Cyhoeddwyd yn wreiddiol ar ddydd Iau, Chwefror 18, 2010, 4:16 pm yn Almaeneg yn www.letztercountdown.org
Mae'n debyg bod llawer ohonoch wedi bod yn pendroni pam nad wyf wedi cyhoeddi unrhyw erthyglau newydd ers bron i bythefnos. Roedd hyn oherwydd bod angen i mi ateb eich cwestiynau niferus, a hefyd oherwydd fy mod wedi derbyn llawer o gadarnhadau newydd ar gyfer Cloc Duw. Ond wrth gwrs nid yw'r gelyn yn cysgu! Mae neges fel sydd yng Nghloc Duw yn ddraenen yn ochr Satan, oherwydd byddai'r gwirionedd yn ein rhyddhau oddi wrtho ef ac oddi wrth bechod.
Disgwyliais bob amser y byddai ymosodiad prydlon yn fy erbyn os byddwn yn cyhoeddi Cloc Duw, ond gwnaed yr hyn a ddaeth mor fedrus fel ei fod wedi cymryd peth amser i mi wahaniaethu rhwng gwirionedd ac anwiredd.
Yn gyntaf, cyrhaeddodd ychydig o e-byst gan “frodyr” a oedd yn ôl pob golwg â diddordeb mawr mewn astudio cloc Orion. Cymeradwywyd yr astudiaeth ganddynt, ond dywedasant hefyd fod ganddynt ychydig o broblem ag ef. Doedd “Fy” gloc ddim yn cymryd y calendr Iddewig go iawn i ystyriaeth. Felly, archwiliais eu datganiadau a chanfod y gallai fod yn wir ar un dyddiad, a allai fod yn y flwyddyn 1986. Gan fod Eglwys Adventist y Seithfed Dydd wedi gwneud cais am aelodaeth gyda'r ACK (Cyngor Eglwysi Cristnogol yn yr Almaen) yng ngwanwyn 1986, efallai y gallai ddisgyn i'r hen flwyddyn Iddewig, a fyddai wedi bod yn 1985. Fodd bynnag, eglurais fod y cais cyntaf yn arbennig o bwysig yn 1986. Fodd bynnag, esboniais fod yna ddau ddigwyddiad arbennig o bwysig yn wir. yr ACK. Digwyddodd yr ail ddigwyddiad, a allai hefyd fod y rheswm dros farc Duw ar y Cloc, yn fuan wedyn ar Hydref 27, 1986.
Cymerodd cynrychiolydd answyddogol (ac answyddogol o hyd) a llysgennad yr Eglwys Adfentydd Seithfed Dydd ran yn y Diwrnod Byd-eang cyntaf o Weddi dros Heddwch yn Assisi, a gynullwyd gan y Pab Ioan Pawl II fel cyfarfod gweddi eciwmenaidd cyntaf a mwyaf y byd erioed. Ers hynny, cynhelir y cyfarfodydd yn rheolaidd. Yno, yn gweddïo am heddwch y byd roedd Adfentyddion y Seithfed Dydd, ynghyd â Bwdhyddion, consurwyr, Hindwiaid, gwrachod, offeiriaid Voodoo, Catholigion, addolwyr hynafiaid marw a chrefyddau eraill sy'n amlwg yn anathema i'n Duw Beiblaidd. Ac mae Hydref 27, 1986 yn y flwyddyn galendr Iddewig 1986. Erbyn 2002, cymerodd Bert B. Beach ran fel cynrychiolydd swyddogol yr Eglwys Adventist Seithfed Dydd yn y trydydd Diwrnod Byd Gweddi dros Heddwch.
Roeddwn i'n meddwl y byddai hynny'n datrys y broblem i'r brodyr hyn a oedd wedi astudio'r calendr Beiblaidd yn ofalus ac a oedd yn falch o allu parhau i astudio gyda nhw. Roedd yr hyn a ddaeth nesaf yn fy synnu. Fe wnaethon nhw esbonio na allai'r cloc fod yn gywir a bod yn rhaid ei addasu oherwydd byddai Crist yn dod eto yng Ngŵyl y Tabernaclau. Arhoswch funud, ble mae hynny yn y Beibl? Ac nid oeddwn hyd yn oed wedi crybwyll dychweliad Crist yn y fersiwn gyntaf honno o'r astudiaeth cloc! Ni allent egluro, ond haerent yn bendant mai felly y byddai. Hyd heddiw nid ydynt wedi egluro beth yn union y dylwn ei newid ar y cloc ... dim ond y byddai'n rhaid i mi ei newid o reidrwydd ... ac y byddwn yn cadw'r Saboth ffug ar wahân! Dylid cyfrifo gwir Saboth y Beibl (meddant) yn ôl y lleuad, ac am 166 o flynyddoedd roedd pob un ohonom yn cadw Saboth ffug oherwydd nad oedd ein Saboth wedi'i addasu i'r lleuad sut yr oedd i'r Iddewon ...
