En la antaŭa artikolo, mi skizis la historion de la movadoj de Dio la Patro de februaro 2012 ĝis januaro 2014. Tio estis tempo de preparo en la ĉielo por la proceso de Dio la Patro en la ĉiela Tribunalo. Se ni partoprenos kiel atestantoj aŭ ĵurianoj en la proceso de la Patro, tiam ni devas prepariĝi ankaŭ ĉi tie sur la tero. Vi povas esti certa ke la akuzanta partio diligente prepariĝas. En ĉi tiu artikolo, ni faros paŝon reen al la jaro 2010 por lerni kion ni povas pri la preparoj pri ambaŭ flankoj de la batalo.

Antaŭ ĉio, ni devas kompreni la naturon de la konflikto. La demando en la centro de la diskutado estas jena: Ĉu Dio vere estas tiel ama kiel Li prezentas Sin? Aŭ ĉu Li estas la egoisma tirano, kiun Satano igas lin esti? Estas finfine demando ĉu Dio meritas regi la universon.

Nia percepto de Dio estas formita de multaj faktoroj, sed ili ĉiuj povas esti resumitaj laŭ nia kredsistemo. Se homo kredas, ke Dio estas kolera tirano, tiu homo trovos sin ĉe la flanko de Satano argumentante, ke Dio ne estas inda regi. Aliflanke, homo, kiu kredas, ke Dio amas kaj ĝuste volos defendi Lin.

Tial, doktrinoj estas la kerno de la polemiko. La vero—aŭ veraj doktrinoj—inklinas doni al ni pli klaran koncepton pri la vera karaktero de Dio. Mensogoj kaj falsaj doktrinoj, aliflanke, tendencas distordi nian percepton de Dio.

Tial estas reganta klopodo por malgravigi la gravecon de doktrino en la eklezioj. Sen veraj kaj firmaj doktrinoj bazitaj sur la Vorto de Dio, la menso estas sentema al ĉia trompo, komencante kun la plej unua atako kontraŭ fido:

Jes, ĉu Dio diris...? (Genezo 3:1)

La lasta batalo estas spirita batalo—batalo por la menso. Niaj armiloj ne estas bomboj aŭ kugloj.

Ĉar kvankam ni iras en la karno, ni ne militas laŭ la karno; (Ĉar la armiloj de nia militado ne estas karnaj, sed potencaj per Dio por la detruo de fortikaĵoj;) Ĵeti malsupren imagoj, kaj ĉiu altaĵo tio sin altigas kontraŭ la scio de Dio, kaj alportante en kaptitecon cxiun pensis al la obeemo de Kristo; Kaj havante prete venĝi ĉian malobeon, kiam via obeo plenumiĝos. (2 Korintanoj 10:3-6)

En ĉi-supraj versoj, ni lernas, ke niaj armiloj estas por "forĵeti imagojn." Imagoj estas ideoj, kiuj ne nepre respondas al la realo. Ili estas pensoj, kiuj povas malhelpi nin havi veran koncepton pri la karaktero de Dio. Niaj armiloj celas forĵeti ĉi tiujn falsajn ideojn.

Vera sanktigo venas per la ellaborado de la principo de amo. “Dio estas amo; kaj kiu restas en amo, tiu restas en Dio, kaj Dio en li. 1 Johano 4:16. La vivo de Tiu, en kies koro restas Kristo, malkaŝos praktika pieco. La karaktero estos purigita, levita, nobeligita kaj glorata. Pura doktrino miksiĝos kun faroj de justeco; ĉielaj ordonoj miksiĝos kun sanktaj kutimoj. {AA 560.1}

Ideoj formas agojn. La armiloj de nia militado estas ne nur intelektaj, sed praktikaj. Ili unue alportas la pensojn en obeemon, kaj tiel la agoj sekvas ankaŭ en obeemo.

Se la agoj ne reflektas la profesion, tiam estas io malĝusta. Estas malkonekto ie. Ĉi tiu estas la situacio en kiu ni trovas nin komence de nia rakonto en 2010. Ni trovas nin en la Sepa Taga Adventisma Eklezio, kaj ni trovas ke ĝiaj agoj ne reflektas ĝian profesion. Io misas, sed kio?

