Origine eldonita vendrede la 11-an de januaro 2013, 6:14 a.m. en la germana ĉe www.letztercountdown.org
La 9-an de januaro 2013, mi ricevis mesaĝon de frato, kiu donis al mi la ŝancon finfine sidiĝi kaj fari la hejmtaskon por doni instruan sesion al tiuj el vi, kiuj ankoraŭ ne povas ĝuste klasifiki la kontraŭ-tempajn citaĵojn de Ellen G. White. Fakte, ĉiu, kiu pensis pri la Oriona Horloĝo kaj la Ŝipo de Tempo devus pensi pri la citaĵoj de Ellen G. White pri tempofiksado eĉ pli profunde, por ne uzi ilin blinde. Unue mi citas la leteron de ĉi tiu frato, kaj poste la respondon, kiun mi sendis al li hieraŭ. Ĉar li estas la redaktoro de konservativa adventisma revuo, mi petis permeson doni lian nomon, kaj li konsentis. Ni dankas lin pro la kuraĝo.
Poŝto de Erich Schultze al John Scotram la 9-an de januaro 2013
Temo: vorto de konsilo
Kara Frato Scotram:
Hodiaŭ la redaktoro de la "Voĉo de la Restaĵo", via frato en kredo Erich Schultze, skribas al vi ankoraŭ unu fojon por doni al vi fratajn konsilojn.
Dio donis al vi bonajn kapablojn, kiel esprimite ekz. en via tre valora eseo pri la lunaj sabatoj kaj astronomiaj kalkuloj, kaj ankaŭ la konfirmon de bazaj adventistaj instruoj. Ankaŭ via viveca kaj humura stilo de skribo parolis al mi.
Tamen mi jam unuavide vidis, ke vi estas sur la malĝusta vojo pri la Oriona demando kaj tempo-agordo. Ellen G. White plurfoje avertis kontraŭ tempofiksado, kies elekton vi povas trovi fine en la aldonaĵo. Vi verŝajne diros, ke vi jam scias ĉion tion, kaj kiel ĉiam okazas, bedaŭrinde, diru, ke ĝi ne estis celita tiel, ktp., ktp.
Tial, kaj ĉar mi jam legis similajn malakceptojn sur via hejmpaĝo, mi jam estis certa, ke la citaĵoj de Ellen G. White apenaŭ imposus vin. Se mi nur legus la titolon de Elektitaj Mesaĝoj, libro 1, ĉapitro 23, paĝo 187 (germana eldono) [angle, paĝo 185] “Beware of Any Time Setting”, almenaŭ por mi, la kazo estas tute klara, kaj mi volas diri, ke vi bedaŭrinde estas sur la malĝusta vojo. Nu - ruĝa lumo povas esti preteratentita en la varmego de la momento kaj se vi jam estas sufiĉe implikita en la afero.
Ĉar vi mem determinis, ke en 2012 io speciala okazos en la mondo – oni parolis pri fajrogloboj – mi volis atendi 2012 por esti certa, ke tiu ĉi antaŭdiro ne realiĝos. Nun ni estas en la jaro 2013. Vizitinte vian retejon, mi atendis klarigon, kial la evento ne okazis, esperante, ke vi nun konfesos vian eraron, sed la tempo estis plilongigita ĝis la jaro 2013. Nun ĉi tiu estas la dua ruĝa lumo, kiun vi evidente preteratentas.
Kaj tiam via propra rakonto pri la supozata profeto Ernie Knoll, kiu ne agnoskus vin kaj pri kiu vi malkovrus multajn mankojn. Ĉi tiu estas la tria ruĝa lumo.
Kara frato Scotram, mi petas vin, vekiĝu finfine. Bedaŭrinde, vi ne sekvis la klarajn deklarojn de la Spirito de Profetaĵo, vi ne prenis vian sekvon el via malĝusta antaŭdiro kaj vi ankoraŭ provas kapti la pajlerojn de la sonĝoj de Ernie Knoll, kvankam estas pli ol evidente, ke li estas io krom profeto de Dio.
Tiom da fojoj mi estis konfrontita kun fratoj, kiuj parolis pri siaj sonĝoj, impresoj kaj sentoj, supozeble de Dio, kun strangaj vidoj konfliktantaj kun la Biblio. Satano volas gardi nin de la vera laboro de Dio kaj la proklamo de la tri anĝeloj mesaĝoj, kaj doni al ni ekscitajn sentojn kaj ebriigajn falsajn ideojn. Ne nur ni mem, sed ankaŭ aliaj estas altiritaj kaj tuŝitaj kaj finfine venas la kolapso. Ĉu vi vere volas, ke eĉ la jaro 2013 eksvalidiĝu kaj tiam ankoraŭ atendi la jaron 2014 kaj poste kio? Estus domaĝe vidi vin kaj tiujn, kiuj prenis la saman malĝustan vojon por perei. La sola, kiu frotas siajn manojn, estas tiu, kiu promesis al Eva dian scion. La demando al vi kaj al mi estas: ĉu ni povas vidi, ke ni estas nur malriĉaj pekuloj antaŭ Dio, kaj mankas al la gloro, kiun ni devus havi ĉe Dio - same kiel la impostkolektisto en preĝado antaŭ Dio? Kaj ĉu ni donas al Li niajn korojn ĉiutage, por ke la Sankta Spirito ŝanĝu nin pli kaj pli al la bildo de Jesuo?
Ni ambaŭ povus kunlabori por la gloro de Dio donante la mesaĝojn de la tri anĝeloj kaj sonigante la Laŭtan Krion kun granda ĝojo kaj sankta fervoro, sed kiom longe mi devas atendi vin?
Mi esperas, ke vi ne ĉagreniĝas pro miaj sinceraj vortoj, sed doloras mian animon, ke vi ĉiam daŭre kuras al katastrofo. Dio estu proksime de vi kaj donu komprenon kaj novan komencon.
Kun miaj plej bonaj deziroj,
Via frato en la Sinjoro
Erich Schultze
[Noto de la aŭtoro: La poŝto alligiteco inkluzivis la kontraŭtempajn citaĵojn, kiuj nun ĉiuj estas reeldonitaj en mia respondo. Tial ili ne estos cititaj ĉi tie denove.]
Respondo de John Scotram al Erich Schultze la 10-an de januaro 2013
Kara frato Erich Schultze,
Unue, koran dankon pro via poŝto kun la temo "Konsilo." Kiel mi povus kolekti el viaj respektemaj kaj zorgemaj linioj, vi vere zorgas pri mia/nia savo kaj ne malestimas novan lumon dekomence. Ĉi tio estas al via granda merito, ĉar ĝi ne estas la normo nuntempe. Mi dankas al vi precipe pro tio, ke per via ĝentila skribado vi donas al mi la ŝancon finfine respondi al la ripetiĝantaj kontraŭtempaj argumentoj de miaj/niaj kontraŭuloj, kiuj kutime estas liveritaj en tre malĝentila formo, sed kiujn mi ŝatus priparoli nun frate kaj analiza maniero, se vi ne ĝenas.
Sur la diapozitivo 128 de la Orion-studo, mi skribis pri la Laodicea karaktero: “Ili estas tiuj, kiuj uzas tekstojn kontraŭ ĉi tiuj studoj pro tempofiksado, kiun ili eĉ ne komprenis, ĉar ili estas spirite malriĉaj, blindaj kaj nudaj. Ili ne serĉas la veron ĉar ili pensas, ke ili jam komprenis ĉion per siaj propraj brilaj mensoj.”
Nun mi ŝatus montri al vi al kiu preĝejo de Revelacio vi (bedaŭrinde ankoraŭ) apartenas...
Vi sendas al mi kelkajn citaĵojn de Ellen G. White rilate al "tempa fikso" kaj turnas ilin kontraŭ miaj studoj sen kompreni la tempon en kiu ni vivas kaj kia estis la vera tasko de Ellen G. White. Mi ankaŭ montros al vi, ke vi kaj multaj aliaj estas nur SDA-kromuloj en la ĉiela teatro de la "Granda Konflikto", kvankam vi devus esti veraj adventistoj denove.
Vi prenas vian unuan citaĵon el "Fruaj Skriboj":
La Sinjoro montris al mi, ke la mesaĝo de la tria anĝelo devas iri, kaj esti proklamita al la disĵetitaj infanoj de la Sinjoro, sed ĝi ne devas esti pendigita ĝustatempe. Mi vidis, ke iuj ricevas falsan eksciton, devenanta de la tempo de predikado; sed la mesaĝo de la tria anĝelo estas pli forta ol tempo povas esti. Mi vidis, ke ĉi tiu mesaĝo povas stari sur sia propra fundamento kaj ne bezonas tempon por plifortigi ĝin; kaj ke ĝi iros en granda potenco kaj faros sian laboron, kaj estos mallongigita en justeco. {EW 75.1}
Por kompreni ĉi tiun kaj multajn aliajn citaĵojn, oni devas daŭre legi anstataŭ ŝiri ĝin el kunteksto. Kiam ni faras tion, ni lernas, ke ĉi tiu citaĵo venas de vizio, kiun Ellen G. White ricevis en 1851. Jen la resto de tio, kion ŝi skribis:
“Mi vidis ke kelkaj faris ĉion fleksi al ĉi tiu venonta aŭtuno; tio estas, farante iliajn kalkulojn, kaj disponante sian posedaĵon en referenco al tiu tempo. Mi vidis, ke tio estas malĝusta tial: anstataŭ iri al Dio ĉiutage, kaj fervore dezirante koni sian nunan devon, ili rigardis antaŭen kaj faris siajn kalkulojn kvazaŭ ili scius, ke la laboro finiĝos ĉi-aŭtune, sen demandi ĉiutage sian devon de Dio.
EG White. "Kopiite ĉe Milton, la 29-an de junio 1851, AAG" {1SM 188.4–189.1}
Nun ni devas meti ĉi tiun citaĵon en ĝian ĝustan tempon kaj kompreni, ke la tuta tempo de la mesaĝo de la tria anĝelo estas dividita en du ĉefajn sekciojn:
- La tempo antaŭ 1888-1890 kiam la eklezio ankoraŭ havis la ŝancon iri rekte al la ĉielo, kaj
- La periodo post 1890, post kiam la eklezio maltrafis sian ŝancon kaj devis vagi en la sovaĝejo denove.
