Δημοσιεύθηκε αρχικά την Τετάρτη, 9 Μαρτίου 2011, 10:45 στα γερμανικά στις www.letztercountdown.org

Διαβάζω κάθε email που μου φτάνει και το σχολιάζω γιατί θέλω να κάνω το μέρος μου για να βρω το υπόλοιπο του υπολείμματος. Έλαβα μηνύματα από Αντβεντιστές που ήταν νέοι στην πίστη και προσελκύονταν σχεδόν μαγικά από τοποθεσίες όπως αυτές των Moon Sabbath Keepers. Εξήγησα λεπτομερώς ότι το Σάββατο της έβδομης ημέρας μας δεν έχει τίποτα κοινό με το Σεληνιακό Σάββατο που διαδίδουν αυτοί οι ψευδοδιδάσκαλοι. Εξαρτάται ακόμα από την εβδομάδα δημιουργίας όταν ο Θεός εισήγαγε τον κύκλο των επτά ημερών, και αυτός ο κύκλος δεν έχει διακοπεί ποτέ.

Ένας από τους αναγνώστες μου με ευχαρίστησε για τη διευκρίνιση μόνο για να πετάξει το μήνυμα του Ωρίωνα και το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου, που είναι από τον Θεό, με το βρώμικο νερό του λουτρού των Σεληνιακών Παρατηρητών του Σαββάτου, επειδή ορισμένοι πάστορες και πρεσβύτεροι δεν ξέρουν ακόμη πώς να ερμηνεύσουν σωστά τις δηλώσεις της Έλεν Γ. Γουάιτ σχετικά με μηνύματα χρόνου κατά την περίοδο του τέταρτου αγγέλου. Με τα επιχειρήματα που παρουσιάζονται εδώ, τελικά τον έπεισα σε βιβλική βάση ότι το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου προέρχεται πράγματι από τον Ωρίωνα που διακηρύττει την ώρα της έλευσης του Ιησού.

Τη στιγμή που γράφω αυτό το άρθρο εργαζόμουν στην ολοκλήρωση της σειράς Shadow, αλλά είχα πολλά περισσότερα να πω στους αντιπάλους μου σχετικά με την κατηγορία της «ρύθμισης χρόνου». Αν και το πρόγραμμά μου ήταν απίστευτα σφιχτό, αφιέρωσα χρόνο για να προσφέρω εδώ τις εξηγήσεις σχετικά με το γιατί υπάρχει ακόμη ένα μήνυμα χρόνου που φέρει τη σφραγίδα του Θεού.

Η Ellen G. White είπε στον τόμο 1 των μαρτυριών της:

Είδα ότι ο Θεός δοκίμασε τον λαό Του εγκαίρως το 1844, αλλά ότι κανένας χρόνος που έχει οριστεί από τότε δεν έχει αντέξει τα ιδιαίτερα σημάδια του χεριού ΤουΤο {1Τ 409.1}

Αυτή η δήλωση κρατούσε πάντα ανοιχτή την πιθανότητα να έρθει ξανά ένα μήνυμα χρόνου «θα φέρει τα ειδικά σημάδια του χεριού του Ιησού». Όσοι δεν καταλαβαίνουν γιατί πιστεύω ότι το μήνυμα της φωνής του Θεού από τον Ωρίωνα «φέρει τα ειδικά σημάδια του χεριού Του» θα πρέπει να ξαναδιαβάσουν προσεκτικά τις διαφάνειες 169-178 της παρουσίασης του Ωρίωνα.

Προσπαθώ να παρουσιάσω αυτό το θέμα όσο το δυνατόν λεπτομερέστερα για να εξαλείψω τυχόν αμφιβολίες σχετικά με το αν έχει έρθει η ώρα να έχουμε ξανά προφητεία χρόνου. Θα το εδραιώσω σε βιβλική βάση. Θα δείξω ότι αυτό μπορεί να επιβεβαιωθεί σε απόλυτη αρμονία με τις πολλές δηλώσεις της Ellen G. White ενάντια στο χρόνο και δεν αμφισβητεί ούτε την ίδια ούτε την εξουσία του Θεού. Ωστόσο, όπως με οποιοδήποτε άρθρο μου, δεν διεκδικώ την πληρότητα. Όλα αυτά που σας δίνω μπορούν και πρέπει να γίνουν κατανοητά και να δοκιμαστούν μέσω ιδιωτικής μελέτης. Έτσι δουλεύουμε στη μικρή μας ομάδα και είναι ο μόνος τρόπος που μπορεί να σας διδάξει το Άγιο Πνεύμα.

Έχω γνωρίσει πολλά αδέρφια που μου έστελναν τις ερωτήσεις τους σε καθημερινή βάση. Δεν θέλουν να μελετήσουν μόνοι τους, ακόμη και να προσβάλλονται ή να αντιδρούν γκρινιάρικα όταν δίνω απλώς μερικές συμβουλές για αυτοδιδασκαλία χωρίς να τους δίνω όλα τα ήδη κομμένα σε φέτες και κύβους και σερβιρισμένα σε ασημένια πιατέλα. Όχι φίλοι, ποτέ δεν θα γνωρίσετε τον Θεό σας έτσι! Πρέπει να αρχίσετε να εργάζεστε μόνοι σας με το Άγιο Πνεύμα. Ίσως τότε κάποιοι από εσάς συνειδητοποιήσετε ότι υπάρχει ένα πραγματικό Πρόσωπο που θέλει να ζήσει μέσα σας, και όχι απλώς μια δύναμη. Αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστορία και έχω ήδη απαντήσει σε εκατοντάδες email σχετικά με αυτό το σημείο που δεν έχω καμία επιθυμία να γράψω γι 'αυτό. Αρκεί να πω ότι πιστεύω αυτό που είπε η Ellen G. White για το Άγιο Πνεύμα, ότι είναι το τρίτο Πρόσωπο της Θεότητας. Κάθε άτομο δοκιμάζεται από το μήνυμα του Ωρίωνα και για τον καθένα μας ο Θεός έχει διευκρινίσεις λανθασμένων απόψεων, έτσι ώστε -αν δεχτούμε τη διόρθωση- να είμαστε ενωμένοι στην πίστη. Πάρτε τη διόρθωση ή αφήστε την. Θα έχω κάνει το κομμάτι μου.

Ας στραφούμε στο θέμα της ρύθμισης του χρόνου. Η Ellen G. White είπε τόσα πολλά γι 'αυτό, και συνήθως ερμηνεύεται ότι σημαίνει ότι "ποτέ ξανά" θα υπάρξει καμία χρονική προφητεία...και κάθε μέρα λαμβάνω email με τις ίδιες δηλώσεις από την Ellen G. White, τις οποίες θα αναλύσω στο επόμενο άρθρο. Αυτό το άρθρο αποτελεί τη βάση για να κατανοήσουμε γιατί η χρονική προφητεία τίθεται ξανά σε ισχύ αυτή τη στιγμή.

Όλα όσα θα σας εξηγήσω θα μπορούσε να τα ανακαλύψει και οποιοσδήποτε μανιώδης μελετητής της Γραφής. Αλλά ποτέ δεν λαμβάνω κάτι τέτοιο από τους αναγνώστες. Όπως όλοι γνωρίζουμε, ακόμη και η Ellen G. White πρέπει να δοκιμαστεί με βάση τη Γραφή όπως κάθε άλλος προφήτης ή αγγελιοφόρος του Θεού, και σίγουρα αυτό έχει γίνει επαρκώς από την εκκλησία μας. Ωστόσο, δεν είναι όλα όσα είπε είναι κατανοητά τέλεια και δεν μπαίνουν στο σωστό πλαίσιο. Εάν είχαμε λόγους να πιστεύουμε ότι η Ellen G. White είπε κάτι που δεν εναρμονίζεται με τη Βίβλο, θα σηκώσαμε κόκκινο συναγερμό και θα ήταν απαραίτητο να πατήσουμε σε αυτήν την περιοχή με όλη μας την προσοχή. Αν η Ellen G. White εμφανιζόταν σε αντίθεση με τη Βίβλο, τότε θα ήταν ιερή μας υποχρέωση να βρούμε την αρμονία σε αυτήν.

Ξέρετε ότι θεωρώ ότι η Ellen G. White είναι η αγγελιοφόρος του Θεού και οι μαρτυρίες της είναι ο λόγος του Θεού. Στη ζωή μου προσπαθώ να υπακούω σε όλα όσα μας λέει. Ακολουθώντας τη συμβουλή της, μετακόμισα στην ύπαιθρο στην Παραγουάη πριν από επτά χρόνια. Όχι μόνο δέχτηκα το μήνυμα υγείας για την οικογένειά μου και τον εαυτό μου, αλλά και το διδάσκω σε όλους τους γείτονές μας και στα σχολεία των γύρω χωριών. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πάλεψα πολύ καιρό με τον χρόνο της να ορίζει δηλώσεις πολύ πριν τις λάβω από τους αντιπάλους μου κατά εκατοντάδες σε e-mail σε τρεις διαφορετικές γλώσσες. Σας διαβεβαιώνω ότι ήξερα ήδη όλα αυτά τα αποσπάσματα. Θα παρουσιάσω εδώ τη λύση που ανακάλυψα για τις φαινομενικές αντιφάσεις στις δηλώσεις της Ellen G. White και το μήνυμα του Orion. Η αρχική μου πρόθεση ήταν να αφήσω το μήνυμα του Orion να επηρεάσει εσάς. Ήθελα να περάσετε τις ίδιες ερωτήσεις που είχα, ώστε να μπορέσετε να προσευχηθείτε και να συλλογιστείτε όπως έκανα εγώ και να ανακαλύψετε την αλήθεια μόνοι σας.

Έβαλα πολλές συμβουλές για εσάς στη μελέτη του PowerPoint. Νόμιζα ότι θα τα βρεις και θα βγάλεις τα σωστά συμπεράσματα. Αλλά επανειλημμένα έλαβα μηνύματα από ενθουσιασμένους «διαγγελείς του μηνύματος του τρίτου αγγέλου» που απέκρουαν σθεναρά όσα είπα με αποσπάσματα της Ellen G. White. Τι ήταν όμως στην πραγματικότητα, που προσπαθούσαν να καταστείλουν; Προσβλήθηκαν από τη δύναμη του τέταρτου αγγέλου, ο οποίος στάλθηκε να βοηθήσει τον τρίτο άγγελο να τελειώσει το έργο! Πόσο λυπηρό που αυτοί οι αδελφοί και οι αδερφές εξακολουθούν να μην καταλαβαίνουν τι μας διδάσκουν Πρώιμα γραπτά. Συνεχίστε να διανέμετε τα φυλλάδια, τα βιβλία, τα ραδιοφωνικά και τηλεοπτικά σας προγράμματα (τα οποία είναι όλα ωραία και καλά), αλλά πόσο μικρή είναι η πίστη σας όταν πιστεύετε ότι δεν θα αποκτήσετε ποτέ πραγματική «δύναμη»! Προχωρήστε και φέρτε το φως σε ολόκληρη τη γη χωρίς καμία βοήθεια από τα «πάνω» όπως έχετε τα τελευταία 167 χρόνια, και αρνηθείτε το προφητευμένο φως του τέταρτου αγγέλου για τρίτη και τελευταία φορά! Μερικοί ηγέτες της Γενικής Συνδιάσκεψης αναγνωρίζουν μάλιστα ότι δεν μπορούμε να πετύχουμε χωρίς τη βοήθεια του Θεού. Αλλά πάνε και αυτοί σε λάθος δρόμο αρνούμενοι το θεόδοτο φως.

Αυτό το μήνυμα με χώρισε ακόμη και από τους παλιούς φίλους που πιστεύουν ότι το μήνυμα δεν είναι «κατάλληλο» για τη συγκεκριμένη χώρα, τον πολιτισμό ή τα μέλη της εκκλησίας τους. Οι φιλίες τελείωσαν με δάκρυα γιατί πιστεύουν ότι είναι μεγαλύτεροι από τον Θεό, ο οποίος με την απέραντη σοφία Του καθορίζει το χρόνο και την ωριμότητα της καλλιέργειας και μας δείχνει το μήνυμα από τον θρόνο Του ΤΩΡΑ στα τελευταία λεπτά της ιστορίας της ανθρωπότητας σύμφωνα με το Ρολόι του. Διάλεξε την ώρα. Ποιοι είμαστε εμείς που θα τολμήσουμε να πιστέψουμε ότι γνωρίζουμε καλύτερα και πιθανότατα θα καθυστερούσαμε το μήνυμα; Είναι η εξουσία του Πατέρα, του Ανώτατου Κριτή του σύμπαντος, που πρόκειται να λάβουμε! Εν τω μεταξύ το απορρίπτουν γιατί δεν το θεωρούν «κατάλληλο» για κάποιους από τους αδερφούς τους που κοιμούνται βαθιά. Φαντάζονται ότι θα τους τρόμαζε γιατί το μήνυμα είναι πολύ δυνατό για τα αδύναμα μυαλά τους, αποδυναμωμένα από τη δική τους κοσμικότητα.

