Mi ne povas nei miajn radikojn kiel Adventisto de la Sepa Tago, pro multaj kialoj. Mi estis formita de mia profunda intereso pri la Adventmesaĝo kaj de pli ol jardeko de studado de koncerna adventisma literaturo (kaj de la influo de multaj predikoj, kiuj ĉiam traktas la samajn temojn en senkolora monotoneco—senfina rondo de unu GC-lojala pastro konfirmanta la misgvidajn asertojn de alia koncerne Biblian komprenon). Mi estis formita tiel, ke estas ofte tre malfacile por mi tuj kompreni novan lumon en la ĝusta maniero kaj postlasi la malnovajn pensmanierojn por ke mi povu distingi la veron de la mallumo, kiu estas en la nuna Adventa mesaĝo, kiu estis kompromitita, bedaŭrinde. Ve, ve, ve al tiuj, kiuj englutas ĉion senbride, kiun ŝatas la ho tiom honorindaj pastroj Ted wilson prezenti kiel vero!

Ni ankoraŭ havis multon por lerni en la jaroj de la Oriona mesaĝo! Ni neniam forĵetis malnovajn doktrinojn, sed ni senpolvigis ilin, elterigis novaj juveloj kaj hodiaŭ ni ankoraŭ laboras por mueli kaj poluri ilin, por ke ili brilu per ĉiuj siaj aspektoj.

Dio metis ĉe la piedoj de homo Sian tutan universon, kun la plej belaj steloj, kiuj lumigas la plej buntan kaj timigan nebulozon etendiĝantan laŭlonge de lumjaroj. Li faris tion kiam Li komencis paroli el Oriono en 2010, sed la homoj nek volis levi la kapon, kiel Jesuo konsilis al ili,^[1] nek kliniĝu por eltrovi la trezorojn, kiuj kuŝis antaŭ ili. Ili kondutis kiel la biblia porko antaŭ perloj: tro stultaj por rekoni ilian valoron.

Eĉ nun, kiam Dio devis fermi la pordon de la mizerikordo antaŭ ilia muzelo, ili daŭre snufas siajn stultajn eluzitajn kliŝojn, kiel tiu—ŝiriĝinta de ĉiu logika rilato—, kiu diras, ke la Filo de Dio eĉ ne scias la tempon. Ili ne komprenas, ke la Patro donis ĉio al Jesuo kaj ke "ĉio" ankaŭ inkluzivas la kompreno de tempo.

Ĉar la Patro amas la Filon kaj montras lin ĉion, kion li mem faras: kaj li faros montru al li pli grandajn farojn ol tiuj, por ke vi miru. (Johano 5:20)

Tiuj pli grandaj verkoj estas la horloĝoj Orion kaj la Ŝipo de Tempo, kiun Jesuo ricevis kiam la libroj de la sep sigeloj kaj la sep tondroj estis transdonitaj al Li post Lia inaŭguro por speciala servo en la sanktejo.^[2] en la jaro 1844. Nun ankaŭ tiu segmento de la laboro de Jesuo atingis sian konkludon. Jesuo forlasis la Plejsanktejon kaj sidas sur la nubo, preta enŝovis la rikoltilon.^[3]

Ne, ne plu ekzistas kompato. Tiuj, kiuj ojnis kontraŭ tempo antaŭ la 17-a de oktobro 2015, ojnos ĝis la sepa plago, kaj tiuj, kiuj anticipe prenis la perlojn de la vero kun la ĝusta sinteno, daŭre tenas la veron. Ne estas mia intenco konduki iun ajn al pento aŭ al Jesuo, kiu ne jam cedis al Li kun honesta konvinko, kaj ne tial mi komisiis ĉi tiun serion de artikoloj, verŝajne la lasta, nek kial ĉiuj kvar aŭtoroj de ĉi tiu retejo venas denove por doni sian parolon.

Prefere, ĝi estas pro respekto al la ĉiam kreskanta grandiozeco de la Dia lumo, kiu denove fortigis nin por ĉi tiu preskaŭ superhoma klopodo trakti perditan mondon, kiu estas loĝata ĉefe de malpuraj bestoj, kaj meti la harmoniojn de Dio antaŭ iliaj okuloj, kaj deklari Lian senfinan saĝon. Per tio ni emfazas, ke ni—kiel mi menciis komence—ne kalkulas kiel la supersaĝaj, kiuj ekkaptas ĉion tuj kaj ĝuste, "Sed Dio elektis la malsagxajxojn de la mondo, por konfuzi la sagxulojn; kaj Dio elektis la malfortajn aferojn de la mondo, por konfuzi la potencajn;^[4]

Kaj... Dio ankoraŭ havas homojn en la aliaj gregoj^[5] kiuj devas esti elvokitaj, por ke ili ne ricevu la plagojn de Babel.^[6] Ili estas tiuj, kiujn ni volas atingi kun ĉi tiu lasta serio, do ili komprenos la sekvojn de ĉi tiu mesaĝo kaj staros por Dio forlasante Babilonon—siajn preĝejojn—en protesto: oficiale, kaj provizante pravigon. Ili formos la grandan homamason,^[7] kiu atestos kiel la dua armeo de Dio. Legu tre atente, kia estis la sorto de la Adventisma Eklezio, por ke vi ne faru la samajn erarojn! Dio skribis la historion de Sia varmeta "juĝa preĝejo"^[8] en la ĉielo, por ke vi povu lerni de ĝi.

La Granda Kaptilo

Verŝajne la plej granda menso-fleksilo por malnovlerneja Sepataga Adventisto estis la ekkompreno ke la longe atendita antaŭ-pesta dimanĉa leĝo venis ne laŭ laŭvorta interpreto de la profetaĵoj de Ellen G. White, sed en la formo de sia Manumbutono, la antaŭ-pesto Sodomia Leĝo en Usono. Alivorte, ĝi venis kun la Leĝoj pri toleremo de UN, kiuj estas tutmonde manifestitaj ekde sia konfirmo en septembro 2015 de "papo" Francisko, kiu estas Satano en persono. Nun la rezulto estas, ke ni ne plu povas "vendi" la lumon de la kvara anĝelo sen limigo kiel ni povis antaŭe, pro Interreto kaj Fejsbuka cenzuro. La ŝanco "aĉeti" do ankaŭ estas tre limigita. Ni nun estis malpermesitaj de pli ol 2000 grupoj, kaj Fejsbuko kaŝas niajn afiŝojn denove kaj denove dum du semajnoj aŭ pli. Tiuj aferoj estis detale kovritaj en kelkaj el niaj lastatempaj artikoloj!

Tamen, la plenumo de la ĝemelo ne estas tiom malfacile komprenebla. Se vi iam sekvis komencan Biblian kurson, vi devus scii, ke malsamaj libroj de la Biblio enhavas malsamajn literaturajn ĝenrojn, kaj ĉiu devas esti legita kun responda pensmaniero. Ekzemple, ekzistas historio, kiel la libroj de Reĝoj kaj Kronikoj, same kiel la libroj de Moseo. Ili utiligas lingvon je la laŭvorta nivelo (eĉ se ili enhavas tipojn por profetaĵo). Persono laŭvorte legas la okazaĵojn de tiaj libroj de la Biblio.

Poste, estas poeziaj libroj kiel Ijob aŭ la Kanto de Salomono, kaj la libroj kiuj enhavas precipe profetaĵon, kiuj havas tute malsamajn lingvajn trajtojn: ili uzas simbolriĉan profetan lingvon, kiu estas neniel permesite legi laŭvorte!

Se ni traktas profetan libron aŭ profeton, kiu parolas pri vizio aŭ sonĝo, ni renkontas simbolojn, kiuj postulas interpreton. Ni certe estas sur la malĝusta vojo se ni prenas tiajn simbolojn laŭvorte.

Tamen ĝis hodiaŭ, la plej multaj kristanoj preskaŭ ĉiam komprenas la versojn pri la plagoj en Apokalipso laŭvorte, kvankam devus esti evidente, ke la homaro estus tute ekstermita antaŭ la kvina plago, aŭ eĉ dum la trumpetoj, se monto estus laŭvorte ĵetita en la maron,^[9] aŭ stelo (suno) devus fali sur la teron.^[10] Tial ni havas miskomprenojn pri la plagoj kaj pensas, ke la tuta detruo de la mondo devus komenciĝi jam ekde la komenco de la unua plago. Jes, estos totala detruo, sed ĝi okazos en sep fazoj de kreskanta intenseco. Ni estis avertitaj, ke la mondo miskomprenus la tempon de plagoj:

La justuloj kaj la malvirtuloj ankoraŭ vivos sur la tero en sia morta stato—homoj plantos kaj konstruos, manĝos kaj trinkos, ĉion. senkonscia ke la fina, nerevokebla decido estis prononcita en la sanktejo supre.—The Great Controversy, 491 (1911).

Kiam la nerevokebla decido de la sanktejo estas prononcita, kaj la destino de la mondo estas por ĉiam fiksita, la loĝantoj de la tero ne scios ĝin. La formoj de religio daŭrigos popolo, de kiu la Spirito de Dio estis finfine retirita, kaj la Satana fervoro, per kiu la princo de malbono inspiros ilin por la plenumado de siaj malignaj desegnoj, portos la ŝajnon de fervoro por Dio.—The Great Controversy, 615 (1911). {LDE 231.1–2}

Jen unu citaĵo pri la tempo de problemo, kiu estas ofte preteratentita:

La tempo de problemo, kiu estas al pliigi ĝis la fino, estas tre proksima...—La Recenzo kaj Heroldo, la 24-an de novembro 1904. {LDE 12.1}^[11]

Ĝi parolas pri la plagoj (la tempo de problemo) kiu estas priskribita kiel "kreskanta", kio klarigas kial homoj ne rimarkas komence, ke ĝi jam komenciĝis.

Tial necesas logika pensado, kune kun zorgema interpreto de la profetaj simboloj. Kvankam multaj adventistkursoj instruas ĉi tiujn verojn, kaj la adventistoj ricevis la Spiriton de Profetaĵo en la formo de Ellen G. White, ili ne pritraktas ŝiajn deklarojn logike. Unuflanke ŝi estas (prave) honorita kiel la granda profetino de la Advent-movado—kaj kelkaj adventistoj algluiĝas al ŝia vorto pli forte ol la Biblio, kiun ŝi mem nomis la "pli granda lumo"^[12]—dum aliaj preferas vidi ŝin en la "historia rubamaso".^[13]

Ambaŭ grupoj tamen preteratentas ke klara distingo de literatura ĝenro ankaŭ devas esti farita en ŝiaj skribaĵoj. Precipe, Atestoj por la Eklezio, kiu inkluzivas rektajn konsilojn pri specifaj aferoj en laŭvorta lingvo, devas esti komprenata laŭvorte. Tamen, ŝi ankaŭ havis pli ol 2000 viziojn kaj sonĝojn dum sia vivdaŭro, kaj tiuj havis multe da influo sur kion ŝi skribis. Kiam ŝi komencas sekcion per "Mi vidis..." tiam ni devas esti en gardado, ĉar ĝi estas la komenco de ŝanĝo de laŭvorta lingvo al profeta aŭ simbola lingvo.^[14]

Ĉiuj deklaroj de Ellen G. White pri la dimanĉa leĝo venas de vizioj kiujn la Sinjoro montris al ŝi, kaj tial laŭvorta plenumo de antaŭ-pesta dimanĉa leĝo neniam devus esti atendita; ĉiuj devus ĉiam serĉi plenumadon, al kiu la teksto povus montri simbole. En simpla angla: se ŝi estis montrita dimanĉa leĝo en vizio, kiu implicas persekuton, tiam ĝi povus signifi ion ajn krom laŭvorta dimanĉa leĝo kondiĉe ke ĝi estas en logika ligo kun la simboleco. Ni montris kiel Satano uzis la ĝemelo de la sabato tenti la eklezion, kaj Dio permesis al ĝi provi Sian eklezion. Neniu el la grandaj adventistaj teologoj rekonis ĉi tiun diferencon en sia kompreno de la skribaĵoj de Ellen G. White. Eble neniu el ili iam sekvis Biblian kurson de Adventisto aŭ Kristana komencanto—kiel ekzemple "La Biblio por Dummioj"!?

La Marko de la Besto

Tra la konstanta fiksado, kiu preskaŭ proksimiĝas al bigoteco koncerne antaŭ-pestan dimanĉan leĝon, la konfesitaj adventaj homoj senesperigis sin al aliaj malestimindaj aferoj, kiujn Dio nomas abomenaĵo en Lia Vorto. Tiel eblis por la ordigo de virinoj, GLAT-toleremo kaj diversaj falsaj doktrinoj por eniri la eklezion nerimarkite. Dio permesis tion ĉar Li volis testi Sian popolon. Se la homoj estus sentemaj rekoni la sanktecon de Dio kaj la pekecon de peko, tiam ili estus kriantaj ĉe la enirejo de la abomeno en usona nacia leĝaro kaj en la protestantaj eklezioj. Bedaŭrinde, la adventisma "laŭta krio" bombo povus esti nur eksplodigita per tre specifa ellasilo: la laŭvorta Nacia Dimanĉa Leĝo en Usono. Nun, ĝi estas kiel postmilita fuŝaĵo enterigita ie sub la tero, atendante tion unu tagon post la Jarmilo kiam malpleniga elkavatoro hazarde ekigas la detonaciilon. Ĉiaokaze, la batalo super la bildo de la besto^[15] jam delonge estis batalita, kaj la Adventisma Eklezio perdis la batalon kaj estis transkurita de la malamiko. Ŝi subskribis sian totalan kapitulacon la 8-an de julio 2015 kiam ŝi rifuzis aperi por la defio ĉe Monto Karmel.

Jam en 2010 en la studo de Orion, mi fosis iom pli en la demandon pri kiu povus esti la grupo de homoj, kiuj ne havas klaran komprenon pri tio, kio konsistigas pekon, kaj mi sekvis la konsilon studi la kvinan ĉapitron de Revelacio.

La kvina ĉapitro de Revelacio devas esti atente studita. Ĝi estas tre grava por tiuj, kiuj partoprenos en la laboro de Dio por ĉi tiuj lastaj tagoj. Estas iuj, kiuj estas trompitaj. Ili ne rimarkas, kio venos sur la tero. Tiuj, kiuj permesis al siaj mensoj malklariĝi pri tio, kio konsistigas pekon estas timeme trompitaj. Krom se ili faros deciditan ŝanĝon, ili estos trovitaj mankantaj kiam Dio prononcos juĝon sur la homidoj. Ili malobeis la leĝon kaj rompis la eternan interligon, kaj ili ricevos laux siaj faroj. {9T267.1}

La Adventisma Eklezio rompis la ordonojn de Dio en diversaj manieroj (nur ne la sabaton, ĉar tio estus tro evidenta). Tiel ili kongruis kun la vicoj de la falintaj filinoj de Babilono, kiuj skribis "ekumenismon". sur ilia frunto kaj fidele skuu manoj kun la papo. Hodiaŭ, ekzistas neniu diferenco inter la publike deklaritaj 2015 celoj de la papo kaj la nunaj celoj de la SDA-Preĝejo.^[16]

Ili ankoraŭ atendas la marko de la besto, kiun ili komprenas kiel la akcepton de dimanĉa sankteco sub puno de la leĝo devigita de la subŝtataj registaroj. Sed ĉar ili interpretis la profetaĵon, kiu estis donita al ili laŭvorte, ili ne rekonis, ke la besto de Apokalipso 17 estas la Nova Monda Ordo de UN. Ĉi tiu "besto" (la biblia simbolo por mondreganta potenco) estas rajdita (regata) de la malĉastulino (la Roma Eklezio sub Papo Francisko).^[17] Tio, kio estus okazinta laŭvorte en la 1880-aj jaroj, se la eklezio restus fidela, devas nun servi kiel simbolo por la eventoj, kiujn ni ĉiuj travivis dum la lastaj jaroj en la juĝo de la vivantoj de 2012 ĝis 2015.

Komprenante kiu estas ĉi tiu besto, nome Unuiĝintaj Nacioj, oni ankaŭ komprenas, kio estas la marko de la besto. Ĉar dimanĉo estas la signo de la leĝdona aŭtoritato de la Roma Eklezio, la leĝoj de la Unuiĝintaj Nacioj estas ĝia signo. La leĝo kiu estis trumpetita ĉie sur la 70^th datreveno de Unuiĝintaj Nacioj la 24-an de oktobro 2015 estis la leĝo pri toleremo super la tuta planedo. Tio estis la Alta Sabato ĉe la fino de la Oriona juĝciklo (la dua ebleco de la Tago de Penigo en 2015, same kiel en 1844), kiu ankaŭ estis la komenco de la unua tago de la Oriona pestociklo (24/25 oktobro 2015). Ĝuste unu monaton pli frue, "Papo" Francisko donis liaj ordonoj por la tutmonda starigo de falsa toleremo de ĉiu kiu estas kontraŭ la leĝoj de Dio, dum klare rekomendante maltoleremo kontraŭ tiuj kiujn li indikis kiel havantaj la mensan "malsanon de fundamentismo".^[18] La nova toleremo de homaj perversecoj estas subtenata de la sekvantoj de la GLATaj kaj virinaj ordenaj movadoj kaj la defendantoj de la nekontrolitaj fluoj de "rifuĝintoj", kiuj estas akceptataj per malfermitaj brakoj. Ĝi estas kontraŭ la Vorto de Dio kaj tiel kontraŭ Lia leĝo, kaj do ĉi tiu tutmonda leĝaro de UN fariĝis la marko de la besto. Ĉiu, kiu pardonas tion, prenas la markon de la besto, kaj ricevas la plagojn.^[19]

La Adventisma Eklezio ne perdis tempon kun Prezidanto Ted wilson kaŝi sin al Ban Ki-Moon (kaj tial ankaŭ Satano Francisko) por certigi lin pri ilia lojaleco. Preskaŭ cent mil adventistoj legis nian raporton pri la perfido de la gvidantaro de sia propra popolo, sed preskaŭ neniu—nur manpleno— igis la eklezion suferi la sekvojn lasante ĝin en protesto, ĉar ĝi klare akceptis la markon de la besto.

La Fatala Elekto

Nesanktigitaj ministroj aranĝas sin kontraŭ Dio. Ili laŭdas Kriston kaj la Dion de ĉi tiu mondo en la sama spiro. Dum ili konfesite ricevas Kriston, ili ĉirkaŭbrakas Barabason, kaj per siaj agoj diras: "Ne ĉi tiu, sed Barabason." Ĉiuj, kiuj legas ĉi tiujn liniojn, atentu. Satano faris sian fanfaron pri tio, kion li povas fari. Li pensas dissolvi la unuecon, pri kiu Kristo preĝis, ke ekzistas en Lia eklezio. Li diras, "Mi eliros kaj estos mensoga spirito por trompi tiujn, kiujn mi povas, por kritiki, kaj kondamni, kaj falsigi." La filo de trompo kaj malvera atestanto estu distrita de preĝejo, kiu havis grandan lumon, grandan evidentecon, kaj tiu eklezio forĵetos la mesaĝon, kiun la Sinjoro sendis, kaj ricevos la plej senraciajn asertojn kaj malverajn supozojn kaj malverajn teoriojn. Satano ridas pri ilia malsaĝeco, ĉar li scias, kio estas vero.

Multaj staros sur niaj katedroj kun la torĉo de falsa profetaĵo en siaj manoj, ekbrulis el la infera torĉo de Satano. Se duboj kaj nekredemo estas ŝatataj, la fidelaj ministroj estos forigitaj el la popolo kiuj pensas ke ili scias tiom multe. “Se vi scius,” diris Kristo, “eĉ vi, almenaŭ en ĉi tiu via tago, tion, kio apartenas al via paco! sed nun ili estas kaŝitaj antaŭ Viaj okuloj." {TM 409.2–3}

Ili fariĝis la tria forpuŝita popolo de Dio. Historio ripetita denove kun ŝi: unue estis la judoj... poste estis kristanismo, kun la katolika eklezio kaj falinta protestantismo... kaj fine nun la adventisma eklezio — la sepa eklezio; la kraĉita Laodikea.^[20]

Ni avertis dum pli ol kvin longaj jaroj, kune kun la tri anĝeloj de Apokalipso 14, pri la proksima fino de la tempo de kompato. Tiam ni kriis kune kun la anĝelo de Apokalipso 18: "Eliru el ŝi, mia popolo!" kaj klarigis tion ĉiuj la eklezioj falis,^[21] kiel evidentigas la priskribo de la specialaj "144,000" loĝantoj de Filadelfio^[22] (kiu gastigas ĉiujn fidelulojn de la komenco de la mesaĝo de la tria anĝelo en 1846 ĝis la dua alveno de Jesuo), ĉar ili estas virgulinoj, kaj ne estis malpurigitaj kun virinoj (simbolantaj preĝejoj).^[23] La eĥo de niaj avertoj formortis neatentita.

Ni avertis multfoje, ke la juĝoj de Dio povus komenciĝi, sed ni estis transdonitaj en la blekadon de misgviditaj ŝafoj ĉar Jesuo metis kompaton antaŭ justeco. Kvarfoje Li kriis "Tenu!" kaj kvarfoje Li vokis "Mia sango!" en la trumpeta ciklo, de februaro 2014 ĝis oktobro 2015.

Kiom da fojoj oni instigis nin finfine rezigni, sed kiam ajn nia situacio aperis senespera, nova lumradio venis de la trono de Dio kaj spronis nin per renovigita kuraĝo. Ĝi plenumas la profetaĵon de La Skuado:

Mi vidis iujn, kun forta fido kaj agonigaj krioj, petegante Dion. Iliaj mienoj estis palaj kaj markitaj de profunda maltrankvilo, esprimanta de ilia interna lukto. Firmeco kaj granda seriozeco estis esprimitaj en iliaj mienoj; grandaj gutoj da ŝvito falis de iliaj fruntoj. De tempo al tempo iliaj vizaĝoj lumiĝis per la signoj de la aprobo de Dio, kaj denove la sama solena, fervora, maltrankvila rigardo ekloĝis sur ilin.

Malbonaj anĝeloj amasiĝis ĉirkaŭe, premante mallumon sur ilin por forfermi Jesuon de ilia vido, por ke iliaj okuloj estu altiritaj al la mallumo, kiu ĉirkaŭis ilin, kaj tiel ili estu kondukitaj al malfidi Dion kaj murmuri kontraŭ Li. Ilia nura sekureco estis gardi iliajn okulojn direktitajn supren [al Oriono]. Anĝeloj de Dio havis super Sian popolon, kaj dum la venena atmosfero de malbonaj anĝeloj estis premita ĉirkaŭ ĉi tiuj maltrankvilaj, la ĉielaj anĝeloj senĉese svingis siajn flugilojn super ili por disigi la densan mallumon.

Dum la preĝantoj daŭrigis siajn fervorajn kriojn, foje venis al ili lumradio de Jesuo, por kuraĝigi iliajn korojn kaj lumigi iliajn mienojn. Iuj, mi vidis, ne partoprenis en ĉi tiu laboro de angoro kaj petego. Ili ŝajnis indiferentaj kaj senzorgaj. Ili ne rezistis al la mallumo ĉirkaŭ ili, kaj ĝi enfermis ilin kiel densa nubo. La anĝeloj de Dio forlasis ĉi tiujn kaj iris por helpi la fervorajn, preĝantojn. Mi vidis, ke anĝeloj de Dio rapidis al la helpo de ĉiuj, kiuj luktis per sia tuta potenco por rezisti la malbonajn anĝelojn kaj klopodantajn helpi sin alvokante Dion kun persistemo. Sed Liaj anĝeloj forlasis tiujn, kiuj ne klopodis helpi sin, kaj mi perdis ilin de vido. {EW 269.1–270.1}

Malfermaj Demandoj

Kiel Elija, ni ofte demandas nin: Kie estas la ceteraj 144,000, kiuj devus batali kun ni? Kie ili kaŝiĝas? Ĉu ili estas tro malkuraĝaj por eliri kaj preni sian pozicion kiel atestantoj de Dio? Aŭ ĉu aliaj bibliostudantoj pravas, dirante, ke la plimulto el ili jam mortis, kvankam la Spirito de Profetaĵo?^[24] diras, ke ili estas el inter la vivantoj, kiuj trairos la plagojn?^[25]

Hodiaŭ, ni scias, ke 144,000 estas tre simbola nombro, kiu reprezentas la 12 Adventismajn pionirojn komence de la juĝo de la mortintoj kaj la 12 pionirojn de la Altaj Sabataj Adventistoj komence de la juĝo de la vivantoj kaj ne indikas realan nombron da homoj. Kiom ajn ili estu, ili ĉiuj estis sigelitaj la Granda Sigelo de Dio en Oriono antaŭ la granda tempo de mizero. Nun en la rikolta tempo en la fina fazo de la historio de la Tero, ili vokos amason da homoj (biblie 1000) el la falintaj eklezioj (ĉiuj ili estas falintaj!) — ĉi tiuj estos homoj, kiuj konsekris siajn korojn al Dio kaj tiel apartenas al Li.^[26] Tio jam estis traktita en la antaŭa artikolo de ĉi tiu lasta serio por la gloro de Dio. Kiel ili povas ankoraŭ ricevi la sigelon de la preĝejo de Filadelfio, kaj kio ĝuste estas ilia devo en ĉi tiuj lastaj tagoj? Kiel ili povas pruvi sian "fratan amon" kaj tiel vivi laŭ la nomo de Filadelfio?

Ni ankaŭ demandis nin: Kial Dio ne respondis la Carmel-defio la 8-an de julio 2015 kun fajro el la ĉielo, kiel ni atendis? Kial Li ne konfirmis la restaĵon de Sia popolo, kiel Li faris tiam kun Elija? Kial Li ne permesis al ni ricevi ajnan konfirmon de ĉi tiu dato, krom per la falinta "profeto" kiu feroce batalas kontraŭ ni, Ernie Knoll?^[27] Li diris klare, ke Jesuo estis faronta aferojn en tiu sama tago, sed denove Li donis gracon. Kial Dio permesis al nia "malamiko" konfirmi nin, dum niaj "fratoj" ŝanceliĝis pro sia supozata venko kaj fortranĉis sin (kiel la pastroj de Baal) de eterna vivo?

Ni vane atendis en tiu tago la tertremon de Apokalipso 11, kiu iras mano en mano kun la sesa trumpeto (la dua ve) kaj devus esti puriginta la eklezion:

Kaj en tiu sama horo estis granda tertremo, kaj dekono de la urbo falis, kaj en la tertremo estis mortigitaj sep mil homoj; kaj la restintoj ektimis kaj donis gloron al la Dio de la cxielo. (Apokalipso 11:13)

Kial io el ĉi tio ne okazis? Kial la tegmento de la Alamodome ne kolapsis kaj enterigis la malfidelajn gvidantojn sub ĝi? Tiam, multaj el la homoj povus esti savitaj (kaj per ili, multaj pli da homoj). Hodiaŭ ni scias, ke la eklezia gvidantaro tiris lertaĵon por avareco, por eltiri sin el la maŝo de sia propra lojaleco al UN. Dio respondis laŭ Sia maniero: Li kaŭzis la plej malbonan eblan punon, kiun homoj povas ricevi—Li forlasis ilin kaj tute rezignis doni la purigajn kaj punantajn riproĉojn, kiujn amo estus doninta. Simple estis nenio por purigi plu. La ŝipo malsupreniris kun musoj kaj viroj, aŭ ŝafoj kaj pastroj, respektive.

Ĉu la Carmel Challenge do malsukcesis? Ĉu Dio ankaŭ malakceptis Siajn restajn homojn, la Adventistojn de la Altaj Sabataj? Kial la fajro ne falis el la ĉielo? Kaj kio pri la aliaj kristanoj? Ĉu ili ĉiuj estas perditaj de kiam la pordo de kompato fermiĝis, aŭ ĉu estas ankoraŭ espero por ili, ke iu alportos savlinian mesaĝon por sigeli ilin en la preĝejon de Filadelfio?

Kiel Petro, ni feliĉe eksaltis, kiam Jesuo aperis en la ŝtormo sur la maro, marŝante sur akvo kaj mansvingante al ni. Ni estis certaj, ke ni povus renkonti Lin ankaŭ marŝante sur akvo, montrante la saman volon oferi kiel Li faris. Kiel Moseo, ni volonte proponis niajn eternajn vivojn,^[28] se nur la lukto povus esti gajnita pro la inteligenta vivo en la universo,^[29] kaj ke nia Sinjoro ne estus mortinta por la homaro vane.

Kaj tamen, kiam ni alproksimiĝis al la sojlo de la plagoj kaj neniu fajro falis de la ĉielo ĉe la sesa trumpeto, ni ankaŭ komencis enprofundiĝi kiel Petro. Ni fermis la retejojn dufoje tri tagojn kaj duonon, kaj preĝe ordigis niajn pensojn. Tiam la du atestantoj leviĝis denove. Jesuo denove prenis nin je la mano, kaj Li eltiris nin el la mallumo de la ĉirkaŭaj akvoj (popoloj, nacioj, lingvoj).^[30]) dum ni aŭdis la vortojn, kiuj estis adresitaj al Petro, eĥantaj en la nokto: —Ho malgrandfidema, kial vi dubis?^[31]

Tiu averto preparis la plej multajn el ni por la komenco de la unua plago la 25-an de oktobro 2015, kiam la atendata gamaradia eksplodo ne sukcesis realiĝi kaj anstataŭe "nur" uragano (eĉ se ĝi estis la plej granda en la historio) blovis kaj malseveriĝis sen kaŭzi grandan katastrofon.

Kaj kiam ili [Jesuo kaj Petro] venis en la ŝipon, la vento ĉesis. (Matthew 14: 32)

Ni ne povis lasi nin konfuziĝi de la muĝado de la mokantoj; ni devis montri fidon. Ĉi tio estas fido, kiu havas la paciencon elteni supozeblajn prokrastojn, kaj ĝi estas de kvalito, kiu respondas al la neŝancelebla fido de Jesuo tra provoj:

Tie estas la pacienco de la sanktuloj: jen tiuj, kiuj observas la ordonojn de Dio, kaj la fido de Jesuo. (Revelacio 14: 12)

Ni jam estis en la tempo de plagoj, kiam la Sankta Spirito gvidis nin konscii, ke Jesuo intence venigis nin en ĉi tiun situacion, por sendi al ni alian el Siaj kuraĝigaj lumradioj.

Ĉe la Forko en la Vojo

Bibliaj okazaĵoj kiuj estis donitaj al ni kiel tipoj por la lastaj tagoj ne estas konsiderataj aparte kaj sen kunteksto. La marŝado de Jesuo sur akvo kaj la dubo de Petro okazis inter du gravaj eventoj: la nutrado de la 5000 kaj la nutrado de la 4000.

Malmultaj homoj konas la diferencojn inter la du nutradoj, kaj tial ili preteratentas, ke ili reprezentas forkon en la vojo kaj transiron inter du fazoj de la predikado de la evangelio.

En ĝiaj kromaj komentoj al Mateo ĉapitro 15, The SDA Bible Commentary analizis kiel la nutrado de la 5000 ankoraŭ apartenis al la judoj, dum la nutrado de la 4000 estis por ne-judoj aŭ nacianoj. La Spirito de Profetaĵo klarigas kial la disĉiploj ne komprenis, ke la 4000 ankaŭ estus nutrataj per miraklo, kiel la 5000 antaŭe estis:

Jesuo supreniris sur la monton, kaj tie la homamaso amasiĝis al li, venigante siajn malsanulojn kaj lamulojn, kaj metis ilin antaŭ Liaj piedoj. Li resanigis ilin ĉiujn; kaj la homoj, paganoj kiel ili estis, gloris la Dion de Izrael. Dum tri tagoj ili daŭre amasiĝis ĉirkaŭ la Savanto, dormante nokte en la libera aero, kaj tage premante fervore por aŭdi la vortojn de Kristo kaj vidi Liajn farojn. Post la fino de tri tagoj ilia manĝaĵo estis elspezita. Jesuo ne volis forsendi ilin malsataj, kaj Li vokis Siajn disĉiplojn doni al ili manĝaĵon. Denove la disĉiploj malkaŝis sian nekredemon. En Betsaida ili vidis, kiel, kun la beno de Kristo, ilia eta butiko utilas por la nutrado de la homamaso; tamen ili nun ne alportis sian ĉion, fidante Lian potencon multobligi ĝin por la malsataj homamasoj. Cetere, tiuj, kiujn Li nutris en Betsaida, estis Judoj; ĉi tiuj estis nacianoj kaj paganoj. Juda antaŭjuĝo ankoraŭ estis forta en la koroj de la disĉiploj, kaj ili respondis al Jesuo: "De kie homo povas satigi ĉi tiujn virojn per pano ĉi tie en la dezerto?" Sed obee al Lia vorto, ili alportis al Li tion, kion ili havis, sep panojn kaj du fiŝojn. La homamaso estis nutrita, sep grandaj korboj da fragmentoj restis. Kvar mil viroj, krom virinoj kaj infanoj, tiel refreŝiĝis, kaj Jesuo forsendis ilin kun ĝojaj kaj dankemaj koroj. {Da 404.3}

Inter la du nutradoj, la granda transiro okazis de la ministerio de Jesuo en Galileo (la juda areo) al tiu de la norda fenica regiono. Ĝi okazis nur unu jaron antaŭ Lia morto sur la kruco.

En la Biblia Komentaĵo por Mateo 15:21 ni legas jene:

La sekva okazaĵo verŝajne okazis en la malfrua printempo de AD 30, eventuale proksimume la monato da majo. Kun la nutrado de la 5,000 kaj la Prediko pri la Pano de Vivo en la sinagogo en Kapernaum (vidu pri Johano 6:1, 25), la galilea ministerio atingis sian kulminon. La tajdo de populareco komencis turni sin kontraŭ Jesuo kiel ĝi havis la jaron antaŭe en Judeo (vidu DA 393), kaj la plimulto de tiuj kiuj konsideris sin Liaj sekvantoj malakceptis Lin (vidu je Johano 6:60–66). Ĉi tio okazis nur kelkajn tagojn antaŭ la Pasko de tiu jaro, kiun Jesuo ne ĉeestis (vidu pri Marko 7:1).

La Tria Galilea Turneo multe alarmis la judajn gvidantojn (vidu DA 395; vidu pri Marko 6:14). Post la Pasko, delegacio el Jerusalemo alfrontis Jesuon kun la akuzo, ke Li malkonstruas la religiajn postulojn (vidu Marko 7:1-23). Sed Li silentigis ilin malkaŝante ilian hipokritecon, kaj ili foriris en granda kolero kaj kolero (vidu DA 398). Ilia sinteno kaj minacoj evidentigis, ke Lia vivo estas en danĝero (DA 398, 401). Do en harmonio kun la konsilo, kiun Li antaŭe donis al la disĉiploj, Li retiriĝis de Galileo por tempo (vidu pri Mat. 10:14, 23), kiel Li havis el Judujo la jaron antaŭe kiam malakceptite de la tieaj gvidantoj (vidu pri ĉapitro 4:12).

Ĉi tiu retiriĝo norden markas la malfermon de nova periodo en la ministerio de Kristo, kaj la fino de Lia ministerio en Galileo, al kiu Li dediĉis proksimume unu jaron, de proksimume la Pasko de 29 AD ĝis tiu de 30 AD. Estis nun malpli ol unu jaro antaŭ Lia morto.

Kvankam la tuja cirkonstanco kiu instigis la retiriĝon de Jesuo al la regiono de Fenicio estis la renkonto kun la skribistoj kaj Fariseoj el Jerusalemo, la vojaĝo havis ankaŭ pozitivajn celojn. Jesuo havis difinitan celon ne nur forlasi Galileon sed ankaŭ iri al la ĝenerala regiono de Fenicio. Nun kiam Li estis malakceptita de la Judoj kaj en Judeo kaj en Galileo, Jesuo serĉis okazon instrui Siajn disĉiplojn pri laboro por nejudoj. La paganoj bezonis la evangelion, kaj Li nun komencis serion da lecionoj destinitaj por konduki la disĉiplojn realigi la bezonojn de la paganoj kaj la fakton, ke ankaŭ ili estis eventualaj kandidatoj por la regno de la ĉielo. La retiriĝo al Fenicio disponigis bonegan ŝancon por tia instruado (vidu DA 400). Jesuo faris nur unu miraklon dum tiu ĉi vizito al Fenicio. Tiu ĉi vizito, tamen, klare ne estis misia vojaĝo en la senco, ke la tri turneoj de Galileo estis, ĉar post la alveno Jesuo iris en izolitecon, kaj planis sekreti Sian ĉeeston tie (vidu Marko 7:24).

La vivo kaj ministerio de Jesuo estas tipo por la tempo de la 144,000. Eĉ ni, la Adventistoj de la Alta Sabato, troviĝis ĉe la vojkruciĝo la 8-an de julio 2015, disŝiritaj inter predikado al Adventistoj de la Sepa Tago, nia propra popolo kun kiu ni havas komunan instruan bazon, kaj predikado al popolo, kiun ni priskribus kiel la "modernaj paganoj:" protestantaj protestantoj, kiuj estas falantaj en la katolismaj kristanoj, al la katolismaj fideluloj, kaj al la katolismaj fideluloj. estas nia sola komuna bazo, se eĉ tio. (La plej multaj el ili nun serĉas komunan doktrinan bazon en la kredo de Abraham, por kuniĝi kun aliaj mondreligioj kiel judismo kaj islamo.)

Ni rimarkis, ke la defalinta SDA-eklezio ne plu estas la popolo de Dio kaj fariĝis filino de Babilono. Ellen G. White avertis, ke ĝi povus okazi, eĉ se homoj ĉiam alportas citaĵojn, kiuj ŝajne diras la malon.^[32] Tial ni komencis direkti nian predikadon en tiu tempo precipe al ne-adventistaj kristanoj, preskaŭ unu jaron antaŭ la atendata reveno de la Sinjoro kaj ĝuste antaŭ la plagoj, kiel Jesuo montris al ni per Sia predikado al la Fenicianoj, post kiam la Judoj malakceptis Lin kaj komencis konspiri kontraŭ Li.

Kiel Jesuo, ni estis forlasitaj de multaj el niaj deklaritaj sekvantoj kiam la Carmel Defio ŝajne malsukcesis, kaj ni devis porti multajn akuzojn flanke de iliaj gvidantoj. Tamen, kiam ili ne povis nei la veron de la Altaj Sabatoj kaj ni elmontris sian hipokritecon en iuj el niaj nunaj Mondaj Novaĵoj, ili forigis nin el preskaŭ ĉiuj SDA-grupoj en Fejsbuko kaj provis silentigi nin tiamaniere. Fariĝis al ni neeble proponi la mesaĝojn de Dio el la ĉielo, kiel varo en la "monda merkato".

Estas ankaŭ rimarkinde kiel Jesuo klare indikas per Sia konduto, ke vere temas pri la tempo de plagoj, kiam ni devis voki la lastan el la popolo de Dio el la aliaj eklezioj: "...Jesuo iris en izolitecon, kaj planis sekreti Sian ĉeeston tie."

Venu, mia popolo, eniru en viajn cxambrojn kaj sxlosu cxirkaux vi viajn pordojn; kaŝu vin kvazaŭ por momento, ĝis la indigno estos preterpasita. ( Jesaja 26:20 )

Nun ni rigardu mallongan la biblian simbolecon de la nombroj asociitaj kun la nutrado de la 5000 kaj 4000, kaj kion ili povus signifi.

En la nutrado de la 5000, ni havas la ciferojn: 5 panoj kaj 2 fiŝoj = 7 unuoj de nutrado kun 12 korboj sobrante. La diligenta studento tuj rimarkos, ke ni havas ciferojn el la Orion-studo antaŭ ni. La nombro de Jesuo (7) kaj la nombro de la interligo (12) klare ĉeestas. Se ni multiplikas ilin, ni ricevos 7 × 12 = 84, kiu reprezentas duonon de la rezulto de la Orion-formulo, la 168-jara daŭro de la juĝo de la mortintoj.

Logika kaj tre bela sugesto eliras ankaŭ el ĉi tio. En Sia predikado al la judoj, Jesuo plenumis nur la unuan parton de la interligo, dum la dua parto devus esti plenumita de la Adventistoj de la Alta Sabato dum la tempo de juĝo de la vivantoj de majo 2012 ĝis oktobro 2015. La enketa juĝo finiĝis nur per la rekta atesto de la Vera Atestanto, kiam Jesuo parolis kaj estis skuita kaj skuita de la vivantoj. la punkto de decido.

