Introduktion

Kære læser, vi udgiver denne serie af artikler som en Afsluttende advarsel før den frygtelige udløsning af Satans kræfter på denne verden. Selvom ingen af ​​os er profeter, og vi er modtagelige for at begå fejl i vores studier, kan vi virkelig sige, at Helligånden har vejledt den sidste nedtællingstjeneste og disse studier. Disse artikler har til formål at opsummere sagen ved at give tilstrækkelige beviser, men ikke så meget at de trætter læseren til at advare om ingen effekt. Lad os begynde med det.

Baggrund

I grundlaget for denne undersøgelse er to præsentationer tilgængelige på lastcountdown.whitecloudfarm.org. Disse undersøgelser er titlen Guds ur i Orion og Tidens Fartøj. Disse undersøgelser danner grundlaget for denne artikelserie, der definerer den nøjagtige dato for afslutningen af ​​den undersøgende dom på forsoningsdagen og højsabbaten den 24. oktober 2015. Derudover bør du vide, at Gud står for retten i den store strid mellem godt og ondt, og at vores forløsning og højt kald er at vidne på hans vegne, ligesom Job, uanset hvilke problemer fjenden sender vores vej.

De 1335 dage

Salig er han det venterog kommer til tusind tre hundrede fem og tredive dage. (Daniel 12:12)

Dette vers indeholder to nøgleord, der vedrører de 1335 dage. For det første er det en "ventetid". For det andet kunne ordet "kommer" bedre oversættes til "berøring", hvilket minder os om den hebraiske inkluderende måde at tælle på. De 1335 dage skal altså være en karensperiode på 1335 dage. For at finde begyndelsen af ​​perioden skal vi blot trække 1335 dage fra datoen for afslutningen af ​​dommen. Det bringer os til Februar 27, 2012.

For at være meget præcis ifølge den hebraiske opgørelse af dage, begynder den første af de 1335 dage ved solnedgang søndag den 26. februar 2012, og den sidste af de 1335 dage slutter ved solnedgang fredag ​​den 23. oktober 2015. Den sidste dag inkluderer ikke den faktiske dag for slutningen af ​​dommen, fordi der ikke er 1335, og XNUMX dage mere venter, når den sidste sætning er afsagt.

Hvad skete der den 27. februar 2012?

Han sagde endvidere til mig: Menneskesøn, ser du, hvad de gør? Selv de store vederstyggeligheder, som Israels hus begår her, at jeg skulle gå langt væk fra min helligdom? men vend dig atter, og du skal se større Vederstyggeligheder. (Ezekiel 8:6)

Ezekiel vidner i dette kapitel om frafaldet i Kirken. Det er så slemt, at Gud må forlade det.

Derfor vil jeg også handle i raseri: mit Øje skal ikke skåne, og jeg vil ikke forbarme mig: og selvom de råber for mine ører med høj røst, vil jeg dog ikke høre dem. (Ezekiel 8:18)

I disse vers er Gud klar til at overlade Kirken til dens ødelæggelse, ligesom han gjorde Jerusalem i 70 e.Kr.. Kapitel 9 beskriver denne afgang mere detaljeret:

og Israels Guds herlighed var steget fra keruben, hvorpå han var, til tærskel af huset. Og han kaldte på den mand, der var klædt i linned, som havde skribentens blækhorn ved sin side; (Ezekiel 9:3)

Ovenfor ser vi det Gud Faderen forlader sit sæde i det allerhelligste og kommer ud til tærsklen. Derfra befaler han, at de retfærdige skal markeres før ødelæggelsen.

I bogen Guds herlighed af Christopher W. Morgan og Robert A. Peterson kan du læse:

Guds herligheds bortgang (Ezekiel 8-11). Som Jeremias (i kapitel 7) siger, var folket formastelige i deres forhold til Gud, fordi de troede, at han aldrig ville lade sit tempel ødelægge. I deres sind boede Gud i Jerusalem, så de kunne ikke forestille sig, at den by faldt. Således følte de, at de kunne leve ustraffet, synde og tilbede andre guder. Jeremias mindede dem om, hvad Salomon havde sagt i sin tempelindvielsestjeneste (1 Kong 8:27), at Gud ikke rigtig boede i hans tempel. Jeremias mindede dem også om tidligere tider, hvor Gud i sin dom havde ødelagt det sted, hvor han mentes at bo på jorden (Jer. 7:12, for eksempel, hvor han citerer ødelæggelsen af ​​tabernaklet i Shiloh på Elis tid).