Ήταν μεταξύ των αγίων οι άνθρωποι που αρνήθηκαν το μήνυμα του πρώτου αγγέλου, τη μεταμεσονύχτια κραυγή του Μίλερ; Τι γίνεται με αυτούς που έφυγαν μετά τη μικρή απογοήτευση του 1843 και δεν δέχτηκαν το δεύτερο κύμα διακήρυξης το 1844 υπό τον δεύτερο άγγελο; Και θα δούμε κανέναν Αντβεντιστή της Πρώτης Ημέρας στον παράδεισο, που δεν έλαβε την αλήθεια του Σαββάτου του τρίτου αγγέλου και αρνήθηκε να τη διακηρύξει επειδή πίστευε ότι θα περιόριζε την επιρροή τους να είναι ξεχωριστοί από την πλειοψηφία, πηγαίνοντας ενάντια στην καθολικά σεβαστή Κυριακή; Μήπως είναι άγιοι, που πιστεύουν ότι πρέπει να διακηρύξουν το νέο φως μόνο με μισή καρδιά και πίσω από κλειστές πόρτες μόνο σε επιλεγμένους με το χέρι φίλους τους επειδή ανησυχούν για μια μάζα διεφθαρμένων αδελφών;

Για όσους δεν θέλουν να το παραδεχτούν... ακόμη και η Έλεν Γουάιτ αμφέβαλλε για τα μηνύματα για λίγο. Αυτό συνέβη και γράφτηκε για νουθεσία μας:

Όλα αυτά τα πράγματα βάραιναν πολύ τα πνεύματά μου, και μέσα στη σύγχυση μερικές φορές έμπαινα στον πειρασμό να αμφιβάλλω για τη δική μου εμπειρία. Ενώ έκανα οικογενειακές προσευχές ένα πρωί, η δύναμη του Θεού άρχισε να ακουμπάει πάνω μου, και η σκέψη όρμησε στο μυαλό μου ότι ήταν μελαγχολία, και του αντιστάθηκα. Αμέσως έμεινα χαζός και για λίγες στιγμές χάθηκα από τα πάντα γύρω μου. Έβλεπα τότε την αμαρτία μου στο να αμφιβάλλω για τη δύναμη του Θεού, και ότι γι' αυτό έμεινα χαζός και ότι η γλώσσα μου θα λυόταν σε λιγότερο από είκοσι τέσσερις ώρες. Μια κάρτα σηκώθηκε μπροστά μου, στην οποία ήταν γραμμένα με χρυσά γράμματα το κεφάλαιο και ο στίχος πενήντα κειμένων της Γραφής. Αφού βγήκα από την όραση, έγνεψα για τη σχιστόλιθο και έγραψα πάνω της ότι ήμουν χαζός, επίσης αυτό που είχα δει, και ότι ευχόμουν τη μεγάλη Βίβλο. Πήρα τη Βίβλο και γύρισα πρόθυμα σε όλα τα κείμενα που είχα δει στην κάρτα. Δεν μπορούσα να μιλήσω όλη μέρα. Νωρίς το επόμενο πρωί η ψυχή μου γέμισε χαρά, και η γλώσσα μου λύθηκε για να φωνάξω τους υψηλούς επαίνους του Θεού. Μετά από αυτό δεν τόλμησα να αμφιβάλω ή για μια στιγμή να αντισταθώ στη δύναμη του Θεού, όπως και να με σκεφτούν οι άλλοι. {EW 22.2}

Το πρώτο από τα πενήντα Βιβλικά κείμενα που είδε η Ellen G. White έχει ως εξής:

Και, ιδού, θα είσαι άλαλος και δεν θα μπορείς να μιλήσεις, μέχρι την ημέρα που θα γίνουν αυτά τα πράγματα, επειδή δεν πιστεύεις στα λόγια μου, που θα εκπληρωθούν στην εποχή τους. (Λουκάς 1:20)

Όποιος αμφιβάλλει και δεν διακηρύσσει αυτό που θέλει ο Θεός να διακηρύξει στην εποχή Του, πρέπει να σιωπήσει. Αν μετανοήσει, φιμώνεται μόνο για λίγο. αν δεν μετανοήσει, θα πάψει για την αιωνιότητα.

Οι τρεις πρώτοι άγγελοι συμβολίζουν «κινήσεις» που υλοποιήθηκαν μέσω μεγάλων εκρήξεων προφητικής γνώσης και κατανόησης της Βίβλου. Κάθε άγγελος εξέτασε εκείνους που δεν ήθελαν να δεχτούν το μήνυμα, που το θεωρούσαν πρόωρο, ακατάλληλο ή ακόμα και λανθασμένο. Ο τέταρτος άγγελος αντιπροσωπεύει μια άλλη τέτοια κίνηση. Πρέπει να μάθουμε από το παρελθόν. Από μια κοινότητα περισσότερων από 17 εκατομμυρίων, οι αποστάτες Αντβεντιστές που είναι μέχρι τον πυρήνα κοσμικοί, αποπροσανατολισμένοι, παραπληροφορημένοι και πιστεύουν ότι είναι πλούσιοι και δεν χρειάζονται το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου - θα φιλτραριστούν αφήνοντας μόνο μια μικρή ομάδα. Η Ellen G. White είπε ακόμη ότι η πλειοψηφία των εργαζομένων της 11ης ώρας θα προέλθει από άλλες εκκλησίες την ώρα της δυνατής κραυγής.

Ήξερα από την αρχή ότι το μήνυμα του Ωρίωνα καταγράφει όχι μόνο ολόκληρη τη «θλιβερή» εκκλησιαστική μας ιστορία και μας καλεί σε μετάνοια, αλλά περιέχει επίσης ένα μήνυμα χρόνου που σύμφωνα με την Ellen G. White —με την πρώτη ματιά— δεν θα έπρεπε να υπάρχει. Ακόμη χειρότερα, όπως θα μάθουμε στο τελευταίο μέρος της σειράς Shadow, δεν αποκαλύπτεται μόνο το έτος επιστροφής του Ιησού αλλά και η «πολύ πιθανή μέρα».

Για πολλούς, δεν αρκεί να μελετήσουν την εντυπωσιακή διαφορά στα δύο οράματα της Ellen G. White, όπως εξηγείται στο πρώτο άρθρο του Ημέρα και Ώρα σειρά. Θέλουν περισσότερα. Θα ήθελα να ικανοποιήσω αυτή τη δίψα για γνώση τώρα, γιατί, όπως είπα, έπρεπε να συμβιβάσω για μένα την Έλεν Γ. Γουάιτ, τη Βίβλο και τη μελέτη του Ωρίωνα. Περιέργως, δεν υπήρχε πρόβλημα με τη Βίβλο, μόνο με την Ellen G. White.

Υπάρχει κάτι που λείπει από τη μεγάλη πλειοψηφία: η ίδια η Έλεν Γ. Γουάιτ έδωσε πολλές υποδείξεις στα γραπτά της ότι από τον τέταρτο άγγελο και μετά, θα υπάρξει ξανά μια διακήρυξη χρόνου. Όμως η εκκλησία μας είναι σε βαθύ ύπνο, όπως όλοι (πρέπει) να ξέρουμε. Μόνο η εντατική μελέτη θα εμποδίσει τον αναγνώστη να πέσει ή να επιμείνει στον ίδιο ύπνο. Και μόνο η εντατική μελέτη σε συνδυασμό με την αγάπη για την αλήθεια θα επέτρεπε στο BRI (Ινστιτούτο Βιβλικών Ερευνών), που έχει στην πραγματικότητα αυτή την ευθύνη, να ανακαλύψει τα πράγματα που θα εξηγήσω τώρα.

Αρχικά, θα ήθελα να σας δώσω μερικές περικοπές της Γραφής για να συλλογιστείτε. Αυτά φαίνεται να έρχονται σε αντίθεση με ορισμένες από τις άλλες δηλώσεις του Ιησού που λένε ότι μόνο ο Θεός Πατέρας θα γνωρίζει την ημέρα και την ώρα. Θυμηθείτε ότι η Ellen G. White είπε ότι πρέπει να μελετήσουμε τα πάντα έτσι ώστε τελικά να ενωθούν σε αρμονία...

Η Βίβλος πραγματικά διδάσκει ότι εμείς πρέπει να ξέρω η μέρα και η ώρα:

Ο Ιησούς λέει στον Ιωάννη στην αποκάλυψή του:

Και στον άγγελο της εκκλησίας στις Σάρδεις γράψε· Αυτά λέει αυτός που έχει τα επτά Πνεύματα του Θεού και τα επτά αστέρια. Ξέρω τα έργα σου, ότι έχεις όνομα που ζεις και είσαι νεκρός. Να είσαι άγρυπνος και να ενισχύεις όσα απομένουν, που είναι έτοιμα να πεθάνουν· γιατί δεν βρήκα τα έργα σου τέλεια ενώπιον του Θεού. Θυμήσου, λοιπόν, πώς δέχθηκες και άκουσες, και κρατήσου σταθερά και μετανοήσατε. Αν λοιπόν δεν αγρυπνήσεις, θα έρθω πάνω σου σαν κλέφτης, και δεν θα μάθεις τι ώρα θα έρθω πάνω σου. (Αποκάλυψη 3: 1-3)

Και ο απόστολος Παύλος αναφέρει κάτι πολύ παρόμοιο στην επιστολή του προς τους Θεσσαλονικείς:

Διότι, όταν θα λένε: Ειρήνη και ασφάλεια. τότε ξαφνική καταστροφή έρχεται επάνω σε αυτούς, όπως η δουλειά σε μια γυναίκα με παιδί? και δεν θα διαφύγουν. Εσείς όμως, αδελφοί, δεν είστε στο σκοτάδι, αυτό εκείνη την ημέρα θα πρέπει να σας προσπεράσει ως κλέφτη. Είστε όλοι τα παιδιά του φωτός, και τα παιδιά της ημέρας· δεν είμαστε της νύχτας, ούτε του σκότους. (1 Θεσσαλονικείς 5:3-5)

Οι μελετητές μας βέβαια γνωρίζουν και αυτούς τους στίχους, αλλά τους ερμηνεύουν ως αλληγορικούς αντί για προφητικούς. Αυτό είναι μεγάλο λάθος γιατί τους κάνει επίσης να χάνουν τις πρόσθετες υποδείξεις στη Βίβλο ότι κάτι ιδιαίτερο πρέπει να συμβεί σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή...

Ο Γιαν Πόλσεν, ο πρώην Πρόεδρος της εκκλησίας μας, μίλησε στην Παραγουάη στις 29 Ιουνίου 2008 στο αθλητικό στάδιο μπροστά σε ένα απείθαρχο, δυνατό και απρόσεκτο κοινό, το οποίο αποτελούνταν από περίπου 4,000 «Αντβεντιστές». Είχα το προνόμιο να ακούσω τα λόγια του πολύ οξυδερκούς κηρύγματός του. Στο βάθος, περίπου 100 άτομα, τα περισσότερα από τα οποία ήταν κάτω των 7 ετών, υποβλήθηκαν σε μια γρήγορη βάπτιση, ώστε οι αρχηγοί να αναφέρουν «επιτυχία». Μόνο όσοι παρακολουθούσαν πολύ προσεκτικά παρατήρησαν ότι οι πάστορες δεν έπαιρναν καν βαπτιστικούς ψήφους.

Αλλά το κήρυγμα του Γιαν Πόλσεν ήταν καλό. Ήταν πολύ καλό — αλλά μόνο για όσους μπορούσαν να διαβάσουν ανάμεσα στις γραμμές. Το συζήτησα αργότερα με τέσσερις πάστορες και οκτώ πρεσβύτερους και δεν κατάλαβαν καθόλου τι είχε πει και εννοούσε ο Γιαν Πόλσεν. Ξεκίνησε το κήρυγμά του λέγοντας ότι είναι ο πρώτος πρόεδρος της παγκόσμιας εκκλησίας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας που επισκέφτηκε την Παραγουάη—και επίσης ο τελευταίος. Ουάου, δεν ήταν στην πραγματικότητα ρυθμισμένος χρόνος; Ήταν; Αν, όπως μου έγραψαν ορισμένοι από τους αδελφούς και τις αδερφές μας στο Facebook, ο Ιησούς δεν είναι υποχρεωμένος να έρθει τα επόμενα 100 χρόνια, τότε αυτά τα αρχικά λόγια του Jan Paulsen θα μπορούσαν να ερμηνευθούν ως προσβολή για τους Παραγουανούς, αν μου επιτρέπετε αυτό το μικρό αστείο. Όχι, άρχισε πραγματικά να κηρύττει ένα «αποχαιρετιστήριο κήρυγμα», όχι από την άποψη ότι το αξίωμά του θα τελειώσει σύντομα, αλλά σαφώς ενόψει του τέλους της Εκκλησίας μας όπως την ξέρουμε. Αυτή η τεράστια εισαγωγή κηρύγματος δεν έγινε έστω και ελάχιστα αντιληπτή από τους πάστορες και τους πρεσβυτέρους. Ήταν πολύ απασχολημένοι με τη δουλειά... προσπαθώντας μάταια, ανίσχυροι, να φιμώσουν το θορυβώδες και παράφωνο πλήθος των χαμηλών «αντβεντιστών» κατά τη διάρκεια αυτού του απογευματινού κηρύγματος της Κυριακής(!).

Ο Jan Paulsen κήρυξε για τα τελευταία λόγια του Ιησού στη γη και εφάρμοσε τα κεφάλαια 16 και 17 από το ευαγγέλιο του Ιωάννη. Είπε ότι αυτές θα ήταν οι τελευταίες λέξεις που θα ακούσατε από αυτόν στην Παραγουάη, και οι τελευταίες λέξεις είναι πάντα οι πιο σημαντικές στην ανθρώπινη ζωή και έχουν ιδιαίτερη βαρύτητα για εκείνους στους οποίους απευθύνονται. Φυσικά, αυτό ισχύει ιδιαίτερα αν αυτά ήταν τα τελευταία λόγια του Ιησού, του ίδιου του Υιού του Θεού προς τους μαθητές Του. Θα πρέπει να θυμόμαστε αυτές τις λέξεις προσεκτικά, να τις συλλογιστούμε και να τις μελετήσουμε σε βάθος, για να προειδοποιηθούμε για το τι να περιμένουμε στο εγγύς μέλλον.

