I artiklen med titlen Julen 2.0, viste bror Johannes, hvordan Orion bekræfter Jesu Kristi nøjagtige fødselsdato og selve den dato og det tidspunkt, hvor Gud pustede livsånde ind i Adams næsebor på tærsklen til den første sabbat. I den efterfølgende artikel, Millers fejltagelse, forklarede jeg, hvordan William Millers klassiske etårige fejltagelse fandt sit modstykke i vores erfaring, og den endelig korrekte dato for Kristi genkomst blev afsløret. Disse to artikler angiver begyndelses- og slutdatoer for menneskets historie.

I denne artikel vil jeg vise hvordan Guds ur i Orion— De Syv Segls Bog — gælder for hele historiens spændvidde, ligesom Ellen G. White sagde i en passage, vi vil se på et øjeblik. Jeg vil også vise, hvordan største perle i den første Millers "kiste" skinner ti gange stærkere i lyset fra Orion. Lad os uden videre overveje dette forbløffende citat af søster White:

Vi spørger Johannes, hvad han så og hørte i synet i Patmos, og han svarer: ”Og jeg så i højre hånd af ham, som sad på tronen en bog skrevet i og på bagsiden, forseglet med syv segl. Og jeg så en stærk engel udråbe med høj røst: Hvem er værdig til at åbne bogen og løse dens segl? Og intet menneske i himlen eller på jorden eller under jorden var i stand til at åbne bogen eller se på den."

Der i hans åbne hånd lå bogen, rullen af historien om Guds forsyn, nationernes og kirkens profetiske historie. Heri var indeholdt de guddommelige ytringer, hans autoritet, hans befalinger, hans love, hele den Eviges symbolske råd og historien om alle herskende magter i nationerne. I symbolsk sprog var indeholdt i den rulle indflydelsen fra enhver nation, tungemål og folk fra begyndelsen af ​​jordens historie til dens afslutning. {20MR 197.1-2}

Wow. Det er en masse information, der skal pakkes ind i bogen! Vi ved, at Orion-uret når til historiens ende, men kan det være, at det også rækker tilbage til historiens begyndelse, ikke blot ved at give os skabelsesdatoen, men endda ved at fortælle nationernes historie fra dengang til vores?

Den hvide hest

Åbningen af ​​bogens første segl svarer til den hvide hest:

Og jeg så, da Lammet åbnede et af seglerne, og jeg hørte, som det var en torden, et af de fire dyr sige: "Kom og se!" Og jeg så, og se, en hvid hest, og den, der sad på ham, havde en bue; og en krone blev givet ham, og han drog ud for at sejre og sejre. (Åbenbaringen 6:1-2)

Det er almindelig kendt, at den hvide hest repræsenterer det rene evangelium, og dets fremgang for at erobre repræsenterer udbredelsen af ​​det samme, da det "erobrer" hjerterne hos mænd og kvinder, der hører det. Ridningen af ​​det rene evangelium fortolkes med rette til at være begyndt med Kristus, og der er mange undersøgelser, der gør et fremragende stykke arbejde med at forklare, hvordan de første seks segl mødte deres opfyldelse i den kristne æra. Vi kalder dette den "klassiske" fortolkning af seglerne. (En sådan undersøgelse kan findes i lektionerne 30-38 i afsnittet med titlen Hvis jeg blev fortalt fremtiden at Cyberspace-ministeriet.) Dette forståelsesniveau har eksisteret siden Millers tid og svarer til skriften på ydersiden (eller bagsiden) af bogen med syv segl. De synlige tegn på det store jordskælv i Lissabon, den mørke dag og de faldende stjerner (fra 1833), som svarer nøjagtigt til det sjette segl, vækkede verden til den forestående dom og fuldendte fortolkningen af ​​de første seks segl.

Og jeg så, da han havde åbnet det sjette segl, og se, der var et stort jordskælv; og solen blev sort som hårsæk, og månen blev som blod; Og himlens stjerner faldt til jorden, ligesom et figentræ kaster sine utidige figner, når det rystes af en stærk vind. (Åbenbaringen 6:12-13)

Men ligesom Jeriko-marcherne i seks dage alle blev gentaget på den syvende dag, så bliver de første seks (klassiske) segl efterfulgt af deres gentagelse i dommeperioden fra 1844 til slutningen (se Historien gentager sig for hele undersøgelsen). Disse gentagne sæler er genstand for Orion-studiet og repræsenterer hele cyklussen fra den hvide hests fremgang til tidens afslutning. Fra Orion-studiet ved vi, at den hvide hest begyndte at ride igen i år 1846, da evangeliet blev genoprettet til renhed gennem sandheden om den syvende-dags (lørdag) sabbat.

(Anmærkning fra august 2016: For mere information om opfyldelsen af ​​det klassiske sjette segl, se venligst tilføjelse til History Repeats II. Opfyldelsen af ​​det gentagne sjette segl er forklaret i tilføjelse til Tegn på slutningen og slides 101-114 af Orion præsentation.)

Lad os tage det et skridt videre. Slutningen af ​​urrunden er markeret af den samme hvide hestestjerne. Cyklussen begynder med den hvide hest og slutter med den hvide hest. Når den 168-årige urcyklus slutter i Orion-året 2014-2015 for at indvarsle plagene, vil dannelsen af ​​endnu et rent hvidt evangelium være fuldendt: de 144,000. Ligesom med Jesu fødsel, når det store ur peger på den time, vil alle de 144,000 være blevet genfødt til Kristi billede.

Der var et andet punkt i historien, da det rene evangeliums hvide hest red frem. Gud skabte Adam perfekt uden synd. Han var ren og ren. Evangeliets budskab udgik efter syndefaldet, prædiket af førstehåndsvidner, som faktisk havde set og rørt ved Herren i Eden. De første lektioner af offersystemet blev undervist, da dyr skulle aflives for at klæde det nøgne par, og evangeliets løfte om den skæbnesvangre dag eksisterer stadig i den hellige optegnelse:

Og jeg vil sætte Fjendskab mellem dig og Kvinden og mellem din Sæd og hendes Sæd; det skal knuse dit Hoved, og du skal knuse hans Hæl. (3. Mosebog 15:XNUMX)

Således ser vi, at bogen med syv sæler, som begynder med den hvide hest, gælder for tre perioder afgrænset af følgende begivenheder:

• Adams skabelse (4037 f.Kr.)
• Jesu fødsel (5 f.Kr.)
• Sabbatsholderne med den tredje engels budskab (AD 1846)
• De 144,000 (AD 2015)

De tre perioder mellem disse fire datoer svarer til tjenesten for de tre medlemmer af Guddommen. Perioden fra Adams skabelse til Jesu fødsel repræsenterer Faderens værk. Jesus, Sønnen, begyndte sin fase ved sin fødsel, indtil han flyttede ind i det allerhelligste. Helligånden begyndte sit særlige arbejde med at hellige Guds folk gennem den undersøgende dom, som vil fortsætte indtil Jesu forbøn ophører i efteråret 2015.