Ezekiel adresserer denne formodning gennem et profetisk syn, der beskriver "Herrens herligheds" afgang fra templet. Denne guddommelige forladelse af templet bliver således forberedelsen til dets ødelæggelse af babylonierne, som ledes af ingen ringere end Herren selv. Det ekstraordinære syn i Ezekiel 8-11 fortæller om Guds afgang fra templet. (Fodnote: At disse kapitler er en samlet vision fremgår tydeligt af det faktum, at Ezek. 8:1-3 taler om, at Ezekiels blev ført i synet til Jerusalem, og 11:24-25 beskriver hans tilbagevenden ved Ånden til Babylon.)

Synet begynder i kapitel 8, hvor en "form, der så ud som en mand [JESUS]” (v. 2) kom og greb Ezekiel og tog ham med til Jerusalem og specifikt til ”indgangen til porten til den indre forgård, der vender mod nord” (v. 3). Her kom han ind til nærværet af "Guds herlighed", som han forbinder med, hvad han så tidligere i Kebar-dalen (kap. 1).

Gud tog ham derefter med på en rundtur i templet. Han besøgte fire dele af templet og var vidne til de forfærdelige hændelser der. Først var der i indgangen nord for alterporten et "billede på jalousi". Den nøjagtige identifikation af dette billede efterlades uspecificeret (måske er det Ashera), men den jalousi, det fremkalder, er Guds. Templet skulle jo være helt indviet til tilbedelsen af ​​Jahve, men her var et afgudsbillede. Virkningen af ​​denne og de følgende vederstyggeligheder vil være at "drive mig [Gud] langt væk fra min helligdom" (v. 6). Herefter bragte Gud Ezekiel til "indgangen til domstol” (v. 7). Her var der et hul, der førte til en hule, hvor der var modbydelige indgraveringer af urene dyr og afguder. Halvfjerds ældste af Israel ofrede røgelse til disse vederstyggeligheder (v. 11). Yahweh tog derefter Ezekiel til et tredje sted, "indgangen til nordporten til Herrens hus" (v. 14). Her stødte de på kvinder, der græd over Tammuz, en gammel mesopotamisk guddom. Til sidst gik de til "indgangen til Herrens tempel, mellem forhallen og alteret" (v. 16). Her fandt de femogtyve mænd, som tilbad solen. Af disse grunde sagde Jehova til Ezekiel, at han ville dømme byen. Men før dommen kommer guddommelig forladelse. De næste tre kapitler fortæller Jehovas tilbagetrækning fra byen.

I kapitlerne 9 til 11 læser vi om Guds svar på Judas [Syvendedags Adventistkirkens] helligbrøde adfærd. Han vil straffe byen Jerusalem hårdt. Men før dommen kommer, vil Gud selv forlade sit tempel. I disse kapitler behandles Guds herlighed på en antropomorf måde, så herligheden står og går. Denne måde at tale om Guds herlighed på giver Ezekiels budskab et stærkt mål af livlighed såvel som konkrethed.

Bevægelsen begynder i 9:3, hvor vi lærer, at "Israels Guds herlighed var steget op fra keruben, som den hvilede på, til husets tærskel." Keruben er en henvisning til, at to kerubfigurer blev placeret over pagtens ark med hovedet nedad for ikke at blive fortæret af Guds herlighed over dem. Således lærer vi, at Gud var opstået fra sin trone og bevægede sig til templets tærskel. På dette tidspunkt bestilte han også ødelæggelsen af ​​byen.

Kapitel 10 bemærker, at den kerubdrevne vogn, som Ezekiel så i kapitel 1, venter på Gud på den sydlige side af huset. Når Guds herlighed bevæger sig ud i templets forgård, bliver templet og forgården fyldt med skyen, der repræsenterer hans herlige tilstedeværelse. Ved slutningen af ​​dette kapitel er Guds herlighed steget op på vognen: "HERRENs herlighed gik ud fra husets tærskel og stod over keruberne" (v. 18). I slutningen af ​​synet blev Guds herlighed monteret på vognen sidst set svæve over "bjerget på østsiden af ​​byen" (Fodnote: Formentlig er dette Oliebjerget.) (11:23). Gud er på vej mod øst mod Babyloniens land. Templet er nu forladt, modent til dets ødelæggelse.