Το κήρυγμά του απέφυγε έξυπνα τις εκ των προτέρων προειδοποιήσεις του Ιησού για μια φοβερή δίωξη (λόγω της παρουσίας πολλών παιδιών) και ζήτησε από το κοινό (αν υπήρχε κάποιος που άκουγε) να ξαναμελετήσει σοβαρά αυτά τα εδάφια στο σπίτι. Ήταν όμως σίγουρα σίγουρος ότι πολύ σύντομα θα προέκυπτε δίωξη. Παρακαλώ, διαβάστε επίσης προσεκτικά το κεφάλαιο 16 του Ιωάννη. Ο Paulsen έδωσε στη συνέχεια ιδιαίτερη έμφαση στον ακόλουθο στίχο:

Αλλά αυτά τα πράγματα σου είπα, για να θυμηθείτε όταν έρθει η ώρα που σου είπα για αυτά. Και αυτά δεν σας τα είπα στην αρχή, γιατί ήμουν μαζί σας. (Ιωάννης 16:4)

Ο σκοπός του κηρύγματος του ήταν να καταστήσει σαφές στον λαό ότι η Γενική Διάσκεψη όπως υπάρχει σήμερα σύντομα δεν θα υπήρχε πλέον. Ότι πολύ σύντομα θα ερχόταν η στιγμή που κάθε ομάδα πιστών Αντβεντιστών θα ήταν μόνη της. Τόνισε ότι καμία ομάδα δεν θα μπορούσε να μείνει πιστή στον Θεό αν δεν ήταν ο Ιησούς ανάμεσά τους, και αυτό θα ήταν δυνατό μόνο όταν ο Παρηγορητής θα ερχόταν και θα ζούσε σε καθέναν από εμάς.

Ωστόσο, σας λέω την αλήθεια. Είναι σκόπιμο για εσάς να φύγω: γιατί αν δεν φύγω, ο Παρηγορητής δεν θα έρθει σε εσάς; αλλά αν φύγω, θα σας τον στείλω. (Ιωάννης 16:7)

Αλλά ο Ιησούς έδωσε μια ορισμένη προϋπόθεση για να έρθει ο Παρηγορητής στην προσευχή Του για την ενότητα της εκκλησίας του στο Ιωάννης 17, τη μεγαλύτερη προσευχή της Βίβλου. Ήταν ένα έξυπνο κήρυγμα και στο τέλος είχε κερδίσει κάποιους ακροατές. Δυστυχώς, δεν παρατήρησαν την αρχή και επομένως δεν κατάλαβαν ότι ο Γιαν Πόλσεν είχε αποχαιρετήσει τον εαυτό του και ταυτόχρονα για τη Γενική Συνέλευση. Ευτυχώς, κατάφερα να ακούσω και να καταλάβω το κήρυγμα σε δύο γλώσσες, αφού μεταφράστηκε ταυτόχρονα και τα καταφέρνω αρκετά καλά στα αγγλικά και τα ισπανικά.

Στο τέλος τόνισε ξανά ότι αυτά ήταν τα τελευταία λόγια του Ιησού προς τους μαθητές του πριν από τα βάσανά του. Στη συνέχεια, τραγουδήσαμε έναν ύμνο και επιτράπηκε στους «Αντβεντιστές» να πάνε σπίτι τους για να ανάψουν τη σχάρα του μπάρμπεκιου. Έτσι, το κήρυγμα αφορούσε τον διωγμό και την κοινωνία, την έκρηξη της τελευταίας βροχής και μια από τις προϋποθέσεις για να συμβεί αυτό: ενότητα των πιστών... Φυσικά το συνέδεσε με την ενότητα με τη Γενική Συνέλευση. Εδώ στη Νότια Αμερική, δεν ανέφερε λέξη για «υπακοή» ή «Έλεν Γ. Γουάιτ», διαφορετικά θα είχε ακολουθήσει μια καταθλιπτική σιωπή. Αλλά μην πειράζει αυτό.

Σήμερα —λίγα χρόνια αργότερα— παρατήρησα ξανά ότι ο Jan Paulsen είχε πολύ δίκιο όταν το είπε τα τελευταία λόγια ενός ατόμου είναι ιδιαίτερα σημαντικά. Ακόμα και σήμερα ξέρω ακόμα τι είπε. Αλλά τα τελευταία λόγια του Ιησού, φυσικά, έχουν απίστευτα μεγαλύτερη βαρύτητα. Ποια ήταν όμως τα τελευταία λόγια του Ιησού; Υπάρχουν πολλές μελέτες για τα τελευταία λόγια του Ιησού στο σταυρό. Ναι, αυτά ήταν τα τελευταία Του λόγια πριν από το θάνατο. Ήταν όμως αυτά τα τελευταία λόγια Του προς τους μαθητές; Όχι, ο Ιησούς αναστήθηκε και πέρασε άλλες 40 ημέρες με τους μαθητές. Λοιπόν, ποια ήταν τα πραγματικά τελευταία λόγια του Ιησού που έχουν τόσο μεγάλη σημασία;

Πριν από την ανάληψή Του, ο Ιησούς είπε τα τελευταία Του λόγια στους συντρόφους Του που θα έπρεπε να μείνουν σε έναν σκληρό κόσμο. Οι μαθητές του αντιπροσωπεύουν συμβολικά όλους τους πιστούς χριστιανούς των μεταγενέστερων γενεών, ιδιαίτερα της τελευταίας γενιάς. Και αν δεν το έχετε ήδη αναγνωρίσει, αυτά τα τελευταία και πιο σημαντικά λόγια του Ιησού μιλούν για το πρόβλημά μας... είναι η απάντηση στην ερώτηση των μαθητών για το πότε θα επέστρεφε για να ιδρύσει το βασίλειό Του. Αυτά τα εδάφια έχουν διαβαστεί μόνο επιφανειακά και δεν έχουν μελετηθεί ποτέ σε βάθος, αλλά σε αυτά θα βρούμε τη λύση στο πρόβλημα του αν θα υπάρξει ή όχι άλλο μήνυμα που να αφορά την «ημέρα και ώρα» μετά τον τρίτο άγγελο.

Ας διαβάσουμε τώρα αυτά τα τελευταία λόγια του Ιησού στους μαθητές Του πριν από την ανάληψή Του στους ουρανούς:

Όταν λοιπόν συνήλθαν, τον ρώτησαν, λέγοντας: Κύριε, θα αποκαταστήσεις αυτή την ώρα πάλι τη βασιλεία στον Ισραήλ; Και τους είπε: Δεν είναι για σας να γνωρίζετε τις εποχές ή τις εποχές, που ο Πατέρας έχει βάλει στη δική του εξουσία. Αλλά θα λάβετε δύναμη, μετά από αυτό το Άγιο Πνεύμα έρχεται επάνω σας: και θα γίνετε μάρτυρες για μένα και στην Ιερουσαλήμ, και σε όλη την Ιουδαία, και στη Σαμάρεια, και μέχρι το άκρο της γης. Και όταν είπε αυτά τα πράγματα, ενώ έβλεπαν, αναλήφθηκε. και ένα σύννεφο τον παρέλαβε από τα μάτια τους. (Πράξεις 1:6-9)

Για άλλη μια φορά, το BRI μας παρέλειψε να προσέξει ότι ο Ιησούς, όπως στο Κατά Ματθαίος 24, Λουκάς 21 και Μάρκος 13, απαντά με μια διπλή απάντηση στην ερώτηση των μαθητών σχετικά με τη δεύτερη παρουσία Του. Ο Ιησούς δεν άφησε ποτέ έξω το πραγματικό τέλος του κόσμου στις απαντήσεις Του, αλλά το συνέδεσε τόσο έξυπνα με τα γεγονότα που επηρέασαν άμεσα τους μαθητές που μόνο η τελευταία γενιά του υπολοίπου του υπολοίπου θα μπορούσε να ανακαλύψει τη δεύτερη εφαρμογή. Ας διαβάσουμε τι είπε η Ellen G. White σχετικά με τον τρόπο που ο Ιησούς απάντησε σε σχετικές ερωτήσεις:

Το ερώτημα των μαθητών

Τα λόγια του Χριστού είχαν ειπωθεί στο άκουσμα ενός μεγάλου αριθμού ανθρώπων. αλλά όταν ήταν μόνος, ο Πέτρος, ο Ιωάννης, ο Ιάκωβος και ο Ανδρέας ήρθαν κοντά Του καθώς καθόταν στο Όρος των Ελαιών. «Πες μας», είπαν, «πότε θα γίνουν αυτά; και ποιο θα είναι το σημείο του ερχομού Σου και του τέλους του κόσμου;» Ο Ιησούς δεν απάντησε στους μαθητές Του αναλαμβάνοντας χωριστά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και τη μεγάλη ημέρα της παρουσίας Του. Ανακάτεψε την περιγραφή αυτών των δύο γεγονότων. Αν είχε ανοίξει στους μαθητές Του μελλοντικά γεγονότα καθώς τους έβλεπε, δεν θα μπορούσαν να αντέξουν το θέαμα. Στο έλεος τους Συνδύασε την περιγραφή των δύο μεγάλων κρίσεων, αφήνοντας τους μαθητές να μελετήσουν μόνοι τους το νόημα. Όταν αναφέρθηκε στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ, τα προφητικά λόγια Του έφτασαν πέρα ​​από αυτό το γεγονός μέχρι την τελική πυρκαγιά εκείνη την ημέρα που ο Κύριος θα σηκωθεί από τον τόπο Του για να τιμωρήσει τον κόσμο για την ανομία του, όταν η γη θα αποκαλύψει το αίμα της και δεν θα σκεπάσει πια τους δολοφονημένους της. Ολόκληρη αυτή η ομιλία δόθηκε, όχι μόνο για τους μαθητές, αλλά για εκείνους που θα έπρεπε να ζήσουν στις τελευταίες σκηνές της ιστορίας αυτής της γης. {ΑΠΟ 628.1}

Ναι, αγαπητέ BRI, θα μπορούσατε να αναγνωρίσετε ότι η απάντηση του Ιησού στην ίδια ερώτηση λίγο πριν την ανάληψή Του δόθηκε με παρόμοιο τρόπο όπως λίγο πριν από τη σταύρωση Του. Η κατάσταση των μαθητών δεν είχε αλλάξει. Η καταστροφή της Ιερουσαλήμ ήταν ακόμη στο μέλλον και η έκχυση του Αγίου Πνεύματος ήταν επίσης ακόμη 10 ημέρες μπροστά.

Η εκκλησία μας έχει ήδη αναγνωρίσει την αλήθεια στα προαναφερθέντα κεφάλαια της Βίβλου, αλλά εξακολουθεί να της λείπει σε σχέση με το κεφάλαιο 1 των Πράξεων. Ήταν το κύριο θέμα του Ιησού στο Κατά Ματθαίον 24 να χαρακτηρίσει την επικείμενη καταστροφή της γης από την πρώιμη καταστροφή του Ναού (70 μ.Χ.), και τα λόγια Του ερμηνεύονται σωστά κατά τον νόμο της Κυριακής για να ισχύουν για τους καιρούς του τέλους. Ωστόσο, παραβλέπεται ότι η πολύ παρόμοια ερώτηση των μαθητών στις Πράξεις των Αποστόλων απαντήθηκε επίσης με τον ίδιο διπλό τρόπο από τον Ιησού.

Ωστόσο, το κύριο θέμα εδώ είναι το «Δύναμη του Πατέρα» και την «Δύναμη του Αγίου Πνεύματος» και όχι μόνο τα σημάδια που θα προηγηθούν της Δευτέρας Παρουσίας. Τώρα πρόκειται στην πραγματικότητα για να εξηγήσουμε πότε οι μαθητές θα λάμβαναν τη γνώση για την ημέρα και την ώρα της επιστροφής του Ιησού.

Τα λόγια του Ιησού «Δεν εναπόκειται σε εσάς να γνωρίζετε τους χρόνους ή τις εποχές» σχετίζονται με τους μαθητές που έζησαν εκείνη την εποχή, περίπου 2000 χρόνια πριν από την πραγματική εγκαθίδρυση της βασιλείας του Χριστού (την επιστροφή Του). Σκεφτείτε μόνο αυτό! Η Έλεν Γουάιτ επαινούσε πάντα τον Γουίλιαμ Μίλερ, ακόμη και στη Μεγάλη Διαμάχη. Οι πρώτοι Μιλερίτες και ο δεύτερος άγγελος (Σάμιουελ Σνόου) έπρεπε να απαντήσουν στα ίδια επιχειρήματα «χωρίς χρονική ρύθμιση» των χριστιανών αδελφών τους, όπως ακριβώς η κίνηση του τέταρτου αγγέλου σήμερα, που πρέπει να ηχήσει την πραγματική και σωστή κραυγή του μεσονυχτίου αυτή τη φορά.

