Δημοσιεύθηκε αρχικά την Τετάρτη, 12 Μαΐου 2010, 9:47 π.μ. στα γερμανικά στις www.letztercountdown.org
Περίπου δέκα λεπτά αφότου δημοσίευσα το τελευταίο μου άρθρο, Ένα δώρο του ουρανού, που αφορά κυρίως τη Δεύτερη Οικουμενική Εκκλησία στο Μόναχο από 12 - 16 Μαΐου 2010 και την αναμενόμενη «αποκάλυψη του ουράνιου μηνύματος της Κυριακής» την Πέμπτη 13 Μαΐου, έλαβα μια ενδιαφέρουσα ανάρτηση από τον Γερμανό Adventist Press Service, APD στο laptop μου:
Οι Αντβεντιστές συμμετέχουν στην Ημέρα της Εκκλησίας στο Μόναχο
Μόναχο/Γερμανία 10 Μαΐου 2010/APD
Σχεδόν 3000 εκδηλώσεις περιλαμβάνονται στο πρόγραμμα 720 σελίδων του Β' Συνεδρίου της Οικουμενικής Εκκλησίας, το οποίο λαμβάνει χώρα στο Μόναχο, 12-16 Μαΐου, με το βιβλικό θέμα «Για να έχετε ελπίδα». Η Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας θα είναι παρούσα στη μεγάλη εκδήλωση, όπου αναμένονται περισσότεροι από 100,000 μόνιμοι συμμετέχοντες. Την Πέμπτη 13 Μαΐου, μεταξύ 2:00 και 3:30, η συνομιλία «Τι μου αρέσει σε εσάς - να παρουσιάζετε διασταυρούμενες ονομασίεςπραγματοποιείται στους Εκθεσιακούς Χώρους στο χώρο του εργαστηρίου της Αίθουσας Β0. Θα συμμετάσχει ο διάκονος και οικουμενισμός της Ευαγγελικής Μεταρρυθμισμένης Εκκλησίας, Dietmar Arends (Leer), John Hartlapp, λέκτορας εκκλησιαστικής ιστορίας, φιλοσοφίας, οικουμενισμού και θρησκευτικής ιστορίας από το Friedensau Adventist Theological College κοντά στο Μαγδεμβούργο, και αναπληρώτρια καθηγήτρια δογματικής και οικουμενικής θεολογίας από την Καθολική Θεολογική Σχολή του πανεπιστημίου του Tübingen, Δρ. Anne Marie Mayer. Ο συντονισμός θα γίνει από την Αιδ. Δρ Μαρία Στέτνερ, Θεολογική Σύμβουλο στο Γραφείο Περιφερειακών Επισκόπων της Ευαγγελικής Λουθηρανικής Εκκλησίας στον εκκλησιαστικό κύκλο της Νυρεμβέργης.
Στην «Αγορά» στους εκθεσιακούς χώρους, η Εκκλησία των Ανθρώπων της Έβδομης Ημέρας στη Βαυαρία παρέχει πληροφορίες με το σύνθημα «Το να είσαι Χριστιανός στην καθημερινή ζωή» (Αίθουσα Α5, Περίπτερο I33) και Adventist Theological College Friedensau κοντά στο Μαγδεμβούργο με θέμα «Εκπαίδευση και Υγεία» (Αίθουσα Β6, Περίπτερο J12). Ο Adventist Development and Relief Agency, ADRA, εκπροσωπείται και με περίπτερο παρουσιάσεων (Αίθουσα Β4, Περίπτερο Δ28). Στο «μίλι μέσων» το Το Adventist Media Center "Voice of Hope" δείχνει το ραδιοφωνικό και τηλεοπτικό του πρόγραμμα, το "Hope Channel" (Αίθουσα Β3, Περίπτερο Μ01).
Η Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας προσκαλεί τους παρευρισκόμενους σε θρησκευτικές τελετές λατρείας στις Σάββατο, 14 Μαΐου από τις 6 μ.μ. έως τις 7:30 μ.μ. Στις εκκλησίες των Αντβεντιστών του Μονάχου-Nymphenburg, Tizian Road 18, και Munich-Pasing, Bodensee Road 61, λαμβάνει χώρα ο Δείπνος του Κυρίου με πλύσιμο των ποδιών και στην εκκλησία των Αντβεντιστών του Μονάχου-Nymphenburg, θα τελεστεί η λειτουργία batalism, Isartal40, atal.
Εκτός από το εκτεταμένο θεματικό, λειτουργικό και πολιτιστικό πρόγραμμα, το Β' Οικουμενικό Εκκλησιαστικό Συνέδριο στο Μόναχο παρέχει επίσης στους επισκέπτες ένα βαθύ φάσμα ψυχολογικής συμβουλευτικής, ποιμαντικής φροντίδας και πνευματικής καθοδήγησης από περίπου 90 συμβούλους από διαφορετικές ονομασίες. Προσωπικές συγκρούσεις, αποφάσεις ζωής, εμπειρίες ταλαιπωρίας ή πραγματικές καταστάσεις έκτακτης ανάγκης μπορούν να αντιμετωπιστούν σε ατομικές ή ομαδικές συζητήσεις καθώς και με πνευματική συνοδεία. Στους συμβούλους περιλαμβάνονται οι ψυχολόγους Matthias και Ulrike Dauenhauer από το Reutlingen. Ανήκει στην Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας, η σύζυγός του στην Ανεξάρτητη Ευαγγελική-Λουθηρανική Εκκλησία.
Η Προτεσταντική Αντβεντιστική Εκκλησία της έβδομης ημέρας εκπροσωπείται σε εθνικό επίπεδο από τη Γερμανική Βιβλική Εταιρεία, η Ένωση Ευαγγελικών Ελεύθερων Εκκλησιών (VEF) και το Συμβούλιο Χριστιανικών Εκκλησιών στη Γερμανία (ACK). Στην Ελβετία, η Ελεύθερη Εκκλησία εργάζεται στις καντονιακές ενώσεις χριστιανικών εκκλησιών στο Aargau, τη Βασιλεία, τη Βασιλεία-Stadt, το Schaffhausen και τη Ζυρίχη και είναι μέλος της Ελβετικής Βιβλικής Εταιρείας.
