Artikulu hau nire bidaiari eta egia bilatzaileei zuzenduta dago. Gehienentzat errepide bihurgunez eta nahigabeko saihesbidez betetako bidaia da. Baina egia beren izate osoz desiratzen dutenek aurkituko dute, aurreko okerretatik hunkitu gabe, ezta hain erraz estropezu egiten ditugun zuloengatik gomendaturik ere. Munduan, ahots kontraesankorren kakofonia bat dago, guztiek egia adierazten dutela diotenak. Norekin fidatu gaitezke? Zein ahots da lurreko Egiaren ahots egiaztagarri bakarra?

Artikulu honen esparrutik kanpo dago Jainkoaren existentziaren frogak aurkeztea edo munduko edozein erlijiotako bat Jesukristoren sinesmenera objektiboki eramatea. Hori lehenago egina izan da, eta hauetakoren batean zalantza izanez gero, gizon baten bilaketa metodiko eta zorrotzaren liburua irakurtzera animatuko nizuke, Indiako bere sinesmen-sistema ez kristautik Jesusen sinestera eraman zuena, mundu-ikuskera erlijioso guztien aldeko eta aurkako frogak kontuan hartuta besterik gabe.^[1] Egileak bere bilaketa laburbiltzen du YouTuben ere eskuragarri dagoen mintegi batean.^[2]

Baina kristautasunaren baitan, egia dutela aldarrikatzen duten ahotsak ez dira hain diskordanteak. Non dago Jainkoaren idazkera, eta zer kristau egiaren gainean uzten ditu bere hatz-markak? Norabide onean seinalatzen gaituen froga egiaztagarriak egon behar dira, kristautasuna seinalatzen gaituen bezala. Asko dira Zazpigarren eguneko doktrina adventistaren interpretazio bibliko soinudunaren parekoena dela adierazten duten frogak aurkeztu dituztenak.^[3] eta hemen ez dira errepikatuko. Hala ere, Indiako fisikako irakasle baten laburpen bat sartu nahiko nuke, lehen adierazitako egileak bezala, ebidentziaren arrastoa jarraitu eta emaitza berdinera iritsi zen.^[4]

Egiaren bila jarraitzen nuen bitartean Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistak gordetzen duenaren batura zientzia bat baino ez dela sumatu nuen, koherentea, sistematikoa eta antolatua. Ellen G. Whitek salbazioaren zientzia deitzen dio. Lau arrazoi on daude zientzia bat izateko.

1. Logika teorikoa dago. Teoria zientifikoetan, logikaren egitura bat egon behar da. Jainkoaren eta Satanasen arteko eztabaida handiaren istorioan logika egitura bat dago. Maitasunaren logika da. Maitasun hutsak eta perfektuak logika propio baten arabera funtzionatzen du. Jende gehienen arazoa da logika hau gaizki ulertzen dutela, eta gero logikarik ez dagoela suposatzen dute. Baina logika oso hor dago, eta logikarik politena da, baldin eta batek harrapatzen badu.

2. Badira froga esperimentalak. Teoria zientifikoak laborategietan probatu behar dira. Eztabaida Handiaren istorioa giza historian egia dela frogatzen da. Hau da, lurra da laborategia. Giza historia zer den ona eta zer den gaizkia erabakitzeko egiten ari den esperimentu handia da. Jende asko engainatzen da horrela hautematetik. Baina hau inoizko esperimenturik handiena da.

3. Iragarpenak daude. Iragarpenak zuzenak izaten badira, teoria baliozkoa dela suposatzen da. Kasu honetan, iragarpenen berdinak diren profeziak ditugu. Profezia asko zuzenak izan dira. Honek Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistak daukanaren sendotasunaz hitz egiten du. Iragarpenik handiena da: Jesus berriro etorriko da. Espero dut hori laster egiaztatzea giza historian.

4. Elkarreragin ona dago beste zientzia-arloekin. Arlo bateko teoria zientifiko on batek sarritan argi nabarmena emango du beste arlo batzuei. Eztabaida Handia gaiak eta Zazpigarren Eguneko mundu ikuskera adventistak bizitza bere konplexutasun ezberdinetan azaltzen dute.

Ikuspegi zientifiko bat zientzialari ez direnentzat

Ez sinetsi une batez erlijioaren ikuspegi zientifiko batek esan nahi duela zientzialari ikasiek bakarrik jarraitu eta egia antzeman dezaketela. Alderantziz. Zientzialariek metodo zientifikoa erabiltzen dute, naturala delako. Haur bakoitzak metodo zientifikoa erabiltzen du bere txikitatik inguruko mundua ezagutzeko. Oinarrizko hainbat urrats jarraitzen dira, nahi gabe edo nahi gabe, 1. irudian bezala ilustratu daitezkeenak. Behaketa berez urratstzat hartzen da normalean, baina errealitatean, atzealdean egiten da uneoro, eta ez prozesuaren urrats batean bakarrik.