Πώς το εξήγησε αυτό η Ellen G. White στη Μεγάλη Διαμάχη; Πώς αντιμετώπισαν αυτές τις επιθέσεις οι Μιλερίτες; Θα δείτε ότι ακούγεται αρκετά διαφορετικό από τις πολλές επαναλήψεις σε σχέση με τη χρονική ρύθμιση μερικών αποσπασμάτων της Ellen G. White που είναι ως επί το πλείστον εκτός πλαισίου:

Η διακήρυξη ενός καθορισμένου χρόνου για την έλευση του Χριστού προκάλεσε μεγάλη αντίθεση από πολλές από όλες τις τάξεις, από τον λειτουργό στον άμβωνα μέχρι τον πιο απερίσκεπτο, παράτολμο αμαρτωλό. Τα λόγια της προφητείας εκπληρώθηκαν: «Θα έρθουν στις έσχατες ημέρες χλευαστές, που θα περπατούν σύμφωνα με τις επιθυμίες τους και θα λένε: Πού είναι η υπόσχεση του ερχομού Του; γιατί από τότε που κοιμήθηκαν οι πατέρες, όλα τα πράγματα συνεχίζουν όπως ήταν από την αρχή της δημιουργίας». 2 Πέτρου 3:3, 4. Πολλοί που δήλωναν ότι αγαπούσαν τον Σωτήρα, δήλωσαν ότι δεν είχαν αντίθεση στο δόγμα της δεύτερης παρουσίας. απλώς εναντιώθηκαν στον καθορισμένο χρόνο. Αλλά το μάτι του Θεού που βλέπει τα πάντα διάβασε τις καρδιές τους. Δεν ήθελαν να ακούσουν για τον ερχομό του Χριστού για να κρίνει τον κόσμο με δικαιοσύνη. Ήταν άπιστοι υπηρέτες, τα έργα τους δεν άντεχαν την επιθεώρηση του Θεού που ερευνούσε την καρδιά και φοβούνταν να συναντήσουν τον Κύριό τους. Όπως οι Εβραίοι την εποχή της πρώτης έλευσης του Χριστού, δεν ήταν έτοιμοι να υποδεχθούν τον Ιησού. Όχι μόνο αρνήθηκαν να ακούσουν τα ξεκάθαρα επιχειρήματα από τη Βίβλο, αλλά χλεύασαν όσους αναζητούσαν τον Κύριο. Ο Σατανάς και οι άγγελοί του αγαλλίασαν και χλεύασαν το πρόσωπο του Χριστού και των αγίων αγγέλων ότι ο δήθεν λαός Του είχε τόσο λίγη αγάπη γι' Αυτόν που δεν επιθυμούσαν την εμφάνισή Του.

«Κανείς δεν γνωρίζει την ημέρα ούτε την ώρα» ήταν το επιχείρημα που προβάλλεται συχνότερα από εκείνους που απορρίπτουν την πίστη της έλευσης. Η γραφή είναι: «Για εκείνη την ημέρα και την ώρα κανείς δεν γνωρίζει, ούτε οι άγγελοι του ουρανού, παρά μόνο ο Πατέρας Μου». Ματθαίος 24:36. Μια σαφής και αρμονική εξήγηση αυτού του κειμένου δόθηκε από εκείνους που αναζητούσαν τον Κύριο και φάνηκε ξεκάθαρα η λανθασμένη χρήση του από τους αντιπάλους τους. Τα λόγια ειπώθηκαν από τον Χριστό σε εκείνη την αξιομνημόνευτη συνομιλία με τους μαθητές Του στην Ελιά, αφού είχε φύγει για τελευταία φορά από το ναό. Οι μαθητές είχαν κάνει την ερώτηση: «Ποιο θα είναι το σημάδι του ερχομού Σου και του τέλους του κόσμου;» Ο Ιησούς τους έδωσε σημεία και είπε: «Όταν θα δείτε όλα αυτά, να ξέρετε ότι είναι κοντά, ακόμη και στις πόρτες». Στίχοι 3, 33. Μια ρήση του Σωτήρα δεν πρέπει να γίνεται για να καταστρέψει μια άλλη. Αν και κανείς δεν γνωρίζει την ημέρα ούτε την ώρα του ερχομού Του [Θα δούμε αργότερα πώς θα γίνει κατανοητό αυτό], έχουμε οδηγίες και απαιτείται να γνωρίζουμε πότε είναι κοντά. Μας διδάσκουν περαιτέρω ότι να αγνοούμε την προειδοποίησή Του και να αρνούμαστε ή να παραμελούμε να μάθουμε πότε η έλευσή Του είναι κοντά, θα είναι τόσο μοιραίο για εμάς όσο ήταν για όσους έζησαν στις ημέρες του Νώε να μην ξέρουν πότε ερχόταν ο κατακλυσμός. {GC 370.1-2}

Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα σύντομη μελέτη σχετικά με αυτό στο Υπουργείο Κυβερνοχώρου. Πολύ πριν από την πλημμύρα, η ώρα της καταστροφής θα μπορούσε να ήταν γνωστή. Ήδη πριν από 1,000 χρόνια, ο Θεός άρχισε να αποκαλύπτει σταδιακά ορισμένα διαστήματα και τελικά ακόμη και την «ημέρα και ώρα». Η βιβλική αρχή που κρύβεται πίσω από όλες τις εποχικές προφητείες ονομάζεται «Διαδικασία Προοδευτικής Αποκάλυψης του Θεού». Θα σας το συνοψίσω εν συντομία:

1. Το όνομα Μαθουσάλα σημαίνει «Το έτος που πεθαίνει. θα σταλεί». Αυτή ήταν μια μάλλον ασαφής χρονική προφητεία, γιατί κανείς δεν μπορούσε να ξέρει τι θα έστελνε ο Θεός, και ούτε οι άνθρωποι γνώριζαν πόσο ακριβώς θα ζούσε ο Μαθουσάλα. Αλλά για σχεδόν 10 αιώνες προβλεπόταν ότι η διάρκεια ζωής του Μαθουσάλα ήταν ένα μέτρο για το πότε θα ερχόταν το τέλος. Οι άνθρωποι έζησαν πάνω από 900 χρόνια εκείνη την εποχή, και ο Μαθουσάλα ήταν ο γηραιότερος άνθρωπος που έζησε ποτέ. Για άλλη μια φορά, ένα σημάδι ότι ο Θεός πάντα περιμένει μέχρι την τελευταία στιγμή για να στείλει τις κρίσεις Του.

   Μελετώντας τη Γένεση 5:26,28. 6:6, μπορούμε να υπολογίσουμε ότι αυτή η προφητεία εκπληρώθηκε με ακρίβεια.

2. Και ο Κύριος είπε: Το πνεύμα μου δεν θα μάχεται πάντα με τον άνθρωπο, γιατί και αυτός είναι σάρκα· όμως οι μέρες του θα είναι εκατόν είκοσι χρόνια. ... Και ο Κύριος είπε: Θα καταστρέψω τον άνθρωπο που δημιούργησα από το πρόσωπο της γης. Και ο άνθρωπος, και το κτήνος, και το έρπον, και τα πτηνά του ουρανού. γιατί με μετανοεί που τα έφτιαξα. ... Και ο Θεός είπε στον Νώε: Το τέλος κάθε σάρκας ήρθε μπροστά μου. γιατί η γη είναι γεμάτη βία μέσω αυτών. και, ιδού, θα τους καταστρέψω με τη γη. (Γένεση 6:3,7,13)

   Σε αυτό το δεύτερο στάδιο, ο Θεός αποκάλυψε στον Νώε ότι είχε αποφασίσει να καταστρέψει τους ανθρώπους. Του είπε μάλιστα ότι είχε αρχίσει η αντίστροφη μέτρηση. Έτσι ο Νώε ήξερε ότι είχε μόνο 120 χρόνια για να φτιάξει την κιβωτό, και έτσι γνώριζε το έτος του Κατακλυσμού. Ωστόσο, δεν γνώριζε ακόμη την ακριβή ημερομηνία. Αλλά αυτή η πληροφορία δεν θα του είχε ωφελήσει εκείνη τη στιγμή.

3. 120 χρόνια αργότερα, όταν πλησίαζε το μοιραίο γεγονός, ο Θεός έδωσε στον Νώε μια τρίτη και τελευταία αποκάλυψη. Ήταν μια πολύ ακριβής ανακοίνωση:

   Και ο Κύριος είπε στον Νώε: Έλα εσύ και όλος ο οίκος σου στην κιβωτό. γιατί σε είδα δίκαιους μπροστά μου σε αυτή τη γενιά. ... Για ακόμα επτά μέρες, και θα κάνω να βρέξει στη γη σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες; και κάθε ζωντανή ουσία που έφτιαξα θα καταστρέψω από το πρόσωπο της γης. (Γένεση 7:1, 4)

   Προσοχή παρακαλώ! Ο Θεός θα μπορούσε απλώς να είχε διατάξει τον Νώε να μπει στην κιβωτό χωρίς να τον ενημερώσει για το πότε θα ξεκινούσε ο κατακλυσμός. Όμως ο Θεός με το μεγάλο Του έλεος αποφάσισε να δώσει στον Νόα αυτή τη σημαντική πληροφορία για να κάνει λιγότερο επώδυνο τον χρόνο αναμονής του. Του αποκάλυψε μάλιστα πόσο καιρό θα διαρκέσει η πλημμύρα: 40 μέρες και νύχτες.

Ο Ιησούς μας έδωσε έναν υπαινιγμό ότι όταν ξανάρθει θα είναι όπως στις ημέρες του Νώε:

Αλλά όπως ήταν οι ημέρες του Νώε, έτσι θα είναι και η έλευση του Υιού του ανθρώπου. (Ματθαίος 24:37)

Ας συγκρίνουμε τον τύπο της καταστροφής του κόσμου που έδωσε η ιστορία του Νώε με το μήνυμα του Ωρίωνα και, σε προεπισκόπηση, το μήνυμα του τρίτου μέρους της σειράς Σκιών:

1. Λαμβάνουμε μια «ασαφή» προφητεία από τον Daniel που δίνει ένα πολύ μεγάλο χρονικό εύρος: Και μου είπε: Έως δύο χιλιάδες τριακόσιες ημέρες. τότε το ιερό θα καθαριστεί. (Δανιήλ 8:14)

   Η ανθρωπότητα ήταν στο σκοτάδι για δύο ζητήματα σε αυτή την προφητεία. Πότε ξεκίνησαν αυτά τα 2300 βράδια και τα πρωινά και ποια ήταν ακριβώς η φύση του γεγονότος; Γύρω στο 1820, ο Γουίλιαμ Μίλερ ανακάλυψε πότε άρχισαν οι 2300 μέρες και ακούγεται η κραυγή του μεσάνυχτα με πλήρη ισχύ το 1841. Αλλά εξακολουθούσε να κάνει λάθος σχετικά με το γεγονός και νόμιζε ότι ήταν ήδη η δεύτερη παρουσία. Πράγματι, ήταν η αρχή της διερευνητικής κρίσης στο ουράνιο ιερό, όπως θα μάθαμε στην αρχή του σταδίου 2. Η προφητεία των 2300 απογευμάτων και πρωινών είναι επομένως συγκρίσιμη με το μήνυμα στο όνομα «Μεθουσάλα».

2. 2. Η Μεγάλη Απογοήτευση συνέβη το 1844, αλλά ήταν απολύτως κατανοητό ότι το φως του πρώτου αγγέλου δεν ήταν η αληθινή κραυγή του μεσάνυχτα για τον ερχομό του γαμπρού. αλλά ότι η ανακριτική κρίση είχε αρχίσει στον παράδεισο. Η διάρκεια της διερευνητικής κρίσης ήταν κρυμμένη στο Daniel 12, όπως εξήγησα στην παρουσίαση PowerPoint του μηνύματος του Orion στις διαφάνειες 58 έως 74. Η κρίση των νεκρών θα διαρκούσε 168 χρόνια και η κρίση των ζωντανών τρεισήμισι χρόνια. Και τα δύο θα επικαλύπτονταν κατά μισό χρόνο. Καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι η άνοιξη 2012 + 3½ χρόνια μας δίνει το φθινόπωρο του 2015 για την αρχή της χρονιάς των πληγών που οδηγεί στο φθινόπωρο του 2016 για τη δεύτερη έλευση. Όπως και στο στάδιο 2 των προφητειών για τις πλημμύρες, θα μπορούσαμε να γνωρίζουμε το έτος ακόμη και από το 1844... [Στην πρώτη έκδοση αυτού του άρθρου δεν είχαμε τον ακριβή υπολογισμό. Είχε ακόμα το σφάλμα «Millerite» ενός έτους, το οποίο βελτιώθηκε τον Ιανουάριο του 2013. Για να μην μπερδεύουμε τον αναγνώστη, ωστόσο, έχουμε πλέον εισαγάγει τα τρέχοντα δεδομένα.]

   Υπάρχει όμως μια πολύ σημαντική διαφορά ανάμεσα στη διακήρυξη των 120 χρόνων του Νώε και στη διακήρυξη αυτής της περιόδου! Ο Νώε ήξερε την ώρα, αλλά για εμάς τέθηκε μια απαγόρευση της χρονικής προφητείας κατά την αντίστοιχη περίοδο, γιατί δεν θα ήταν πλεονεκτικό για εμάς να γνωρίζουμε δεκαετίες νωρίτερα σε ποιο έτος θα επέστρεφε ο Ιησούς. Ο όρκος του Ιησού στην Αποκάλυψη 10 ισχύει μόνο για ένα συγκεκριμένο χρονικό εύρος εντός της συνολικής διάρκειας της διερευνητικής κρίσης, επειδή σηκώνει μόνο το ένα χέρι. Ο όρκος ισχύει για τη διάρκεια της κρίσης των νεκρών από το φθινόπωρο του 1844 έως το φθινόπωρο του 2012. Θα εξηγήσω τη συγκεκριμένη διδασκαλία του Ιησού λεπτομερώς στη συνέχεια.

   Αλλά είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι θα μπορούσαμε να γνωρίζουμε το έτος ήδη από το 1844 (αν ο Ιησούς δεν είχε κρατήσει το δάχτυλό του πάνω του), αλλά όχι την ακριβή ημερομηνία. Καταλάβαμε επίσης καθαρά ποιο θα ήταν το επόμενο μεγάλο γεγονός, δηλαδή η πραγματική έλευση του Ιησού. Αλλά διαψεύδεται κατηγορηματικά ότι η πραγματική κραυγή του μεσονυχτίου, που είχε προβλεφθεί ακόμη και στο όνειρο του ίδιου του Γουίλιαμ Μίλερ, πρέπει επίσης να εκπληρωθεί πλήρως! Αυτό μας οδηγεί στο Βήμα 3 στη διαδικασία της προοδευτικής αποκάλυψης του Θεού σχετικά με την προφητεία του χρόνου.