La Rimedo por Laodicea

Abomenas min devi diri, ke multaj adventistoj fiere konsideras sin "Laodiceans" kvazaŭ tio estas honorinsigno. Laodicea estas la varmeta eklezio, kiun Jesuo elsputis el sia buŝo! Sed la fakto estas, ke ili pravas. Ili estas mizeraj, kaj mizeraj, kaj malriĉaj, kaj blindaj, kaj nudaj same kiel diras la Vera Atestanto:

Kaj al la anĝelo de la eklezio de Laodikean skribu; Tion diras la Amen, la fidela kaj vera atestanto, la komenco de la kreado de Dio; Mi scias viajn farojn, ke vi estas nek malvarma nek varmega; Mi volus, ke vi estus malvarma aŭ varma. Tial, ĉar vi estas varmeta, kaj nek malvarma nek varmega, mi elsputos vin el mia buŝo. Ĉar vi diras: Mi estas riĉa kaj riĉa je havo, kaj mi bezonas nenion; kaj ne scias, ke vi estas mizera kaj mizera kaj malriĉa kaj blinda kaj nuda; Mi konsilas al vi aĉeti de mi oron elprovitan en la fajro, por ke vi riĉiĝu; kaj blankaj vestoj, por ke vi estu vestita, kaj por ke ne aperu la honto de via nudeco; kaj sxmiru viajn okulojn per okulario, por ke vi vidu. Kiun ajn mi amas, mi riproĉas kaj punas; estu do fervora, kaj pentu. Jen mi staras ĉe la pordo kaj frapas; se iu aŭdas mian voĉon kaj malfermas la pordon, mi eniros al li kaj manĝos kun li, kaj li kun mi. Al la venkanto mi donos sidi kun mi sur mia trono, kiel mi ankaŭ venkis, kaj sidiĝis kun mia Patro sur Lia trono. Kiu havas orelon, tiu aŭdu, kion la Spirito diras al la eklezioj. (Apokalipso 3:14-22)

Tiel estis al Laodicea, al la Adventisma Eklezio, ke la Sinjoro donis la Orionan mesaĝon kiel aman riproĉon kaj punon. Estu do fervora, kaj pentu! La Sinjoro ne volis, ke Lia eklezio estu vidita en honto, kaj tial Li riproĉis ilin en amo.

Figuro 1 - La stadioj de preparado ambaŭflanke de la diskutado.

En la Ŝabato de la 23-an de januaro 2010, John Scotram publikigis La Oriona Mesaĝo. Frato Johano estis la homa ilo kiu eligis ĝin, sed la mesaĝo mem havas sian originon en la Vorto de Dio. Kvankam neniu sciis ĝin tiutempe, tiu eldondato montriĝis ĝuste laŭ la senriproĉa tempo de Dio.

Bedaŭrinde, la eklezio malakceptis la mesaĝon. Multaj el la individuoj kiuj rekonis la bezonon de reviviĝo kaj reformado ne vidis ĝin kiel sian propran interna bezono, sed anstataŭe ili enspezigis sian esperon sur Ted Wilson, elektita poste tiun jaron, kiel an ekstera solvo de la problemoj en la eklezio. Ferminte siajn orelojn al konspiraj "teorioj", la granda plimulto ankoraŭ eĉ ne eltrovis, ke li laboras por la malamiko. Ĉu vere estas malfacile kompreni, ke li estas farita por aspekti bone intence por trompi vin?

La Sinjoro malfermis pordon en la ĉielo, sed dum preskaŭ du jaroj nur malmultaj animoj eniris ĝin. Mi estis unu el tiuj, kiuj kontaktis fraton Johanon pro soifo je pli da akvo de vivo. Mi estis inter tiuj, kiuj studis kun li en lia privata forumo, kiam ni plenumis alian sukceson ĝuste 4 × 168 tagojn post la publikigo de la Orion-mesaĝo. Niaj legantoj devus rekoni 168 kiel la Orionan nombron, sed mi konservos mian esploradon de la pli profunda signifo de ĉi tiuj nombroj por la venonta artikolo. La grava afero vidi nun estas, ke Dio orkestras Sian volon sur la Tero laŭ horaro.