Kontuan hartu nola pasatzen dugun prozesu hau pentsatu gabe ere. Haur bat etengabe behatzen ari da. Konexio txikiak egiten ari dira —harreman txikiak ikusiz— eta modu honetan bizitza eta bertan dauden gauzak nola funtzionatzen duten ikasten dute. Lotura txiki horiek haien jakin-mina erantzuten duten behaketetatik sortzen dira. Adibidez, inor gehiegizko pisua ez duen etxe batean hazten den umeak ama ikusten du, haurdun dagoena. Ulertzen du bere sabela handiagoa dela barruan haurtxo bat dagoelako. Orduan, familiatik kanpoko norbait ikusten du, gehiegizko pisua duelako sabela handia duena, eta haurdun dagoen ala ez galdetzen du! Sabelen tamainari buruzko “galdera” edo jakin-mina izan zuen, eta etxean egindako behaketetatik abiatuta hipotesi bat osatu zuen. Gehiegizko pisuari buruz zuen galdera bere ideiaren proba izan zen, eta bere gurasoen erantzunak emaitzak emango zizkion, bere ulermena hobetu ahal izateko (eta potentzialki lotsagarri izan daitekeen beste egoera bat saihestu!). Heldu bat entzuten ari dela uste ez dutenean haurrak elkarri hizketan entzuteko aukera duzun hurrengoan, haien azterketaren emaitza txikien komunikazioa bizitzaren zati naturala (eta askotan umoretsua) ere badela ikusiko duzu!

Metodo zientifikoak funtzionatzen du naturak lege finkoen arabera funtzionatzen duelako. Ez du axola zein zabala edo txikia den, prozesu natural bakoitzak lege aplikagarri multzo jakin bat du, eta lege horiei buruz ikasten dugu behaketaren eta neurketaren bidez. Biblia gure inguruko natura sortu zuen Iturri beretik inspiratutako idatzizko errebelazio bat dela ulertuta, ez da harritzekoa izan behar errebelazio legeak egotea, naturaren legeak dauden bezala. Eta errebelazioaren legeak beste edozein legeren antzera ikasten ditugu: gure behaketen eta neurketen bidez.

Adibidez, kontuan hartu Bibliak zazpi zenbakiaren erabilera. Biblian oso ohikoa den zenbaki bat da, eta bereziki Apokalipsi liburuan agertzen da, bere zazpi izarrekin, zazpi elizekin, zazpi zigilu, zazpi turutekin, zazpi izurrite eta beste zazpirekin. Hau behaketa bat da. Galdera logiko bat honakoa izango litzateke: "Zer du berezia zazpi zenbakiak?" Orain gure behaketak biltzen ditugu, ereduen bila ideia bat lortu arte. Aitor genezake bere lehen agerraldia Sorkuntzaren kontakizunean dagoela Sabbath atsedenaldiaren ondorengo kreazioaren sei egunekin, zazpi eguneko astea osatuz, eta iradoki genezake zerikusirik duela Sorkuntzari dagokiona osatzearekin. Hau izango litzateke gure hipotesia, edo "asmakizun ikasia", Bibliako zazpi zenbakiaren beste agerraldi batzuk ideia horrekin bat datozen ala ez ebaluatuz probatu daitekeena. Behaketa osagarri hauek azter ditzakegu, eta ikasten duguna besteekin partekatu. Zenbat eta eredu eta harreman gehiago behatu eta deskubritu, orduan eta gehiago ulertzen ditugu gaiaren xehetasunak.

Hazkundea akatsen bidez dator

Beti, zerbait nola ulertzen dugun kontuan hartu gabe, gehiago ikasi dezakegu horri buruz, eta baliteke datu gehigarrietan oinarrituta gure ulermena hobetu behar izatea. Adibidez, Isaac Newtonek grabitatearen legea deskribatu zuen bere 18a azaltzen zuen termino matematikoetan^th mendeko behaketak primeran. Hainbat hamarkadatan ez zen arazorik egon, egoera jakin batzuetan Newtonen legearekiko desbideratze txikiak erakusten zituzten neurketa zehatzagoak egin ahal izan ziren arte. Behaketa desbideratu horietarako ezin izan zen hainbat hamarkada gehiago eman Albert Einstein-ek bere erlatibitatearen teoria postulatu zuen arte, zeinak Newtonen legea hobetzen duen zehaztasun gehigarria behar den kasuetarako.