Τι «αντίθετα πρόγραμμα» με αυτά τα άρθρα που έχω γράψει, τα οποία δέχονται τόσο σφοδρή επίθεση από αυτή την πρώην «Αντβεντιστική» εκκλησία! Είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι η Υπηρεσία Τύπου των Adventist μας προτρέπει να παρευρεθούμε στις 13 Μαΐου, για να δείξουμε πόσο οικουμενικοί είμαστε και ότι όλοι μας μπορεί να συνειδητοποιήσουμε ποια είναι η αλήθεια δώρο του ουρανού είναι. Γιατί πρέπει ως Αντβεντιστές να παρευρεθούμε σε τέτοιες εκδηλώσεις, που αφορούν μόνο θέματα ατιμίας και χλευασμού του Θεού μας και της ημέρας ανάπαυσής Του, που τελικά θα επιφέρουν διωγμό στο λαό Του; Έχει γίνει τώρα εντελώς άπιστη ολόκληρη η Εκκλησία των Αντβεντιστών, ή αυτοί είναι απλώς οι ηγέτες; Και γιατί η εκκλησία δεν αντιδρά αν είναι όπως λέει ο Walter Veith YouTube, ότι έχουμε μια δομή από κάτω προς τα πάνω και μόνο τμήματα της εκκλησίας θα ήταν πόρνη αλλά ποτέ ολόκληρη η εκκλησία; Όπως και να έχει, μου λείπουν τα λόγια για να εκφράσω τη διαφωνία μου! Ως εκ τούτου, από εδώ και πέρα θα χρησιμοποιώ κυρίως τη Βίβλο και το Πνεύμα της Προφητείας για να σχολιάσω αυτά τα στοιχεία τρομερής αποστασίας. Αυτό πρέπει να οδηγήσει σε ένα σκάνδαλο καθαρισμού πολύ σύντομα. Θέλω, τουλάχιστον, να βρω απάντηση στο ερώτημα: Ποιος είναι ο «οικουμενικός Αντβεντιστής»;
1. Η ένωση των εκκλησιών - Ο Οικουμενισμός - είναι Σημάδι του τέλους του κόσμου
Και το Σάββατο βγήκαμε έξω από την πόλη δίπλα σε ένα ποτάμι, όπου συνηθιζόταν να γίνεται προσευχή. και καθίσαμε και μιλήσαμε στις γυναίκες που κατέφυγαν εκεί. Και μια γυναίκα που ονομαζόταν Λυδία, πωλήτρια πορφύρας, από την πόλη των Θυατείρων, η οποία λάτρευε τον Θεό, μας άκουσε· της οποίας ο Κύριος άνοιξε την καρδιά, ώστε να προσέχει τα λεγόμενα του Παύλου. Και όταν βαπτίστηκε, και το σπιτικό της, μας παρακάλεσε, λέγοντας, Εάν με κρίνετε ότι είμαι πιστός στον Κύριο, ελάτε στο σπίτι μου και μείνετε εκεί. Και μας περιορίστηκε. (Πράξεις 16: 13-15)
Σημάδι ότι το τέλος είναι κοντά
Με το διάταγμα επιβολής του θεσμού του παπισμού κατά παράβαση του νόμου του Θεού, το έθνος μας θα αποσυνδεθεί πλήρως από τη δικαιοσύνη. Όταν ο Προτεσταντισμός θα απλώσει το χέρι του στον κόλπο για να πιάσει το χέρι της ρωμαϊκής εξουσίας, όταν θα φτάσει στην άβυσσο για να σφίξει τα χέρια με τον πνευματισμό, όταν, υπό την επιρροή αυτής της τριπλής ένωσης, η χώρα μας θα αποκηρύξει κάθε αρχή του Συντάγματός της ως προτεσταντική και δημοκρατική κυβέρνηση και θα προβλέψει τη διάδοση των παπικών ψευδαισθήσεων και αυταπάτες, τότε μπορεί να ξέρουμε ότι έχει έρθει η ώρα για το θαυμάσιο έργο του Σατανά και ότι το τέλος είναι κοντά. {5Τ 451.1}
2. Ο Θεός απαγορεύει την ένωση με τους αντιπάλους της αλήθειας
Όταν ο Κύριος ο Θεός σου θα σε φέρει στη γη όπου πηγαίνεις να την καταλάβεις, και θα εκδιώξει μπροστά σου πολλά έθνη, τους Χετταίους, και τους Γιργασιίτες, και τους Αμορραίους, και τους Χαναναίους, και τους Φερεζίτες, και τους Ιεβουσίτες, και επτά έθνη μεγαλύτερα και ισχυρότερα από σένα. Και όταν ο Κύριος ο Θεός σου θα τους παραδώσει μπροστά σου. Θα τους χτυπήσεις και θα τους καταστρέψεις τελείως. δεν θα συνάψεις διαθήκη μαζί τους, ούτε έλεος σε αυτούς: Ούτε θα κάνεις γάμους μαζί τους. την κόρη σου δεν θα δώσεις στον γιο του, ούτε την κόρη του θα πάρεις στον γιο σου. Διότι θα απομακρύνουν τον γιο σου από το να με ακολουθεί, για να υπηρετούν άλλους θεούς· έτσι θα ανάψει ο θυμός του Κυρίου εναντίον σου και θα σε καταστρέψει ξαφνικά. Αλλά έτσι θα τους αντιμετωπίσετε. Θα καταστρέψετε τα θυσιαστήρια τους, και θα γκρεμίσετε τα είδωλά τους, και θα κόψετε τα άλση τους, και θα κάψετε τα σκαλισμένα είδωλά τους με φωτιά. Διότι είσαι άγιος λαός για τον Κύριο τον Θεό σου· ο Κύριος ο Θεός σου σε επέλεξε για να είσαι ξεχωριστός λαός για τον εαυτό του, πάνω από όλους τους ανθρώπους που βρίσκονται πάνω στο πρόσωπο της γης. Ο Κύριος δεν σας έθεσε την αγάπη του, ούτε σας επέλεξε, επειδή ήσασταν περισσότεροι από οποιονδήποτε λαό. επειδή ήσασταν οι λιγότεροι από όλους: Επειδή όμως ο Κύριος σας αγάπησε, και επειδή θα τηρούσε τον όρκο που είχε δώσει στους πατέρες σας, ο Κύριος σας έβγαλε με δυνατό χέρι και σας λύτρωσε από τον οίκο των δούλων, από το χέρι του Φαραώ, βασιλιά της Αιγύπτου. Γνώρισε, λοιπόν, ότι ο Κύριος ο Θεός σου, είναι ο Θεός, ο πιστός Θεός, που τηρεί τη διαθήκη και το έλεος με όσους τον αγαπούν και τηρούν τις εντολές του σε χίλιες γενεές. (Δευτερονόμιο 7:1-9)