Mi demandis la signifon de la skuante Mi estis vidinta kaj estis montrita ke ĝi estus kaŭzita de la rekta atesto elvokita de la konsilo de la Vera Atestanto al la Laodiceans. Ĉi tio efikos al la koro de la ricevanto, kaj kondukos lin altigi la standardon kaj elverŝi la rektan veron. Iuj ne portos ĉi tiun rektan ateston. Ili leviĝos kontraŭ ĝi, kaj ĉi tio skuos la popolon de Dio. {EW 270.2}

En la nutrado de la 4000 paganoj, ni havas la nombron de Jesuo (7) denove en la sep panoj. Interese, ne estas mencio pri la nombro da fiŝoj en la biblia teksto. Tamen, ni ricevas la numeron 7 denove en la postlasitaj korboj. Pro la fakto ke ĉi tiu nutrado estis por la paganaj nacioj, estas kompreneble, ke temas pri la trumpeta ciklo.^[33] per la sep trumpetoj, dum kiu ni komencis pli kaj pli retiriĝi de la Adventisma Eklezio pro ilia malakcepto de la mesaĝo de Dio. La sep korboj restantaj tiam starus por la tempo de la sep lastaj plagoj, kie la restaĵoj de la mesaĝo ankaŭ povas atingi la restaĵon de la popolo de Dio, kaj provizos spiritan nutraĵon en la tempo de spirita malsato por ili.^[34] En la antaŭa artikolo, frato Gerhard klarigis kiam ĉi tiuj tagoj de la tritika rikolto komenciĝos.

Estas iuj aliaj signifaj diferencoj inter la du nutradoj kiuj subtenas tian interpreton. Ekzemple, la nutrado de la 5000 estis farita en verda herbejo, dum la nutrado de la 4000 okazis en la seka dezerto - kiu simbolas la tempon de plagoj.

Kiu grupo de homoj ricevis la instruojn de Jesuo pli bone? La judoj aŭ la nacianoj? La nombro de postlasitaj korboj indikas ke la judoj, kvankam ili estis pli grandaj en nombro, postlasis multe pli da manĝaĵo (doktrinoj) ol la grupo de paganoj (nur sep anstataŭ dek du korboj). Tiel la historio ripetiĝis (aŭ ripetos): La adventistoj postlasis 12 korbojn, kio signifas, ke ili forlasis aŭ forlasis la interligon (12). Tamen tiuj, kiuj akceptis la veron dum la trumpeta ciklo kaj tiuj, kiuj ankoraŭ ricevos ĝin en la pestociklo, atingos perfektecon en Jesuo (7).

La panoj simbolas la Orionan mesaĝon, en kiu Jesuo montras Sian korpon kun Siaj vundoj en Oriono. La fiŝoj reprezentas la sangon de Kristo aŭ Lia ADN, kiu estas reproduktita en Liaj veraj sekvantoj kiuj komprenas kaj akceptas la Alta Sabata Listo.

Tiuj, kiuj ne havas parton en ĉi tiuj finaj mesaĝoj de Kristo kaj Lia ofero^[35] ne havas parton en Lia korpo (pano) kaj sango (fiŝo = DNA), kaj ne heredos la regnon de la ĉielo. La solaj, kiuj vere observas la Lastan Vespermanĝon, estas tiuj, kiuj scipovas interpreti la signojn en la ĉielo kaj pretas doni sian (eternan) vivon por aliaj.

La 16-an de decembro 1848, la Sinjoro donis al mi vidon de la skuado de la potencoj de la ĉielo. Mi vidis, ke kiam la Sinjoro diris "ĉielo", donante la signojn registritajn de Mateo, Marko kaj Luko, Li celis ĉielon, kaj kiam Li diris "tero" Li signifis teron. La potencoj de la ĉielo estas la suno, luno kaj steloj. Ili regas en la ĉielo. La potencoj de la tero estas tiuj, kiuj regas sur la tero. La potencoj de la ĉielo skuiĝos ĉe la voĉo de Dio. Tiam la suno, la luno kaj la steloj estos movitaj el siaj lokoj. Ili ne forpasos, sed skuiĝos de la voĉo de Dio.

Malhelaj, pezaj nuboj leviĝis kaj interbatalis unu kontraŭ la alia. La etoso disiĝis kaj ruliĝis reen; tiam ni povus rigardi supren tra la libera spaco en Oriono, de kie venis la vocxo de Dio. La Sankta Urbo malsupreniros tra tiu libera spaco.... {EW 41.1–2}

La kursoj de la suno kaj luno determinis la tablon de la Altaj Sabatoj en la Vazo de Tempo laŭ la specifaj instrukcioj de la festotagoj de la Sinjoro en la Biblio.^[36] Ili instruis al ni la historion de la Sepa Taga Adventismo kaj multajn el ĝiaj gravaj kredpunktoj, kiuj estas necesaj por savo.

la steloj de Oriono disfaldis la libron de la sep sigeloj kaj rakontis al ni la historion de la homaro, de la komenco de la kreado de la homo, tra la tempo de la juĝo kaj ĝis la fino de la mondo. Ne, la ĉielaj korpoj ne forpasis nek estis detruitaj, sed ili kaŭzis la skuadon. La popolo de Dio estis forbalaita kiam ili devus tremi pro Lia voĉo. Plej multaj homoj nur aŭdis tondron sen kompreni ajnan signifon malantaŭ ĝi. Kia domaĝo!

La vivantaj sanktuloj, en nombro de 144,000 XNUMX, konis kaj komprenis la voĉon, dum la malpiuloj opiniis, ke tio estas tondro kaj tertremo. Kiam Dio diris la tempon, Li verŝis sur nin la Sanktan Spiriton, kaj niaj vizaĝoj komencis lumiĝi kaj brili per la gloro de Dio, kiel faris Moseo, kiam li malsupreniris de la monto Sinajo. {EW 14.1}

Ni estis ĉe la vojkruciĝo kaj decidis daŭrigi iri laŭ la ŝtona vojo, kiu implicas volon oferi.

Ofte ni hezitas, nevolaj doni ĉion ke ni havas, timante elspezi kaj elspezenda por aliaj. Sed Jesuo ordonis al ni: "Donu ye ilin manĝi.” Lia ordono estas promeso; kaj malantaŭ ĝi estas la sama potenco, kiu nutris la homamason apud la maro.

En la ago de Kristo provizi la tempajn bezonaĵojn de malsata homamaso estas envolvita profunda spirita leciono por ĉiuj Liaj laboristoj. Kristo ricevis de la Patro; Li donis al la disĉiploj; ili donis al la homamaso; kaj la homoj unu al la alia. Do ĉiuj, kiuj estas kunigitaj al Kristo, ricevos de Li la panon de vivo, la ĉiela manĝaĵo, kaj transdonu ĝin al aliaj. {DA 369.2–3}

Ĉu vi prenis la saman vojon kiel ni, kaj ĉu vi maldorme rigardis kun Jesuo antaŭ ol venis la tempo de mizero? Tiam vi verŝajne ankaŭ ricevis la Granda Sigelo kaj apartenas al la "144,000" saĝuloj^[37] kiu nun nutros la grandan homamason. Se ne, nun vi havas la ŝancon manĝi la manĝaĵon, kiun la nesaĝuloj postrestis.

La Noktaj Gvatoj

La novaj malkovroj kiuj estas malkaŝitaj en ĉi tiu fina serio de artikoloj estis donitaj al ni ĉefe ĉe la komenco de la dua plago (la unua paro de tronlinioj markantaj decembron 2-5, 2015 sur la pestociklo) kaj la festo de lumoj, Ĥanuko, (de decembro 7-14, 2015).^[38]). Ĝi venis per la influo de la Sankta Spirito, kiel la lumo, kiu venis per la miraklo de la oleo,^[39] do ni opinias, ke estas ankoraû la volo de la Sinjoro, ke ni transdonu ÿin al vi.

Se ni estas ankoraŭ tro blindaj por rekoni la plenan lumon de la suno Alnitak,^[40] tiam la Sinjoro sendas sonĝojn, kiuj malpezigas nian vojon al Biblia vero. Unu tia sonĝo kondukis nin al la rakonto de Jesuo marŝanta sur akvo kaj al la kompreno, ke ĝi respondas al julio 8, 2015, kiam ni kaj la SDA-Preĝejo staris ĉe la forko en la vojo kiel Petro. Tamen, necesis certa tempo ĝis ni rajtis rekoni, ke la preciza tempo de la Sinjoro estas ligita kun tiu evento.

kaj en la kvara gardo de la nokto Jesuo iris al ili, irante sur la maro. (Mateo 14:25)

Dum ni legas tion, ni devas memori, ke Ellen G. White faris klaran deklaron pri la noktaj gvatoj rilate al sia tempo:

Mi vidis tiu horloĝo post horloĝo estis en la pasinteco. Pro tio, ĉu manku viglado? Ho, ne! Estas la pli granda neceso de senĉesa gardo, ĉar nun la momentoj estas malpli da ol antaŭ la forpaso de la unua horloĝo. Nun la tempo de atendado estas nepre pli mallonga ol komence. Se ni tiam rigardis kun senĉesa viglado, kiom pli bezonas duoblan vigladon en la dua gardo. La forpaso de la dua horloĝo kondukis nin al la tria, kaj nun estas nepravigeble malpliigi nian vigladon. La tria horloĝo postulas trioblan seriozecon. Fariĝi senpacienca nun estus perdi nian tutan fervoran, perseveran rigardadon ĝis nun. La longa nokto de mallumo provas; sed la mateno estas prokrastita en kompato, ĉar se venus la Majstro, tiom multaj estus trovitaj nepretaj. La malvolo de Dio, ke Sia popolo pereu, estis la kialo de tiom da prokrasto. sed la alveno de la matene al la fideluloj, kaj de la nokto al la malfidela, estas ĝuste sur ni. Atendante kaj rigardante, la popolo de Dio devas manifesti sian propran karakteron, sian apartigon de la mondo. Per nia rigarda pozicio ni devas montri, ke ni estas vere fremduloj kaj pilgrimantoj sur la tero. La diferenco inter tiuj, kiuj amas la mondon kaj tiuj, kiuj amas Kriston, estas tiel klara, ke estas nekonfuzebla. Dum mondanoj ĉiuj estas fervoro kaj ambicio por sekurigi teran trezoron, la popolo de Dio ne konformiĝas al la mondo, sed montras per sia serioza, rigardanta, atendanta pozicio, ke ili estas transformitaj; ke ilia hejmo ne estas en ĉi tiu mondo, sed ke ili serĉas pli bonan landon, eĉ ĉielan. {2T193.3}

La deklaro, ke la adventistoj jam estis en la tria gardo, estis laŭ vizio en 1868. Nun ni devas harmoniigi ĉiujn kvar noktajn gardostarojn kun ĉi tiu dato kaj kun la certigo, ke ni jam estis en la kvara nokta gardo la 8-an de julio 2015.

En nia ilarkesto, ni bezonas la scion, ke la judoj dividis la noktajn gardostarojn en tri deĵorojn, dum la Evangelioj parolas pri kvar noktaj gardostaroj laŭ la praktiko de la romianoj. Ĉar ni estis gviditaj al ĉi tiu studo per la Biblia verso kun Petro, ni devus preni kvar noktaj horloĝoj—ne por kopii la romanojn, sed por resti kun la biblia modelo. Kun kvar sekcioj, la noktaj gardadoj ampleksas la sekvajn tempojn: sunsubiro ĝis la 9-a, 9-a ĝis noktomezo, noktomezo ĝis la 3-a, kaj 3-a ĝis sunleviĝo.

Malfacila Temo

Dum ni diskutis ĉi tiun aferon en nia studforumo, ni rimarkis, ke la noktaj horloĝoj ŝajne estas orientitaj proksime al la Orion-cikloj. Ni vidis, ekzemple, bonan interkonsenton kun la eventoj de la Granda Oriona Ciklo tio komenciĝis kun la kreado de Adamo kaj finiĝis kun la unua alveno de Jesuo. Atendi la unuan alvenon de Jesuo certe estis parto de la "unua gardo". La dua brakhorloĝo povus estinti la venonta periodo de atendado de la dua alveno de Jesuo, kiu povus esti finita kun la antaŭdiro de William Miller koncerne la revenon de Jesuo en 1844. Tiu nokta gardado plejparte egalrilatus al la kristana epoko, kaj tiel la "ekstera" parto de la Libro de Sep Sigeloj. La tria nokta gardado tiam ekloĝus enen komence de la enketa juĝo. Denove, ĝi estus komencinta kaj finita ĉe la limoj de an Oriona ciklo. La deklaro de Ellen G. White supre, ke la eklezio estis en la tria brakhorloĝo en 1868, harmonius kun tio. Tial ni konkludis, ke la sonĝo, kiu indikis al ni, ke la 8-a de julio 2015 estas dato ene de la kvara nokta gardo, devas sugesti, ke la Oriona trumpeta ciklo portretas la kvaran noktan gardadon.

Kvankam montriĝos, ke la lasta konkludo estas fakte ĝusta, estas iuj problemoj kun la vido ke ĉiuj noktaj horloĝoj estas vicigitaj al la komenco kaj fino de Orionaj cikloj:

La Granda Oriona Ciklo komenciĝas kun la kreado de Adamo kaj finiĝas kun la naskiĝo de Jesuo, sed Adamo kaj Eva ne komencis atendi kaj gardi Jesuon ĝis ili falis en pekon. Ili ankoraŭ havis perfektan komunecon kun Li antaŭ tiu tempo. Nek la nokta gardo finiĝis kiam Jesuo naskiĝis, ĉar Lia ministerio komenciĝis nur post ĉirkaŭ 30 jaroj. La vera celo de atendado dum la nokta gardo estis vidi la starigo de Lia regno kaj la fino de peko.

En la kristana epoko, ni havas problemon determini kiam komenciĝis la dua nokta gardo. Ĉu estis kun la morto de Jesuo sur la kruco en la jaro 31?^[41] Ĉu ĝi estis ĉe la fermo de la pordo de kompato por la juda nacio en la jaro 34 kaj la komenco de la predikado de Paŭlo al la nejudoj? Aŭ ĉu estis eĉ tiel malfrue kiel la detruo de Jerusalemo en la jaro 70 p.K.? La fino de ĉi tiu dua nokta gardo ankaŭ ne estas tiel klara kiel ĝi povus ŝajni unuavide. Ĉu Jesuo povus vere veni en 1844, kiam Ellen G. White diras, ke ĝi estis "nur provo" por la fideluloj, kaj vere ĝi estis la komenco de la enketa juĝo en la ĉielo? Aŭ ĉu Jesuo povus veni eĉ antaŭ 1844? Ni ne havas bibliajn pruvojn por tia scenaro.

Kio pri la juĝciklo de la Oriona horloĝo, kie la deklaro de 1868 de Ellen G. White eniras en ludon, dirante ke ĉi tiu jaro apartenis jam al la tempo de la tria nokta gardo? Kion ni faru kun la Ŝabato-demando, kiu ne vere komencis esti elstara ĝis 1846? Kaj en 1856, Ellen G. White diris, ke la eklezio fariĝis Laodicea... ĉu tion ni ankaŭ devas konsideri? Tiamaniere, se la tria nokta gardo komenciĝis en 1844 aŭ 1846, kial la granda adventisma profetino ne ricevis la sugeston en vizio ĝis ĉirkaŭ 20 jaroj poste? En ĉi tiu ciklo, ni ankaŭ havas la definitivan eblecon, ke Jesuo povus esti veninta en 1890! Ĉu per tio finiĝis la tria nokta gardo, kaj komenciĝis la kvara? Tiam, la ideo estus misa, ke la venonta Orionciklo (la trumpeta ciklo) reprezentas la kvaran noktan gardostaradon, kaj la revdato de julio 8, 2015 estus sufiĉe negrava, aŭ donita tre malfrue kiel sugesto.

Kelkaj alportis supren la ideon ke la noktaj gardostarantoj povus esti vicigitaj al la mesaĝoj de la anĝeloj de Apokalipso 14, sed tiam la unua kaj dua noktaj gardostarantoj kuniĝus ĉe sia fino kaj daŭrus nur kelkajn jarojn, dum la tria de 1846 (la Ŝabatvero) daŭrintus ĝis 2010, kiam la Oriona mesaĝo komenciĝis. Aŭ ĉu ni anstataŭe prenu 1888, la jaron, kiu estis menciita de Ellen G. White kiel la komenco de la mesaĝo de la kvara anĝelo? Kiel povus esti, ke ŝi diris, ke ni nun (dum la tria nokta gardo) multe pli proksimas al la "mateno" de Lia alveno ol kiel en la unua aŭ dua nokta gardo, ĉar tiuj estis tiel mallongaj kaj la tria aŭ kvara estis multe pli longaj?

Ĉiuj tiuj aliroj prezentas malfacilaĵojn kaj certe venas kun pli da demandoj ol respondoj. Tamen, la problemo de la noktaj horloĝoj estas tre interesa temo por bone bazitaj tempofaristoj kaj tiuj, kiuj interesiĝas pri biblia profetaĵo!

La Signalo de la Gardisto

Kiam mi preĝis pri tiu ĉi temo, evidentiĝis, ke ni bezonos signon por diferencigi la noktajn gardostarojn—klara signalo, kiu indikus, ke unu nokta gardo finiĝis, kaj alia komenciĝis. Mi tuj rememoris, ke la noktaj gardistoj en la malnova Eŭropo donis signalojn por trankviligi la homojn kaj montri, ke ili gardas.^[42] Sonoriloj estis sonigitaj ankaŭ sur ŝipoj,^[43] kiu viciĝis kun la horloĝoj de la gardisto.

Tiam mi esploris kaj tuj trovis, ke kaj la judoj kaj la romianoj anoncis sian gardanĝon per trumpetoj aŭ kornoj. En la Agape Biblia Studo kompreneble, ni trovas tre interesan pecon pri la kutimoj en Bibliaj tempoj. Mi citas:

la fino de ĉiu horloĝoKaj la komenco de la sekva estis signalita de a trumpeto eksplodo. La Tria Gvato estis de Noktomezo ĝis 3AM. Ĉe la fino de la Tria Gvardio signalo estis donita de la romiaj gardistoj—trumpeto estis blovita por signali la finon de la Gvardio kaj la ŝanĝon de la gardisto. Tiu ĉi trumpeto ĉe la fino de la Tria Gvato estis nomita la "galicinio" aŭ "la kokoko". Se Jesuo identigis la tempon de la lasta neado de Petro kiel ĝuste antaŭ "la kriado de koko", ĝi ne povus signifi specifan tempon - kokoj estas fifame neantaŭvideblaj en sia kriado, kaj ekzistis rabena preskribo kontraŭ teni kokidojn inter la muroj de la Sankta Urbo ĉar oni timis, ke ilia gratado produktus "malpurajn aferojn per tio "malpurajn aferojn, Jeremia leĝo"., Jerusalemo en la Tempo de Jesuo, paĝo 47, noto 44). Tamen, se Jesuo aludis al la gallicinium, "la horo de la kokkrio" ĉi tio estis preciza milita signalo (Ankora Biblio: La Evangelio Laŭ Johano, paĝo 828). La Evangelio de Sankta Marko inkluzivas plian detalon. En Marko 14:30 Jesuo diras: Vere mi diras al vi, hodiaux, hodiaux nokte, antaux ol dufoje krios koko, vi trifoje malkonfesos min. Kaj tiam registras la plenumon de Jesuo profetaĵo en Marko 14:71-72: Sed li komencis blasfemi kaj jxuri: Mi ne konas la homon, pri kiu vi parolas. Kaj tuj la koko kriis la duan fojon... La Mishnah, la rekordo de la buŝaj tradicioj kaj Templa servo, identigas la "kokon" kiel signalo. En la Jerusalema Templo, estis ĉe la signalo de la kokoko, ke la pastro, kiu estis la inspektoro por la matena diservo, atentigis la pastrojn, kiuj deĵoris en la matena liturgia servo, por rite bani sin kaj vestiĝi en siaj liturgiaj vestaĵoj (Miŝnao: Tamid 1:2).

Laŭ tiu studo, la dua krio de la koko, pri kiu Jesuo parolis, estus la romia signalo, kiu venos de la gardisto iom poste. Ju pli ni komprenas la kutimojn de tiu tempo, des pli klara estas nia opinio pri Biblia profetaĵo. Tio estas nur nature, ĉar ĝi uzas la lingvon de tiu epoko en sia simboleco. Dio donis al ni klarajn signalojn por indiki la ŝanĝon de gvardio: la trumpetoj de Revelacio.

En sia libro La Finoj de Tempo, la adventisma verkinto, Eugene Shubert, traktas la temon de la noktaj gvatoj, inter aliaj aĵoj, kaj ligas ilin al la fokoj, trumpetoj, kaj plagoj de Revelacio. Mi konsentas kun lia baza ideo, sed mi volas rafini ĝin per la pliaj scioj, kiujn ni havas hodiaŭ el nia multjara studado. Ĉiu, kiu volas studi la aferon pli profunde ol eblas fari en la kunteksto de artikolo, ricevu tiun libron.

La Komenco de Longa Nokto

La unua nokta gardo komenciĝis ĝuste 66 jarojn kaj 6 monatojn (666) post la komenco de la Granda Oriona Ciklo kun la promeso de Dio al Adamo kaj Eva, ke la Mesio venos.^[44] La homaro devis atendi 4000 jarojn ĝis Li efektive venis. Se la judoj estus rekonintaj kaj kredintaj Lin, tiam ĉiuj bibliaj profetaĵoj pri la Mesio kaj savo estus plenumitaj en la tempo de la unua alveno de Jesuo.

Sed la saĝecon de Dio ni parolas en mistero, la kaŝitan saĝecon, kiun Dio starigis antaŭ la mondo por nia gloro, kiun neniu el la princoj de ĉi tiu mondo konis; ĉar se ili scius, ili ne krucumus la Sinjoron de gloro. (1 Corinthians 2: 7-8)

Ĉar Jesuo estis malakceptita de sia propra popolo, donita al krucumo kaj mortigita, la atendotempo devis antaŭ ĉio esti plilongigita ĉirkaŭ 1800 jaroj. La homoj, kiuj malakceptis Lin, estis kondamnitaj de Dio kaj devis iri en la diasporon, longan penigan vagadon en la "dezerto". La pordo de kompato estis fermita por tiuj homoj en la jaro AD 34 laŭ la 70-semajna profetaĵo de Daniel, kaj la juĝoj de Dio komenciĝis poste en AD 70 kiam Jerusalemo estis detruita. Tiu detruo estas klasifikita fare de multaj interpretistoj kiel la unua (klasika) trumpeto de Revelacio. Ellen G. White eĉ komencas sian plej bonegan laboron, La Granda Konflikto, kun tiu malĝoja ĉapitro pri la iamaj homoj de Dio. La trumpetoj estis tiel puno por la defalintoj, kaj samtempe ili estis la signalo por la gardista ŝanĝo de la unua nokta gardo al la dua. Kvankam aliaj interpretistoj havas la trumpetojn komenciĝantajn poste kun la malkresko de la Romia Imperio, mi persone ŝatas la interpreton kie la unua trumpeto iras kun la detruo de Jerusalemo...

Ĉar la tempo venis tiu juĝo devas komenciĝi ĉe la domo de Dio: kaj se ĝi unue komenciĝos ĉe ni, kia estos la fino de tiuj, kiuj ne obeas la evangelion de Dio? (1 Petro 4:17)

Tiel, la dua gvato komenciĝis en la tago de la unua trumpeto de la sep klasikaj trumpetoj de Revelacio, en kio la judoj estis aparte punitaj, kaj poste la romianoj (unue la Empiro kaj poste la Eklezio). Ni povas eĉ meti historie precizan daton al la ŝanĝo de la gardisto: ĝi estis ĉe Pasko en 70 p.K. kun la sieĝo de la grandurbo, inkluzive de ĉiuj homoj kiuj estis en ĝiaj muroj. Ĝi fariĝis neniam forgesita masakro.

La blinda obstineco de la judaj gvidantoj, kaj la abomenindaj krimoj faritaj ene de la sieĝata urbo, ekscitis la hororon kaj indignon de la romianoj, kaj Tito fine decidis preni la templon per ŝtormo. Li determinis, tamen, ke se eble ĝi estu savita de detruo. Sed liaj ordonoj estis malatentataj. Kiam li nokte retiriĝis al sia tendo, la Judoj, elirante el la templo, atakis la soldatojn ekstere. En la lukto, fajroŝranko estis ĵetita de soldato tra aperturo en la verando, kaj tuj la cedraj ĉambroj ĉirkaŭ la sankta domo estis en fajro. Tito kuregis al la loko, sekvita de siaj generaloj kaj legianoj, kaj ordonis al la soldatoj estingi la flamojn. Liaj vortoj estis neatentaj. En sia furiozo la soldatoj ĵetis ardantajn markojn en la ĉambrojn apud la templo, kaj poste per siaj glavoj ili buĉis multege tiujn, kiuj tie trovis rifuĝon. Sango fluis laŭ la temploŝtupoj kiel akvo. Miloj kaj miloj da judoj pereis. Super la sono de batalo aŭdiĝis voĉoj kriantaj: “Ikabod!”—la gloro foriris. {GC 33.1}

Oni notu, ke la unua horloĝo ne komenciĝis per trumpeto. La unua trumpeto estis por la ŝanĝo al la dua horloĝo. Tio egalrilatas al la biblia aranĝo de la sep trumpetoj, kiuj estas antaŭitaj per la priskribo de la sep eklezioj kaj sep sigeloj.

Ne estas surprize al ni, ke ĉe ĉi tiu punkto, Eugene Shubert ekhavas problemojn kun sia teorio. Surbaze de la antaŭe ekzistanta scio ene de Adventismo, ekzistas neniuj aliaj trumpetoj kiuj povus esti uzitaj por indiki alian gardŝanĝon. Tiel, iliaj interpretoj forvelkas al la spirita nirvano de nekompleta vido de la vero.

Ni, male, scias, ke ekzistas du aliaj ege gravaj ripetoj de la sep trumpetoj de Revelacio: la ripeto de la trumpetoj dum la juĝa ciklo de la Oriona horloĝo laŭ la modelo de JeriĥoKaj la La trumpeta ciklo de la horloĝo de Orion mem, kiu estis donita al ni kune kun la pestociklo plu la dato de la malsupreniro de la kvara anĝelo. Tio sufiĉe facilas por ni precize determini la datojn de la sekvaj gardŝanĝoj kaj kompreni la rezultajn harmoniojn en sia tuta profeta beleco.

La Dua Ŝanĝo de Gvardio

Ni resumu, kion diras Eugene Shubert pri la dua nokta gardo:

La dua ciklo, la Sep Trumpetoj (ŝofaroj), eldonas la ideon ke Kristo povis veni post la Protestanta Reformacio kaj ĝia (kondiĉa) kulmino en la Millerite Movado, havis la kredantojn "post la granda seniluziiĝo en 1844, tenis firme sian kredon, kaj sekvis kune en la malfermaĵ providenco de Dio, ricevante la mesaĝon de la tria anĝelo kaj en la potenco de la Sankta Spirito proklamante ĝin al la mondo..."^[45]

La kondiĉo estis ke la Millerite-gvidado, same kiel tiuj kiuj spertis la tutmondan profetan vekiĝon, devis akcepti la sabaton kiel bibli-devigan veron por savo. Se ili farus tion, tiam Kristo efektive estus veninta en la jaroj post 1846. Anstataŭe, bedaŭrinde, la protestantoj malakceptis la profetan lumon pri la enketa juĝo pro la supozita seniluziiĝo, kaj ili de nun kondamnis ajnan kaj ĉian tempon fiksadon. Baldaŭ poste ili malaprobis la sabaton ankaŭ, kaj kapitulacis tute en la manojn de Romo kaj la romia imperiestro, satan.

Ĉar Eugene Shubert elĉerpigis trumpetojn, li devis profunde eniri sian saketon da trukoj por klarigi la finon de la dua profeta nokta gardo; li aplikis la sep plagojn de Revelacio al la tempo de la juĝo, kiu tiam estas lia tria nokta gardo. Ne estas kvara nokta gardo por li, kaj li ankaŭ ignoras la fakton, ke Ellen G. White diris, ke Kristo venos "matene", te post la kvara nokta gardo.

En 2010, mi jam diris jenon en la Orion-prezento, kiu estas sur la diapozitivo 176 (de la nuna versio):

Por tiuj, kiuj ankoraŭ ne rimarkis ĝin: Ni ankaŭ havis kvar trumpetoj (militoj) en la kvar tempoperiodoj de la unuaj kvar fokoj. 1861 - La Usona Enlanda Milito, 1914 - Unua Mondmilito, 1939 - Dua Mondmilito kaj ekde 1980, du Golfaj Militoj kaj ekde 2001 la milito kontraŭ terorismo.

Denove ni havas signalon - trumpeton -kiu indikas kiam la ŝanĝo okazis de la dua nokta gardo al la tria: la unua trumpeto de la ripeto de la trumpetoj en la juĝciklo de la Oriona horloĝo — la komenco de la Civita milito en Usono.

Kiel ĉiuj adventistoj scias, Usono estas la profeta "sovaĝejo" de Apokalipso 12:6, kie la protestantoj, kiuj estis persekutitaj de la papofico en Eŭropo, fuĝis. La puno komenciĝis ĝuste "ĉe la domo" de alia defalinta popolo de Dio, kiu decidis konservi la falsan Sabaton de Romo. Nun estis la protestantoj, kies verkoj ne estis trovitaj perfektaj antaŭ Dio.^[46] La juĝoj de Dio, la sekvaj trumpetoj de tiu ciklo, tiam etendiĝis tra la tuta mondo en du (aŭ tri) teruraj mondmilitoj. Tio estas ĉio neita en la ekzistanta nekompleta interpreto de la Adventista Eklezio de profetaĵo.

Sed nun ĉio estas tre harmonia. Ni lernis sur diapozitivo 125 de la Prezento de Orion ke adventismo en 1861, kun sia ĉefsidejo en Usono, estis jam en la stato de apostazio. Mi citis rekte el la Blanka Biendomo:

En la fruaj jaroj post la sperto, (1844) Sabbatarian Adventists identigis sin kiel la eklezio de Filadelfio, aliaj adventistoj kiel Laodiceans, kaj ne-adventistoj kiel Sardeso. Tamen, de 1854 Ellen G. White estis gvidita substreki ke "la restaĵo ne estis preta por tio, kio venos sur la teron. Stulteco, kiel letargio, ŝajnis pendi sur la mensoj de plej multaj el tiuj, kiuj konfesas kredi, ke ni havas la lastan mesaĝon. . . . Vi lasas ke viaj mensoj estu tro facile deturnitaj de la laboro de preparado kaj la plej gravaj veroj por ĉi tiuj lastaj tagoj.” Ĝis 1856 James White, Uriah Smith, kaj JH Waggoner klare diris al la junaj adventistaj grupoj, ke la Laodicean-mesaĝo aplikita al Sabbatarian Adventists same kiel aliaj, kiuj estis "varmaj" en sia kristana sperto. Ankaŭ ili bezonis ĝisfundan penton. Plue, ili kombinis en sia konkludo, ke la mesaĝo de la tria anĝelo estis la fina mesaĝo al la "ribelema mondo", kaj la Laodikea mesaĝo estis la fina mesaĝo al "varma preĝejo".

Do Dio respondis denove, laŭ Lia Vorto, kiu diras, ke la juĝoj de Dio komenciĝas ĉe la domo de Dio. Li permesis al Satano instigi unu el la plej sangaj fratoj-kontraŭ-frataj militoj de la monda historio ĝuste en la koro de protestantismo. La trumpeto en la komenco de la tria nokta gardo mortigis pli ol 620,000 1861 usonanojn en la jaroj 1865-XNUMX, en la plej granda kaj plej detrua konflikto, kiun Usono iam spertis.^[47]

La juĝciklo de la Oriona horloĝo montras la lastan jaron de la dua gardista ŝanĝo kiel a tronlinio, tiel samtempe rilatante al la Dio-ordigita establado de la SDA-organizo en Usono.

La Mallumo post Noktomezo

Nun estas klare, ke la sugesto kiun Ellen G. White ricevis de Dio pri esti en la tria gvato en 1868 estis nek tro frua nek tro malfrue. Adventistoj preteratentis la ŝanĝon de la gardisto, ĉar ili ne rekonis la ripeto de la fokoj kaj trumpetoj en la lasta tago de marŝo ĉirkaŭ Jeriĥo, kiu reprezentas la tempon de la juĝo. Tial Dio donis al ili la aludon: por ke ili povu pripensi ĝin kaj malkovri la veron. Bedaŭrinde, ĝis hodiaŭ ili ne faris tion—pli ol 150 jarojn poste.

En 1890, Kristo povus esti veninta dum la tria horloĝo. Tion montras klare la Ŝipo de Tempo, alinome la Alta Ŝabata Listo. Tamen, la Adventista Eklezio ne akceptis la lumon de la Kvara Anĝelo (la Sankta Spirito) en 1888 ĉe la fifama Ĝenerala Konferenca Sesio en Minneapolis, kaj tiel ĝi maltrafis la ŝancon. Dio ankoraŭ ne fermis ilian pordon de kompato ĝis multe poste, tamen. Dufoje pli ili havis la ŝancon aprezi la lumon. Ni rilatas al pastroj Wieland kaj Short, kiuj provis revivigi la mesaĝon de 1888 en la 1950-aj jaroj,^[48] same kiel ML Andreasen, kiu forĝis grandan parton de la Lasta Generacio-Teologio.^[49] Ili ĉiuj estis silentigitaj—kiel Waggoner kaj Jones en 1888—kaj tia estas ankaŭ ĉe ni ekde 2010, en kio nun estis la tria provo de Jesuo doni la lumon de la kvara anĝelo en sia tuta splendo.

Denove, ni pripensis scii, kiam Dio finfine malakceptis la Adventistan Eklezion kiel Sian eklezion. La fekundeco de la ofendoj de la eklezio faris la eblecojn multaj, kaj ni ĉiam povis trovi novajn surprizajn datojn kiuj malkaŝis abomenaĵojn en la eklezio. Ĉiufoje, ili estis tiel malbonaj, ke ni konvinkiĝis, ke la eklezio verŝajne finfine perdis sian favoron ĉe Dio, kaj ilia puno certe komenciĝos. Tamen, la noktaj horloĝoj klare instruas al ni, ke ĉiam estas iom da tempo inter la malakcepto de Dio de la eklezio kaj la reala puno, kiu venas en la formo de la sekvaj trumpetoj.

La trumpeta ciklo de la Oriona horloĝo indikis la komencon de la kvara nokta gardo. Ĝi komenciĝis la 1-an de februaro 2014, la saman tagon, kiam ni ricevis la lumon pri ĝi.^[50] Tio signifas, ke la pordo de kompato por la eklezia organizo devas esti fermita antaŭe.

En la artikolo La Fino de la Sepa Taga Adventisma Eklezio, ni raportis pri la terura malobservo de la Ŝabato-ordono de la SDA-organizo en la tago de la sepobla sankta Alta Ŝabato de la 27-a de oktobro 2012. Tio estis la limo de kompato por la SDA-organizo, kiel estas indikite de la kongruaj trinasktioj de la organizo en la Alta Ŝabata Listo (ĝia fundamento en 1861-1863-2010 kaj ĝia spirita fino).^[51]

Poste, ni rimarkis, ke Dio donis ankoraŭ plian jaron da kompato laŭ Luko 13 (vidu la aldonon al la sama artikolo). Tio signifas, ke la pordo de kompato por la eklezio definitive fermiĝis la 27-an de oktobro 2013, post kiam Papo Francisko jam reĝis sep monatojn en Vatikano. La Ĉeljabinska meteoro ne povis skui la adventistan popolon el sia profunda dormo, kaj ankaŭ ne estis la transpreno de Vatikano fare de Jezuita Generalo, kiu estas eĉ la estro de la armeoj de malbono en propra persono.

En tiu tempo, ni sciis nenion pri kiel la noktaj horloĝoj funkciis nek ke la fermpordo de kompato ĉiam devas esti iom da tempo antaŭ ol la puno estas farita. Tial ni daŭre serĉis videblan signon de puno sur la eklezio por marki la fermon de ilia pordo de kompato, kiel kelkaj el niaj artikoloj reflektas. Tamen Dio jam donis klaran signon la 26/27 de oktobro 2013. Li videble konfirmis antaŭ la mondo, ke Li donis la kandelingon al grupeto da lojalaj homoj. De tiu tempo, ne nur devus la voĉo de Dio elfluas el Paragvajo, sed ankaŭ Lia aŭtoritato en la formo de la nova gvidado de Lia vera eklezio.

Homoj de la Sepa Taga Adventisma Eklezio estis malakceptitaj de Dio pro neglektemo en la elekto de iliaj gvidantoj, kiel la judoj kaj konfesitaj kristanoj antaŭ ili, kaj la malgranda grego de High Sabbath Adventists estis nun gardi en la posta nokta gardo.

La VOJO al Tagiĝo

La demando ankoraŭ restas, kio estis la terura puno por la SDA-eklezio? Kio okazis al ŝi la 31-an de januaro/1-a de februaro 2014, kio povus kompari kun la gardŝanĝo en la aliaj noktaj gardostarantoj? Kio estis la terura trumpeto, kiu proksimiĝas al la buĉado, kiu estis vidita en la detruo de Jerusalemo aŭ la sangoverŝado de la Usona Enlanda Milito?

Por kompreni ĉi tion, oni devas konsideri la unuajn du trumpetojn sur spirita nivelo. La judoj estis punitaj per la detruo de sia sanktejo, la templo en Jerusalemo, per la unua trumpeto de la dua noktogardo. Ili estis senigitaj de la afero, kiun ili plej respektis, kiu konsistigis la centron de ilia religio kaj espero. Eĉ hodiaŭ, la titoloj ofte estas plenaj de senfruktaj klopodoj de tiu popolo por rekonstrui la templon, kiu estis forprenita de ili antaŭ preskaŭ 2000 jaroj.^[52] Ili neniam sukcesos, ĉar ili forpuŝis Tiun, kiu faris la templon brili pli glore ol tiu de Salomono;

La gloro de ĉi tiu lasta domo estos pli granda ol de la unua, diras la sinjoro de armeoj; kaj sur ĉi tiu loko Mi donos pacon, diras la sinjoro de gastigantoj. (Hagaj 2:9)

Jesuo Kristo venis kiel la Mesio. Li predikis en la dua templo, pri kiu Hagaj profetis. Kiel la Filo de Dio, Lia ĉeesto faris la templon pli glora ol la unua, ĉar la tuta gloro de Dio, Lia enkarniĝinta Filo, iradis kaj instruis en ĝi. Tio tamen ne estis la sola profetaĵo plenumita, sed ankaŭ la sekva:

Jen via domo estas lasita al vi dezerta. Ĉar mi diras al vi: Vi ne vidos min de nun, ĝis vi diros: Feliĉa estas tiu, kiu venas en la nomo de la Sinjoro. (Mateo 23:38-39)

Ili malakceptis Jesuo kiel la Mesio, tiel ankaŭ ilia simbolo de Li estis forprenita. Dum jarcentoj ili preĝis por la alveno de la Mesio al ĉi tiu templo, sed tiam Li venis kaj ili krucumis Lin, prefere ol akcepti Lin kun ĉiu honoro kaj lasi Lin starigi Lian regnon kun ilia helpo.

La kristanoj faris same kiel la judoj. Ili konstruis tutmondan preĝejon, kiu estis plena de pompo kaj malpura profito. Ili anstataŭigis spiritajn instruojn per materia vakuo. Preĝejo post preĝejo de Revelacio, sigelo post sigelo, ili enprofundiĝis nur pli profunden en spiritan mallumon ĝis la Reformacio formis arĝentan brilon ĉe la horizonto. Sed Luther malsukcesis en la ŝabatdemando ĉe la Koncilio de Trento,^[53] kaj ili ne lernis pli antaŭ la tempo la enketa juĝo komenciĝis la 22-an de oktobro 1844. Jesuo iris en la ĉielan templon, kiu ne estas farita de homaj manoj, en la Plej Sanktan Lokon kiel la Ĉefpastro por la ĉiela Tago de Pekliberigo,^[54] kaj ili ankoraŭ ne rekonis Lin. Ili havis neniun spiritan vidon por penetri la nebuleton de tradicio kaj neinspirajn interpretojn de profetaĵo. Ili rekonis nek ke la granda fina fazo de la homa historio komenciĝis laŭplane, nek ke ilia seniluziiĝo en 1844 estis nur provo por dividi la timemajn pri juĝo de la amantoj de vero.