Figur 1 – Tre dispensationer (svarende til henholdsvis Faderen, Sønnen og Helligånden)

Når man ser dispensationerne for hvert medlem af Guddommen i skala på en tidslinje, bliver det straks klart, at hver efterfølgende æra er kortere end den før den. Dette indebærer ikke mindre aktivitet, men vidner snarere om den stigende hastighed af menneskelig aktivitet og vidensvækst. Ændringshastigheden, som oldtidens folk oplevede, var langt mindre end i dag. De transportformer, der anvendes i hver æra, er almindeligvis brugt til at vise den drastiske acceleration af viden inden for de sidste hundrede og halvtreds år eller deromkring. At rejse til fods, med dyr eller med en dyretrukne bil af en slags var den måde, der blev brugt i hele oldtidens historie. Inden for det korte tidsrum af "dommens time" udviklede transport sig til det punkt, hvor mennesket kan rejse rundt om kloden i løbet af få timer. Mere forbløffende end det er den fænomenale stigning i bibelforståelse i de senere år. Den utrolige mængde lys, der skinner fra Bibelen i dag, står i skærende kontrast til svundne tider, hvor en enkelt nyopdaget bibelsandhed var nok til at retfærdiggøre oprettelsen af ​​et helt nyt kirkesamfund! Det ser helt sikkert ud til, at tiden løber hurtigere, gør det ikke - ligesom vi har fået at vide:

Ondskabens agenturer kombinerer deres kræfter og konsoliderer sig. De styrker sig til den sidste store krise. Store forandringer vil snart finde sted i vores verden, og de sidste bevægelser vil være hurtige. {9T 11.2}

Et tre-binds sæt

Alle, der forstår Orion-uret, ved, at det er dommens ur. Den strækker sig over Judgment Hour, den 11. time af den sidste store to tusinde-årige æra og er symbolsk repræsenteret i Daniels og Åbenbaringens tronværelsesscener. Det er den skjulte skrift på indersiden af ​​De Syv Segls Bog. Når vi flytter vores opmærksomhed tilbage til de foregående 11 timer fra Jesu fødsel til dommen, ser vi den klassiske fortolkning af de syv segl. Ved at flytte vores opmærksomhed endnu længere tilbage til den store fire tusinde år før Kristus, og i betragtning af Ellen G. Whites fascinerende udsagn om, at Åbenbarerens bog med syv segl indeholder nationernes historie fra tidernes begyndelse (og meget mere), bør man spørge, om Guds Stemme, der kommer fra Orion, har endnu mere at sige. Lad os finde ud af det!

De Syv Segls Bog kaldes også en rulle (Zak. 5). Du kan forestille dig at rulle et stort diagram op, som Orion-kortet, så diagrammet bliver skjult på indersiden af ​​rullen. Skriften på ydersiden ville stadig være læsbar, men indersiden ville ikke være det. Forestil dig nu at se gennem den ene ende af rullen og ud i den anden ende som et teleskop, som børn ofte kan lide at gøre. Hvis du skulle pege denne "teleskop"-rulle mod Orion, så ville du se en cirkel, der indeholder stjernerne i Orion-stjernebilledet, ligesom det Orion-ur, vi er så vant til at se på.

Figur 2 – At se Orion-uret

Mens vi kigger gennem vores imaginære teleskop, tror du, at vi måske kan få et glimt af det åbne rum i Orion? For den sags skyld, hvad ER egentlig åbningen af ​​Orion? En af vores adventspionerer, Joseph Bates, skrev et værdigt essay kaldet Den åbne himmel hvilket faktisk er meget passende til vores nutid. Heri viser han, at det nye Jerusalems fald fra himlen er en bogstavelig begivenhed, og han beskriver Orion-tågen som den store åbne hal på himlen, hvorigennem den vil stige ned. Han har bestemt ret, men der er mere at forstå.

Læg først mærke til, at himlen sammenlignes med en rulle eller rulle i Bibelen, på samme måde som vores sammenrullede imaginære teleskop:

Og himlen forsvandt som en rulle når den er rullet sammen; (Åbenbaring 6: 14)

Og hele himlens hær skal opløses, og himlene skal være til rullet sammen som en rulle: (Esajas 34: 4)

Når historien oplever overgangen fra den ene himmelske periode til den næste, ser vi, at himlene åbnes på en særlig måde. Da Jesus begyndte sin uddeling, for eksempel, blev himlene åbnet som følger:

Men da hele folket blev døbt, skete det, at også Jesus blev døbt og bad, og himlen blev åbnet, Og Helligånden kom ned i en kropslig skikkelse som en due på ham, og en stemme kom fra himlen, som sagde: Du er min elskede Søn; i dig er jeg godt tilfreds. (Luke 3: 21-22)

Da jøderne fuldstændig havde forkastet Jesus og stædigt nægtede at omvende sig, lukkede nådens dør for dem som nation, og evangeliet gik til hedningerne. Denne ændring blev ledsaget af himlens åbning:

Men han, der er fuld af Helligånd, så fast op til himlen og så Guds herlighed og Jesus stå ved Guds højre hånd, og sagde: Se, Jeg ser himlen åbnet, og Menneskesønnen stod ved Guds højre hånd. (Handlinger 7: 55-56)

Da himlen åbnede sig, vendte historien ikke blot en side, men startede endnu et bind af De Syv Segls Bog.

Da undersøgelsesdommen begyndte i det himmelske helligdom i 1844, blev himlen åbnet igen. På netop den forsoningsdag havde Hiram Edson et syn, hvori han så Jesus gå ind i det Allerhelligste i den himmelske helligdom:

Himlen virkede åben for mit syn, og jeg så tydeligt og klart, at i stedet for, at vores ypperstepræst kom ud af det Allerhelligste i den himmelske helligdom for at komme til denne jord på den tiende dag i den syvende måned, ved slutningen af ​​de 2300 dage, gik han for første gang på den dag ind i den anden lejlighed i denne helligdom; og at han havde et værk at udføre i det Allerhelligste, før han kom til jorden. (FD Nichol. Midnight Cry. s. 458. som citeret af Wikipedia)

Et par år senere udgav Joseph Bates det tidligere nævnte værk. Det blev udgivet i år 1846, nøjagtigt året for Orion-urets første segl.

Er det nogen overraskelse, at himlen er åbnet igen i dag i tankerne på dem, der er under påvirkning af Helligånden, da Jesu forbøn i den himmelske helligdom nærmer sig sin afslutning? Det sidste advarselsbudskab til verden før det bogstavelige andet komme introduceres som følger:

Men det skete i det tredivte år, i den fjerde måned, på den femte dag i måneden, da jeg var blandt de fangne ​​ved floden Kebar, at himlen blev åbnet, og jeg så Guds syner. (Ezekiel 1: 1)

Ezekiel begynder sit vidnesbyrd med at erklære, at himlen blev åbnet for ham. Det er netop dette kapitel, hvor vi finder visionen om Orion-uret med dets "hjul".

Lad os rulle vores Orion "scroll" ud og se, hvad der står, skal vi?