Gauza bera gertatzen da Eskrituretako ikasketekin. Zerbait guztiz ulertzen dugula pentsa genezake, gure ulermenarekin ondo egokitzen ez diren bertso edo bertsotan arreta jarri arte. Orduan, gure ulermena findu behar dugu datu berriak zaharrarekin bateratzen dituen moduan, printzipio bateratu baten bidez. Prozesu hau maiz errepikatzen da ikerketa zientifikoko ildo guztietan, eta Biblia aztertzerakoan zintzoak bagara, hor ere biziko dugu. Beti, leialtasunez egiten denean, metodo honek egiaren ulermena hobetuko du prozesuko txanda guztietan.

Batzuetan gertatzen da, ordea, ikaskuntza prozesu hori moteldu egiten dela, edo guztiz gelditzen dela dirudi. Haurren kuriositate naturala apaldu egin da eta jada ezagutzen denarekin asebetetzearekin ordezkatu da. Ikasteko gogoa zuzen agertzeko gogoak ordezkatu du. Tragedia izugarria da, baina oso hedatua dago. Askok, bide ezberdinez, gezurra sinetsi dute ezin dutela gehiago ikasi, edo ikastea arriskutsua dela (oker geratzeko beldurrez). Gehiegitan, ondo ulertzen ditugun gauzekin konformatzen gara, gaizki egotea sufritu beharrik ez izateko. Hazkundea sakrifikatzen dugu akatsen beldurragatik.

Badakizu beren diziplinaren punta-puntakoak direla gehien oker daudenak? Ikerketa berriekin aurrera egiten ari diren zientzialariek, oker asko egiten dituzte eta ideia asko faltsutzen dituzte, beren ikasketetatik ateratako benetako irudia sendo ulertu baino lehen. Ez da desberdina Bibliako azterketarekin. Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistaren sorrera-urteetan, adibidez, zuzendu eta findu beharreko sinesmenak zeuden. William Millerrek Danielen 2300 egunen profezia aztertzen zuen bitartean, oker ez zegoen "zero urtea" kontutan hartu zuen, eta horrek etsipen txiki bat ekarri zuen 1843an. Eta orduan bakarrik, etsita dagoen jendeak denbora-lerroa hobeto ulertu nahi izan zuenean, akatsa aurkitu da, eta data 1844ra zuzendu zen. Eta berriro ere, data findu hori igaro ondoren, izugarri etsita zegoen fededunek atzera egin zuten beren akatsa ulertzeko.

Metodo zientifikoa jarraitzen zuten. Haien probaren emaitzak erakutsi zuen haien hipotesia okerra zela, eta hiru azalpen posible izan zitezkeen: edo data okerra zen, gertaera okerra zen edo Biblia okerra zen. Batzuek Biblian fedea galdu zuten arren, gehienek data okerra zela suposatu zuten eta, hain zuzen ere, Bibliako profeziak ez zuela garrantzirik haientzat. Izan ere, gaur egungo protestante gehienek uste dute Danielen 2300 egunei buruzko profezia Antioko Epifanesen erregealdian, judutar tenplua profanatu zuena 160. hamarkadan, bere bizitzaren amaieran. Ikuspegi horren aldeko frogak, ordea, nahiko mugatuak dira 2300 urteko aplikazioa adierazten duten frogekin alderatuta.^[5]

Hori dela eta, ebidentziaren arrastoa jarraitu zutenek ezin zuten ukatu data baliozkoa zela, beraz, profeziaren esanahia hobeto ulertu nahi izan zuten, hasiera batean Jesusen Bigarren Etorrerari erreferentzia egiteko interpretatu baitzuten. Ikertzaile orok oso ezagutzen duen fintze-prozesua da, ideia zaharrak alde batera uzten baititu egia berri, zabalago eta kohesionatuago baten alde. Zeruko santutegiaren doktrina eder bat (ondoren lurreko santutegiaren eredua izan zen^[6]), beren ezagun burlatzaileen aurrean ideia okerrak zuzentzeko lan-minak jasan zituztenentzat jaio zen.

Zerbaitegatik, Zientzian akatsak egitea eta zuzentzea normala den arren, ikertzaile erlijiosoak ezinezko estandar bati eusten diote, Jainkoa balira bezala, amaiera hasieratik ezagututa, errealitatean ikasleak besterik ez direnean, Jainkoa eta bere profeziak ulertu nahian. Profeziako ikasleei jarrera apalago bat hartzen uzten dietenek antzemango dute Espiritu Santua gidatzen ari denean ere giza akatsak egiten eta zuzentzen direla, baina garatzen ari den ulermena Espiritu Santuaren Argiak agerian uzten duen egia da.