Anstataŭ serĉi la kialon de ilia seniluziiĝo per luktado kun Dio, kiel faris Hiram Edson kaj la Adventaj pioniroj,^[55] ili fordonis sin al la malsankta influo de Satano kaj restis en la Sankta Loko de la ĉiela sanktejo, spirite, blokitaj en la tempo de la malnova servado de Jesuo, kiun Li komencis en la jaro 31. La pordo al la Plejsankta fermiĝis por ili, sed ĝi estis larĝe malfermita por tiuj.^[56] kiuj volis sekvi Jesuon—la VOJO^[57]— kien ajn Li iras.^[58]

Tiel, fariĝis neeble por ili vidi la Keston kun la Dek Ordonoj, antaŭ kiu Jesuo nun staris kaj propetadis por la enketa juĝo. Kiam ĝi estis malfermita kaj la kvara ordono pri la sabato sur la unua ŝtona tablo brilis per speciala brilo,^[59] ili estis blindaj al la radianta lumo de Dio kaj rifuzis ĝin. La Ŝabato estus alportinta ilin en malkonkordon kun la suno-adorantaj "fratoj", kaj tiel la dimanĉ-konservanta Katolika Eklezio. Por eviti militon inter fratoj, ili daŭre adoris en tago, kiu neniam estis sanktigita de Dio.^[60] Ili malakceptis Jesuon en la Plejsanktejo, kaj ili malakceptis la Sabatan ordonon^[61] kune kun Tiu, kiu estas la Sinjoro de la sabato.^[62]

La protestantoj de Usono, kie Dio preparis "sovaĝejon" por ke ili fuĝu de 1260 jaroj da papo-kaŭzita buĉado, estis ŝparitaj de la sangoverŝado, kiun ili alfrontus en Eŭropo. Sed nun, post la atendado de Dio de 17 jaroj, ili estis senigitaj de tio, kion ili plej amis: paco kaj vivo. La testo de 1844 malkaŝis, ke la plej multaj el ili sekvis Jesuon nur ĉar ili timis perdi sian (eternan) vivon. Kiam aperis la temo de la sabato, ili neis al Jesuo sian fidelecon, ĉar ili jam estis senigitaj de la Sankta Spirito. Satano estis libera ekzerci sian malsanktan influon super ili:

Mi vidis la Patron leviĝi de la trono, kaj en flamanta ĉaro eniri en la sanktejon ene de la kurteno, kaj sidiĝi. Tiam Jesuo leviĝis de la trono, kaj la plej multaj el tiuj, kiuj estis klinitaj, leviĝis kun Li. Mi ne vidis eĉ unu lumradion pasi de Jesuo al la senzorga homamaso post kiam Li leviĝis, kaj ili restis en perfekta mallumo. Tiuj, kiuj leviĝis, kiam Jesuo faris, tenis siajn okulojn fiksitajn sur Lin, kiam Li forlasis la tronon kaj elkondukis ilin iomete. Tiam Li levis Sian dekstran brakon, kaj ni aŭdis Lian belan voĉon dirantan: “Atendu ĉi tie; Mi iras al Mia Patro, por ricevi la regnon; konservu viajn vestojn senmakulaj, kaj post iom da tempo Mi revenos de la geedziĝo kaj akceptos vin al Mi. Tiam nuba ĉaro, kun radoj kiel flamanta fajro, ĉirkaŭita de anĝeloj, venis al kie Jesuo estis. Li paŝis en la ĉaron kaj estis portita al la sanktejo, kie la Patro sidis. Tie mi vidis Jesuon, grandan Ĉefpastron, starantan antaŭ la Patro. Sur la rando de Lia vesto estis tintilo kaj granato, tintilo kaj granato. Tiuj, kiuj leviĝis kun Jesuo, sendus sian fidon al Li en la plejsanktejo, kaj preĝus: "Mia Patro, donu al ni Vian Spiriton." Tiam Jesuo spirus sur ilin la Sanktan Spiriton. En tiu spiro estis lumo, potenco, kaj multe da amo, ĝojo kaj paco.

Mi turnis min por rigardi la kompanion, kiuj ankoraŭ estis klinitaj antaŭ la trono; ili ne sciis, ke Jesuo ĝin forlasis. Satano ŝajnis esti ĉe la trono, provante daŭrigi la laboron de Dio. Mi vidis ilin rigardi supren al la trono, kaj preĝi: "Patro, donu al ni Vian Spiriton." Satano tiam spirus sur ilin malsanktan influon; en ĝi estis lumo kaj multe da potenco, sed ne dolĉa amo, ĝojo, kaj paco. La celo de Satano estis teni ilin trompitaj kaj retiriĝi kaj trompi la infanojn de Dio. {EW 55.1–56.1}

La templo, kiun ili konstruis, ankaŭ restis al ili dezerta, ĉar la Sankta Spirito retiriĝis de ili. Do ankaŭ ili sekvis Satanon kaj ankoraŭ kredas ĝis hodiaŭ, ke la tempo ne gravas kaj ne devas esti menciita en la interpreto de profetaĵo. Se ili estus rekonintaj la tempon de sia vizito,^[63] tamen, tiam ili ankaŭ vidus, ke la ordonoj de Dio estas devigaj, kaj ke ili estas juĝataj de ili ekde 1844. La titoloj hodiaŭ estas plenaj de iliaj senfruktaj provoj konstrui kompletan unuecon per ekumenismo kun la religio de satana sunkulto, kiu estas Katolikismo. Ilia krio por paco estas: "Ni ĉiuj estas fratoj!" Sed ilia voko al unuiĝo kun la mondaj religioj^[64] per la Kristo-defianta^[65] Lucifero "Francisko" estos sufokita en la sangotorentoj, kiuj elfluos el la vinberrikolto tre baldaŭ.^[66] Ne povas ekzisti paco inter fratoj koste de la Leĝo de Dio, kaj neniu, kiu malakceptis Liajn ordonojn, povus esti frato de Jesuo, ĉar tio estus signifinta malakcepti Lin kiel Ĉefpastro, kiu staris antaŭ la Kesto de Interligo en la Sankta de Sanktaj en la ĉiela sanktejo.^[67]

Ni revenu al la demando pri la puno por la Adventisma Eklezio. Kio estis tio, kion la eklezio atendis dum 150 jaroj, kiel Ted Wilson plurfoje emfazis en siaj predikoj?^[68] Kiuj iniciatoj estis puŝitaj en la lastaj jaroj, kiuj kaŭzintus la promesitan kaj longe atenditan "reformadon" en la eklezio? Jes, estis iniciatoj kiel "Operacio Tutmonda Pluvo"^[69] kaj la preĝo por la elverŝo de la Sankta Spirito en la malfrua pluvo, kiu fariĝis la plej kara infano de adventistoj. Ili vidis, ke la eklezio ne havas forton, kaj ke ĝi povas veni nur de la Sankta Spirito, sed ili ne preĝis en vero.^[70] Pli kaj pli, ili falsigis la veron. Tial, la Anĝelo de Revelacio 18, kiu estas neniu alia ol la atendata Sankta Spirito en la malfrua pluvo, ne povus esti elverŝita sur ilin.

La mesaĝoj kiuj devis antaŭi la elverŝon de la lasta pluvo estis plurfoje malaprobitaj. La Oriona mesaĝo, la Vazo de la Tempo kaj la mesaĝo de nia alta voko devus esti pavimi la vojon por la malsupreniro de la Sankta Spirito laŭ Revelacio 18:1, same kiel Johano la Baptisto kaj William Miller ambaŭ pavimis la vojon por sekvi Kriston kien ajn Li iras.

La eklezio devus esti nun denove punita per ĝuste tio, kion ili plej sopiris. Kiam Dio donis la trumpeton, ni ricevis la Adventistoj de la Alta Sabato la lumo de la trumpeto kaj pestocikloj de Oriono la 31-an de januaro 2014. Ĝi ne estis donita al la SDA-eklezio. Anstataŭ la SDA-eklezio, ni ricevis la scion pri la lastaj gravaj vojmarkoj, kiuj devus veni antaŭ la fino de la mondo. Ni ricevis la Sanktan Spiriton, kiu sola povas alporti ĉi tiun scion kaj konservi ĝin en la koro, ĉar la mejloŝtonoj de ĉi tiuj lastaj trumpetoj devus samtempe provi la kredon; neniu povas plaĉi al Dio sen fido. Kvarfoje "Tenu!" kaj kvarfoje "Mia sango!" konservis la kvar ventojn de blovado ĝis ĉiuj el la 144,000 estis sigelitaj. Plej multaj adventistoj estus donintaj ion ajn por vidi la pruvon de sia kredo! Kiom donus la preĝmilitistoj de Global Rain por vidi la dimanĉan leĝon en Usono!? Tio estas la evento, pri kiu ili kredis, ke komencos la malfruan pluvon, kaj subite, fideleco al Dio estintus el nenie!

Neniu signo estos donita al malvirta kaj adulta generacio, do la plej granda dia puno sur ĉi tiu defalinta GLAT- kaj virina ordeno-subtena eklezio estis trumpeta ciklo en kiu la trumpetoj estis aŭdeblaj nur por aliaj, kiuj rekonus Jesuon ĉe la fino de la ciklo kiel la Reĝo kronita en la sepa trumpeto.^[71] Anstataŭ la voĉo de Dio en la trumpetoj, la plej multaj aŭdis nur la malproksiman tondradon de tio, kio estis laŭ ilia takso sensignifa grupeto en malmulte konata lando en Sudameriko. Ili neis la evidenteco kaj harmonio kaj starigis alian reĝon super ili: Satano persone, nome Papo Francisko.

Ili faris la nepardoneblan pekon kontraŭ la Sankta Spirito,^[72] kaj estis tiel senigitaj de Li, kiel la aliaj du iamaj homoj de Dio antaŭ ili. Ĉi tiu—la Persono de la Sankta Spirito—por kiu ili preĝis per sia tuta forto, estis donita al aliaj en la dato de Lia malsupreniro sur la teron en la formo de la granda lumo de la Anĝelo de Revelacio 18. Altaj Sabatadventistoj estis la solaj kiuj komencis sonigi la laŭta krio kaj voku adventistojn la lastan fojon al eliri de ilia eklezio, kiu fariĝis Babel.

Tio estis nia granda laboro ĝis la 17-a de oktobro 2015. Tiam fermiĝis la pordo de graco por la homaro. Por tiuj, kiuj sekvis Jesuon tra la ŝanĝo de tempoj kiel la Vojo tra la mallumo, la tago komencis tagiĝi la 24/25 de oktobro 2015. Dume, la dolore malhela nokto komenciĝis por tiuj, kiuj erarvagis. larmoj de Dio atesti pri tio.

La mateno, kiu devus enkonduki la rikolton de la restaĵo de Dio de la “144,000” rikoltlaboristoj kaj la vinjaro de la malvirtuloj, nur ĵus komenciĝis, sed ĝi finiĝos kun la alveno de la Reĝo Jesuo. Matene, en la lumo de la Suno de Justeco,^[73] la homoj, kiuj venos kun sia vivo por Dio la Patro laŭ la ekzemplo de la martiroj, devos finfine eliri el sia profunda dormo.

La 12-Hora Enigmo

La Biblio priskribas la elverŝon de la Sankta Spirito en la malfrua pluvo jene:

Kaj en la lastaj tagoj, diras Dio, Mi elversxos Mian Spiriton sur cxiun karnon; kaj viaj filoj kaj viaj filinoj profetos, kaj viaj junuloj havos viziojn, kaj viaj maljunuloj songxos. sonĝoj: Kaj sur Miajn servantojn kaj sur miajn sklavinojn Mi elversxos en tiuj tagoj Mian Spiriton; kaj ili profetos: (Agoj 2:17-18)

Tuta serio da sonĝoj venis de pluraj fratoj kaj fratinoj, el niaj propraj vicoj same kiel el la vicoj de la “Adventisma malamiko”, kiu neas la tempmesaĝon de Jesuo kiel faris la defalintaj eks-Milleridoj, kvankam ni konsentas pri preskaŭ ĉio alia, kion ni instruas. La sonĝoj pensigis nin ĉar ili havis ion nekutiman komunan. Ree kaj denove, certaj tempoj de la tago estis menciitaj lige kun specifaj fintempaj okazaĵoj, kaj ili havis strangan korelacion al la horloĝmontriloj de la Orion-horloĝo. Atentu, ĉi tiuj sonĝoj daŭras ĉirkaŭ dek jarojn ĝis nun. Ĉi tiu tempo-de-taga informo temis pri aferoj kiel... “La lastaj kelkaj horoj da laboro komenciĝas... Estas la 2-a horo posttagmeze!” "La tagmanĝo estas finita kaj la Dia Kuiristo komencos prepari la vespermanĝon ĉirkaŭ la dua horo posttagmeze!" "Preparu vin por la kolero de Dio... Estas preskaŭ la 2-a matene!" "Estos tertremo kaj subita mallumo... venos ĉirkaŭ 5:6 vespere!" "Jesuo venos sur la Teron el Oriono... ĉirkaŭ la 30-a matene!"

Ĉu vi vidas kiel ĝi korelacias? Se vi mapas la ses horloĝmontrilojn de la Oriona horloĝo^[74] al ordinara 12-hora horloĝo, tiam vi ricevas la sekvajn horojn de la tago:

1. Alnitak-Saiph: ĉirkaŭ 6:30 matene aŭ vespere

2. Alnitak-Betelgeuse: ĉirkaŭ 11:30 matene aŭ nokte

3. Alnitak-Bellatrix: ĉirkaŭ 1:00 posttagmeze aŭ nokte

4. Alnitak-Rigel: ĉirkaŭ 5:00 posttagmeze aŭ frumatene

5. Tronlinio de maldekstra mano de Jesuo: ĉirkaŭ 2:00 posttagmeze aŭ nokte

6. Tronlinio de dekstra mano de Jesuo: ĉirkaŭ 8:00 matene aŭ vespere

Krom la 11:30 kaj 1-a horo montriloj (Betelgeuse kaj Bellatrix, respektive) ĉiuj el la aliaj Orionaj tempoj estis nomitaj en tiuj profetaj sonĝoj - foje eĉ pli ol unufoje. Kontraŭe al tio, kion faras la adventisma gvidado (kaj verŝajne ankaŭ la gvidado de aliaj konfesioj), ni zorge testas ĉiun sonĝon, kiun ni ricevas, ĉar la Biblio diras al ni atendi ilin kiel specialan helpon de Dio, precipe en la tempo de la lasta pluvo.

Ĉi tiuj tempoj de la tago estis vere rimarkindaj pro ilia nedubebla korespondado al la montriloj de la Oriona horloĝo, precipe se oni konsideras, ke la Oriona horloĝo estis unue publikigita nur komence de 2010, sed multaj sonĝoj estiĝis en jaroj antaŭ tio, kiam la sonĝanto ne povis havi ajnan ideon pri niaj studoj. Oni ankaŭ devas rimarki, ke en sonĝoj, kiujn ni ne konsideris kontraŭ la Biblio kaj tiel povis rekoni kiel vere venantaj de Dio, neniu alia tempoj de la tago estis donitaj! La tempoj de la tago ĉiam korespondis per unu el la montriloj de nia Oriona horloĝo sur 12-hora vizaĝo.

Ni rekonis ĉi tiun fakton preskaŭ duonvoje tra la trumpeta ciklo de la Oriona horloĝo, iam komence de 2015, kaj ni provis apliki la informojn en la sonĝoj al tiu ciklo. Ni tamen seniluziiĝis, ĉar la grandaj eventoj, kiujn la tempo indikis, ne realiĝis. Hodiaŭ ni scias, ke la okazaĵoj de la trumpeta ciklo estis prokrastitaj ĝis la pestociklo per la granda kompato de Dio, kaj la malligo de la kvar ventoj estis prokrastita ĝis la sigelo de la 144,000 povus esti kompletigita.^[75] Tial, la eventoj, kiuj estis antaŭdiritaj de la sonĝoj, verŝajne okazos je siaj respektivaj "tagaj tempoj" en la pestociklo. Ni nun zorge ekzamenu, ĉu ankaŭ ĉi tio povas esti bazita sur la Biblio.

Ellen G. White, la granda profetino de la Adventa movado, kiu mem ricevis pli ol 2000 sonĝojn kaj viziojn de Dio dum sia 70-jara ministerio, klare diris denove kaj denove:

La Eternulo sendis al Sia popolo multe da instruo, linion post linio, ordonon post ordono, ĉi tie iom, kaj tie iom. Malgranda atento estas donita al la Biblio, kaj la Sinjoro donis malpli granda lumo [ŝiaj vizioj kaj sonĝoj] konduki virojn kaj virinojn al la pli granda lumo [la Biblio]. {YRP 232.4}

En ŝia biografio, ŝi parolas pri alia grava punkto de sia laboro:

Mi prenis la altvaloran Biblion, kaj ĉirkaŭis ĝin per la pluraj "Atestoj por la Eklezio", donitaj por la popolo de Dio. “Jen,” ​​mi diris, “la kazoj de preskaŭ ĉiuj estas renkontitaj. La pekoj, kiujn ili devas eviti, estas atentigitaj. La konsilo kiun ili deziras troveblas ĉi tie, donita por aliaj kazoj situantaj simile al ili mem. Dio bonvolis doni al vi linion post linio kaj preskribon post ordono. Sed ne estas multaj el vi, kiuj vere scias, kio estas enhavita en la Atestoj. Vi ne konas la Skribojn. Se vi farus la vorton de Dio via studo, kun deziro atingi la Biblian normon kaj atingi kristanan perfektecon, vi ne bezonus la Atestojn. Estas ĉar vi neglektis konatiĝi kun la inspirita libro de Dio, ke Li klopodis atingi vin per simplaj, rektaj atestoj, vokante vian atenton al la vortoj de inspiro, kiujn vi neglektis obei, kaj instigante vin formi viajn vivojn konforme al ĝiaj puraj kaj levitaj instruoj. {LS 198.1}

Alivorte, ŝi diras, ke se ni studus la Biblion kiel ni devus, tiam la sonĝoj, vizioj kaj aliaj instrukcioj kaj klarigoj de Dio, kiuj estis donitaj per ŝi, ne estus necesaj. Ni povus trovi ĉion en la Biblio mem.

Tial ni ne konsideras sonĝojn kvazaŭ ili starus sole, aŭ kiel devigan aŭ neeraripovan lumon. Por ni, ili estas nur gvidfostoj montrantaj al la granda lumo de la Biblio, kiun ni tiel facile pretervidas ĉar ni ofte ne studas kaj pripensas sufiĉe profunde la kunpremitajn informojn, kiuj estas en la Biblio. Revoj kaj vizioj ankaŭ estas plejparte simbolaj en naturo, kio signifas ke ni devas analizi ilin zorge. Kelkfoje ni devas trakti la bone faritajn kaptilojn kaj revulojn de Satano miksante eraron kun vero. (En la kazo de Ernie Knoll, ni ĉiuokaze konsideras la sonĝojn ĉar kvankam li volas malbeni nin kiel en la kazo de Balaam, li ofte neintence prononcas benojn anstataŭe.)

La koncernaj sonĝoj venas de malsamaj fratoj, iuj el kiuj ni povas identigi kiel veraj sekvantoj de Jesuo. Ili atentigas, ke la lastaj avertoj de Dio, antaŭ la lastaj grandaj tertremantaj eventoj, okazas je certa tempo laŭ 12-hora horloĝo. Kiam tia estas la kazo, ni devus sekvi la sugestojn en la Biblio por ekscii kie la transiro okazis al 12-hora horloĝo de la juĝa horloĝo, kiu certe estis ankoraŭ 24-hora horloĝo kun la tronoj de la 24 maljunuloj.^[76]

Dum la daŭro de la enketa juĝo de la mortintoj kaj vivantoj, ekzistis 12 aĝestroj reprezentantaj la juĝon de la mortintoj, kaj 12 aĝestroj reprezentantaj la juĝon de la vivantoj.^[77] la kariljonoj de la sankta, ĉiela horloĝo ankaŭ ĉiam havas 24 maljunulojn falantajn en adorado antaŭ la Ŝafido. La pestciklo mem enkadriĝas per du kariljonoj: la 24-an/25-an de oktobro 2015, kiu estas la komenco de la unua pesto, kaj la 24-an/25-an de septembro 2016, kiu estas la detruo de Babilono komence de la sepa pesto. Ni baldaŭ revenos al tio denove.

Tamen, de kie ni povas derivi 12-horan horloĝon, por konstati, ke la sonĝoj vere rilatas al tempoj sur la Oriona horloĝo?

Antaŭ ĉio, ni estu klaraj, ke ni ne kalkulis datojn surbaze de la hormarkoj de la 24 maljunuloj en iu ajn el la Orionaj cikloj. La 24 aĝestroj en la skizo de la Oriona horloĝo en Ĉapitroj 4 kaj 5 de Apokalipso servis nur por montri, ke la skizo temas pri horloĝo kiu reprezentas ĉielan juĝon. TAGO de 24 ĉielaj horoj. Ni jam sciis de la ĵuro de Jesuo en Daniel 12, ke ĉi tiu ĉiela tago daŭras 168 jarojn de la surtera tempo. Ĉiela horo estas do 7 teraj jaroj, sed eĉ sen la scio pri la surtera daŭro de ĉiela horo, niaj kalkuloj rezultigus la samajn surterajn datojn, ĉar ni uzis skalon de 168 jaroj, kaj ne de 24 horoj.^[78]

La sama principo validas por la Granda Oriona Ciklo kun skalo de 4032 jaroj,^[79] la trumpetciklo kun skalo de 624 tagoj, kaj la pestociklo kun skalo de 336 tagoj. Ni neniam uzis skalon de 24 horoj por kalkuli datojn aŭ jarojn, sed nur por la spirita scio, ke ĉiela horo en la tempo de la juĝo respondas al la sabata (sepjara) ciklo ĉi tie sur la Tero.

La 12-horaj tempoj en la sonĝoj, kiujn oni povas legi per nuda okulo kiel konata murhorloĝo kaj poste perfekte kongruas kun la horloĝmontriloj de la Oriona horloĝo, devas esti donitaj de Dio tiamaniere pro kialo, kaj la kialo estas evidenta!

Ni havas kvar Orionajn ciklojn, du el kiuj estas tre similaj kaj validas por la fino de tempo: la trumpeto kaj pestocikloj. Dio donas al ni 12-horajn tage por nur unu el ĉi tiuj du, por ke ni povu distingi, pri kiu el la du cikloj Li parolas, kaj en kiu ciklo venos la eventoj de la sonĝoj.

Kiam mi ricevis vidi la Horloĝon de Dio en Oriono fine de 2009, ĝi okazis per intensa studo de la libro de Revelacio lige kun la deziro kompreni kial la Adventaj homoj, kiuj estis elektitaj de Dio, estis en tia malbona stato de apostateco.^[80] Dio direktis miajn pensojn al la ekkompreno, ke Apokalipso 4 kaj 5 temas pri la plano de Siaj horloĝaj radoj, kiujn Li montris al la profeto Jeĥezkiel multajn jarcentojn antaŭe,^[81] kaj ke ĉi tiu horloĝo enhavis multe da gravaj informoj pri la evoluo de Lia eklezio kaj admono por pento.

Estus nature supozi, ke la ŝanĝo de la 24-hora horloĝo al la 12-hora ankaŭ montriĝus en la libro de Revelacio. Kompreneble, ni vidas la numeron dek du multajn fojojn en ĉi tiu profeta libro:

Kaj havis muron grandan kaj altan, kaj havis dek du pordegoj, kaj ĉe la pordegoj dek du anĝeloj, kaj nomojn skribitajn sur ĝi, kiuj estas la nomoj de la dek du triboj de la Izraelidoj; (Revelacio 21: 12)

Kaj la muro de la urbo havis dek du fundamentoj, kaj en ili la nomoj de la dek du apostoloj de la Ŝafido. (Revelacio 21: 14)

Kaj la dek du pordegoj estis dek du perloj; ĉiu pordego estis el unu perlo; kaj la strato de la urbo estis pura oro, kvazaŭ travidebla vitro. (Apokalipso 21:21)

Tiuj tekstoj ĉefe priskribas trajtojn de la Sankta Urbo, kiu ne estas cirkla kiel horloĝo, sed kvadrata. Tiu informo alportas nin al la nombro de la dek du triboj de la Izraelidoj, kaj tiel al la nombro de la 144,000:

Kaj mi aŭdis la nombron de la sigelitoj; kaj estis sigelitaj cent kvardek kvar mil el ĉiuj [dek du] triboj de la Izraelidoj. (Apokalipso 7:4)

En la sekvaj versoj, ni vidas ke 12,000 estas sigelitaj de ĉiu el la 12 triboj, kio sumiĝas al 144,000. Per Ellen G. White, tamen, ni ankaŭ estas informitaj pri la geometria formo de ilia formiĝo, kaj ke ili iam staros sur la vitromaro en kvadrato kaj ne en cirklo.

Sur la vitromaro la 144,000 staris en perfekta kvadrato. Kelkaj el ili havis tre helajn kronojn, aliaj ne tiom helaj. Kelkaj kronoj ŝajnis pezaj kun steloj, dum aliaj havis nur malmultajn. Ĉiuj estis perfekte kontentaj pri siaj kronoj.—Early Writings, 16, 17 (1851). {LDE 282.1}

Tamen, ĉi tio bedaŭrinde ne estas formo, kiun ni povus rekoni kiel horloĝon. Horloĝo devas esti ronda aŭ cirkla, kiel kiel la aranĝo de la tronoj de la 24 pliaĝuloj estis antaŭe priskribita en Apokalipso 4. Ankaŭ estus malfacile determini el la antaŭaj informoj pri kiu el la lastaj du cikloj Dio parolus kun la 12-horaj tempoj, ĉar la lastaj el la 144,000 estis sigelitaj en la trumpetciklo nur dum ili rikoltas la trumpeton en la ciklo. Ambaŭ cikloj traktas la 144,000 en unu maniero aŭ alia.

La Krono de Tempo

Tamen, ekzistas unu plia verso en Apokalipso kie la numero dek du okazas:

Kaj aperis granda miraklo en la cxielo; virino vestita per la suno, kaj la luno sub ŝiaj piedoj, kaj sur ŝia kapo krono el dek du steloj: (Revelacio 12: 1)

Kiam ni rigardas la kronon de antaŭe aŭ flanke, ne tuj evidentas, kion la vizio vere sugestas:

Se ni rigardas la kronon de la supro, tamen, tiam ni vidas ĝin: krono estas kutime cirkla, kaj se ĝi estas sekcita en dek du egalajn intervalojn kun diamantoj aŭ "steloj", tiam ni havas antaŭ ni la vizaĝon de valora, ornamita 12-hora horloĝo.

Kion ĉi tiu krono de la pura virino en Apokalipso 12 simbolas? En la artikolo La Fino de la Sepa Taga Adventisma Eklezio, mi detale priskribis la simbolecon de tiu bildo. De la luno, kiu reprezentis la judojn, ĝis la piedoj de la pura eklezio (la virino), ĝis ŝia blanka robo prezentanta la kristanan epokon, ni venis al la krono. Ĝi korespondis al la juĝa tempo kaj al la Sepa Taga Adventismo, sed laŭ mia interpreto nur la steloj en la krono estis la restaĵo de la restaĵo, la Adventistoj de la Alta Sabato. Bonvolu kompari tiun interpreton de la virino de Apokalipso 12 kun la trovoj de ĉi tiu artikolo koncerne la kvar nokton.

Nun, ni subite rimarkis, ke la dek du steloj en la krono estas la horo markiloj de horloĝo. En ĉi tiu mirinda maniero, la revelacio de Dio evidentigas, ke la Adventistoj de la Alta Sabato estas la sola eklezio en ĉiuj 6000 jaroj de la monda historio, kiu konas la HORO! Ili kompletigas la horloĝan kronon de la adventismaj pioniroj, ĝoje akceptinte la revelacion de la tempo de Dio la Patro antaŭ ol finiĝos la tempo de kompato. Nun la 144,000 havas la aŭtoritaton lasi aliajn eniri la grandurbon de Filadelfio kun la sigelo de la scio de tempo, tiel disponigante la saman kronon al ili.

Atinginte la 1335 tagojn, nur la 144,000 ricevis la specialan benon daŭrigi al la alveno de Jesuo sen vidi fizikan morton. Nun, en la tempo de mizero, kiu ankoraŭ volus ricevi la kronon de vivo, devas morti la unuan morton pro tio. Tamen, granda konsolo atendas ilin, pri kiu mi diskutos poste.

Nur du preĝejoj de Revelacio estas trovitaj sen difekto (la martiroj de Smyrna kaj la sigelitaj de Filadelfio). Post kiam mi malkovris, ke nur ili ricevas kronojn, mi skribis:

La dua krono en Revelacio donita al la eklezio de Filadelfio, reprezentas la 144,000 kiuj komprenis la voĉon de Dio kun tempomesaĝo kaj ne vidos morton. Ili estos savitaj el la horo de tento, kiu estas la tempo de plagoj, ĉar ili estas la paciencaj sanktuloj, kiuj ne malkonfesos la nomon de Jesuo dum la granda provo de la dimanĉaj leĝoj.

Nun ni scias, ke la provo antaŭ la plagoj estis la ĝemelo de la dimanĉa leĝo, kompreneble, do la teksto estas ankoraŭ preciza.

Ĉar vi observis la vorton de mia pacienco, mi ankaŭ vin gardos de la horo de tento, kiu venos sur la tutan mondon, por provi la logxantojn sur la tero. Jen mi venas rapide: tenu tion, kion vi havas, ke neniu prenu vian kronon. (Revelacio 3: 10-11)

Ĉu ne estas interese, ke la teksto diras, ke la Filadelfia eklezio jam havas la kronon en la tempo de plagoj (la horo de tento por la tuta mondo)? Kial alie ili devus esti singardaj por ne lasi ĝin esti prenita de ili?

La krono de la tempo estas la scio de la tempo, kaj tial la teksto ankaŭ instruas al ni, ke eblas perdi fidon al la tempo de la alveno de Jesuo dum la tempo de plagoj, do "teni tion, kion vi havas!" Alivorte: „Ne neu la scion pri la tempo kaj la horloĝoj de Dio, eĉ se la aferoj ne okazas ĝuste kiel vi atendas! Eble vi havas multajn miskomprenojn!?”

La teksto klare diras, ke la scio pri la horo de la reveno de Jesuo estas donita ANTAŬ la plagoj en formo de 12-hora krono. Estas nur unu ciklo - ofte menciita en sonĝoj - kiu inkluzivas la tempon de la finaj eventoj en kombinaĵo kun la kolero de Dio kaj daŭras ĝis la alveno de Jesuo: la plagoj ciklo.

En la citaĵo en la enkonduko de ĉi tiu artikolo, Ellen G. White diris, ke Jesuo venos por la fideluloj dum la tago, kaj ke samtempe estus nokte por la malfideluloj; t.e. estas la tempo de la sep lastaj plagoj:

La longa nokto de mallumo provas; sed la mateno estas prokrastita en kompato, ĉar se venus la Majstro, tiom multaj estus trovitaj nepretaj. La malvolo de Dio, ke Sia popolo pereu, estis la kialo de tiom da prokrasto. sed la alveno de la matene al la fideluloj, kaj de la nokto al la malfidela, estas ĝuste sur ni. {2T193.3}

En la Biblio, Jesuo krome instruas al ni kiom da horoj la tago havis por Li:

Jesuo respondis: Ĉu ne estas dek du horoj en la tago? Se iu iras en la tago, li ne falpusxigxas, cxar li vidas la lumon de cxi tiu mondo. Sed se iu iras en la nokto, tiu falpusxigxas, cxar ne estas en li lumo. (Johano 11:9-10)

Ĉi tiu profeta tago de dek du horoj, aŭ la laŭvorta jaro de la plagoj, komenciĝis la 24/25 de oktobro 2015 kun la uragano Patricia. Tio estis la signo de Dio, ke la kvar anĝeloj tiam komencos ellasi la kvar ventojn—en kvar stadioj. Mia frato kaj amiko, Gerhardo, priskribis tiujn kvar stadiojn detale en la antaŭa artikolo.

La Adventistoj de la Alta Sabato jam ricevis la 12-horan plaghorloĝon kiam la Sankta Spirito malsupreniris la 31-an de januaro 2014,^[82] sed Dio lasis pasi jaron kaj dek monatojn de kompato kun la kvar ventoj tute retenitaj, por ke tiu ĉi lumo kun la datoj de la komenco de la jaro de plagoj kaj la reveno de Lia Filo estu anoncita al la tuta mondo, precipe al la ceteraj ankoraŭ sigelitaj 144,000.

john [la baptisto] venis en la spirito kaj potenco de Elija por proklami la unuan alvenon de Jesuo. Mi estis montrita malsupren la lastaj tagoj kaj vidis ke Johano reprezentis tiujn kiuj devus eliri en la spirito kaj potenco de Elija por heroldo la tago de kolero kaj la dua alveno de Jesuo. {EW 155.1}

La Sepa Trumpeto kaj la Kronado

Post kiam la enketa juĝo en la ĉiela sanktejo finiĝis, la pordo de kompato de Dio fermiĝis por la mondo. Dio referencas al tio kun tre specifa evento, kiu povus esti vidita nur per spirita vido, kiel ĝi estis en la komenco de la tago de juĝo la 22/23 de oktobro 1844. Tio estas ĉar eblas nur plaĉi al Dio per fido.^[83]

Kaj la sepa anĝelo trumpetis; kaj estis grandaj voĉoj en la ĉielo, dirante: La regnoj de cxi tiu mondo farigxis regnoj de nia Sinjoro kaj de Lia Kristo; kaj li reĝos por ĉiam kaj eterne. Kaj la dudek kvar presbiteroj, kiuj sidis antaux Dio sur siaj segxoj, jxetis sin vizagxaltere, kaj adorklinigxis al Dio, dirante: Ni dankas Vin, ho Eternulo, Dio la Plejpotenca, kiu estas kaj estis kaj venos; cxar vi prenis al vi vian grandan potencon kaj regxis. (Revelacio 11: 15-17)

La Orion-trumpetciklo indikas ke la sepa trumpeto sonis la 17-an/18 de oktobro 2015, kaj kun ĝi venis la anonco de la fino de la kvara nokta gardo, kaj de kompato. Tio respondas al la signo en la tago de Noa de la ferma pordo de kompato sep tagojn antaŭ ol la pluvo komenciĝis.^[84] La 24/25 de oktobro 2015, la plej potenca uragano de ĉiuj tempoj^[85] transformiĝis en pluvegojn ĉar ne ĉiuj el la kvar ventoj ankoraŭ estas liberigitaj.

Dio ne elektis ĉi tiun daton arbitre, ĉar ĝi koincidas kun la 70^th datreveno de Unuiĝintaj Nacioj.^[86] Tial, per Sia pesta horloĝo, Li klare anoncis, ke de tiu tempo, Li ne plu proponus kompaton por tiuj, kiuj akceptas la leĝojn de UN (la marko de la besto). Legu kaj komprenu la profetaĵon de Jeremia^[87] pri ĉi tio! Kiu "daŭrigeble" konformas al UN, tiu jam ricevis la markon de la besto, kaj ankaŭ ricevos la plagojn.

Tamen, la tria ve, aŭ sepa trumpeto, anoncas laŭte kaj klare, ke la regno de la Sinjoro (Dio la Patro) kaj Lia sanktoleito (Jesuo) jam estas establita kaj Li prenis Sian grandan potencon kaj komencis regi! Ĉar ni ne povas vidi ĝin sur la tero ĉar Jesuo ankoraŭ ne revenis, ni devas apliki ĝin al evento en la ĉielo ĉe la sepa trumpeto. Dio ankaŭ montris tion al Ellen G. White en vizio, kaj mi volas prezenti tiun vizion en sia tuta beleco denove kun kelkaj aldonitaj komentoj:

Mi estis indikita malsupren al la tempo kiam la mesaĝo de la tria anĝelo estis fermiĝanta. La potenco de Dio ripozis sur Lia popolo; ili plenumis sian laboron kaj estis pretaj por la prova horo antaŭ ili. Ili ricevis la malfruan pluvon, aŭ refreŝigon de la ĉeesto de la Sinjoro, kaj la vivanta atesto estis revivigita. La lasta granda averto sonis ĉie, kaj ĝi ekscitis kaj kolerigis la loĝantojn de la tero, kiuj ne volis ricevi la mesaĝon. {EW 279.1}

Ni sentis tiun koleregon en la plej multaj el niaj konversacioj pli kaj pli, kiam ni alproksimiĝis al la fino de la tempo de kompato. Tiu alineo ankaŭ diras al ni, ke nia laboro prepari kaj sigeli la 144,000 estas finita, kaj tial ni skribas ĉi tiun serion de artikoloj nur por la gloro de Dio. Estas nia espero, ke tiel farante, granda homamaso rekonsciiĝos, sekvos sian inklinon kaj forlasos Babilonon—ne nur spirite, sed fizike. La horo de provo—la tempo de plagoj—bedaŭrinde jam komenciĝis.

Mi vidis anĝelojn rapidantajn tien kaj reen en la ĉielo. Anĝelo kun verkista inkkorno apud sia flanko revenis de la tero kaj raportis al Jesuo, ke lia laboro estas farita, kaj la sanktuloj estis kalkulitaj kaj sigelitaj. [Ĉi tio rilatas al Ezekiel 9. Pro la graco de Dio, la mortigo estis prokrastita de la trumpeta ciklo ĝis la pestociklo.] Tiam mi vidis Jesuon, kiu servis antaŭ la arkeo, kiu enhavas la dek ordonojn, deĵeti la incensujon. Li levis Siajn manojn, kaj per laŭta voĉo diris:Ĝi estas farita”. Kaj la tuta anĝela armeo demetis siajn kronojn, dum Jesuo faris la solenan deklaron: "Kiu estas maljusta, tiu estu maljusta ankoraux; kaj kiu estas malpura, tiu estu ankoraux malpura; kaj kiu estas justulo, tiu estu ankoraux justa; kaj kiu estas sankta, tiu estu ankoraux sankta." {EW 279.2}

Ĉi tie ĝi klare parolas pri la fino de kompato—kaj bonvolu noti, ke la horo de juĝo venas nur en la plagoj, kiel ni priskribis en La Larmoj de Dio.