For at se, hvordan urviserne peger på historiske datoer, kan vi sætte uret op mod historiens tidslinje og omhyggeligt sørge for at justere urets flueben efter årsmærkerne på tidslinjen. Derefter kan vi "rulle ud" uret, så vi kan se, hvordan hele uret flugter med tidslinjen på én gang:

Figur 3 – Udfoldelse af hellig historie (animation)

Når vi ruller uret ud, skal du bemærke, at midterstjernen, Alnitak, er strakt over hele tiden. Alnitak er Jesu stjerne, og dette viser endnu en gang, at Alnitak, den sårede, var det dræbte lam fra verdens grundlæggelse. Dette er grunden til, at hans nye navn er skrevet på de helliges pander:

Den, som sejrer, vil jeg gøre til en søjle i min Guds tempel, og han skal ikke mere gå ud; og jeg vil skrive min Guds navn på ham og navnet på min Guds by, som er det nye Jerusalem, som kommer ned fra himmelen fra min Gud, og Jeg vil skrive om ham mit nye navn. (Åbenbaring 3: 12)

Om dette nye navn siger Ellen G. White:

De 144,000 var alle forseglet og perfekt forenet. På deres pander stod der skrevet Gud, Ny Jerusalem og et herlig stjerne indeholdende Jesu nye navn. {EW 15.1}

Disse korte linjer er fyldt med mening. Læg mærke til, at dette nye navn er på deres pander, og at det nævnes i forbindelse med beseglingen, og at der er skrevet tre ting på de helliges pander. Bare bed en hvilken som helst adventist om at forklare Guds segl, og de vil være hurtige til at forklare, at det er ligesom enhver konges, præsidents eller leders segl. Den indeholder (1) deres navn, (2) deres territorium og (3) deres kontor. De vil fortælle dig, at Guds segl er i det fjerde bud og indeholder (1) Guds navn, (2) hele himlen og jorden som hans territorium og (3) hans embede som skaber. Desværre vil de blive forvirrede, hvis du beder dem om at forklare seglet i Åbenbaringen 3:12, medmindre de forstår den fulde dybde af Orion-budskabet.

Denne artikel har vist, at bogen med syv segl er et sæt i tre bind. Vi kunne give titlerne noget i stil med følgende:

Vol. 1 – Skabelsen til Kristus
Vol. 2 – Kristus til dom
Vol. 3 – Dom til Justice

Indholdet af bindene er historiens udfoldelse, som fremhævet af Jesu sår som vist i Orion. Vi kender allerede indholdet af bind 2 og 3 fra henholdsvis kristne og adventistiske historiebøger, og hvordan de syv segl afgrænser de forskellige perioder. Lad os vove et kig ind i bind 1, skal vi?

Den store urcyklus

Efterhånden som bibelsk, historisk og arkæologisk forskning når et højere og højere niveau af ekspertise, bekræftes den bibelske historieberetning mere og mere. Alene ved at bruge genealogiske og andre tidsoplysninger indeholdt i Første Mosebog, er det muligt at danne en kronologisk beretning om den hellige historie fra skabelsen til Josefs død i det gamle Egypten. Tilføjelse af kronologisk information fra andre forskellige bøger i Det Gamle Testamente bringer kronologien til Exodus og krydsningen af ​​Jordan. Derefter kommer dommernes tid, kongernes regeringstid, fangenskabsperioden, genopbygningen af ​​Jerusalem og til sidst korsfæstelsen. Verdslig historie bekræfter en god del af den hellige historie, der rækker så langt tilbage som kongerne og i nogle tilfælde endda længere tilbage end det.

Men enhver, der begynder at studere Bibelens kronologi, erkender straks, at der er vanskeligheder. Der er to vigtige kronologier, en lang og en kort, som er i brug. Som udtryk for Guds stemme er Orion-uret af særlig værdi til at etablere den nøjagtige bibelske kronologi. Vi har allerede set, hvordan det gav datoen for skabelsen og Kristi fødsel, men der er meget mere at lære af uret. Man kunne forvente, at uret ville bekræfte vigtige datoer som året for syndfloden, udvandringen og andre meget vigtige bibelske år.

Det gør den faktisk:

Figur 4 – Det store ur og tilsvarende begivenheder

Dommeruret har med sine 24 "timer" på hver 7 år en opløsning på et år. En hel urcyklus strækker sig over 168 år. Når Orion-"hjulet" rulles ud over den meget længere periode fra skabelsen til Kristus, er opløsningen 24 år. Hvor et "flueben" på dommeruret angiver et år, på det store ur angiver et "flueben" 24 år.

Per definition er uret justeret således, at "afkrydsningsmærket" på den første stjerne svarer til 4037 f.Kr., da Gud skabte den første Adam som forklaret i Julen 2.0 og en hel cyklus af uret løber indtil fødslen af ​​den anden Adam, Jesus Kristus, i 5 f.Kr. Starten og slutningen af ​​den komplette cyklus er begge repræsenteret af den hvide hest.

Adam blev skabt perfekt, men faldt fra fuldkommenhed til synd. Gud lærte ham det rene evangelium fra begyndelsen, hvordan Gud ville sørge for en stedfortræder til at dø i hans sted. Som årene gik, sneglede den synd, som Adam blev indført i verden, ind i stadigt stigende problemer, begyndende med udgydelsen af ​​Abels blod og spredte sig, indtil tankerne i menneskets hjerter kun var onde konstant.

Figur 5 – Bibelhistorie og Orion-uret

Bemærk, hvor den anden stjerne peger! Det er visuelt tydeligt, at det peger på oversvømmelsen, men der er endnu mere, vi kan lære, hvis vi undersøger det nøje. Husk, at urviserne har en opløsning. Faktisk er oversvømmelsen præcis i slutningen af ​​"urtikken", som stjernen angiver. Ødelæggelsen af ​​verden med vand tjener som et eksempel på ødelæggelsen af ​​verden ved plager og i sidste ende ild. Syndfloden, der sker i slutningen af ​​uret, er et vidnesbyrd om Guds overbærenhed. Det er en bekræftelse af, at de plager, som Orion-året 2014-2015 angiver, faktisk også vil ske i slutningen af ​​det "ur-tick", i efteråret 2015, som vi forklarede i Millers fejltagelse.

Noas Syndflod markerer den største fysisk ændring i vores planets historie siden skabelsen. Verdensdemografien ændrede sig meget drastisk og pludselig, da oversvømmelsen kom. Det utallige antal indbyggere i den antediluvianske verden omkom alle på én gang, undtagen Noahs og hans families otte sjæle. Hvis den røde farve på apokalypsens røde hest repræsenterer drabet på mennesker, kunne der ikke have været en mere rød dag end det. Lad os ikke gentage deres fejltagelser, mens vi står over for syndflodens antitype lige forude.