Puntu garrantzitsu hau errepikatuko dut beste behin: punta-puntako ikerketak, Zientziaren edo profeziaren arlokoak izan, nahitaez ideia okerrez, aplikazio okerrez josita egongo dira eta aldian-aldian aldatu eta findu beharko dira, baina honetatik guztietatik benetako kontzeptua leunketa bikain batekin aterako da. Inoiz hala izan da. Hala izan da Zazpigarren eguneko eliza adventistaren aspaldiko doktrinekin; denboraren probari eutsi diote, eta distiratsu jarraitzen dute, kontrazaleak botatzen saiatzen diren lokatza gorabehera, eta sortu diren ideia okerrak izan arren.

Gure konfiantza oinarri sendoa zutelako jartzen genituen egiak, behin-behinean, laguntza gutxi ezagutzen zuten behin-behineko suposizioak ziren. Baina galdetzeko, probatzeko eta behatzeko prozesu ziklikoak ideiak findu ditu eta haien laguntza indartu du. Orain jada ez dira ikerketa emankorren eremuak. Zentzugabea da ikerketa berriak proba asko eta fintasun asko jasan dituenaren estandar beraren arabera epaitu behar direla azpimarratzea. Ikertzaileen porrotak kritikatu beharrean, parte hartu haiekin ideiak fintzeko azterketetan!

Hala izan da LastCountdown Ministerioaren kasua. Amaierako denboraren ikerketa profetikoaren abangoardian egon gara, eta espero behar den bezala, akatsak eta aplikazio okerrak egin ditugu, eta gure ideiak askotan findu behar izan ditugu. Baina egiten dugun bakoitzean, gure ulermena garatzen da eta Espiritu Santuak agerian uzten duen egia argiago bihurtzen da eta distira handiagoz distira egiten du. Ez al litzateke bikaina izango, hainbat ahots gehiago gurekin ikasketetan batuko balira? Ez beren ikasketa independente gatazkatsuak eskainiz (askotan Jainkoak ministerio honen bidez agerian utzi duen mezuarekin "harmonia ezin hobean" gisa aurkezten zaizkigunak), baizik eta gure artikuluetatik bide asko hartuz eta gauza horiek aztertuz, irudi orokorra hobetuz. Ez al litzateke hau profeta faltsuak deitzea eta deabruak gidatzen gaituela suposatzea baino ikuspegi hobea, Jainkoak garaia agerian utzi duela uste dugulako?

Ministerio publikoaren azken bost urteetako atzera begiratzen dugunean, eta agerian geratu dena ikusten dugunean, denboraren eta fintasunaren proba jasan duena, hobeto ebaluatzen dugu mezua eta bere iturria. Niri dagokionez, ezin dut ulertu nola egon litekeen guztia gaizki. Haren aldeko froga gehiegi dago, nahiz eta agian ez den beti gure teologoek interpretazio metodo seguru bakarra dela uste duten hermeneutikari jarraitu. Utzidazu laburtzen.

Orion konexioa

Bibliak hasiera batean sumatzen duzuna baino gehiago hitz egiten du Orioni buruz. Hiru dira agerikoak^[7] hari erreferentziak, eta kasu bakoitzean, "zazpi izarrekin" lotzen da. Jainkoaz hitz eginez, Jobek dio:

Arkturo, Orion eta egiten dituena Pleiadeak, eta hegoaldeko ganberak. (Job 9:9)

Geroago, Jainkoak Jobi zurrunbilotik erantzuten dionean, besteak beste, galdetzen dio:

Lotu al ditzakezu eragin gozoak Pleiadeak, ala Orion bandak askatu? (Job 38:31)

Eta Amosek Israelera bideratzen du

Bilatu egiten duena zazpi izarrak eta Orion, eta heriotzaren itzala goiz bihurtu zuen, eta eguna iluntzen du gauarekin: itsasoko urak deitzen dituena eta lurraren gaina isurtzen dituena: Jauna da bere izena (Amos 5:8).

Kontuan izan lehen bi bertsoetan "Pleiades" itzulitako hitza hirugarrenean "zazpi izarrak" itzuli den hebrear hitz bera dela. Pleiadeak hainbat izar distiratsuz osatutako multzoa da, baina zaila da zazpi distiratsuenak identifikatzen dituen lerro bat marraztea. Orionek, berriz, zazpi izar ditu, argi eta garbi besteak baino argiagoak. Hauek konstelazioko "izar nagusitzat" hartzen dira,^[8] Pleiadeetan, berriz, bederatzi izar inguru daude: zazpi ahizpak eta haien bi gurasoak, mito grekoaren arabera.^[9] Hortaz, argi izan behar da hemengo “Pleiadeen” erreferentziak errealitatean direla, Oriongo zazpi izarren erreferentzia.