3. Η εκκλησία μας έχασε την ευκαιρία να πάει στον παράδεισο το 1890. Το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου, του οποίου το φως άρχισε να λάμπει στη συνεδρίαση της Γενικής Διάσκεψης του 1888, απορρίφθηκε από τους φιλελεύθερους Αντβεντιστές που δεν ήθελαν να είναι υπάκουοι στον Θεό. Η Ellen G. White ήταν πολύ απογοητευμένη. Είπε ότι θα έπρεπε να περιπλανηθούμε στην έρημο όπως τα παιδιά του Ισραήλ για «40 χρόνια» για να έχουμε μια δεύτερη ευκαιρία (περισσότερα για αυτό παρακάτω). Αυτή η εμπειρία της ερήμου δεν ξεκίνησε το 1888, όπως είχαν καταλάβει αρκετά καλά ορισμένοι Αντβεντιστές, αλλά στην πραγματικότητα 2 χρόνια αργότερα το 1890. Ένα ειδικό γεγονός έλαβε χώρα το 2010, ακριβώς 120 (3 × 40!) χρόνια αργότερα, που πολλοί απορρίπτουν ως χρονική ρύθμιση. Ένας άντρας ανακάλυψε το μήνυμα του Θεού στον Ωρίωνα και το έκανε ευανάγνωστο. 9 μήνες αργότερα, τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους, αποκρυπτογράφησε τις προφητείες που κρύβονται πίσω από τις εβραϊκές γιορτές, οι οποίες αποκαλύπτουν την ακριβή ημέρα της δεύτερης παρουσίας του Ιησού. (Αυτή η γνώση [Το σκάφος του χρόνου] πρόκειται να δημοσιευθεί στο τρίτο μέρος της σειράς Shadow.) [Στην πρώτη έκδοση αυτού του άρθρου δεν είχαμε την ακριβή ημέρα. Περιείχε ακόμα το σφάλμα "Millerite" ενός έτους, το οποίο βελτιώθηκε τον Ιανουάριο του 2013.]

   Ας συγκρίνουμε ξανά τύπο και αντίτυπο. Ο Νώε μπήκε στην κιβωτό 7 μέρες πριν τον κατακλυσμό. Του είπαν ότι θα έπρεπε να περιμένει 7 ημέρες μέχρι να αρχίσει να πέφτει η καταρρακτώδης βροχή. Το 2005, ανακάλυψα μια μελέτη στη Βίβλο που έδειξε ξεκάθαρα ότι κάτι «μεγάλο» θα συνέβαινε το 2012. Αυτό ήταν ακριβώς 7 χρόνια πριν από εκείνη τη διαβόητη χρονιά. Προειδοποιώ την Εκκλησία τώρα εδώ και 6 χρόνια, αλλά σχεδόν κανείς δεν θέλει να ακούσει τις προειδοποιήσεις. Έτσι ήταν και στην εποχή του Νώε. Πριν κλείσει μέσα στην Κιβωτό από το χέρι του Θεού, τα ζώα έτρεχαν ανά δύο, κάτι που μπορεί να αποδοθεί μόνο σε θεϊκή επιρροή. Ο κόσμος παρακολούθησε αυτή τη σκηνή, γέλασε με αυτό, ή ίσως ακόμη και ανησύχησε λίγο. Κανείς όμως δεν ρώτησε τον Νόα αν θα τον άφηνε να επιβιβαστεί και αυτός. Σχεδόν όλοι οι Αντβεντιστές συμπεριφέρονται με τον ίδιο τρόπο μπροστά στις μεγάλες αποκαλύψεις που τους δίνει ο Θεός από το ιερό Του στον ουρανό.

   Τα 7 χρόνια πριν από το 2012 χαρακτηρίζονται επίσης από τρία στάδια χρονικής διακήρυξης που εναρμονίζονται και πάλι με το πρότυπο του Νώε...

   1. Το 2005, έλαβα μια μελέτη που θα δημοσιεύσω κατά τη διάρκεια της σειράς Shadows, η οποία σηματοδοτεί το 2012 ως έτος ενός «μεγάλου γεγονότος» όπως ακριβώς η μελέτη του όρκου στο Daniel 12. Αλλά αυτή η μελέτη δεν έδειξε τον ακριβή χρόνο της κρίσης των νεκρών και των ζωντανών όπως ο Daniel 12. 2010 θα ήταν.

      Όπως και με το όνομα «Μεθουσάλα», δεν ήταν σαφές από αυτήν την προφητεία ποιο θα ήταν το έτος της καταστροφής (Δεύτερη Παρουσία) και δεν ήταν καν δυνατό να οριστεί τι είδους γεγονός θα λάβει χώρα το 2012.

   2. Μόλις την άνοιξη του 2010 ξεκίνησε η φάση 2 της προοδευτικής αποκάλυψης του Θεού. Ο Θεός αποκάλυψε το Ρολόι Του στον Ωρίωνα και όπως ήδη γνωρίζουν οι μαθητές αυτού του Ρολογιού, το έτος της επιστροφής του Ιησού εμφανίστηκε εκεί για πρώτη φορά. Επειδή διέπραξα κάποια λάθη στην ερμηνεία του Ωρίωνα, το έτος της δεύτερης παρουσίας του Ιησού δεν αποκαλύφθηκε πλήρως. Πρώτα πίστεψα ότι θα ερχόταν το 2014, αργότερα σκέφτηκα ότι το 2014 θα ήταν μόνο η αρχή της χρονιάς των πληγών. Το έτος 2015 για το μέλλον ονομάστηκε για πρώτη φορά στη δεύτερη έκδοση της μελέτης Orion που δημοσιεύθηκε τον Σεπτέμβριο του 2010. [Αλλά τον Ιανουάριο του 2013, ο Κύριος αποκάλυψε την πραγματική ημερομηνία του ερχομού το φθινόπωρο του 2016.] Όπως ο Μίλερ, ήμουν ένα χρόνο πολύ νωρίς.

      Αυτό αντικατοπτρίζεται στα 120 χρόνια του Νώε, κατά τα οποία ο ίδιος και όλοι όσοι πίστεψαν μαζί του γνώριζαν σε ποια έτος θα ερχόταν ο Κατακλυσμός. 

   3. Το φθινόπωρο του 2010, έλαβα νέα έμπνευση για μια άλλη μελέτη, προφανώς ανεξάρτητη από τον Orion. μελέτη των εβραϊκών εορτών. Αυτή η μελέτη, με εντελώς διαφορετικό τρόπο από τη μελέτη του Ωρίωνα, αποκαλύπτει ακριβώς τα ίδια ιστορικά στοιχεία της Εκκλησίας των Αντβεντιστών με μερικές επιπλέον λεπτομέρειες. Δεν αναγνώριζα μέχρι πρόσφατα ότι είναι λογικό να είναι έτσι. Ο Ωρίωνας είναι σύμβολο του ουράνιου ιερού, ενώ οι γιορτές είναι εικόνα του επίγειου ιερού. Το ιερό στη γη είναι η σκιά του ουράνιου! Βρήκα τον αστρονομικό κώδικα στα φεστιβάλ που αντικατοπτρίζει ολόκληρη την ιστορία της Εκκλησίας των Αντβεντιστών όπως στον Ωρίωνα, αλλά με περισσότερες λεπτομέρειες. Μία από αυτές τις πρόσθετες λεπτομέρειες είναι η ακριβής ημερομηνία επιστροφής του Ιησού το 2016. [Στην πρώτη έκδοση αυτού του άρθρου δεν είχαμε τον ακριβή υπολογισμό. Περιείχε ακόμα το σφάλμα "Millerite" ενός έτους, το οποίο βελτιώθηκε τον Ιανουάριο του 2013. Αλλά για να μην μπερδεύουμε τον αναγνώστη, καταχωρίσαμε τώρα τα τρέχοντα δεδομένα.]

      Επομένως, βρισκόμαστε ήδη στη Φάση 3.3 της τελικής διακήρυξης του χρόνου. Οι επτά ημέρες του Νώε αντιστοιχίζονται στην επταετία από το 2005 έως το 2012 και στο λεπτομερές σχέδιο που ανακαλύφθηκε στον αστρονομικό κώδικα των εορτών που ξεκινούσαν τον Σεπτέμβριο του 2010. Το πρώτο λάθος στη μελέτη του Ωρίωνα διορθώθηκε μέσω αυτού του κώδικα, και πιο εκπληκτικά η μελέτη αποκάλυψε την ακριβή διάρκεια του χρόνου των πληγών μέχρι σήμερα. Αυτή η χρονική περίοδος κωδικοποιήθηκε δύο φορές, μία στον αριθμό των θυσιών κατά τη διάρκεια των εορτών και μία στον αστρονομικό κώδικα των εορτών. Έτσι, ακόμη και οι 40 ημέρες βροχής που προφητεύτηκαν από τον Θεό πριν από τον κατακλυσμό βρήκαν το αντίστοιχό τους στη σκιώδη μελέτη με την ανακάλυψη της διάρκειας του χρόνου των πληγών. Όλα αυτά είναι το θέμα του τρίτου μέρους του Shadows of the Future.

Διακόψαμε την ανάγνωση της Μεγάλης Διαμάχης στο σημείο όπου η Έλεν Γ. Γουάιτ είπε: «Μας διδάσκουν περαιτέρω ότι πρέπει να αγνοούμε την προειδοποίησή Του και να αρνούμαστε ή να παραμελούμε να μάθουμε πότε η έλευση Του είναι κοντά, θα είναι τόσο μοιραίο για εμάς όσο και για όσους έζησαν στις ημέρες του Νώε να μην ξέρουν πότε θα ερχόταν ο κατακλυσμός».

Ας συνεχίσουμε να διαβάζουμε:

Και η παραβολή του ίδιου κεφαλαίου, αντιπαραβάλλοντας τον πιστό και τον άπιστο δούλο, και δίνοντας την καταδίκη αυτού που είπε στην καρδιά του: «Ο Κύριός μου καθυστερεί τον ερχομό Του», δείχνει με ποιο πρίσμα ο Χριστός θα θεωρήσει και θα ανταμείψει αυτούς που βρίσκει να παρακολουθούν και να διδάσκουν τον ερχομό Του και αυτούς που την αρνούνται. «Προσέξτε λοιπόν», λέει. «Μακάριος είναι εκείνος ο δούλος, τον οποίο ο Κύριός του, όταν έρθει, θα βρει να κάνει έτσι». Στίχοι 42, 46. «Εάν λοιπόν δεν αγρυπνήσεις, θα έρθω εναντίον σου ως κλέφτης, και δεν θα ξέρεις ποια ώρα θα έρθω επάνω σου.Αποκάλυψη 3:3.

Ο Παύλος μιλάει για μια τάξη στην οποία η εμφάνιση του Κυρίου θα έρθει εν αγνοία. «Η ημέρα του Κυρίου έρχεται έτσι όπως ο κλέφτης τη νύχτα. Γιατί όταν θα πουν, Ειρήνη και ασφάλεια. τότε τους έρχεται ξαφνική καταστροφή, . . . και δεν θα ξεφύγουν». Αλλά προσθέτει, σε εκείνους που έδωσαν προσοχή στην προειδοποίηση του Σωτήρα: «Εσείς, αδελφοί, δεν είστε στο σκοτάδι, ότι εκείνη η μέρα θα έπρεπε να σε προλάβει ως κλέφτη. Είστε όλοι τα παιδιά του φωτός και τα παιδιά της ημέρας· δεν είμαστε της νύχτας ούτε του σκότους». 1 Θεσσαλονικείς 5:2-5.

Έτσι, αποδείχθηκε ότι η Γραφή δεν δίνει καμία εγγύηση στους ανθρώπους να παραμείνουν σε άγνοια σχετικά με την εγγύτητα της έλευσης του Χριστού. Αλλά εκείνοι που επιθυμούσαν μόνο μια δικαιολογία για να απορρίψουν την αλήθεια έκλεισαν τα αυτιά τους σε αυτή την εξήγηση και τα λόγια «Κανείς δεν γνωρίζει την ημέρα ούτε την ώρα» συνέχισε να απηχείται από τον τολμηρό χλευαστή και ακόμη και από τον ομολογούμενο λειτουργό του Χριστού. Καθώς οι άνθρωποι ξεσηκώθηκαν και άρχισαν να αναζητούν τον δρόμο της σωτηρίας, θρησκευτικοί δάσκαλοι μπήκαν ανάμεσα σε αυτούς και την αλήθεια, επιδιώκοντας να κατευνάσουν τους φόβους τους ερμηνεύοντας ψευδώς τον λόγο του Θεού. Άπιστοι φρουροί ενώθηκαν στο έργο του μεγάλου απατεώνα, φώναζαν, Ειρήνη, ειρήνη, όταν ο Θεός δεν είχε πει ειρήνη. Όπως οι Φαρισαίοι την εποχή του Χριστού, πολλοί αρνήθηκαν να εισέλθουν οι ίδιοι στη βασιλεία των ουρανών, και όσοι έμπαιναν μέσα εμπόδιζαν. Το αίμα αυτών των ψυχών θα απαιτηθεί στα χέρια τους.

Οι πιο ταπεινοί και αφοσιωμένοι στις εκκλησίες ήταν συνήθως οι πρώτοι που λάμβαναν το μήνυμα. Όσοι μελέτησαν τη Βίβλο μόνοι τους δεν μπορούσαν παρά να δουν τον αντιγραφικό χαρακτήρα των δημοφιλών απόψεων της προφητείας. και όπου οι άνθρωποι δεν ελέγχονταν από την επιρροή του κλήρου, όπου κι αν έψαχναν τον λόγο του Θεού για τον εαυτό τους, το δόγμα της έλευσης χρειαζόταν μόνο να συγκριθεί με τις Γραφές να το καθιερώσει θεϊκή εξουσία.