Τα σκαλισμένα είδωλα των θεών τους θα κάψετε με φωτιά· δεν θα επιθυμήσετε το ασήμι ή το χρυσάφι που είναι επάνω τους, ούτε θα το πάρετε μαζί σας, για να μην παγιδευτείτε μέσα σε αυτά· επειδή είναι βδέλυγμα στον Κύριο τον Θεό σας. Ούτε θα φέρεις βδέλυγμα στο σπίτι σου, για να μη γίνεις καταραμένο πράγμα σαν αυτό· αλλά θα το απεχθάνεσαι τελείως και θα το απεχθάνεσαι τελείως. γιατί είναι καταραμένο πράγμα. (Δευτερονόμιο 7:25-26)
Διότι από την κορυφή των βράχων τον βλέπω, και από τους λόφους τον βλέπω: Ιδού, ο λαός θα κατοικεί μόνος του, και δεν θα υπολογίζεται ανάμεσα στα έθνη. (Αριθμοί 23:9)
Αυτός ο Σανβαλάτ και ο Γεσέμ μου έστειλαν λέγοντας: Ελάτε να βρεθούμε μαζί σε κάποιο από τα χωριά της πεδιάδας του Όνο. Αλλά σκέφτηκαν να μου κάνουν κακό. Και τους έστειλα αγγελιοφόρους, λέγοντας: Κάνω μια μεγάλη δουλειά, ώστε να μην μπορώ να κατέβω: γιατί να σταματήσει η δουλειά, ενώ εγώ την αφήνω και κατεβαίνω κοντά σας; (Νεεμίας 6:2-3)
Μην πείτε, μια συνομοσπονδία [οικουμενισμός], σε όλους εκείνους στους οποίους αυτός ο λαός θα πει, μια συνομοσπονδία [οικουμενισμός]; μη φοβηθείτε τον φόβο τους, ούτε να φοβάστε. (Ησαΐας 8:12)
Αυτοί [οι 144,000] είναι αυτοί που δεν μολύνθηκαν με γυναίκες [άλλες οικουμενικές εκκλησίες]; γιατί είναι παρθένες. Αυτοί είναι εκείνοι που ακολουθούν το Αρνί όπου κι αν πάει. Αυτά λυτρώθηκαν από τους ανθρώπους, αποτελώντας τους πρώτους καρπούς στον Θεό και στο Αρνί. (Αποκάλυψη 14: 4)
Και είδα τρία ακάθαρτα πνεύματα σαν βατράχια να βγαίνουν από το στόμα του δράκου [πνευματισμός, κίνημα της Νέας Εποχής], και από το στόμα του θηρίου [παπισμός], και από το στόμα του ψευδοπροφήτη [Προτεσταντισμός στην αποστασία, οικουμενισμός]. Γιατί είναι πνεύματα διαβόλων, που κάνουν θαύματα, που πηγαίνουν προς τους βασιλιάδες της γης και όλου του κόσμου, για να τους συγκεντρώσουν στη μάχη εκείνης της μεγάλης ημέρας του Παντοδύναμου Θεού. (Αποκάλυψη 16: 13-14)
3. Η αποστολή του λαού της Έλευσης και ο οικουμενισμός
Και είδα έναν άλλον άγγελο να πετά στη μέση του ουρανού, που είχε το αιώνιο ευαγγέλιο για να κηρύξει σε αυτούς που κατοικούν στη γη, και σε κάθε έθνος, και φυλή, και γλώσσα και λαό, λέγοντας με δυνατή φωνή: Φοβάστε τον Θεό και δόξτε τον δόξα. γιατί ήρθε η ώρα της κρίσης του· και προσκυνήστε αυτόν που έκανε τον ουρανό και τη γη και τη θάλασσα και τις πηγές των υδάτων. Και ακολούθησε ένας άλλος άγγελος, λέγοντας: Έπεσε η Βαβυλώνα, έπεσε, αυτή η μεγάλη πόλη, γιατί έκανε όλα τα έθνη να πιουν από το κρασί της οργής της πορνείας της. Και ο τρίτος άγγελος τους ακολούθησε, λέγοντας με δυνατή φωνή: Αν κάποιος προσκυνήσει το θηρίο και την εικόνα του και λάβει το σημάδι του στο μέτωπό του ή στο χέρι του, θα πιει από το κρασί της οργής του Θεού, που χύνεται χωρίς ανάμειξη στο ποτήρι της οργής του. και θα βασανιστεί με φωτιά και θειάφι ενώπιον των αγίων αγγέλων και παρουσία του Αρνίου: Και ο καπνός του μαρτυρίου τους ανεβαίνει στους αιώνες των αιώνων· και δεν έχουν ανάπαυση μέρα ούτε νύχτα, όσοι προσκυνούν το θηρίο και την εικόνα του, και όποιος λαμβάνει το σημάδι του ονόματός του. Ιδού η υπομονή των αγίων: ιδού αυτοί που τηρούν τις εντολές του Θεού και την πίστη του Ιησού. (Αποκάλυψη 14:6-12)
Ο Θεός κάλεσε την εκκλησία Του σήμερα, όπως ονόμασε τον αρχαίο Ισραήλ, να σταθεί σαν φως στη γη. Με τον πανίσχυρο μαχητή της αλήθειας, τα μηνύματα του πρώτου, του δεύτερου και του τρίτου αγγέλου, Τους έχει χωρίσει από τις εκκλησίες και από τον κόσμο να τους φέρει σε μια ιερή εγγύτητα με τον εαυτό Του. Τους έχει κάνει θεματοφύλακες του νόμου Του και τους έχει δεσμεύσει τις μεγάλες αλήθειες της προφητείας για αυτήν την εποχή. Όπως οι ιεροί χρησμοί που έγιναν στον αρχαίο Ισραήλ, αυτοί είναι α ιερή εμπιστοσύνη να κοινοποιηθεί στον κόσμο. Οι τρεις άγγελοι της Αποκάλυψης 14 αντιπροσωπεύουν τους ανθρώπους που δέχονται το φως των μηνυμάτων του Θεού και πηγαίνουν ως εντολοδόχοι Του για να ηχήσουν την προειδοποίηση σε όλο το μήκος και το πλάτος της γης. {5Τ 455.2}