Yn ôl nhw, byddai cadw’r Saboth yn gywir “yn ôl y Beibl” yn gweithio fel hyn: Ar y cilgant cyntaf ar ôl lleuad newydd fyddai’r Saboth cyntaf. Yna saith niwrnod yn ddiweddarach yr ail Saboth, sef ar ddydd rhif wyth. Yna y Sabbothau eraill ar y 15fed, yr 22ain, a'r 29ain o'r mis Iddewig, bob amser mewn rhythm saith niwrnod. Y broblem, fodd bynnag, yw bod gan y lleuad gylch orbitol o tua 29.5 diwrnod, felly ni ellir cysylltu rhythm Saboth y seithfed diwrnod â'r lleuad. Byddai hynny ond yn bosibl pe bai cylch orbitol y lleuad yn union 28 diwrnod, felly mae'r bobl hyn yn troi at dric. Maen nhw'n dweud bod y cylch ar gyfer pob mis lleuad yn dechrau ar y lleuad cilgant cyntaf, gan wneud i'r dydd Saboth symud i ddiwrnod gwahanol o'r wythnos bron bob mis. I mi, roedd hyn yn ymddangos ar yr olwg gyntaf braidd yn amwys, ond anfonon nhw ddeunydd. Roedd rhai yn gyfeillgar iawn ac roedd ganddynt ddealltwriaeth y dylwn gymryd fy amser i astudio a byddent yn gweddïo drosof. Roedd y rhan fwyaf o’r lleill fel meistri diwinyddiaeth a fyddai’n rhoi pwysau arnaf drwy ddweud pe na bawn i’n edifarhau ar unwaith a newid “fy” cloc, byddwn i’n gyfrifol am farwolaeth dragwyddol fy enaid i a fy ngwraig.
Yn y gorffennol, roedd ymatebion llawer o Adfentwyr y Seithfed Diwrnod yn debyg iawn o ran “fy nghloc”. Yr wyf wedi arfer ag ef, ond yr oedd Sabboth y lleuad yn fy synnu o hyd! Gwneuthum y camgymeriad, a phwysleisiaf ei fod yn amlwg yn gamgymeriad, i ddarllen rhai o'u hastudiaethau. Ni allaf ond disgrifio’r hyn a ddaeth allan ohono fel “dryswch” affwysol. Mae llawer o’r “brodyr” hynny yn glyfar iawn gyda geiriau ac yn deall yn berffaith sut i droi symlrwydd beiblaidd yn gymhlethdodau lleuad. Gall unrhyw un nad yw wedi'i seilio'n gadarn ar Air Duw faglu yno'n hawdd. Mae llawer o ddadleuon yn ymddangos mor amlwg fel na allwn weithiau weld y goedwig ar gyfer y coed. Anfonwyd astudiaethau newydd ataf o bob cyfeiriad pe byddwn yn gofyn hyd yn oed un cwestiwn. Dro ar ôl tro derbyniais 20 neu 30 tudalen o ddeunydd newydd, weithiau dair neu bedair gwaith y dydd!
Es i mewn i weddi. Roedd rhywbeth yn ymddangos yn bysgodlyd am y mater! A wnes i wir ddod o hyd i rai o frodyr a ffrindiau Cloc Duw â diddordeb, neu a oedd rhywbeth arall yn digwydd yma? Gofynnais iddynt pam hyd yn hyn nad oedd yr un ohonynt wedi dweud dim am wir ystyr y cloc. Nid ydym yn siarad cymaint yma am ail ddyfodiad Crist; rydym i gyd yn gwybod y bydd yn fuan iawn! Mae'n llai fyth am galendr Iddewig neu Saboth lleuad. Mae'n dal i fod yn ymwneud i raddau helaeth iawn â neges y pedwerydd angel a'r wybodaeth oddi wrth Dduw ynghylch pryd a sut mae Ei bobl wedi cwympo o'r gwirionedd! Roedd y “brodyr a chwiorydd” eisiau gwybod dim am hynny, fodd bynnag. Eto anfonasant griw o PDFs newydd ataf ar y Sabboth lleuadol.