Har jeg overhovedet nogen glæde af, at de ugudelige skal dø? siger den Herre HERRE, og ikke at han skulde vende om fra sine Veje og leve? Sig til dem: Så sandt jeg lever, siger den Herre, HERRE, jeg har ingen Behag i de ugudeliges Død; men at den ugudelige vender om fra sin vej og lever. vend jer, vend jer fra eders onde veje; thi hvorfor vil I dø, Israels Hus? (Ezekiel 18:23, 33:11)

Den største grund til, at jordens mennesker ikke lyttede til Noas advarsler, var, at de troede, at Gud ville være for "kærlig" til at ødelægge hele verden. Dette er en nøgtern påmindelse til medlemmerne af et stort antal af nutidens kirker, hvor "kærlighed" er det eneste acceptable emne for prædikestolen, og enhver omtale af den kommende ødelæggelse stemples som frygtindgydende, skræmmetaktik eller alarmisme:

Mændene i den generation var ikke alle, i fuld accept af udtrykket, afgudsdyrkere. Mange hævdede at være tilbedere af Gud. De hævdede, at deres idoler var repræsentationer af Guddommen, og at folket gennem dem kunne opnå en klarere opfattelse af det guddommelige væsen. Denne klasse var først og fremmest i at afvise Noas forkyndelse. Da de bestræbte sig på at repræsentere Gud ved materielle genstande, blev deres sind blindet for hans majestæt og magt; de holdt op med at indse helligheden af ​​hans karakter eller den hellige, uforanderlige natur af hans krav. Efterhånden som synden blev generel, fremstod den mindre og mindre syndig, og de erklærede endelig, at den guddommelige lov ikke længere var i kraft; at det var i strid med Guds karakter at straffe overtrædelse; og de nægtede, at hans domme skulle hjemsøges på jorden. Hvis mændene i den generation havde adlydt den guddommelige lov, ville de have genkendt Guds røst i hans tjeners advarsel; men deres sind var blevet så forblændet af afvisning af lys, at de virkelig troede på, at Noas budskab var en vildfarelse.

Det var ikke skarer eller flertal, der stod på retsiden. Verden var klædt op mod Guds retfærdighed og hans love, og Noa blev betragtet som en fanatisk. Da Satan fristede Eva til at være ulydig mod Gud, sagde han til hende: "I skal bestemt ikke dø." Første Mosebog 3:4. Store mænd, verdslige, ærede og kloge mænd, gentog det samme. "Guds trusler," sagde de, "har til formål at skræmme og vil aldrig blive bekræftet. Du behøver ikke være bekymret. Sådan en begivenhed som ødelæggelsen af ​​verden af ​​den Gud, der skabte den, og straffen for de væsener, han har skabt, vil aldrig finde sted. Vær i fred; frygt ej. Noah er en vild fanatiker.” Verden blev glad over den vildfarne gamle mands dårskab. I stedet for at ydmyge hjertet for Gud, fortsatte de deres ulydighed og ondskab, på samme måde som om Gud ikke havde talt til dem gennem sin tjener. {PP 95.3-96.1}

Jakobs stige og det glædesløse jubilæum

Den næste stjerne er måske ikke helt så tydelig som syndfloden, men den bekræfter stadig bibelhistorien, og samtidig bekræfter bibelhistorien uret gennem denne stjerne. Efter oversvømmelsen fortsatte den svækkede race med at nedbrydes. Gud gav særlige løfter til Abraham, Isak og Jakob, selvom hver enkelt af dem viste stigende tendenser til løgn og bedrag. På det lavest mulige punkt befandt Jakob sig selv nødlidende, alene og adskilt fra sin familie, da han om natten lagde sit hoved på en sten, mens han løb væk fra sin brors lovede gengældelse. Forjættelsens barn var flygtet, og sandhedens pionerer syntes næsten døde. Dette markerer passende perioden for den sorte hest af det tredje sæl.

Det var på dette tidspunkt, at Gud viste sig for Jakob og lovede ham, at han ville bringe ham hjem igen. Det var her, Jakob så en stige (som HSL) til himlen, og han så himlen åben (Orion) og gav stedet navnet Betel, fordi det var der, han havde set "Guds hus". Jakob vidste, hvor himlen var, og hvor Gud var. De, der studerer Orion, kan også vide, hvor han er. Bæltestjernerne kaldes stadig nogle gange "Jakobs stige" den dag i dag til minde om hans syn. Således begyndte ikke kun hans ophold i et fremmed land og tjeneste for en undertrykkende onkel, men begyndelsen på en ny nation af mennesker, som ville blive kaldt Guds udvalgte. Tro mod sit løfte bragte Gud Jakob sikkert tilbage til sit hjemland efter sin egen personlige "40-årige vandring".

I løbet af den sorte hests periode steg Israels børn (Jakob) ned til Egypten og formerede sig der. Gud holdt det løfte, han gav til Abraham, og udfriede dem fra Ægypten præcis 430 år efter, at han rejste ud af Haran i en alder af 75. At regne med de 40 års vandring i ørkenen, bringer os til indgangen til Kanaan. Både udvandringen og indtoget af Kanaan er inden for et "urtikken" fra tronlinjerne og dermed bekræfter Orion-uret endnu en gang den hellige historie. Disse datoer, især indtoget af Kanaan, etablerer blandt andet Jubilæumscyklussen. Dette er et emne af stor interesse for mange, og jeg er glad for at dele vores resultater om sagen, selvom det kan komme som en blandet overraskelse.

At tælle til 70-års jubilæet fra det Orion-bekræftede indtog i Kanaan bringer os til året 1890. Ja, dette viser endnu en gang, at det var Guds plan, at Jesus skulle vende tilbage i 1890. Dette harmonerer med alle vores studier, men for dem, der venter på jubilæet i den nærmeste fremtid, er det en smertefuld påmindelse om, at 1888 menneskers stædighed og stædighed faktisk kan forhindre 1890 menneskers stædighed. profetiens opfyldelse. Gud kan og vil ikke frelse en person eller et folk mod deres vilje, og det gode, han lover, kan kun opnås med villigt samarbejde. Åh! Kan det være sandt, at vi har lært vores lektier fra fortiden! Israels børn kunne ikke komme ind i Kana'an, lige når de ville; det skulle være efter Guds tid, men alligevel skulle det være med samarbejde fra deres side. Vores første mulighed blev tragisk forpasset i 2016, nu bekræftet af jubilæumsuret. Nu er det tid til at forberede sig til vores eneste anden chance i 70. Det typiske 100-års jubilæum er allerede forbi, og tiden for det store antitypiske jubilæum i himlen er kommet. Har du truffet din beslutning om frygtløst at erobre "landets indbyggere" (synden i dit liv) i Herrens styrke ved at tjene ham XNUMX %, hvad der end måtte ske?

Og hvis det forekommer dig ondt at tjene HERREN, vælg jer i dag, hvem I vil tjene; enten de guder, som jeres fædre tjente, som var på den anden side af vandfloden, eller amoritternes guder, i hvis land I bor: men mig og mit Hus, vi vil tjene HERREN. (Joshua 24: 15)

(Det er i virkeligheden en individuel sag; du vil måske ikke være i stand til at tjene Gud med hele dit hus, som Josva gjorde.) Josuas deling af landet blandt stammerne efterfølges af Israels dommeres historie. Til sidst blev Israels børn så verdslige, at de ønskede, at en konge skulle herske over dem "som alle nationerne". Således begyndte historien om Israels og Judas konger, som fører os resten af ​​den nedværdigende vej "nedad" gennem denne æra.