Πολλοί διώχθηκαν από τους άπιστους αδελφούς τους. Για να διατηρήσουν τη θέση τους στην εκκλησία, κάποιοι συμφώνησαν να σιωπήσουν όσον αφορά την ελπίδα τους. αλλά άλλοι ένιωσαν ότι η πίστη στον Θεό τους απαγόρευε έτσι να κρύψουν τις αλήθειες που είχε δεσμευτεί στην εμπιστοσύνη τους. Δεν ήταν λίγοι εκείνοι που αποκόπηκαν από την κοινωνία της εκκλησίας για κανέναν άλλο λόγο από το να εκφράσουν την πίστη τους στον ερχομό του Χριστού. Πολύ πολύτιμα για όσους υπέστησαν αυτή τη δοκιμασία της πίστης τους ήταν τα λόγια του προφήτη: «Οι αδελφοί σας που σας μισούσαν, που σας έδιωξαν για χάρη του ονόματός μου, είπαν: Ας δοξαστεί ο Κύριος· αλλά θα φανεί στη χαρά σας και θα ντροπιαστούν». Ησαΐας 66:5. {GC 370.2–372.3}

Ο Wolff ήταν ένας άλλος πρωτοπόρος εκείνης της εποχής που αναφέρθηκε θετικά από την Ellen G. White στη Μεγάλη Διαμάχη:

Ο Wolff πίστευε ότι ο ερχομός του Κυρίου πλησίαζε, η ερμηνεία του για τις προφητικές περιόδους έθεσε τη μεγάλη ολοκλήρωση μέσα σε πολύ λίγα χρόνια από τον χρόνο που επεσήμανε ο Miller. Σε εκείνους που προέτρεψαν από τη γραφή, «Για εκείνη την ημέρα και την ώρα κανείς δεν γνωρίζει», ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει να γνωρίζουν τίποτα σχετικά με την εγγύτητα της έλευσης, ο Wolff απάντησε:Είπε ο Κύριός μας ότι αυτή η ημέρα και η ώρα δεν πρέπει ποτέ να γνωστοποιηθούν; Δεν μας έδωσε σημεία των καιρών, για να μάθουμε τουλάχιστον η προσέγγιση του ερχομού Του, όπως γνωρίζει κανείς την προσέγγιση του καλοκαιριού από τη συκιά που βγάζει τα φύλλα της; Ματθαίος 24:32. Δεν θα μάθουμε ποτέ αυτή την περίοδο, ενώ ο Ίδιος μας προτρέπει όχι μόνο να διαβάσουμε τον προφήτη Δανιήλ, αλλά να την κατανοήσουμε; και σε αυτόν ακριβώς τον Δανιήλ, όπου λέγεται ότι οι λέξεις ήταν κλειστές μέχρι τον καιρό του τέλους (κάτι που συνέβαινε στην εποχή του), και ότι «πολλοί θα τρέξουν πέρα ​​δώθε» (εβραϊκή έκφραση για να παρατηρούν και να σκέφτονται τον καιρό), «και η γνώση» (σχετικά με αυτόν τον καιρό) «θα αυξηθεί». Δανιήλ 12:4. Εκτός από αυτό, ο Κύριός μας δεν σκοπεύει να πει με αυτό, ότι δεν θα γίνει γνωστή η προσέγγιση του χρόνου, αλλά ότι η ακριβής «ημέρα και ώρα δεν γνωρίζει κανένας». Αρκετά, λέει, θα γίνουν γνωστά από τα σημεία των καιρών, για να μας παρακινήσουν να προετοιμαστούμε για τον ερχομό Του, όπως ο Νώε προετοίμασε την κιβωτό."--Wolff, Researches and Missionary Labors, σελίδες 404, 405.GC 359.2}

Αυτές ήταν οι απαντήσεις του Wolff στην ένσταση ότι κανείς δεν μπορούσε να γνωρίζει την ημέρα και την ώρα. Αναφέρθηκε περισσότερο στην εγγύτητα της εποχής και δεν έκανε τόσο ξεκάθαρες δηλώσεις όσο ο William Miller με τη «μεσονύχτια κραυγή» του. Οι δηλώσεις του Μίλερ αντιστοιχούν περισσότερο στην άποψη της Ellen G. White που θέλουμε να φέρουμε σε αρμονία με το μήνυμα που προβλέπει όχι μόνο το έτος, αλλά και την ίδια την ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας. Πρώτα απ 'όλα, η «μεσονύχτια κραυγή» του Μίλερ ήταν ένα μήνυμα που διακήρυξε το έτος της επιστροφής του Ιησού. Αυτή η «μεσονύχτια κραυγή» ήρθε επίσης σε τουλάχιστον δύο φάσεις. Το μήνυμα του πρώτου αγγέλου (το κίνημα των Μιλεριτών) κήρυξε για πρώτη φορά το έτος 1843, χωρίς να προσδιορίσει συγκεκριμένη ημέρα. Αυτό αντιστοιχεί στη φάση 2 του τύπου του Νώε. Μόνο όταν ο δεύτερος άγγελος (Σάμιουελ Σνόου) προσχώρησε στον πρώτο άγγελο (Γουίλιαμ Μίλερ), η ημερομηνία της «υποτιθέμενης» Δευτέρας Παρουσίας υπολογίστηκε από τον Σάμιουελ Σνόου (πολύ σωστά) στις 22 Οκτωβρίου 1844. Αυτό αντιστοιχεί στη φάση 3 του τύπου των ημερών του Νώε. Ωστόσο, ούτε η αληθινή κραυγή του μεσονυχτίου ήταν στην πραγματικότητα, γιατί ο γαμπρός ήταν ακόμα 170 χρόνια πιο μακριά. Επομένως, σε μια ειδική χρονική στιγμή έπρεπε να έρθει ένας «δεύτερος Μίλερ» που θα κήρυττε την αληθινή κραυγή του μεσονυχτίου. Αυτό το ονειρεύτηκε ο ίδιος ο Γουίλιαμ Μίλερ και μάλιστα γνώρισε την επιδοκιμασία της Έλεν Γ. Γουάιτ. Το όνειρο του Μίλερ τυπώθηκε στο κεφάλαιο 22 του Πρώιμα γραπτά.

Πρόστιμο. Ίσως μέχρι στιγμής να μην πιστεύει κανείς ότι η κίνηση του πρώτου και του δεύτερου αγγέλου, «η συνδυασμένη κραυγή του μεσονυχτίου» θα επαναληφθεί. αλλά...το προμηνύεται από κανέναν άλλο από την Ellen G. White, προσωπικά. Αρχικά, διαβάστε σχετικά με τη σχέση μεταξύ του μηνύματος του Μίλερ (το φως του πρώτου αγγέλου) και του δεύτερου αγγέλου, ώστε αργότερα να καταλάβετε καλύτερα μια άλλη δήλωση της Ellen G. White σχετικά με αυτό:

Κοντά στο τέλος του μηνύματος του δεύτερου αγγέλου, είδα ένα μεγάλο φως από τον ουρανό να λάμπει πάνω στο λαό του Θεού. Οι ακτίνες αυτού του φωτός έμοιαζαν λαμπερές σαν τον ήλιο. Και άκουσα τις φωνές των αγγέλων που φώναζαν: «Ιδού, έρχεται ο Νυμφίος. βγείτε έξω να Τον συναντήσετε!»

Αυτή ήταν η μεταμεσονύχτια κραυγή, που έμελλε να δώσει δύναμη στο μήνυμα του δεύτερου αγγέλου. Άγγελοι στάλθηκαν από τον ουρανό για να αφυπνίσουν τους αποθαρρυμένους αγίους και να τους προετοιμάσουν για το μεγάλο έργο που είχαν μπροστά τους. Οι πιο ταλαντούχοι άνδρες δεν ήταν οι πρώτοι που έλαβαν αυτό το μήνυμα. Άγγελοι στάλθηκαν στους ταπεινούς, αφοσιωμένους και τους υποχρέωσαν να υψώσουν την κραυγή: «Ιδού, έρχεται ο Νυμφίος. βγείτε έξω να Τον συναντήσετε!» Όσοι εμπιστεύτηκαν την κραυγή έσπευσαν, και με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος ήχησε το μήνυμα, και ξεσήκωσε τους αποθαρρυμένους αδελφούς τους. Αυτό το έργο δεν στάθηκε στη σοφία και τη μάθηση των ανθρώπων, αλλά σε η δύναμη του Θεού, και οι άγιοι Του που άκουσαν την κραυγή δεν μπόρεσαν να της αντισταθούν. Οι πιο πνευματικοί έλαβαν πρώτοι αυτό το μήνυμα και εκείνοι που προηγουμένως είχαν πρωτοστατήσει στο έργο ήταν οι τελευταίοι που έλαβαν και βοηθήστε να φουσκώσει η κραυγή, «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται. βγείτε έξω να Τον συναντήσετε!» {EW 238.1-2}

Η κίνηση του Samuel Snow (του δεύτερου αγγέλου) υπήρχε ήδη πριν Μυλωνάς; ο δεύτερος άγγελος ήρθε πριν από τον πρώτο. Αυτό το κίνημα κατήγγειλε τις αμαρτίες των αποστατικών προτεσταντικών εκκλησιών, που επέστρεφαν στη Ρώμη. Αλλά το μήνυμα δεν ακούστηκε γιατί ακούστηκε κανένα επείγον. ο δύναμη που δόθηκε σε αυτό το μήνυμα από τη μεταμεσονύκτια κραυγή ήταν η διακήρυξη μιας ακριβούς ημερομηνίας για τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού. Ο χρόνος ήταν λιγοστός και αυτό «ξύπνησε» τους αποθαρρυμένους αγίους, ώστε το μήνυμά τους ακούστηκε ξανά με δύναμη.

Και τώρα έρχεται η πιο σημαντική δήλωση της Ellen G. White, η οποία βασίζεται σε άμεσα οράματα από τον Θεό. Σε Πρώιμα γραπτά στο κεφάλαιο Η Δυνατή Κραυγή μπορείς να διαβάσεις Αυτό που μπερδεύει, είναι το πώς. ο τέταρτος άγγελος θα έρθει:

Άγγελοι στάλθηκαν για βοήθεια ο πανίσχυρος άγγελος από τον ουρανό, και άκουσα φωνές που φαινόταν να ηχούν παντού: «Βγείτε από αυτήν, λαέ μου, για να μη γίνετε μέτοχοι των αμαρτιών της και να μη λάβετε από τις πληγές της. Διότι οι αμαρτίες της έφτασαν στον ουρανό, και ο Θεός θυμήθηκε τις ανομίες της». Αυτό το μήνυμα φαινόταν να είναι μια προσθήκη στο τρίτο μήνυμα, ενώ η κραυγή του μεσονυχτίου εντάχθηκε στο μήνυμα του δεύτερου αγγέλου το 1844. Η δόξα του Θεού αναπαύονταν πάνω στην ασθενή, περιμένοντας αγίους, και έδωσαν άφοβα την τελευταία επίσημη προειδοποίηση, κηρύσσοντας την πτώση της Βαβυλώνας και καλώντας το λαό του Θεού να βγει από αυτήν για να γλιτώσουν από την τρομακτική της καταδίκη. {EW 277.2}

Όπως ο πρώτος άγγελος (ο Μίλερ με το μεσονύκτιο κλάμα) ενώθηκε με τον δεύτερο άγγελο και του έδωσε δύναμη, ο τέταρτος άγγελος θα ενωθεί με τον Τρίτο και θα του δώσει δύναμη ακριβώς όπως η κραυγή του μεσονυκτίου! Η μεταμεσονύχτια κραυγή ήταν η κραυγή «Ο Νυμφίος έρχεται!» Αυτό περιλαμβάνει «ημέρα και ώρα». είναι μήνυμα χρόνου! Αλλά ο τέταρτος άγγελος έχει επίσης ένα προειδοποιητικό μήνυμα που καλεί σε μετάνοια και μεταστροφή, όπως έχω ήδη δείξει στις μελέτες και δεν θέλω να επαναλάβω εδώ. Και τώρα, παρακαλώ σημειώστε τι ακριβώς είδε η Έλεν Γ. Γουάιτ στο όραμά της που «ακουμπούσε στους ασθενείς, που περιμένουν αγίους»: «Η δόξα του Θεού»...και ποια είναι η «δόξα του Θεού» σύμφωνα με την Αγία Γραφή;

Εκείνος όμως, γεμάτος από Άγιο Πνεύμα, κοίταξε σταθερά στον ουρανό, και είδε τη δόξα του Θεού, και τον Ιησού να στέκεται στα δεξιά του Θεού, Και είπε: Ιδού, βλέπω τους ουρανούς ανοιχτούς, και τον Υιό του ανθρώπου να στέκεται στα δεξιά του Θεού. (Πράξεις 7:55-56)

Ο Στέφανος είδε το ίδιο πράγμα που μπορούμε να δούμε τώρα, αν ακολουθήσουμε τον Ιησού όπου κι αν πάει...

Αυτοί είναι εκείνοι που δεν μολύνθηκαν με γυναίκες. γιατί είναι παρθένες. Αυτοί είναι εκείνοι που ακολουθούν το Αρνί όπου κι αν πάει. ... (Αποκάλυψη 14:4)

Αυτός ο στίχος ξεκινά το απόσπασμα για το μήνυμα των Τριών Αγγέλων και μέχρι σήμερα έχει γίνει μόνο εν μέρει κατανοητό. Μιλάει για τους 144,000 και ότι ακολουθούν τον Ιησού, το Αρνί, όπου κι αν πάει. Οι πρωτοπόροι μας το ερμήνευσαν σωστά ως αναφορά όταν ο Ιησούς μετέφερε την υπηρεσία Του από τον Άγιο Τόπο στα Άγια το 1844. Όσοι αποδέχθηκαν ότι η διακονία του Ιησού τελείωσε στον Άγιο Τόπο και ότι άρχισε την υπηρεσία της ημέρας της ουράνιας κρίσης ως Αρχιερέας, Τον ακολούθησαν συμβολικά στα Άγια.