La Orion-mesaĝo estis publikigita publike, sed la Sinjoro reĝisoris, ke la nova studo estos kompletigita en nia privata forumo laŭ Lia ĝusta tempo. Anstataŭ montri al publikigdato, Li montris al haveblecdato: la 26-an de novembro 2011. La studo de la Alta Sabata Listo (alinome La Ŝipo de Tempo or La Geno de Vivo) estis kompletigita en tiu dato kaj havebla al iu ajn kiu enirus tra la "pordo" de la Oriona mesaĝo.

Ĉi tio ilustras gravan principon pri kiel Dio funkcias. Tiuj, kiuj sidas sur la barilo kaj ne kredas la mesaĝojn, kiujn Li sendas al ili, ne povas profiti de plia lumo. Ne restadu, kiam la Sankta Spirito petegas vin! Antaŭeniru en fido antaŭ ol Li ĉesos sian petegon kaj lasos vin al vi mem!

Ĝi ankaŭ montras, ke sekvi la lumon implicas pozitivan agon. Tiuj, kiuj unue profitis de la Alta Sabata Listo, estis tiuj, kiuj fakte kontaktis siajn fratojn kaj partoprenis la studon. Ni vidos alian ekzemplon de ĉi tiu principo en la sekva artikolo.

Kiel horloĝmekanismo, la Sinjoro tiam permesis pasi 3 × 168 tagojn, kun la pinto de la granda kiasmo de tempo poziciigita ĝuste ĉe la 2 × 168 tagmarko: la 27-an de oktobro 2012 (vidu La Tempo de Problemo, Figuro 6). Tiu dato devus esti tre konata al niaj legantoj ĝis nun (de La Fino de la SDA-Preĝejo kaj Kristnasko 2.0), sed ĝia plena signifo ne povas esti aprezita sen kompreno de la Alta Sabata Listo. Tiel denove ni vidas la principon, ke tiuj, kiuj ne akceptas la nunan lumon, kiu brilas sur sia vojo, ne povas ricevi plian lumon. Unue, oni devas eniri la "pordon" de la Orion-mesaĝo. Tiam, ili povas ricevi la Alta Sabbath Listo. Havante ambaŭ, ili povas komenci kompreni la tempojn.

Kial la Sinjoro donis ĉi tiun duoblan averton? Kial la Oriona mesaĝo kaj la Alta Sabata Listo?

Ĉi tiuj mesaĝoj estas riĉaj kun la oro, blankaj vestaĵoj kaj okulsalvo, kiuj estas bezonataj por resanigi la Laodiceanan kondiĉon. Ili reliefigas la distingajn verojn, kiuj estas bezonataj por gvidi nian pensadon en la ĝustajn kanalojn, por ke ni havu ĝustan komprenon de la karaktero de Dio por povi atesti por Li.

La Armiloj de nia Militado

Pensu momente pri kiel doktrinoj influas nian pensadon, kaj siavice niajn agojn. La principo funkcias ankaŭ en la inversa direkto: niaj karaj agoj (kutimoj) enŝlosas nin en pensmanieron, kiu siavice igas nin adopti doktrinojn kiuj finfine subtenas nian konduton.

Ni studu iomete kaj vidu ĉu ni povas vidi ĉi tiun principon kiel ĝi validas en la HSL.

1. En la unua triopo de la HSL, specifa karakterdifekto pruvis esti la falilo por tiuj kiuj prirezignis sian fidon al la Dua Advento post la Granda Seniluziiĝo de la 22-an de oktobro 1844.

   La plimulto de homoj aliĝis al la movado pro egoismaj motivoj. Ili estis maltrankvilaj pri savo de sia propra memo. Iuj eĉ vendis siajn hejmojn, terojn kaj varojn, sed kiam "nenio okazis" ili neis, ke Dio gvidis la movadon. Ili reiris al siaj kampoj, al siaj urboj, al sia vivo. Ili ne ekzamenis sin por vidi ĉu eble la eraro estas en ili.

   Kelkaj faris, kiel Hiram Edson. Sed la plimulto kulpigis Dion.

   Kiom ofte ni faras tion hodiaŭ? Kiom ofte aferoj ne iras kiel ni atendas, kaj anstataŭ serĉi niajn proprajn erarojn ni neas, ke Dio gvidis?

   La plimulto en 1844 estis konvertita per timo. Timo estas plej primitiva instigo, kaj estas tute egoisma. Ĝi estas postviva mekanismo. Temas pri savo de si mem.