Ti gange lysere

"Flåtmærket" på den fjerde stjerne, svarende til det fjerde segl og den blege hest, peger på det nøjagtige år 677 f.Kr.

For dem, der ikke umiddelbart erkender vigtigheden af ​​det år, tillad mig at introducere dig til den største perle i William Millers kiste af juveler. Det er den længst gældende profeti i Bibelen. Det er det ikke Daniels 2300-dages profeti, der er så velkendt blandt adventister. Det er hverken den længste tidsprofeti i Bibelen eller den eneste tidsprofeti, der slutter i 1844.

De "syv gange" i 26. Mosebog 7 (se appendiks) repræsenterer mere end blot en stigning i intensiteten af ​​Guds disciplinering over for Israel. William Miller erkendte, at det er en profetisk periode på 7 profetiske år eller 360 × 2520 = 3 profetiske dage, på samme måde som "en tid, tider og en halv" fortolkes som 1260½ profetiske år eller 2520 profetiske dage. Miller erkendte, at profetien fra 1843, sammen med andre profetier, konvergerede i år 1844, rettet til 1833. Da han forelæste om disse ting i kølvandet på meteorregn fra sjette sæl i XNUMX, blev mange hjerter bevæget og vendte mod Gud i lyset af de overvældende beviser. Jeg vil give Miller selv den ære at forklare begyndelsen af ​​disse syv profetiske år:

Disse syv års trældom skal omfatte disse fire kongeriger, Babylon eller Nebukadnezars, som var guldets hoved; Medier og Persien, Grækenland og Rom, som udgjorde hele syndens menneske, fra hovedet til tæerne.

Hvornår må vi så ikke spørge, om Guds børns trældom begyndte? Jeg svarer, da det bogstavelige Babylon begyndte at udøve myndighed over dem. I det toogtyvende år af Manasses regeringstid, i året før Kristus 677, blev de sidste af de ti stammer bortført, og Israel holdt op med at være en nation, ifølge Esajas' profeti, vii.8: "For Syriens hoved er Damaskus, og hovedet af Damaskus er Rezin, og inden for tre-seks år skal det ikke være et folk, der skal være et, og fem år." Esajas profeterede dette i år 742 før Kristus, hvilken profeti bogstaveligt talt blev opfyldt i femogtres år derefter, i år f.Kr. 677. Så blev Judas konge Manasse også ført til fange til Babylon, og Guds trusler begyndte over hans folk. 2 Kongebog xxi.10-14: “Og Herren talte ved sine tjenere profeterne og sagde, fordi Manasse, Judas konge, har gjort disse vederstyggeligheder og har gjort ugudeligt mere end alt, hvad amoritterne gjorde, som var før ham, og fik også Juda til at synde med sine afguder. saa siger den Herre, Israels Gud: Se, jeg bringer en saadan Ulykke over Jerusalem og Juda, at enhver, som hører det, vil rinde i begge hans Ører. Og jeg vil udstrække over Jerusalem Samarias linje og den styrtdykke af Akabs hus: og Jeg vil tørre Jerusalem, som en mand tørrer et fad, tørrer det af og vender det på hovedet. og Jeg vil forlade rest af min arv og giv dem i deres fjenders hånd; og de skal blive et bytte og et bytte for alle deres fjender." Også xxiv.3,4: "Sandelig på Herrens befaling kom dette over Juda: at fjerne dem fra hans syn, for Manasses Synder efter alt, hvad han gjorde; og ogsaa for det uskyldige Blod, som han udøste, (for han fyldte Jerusalem med uskyldigt Blod), hvilket Herren ville ikke tilgive." {William Miller, A Lecture on the Typical Sabbaths and Great Jubilee, LTSGJ 16.1–18.1}

Jeg var omhyggelig med ikke kun at citere Millers tekniske udsagn, men også Guds vrede over et folk, der var så begunstiget. Guds tålmodighed har en grænse. Gud forlod resterne af sit folk dengang for at fjerne dem fra hans syn, og Jesus har på samme måde lovet, at han vil udspy "resten", som stolt kalder sig selv Laodikea i dag. Guds vrede er ikke til grin, folkens.

Et lod (eller lod) er en spids vægt på enden af ​​en snor. Det bruges i byggeriet for at sikre, at en dimension af strukturen virkelig er "lodret" eller lodret. Der er præcis tre vers i Bibelen, der nævner et styrtlod. Miller citerede den første forekomst ovenfor. Den anden er som følger:

Derfor, så siger den Herre, HERRE: Se, Jeg lægger i Zion en Sten til Grundvold, en prøvet Sten, en kostbar Hjørnesten, en sikker Grundvold; den, der tror, ​​skal ikke skynde sig. Jeg vil også lægge dom til stregen, og retfærdighed til styrtdykke: og Haglen skal bortsøge Løgnens Tilflugtssted, og Vandet skal flyde over Skjulningen. (Esajas 28:16-17)

Disse vers ligger midt i en irettesættelse af "Ephraims drukne" (lederne af Syvende Dags Adventistkirken), som fik den sidste regn i Orion-budskabet, men afviste det:

til hvem han sagde, Dette er den hvile hvormed I kan bringe de trætte til hvile; og dette er den forfriskende: dog ville de ikke høre. (Esajas 28: 12)

Den tredje henvisning til et styrtlod har igen at gøre med lægningen af ​​et fundament:

Zerubbabels hænder har lagt grunden til dette hus; hans hænder skal også gøre det færdigt; og du skal kende, at Hærskarers HERRE har sendt mig til dig. For hvem har foragtet de små tings dag? thi de skal glæde sig og se styrtdykke i Zerubbabels hånd med de syv; de er HERRENS Øjne, som gaar frem og tilbage gennem hele Jorden. (Zakarias 4:9-10)

Vi ved, at den grundlæggende hjørnesten er Jesus Kristus, manden, der stadig står i Orion og beder om blodet, der flød fra hans sår. Hans stjerne, Alnitak, er i centrum af "de syv" af Orion, som er "øjnene" på Ezekiels hjul i det himmelske ur. De løber konstant deres kredsløb i himlen og er synlige gennem hele jorden.

Stjernerne i Orion peger som et styrtskud på de historiske begivenheder, der etablerer det "sikre grundlag" for vores tro, og urets fjerde ydre stjerne er ingen undtagelse i at pege på 677 f.Kr.