Οι άλλοι έμειναν στον Άγιο Τόπο. Ποτέ δεν κατάλαβαν την προφητεία των 2300 απογευμάτων και πρωινών, ούτε το δόγμα του ιερού, και είχαν παραμείνει στο σκοτάδι. Και όχι μόνο αυτό! Ένα παράξενο πονηρό πνεύμα εμφυσήθηκε πάνω τους από τον Σατανά.

Αλλά αυτό δεν τελειώνει αυτή την προφητεία. Τώρα, στο τέλος της ανακριτικής κρίσης των νεκρών, παίρνουμε το δροσιστικό από την τελευταία βροχή για να δώσουμε τη δυνατή κραυγή στην κρίση των ζωντανών και πάλι μας ζητείται να «Ακολουθήστε το Αρνί όπου κι αν πάει», γιατί αυτή η προφητεία δίνεται στην Αποκάλυψη σε σχέση με τους 144,000 και όχι με τον τρίτο άγγελο! Αυτή τη φορά, θα πρέπει να σηκώσουμε τα κεφάλια μας στο στερέωμα όπως ο Στέφανος και να δούμε τη δόξα του Θεού και του Ιησού να στέκεται στα δεξιά του Θεού: Οι πληγές Του στο Ρολόι της Κρίσεως και η Αρχιερατική Μεσολαβητική Υπηρεσία Του απεικονίζονται στον πιο εκπληκτικό αστερισμό του σύμπαντος που δημιούργησε Αυτός, ακριβώς μπροστά από τον θρόνο του Θεού και το Σπίτι του Μεγάλου Διαστήματος.

Και όταν αυτά τα πράγματα αρχίσουν να συμβαίνουν, τότε κοιτάξτε ψηλά και σηκώστε τα κεφάλια σας; γιατί η λύτρωσή σας πλησιάζει. (Λουκάς 21:28)

Βρίσκουμε αυτή τη δύναμη ή τη δύναμη (του πανίσχυρου αγγέλου) να σπεύδει προς βοήθεια του τρίτου αγγέλου και να «διεγείρει» τις κοιμισμένες παρθένες στην Αποκάλυψη 18 όπου περιγράφεται ο τέταρτος άγγελος:

Και μετά από αυτά είδα έναν άλλον άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό, έχοντας μεγάλη δύναμη [G1849]; και η γη φωτίστηκε με τη δόξα του. (Αποκάλυψη 18:1)

Τώρα, θα ήθελα να σας ζητήσω να κατεβάσετε και να εγκαταστήσετε το e-Sword Bible with the Strong's λεξικό από το Διαδίκτυο, ώστε να μπορείτε να με ελέγξετε. (Απλώς αναζητήστε "e-sword Bible".)

Η λέξη για τη «δύναμη» στον παραπάνω στίχο είναι ελληνική και στο Strong's για την Βίβλο του King James Version αναφέρεται ως:

G1849
ἐξουσία
exousia
ex-oo-see'-ah

Από G1832 (με την έννοια της ικανότητας)? προνόμιο, δηλαδή (υποκειμενικά) δύναμη, ικανότητα, ικανότητα, ελευθερία ή (αντικειμενικά) κυριαρχία (συγκεκριμένα δικαστής, υπεράνθρωπος, ισχυρός, ένδειξη ελέγχου), ανατεθείσα επιρροή: - εξουσία, δικαιοδοσία, ελευθερία, εξουσία, δικαίωμα, δύναμη.

Υπάρχουν πολλές παρόμοιες έννοιες της λέξης, αλλά πρόκειται να συγκρίνουμε αυτήν την εμφάνιση της λέξης με ένα διαφορετικό μέρος της Βίβλου. Σε πολλές εκδόσεις της Βίβλου μεταφράζεται πολύ καλά ως «δύναμη, δύναμη, δύναμη ή εξουσία». Τώρα κλείνουμε τον κύκλο που ξεκίνησε στις Πράξεις. Εκεί, ο Ιησούς απάντησε στους μαθητές και μίλησε για την έκχυση του Αγίου Πνεύματος όταν είπε:

Και τους είπε: Δεν είναι για σας να γνωρίζετε τις εποχές ή τις εποχές, που ο Πατέρας έχει βάλει στη δική του εξουσία. Αλλά θα λάβετε δύναμη, αφού το Άγιο Πνεύμα έρθει επάνω σας: και θα γίνετε μάρτυρες για μένα και στην Ιερουσαλήμ, και σε όλη την Ιουδαία, και στη Σαμάρεια, και μέχρι το άκρο της γης. (Πράξεις 1: 7-8)

Μπορεί κανείς ήδη να δει ότι το τέλος αυτού του εδαφίου δεν έχει εκπληρωθεί πλήρως, επειδή το ευαγγέλιο δεν έχει ακόμη κηρυχτεί μέχρι το τέλος της γης, διαφορετικά το τέλος θα είχε ήδη έρθει...

Και αυτό το ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχτεί σε όλο τον κόσμο για μαρτυρία σε όλα τα έθνη. και τότε θα έρθει το τέλος. (Ματθαίος 24:14)

Υποθέτω ότι δεν είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε ότι εμείς ως Αντβεντιστές γνωρίζουμε ότι το Άγιο Πνεύμα θα εκχυθεί για άλλη μια φορά ακόμη πιο πλούσιο από ό,τι στις ημέρες των αποστόλων την Πεντηκοστή. Η Πεντηκοστή ήταν η εκπλήρωση της προφητείας της «πρώιμης βροχής» και περιμέναμε με ανυπομονησία τα τελευταία 160 χρόνια την «ύστατη βροχή», τη δεύτερη έκχυση του Αγίου Πνεύματος, που θα μας επιτρέψει να αντέξουμε τις δοκιμασίες των κυριακάτικων νόμων και να φωνάξουμε δυνατά.

Να χαίρεστε, λοιπόν, παιδιά της Σιών, και να χαίρεστε για τον Κύριο τον Θεό σας· επειδή, σας έδωσε την προηγούμενη βροχή με μέτρια, και θα κάνει να κατέβει για εσάς τη βροχή, η πρώτη βροχή, και η δεύτερη βροχή τον πρώτο μήνα. Και τα πατώματα θα είναι γεμάτα σιτάρι, και τα λίπη θα ξεχειλίσουν με κρασί και λάδι. (Ιωήλ 2:23-24)

Η διπλή εφαρμογή της απάντησης του Ιησού είναι πλέον ξεκάθαρα ορατή:

Δεν ήταν για τους απόστολους να γνωρίζουν τους χρόνους ή τις εποχές της εποχής τους. Ο Πατέρας το είχε κρατήσει αυτό στο δικό Του εξουσία (εξουσία), αλλά πρώτα θα πρέπει να δοθεί η πρώτη βροχή (Πεντηκοστή) ώστε το ευαγγέλιο να μπορεί να κηρυχτεί στην Ιερουσαλήμ και σε όλη την Ιουδαία και τη Σαμάρεια, και τέλος η δεύτερη βροχή, ώστε αυτό το έργο να επεκταθεί στο άκρο της γης.

Ο Ιησούς λέει, "Αλλά θα λάβετε δύναμη, αφού το Άγιο Πνεύμα έρθει επάνω σας».... Εμείς ως Αντβεντιστές καταλαβαίνουμε ότι αυτή η δύναμη που θα αποκτήσουμε συμβολίζεται από τον τέταρτο άγγελο:

In Συμπλήρωμα στα πρώιμα γραπτά, Η Ellen G. White γράφει με το δικό της στυλό:

Η «έναρξη εκείνης του καιρού της θλίψης», που αναφέρεται εδώ δεν αναφέρεται στον καιρό που θα αρχίσουν να ξεχύνονται οι πληγές, αλλά σε μια σύντομη περίοδο λίγο πριν εκχυθούν, ενώ ο Χριστός είναι στο ιερό. Εκείνη την ώρα, ενώ το έργο της σωτηρίας κλείνει, θα έρθουν προβλήματα στη γη, και τα έθνη θα είναι θυμωμένα, αλλά θα κρατούνται υπό έλεγχο για να μην εμποδίσουν το έργο του τρίτου αγγέλου. Εκείνη την εποχή το «Τελευταία βροχή», ή αναζωογόνηση από την παρουσία του Κυρίου, θα έρθει, να δώσει δύναμη στη δυνατή φωνή του τρίτου αγγέλου, και να προετοιμάσει τους αγίους να σταθούν την περίοδο που θα ξεχυθούν οι επτά τελευταίες πληγές. {EW 85.3}

Συνέδεσε μάλιστα τη δύναμη του τέταρτου αγγέλου με την τελευταία βροχή. Και τώρα, ας δούμε ποια ελληνική λέξη σημαίνει "Εξουσία" χρησιμοποιήθηκε στις Πράξεις 1:7...

Και τους είπε: Δεν εναπόκειται σε εσάς να γνωρίζετε τους χρόνους ή τις εποχές, που ο Πατέρας έχει βάλει στη δική του δύναμη [G1849].

Και ιδού πάλι:

G1849
ἐξουσία
exousia
ex-oo-see'-ah

Από G1832 (με την έννοια του ικανότητα); προνόμιο, δηλαδή, (υποκειμενικά) δύναμης, ικανότητα, ικανότητας, ελευθερία, ή (αντικειμενικά) κυριαρχία (συγκεκριμένα δικαστής, υπεράνθρωπος, ισχυρός, ένδειξη of έλεγχος), εξουσιοδοτήθηκε επιρροή: - εξουσία, δικαιοδοσία, ελευθερία, δύναμη, δικαίωμα, δύναμη.

Μπαίνει ο τέταρτος άγγελος και η έκχυση του Αγίου Πνεύματος την ίδια δύναμη και εξουσία (εξουσία), που επιφυλάχθηκε ΜΟΝΟ για τον Πατέρα . Ο ίδιος ο Πατέρας, ο οποίος είναι ο Κριτής στο ουράνιο δικαστήριο, έχει επιτρέψει στο Άγιο Πνεύμα να μας δώσει την ώρα του τέλους της κρίσης και της έλευσης του Ιησού. Δεν είναι ένας άνθρωπος που φέρνει το μήνυμα, αλλά ο ίδιος ο Πατέρας που αποκάλυψε ΤΟ ΡΟΛΟΙ ΤΟΥ σε μας. Ο τέταρτος άγγελος, που είναι μια κίνηση ανθρώπων που πιστεύουν αυτή την παρούσα αλήθεια, έλαβε την εξουσία (εξουσία) από τον Πατέρα.

Πώς είναι όμως αυτό δυνατό; Δεν έρχεται σε αντίθεση με τον όρκο του αγγέλου (Ιησού) στην Αποκάλυψη 10 «ότι δεν πρέπει να υπάρχει άλλος χρόνος»?

Ρίξτε μια ματιά στον παρακάτω πίνακα που εξηγεί ποιες είναι οι έννοιες των όρκων του Ιησού στο Δανιήλ 12 (βλ. παρουσίαση του Ωρίωνα) και στην Αποκάλυψη 10. Εξηγεί επίσης ποια είναι η σχέση μεταξύ της προφητείας (Βιβλίο του Δανιήλ) και της αποκάλυψης (Βιβλίο της Αποκάλυψης). Ενώ ο Ιησούς στο Δανιήλ 12 εγείρει και τα δύο χέρια και ορκίζεται στους δύο άνδρες που αντιπροσωπεύουν τα δύο μέρη της ανθρωπότητας στην κρίση των νεκρών που αποδέχθηκαν τη Νέα Διαθήκη πριν ή μετά το 31 μ.Χ., Ιησούς στην Αποκάλυψη 10 σηκώνει μόνο το ένα χέρι. Σε αυτή την περίπτωση δεν πρόκειται μόνο για τη Νέα Διαθήκη, αλλά και για τα δύο μέρη της δικαστικής απόφασης: η κρίση των νεκρών και η κρίση των ζωντανών. Δυστυχώς, έχει παραβλεφθεί τελείως ότι ακόμη και ένα χέρι που δεν σηκώθηκε έχει νόημα στην προφητεία, και γι' αυτό αυτή η σκηνή ερμηνεύτηκε μόνο κατά το ήμισυ σωστά:

Η Ellen G. White είπε ότι τα βιβλία του Daniel και της Αποκάλυψης πρέπει να μελετηθούν μαζί. Το Βιβλίο του Δανιήλ ήταν η «προφητεία» και το βιβλίο της Αποκάλυψης ήταν «η αποκάλυψη της προφητείας του Δανιήλ». Βρίσκουμε τις ίδιες σκηνές και στα δύο βιβλία. Είναι δουλειά μας να βρούμε αυτές τις παράλληλες σκηνές και να τις συνδέσουμε μεταξύ τους. Ο Θεός μας λέει μέσω της Ellen G. White ότι έχει προσθέσει λεπτομέρειες στην Αποκάλυψη στις προφητείες του Δανιήλ, οι οποίες μας διευκολύνουν να αποκρυπτογραφήσουμε αυτές τις προφητείες. Αυτό ακριβώς συμβαίνει στη σκηνή όπου ο Ιησούς ορκίζεται. Στο Δανιήλ 12 διαβάζουμε:

Εσύ όμως, Δανιήλ, κλείσε τα λόγια, και σφράγισε το βιβλίο, ακόμη και στον καιρό του τέλους: πολλοί θα τρέχουν πέρα ​​δώθε, και η γνώση θα αυξηθεί. (Daniel 12: 4)

Τι κρίμα που οι ηγέτες μας και τα γενικά συνέδρια μαζί με τους μελετητές τους απορρίπτουν αυτές τις μελέτες και δεν συμμετέχουν στη διαδικασία αύξησης της γνώσης. Ας αφήσουμε όμως αυτό το θέμα.