Sekve, la citaĵo de Haskell de Ellen G. White diras:
“Mi vidis, ke Jones kaj Waggoner havas sian ekvivalenton en Josuo kaj Caleb. Kiel la Izraelidoj ŝtonumis la spionojn per laŭvortaj ŝtonoj, vi ŝtonumis ĉi tiujn fratojn per ŝtonoj de sarkasmo kaj mokado. Mi vidis, ke vi volonte rifuzis tion, kion vi sciis esti vero, nur ĉar ĝi estis tro humiliga por via digno. Mi vidis kelkajn el vi en viaj tendoj, imitante kaj mokantaj ĉi tiujn du fratojn. Mi ankaŭ vidis, ke se vi estus akceptinta ilian mesaĝon, ni estus en la regno du jarojn post tiu dato, sed nun ni devas reiri en la dezerton kaj resti tie kvardek jarojn.” Skribite el Melburno, Aŭstralio, majo 9, 1892.
Ĉi tiu citaĵo ofte estas atakita de la BRI, sed ĝi venas de sincera fonto. Jen la opinio de la kontraŭtempo-faristoj pri tio:
En la Union Conference Record en 1899, Steven N. Haskell, longtempa amiko kaj subtenanto de Ellen G. White skribis en artikolo titolita "La Tria Anĝela Mesaĝo", jene: "Ĉu vi pensas, ke ni estas en la lastaj tagoj? Ni estas en la lastaj tagoj de la plej lasta generacio. Ni estas dek jaroj en la laŭta krio de la Mesaĝo de la Tria Anĝelo. Estas atesto en la Bulteno, publikigita en 1892, kiu diras: "Se la homoj de Dio estus irinta labori kiel ili devus labori tuj post la Minneapolis-renkontiĝo en 1888, la mondo povus esti avertita post du jaroj, kaj la Sinjoro estus veninta." Dio desegnis fermi la laboron ĝuste en proporcio kiel Lia popolo sentis la gravecon kaj sanktecon de la laboro kaj la fervoro kun kiu ili ekkaptis ĝin."
Multaj akademiuloj rapide substrekus, ke Haskell certe miskomprenis ĉar ne estis Ĝenerala Konferenca Bulteno publikigita en 1892. Kvankam li miskomprenis sian fonton, estas malfacile kredi ke iu tiel elstara en la Eklezio kiel Haskell fabrikintus mensogon kaj atribuintus al Ellen G. White ion, kion ŝi neniam diris aŭ skribis. Ĉi tiun unu aferon ni ja scias el la citaĵoj, kiujn ni jam rigardis, Ellen G. White certe kredis ke antaŭ 1896, la homoj de Dio povus estinti en la Promesita Lando se ili estus fidelaj.
Fine, antaŭ 1901, Ellen G. White skribis la sekvantan: “Ni eble devos resti ĉi tie en ĉi tiu mondo pro malobeo multajn pliajn jarojn, kiel faris la Izraelidoj; sed pro Kristo, Lia popolo ne aldonu pekon al peko, akuzante Dion pri la sekvo de sia propra malĝusta agado.--Letero 184, 1901.” (Eltiraĵo de Ĉapitro 8 de "Profetaj Paraleloj" de Adrian Welsh havebla ĉe www.4hispeople.info)
Devus esti klare al vi, ke la Adventisma Eklezio plenumis la tipon de la Izraelidoj sub Moseo dum la Eliro, kiuj ankaŭ maltrafis sian unua ŝanco eniri en Kanaanon.
Ĉu ni ankaŭ maltrafu nian duan ŝancon, pro misaplikitaj kaj misinterpretitaj citaĵoj de Ellen G. White, kiuj estis donitaj de Dio por specifa tempo kaj celo?
La vizio mem, el kiu ĉiuj Ellen G. White kontraŭ-tempo-agordaj citaĵoj estas derivitaj, estas datitaj 1851, tempo ANTaŭ Minneapolis, kiam la Adventista Eklezio devus esti irinta al la ĉielo kun la mesaĝo de la tria anĝelo. sole, per la potenca kaj konciza donaco de "Justification by Faith" alportita fare de Waggoner kaj Jones.
Ellen G. White diris:
...ke ĝi [la mesaĝo] iros kun forta potenco kaj faros sian laboron, kaj estos TRANĈI MALlonge en justeco. {1SM 188.3}
Dio parolis klare pri du mesaĝoj en ĉi tiu vizio de Ellen G. White: 1. la tri anĝelaj mesaĝoj (ĝi [la mesaĝo]) kiuj devus esti alportitaj al subita fino, per 2. la mesaĝo de Waggoner kaj Jones (Righteousness by Faith).
Ni ĉiuj scias el la amaraj spertoj de la sendito de Dio mem, ke tio faris NE okazi.
La kritikistoj de Ellen G. White el la vicoj de la malamikoj de Adventismo faras la saman eraron ne metante multajn el la citaĵoj de la mesaĝisto de Dio en sian tempan kuntekston kaj ili ne vidas la du grandajn tempodaŭrojn antaŭ kaj post Minneapolis. Tiel, ili ne povas kompreni ke kelkaj el la profetaĵoj de la Spirito de Profetaĵo estis klare kondiĉa kaj rilatis al la kazo ke la homoj plenumintus siajn devojn donitajn de Dio laŭ la ĝusta maniero kaj la ĝusta tempo (antaŭ 1890).
Jen kelkaj konataj ekzemploj el la kompilo "Lasttagaj Eventoj":
Ellen G. White Atendis la Revenon de Kristo en Ŝia Tago
Oni montris al mi la ĉeestantan kompanion ĉe la Konferenco. La anĝelo diris: “Iu manĝaĵo por vermoj, iuj regatoj de la sep lastaj plagoj, iuj vivos kaj restos sur la tero por esti tradukitaj ĉe la alveno de Jesuo.” — Testimonies For The Church 1:131, 132 (1856). {LDE 36.3}
Ĉar tempo estas mallonga, ni devus labori kun diligento kaj duobla energio. Niaj infanoj eble neniam eniros kolegion.—Atestoj por la Eklezio 3:159 (1872). {LDE 36.4}
Vere ne estas saĝe havi infanojn nun. La tempo estas mallonga, la danĝeroj de la lastaj tagoj estas sur ni, kaj la infanetoj estos plejparte forbalaitaj antaŭ ĉi tio.—Letero 48, 1876. {LDE 36.5}
En ĉi tiu epoko de la mondo, ĉar la scenoj de la tera historio baldaŭ finiĝos kaj ni estas enironta la tempon de mizero kia neniam estis, des malpli la geedzecoj kontraktis des pli bone por ĉiuj, viroj kaj virinoj.—Testimonies for the Church 5:366 (1885). {LDE 37.1}
Venos la horo; ĝi ne estas malproksime, kaj iuj el ni, kiuj nun kredas, estos vivantaj sur la tero, kaj vidos la antaŭdiron konfirmitan, kaj aŭdos la voĉon de la arkianĝelo kaj la trumpeton de Dio. eĥo de monto kaj ebenaĵo kaj maro ĝis la ekstremaj partoj de la tero.—The Review and Herald, la 31-an de julio, 1888. {LDE 37.2}
La tempo de provo estas ĝuste sur ni, ĉar la laŭta krio de la tria anĝelo jam komenciĝis en la revelacio de la justeco de Kristo, la peko-pardonanta Liberiganto.—Selected Messages 1:363 (1892). {LDE 37.3}
La titolo de ĉi tiu sekcio estas "Ellen G. White atendis la revenon de Kristo en ŝia tago" kiu klare montriĝis esti falsa atendo. Ĉi tiuj neplenumitaj profetaĵoj ofte estas uzataj de kontraŭuloj kontraŭ Ellen G. White. Por defendi ŝin kontraŭ la akuzo de esti falsa profeto, la kialoj de ĉi tiuj neplenumitaj profetaĵoj estas donitaj en la sama libro:
La Malfruo Klarigita
La longa nokto de mallumo penas, sed la mateno estas prokrastita en kompato, ĉar se la Majstro venus tiom multaj estus trovitaj nepretaj.—Atestoj por la Eklezio 2:194 (1868).
Ĉu adventistoj post la granda seniluziiĝo en 1844 tenis firme sian kredon kaj sekvis kune en la komenca providenco de Dio, ricevante la mesaĝon de la Tria anĝelo kaj en la potenco de la Sankta Spirito proklamante ĝin al la mondo, ili farus vidis la savon de Dio, la Eternulo farus fortege kun iliaj klopodoj, la laboro estus finita, kaj Kristo estus veninta antaŭ tio por ricevi Sian popolon al sia rekompenco.... Ne estis la volo de Dio, ke la alveno de Kristo tiel prokrastiĝu....
Dum kvardek jaroj nekredemo, murmurado kaj ribelo forpelis la antikvan Izraelon el la lando Kanaana. La samajn pekojn havas prokrastita la enirejo de la moderna Izrael en la ĉielan Kanaanon. En neniu kazo estis la promesoj de Dio kulpaj. Estas la nekredemo, la mondeco, malkonsekro kaj malpaco inter la deklaritaj homoj de la Sinjoro, kiuj havas tenis nin en ĉi tiu mondo de peko kaj malĝojo tiom da jaroj.—Evangeliismo, 695, 696 (1883).
Havis la eklezio de Kristo faris sian destinitan laboron kiel la Sinjoro ordonis, la tuta mondo antaŭ ol tio estus avertita kaj la Sinjoro Jesuo estus veninta sur nian teron kun potenco kaj granda gloro.—The Desire of Ages, 633, 634 (1898). {LDE 37.4–38.2}
La vizio de 1851, kiu—kiel jam menciite—ĈIUJ Ellen G. White kontraŭ-tempaj deklaroj baziĝas sur, klare venis antaŭ 1888-1890 kaj antaŭdiris bonan rezulton kaj mallongigon de la laboro. La kondiĉo mem, kiun vi preterlasis de via citaĵo, estis donita en la dua parto de la vizio:
“Mi vidis, ke iuj faris ĉion fleksi ĉi tiu venonta aŭtuno; tio estas, farante iliajn kalkulojn, kaj disponante sian posedaĵon en referenco al tiu tempo. Mi vidis, ke ĉi tio estas malĝusta tial: anstataŭ iri al Dio ĉiutage, kaj fervore dezirante koni sian nunan devon, ili rigardis antaŭen kaj faris siajn kalkulojn kvazaŭ ili scius, ke la laboro finiĝos ĉi-aŭtune, sen demandi ĉiutage pri ilia devo de Dio.