   Ĉu vi povas vidi la karakteron fiasko, kiu kondukis homojn malakcepti la movadojn de la 1840-aj jaroj kaj la sankteja doktrino, kaj ĉiaman profetaĵon kune kun ĝi? Ĉu vi vidas la principon en la laboro? Kiel vi staras en komparo kiam vi ekzamenas vian propran memon?

2. La eklezio organizis dum la dua triopo de la HSL. Organizo povas esti bona aŭ malbona. La eklezio organizis pro la bona kialo ke ili povis plenumi pli organizante ol ili povus havi alie.

   La danĝero estis ke la organizo kiu estis komence strukturita de malsupre supren povus esti perversigita. Kun la tempo, ĝi povus fariĝi "reĝa potenco" reganta de supre malsupren. Ĉi tiu principo povas esti klare vidita en usona politiko same kiel la eklezio.

   Kiu karaktera difekto faciligas ĉi tiun ĝeneralan problemon?

   Kiam la homoj ne zorgas, ili komencas sentiĝi komfortaj lasante aliajn regi super ili. Ili unue toleras ĝin, sed kun la tempo ili komencas ĝui kritiki siajn gvidantojn. Kun la tempo ili elektas pli kaj pli da gvidantoj, kiuj diros al ili kion fari, ĉar tio liberigas ilin de persona respondeco kaj donas al ili iun por kulpigi, kiam la aferoj ne iras bone.

   Finfine, vi finiĝas kun stato de aferoj tre simila al la nuna, ĉio ĉar homoj ne prizorgas sian organizon, sed anstataŭe lasas la organizon prizorgi ilin. Ĝi estas malstreĉo, kiu toleras malbonaĵojn ĝis la malbonoj superfortas.

   La eta ulo ĉe la fundo devas fari la devigon, kaj tiel la desupra strukturo povas esti konservita. Sed kiam la etulo silentas dum legado de unu afero en la Biblio kaj vidante la gvidantojn fari ion alian, ĝi estas sia propra karaktera difekto.

   Ĉu vi vidas kiel la karaktero difekto kondukas al malĝusta speco de organizo?

   Tiu ĉi triopo havas la saman kodon kiel la 2010-2012 triopo, indikante ke la organizo, kiu komenciĝis en 1861-1863, atingis sian finon. Jen, kaj jen! La reĝa potenco fakte rompiĝis sub la premo de la WO [Virina Ordino] kaj GLAT aferoj.

Mi esperas, ke vi komencas vidi kiel funkcias la principo. Nia natura tendenco estas akcepti aŭ malakcepti doktrinojn surbaze de tio, ĉu ili apogas nian karakteron, kaj aliflanke nia karaktero estas formita de la doktrinoj, kiujn ni akceptas aŭ malakceptas. Ĉu vi volas, ke la principo funkciu por vi laŭ la unua maniero, aŭ laŭ la dua maniero? Ni daŭrigu kun la aliaj trinasktioj:

3. Kio estis la karaktera difekto kiu kaŭzis la mesaĝon de justeco per fido esti malakceptita en 1888? Certe estis pli ol unu, sed ni povus diri, ke la kerno de la afero estis, ke ili ne ŝatis la konsekvencon de obeemo per fido.

   Oni diras, ke multaj ĝojas havi Savanton, sed malmultaj volas havi Sinjoron. La homa naturo ne ŝatas obei. Estas multe pli plaĉa kredi unu el la miriado de falsaĵoj kiel "ĉio farita ĉe la kruco", "la leĝo estis forigita", aŭ "unufoje savita ĉiam savita."

   Kiel vi staras nun en la responda triopo de 2013 ĝis 2015? Ĉu vi sentas vian bezonon esti sanktigita (aparte) de peko same kiel pravigita? Aŭ ĉu vi jam sentas vin sufiĉe bone, kaj nenion bezonas?

4. La trinaskto de 1915 temas precipe pri Ellen G. White kaj ŝia konsilo ne partopreni en la ekumena movado. Kiu karaktera difekto kondukis al ekumenismo en la eklezio post ŝia morto?

   Estis allogoj de ekstere—la deziro havi tion, kion la mondo havas, sed tio ne estas la vera afero. La afero estas simple: Ĉu mi akceptas la Spiriton de Profetaĵo? Se mi faras, tiam kompromiso kun la ekumena movado eĉ ne estas diskuttemo!