Μου έδειξαν την αναγκαιότητα όσων πιστεύουν ότι έχουμε το τελευταίο μήνυμα του ελέους, το να είσαι ξεχωριστός από εκείνους που ρουφούν καθημερινά νέα λάθη. Είδα ότι ούτε νέοι ούτε ηλικιωμένοι πρέπει να παρευρίσκονται στις συναθροίσεις τους. γιατί είναι λάθος να τους ενθαρρύνουμε έτσι ενώ διδάσκουν το λάθος που είναι θανατηφόρο δηλητήριο για την ψυχή και διδάσκουν για δόγματα τις εντολές των ανθρώπων. Η επιρροή τέτοιων συγκεντρώσεων δεν είναι καλή. Εάν ο Θεός μας έχει απελευθερώσει από τέτοιο σκοτάδι και πλάνη, θα πρέπει να σταθούμε σταθεροί στην ελευθερία με την οποία μας άφησε ελεύθερους και να χαιρόμαστε για την αλήθεια. Ο Θεός είναι δυσαρεστημένος μαζί μας όταν πάμε να ακούσουμε το λάθος, χωρίς να είμαστε υποχρεωμένοι να πάμε. γιατί αν δεν μας στείλει σε εκείνες τις συναθροίσεις όπου το λάθος επιβάλλεται στους ανθρώπους με τη δύναμη της θέλησης, δεν θα μας κρατήσει. Οι άγγελοι σταματούν την άγρυπνη φροντίδα τους πάνω μας, και αφηθούμε στα χτυπήματα του εχθρού, να σκοτιζόμαστε και να αποδυναμώνουμε από αυτόν και τη δύναμη των κακών αγγέλων του. και το φως γύρω μας μολύνεται με το σκοτάδι. {EW 124.3}
Καθώς η διακονία του Ιησού έκλεισε στον άγιο τόπο, και πέρασε στα αγιότερα, και στάθηκε μπροστά στην κιβωτό που περιείχε τον νόμο του Θεού, έστειλε έναν άλλο πανίσχυρο άγγελο με ένα τρίτο μήνυμα στον κόσμο. Τοποθετήθηκε μια περγαμηνή στο χέρι του αγγέλου, και καθώς κατέβαινε στη γη με δύναμη και μεγαλοπρέπεια, κήρυξε μια τρομακτική προειδοποίηση, με την πιο τρομερή απειλή που είχε ποτέ ο άνθρωπος. Αυτό το μήνυμα σχεδιάστηκε για να επιφυλάσσει τα παιδιά του Θεού, δείχνοντάς τους την ώρα του πειρασμού και της αγωνίας που ήταν πριν από αυτούς. Είπε ο άγγελος: «Θα τεθούν σε μάχη με το θηρίο και την εικόνα του. Η μόνη τους ελπίδα για αιώνια ζωή είναι να παραμείνουν σταθεροί. Αν και διακυβεύεται η ζωή τους, πρέπει να κρατήσουν γερά την αλήθεια». {EW 254.1}
Στο παραπάνω απόσπασμα βλέπουμε μια εκπληκτική δήλωση από την Ellen G. White ότι «θα μας έδειχναν την ώρα του πειρασμού και της αγωνίας», που δεν είναι τίποτα άλλο από την εποχή της δίωξής μας. Είναι και πάλι σύμπτωση αυτή η διατύπωση;
Καμία συνομοσπονδία με εκείνους που αντιτίθενται στην αλήθεια.--Ας μην ενωθούν οι φρουροί στα τείχη της Σιών με εκείνους που δεν επηρεάζουν την αλήθεια όπως είναι εν Χριστώ. Ας μην ενωθούν με τη συνομοσπονδία της απιστίας, της παπασίας και του προτεσταντισμού για να εξυψώσουν την παράδοση πάνω από τη Γραφή, τη λογική πάνω από την αποκάλυψη και το ανθρώπινο ταλέντο πάνω από τη θεϊκή επιρροή και τη ζωτική δύναμη της ευσέβειας (RH 24 Μαρτίου 1896). {4BC 1141.7}
Μπορεί να τεθεί το ερώτημα: Δεν θα έχουμε καμία ένωση με τον κόσμο; Ο λόγος του Κυρίου είναι να είναι ο οδηγός μας. Οποιαδήποτε σχέση με άπιστους και άπιστους που θα μας ταυτίσει με αυτούς, απαγορεύεται από τον Λόγο. Πρέπει να βγούμε από ανάμεσά τους και να είμαστε χωριστοί. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να συνδεθούμε μαζί τους στα σχέδια εργασίας τους. {GW 394.1}
Ο Κύριος μας ξεχώρισε και μας έκανε υποτελείς του θαυμαστού ελέους Του. Θα γοητευτούμε με τα λεγόμενα του αποστάτη; Θα επιλέξουμε να πάρουμε τη θέση μας με τον Σατανά και τον οικοδεσπότη του; Θα ενωθούμε με τους παραβάτες του νόμου του Θεού; Ας είναι μάλλον η προσευχή μας: «Κύριε, βάλε εχθρότητα ανάμεσα σε μένα και στο φίδι». {4Τ 595.5}
Αλλά το φως και το σκοτάδι δεν μπορούν να εναρμονιστούν. Μεταξύ αλήθειας και λάθους υπάρχει μια ανεξέλεγκτη σύγκρουση. Το να υποστηρίζεις και να υπερασπίζεσαι το ένα σημαίνει επίθεση και ανατροπή του άλλου. Ο ίδιος ο Σωτήρας μας δήλωσε: «Δεν ήρθα για να στείλω ειρήνη, αλλά σπαθί». Ματθαίος 10:34. {GC 126.3}
4. Οι πεσμένες εκκλησίες θα ενωθούν
Και εκείνη την ημέρα επτά γυναίκες [εκκλησίες] θα πιάσει έναν άνθρωπο [Οικουμενισμός]λέγοντας: Θα φάμε το δικό μας ψωμί και θα φορέσουμε τη δική μας ενδυμασία. μόνο ας μας φωνάζουν με το όνομά σου, να μας αφαιρέσουν την μομφή. (Ησαΐας 4:1)
Και είδα τρία ακάθαρτα πνεύματα σαν βατράχια να βγαίνουν από το στόμα του δράκου και από το στόμα του θηρίου και από το στόμα του ψευδοπροφήτη. (Αποκάλυψη 16:13)