Faderens afgang fra det allerhelligste er parallelt med, hvad der skete nær begyndelsen af ​​adventsbevægelsen, da en særlig begivenhed fandt sted den 22. oktober 1844. Jesus, vores ypperstepræst, gik ind i det Allerhelligste i den himmelske helligdom for at rense det fra optegnelsen om vores synder.

Ellen G. White så dette indtræde i to faser i sin vision "The End of the 2300 Days". Det er aldrig blevet tilstrækkeligt undersøgt, hvorfor hun først så Faderen gå ind i det Allerhelligste, og så vor Herre Jesus noget senere.

Slutningen af ​​de 2300 Dage

Jeg så en trone, og på den sad Faderen og Sønnen. Jeg så på Jesu ansigt og beundrede hans dejlige person. Faderens person kunne jeg ikke se, for en sky af herligt lys dækkede ham. Jeg spurgte Jesus, om hans Fader havde en form som ham selv. Det sagde han, at han havde, men jeg kunne ikke se det, for sagde han: "Hvis du en gang skulle se hans persons herlighed, ville du ophøre med at eksistere." Før tronen så jeg adventsfolket – kirken og verden. Jeg så to kompagnier, den ene bøjet ned for tronen, dybt interesseret, mens den anden stod uinteresseret og skødesløs. De, der var bøjet for tronen, ville fremsætte deres bønner og se til Jesus; så ville han se til sin Fader og se ud til at bønfalde ham. Et lys ville komme fra Faderen til Sønnen og fra Sønnen til det bedende selskab. Så så jeg et meget stærkt lys [midnatsråbet] komme fra Faderen til Sønnen, og fra Sønnen bølgede det over folket foran tronen. Men få ville modtage dette store lys. Mange kom ud under den og modstod den straks; andre var skødesløse og nærede ikke lyset, og det flyttede fra dem. Nogle elskede det og gik hen og bøjede sig med det lille bedende selskab. Dette selskab modtog alle lyset og glædede sig over det, og deres ansigter strålede af dets herlighed.

Jeg så Faderen rejse sig fra tronen og i en flammende vogn gå ind i det Allerhelligste inden for forhænget og sætte sig ned. Så rejste Jesus sig fra tronen, og de fleste af de nedbøjede rejste sig sammen med ham. Jeg så ikke en lysstråle gå fra Jesus til den skødesløse skare, efter at han var opstået, og de blev efterladt i fuldkommen mørke. De, der stod op, da Jesus gjorde det, holdt deres øjne rettet mod ham da han forlod tronen og førte dem et stykke ud. [Dette markerer en særlig tidsperiode i 1844, som vi vil skrive om senere.] Så løftede han sin højre arm, og vi hørte hans dejlige stemme sige: "Vent her; Jeg går til Min Fader for at modtage riget; hold dine klæder pletfri, og om lidt vil jeg vende tilbage fra brylluppet og tage dig til mig." Så kom en overskyet vogn, med hjul som flammende ild, omgivet af engle, til hvor Jesus var. Han trådte ind i vognen og blev båret til det helligste, hvor Faderen sad. [Jesu indtog i det Allerhelligste den 22. oktober 1844.] Der så jeg Jesus, en stor ypperstepræst, stå foran Faderen. På kanten af ​​hans klædedragt var der en klokke og et granatæble, en klokke og et granatæble. De, der rejste sig sammen med Jesus, ville sende deres tro til ham i det allerhelligste og bede: "Min Fader, giv os din Ånd." Så ville Jesus ånde Helligånden på dem. I det åndedrag var der lys, kraft og megen kærlighed, glæde og fred. [Sabbatssandheden givet i 1846]

Jeg vendte mig om for at se på selskabet, der stadig var bøjet for tronen; de vidste ikke, at Jesus havde forladt det. Satan så ud til at være ved tronen og prøvede at fortsætte Guds værk. Jeg så dem se op til tronen og bede: "Fader, giv os din Ånd." Satan ville da blæse en vanhellig indflydelse på dem; i den var der lys og megen kraft, men ingen sød kærlighed, glæde og fred. Satans formål var at holde dem bedraget og at trække tilbage og bedrage Guds børn. {EW 54.2-56.1}

På samme måde som Faderen og Sønnen trådte ind i det Allerhelligste i to faser i begyndelsen af ​​bevægelsen, da vi nærmede os slutningen af ​​adventsbevægelsen, forlod Faderen sit domssæde. FØRST den 27. februar 2012 for at indtage hans plads på retsmødet, og i hans sted forbliver Jesus for at tjene som den store dommer og forbeder. Dette er en vigtig ny fase af dommen, hvor Faderen selv forbereder sig på at gå i retten, og de 144,000 og martyrerne bliver kaldt til vidneskranken for at vidne til hans forsvar.