Jeg kan ikke forlade dette emne uden et ord om Jeff Pippenger, som er en velkendt fortaler for 2520-profetien. Jeg mødte ham personligt for en del år siden på et af hans møder og stillede ham et par spørgsmål, men jeg ville ikke forvente, at han kunne huske mig. Hans svar på et af mine spørgsmål afslørede, at han er strengt imod tidsbestemmelse, og han er også rapporteret at hævde, at troen på 2520-profetien er et frelsesspørgsmål. Bror John har allerede grundigt beskæftiget sig med tidsbestemmelsesspørgsmålet i Dag og Time artikler, men jeg vil også gerne tilføje mine to øre til følgende citat, da det relaterer til emnet:

Forkyndelsen af ​​en bestemt tid for dommen, i afgivelsen af ​​det første budskab, var beordret af Gud. Beregningen af ​​de profetiske perioder, som dette budskab var baseret på, som placerede slutningen af ​​de 2300 dage i efteråret 1844, står fast. uden rigsret. De gentagne bestræbelser på at finde nye datoer for begyndelsen og slutningen af ​​de profetiske perioder, og den usunde begrundelse, der er nødvendig for at opretholde disse holdninger, leder ikke blot tankerne væk fra den nuværende sandhed, men kaster foragt over alle bestræbelser på at forklare profetierne. Jo oftere der er fastsat et bestemt tidspunkt for anden advent, og jo mere udbredt det er, jo bedre passer det til Satans formål. Efter at tiden er gået, vækker han latterliggørelse og foragt af dens fortalere og kaster således bebrejdelse over den store adventsbevægelse i 1843 og 1844. De, der vedbliver med denne fejl, vil endelig fastlægge en dato, der ligger for langt ude i fremtiden for Kristi komme. Således vil de blive ført til hvile i en falsk tryghed, og mange vil ikke blive bedraget, før det er for sent. {GC 457.1}

Millers forkyndelse var beordret af Gud - Orions stjerner var også "beordret" af Gud. Beregningen af ​​de profetiske perioder (flertal, inklusive 2520) står uden rigsret – det samme gør Orion-uret.

Resten af ​​stykket er rettet til dem, der afvist og uretssagt beregninger, der var beordret af Gud. DE leder sind væk fra den nuværende sandhed. DE kaster foragt over alle anstrengelser for at forklare profetierne. DERES foragtelige forsøg på tidsbestemmelse kaster bebrejdelse over den store adventsbevægelse. Hvis DE fortsætter, vil DE fastlægge en dato for langt ude i fremtiden.

Derimod er Orion-uret ikke blot tidsindstilling af menneskets udformning. Det var beordret af Gud; den står uden rigsret, og den ærer den store adventsbevægelse ved at oplyse dens juveler ti gange stærkere og tilføje mangfoldighed til deres storhed og antal.

Overvej nu dette citat, som er forbundet med 2520 profetien:

… Hvis I ikke tror, ​​skal I visselig ikke blive etableret. (fra Esajas 7:9)

Min sidste bemærkning til Jeff Pippenger og hans tilhængere, som gør 2520 til at være et frelsesspørgsmål, er at vende dette vers tilbage til dem. Hvis YE ikke vil tro på Orion-budskabet, vil YE ikke blive etableret. Bror Jeff, min personlige erfaring med dine seminarer og videoer er, at du svømmer i en profetisk sump af abstrakthed og ubestemthed, fordi du ikke kan se, at forbuddet mod tidsbestemmelse er blevet ophævet. Efter min mening er du som en mand, der ved, at han har en aftale med præsidenten, men hverken bærer et ur for at se, hvad klokken er i øjeblikket, eller gør nogen indsats for at vide, hvornår han forventes!

Andre tilhængere af 2520, der er mere liberale og villige til at sætte tid, gør det uden nogen forståelse. De er som børn, der er glade for at eje deres første ur, men de ved ikke, hvordan de skal indstille det. Det er bare et stykke legetøj for dem - noget at underholde sig selv med. Enhver, der ville deltage i det andet midnatsråb, bør studere vores artikel, der forklarer, hvad Gud mener, når han siger Du skal profetere igen...

For at afslutte det fjerde segl skal du bemærke, at den blege hest, hvis rytter er Døden, er en perfekt repræsentation af en nation, der var blevet så verdslig, at den var endnu mere verdslig end verden selv. Det var ikke længere et ejendommeligt folk. Dens ledere var som lig, der boblede oven på en døende hest. Folket blev til sidst alle ført bort til fange, Jerusalem blev ødelagt, og Salomons tempel blev brændt ned.

Den verdslige historie stemmer overens med år 677, kongernes resterende år, 70-års fangenskab, 80 år, der spænder over Kyros' dekret og Artaxerxes' dekret, og endelig de 70 uger fra Daniel til korsfæstelsen.

Myndigheden af ​​Guds ord

Orion-urets store cyklus bekræfter dateringerne fra Kanaan tilbage til skabelsen og fra Manasses fangenskab frem til Kristi fødsel. Lad os tage et kort kig på de 865 år mellem Kanaan og Manasses fangenskab. I første omgang ser følgende vers ud til at være yderst nyttigt:

Og det skete i fire hundrede og firsindstyvende år efter at Israels børn var draget ud af Ægyptens land, i fjerde år af Salomons regeringstid over Israel i måneden Zif, som er den anden måned, da han begyndte at bygge Herrens hus. (1 Kongebog 6:1)

At tage 480 væk fra de 865 efterlader 385 år i det meste af Salomons regeringstid såvel som kongerne op til Manasses fangenskab. Det er måske ikke umiddelbart indlysende, men faktisk er der ingen måde, at kongernes regeringstid kan strækkes over så mange år med noget harmonisk resultat. På den anden side er Paulus' vidnesbyrd interessant:

Og derefter gav han dem dommere om rummet af fire hundrede og halvtreds år, indtil profeten Samuel. Og derefter ønskede de en konge, og Gud gav dem Saul, Cis' søn, en mand af Benjamins stamme, inden for fyrre år. (Handlinger 13: 20-21)

At tage 450 væk fra de 480 af 1 Kongebog 6:1 efterlader kun 30, og vi har hverken fratrukket den 40-årige ørkenvandring eller Sauls 40-årige regeringstid eller Davids 40-årige regering eller nogle andre mindre tidsperioder! Skal vi tro på ApG 13 eller 1 Kongebog 6:1?

Kan du se, hvad der sker? På den ene side af templets grundlæggelsesdato er der ikke år nok, men på den anden side er der for mange år. Den logiske konklusion er, at de 480 år i 1 Kongebog 6:1 er forkert. Mens vores egen bibelkommentar stærkt bekræfter gyldigheden af ​​denne tekst, tager andre kommentarer undtagelser fra den af ​​mange gode grunde. Vi skal træde meget varsomt, hvis vi vover at udfordre Guds ord.

Hele skriften er inspireret af Gud og er nyttig til lærdom, til irettesættelse, til irettesættelse, til opdragelse i retfærdighed: (2 Timothy 3:16)

Er det muligt, at Gud ville tillade en fejl i sit skrevne ord? Vi ved, at han brugte menneskelige instrumenter til at optage, udbrede og oversætte sit ord gennem årtusinder. Vi ved også, at der er nogle mindre fejl som forlagte tegnsætningstegn og sådan. Dette rokker ikke vores tro på det inspirerede ord, fordi vi nemt kan sammenligne andre bibelvers for at løse eventuelle spørgsmål, men hvorfor ville Gud tillade en så åbenlys fejl som disse 480 år i sit inspirerede ord? Måske er der en vigtig lektie i dette.