Ĉiu kazo estis decidita por vivo aŭ morto. Dum Jesuo servis en la sanktejo, la juĝo daŭris por la justuloj mortintoj, kaj poste por la justaj vivantoj. Kristo ricevis Sian regnon, pekliberigante Sian popolon kaj foriginte iliajn pekojn. La regatoj de la regno estis konsistigitaj. La geedziĝo de la Ŝafido estis plenumita. Kaj la regno kaj la grandeco de la regno sub la tuta ĉielo estis donitaj al Jesuo kaj al la heredantoj de savo, kaj Jesuo devis reĝi kiel Reĝo de reĝoj kaj Sinjoro de sinjoroj. {EW 280.1}

Pli proksima legado malkaŝas, ke Jesuo ricevas Sian regnon ĝuste ĉe la fino de la enketa juĝo de la mortintoj. KAJ vivante, ĉar tio estas kiam ĉiuj fideluloj estas kalkulitaj, tio estas, iliaj pekoj estas forviŝitaj kaj ili estas tiel sigelitaj per speciala protekto por la granda provo. Tiu procezo estis kompletigita la 17-an/18 de oktobro 2015 ĉe la sonado de la sepa trumpeto. Kiam Jesuo estis kronita en la ĉielo? En tiu sama tago? La tempo, kiam Jesuo ricevis la 12-horan kronon, estas klarigita en la sekva alineo kun mirinda precizeco:

Dum Jesuo eliris el la plej sankta loko, mi aŭdis la tintadon de la sonoriloj sur Lia vesto. [kiu ankoraŭ estas la robo de la Ĉefpastro en la ĉiela Tago de Penigo, kiu inkluzivas la 17/18 de oktobro 2015]; kaj kiam Li foriris, nubo de mallumo kovris la loĝantojn de la tero. [La proksimiĝanta uragano, "Patricia," estis simbolo por ĉi tiu "nubo" kaj ankaŭ montris al la komenco de la valideco de la marko de la besto kelkajn tagojn poste.] Ekzistis tiam neniu peranto inter kulpa viro kaj ofendita Dio. Dum Jesuo staris inter Dio kaj kulpa homo, reteno estis sur la homoj; sed kiam Li elpaŝis el inter homo kaj la Patro, la sindeteno estis forigita kaj Satano havis tutan kontrolon de la fine senpentulo. Estis neeble por la plagoj esti elverŝita dum Jesuo oficis en la sanktejo; sed dum Lia laboro tie estas finita, kaj Lia propeto fermiĝas, estas nenio por malhelpi la koleron de Dio, kaj ĝi krevas kun furiozo sur la senŝirman kapon de la kulpa pekulo, kiu malŝatis la savon kaj malamis riprocxon. En tiu timema tempo, post la fino de la mediacio de Jesuo, la sanktuloj vivis en la vido de sankta Dio sen propetanto. Ĉiu kazo estis decidita, ĉiu juvelo numerita. Jesuo atendis momenton [la sep tagoj inter la fino de kompato la 17-an/18-an de oktobro 2015 kaj la komenco de la unua plago la 24-an/25-an de oktobro 2015] en la ekstera loĝejo de la ĉiela sanktejo, kaj la pekoj, kiuj estis konfesitaj dum Li estis en la plej sankta loko, estis metitaj sur Satano, la estinto de peko, kiu devas suferi ilian punon. {EW 280.2}

Ĉiu unuopa detalo de la instrukcioj de Dio por la Tago de Pekliberigo^[88] estis sekvita de Jesuo, la ĉiela Ĉefpastro, ĉe la fino de la enketa juĝo. La sep tagoj inter la sonado de la sepa trumpeto, kiam Jesuo forlasis la Plejsanktejon, kaj la komenco de la pestociklo, servis por meti la pekojn de la mondo sur Azazel (Satano). Nur tiam estis plenumita Lia servo kiel Ĉefpastro, por ke la kronado povu okazi... en la sama tago — la 24-an/25 de oktobro 2015 — kiam la plagoj komencis fali sur la loĝantojn de la tero:

Tiam mi vidis Jesuon demeti Sian pastran veston kaj vesti sin per Siaj plej reĝaj roboj. Sur Lia kapo estis multaj kronoj, krono ene de krono. Ĉirkaŭita de la anĝela gastiganto, Li forlasis la ĉielon. La plagoj falis sur la loĝantojn de la tero. [Jesuo nun simbole sidas sur la "nubo" de la Ĉevalkapa Nebulozo, la horloĝmontrilo de la blanka ĉevalo, atendante la rikolton ordon la 9-an de marto 2016.] Iuj denuncis Dion kaj malbenis Lin. Aliaj kuris al la popolo de Dio kaj petegis, ke oni instruu, kiel ili povus eviti Liajn juĝojn. Sed la sanktuloj havis nenion por ili. La lasta larmo por pekuloj estis verŝita, la lasta angora preĝo prezentita, la lasta ŝarĝo portita, la lasta averto donita. La dolĉa voĉo de kompato ne plu invitis ilin. Kiam la sanktuloj, kaj la tuta ĉielo, interesiĝis pri sia savo, ili havis neniun intereson por si mem. Vivo kaj morto estis metitaj antaŭ ili. Multaj deziris vivon, sed ne klopodis akiri ĝin. Ili ne elektis vivon, kaj nun estis neniu pekliberiga sango por purigi la kulpulojn, neniu kompatema Savanto por pledi por ili, kaj krii: "Indulgu, indulgu la pekulon ankoraŭ iom." La tuta ĉielo kuniĝis kun Jesuo, kiam ili aŭdis la terurajn vortojn: “Estas farita. Ĝi estas finita.” La plano de savo estis plenumita, sed malmultaj elektis akcepti ĝin. Kaj kiam la dolĉa voĉo de kompato formortis, timo kaj teruro kaptis la malbonulojn. Kun terura klareco ili aŭdis la vortojn: “Tro malfrue! tro malfrue!” {EW 281.1}

Jes, tiuj estas teruraj vortoj, kaj ni longe pripensis, ĉu ni devas denove paroli pri ili. Esence, ni havas nenion pli por pekuloj aŭ tiuj, kiuj malakceptis la mesaĝojn de la pasintaj ses jaroj. Jesuo nun portas Siajn reĝajn robojn, atendante la momenton, kiam la pesta horloĝo montras, ke Li povas veni. Li jam sidas sur la "nubo de la Ĉevalkapa Nebulozo", kiu estas sur linio liganta Alnitak kaj Saiph. Denove tio montras specifan daton, nome la sepa plago la 25-an de septembro 2016, kiu estos grava temo de ĉi tiu artikolo.

Ĉu vi vidas nun, kial la kariljono sonas en la ĉielo kun 24 maljunuloj en la tago de la unua plago kaj en la tago de la sepa plago, iusence enkadrigante la pestociklon?

La kronado de Jesuo en la ĉielo kiel Sinjoro de la regnoj de la tero estis en la tago de la unua plago. Estis granda festotago ĉe la fino de la 24-hora horloĝo de la enketa juĝo, kiu finiĝis per la venko de Jesuo super Satano. En la semajno post la fermiĝo de la pordo de kompato, Satano ricevis ĉiujn pekojn de la mondo, kaj post la lasta jaro de plagoj, li estos kondukita en la dezerton, kie li estas ligita dum mil jaroj sur la ruinigita tero. La tago de la unua plago estis la tago, kiam finiĝis la 24-hora horloĝo de la juĝo kaj trumpetcikloj de Orion, kiam ĝi transiris al la 12-hora horloĝo de "la mateno de la alveno de Jesuo".

Io eksterordinara okazos denove en la tago de la sepa plago.

La Sepa Pesto kaj la Speciala Resurekto

Estas forta tertremo, "kiel ne estis de kiam la homoj estis sur la tero, tiel forta tertremo kaj tiel granda" (Apokalipso 16:17, 18). La firmamento ŝajnas malfermiĝi kaj fermiĝi. La gloro de la trono de Dio ŝajnas traflui. La montoj skuiĝas kiel kano en la vento, kaj ĉifonaj rokoj estas disĵetitaj ĉiuflanke... La tuta tero leviĝas kaj ŝveliĝas kiel la ondoj de la maro. Ĝia surfaco disiĝas. Ĝiaj fundamentoj mem ŝajnas cedi. Montĉenoj sinkas. Loĝataj insuloj malaperas. La marhavenoj, kiuj fariĝis kiel Sodomo pro malbono, estas englutitaj de la koleraj akvoj.... Grandaj hajloj, ĉiu "ĉirkaŭ la pezo de talento", faras sian detruon (vers. 19, 21)....

Tomboj estas malfermitaj, kaj "multaj el tiuj, kiuj dormas en la polvo de la tero ... vekiĝas, unuj al eterna vivo, kaj aliaj al honto kaj eterna malestimo" (Daniel 12:2). Ĉiuj, kiuj mortis en la fido al la mesaĝo de la tria anĝelo, eliras el la tombo glorata por aŭdi la interligon de paco de Dio kun tiuj, kiuj observis Lian leĝon. "Ankaŭ tiuj, kiuj trapikis Lin" (Apokalipso 1:7), tiuj, kiuj mokis kaj mokis la mortantajn suferojn de Kristo, kaj la plej perfortaj kontraŭuloj de Lia vero kaj Lia popolo, estas levitaj por rigardi Lin en Lia gloro, kaj por vidi la honoron metita sur la lojalaj kaj obeemaj.—The Great Controversy, 636, 637). {LDE 271.1–2}

Do ĉi tiu speciala resurekto okazas ANTAŬ la alveno de Jesuo. Ĝi okazas ĉe la komenco de la sepa plago la 24-an/25-an de septembro 2016, kiun Dio denove speciale markis per kariljono en la ĉielo—kiel ni faris. montrita. La kariljono denove implikas 24 maljunulojn, kio havas multe da senco ĉar ĝi ne plu estas nur la 12 maljunuloj de la Adventistoj de la Alta Sabato kune kun la 144,000 vivantaj sur la tero, sed de tiam ankaŭ la 12 maljunuloj de la adventistaj pioniroj estas. kun ilin, same kiel ĉiuj fideluloj kiuj mortis sub la mesaĝo de la tria anĝelo ekde 1846.^[89] Ĉi tiu resurekto inkluzivas ĉiujn tiujn, kiuj estis vokataj de la 144,000 kaj mortis en la tempo de plagoj. Nun kune, ili formas la vivantan eklezion de Filadelfio. Tiamaniere, nia interpreto de la 24 maljunuloj estas konfirmita denove.

Tamen la 12-hora horloĝo validas por la plagoj de la unua ĝis la sepa, kaj eĉ iom pli, kiel ni vidos. Jesuo ŝanĝis Siajn pastrajn vestojn en la ĉiela kronada ceremonio en la unua tago de la plagoj. Li surmetis Siajn reĝajn robojn, kiuj nature inkluzivas la kronon, kiun Ellen G. White vidis en sia vizio. Li jam portas la kronon, kvankam Li ankoraŭ estas proksime de la ĉielo (la Oriona Nebulozo) kaj ankoraŭ ne komencis Sian vojaĝon al la Tero. La simbola geedziĝo de Jesuo kun la pura virino trovas sian plenumon en la ĉiela kronadceremonio. Kun Li, la nombritaj sanktuloj ankaŭ ricevis la simbolan kronon de tempo kovrita per 12 steloj de Apokalipso 12. Nun estas sur ili teni ĉi tiun kronon ĝis Jesuo venos, kaj tiam ili estos prezentitaj kun laŭvortaj kronoj!

La Sepobla Krono de Jesuo

En malsama vizio pri la plenuma juĝo ĉe la fino de la jarmilo, Ellen G. White estis montrita alian detalon de la krono de Jesuo, kiu estas tre interesa:

Dum Satano kolektis sian armeon, la sanktuloj estis en la urbo, rigardante la belecon kaj gloron de la Paradizo de Dio. Jesuo estis cxe ilia kapo, gvidante ilin. Tute la aminda Savanto foriris de nia kompanio; sed baldaŭ ni aŭdis Lian belan voĉon, dirantan: "Venu, benitaj de mia Patro, heredu la regnon preparitan por vi de post la fondo de la mondo." Ni kunvenis ĉirkaŭ Jesuo, kaj ĝuste kiam Li fermis la pordegojn de la urbo, la malbeno estis prononcita kontraŭ la malbonuloj. La pordegoj estis fermitaj. Tiam la sanktuloj uzis siajn flugilojn kaj supreniris al la supro de la muro de la urbo. Jesuo ankaux estis kun ili; Lia krono aspektis brila kaj glora. Ĝi estis krono ene de krono, sep en nombro. La kronoj de la sanktuloj estis el plej pura oro, ornamitaj per steloj. Iliaj vizaĝoj brilis de gloro, ĉar ili estis en la esprima bildo de Jesuo; kaj kiam ili levigxis kaj movigxis cxiuj kune sur la supron de la urbo, mi ravis pro la vido. {EW 53.1}

La vizio pri la fino de kompato ankaŭ menciis "multaj kronoj, krono ene de krono," do ni povas supozi, ke ĝi rilatas al la sama krono. Tiel ni traktas entute sep kronojn, la plej ekstera el kiuj estas kovrita per 12 steloj.

Kie ni trovas tion en la Biblio? Ni detale studis la bibliajn profetaĵojn kune en niaj artikoloj kaj malkovris sep horloĝojn de Dio:

Ni trovis la kvar ciklojn de la Libro de Sep Sigeloj, eternigitaj de la steloj de Oriono (horloĝoj 1-4). Ni havas la Libron de Sep Tondroj, skribitan per la movoj de la suno kaj luno, kiun ni nomis la Vazo de la Tempo, aŭ la Alta Sabata Listo (horloĝo 5). Ni rekonis la Reforman Horloĝon (horloĝo 6), kiu kondukis nin al la kompreno de 666, la nombro de homo kaj tio montris al ni kiel la 7000-jara semajno de la homa historio (horloĝo 7) estis mallongigita.^[90]

Ni faris tion, kion Ellen G. White konsilis: “Se vi estus studinta la Biblion, do mia Atestoj ne estus bezonata.” Ni malkovris la sepoblan kronon de tempo, unu en la alia, kio povas bone signifi, ke Jesuo regos kiel Reĝo de reĝoj super la tuta universo kun krono de tempo. Kion tio signifas por kontraŭ-tempo-starantoj kaj tiuj, kiuj degradas Jesuon kiel nesciantaj pri la tempo? Kion ĝi signifas, ke la ekstera krono kun 12 steloj ornamas la puran virinon de Apokalipso 12? Se la Sankta Spirito estas ankoraŭ kun vi, pensu pri tio mem!

La krono de tempo ankaŭ inkludas la figurojn de la Oriona tempoformulo: 7 en la sepobla nestado de la kronoj, kaj 12 en la dekduhoraj signoj. Konsiderante la kronon de ekstere al la interno, la horsignoj ankaŭ validas por la internaj kronoj. Tio klare indikas multiplikon de 7 × 12 kiu donas duonon de la Orionformulo.

Estas du tiaj kronoj en Revelacio tamen! Jesuo estas kronita kun unu el ili en Apokalipso 11, kaj la alia ripozas sur la kapo de la pura virino de Apokalipso 12. Ni ricevis la informojn pri la numero dek du rekte de la Biblio tra la krono de la pura eklezio, kaj la numero sep estis donita al ni per la sugesto de Ellen G. White pri la krono de Jesuo. Ni povas ankaŭ derivi la nombron de sep kronoj rekte el la Biblio, ĉar kiam Jesuo fermis la pordon de kompato, Li venkis la drakon, Satanon, kiu ankaŭ havis sep kronojn:

Kaj aperis alia mirindaĵo en la ĉielo; kaj jen granda ruĝa drako, havanta sep kapoj kaj dek kornoj, kaj sep kronoj sur liaj kapoj. (Revelacio 12: 3)

Kiam Jesuo regis la teron per la sepa trumpeto, en figura signifo Satano perdis siajn sep kronojn al Jesuo, kiu ricevis ilin. La sep kronoj de Satano estis la sep mondaj imperioj,^[91] per kiu li ekzercis sian regadon super la tero, kaj kiuj ĉiu havis sian antaŭfiksitan tempon. Ili ankaŭ estis "kronoj de tempo"—la tempo asignita de Dio.

Kiam ni kunmetas la pecojn, ni ricevas 2 kronoj × 12 steloj × 7 horloĝoj = 168- la nombro de la Oriona formulo kaj la nombro de la malnova kaj nova interligo de la ĵuro de Jesuo en Daniel 12.^[92]

Sed kiel la pura virino povas ricevi la saman kronon kiel Jesuo? Ĉu tio ne estas troigo, aŭ eĉ blasfema? Tute ne, ĉar Jesuo mem malkaŝis tion...

Al tiu, kiu venkas ĉu mi donos sidi kun mi sur mia trono, same kiel mi ankaŭ venkis, kaj sidiĝis kun mia Patro sur Lia trono. (Apokalipso 3:21)

La sanktuloj eĉ juĝos anĝelojn dum la jarmilo en la ĉielo:

vi ne scias ke ni juĝos anĝelojn? kiom pli da aferoj, kiuj apartenas al ĉi tiu vivo? (1 Korintanoj 6:3)

La superado necesa por akiri ĉi tiun tempkronon rilatas al la "pli grandaj laboroj"^[93] ke la sanktuloj devas fari en la tempo de tento. La 144,000 devas esti volantaj stari kiel Jesuo faris, tra la dua morto^[94] (la perdo de eterna vivo, t.e. sentempeco) nome de aliaj kreitaj estaĵoj kaj por Dio mem. La resto de Lia eklezio, kiu ankoraŭ devas esti elvokita, devas esti preta doni siajn fizikajn vivojn por la savo de aliaj. Baldaŭ ni vidos por kiu, ĝuste. Nur tiuj, kiuj pretas demeti sian vivon por siaj amikoj^[95] akiris la karakteron de Kristo. Li estis la Antaŭulo^[96] por tiuj, kiuj sekvas Lin kien ajn Li iras^[97] rilate al volo oferi. Estis la ofera Ŝafido, kiu pavimis la mallarĝan vojon por la sanktuloj de la lasta tago, kiuj povas fari ĝin nur sekvante la Krucvojon.^[98] Kiel la mileridoj, kiuj estis elprovitaj de tempo, tiuj, kiuj sekvas Jesuon nur pro timo perdi sian vivon, perdos ĝin. Tiuj, kiuj tutkore volas forlasi la vivon pro la universo, verŝajne konservos ĝin.^[99] Jesuo rigardas en la koron de la individuo,^[100] kaj mi estas konvinkita, ke nur malmultaj vere rezistos Lian ĉion penetrantan rigardon.^[101]

Tial, estas du tempo-kronoj: unu por la Antaŭulo, Jesuo, kaj unu kiun la pura virino de Revelacio 12 portas, kiu reprezentas la eklezion de Filadelfio ĉe la fino. Kune, ili ornamas la fidelajn atestantojn, kiuj akiris la venkon por Dio la Patro en la juĝo.

Ĉiuj, kiuj apartenas al Filadelfio, ricevas la kronon de la tempo kun la 12 steloj, sed ne samtempe:

1. Unue estis la Adventistoj de la Alta Sabato en la sigelo de la 144,000 de la 1-a de februaro 2014 ĝis la 17-a de oktobro 2015. Ili trapasas sen vidi morton, ĉar ili estas pretaj doni eĉ siajn eternajn vivojn, kiujn ili proponis en tempo kiam ne multe da pruvoj estis videblaj. En ĉi tiu artikolo, ni malkovros eĉ kiam estos decidite ĉu iliaj vivoj estos postulataj aŭ ne.

2. Apud ricevi la kronon de tempo-scio estas tiuj, kiuj estas vokataj de la 17-a de oktobro 2015 ĝis la komenco de la sepa plago, sed precipe dum la rikolta periodo. Dum tiu tempo, ili ĉiuj devas suferi la fizikan, unuan morton, sed iliaj eternaj vivoj ne estas postulataj, kvankam ili havas similan dispozicion al la 144,000. Jen ilia granda konsolo, kiun mi menciis supre. Ilia eterna vivo en la ĉielo estas certa, kaj ĉar ili konas la tempon de sia resurekto, ili ankaŭ havas la certecon, ke ilia ripozo en la tombo estos nur kelkaj monatoj, semajnoj aŭ tagoj. Ili ankaŭ faras sian oferon, sed en tempo kiam la evidentecoj daŭre pliiĝas.

3. Alia vizio de Ellen G. White^[102] diras al ni, ke Dio proklamos la tempon denove en la periodo post la speciala resurekto de adventistoj kiuj mortis sub la mesaĝo de la tria anĝelo ekde 1846. Ĉi tiu estas la tempo kiam ili (inkluzive de Ellen G. White mem) ankaŭ ricevos la tempkronon de Filadelfio, unu monaton antaŭ la reveno de sia amata Sinjoro. Ilia resurekto estas mem la fina kaj finfina pruvo, ke Jesuo venas. 

La Mateno de la Sepa Trumpeto

Multaj pensis, ke ni devos fermi nian ministerion la 17-an/18 de oktobro 2015, aŭ ne pli malfrue ol la 25-an de oktobro 2015, ĉar la ceteraj profetaĵoj de la sepa trumpeto supozeble ne okazis.

kaj la nacioj koleris, kaj venis Via kolero, kaj la tempo de la mortintoj, ke ili estu juĝitaj, kaj ke vi devas doni rekompencon al Viaj servantoj al la profetoj kaj al la sanktuloj kaj al tiuj, kiuj timas Vian nomon, malgrandaj kaj grandaj; kaj devas pereigi tiujn, kiuj pereigas la teron. Kaj la templo de Dio malfermiĝis en la ĉielo kaj estis vidita en lia templo la kesto de Lia testamento; kaj estis fulmoj kaj voĉoj kaj tondroj kaj tertremo kaj granda hajlo. (Revelacio 11: 18-19)

Ilia eraro devenas de erara vido pri la daŭro de la sepa trumpeto. Ili kredas, ke ĝi devus preni nur mallongan tempon, eĉ unu tagon. En la antaŭaj ĉapitroj de ĉi tiu artikolo, tamen, ni jam traktis versojn 15 ĝis 17 de Ĉapitro 11 de Revelacio koncerne la sepan trumpeton, kaj vidis, ke la eventoj daŭras jam unu semajnon. Du kariljonoj eksonis (komence de la sepa trumpeto kaj komence de la unua pesto), okazis du kronadoj (tiuj de Jesuo kaj de la virino), Jesuo finis la propetan servon, metis la pekojn de la mondo sur Azazel, surmetis Siajn reĝajn vestojn, forlasis la ĉielon kaj prepariĝis por vojaĝi al la Tero tuj kiam la mano de la granda horloĝo de la tempo montras al la dato.

Ni trovas, ke tiuj multaj eventoj ankoraŭ estas sekvataj de granda nombro da aliaj en versoj 18 kaj 19, kiuj ĉiuj ankoraŭ apartenas al la sepa trumpeto. Mi emfazis ilin en la supra teksto.

Se vi atente legas ĝin, vi povas vidi, ke ĝi estas malglata skizo aŭ resumo de la okazaĵoj kondukantaj al la dua alveno de Jesuo.

Ke "la nacioj koleris, kaj Via kolero venis", signifas ke la plagoj komenciĝis.

La frazo "la tempo de la mortintoj, por ke ili estu juĝitaj" ne povas rilati al la enketa juĝo de la mortintoj, ĉar ĉe la sepa trumpeto, tio jam finiĝis. Sekve, la biblia teksto devas paroli pri la tempo de la juĝo en la ĉielo, kiun plenumas la sanktuloj. Tie estos determinita la puno por la maljustaj mortintoj, kiu estos ekzekutita post la jarmilo.^[103] Do ĉi tio estas vido de la komenco de la jarmilo mem, te la reveno de la Sinjoro.

"Por ke vi donu rekompencon al viaj servantoj" ankaŭ indikas la finon de la plagoj aŭ la tempon de la reveno de Jesuo.

Ke Jesuo detruas “tiujn, kiuj detruas la teron” estas mallonga priskribo de ĉiuj plagoj kune kaj montras al la detruo de la loĝantoj de la tero dum la tempo de plagoj.

La parto kiu parolas pri la malfermo de la templo kaj la apero de la Kesto de la Interligo kun la du ŝtonaj tabeloj de la leĝo, Ellen G. White ankaŭ metas ĉe la fino mem de la monda historio. En ŝia ĉefverko, La Granda Konflikto, ŝi skribas pri la dato de la liberigo de la popolo de Dio en Ĉapitro 40:

diris la profetoj de antikva tempo, kiam ili vidis en sankta vizio la tago de Dio: “Ho hurlu; cxar proksima estas la tago de la Eternulo; ĝi venos kiel pereo de la Ĉiopova. Jesaja 13:6. ...

Tra fendeto en la nuboj brilas stelo [Alnitak de Oriono] kies brileco estas kvaroble [la kvar horloĝmontriloj de la Oriona horloĝo] kontraste kun la mallumo. Ĝi parolas esperon kaj ĝojon al la fideluloj, sed severecon kaj koleron al la malobeantoj de la leĝo de Dio. Tiuj, kiuj oferis ĉion por Kristo, nun estas sekuraj, kaŝitaj kiel en la sekreto de la pavilono de la Sinjoro. Ili estis elprovitaj, kaj antaŭ la mondo kaj la malestimantoj de la vero ili pruvis sian fidelecon al Tiu, kiu mortis por ili. Mirinda ŝanĝo venis super tiuj, kiuj tenis firme sian integrecon antaŭ la morto mem. Ili estis subite liberigitaj de la malluma kaj terura tiraneco de homoj transformitaj al demonoj. Iliaj vizaĝoj, tiel lastatempe palaj, maltrankvilaj kaj malgajaj, nun ardas pro miro, fido kaj amo. Iliaj voĉoj leviĝas en triumfa kanto: “Dio estas nia rifuĝo kaj forto, tre ĉeestanta helpo en mizero. Tial ni ne timos, ecx se la tero sxanceligxos kaj se la montoj estos forportitaj en la mezon de la maro; kvankam ĝiaj akvoj bruas kaj maltrankviliĝos, kvankam la montoj skuiĝas pro ĝia ŝveliĝo. Psalmo 46:1-3.

Dum ĉi tiuj vortoj de sankta fido supreniras al Dio, la nuboj reen balaas, kaj la stelitaj ĉieloj vidiĝas, nedireble gloraj kontraste kun la nigra kaj kolera firmamento ambaŭflanke. La gloro de la ĉiela urbo fluas de la pordegoj malfermitaj. Tiam aperas kontraŭ la ĉielo mano tenanta du ŝtonajn tabelojn kunfalditajn. Diras la profeto: "La ĉielo proklamos Lian justecon, ĉar Dio mem estas juĝisto." Psalmo 50:6. Tiu sankta leĝo, la justeco de Dio, kiu inter tondro kaj flamo estis proklamita el Sinajo kiel la gvidilo de vivo, estas nun malkaŝita al homoj kiel la regulo de juĝo. La mano malfermas la tablojn, kaj tie vidiĝas la preskriboj de la Dekalogo, spuritaj kiel per fajroplumo. La vortoj estas tiel klaraj, ke ĉiuj povas legi ilin. Memoro vekiĝas, la mallumo de superstiĉo kaj herezo estas balaita de ĉiu menso, kaj la dek vortoj de Dio, mallongaj, ampleksaj kaj aŭtoritataj, estas prezentitaj al la vido de ĉiuj loĝantoj de la tero.

Estas neeble priskribi la hororon kaj malespero de tiuj, kiuj tretis la sanktajn postulojn de Dio. La Eternulo donis al ili Sian instruon; ili eble komparus siajn karakterojn kun ĝi kaj lernis siajn difektojn dum ankoraŭ estis ŝanco por pento kaj reformo; sed por certigi la favoron de la mondo, ili flankenlasis ĝiajn preskribojn kaj instruis aliajn malobei. ... {GC 638.1–639.2}

Nun ni venas al la lasta priskriba parto de la versoj de la sepa trumpeto:

...kaj estis fulmoj, kaj voĉoj, kaj tondroj, kaj tertremo, kaj granda hajlo. (Revelacio 11: 19)

Tio egalrilatas en ĉiu detalo al la priskribo de la sepa plago:

Kaj la sepa anĝelo elverŝis sian pelvon en la aeron; kaj aŭdiĝis granda voĉo el la templo de la ĉielo, de la trono, dirante:Estas. Kaj estis voĉoj, kaj tondroj, kaj fulmoj; kaj estis granda tertremo, tia, kia ne estis de kiam la homoj estis sur la tero, tiel forta tertremo kaj tiel granda. . . . Kaj falis sur homojn a granda hajlo el la cxielo, cxiu sxtono, havanta la pezon de talento; kaj homoj blasfemis Dion pro la plago de la hajlo; cxar gxia plago estis treege granda. (Apokalipso 16:17-18,21)

Tiel, estas biblie pruvite, ke la sepa trumpeto ne finiĝas ĉe la komenco de la plagoj, sed male, ĝi inkluzivas la plagojn mem. La sepa trumpeto ĉiam estis speciala trumpeto—kiel la sepa sigelo estis kun la juĝo de la vivantoj. Ĝi ne estas aŭdata en iu alia ciklo antaŭe; ĝi sonas nur kun "la granda tago de Dio", kiu estas la jaro de plagoj. Tial ĝi ankaŭ devas etendiĝi de la fermo de la pordo de graco por la homaro ĝis la dua alveno de Kristo.

La Horo de la Besto

Sed kial Dio zorgas por montri al ni 12-horan horloĝon por la plagoj en tiom da sonĝoj? Ni trovis la kronon de la tempo kun ĝiaj 12 horoj—nun ankaŭ en la Biblio—sed ĉu tio estas ĉio?

Kiel mi jam plurfoje emfazis, ekzistas "profeta" tempo en la libro de Revelacio, kiu atingas multe preter tio, kion adventistoj ĝenerale akceptis kiel la finon de ĉiu "difina tempo". Ili prenas la sekvajn versojn de Apokalipso 10 kaj igas ilin strikta malpermeso kontraŭ tempofiksado post la Miller-seniluziiĝo de 1844, kaj ili ankaŭ estas ŝajne subtenataj de sia propra profetino:

Kaj la angxelo, kiun mi vidis stari sur la maro kaj sur la tero, levis sian manon al la cxielo, kaj jxuris per Tiu, kiu vivas por cxiam kaj eterne, kiu kreis la cxielon kaj tion, kio estas en gxi, kaj la teron, kaj tion, kio estas en gxi, kaj la maron, kaj tion, kio estas en gxi, ke ne plu estu tempo: (Revelacio 10: 5-6)

...la Sinjoro bonvolis montri al mi tion ne estus difinita tempo en la mesaĝo donita de Dio ekde 1844.— Elektitaj Mesaĝoj 2:73 (1885). {LDE 35.3}

Amikoj, se ĉi tiu deklaro de la profetino starus tia, kia ĝi estas, do sen havi racian klarigon por ĝi, ni devus preni la Biblion en la mano kaj testi ŝin per ĝi. Tiam interalie, ni venus al Revelacio 17:12 kie ĝi parolas pri la "profeta" horo kun la besto, kiu estas sendube "difina tempo":

Kaj la dek kornoj, kiujn vi vidis, estas dek reĝoj, kiuj ankoraŭ ne ricevis regnon; sed ricevu potencon kiel reĝoj unu horo kun la besto. Ĉi tiuj havas unu menson, kaj ili donos sian potencon kaj forton al la besto. Ĉi tiuj militos kontraŭ la Ŝafido, kaj la Ŝafido venkos ilin; cxar li estas Sinjoro de sinjoroj kaj Regxo de regxoj; kaj tiuj, kiuj estas kun li, estas vokitaj kaj elektitaj kaj fidelaj. (Apokalipso 17:12-14)

Ni devus demandi nin, ĉu tiuj dek reĝoj jam ricevis sian potencon antaŭ 1844 kaj ĉu la Ŝafido jam venkis ilin, kaj ni terurus ekscii, ke ni ankoraŭ devas fari estontan "tempon", eĉ hodiaŭ dum mi skribas ĉi tiun artikolon. Tio signifus en simpla lingvo, ke aŭ Ellen G. White estas elmontrita kiel falsa profeto, aŭ Jesuo kontraŭdiras Sin en Sia revelacio al Johano. Cetere, tio ne estas la sola neplenumita tempoprofetacio en la libro de Revelacio, kiel ni baldaŭ vidos!

Bonvolu engaĝigi la cerbon antaŭ ol malfermi buŝon, karaj kontraŭ-tempistoj! Legu tion, kion Jesuo diras al vi—la eklezio de Sardes—en Apokalipso 3:1-5. Komprenu, ke viaj faroj ne troviĝis perfektaj, kaj via nomo estos elstrekita el la libro de vivo, ĉar vi ne sciis. la horo Jesuo venus sur vin.^[104] Krome, la sola kialo, kial Li venas sur vin kiel ŝtelisto, estas ĉar vi estis malfidelaj dommastroj.^[105] Vi estas sur la 8-lena ŝoseo de la kontraŭuloj de la tempo de Dio, kaj la leviĝanta suno de la oriento blindigas vin ĉi tiun fruan matenon tiel ke sen bremsado, vi rapidas al fronta kolizio kun la grandega nubo de Jesuo, eskortita de ĉiuj Liaj anĝeloj, finiĝanta en amasa amasiĝo, kiu forprenas ĉiujn viajn vivojn.

Por defendi la honoron de Ellen G. White, ni skribis a tuta artikolo tio klarigas kial ŝi faris tiajn deklarojn siatempe. Ni ankaŭ dediĉis ampleksan artikolon al la potenco de la Patro por doni logike ĝustan biblian interpreton de Apokalipso 10. Mi ne ripetos ĉion ĉi tie.

En la serio de artikoloj pri la Jezuita Generalo, "Papo" Francisko, ni elmontris, kiu estas la "oka kapo" aŭ "la besto mem", kiun rajdas en la lastaj tagoj "Babilono", la patrino de malĉastistinoj (la Katolika Eklezio kaj ĉiuj protestantoj kaj Mondaj Religioj kiuj kuniĝis kun ŝi): ĝi estas la Nova (Jezuita) Monda Ordo sub Satano mem. La elekto de Satano al la oficejo de la papofico, kaj tiel lia publika apero kiel "anĝelo de lumo", okazis komence de la videbla templinio de la 1290 tagoj de Danielo.

La besto de Apokalipso 17 havas dek kornojn: la dek administraj distriktoj ke la jezuitoj dividas la mondon en. La elekto de iliaj "generaloj" falis sur la komenco de la videbla templinio de la 1260 tagoj de Danielo.

La 24/25 de septembro 2016, la tago de la komenco de la sepa plago, finiĝos la tempo de la malĉastulino. Romo estos detruita, kaj la Nova Jezuita Monda Ordo kun ĝi. Tridek tagojn poste, la historio de la mondo finiĝos kun la alveno de Jesuo. Tio ankaŭ estos la fino de la 1335 tagoj, kiuj komenciĝis per la rezigno de papo Benedikto por fari lokon al la komenco de la mondregado de Satano.

Ĉi tie vi povas vidi ĝin denove en superrigardo:

Kiel ni ĉiuj atestis ekde la papa elekto antaŭ preskaŭ tri jaroj, la potenco de Francisko super la mondo ŝajne fariĝis pli kaj pli granda. Neniu papo antaŭ li — eĉ ne Johano Paŭlo la 2-a — iam estis la kaŭzo de tiom da sensaciismo. La gazetaro estis kaj daŭre estas plena de "sensaciaj" kaj "senprecedencaj" eventoj kaj agoj ligitaj kun ĉi tiu "papo". Preskaŭ ĉiumonate aperis titolo pri io, kion li diris aŭ faris, kion neniu papo diris aŭ faris antaŭ li.

En septembro 2015, li estis la unua papo kiu parolis antaŭ ambaŭ domoj de la Usona Kongreso, kaj li malfermis la Ĝeneralan Asembleon de UN.^[106] Neniu papo iam ricevis tian potencon. Post kiam li blasfeme malfermis pordon de kompato^[107] kiam Dio jam anoncis la finon de Sia kompato, lia serĉado de potenco atingis novan altecon per sia interveno en la Konferenco pri Klimata Ŝanĝo de UN.^[108] Nun en la unua video de serio por lia "jaro de kompato", li tre klare klarigis, kio estas lia finfina celo: la kuniĝo de ĉiuj religioj de la mondo sub li kaj lia religio de "amo", en kiu estas sensignife kion vi kredas kondiĉe ke vi nur sekvas lin - Satano. Jesuo Kristo, la sola nomo per kiu ni povas esti savitaj,^[109] estas degradita al eta ploranta bebo inter la insignoj de la aliaj mondreligioj. Tamen homoj el ĉiuj mondreligioj sekvas lin kaj lian ŝikan toleremon de Di-malestimanta memamo, kiel estas skribite:

Kaj mi vidis unu el liaj kapoj kvazaŭ mortvunditan; kaj lia mortiga vundo resaniĝis: kaj la tuta mondo miris post la besto. Kaj ili adorklinigxis al la drako, kiu donis auxtoritaton al la besto; kaj ili adorklinigxis al la besto, dirante:Kiu similas al la besto? kiu povas fari militon kun li? (Apokalipso 13:3-4)

Li estas la elektita gastiganto de la parazita spirito de Satano, per kiu la mortiga vundo, kiun ricevis la papofico en 1798, finfine tute resaniĝos, kaj inter la profetitaj "reĝoj", kiuj regas ekde 1929, li estos tiu, kiu iros en pereon, kiam Kristo savos de li Siajn sanktulojn en la lasta momento.^[110]

Kaj la besto, kiu estis kaj ne estas, ecx li estas la oka [reĝo], kaj estas el la sep, kaj iras en pereon. (Apokalipso 17:11)

Li ricevos tutan potencon super la planedo de la nacioj por unu horo, kaj tiam Kristo komencos ekzerci Sian potencon, tiel ke la nacioj mem finfine konkeros kaj detruos lin kiam ili rimarkos, ke li trompis ilin.

Kaj la dek kornoj [la nacioj de la tero] kiun vi vidis sur la beston [la Nova Monda Ordo sub UN], tiuj malamos la malcxastistinon [Romo], kaj faros sxin dezerta kaj nuda, kaj mangxos sxian karnon kaj forbruligos sxin per fajro. (Apokalipso 17:16)

KIAM ĉu li akiros tiun potencon por unu horo? Ni povas esti certaj, ke ĝi devas esti ene de la 1260 tagoj, ĉar ni scias, ke la detruo de la papofico kaj la potenco de Romo venos je la fino de la 1260 tagoj—ĉe la komenco aŭ dum la sepa plago. La "horo" do devas esti antaŭ la 24/25 de septembro 2016.

La enkonduka verso de Apokalipso 17 donas al ni ankoraŭ alian indicon, nome ke la "horo" de Apokalipso 17 devas trovi sian plenumon en la plagoj:

Kaj venis unu el la sep anĝeloj, kiuj havis la sep fioloj, kaj parolis kun mi, dirante al mi: Venu ĉi tien; Mi montros al vi la juĝon de la granda malĉastulino, kiu sidas sur multaj akvoj: (Apokalipso 17:1)

La sekva raporto en ĝia tuteco do rilatas al la plagoj, ĉar unu el la anĝeloj de la plagoj transdonis ĝin. La neplenumita tempoprofetacio de la horo do apartenas al la tempo inter la unua plago kaj la komenco de la sepa plago.

En la interpretado de profetaĵo, precipe kiam temas pri tempprofetacio, oni devas tre zorge distingi ĉu la biblia teksto parolas pri momento aŭ tempoperiodo. "La horo de Lia veno" rilatas al momento en la tempo, dum "por unu horo" indikas la daŭro de horo.

La enigmo de Apokalipso 17:12 klare parolas pri periodo: la nacioj ricevas potencon "por unu horo" kun la Nova Monda Ordo. Interese sufiĉe, la Nova Monda Ordo pasas tiun saman potencon reen. Baldaŭ ni vidos, kiel tiu ŝajna kontraŭdiro dissolviĝas—kiam ni ekscios, kiam okazas la horo.

Tiuj, kiuj zorge pripensis la supran grafikon, komprenas, ke la potenco de la papo, kaj do Satano, pli kaj pli kreskas kaj atingos sian pinton en la koncerna horo. La historio ripetas, do Dio intervenos kaj detruos la potencon de Satano nur kiam li atingos la altecon de ĝi. Je la fino de la horo, Jesuo agos! Tial estas tiel grave por ni scii kiam tiu "horo" estas.

Kion signifas la daŭro de "horo" en ĉi tiu profetaĵo?

Kompreneble, ĝi ne povas esti nur laŭvorta horo. Tio apenaŭ estus impona. Se tio estus la kazo, ni povus eksigi la plagojn en "tago", kiel tiom da tre respektataj adventistaj teologoj predikis dum jaroj en siaj tiel nomataj Bibliaj studoj, kiuj ofte parolas pri la "tago de la Sinjoro".

Mi devas rideti kiam ili konvertas la daŭron de ĉi tiu "horo" al 15 tagoj uzante la profetan tagon-jaran principon,^[111] ĉar ili denove kontraŭdiras la ateston de sia propra profetino, Ellen G. White, kiu diris, ke ne ekzistas pli "profeta" tempo post 1844. Samtempe ili neas, ke la "tago" de Dio estas vere "jaro", kiel ni povis konfirmi en la ofero studoj

Ĉi tiu "horo" kreas tiom da malfacilaĵoj, tamen ĝi elstaras en la bibliaj profetaĵoj de Revelacio kune kun alia horo, kiun ni ankaŭ diskutos poste. Ĉu ne estus mirinde se ni povus havi “horloĝon” kiu markus la komencon KAJ fino de ĉi tiu horo por ni?

Ni konsideru la Orionan plaghorloĝon denove laŭ la maniero, kiun Dio montris al ni en tiom da sonĝoj: kiel horloĝon kun 12-hora vizaĝo, kiu dividas la "matenon" de la alveno de Lia Filo en malsamajn periodojn. Nun ĉu vi povas trovi la "horon"?

Jes, la 1-a montrilo de Bellatrix, la kvara plago, kune kun la 2-a tronlinio faras segmenton, kiu povas esti vidita kiel horo per la senhelpa okulo!

Sed kiom preciza estas ĉi tiu legado, vere? Sen perdiĝi en astronomiaj angulaj kalkuloj, simpla konsidero kondukos nin al mirinda rezulto.