EG White. "Kopiite ĉe Milton, Junio 29, 1851, AAG" {1SM 188.4–189.1}
Ĉi tie vi povas klare vidi, ke la vizio estis donita pro la miskonduto de kelkaj el la adventistoj de tiu tempo. La vizio havas unikan tempokuntekston por la aŭtuno de 1851. Ĝi ne povas esti simple portita en nian propran tempon, parte pro la grava seniluziiĝo de 1890 kaj parte ĉar ni jam estas en la tempo de la lasta pluvo post la granda 120-jara (3 × 40) sovaĝejo de la malfidela advento.
La malsukceso de la antaŭa generacio de adventistoj estis ke ili ne "iris al Dio ĉiutage, kaj fervore deziris scii sian nunan devon" kaj en "rigardi antaŭen" ili nur havis la estontecon en menso. Ili ne demandis Dion ĉiutage, kion Li atendis de ili kaj ili ne rimarkis tion la laboro povus esti finita sen plia tempomesaĝo se ili nur fidele predikus la Tria mesaĝo de anĝelo.
La vizio tiel montras, ke la laboro povus esti "mallongigita" kaj ke la Tria la mesaĝo de anĝelo sukcesus sen la predikado de la tempo IF la eklezio restis fidela. La plena mesaĝo de la kvara anĝelo ne estus necesa.
Nia esploro eĉ montris, ke la aflikto ankaŭ estus mallongigita kaj ne JARO de plagoj estus okazinta. Tio povas esti facile vidita de la fakto ke en 1888, dimanĉa leĝoj jam estis en loko sed ekzistis ne tri-duonjara tempo ĝis la aŭtuno de 1890. Kristo kreis la teron en ses tagoj, kaj tial Li povas kaj ankaŭ estus detruinta ĝin en ses tagoj.
Do se ni rigardas la kontraŭtempajn citaĵojn de Ellen G. White, ni neniam devas perdi vidon pri la celo por kiu kaj la periodo dum kiu ili estis skribitaj, aŭ ni faros la saman eraron kiel la kontraŭuloj de Ellen G. White kaj Adventismo, kaj riskos ne nur igi ŝin falsa profeto sed mistrakti kaj misinterpreti la deklarojn al nia propra detruo.
Tiuj, kiuj ne konsideras ĉi tiujn cirkonstancojn, sed uzas la citaĵojn de Ellen G. White kun blinda kaj antaŭjuĝema fanatikeco kontraŭ la nun necesas lumo de la kvara anĝelo (de la Sankta Spirito en la malfrua pluvo) ne atentu la averton de la apostolo Petro, kaj ili faras kun Ellen G. White tion, kion multaj faras kun Paul por ataki Adventismon surbaze de liaj deklaroj pri la (ceremoniaj) sabatoj kaj la (supozeble permesita) manĝado de viando:
Kaj konsideru, ke la pacienco de nia Sinjoro estas savo; kiel ankaŭ nia amata frato Paŭlo laŭ la saĝeco donita al li skribis al vi; Kiel ankaŭ en ĉiuj liaj epistoloj, parolante en ili pri ĉi tio; en kio estas iuj aferoj malfacile kompreneblaj, kiujn la nelernuloj kaj malstabiluloj detruas, kiel ili faras ankaŭ la aliajn Skribojn, por sia propra detruo. (2 Peter 3: 15-16)
Tamen, Ellen G. White ricevis ne nur kondiĉan profetaĵon pri la eniro de la adventaj homoj al la ĉiela Kanaano por 1890, kiu malsukcesis, sed ŝi ankaŭ vidis, kio devus okazi, se la lumo de la kvara anĝelo devas veni al la savo en la malfrua pluvo de la mesaĝo de la tria anĝelo, se la Plano de la Sinjoro A malsukcesus pro sia dezerto kaj havus longan vojaĝon pro la dezerto:
Anĝeloj estis senditaj por helpi la potenca anĝelo el la ĉielo, kaj mi aŭdis voĉojn, kiuj ŝajnis soni ĉie: “Eliru el ŝi, Mia popolo, por ke vi ne partoprenu en ŝiaj pekoj, kaj por ke vi ne ricevu el ŝiaj plagoj. Ĉar ŝiaj pekoj atingis la ĉielon, kaj Dio rememoris ŝiajn malbonagojn. Ĉi tiu mesaĝo ŝajnis esti an Krome al la tria mesaĝo, kunigante ĝin kiel la noktomeza krio aliĝis al la mesaĝo de la dua anĝelo en 1844. La gloro de Dio ripozis sur la paciencaj, atendantaj sanktuloj, kaj ili sentime donis la lastan solenan averton, proklamante la falon de Babilono kaj alvokante la popolon de Dio eliri el ŝi, por ke ili povu eviti ŝian timan pereon. {EW 277.2}
Baldaŭ ni aŭdis la voĉon de Dio kiel multaj akvoj, kiuj donis al ni la tago kaj horo de la alveno de Jesuo. La vivantaj sanktuloj, en nombro de 144,000 XNUMX, konis kaj komprenis la voĉon, dum la malvirtuloj opiniis, ke ĝi estas tondro kaj tertremo. Kiam Dio diris la tempon, Li verŝis sur nin la Sanktan Spiriton, kaj niaj vizaĝoj eklumiĝis kaj ekbrilis per la gloro de Dio, kiel faris Moseo, kiam li malsupreniris de la monto Sinaj. {EW 14.1}
Tiuj, kiuj ne ricevas la lastan pluvon, ne komprenas la voĉon de Dio kaj konfuzas la tempan anoncon kun "tondro". Ĉi tio estas tre serioza averto al la kontraŭ-tempo-starantoj, donita ekde la unua vizio de Ellen G. White en decembro 1844!
Dum mia tre detala studo de la koncernaj citaĵoj de Ellen G. White dum la lastaj sep jaroj, mi rimarkis, ke ankaŭ ekzistas la sama ŝajna kontraŭdiro en la citaĵoj de Ellen G. White pri tempofiksado. en la Biblio mem sammaniere.
Nur komparu ĉi tiujn:
sed pri tiu tago kaj tiu horo neniu scias, ne, ne la anĝeloj, kiuj estas en la ĉielo, nek la Filo, sed la Patro. (Marko 13:32)
Memoru do, kiel vi ricevis kaj auxdis, kaj tenu firme, kaj pentu. Se do vi ne rigardos, Mi venos sur vin kiel ŝtelisto, kaj vi ne scios je kioma horo mi venos sur vin. (Revelacio 3: 3)
Ĉiu serioza bibliostudanto devus rimarki, ke ili devas harmoniigi la Biblion kun si mem por eviti finfine forĵeti ĝin tute. Vi devas ĉiam meti la citaĵojn en ilian ĝustan logikan kaj historian kuntekston, alie vi suferas ŝiprompiĝon, sinkantan sub la ondoj de konfuzo.
La tuta Adventa Movado estas movado kiu komenciĝis per tempo-staristoj kaj iliaj posteuloj, inter kiuj estis ankaŭ Ellen Harmon (Blanka). En la unua noktomeza krio ili spertis seniluziiĝon, sed ĝi rezultigis lumon: la sankteja doktrino. Nur tiuj, kiuj eniras en la sanktejon, povas sperti la lumon de la kvara anĝelo, kaj post 1844 nur tiuj, kiuj eniras la Sanktejon, estos kun Jesuo en la Regno. La adventanoj devus lerni de sia historio, kaj precipe de sia terura eraro en 1888-1890. Estis bone por ili ne scii dum sia soleca dezerta vagado, kiam ĝi finiĝos, por ke neniu ripetu la eraron de 1888 kaj rigardu nur la estontecon. Tamen venos tempo, kiam la noktomeza krio devos esti ripetita, ĉar pro apostateco la mesaĝo de la tria anĝelo perdis la forton, per kiu ĝi povus stari sole en 1888-1890. Devis veni reviviĝo kaj reformado, kiu superus la noktomezan krion de 1844, kaj tio eblus nur per la laboro de la Sankta Spirito Mem.
En La Granda Konflikto , Ellen G. White skribis ke la Millerites trovis logikan kaj ĝustan klarigon por la ŝajna kontraŭdiro inter la avertoj de Jesuo en la Biblio kun respekto al tempo kaj ilia anoncado de la tempo en la noktomeza krio kiun supozeble eĉ la Sinjoro mem ne sciis.
"Neniu scias la tagon nek la horon" estis la argumento plej ofte prezentita malakceptantoj de la adventa kredo. La Skribo estas: "Pri tiu tago kaj horo scias neniu, ne la anĝeloj de la ĉielo, sed nur mia Patro." Mateo 24:36. A klara kaj harmonia klarigo de tiu ĉi teksto estis donita de tiuj, kiuj serĉis la Sinjoron, kaj la malĝusta uzo farita de ĝi de iliaj kontraŭuloj estis klare montrita. {GC 370.2}
Kvankam Ellen G. White diras poste en la trairejo, ke la preciza dato ne estis konata sed nur la scio pri la proksimeco de la alveno de Jesuo, kiu por ŝia tempo estis la ĝusta konvinko, ni ne devas forgesi tion, kion ŝi konfirmis per sia deklaro: nome, ke Miller kaj liaj "malbonaj" tempofiksantaj kunuloj, precipe kun Samuel Snow, kiu vere fiksis la tagon kaj la horon al la 22-a de oktobro 1844, kiu donis al la XNUMX-a de oktobro. klara kaj ĝusta interpreto de ĉi tiuj Bibliaj tekstoj. Tiel la multaj argumentoj de la kontraŭ-tempo-starantoj kolapsas, ĉar Ellen G. White konfirmas ke ekzistas ĝusta interpreto de ĉi tiu trairejo, kiu permesas al ĝi konstati, ke la tago kaj la horo povas esti konataj.