De 40 dage

Bagefter bragte han mig til templet ... og han målte længden deraf, fyrre alen: og bredden tyve alen. (Fra Ezekiel 41:1-2)

Længden af ​​det hellige sted, som Faderen skulle rejse for at nå tærsklen til gården, var 40 alen. Hvis hver alen er et trin, og hvert trin er en dag, så vil tiden for Faderen til at komme til sin position ved tærsklen være 40 dage. Samtidig skal vidnerne gå ind i templet (billedligt talt) og rejse den samme afstand for at komme til vidneskranken i Det Allerhelligste foran den nye Store Dommer, Jesus Kristus. De fyrre dage begyndte ved begyndelsen af ​​de 1335 dage, hvor den 40. dag startede ved solnedgang torsdag den 5. april 2012 og sluttede ved solnedgang fredag ​​den 6. april 2012. På denne dag begyndte lederne af de 144,000 GÅET OVER tærsklen fra det hellige til det allerhelligste og Faderen GÅET OVER fra det hellige sted til gården. Selve slutningen af ​​disse 40 dage var den korrekte dag for Herrens nadver ifølge Guds kalender at vi havde studeret i Shadow Series, og den meget antitypiske dag, hvor Jesus Kristus i år 31 blev korsfæstet. Det er kun ved hans blod på vores hjertes dørstolper, at vi kan gå ind i det Allerhelligste (billedligt talt) og overleve dødsenglen, der kommer over Kirken.

Hvis du ikke deltog i Herrens nadver den 5. april, så tak forberede dit hjerte at observere det, som vi vil forklare i tredje del af denne artikel. Kun dem, der deltager værdigt, vil blive beskyttet.

Skuebrødet og Lysestagen

Hvis Faderen forlader templet gennem sin vandring gennem det hellige sted, og vi går ind på samme måde, ville der være et meget specielt øjeblik i den tidsramme på 40 dage: netop den dag, hvor vi ville møde Faderen midt i det hellige. Dette skete på sabbatten den 17. marts 2012. Broder John modtog endda en levende drøm om morgenen den dag, som tydeligt mindede om, hvad vi troede skulle ske den dag.

Lad os undersøge dette mere detaljeret.

Der er bestemt flere anvendelser af tjenester og møbler i helligdommen. En af de vigtigste anvendelser er, at helligdommens møbler viser kristenlivets fremskridt:

Og gudstjenesterne illustrerer stadierne af Jesu tjeneste:

Du kan placere en korsformet skygge samlet over helligdommens møbler:

En anden forklaring af den samme symbolik:

Den 17. marts 2012 nåede vi, der ikke havde givet op i den lille skuffelse den 27. februar, billedligt talt det sted i det hellige, hvor vi mødtes med Faderen i krydspunktet, hvor den vandrette stråle og den lodrette stråle er forbundet. Endnu engang peger symbolikken på Kristi korsfæstelse.

Spørgsmålet er: hvad skulle vi have forventet den dag? Ville der ske noget særligt, når vi symbolsk stod ansigt til ansigt med Gud Faderen? Lad os begynde at forstå, hvad der kunne være sket på den dag, ved at anvende den kristne fremskridtsmåde på fremskridtet for en af ​​os, som var trådt ind i troen på det hellige sted i begyndelsen af ​​de 1335 dage.

Lad os gå tilbage til 2010.

Siden 2010 er Orion-budskabet blevet givet som en sidste advarsel til Syvende Dags Adventistkirken. Alle de adventister, der accepterede budskabet, ønskede at vide mere om de dybere studier, der fulgte med dette budskab om Gud. Da vi accepterede Orion-budskabet, gik vi billedligt ind i templets gårdhave og passerede døren kaldet "vejen". Det eneste, vi skulle acceptere, var troen på, at vi kan se Jesus i Orion. Vi få tilbageværende syvendedags adventister begyndte at mødes et særligt sted på internettet og bad broder John om adgang til det private studieforum, som han havde grundlagt; og der studerede vi sammen i mange måneder.