Ar ôl bron i bythefnos o ofyn i Dduw egluro’r mater, fe wnes i “gyrraedd”. Tybed beth allai'r astudiaethau hyn ei olygu, a beth allai eu pwrpas fod, pe na bai'r rhain, ar hap, hyd yn oed yn frodyr a oedd yn ceisio cadw'r Saboth Beiblaidd yn ofalus, ond yn elynion mewn gwirionedd? Ac yna yr oedd yn amlwg i mi, a rhaid addef fy mod braidd yn gywilydd na feddyliais wneyd hyn yn gynt : “ Ymchwiliwch a oes unrhyw grefydd yn cadw y fath Sabbothau neu ddyddiau o orphwysdra yn ol y lleuad!”
Felly gwnes i'r hyn rydw i'n ei wneud fel arfer, dechreuais ymchwilio ar y Rhyngrwyd. Daeth hyd yn oed y chwiliad cyntaf i fyny.
On https://doormann.tripod.com/asssky.htm—a dim ond un enghraifft yw hon o lawer—darllenwn mai dyddiau addoli’r hen gwlt lleuad Babylonaidd a Sumeraidd yw’r dyddiau hyn:
Mae'r testunau hyn yn dweud wrthym fod y prognosticators Babilonaidd wedi gwerthuso'r gyfatebiaeth rhwng yr hyn a ragfynegodd y calendr a'r hyn a wnaeth yr awyr mewn gwirionedd. Roedd gwyriadau oddi wrth y gorchymyn disgwyliedig yn destun pryder. Ym Mesopotamia mae'n debyg mai'r Sumeriaid, y bobl a adeiladodd wareiddiad ffurfiannol y rhanbarth, a roddodd y calendr ffurfiol cyntaf ar waith. Roedd y calendr Sumerian yn lleuad, ond dechreuodd ei fisoedd pan welwyd y cilgant cyntaf yn y gorllewin. Mae darn yn y myth creu Babilonaidd yn adleisio, yng nghyfarwyddiadau Marduk i'r lleuad, bryder am gylchred y lleuad:
Gorchmynnodd i'r lleuad ddod allan; ymddiriedwyd nos (iddo) a neilltuwyd iddo addurn y nos i fesur amser; a phob mis, yn ddi-ffael, fe'i noddodd i ffwrdd â choron. “Pan fyddo'r lleuad newydd yn codi dros y wlad, disgleirio di â chyrn, chwe diwrnod i fesur; y seithfed dydd, fel hanner (dy) goron (ymddangos). ac (yna) bydded cyfnodau o bymtheng niwrnod yn gyfatebol ddau hanner y mis. Fel, wedi hynny, mae'r haul yn ennill arnoch chi ar sylfeini'r nefoedd, wedi pylu gam wrth gam, yn gwrthdroi'ch twf!” Disg y lleuad sydd wedi’i goleuo’n llawn yw’r “goron”, ac mae’r cyrn yn cyfeirio, wrth gwrs, at y cilgant cwyrog. Ar y seithfed diwrnod mae “hanner coron” yn disgrifio’r lleuad chwarter cyntaf wedi’i hanner goleuo, ac mae gweddill y testun yn adrodd sut y dylai’r lleuad barhau i fesur y misoedd.
Mae rhai o enwau’r misoedd Sumeraidd wedi goroesi mewn testunau cuneiform ac, fel yr enwau Eifftaidd, maent yn cyfeirio at brif wleddoedd y misoedd: “Mis Gwledd Shulgi” a “Mis Bwyta Haidd Ningursu.” Trefnwyd gwleddoedd erbyn cyfnodau'r lleuad, gyda dathliadau rheolaidd ar y cilgant cyntaf, y chwarter cyntaf (seithfed diwrnod), y lleuad llawn (y pymthegfed diwrnod), a'r diwrnod olaf.
Os darllenwch y testun uchod a'i gymharu ag astudiaethau'r “brodyr”, fe sylweddolwch mai un iaith yw hon a'r un testun. Mae'n ymwneud â gwyliau lleuad misol yr hen grefydd Babylonaidd.
Siaradais â cheidwaid Saboth Lunarol amdano, ac ar unwaith daeth yr ateb yn ôl nad yw dyddiau “drwg” Babilon yn cyd-daro â Sabothau Lleuad yr Iddewon. Dyma neges fer gan “chwaer” a oedd eisoes wedi ypsetio’n eithaf gyda mi:
Annwyl John,
Am y cofnodion yn unig, y 'dyddiau drwg' Babylonaidd fel y'u gelwid oedd ar y 1af, 7fed, 14eg, 21ain, 28ain. Nid ar 8, 15, 22, 29 fel y Beibl yn un. Felly nid yw eich dadl yn sefyll ychwaith.