La ĝusta harmoniigo de ĉi tiu ŝajna kontraŭdiro en la Biblio povas esti atingita en la sama maniero, kiel ĉiuj aliaj kontraŭdiroj estas solvitaj: oni nur bezonas meti la trairejojn en sian ĝustan kuntekston kaj tempan agordon, identigi la celgrupon kaj la celon de la deklaro, kaj tiam la ŝajna nebulo de logikaj kontraŭdiroj disiĝas.
Se vi faras tion, vi povas vidi, ke estis antaŭ 2000 jaroj, kiam Jesuo diris al Siaj disĉiploj, ke eĉ Li ne sciis la tempon de Lia alveno. Ŝajnas al ni neimageble, ke Jesuo, kiu estas Li mem Dio, kaj nun estas antaŭ Sia Patro en la Plejsankta Loko, farante la pastron kaj sidanta dekstre de Sia trono, ankoraŭ ne estis informita de Lia Patro. Kredi tion estas ridinda kaj eĉ stulta!
Do, ni devas supozi, ke dum Lia servado kiel homo, Jesuo ne sciis la horon, kaj ĉi tio pro bona kialo:
Kiam ili do kunvenis, ili demandis lin, dirante:Sinjoro, ĉu vi en ĉi tiu tempo redonos la regnon al Izrael? Kaj li diris al ili: Ĝi ne estas por vi scii la tempojn aŭ la sezonojn, kiujn la Patro metis en Sian potencon. (Agoj 1:6-7)
Ne, ne estis por la unuaj disĉiploj scii la tempon. Estintus ŝoka sperto por ili scii, ke la Sinjoro ne venus dum preskaŭ pliaj 2000 jaroj, kaj ĝi endanĝerigus ilian mision al la maksimumo.
Sed Jesuo lerte kaj samtempe respondis kio estis trafa al ili, kaj kiam venos la tempo, ke oni povus scii la tagon kaj horon:
Sed vi ricevos potencon, post kiam la Sankta Spirito venos sur vin; kaj vi estos al mi atestantoj kaj en Jerusalem kaj en la tuta Judujo kaj en Samario kaj ĝis la fino de la tero. (Agoj 1:8)
Ilia tasko kaj la nia estas atesti al la mondo kaj tio estos farita en la potenco de la Sankta Spirito, sed en certa tempo ĉi tiu Potenco gvidos nin en ĉian veron kaj PROKLAMU LA TEMPON al ni. Jen kie la nunaj "adventistoj" ŝatas ĉesi legi kaj mallongigi la citaĵon:
Tamen kiam venos Li, la Spirito de la vero, Li gvidos vin en ĉiuj veron: ĉar li ne parolos pri si mem; sed kion ajn li auxdos, tion li parolos; kaj li diros al vi aferoj estontaj. (John 16: 13)
La Sankta Spirito tiel montras la estontecon, kaj kiam estos ĉi tiu momento? Ne estis dum la elverŝo de la frua pluvo ĉe Pentekosto en 31 AD, sed la elverŝo de la lasta pluvo ekde 2010 kaj en kreskanta maniero ekde januaro 2013, kiel ni montros en pluaj studoj en nia retejo.
Eĉ ne estis por ni scii la precizan daton de la efektiva reveno ĝis januaro 2013. Ni devis fari la saman eraron kiel la mileranoj estante unu jaron tro frue, por ke la popolo estu avertita eĉ pli urĝe. Ni ne prokrastus la tagon tro longe, kiel estas dirite en alia deklaro de Ellen G. White, kiun vi citas. Ni erarus nur per unu jaro, kiel tio, kio jam okazis unufoje antaŭe.
En ĉiuj argumentoj kontraŭ tempofiksado, vi preteratentas la tempon en kiu ni vivas kaj en kiu Ellen G. White vivis kaj kian taskon ŝi devis plenumi. Tial vi aplikas ŝiajn deklarojn en malĝusta maniero. Ni ne plu estas antaŭ dezerta vojaĝo de 120 jaroj kaj ni ankaŭ ne povas plenumi la taskon doni la mesaĝon de la tria anĝelo sen la potenco de la Sankta Spirito kaj alia noktomeza krio, ĉar ni estas parto de detruita kaj difektita Adventisma eklezio, kiu havas nenion komunan kun la eklezio en 1888. Ni bezonas Liajn vortojn, kiuj montru al ni la estontecon, ke ni veku laŭta kaj forte veku al ni. Ĉiu, kiu preteratentas tion, ne nur endanĝerigas la eklezion, sed ankaŭ la tutan mision, kiun Jesuo donis al ni fari, kaj tio signifas, ke ne nur la tuta universo, sed eĉ Dio mem estus subigita de Satano en ĉi tiu fina fazo de la Granda Juĝo.
Ĉu vi volas riski tion kaj daŭre konsideri miajn astronomiajn kalkulojn nur "lertaj" sen kontroli la bibliajn pruvojn? Ĉu vi daŭre asertos, ke nenio okazis en 2012, kvankam vi mem skribis en via ĵurnalo pri la persekutado, kiu komenciĝis kontraŭ fidelaj servistoj de la mesaĝo de la tria anĝelo kiel Walter Veith kaj Hugo Gambetta ĝuste en la tempokadro montrita de Oriono por la kvina sigelo?
Kiom blinda devas esti iu, por ne rimarki, ke nia scio kiel studentoj pri la lumo de la kvara anĝelo daŭre kreskas, kaj ke ne ĉio, kion ĉi tiu lumo ampleksas, estas ankoraŭ identigita? Tial ni ĉiam pli precizas legi la du grandajn horloĝojn de Dio.
Unu el niaj venontaj artikoloj abunde klare klarigos, ke ni ne nur "rigardas antaŭen", sed ke nia misio estis kaj estas montri la historion de la adventanoj kaj ilian devojiĝon de la plano de Dio, kaj eĉ solvi ĉiujn tempajn enigmojn en la Biblio kun la helpo de la Sankta Spirito. Ĉi tiu lumo ekbrilis kiam ni komprenis, ke ni povas scii ne nur la daton de la morto de Jesuo sur la kruco, sed eĉ Lia naskiĝtago kiel homo, kaj la kreadon de Adamo ĝis la tago. Ĉi tiu scio malŝlosas la tutan Biblion, kaj ni nun komprenas kial nur tempintervaloj estas donitaj en la Biblio sed neniuj datoj, kio faras neeble dati la precizan kronologian kurson de Biblia historio eĉ por miloj da akademiuloj. Iun tagon, la Sankta Spirito deklarus ne nur la estontecon kun la tago de la alveno de Jesuo sed gvidus nin en ĈIUJ vero rilate al tempo.
Ĉi tiu vero kaj la solvo al la grandaj bibliaj demandoj per perfekta harmonio de ŝabatjaroj, jubileaj jaroj kaj la datumoj donitaj de Dio en la Skriboj, estis la naskiĝtaga donaco, kiun Jesuo planis por Sia vera eklezio la 27-an de oktobro 2012. La Sepa-taga Adventisma Eklezio, tamen, malakceptis ĉi tiun naskiĝtagan donacon kaj preferis malfermi la feston enhavanta la trompon. Ŝabato”. Ĉu vi kopios ilin kvankam vi tiom fidas je la gvidado de Dio per la Spirito de Profetaĵo, aŭ ĉu vi ne preferus sidiĝi kun mi kaj rekonsideri la citaĵojn de Ellen G. White kaj meti ilin en sian ĝustan kuntekston?
Serĉu en la Biblio "librojn", kiuj estas priskribitaj kiel ne deĉifritaj kaj vi trovos, ke ekzistas nur du libroj: La Libro de Sep Sigeloj, kiun Jesuo komencis malfermi en 1846, kaj la Libro de Sep Tondroj, kiu ankoraŭ ne estis skribita. La Libro de Sep Sigeloj estas nun preskaŭ tute malfermita antaŭ ni en Oriono, sed nur lastatempe ni venis al la punkto de povi ĝin ĝuste interpreti. Ĉi tio estis planita de Dio kaj ne estis eraro de la tempofaristoj. La Libro de Sep Tondroj tamen ankoraŭ ne estis verkita de Johano la Revelaciisto ĉar la suno kaj la luno devis unue sekvi iliajn kursojn de 1841 ĝis 2012, do ni povis vidi ĝin skribita antaŭ ni.
Ĉiuj ĉi tiuj mirindaj kaj profundaj interpretoj estas tute preteratentitaj de la kontraŭ-tempaj kaj kontraŭ-adventistoj. Ili ne vidas la gloron de Dio. Ili ne vere eniras la Plejsanktejon, kie Jesuo instruus ilin per Lia Spirito, kaj ili ankaŭ ne scias, kion signifas kunlabori kun Dio.
Ili insistas pri sia propra malklara (aŭ malhela) kompreno de la skribaĵoj de la sendito de Dio, kiu estis sendita por prepari malsukcesan kaj finfine malsukcesan popolon por longa vojaĝo tra la dezerto, kaj finfine por terura puno (la fajrogloboj). Nur tiuj, kiuj rekonas, ke Dio faras nenion sen informi Liajn profetojn, vere konas Dion kaj estas Liaj veraj infanoj. Ili rekonas, ke Li ĉiam donas la tempon antaŭ ol venos granda detruo, ĉar Li ne ŝanĝiĝas, kaj tio respondas al Lia ama naturo. Dio ne ŝanĝos Sian karakteron ĉe la fino de la laboro; Li ĉiam agis laŭ la principo de progresema temporevelacio kaj Li daŭre faras tion hodiaŭ.
Kun ĉi tiu scio, ni komencu ekzameni ĉiun citaĵon, kiun vi dividis:
De la vizio de 1851 en Early Writings
La Sinjoro montris al mi, ke la mesaĝo devas iri, kaj ke ĝi ne devas esti pendigita ĝustatempe; ĉar la tempo neniam plu estos provo. Mi vidis, ke iuj ricevis malveran eksciton, ekestiĝantan de la tempo de predikado, ke la mesaĝo de la tria anĝelo povas stari sur sia propra fundamento, kaj ke ĝi ne bezonas tempon por fortigi ĝin, kaj ke ĝi iros kun forta potenco kaj faros sian laboron, kaj estos mallongigita en justeco. {1SM 188.3}
Jes, la Sinjoro montris al Ellen G. White en 1851, ke la mesaĝoj de la tri anĝeloj ne dependos de specifa dato, ĉar la homoj estis destinitaj iri al la ĉielo en 1890 sen la plena lumo de la kvara anĝelo. La laboro estis "mallongigota" per la mesaĝo de "Righteousness by Faith" alportita fare de Waggoner kaj Jones. Se tio estus okazinta, tiam la tempo neniam fariĝus testo denove kaj la mesaĝo por la homoj "ne bezonus tempon por plifortigi ĝin."