Zazpi izarrak Apokalipsiaren liburuaren hasieran agertzen dira. Bertan Jesusen eskuineko eskuan daudela aurkezten dira, eta zazpi elizetako aingeru edo mezulari gisa identifikatzen dira.^[10] Kontuan izan Ellen G. White-k haien aplikazioa deskribatzeko erabiltzen dituen hitzak:

"Gauza hauek dio zazpi izarrak eskuineko eskuan dituenak". Apokalipsia 2:1. Hitz hauek elizako irakasleei esaten zaizkie, Jainkoak ardura handiak dituztenei. The eragin gozoak elizan ugariak izan behar direnak lotuta daude Jainkoaren zerbitzariekin, Kristoren maitasuna agertu behar dutenak. Zeruko izarrak Haren kontrolpean daude. Argiz betetzen ditu. Berak gidatzen eta zuzentzen ditu haien mugimenduak. Hori egingo ez balu, izar eroriak izango ziren. Beraz, bere ministroekin. Haren eskuetan dauden tresnak baino ez dira, eta egiten duten on guztia bere boterearen bidez egiten da. Haien bitartez bere argia piztuko da. Salbatzailea haien eraginkortasuna izango da. Berari begiratzen badiote Aitari begiratu zion bezala, bere lana egiteko gai izango dira. Jainkoaren menpekotasuna egiten duten heinean, bere distira emango die munduari hausnartzeko. {AA 586.3}^[11]

Aipamen argia egiten du eragin gozoak Job 38:31-koa (ikus goian —esaldi hori Biblian agertzen den aldi bakarra), zazpi izarrekin —Jainkoaren ministroekin— lotuta egonik, lehen erakutsi dugun bezala, Oriongo izarrak aipatzen dituztenak. Hurrengo arnasean, zeruko izarrez ere hitz egiten du, goiko izar literalekin korrelazio sinbolikoa dagoela adieraziz. Horrek iradokitzen du badela Orion irudikatzen den pertsonaia-mezu bat, Jainkoaren ministroengan lotu beharko litzatekeena, bere distira munduan islatzeko aukeratu dituen tresnak.

Baina korrelazioa ez da hor amaitzen! Kontuan izan bertsoak "Orionen bandak" daudela esaten duela eta Jainkoak galdetzen duela Jobek "askatu" edo askatu ditzakeen. Konparatu hau Apokalipsia 5eko liburu zigilatuarekin:

Eta ikusi nuen eskuineko eskuan tronuan eserita zegoenaren liburu bat [korritu bat] barnean eta atzean idatzita, zazpi zigiluz zigilatua [«Orioneko bandei» lotuak daudenak]. Eta aingeru indartsu bat ikusi nuen ahots ozenez oihukatzen: Nor da liburua irekitzeko, eta zigiluak askatzeko? (Apokalipsia 5: 1-2)

Jesus hildako Bildots bat bezala irudikatzen da hurrengo bertsoetan, eta liburua bere Aitarengandik hartu eta zigiluak askatzeko merezi duen bakarra da.

Liburu hau Orion irudikatzen den hipotesiari jarraitzen badiogu, orduan hori froga genezake eszena honen eszenatokiaren beste xehetasunak aztertuz, eta Orionen eszenatokiarekin alderatu. Izan ere, Jainkoak harreman hori nahi izan badu, orduan ez litzateke gatazkarik egon behar edozein puntutan. Ezarpena ez da bakarrik bat etorri behar, baina adierazi dugun bezala, karaktere-mezu bat egon behar du bertan, eta denak ados egon behar duten beste deskribapen batzuk ere badaude. Beraz, ikus dezagun!

Lehenik eta behin, ikusten dugu hildako Bildotsa dela liburua irekitzeko giltza, eta bera dagoela eszenaren erdigunean:

Eta ikusi nuen, eta, hara, erdian tronuaren eta lau piztien eta erdian Zaharren artean, Bildotsa bat zegoen hila bezala, zazpi adar eta zazpi begi ditu, zeinak dira Jainkoaren zazpi Espiritu lur guzira bidaliak. (Apokalipsia 5:6)

Kontuan izan bi taldeen artean bereizketa bat egiten dela. Lehenengo taldean, tronua eta lau piztiak daude, eta hau zaharrengandik literarioki bereizten da "erdian" bigarren erabileraren bidez. Une honetan horretara helduko gara, baina lehenik eta behin, bertsoaren gainerako zatian badago zerikusirik horrek lurraren historiarekin zerikusirik duela, berariaz aipatzen baititu «Jainkoaren zazpi Espirituak lur osora bidalitakoak» zazpi begi bezala, lurreko gaiei begira. Aurreko kapituluan, zazpi Espiritu hauek "tronuaren aurrean suzko zazpi lanpara" gisa irudikatzen dira.^[12]

Orion-en testuinguruan, horrek adierazten du bere zazpi izarrek (egoki deskribatuta dauden lanparak erretzen direla!) lurreko gertakarietatik datozen gauzak erakusten dituztela. Izan ere, izarrak historiako gertakari aipagarriak identifikatzen dituzten erakusleak dira. Lau piztiak eta tronua hogeita lau zaharrengandik bereizita daude, Orion ez direlako berdin irudikatzen. Izan ere, tronua (hiru gerriko izarrak) eta lau piztiak (kanpoko lau izarrak) argi eta garbi irudikatzen diren bitartean, hogeita lau zaharrak ez dira izar gisa ikusten.