   "Mi akceptas la Spiriton de Profetaĵo," vi eble pensas.

   Sed gardu vin, ke vi ne malakceptas la laboron de la Sankta Spirito hodiaŭ! Multaj estas tro pretaj toleri tendencojn en sia loka eklezio, ne konsciante ke ili estas balaitaj en ekumenismon ĝuste kune kun la Ĝenerala Konferenco kiu kontrolas ilin. Samtempe, tiaj malakceptas la laboron de la Vivanta Spirito hodiaŭ per la Oriona mesaĝo.

   Ĉi tiu triopo havas sian ekvivalenton en la triopo de 1986, kiu montras kiel iom da "Rampa Kompromiso" kun la tempo finfine rezultigas la kompletan perdon de nia distingeco kiel popolo.

5. En la trinaskto de 1935, ni trovas la novan lumon de Lasta Generacia Teologio de Andreasen. Kial vi pensas, ke ĉi tiu vero estis malakceptita ĝenerale?

   Homo venas al Kristo por trovi pardonon. Tio estas la unua paŝo de pravigo, kaj eĉ tio malfacilas por iuj homoj. La dua paŝo estas rimarki, ke Jesuo volas purigi vin de peko, por ke vi povu vivi en la ĉielo sen malpurigi ĝin. Por multaj, tio jam estas tro multe.

   Tiam venas la Lasta Generacia Teologio, instruante, ke venos tempo, kiam propeto finiĝos, kaj ke la 144,000 devas stari sen propetanto inter mondo trempita en peko!

   Tiuj roluloj, kiuj ne volas strebi al perfekteco, ne trovos ĉi tiun instruon plaĉa. Ili ne volas preni la respondecon por certigi ke la laboro de karaktero korekto en siaj vivoj estas alportita al fino.

   Ĉiuj volas esti savitaj, sed malmultaj volas la malpuran laboron devi stari kontraŭ peko sen propetanto por esti atestanto por Dio.

   En tiu tempo, la Sankta Spirito estos retirita de la tero. Nur tiuj, kiuj akiris la specialaj 372 porcioj de la Sankta Spirito antaŭe havos sufiĉe por ilin porti.

   Estas diferenco inter kredi nun dum la Sankta Spirito ankoraŭ ĉeestas kontraŭ vivi tiam, kiam la porcioj akiritaj antaŭe estos la nuraj rimedoj de nutrado. La sanktuloj devas esti sigelitaj antaŭ ol la plagoj komenciĝas, sed tiuj, kiuj vere estas sigelitaj, eble ne estos ŝajnaj ĝis oni vidas, kiuj efektive eltenas ĝis la fino.

   sed tiu, kiu daŭros ĝis la fino, la sama estos savita. (Matthew 24: 13)

   Esti inter la 144,000 implicas riskon. Studu tiun verson zorge. Komprenu la implicojn por tiuj, kiuj ne eltenas. Kontemplu la grandecon de la risko implikita! La karna menso estus tentita pensi, ke eble estus pli bone morti kiel martiro antaŭ la plagoj ol riski perdi vian savon, se vi ne eltenas ĝis la fino de la vetkuro kiel unu el la 144,000.

   Sed la 144,000 ne pensos karne; ili komprenos, ke estas io pli grava ol ilia persona savo. Senfine pli grava!

   Se vi komprenas la implicoj de la proceso de la Patro, vi rimarkos ke eĉ se vi devas sukcesi kiel unu el la 144,000 kiuj ne garantias la totalan sukceson de la misio. Rigardu, kiel malfacile estas por vi, kaj vi estas nur unu; Dio bezonas 144,000!

   Ĉu vi komencas kompreni niajn zorgojn, kaj kiom vere la provo de Dio la Patro estas Getsemana sperto por Li? Povas esti nur, ke Li ne povas vidi preter la provo pli multe ol Kristo povis vidi preter la tombo, ĉar la rezulto dependas de vi.

   Ĉi tio ne estas glata evangelio, kaj ĝi provos vian karakteron.