Ne tiel okazis, do la noktomeza krio devis esti ripetita por doni potencon al la homoj kiel en la unua noktomeza krio.
La resto de la vizio:
“Mi vidis ke kelkaj faris ĉion fleksi al ĉi tiu venonta aŭtuno; tio estas, farante iliajn kalkulojn, kaj disponante sian posedaĵon en referenco al tiu tempo. Mi vidis, ke tio estas malĝusta tial: anstataŭ iri al Dio ĉiutage, kaj fervore dezirante koni sian nunan devon, ili rigardis antaŭen kaj faris siajn kalkulojn kvazaŭ ili scius, ke la laboro finiĝos ĉi-aŭtune, sen demandi ĉiutage sian devon de Dio.
EG White. "Kopiite ĉe Milton, Junio 29, 1851, AAG" {1SM 188.4–189.1}
Ĝi estis vizio por kaprica grupo de adventistoj kiuj neĝuste fiksis la tempon en la aŭtuno de 1851, kaj ĝi deklaras la kialojn kiuj rivelas malĝustan instigon de tiuj implikitaj. Nia komunumo sincere demandas Dion ĉiutage, kio estas nia devo en ĉiu momento. Neniu el ni iam ajn ekde lia bapto neglektis prediki la mesaĝojn de la tri anĝeloj en ilia tuteco. Ni ĉiuj sekvas la sanmesaĝon kaj la vestkodon kaj forlasis la "urbojn" por vivi vivon en la lando, kio estas kion Ellen G. White konsilis.
La ĉiutaga demando pri la volo de Dio rezultigis, ke Dio preparis grupon da homoj por longa tempo por iĝi Lia porparolo. Kelkaj el niaj membroj vidis niajn studojn aŭ nian bienon en simbola formo per sonĝoj longe antaŭ ol niaj vojoj kruciĝis aŭ ili iam sciis pri ni. Kiam ili legis la studojn, foje ili jam sciis, ke ili estas de Dio. Tiam ili kontaktis nin por studi kun ni kaj ni kontrolis ilin per la Biblio. Kelkaj ricevis sonĝojn kaj viziojn de Dio, kiel Ellen G. White faris, ĉiufoje kiam ni venas al punkto en niaj studoj kie ni ne povas progresi memstare. Fine, iuj estis instruitaj de Dio veni al ni al Paragvajo kaj ni varme akceptis ilin.
Ne nur niajn studojn donis la Sankta Spirito, sed Li ankaŭ konfirmis niajn lastajn artikolojn kaj la artikolojn kiuj klarigas la 1335, 1290 kaj 1260 tagoj. Ni ankaŭ ricevis la konfirmon, ke ni ricevis la kandelingon, kiam ni pasis ĝin en la 20-a tago de nia simbola vojaĝo al la Plejsanktejo de la ekstera korto de la ĉiela sanktejo.
Per la Sankta Spirito ni eksciis la daton, kiam la malfrua pluvo komencis esti verŝita sur aliajn en pli granda mezuro. Iom poste, antaŭ la sabato de la 5-a de januaro 2013, la tuta grupo ricevis la lumon, ke niaj kalkuloj ĝis nun enhavas eraron de ekzakte unu jaro. Kiel fratino Blanka iam vidis en vizio, la Sinjoro intence tenis sian manon super ĉi tiu eraro por ke ni avertu la SDA-Preĝejon antaŭ ol ilia graca periodo finiĝos, kion ni faris en la printempo de 2012 laŭ la gvidado de la Sankta Spirito.
En niaj kalkuloj ni ne konsideris la jaron de plagoj esti aparta de la juĝo de la vivantoj, do ni preteratentis la fakton, ke ekzistas du interkovritaj tempoperiodoj por la juĝo de la vivantoj kaj la tempo de mizero, kiuj ambaŭ okupas tri jarojn kaj duonon. La tempo de mizero konsistas el la eta tempo de mizero kaj la granda tempo de mizero, kaj nur la granda tempo de mizero inkluzivas la plagojn. Ĉio ĉi estas ekzakte montrita en Oriono kaj la Ŝipo de Tempo; ni nur faris legantan eraron, kaj tio pro dia volo.
Ĉar ni ĉiutage serĉas la volon de Dio kaj estis pretaj forlasi la oportunon de niaj hejmoj, kaj multaj el ni eĉ iliajn familiojn, por servi la aferon de Dio, sur Januaro 5, 2013 ni ricevis la tutan lumon pri la tempomesaĝo kaj komencis ŝanĝi la koncernajn artikolojn kaj studojn laŭ la instruo de Dio. Ni scivolis ĉu ĉi tio povus havi ion rilaton kun la sigelo (vidu {EW.14.1}), ĉar evidente ĝis nun ni ne sciis la tagon kaj horon, kvankam ni pensis tiel. Neniu el ni, tamen, antaŭe asertis esti sigelita! Tion neniu el ni supozus sen dia konfirmo.
Hieraŭ vespere, la 9-an de januaro 2013, ni hazarde trovis, ke ĉi tio ĉio estis plenumo de profetaĵo de Ellen G. White, kiun multaj eĉ ne rekonis kiel profetaĵon...
Je la komenco de la sankta sabato, Januaro 5, 1849, ni okupiĝis pri preĝo kun la familio de Brother Belden ĉe Rocky Hill, Connecticut, kaj la Sankta Spirito falis sur nin. Mi estis forkondukita en vizio al la plejsanktejo, kie mi vidis Jesuon ankoraŭ propetantan por Izrael. Sur la fundo de Lia vesto estis sonorilo kaj granato. Tiam mi vidis, ke Jesuo ne forlasos la plej sanktan lokon, ĝis kiam ĉiu kazo estos decidita aŭ por savo aŭ detruo, kaj ke la kolero de Dio ne povus veni, ĝis kiam Jesuo estos fininta Sian laboron en la plej sankta loko, demetis Sian pastran vestaĵon kaj vestis Sin per la vestoj de venĝo. Tiam Jesuo eliros el inter la Patro kaj la homo, kaj Dio ne plu silentos, sed elversxos Sian koleron sur tiujn, kiuj malakceptis Lian veron. Mi vidis, ke la kolero de la nacioj, la kolero de Dio kaj la tempo por juĝi la mortintojn estas apartaj kaj distingitaj, unu sekvante la alian, ankaŭ ke Mikaelo ne stariĝis, kaj ke la tempo de mizero, kia neniam estis, ankoraŭ ne komenciĝis. La nacioj nun koleras, sed kiam nia Ĉefpastro finos Sian laboron en la sanktejo, Li stariĝos, surmetos la vestojn de venĝo, kaj tiam la sep lastaj plagoj estos elverŝitaj. {EW 36.1}
Kvankam ni ĉiuj konis ĉi tiun vizion, ni ankoraŭ inkluzivis la plagojn en la tri-duonjara periodo de la juĝo de la vivantoj, kaj ni povas klarigi tion hodiaŭ nur per tio, ke Dio vere tenis Sian manon pri ĉi tiu afero.
Notu la daton de la vizio: Estis januaro 5, 1849, ekzakte 164 jarojn antaŭe januaro 5, 2013, kiam ni ricevis la lumon pri ĉi tiu aspekto de la tempo kaj tiel povis finfine vidi la ĝustan tagon de la alveno de Jesuo. La tempodiferenco inter la vizio de Ellen G. White kaj la alveno de Jesuo en la aŭtuno de 2016 estas ĝuste 168 jaroj en la juda maniero de kalkulado, kaj egalrilatas al la 168 jaroj kiuj estis trovitaj en la vizio de Danielo 12, kio estas kio disponigis la ŝlosilon por deĉifri la Orionan horloĝon.
La lasta paragrafo de ĉi tiu vizio de Ellen G. White estas kiel sekvas:
Mi demandis al mia akompananta anĝelo la signifon de tio, kion mi aŭdis, kaj kion la kvar anĝeloj estis farontaj. Li diris al mi, ke estas Dio, kiu retenis la potencojn, kaj ke Li ordonis al Siaj anĝeloj pri aferoj sur la tero; ke la kvar anĝeloj havis potencon de Dio por teni la kvar ventojn, kaj ke ili estis forlasontaj ilin; sed dum iliaj manoj malstreĉiĝis, kaj la kvar ventoj estis blovantaj, la kompatema okulo de Jesuo rigardis. la restaĵo, kiu ne estis sigelita, kaj Li levis Siajn manojn al la Patro kaj petis Lin, ke Li elverŝis Sian sangon por ili. Tiam alia anĝelo estis komisiita por flugi rapide al la kvar anĝeloj kaj ordoni al ili teni, ĝis la servantoj de Dio estis sigelitaj per la sigelo de la vivanta Dio sur iliaj fruntoj. {EW 38.2}
"Restaĵo" estas parolita pri "kiuj ne estis sigelitaj". Sekve, la 5-an de januaro 2013 kiu plenumis ĉi tiun profetan vizion de Ellen G. White devis esti grupo de homoj tiutage, kiuj estis sigelitaj. Tiel, nia demando estis respondita ĉu ni nun sciis la ĝustan daton. Estis ankaŭ finfine respondite ĉu ni estis akceptitaj kiel la "ĵurio en la tribunalejo de Dio", ĉar Ellen G. White eĉ nomis ĉi tiun faman vizion "La Sigelo".
Kiu havus brilajn vizaĝojn, se ne tiuj havantaj ĉi tiujn spertojn kun Dio?
Baldaŭ ni [vidu Apendicon.] aŭdis la voĉon de Dio kiel multaj akvoj, kiuj donis al ni la tago kaj horo de la alveno de Jesuo. La vivantaj sanktuloj, en nombro de 144,000 XNUMX, konis kaj komprenis la voĉon, dum la malvirtuloj opiniis, ke ĝi estas tondro kaj tertremo. Kiam Dio parolis la tempon, Li verŝis sur nin la Sanktan Spiriton, kaj niaj vizaĝoj komencis lumiĝi kaj brili kun la gloro de Dio, kiel faris Moseo, kiam li malsupreniris de la monto Sinaj.