Gyda'i gariad,
O.
Edrychwch yn ofalus! Maent yn cyfaddef yma fod “dyddiau drwg Babylonaidd” yn bodoli, ac yn syndod, dim ond diwrnod cyn y Sabothau Lleuad “Iddewig” yw'r rheini bob amser. Yn bendant yn amheus, iawn? Sut gall hyn fod? Mae’r ateb yn eithaf hawdd os astudiwch y Beibl yn ofalus gyda rhywfaint o wybodaeth gefndir. Dylem i gyd wybod bod yr Iddewon yn defnyddio system gyfrif gynhwysol fel y'i gelwir. Iddynt hwy, mae diwrnod cyntaf dechrau cyfnod bob amser yn cael ei gynnwys yn y cyfanswm. Felly: diwrnod cyntaf + saith = wythfed dydd. Mewn cyferbyniad, mae dull cyfrifo Babylonaidd yn gyfyngedig. Nid yw'r diwrnod cyntaf yn cael ei gyfrif. Felly: diwrnod cyntaf + saith = seithfed dydd. (Gyda llaw, mae hyn hefyd yn datrys problem gydag amseroedd llywodraeth Nebuchodonosor yn Llyfr Daniel. Unwaith eto, mae gennym ni wahanol amserau Iddewig a Babilonaidd.)
Dewch i ni ddod â hyn i gasgliad! I’r ddau, diwrnod y lleuad cilgant cyntaf oedd y diwrnod cyntaf, felly mae’n amlwg bod y ddau yn cadw’r “Saboth” cyntaf o bob mis ar yr un diwrnod yn union. Fodd bynnag, y 7fed diwrnod Babilonaidd yw'r 8fed Iddewig. Y 14eg dydd Babylonaidd yw'r 15fed dydd Iddewig. Yr 21ain yw yr 22ain, a'r 28ain yw y 29ain. Felly mae'r holl ddyddiau YN UNION YR UN DIWRNODAU! Dyddiau drwg Babilon ydyn nhw!
Nawr, wrth gwrs, mae'r cwestiwn yn codi pwy oedd y dduwies a oedd yn cael ei haddoli yno. Mae'n syml: Ishtar! Gweler fy erthyglau ar arfbais y Pab, yn enwedig Arth Corbinian St a Rhodd o'r Nefoedd. Unwaith eto, cawn y darlun cyfan: yr Ishtar Babilonaidd, yr Isis Eifftaidd, yr Astarte Phoenician, y Demeter Groegaidd, y Diana Rufeinig, a Mair - Mam yr Holl Genhedloedd a Brenhines y Nefoedd sydd â'r lleuad dan ei thraed - y dduwies Gatholig!
Felly unwaith eto mae'n ymwneud ag addoli duwies y lleuad Babilonaidd hynafol, a gynrychiolir heddiw yn y byd Catholig trwy Mair. Paganiaeth bur ac anathema i'r gwir Dduw Creawdwr! Dyna pam y dewisodd Duw y cylch saith diwrnod yn seiliedig ar wythnos y creu, ac nid yn dibynnu ar gylchred y lleuad. Yr oedd i wahaniaethu Ei wir ddydd o orphwysdra unwaith ac am byth, er sicrhau gwahan- iaeth amlwg oddiwrth bob crefydd anfeiblaidd sydd yn addoli y cyrff nefol yn lle eu Creawdwr. Yn y Cysgodion y Dyfodol cyfres o erthyglau Rwy'n mynd i'r afael â gwir ystyr y Sabothau Beiblaidd ar y lleuad ac yn dangos bod y “Lunar Sabbath Lie” wedi'i gynllunio i rwystro neges hyfryd gan Dduw i'w bobl.