Οι πηγές από τις οποίες προέρχονται αυτά τα πνεύματα, υποδηλώνουν ότι θα εργαστούν ανάμεσα σε τρία μεγάλα θρησκευτικά τμήματα της ανθρωπότητας, που αντιπροσωπεύονται από τον δράκο, το θηρίο και τον ψευδοπροφήτη, ή παγανισμός [πνευματισμός, Νέα Εποχή], Ρωμαιοκαθολικισμός [παπισμός], και τον αποστάτη προτεσταντισμό [οικουμενισμός]. {Daniel and Revelation by Uriah Smith, σελ. 283}
Μέσα από τα δύο μεγάλα λάθη, το αθανασία της ψυχής και Κυριακάτικη ιερότητα, ο Σατανάς θα φέρει τους ανθρώπους κάτω από τις απάτες του. Ενώ ο πρώτος θέτει τα θεμέλια του πνευματισμός, το τελευταίο δημιουργεί α δεσμός συμπάθειας με τη Ρώμη. Οι Προτεστάντες των Ηνωμένων Πολιτειών θα είναι οι πρώτοι στο να απλώσουν τα χέρια τους στον κόλπο για να πιάσουν το χέρι του πνευματισμού. Θα φτάσουν πάνω από την άβυσσο για να σφίξουν τα χέρια με τη ρωμαϊκή δύναμη. και υπό την επιρροή αυτής της τριπλής ένωσης, αυτή η χώρα θα ακολουθήσει τα βήματα της Ρώμης καταπατώντας τα δικαιώματα της συνείδησης. {GC 588.1}
Η γραμμή διάκρισης μεταξύ των ομολογουμένων ως χριστιανών και των ασεβών είναι πλέον μετά βίας διάκρισης. Τα μέλη της εκκλησίας αγαπούν αυτό που αγαπά ο κόσμος και είναι έτοιμοι να ενωθούν μαζί τους, και ο Σατανάς αποφασίζει να τους ενώσει σε ένα σώμα και έτσι να ενισχύσει την υπόθεσή του σαρώνοντας όλους στις τάξεις του πνευματισμού. Οι Παπικοί, που καυχιούνται για θαύματα ως ένα βέβαιο σημάδι της αληθινής εκκλησίας, θα εξαπατηθούν εύκολα από αυτή τη θαυματουργή δύναμη. και οι Προτεστάντες, έχοντας πετάξει την ασπίδα της αλήθειας, θα πλανηθούν επίσης. Οι Παπικοί, οι Προτεστάντες και οι κοσμικοί θα δεχτούν τη μορφή της ευσέβειας χωρίς τη δύναμη, και θα δουν σε αυτή την ένωση ένα μεγαλειώδες κίνημα για τη μεταστροφή του κόσμου και την έναρξη της πολυαναμενόμενης χιλιετίας. {GC 588.3}
Και ο Σατανάς ενώνεται με Προτεστάντες και Παπικούς, ενεργώντας σε συνεννόηση μαζί τους ως θεός αυτού του κόσμου, υπαγορεύοντας στους ανθρώπους σαν να ήταν οι υπήκοοι του βασιλείου του, να τους χειρίζονται και να τους κυβερνούν και να τους ελέγχουν όπως θέλει. {Mar 191.2}
Όταν ο Προτεσταντισμός θα απλώσει το χέρι του στον κόλπο για να πιάσει το χέρι της ρωμαϊκής εξουσίας, όταν θα φτάσει στην άβυσσο για να σφίξει τα χέρια με τον πνευματισμό, όταν, υπό την επιρροή αυτής της τριπλής ένωσης, η χώρα μας θα αποκηρύξει κάθε αρχή του Συντάγματός της ως προτεσταντική και δημοκρατική κυβέρνηση και θα προβλέψει τη διάδοση των παπικών ψευδαισθήσεων και αυταπάτες, τότε μπορεί να ξέρουμε ότι έχει έρθει η ώρα για το θαυμάσιο έργο του Σατανά και ότι το τέλος είναι κοντά. {5Τ 451.1}
5. Η ένωση της εκκλησίας του SDA με το θηρίο, τον δράκο και τον ψευδοπροφήτη
Πώς γίνεται πόρνη η πιστή πόλη! Ήταν γεμάτο κρίση. Η δικαιοσύνη βρίσκεται σε αυτό. αλλά τώρα δολοφόνοι. (Ησαΐας 1:21)
Για τους ανθρώπους μου έχουν διέπραξε δύο κακά; Μου έχουν εγκαταλείψει την πηγή των ζωντανών νερών, και τους χάραξαν στέρνες, σπασμένες στέρνες, που δεν χωρούν νερό. (Jeremiah 2: 13)
Όταν ο Σωτήρας είδε στον εβραϊκό λαό ένα έθνος χωρισμένο από τον Θεό, είδε επίσης μια λεγόμενη χριστιανική Εκκλησία ενωμένη με τον κόσμο και τον παπισμό. Και καθώς στεκόταν πάνω στην Ελιά, κλαίγοντας πάνω από την Ιερουσαλήμ μέχρι που ο ήλιος βυθίστηκε πίσω από τους δυτικούς λόφους, έτσι κλαίει και παρακαλεί τους αμαρτωλούς σε αυτές τις τελευταίες στιγμές του χρόνου. Σύντομα θα πει στους αγγέλους που κρατούν τους τέσσερις ανέμους: «Αφήστε τις πληγές να λυθούν. ας έρθει το σκοτάδι, η καταστροφή και ο θάνατος πάνω στους παραβάτες του νόμου μου». Θα είναι υποχρεωμένος να πει σε όσους είχαν μεγάλο φως και γνώση, όπως είπε στους Ιουδαίους: «Αν ήξερες, ακόμη κι εσύ, τουλάχιστον σήμερα, τα πράγματα που ανήκουν στην ειρήνη σου! αλλά τώρα κρύβονται από τα μάτια σου»; {Ellen G. White στο Review and Herald, 8 Οκτ. 1901, παρ. 15}
Εκείνοι που δεν θα ασκήσουν τα μαθήματα του Χριστού, αλλά κρατιούνται στο χέρι για να καλουπωθούν, βρίσκουν στον αντίχριστο το κέντρο της ένωσής τους. {SpTA09 55.2}
Και τώρα ίσως το πιο σημαντικό αλλά ελάχιστα γνωστό απόφθεγμα της Ellen G. White ότι οι κατ' όνομα Αντβεντιστές θα πάνε κόντρα στο υπόλοιπο και μάλιστα θα τους προδώσουν. Σημειώστε ότι στην αρχή λέει: «Είδα». Αυτό σημαίνει ότι είδε σε ένα όραμα, που προήλθε απευθείας από τον Θεό, τι θα συμβεί στο τέλος του χρόνου.