Erdian Bildotsa dago, "hil zuten bezala". Hiru gerriko izarrek tronua adierazten dutela ulertuta, Jesusen izarra Aitaren eskuinaldean egotea espero genuke, Biblian askotan esaten den bezala.^[13] Eta lurrera begira egongo zirela ikusita,^[14] Bere eskuineko eskua gure ezkerrean egongo litzateke. Izan ere, gerrikoaren ezkerreko izararen antzinako izena Alnitak da, "Zauritua" esan nahi duen arabiar izena.^[15] Jesusen, hildako Bildotsaren, zaurien erreferentzia dena.

Lau piztien eta hogeita lau zaharren deskribapenean ohar interesgarri bat dago:

Eta lau piztiek sei hegal zituzten bere inguruan; eta begiz beterik zeuden barrutik: eta ez zuten atseden egun eta gau, esaten, Santu, santu, santu, Jainko Jainko ahalguztiduna, zena, eta dena, eta etorriko dena. eta denean piztia haiek aintza, ohore eta eskerrak ematen dizkiote tronuan eseri zenari, sekulako mendeetan bizi denari, [orduan] Hogei eta lau zaharrek tronuan eseri zenaren aitzinean erortzen dira, eta sekulako mendeetan bizi dena adoratzen dute, eta beren koroak botatzen dituzte tronuaren aitzinean, esanez: Digne zara, Jauna, aintza, ohore eta boterea hartzeko. gauza guztiak sortu baitituzu, eta zure atseginagatik sortuak dira eta izan dira. (Apokalipsia 4:8-11)

Bi taldeen arteko harremana deskribatzen ari da. Lau piztiek Jainkoari aintza ematen diotenean, orduan ogeita lau zaharrek adoratzen dute. Horrek denboran erlazio bat adierazten du. Hori gertatzen den une jakin batzuk daude. Eta ohartu, gainera, Jainkoa goraipatzen dutela denboran bere presentziagatik: iragana, oraina eta etorkizuna! Argi dago, bada, piztia hauek eta zaharrek harreman berezia dutela denborarekin eta lurraren historiarekin.

Etengabe goraipatzen dutela, baina une jakin batzuetan bakarrik ematen diotela aintza berezia, Orionen testuinguruan uler daiteke, izarrak etengabe presente daudela kontuan hartuta, baina historiako garai zehatz batzuk markatzen dituzte (iraganekoa eta etorkizunekoa), laudorio berezia egiten dutenean. Eta hor sartzen dira hogeita lau zaharrak, borobil batean eserita, hildako Bildotsaren inguruan. Historiako erloju honen inguruan markatzaile gisa balio dute! Haien laudorioek denbora-tarte erregularretan ere identifikatzen dituzte, zeren eszena honetan, Jauna goresten dute bai bere sorkuntzagatik, bai hurrengo kapituluan, bere erredentzioagatik:

Eta kantu berri bat abestu zuten, ziotela: Merezi zara liburua hartzeko eta haren zigiluak irekitzeko. izan ere, hila izan zinen, eta zure odolaz Jainkoaren esku utzi gaituzu senide, eta hizkuntza, eta herri eta nazio guztietatik; (Apokalipsia 5:9)

Zazpi egunez behin, larunbatak Jainkoaren sorkuntza eta erredentzio ekintzak gogoratzeko aukera berezia ematen du:

Gogoratu larunbata, santu egiteko. Sei egunetan lan egin eta zure lan guztia eginen duzu; baina zazpigarren eguna da Jaunaren zure Jainkoaren larunbata; Izan ere, sei egunetan egin zituen Jaunak zerua eta lurra, itsasoa eta haietan dagoen guztia, eta zazpigarren egunean atseden hartu zuen. beraz, Jaunak bedeinkatu zuen larunbata, eta santifikatu zuen. (Irteera 20:8-11)

Bete larunbata hura santutzeko, Jaunak zure Jainkoak agindu dizun bezala. Sei egunetan lan egin eta zure lan guztia eginen duzu; baina zazpigarren eguna Jaunaren zure Jainkoaren larunbata da; bertan ez duzu lanik egingo... Eta gogoratu zerbitzari izan zinela Egiptoko lurrean [bekatua], eta zure Jainko Jaunak atera zintuela handik [berreskatu zaitu] esku indartsu baten bidez eta beso luzatu baten bidez: beraz, zure Jainko Jaunak agindu dizu larunbata betetzeko. (Deuteronomio 5:12-15)