La ciklo de la pesto de Oriona daŭras ekzakte 336 tagojn de la 25-a de oktobro 2015 ĝis la 24-a de septembro 2016 (inkluzive), tiam la sepa pesto komenciĝos. Dio dividis la periodon de 336 tagoj en 12 horojn, kiel ni disvolvis en la antaŭaj sekcioj. Do, ĉio, kion ni devas fari, estas kalkuli la longecon de horo sur la pesta horloĝo:

336 tagoj ÷ 12 horoj = 28 tagojn hore (sen resto!)

Nun ni prenu simplan taga-kalkulilon kaj vidu kien ni venas kiam ni aldonas 28 tagojn (horo sur la pesta horloĝo) al la komenco de la kvara plago (22 aprilo 2016):

22 aprilo 2016 + 28 tagoj = la 20-an de majo 2016!

Tiel la horo kun la besto finiĝas ĝuste kun la komenco de la kvina plago aŭ la 2-a tronlinio kiu estas formita de la centra stelo (Alnitak) kaj la stelo de Dio la Patro (Alnilam).

Ni havas ĉi tiun "horloĝon" ekde la 31-a de januaro 2014, sed nur nun ni rimarkis, ke ĝi donas al ni la rezolucion de la lasta biblia tempoprofeaĵo. La lumo de Dio estas kreskanta lumo, kaj Li volis doni ĉion ĉi al adventistoj, sed ili malakceptis ĝin.

Kaj nun ni pli bone komprenas, kion signifas, kiam Dio diras, ke la nacioj ricevos potencon kun la besto, specife la fakton, ke ili donos sian tutan potencon al la besto. Mia amiko kaj frato Roberto skribis pri tiu temo! La 22-an de aprilo 2016, la nacioj subskribos la tutmondan klimatan traktaton kaj tiel cedos sian tutan potencon al la Nova Monda Ordo de UN. Ĉiuj branĉoj de politika strukturo kaj planoj estos de tiam sub la kontrolo de UN, sed UN mem estas sub la kontrolo de la papo, kaj tiel sub la kontrolo de Satano mem. Havante la kontrolon, li redonos la potencon, ebligante la naciojn persekuti la fidelulojn de Dio per sankcioj bazitaj sur ilia falsa toleremo kaj klimataj celoj. Ĉiu, kiu ne kunlaboras, estos malliberigita aŭ mortigita.

Estas bone, ke ni nun scias, ke la mano de Dio la Patro, kune kun la Reĝo de la reĝoj, intervenos por malhelpi la planojn de Satano ekde la 21-a de majo 2016. Oni notu ankaŭ, ke la kvina plago respondas al la kvina trumpeto, kiu siavice reprezentas la unuan veon. La tri veoj en la trumpeta ciklo estis okazigitaj, kaj en la pestociklo ili krevos plenforte sur la malamikojn de Dio. Tiu "horo" estos la lasta neĝenata horo de Satano sur ĉi tiu planedo, kiam la monda loĝantaro ankoraŭ ne konscias, ke io estas malbona kaj ke ili estas trompitaj de la patro de mensogoj.

Rigardu la listo de festotagoj ankaŭ de tempo al tempo. Ĝi baziĝas sur la vera kalendaro de Dio, kiun ni disponas por vi dum jaroj! La 22-an de April, 2016, la kvara plago komenciĝos kun la Pasko de Dio.^[112] La Pasko ĉiam reprezentis la anĝelon de morto preterpasanta la domojn de la homoj de Dio, kaj la morton de la "unuenaskito" de Liaj malamikoj. En la antaŭa artikolo, vi vidis, ke la rikoltisto por la vinaro eliras el la templo en tiu tago, sed ankoraŭ atendos ĝis la sesa plago por ricevi la ordonon de la anĝelo kun potenco super fajro.

La kvina plago komenciĝas kun festotagoj—jes, eĉ kun Alta Sabato. La 21-an de majo, la unua tago post la horo kun la besto, estas la kvara Omer Sabato, kiu reprezentas la atendon por "fajro" por malsupreniri ĉe Pentekosto. Tio iniciatos la segmenton de la pesta horloĝo kiu finiĝos kun fajrogloboj falantaj la 1-an de aŭgusto 2016.

Ankaŭ, la dua ebleco por Pasko komenciĝos vespere de la 21-a de majo. Estante ke ni atendas ripeton de la kvina trumpeto, kiu antaŭdiras turmenton sed ne morton, ni zorgas vidi kion Dio planis por tiu dato. Ĉiukaze, ni konsideras ĉi tiujn multoblajn festotagajn konkordojn kun la datoj de la plagoj kiel sufiĉe rimarkindaj, kaj baldaŭ ni vidos kiel ĉio ĉi okazos.

La Kvin Viroj kun Buĉarmiloj

In La Mistero de Ezekiel, Mi prezentis eblan interpreton por la viroj en Ezekiel 9 kun la buĉarmiloj. Ĝi estis tre harmonia, kaj eĉ nun mi estas konvinkita, ke ĝi estis kondiĉa profetaĵo, kiu povus esti plenumita ĝuste, se ne estus la kvarobla "Tenu!" kaj kvaroble de Jesuo "Mia sango!" tio mildigis la videblan punon de la tuta trumpetciklo, prokrastante ĝin ĝis la plagoj ciklo.

Mi denove emfazu, ke estas entute ses viroj—el kiuj unu povas esti identigita kiel la Sankta Spirito, kiu havas la inkhornon de la verkisto, dum la aliaj kvin^[113] havi buĉarmilon. Ĉe la fino de la trumpeta ciklo, tamen, la Sankta Spirito retiriĝis de la tero kaj raportis, ke Lia sigela laboro estis finita. Koncerne la aliajn, neniu "Tenu!" restas, nek Jesuo propetas per "Mia sango!" plu.

Ni atendus, do, vidi kvin sinsekvajn ondojn de la “buĉado” de Ezekiel 9, do kial ili ankoraŭ ne komenciĝis? Konsideru, kiam la rikoltiloj estas en pozicio, kiel montris frato Gerhard lia artikolo. La rikolttempo kiam la tritiko estos kolektita venas kun la tria plago, dum la sesa plago (reflektante la duan veon de la trumpeta ciklo), estas kiam la vinpremejo de Dio estos plenigita kaj tretita, kio estas la laŭvorta mortigo de la malvirtuloj.

Per "mortigado", mi ne aludas al la kristanaj martiroj, kiuj dum longa tempo donas sian vivon en la tuta mondo, precipe sub ISIS dum la trumpeta ciklo. Mi ankaŭ ne referencas al la relative malmultaj homoj, kiuj estis kuŝigitaj antaŭ ol ili falus en pekon dum la plagoj. Prefere, mi parolas pri la apokalipsaj nombroj de la malvirtuloj, kiujn ni povas atendi, surbaze de la trairejoj kie la trumpetoj kaj plagoj prezentas la punojn de Dio sur ili. Preskaŭ la tuta homaro devas finfine esti forviŝita, ĉar nur la 144,000 restas finfine de tiuj vivantaj hodiaŭ.

La mallonga tempodaŭro ne estas la problemo. Dio kreis la teron kaj la vivon sur ĝi en ses tagoj, do certe Li ankaŭ povas detrui ĝin en ses tagoj. ELE (Esting-nivela okazaĵo)^[114] kiel ununura, granda asteroido, povus detrui la homaron en "horo". Ni devus pripensi, tamen, kion Dio volas montri al ni profetante kvin mortanĝelojn kun buĉarmiloj en Jeĥezkel 9. Eĉ se la kvin stadioj de ebla detruo okazus en la trumpeta ciklo, devas ekzisti alia interpreto, ĉar kvankam la Vorto de Dio ja povas enhavi kondiĉan profetaĵon, ĉiu profetaĵo ankaŭ devas esti plenumita laŭ unu maniero aŭ alie.

Kiel ĉiu teologo libere konfesus, Jeĥezkel 9 iam estis plenumita nature en la propra tempo de la profeto. Ezekiel, same kiel liaj samtempuloj kiel Daniel, Jesaja, kaj kelkaj aliaj, profetis la finon de Jerusalemo kaj la kaptiteco de la judoj fare de Nebukadnecar. Krome, ni scias, ke ĉi tiuj scenoj devas esti ripetitaj en la lastaj tagoj, ĉar la profetoj profetis malpli por sia tempo ol por la nia.^[115]

Ni rigardu detale kiam ĝuste Ellen G. White metas la ripeton de Ezekiel 9:

"Ankaux al miaj oreloj li kriis per lauxta vocxo, dirante: Alproksimigxu al la reguloj de la urbo, cxiu kun sia pereiga armilo en la mano."

“Kaj li vokis la viron vestitan per tolo, kiu havis la inkhornon de la verkisto apud si; kaj la Eternulo diris al li: Iru tra la mezo de la urbo, tra la mezo de Jerusalem, kaj metu signon sur la frunton de la homoj, kiuj gxemas kaj krias pro cxiuj abomenindajxoj, kiuj estas farataj en gxi. Kaj al la aliaj li diris en miaj aŭdoj:Iru post li tra la urbo, kaj batu; via okulo ne indulgu kaj ne kompatu; mortigu tute maljunulojn kaj junajn, kaj knabinojn kaj infanetojn, kaj virinojn; kaj komencu ĉe Mia sanktejo. Tiam ili komencis ĉe la maljunuloj, kiuj estis antaŭ la domo.” Jeĥezkel 9:1, 3-6.

Jesuo estas forlasonta la indulgejon de la ĉiela sanktejo por surmeti vestojn de venĝo kaj elverŝi Sian koleron en juĝoj sur tiujn, kiuj ne respondis al la lumo, kiun Dio donis al ili. "Ĉar la juĝo kontraŭ malbona faro ne estas rapide plenumita, tial la koro de la homidoj estas plene fiksita en ili por fari malbonon." Eklezio 8:11. Anstataŭ esti mildigitaj de la pacienco kaj longa toleremo, kiujn la Sinjoro ekzercis al ili, tiuj, kiuj ne timas Dion kaj ne amas la veron, fortigas siajn korojn en sia malbona konduto. Sed estas limoj eĉ al la toleremo de Dio, kaj multaj superas ĉi tiujn limojn. Ili transpasis la limojn de graco, kaj tial Dio devas enmiksiĝi kaj pravigi Sian propran honoron. {2TT 62.1–3}

Sekve, la terura sangobano, kiu estis en la urbo Jerusalemo, ripetiĝas post kiam Jesuo forlasas la ĉielan Sanktejon—kaj tio estas la tempo de plagoj!

Tamen ni devas demandi kial estas ekzakte kvin viroj, kiujn Dio vidas kiel anĝelojn de morto. Ni vidu kiom da la profetino vidas en ago dum la plagoj. Atentu la kuntekston! Kiam la homoj rimarkos, ke ili estas trompitaj?

La homoj vidas, ke ili estas trompitaj. Ili akuzas unu la alian, ke ili kondukis ilin al detruo; sed ĉiuj kuniĝas por amasigi sian plej amaran kondamnon sur la ministrojn. Malfidelaj pastoroj profetis glatajn aferojn; ili kondukis siajn aŭskultantojn por nuligi la leĝon de Dio kaj persekuti tiujn, kiuj volas ĝin sanktigi. Nun, en sia malespero, ĉi tiuj instruistoj konfesas antaŭ la mondo sian trompigan laboron. La homamasoj estas plenaj de furiozo. "Ni estas perditaj!" ili krias, "kaj vi estas la kaŭzo de nia ruiniĝo;" kaj ili turnas sin al la falsaj pasxtistoj. Tiuj mem, kiuj iam plej admiris ilin, elparolos sur ili la plej terurajn malbenojn. La manoj mem, kiuj iam kronis ilin per laŭroj, estos levitaj por ilia detruo. La glavoj, kiuj devis mortigi la popolon de Dio, nun estas uzataj por detrui iliajn malamikojn. Ĉie estas malpaco kaj sangoverŝado.

“Bruo venos ĝis la finoj de la tero; cxar la Eternulo havas disputon kun la nacioj, Li jugxos kun cxiu karno; La malvirtulojn Li transdonos al glavo.” Jeremia 25:31. De ses mil jaroj la granda polemiko estas en progreso; la Filo de Dio kaj Liaj ĉielaj senditoj estis en konflikto kun la potenco de la malbonulo, por averti, lumigi kaj savi la homidojn. Nun ĉiuj faris siajn decidojn; la malvirtuloj plene kuniĝis kun Satano en lia militado kontraŭ Dio. Venis la tempo por Dio pravigi la aŭtoritaton de Sia premita leĝo. Nun la diskutado ne estas sola kun Satano, sed kun homoj. "La Eternulo havas disputon kun la nacioj;" "Li transdonos al la glavo la malvirtulojn."

La signo de savo estis metita sur tiujn "kiuj ĝemas kaj krias pro ĉiuj abomenaĵoj kiuj estas faritaj." Nun la Anĝelo de la morto eliras, reprezentita en la vizio de Ezekiel per la viroj kun la mortigaj armiloj, al kiuj la ordono estas donita: “Mortigu tute maljunulojn kaj junajn, kaj servistinojn kaj infanetojn, kaj virinojn; sed ne alproksimiĝu al iu viro, sur kiu estas la marko; kaj komencu ĉe Mia sanktejo.” Diras la profeto: "Ili komencis ĉe la maljunuloj, kiuj estis antaŭ la domo." Jeĥezkel 9:1-6. La laboro de detruo komenciĝas inter tiuj kiuj konfesis esti la spiritaj gardantoj de la homoj. La falsaj gardistoj estas la unuaj, kiuj falas. Estas neniu por kompati aŭ ŝpari. Viroj, virinoj, junulinoj kaj infanetoj kune pereas. {GC 655.4–656.2}

En ĉi tiuj alineoj, ĝi klare temas pri la tempo de la lastaj plagoj. Estas eĉ tempo, kiam homoj jam rimarkis, ke ili estis trompitaj. Laŭ nia kompreno, tio estus post kiam la kvina plago komenciĝos, kiam la trono de la besto mallumiĝos.

Tamen kiom da anĝeloj de morto Ellen G. White vidas? Nur unu! Tio estas sufiĉe rimarkinda. Ununura mortanĝelo eliras por fari la tutan laboron de la detruo de la homaro, kvankam li estas reprezentita de KVIN viroj.

Kun ĉi tio, ni komencas kompreni, ke Dio montras kvin malsamajn ekzekutojn, ĉiu en sia propra epoko, tiel indikante kiam venos la fina juĝo. Se vi atente legis ĉi tiun artikolon, vi devus scii nun, kiuj epokoj kaj tempoj estas efektive celitaj.

Dum la unua gardo de la nokto, la unua anĝelo de morto trovis manĝaĵon por lia buĉa armilo en antaŭkristana Jerusalemo, kiam la judoj fariĝis tiel abomenaj, ke Dio devis sendi la babilonanoj por konduki ilin en la 70-jaran kaptitecon. En tiu tempo, la unua templo estis detruita.

La detruo de Jerusalemo kaj la dua templo en AD 70 funkciis kiel voka sonorilo por alvoki la duan nokton. La dua mortanĝelo kaŭzis la teruran buĉadon kiun Ellen G. White priskribis en la komenco de La Granda Diskutado.

La trumpeto je la komenco de la tria nokta gardo vekis la tria mortanĝelo, kiu detruis la protestantan "urbon" en la Usona Enlanda Milito, igante la sangon flui laŭ la temploŝtupoj en ĝia usona ĉefsidejo.

la kvara anĝelo de la morto estis retenita laŭ sia ranga nombro fare de la kvarfaldi "Tenu!" kaj Jesuo kvarfaldu petegon, "Mia sango!" Tio favoris la sigelon de la 144,000 antaŭ la fino de kompato en la trumpeta ciklo - la kvara gardo de la nokto. Ne estas do mirinde, ke la Adventisma Eklezio ŝajne povus fari kion ajn ĝi volis sen esti punita. Ĉar ili kuniĝis kun la mondo, ili estos punitaj kun la mondo.

Kun la terura aspekto de la kvina anĝelo de morto, la juĝo kontraŭ la tuta mondo estos plenumita. Ne estas plu prokrasto, kaj la profetaĵo de la kvin mortanĝeloj de Ezekiel 9 finiĝos.

Unu demando restas malfermita. Ĉu la kvara mortanĝelo estis tenita senfine, aŭ ĉu li laboros kune kun la kvina, por alporti tutan detruon sur la senpentulojn dum la plagoj?

Mi havas supozon. Laŭ Apokalipso 14, du anĝeloj estas vokitaj, kaj ĉiu havas rikoltilon (buĉarmilo) por ke ili povu plenumi sian laboron.^[116] (Jesuo foje estas prezentita en la Biblio kiel la Anĝelo de Morto de la Sinjoro.^[117]) La rikoltsezono komenciĝas per la tranĉado de tritiko, kio implicas apartigon de la tritiko de la lolo. Ĉi tio povus esti la buĉado, komencanta ĉe la domo de Dio kun la tria plago, kiu finiĝas dum la vinjaro de la 6-a plago, kiam la vinberoj de la resto de la homaro estas tranĉitaj. La tempo diros ĉu mia opinio pri aferoj estas ĝusta.

La fino estas proksima

Ĉi tio kondukas nin al la fino de la mondo. Ni lernis multon en ĉi tiu artikolo—aferojn, kiujn ĉiuj, kiuj sekvis niajn studojn, povus malkovri per si mem. Ĝis nun, tamen, ni nur parte sekvis iun gravan konsilon de la sendito de Dio:

Ni bezonas studo la elverŝado de la sepa fiolo [Apokalipso 16:17-21]. La potencoj de malbono ne cedos la konflikton sen lukto. Sed la Providenco havas rolon por agi en la batalo de Armagedono. Kiam la tero lumiĝos per la gloro de la anĝelo de Revelacio dek ok, la religiaj elementoj, bonaj kaj malbonaj, vekiĝos el dormo, kaj la armeoj de la vivanta Dio prenos la kampon.—The SDA Bible Commentary 7:983 (1899). {LDE 251.3}

Ĉi tiu deklaro enhavas terure multajn informojn, kiuj ŝajnas esti tute evitinta la plej multajn adventistojn. Ili atendis (kiel ni en la komenco) teruran sangobanon ĉe la komenco mem de la plagoj—25 oktobro 2015—ne komprenante ke la unuaj ses plagoj estas nur preparoj por la granda batalo de Armagedono. Nur en tiu lasta masakro, la granda lukto inter lumo kaj mallumo, Jesuo kaj Satano, finfine estos decidita.

La profetino ankaŭ antaŭdiris, ke la longe atendita, rekta interveno de Dio venos nur kun ĉi tiu fina plago.

La plej surpriza parto de la citaĵo, tamen, estas, ke ŝi donas la kialo de ĉi tiu granda, fina batalo. Ĝi estas la lumo de la kvara anĝelo de Apokalipso 18 kiu motivis la armeojn de kaj la malbono kaj la bono! Ĉi tio memorigas nin pri la lastaj du versoj de Daniel 11, kiujn ni ofte aplikis al la Oriona mesaĝo de la trono de Dio:

sed sciigoj el la oriento kaj el la nordo maltrankviligos lin; tial kun granda kolero li eliros, por pereigi kaj ekstermi multajn. Kaj li [Satano—la papofico] plantos la tabernaklojn de Sia palaco inter la maroj sur la glora sankta monto; tamen li venos al sia fino, kaj neniu lin helpos. (Daniel 11:44-45)

Ili estis esence trompitaj, kiuj pensis, ke la lumo de la kvara anĝelo lumigos la tutan teron antaŭ la tempo de plagoj. Se ĉi tiu lumo estas la kialo de Armagedono, tiam ni eĉ devas praktiki paciencon ĝis la lastaj tri plagoj, antaŭ ol ni vidos ĝian efikon.

Ellen G. White do konsilas al ni aparte studi la sepan plagon. Tamen, oni ne povas kompreni la sepan plagon sen studi la sesan, ĉar la Biblio priskribas la sesan kiel tre specialan preparon por la sepa—la Batalo de Armagedono:

Kaj la sesa anĝelo elverŝis sian pelvon sur la granda rivero Eŭfrato; kaj ĝia akvo elsekiĝis, ke la vojo de la reĝoj de la oriento [Jesuo kaj Liaj gastigantoj el Oriono] povus esti preta. Kaj mi vidis tri malpurajn spiritojn, kiel ranoj, eliri el la buŝo de la drako kaj el la buŝo de la besto kaj el la buŝo de la falsa profeto. Ĉar ili estas la spiritoj de demonoj, farantaj miraklojn, kiuj eliras al la reĝoj de la tero kaj de la tuta mondo, por kolekti ilin al la batalo de tiu granda tago de Dio la Plejpotenca. Jen mi venas kiel ŝtelisto. Feliĉa estas tiu, kiu viglas, kaj li konservas siajn vestojn, por ke li ne iru nuda kaj ili ne vidu lian honton. Kaj li kolektis ilin en lokon nomatan en la hebrea lingvo Armagedono. (Revelacio 16: 12-16)

Se ĝi devas esti la kialo de Armagedono, la lumo de la kvara anĝelo devas esti tute konfirmita ne pli malfrue ol la sesa plago. En la sekcio titolita, La Riveroj de Eden, of la Mistero de Ezekiel, mi priskribis kiel la kvar anĝeloj estas ligitaj ĉe la rivero Eŭfrato, reprezentante ĉi tiun lastan epokon de homa historio en la fluo de tempo. Ĝi estas la movado de la akvo de vivo, kiu estis ofertita de tiuj, kiuj ricevis ĝin—la Adventistoj de la Alta Sabato. La malstreĉiĝo de la kvar anĝeloj komenciĝis per la ordono liberigi ilin, donita en la tago de la sesa trumpeto. Post tiu ordono, unu anĝelo post alia liberigas sian venton dum la plagoj ciklo; ĉe la unua, tria, kvara kaj sesa plagoj, respektive.

La sepa plago, Armagedono, povas veni nur post kiam la lasta el la kvar anĝeloj finfine liberigis la kvaran venton. La mortdekreto tiam estos trudita al la fideluloj de Dio, kaj la vivanta akvo de la Eŭfrato, reprezentante la voĉo de Dio el Paragvajo, sekiĝos. Tio estas la signalo por Jesuo veni kaj savi Lian popolon el la mano de la malamiko.

Kio estas tio, kio, post kiam la kvara anĝelo liberigis la kvaran venton, kondukas homojn doni al ni la kulpon pri ĉiuj katastrofoj, kiel antaŭdirite? Mia frato, Gerhard klarigis ĝin lia artikolo—la kvara anĝelo de Apokalipso 14 havas potencon super fajro!

Multaj, kiuj atendis, ke la fajrogloboj konfirmos sian malfortan kredon, perdos siajn (unuajn) vivojn en la katastrofo. Ili neniam staris en la defendo de Dio, nek pruvis la fidon, kiun Jesuo petis. Kiam la lasta el la kvar anĝeloj, kiuj estas reprezentitaj per la eksteraj steloj de Oriono, lasas iri (la sesa plago), la detruo venos sur la homojn, kaj tio finfine kondukas al la batalo de Armagedono, komenciĝante ĉe la sepa plago.

Ni ofte diris, ke la eventoj de la trumpeta ciklo estis prokrastitaj al la plagoj. Ĉu vi ankoraŭ memoras, ke mi invitis la Adventistan Eklezion kaj la tutan Kristanecon al Monto Karmel la 8-an de julio 2015 por decido? Longe antaŭ ol mi donis la inviton, la Sankta Spirito malkaŝis la plagojn ciklon la 31-an de januaro 2014. Pasis ankaŭ longa tempo antaŭ ol ni povis scii, ke fatala voĉdono, kiu minacis disigi la eklezion, okazos la 8-an de julio 2015, ĉe la Ĝenerala Asembleo de la Ĝenerala Konferenco de Adventistoj, kiu ripetiĝas nur kvindekenne.

Post jaroj da diskutado, kiam venis la tago por la voĉdono pri la ordigo de virinoj, kaj tial decido pri la baza sinteno al GLAT-akcepto, la malmultaj en la eklezio, kiuj estis fidelaj al Dio, estis konfuzitaj de ruzo de la gvidantaro. La voĉdono ne temis pri la atendata temo, sed nur pri la demando, kiu havu la kompetentecon por decidi pri ĉi tiuj aferoj. Ĉio restis tia, kia ĝi estis en la apostata eklezio, sed almenaŭ la ruzo malhelpis disiĝon. Hodiaŭ ni trovas ne nur virinojn en la plej altaj niveloj de gvidado, sed transgenraj maljunuloj feliĉe kaj malkaŝe proklamas, ke ĉi tiu eklezio ne faras distingon inter nacieco, haŭtkoloro aŭ. religiaj kredoj!^[118] Hodiaŭ ne gravas, kion vi kredas, vi ĉiuj estas bonvenaj en multkultura, kredu-kion-vi-volas-nur-pagu-vian-dekonaĵon-preĝejo! Ĉio estas en perfekta harmonio kun la amevangelio de papo Francisko de la Unuiĝintaj Mondaj Religioj!

Ni demandis nin kial la fajrogloboj ne falis en la tago de la Carmel-defio. Ke ĉi tiu estis la dato, kiam la Sinjoro estus alportinta punon sur la eklezion, eĉ estis konfirmita per sonĝoj. Hodiaŭ, post la analizo de Apokalipso 14 en la antaŭa artikolo, ni komprenas, ke la fajrogloboj ne falos antaŭ la kvara anĝelo (Rigel) liberigas komence de la sesa plago—la vinbero de malbonaj vinberoj.

La gvidantoj de la Adventisma Eklezio ne aperis sur "Monto Karmel", nek akceptis la defion, sed provis eviti la konflikton kun Dio per ruzo. Ĉi tiu peko estis registrita kontraŭ ili, tiel ke de tiam ili estis rigardataj kiel parto de Babel. Ĝi estis konstante registrita en la Oriona trumpeta ciklo kun la preciza dato, al la tago, kaj tiel, atingis al la ĉielo kiel la pekoj de Babilono. Ilia "rekompenco" ankaŭ venos kun la juĝo de fajrogloboj super la aliaj babilonaj religioj. Kune kun la aliaj, ili ĉiuj estas rikoltitaj kiel malbonaj vinberoj kaj elpremita en la vinpremejo de Dio dum la plagoj ciklo je la tago ekzakte egalrilatanta al la sesa trumpeto, aŭgusto 1, 2016 (Rigel).

La fajro de la ĉielo tiam sekigos la akvon de la Eŭfrato, ekzakte kiel la akvo en la tranĉeo ĉirkaŭ la altaro de Elija, kiu reprezentis la cirklon de aĝestroj en la Oriona horloĝo.

Aŭskultu min, O sinjoro, aŭskultu min, por ke ĉi tiu popolo sciu, ke vi estas la sinjoro Dio, kaj ke Vi returnis ilian koron reen. Tiam la fajro de la sinjoro falis, kaj konsumis la bruloferon kaj la lignon kaj la ŝtonojn kaj la polvon, kaj lekis la akvon, kiu estis en la foso. (1 Reĝoj 18: 37-38)

Por Elija kaj la 7000, kiuj estis fidelaj al Dio, la fajro el la ĉielo estis ĝustatempe kaj kondukis al la buĉado de la pastroj de Baal baldaŭ poste. En la tempo de la 144,000 fideluloj al Dio, ĝi ankaŭ alvenos akurata. Ĉar Li ne povis doni plu signojn al adulta kaj defalinta eklezio,^[119] Dio nur prokrastis ĝin unu ciklon kaj Li konfirmos la Altajn Sabatajn Adventistojn je la tempo, kiun Li elektis. Dio ne estas mokata: Se la eklezio ludas ruzon, Li ludas pli bonan! Li luligis ilin en falsan sekurecon, sed fajro el la ĉielo formanĝos ilin kiel atendite. Ili ne plu estis homoj de Dio, eĉ en la trumpeta ciklo. Kun la sesa plago, la dua veo estas pasinta, kaj en la tria ve, la modernaj pastroj de Baal (sun adorantoj, aŭ dimanĉa adorantoj) kune kun la UN-toleremaj perverssubtenantoj kaj ĉiuj tiuj kiuj sekvas ilin, falas en pereon.

La dua ve estas pasinta; jen, la tria veo venas rapide. (Revelacio 11: 14)

La Horo de Pereo

La libro, La Granda Konflikto, priskribas detale multon de kio okazos en la sepa plago (kaj eĉ pli frue). Ne estas mia intenco ripeti tiujn aferojn ĉi tie. Mia celo estas plibonigi la lumon donitan de Ellen G. White per iuj eksterordinaraj komprenoj, kiujn ni povis akiri.

Ne trompiĝu! Armagedono ne estas "nur" la persekutado de la sanktuloj per la mortdekreto, sed krome, terura (atoma) milito eksplodos tra la globo. Se ni ne estas blindigitaj de malbona spirito, ni povas vidi la preparojn por ĝi ĉie.

Kvar potencaj anĝeloj retenas la potencojn de ĉi tiu tero ĝis la servantoj de Dio estas sigelitaj en siaj fruntoj. [Tio estis aplikebla ĝis la fino de la trumpeta ciklo.] La nacioj de la mondo avidas konflikton, sed ili estas tenataj de la anĝeloj. Kiam ĉi tiu retena potenco estas forigita venos tempo de mizero kaj angoro. [Ĉi tie, la liberigo de la kvar ventoj en la pestaj ciklo estas priskribita kiel procezo.] Mortigaj iloj de militado estos inventitaj. Ŝipoj kun sia viva ŝarĝo estos enterigitaj en la granda profundo. Ĉiuj, kiuj ne havas la spiriton de vero, kuniĝos sub la gvidado de Satanaj agentejoj [vidu la sesan plagon], sed ili devas esti tenitaj sub kontrolo ĝis venos la tempo por la granda batalo de Armagedono [t.e. ĝis la sepa plago].—The SDA Bible Commentary 7:967 (1900). {LDE 238.3}

Antaŭe, mi menciis, kiel la Adventisma Eklezio pensas, ke ili nur estos provitaj laŭ la kvara ordono kaj blindiĝis al aliaj pekoj. Nun ekzamenu la sekvan tekston zorge por la peko kiu estas emfazita en la fino:

La tuta tero leviĝas kaj ŝveliĝas kiel la ondoj de la maro. Ĝia surfaco disiĝas. Ĝiaj fundamentoj mem ŝajnas cedi. Montĉenoj sinkas. Loĝataj insuloj malaperas. La marhavenoj kiuj fariĝis kiel Sodom ĉar la malboneco estas englutitaj de la koleraj akvoj.... La plej fieraj urboj de la tero estas malaltigitaj. La sinjoraj palacoj, sur kiuj la granduloj de la mondo abundis sian riĉaĵon por sin glori, disfalas al ruiniĝo antaŭ iliaj okuloj. Malliberejaj muroj estas disŝiritaj, kaj la popolo de Dio, kiuj estis tenataj en sklaveco pro sia kredo, estas liberigitaj.—The Great Controversy, 637 (1911). {LDE 251.5}

La enpenetro de la GLAT-movado en la ekleziojn sigelis la sorton de la planedo. Kaj la adventisma preĝejo gaje svingiĝis la martelo denove najli Kriston al la kruco. Ili nur sekvis la voĉo de ilia mastro—Satana Francisko.

Ellen G. White klare kaj malambigue ligas la sepan plagon kun Revelacio 19, kie ĝi priskribas la vojaĝon de la Sinjoro al la tero kun ĉiuj Liaj anĝeloj sur la nubo:

la batalo de Armagedono estas baldaŭ batalota. Tiu, sur kies vesto estas skribita la nomo, Reĝo de reĝoj kaj Sinjoro de sinjoroj, kondukas la armeojn de la ĉielo sur blankaj ĉevaloj, vestitaj per bisino, pura kaj blanka. [Apokalipso 19:11-16].—The SDA Bible Commentary 7:982 (1899). {LDE 251.4}

Kial estas la blanka ĉevalo de Jesuo menciita ĉe ĉi tiu punkto en la revelacio?

kaj Mi vidis la cxielon malfermitan, kaj jen blanka ĉevalo; kaj tiu, kiu sidis sur li, estis nomata Fidela kaj Vera, kaj en justeco li juĝas kaj militas. Liaj okuloj estis kiel flamo de fajro, kaj sur lia kapo estis multaj kronoj; kaj li havis nomon skribitan, kiun konis neniu krom li mem. Kaj li estis vestita per vesto trempita en sango; kaj lia nomo estas Vorto de Dio. Kaj la armeoj, kiuj estis en la ĉielo, sekvis lin sur blankaj ĉevaloj, vestitaj per bisino, blanka kaj pura. (Apokalipso 19:11-14)

Jes, en la Oriona plago horloĝo, la sepa plago komenciĝas ĉe la stelo de la blanka ĉevalo: Saiph. Tiu ĉi stelo, kune kun Alnitak (la stelo kun la nova nomo de Jesuo), indikas daton: 24/25 septembro 2016. Tiel, ni povas scii kiam Jesuo komencas Sian vojaĝon al la tero kun la nubo. En la tago, kiam okazas la speciala resurekto, io fariĝas videbla sur la ĉielo: la malgranda malhela nubo, kiu donos al ni la esperon, ke ni baldaŭ estos liberigitaj.

Kiom longe daŭros ĉi tiu vojaĝo, ĝis la Sinjoro alvenos kaj revivigos la ceterajn justajn mortintojn? El niaj studoj, ni scias, ke Jesuo alvenos la 23/24 de oktobro 2016. Ĉi tio aperis el la Ŝipo de Tempo studo kun lia listo de Altaj Sabbaths; ĝi estas la Lasta Granda Tago (Shemini Atzeret) en 2016. Ĝi ankaŭ estas la fino de la 1335-taga templinio de Daniel 12, kiu komenciĝis per la eksiĝo de papo Benedikto la 16-a. La vojaĝdaŭro de Jesuo kun Liaj anĝelaj gastigantoj ekestiĝas de la diferenco inter la komenco de vojaĝo ĉe la sepa plago kaj la dato de alveno:

Septembro 25, 2016 + 28 tagoj = 23/24 oktobro 2016

Memoru, ke ni kalkulis la daŭron de unu horo sur la 12-hora horloĝo de la plagoj-ciklo kaj la rezulto ankaŭ estis 28 tagoj! La vojaĝo de Jesuo, komencante kun la batalo de Armagedono ĝis Lia alveno, kiam Li akiras la finan venkon, estas do ekzakte unu horon sur la plagoj horloĝo en la okuloj de Jesuo.

Li ankaŭ uzis ripeton por emfazi ĝin en Sia Revelacio al Sia amata disĉiplo Johano. Legu mem, kion diras la kvara anĝelo de Apokalipso 18 pri la detruo de la Nova Monda Ordo kaj la Malĉastulino de Babilono:

Kaj la virino, kiun vi vidis, estas tiu granda urbo, kiu regas super la reĝoj de la tero. (Apokalipso 17:18)

Kaj post tio mi vidis alian angxelon malsuprenirantan el la cxielo [la kvara anĝelo], havanta grandan potencon; kaj la tero estis lumigita per Lia gloro [ĉiam pli ĝis la sesa plago]. Kaj li forte kriis per forta voĉo, dirante: Falis, falis Babel la granda... Kaj mi aŭdis alian voĉon el la ĉielo, dirantan: Eliru el ŝi, mia popolo, por ke vi ne partoprenu en ŝiaj pekoj, kaj por ke vi ne ricevu el ŝiaj plagoj. [Ĉi tiu averto finiĝis, ĉar la plagoj jam komenciĝis!] Ĉar ŝiaj pekoj atingis la ĉielon [registrita en Oriono], kaj Dio rememoris ŝiajn malbonagojn.... Tial venos ŝiaj plagoj iun tagon [12-hora periodo/tempokadro de la "mateno"], morto kaj funebro kaj malsato; kaj ŝi estos tute forbruligita per fajro; ĉar forta estas la Sinjoro, la Eternulo, kiu ŝin juĝas. Kaj la regxoj de la tero, kiuj malcxastis kaj bongustas kun sxi, priploros sxin kaj priploros sxin, kiam ili vidos la fumon de sxia brulado, Starante malproksime pro la timo de sxia turmento, dirante:Ho ve, ve, la granda urbo Babel, la potenca urbo! por en unu horo ĉu venis Via juĝo. [28-taga periodo de la Batalo de Armagedono.] Kaj la komercistoj de la tero ploros kaj funebros pri ŝi... Ve, ve, tiu granda urbo, kiu estis vestita per bisino, purpura, kaj rugxa teksaĵo, kaj ornamita per oro kaj multekostaj ŝtonoj kaj perloj! por en unu horo tiel granda riĉaĵo estas nuligita.... Kaj ili ĵetis polvon sur siajn kapojn, kaj kriis, plorante kaj plorante, dirante: Ve, ve, tiu granda urbo, en kiu riĉiĝis ĉiuj, kiuj havis ŝipojn en la maro pro sia multekosta! por en unu horo ĉu ŝi dezertiĝis. (de Apokalipso 18:1-19)

Triobla ripeto en Biblia Literaturo estas triobla emfazo. Dio emfazas la gravecon kompreni, kion signifas ĉi tiu "horo", donante al la kvara anĝelo, kiu staras por nia movado, la honoron rilati ĝin.

Dufoje la Sinjoro donis periodon de "horo" en la libro de Revelacio, kaj nur en la Oriona horloĝo, ĉi tiuj du "horoj" troviĝas, provizante finan konfirmon pri ĝia precizeco kaj la precizeco de ĝia indiko.

Nur tiuj, kiuj komprenis kaj studis la Orionajn ciklojn, povis solvi la enigmon, kiun Dio donis al ni kiel cerborompilon. Nur tiuj, kiuj ne forĵetis la Sanktan Spiriton kaj kiujn la Spirito ne forlasis, nun kapablas aprezi ĉi tiujn lastajn mirindajn harmoniojn en la Dia Vorto—en la Biblio kaj en Oriono, la Libro de Sep Sigeloj. Laŭdata estu Dio, kiu donis tiom da mirinda lumo, ke la tuta terglobo povis brili de ĝojo! Sed...

... ĉi tio estas la kondamno, tiu lumo venis en la mondon, kaj homoj amis mallumon prefere ol lumon, ĉar iliaj faroj estis malbonaj. (Johano 3:19)

Blindaj Dubantoj

Malgraŭ ĉiuj pruvoj de Dio, kiujn ni alportis al la homoj, plej multaj volis resti en mallumo. La tempo de enketa juĝo jam finiĝis por la mortintoj kaj eĉ por la vivantoj, tamen ankoraŭ hodiaŭ, supozeble fidelaj adventistaj pastroj predikas pri la proksimiĝanta dimanĉa leĝo kaj la venontaj plagoj. Ĉiu movo de Satano estas tiel celita en la vidindaĵoj kiel edukita droghundo flaranta por la danĝera, kaŝita pagendaĵo en la vojaĝsakoj de Papo Francisko. Same, lia samseksema mansako estas traserĉata kiam li elvokas unu el siaj sensaciaj novaj ideoj el eta trompfolio, sed neniu vere trovas ion ajn. La hundoj estis trejnitaj al la malĝusta medikamento, kaj la veraj eksplodaĵoj, ili odoras nur malklare. Satano ridas en la maniko pri tio, ĉar li delonge ŝanĝis sian taktikon.

Antaŭ ol mi donas al la fideluloj de Dio la itineron de ilia septaga vojaĝo al Oriono, mi volas klarigi kial la adventistoj estis tiel blindaj kaj ankoraŭ estas. Ĉi tio ne devus esti prenita kiel pardonpeto por ili, sed mi rimarkis, ke eĉ multaj High Sabbath Adventists havas problemojn klarigi kiam kaj kie kelkaj okazaĵoj okazis, ĉar ili estis kunigitaj en la eta tempo de problemo fare de la kompilintoj de la Ellen G. White Estate, precipe en la libro, Lastaga evento.

Legu mem, kio kaj kiom da ŝiaj deklaroj estas supozeble pakitaj en tiu tempo ĵus antaŭ la plagoj en Ĉapitro 10, La Malgranda Tempo de Problemo. La ideo de "eta tempo de problemo" devenas de ununura deklaro trovita en komento en la libro Fruaj Skriboj, kie Ellen G. White defendis sin kontraŭ siaj kritikistoj.