I forummet, som vi også kalder "restauranten" eller "ventesalen", fik vi serveret masser af spirituel mad i form af studier, og vi måtte ofre en masse privat tid på gårdens alter for at forstå, hvad Guds stemme ville fortælle os. Og vi var nødt til at lære ved disse studier, ligesom en kristen i begyndelsen af ​​sit åndelige liv skal lære af den lære, som er blevet givet af Jesus i Bibelen.

Et helt særligt sidste studie givet af Helligånden viste konsekvenserne for universet og Gud selv, hvis de 144,000 og martyrernes mission skulle mislykkes. Kun os, der forstod vores rolle i endetidens begivenheder og vores ansvar for at følge Jesus VORES FORRØDER in ALT, afgav vores højtidelige løfter om at vidne for Faderen inden den 27. februar 2012 i forummet. Dette var den symbolske dåb, der var nødvendig for at passere døren til det hellige sted, som kaldes "sandheden". Dette var det øjeblik, hvor vi gik forbi vaskekummen, der symboliserer dåben (dåbsløfter) i det kristne liv. På vores vej repræsenterede det vores højtidelige løfter om at vidne for Gud Faderen med fuldstændig forståelse for konsekvenserne, hvis vi skulle fejle.

Selve døren var en første prøve på vores trofasthed over for vores løfter. Kun vi blev i “restauranten”, som virkelig forstod de tre dele af den fjerde engels budskab, som vi havde lært før og bestod testen af ​​den lille skuffelse den 27. februar og gik ind i Det Hellige for at begynde vores vandring på de 40 dage mod Det Allerhelligste. Kun vi, der med vores åndelige øjne så Faderen komme ud af det Allerhelligste den 27. februar, bestod prøven af ​​den lille skuffelse. De andre svigtede og forlod helligdommen.

Jesus blev fristet tre gange i ørkenen i sine fyrre dage. Så vi blev fristet på samme dag, vi først gik ind i det hellige sted. Vi skulle bevise, at vores tro ville tåle skuffelse.

Den 17. marts 2012 var de resterende forummedlemmer gået 20 trin (dage) ind i det hellige sted fra tærsklen til gården. Faderen havde også forladt det Allerhelligste 20 trin (dage) mod os, og vi nåede det sted, hvor Faderen var. Til højre for os stod skuebrødsbordet og til venstre for os var Faderen og lysestagen.

Lad os først se på skemaet over showbread:

Den oprindelige fortolkning er, at de 12 brødkager symboliserer Israels 12 stammer som Kristi legeme. Ernæringen af ​​Guds Ord for stammerne blev symboliseret ved det brød, som Jesus brød ved Herrens nadver. Men du ved, at de 144,000 består af 12 "stammeledere", og af hver stamme vil blive beseglet 12,000 medlemmer:

Og jeg hørte tallet på dem, som var beseglet, og der blev beseglet hundrede og fireogfyrre tusinde af alle Israels børns stammer.
af Judas Stamme blev der beseglet tolv tusinde.
af Rubens Stamme blev der beseglet tolv tusinde.
af Gads stamme blev tolv tusinde beseglet.
af Asers stamme var tolv tusinde beseglede.
Af Nepthalims stamme blev tolv tusinde beseglet.
af Manasses Stamme blev der beseglet tolv tusinde.
af Simeons Stamme blev der beseglet tolv tusinde.
Af Levis stamme blev tolv tusinde beseglet.
Af Issakars Stamme blev der beseglet tolv tusinde.
Af Zabulons stamme blev tolv tusinde beseglet.
Af Josefs stamme blev der beseglet tolv tusinde.
af Benjamins Stamme blev der beseglet tolv tusinde. (Åbenbaringen 7:4-8)

De 12 brødkager var blevet tilberedt til denne meget specielle dag den 17. marts 2012, da vi gik forbi showbrødsbordet, så hver enkelt af os kunne tage en brødkage med sig for som lærere at fodre de 12,000 medlemmer af sin egen stamme. Typen for denne dag havde været David med sine mænd, der spiste af dette brød, og David blev senere konge af Israel:

Men han sagde til dem: "Har I ikke læst, hvad David gjorde, da han var sulten, og de, som var med ham; Hvorledes gik han ind i Guds hus og spiste skuebrødet, som ikke var tilladt for ham at spise, heller ikke for dem, som var med ham, men kun for præsterne? (Mattæus 12:3-4)

Gud renser for sig selv et folk af præster og konger, og de, der nåede frem til skuebrødsbordet, var klar til at tage deres brød samme dag. Men der er to bunker med hver 6 brødkager, og det har en helt særlig betydning, som vi vil afsløre i en senere artikel i denne sidste advarselsserie.