La 144,000 estis ĉiuj sigelita kaj perfekte kunigitaj. Sur iliaj fruntoj estis skribita: Dio, Nova Jerusalemo, kaj glora stelo enhavanta la novan nomon de Jesuo. {EW 14.1-15.1}
Sur niaj fruntoj estas skribita:
- "Dio" nia Patro, por kiu ni promesis atesti, kaj por kiu ni rezignis ĉion.
- "Nova Jerusalemo" en la libera spaco en Oriono, kie estas nia hejmo, kaj kien ni baldaŭ vojaĝos kun Jesuo.
- Kaj ni konas la "gloran stelon, kiu enhavas la novan nomon de Jesuo," Alnitak.
Ĉu ĉi tiuj estas la homoj, pri kiuj Ellen G. White diras en sia kontraŭtempa vizio de junio 1851:
Anstataŭ iri al Dio ĉiutage, kaj fervore dezirante koni sian nunan devon, ili rigardis antaŭen, kaj faris siajn kalkulojn kvazaŭ ili scius, ke la laboro finiĝos ĉi-aŭtune, sen demandi sian devon de Dio ĉiutage. {1SM 188.4}
Ni ne devas fari la eraron forŝiri citaĵojn de ilia tempa kunteksto por apliki ilin al grupoj de homoj, kiuj neniel estis la celgrupo de la teksto. Ni baldaŭ skribos pli en la Donaco de Profetaĵo sekcio pri la restarigo de la Spirito de Profetaĵo inter ni per la filoj kaj filinoj kaj la servistoj kaj sklavinoj (Agoj 2:17). Vi eraras diri, ke Ernie Knoll estis falsa profeto de la komenco. Pro fiero kaj avideco, li ne plenumis sian mision kaj metis sin super Dio, kiel faris Satano. Ernie Knoll konvenas la Biblian specon de Balaam, kiu volis malbeni la homojn sed povis nur prononci benojn. Tiel, Ernie Knoll laboris por Dio longe, sed kiam li iĝis vana, liaj sonĝoj miksiĝis kun satanaj mesaĝoj. Oni devis ekzerci prudenton. En specifa tago en 2010, Ernie Knoll havis la lastan sonĝon kiu estis tute de Dio, sed ĝis hodiaŭ liaj sonĝoj daŭre enhavas certajn benojn por ni. Tiam li pli kaj pli transcedis sin al sia nova mastro. Tial, alia grupo de homoj estis nomumita en la servo de Dio, kiu ricevis sonĝojn kaj viziojn de la Sankta Spirito post kiam li ricevis tiun lastan sonĝon, kiu enhavis seneraran mesaĝon por ni. Nenio okazas hazarde en la plano de Dio, kaj ĉio okazas laŭ la granda sankta Horloĝo de la Tempo, kiun ni rajtas legi.
La demando pri la fino de provliberigo
Leteroj venis al mi demandante min, ĉu mi havas ian specialan lumon pri la tempo, kiam la provtempo fermiĝos; kaj mi respondas, ke mi havas nur tiun ĉi mesaĝon por porti, ke nun estas tempo labori dum la tago daŭras, ĉar venas la nokto, en kiu neniu povas labori. Nun, ĝuste nun, estas tempo, ke ni rigardu, laboru kaj atendu... Sed ne estas ordono por ke iu esploru la Skribon por konstati, se eble, kiam la provtempo fermiĝos. Dio ne havas tian mesaĝon por ajnaj mortaj lipoj. Li ne havus mortan langon deklaru tion, kion Li kaŝis en Siaj sekretaj konsilioj.—The Review and Herald, 9-an de oktobro 1894. {1SM 191.2}
Via dua citaĵo falas laŭ la sama raciaĵo, kun kelkaj pliaj konsideroj. Ĉi-foje ni estas en la periodo post 1890 post kiam la grava seniluziiĝo de Minneapolis jam okazis. La Adventisma Eklezio estis kulpa pro maltrafi la markon koncerne iri al la Regno. Ellen G. White eĉ estis "forigita" al Aŭstralio kaj devis elteni la malamikecon de la fratoj. Multaj, kiuj estis ankoraŭ ĉe ŝia flanko, memoris ŝiajn profetaĵojn pri rapida, mallongigita fino kaj volis scii kio okazas, do ili demandis pri la fino de provtempo. Ellen G. White venis sub kreskanta premo ĉar en 1894 ŝi jam konsciis, ke la eklezio verŝajne ne eniros en la ĉielan Kanaanon por longa kaj nedifinita tempo. Ĉi tio multe pezis sur ŝi. Ŝi ne plu povis konsoli la homojn sed devis prediki tion, kion Dio diris: "Mi havas nur unu mesaĝon por proklami"... "Ne estas al vi scii la tempojn aŭ sezonojn, kiujn la Patro metis en sian potencon."
Kaj tamen... la Sinjoro donis ŝiajn konsolvortojn por tiuj, kiuj komprenas ĝuste interpreti profetajn deklarojn.
Ŝi diris, ke nun estas la "tago" en kiu ili devas labori: La ĉiela tago de 168 jaroj por la juĝo de la mortintoj. La "nokto, kiam neniu povas labori" rilatas al la granda tempo de problemoj. Kaj intere estas la eta tempo de problemoj, kiu koincidas kun la juĝo de la vivantoj, dum kiu tiuj, kiuj estas sigelitaj, laŭ difino, ne plu estos "mortaj". Efektive, neniu "morta lango" iam proklamas la ĝustan tempon de la dua alveno de Jesuo, kiun Dio la Patro nur malkaŝas al Sia ĵurio, konservante ĝin sekreta de ĉiuj aliaj, kiuj nur aŭdos tondron. Ni ankaŭ estis ankoraŭ "mortuloj" ĝis la 5-a de januaro 2013, ĉar ni ne proklamis la ĝustan tempon pro tio, ke nia studo inkludis etan eraron de ekzakte unu jaro. Se ni povas kredi, ke ni estas unu el la 144,000, tiam ni laŭdifine ne plu estas mortemaj, ĉar ĉi tiu grupo de homoj ne vidos morton antaŭ ol Jesuo venos kaj kondukos ilin al la Sankta Urbo:
Moseo ĉeestis por reprezenti tiujn, kiuj estos relevitaj el la mortintoj ĉe la dua apero de Jesuo. Kaj Elija, kiu estis tradukita sen vidi morton, reprezentis tiujn, kiuj estos ŝanĝitaj al senmorteco ĉe la dua alveno de Kristo kaj estos transportitaj al la ĉielo sen vidi morton. La disĉiploj rigardis kun miro kaj timo la bonegan majeston de Jesuo kaj la nubon, kiu ombris ilin, kaj aŭdis la voĉon de Dio en terura majesto, dirantan: “Ĉi tiu estas Mia Filo amata; aŭskultu Lin.” {EW 164.3}
Ĉu estas arogante de ni supozi, ke ni nun estas unu el la 144,000 144,000? Ĝenerale, ĉu homo povas iam scii, ke li estas unu el la XNUMX?
Ellen G. White respondas tiun demandon decide:
Ne estas Lia volo, ke ili disputu pri demandoj, kiuj ne helpos ilin spirite, kiel: Kiu komponos la cent kvardek kvar mil? Tion, kiuj estas la elektitoj de Dio, en mallonga tempo scios sen demando.— Elektitaj Mesaĝoj 1:174 (1901). {LDE 269.1}
Kiel ni lernis, la sigelo estas koni la tempon, kaj la sigelo mem estas "Dio, Nova Jerusalemo kaj la stelo enhavanta la novan nomon de Jesuo." Tiuj, kiuj konas la novan nomon de Jesuo kaj vokas ĝin (portu ĝin sur la frunto), estas sigelitaj.
Satano havas kontraŭdoktrinon kontraŭ ĉiu nova lumo de Dio por malklarigi la novan lumon tiel ke ĝi ne povas penetri la korojn de homoj.
Satano vekis la ventojn de doktrino kontraŭ la persono de la Sankta Spirito en la lastaj jaroj kaj okazis reviviĝo de kontraŭtrinismo en niaj vicoj kiel neniam antaŭe. La Mesaĝo de la kvara anĝelo estas ĝuste la mesaĝo de Kristo, transdonita de la Persono de la Sankta Spirito. Oriono kaj la Vazo de Tempo ambaŭ montras la trioblan tronon de Dio. Oriono faras tion tra la tri zonsteloj kaj la Vessel of Time de la jartriopoj. Ĉiu, kiu neas la Personon de la Sankta Spirito, ne povas akcepti ĉi tiujn studojn.
La instruo de la festenistoj inter ni, kiuj argumentas, ke ni devas denove konservi la judajn sanktajn tagojn por esti sigelitaj, mallumigas la lumon, ke la plenumo de la festotagoj estas la plej nobla maniero por observi la sanktajn tagojn. Jesuo plenumis la printempajn festenojn per Sia morto sur la kruco, tiel forigante ĉian okazigon de la festenoj, kaj Li anstataŭigis ĝin per la Sinjora Vespermanĝo. Li estas super la festotagoj, kiujn Li mem starigis, ĉar Li plenumis parton de ĝi. Li estis la antaŭulo de Hebreoj 6:20 kaj ni sekvas lin kiel adventistoj plenumantaj la ĉielan Tagon de Penegado ekde 1844. Tamen, ĝi estas lasita por la lasta generacio plenumi la reston de la aŭtunaj festenoj. Ĉi tio estas speciale montrita en la Vazo de la Tempo kie Dio montris, ke la Festeno de Trumpetoj estis plenumita per la noktomeza krio de la Millerite-movado kaj ke la Tago de Pekliberigo estis plenumita per la longa vojaĝo de la Adventisma Eklezio ĝis 2010. Nun restas nur la plenumo de la Festeno de Tabernakloj, per nia eltenado sen granda maltrankvilo de Jesuo en la Plej granda tempo, la advokato de la Granda Volo de la Himstumo kaj la Lasta tempo. Tago (Shemini Atzeret) kiam Li venas por preni Sian popolon hejmen. Ĝis nun, neniu festenisto akceptis la studojn ĉar Satano delogis ilin en puran legalismon kiu fermas iliajn okulojn al la grandaj kaj pli noblaj veroj.