Ni rigardu mallonge tiun sekcion, per kiu la ĉapitro komenciĝas:

Tempo de Problemo Antaŭ la Fermo de Probacio

Sur paĝo 33 [de Fruaj Skriboj] estas donita la sekvanta: "... Je la komenco de la tempo de mizero, ni estis plenigitaj de la Sankta Spirito dum ni eliris kaj proklamis la sabaton pli plene."

Ĉi tiu opinio estis donita en 1847 kiam ekzistis nur tre malmultaj el la adventaj fratoj observantaj la sabaton, kaj de tiuj sed malmultaj supozis ke ĝia observo estis de sufiĉa graveco por desegni limon inter la homoj de Dio kaj nekredantoj. Nun oni komencas vidi la plenumon de tiu vidpunkto. "La komenco de tiu tempo de mizero", ĉi tie menciita, ne rilatas al la tempo kiam la plagoj komencos esti elverŝita, sed al mallonga periodo ĵus antaŭ ol ili estas elverŝita, dum Kristo estas en la sanktejo. En tiu tempo, dum la laboro de savo finiĝos, malfeliĉo venos sur la tero, kaj la nacioj koleros, tamen tenataj por ne malhelpi la laboron de la tria anĝelo.—Early Writings, 85, 86 (1854). {LDE 143.1–2}

La vizio de Ellen G. White (1847) estis atakita ĉar supoze, ŝi diris ke la plagoj jam komenciĝus, ĉar ŝi estis montrita en vizio ke "la Ŝabato estis proklamita pli plene" en la tempo de problemo. Kiel ni ofte atentigis, la Ŝabatvero estis akceptita de la Blankuloj en 1846 (la blanka ĉevala stelo komence de la Oriona juĝciklo). Kompreneble, estis klare, ke la plagoj ankoraŭ ne komenciĝis kaj tial la aŭtoro defendis ĝin per ĉi tiu klarigo kaj deklaris, ke ĝi koncernas tempon reprezentitan kiel la lasta pluva sezono antaŭ la elverŝo de la plagoj.

La vera signifo de ĉi tiu deklaro estas efektive plenumita en la High Sabbath Adventist-movado, ĉar ni ricevis la lumon de la kvara anĝelo en 2010 same kiel la kroman lumon de la Altaj sabatoj, per kiu ni deĉifris la kompletan horaron de Dio. Post la elekto de Papo Francisko en 2013, ni proklamis la komencon de la tempo de mizero kaj la sabaton pli plene (ol la adventismaj pioniroj), ĉar videblaj eventoj komencis akompani nian mesaĝon. La lumo de la kvara anĝelo estis la vera mesaĝo de malfrua pluvo kaj la vizio de Ellen G. White kaj ŝia deklaro estis tiel laŭvorte konfirmita.

La malpreciza kompreno de la Adventisma Eklezio devenanta de tiu klarigo, igis ilin translokiĝi preskaŭ ĉiujn ĉefajn profetajn deklarojn de la sendito de Dio en la "malgrandan tempon de problemo" kiu devus veni. Mallonge antaŭ la granda tempo de mizero (la plagoj). Kaj ĉi tiu periodo estis komprenita kiel MALlonge, ĉar tiel deklaris la profetino mem.

En la provo klasifiki la okazaĵojn kiujn ŝi profetis, ambaŭ ekstremaĵoj estis kombinitaj. Iuj aferoj, kiuj okazus nur en la granda aflikto, estis registritaj en la periodo antaŭ la plagoj, dum aferoj, kiuj devas okazi LONGA antaŭ ol la plagoj estis transportitaj rekte al la plagoj.

Tial legantoj de la kompilaĵoj zorge pripensu la honestajn konsilojn de la aŭtoroj en la antaŭparolo de la libro:

Ni provis prezenti la instruojn de Ellen G. White pri fintempaj eventoj en logika aranĝo. Tamen ni ne asertas, ke ni listigis ĉiujn estontajn eventojn en la ĝusta ordo de ilia okazo. {LDE 7.4}

Ne estas mirinde, ke eraroj okazas dum ordigo, ĉar la vivlaboro de Ellen G. White kun proksimume 2000 vizioj kaj ĉirkaŭ 100,000 paĝoj da materialo estas preskaŭ neregebla. Kelkfoje ni devas sin gardi kontraŭ la ruzo de Satano, ĉar multaj perdis siajn eternajn vivojn pro iuj el ĉi tiuj adventistaj mitoj. Unu el ili estas la atendata plenumo de la dimanĉa jurproblemoj, kiujn la profetino plurfoje antaŭdiris. Ni montris ke ĝi faris ne venu en la atendata formo NEMPRE ANTE la plagoj, ĉar Dio permesis al Satano anstataŭigi ĝin per ĝia Manumbutono provi Lian eklezion, ĉar ĝi perdis sian nazon pro peko ĝenerale.

Tamen multaj el ŝiaj deklaroj pri la persekuto tiam ne estus plenumitaj—aŭ ankoraŭ ne! Ĉu ŝi povus erari? Ĉu ni ne forlasu la urbojn, ĉar malsato kaj ĥaoso supozeble regos, precipe por la sabataj gardistoj? Ĉu ni ne loĝu en la lando por provizi al ni manĝaĵojn por JAROJ en la "eta" tempo de problemoj?

Ĝi preterpasus la nunan amplekson, se mi traktus ĉiun unuopan citaĵon, sed mi metos en vian manon ilon kiu povas esti utila por klasifiko, kiam vi legos Ellen G. White memstare.

Ellen G. White mortis en 1915 kaj ŝia laboro ĵus finiĝis en 1914. Ŝiaj profetaj deklaroj koncerne la estontecon devas esti komprenitaj de ĉi tiu referenca kadro. Ree kaj ree, oni forgesas, ke ŝi mem ne atestis la epokon de la grandaj mondmilitoj, kiuj komenciĝis ĉirkaŭ la tempo de ŝia morto.

Dio testis la adventistan eklezion pro ilia fideleco en tiuj tempoj. En Oriono, du epokoj estas specife listigitaj, en kiuj la Adventista Eklezio ne pasigis siajn testojn:

1914 – La unua mondmilito kun la eklezio disiĝis pro la demando pri militservo. Multaj adventistoj rekonis la nekongruecon de la sabato kaj militservo, kaj estis martiroj en la vicoj de la fideluloj. Dume, la tutmonda eklezia gvidado malsukcesis akceptante kompromison kun la registaro.

1936 – La Ŝabato-demando revenis al la kontrola listo kiam Naziismo ekregis en Eŭropo kaj la ekzercado de diversaj religioj estis malpermesita—inkluzive de Adventismo. Infanoj devis iri al lernejo en sabato, kaj se gepatroj rifuzis lasi ilin, ili estis minacitaj per ŝtataj sankcioj. Post semajno, la adventisma eklezio denove kunlaboris kun la ŝtato kaj ricevis sian posedaĵon kiu estis konfiskita. La organizo denove falis, dum multaj membroj konservis sian individuan fidelecon al Dio.

Se iu atendas estontan provon de Dio pro "registaraj regularoj", kiuj malfaciligas la observadon de la sabato kaj alportas persekuton al Liaj fideluloj, ili preteratentis la fakton, ke tiaj provoj jam venis al la homoj de la tria nokta gardo kaj ne estis trapasitaj.

Dum la mondmilitoj — precipe la dua — tiuj kiuj vivis en la lando havis grandegajn avantaĝojn. La malsato en la bombitaj urboj estis neimagebla. Urboloĝantoj luktis por maniero fari manlaboron sur la tero, ĉar manĝaĵo estis havebla tie kiu ne povus esti alirebla en la grandurboj. Mi rekomendas al ĉiuj legi la libron de Susi Hasel Mundy, Mil Falos,^[120] en kiu ŝi impone portretas kiel adventisma familio postvivis la tumulton de 2-a Mondmilito kaj trovis manieron eskapi de malsato, malgraŭ la sankcioj de la ŝtato.

Kio do pri Usono? Ĉu la sendito de Dio ne ĉiam parolis pri problemoj, precipe en Usono? Oni ne devas preteratenti la fakton, ke en la juĝciklo, la Orion-horloĝsigno montras al 1936 kaj ne al la komenco de la Dua Mondmilito mem. La milito estis efektive sekvo de la Granda Depresio—la tutmonda ekonomia krizo kiu afliktis Usonon de 1929 ĝis 1941. Eĉ tiuj, kiuj havis laboron, apenaŭ povis nutri sian familion. Senlaboreco kondukis al malsato, kaj malsato al morto. Se laboristo rifuzis labori sabate, dek aliaj estis pretaj preni lian lokon. Ĉi tio estas ankaŭ subpremita ĉapitro en la historio de Adventismo. Ankoraŭ hodiaŭ, estas malfacile trovi vorton pri la reago de la eklezia gvidantaro. Mi scivolas kial!

Estas la nescio pri la averaĝa varmilo, kiu ebligis al la adventistaj gvidantoj kaŝi ĉiujn ĉi tiujn plenumitajn profetaĵojn de la profetino de la homoj, kaj antaŭenpuŝi jezuitan dimanĉo-leĝon-futurismon. Tial, la malhonora reago de la eklezia gvidado devis esti registrita de Dio en Oriono. Kiam ĝi estis elmontrita en 2010, ĝi estis senhonte subpremita kaj estingita laŭ la maniero de la Fariseoj de la respondeculoj, kiujn Dio efektive volis konduki al pento.^[121]

Ankaŭ, ne forgesu pri la ilo, kiun mi donis al vi komence de la artikolo: profetaĵo estas skribita en profeta lingvo kaj uzas SIMBOLOJ. La realo kutime aspektas tre malsama, tiel ke la spirita okulo devas esti lumigita de la Sankta Spirito por rekoni la plenumon en la reala mondo.

Landa Vivado aŭ Flugo

Ree kaj ree, mi ricevas la demandon, "Kiam ni forlasu la urbojn?"

Kompreneble mi neniel povas scii precize kie Dio volas vin en la lastaj tagoj, sed la signalo forlasi la urbojn kaj vivi sur la kamparo estis la venonta dimanĉa leĝo en Usono, jam en la 1880-aj jaroj. Tuj kiam iu konvertiĝis al adventismo, li devintus peti Dion malfermi pordon, kiu ebligus al li kaj al lia familio vivi en la kamparo por eviti la malutilajn influojn de la urbo.

Hodiaŭ—malpli ol naŭ monatoj antaŭ la reveno de Jesuo—verŝajne estas tro malfrue por preparoj kiel aĉeti bienon aŭ planti aĵojn, kiuj ankoraŭ bezonas multajn monatojn por maturiĝi. La nura afero restas por vi nun, estas flugo.

Kiel la dekreto eldonita de la diversaj regantoj de la kristanaro kontraŭ ordonogardantoj retiros la protekton de registaro, kaj forlasos ilin al tiuj, kiuj deziras ilian detruon, la popolo de Dio fuĝos el la urboj kaj vilaĝoj kaj kuniĝu en kompanioj, loĝante en la plej dezertaj kaj solecaj lokoj. Multaj trovos rifuĝon en la fortikaĵoj de la montoj.... Sed multaj el ĉiuj nacioj kaj el ĉiuj klasoj, altaj kaj malaltaj, riĉaj kaj malriĉaj, nigraj kaj blankaj, estos jxetitaj en la plej maljustan kaj kruelan sklavecon. La amato de Dio pasas lacajn tagojn ligitajn en katenoj, enfermitaj per prizonaj kradoj, kondamnitaj al esti mortigita, iuj ŝajne lasitaj por morti pro malsato en malhelaj kaj abomenaj kelkarceroj.—The Great Controversy, 626 (1911).

Kvankam ĝenerala dekreto fiksis la tempon kiam ordongardantoj povas esti mortigitaj, iliaj malamikoj en kelkaj kazoj antaŭvidos la dekreton, kaj antaŭ la tempo specifita, klopodos preni siajn vivojn. Sed neniu povas preterpasi la potencajn gardistojn postenigitajn ĉirkaŭ ĉiu fidela animo. Iuj estas atakitaj en ilia flugo el la urboj kaj vilaĝoj; sed la glavoj levitaj kontraŭ ili rompiĝas kaj falas senpova kiel pajlo. Aliaj estas defendataj de anĝeloj en la formo de viroj de milito.—The Great Controversy, 631 (1911).

La popolo de Dio ne estas nuntempe ĉiuj en unu loko. Ili estas en diversaj kompanioj kaj en ĉiuj partoj de la tero; kaj ili estos provitaj unuope, ne grupe. Ĉiu devas elteni la provon por si mem.—The SDA Bible Commentary 4:1143 (1908). {LDE 259.4–260.2}

Estis alia klara signalo por fuĝi en la moderna tempo, kiu respondas ĝuste al la tri-kaj-duono-jara signalo antaŭ la detruo de Jerusalemo ĉe la transiro de la unua ĝis la dua gardo de la nokto. Jesuo diris:

Kiam do vi vidos la abomenindaĵon de dezertiĝo, pri kiu diris la profeto Daniel, stariĝu en la sanktejo, (Kiu legas, tiu komprenu:) Tiam lasu tiujn, kiuj estas en Judujo fuĝi en la montojn: Kiu estas sur la tegmento, tiu ne malsupreniru, por preni ion el sia domo; Kaj kiu estas sur la kampo, tiu ne revenu, por preni siajn vestojn. Kaj ve al la gravedulinoj kaj al la sucxinfanoj en tiuj tagoj! (Mateo 24:15-19)

Ĉi tiu averto de Jesuo havas nenion komunan kun la rekomendo de Ellen G. White pri kampara vivo, kiun Dio donis al ŝi por la longa dezerta vagado de la homoj de 1888-2010. Ĉi tie, ne estas mencio pri "transloĝiĝo al la lando", sed nur pri subite FLUGO! Kuru por viaj vivoj!

Gravas kompreni aŭ lerni, kio estas la “abomeno de dezerto”, pri kiu parolis Danielo, alie oni preteratentas la signalon de Jesuo fuĝi. La okazaĵoj ĉirkaŭ la detruo de Jerusalemo en la kristana epoko estas nun ripetotaj:

Neniu kristano pereis en la detruo de Jerusalemo. Kristo avertis Siajn disĉiplojn, kaj ĉiuj, kiuj kredis al Liaj vortoj, atendis la promesitan signon. “Kiam vi vidos Jerusalemon ĉirkaŭita de armeoj,” diris Jesuo, “do sciu, ke ĝia dezerto estas proksima. Tiam lasu tiujn, kiuj estas en Judujo fuĝi al la montoj; kaj tiuj, kiuj estas en ĝi, foriru.” Luko 21:20, 21. post la romianoj sub Cestius ĉirkaŭis la grandurbon, ili neatendite prirezignis la sieĝon kiam ĉio ŝajnis favora por tuja atako. La sieĝitaj, malesperantaj de sukcesa rezisto, estis sur la punkto de kapitulaco, kiam la romia generalo retiris siajn fortojn sen la malplej ŝajna kialo. {GC 30.2}

La hodiaŭa signalo estis la elekto de la roma Jezuita Generalo, Papo Francisko la 13-an de marto 2013, kiu nun kunigas sub si la mondajn religiojn. Ni ankaŭ atendis tujan kaj sangan atakon, sed kvankam la tempo de problemoj jam komencis, Francisko ame ridetis, kiam li retiriĝis en sian supozeble karesan evangelion. Li svatis la mondon per sia trompa, satana karaktero, tiel ke eĉ la adventistoj estis trompitaj. Sed ni maldormis, kaj multaj forkuris al la montaraj fortikaĵoj de la vera fido, kaj akceptis la lumon de la kvara anĝelo.

Sed la kompatema providenco de Dio direktis eventojn por la bono de Sia propra popolo. La promesita signo estis donita al la atendantaj kristanoj, kaj nun okazo estis ofertita por ĉiuj, kiuj volus, obei la averton de la Savanto. La okazaĵoj estis tiel nuligitaj ke nek judoj nek romianoj devus malhelpi la fuĝon de la kristanoj. Sur la retiriĝo de Cestius, la judoj, elirantaj de Jerusalemo, postkuris lian retiriĝantan armeon; kaj dum ambaŭ fortoj estis tiel plene engaĝitaj, la kristanoj havis ŝancon forlasi la grandurbon. Ĉe tiu tempo la lando ankaŭ estis malplenigita de malamikoj kiuj eble klopodis kapti ilin. Dum la sieĝo, la judoj estis kunvenitaj en Jerusalemo por konservi la Festenon de Tabernakloj, kaj tiel la kristanoj ĉie en la lando povis igi sian fuĝon neĝenata. Sen prokrasto ili fuĝis al loko de sekureco—la urbo de Pella, en la lando de Perea, trans Jordan. {GC 30.2}

Poste, post tri jaroj kaj duono, la romianoj revenis kaj denove ĉirkaŭis la urbon. Ĉi-foje neniu povis eskapi.

Teruraj estis la katastrofoj, kiuj falis sur Jerusalemon kiam la sieĝo estis rekomencita fare de Tito. La urbo estis investita dum la Pasko, kiam milionoj da judoj estis kunvenitaj ene de ĝiaj muroj. Iliaj provizaĵoj, kiuj se zorge konservitaj, provizintus la loĝantojn dum jaroj, antaŭe estis detruitaj pro la ĵaluzo kaj venĝo de la batalantaj frakcioj, kaj nun ĉiuj teruraĵoj de malsato estis travivitaj. Mezuron da tritiko estis vendita por talento. Tiel furiozaj estis la doloroj de malsato, ke homoj ronĝis la ledon de siaj zonoj kaj sandaloj kaj la kovron de siaj ŝildoj. Grandaj homoj elŝtelis nokte por kolekti sovaĝajn plantojn kreskantajn ekster la urbomuroj, kvankam multaj estis kaptitaj kaj mortigitaj per kruela torturo, kaj ofte tiuj, kiuj revenis en sekureco, estis rabitaj de tio, kion ili kolektis je tiom granda danĝero. La plej malhomaj torturoj estis faritaj de la povantaj, por devigi de la malriĉuloj la lastajn malabundajn provizojn, kiujn ili eble kaŝus. Kaj ĉi tiuj kruelecoj ne malofte estis praktikataj de homoj, kiuj mem estis bone nutritaj, kaj kiuj nur deziris enmeti provizaĵojn por la estonteco.

Miloj pereis pro malsato kaj pesto. Natura korinklino ŝajnis esti detruita. Edzoj rabis siajn edzinojn, kaj edzinoj siajn edzojn. Infanoj estus viditaj preni la manĝaĵon el la buŝoj de siaj maljunaj gepatroj. La demando de la profeto: "Ĉu virino povas forgesi sian suĉinfanon?" ricevis la respondon inter la muroj de tiu kondamnita urbo: "La manoj de la kompatindaj virinoj trempis siajn proprajn infanojn; ili estis ilia manĝo en la pereo de la filino de mia popolo." Jesaja 49:15; Lamentoj 4:10. Denove plenumiĝis la averta profetaĵo donita antaŭ dek kvar jarcentoj: “La delikata kaj delikata virino inter vi, kiu ne kuraĝus meti la plandon de sia piedo sur la teron pro delikateco kaj tenereco, ŝia okulo estos malbona al la edzo de sia brusto kaj al sia filo kaj al sia filino, ... kaj al siaj infanoj, kiujn ŝi naskos sekrete, pro ĉio, kion ŝi naskos sekrete; mizero, per kiu via malamiko premos vin en viaj pordegoj. Readmono 28:56, 57. {GC 31.2–32.1}

Estas la fino de la mondo, kiu estas priskribita ĉi tie. En la sepa plago — ĝustatempe al la tago, post tri jaroj kaj duono de la ŝanco eskapi — Dio mem finos la urbojn de la nacioj, kaj la malĉastulino de Babel kaj tiuj, kiuj korpe aŭ spirite daŭre estas kun ŝi, gustumos Lian koleron. La "subita mallumo", pri kiu iuj revis, venos super la homaron kiel granda tertremo ĉirkaŭ 6:30 (septembro 24/25, 2016).

Ĉar Dio estas amo, Li ankaŭ devas certigi, ke ekzistas senpeka universo denove por la resto de Lia kreaĵo. Nur per la detruo de la malvirtuloj kaj la kompletigo de la granda disputo Li povas tion atingi. Li akiris la rajton fari tion en la enketa juĝo kaj la "144,000" atestantoj montris ke ili ambaŭ volas kaj povas, vivi sen peko sen propetanto ĝis la fino de la sesa plago, kaj per tio pravigis la Patron.

La Rapture

Nur tiam estos tempo, ke Jesuo povas preni Sian amatan preĝejon.

Ĉu estas ravo? Jes, kompreneble:

Kaj en tiu tempo leviĝos Miĥael, la granda princo, kiu staras por la filoj de via popolo; kaj estos tempo de mizero, kia neniam estis de kiam ekzistis nacio gxis tiu tempo; kaj en tiu tempo via popolo estos savita; çiu, kiu trovi ̧os skribita en la libro. (Daniel 12: 1)

En la domo de mia Patro estas multaj domoj; se ne estus tiel, mi dirus al vi. mi iras por prepari lokon por vi. Kaj se mi iros kaj preparos lokon por vi, Mi revenos kaj akceptos vin al mi; por ke kie mi estas, tie vi ankaux estu. (John 14: 2-3)

Ĉu estas antaŭ-tribula ravo antaŭ persekuto? Kompreneble ne:

Kaj unu el la presbiteroj respondis, dirante al mi:Kio estas tiuj, kiuj estas vestitaj per blankaj roboj? kaj de kie ili venis? Kaj mi diris al li:Sinjoro, vi scias. Kaj li diris al mi: Ĉi tiuj estas tiuj, kiuj eliris el granda aflikto, kaj lavis siajn robojn kaj blankigis ilin en la sango de la Ŝafido. (Revelacio 7: 13-14)

Ĉar tiam estos granda aflikto, tia, kia ne estis de la komenco de la mondo ĝis ĉi tiu tempo, nek neniam estos. Kaj se tiuj tagoj ne estus mallongigitaj, neniu karno estus savita; sed por la elektitoj pro tiuj tagoj estos mallongigitaj. (Matthew 24: 21-22)

Eĉ la elektitoj (la 144,000) restos sur la tero kiam venos la granda aflikto, sed la tempo de aflikto estis mallongigita per tutaĵo. 15 jaroj pro ili.

Unue, la justuloj mortintoj releviĝos en la tago de la reveno de Jesuo, kaj poste ili, la 144,000, kaj tiuj de la speciala resurekto (de la 24/25 de septembro 2016) estos kaptitaj kune.

Ĉar ĉi tion ni diras al vi per la vorto de la Sinjoro: ke ni, kiuj estas vivantaj kaj restas ĝis la alveno de la Sinjoro, faros ne malhelpi [ne antaŭi aŭ antaŭi] tiuj, kiuj dormas. Ĉar la Sinjoro mem malsupreniros el la ĉielo [Oriono] kun krio, kun la voĉo de la ĉefanĝelo, kaj kun la trumpeto de Dio; kaj la mortintoj en Kristo leviĝos unue; Tiam ni kiuj estas vivas kaj restu [la 144,000] devas esti kaptita kune kun ili en la nuboj, renkonti la Sinjoron en la aero: kaj tiel ni estos kun la Sinjoro. Tial konsolu unu la alian per ĉi tiuj vortoj. (1 Tesalonikanoj 4:15-18)

Tiuj, kiuj dormas, estos levitaj en la Lasta Granda Tago^[122] de la historio de ĉi tiu malnova mondo, kaj ni, kiuj vivas, ne estos ravitaj antaŭ ili. Tion diras la apostolo Paŭlo en la Biblio, kiu estas la Vorto de Dio. Ĉiu, kiu asertas la malon, estas mensoganto aŭ falsa profeto. La Biblio devas esti nia ĉefa gvidilo. Ĉiuj homoj, kiuj loĝas sur la tero, kiuj ne estos enterigitaj, devas elteni la finan provon sur la tero. Estos malfacile, sed Dio helpos nin.

Kien la ravo kondukos nin? La apostolo diras ĝin klare: "en la aero"! Kiel ni iros? "En nuboj"! Tio estas pluralo, montrante al veturiloj per kiuj la anĝeloj prenos certajn grupojn de homoj. Ili estos kolektitaj de la kvar ventoj, kio signifas el la tuta mondo.^[123]

Bonvolu ne preni ĉi tion tro alegorie. Paŭlo priskribas ĉi tie la plej grandan eventon en la homa historio: la reveno de Jesuo kaj la ravo de la sanktuloj de ĉiuj epokoj. Jesuo montris al li ĉi tion. Nature estas simboloj en tia kazo, sed ilia interpreto devas logike kongrui kun tio, kion la apostolo vidis.

Jesuo revenos unu nubo, kiel oni tamen promesis. Ĝi estas unuopa kaj indikas unu grandan nubon en kiun la malgrandaj nubveturiloj alportas la sanktulojn. La granda nubo estas poziciigita super la tero.

Kaj kiam li parolis tion, dum ili vidis, li estis kaptita; kaj nubo akceptis lin for de ilia vido. Kaj dum ili fikse rigardis al la cxielo, kiam li supreniris, jen staris apud ili du viroj en blankaj vestoj; Kiu ankaŭ diris:Ho Galileanoj, kial vi staras, rigardante al la ĉielo? ĉi tiu sama Jesuo, kiu estas prenita de vi en la ĉielon, devas do venu same kiel vi vidis lin iri en la cxielon. (Aktoj 1: 9-11)

La sendito de Dio vidas ĝin same, kun kelkaj pliaj detaloj:

La tuta ĉielo atendis la horon de triumfo, kiam Jesuo supreniru al Sia Patro. Anĝeloj venis por ricevi la Reĝon de gloro kaj eskorti Lin triumfe al ĉielo. Post kiam Jesuo benis Siajn disĉiplojn, Li estis disigita de ili kaj prenita. Kaj kiel Li gvidis la vojon supren, sekvis la amaso da kaptitoj, kiuj leviĝis ĉe Lia resurekto. Amaso de la ĉiela armeo ĉeestis, dum en ĉielo sennombra aro da anĝeloj atendis Lian venon. Dum ili supreniris al la Sankta Urbo, la anĝeloj, kiuj eskortis Jesuon, ekkriis: "Levu viajn kapojn, ho pordegoj; kaj estu levitaj, vi pordoj eternaj; kaj la Reĝo de gloro envenos." La anĝeloj en la urbo ekkriis kun ravo: "Kiu estas ĉi tiu Reĝo de gloro?" La eskortantaj anĝeloj triumfe respondis: "La Sinjoro, la forta kaj potenca, la Sinjoro, la potenca en batalo! Levu, ho pordegoj, viajn kapojn; levu ilin, ho pordoj eternaj; kaj la Reĝo de gloro envenos!" Denove la atendantaj anĝeloj demandis: "Kiu estas ĉi tiu Reĝo de gloro?" kaj la eskortantaj anĝeloj respondis per melodiaj voĉoj: "La Eternulo Cebaot, Li estas la Reĝo de gloro." Kaj la ĉiela trajno pasis en la urbon de Dio. Tiam la tuta ĉiela armeo ĉirkaŭis sian majestan Komandanton, kaj kun la plej profunda adoro kliniĝis antaŭ Li kaj jxetis siajn brilantajn kronojn al Liaj piedoj. Kaj tiam ili tuŝis siajn orajn harpojn, kaj per dolĉaj, melodiaj streĉoj plenigis la tutan ĉielon per riĉaj muzikoj kaj kantoj al la Ŝafido, kiu estis mortigita, tamen denove vivas en majesto kaj gloro.

Dum la disĉiploj rigardis malĝoje al la ĉielo por ekvidi la lastan ekvidon de sia supreniranta Sinjoro, du anĝeloj, vestitaj per blankaj vestoj, staris apud ili, kaj diris al ili: “Vi Galileanoj, kial vi staras rigardantaj en la ĉielon? ĉi tiu sama Jesuo, kiu estas prenita de vi en la ĉielon, tiel venos kiel vi vidis Lin iri en la cxielon.” La disĉiploj kaj la patrino de Jesuo, kiuj kun ili atestis la supreniron de la Filo de Dio, pasigis la sekvan nokton interparolante pri Liaj mirindaj agoj kaj pri la strangaj kaj gloraj eventoj, kiuj okazis en mallonga tempo. {EW 190.2–191.1}

Se la disĉiploj povus vidi Jesuon rajdi supren al "ĉielo" kaj Lia eniro en la "Sanktan Urbon" estas priskribita kiel la sama momento, tiam kie estis la Sankta Urbo en la tempo de ĉi tiu evento? Devas esti tre proksime al la tero por la apostoloj sekvi la eventon per la nuda okulo, eĉ se la Sankta Urbo estis vualita de nubo. Tial, la Sankta Urbo ne povus esti en la Oriona Nebulozo, kie ĝi nuntempe estas, kiel ni scias per alia vizio de la profetino, kiu diras en la kunteksto de la reveno de Jesuo:

Malhelaj, pezaj nuboj leviĝis kaj interbatalis unu kontraŭ la alia. La atmosfero disiĝis kaj reruliĝis; tiam ni povus rigardu supren tra la libera spaco en Oriono, de kie venis la vocxo de Dio. La Sankta Urbo malsupreniros tra tiu libera spaco. {EW 41.2}

Kosmoŝipo "Nova Jerusalemo"

Tial, la Sankta Urbo ne estas senmova loko en iu fiksa loko en la universo. Ĝi estas movebla kaj povas transporti sin kaj ĝiajn loĝantojn de unu loko al alia, depende de la situacio. En modernaj terminoj, ni nomus la Sanktan Urbon giganta kosmoŝipo. Ĝi havas sencon ĉar ni scias, ke Jesuo alprenis homan formon ETERNE, kaj tiel ankaŭ Li, Ĉiam bezonas aeron kaj oksigenon por spiri. Tio povus esti plenumita nur se la Sankta Urbo disponigas fermitan ekosistemon por miliardoj da estaĵoj kiuj vivas tie.

Per Sia vivo kaj Sia morto, Kristo atingis eĉ pli ol resaniĝon de la ruiniĝo farita per peko. Estis la celo de Satano okazigi eternan apartigon inter Dio kaj homo; sed en Kristo ni iĝas pli proksime kunigitaj al Dio ol se ni neniam estus falintaj. En prenado nia naturo, la Savanto ligis Sin al la homaro per ligo kiu estas neniam esti rompita. tra la eternaj epokoj Li estas ligita kun ni. "Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian solenaskitan Filon." Johano 3:16. Li donis Lin ne nur por porti niajn pekojn kaj morti kiel nia ofero; Li donis Lin al la falinta raso. Por certigi nin pri Lia neŝanĝebla konsilo de paco, Dio donis Sian solenaskitan Filon por iĝi unu el la homa familio, por ĉiam reteni Lian homan naturon. Ĉi tio estas la promeso, ke Dio plenumos Sian vorton. “Al us infano estas naskita, al us filo estas donita; kaj la regado estos sur Lia ŝultro. Dio adoptis homa naturo en la persono de Lia Filo, kaj portis tion en la plej altan ĉielon. Ĝi estas la "Filo de homo" kiu dividas la tronon de la universo. Ĝi estas la "Filo de homo" kies nomo estos nomata: "Mirinda, Konsilisto, la Potenca Dio, la eterna Patro, la Princo de Paco." Jesaja 9:6. La MI ESTAS estas la Tagisto inter Dio kaj la homaro, metante Sian manon sur ambaŭ. Kiu estas "sankta, sendanĝera, senmakula, aparta de pekuloj", ne hontas nomi nin fratoj. Hebreoj 7:26; 2:11. En Kristo la familio de la tero kaj la familio de la ĉielo estas kunligitaj. Kristo glorata estas nia frato. Ĉielo estas sanktigita en la homaro, kaj la homaro estas envolvita en la sinon de Senfina Amo. {Da 25.3}

Nun vi povas facile akuzi min, ke mi skribis ĉi tie kiel sciencfikcian verkiston, ĉar vi ĉiam imagis la ĉielon alimaniere. En Lia Vorto, en Apokalipso 22, Dio eĉ donas al ni la dimensiojn de la "Nova Jerusalemo" kosmoŝipo:

Kaj la urbo kusxas kvadrate, kaj la longo estas same granda kiel la largxo; kaj li mezuris la urbon per la kano; dek du mil okonkojn. La longo kaj la larĝo kaj la alteco de ĝi estas egalaj. (Revelacio 21: 16)

Ĉiu, kiu iam vere pensis pri la grandeco de la Sankta Urbo, kun ĝiaj 12,000 okonmejloj aŭ proksimume. 2218 km (1378 mejl.), verŝajne devos konfesi, ke ni traktas grandan mirindaĵon de la kreaĵo de Dio. La urbo estas same larĝa kiel longa kaj alta. La plej alta monto en la mondo, kun alteco de preskaŭ 9 km (5½ mejl.), estas nano kompare kun la Sankta Urbo!

La priskribo de la aranĝo de la Sankta Urbo nur permesas du geometriajn formojn: kubo aŭ piramido. Satano amas piramidojn por tiri al si adoron, kiu fakte apartenas al Dio. Sekve, mi kredas, ke la Sankta Urbo povus esti grandega piramido. Jesuo ofte estis vidita staranta ĉe la "supro" de la Sankta Urbo en sonĝoj kaj vizioj de la kronado ceremonio kiel Reĝo de la universo post la jarmilo, kiu denove indikas piramidan formon, sed ĝi ne estas tiel grava.

Modernaj sciencfikciaj filmoj ankaŭ ŝatas uzi la piramidan formon por grandaj kosmoŝipoj, sed tiuj ĉiam venas de la malamiko de la homaro. Eĉ la Mortstelo de la plej nova produktado de Disney^[124] volas denove forpuŝi la homaron. Ni estas programitaj tiel, ke kiam ni vidas ion, ni devus supozi, ke la malamiko de la homaro estas en ĝi. Do bonvolu ekzerci prudenton!

Imagu la Sanktan Urbon por momento, kun longo de 2218 km flanke, kiam ĝi staras sur la tero. Tio estas triono de Usono!^[125] Se ĝi ne estas nur en orbito ĉirkaŭ la tero, kiel en la dua alveno, sed efektive surteriĝas post la jarmilo,^[126] tiam ĝi okupos vastan areon. Tial multaj ankaŭ parolas pri "Sankta Nacio".

Tamen, tio ne estas la plej mirinda afero pri ĉi tiuj dimensioj. La urbo estas same alta kiel larĝa! Nia spirebla atmosfero estas nur proksimume 9000 metrojn (30,000 futoj) alta, maksimume, kaj la plej altaj strukturoj estas proksimume 1000 m (3280 ft.). Kiom da ferdekoj havus tia kosmoŝipo, supozante, ke ĝi ne estas nur plena de 2000 km da "aero" sole, sed ke ĉiu ferdeko estus same alta kiel Everest?

2218 km ÷ 9 km ≈ 250 ferdekoj!

Se vi konvertus ĉi tiujn ferdekojn en kvadratajn kilometrojn da vivejo, tiam ĝi estus multoble la areo de la tera surfaco, inkluzive de ĉiuj ĝiaj oceanoj. Tial, estus centoble pli da areo en la Sankta Urbo ol sur la Tero, ja sufiĉe por miliardoj da inteligentaj estaĵoj.

La loĝantoj de la ĉielo aŭ la Sankta Urbo estas simple nomataj "anĝeloj". Kiom da ili estas? Ni havas nur malklaran ideon, sed ĝi alproksimiĝas al grandega nombro:

Kaj mi rigardis, kaj mi aŭdis la voĉon de multaj anĝeloj ĉirkaŭ la trono kaj la bestoj kaj la maljunuloj; kaj la nombro de ili. estis dekmiloble dekmil kaj miloj da miloj; (Revelacio 5: 11)

Kiam la ribelo okazis en la ĉielo, triono de la anĝeloj falis kaj estis ekzilitaj kune kun Satano sur la Teron. Legio de demonoj povas esti en unu homo,^[127] denove sugestante ke eĉ triono de la anĝeloj devas kalkuli miliardojn.

Homoj estis kreitaj por anstataŭigi la falintajn anĝelojn.

16, 17 (Genezo 1:26; Jesaja 43:6, 7). Repopulate Heaven After Test—Dio kreis la homon por Sia gloro, por ke post provo kaj provo la homa familio fariĝu unu kun la ĉiela familio. Estis la celo de Dio repopular la ĉielon kun la homa familio, se ili montrus sin obeemaj al Lia ĉiu vorto. Adamo estis provota, por vidi ĉu li estos obeema, kiel la lojalaj anĝeloj, aŭ malobeema. Se li eltenis la provon, lia instruo al siaj infanoj estus nur de lojaleco. Lia menso kaj pensoj estus kiel la menso kaj pensoj de Dio. Li estus instruita de Dio kiel Lia kultivado kaj konstruaĵo. Lia karaktero estintus muldita laŭ la karaktero de Dio (Letero 91, 1900). {1BC 1082.4}

Malgraŭ la grandegaj dimensioj de la Sankta Urbo, ĝi ja havas fiksan grandecon kaj tial limigitan nombron da loĝantoj, supozante ke ĝi ne volas krevi ĉe la kudroj iam; la morto ja ne ekzistos tie. Tial ni ne plu edziĝos nek naskos infanojn en la ĉielo. Eĉ eterna vivo havas prezon, kaj ĉiuj, kiuj faris sekson kaj la deziron al ĝi en sian idolon, ne ĝuus la ĉielon.

En la ĉielo, estas kampara areo kaj urba areo. Tio signifas, ke ekzistas urbo ene de la urbo. Kiel mi scias tion? Nu, la Ĝardeno de Edeno estis miniatura formo de ĉielo:

Adamo havis temojn por kontemplado en la verkoj de Dio en Eden, kiu estis la ĉielo en miniaturo. Dio ne formis la homon nur por kontempli Liajn glorajn farojn; tial, Li donis al li manojn por laboro same kiel menson kaj koron por pripensado. Se la feliĉo de la homo konsistus en fari nenion, la Kreinto ne estus doninta al Adamo sian destinitan laboron. Homo devis trovi feliĉon en laboro same kiel en meditado.—The Review and Herald, 24-a de februaro 1874. (The SDA Bible Commentary 1:1082.) {2MCP 602.2}

Kie estas la Edena Ĝardeno hodiaŭ?

La Edena Ĝardeno restis sur la tero longe post kiam la homo fariĝis forpelita de ĝiaj agrablaj vojoj. La falinta raso longe rajtis rigardi la hejmon de senkulpeco, ilia eniro barita nur de la rigardantaj anĝeloj. Ĉe la keruboj gardata pordego de la Paradizo la dia gloro malkaŝiĝis. Ĉi tien venis Adamo kaj liaj filoj por adori Dion. Ĉi tie ili renovigis siajn promesojn de obeo al tiu leĝo, kies malobeo forpelis ilin el Eden. Kiam la tajdo de maljusteco disvastigis la mondon, Kaj la malboneco de homoj determinis ilian pereon per inundo de akvoj, la mano, kiu plantis Edenon retiriĝis gxin de la tero. Sed en la fina restituo, kiam estos "nova ĉielo kaj nova tero" (Apokalipso 21:1), ĝi estas restarigota pli glore ornamita ol en la komenco. {PP 62.2}

Ĝi estis prenita, kaj estas racie konkludi, ke ĝi estas reen kie ĝi estis komence... en la ĉielo, kiel parto de la pejzaĝo kiu estas "ĉirkaŭ" la ena Sankta Urbo. Eble tiu terregiono ankaŭ formas la unuan ferdekon de la kosmoŝipo. Kelkaj el ni baldaŭ scios certe.

La Ĉiela Regno Estas Proksimume!

La Sankta Urbo estas tiel giganta kosmoŝipo por miliardoj da estaĵoj kiuj bezonas aeron, varmon kaj vivejon. Dum longa tempo, ĝi estis la sola regno de Dio! Nun mi denove aŭdas kriadon el la vicoj de malkleraj kristanoj. Amikoj, kio laŭ vi okazis en la ĉielo aŭ en la Sankta Urbo, kiam la anĝeloj ribelis? Kompreneble, la ĉielo aŭ la Sankta Urbo estas la centro de la potenco de Dio. Ĝi estas la sidejo de Lia registaro. Kiam disputo estiĝis en la ĉielo pri la justeco de Dio, la ribelo estis atestita de la tuta universo kun ĉiuj ĝiaj kreitaj estaĵoj. Satano semis sian venenon ne nur inter la loĝantoj de la ĉielo, sed ankaŭ en la koroj de aliaj inteligentaj estaĵoj sur ĉiu loĝata planedo en la universo.

