod deddfwriaethol, barnwrol a gweithredol dros y blaned gyfan.

Yn awr, gadewch inni ddychwelyd at Luther am funud. Roeddem wedi gofyn y cwestiwn, pa honiadau ysbrydol a chrefyddol y mae Satan yn eu gwneud, sy'n ddiamau iddo ef yn bwysicach na dim ond meistroli'r blaned hon? Y mae beirniadaeth Luther yn y testyn uchod hefyd yn dangos yn eglur haerllugrwydd y babaeth, fel y mae yn nodi nad oedd gan Dduw y Tad ei Hun ond tair coron. Arhoswch funud: mae gan Dduw Dad dair coron? Beth allent ei olygu, os nad yw uffern yn bodoli? Oni allem ni ddiystyru llawer o gamddehongliadau, os deallwn fod Satan am feddiannu sedd Duw a thrawsfeddiannu coron Duw Dad? Beth allai tair coron go iawn, ddwyfol ei olygu? A pha honiad cableddus y mae Lucifer yn ei godi yma?

Pa fodd y syrthiaist o'r nef, O Lucifer, fab y bore! pa fodd y toraist i lawr, yr hwn a wanychodd y cenhedloedd ! Canys dywedaist yn dy galon, Esgynaf i'r nef, dyrchafaf fy ngorsedd goruwch ser Duw: Eisteddaf hefyd ar fynydd y gynulleidfa, yn ystlysau y gogledd: esgynaf goruwch uchelder y cymylau; Byddaf fel y Goruchaf. (Eseia 14: 12-14)

Mae Satan yn honni ei fod fel y Goruchaf, Duw Dad. Felly, mae'n hawlio Ei dair coron. Rydyn ni eisoes wedi gofyn: beth allai tair coron Duw ei symboleiddio? Gan mai Duw yw Creawdwr y bydysawd cyfan, a bod Ei arglwyddiaeth yn gyffredinol ac ni ellir ei rhannu'n dair rhan (nid yw uffern yn bodoli fel y gwyddom, a dim ond un o fyrdd o blanedau yw'r ddaear), gall y tair coron fod yn symbol yn unig o'r Cyngor Dwyfol: Duw y Tad, Duw y Mab a Duw'r Ysbryd Glân: tri Pherson y Duwdod, felly tair coron.

Bod wedi'i greu yw Satan ac felly dim ond un Tad sydd ganddo, sef ei Greawdwr, sef Iesu Grist. Mae gan Satan ei broblem fwyaf gyda'r Tad Creawdwr hwn yn arbennig. Mae'n gwadu ei Dad a'i Greawdwr, ac felly mae angen stori newydd o'i greadigaeth. Ni fydd yn cyfaddef mewn unrhyw fodd ei fod yn bod yn unig wedi’i greu ac felly wedi’i eithrio’n sylfaenol o’r posibilrwydd o fod “fel y Goruchaf.” Mae am gael ei addoli fel Duw â choron driphlyg, sef coron driphlyg y Cyngor Dwyfol.

Beth dybiwch chi yw hanes creu Satan? Ym mron pob crefydd byd ers Babilon a Thŵr Babel hyd heddiw, gwelwn addoliad haul. Boed y Babiloniaid, yr Asyriaid, yr Eifftiaid, y Mayans neu bwy bynnag, roedd stori creu Luciferian bob amser. Yn y systemau crefyddol hyn, tad y sawl sy'n cario'r golau Lucifer yw'r haul bob amser, y fam yw'r lleuad, a'r “mab” yw ef ei hun. Y mae felly yn uniongyrchol yn lle Person y Duwdod y mae yn ei gasau fwyaf : lesu Grist. Felly, mae'n system lle mae rhywun yn dod o hyd i dad, mam, a mab. Mae “Tad, mam a mab,” neu “haul, lleuad a seren” yn symbol o’r system Drindodaidd ffug neu satanaidd hon. A fyddwn ni'n dod o hyd i'r symbolaeth hon yn arfbais y Pab?