Guds ord er den eneste stemme, der bærer nok autoritet til at fortolke og rette sig selv. Guds stemme fra Orion er lige så autoritativ som det skrevne ord. Det er et fundament, der er mere solidt end de 480 år, som Salomons tempel er bygget på. Det bekræfter tydeligt Manasses fangenskab i 677 f.Kr., og bekræfter tydeligt tidslinjen fra Kanaan tilbage til skabelsen. Det fortæller os således, at de 480 år fra udvandringen til tempelfundamentet helt sikkert er fejlagtige, og at Paulus' opsummering af dommernes varighed giver en mere præcis beregning.

At løse et ældgammelt problem med bibelsk kronologi tilfredsstiller mere end bibelhistorieentusiasters nysgerrighed. Det viser, at Orion-budskabet er lige så pålideligt som den samme Jesus, der står der og går i forbøn for dig og mig. Lad os fortsætte, hvor vi slap i åbningscitatet af Sister White:

Denne rulle blev skrevet indeni og udenfor. John siger: "jeg græd meget, fordi ingen blev fundet værdig til at åbne og læse bogen eller se på den." Synet, som blev præsenteret for John, gjorde sit indtryk på hans sind. Hver nations skæbne var indeholdt i den bog. John var bedrøvet over den fuldstændige manglende evne hos ethvert menneske eller englelig intelligens til at læse ordene eller endda til at se på dem. Hans sjæl var vred op til et sådant punkt af smerte og spænding, at en af ​​de stærke engle havde medlidenhed med ham, og lagde sin hånd på ham og sagde fortrøstningsfuldt: "Græd ikke: se, løven af ​​Judas stamme, Davids rod, har sejret til at åbne bogen og løse dens syv segl."

Johannes fortsætter: "Jeg så, og se, midt på tronen og de fire dyr, og midt blandt de ældste, stod et lam, som det var blevet slagtet, med syv horn og syv øjne, som er de syv Guds ånder, der er udsendt over hele jorden. Og han kom og tog bogen fra hans højre hånd, som sad på tronen." Da bogen blev rullet ud, blev alle, der så på den, fyldt med ærefrygt. Der var ingen tomrum i bogen. Der var plads til ikke at skrive mere. [Åbenbaringen 5:8-14; 6:8, citeret.] {20MR 197.3-4}

Orion-uret indeholder enhver mands skæbne. Den tid, der vises på uret, slår bro over syndens kløft mellem Eden og det nye Jerusalem og danner et fundament, der vil etablere os mod de mest voldsomme storme, menneskeheden nogensinde har kendt.

Står du over for storme i dit liv i dag? Vend dine øjne mod Orion og lad Alnitak (Jesus), den sårede, være centrum for din hengivenhed! Når du foretager din personlige rejse døgnet rundt, så lad hans dejlige karaktertræk gøre deres indtryk på dit hjerte.

"Og da han havde åbnet det femte segl, Jeg så under alteret deres sjæle, som blev dræbt for Guds ords skyld og for det vidnesbyrd, som de havde: og de råbte med høj røst og sagde: Hvor længe, ​​o Herre, hellige og sande, dømmer og hævner du ikke vort blod på dem, der bor på jorden? Og hvide klæder blev givet til hver enkelt af dem [De blev erklæret rene og hellige]; og det blev sagt til dem, at de skulle hvile endnu en lille tid, indtil også deres medtjenere og deres brødre der skulle dræbes, som de var, skal være opfyldt” [Åbenbaringen 6:9-11]. Her blev scener præsenteret for John, der ikke var i virkeligheden, men det hvilket ville være i en periode i fremtiden. {20MR 197.5}

Venner, det femte segl gentager sig. Det vil koste meget at blive "udtalt ren og hellig" uanset hvordan du regner det ud, men jeg bønfalder dig af hensyn til ham, der spildte sit blod for dig, om at du vil være tro mod ham for enhver pris. Da Johannes Åbenbareren "sikkert" blev trøstet af det faktum, at bogen var blevet åbnet, kan vi også blive trøstet af den nu åbnede bog, der besvarer det ængstelige råb om "hvor længe" vi skal bære stormen.

Du skal vide, at denne afsluttende artikel til afsnittet "Guds ur" blev skrevet og udgivet i henhold til guddommelig instruktion. Gud specificerede udgivelsesdatoen gennem profetiens levende ånd. Som menneskelige instrumenter er vi ikke immune over for fejl, som du godt ved, men vi ved, hvordan vi skal lytte og adlyde, når Gud beder os om at levere åndelig føde til sit folk på det rigtige tidspunkt.

Gud valgte vores placering her i Paraguay på den sydlige halvkugle, før nogen af ​​os nogensinde vidste, at der ville være sådan noget som Orion-budskabet. Han er den, der leder og leder os. Mens du ser virkelige, håndgribelige, synlige begivenheder udfolde sig i opfyldelse af profetien i år, råder jeg dig til at tage de budskaber, der kommer til dig fra "sydens kamre" alvorligt.

Tillæg A: Profetien fra 2520

I sin forkyndelse viste William Miller, at adskillige store profetiske perioder alle nærmede sig sin afslutning i 1843 (korrigeret til 1844). Den længste af disse profetiske perioder blev beregnet til at være 2520 profetiske dage eller 2520 bogstavelige år, baseret på "syv gange" forbandelsen i Tredje Mosebog 26 (nedenfor). Miller viste fra andre bibeltekster, at bortførelsen af ​​Manasse markerede begyndelsen på forbandelsen og dermed begyndelsen på denne store profetiske periode. Ud fra historisk forskning fastslog Miller, at Manasseh blev taget til fange i 677 f.Kr. (han omvendte sig og blev genoprettet og fortsatte med at regere efter det, men forbandelsen var allerede trådt i kraft.) Millers beregninger (se billede af hans diagram) var som følger:

7 gange eller år × 12 måneder/år = 84 måneder; 84 måneder × 30 dage/måned = 2520 dage

2520 år - 677 år f.Kr. = 1843 år e.Kr

Hvis man retter Millers klassiske fejl ved at tage i betragtning, at der ikke er et nulår mellem 1 f.Kr. og 1 e.Kr., bliver resultatet 1844 i stedet for 1843.

For mere information om de fantastiske tidsprofetier, som William Miller fandt, se: Et foredrag om de typiske sabbatter og det store jubilæum (af William Miller)

Tredje Mosebog 26:

[Revision af loven]
1 I må ikke gøre jer nogen afguder eller udskåret billede, og I må ikke rejse jer et stående billede, og I må ikke rejse noget stenbillede i eders land for at bøje jer for det; thi jeg er Herren eders Gud.
2 I skulle holde mine sabbater og ære min helligdom; jeg er Herren.