Dio ne devigas iun ajn submetiĝi al Li, sed Li deziras ke Siaj regatoj donu sian lojalecon al Li per libera volo. Tial, la tero estis elektita kiel spektaklo, kiel la ejo por la juĝo, por certigi ke ĉiuj loĝantoj de la universo povis atesti la verdikton. Peko en si mem estis permesita nur sur la Tero. Ĝi estas la nura planedo, kies estaĵoj manĝis de la arbo de scio, sed tia arbo ekzistas ankaŭ sur ĉiuj aliaj loĝataj planedoj de la universo.

La Sinjoro donis al mi vidon pri aliaj mondoj. Flugiloj estis donitaj al mi, kaj anĝelo akompanis min de la urbo al loko kiu estis hela kaj glora. La herbo de la loko estis vivanta verda, kaj la birdoj tie kriis dolĉan kanton. La loĝantoj de la loko estis de ĉiuj grandecoj; ili estis noblaj, majestaj kaj amindaj. Ili portis la espriman bildon de Jesuo, kaj iliaj mienoj radiis de sankta ĝojo, esprimanta la liberecon kaj feliĉon de la loko. Mi demandis unu el ili, kial ili estas tiom pli amindaj ol tiuj sur la tero. La respondo estis: "Ni vivis en strikta obeado al la ordonoj de Dio, kaj ne falis pro malobeo, kiel tiuj sur la tero." Tiam mi vidis du arbojn, unu multe similis la arbon de vivo en la urbo. La frukto de ambaŭ aspektis bela, sed de unu ili ne povis manĝi. Ili havis povon manĝi de ambaŭ, sed estis malpermesite manĝi de unu. Tiam mia ĉeestanta anĝelo diris al mi: “Neniu en ĉi tiu loko gustumis la malpermesitan arbon; sed se ili manĝus, ili falus.” Tiam mi estis prenita al mondo kiu havis sep lunojn. Tie mi vidis bonan maljunan Ĥanoĥon, kiu estis tradukita. Sur sia dekstra brako li portis gloran manplaton, kaj sur ĉiu folio estis skribita "Venko". Ĉirkaŭ lia kapo estis blindiga blanka krono, kaj folioj sur la florkrono, kaj en la mezo de ĉiu folio estis skribita "Pureco", kaj ĉirkaŭ la florkrono estis ŝtonoj de diversaj koloroj, kiuj brilis pli hele ol la steloj, kaj ĵetis reflekton sur la literojn kaj pligrandigis ilin. Sur la malantaŭa parto de lia kapo estis pafarko, kiu enfermis la kronon, kaj sur la pafarko estis skribita "Sankteco". Super la florkrono estis bela krono, kiu brilis pli hele ol la suno. Mi demandis lin, ĉu ĉi tiu estas la loko, al kiu li estis kondukita de la tero. Li diris: “Ne; la urbo estas mia hejmo, kaj mi venis por viziti ĉi tiun lokon.” Li moviĝis ĉirkaŭ la loko kvazaŭ tute hejme. Mi petegis mian ĉeestantan anĝelon, ke mi lasu min resti en tiu loko. Mi ne povis elteni la penson reveni al ĉi tiu malluma mondo denove. Tiam la anĝelo diris: "Vi devas reiri, kaj se vi estas fidela, vi, kun la 144,000, havos la privilegion de vizitante ĉiujn mondojn kaj rigardante la faron de Dio.” {EW 39.3}

La tuta universo atente antaŭĝojas la rezulton de la proceso kontraŭ Dio. Tio signifas, ke la decido de la konflikto ankaŭ havos implicojn por la aliaj mondoj. Ili devos observi la decidon de la tribunalo, kaj aŭ sekvi Satanon aŭ Dion, depende de kiu kapablas montri, ke lia registaro estas pli bona.^[128]

Kiam Satano kaj liaj anĝeloj estis forigitaj al la Tero, nur la ĉielo estis purigita de peko kaj dubo. Jesuo konservis Sian ĉielan regnon kaj suverenecon super la nove kreita Tero ĝis la falo, sed la resto de la universo estis dividita pri la afero. Nur kiam la disputo estos finfine decidita, Jesuo estos kronita kiel la Reĝo de la universo—kaj tio estos post la jarmila juĝo.

Tamen, Li jam reprenis la regadon de la planedo Tero mem, kiel mi klarigis en la ĉapitroj pri la krono de la tempo. La "144,000" atestantoj estis trovitaj, kaj la koroj de la granda homamaso, kiuj ankoraŭ devis esti purigitaj por sia venonta ofero kaj kiuj devus esti plenumitaj,^[129] estis jam trovitaj bonaj en la enketa juĝo antaŭ ol la pordo de kompato fermiĝis.

De la falo de Adamo ĝis la krucumo de Jesuo, la sola regno, kiu estis regata de Jesuo, estis la regno de la ĉielo, la Sankta Urbo. Unue vi devas envolvi vian menson ĉirkaŭ tio! Jes, Dio estas ĉiopova, sed Li ne estas tirano; tial Lia regno estas ankoraŭ limigita.

Kion do ĝi signifas kiam la Biblio parolas pri la regno de la ĉielo proksima?

Ĝi unue estis dirita fare de Johano la Baptisto:

En tiuj tagoj venis Johano, la Baptisto, predikante en la dezerto de Judujo, kaj dirante:Pentu; ĉar alproksimiĝas la regno de la ĉielo. (Matthew 3: 1-2)

Tiam Jesuo ripetis ĝin:

De tiu tempo Jesuo komencis prediki, kaj diri:Pentu; ĉar alproksimiĝas la regno de la ĉielo. (Matthew 4: 17)

Kaj nun ni prediku ĝin kiel la dek du apostoloj:

Kaj dum vi iras, prediku, dirante: La regno de la cxielo estas proksima. (Matthew 10: 7)

Kie estis la regno de la cxielo, la Sankta Urbo, kiam Jesuo estis sur la Tero?

Kompreneble Dio neniam prezentus Sian potencon tiel malkaŝe, ke homoj ne plu bezonus ian kredon. Se la Sankta Urbo, kiun neniu homa lingvo povas priskribi, estus montrita al ili malkaŝe, tio estus ekvivalenta al montro de forto de tirano, kaj ĉiuj falus antaŭ Li en timo. Ĝi devis esti kaŝita de la okuloj de homoj. Kia “ordinara ĉiela fenomeno” povus kaŝi tian grandegan kosmoŝipon en la tera orbito antaŭ la okuloj de la homoj en tiu antaŭteknologia epoko?

Kiam Jesuo naskiĝis sur la Tero, okazis ĉiela fenomeno, kies astronomian bazon oni ankoraŭ vane serĉas: la Stelo de Betleĥemo. Kvankam la Interreto estas plena de spekulado pri kiu konstelacio aŭ neregistrita supernovao ĝi povus esti, ili ĉiuj vane serĉas la originon de la biblia raporto pri tiu eksterordinara. movanta stelo kiu indikis la naskiĝlokon de Jesuo, eĉ gvidante la saĝulojn el la oriento.

Estas bone, ke ni havas Ellen G. White, kiu provizas nin per dia gvidado:

La saĝuloj vidis mistera lumo en la ĉielo en tiu nokto, kiam la gloro de Dio inundis la montetojn de Bet-Leĥem. Dum la lumo malfortiĝis, luma stelo aperis, kaj restadis en la ĉielo. Ĝi ne estis fiksa stelo nek planedo, kaj la fenomeno ekscitis la plej akran intereson. Tiu stelo estis malproksima kompanio de brilaj anĝeloj, sed pri tio la saĝuloj ne sciis. Tamen ili estis imponitaj ke la stelo estis de speciala signifo por ili. Ili konsultis pastrojn kaj filozofojn, kaj traserĉis la skribrulaĵojn de la antikvaj registroj. La profetaĵo de Bileam deklaris: "Estos stelo el Jakob, kaj sceptro leviĝos el Izrael." Nombroj 24:17. Ĉu ĉi tiu stranga stelo povus esti sendita kiel antaŭdiro de la Promesito? La magiistoj bonvenigis la lumon de la ĉiela vero; nun ĝi estis verŝita sur ilin en pli helaj radioj. Tra sonĝoj ili estis instrukciitaj iri serĉi la novnaskitan Princon. {Da 60.1}

Anĝeloj de Dio, en aspekto de stelo, kondukis la saĝulojn al sia misio serĉante Jesuon. Ili venis kun donacoj kaj multekostaj oferoj de olibano kaj mirho, por pagi sian oferon al la infana Reĝo antaŭdirita en profetaĵo. Ili sekvis la brilajn senditojn kun certeco kaj granda ĝojo.—The Review and Herald, 9-a de decembro 1884. {TA 162.2}

Tie ni vidas kompanion de anĝeloj ŝajnantaj esti stelo en la nokta ĉielo.

Kio pri la tagtempo?

Kristo estis prenita supren en la ĉielon en a nubo kunmetita de vivantaj anĝeloj.—Manuskriptoj 17:2. {TA 221.3}

La tuta ĉielo atendis kun fervora fervoro la finon de la restado de la Filo de Dio en mondo tute bruligita kaj difektita de la malbeno de transgreso. Li supreniris de la Olivarba monto en a nubo de anĝeloj, kiu triumfe eskortis Lin al la Urbo de Dio.... {CTr 293.5}

Nokte la anĝeloj maskis la Sanktan Urbon kiel stelon, kaj kiel nubon tage, kiu alproksimiĝis al la tero por esti proksima por la naskiĝo de Jesuo. (Ĉu tio memorigas vin pri io?) Lia mirinda urbo restis proksima al la tero dum Lia tuta surtera vivo. Ĝi restis ĝis post Lia ĉieliro kaj triumfa eniro en Lian regnon, tiam ĝi reiris al la Oriona Nebulozo de kie ĝi denove malsupreniros, nur por preni nin por preni nin kun Li en la tago de la reveno de Jesuo...

Baldaŭ niaj okuloj estis altiritaj orienten, ĉar a malgranda nigra nubo estis aperinta, proksimume duono de granda kiel la mano de viro, kiun ni ĉiuj sciis, ke estas la signo de la Filo de homo. En solena silento ni ĉiuj rigardis la nubon, kiam ĝi pliproksimiĝis, kaj fariĝis pli malpezaj, gloraj kaj ankoraŭ pli gloraj, ĝis ĝi fariĝis granda blanka nubo. La fundo aperis kiel fajro; ĉielarko estis super la nubo, dum ĉirkaŭ ĝi estis dek mil anĝeloj, kantante plej belan kanton; kaj sur ĝi sidis la Filo de Homo.—Testimonies for the Church 1:60. {TA 277.3}

Kiam Jesuo estas proksima al la Tero, Lia urbo ankaŭ estas proksima al ĝi aŭ en ĝia orbito. Tiu kompreno solvas gravan ŝajnan kontraŭdiron inter la Biblio kaj deklaro de Ellen G. White.

Supozu, ke la Sankta Urbo estis en la Oriona Nebulozo en la tago de la resurekto de Jesuo. Jesuo leviĝis kaj diris al Maria Magdalena, ke ŝi ne povas tuŝi Lin, ĉar Li ankoraŭ ne supreniris al Sia Patro en la ĉielo. Poste, en la sama tago, Liaj disĉiploj rajtis brakumi kaj bonvenigi Lin. Tio signifas, ke Li vizitis Sian Patron en la ĉielo intertempe, kaj ricevis de la Patro la konfirmon de la sukceso de Lia misio. Pli grave, Li plenumis Sian devon kiel Ĉefpastro kaj mallonge eniris la Sanktan Lokon en la ĉiela sanktejo por meti sur la vualon la pekojn de la homaro, kiujn Li prenis sur Si en la ĝardeno de Getsemane. Lia sango estis aspergita sur la vualo en la Sankta Loko por pekliberigi homajn pekojn.^[130]

Kiam ŝi turnis sin de la tombo, ŝi [Maria Magdalena] vidis Jesuon starantan proksime, sed ne konis Lin. Li parolis al ŝi tenere, demandante la kaŭzon de ŝia malĝojo kaj demandante, kiun ŝi serĉas. Supozante, ke Li estas la ĝardenisto, ŝi petegis Lin, se Li forportus sian Sinjoron, ke li diru al ŝi, kie Li kuŝigis Lin, por ke ŝi forportu Lin. Jesuo parolis al ŝi per Sia propra ĉiela voĉo, dirante: "Maria!" Ŝi konis la tonojn de tiu kara voĉo, kaj rapide respondis: "Majstro!" kaj en ŝia ĝojo estis ĉirkaŭprenonta Lin; sed Jesuo diris: “Ne tuŝu Min; ĉar mi ankoraŭ ne supreniris al mia Patro; sed iru al miaj fratoj, kaj diru al ili: Mi supreniras al mia Patro kaj via Patro; kaj al mia Dio kaj via Dio. Ĝoje ŝi rapidis al la disĉiploj kun la bona novaĵo. Jesuo rapide supreniris al Sia Patro por aŭdi el Siaj lipoj, ke Li akceptis la oferon, kaj por ricevi ĉian potencon en la ĉielo kaj sur la tero.

Anĝeloj kiel nubo ĉirkaŭis la Filon de Dio kaj ordonis, ke la eternaj pordegoj estu levitaj, por ke la Reĝo de gloro eniru. Mi vidis, ke dum Jesuo estis kun tiu hela ĉiela armeo, en la ĉeesto de Dio, kaj ĉirkaŭita de Sia gloro, Li ne forgesis Siajn disĉiplojn sur la tero, sed ricevis potencon de Sia Patro, por ke Li povu reveni kaj doni al ili potencon. La saman tagon Li revenis kaj montris Sin al Siaj disĉiploj. Li permesis al ili tiam tuŝi Lin; ĉar Li supreniris al Sia Patro kaj ricevis potencon. {EW 187.1–2}

Lia vojaĝo al la Sankta Urbo kaj reen daŭris malpli ol duonan tagon. Se la Sankta Urbo estus en la Oriona Nebulozo, tiam la rondveturo bezonus almenaŭ du semajnojn, ĉar Ellen G. White diras:

La 144,000 kriis: "Haleluja!" ĉar ili rekonis siajn amikojn, kiuj estis forŝiritaj de ili per morto, kaj en la sama momento ni estis ŝanĝitaj kaj kaptitaj kune kun ili por renkonti la Sinjoron en la aero.

Ni ĉiuj eniris la nubo kune, kaj estis sep tagojn suprenirante al la vitra maro... {EW 16.1–2}

Kompreneble, Dio povas vojaĝi tiel rapide kiel Li volas... sed Dio donas al ni indikojn, kiujn ni devas studi por trovi harmoniojn de vero. Jesuo fariĝis homa por ĉiam, kiel ni pli frue kovris, kaj tial Lia vojaĝdaŭro ne estas senlime rapida. Ĝi estas komparebla al la tempo, kiun ni bezonos kiel popolo por vojaĝi en la Sankta Urbo al la Oriona Nebulozo (ĉirkaŭ 78,000 XNUMX fojojn la lumrapido).

Tamen, se la Sankta Urbo estus en orbito ĉirkaŭ nia planedo ĉe la resurekto de Jesuo, tiam tute ne estus problemo por la anĝeloj preni Jesuon rapide tien kaj reen. Scio solvas ŝajnajn kontraŭdirojn. Ĉio, kion vi devas fari, estas studi kun malfermita koro.

Signoj en Spaco

Estas multo, kio okazos en la tago de la Dua Veno. Miliardoj da elaĉetintoj devos kolektiĝi en "la nubon", nome la Sanktan Urbon, kiu denove venos al ni de la Oriona Nebulozo al la Tera orbito.

En la kunteksto de la okazaĵoj de la sepa plago, Ellen G. White vidis en vizio:

Malhelaj, pezaj nuboj leviĝis kaj interbatalis unu kontraŭ la alia. La atmosfero disiĝis kaj reruliĝis; tiam ni povus rigardu supren tra la libera spaco en Oriono, de kie venis la vocxo de Dio. La Sankta Urbo malsupreniros tra tiu libera spaco. {EW 41.2}

Kiel ni vidis ĝuste antaŭe, la sendito de la Sinjoro ankaŭ parolis pri nia vojaĝo al la Sankta Urbo jene:

Ni ĉiuj eniris la nubon kune, kaj estis sep tagojn suprenirante al la vitra maro... {EW 16.2}

La celloko estas la vitra maro, la Oriona Nebulozo, kiel ni ĉiuj scias el la Oriona studo. La Oriona Nebulozo estas "malferma spaco". Ĝi havas kavon, kiu siavice estas la utero de tutaj stelsistemoj — mirinda loko por la urbo de la Kreinto de la universo. Ni kune vojaĝu al ĝi nun...

Tie ni regos kun Jesuo—iuj por ĉiam, aliaj por la 1000 jaroj, kiel jam mia frato Roberto. klarigis. Ĉu vi opinias, ke la dato de nia inaŭguro kaj la komenco de la jarmilo estas sufiĉe grava por Dio, ke ĝi povus troviĝi sur unu el Liaj horloĝoj?

Dum ni parolis pri la "horo" de la detruo de Babilono en la sepa plago, ĉu iu rimarkis, ke ni lasis la plagciklon kuri preter la stelo de la blanka ĉevalo (Saiph)? Ĉu iu rimarkis, ke la horo de la detruo de Babilono videblas nur de tiu punkto—kio, iusence, estas la dua raŭndo de la pestociklo?

Ni asertis, ke la dato de la reveno de Jesuo, kiun ni jam sciis el antaŭaj studoj, estis determinita de Dio kiel ĝuste unu "horon" post la komenco de la sepa plago. Tamen, neniu stel-markilo montras al tiu dato! Ĉu tio ne estas iom stranga aŭ malfeliĉa?

Estas sep horloĝoj de Dio, kiuj ĉiuj indikas gravajn eventojn en la historio de la homaro kaj la defalinta Adventisma eklezio, sed neniu unu direktas rekte al la plej grandioza evento—ne nur por ni sed por la tuta universo—nome, la Dua Veno de Kristo kaj la regado de Liaj elaĉetitaj. Ĉu tio povas esti?

Ni rigardu pli detale! Estas nur kelkaj tagoj inter la dato de la reveno de Kristo kaj la sekva marko sur la pesta horloĝo. La horloĝo kiu venas post la Dua Veno estas eĉ tronlinio, kiu reprezentas pli altan aŭtoritaton. Fakte, ne pli alta graveco ol tio povus esti montrata sur Oriona horloĝo! La sceptroj de Dio la Patro, la Sankta Spirito kaj Jesuo Kristo kune montras al unu dato: la 1/2 de novembro 2016. Tiu dato eĉ estis listigita en nia listo de festotagoj dum jaroj kiel la dua ebla Festeno de Trumpetoj en 2016!

Ĉu eblas, ke ĝi estas la dato de la inaŭguro de la regado de la elaĉetintoj en la Oriona Nebulozo? Ni legu la laborpriskribon por nia laboro dum la ĉiela jarmilo:

En la ĝenerala konferenco de kredantoj en la nuna vero, okazigita en Sutton, Vermonto, septembro 1850, mi montris, ke la sep lastaj plagoj estos elverŝitaj post kiam Jesuo forlasos la sanktejon. La anĝelo diris: “Estas la kolero de Dio kaj la Ŝafido, kiu kaŭzas la detruon aŭ morton de la malvirtuloj. Je la voĉo de Dio la sanktuloj estos potencaj kaj teruraj kiel armeo kun standardoj, sed ili tiam ne plenumos la skribitan juĝon. La plenumo de la juĝo estos ĉe la fino de la mil jaroj.”

post la sanktuloj estas ŝanĝitaj al senmorteco kaj kaptitaj kune kun Jesuo, post ili ricevas siajn harpojn, siajn vestojn kaj siajn kronojn, kaj eniras la urbon, Jesuo kaj la sanktuloj sidas en juĝo. La libroj estas malfermitaj—la libro de vivo kaj la libro de morto. La libro de vivo enhavas la bonfarojn de la sanktuloj; kaj la libro de morto enhavas la malbonajn agojn de la malvirtuloj. Tiuj ĉi libroj estas komparataj kun la leĝlibro, la Biblio, kaj laŭ tio oni juĝas homojn. La sanktuloj, unisone kun Jesuo, faras sian juĝon sur la malvirtuloj mortintoj. "Jen vi," diris la anĝelo, "la sanktuloj, en unuiĝo kun Jesuo, sidas en juĝo, kaj mezuras al la malvirtuloj laŭ la faroj faritaj en la korpo, kaj tio, kion ili devas ricevi ĉe la plenumo de la juĝo, estas forpuŝita kontraŭ siaj nomoj." Ĉi tio, mi vidis, estis la laboro de la sanktuloj kun Jesuo dum la mil jaroj en la Sankta Urbo antaŭ ol ĝi malsupreniros sur la teron. Tiam ĉe la fino de la mil jaroj, Jesuo, kun la anĝeloj kaj ĉiuj sanktuloj, forlasas la Sanktan Urbon, kaj dum Li malsupreniras sur la teron kun ili, la malbonuloj mortintoj releviĝos, kaj tiam la homoj mem, kiuj “trapikis Lin”, estante relevitaj, vidos Lin malproksime en Lia tuta gloro, la anĝeloj kaj sanktuloj kun Li, kaj ploros pro Li. Ili vidos la spurojn de la najloj en Liaj manoj kaj en Liaj piedoj, kaj kie ili enpuŝis la lancon en Lian flankon. La presaĵoj de la najloj kaj la lanco estos tiam Lia gloro. Ĝuste ĉe la fino de la mil jaroj, Jesuo staras sur la Olivarba Monto, kaj la monto disiĝas kaj fariĝas potenca ebenaĵo. Tiuj, kiuj fuĝas en tiu tempo, estas la malvirtuloj, kiuj ĵus leviĝis. Tiam la Sankta Urbo venas malsupren kaj ekloĝas sur la ebenaĵo. Satano tiam imbuas la malvirtulon per sia spirito. Li flatas ilin, ke la armeo en la urbo estas malgranda, kaj ke lia armeo estas granda, kaj ke ili povas venki la sanktulojn kaj preni la urbon.

Dum Satano kolektis sian armeon, la sanktuloj estis en la urbo, rigardante la belecon kaj gloron de la Paradizo de Dio. Jesuo estis cxe ilia kapo, gvidante ilin. Tute la aminda Savanto foriris de nia kompanio; sed baldaŭ ni aŭdis Lian belan voĉon, dirantan: "Venu, benitaj de mia Patro, heredu la regnon preparitan por vi de post la fondo de la mondo." Ni kunvenis ĉirkaŭ Jesuo, kaj ĝuste kiam Li fermis la pordegojn de la urbo, la malbeno estis prononcita kontraŭ la malbonuloj. La pordegoj estis fermitaj. Tiam la sanktuloj uzis siajn flugilojn kaj supreniris al la supro de la muro de la urbo. Jesuo ankaux estis kun ili; Lia krono aspektis brila kaj glora. Ĝi estis krono ene de krono, sep en nombro. La kronoj de la sanktuloj estis el plej pura oro, ornamitaj per steloj. Iliaj vizaĝoj brilis de gloro, ĉar ili estis en la esprima bildo de Jesuo; kaj kiam ili levigxis kaj movigxis cxiuj kune sur la supron de la urbo, mi ravis pro la vido.

Tiam la malpiuloj vidis tion, kion ili perdis; kaj fajro estis blovita de Dio sur ilin kaj ekstermis ilin. Ĉi tio estis la plenumo de la juĝo. La malvirtuloj tiam ricevis, kiel la sanktuloj, en unuiĝo kun Jesuo, faris al ili dum la mil jaroj. La sama fajro de Dio, kiu konsumis la malpiulojn, purigis la tutan teron. La rompitaj, ĉifonaj montoj degelis pro arda varmo, ankaŭ la atmosfero, kaj la tuta stoplo konsumiĝis. Tiam malfermiĝis antaŭ ni nia heredaĵo, glora kaj bela, kaj ni heredis la tutan teron renovigitan. Ni ĉiuj kriis per laŭta voĉo: "Gloro, Haleluja!" {EW 52.1–54.1}

La komenco de la juĝo en la ĉielo por determini la severecon de ĉiu frazo estas do tre grava dato por la tuta universo, se ne la plej grava dato iam ajn. Kun la juĝa aŭdienco, la granda polemiko efektive finiĝis. Dio la Patro estos malkondamnita ekde la sepa plago, sed la lasta grava kunveno por la juĝa demandosesio komenciĝos en la ĉielo la 1/2 de novembro 2016, kaj ĝi estos malfermita de Jesuo Kristo kaj la Patro.

Ni kalkulu la tagojn! Jesuo venos al la Tero la 23/24 de oktobro 2016. La tronlinio indikas, ke la Jarmila juĝo komenciĝos la 1/2 de novembro. Intere estas ekzakte ok tagoj.

Tamen la profetino indikas, ke la daŭro de nia vojaĝo al la Oriona Nebulozo estos sep tagoj. Estas ekstrema kvanto farenda en la granda resurekto, ĉar ĉiuj elaĉetitoj devos esti prenitaj en la Sanktan Urbon. Se ni supozas, ke nia vojaĝo komenciĝas je la fino de tiu tago, tiam ni havas nur diferencon de ununura tago por atingi la celdaton. Tamen ĝi bezonas klarigon, kaj ni vidos, ke la ŝajna kontraŭdiro denove kondukas nin en gloran taglumon.

Unue, ni konsideru kial la vojaĝo estas planita dum sep tagoj. Kiel ĉiam, ni serĉu biblian bazon, ĉar la Biblio estas la fundamento por nia tuta scio. Ni menciis, ke la libro de Ezekiel estas "nia" libro, la libro de la 144,000, ĉar ĝi enhavas multajn profetaĵojn, kiuj rilatas al la juĝo de la vivantoj kaj la lastaj tagoj.

En ĝi, ni trovas la purigon de la altaro kaj la konsekron de la pastroj, kiuj devas okazi antaŭ la komenco de ilia servo en la templo, kiel estis la kazo ekde la tempo de Aaron.^[131]

Sep tagoj ili purigos la altaron kaj purigos ĝin; kaj ili faros konsekri sin mem. Kaj kiam tiuj tagoj finiĝos, estos tiel en la oka tago, kaj tiel antaŭen, la pastroj alportu viajn bruloferojn sur la altaro kaj viajn pacoferojn; kaj Mi vin akceptos, diras la Eternulo dion. (Ezekiel 43:26-27)

La libro de Ezekiel ne temas pri iu el la surteraj temploj, sed pri la sanktejo en la ĉiela urbo,^[132] kiun inaŭguriĝos la nova pastra ordeno de Zadok^[133] (la 144,000) dum nia septaga vojaĝo al la Oriona Nebulozo.

Dio jam elektis sanktan nacion de pastroj, sed la septaga konsekro okazos en la Sankta Urbo mem.

Nun do, se vi vere aŭskultos mian voĉon kaj observos Mian interligon, tiam vi estos por mi propra trezoro inter ĉiuj popoloj; ĉar al Mi apartenas la tuta tero; Kaj vi estos por mi regno de pastroj, kaj sankta nacio. Jen estas la vortoj, kiujn vi parolos al la Izraelidoj. (Eliro 19:5-6)

Kaj la Sanktaj vestoj de Aaron estu por liaj filoj post li; por esti sanktoleita en gxi kaj esti konsekrita en ili. Kaj tiu filo, kiu estas pastro anstataux li, surmetu ilin sep tagoj, kiam li venos en la tabernaklon de kunveno, por servi en la sanktejo. (Eliro 29:29-30)

La problemo estas, ke la 1/2 de novembro estu la oka tago, kiam ni devus komenci nian servon, sed ĝi estas fakte la naŭa tago. Simila diferenco estas rivelita per alia aspekto de la vojaĝo al la Oriona Nebulozo.

Oriono—kiel ni vidas—havas sep stelojn. Se vi komprenas, ke Dio ĉiam kombinas simbolojn kun reala rakonto, vi eble rekonos, ke nia itinero baziĝas sur la sep steloj de Oriono, ĉar ni devas ĉiuokaze preterflugi ilin survoje al la Oriona Nebulozo. La steloj estas ĉiuj je malsamaj distancoj de la Tero, kaj ili estas la signostangoj en tridimensia spaco, kiuj montras al ni la vojon al la Oriona Nebulozo. Tiel, ĉiu tago de la vojaĝo estus dediĉita al unu stelo. Por la nove reviviĝintaj—kiuj havas neniun ideon pri la multaj lecionoj kiuj estas inkluzivitaj en la Orion-mesaĝo—Jesuo povus rakonti la diversajn rakontojn, kiujn ĉiu respektiva stelo kune kun Alnitak montras, kaj kio okazis en tiuj tempoj en la respektivaj Orionaj cikloj. Ĉiu stelo havos sian propran temon, kaj la sanktuloj lernus la tutan mesaĝon dum la flugo. Ĉu tiu ideo ne estas bela kaj facile videbla?

Ni rigardu alian detale la itineron, kiun ni derivis en la sonĝa interpreto Ĉe la Mano de Jesuo...

Rimarku, ke ni vere havas sep signostangojn (stelojn) kaj unu celon, la Orion-Nebulozon. En la grafikaĵo, vi povas vidi, ke la Orion-Nebulozo estas tiel proksima al la stelo Alnilam, kiu staras por la trono de Dio la Patro, ke Alnilam kaj la Orion-Nebulozo interkovras. Ambaŭ estas proksimume la sama distanco de la Tero.

Se ĉiu stelo havus vojaĝtagon dediĉitan al ĝi, ni ne alvenus al la Orion-Nebulozo ĝis la oka tago, kaj nia vojaĝo daŭrus ok tagojn. Tio estus bela klarigo por la ok-taga diferenco, kiun ni serĉas, sed Ellen G. White diras, ke la "vojaĝdaŭro" ascendanta (moviĝanta) estos sep tagoj. Nun ni devas procedi per analiza kaj logika pensado, kaj ne per dezira pensado.

Se ni volas ĉion harmoniigi kaj forigi kontraŭdirojn, tiam ni devas konkludi, ke unu stelo ne estas vizitata, kio reduktus nian efektivan flugtempon al sep tagoj. Tamen, por daŭri entute ok tagan daŭron por vojaĝo al la Oriona Nebulozo, ni devas dedukti, ke estos paŭzo: devas esti unutaga halto ĉe unu el la steloj.

Ĉu ekzistas klarigo por havi itineron kun halto?

Unue, ni devas esti klaraj pri kiu stelo ne estos vizitata. Pri tio ni verkis tutan tripartan serion: Betelgeuse, kiu ludas la ĉefan rolon en la kolero de Dio. Ni eĉ vidis la signo de Jona, kiu konfirmis ke la eksplodo de Betelgeuse venos en la tempo de la kolero de Dio kaj kunportos la detruon de la tero. Kion ni preteratentis estis, ke la detruo okazos nur post kiam Jesuo jam venos kaj Lia eklezio estos savita de la brulado de la tero kaŭzita de la gamaradia eksplodo. Ni aplikis niajn sciojn al la unua plago, sed Jesuo planis la katastrofon por la fina neniigo de la homaro, kiam ni jam estos en la Sankta Urbo. Foje ni simple devas atendi kaj vidi ĉu aferoj plenumas kiel ni komprenas ilin, kaj foje estas ebla alia speco de plenumado. Se vi volas, ĉi tiu estas la "antaŭ"-ravo, pri kiu tiom multaj parolas, sed ĝi okazos nur post la sep plagoj kaj la granda aflikto!

Ni jam klarigis en la artikoloj pri Betelĝuzo, ke ĝi eksplodis kiel super- aŭ hipernova antaŭ longe (antaŭ ĉirkaŭ kvincent aŭ sescent jaroj). Tio signifas, ke ĝi ne plu ekzistas kiel ruĝa supergiganta stelo. Ĝia materio disvastiĝas en nubo pelata de sia kataklisma eksplodo, kio estas bonega spektaklo, kiun ni povas vidi nur kiam ni preterpasas la spactempan barieron kaj atingas tiun parton de la Lakta Vojo, dum ni vojaĝas kun rapidecoj multe pli grandaj ol lumrapideco.

La gamaradia eksplodo de Betelgeuse ne alvenos ĝis post nia foriro de la tero. Tiam ĝi transformos ĝin en dezerton, kie Azazel kaj liaj malbonaj anĝeloj devas vagi dum "mil jaroj" sen iu vivanta estaĵo por tenti.

En la tipa servo la ĉefpastro, farinte la pekliberigon por Izrael, eliris kaj benis la komunumon. Do Kristo, ĉe la fino de Sia laboro kiel peranto, aperos, "sen peko al savo" (Hebreoj 9:28), por beni Sian atendantan popolon per eterna vivo. Kiel la pastro, forigante la pekojn el la sanktejo, konfesis ilin sur la kapon de la propeka kapro, tiel Kristo metos ĉiujn ĉi tiujn pekojn sur Satanon, la estiston kaj instiganton de peko. La propekaĵo, portanta la pekojn de Izrael, estis forsendita "al lando ne loĝata" (Levitiko 16:22); do Satano, portanta la kulpon de ĉiuj pekoj, kiujn li igis la popolon de Dio fari, estos dum mil jaroj limigita al la tero, kiu tiam estos dezerta, sen loĝanto, kaj li fine suferos la plenan punon de peko en la fajroj, kiuj pereigos ĉiujn malvirtulojn. Tiel la granda plano de elaĉeto atingos sian plenumon en la fina ekstermado de peko kaj la savo de ĉiuj, kiuj volis rezigni malbonon. {GC 485.3}

Post la jarmilo, ni revenos sur la teron kun Jesuo. La nove kreita materio de la hipernova eksplodo, kiu moviĝas multe pli malrapide ol la gamaradia eksplodo, povus alveni dum tiu tempo por reprovizi la teron per la krudmaterialoj kiuj estis prirabitaj de ĝi antaŭe. La "rekreado" de la tero, ekspluatata de homoj kaj bruligita de la gamaradia eksplodo, povus esti plenumita tiel.^[134]

Kaj la Sidanto sur la trono diris: Jen mi faras ĉion nova. Kaj li diris al mi: Skribu, ĉar ĉi tiuj vortoj estas veraj kaj fidelaj. (Apokalipso 21:5)

Kvankam la "Nova Jerusalemo" kosmoŝipo estas grandega, ĝi ne havas sencon, ke ĝi alproksimiĝu al stelo, kiu jam eksplodis. Ni ekvidos la helan nubon dum nia flugo. Ni verŝajne eĉ spertos la efikon, ke post plej proksima alproksimiĝo al Betelĝuzo, kiam ni malproksimiĝos de ĝi kaj alproksimiĝos al la Orion-Nebulozo dum nia vojaĝo, ĝi ŝajnos denove kolapsi en stelon ĉar la lumo de ĝia eksplodo ankoraŭ ne estos atinginta la Orion-Nebulozon aŭ la zonajn stelojn. Kiam ni alproksimiĝas kaj poste malproksimiĝas de Betelĝuzo, ni iusence vojaĝos en la relativan estontecon kaj pasintecon, respektive. Tiel, nia vojaĝo inkluzivos "tempovojaĝado."

Neatendita Interpaso

Ni klarigis kial la efektiva vojaĝdaŭro estas nur sep tagoj kaj ne ok, sed kiam kaj kie ni haltos dum tuta tago?

Ĉiu, kiu efektive observas la sabaton, scias, ke homo ne devas vojaĝi en la sabato. Ĝi estas tago por komuneco kun Dio, por la diservo, kaj ankaŭ por ripozo. Vojaĝado malpliigas tiujn aferojn, kaj ni ne faru ĝin en la sabato, kaj certe ne por sekularaj okupoj. En la sabato, Jesuo samtempe vizitis ĉiujn mondojn kiujn Li kreis; Li ankoraŭ povus esti ĉieĉeesta antaŭ Sia enkarniĝo.^[135] Li ĉiam iradis kun Adamo kaj Eva en la sabato en Edeno.

Se ni deziras la benon promesitan al la obeemaj, ni devas observi la sabaton pli strikte. Mi timas, ke ni ofte vojaĝas en ĉi tiu tago, kiam ĝi povus esti evitita. En harmonio kun la lumo, kiun la Sinjoro donis rilate al la observo de la sabato, ni devus esti pli singardaj pri vojaĝado sur la boatoj. [aŭ ŝipoj aŭ kosmoŝipoj] aŭ aŭtoj en ĉi tiu tago. En ĉi tiuj aferoj ni devus doni ĝustan ekzemplon antaŭ niaj infanoj kaj junuloj. Por atingi la ekleziojn, kiuj bezonas nian helpon, kaj por doni al ili la mesaĝon, kiun Dio deziras, ke ili aŭdu, eble estos necese, ke ni vojaĝu en la sabato; sed laŭeble ni sekurigu niajn biletojn kaj faru ĉiujn necesajn aranĝojn en iu alia tago. Komencante la vojaĝon ni devus fari ĉian eblecon por plani tiel por eviti atingi nian celon en la sabato. {3TT 26.1}

Kompreneble, unu Ŝabato ankaŭ enkadriĝas en la tempokadro de la sep- aŭ ok-taga vojaĝo al la Oriona Nebulozo, nome en la kvina vojaĝtago, la 28-a/29-a de oktobro 2016. Tio certe estus la difinita tago por ripozo aŭ halto kaj speciala diservo. Atentu speciale la fakton, ke ni ne alvenu al nia celo en la sabato, sed antaŭ ĝi!

En ŝia unua vizio, la sendito de Dio jam donis al ni multajn detalojn pri tio, kio devus okazi "en la ĉielo" aŭ en la ĉiela urbo, kaj estus facile vidi tiujn aferojn kiel dirante al ni, kio devus okazi dum nia vojaĝo, precipe en la sabato de la vojaĝo.

Bedaŭrinde, estas problemo kun tiu ideo. Tial mi citis nur mallongan parton kun daŭro de sep tagoj, sed nun ni devas legi ĝin tute kaj tre zorge. Atentu la ĉefajn eventojn, kiujn mi nombris, kaj ankaŭ kie kaj kiam ĉio ĉi okazos:

Ni ĉiuj eniris la nubon kune, kaj dum sep tagoj ni supreniris al la vitra maro, kiam [1. La kronado de la elaĉetitaj:] Jesuo alportis la kronojn, kaj per Sia propra dekstra mano metis ilin sur niajn kapojn. Li donis al ni orajn harpojn kaj palmojn de venko. Jen sur la vitromaro la 144,000 staris en perfekta kvadrato. Kelkaj el ili havis tre helajn kronojn, aliaj ne tiom helaj. Kelkaj kronoj ŝajnis pezaj kun steloj, dum aliaj havis nur malmultajn. Ĉiuj estis perfekte kontentaj pri siaj kronoj. Kaj ili ĉiuj estis vestitaj per glora blanka mantelo de siaj ŝultroj ĝis siaj piedoj. [2. La enirejo en la urbon CENTRO ene de la "Nova Jerusalemo":] Anĝeloj estis ĉiuj ĉirkaŭ ni dum ni marŝis super la vitromaro al la pordego de la urbo. Jesuo levis Sian potencan, gloran brakon, kaptis la perlan pordegon, svingis ĝin reen sur ĝiajn brilantajn ĉarnirojn, kaj diris al ni: "Vi lavis viajn robojn en mia sango, staris rigide por Mia vero, eniru." Ni ĉiuj enmarŝis kaj sentis, ke ni havas perfektan rajton en la urbo.

Ĉi tie ni vidis la arbon de vivo kaj la tronon de Dio. El la trono eliris pura akvo, kaj ambaŭflanke de la rivero estis la arbo de vivo. Ĉe unu flanko de la rivero estis trunko de arbo, kaj trunko ĉe la alia flanko de la rivero, ambaŭ el pura, travidebla oro... {EW 16.2–17.1}

Ni vidas, ke la ceremonio por la kronado de la sanktuloj kaj la eniro en la urbon devus okazi en la Oriona Nebulozo post la sep-taga vojaĝo. Bedaŭrinde, ne estas mencio pri antaŭa restado, aŭ Ŝabato.

Estas sufiĉe facile klarigi, ke la vojaĝado de la Tero al la Oriona Nebulozo estos farita en la Sankta Urbo unu maniero aŭ alia, kaj ne en laŭvorta "nubo". La tuta "Nova Jerusalemo" kosmoŝipo estas referita kiel la Sankta Urbo, sed estas speciala urbocentro en ĝi, kiu ankaŭ estas nomita urbo. Estas tute eble, ke ni ne estus akceptitaj en la urbocentron mem ĝis la tago de nia alveno ĉe la Oriona Nebulozo. Memoru, ke ekzistas pluraj ferdekoj inkluzive de landa parto kaj urboparto, do ne estas problemo pri tio.