Yr ydym yn siarad yma am y drindod satanaidd. Mae’r Beibl hefyd yn datgelu’r tri phwer ysbrydol neu grefyddol hyn a fydd yn llywodraethu ar ddiwedd amser:

A gwelais dri ysbryd aflan fel llyffantod yn dod allan o enau y ddraig, ac allan o enau y bwystfil, ac allan o enau y gau broffwyd. Canys hwynt-hwy yw y ysbrydion cythreuliaid, gweithio gwyrthiau, y rhai sydd yn myned allan at frenhinoedd y ddaear a'r holl fyd, i'w casglu hwynt i frwydr y dydd mawr hwnw o eiddo Duw Holl- alluog. (Datguddiad 16:13-14)

Dywedodd “Ysbryd y Broffwydoliaeth” a roddwyd i’r Eglwys Adventist gan Dduw fel y’i hamlygwyd yn Ellen G. White:

Trwy y ddau wall mawr, anfarwoldeb yr enaid a chysegredigrwydd y Sul, Satan bydd yn dwyn y bobl dan ei dwyll. Tra y mae y cyntaf yn gosod sylfaen ysbrydegaeth, mae'r olaf yn creu cwlwm o gydymdeimlad â Rhufain. The Protestaniaid yr Unol Daleithiau fydd yn flaenaf wrth estyn eu dwylaw ar draws y gagendor i afael yn llaw ysbrydolrwydd ; byddant yn ymestyn dros yr affwys i guro dwylo â grym y Rhufeiniaid; a than ddylanwad hyn undeb triphlyg, bydd y wlad hon yn dilyn yn nghamrau Rhufain wrth sathru ar iawnderau cydwybod. . . .

Bydd Pabyddion, Protestaniaid, a bydoliaid ill dau yn derbyn ffurf duwioldeb heb allu, a byddant yn gweld yn yr undeb hwn symudiad mawreddog ar gyfer tröedigaeth y byd a thywys i mewn y mileniwm hir-ddisgwyliedig. {GC 588.1–3}

Felly, mae yna drindod crefyddol ffug, y drindod Satan, sy'n cynnwys tri phwer crefyddol. Os byddwn yn dod â’r adnodau o Datguddiad 16:13-14 ynghyd â datganiadau Ellen G. White, daw’r darlun yn glir ynghylch beth yw’r tri phwer ysbrydol hyn:

1. Y ddraig, neu Satan ei hun, a alwodd Ellen G. White yn ysbrydegaeth
2. Y bwystfil, y babaeth, yr Eglwys Gatholig Rufeinig
3. Y gau broffwyd, Protestaniaid yr Unol Daleithiau

Bydd yn rhaid inni archwilio'n ofalus i weld a yw'r pwerau crefyddol hyn hefyd yn cael eu hadlewyrchu ymhlith symbolau arfbais y Pab. Adlewyrchir tair cangen llywodraeth wleidyddol mewn tri strwythur ysbrydol neu grefyddol. Rhaid inni beidio ag anghofio beth ddywedodd Paul:

Canys nid yn erbyn cnawd a gwaed yr ydym yn ymgodymu, ond yn erbyn tywysogaethau, yn erbyn nerthoedd, yn erbyn llywodraethwyr tywyllwch y byd hwn, yn erbyn drygioni ysbrydol mewn mannau uchel. (Effesiaid 6:12)

Ar ben hynny, byddai hefyd yn ddiddorol iawn gweld a allem ddangos y gellir dirnad y strwythurau pŵer gwleidyddol a chrefyddol a gynrychiolir yn Datguddiad 13 a 17 fel anifeiliaid neu fwystfilod, ac sydd yn amlwg i fod yn gludwyr awdurdodau’r wladwriaeth, yn arfbais y Pab.

Pe bai hyn yn wir, byddai’n rhaid inni ddod o hyd i symbol o fwystfil cyntaf Datguddiad 13, sef—fel y gwyddom, wrth gwrs—y babaeth. Yn yr un modd, dylid dod o hyd i symbol o’r Unol Daleithiau ar gyfer ail fwystfil Datguddiad 13. Pe baem yn wir yn dod i ddiwedd amser, yna dylai fod symbol hefyd o’r bwystfil lliw ysgarlad Datguddiad 17 sy’n cael ei farchogaeth gan y butain fawr “Babilon,” mam y butain, sef ymerodraeth olaf Satan i gael ei dinistrio gan y cenhedloedd eu hunain yn dychwelyd ychydig cyn Iesu.