Roedd ymateb y “brodyr lleuad” yn ddiddorol iawn pan anfonais fy nghanfyddiadau atynt. Fe’m ceryddwyd i beidio â chondemnio eu “mewnwelediadau newydd gwerthfawr” yn ddiofal a’i daflu i’r tân, oherwydd byddwn yn cael fy nghosbi’n dragwyddol amdano! Wel nawr, onid yw'r ffordd honno o feddwl yn swnio'n annelwig gyfarwydd i chi? Mae'n gwneud i mi! Fy marn i yw bod y syniad hwn o Saboth Lunar gyfan wedi'i ddatblygu gan y Jeswitiaid. Peidiwch â meddwl mai peth syml yw gwrthbrofi hyn i gyd â'r Beibl ac Ysbryd Proffwydoliaeth! Mae meddyliau clyfar y tu ôl i’r astudiaethau hyn er mwyn twyllo hyd yn oed yr etholedigion pe bai’n bosibl! Y mae eisoes astudiaeth o dros 3000 o dudalenau ynghylch y blynyddoedd 1937/38. Fe'i trafodwyd gan Gynhadledd Gyffredinol Adventist y Seithfed Diwrnod a hyd heddiw nid yw'r holl ddadleuon wedi'u hegluro'n llwyr. Fe'i gelwir yn Gasgliad Grace Amadon. Os hoffech chi wastraffu llawer o amser fel y gwnes i, dim ond google a chwiliwch amdano. O’m rhan i, mae’n amlwg nawr, os oes rhywun eisiau gwneud i mi gadw’r Sabothau afreolaidd hyn wedi’u halinio â’r lleuadau cilgant cyntaf, a bod y rhain “dim ond yn digwydd” i ddisgyn ar union yr un dyddiau o addoli duwies lleuad Babilonaidd a Brenhines y Nefoedd, yna o leiaf dwi’n gwybod o ble mae’n tarddu! A ydych chwithau hefyd, frodyr a chwiorydd annwyl?
I mi, canlyniad yr holl ddioddefaint yw fy mod wedi colli bron i bythefnos ar yr astudiaeth, tra bod y neges go iawn sydd gennyf i chi wedi dioddef rhwystr dros dro. Fodd bynnag, rwyf am drwsio hyn yn awr gyda'r rhybudd a'r esboniad byr hwn.
Felly peidiwch â chael eich twyllo gan y nonsens a'r twyll hwn! Peidiwch â gadael i chi'ch hun gael eich drysu gan astudiaethau sy'n ymddangos yn Feiblaidd y daeth y Millerites i'r dyddiad Hydref 22, 1844 trwy gyfrifiadau lleuad. Defnyddiodd Miller a’r “Symudiad Seithfed Mis” (yr ail angel) y math hwn o gyfrifiad er mwyn cyfrifo Dydd y Cymod a dechrau’r dyfarniad ymchwiliol yn unol â’r calendr Karaite, a byth i gyfrifo’r seithfed dydd Saboth. Hyd yn oed yr Iddewon Karaite, sy'n cymryd y Beibl o ddifrif ac yn cyfrifo eu dyddiau gŵyl fel y disgrifir ar www.karaite-korner.com (yr hwn yr wyf yn ei argymell i chi ei astudio) peidiwch â chadw Saboth ar y lleuad, ond Saboth arferol seithfed dydd y Creawdwr.
Mae’r “brodyr lleuad” hyn, fodd bynnag, yn cymysgu popeth i addoliad y lleuad. Ar ôl i mi awgrymu i rai ohonynt y gallwn gredu eu bod yn Jeswitiaid eu hunain, ac y byddwn yn cyhoeddi rhai o fy mhrofiadau gyda nhw ar fy ngwefan, ni chefais yr un gair am “Moon-Sabbaths” nes... i chi ddyfalu...nes i mi ddechrau ar y Cyfres Cysgodol. Roeddent yn cydnabod fy mod ar fin datgelu gwir bwrpas y gwyliau Iddewig sy'n seiliedig ar y lleuad a byddai eu hathrawiaeth gyfan yn byrstio fel swigen, oherwydd bod y gwir yn eich rhyddhau chi!
Mae un cwestiwn olaf o hyd ynghylch pam yr ymosodwyd arnaf mor drwm ganddynt yn y dechrau. Roedd bron fel ymdrech ar y cyd, oherwydd cefais e-byst bron ar yr un pryd o Ganada, yr Unol Daleithiau, a gwledydd eraill. Pam roedd yr Jeswitiaid eisiau i mi newid “fy” gloc? Gyfeillion, os yw fy astudiaethau o'r cloc Orion yn anghywir, fel y mae rhai yn honni, pam y byddai Satan eisiau ymosod arnaf gyda Saboth ffug? Byddai’n siŵr o fod yn hapus ac yn fodlon bod y cloc eisoes yn heresi! Ond nid yw hynny'n wir. Mewn gwirionedd, y Cloc yw neges olaf Duw ar gyfer Ei bobl, neges y pedwerydd angel. Nid yw Duw yn gadael dim i siawns ac mae bob amser gyda ni, yn ein harwain, yn enwedig yn yr oriau olaf hyn o hanes.
Diolch i Dduw am y Saboth, nad yw'n dibynnu ar y lleuad, ond sy'n farw hawdd ei gyfrifo gan ddefnyddio saith bys! Shabbat shalom!