Είδα την ονομαστική εκκλησία και οι ονομαστικοί Αντβεντιστές, όπως ο Ιούδας, θα μας πρόδιδαν στους Καθολικούς να αποκτήσουν την επιρροή τους για να έρθουν ενάντια στην αλήθεια. Οι άγιοι τότε θα είναι ένας σκοτεινός λαός, ελάχιστα γνωστός στους Καθολικούς. αλλά οι εκκλησίες και ονομαστικοί Αντβεντιστές που γνωρίζουν την πίστη και τα έθιμά μας (γιατί μας μισούσαν λόγω του Σαββάτου, γιατί δεν μπορούσαν να το αντικρούσουν) θα προδώσει τους αγίους και θα τους αναφέρει στους Καθολικούς ως εκείνους που περιφρονούν τους θεσμούς του λαού. ότι δηλαδή τηρούν το Σάββατο και αγνοούν την Κυριακή. {Συλλογή Spalding και Magan 1.5}
Θα ακούσουμε τώρα φωνές από την ίδια την Καθολική Εκκλησία για την εκκλησία μας και επίσης τη διαφορά μεταξύ της αρχικής εκκλησίας του SDA και των μεταρρυθμιστικών κινημάτων όσον αφορά τον οικουμενισμό. Δεν νομίζω ότι το Μεταρρυθμιστικό Κίνημα έχει δίκιο ότι η εκκλησία του SDA έχει ήδη γίνει Βαβυλώνα, αλλά νομίζω ότι είναι πόρνη, ή τουλάχιστον μεγάλα τμήματα της. Το Μεταρρυθμιστικό Κίνημα, από την άλλη, μπορεί να κατηγορηθεί ότι απορρίπτει το νέο φως όπως και η «μεγάλη εκκλησία». Θα αναφερθώ σε αυτό το θέμα σε άλλο άρθρο. Στο ακόλουθο απόσπασμα, η Καθολική Εκκλησία τονίζει μια ενδιαφέρουσα αντίθεση στο γερμανικό εβδομαδιαίο περιοδικό της «Paulinus» της 8ης Μαρτίου 1953:
Αντβεντιστές εναντίον Αντβεντιστών
Τρίτα πρόσωπα δεν επιτρέπεται να παρεμβαίνουν σε διαφορές εντός της κοινότητας. Οι Αντβεντιστές λύνουν τις διαφορές τους μεταξύ τους. Δεν θα ασχολούμαστε να μάθουμε αν το ερώτημα ποια ή η άλλη ονομασία είναι μια πρωτότυπη αναπαράσταση του Αντβεντισμού... Το 1914, δύο τοις εκατό των μελών της Αντβεντιστικής Εκκλησίας της Έβδομης Ημέρας αποκλείστηκαν στη Γερμανία επειδή δήλωσαν ότι η συμμετοχή στη στρατιωτική θητεία, ειδικά το Σάββατο, είναι ασυμβίβαστη με το δόγμα των Αντβεντιστών. Τα αποκλεισμένα μέλη θεωρούσαν τους εαυτούς τους αληθινούς φύλακες και υπερασπιστές του Αντβεντισμού....
Την άνοιξη του 1936 το Μεταρρυθμιστικό Κίνημα διαλύθηκε και απαγορεύτηκε σε ολόκληρη τη χώρα επειδή προσπάθησαν «κάτω από τον μανδύα των θρησκευτικών δραστηριοτήτων να επιτύχουν στόχους που ήταν αντίθετοι στο παγκόσμιο όραμα του εθνικοσοσιαλισμού». Επιβλήθηκαν κυρώσεις όπως φυλάκιση και αναγκαστική κράτηση σε στρατόπεδα συγκέντρωσης.
Σήμερα, αυτό το Μεταρρυθμιστικό Κίνημα Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας, όπως αυτοαποκαλούνται, είναι και πάλι σε θέση να δράσει χωρίς περιορισμούς, δηλαδή ανεξάρτητα, και αυτό το κίνημα λειτουργεί με πλήρη αφοσίωση. Έτσι, συνεχίζουν με την παλιά αντβεντιστική υποκίνηση κατά της Καθολικής Εκκλησίας και του παπισμού. Ο Paulinus παρουσίασε προηγουμένως στοιχεία δημοσιεύσεων του Adventist Reform Movement στη Γερμανία, όπου επικρίνουν την αρχικά ιδρυθείσα Adventist Church επειδή ήθελε να «επιδιώξει καλύτερες σχέσεις με τις δυνάμεις του σκότους», θεωρούσε ότι η εντολή του Σαββάτου καταργήθηκε σε περιόδους πολέμου, σύμμαχος με το ναζιστικό καθεστώς, δεν συμμορφώνεται με την απαγόρευση του διαζυγίου. Θα μπορούσαν να σωθούν 144,000...
Ωστόσο, υπάρχει κάτι ακόμα, που είναι ενδιαφέρον για εμάς. Η αρχική κοινότητα της Εκκλησίας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας μας διαβεβαιώνει ρητά ότι απέχουν από οποιαδήποτε υποκίνηση κατά του Καθολικισμού όπως είχαν κάνει πριν από το 1945 και πώς γίνεται σήμερα από την ανεξάρτητη Εκκλησία του Κινήματος της Μεταρρύθμισης και ότι θα περιοριστούν να παρουσιάσουν τις πεποιθήσεις τους χωρίς το πνεύμα της διχόνοιας και με αντικειμενικό τρόπο. Είμαστε στην ευχάριστη θέση να δεχθούμε αυτό το μήνυμα και να το μοιραστούμε με τους αναγνώστες του Paulinus.
Στη δεκαετία του 1970, η Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας ξεκίνησε «διπλωματικές» σχέσεις με το Βατικανό:
Glas Koncila (Καθολικό περιοδικό από τη Γιουγκοσλαβία) 06/05/1977 - Την Πέμπτη 18 Μαΐου, ο Πάπας Παύλος ΣΤ' δέχθηκε τους εκπροσώπους της Διάσκεψης των Γενικών Γραμματέων των Παγκοσμίων Εκκλησιών σε ειδικό ακροατήριο. Στην ομάδα ήταν μεταξύ άλλων: Ο Επίσκοπος John Howe, Γενικός Γραμματέας του Αγγλικανικού Συμβουλίου και Ο κ. Bert Beach, Γενικός Γραμματέας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας. Είναι η πρώτη φορά που εκπρόσωπος αυτής της θρησκευτικής κοινότητας συμμετέχει σε συνάντηση με τον πάπα. Παρεμπιπτόντως, και ως υπενθύμιση της επίσκεψής του, χάρισαν στον πάπα ένα χρυσό μετάλλιο. ...
Η Διάσκεψη των Παγκόσμιων Εκκλησιών οργανώθηκε πριν από 20 χρόνια και ιδρυτής της ήταν ο Γενικός Γραμματέας του Αγγλικανικού Συμβουλίου, Επίσκοπος John Howe. Ο σημερινός γραμματέας του τρέχοντος συνεδρίου, ο οποίος είναι ταυτόχρονα και Γενικός Γραμματέας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας, κ. Μπιτς, έκανε μια δήλωση στο Radio Vaticana, στην οποία τόνισε τη σημασία αυτής της πρώτης συνάντησης με τον Πάπα. Αυτό είπε: «Ήταν μεγάλη τιμή για μένα ως γραμματέα αυτού του συνεδρίου να είμαι παρών εδώ στη Ρώμη στο ακροατήριο του Αγίου Πατέρα. Με αυτή την ευκαιρία, έδωσα στον πάπα ένα βιβλίο για το παγκόσμιο έργο της Αντβεντιστικής Εκκλησίας».