Beth fyddai'n ei olygu pe baem yn dod o hyd i'r holl anifeiliaid hynny yn arfbais y Pab Benedict XVI? Byddai'n golygu mai ei bolisïau a'i gynlluniau yw adeiladu'r strwythurau pŵer hyn yn ystod ei gyfnod. Rydym yn darllen ar wefan Gatholig bod, yn y anogaeth Cardinal Ratzinger, gwrthododd y ddau bab olaf ac yntau ei hun gael ei goroni â'r tiara, ar ôl i'r Pab Paul VI ei rhoi i dlodion y byd yn 1964 ar ddiwedd Ail Gyngor y Fatican. Roedd Ail Gyngor y Fatican wedi gwneud penderfyniadau dwys. Roedd y clwyf a gafodd y babaeth yn 1798 ar fin gwella, ac roedd angen paratoi ar gyfer coroni'r tri phwer byd-arglwyddiaethu. Roedd y weithred hon o ymwrthod â’r tiara yn 1964 yn arwydd i gymdeithas gyfrinachol Seiri Rhyddion y babaeth, ond nid y weithred “goroni” olaf. Roedd y tair coron yn dal i gael eu cadw yn yr arfbais, a ddylai ddangos y cychwyn bod coroni llywodraeth byd Satan wedi cychwyn ar gyfnod hollbwysig o baratoi yn ystod cyfnod y tri rhagflaenydd olaf o Bened XVI. Yn awr gyda'r pab presennol, mae'r coronau hefyd wedi diflannu o arfbais y Pab, sy'n golygu y byddai rhai coroniadau swyddogol yn digwydd yn ystod ei gyfnod, a byddai'r Gorchymyn Byd Newydd yn cael ei baratoi.

Nid yw hwn yn gwestiwn dibwys os yw hyd yn oed diwinyddion Catholig yn dal yn aneglur pa un o'r dehongliadau niferus posibl o'r tiara yw'r un cywir, o ystyried bod y tiara wedi bod ym mhob arfbais Pab a bod y pabau cyn Ioan Paul I wedi'u coroni ag ef. Mae'n ddirgelwch bod hyd yn oed uchel bwysigion yr Eglwys Gatholig yn ceisio datrys ac ysgrifennu traethodau hir doethurol amdani hyd heddiw. Ni chafwyd datganiad swyddogol erioed gan y Fatican yn cyhoeddi beth yw'r ystyr cywir. Felly dylem ddisgwyl i Satan ei hun ddewis yr eiliad berffaith i wneud datganiad sy'n datgelu gwir ystyr y coronau i'w holl ddilynwyr sydd wedi dysgu deall symbolaeth adeiladwyr Tŵr Babel. Daeth yr amser hwn ym mis Mai 2005, pan ddewisodd Benedict XVI ei arfbais. Mae'r arfbais hon yn datgelu pwy fydd ei chwaraewyr byd-eang ac y bydd Satan yn cymryd drosodd pŵer yn ystod ei gyfnod. Mewn erthygl arall, byddwch hyd yn oed yn dysgu dyddiad atafaelu pŵer llywodraeth byd gwleidyddol, a gafodd ei gyfathrebu eisoes mewn “llythyr” symbolaidd arall o Satan a gyhoeddwyd gan y Fatican. Felly, byddwn yn gweld mwy a mwy bod amser yn prinhau i ddeffro a pharatoi ar gyfer yr argyfwng sydd ar ddod.

Nawr byddwn yn mynd i'r afael â'r gwahanol symbolau ar yr arfbais, a byddwn bob amser yn gofyn yr un cwestiynau sylfaenol ar gyfer pob symbol:

1. Ydyn ni'n darganfod bod un o'r tair cangen o lywodraeth: deddfwriaethol, gweithredol, neu farnwrol?
2. A allwn ni adnabod un o dri bwystfil Datguddiad 13 ac 17?
3. A ydym yn delio ag un o dri pherson y drindod satanaidd?
4. A yw un o'r tri grym ysbrydol sydd wedi'i guddio ynddo sy'n chwarae rhan yn yr amseroedd diwedd yn ôl Ellen G. White?

Os dymunwch, parhewch i ddarllen gyda'r erthygl Gweunydd Freising, fe welwch fod un goron eisoes wedi'i neilltuo yn ystod cyfnod byr Benedict. Byddwn yn dod o hyd i'r ddwy goron arall hefyd, ond gadewch i ni fynd ymlaen un cam ar y tro...

<Blaenorol                       Nesaf>