6. La granda temo en la trinaskto de 1959 estis la publikigo de la fifama libro Questions on Doctrine. Ĝi estis poste anstataŭigita per pli subtila verko, sed neniam denuncita. Unu el la ŝlosilaj eraroj instruitaj estis, ke Jesuo havis avantaĝon super peko, kiun ni ne havas. La libro neas la Biblian verson kiu asertas:

   Ĉar ni ne havas ĉefpastron, kiu ne povas tuŝi la senton de niaj malfortaĵoj; sed en ĉiuj punktoj estis tentata kiel ni, tamen sen peko. (Hebreoj 4:15)

   Kia karaktera difekto igas homojn kredi, ke Jesuo havis avantaĝon? Homo, kiu ŝatas senkulpigi siajn erarojn, ne volos kredi, ke Jesuo ne havis avantaĝon super la ceteraj el ni (aŭ alie ili ankaŭ faros Lin pekulo, kiel Holivudo). La reala vero balaas for iliajn senkulpigojn.

   Fakte, Jesuo vokas nin al eĉ pli granda laboro ol Li faris. Oni preskaŭ krius "Blasfemo!" aŭdante tion pekuloj povas fari pli grandan laboron ol Kristo, se ne Jesuo mem diris tion:

   Vere, vere, mi diras al vi, Kiu kredas al mi, la farojn, kiujn mi faras, li faros ankaux; kaj pli grandajn farojn ol tiuj li faru; ĉar mi iras al mia Patro. (Johano 14:12)

   Per unu vasta spiro ĉi tiu verso vokas la kristanon ne nur venki pekon kiel faris Kristo, sed daŭrigi fari eĉ pli grandajn verkojn ol la Savanto mem faris! Kaj ĉi tio estas dirita en necertaj terminoj, sed kun "vere, vere". Necesas fido por kredi tion, ĉar ĝi limas esti nekredema—precipe kiam vi haltas por vere pensi pri kiom grandaj verkoj faris nia Savanto.

   Sed se vi ne certas, simple restudu la antaŭan punkton por digesti kiom bonega nia laboro vere estas.

   Kaj fine, do ne estas loko por mem-eksaltiĝo, ni atentu, ke ĝi nur eblas, ĉar Jesuo iris al la Patro—por doni al ni la Sanktan Spiriton. Estas nur kun la helpo de la Sankta Spirito ke ni povas fari ĉi tiujn aferojn.

7. Poste estas la trinaskto de 1986. Ĝi reprezentas totalan kompromison kun la mondo, kaj totalan malakcepton de la Sankta Spirito. Mondeco estas la karaktero fiasko. La eraro estas vivi per konsento anstataŭ per konscienco. Tiuj, kiuj volas esti kiel la mondo kaj havi aĵojn, kiujn la mondo havas, ne povas eniri la regnon de la ĉielo. La silenta instigo de la Sankta Spirito estas sufokita de la bruo kaj krio de alia (malsankta) spirito.

Kio estas la ideala kristana karaktero?

Ĝi devas inkluzivi mem-respondecon. Ĝi devas meti Dion unue. Ĝi devas esti sindonema. Ĝi ne devas malproksimiĝi de la vero por altiroj ene aŭ ekster la preĝejo. Ĝi devas teni Jesuon en la vido, rigardante al la ĉielo kiel Li ofte faris.

Kiam Dio parolos al homo kun tia karaktero, li obeos.

Vera kristano volas koni Dion. Li volas esti sigelita, kaj pledas por ŝanĝo en karaktero. Li volas vivi sanktan vivon. Kiel multaj homoj vivas, ili ne estus feliĉaj en la ĉielo. Vera kristano estos gvidata de la Sankta Spirito por kompreni la pli profundan signifon de spiritaj aferoj.

Ĉi tiuj lecionoj de karaktero estas la pli profunda signifo en la mesaĝo de Orion, ke Dio volas instrui Sian popolon prepari ilin por la granda provo. Ni devas progresi preter la lakto de la evangelio. Ni devas digesti la spiritan viandon.

La Preparadoj de la Malamiko

La unua tempodaŭro post kiam la Orion-mesaĝo estis publikigita estis relative trankvila. La mesaĝo eliris, sed la averta nivelo pliigis grandan noĉon post kiam la HSL estis finita. Jen kiam ni komencis averti pri la granda katastrofo—la fajrogloboj. La averto denove pliiĝis direkte al la 27-an de oktobro 2012.