Ο Ιησούς δεν ορκίζεται στην ομάδα που αντιπροσωπεύει την κρίση των ζωντανών για 3 ½ χρόνια «ότι δεν θα υπάρχει πια χρόνος». Αυτό σημαίνει υπονοούμενα, ότι η διακήρυξη ώρας απελευθερώνεται ξανά. Έγινε παύση γιατί ο Ιησούς που γνωρίζει το τέλος από την αρχή είδε ότι η εκκλησία δεν θα ήταν πιστή και θα αποτύγχανε σε κάποιες από τις δοκιμασίες τους. Ήξερε ότι θα έπρεπε να στείλει τον λαό Του στην έρημο για 120 χρόνια μετά το 1890. Και ενώ περιπλανιόταν στην έρημο, θα ήταν επιβλαβές και επικίνδυνο για τους ανθρώπους να γνωρίζουν ότι ο Ιησούς ήταν ακόμα τόσο μακριά. Αλλά τώρα που το μακρύ ταξίδι της Εκκλησίας των Αντβεντιστών στην περιπλάνησή τους στην έρημο τελείωσε από το 2010, οδηγούμαστε σε μια όαση με το αναζωογονητικό νερό του Αγίου Πνεύματος και την προφητεία του χρόνου για άλλη μια φορά. Και ο τέταρτος άγγελος κατεβαίνει από τον ουρανό με την κραυγή «Έρχεται ο Νυμφίος», για να βοηθήσει τον τρίτο άγγελο. δίνοντας στο μήνυμα Advent τη δύναμη του ΑΡΧΗ (εξουσία) του ΠΑΤΕΡ.

Τέλος, κατανοούμε πλήρως τη «μικρή» διαφορά στα δύο οράματα της Ellen G. White που αναφέρουν την ανακοίνωση της «ημέρας και της ώρας». Βλέπουμε ότι είναι αλήθεια ότι η ώρα ανακοινώνεται κατά την έκρηξη της τελευταίας βροχής επίσης, και όχι μόνο στο τέλος της εποχής των πληγών, όταν ο Θεός παραδίδει την αιώνια διαθήκη και επιβεβαιώνει τις σπουδές μας:

Σύντομα ακούσαμε τη φωνή του Θεού σαν πολλά νερά, που μας έδωσε την ημέρα και την ώρα της έλευσης του Ιησού. Οι ζωντανοί άγιοι, 144,000 τον αριθμό, γνώριζαν και καταλάβαιναν τη φωνή, ενώ οι πονηροί νόμιζαν ότι ήταν βροντή και σεισμός. Όταν ο Θεός μίλησε για την ώρα, έχυσε πάνω μας το Άγιο Πνεύμα, και τα πρόσωπά μας άρχισαν να φωτίζονται και να λάμπουν από τη δόξα του Θεού, όπως έκανε ο Μωυσής όταν κατέβηκε από το όρος Σινά. {EW 14.1}

Για να αντικρούσω μια για πάντα τις επιθέσεις των επικριτών μου που λένε ότι είναι η ίδια ακριβώς στιγμή και στα δύο οράματα όταν η Ellen G. White είδε να διακηρύσσεται η ώρα της έλευσης του Ιησού και ότι θα ήταν μόνο στο τέλος των πληγών, θα σας δείξω κάτι άλλο που πολύ λίγοι Αντβεντιστές έχουν αναγνωρίσει μέχρι τώρα. Οι επίμονοι αρνητές του νέου φωτός εξακολουθούν να μου επιτίθενται παρά τις λεπτομερείς εξηγήσεις μου στο άρθρο Έχει ρυθμιστεί αυτή η ώρα;, και το μόνο τους επιχείρημα είναι ότι και στις δύο σκηνές «τα πρόσωπα των αγίων έλαμψαν από τη δόξα του Θεού». Λένε ότι τα πρόσωπα των αγίων θα φωτίζονταν και θα έλαμπαν μόνο μία φορά στο τέλος του χρόνου των πληγών μέσω της δοξολογίας των αγίων κατά τη δεύτερη έλευση του Ιησού. Επειδή αυτή η δήλωση εμφανίζεται και στα δύο οράματα, πιστεύουν ότι είναι ένα αδιάψευστο επιχείρημα για την ερμηνεία τους ότι η «ημέρα και ώρα» που ανακοινώνεται και στα δύο οράματα πρέπει να είναι την ίδια χρονική στιγμή.

Στον παρακάτω πίνακα βάζω και τις δύο δηλώσεις δίπλα δίπλα, οι οποίες ισχυρίζονται ότι θα ήταν αδιάψευστη απόδειξη ότι είναι η ίδια στιγμή και στα δύο οράματα:

Είτε δεν ξέρουν καλά τα γραπτά της Ellen G. White, είτε δεν θέλουν να σου πουν την αλήθεια. Η Ellen G. White έγραψε ένα υπέροχο άρθρο στον τόμο 1 της Μαρτυρίες για την Εκκλησία, που μάλιστα φέρει τον κατάλληλο τίτλο “The Future”. Πρόκειται για το μέλλον μας, αδέρφια, και θα δείτε ότι τα πρόσωπά μας πρέπει πράγματι να φωτιστούν δύο φορές αν θέλουμε να είμαστε ανάμεσα στους 144,000:

Το μέλλον

Στη μεταμόρφωση, ο Ιησούς δοξάστηκε από τον Πατέρα Του. Τον ακούμε να λέει: «Τώρα δοξάστηκε ο Υιός του ανθρώπου, και ο Θεός δοξάστηκε σε Αυτόν». Έτσι, πριν από την προδοσία και τη σταύρωση Του ενισχύθηκε για τα τελευταία φοβερά βάσανα Του. Καθώς τα μέλη του σώματος του Χριστού πλησιάζουν την περίοδο της τελευταίας τους σύγκρουσης, «την ώρα της θλίψης του Ιακώβ», θα μεγαλώσουν σε Χριστό και θα συμμετάσχουν σε μεγάλο βαθμό από το πνεύμα Του. Καθώς το τρίτο μήνυμα φουσκώνει σε μια δυνατή κραυγή, και καθώς μεγάλη δύναμη και δόξα παρευρίσκονται στο έργο κλεισίματος, ο πιστός λαός του Θεού θα λάβει αυτή τη δόξα. {1Τ 353.3}

Γνωρίζουμε ήδη ποια δύναμη (εξουσία) και ποια δόξα (η δόξα του θρόνου του Θεού στον Ωρίωνα) αναφέρεται εδώ. Το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου «παρίσταται στο έργο κλεισίματος», που σημαίνει ότι η δοκιμαστική περίοδος δεν έχει κλείσει ακόμα! Και όπως λέω πολλές φορές, αυτό το μήνυμα βοηθά τους αδελφούς χωρίς κίνητρα... Η Ellen G. White συνεχίζει εξηγώντας το μέλλον:

Είναι η τελευταία βροχή που τους αναζωογονεί και τους δυναμώνει για να περάσουν από την ώρα της δυσκολίας. Τα πρόσωπά τους θα λάμψουν με τη δόξα αυτού του φωτός που παρακολουθεί τον τρίτο άγγελο. {1Τ 353.3}

Εκεί είναι, η λάμψη των προσώπων με τη δόξα που «παρευρίσκεται» ο τρίτος άγγελος. Παρακαλώ διαβάστε αυτή τη φράση αρκετές φορές μέχρι να είστε πραγματικά σίγουροι ότι καταλαβαίνετε τι λέει η Ellen G. Whites. Είναι το φως του μηνύματος του τέταρτου αγγέλου που φωτίζει τα πρόσωπα των 144,000 ειδικά την περίοδο της τελευταίας βροχής, και όχι μόνο την εποχή των πληγών. Αυτή είναι η περιζήτητη εμπνευσμένη απόδειξη ότι η αρχή της μελέτης Orion ήταν απολύτως σωστή και ότι όλα όσα γράφτηκαν στο άρθρο «Is this time setting» έχουν εμφανιστεί με τη σωστή σειρά τους. Για να φτάσουμε στο όριο του 100%, θα πρέπει να είμαστε σε θέση να διαπιστώσουμε στην πορεία του «μέλλοντος μας» ότι τα πρόσωπά μας θα φωτίσουν για άλλη μια φορά. Λοιπόν, ας συνεχίσουμε να διαβάζουμε. Τώρα αφήνουμε τον μικρό χρόνο του προβλήματος και πηγαίνουμε κατευθείαν στη μεγάλη στιγμή του προβλήματος:

Είδα ότι ο Θεός θα διαφυλάξει με θαυμάσιο τρόπο τον λαό Του στον καιρό της δυσκολίας. Καθώς ο Ιησούς έχυσε την ψυχή Του με αγωνία στον κήπο, θα κλαίνε ένθερμα και θα αγωνιούν μέρα και νύχτα για απελευθέρωση. Θα βγει το διάταγμα ότι πρέπει να αγνοήσουν το Σάββατο της τέταρτης εντολής και να τιμήσουν την πρώτη μέρα, διαφορετικά θα χάσουν τη ζωή τους. αλλά δεν θα υποχωρήσουν και δεν θα καταπατήσουν κάτω από τα πόδια τους το Σάββατο του Κυρίου και θα τιμήσουν έναν θεσμό του παπισμού. Ο στρατός του Σατανά και οι πονηροί άνθρωποι θα τους περικυκλώσουν και θα αγαλλιάσουν γι' αυτούς, γιατί δεν θα φαίνεται να υπάρχει τρόπος διαφυγής για αυτούς. Αλλά στη μέση του γλεντιού και του θριάμβου τους, ακούγεται κρυφός επί βοής της πιο δυνατής βροντής. Οι ουρανοί έχουν μαζέψει το σκοτάδι, και φωτίζονται μόνο από το φλεγόμενο φως και τη φοβερή δόξα από τον ουρανό, καθώς ο Θεός εκφωνεί τη φωνή Του από την άγια κατοικία Του.

Τα θεμέλια της γης τρέμουν. κτίρια κλονίζονται και πέφτουν με μια τρομερή συντριβή. Η θάλασσα βράζει σαν κατσαρόλα, και όλη η γη είναι σε τρομερή ταραχή. Η αιχμαλωσία των δικαίων γυρίζει, και με γλυκούς και σοβαρούς ψιθύρους λένε ο ένας στον άλλο: «Λυτρωθήκαμε. Είναι η φωνή του Θεού». Με πανηγυρικό δέος ακούνε τα λόγια της φωνής. Οι κακοί ακούνε, αλλά δεν καταλαβαίνουν τα λόγια της φωνής του Θεού. Φοβούνται και τρέμουν, ενώ οι άγιοι χαίρονται. Ο Σατανάς και οι άγγελοί του, και οι πονηροί άνθρωποι, που αγαλλίασαν που ο λαός του Θεού ήταν στη δύναμή του, ώστε να μπορέσουν να τους καταστρέψουν από τη γη, ήταν μάρτυρες της δόξας που δόθηκε σε εκείνους που τίμησαν τον άγιο νόμο του Θεού. Βλέπουν το πρόσωπα των δικαίων φώτισαν και αντικατοπτρίζει την εικόνα του Ιησού. Όσοι ήταν τόσο πρόθυμοι να καταστρέψουν τους αγίους δεν μπορούν να αντέξουν η δόξα στηρίζεται στους απελευθερωμένους, και πέφτουν σαν νεκροί στη γη. Ο Σατανάς και οι κακοί άγγελοι φεύγουν από την παρουσία των δοξασμένων αγίων. Η δύναμή τους να τους ενοχλούν έχει χαθεί για πάντα. {1T 353.4–354.1}

Οι 144,000 ζωντανοί άγιοι καταλαβαίνουν ήδη τη φωνή του Θεού από την εποχή της τελευταίας βροχής που άρχισε το 2010. Είναι αυτοί των οποίων τα πρόσωπα φωτίζονται με χαρά και ελπίδα μετά από περιπλάνηση 120 ετών στην έρημο λόγω της ανανέωσης από τον θρόνο του Θεού και του υπέροχου μηνύματος που προέρχεται από τον πιο όμορφο αστερισμό θα μπορούσε να δημιουργήσει με τέτοιο τρόπο μόνο έναν τέτοιο αστερισμό. Αυτοί είναι αυτοί που θα σφραγιστούν τώρα για να ηχήσουν τη δυνατή κραυγή, και στο τέλος του καιρού της θλίψης τα πρόσωπά τους θα φωτιστούν για δεύτερη φορά, αντανακλώντας την εικόνα του Ιησού που ήταν πάντα ο Συνήγορος, ο Παράκλητος και ο Σωτήρας τους, όταν έρθει σε όλη Του δόξα και παραδώσει την αιώνια διαθήκη στον λαό Του.

Με αυτή τη νεοαποκτηθείσα βιβλική και προφητική γνώση, στο επόμενο άρθρο αυτής της σειράς «Ημέρα και ώρα» θα πρέπει να εξετάσουμε τις δηλώσεις που έχει γράψει η Έλεν Γ. Γουάιτ ενάντια στο χρόνο για να τις εναρμονίσει με όλα όσα έχουμε μελετήσει μέχρι τώρα. Θα κατηγοριοποιήσω τα αντιχρονικά επιχειρήματα της Ellen G. White και θα τα σχολιάσω. Πολλά από αυτά έχουν αναφερθεί ξανά και ξανά βιαστικά και χωρίς βαθιά κατανόηση, έτσι ώστε το φως του τέταρτου αγγέλου να καλύπτεται για τα περισσότερα από τα μέλη της Εκκλησίας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας. Τα πρόσωπά τους θα παραμείνουν χλωμά και άχρωμα όταν η ημέρα της οργής του Θεού θα έρθει επάνω τους σαν κλέφτης.

<Προηγ                       Επόμενο>