Tronu-gelako eszena Danielek ere ikusi zuen, eta modu honetan laburki deskribatu zuen:

Behatu nuen tronuak bota ziren arte [ezarri], eta egunetako Antzinakoa eseri zen, zeinen soinekoa elurra bezain zuria zen, eta bere buruko ilea artile garbia bezalakoa: bere tronua suzko garra bezalakoa zen, eta bere gurpilak su errea bezala. Suzko erreka bat irten eta irten zen haren aitzinean; epaia ezarri zen, eta liburuak ireki ziren. (Daniel 7:9-10)

Irudikapen honetan, epaiketaren garaian dagoela ikusten dugu. Adventista bakoitzak hau aitortu beharko luke 1844an hasi zen Barkazio Egunaren hasiera gisa. Data hau Daniel 2300ko 8 eguneko profezitik eratorria da, non egunek urteak adierazten dituzten, Bibliako profezian gertatu ohi den bezala. The erlojua Orion, Barkamenaren Egun antitipikoa adierazten duena, egun-urteko harreman hau jarraitzen du, beraz, 24 adinekoek, asteko Sabbath tarteak ordezkatzen dituztenak, errealitatean Jainkoak bere herriarentzat ezarri zituen zazpi urteko sabatikoak irudikatzen dituzte basamortuan ibili ostean:

Baina in zazpigarren urtea atsedeneko larunbata izango da lurrari, Jaunaren larunbata: ez duzu erein zure soroa, ez inausi zure mahastia. (Levitiko 25:4)

Horrela, 24 adineko hauek, 24 orduko erlojuaren inguruko orduak bezala, Barkazio Egunaren iraupena zehazten dute: 24 adineko x 7 urte adineko bakoitzeko = 168 urte. Hildakoen epaiketa bezala ezagutzen den aldi hau, Barkamen Eguneko Sabbath handian amaitu zen, 27ko urriaren 2012an. Kristautasun osoko egunik handiena —Jesus hilobian etzan zen eguna— Kristoren jarraitzaileentzat dolu eguna izan zen bezala, 2012ko egun hura bere atsekabe-egun bat bezalaxe izan zen. heriotzak jo zuen Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistarentzat, Sorkuntzaren Egun Katolikoa ospatzen zuenean (Sorkuntzaren Sabbath deituz, larunbat horretako bakarra izango balitz bezala), Erromako bere gain hartu zuen agintearen omenez.

Eredua

Apokalipsiak 4. eta 5.etan deskribatutako ezarpena Apokalipsiaren liburu osoaren ezarpena da, beraz, ezarpenak Orion benetan deskribatzen badu, orduan profeziaren gainerako guztia: zigiluak, turutak, izurriteak, etab. guztiak ere Orion esparruan sartu behar dira! Hau hipotesiaren proba gehiago da, eta ez gara asmatzen! Bibliak gure azterketa zuzentzeko pistak ematen dizkigu. Jainkoaren herria "Jainkoaren aginduak betetzen dituztenak eta Jesukristoren testigantza daukatenak" dira.^[16] Antzina, Israel zen Jehobaren Legearen zaindariak.

Haien Egiptotik irtetea eta Kanaango Promesa Lurraldera sartzea gizakiak bekatutik (Egipto) eta zerura sartzearen (Canaan) askatzeko sinboliko izan zen. Beraz, Josuek haurrak Jordan zeharkatu zituenean Jeriko konkistatzera eta lurra jabetzera eraman zituenean, Jesusek gizakia bekatutik salbatu eta bere herria zerura eramatearen sinbolikoa izan zen. Horrela, bere etorkizuneko gidaritza ezagututa, Jainkoak argibide zehatzak eta itxuraz arbitrarioak eman zituen hiria konkistatzeko moduari buruz, haiek bere gidaritza iragartzen zuen etorkizunean.

Sei aldiz inguratu zuten hiriaren inguruan, sei egun bakoitzean behin, zazpigarren egunean zazpi aldiz inguratu baino lehen. Lehenengo sei egunetan ezarritako eredua zazpigarren biribilketarekin errepikatu zen, dena egun batean.

Adventistek oso ezagunak dira zazpi elizak eta Apokalipsiaren zazpi zigiluen aplikazioa kristau historian, baina Jerikoko ereduaren aplikazioa aintzat hartu gabe, multzo bakarra dagoela suposatu dute. Baina ereduak erakusten digu lehen seiak zazpigarrena etorri baino lehen errepikatzen direla. Hori gertatzen da elizekin, zigiluekin eta tronpetekin, denak aldi berean ibiltzen diren, armadak (eliza ordezkatzen zuena) legearekin Jeriko inguruan (zigilua irudikatzen zuen) tronpetak jotzen zituen bitartean inguratzen zuen bezala.