La Luna Sabato estis inventita de Satano por kaŝi la instruon de la Altaj Sabatoj laŭ Johano 19:31. Ellen G. White diris, ke ni "proklamos la sabaton pli plene" komence de la tempo de problemo. Rimarku, ke ŝi diris, ke ĝi estos antaŭ la eta tempo de problemoj, kiu komenciĝos tre baldaŭ nun, kaj antaŭ la plagoj. La Vazo de Tempo estas nenio alia ol listo de ĉiuj eblaj Altaj Sabatoj tra la historio de la Sepa Taga Adventisma Eklezio, kiu donas al ni multajn informojn pri la sep stadioj de la purigo de la popolo de Dio. Neniu luna Ŝabato-gardanto povas kompreni aŭ akcepti la Alta Ŝabato-Listo, ankaŭ konata kiel la Libro de Sep Tondroj, ĉar por ili ĉiu ceremonia Ŝabato estas aŭtomate Alta Ŝabato. Ni scias, tamen, ke Alta Ŝabato okazas nur kiam ceremonia Ŝabato falas en sepa tago. La vero estas malklarigita de ĉi tiu grandskala kampanjo de Satano.
Lia ĉefverko, tamen, estas instruo aperinta ĵus lastatempe. Multaj adventistoj denove uzas la "sanktajn nomojn". Ili estas nomitaj la "Sankta Nomo-Movado". Ili instruas, ke nur la originale kaj ĝuste prononcitaj nomoj de Jesuo (Jeŝua) kaj la Patro (Yahweh) havas la potencon atingi la orelon de Dio. Ili ankaŭ drivas de ĉi tio en falsan legalismon kaj ili sendube uzas la malnovan nomon, anstataŭ la profetita nova nomo por la Reĝo de reĝoj kaj Sinjoro de sinjoroj. La Patro Mem, tamen, malkaŝis en Oriono, la Libron de Sep Sigeloj, la novan nomon de Jesuo, kiu nun devas esti konata de ĉiuj, kiuj apartenus al la 144,000, ĉar la profetaĵo de Ellen G. White diras, ke ili portos ĉi tiun nomon sur siaj fruntoj.
En Paragvajo, estas sep homoj kiuj estis elektitaj de Dio kiel gvidantoj de la eklezio de la 144,000. Ili estas la sep steloj, kiujn Ellen G. White vidis ĉe la kapo de la purigita adventisma eklezio. Kiam baldaŭ evidentiĝos por la surdaj kaj blindaj adventistoj, ke la profetaĵoj realiĝis, tiu ĉi malgranda manpleno da homoj rapide plimultiĝos, kvankam estas tiom malmultaj hodiaŭ, kiuj akceptis ĉi tiujn verojn. Tamen, la homoj, kiuj ricevis tiom da lumo per Ellen G. White, ĉar ili jam estis baptitaj en la veron kiel adventistoj kaj havis la ŝancon vidi, kion la mesaĝo de la kvara anĝelo kunportas pli frue ol iu ajn alia, estos amare seniluziigitaj ĉar por pekliberigi sian kulpon de malakcepto de la nova lumo, la sola restanta vojo de la martireco estas por ili. La ceteraj laborantoj de la dekunua horo —kiel Ellen G. White profetis— venos de tiuj, kiuj vokis el Babilono. Kia honto al dufoje malsukcesa popolo, kiu ricevis tiom da favoro kaj lumo de la Sinjoro per la laboro de Lia sendito, Ellen G. White.
Liaj homoj neniam eltrovis la trezorojn el la 100,000 paĝoj de ŝiaj skribaĵoj kaj nur skrapis la surfacon de la miskomprenitaj deklaroj kontraŭ tempofiksado. Ili estis tro mallaboremaj por malpurigi la manojn per diligenta fosado kaj por preni starpunkton kontraŭ la Ekumena Movado, kiu ankaŭ estas kontraŭ tempofiksado. La sekreta servo de Satano, la Jezuitoj, scias, ke iam la tempo estos bone konata al la popolo de Dio, ĉar eĉ Satano scias la tempon, ĉar li scias, ke lia tempo estas mallonga. Tamen Jesuo mem, kiu estas la Sinjoro de la Tempo, ne scias la tempon? Kiel ridinda ĉi ĉio estas, se vi pripensas ĝin pli profunde! La jezuitoj, kiujn la adventistoj akceptis en siaj vicoj, konvertis la vastan plimulton de ili en kontraŭadventistojn en la jaroj de vagado en la dezerto. Hodiaŭ ili ne scias, kiuj estas la veraj fanatikuloj.
Kontraŭ-tempa fikso estas la plej granda armilo de Satano kontraŭ la vera popolo de Dio, la 144,000 kiuj devas esti SEALIGITA per la scio de la tempo. Falsaj profetoj kiel Harold Camping, ktp. aŭ fikciaj profetaĵoj kiel la majaa kalendaro aŭ agroglifoj estas senditaj ĉien por supozi ĉiun tempo-meton kiel ridindecon. Kiam la homaro iam sentis sin tiel sekura kiel hodiaŭ, kelkajn semajnojn post jardekoj da ŝprucita 2012 histerio, pensante ke "paco kaj sekureco" regos por longa tempo?
Kaj kion diras la Biblio pri ĉi tiu tempo tuj post la plej granda kontraŭtempa kampanjo de Satano iam ajn?
Ĉar kiam ili diros: Paco kaj sekureco; tiam venos sur ilin subita pereo, kiel naskodoloro de gravedulino; kaj ili ne savigxos. (1 Tesalonikanoj 5:3)
Kaj Dio atentigas en la plej sekva verso, ke ĝuste en tiu tempo estos homoj, kiuj konas la tempon:
Sed vi, fratoj, ne estas en mallumo, por ke tiu tago trafus vin kiel ŝtelisto. (1 Tesalonikanoj 5:4)
Ĉu vi vere bezonas, ke la tapiŝo estu eltirita de sub vi kaj provtempo fermi antaŭ ol vi komprenas, ke vi konstruis sur la sablo per viaj miskomprenoj pri la deklaroj de Ellen G. White, kiujn vi neniam provis harmoniigi?
Por tiuj, kiuj falas en la establitajn kaptilojn de Satano kaj perdiĝas en multjaraj diskutoj pri la naturo de Jesuo, la naturo de la Sankta Spirito, lun-dependa Ŝabato, la ĝusta prononco de la hebrea nomo de Dio, la majaa kalendaro, rikoltcirkloj kaj pripensas dum semajnoj ĉu vi povas nutri la birdojn sur la fenestrobreto per la postrestinta gisto de via puriga domo, la paneroj de la purigado de Dio. havas du pliajn citaĵojn, kiujn vi ankaŭ misaplikis kontraŭ ni:
Satano ĉiam pretas plenigi la menson per teorioj kaj kalkuloj, kiuj deturnos homojn de la nuna vero, kaj malkvalifikos ilin por la donado de la mesaĝo de la tria anĝelo al la mondo. {RH 22-a de marto 1892, par. 4}
Ni estas en kontinua danĝero superi la simplecon de la evangelio. Estas intensa deziro de multaj konsterni la mondon per io originala, kiu levos la homojn en staton de spirita ekstazo kaj ŝanĝu la nunan ordon de sperto. {RH 22-a de marto 1892, par. 6}
Male, ni vidas en Oriono Jesuon mem. Li IS la Horloĝo kaj Li IS la evangelio. Liaj vundoj, kiuj resanigis nin, petegas por ni en Oriono. Ellen G. White ankaŭ vidis ĝin en vizio:
Mi vidis kvar anĝelojn, kiuj havis laboron por fari sur la tero, kaj estis survoje por plenumi ĝin. Jesuo estis vestita per pastraj vestoj. Li kompate rigardis la restaĵon, poste levis Siajn manojn, kaj kun voĉo de profunda kompato kriis: "Mia sango, Patro, Mia sango, Mia sango, Mia sango!" Tiam mi vidis tre helan lumon veni de Dio, kiu sidis sur la granda blanka trono, kaj estis verŝita ĉirkaŭ Jesuo. Tiam mi vidis anĝelon kun komisiito de Jesuo, rapide flugantan al la kvar anĝeloj, kiuj havis laboron por fari sur la tero, kaj svingis ion tien kaj malsupren en sia mano, kaj kriis per laŭta voĉo: "Tenu! Tenu! Tenu! Tenu! ĝis la servantoj de Dio estos sigelitaj en iliaj fruntoj.” {EW 38.1}
Se la historio de la Adventisma Eklezio, kiu estas prezentita al ni en Oriono kaj la Vazo de la Tempo, ne estas la mesaĝo de la tria anĝelo, sed io nova, kiu movas nin tra spirita ekstazo, tiam ni ne komprenis, kio vere estas la mesaĝo de la tria anĝelo. Ellen G. White diris, ke la lumo de la kvara anĝelo estos "malnova lumo alportita kaj metita en novajn agordojn”. Por iu ajn studento de la historio de la Adventisma Eklezio, kiu estas registrita en la du libroj de Dio en Oriono kaj la Vazo de la Tempo, estas evidente, ke ne temas pri io nova kaj fantazia, sed pri io malnova kaj mirinda, kion ni neniam antaŭe vidis el la perspektivo de Dio.
Tempomesaĝo neniam plu?
Ni rigardu la ceterajn viajn kontraŭtempajn citaĵojn el la mirinda Spirito de Profetaĵo, kies vera signifo ankoraŭ estas tute kaŝita por multaj.
Denove kaj denove oni avertis min pri tempo fikso. Neniam plu estos mesaĝo por la homoj de Dio, kiu estos bazita sur tempo. Ni ne devas scii la difinitan tempon aŭ por la elverŝo de la Sankta Spirito aŭ por la alveno de Kristo. {1SM 188.1}
Ĉi tio estas la komenco de la vizio de Ellen G. White, la origino de ĉiuj aliaj citaĵoj. La kunteksto kaj tempokadro en kiuj ĉi tiu kondiĉa profetaĵo estis fiksita jam estis priskribitaj detale. Ne, la adventanoj ne plenumis la kondiĉon por eniro en la Novan Jerusalemon en 1890, kiam ĝi estus povinta por ili sen ripeto de la noktomeza krio. Ĉe la Ĝenerala Konferenco de Minneapolis en 1888, la Sankta Spirito estis elverŝita kaj la Advent-homoj pagis ĝin malmulte da atento, same kiel la elverŝo ekde 2010 kaj januaro 5, 2013. La profetaĵo de Ellen G. White ne estis plenumita pro la obstino de la homoj de Dio.