Ακολουθούν παραδείγματα οικουμενικών εκδηλώσεων και λατρευτικών ακολουθιών στις οποίες η εκκλησία των Αντβεντιστών συμμετείχε ή και λειτούργησε σε ηγετική θέση. Για όσους πιστεύουν ότι μόνο η Γερμανία βρίσκεται σε αποστασία, αυτά τα αποσπάσματα θα είναι ενδιαφέροντα:
Diario da Tarde (Βραζιλία), 09/01/1976 - «Για όσους πέθαναν στο ατύχημα στη Σάντα Λουτσία, η ελπίδα της ανάστασης μένει». Με αυτές τις εισαγωγικές λέξεις, το Αρχιεπίσκοπος Μπέλο Οριζόντε, Don Juan de Resende Costa, άνοιξε την οικουμενική λειτουργία στη μνήμη των 18 θυμάτων του δυστυχήματος.... Τη λειτουργία τέλεσε ο Αρχιεπίσκοπος.... Στο τέλος, μια χορωδιακή ομάδα της Εκκλησίας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας τραγούδησε θρησκευτικούς ύμνους και δημοφιλή τραγούδια.
Fohla de Londrina (Βραζιλία), 05/14/1972 - Αντβεντιστές εγκαινιάζουν έναν ναό στο Maringá, Paraná. Η παρουσία του επισκόπου της Επισκοπής, Jayme Luiz Coelho, και άλλων πατέρων και ποιμένων, μεταμόρφωσε τα εγκαίνια του κεντρικού ναού της Εκκλησίας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας σε ένα αυθεντικό παράδειγμα οικουμενισμού.... Στη λειτουργία αγιασμού του ναού, ο πάστορας Iraja da Costa e Silva παρέδωσε την εκκλησία στο εκκλησίασμα. Στο βήμα ήταν επίσης ο επισκοπικός επίσκοπος και ο έπαρχος Adriano Valente.
Revista Adventista (Εφημερίδα της εκκλησίας SDA, Βραζιλία), Ιανουάριος 1965, σελίδα 13: Η συνάντηση ξεκίνησε. Προσπαθούμε να παρουσιάσουμε λίγο από τον καθένα από αυτούς που ήταν μαζί μας στο βήμα. Μετά τον νεαρό Paulo de Oliveira του Εκκλησία Αντβεντιστών άρχισε με χαιρετισμό, οδήγησε την εναρκτήρια προσευχή. Τότε Πατήρ Edmundo της Καθολικής Εκκλησίας ανακοίνωσε αλλαγή. Τότε ο υπηρέτης σας [ο πατέρας Edmundo] μοιράστηκε ένα κατάλληλο μήνυμα, το οποίο περιελάμβανε ένα κήρυγμα, το οποίο διήρκεσε μόνο 20 λεπτά, αλλά είχε σκοπό να παρουσιάσει τον Χριστό σε ένα ακροατήριο 150 ατόμων που αντιπροσώπευε πέντε διαφορετικές εκκλησίες. Ο δήμαρχος Peixoto ανακοίνωσε έναν ύμνο από το Αδβεντιστικό τραγούδι τραγούδι και ο πάστορας Joaquim Alves από το Μεθοδιστική Εκκλησία οδήγησε την τελευταία προσευχή.
Όπως μπορείτε να δείτε στη φωτογραφία, πολλές εκκλησίες προσεύχονται μαζί για μια καλύτερη χώρα. Αυτή η συνάντηση, απαλλαγμένη από φιλοσοφικά δόγματα, αλλά γεμάτη από τις διδασκαλίες του Χριστού, φαινόταν να λέει σε όλους ότι είμαστε Χριστιανοί και επομένως αδέρφια. Από εδώ και πέρα, η Εκκλησία των Αντβεντιστών πρέπει να ιδωθεί με διαφορετικό πρίσμα. Οι καλεσμένοι ήταν τόσο χαρούμενοι που ο Πατέρας είπε στο κήρυγμά του: «Μου αρέσει η Εκκλησία των Αντβεντιστών».
Folha da Tarde, San Pablo, Πέμπτη, 4/15/1982, σελίδα 13: Υπάρχουν δύο οικουμενικές κοινότητες που λειτουργούν στο επίπεδο της βοήθειας προς τους απόρους και της ολοκληρωμένης προώθησης της ανθρώπινης φύσης: Η μία είναι η CESE, που εδρεύει στη Bahia [κράτος της Βραζιλίας] με τον Γενικό Γραμματέα Enilson Rocha Souza. Ο «Συντονισμός της Οικουμενικής Υπηρεσίας» συνδυάζει τις ακόλουθες εκκλησίες: Πεντηκοστιανή, Βραζιλία για τον Χριστό, Μεθοδιστική, Αγγλικανική και Καθολική Εκκλησία και μια άλλη, της οποίας η έδρα βρίσκεται στην Avenida Churchill 129, συζ. 802 στο Ρίο ντε Τζανέιρο και στην περιοχή του Διακόνου έχει δύο καλβινιστικούς κλάδους (Πρεσβυτεριανούς της Βραζιλίας και Ανεξάρτητους Πρεσβυτεριανούς), Εκκλησία του Χριστού (Λουθηρανική), Αποφασιστικό Χριστιανισμό, Προτεσταντικό Χριστιανισμό, Επισκοπική Εκκλησία, Μεθοδιστές, την Εκκλησία, και επιπλέον μια κοινότητα που δεν είναι ούτε Προτεσταντική ούτε Καθολική: Η Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας.
Τι λέει όμως η κοινότητα της πίστης μας για τον εαυτό της και πώς σχετίζεται με τον οικουμενισμό;
Revista Adventista (Journal of SDA Church), Οκτώβριος 1975, σελίδα 26: Αντβεντιστική Εκκλησία και Οικουμενισμός
Είναι αλήθεια ότι η Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας είναι μέλος του περίφημου Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών, του κύριου οικουμενικού παράγοντα της εποχής μας;
Όχι. Δεν είναι αλήθεια ότι η εκκλησία του SDA είναι μέλος του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών και θα ήταν ενωμένη μαζί του, όπως άλλα φιλελεύθερα προτεσταντικά δόγματα με οικουμενική τάση. Αυτό θα ήταν απολύτως αδύνατο λόγω του ιστορικού και προφητικού πεπρωμένου μας ως εκκλησίας και των διαφορετικών θρησκευτικών μας πυλώνων (συμπεριλαμβανομένου του δόγματος του ιερού, του Σαββάτου, της τελικής καταστροφής της γης). Θα ήταν εγκατάλειψη της θέσης μας ως εναπομείνασα εκκλησία.
Αυτό που στην πραγματικότητα συμβαίνει είναι αυτό διατηρούμε μια σχέση με ορισμένους τομείς του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών συμμετέχοντας ως «σύμβουλοι» εκεί. Αυτή η σχέση, που δεν είναι ιδεολογική σύνδεση, περιορίζεται στους τομείς που θεωρούμε χρήσιμους για εμάς. Διατηρούμε επαφές που μας επιτρέπουν να προοδεύουμε με την εργασία μας σε διάφορες χώρες σε όλο τον κόσμο. Πρέπει να τονίζεται ξανά και ξανά ότι δεν είμαστε μέλος του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών, αλλά μόνο σύμβουλοι χωρίς δικαίωμα ψήφου στις αποφάσεις του Συμβουλίου, για να μην εμπλακούμε σε τομείς που θα μας δέσμευαν σε οτιδήποτε.