Post "niaj" avertoj, la malamiko ekmoviĝis videble. Papo Benedikto eksiĝis, papo Francisko estis elektita, kaj ĉio cetera. Nun la avertoj, kiujn ni donis, estis subtenataj de videblaj signoj, ke la lastaj rapidaj movoj de la tera historio estas en progreso.

Dio donis la mesaĝojn de Orion kaj HSL por purigi la doktrinojn kaj karakteron de la eklezio. Ĉe la fino de tiu templinio, la malamiko komencis sian propran "purigan" programon.

Papo Francisko elektis sian mondkonsilion la 13-an de aprilo 2013. Unu el la ĉefaj celoj de la koncilio estis reformi la romian kurion. Kiel la Orion-mesaĝo estis sendita de Dio por purigi Sian preĝejon, la malamiko komencis sian propran dom-purigan laboron.

Tio estas la aspekto, almenaŭ.

Jezuitoj estas konataj pro esti kapablaj kliniĝi al iu nivelo por plenumi siajn dezajnojn. Lia aspekto de humileco estas fraŭdo plej evidenta. Ĉu vi ne vidas ĝin? En la lingvo de Jesuo, li estas "blankigita tombo" kaj "blankigita muro". Ĝi estas la sama fraŭdo praktikata de Ted Wilson. Fakte, li eĉ komencis la Misio al la Urboj klopodo en perfekta lockstep kun la papaj movadoj! iuj estas saĝaj pri tio.

Papo Francisko subskribis dekreton la 28-an de septembro 2013, por igi sian konsilion de kardinaloj konstanta. Kiel horloĝmekanismo, tio estis ekzakte 168 tagojn post kiam la konsilio estis elektita (Figuro 1). Per ĉi tiu dekreto, la papo klarigis kiom grava estas lia konsilio, simile al kiel la HSL ricevis por duoble konfirmi la Orionan Mesaĝon.

Duono de tiom da tagoj denove alportas nin al la unua alparolo de la koncilio al la romia kurio pere de Papo Francisko. La konsilio kunvenis por la unua fojo en oktobro, kaj en decembro Francisko alparolis la kurion kun iliaj unuaj enigaĵoj. La temo de lia alparolo estis esence sanktigi kaj forlasi la klaĉojn — alivorte, pli da blankkalkado. La fakto ke lia adreso estis la 21-an de decembro 2013 denove egalas la preparojn de Dio, kiuj estis punktitaj de la Alta Sabato de la vera naskiĝtago de Kristo [la 27-an de oktobro 2012]. Kompare, la adreso al la kurio estis transdonita kun “Kristnaskaj salutoj” en la tago de la vintra solstico: la vera naskiĝtago—ne de Jesuo, sed de la sunon!

La lasta duoniĝo kaj aldono de tagoj alportas la tutan templinion al fino la 31-an de januaro 2014. Ambaŭ flankoj de la fina konkurso preparis siajn armilarojn, liveris siajn komencajn informkunvenojn, kaj estis metitaj por okupiĝi pri batalo. La Lasta Vetkuro estis preta por komenci.

Kiel en la antaŭa artikolo, ĉi tiuj templinioj elmontras la formulon de la plano de savo multobligita per faktoro. Por la preparoj de Dio, la plano estas 4 + 3 = 7 multiplikita per 168, la nombro de la juĝo. Ĝi estas plano ellaborita ĝis kompletigo, kiu portos la ekzamenon de la ĉiela Kortumo.

Por la malamiko, la faktoro estas ¼ de 168, aŭ 42, kio estas 7 × 6. La nombro 6 estas la nombro de homo. Multobligite per 7, ĝi povus reprezenti la klopodon de homo fari sin perfekta (aŭ almenaŭ rigardi ĝin) kiel ni vidas en la papo de la Katolika Eklezio kaj la prezidanto de la Adventisma Eklezio. Ni ne kontentigu nur ŝajnojn, sed serĉu la kompletan ŝanĝon de karaktero simbolita de la plena Orion-numero 168, kiu sugestas al eltenemo, kiu daŭros ĝis la fino.

Mi faros kelkajn pliajn paŝojn reen en la sekva artikolo, kie mi kunvenigos ĉiujn ĉi tiujn templiniojn por montri al vi kiel ili kongruas en la unu bonega, grandioza kaj glora plano de Dio por ĉiuj tempoj.

<Antaŭ                       Sekva>