Komence mi kredis vidi du arbojn. Mi denove rigardis, kaj vidis, ke ili estas kunigitaj supre en unu arbo. Do ĝi estis la arbo de vivo ambaŭflanke de la rivero de vivo. Ĝiaj branĉoj kliniĝis ĝis la loko, kie ni staris, kaj la frukto estis glora; ĝi aspektis kiel oro miksita kun arĝento.

Ni ĉiuj iris sub la arbon kaj sidiĝis por rigardi la gloron de la loko, kiam fratoj Fitch kaj Stockman, kiuj predikis la evangelion de la regno, kaj kiujn Dio metis en la tombon savi ilin, venis al ni kaj demandis nin, kion ni trapasis dum ili dormis. Ni provis elvoki niajn plej grandajn provojn, sed ili aspektis tiel malgrandaj kompare kun la multe pli supera kaj eterna pezo de gloro, kiu ĉirkaŭis nin, ke ni ne povis elparoli ilin, kaj ni ĉiuj kriis: "Haleluja, la ĉielo estas sufiĉe malmultekosta!" kaj ni tuŝis niajn glorajn harpojn kaj sonorigis la arkojn de la ĉielo. {EW 17.1–2}

La parto pri la fratoj Fitch kaj Stockman estis preterlasita en preskaŭ ĉiuj kompiloj de ŝia materialo. Estas kialo por tio, sed ĉi tiu detalo konfirmas nian solvon al ŝajna kontraŭdiro. Ni baldaŭ venos al tio.

[3. La surteriĝo de la Sankta Urbo:] Kun Jesuo ĉe nia kapo ni ĉiuj malsupreniris de la urbo malsupren sur ĉi tiun teron, sur grandan kaj potencan monton, kiu ne povis elteni Jesuon, kaj ĝi disiĝis, kaj estis potenca ebenaĵo. Tiam ni suprenrigardis, kaj vidis la grandan urbon, kun dek du fundamentoj, kaj dek du pordegoj, po po po po po po po tri flankoj, kaj po unu angxelo cxe cxiu pordego. Ni ĉiuj kriis: “La urbo, la granda urbo, ĝi venas, ĝi malsupreniras de Dio el la ĉielo,” kaj ĝi venis kaj ekloĝis sur la loko, kie ni staris. Tiam ni komencis rigardi la glorajn aferojn ekster la urbo. Tie mi vidis plej glorajn domojn, kiuj havis aspekton de arĝento, subtenataj de kvar kolonoj enmetitaj per perloj plej gloraj por vidi. Ĉi tiuj devis esti loĝataj de la sanktuloj. En ĉiu estis ora breto. Mi vidis multajn el la sanktuloj eniri la domojn, demeti siajn brilantajn kronojn kaj meti ilin sur la breton, poste eliru sur la kampon apud la domoj, por fari ion kun la tero; ne kiel ni devas fari kun la tero ĉi tie; ne, ne. Glora lumo brilis ĉirkaŭ iliaj kapoj, kaj ili senĉese kriis kaj laŭdis Dion. {EW 17.3}

Nun ĝi fariĝas konfuza. La Sankta Urbo surteriĝos sur nia planedo, la Tero, post la jarmilo. Ni rigardis detalan citaĵon pri tio nur iom pli frue. Tamen, ne estas dubo, ke Ellen G. White, kiel ŝi konfirmis en leteroj, komprenis ĉi tiun parton de sia vizio kiel vizion de la Nova Tero. Do la vizio nun farus abruptan salton de pli ol 1000 jaroj en tempo. Se ni daŭre legas, tamen, ni trovos, ke ĝi baldaŭ revenas al eventoj, kiuj neniel povus okazi post la jarmilo, sed devas okazi baldaŭ post nia alveno al la Sankta Urbo. Kial do ni vidus la Novan Teron en ĉi tiu punkto, kiam ĝi estos rekreita multe pli poste—post mil jaroj, post kiam la perditaj estos ekstermitaj, post la dua resurekto?^[136]

Bonvolu rimarki el la antaŭa citaĵo tion la tago de la surteriĝo de la Sankta Urbo ne estos sabato, ĉar oni vidas homojn laborantajn!

Mi vidis alian kampon plenan de ĉiaj floroj, kaj dum mi plukis ilin, mi kriis: "Ili neniam velkos." Poste mi vidis kampon de alta herbo, plej glora por vidi; ĝi estis vivanta verda kaj havis spegulbildon de arĝento kaj oro, dum ĝi svingis fiere al la gloro de la Reĝo Jesuo. Tiam ni eniris kampon plenan de ĉiaj bestoj—la leono, la ŝafido, la leopardo kaj la lupo, ĉiuj kune en perfekta kuniĝo. Ni trairis meze de ili, kaj ili pace sekvis poste. Tiam ni eniris arbaron, ne kiel la malluma arbaro, kiun ni havas ĉi tie; ne, ne; sed malpeza, kaj ĉie glora; la branĉoj de la arboj moviĝis tien kaj reen, kaj ni ĉiuj kriis: "Ni loĝos sekure en la dezerto kaj dormos en la arbaro." Ni trairis la arbaron, ĉar ni estis survoje al la monto Cion.

Dum ni vojaĝis, ni renkontis kompanion kiuj ankaŭ rigardis la glorojn de la loko. [Do ili ankaŭ ĵus alvenis.] Mi rimarkis ruĝan kiel randon sur iliaj vestoj; iliaj kronoj estis brilaj; iliaj roboj estis tute blankaj. Dum ni salutis ilin, mi demandis Jesuon, kiuj ili estas. Li diris, ke ili estas martiroj, kiuj estis mortigitaj pro Li. Kun ili estis sennombra aro de etuloj; ili ankaŭ havis ruĝan randon sur siaj vestoj... {EW 18.1–2}

Jes, ni levos infanojn en la ĉielo. Niaj, se Dio permesas, kiuj estis aŭ vivigitaj aŭ redonitaj al ni en la kazo, ke Dio en Sia kompato ilin ripozigis antaŭ aŭ dum la plagoj. Ni ankaŭ havos infanojn de la perditaj en nia gardado, kiuj estas sub la aĝo de spirita respondeco, por eduki ilin en pie maniero en la ĉielo. Sed atendu!—Se tio estas la Nova Tero, ĉu ĉi tiuj infanoj ankoraŭ ne kreskis eĉ post 1000 jaroj?

[4. Vizitante la templon kaj la renkontiĝon por la 144,000:] La monto Cion estis antaŭ ni, kaj sur la monto estis glora templo, kaj ĉirkaŭ ĝi estis sep aliaj montoj, sur kiu kreskis rozoj kaj lilioj. Kaj mi vidis la etuloj grimpu, aŭ, se ili volas, uzu siajn flugilojn kaj flugu, al la supro de la montoj kaj pluki la neniam forvelkantajn florojn. Ĉirkaŭ la templo estis ĉiuspecaj arboj por beligi la lokon: la skatolo, la pino, la abio, la oleo, la mirto, la granato, kaj la figarbo kliniĝis kun la pezo de siaj ĝustatempaj figoj—ĉi tiuj faris la lokon ĉie glora. Kaj dum ni estis enironta la sanktan templon, Jesuo levis Sian belan voĉon kaj diris: "Nur la 144,000 eniras ĉi tiun lokon", kaj ni kriis: "Haleluja". {EW 18.2}

La templo situas en la Sankta Urbo kaj tial ankaŭ la monto Cion. Ĉirkaŭ ĝi estas sep aliaj montoj. Ĝi estas alia alegorio por la ferdekstrukturo de la Sankta Urbo. Kio elstaras, tamen, estas ke la templa vizito estas nun menciita kaj priskribita detale. Ĉi tio finfine signifas tion la vizio ŝanĝas al sabato, ĉar la fideluloj de Dio observas la sabaton, kaj tiu estas la tago, kiam ili iras en la templon.

En manlibro kiu poste estis publikigita,^[137] Ellen G. White aldonis klarigan frazon ĉe ĉi tiu punkto: “Nu, benu la Sinjoron, karaj fratoj kaj fratinoj, ĝi estas Ekstra kunveno por tiuj, kiuj havas la sigelon de la vivanta Dio.” Tiu rimarko devus kapti nian atenton pro du kialoj.

Unue, mi volas emfazi, ke ili estas la solaj, kiuj havas certan specialan sigelon. La granda homamaso kiun ili vokis kaj la aliaj sanktuloj ankaŭ havas la sigelon de Dio, sed nur ne la specialan sigelon de la 144,000!

Tio signifas, ke la speciala sigelo ne povas esti la sigelo de Filadelfio, ĉar Filadelfio inkluzivas la grandan homamason de la tempo de la juĝo kaj la tempo de la plagoj. Tial, la speciala sigelo, al kiu ĉi tie aludas la sendito de la Sinjoro, devas esti io, kion nur la 144,000 ricevas pro sia preteco al ofero, kion Moseo kaj Kristo antaŭe personigis.^[138] Ili estis pretaj doni sian eterna vivo por Dio mem kaj aliaj inteligentaj estaĵoj en la universo, dum la granda amaso "nur" donas sian fizikan vivon. Estas ĉar ili estis provizitaj per ĉio 372 porcioj de la Sankta Spirito, kiu ebligis ilin elteni sen peko tra ĉiuj plagoj, ĝis la alveno de Jesuo. La Sankta Spirito "sigelis" ilin per tiu speciala beno, kiu ankaŭ reprezentas tiun specialan sigelon, kiun nur la 144,000 havas.

La dua kialo kial la rimarko de Ellen G. White devus altiri nian atenton estas la demando: Kiel povas esti, ke la 144,000 estas alvokitaj al sia speciala adoro en la templo nur post la jarmilo?

La konfuzo fariĝos totala en la sekva alineo, ĉar la profetino priskribas la finon de la vizito al la templo, kaj tiam Jesuo vokas la 144,000 al la edziĝa vespermanĝo por ĉiuj elaĉetitoj. Ne, tio ne povas okazi post la jarmilo! Daŭre legu atente:

Ĉi tiu templo estis subtenita de sep kolonoj, ĉio el travidebla oro, enmetitaj per perloj plej gloraj. La mirindaĵojn, kiujn mi tie vidis, mi ne povas priskribi. Ho, se mi povus paroli en la lingvo Kanaana, tiam mi povus iom rakonti pri la gloro de la pli bona mondo. Mi vidis tie [en la templo] tabeloj el ŝtono^[139] en kiu la nomoj de la 144,000 estis gravuritaj per oraj literoj. [5. La geedziĝa bankedo de la elaĉetintoj:] post ni vidis la gloron de la templo, ni eliris, kaj Jesuo forlasis nin kaj iris al la urbo. Baldaŭ ni aŭdis denove Lian belan voĉon, dirantan: “Venu, Mia popolo, vi eliris el granda aflikto kaj plenumis Mian volon; suferis pro Mi; venu por vespermanĝi, ĉar Mi zonos Min kaj servos al vi. Ni kriis: “Haleluja! gloro!” kaj eniris en la urbon. Kaj mi vidis tablon el pura argxento; ĝi estis longa de multaj mejloj, tamen niaj okuloj povis etendi super ĝi. Mi vidis la frukton de la arbo de vivo, la manaon, migdalojn, figojn, granatojn, vinberojn, kaj multajn aliajn specojn de fruktoj. Mi petis Jesuon lasi min manĝi el la frukto. Li diris: “Ne nun. Tiuj, kiuj manĝas el la frukto de ĉi tiu tero, ne plu revenas sur la teron. Sed post iom da tempo, se vi estos fidelaj, vi kaj manĝos el la frukto de la arbo de vivo kaj trinkos el la akvo de la fonto. Kaj Li diris: "Vi devas denove reiri sur la teron kaj rakonti al aliaj tion, kion mi malkaŝis al vi." Tiam anĝelo enportis min milde al ĉi tiu malluma mondo. Kelkfoje mi pensas, ke mi ne plu povas resti ĉi tie; ĉiuj aferoj de la tero aspektas tiel morna. Mi sentas min tre soleca ĉi tie, ĉar mi vidis pli bonan landon. Ho, se mi havus flugilojn kiel kolombo, tiam mi forflugus kaj ripozus! {EW 19.1}

Ĉu vi vidis la multajn (ŝajnajn) kontraŭdirojn? Ekzistis infanoj eĉ post mil jaroj, la unua granda sabata diservo por la 144,000 estis nur post mil jaroj, kaj la plej malbona parto por mi—kiu ĝuas manĝi—estas... la edziĝa manĝo estas nur post miljara dieto de malsato? Nu, ni havos novan korpon, kiu povas sufiĉe elteni, sed post ĉiuj suferoj ĉi tie sur la tero, ĉu ni ne meritas almenaŭ manĝeton antaŭ ol komenciĝos nia miljara juĝado? Ĉu Jesuo vere estos tiel malmola por ni?

Kion ni legas en la Biblio pentras malsaman bildon:

Kaj li diris al mi: Skribu, Felicxaj estas tiuj, kiuj estas vokitaj al la edzigxa vespermangxo de la SXafido. Kaj li diris al mi: Ĉi tiuj estas la veraj vortoj de Dio. (Apokalipso 19:9)

Apokalipso 19 parolas pri la reveno de Kristo kaj la invito al la geedziĝfesto dum aŭ ĉe la fino de la sepa plago. Tio signifas, ke ĝi ne estos post la rekreado de la tero.

Ellen G. White ankaŭ kombinas specialan promeson, kiun Jesuo faris pri Lia reveno, kaj ĝi ne estas nur por la Nova Tero:

Ĉe la unua festeno, kiun Li ĉeestis kun Siaj disĉiploj, Jesuo donis al ili la kalikon, kiu simbolis Lian laboron por ilia savo. Ĉe la lasta vespermanĝo Li donis ĝin denove, en la institucio de tiu sankta rito, per kiu Lia morto estis montrota. "ĝis Li venos." 1 Korintanoj 11:26. Kaj konsoliĝis la malĝojo de la disĉiploj pro disiĝo de sia Sinjoro la promeso de reunuiĝo, kiel Li diris: "Mi ne trinkos de nun el ĉi tiu frukto de la vinberarbo, ĝis tiu tago, kiam mi trinkos ĝin novan kun vi en la regno de mia Patro." Mateo 26:29. {Da 149.2}

Ni finfine reunuiĝos kun la Sinjoro en la Sankta Urbo, dum nia vojaĝo al la Oriona Nebulozo. Tio estas kiam ni ĝuos la "unuan vespermanĝon" kun Li.

Unu Giganta Salto por la Homaro

Se ni volas ĝuste kompreni la unuan vizion de Ellen G. White kaj ni ne kredas, ke estas konfuzaj saltoj en la tempo, tiam ekzistas nur unu solvo al la problemo. La surteriĝo de la Sankta Urbo, kiu estis vidita tie en la vizio, ne povas okazi sur la Nova Tero. Devas ekzisti alia planedo, kiu tre similas al tia, kia estos la tero post sia rekreo kaj kiu ne montras signojn de degenero per morto. Ĝi estos la unua eksoplanedo, kiun ni kiel homoj rajtas paŝi! Ĝi ne estos dezerta luno, kiel el kiu Neil Armstrong eldiris la famajn vortojn: "Tio estas unu eta paŝo por homo, unu grandega salto por la homaro." Prefere, ĝi estos planedo superflua de vivo kaj nedetruita naturo, kie la Sinjoro montros al ni unuafoje la tutan belecon de Sia kreaĵo, nedifektita de peko. Ĝi estas vido de la Nova Tero, sed ne la Nova Tero mem. La profetino mem eĉ donas al ni sugeston, kiu klare konfirmas ĝin, sed bonvolu pacienci por momento.

Ho, se vi ne obstine denove kontraŭstarus niajn trovojn! Se vi povus akcepti la belecon de ĉio, kion la Sinjoro montrus al ni, vi povus estimi ĝin en sia tuta gloro! Kiaj estus viaj unuaj vortoj, se vi unuafoje paŝis sur alian "teron"?

Tamen ankoraŭ restas problemo: la problemo pri sabato! Ellen G. White vidis ĉiujn tiujn aferojn okazi en la Oriona Nebulozo ĉe la fino de la septaga vojaĝo, sed ni jam alteriĝos sur ĉi tiun planedon en la kvara tago de vojaĝo—t.e. antaŭ la sabato de la kvina tago—ĉar ni devas alveni antaŭ la sabato, kaj oni vidis homojn laborantajn sur la planedo en la tago de la surteriĝo.

Kiel ni povas solvi ĉi tiun dilemon?

Denove, la principo validas ĉi tie: Ne rezignu! Pensu logike kaj trovu solvon! Post kiam ni trovis la solvon per preĝo, sunradio de Alnitak denove briligos niajn vizaĝojn kiel tiu de Moseo, kiam li malsupreniris de la monto Sinajo.

Unue provu ĝin memstare... kaj prenu legopaŭzon ĉi tie! Eble ni jam prezentis la solvon aliloke, kaj ĉio, kion vi devas fari, estas reapliki ekzistantajn sciojn!?

En la artikolo Vorto de Konsilo, Mi klarigis detale, ke dum longa tempo, Ellen G. White vivis en legitima atendo de la reveno de Jesuo en sia vivo. Tial multaj el ŝiaj kontraŭ-tempaj citaĵoj estas klarigitaj per "la granda katastrofo de 1888", kiam la adventisma eklezio malakceptis la lumon de la kvara anĝelo kiel alportita al ili fare de Waggoner & Jones. Jes, Jesuo estus veninta en 1890 sen plia tempomesaĝo kaj eĉ sen la jaro de plagoj. Anstataŭ ke Azazel estis sendita en la dezerton en 1890, tamen, ĝi estis la Adventista Eklezio kiu devis vagi denove dum 120 jaroj, atendante kaj rigardante ĝis la lumo de la Oriona mesaĝo devus esti vekinta ilin. La tria nokta gardo vidis la plej malbonan malvenkon iam ajn en iu ajn batalo kontraŭ Satano.

En la Alta Ŝabata Listo, la Rosetta-ŝtona triopo^[140] de 1888-1890 finiĝis kun la komenco de jubileo en la Alta Ŝabato de oktobro 24/25, 1890, kio estis la dua ebla Jom Kippur tiun jaron. Alia vizio de Ellen G. White antaŭdiris la komencon de la jubilea jaro ĉe la Dua Veno:

Tiam komenciĝis la jubileo, kiam la tero devas ripozi. Mi vidis la pian sklavon leviĝi en triumfo kaj venko kaj forskui la ĉenojn, kiuj ligis lin, dum lia malbona mastro estis en konfuzo kaj ne sciis kion fari; ĉar la malvirtuloj ne povis kompreni la vortojn de la voĉo de Dio. Baldaŭ aperis la granda blanka nubo. Ĝi aspektis pli bele ol iam antaŭe. Sur ĝi sidis la Filo de homo. Komence ni ne vidis Jesuon sur la nubo, sed kiam ĝi alproksimiĝis al la tero, ni povis rigardi Lian aman personon. Ĉi tiu nubo, kiam ĝi unue aperis, estis la signo de la Filo de homo en la ĉielo. La voĉo de la Filo de Dio vokis la dormantajn sanktulojn, vestitajn per glora senmorteco. La vivantaj sanktuloj estis ŝanĝitaj en momento kaj estis kaptitaj kun ili en la nuban ĉaron. Ĝi aspektis tute glora dum ĝi ruliĝis supren. Ambaŭflanke de la ĉaro estis flugiloj, kaj sub ĝi radoj. Kaj dum la ĉaro ruliĝis supren, la radoj kriis: "Sankta", kaj la flugiloj, dum ili moviĝis, kriis: "Sankta", kaj la sekvantaro de sanktaj anĝeloj ĉirkaŭ la nubo kriis: "Sankta, sankta, sankta, Sinjoro Dio la Plejpotenca!" Kaj la sanktuloj en la nubo kriis: “Gloro! Haleluja!” Kaj la ĉaro ruliĝis supren al la Sankta Urbo. Jesuo malfermis la pordegojn de la ora urbo kaj enkondukis nin. Ĉi tie ni estis bonvenigitaj, ĉar ni observis la "ordonojn de Dio" kaj havis "rajton pri la arbo de vivo". {EW 35.1}

Ĉi tiu vizio devenas de 1847, do estis ankoraŭ bona tempo antaŭ 1888, kiam la eklezio maltrafis ilian oran ŝancon plenumi la profetaĵon. Ĉi tiu vizio kaj la unua vizio, kiuj ambaŭ priskribas la Duan Venon-scenaron, devas esti viditaj en la kunteksto de la ebla Dua Veno en 1890. La vojaĝdatoj kaj rilataj planoj iomete ŝanĝiĝis por la 2016-datita veno, ĉar ĝi okazos en malsamaj labortagoj.

En 1890, Jesuo estus reveninta en la sabato—eĉ la Alta Sabato de la Tago de Penpago. La sanktuloj estus kunvenintaj en la "nubon" en tiu sabato kaj komencintus sian septagan vojaĝon al la Oriona Nebulozo. Ĉar ili estus komencintaj vojaĝi malfrue en la sabato, kiu kalkulus kiel unu tagon laŭ juda inkluziva kalkulado, ili estus alvenintaj ĉe la Orion-Nebulozo la sekvan vendredon, kaj alteriĝintus sur planedon tre similan al la Nova Tero. Ekzistis neniu Ŝabato dum tiuj tagoj, kaj tiel neniu interrompo al ilia vojaĝo, kaj ĉio estus okazinta "sur la vitromaro." La 144,000 havintuntaj sian specialan diservon en la templo vespere komence de la Ŝabato de oktobro 31/novembro 1, 1890. Poste, ĉiuj elaĉetintoj manĝintus kun Jesuo ĉe la geedziĝvespermanĝo. Unu dato restas la sama, interese: la juĝo de juĝo komenciĝus je 1/2 novembro, 1890.

Antaŭe, mi atentigis, ke la mencio de la fratoj Fitch kaj Stockman en la unua vizio de Ellen G. White estas konfirmo de ĉi tiu kompreno. Tamen, ĝi estas preterlasita preskaŭ ĉie ĉar la normala adventisto ne povas klarigi ke Ellen G. White povus esti vidinta ion "malĝustan". Ŝi nomis ilin la "fratoj Fitch kaj Stockman, kiuj predikis la evangelion de la regno, kaj kiujn Dio kuŝis en la tombo savi ilin.” Ni scias, ke Dio nur ripozigas tiujn, kiuj ne estus travivinta la plagojn sen peko kaj sen fali por ĉiam. Tio signifas, ke la tempo de plagoj devus esti veninta, laŭ tiu vizio, ene de la vivdaŭro de la fratoj Fitch kaj Stockman. Tio eblus nur, se la vizio efektive referus al la ebla alveno de Jesuo en la jaro 1890.

En la vera Dua Veno de 2016, tamen, vojaĝo komenciĝas ĵus antaŭ la sunsubiro lunde, la 24-an de oktobro 2016. En la unua tago de la vojaĝo ni staras al Bellatrix, kaj Jesuo rakontas al ni la historion de la nigra ĉevalo kaj la malveraj instruoj kiuj subfosis la adventistan kredon. La firmegaj de la aflikto de la Granda Depresio de la 1930-aj jaroj kaj la tempo de XNUMX-a Mondmilito estas sur la rando de siaj sidlokoj dum ili aŭskultas, kaj Ellen G. White komencas plori.

Merkrede, ni spertos mirindan spektaklon. La nova Betelĝuza Nebulozo estas ĉe ni dum ni malsupreniras al Rigel. Ni povis vidi la eksplodon de la hipernova de malproksime, kiu rakontas la historion de la divido en la eklezio kaj la suferoj de la martiroj en la unua mondmilito. Dume, la blua giganto leviĝas antaŭ nia pafarko, kaj parolas al ni pri kiel la malfidela rilate al ekumenismo kunfandiĝis kune kun la papofico anstataŭ la restado de la popolo al la vojo al Orionto. Nebulozo.

Pasinte la maldekstran piedon de la giganto, kiu tretis la kapon de la serpento, merkrede vespere ni starigas kurson por Saiph, la stelo de la blanka ĉevalo. Nun ni pretas rakonti al ĉiuj elaĉetitoj de ĉiuj epokoj pri la sabato kaj la Alta Sabato, la komenco de la mesaĝo de la tria anĝelo kaj la restarigo de la pura evangelio, la descendo de la Sankta Spirito komence de 2014 kaj la terura sepa plago, kiu fine detruis la teron. Estas speciala honoro ĉi-ĵaŭde flugi per la stelo, kiu simbolas la Leonon de la tribo de Judujo, kiu ĉiam markis la komencon kaj finon de Orion-ciklo. Adamo kaj Eva nun scios, ke ilia kreaĵo ankaŭ estas skizita en Oriono.

Nu, ĵaŭdon nokte ni forlasas la eksterajn stelojn de Oriono kaj observas kiel la navigisto direktas la pruon de nia kosmoŝipo al la zonsteloj kaj direktas direkton al Mintaka, la multobla stelsistemo de la ĉieesta Sankta Spirito. La prepartago por la sabato komenciĝis, kaj en la daŭro de ĉi tiu vendredo ni atingas la unuan stelsistemon, kiu konsistigas la tronon de Dio. Dum ĉi tiu segmento de nia vojaĝo, la kronadceremonio [1] okazas, kaj Jesuo mem donacas al ni la kronojn. Tiam ni rajtas eniri la urbocentron de la Sankta Urbo kaj miri pri ĝiaj mirindaĵoj. [2] Ni ekvidas la Arbon de Vivo kun ĝiaj kunigitaj trunkoj ambaŭflanke de la eterne fluanta Rivero, kiu esprimas certan karakteron de Dio Patro Mem. Tiam la sirenoj sonas por ke ni preparu nin por grimpi en la tenders ĉar surteriĝo sur planedo estas baldaŭa.

[3] Kune kun Jesuo ni paŝas sur la mirindan planedon, kaj de ĝia surfaco ni vidas grandiozan vidaĵon, kiu ripetiĝos sur la malnova Tero post ekzakte mil jaroj. La nuba kovrilo malfermiĝas kaj en la brilanta lumo de la sunoj de la sistemo Mintaka, ni vidas nian kolosan kosmoŝipon en sia tuta belega gloro tero sur ĉi tiu planedo, kiu estis preta longe anticipe por akcepti nin en ĉi tiu tago. Ĉi tiu mirinda vidaĵo eĉ trovas profetan konfirmon...

Post kiam Ellen G. White eltiris la plej grandan seniluziiĝon de sia vivo^[141] kaj venkis ŝian ŝokon dum ekzilo en Aŭstralio, ŝia nura konsolo estis ke ŝi povus iam viziti eksterlandajn mondojn kune. kun la 144,000. Nun — en ĉi tiu ĉi vendredo de la vojaĝo — finfine venas la momento, ke ŝi rajtis vidi en korekta vizio post 1890. Ĉi tiun vizion ŝi konigis nur kun la plej fidelaj el siaj amikoj, ĉar la gvidantoj de la Adventisma Eklezio ne plu meritis ĉi tiun lumon. Fratino Sarah Peck, kiu servis Ellen G. White en Aŭstralio dum ĉirkaŭ 10 jaroj post 1890, aŭdis pri la vizito al planedo sur la vojaĝo al la Orion-Nebulozo, kaj ke la nefalintaj mondoj vicas la manieron atesti la kronadceremonion dum la procesio. Ŝi ankaŭ helpis en evoluigado de la indekssistemo de la Blanka Biendomo. Interalie, ŝi instruis en Union College kaj laboris por la Edukado en la Kalifornia Konferenco kaj la Ĝenerala Konferenco. Ŝi ankaŭ helpis en la preparado de la libro de Ellen G. White, edukado.

Bonvolu noti la sekvan citaĵon el la libro, La Vojo al la Trono de Dio: La Sanktejo de Sarah Elizabeth Peck, p. 176.

Kiel speco de teleskopa flanka lumo; oni diras al ni sur bona aŭtoritato ke dum la venka procesio de la elaĉetintoj, akompanita de ĉiuj loĝantoj de la ĉielo, iras antaŭen, "reprezentantoj el la tuta universo de Dio vicos la vojon ambaŭflanke de la procesio, fervoraj ekvidi la triumfan amason."

Mi kredas, ke la "bona aŭtoritato", kiu estas menciita en la supra citaĵo, estas la sama fonto, de kiu venas la suba citaĵo. La Sinjoro montris al Ellen G. White, ke la reprezentantoj de aliaj mondoj viciĝis por vidi la elaĉetitajn. Same, oni montris al ŝi, ke fruktoj estas preparitaj sur tiu aparta planedo. Kvankam la deklaro de Ellen G. White neniam estis oficiale publikigita, ŝi rakontis aliajn pri ĝi ankaŭ, inkluzive de sia stenografo, Jennie Ireland, kaj Elder McClure ĉe vespermanĝo baldaŭ antaŭ ŝia morto en 1915. Maljunulo McClure skribis ĝin malsupren kaj Jennie Ireland raportis ĝin. Jen kion ŝi raportis el stenografio:

"La tuta ĉielo agitas, preparante la alvenon de la Sinjoro."

“Kiam Jesuo venos, ne nur la anĝeloj venos kun Li, sed reprezentantoj el la tuta universo de Dio vicos la vojon ambaŭflanke. de la tero al la planedo, kie ili estas distrotaj. Ili estas vicigitaj ambaŭflanke, ĉiu fervora ekvidi la unuan ekvidon de la triumfanta amaso, kiun Jesuo kondukas supren.

“La reprezentantoj el la tuta universo de Dio, kiuj devas atesti ĉi tiun triumfan marŝon, estas nun farante preparon por ilia distro sur planedo kie ili pasigos la sabaton.

“Ili nun alportas fruktojn el ĉiuj partoj de la universo, el ĉiuj aliaj mondoj, kaj konservas ĝin sur ĉi tiu. por la distro de la sabato de la elacxetitoj."^[142]

Nature, la Adventisma Eklezio neis la verecon de tiu deklaro kaj preferas malfermi la "kompatecan pordon de graco" larĝe al pereo, kune kun Papo Francisko. Bonvolu kompreni klare, ke kio la Indekso al la Skriboj de EG White, Vol. 3, Apendico C, p. 3189 devas diri pri la fruktoj, ne estis inspirita de la Sankta Spirito, sed baziĝas sur pure homa nescio.

Tiuj homoj ne estos tie, kiam ni faros nian unuan ekskurson tra senpeka naturo en ĉi tiu vendreda posttagmezo. Kiajn mirindaĵojn ni vidos! La 2000 km alta ora Urbo turoj super ĉio. Kia vidaĵo! Se Ellen G. White, vidinte ĝin, ne povus esprimi ĝin per vortoj, kiel mi povus plenumi ĝin? Aĵoj, kiujn neniu homa okulo iam vidis, atendas tiujn, kiuj povas kredi ĝin!

[4] Tro frue sur ĉi tiu ankoraŭ nekonata planedo, ni vidas nian unuan sunsubiron de multoblaj sunoj. Alproksimiĝas la sabato de la 28/29 de oktobro 2016. Ni revenas al la urbo kaj supreniras la monton Cion. Dum la granda amaso de la elaĉetitaj restas antaŭ la templo, nur la 144,000 estas allasitaj. Ili eniras por aŭdi de Dio la Patro persone, ĉu ilia ofero rezultigos la fakton, ke ili devas doni sian eternan vivon kaj havi nur la gravuraĵojn de siaj nomoj en la tabeloj kaj kolonoj de la templo kiel memoraĵon, aŭ ĉu ili povas daŭrigi vojaĝi kun la aliaj sanktuloj al eterneco. Ĝis ĉi tiu tempo, tiom malmultaj atestantoj por Dio la Patro povus esti elvokitaj de la 144,000 ke laŭ nia takso estus verŝajne ke la 144,000 verŝajne ne forlasos la templon. Krome, ni demandas kun granda zorgo: kie kaŝiĝas la ceteraj atestantoj de Dio!?

Kiom ni deziras esti permesitaj partopreni en la edziĝa vespermanĝo de la Ŝafido [5], kiu okazas nun en la vespero de la sabato. Ankaŭ ni ŝatus rigardi kaj studi la mirindaĵojn de Lia kreaĵo dum la tuta eterneco! Ne lasu la ombron de morto pendu super la edziĝa vespermanĝo. Ne lasu "144,000" malplenajn lokojn atesti ke kiam ĉio estis dirita kaj farita, ekzistis ne sufiĉe da sanktuloj en la pura preĝejo de Filadelfio, kiu inkludas kaj la 144,000 kaj la grandan homamason kiun ili kolektas, kaj ke tiuj grandaj oferoj estis necesaj, kvankam ĝi ne estis la volo de Dio.

Tamen, nia mirinda vojaĝa itinero nun estas plene klarigita, kaj ĝi estas perfekte registrita en la Oriona horloĝo.

Spegulo Spegulo sur la Muro...

Ĉu vi vere apartenas al la eklezio de frata amo, "Filadelfio"? Ĉu vi tiel pretas doni vian fizikan vivon por ni en aprezo por la amo de Kristo kaj viaj fratoj kaj fratinoj, kiel ni devas doni nian eternan vivon por vi? Post ĉio, kion ni dividis kun vi en ĉi tiu serio de artikoloj, ĉu vi vidas, kiel Dio lasis nin 144,000 sperti ĝuste tion, kion Li spertis, kiam Li konfidis Sian pravigon, kaj eĉ Sian ekziston, tute en la manojn de nefidindaj homoj?

Nia eterna vivo ne dependas de tio, ĉu la nombro 144,000 XNUMX estas atingita. Kiel ĝi rezultis ĉe la komenco de la plagoj, ĝi ne estas laŭvorta kiel ni pensis dum longa tempo.^[143] Ĝi estas sufiĉe simbola en realeco, kaj reprezentas nian devon. La nura nombro, kiu estas menciita en la Biblio kiel necesa por esti kompletigita, estas la nombro de tiuj en la kvina sigelo de Revelacio, kiuj ankoraŭ devas morti.^[144] Tio signifas vin, kiu ankoraŭ bezonas esti vokita de la 144,000 kaj ricevi la sigelon de Filadelfio. Niaj eternaj vivoj estas en via mano. Se vi estos fidela kaj plenumos vian mision, tiam ni povas laŭdi Dion por la tuta eterneco kune kun vi. Se ne, ni rezignos nian ekziston por ke Dio, Lia kreaĵo, kaj vi povu esti kune en senpeka universo kun perfekta amo por senĉesaj aĝoj.

Dependas de vi, kia humoro regos sur la daŭra vojaĝo, dimanĉe kaj lunde ĉe la stelo kun la nova nomo de Jesuo (Alnitak) kaj la stelo de Dio la Patro (Alnilam). Ĉu Jesuo devos forviŝi multajn larmojn, kiam la elaĉetintoj atingos la multajn akvojn de la vitra maro—pri kiuj ni tiel ofte rakontis al vi—mardon, la 1-an de novembro, aŭ ĉu ni krios "Haleluja!" kun vi kaj kune ĝui la ĉielon? Ĉu vi ankaŭ ricevos la sigelon de Filadelfio, kiel tiuj, kiuj kredis je la mesaĝo antaŭ la 17/18 de oktobro 2015, kiun la plej multaj el vi komprenos nur en la kolekta tempo de la rikolto, aŭ ĉu vi fine apartenos al tiuj, kiuj daŭre elprenas Mateon 24:36 el kunteksto dum la evidenteco amasiĝas pli kaj pli alte ĉiuflanke?

la Festeno de Trumpetoj simbolas la noktomezan krion de William Miller. Li trumpetis la anoncon pri la komenco de la enketa juĝo de la mortintoj kaj vivantoj. Lia noktomeza krio enkondukis la komencon de la vojo al la Oriona Nebulozo, kaj la Oriona mesaĝo komenciĝis per studo de la unua vizio de Ellen G. White:

Dum mi preĝis ĉe la familia altaro, la Sankta Spirito falis sur min, kaj mi ŝajnis pli kaj pli altiĝi, tre super la malluma mondo. Mi turnis min por serĉi la Adventajn homojn en la mondo, sed ne povis trovi ilin, kiam voĉo diris al mi: "Rigardu denove, kaj rigardu iom pli alte." Je tio mi levis la okulojn, kaj vidis rektan kaj mallarĝan vojon, ĵetitan alte super la mondo. Sur tiu ĉi pado la adventoj veturis al la urbo, kiu estis ĉe la pli malproksima fino de la vojo. Ili havis helan lumon starigita malantaŭ ili ĉe la komenco de la pado, kiu anĝelo diris al mi estis la noktomeza krio. Ĉi tiu lumo brilis laŭlonge de la vojo kaj lumis al iliaj piedoj, por ke ili ne falpusxiĝu. Se ili tenis siajn okulojn fiksitaj sur Jesuo, kiu estis tuj antaŭ ili, kondukante ilin al la urbo, ili estis sekuraj. Sed baldaŭ iuj laciĝis, kaj diris, ke la urbo estas tre for, kaj ili atendis, ke ili antaŭe eniris ĝin. Tiam Jesuo kuraĝigis ilin levante Sian gloran dekstran brakon, kaj el Lia brako venis lumo, kiu svingis super la adventa bando, kaj ili kriis: "Haleluja!" Aliaj senpripense neis la lumon malantaŭ ili kaj diris, ke ne Dio elkondukis ilin ĝis nun. La lumo malantaŭ ili estingiĝis, lasante iliajn piedojn en perfekta mallumo, kaj ili faletis kaj perdis la vidon de la marko kaj de Jesuo, kaj falis de la vojo malsupren en la malluman kaj malbonan mondon malsupre. Baldaŭ ni aŭdis la voĉon de Dio kiel multaj akvoj, kiuj donis al ni la tagon kaj la horon de la alveno de Jesuo. La vivantaj sanktuloj, en nombro de 144,000 XNUMX, konis kaj komprenis la voĉon, dum la malvirtuloj opiniis, ke ĝi estas tondro kaj tertremo. Kiam Dio diris la tempon, Li verŝis sur nin la Sanktan Spiriton, kaj niaj vizaĝoj komencis lumiĝi kaj brili per la gloro de Dio, kiel faris Moseo, kiam li malsupreniris de la monto Sinajo. {EW 14.1}

Ĉe la fino de la vojo, Jesuo staras kun Siaj vundoj en Oriono kaj vokas vin per la voĉo de la dua Miller dirante, ke la trumpeto estas preta soni tra la multaj akvoj de la Orion-Nebulozo, markante la komencon de la juĝo pri juĝo pri la Festo de Trumpetoj en la novluno de la 1/2 de novembro 2016.

Baldaŭ ni aŭdis la voĉon de Dio kiel multaj akvoj, kiuj donis al ni la tagon kaj la horon de la alveno de Jesuo. La vivantaj sanktuloj, en nombro de 144,000 XNUMX, konis kaj komprenis la voĉon, dum la malvirtuloj opiniis, ke ĝi estas tondro kaj tertremo. Kiam Dio diris la tempon, Li verŝis sur nin la Sanktan Spiriton, kaj niaj vizaĝoj komencis lumiĝi kaj brili per la gloro de Dio, kiel faris Moseo, kiam li malsupreniris de la monto Sinajo. {EW 14.1}

Kun ĉi tio, la fina artikolo, kiun vi ricevos de mia plumo, mi adiaŭas vin, ĝis—espereble—ni reunuiĝos en la Sankta Urbo. Vi povas ekscii ĉu vi mem estos tie kaj kalkulita kun la preĝejo de Filadelfio. Se vi studis ĉi tiu artikolo, rigardu en la spegulon kaj vidu ĉu sur via frunto estas skribita la simpla triparta frazo, kiu rezultas de solvado de la enigmo de Apokalipso 3:12. Ĉu vi trovis la sankta grail de vivo, kaj la granda sigelo de Dio kun la helpo de ĉi tiuj lastaj kvar artikoloj, antaŭ la tempo de la rikolto por la bona tritiko?

La venkanton Mi faros kolonon en la templo de mia Dio, kaj li ne plu eliros; kaj Mi skribos sur li. la nomo de mia Dio, kaj la nomo de la urbo de mia Dio, kiu estas la nova Jerusalem, kiu malsupreniras el la cxielo de mia Dio; kaj mi skribos sur li mia nova nomo. (Revelacio 3: 12)

<Antaŭ                      Sekva>