Τέλος, θα θέλαμε να ρωτήσουμε: Ποια είναι τα οφέλη που μπορεί να υποστηρίξει η Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας μέσω του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών;
Πολοί! Θα μπορούσαμε να αναφέρουμε τη δυνατότητα άμεσης λήψης βίζας για ιεραποστόλους στο εξωτερικό σε χώρες που υπόκεινται σε ορισμένες κυβερνήσεις ή υπό αντίξοες πολιτικές συνθήκες. Ένας άλλος τομέας του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών που μας βοήθησε είναι η επιτροπή για το ραδιόφωνο και τον κινηματογράφο. Αυτό έχει ήδη αποτρέψει αυτά τα μέσα επικοινωνίας να γίνουν αποκλειστικά ή μονοπωλιακά σε ορισμένες χώρες. Ο Ευαγγελισμός μέσω αυτών των μέσων ήταν ένα σημείο μείζονος σημασίας για εμάς. Επιπλέον, οι τεχνικοί μας ενημερώνονται τακτικά για τις περιστάσεις, τις τιμές και τις δυνατότητες που έχουν πολύ οικονομικές συνέπειες για τους προϋπολογισμούς της εκκλησίας μας. Αυτές οι επαφές ήταν πολύ συμφέρουσες για την επέκταση της δουλειάς μας στο εξωτερικό.
Ένα άλλο πλεονέκτημα που είχαμε μέσω της σχέσης με τα τεχνικά τμήματα του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών (χωρίς την παραμικρή ιδέα ότι θα κολλήσουμε στον οργανισμό), έχει να κάνει με τη βοήθεια για καταστροφές. Το τμήμα ονομάζεται Οργανισμός Διεθνούς Ανάπτυξης. Εκπρόσωποι της Κοινωνικής Βοήθειας Αντβεντιστών αποτελούν μέρος της επιτροπής αυτού του τμήματος υποστήριξης. Μέσω αυτού, εμείς όχι μόνο κέρδισε ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, αλλά και το πιο σημαντικό η εκκλησία μας απέκτησε πρόσβαση σε ορισμένες περιοχές αυτού του έργου υποστήριξης που διαφορετικά θα παρέμενε κλειστό για εμάς.
Ένας άλλος τομέας του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών που μας ωφέλησε είναι η «ελευθερία της θρησκείας». Σε καμία περίπτωση δεν εγκαταλείπουμε την πίστη μας ή τις αρχές μας ή την ελευθερία μας μέσω αυτής της συμμετοχής. Λαμβάνουμε πολλές πολύτιμες πληροφορίες για μια αμελητέα τιμή, η οποία μας επιτρέπει να χρησιμοποιήσουμε τη γνώση που έχουμε στη διάθεσή μας στο μέγιστο.
Κάποιες υποδιαιρέσεις του παγκόσμιου έργου μας εντάσσονται στους συλλόγους των νοσοκομείων, μέσω των οποίων αποκτάμε πολύτιμες ιδέες για τη διαχείριση των νοσοκομείων μας. Ορισμένες από αυτές τις οργανώσεις είναι μέλη θρησκευτικών ενώσεων, κάποιες όχι.Το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών γνωρίζει ότι ο αντιοικουμενισμός είναι αρχή για εμάς. Είναι η ακλόνητη θέση μας γιατί είναι ζωτικό μέρος του δόγματός μας.
Εάν άλλοι έχουν ωφέλιμες πληροφορίες ή υπηρεσίες που είναι στη διάθεσή μας, είτε είναι στον τομέα της διευκόλυνσης ταξιδιών των ιεραποστόλων μας, στον οικονομικό τομέα, στην κοινωνική βοήθεια, στη μετάδοση ραδιοφωνικών προγραμμάτων, στη διοίκηση νοσοκομείου ή σε οποιαδήποτε άλλη δραστηριότητα παράλληλη με τη δική μας, θα πρέπει να προσπαθήσουμε να τα αποκτήσουμε. Από την άλλη πλευρά, εάν μπορούμε να κάνουμε μια πολύτιμη συμβολή, τότε δεν πρέπει επίσης να την παραλείψουμε.Υπάρχει -και θα υπάρχει πάντα- ένα αγεφύρωτο θεολογικό χάσμα που μας χωρίζει από τις ονομασίες που συνδέονται με το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών. Και σε σχέση με το ίδιο το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, υπάρχει ένα αγεφύρωτο οικουμενικό χάσμα. Δεν είμαστε μέλος της, και δεν θα μπορούσαμε ποτέ να γίνουμε.
(Αποσπάσματα από έργο του πάστορα Walter R. Bech, Γραμματέα της Γενικής Συνδιάσκεψης)
Συγκρίνετε τις δηλώσεις του Walter Bech με την επιστολή από την Υπηρεσία Τύπου των Αντβεντιστών σχετικά με τη Δεύτερη Ημέρα της Οικουμενικής Εκκλησίας με την οποία ξεκίνησα αυτό το άρθρο. Τι ασυμφωνία! Πού φτάσαμε ως εκκλησία;
Λοιπόν, ποιος είναι αυτός ο δυσοίωνος «οικουμενικός Αντβεντιστής» που έχει εισχωρήσει αθόρυβα στις τάξεις μας και του οποίου η ασθένεια έχει εξαπλωθεί σαν επιδημία ανάμεσά μας, σε σημείο που σήμερα τα φόρουμ είναι σχεδόν αποκλειστικά γεμάτα με Αντβεντιστές που έχουν αυτή τη θανατηφόρα ασθένεια; Σύμφωνα με τον Walter Bech, ένας τέτοιος δεν είναι απολύτως Αντβεντιστής, αλλά μαθητής του Σατανά από την άλλη πλευρά του «αγεφύρωτου κόλπου». Ναι φίλοι. Αυτό συμβαίνει εάν «διατηρείτε πολύτιμες επαφές και σχέσεις» με τον εχθρό. Αυτός που πηγαίνει στο κρεβάτι με μια πόρνη είναι και ο ίδιος πόρνη, και αν η πόρνη έχει ασθένεια, τότε και ο ίδιος ο πόρνης μολύνεται από την ασθένεια.
Αυτό που λείπει είναι το τελικό στάδιο της αποστασίας: η σύνδεση με τον πνευματισμό και το κίνημα της Νέας Εποχής. Ή μήπως έχει ήδη συμβεί και αυτό, και οι περισσότεροι από εμάς εξακολουθούμε να πιστεύουμε... ότι δεν συνέβη τίποτα;