Nu skal vi researche lysestagen med de syv arme.

I Åbenbaringen finder vi:

Hemmeligheden om de syv stjerner, som du så i min højre hånd, og de syv gyldne lysestager. De syv stjerner er engle i de syv menigheder: og de syv lysestager, som du så, er de syv kirker. (Åbenbaring 1: 20)

Ellen G. White fortalte os, at de syv stjerner er LEDERE af de syv kirker. Vi kender den dybere betydning, at stjernerne også repræsenterer Orion-konstellationen og den doktrin, som disse fremtidige ledere har.

Der er kun to kirker uden skyld: Philadelphia og Smyrna. Den sidste spirituelle Filadelfia er Kirken af ​​de 144,000, som ikke vil se døden, og Smyrna er Kirken for de martyrer, der skal dø under det femte segl.

Gud Faderen vendte sig bort fra den verdslige frafaldne Adventistkirke den 27. februar, fordi den ikke omvendte sig fra sine synder, som er blevet skrevet i Orion. Han begyndte at forlade sit tempel. Denne kirke var ved at miste sin status som bærer af lyset for verden, ligesom det gamle Israel mistede sin status i 34 e.Kr.

Men hvornår ville Gud Faderen TRANSFER lyset til den nye spirituelle kirke i Philadelphia og dens ledere?

Jesus advarede vores pionerer i Efesos kirke om, at denne ene dag kunne ske, hvis de ville miste deres første kærlighed og gå i frafald på den store dag for den undersøgende dom:

Alligevel har jeg noget imod dig, fordi du har forladt din første kærlighed. Husk derfor, hvorfra du er faldet, og omvend dig og gør de første gerninger; ellers kommer jeg hurtigt til dig, og vil fjerne din Lysestage fra hans Sted, medmindre du omvender dig. (Åbenbaringen 2:4-5)

Men hvem skulle lysestagen gives til?

"Jeg kender dine gerninger og dit arbejde og din tålmodighed, og hvordan du ikke kan bære dem, der er onde, og du har prøvet dem, som siger, at de er apostle og ikke er det, og du har fundet dem løgnere." Dette arbejde med at rense kirken er et smertefuldt arbejde, men et arbejde, der ikke må forsømmes, hvis kirken ville have Guds ros. Men omvend dig, fordi du har forladt din første kærlighed. Her er vores arbejde som medlemmer af Kristi kirke klart præsenteret for os. Hvis vi er troløse, vi skal miste livets krone og en anden vil tage den; thi ved frafaldet af de troløse skaffes pladserne af de troende. Hvis vi nægter at lade vores lys skinne for Mesteren, hvis vi ikke gør Guds gerninger, vil andre gøre netop det arbejde, som vi kunne have gjort og kunne have gjort, men nægtede at gøre. Når vi holder op med at opfylde vores mission, når lysestagen nægter at reflektere lyset, og de store sandheder, der er forpligtet til os individuelt i tillid til verden, ikke gives til dem, så fjernes lysestagen. "Jeg vil hurtigt komme til dig og fjerne din lysestage fra hans sted." En anden vil blive sat i hans sted og vil skinne. Lad bønnen nu uden tøven stige op til ham, der vandrer midt mellem de gyldne lysestager. Tag ikke din Helligånd fra os. “Rens mig med isop, så bliver jeg ren: vask mig, så bliver jeg hvidere end sne.... Skab i mig et rent hjerte, o Gud; og forny en ret ånd i mig. Kast mig ikke bort fra dit nærvær; og tag ikke din Helligånd fra mig. Giv mig din frelses glæde igen; og støtte mig med din frie Ånd. Så vil jeg lære overtrædere dine veje, og syndere skal omvende sig til dig." {RH 7. juni 1887, stk. 17}