La Sinjoro montris al mi, ke la mesaĝo de la tria anĝelo devas iri, kaj esti proklamita al la disĵetitaj infanoj de la Sinjoro, sed ĝi ne devas esti pendigita ĝustatempe. {EW 75.1}
Tio ankaŭ estas senfine ripetata derivaĵo de la mallonga origina vizio de Ellen G. White el 1851, kiu aperas en multnombraj kolektoj de citaĵoj, kaj ne helpas. Ĝi ne fariĝas pli longa, ĝi ne fariĝas pli vera, kaj ankaŭ ĝi ne plenumos, ĉar ĝi estis kondiĉa, kaj la homoj malhelpis ĝin por ĉiam.
La fino de profeta tempo
Ĉi tiu tempo, kiun la anĝelo deklaras per solena ĵuro, ne estas la fino de la historio de ĉi tiu mondo, nek de la provtempo, sed de profeta tempo, kiu devus antaŭi la alvenon de nia Sinjoro. Tio estas, la homoj ne havos alian mesaĝon je difinita tempo. Post ĉi tiu tempodaŭro, atingante de 1842 ĝis 1844, povas esti neniu difinita spuro de la profeta tempo. La plej longa kalkulo atingas la aŭtunon de 1844. {7BC 971.7}
Iuj estis kondukitaj en la eraron ripete fiksi difinitan tempon por la alveno de Kristo. La lumo, kiu nun brilis pri la temo de la sanktejo, devus montri al ili, ke neniu profeta periodo etendiĝas ĝis la dua alveno; ke la ĝusta tempo de ĉi tiu alveno ne estas antaŭdirita. Sed, deturninte de la lumo, ili daŭre starigis fojon post fojo por ke la Sinjoro venos, kaj kiel ofte ili estis seniluziigitaj. {GC 456.1}
En la artikolo La Potenco de la Patro, Mi detaligas la diferencon inter la profeta periodo, kiun Ellen G. White menciis ĉi tie, kaj la tempo kiel montrite en la ĵuro de la viro super la rivero en Daniel 12. "Profeta Tempo" estas kelkaj tagoj specifitaj de profeto, kiuj estas plenumitaj en taŭga kunteksto kun specifa komenco. En la ĵuro de Danielo 12, neniu ununura nombro estas donita, sed la profeto estas prezentita bilda reprezentado, kiu unue devas esti reinterpretita de la Biblia simboleco donante formulon kiu poste kondukas al nombro, kiun la profeto eĉ ne vidis, kiu tiam povas esti konvertita laŭ la taga-jara principo. Sed ĉi tiu konvertiĝo ne helpos se vi ne havas la Libron de Sep Sigeloj en Oriono por meti la nombron en la kuntekston de la ĉiela tago kun la hormarkoj de 7 surteraj jaroj por ĉiela horo.
Aliloke Ellen G. White eĉ diris, ke ne ekzistas unu sola bildo aŭ parabolo en la Biblio, kiu sufiĉas por scii la tagon de la alveno de Jesuo. Kaj ŝi denove pravis. Sen astronomio kaj la sep steloj de Oriono, la bildo de Daniel 12 ne povas esti metita en sian ĝustan kuntekston kaj sen la Vazo de la Tempo, kiu estis skribita de la suno kaj la luno laŭ la reguloj donitaj de Dio de la judaj sanktaj tagoj, ni ne povus trovi la tagon de la alveno de Jesuo. La Biblio donas al ni la pruvojn de la du aliaj libroj, kiuj estis sigelitaj ĝis antaŭ nelonge, sed la libroj mem ne troveblas en la Biblio. Ili troviĝas aliloke, kiel diris Ellen G. White. Ili estas skribitaj kie komenciĝas la Biblio kaj la Evangelio laŭ Johano. Ili estis skribitaj de la Vorto de Dio en la firmamento de la kreado, kaj ĉi tio povas esti komprenita nur de la "saĝuloj, kiuj brilos kiel la steloj" (Daniel 12:3).
La unua kesteto de William Miller estis la Biblio. Ĉi tio estas simbolita per la normaj dimensioj de Biblio komence de la sonĝo de Miller. Ellen G. White havis ĉi tiun sonĝon represita en Fruaj Skriboj kaj klasifikis ĝin kiel venanta de Dio.
Mi sonĝis, ke Dio, per nevidebla mano, sendis al mi kurioze ellaboritan kesteton dek colojn longa je ses kvadrato, farita el ebono kaj perloj kurioze inkrustitaj. Al la kesteto estis alfiksita ŝlosilo. Mi tuj prenis la ŝlosilon kaj malfermis la kesteton, kiam, je mia miro kaj surprizo, mi trovis ĝin plena de ĉiuspecaj kaj grandecoj da juveloj, diamantoj, multekostaj ŝtonoj kaj oraj kaj arĝentaj moneroj de ĉiu dimensio kaj valoro, bele aranĝitaj en iliaj pluraj lokoj en la kesteto; kaj tiel aranĝitaj ili reflektis lumon kaj gloron egalajn nur al la suno. {EW 81.2}
En la sonĝo, la gemoj de William Miller, liaj bibliaj eltrovaĵoj, estas malpurigitaj kaj forĵetitaj. Ĉi tio estis troe plenumita en la historio de la Adventisma Eklezio. Kiam li iras en malespero, aperas viro kiu alportas ĉion reen al ordo. Ĝi devas esti viro kiu daŭrigus la studojn de William Miller kaj igus ilin brili en nova lumo.
Kiu povus esti ĉi tiu dua viro, kiu daŭrigis la deĉifradon de Miller de la jaro de morto de Jesuo el la sepdek-semajna profetaĵo de Daniel 9:24, eĉ determini la ĝustan daton en la tago de Lia morto?
Kiu povus esti ĉi tiu dua viro, kiu vidis ne nur la konfirmon de la profetaĵo de la komenco de la Juĝo de Daniel 8:14, sed ankaŭ deĉifris Daniel 12 kaj tiel trovis kaj la finon de la juĝo kaj la daŭron de ambaŭ fazoj de la Juĝo de la vivantoj kaj la mortintoj?
Kiu povus esti ĉi tiu dua viro, kiu sonigus la veran noktomezan krion, kiu ĉi-foje ne finiĝus per granda seniluziiĝo?
Kiu povus esti ĉi tiu dua viro, kiu povus pruvi, ke kaj la sankteja doktrino, kaj la unua noktomeza krio estas registritaj en du ĉielaj libroj, en kiuj William Miller havas tre specialan lokon?
Ĉi tiu dua viro, kiu havas malsaman "keston", estas priskribita ĉe la fino de la sonĝo de Miller jene:
Li tiam metis sur la tablon kesteton, multe pli granda kaj pli bela ol la unua, kaj kolektis la juvelojn, la diamantojn, la monerojn, je la manpleno, kaj jxetis ilin en la kesteton, gxis ne restis unu, kvankam kelkaj el la diamantoj ne estis pli grandaj ol la pinto de pinglo. {EW 83.6}
Mi rigardis en la kesteton, sed miaj okuloj estis blindigitaj pro la vido. Ili brilis kun dekoble ilia iama gloro. Mi pensis, ke ili estis skurĝitaj en la sablo de la piedoj de tiuj malbonaj homoj, kiuj disĵetis kaj piedpremis ilin en la polvo. Ili estis aranĝitaj en bela ordo en la kesteto, ĉiu sur sia loko, sen ajnaj videblaj doloroj de la viro, kiu enĵetis ilin. Mi kriis tre ĝoje, kaj tiu krio vekis min. {EW 83.8}
Kiu libro (kesteto) povus esti "pli granda kaj pli bela" ol la Biblio, kie Miller trovis siajn "gemojn", menciitajn en la unua alineo de sia sonĝo? Ĉu ekzistas tia libro ĉi tie sur la tero? Ĉu vi pensas, ke ĝi povus esti la Korano aŭ la Libro de la Mormonoj aŭ eĉ la "Mein Kampf" de Hitler? Ne, ekzistas nur unu libro, kiu estas pli granda ol la Biblio mem. Ĝi estas la libro, kiu enkadrigas la Tronon de Dio, kie Jesuo staras antaŭ la Patro kaj pledas kun Siaj vundoj... Oriono, la Libro de Sep Sigeloj.
Por kontraŭbatali ĉi tiujn mirindajn verojn, la malnova lumo en novaj agordoj, kun misaplikitaj citaĵoj de Ellen G. White kiel la jenaj, egalas al spirita bigoteco kaj blindeco:
Ju pli ofte difinita tempo estas fiksita por la dua alveno, kaj ju pli vaste ĝi estas instruata, des pli bone ĝi konvenas al la celoj de Satano. Post kiam la tempo pasis, li ekscitas mokon kaj malestimon de ĝiaj defendantoj, kaj tiel ĵetas riproĉon sur la grandan adventan movadon de 1843 kaj 1844. Tiuj, kiuj persistas en ĉi tiu eraro, finfine fiksos tro malproksiman daton en la estonteco por la alveno de Kristo. Tiel ili estos kondukitaj al ripozo en falsa sekureco, kaj multaj ne estos maltrompitaj ĝis estos tro malfrue. {GC 457.1}
La dua Miller "ĵetas neniun riproĉon" sed prefere "dekoble sian iaman gloron" "sur la granda advenmovado de 1843 kaj 1844", kiu estas reprezentita en la Vessel of Time kiel la unua triopo de jaroj.
Kaj nun kun frata amo, mi faras al vi unu lastan demandon. Ĉu vi honeste kredas, ke ni "fiksas tro malproksiman daton en la estonteco por la alveno de Kristo" kaj ke Jesuo venos eĉ pli frue ol aŭtuno 2016?
Dio benu vin kaj donu al vi la malfruan pluvon abunde, por ke baldaŭ vi ankaŭ sciu, ĉu vi estas unu el la 144,000 XNUMX elektitaj.
John Scotram, via frato en la Sinjoro Jesuo Kristo, portanta la novan nomon "Alnitak", kun la signifo "La Vundita. "