[Velsignelse]
3 Dersom I vandrer i mine Anordninger og holder mine Bud og gør dem;
4 Da vil jeg give dig Regn i rette Tid, og Landet skal give sin Afgrøde, og Markens Træer skal give deres Frugt.
5 Og eders Tærskning skal nå til Vinhøsten, og Vinhøsten skal nå til Udsaatiden, og I skulle æde eders Brød til Mæt og bo trygt i eders Land.
6 Og jeg vil give Fred i Landet, og I skulle lægge eder, og ingen skal forfærde eder; og jeg vil befri de onde Dyr ud af Landet, og Sværdet skal ikke gaa gjennem eders Land.
7 Og I skulle jage eders Fjender, og de skulle falde for eder for Sværdet.
8 Og fem af eder skulle jage hundrede, og hundrede af eder skulle stryge ti Tusinde, og eders Fjender skulle falde for eder for Sværdet.
9 Thi jeg vil have respekt for dig og gøre dig frugtbar og mangfoldiggøre dig og oprette min pagt med dig.
10 Og I skulle æde gammelt forråd og frembringe det gamle for det nye.
11 Og jeg vil sætte mit Bolig iblandt eder, og min Sjæl skal ikke afsky eder.
12 Og jeg vil vandre iblandt eder og være eders Gud, og I skulle være mit Folk.
13 Jeg er HERREN eders Gud, som førte eder ud af Ægyptens Land, for at I ikke skulle være deres Trælle; og jeg har sønderbrudt dit ågs bånd og bragt dig oprejst.

[Forbande]
14 Men hvis I ikke vil lytte til mig og ikke gøre alle disse befalinger;
15 Og dersom I foragte mine Anordninger, eller dersom eders Sjæl afskyr mine Lovgivning, saa at I ikke vil holde alle mine Bud, men at I bryde min Pagt:
16 Jeg vil også gøre dette mod jer; Jeg vil endog sætte over eder Rædsel, Ødelæggelse og den brændende Vrede, som skal fortære Øjnene og volde Hjertesorg, og I skal så eders Sæd forgæves, thi eders Fjender skulle æde det.
17 Og jeg vil vende mit Ansigt imod eder, og I skulle dræbes for eders Fjender; de, som hader eder, skulle regere over eder; og I skulle flygte, naar ingen forfølger eder.
18 Og dersom I endnu ikke for alt dette vil lytte til mig, da vil jeg straffe eder syv gange mere for dine synder.
19 Og jeg vil bryde din magts stolthed; og jeg vil gøre din Himmel som Jern og din Jord til Kobber.
20 Og eders Kræfter skal blive brugt forgæves, thi eders Land skal ikke give sin Afgrøde, og Landets Træer skal ikke give deres Frugt.
21 Og hvis I vandrer imod mig og ikke vil høre på mig; jeg vil bringe syv gange flere plager over dig efter dine synder.
22 Og jeg vil sende vilde Dyr iblandt eder, som skal frarøve eders Børn og ødelægge eders Kvæg og gøre eder få i Tal; og dine høje veje skal blive øde.
23 Og hvis I ikke vil blive forvandlet af mig ved disse ting, men vil vandre imod mig;
24 Da vil jeg ogsaa vandre imod eder og endnu straffe eder syv gange for dine synder.
25 Og jeg vil bringe et Sværd over eder, som skal hævne min Pagts Strid; og naar I samles i eders Stæder, vil jeg sende Pest iblandt eder; og I skal overgives i fjendens hånd.
26 Og naar jeg har brudt eders Brøds Stav, da skulle ti Kvinder bage eders Brød i een Ovn, og de skulle give eder eders Brød tilbage efter Vægt; og I skulle æde og ikke blive mætte.
27 Og hvis I alligevel ikke vil lytte til mig, men vandrer imod mig;
28 Da vil jeg ogsaa vandre imod eder i Vrede; og jeg, selv jeg, vil tugte dig syv gange for dine synder.
29 Og I skulle æde eders Sønners Kød, og eders Døtres Kød skulle I æde.
30 Og jeg vil ødelægge eders Høje og nedhugge eders Billeder og kaste eders døde kroppe på eders afguds kroppe, og min Sjæl skal afsky eder.
31 Og jeg vil gøre eders Stæder øde og lægge eders Helligdomme til Øde, og jeg vil ikke lugte Lugten af ​​eders søde Dufte.
32 Og jeg vil bringe Landet i Ørken, og eders Fjender, som bo deri, skulle forfærdes over det.
33 Og jeg vil adsprede dig blandt Hedningerne og trække et Sværd ud efter dig, og dit Land skal blive ørken, og dine Stæder skal blive øde.
34 Da skal Landet nyde sine Sabbater, saa længe det ligger øde, og I ere i eders Fjenders Land; selv da skal landet hvile og nyde sine sabbater.
35 Så længe det ligger øde, skal det hvile; fordi den ikke hvilede på eders sabbater, da I boede på den.
36 Og over dem, som er tilbage i live af jer, vil jeg sende en svaghed i deres hjerter i deres fjenders land; og lyden af ​​et rystet blad skal jage dem; og de skulle flygte, som de flygtede for et Sværd; og de skal falde, naar ingen forfølger.
37 Og de skulle falde over hinanden som for et Sværd, naar ingen forfølger; og I skulle ikke have Magt til at staa for eders Fjender.
38 Og I skulle omkomme iblandt Hedningerne, og eders Fjenders Land skal æde eder.
39 Og de, som er tilbage af dig, skulle forsvinde for deres Misgerning i dine Fjenders Lande; og ogsaa i deres Fædres Misgerninger skulle de fortære med dem.

[Restaurering]
40 Dersom de bekender deres Misgerning og deres Fædres Misgerning med deres Forseelse, som de har forbrudt sig imod mig, og at de ogsaa har vandret mig imod;
41 Og at jeg også har vandret imod dem og har ført dem ind i deres fjenders land; hvis så deres uomskårne hjerter bliver ydmygede, og de da accepterer straffen for deres uretfærdighed:
42 Da vil jeg ihukomme min Pagt med Jakob, og ogsaa min Pagt med Isak, og ogsaa min Pagt med Abraham vil jeg ihukomme; og jeg vil huske landet.
43 Og Landet skal blive tilbage af dem, og det skal nyde sine Sabbater, mens det ligger øde uden dem, og de skulle tage imod deres Misgernings Straf, fordi de foragtede mine Domme, og fordi deres Sjæl afskyede mine Anordninger.
44 Og dog, naar de ere i deres Fjenders Land, vil jeg dog ikke fordrive dem, og jeg vil ikke afsky dem for at udrydde dem og bryde min Pagt med dem; thi jeg er HERREN deres Gud.
45 Men jeg vil for deres Skyld ihukomme deres Fædres Pagt, som jeg førte ud af Ægyptens Land for Hedningernes Øjne, for at jeg kunde være deres Gud: Jeg er HERREN.

[Tæt]
46 Dette er de Anordninger og Lovbud og Love, som HERREN gav mellem sig og Israels Børn paa Sinaj Bjerg ved Mose.

<Forrige                       Næste>