Fra beskrivelsen af laodikeere, er det tydeligt, at mange blev bedraget i deres vurdering af deres åndelige tilstand. De betragtede sig selv som rige, som besidder al den viden og nåde, der var nødvendig; men dog manglede de troens og kærlighedens guld, Kristi retfærdigheds hvide klædedragt. De var nødlidende og fattige, gik i gnister af deres egen optænding og forberedte sig på at lægge sig ned i sorg. Jesus siger til dem: "Jeg har noget imod dig, fordi du har forladt din første kærlighed. Husk derfor, hvorfra du er faldet, og omvend dig, og gør de første gerninger [da Guds kærligheds glød var over dig]; ellers vil jeg komme hurtigt til dig og fjerne din lysestage fra hans sted, medmindre du omvender dig." Denne advarsel ville ikke blive givet, hvis der ikke var nogen fare for fiasko fra dem, der hævder at være Guds børn. {RH 20. december 1892, stk. 2}

Lysestagen blev fjernet fra Laodicea (den organiserede Syvende Dags Adventistkirke) den 27. februar 2012 og efter 3500 år stod den ene specielle lysestage tilbage for den resterende Guds kirke. Dens udpegede ledere gik forbi den på selve dagen den 17. marts 2012!

Og Faderen var der på samme tid og sted for at give denne meget specielle lysestage til sine vidner, som havde afgivet deres løfter til ham før. Faderen indrømmede personligt sine vidner!

Lysestagen er fyldt med Helligåndens "olie", og før vi fik lov til at gå videre til Det Allerhelligste for at vidne for Faderen, havde vi brug for denne særlige salvning, som var en særlig velsignelse, som de fremtidige ledere af de 144,000 modtog den dag.

Senere, i det høje råb, vil hver eneste af de 144,000 følge denne samme vej, når vi vil lære dem, hvad der skete i løbet af de højtidelige dage. Når de kommer til at forstå, hvad der skete i den himmelske helligdom, vil de også modtage deres velsignelser med det lys, der er nødvendigt for at blive et af stammemedlemmerne, som vil blive beseglet til at udgøre en del af Guds restkirke, modbilledet af Filadelfia.

Konklusion

Husk, at vi ikke er profeter. Imidlertid har Helligånden ledet os, ligesom Milleritbevægelsen blev ledet af Gud, selvom de ikke havde fuldstændig forståelse på tidspunktet for den store skuffelse. Gud leder os et skridt ad gangen. Vi troede, at der ville være en synlig begivenhed, der ændrede verden i begyndelsen af ​​de 1335 dage, og vi forsøgte at forberede og advare i overensstemmelse hermed. Vi tog den sikre vej. Da der ikke skete noget synligt, var vi lettede, men også skuffede, fordi vi havde håbet på en stærk bekræftelse af det andet komme.

Endnu en gang, som det var sket i milleritbevægelsens tid, ventede vi på en synlig begivenhed i verden, i stedet for at se til den himmelske helligdom, og forstå, at tilsvarende begivenheder skulle finde sted, før dommen over de levende kunne begynde. Den Store Dommer, Jesus Kristus, præsiderer over de levendes dom, ligesom Gud Fader præsiderer over de dødes dom. Rolleskiftet skulle ske i forvejen, og det var præget af begyndelsen af ​​de 1335 dage og de 40 dage i GÅR OVER af Gud Fader og af os til vores rette positioner for de levendes sidste dom.

Vi fortsatte med at studere i tro, og denne sidste advarsel er et resultat af den klare forståelse, som Helligånden har givet os. Vi håber, at den samme Ånd talte til dig, da du læste denne første artikel, og at du vil tage resten af ​​denne tredelte advarsel alvorligt for at forberede dit hjerte og gøre dig klar til en meget speciel Herrens nadver for at begynde din egen rejse ind i Det Allerhelligste for at vidne senere ved vidneskranken.

Følg denne advarsel, hvis du ønsker at være en del af de 144,000, der beskrives som følger:

Det er dem, som ikke blev besmittede med kvinder [ikke engang med den frafaldne del af Syvende Dags Adventistkirken]; thi de er jomfruer. Det er dem, som følger Lammet, hvor end det går hen [selv ind i det allerhelligste i den himmelske helligdom, hvor Jesus nu er den store dommer]. Disse blev forløst blandt mennesker, idet de var førstegrøden for Gud og Lammet. (Åbenbaringen 14:4)

Figur 1: Starten på de 1335 og 40 dage

Figur 2: Slutningen af ​​de 40 dage

Figur 3: Slutningen af ​​de 1335 dage

<Forrige                       Næste>