Frogaren arrastoa

Gehiegia litzateke gertaera horietako bakoitzaren korrelazio guztiak laburtzea. Aurretik hau guztia zehatz-mehatz aurkeztu dugu, baina laburpen moduan errepikatzen ditut hemen, metodo zientifikoa jarraitzen badugu, galderak geratzen badira ere (beti ez duten bezala, edozein sakon aztertzen duten moduan), mezu honetan naturaz gaindiko diseinu bat dagoela erakusten duten froga luze bat dagoela erakusteko, nolabaiteko hobekuntza beharrezkoa bada ere, ulermen mugatua dela eta. Aurreiritziak eta aurreiritziak alde batera uzten badituzu, argi geratuko da.

Azken bost urteotan aurkezten ari garenak korrelazio asko dira, mezu honen egiazkotasuna adierazten dutenak. Mezu hau baztertu nahi baduzu, ez da nahikoa horregatik gaizki dagoela esatea denbora-ezarpena edo beste arrazoiren bat. bat eman behar duzu hobeto ematen dituen irtenbide askori erantzuna. Azaltzen duen testu bakoitzeko, a eman beharko zenuke hobeto azalpena! Mezu hau agian ez da perfektua aurkeztu dugun bezala, baina daukagun onena da. Zure esku dago fintzea, edo gustatzen ez bazaizu, gero zerbait aurkitzea hobeto, baina ez esan besterik ez dela egia!

Job eta Amosen zazpi izarrek ez al dute lotzen Orion Apokalipsiko zazpi izarrek? Gero eman azalpen hobeago bat zeren zergatik aurkitzen diren "zazpi izar" (jatorrizko hizkuntzan ere) Apokalipsitik kanpo dauden agerraldi bakarrak Orionekin lotuta! Eragin gozoek ez al dute zazpi izarrekin lotutako pertsonaia-mezurik iradokitzen? Gero eman azalpen hobeago bat esan nahi dutenagatik. Orionen bandak ez al daude Apokalipsiko liburuko zigiluekin? Ondoren, eskaini azalpen hobeago bat antzekotasun literarioagatik. Lau piztien deskribapena suzko lanpara gisa ez al da Oriongo izarren adierazgarria? Orduan zer du iradokitzen al du? Deuseztatu nahi duzun korrelazio bakoitzeko, ere egin behar duzu zerbait hobea eman zentzuzko adimen batek zure epaia onar dezan nahi baduzu!

Gure sinesmenaren arrazoiak eman ditugu artikulu guztietan, eta badira inoiz argitaratu ez ditugun beste asko, baina hori guztia baztertu egiten da, denbora ezartzearen aurkako aurreiritziengatik! Mezu hau baztertu nahi baduzu, altxa zaitez benetako gizon bat bezala eta eman argudio osoa! Edonork egin dezakeen guztia ematen du Ellen G. White-ren aipamen batzuk botatzea da, unibertsaltzat hartzen diren puntu bat desprestigiatzeko, baina ez dute ikusten beste puntu asko ere landu behar direla frogaren pisua euren alde alda dadin. Mezu honi dagokiona gainditzen duen harmonia agerian utzi arte, orduan kontuan hartu beharko zenuke egon daitekeela. azalpen bat zure zalantzak direla-eta, esate baterako, profeta batek esaten duen guztia ez dela garai guztietarako aplikagarria den baldintzatasunik gabeko adierazpen unibertsaltzat hartu behar! Aholkatu testuinguruaren zati bereziki garrantzitsua dela 1888. urtearen osteko plan aldaketa itzelarekin duen erlazioa!

Ez zen Jainkoaren nahia Kristoren etorrera horrela atzeratzea. Jainkoak ez zuen diseinatu bere herria, Israel, basamortuan berrogei urtez ibiltzea. Zuzenean Kanaango lurraldera eramango zituela agindu zuen,^[17] eta ezarri itzazu han herri santu, sano, zoriontsu. Baina lehen predikatu zitzaienek, ez ziren joan "sinesgabetasunagatik" (Hebrearrei 3:19). Haien bihotzak marmar, matxinada eta gorrotoz bete ziren, eta Ezin izan zuen haiekin Ituna bete. {1SM 68.3}^[18]

Gure aukerak Jainkoaren planetan aldea eragiten dute! Baliteke amaiera hasieratik ezagutuko duela, baina horrek ez du eragozten berak planak egin eta gizakien aukeren arabera aldatzen dituenik. Berak nahi duen ibilbidea eta gure sinesgabetasuna kontuan hartzera behartuta dagoena bi gauza ezberdin dira!

Hemen ukitu dudana icebergaren punta besterik ez da! Ez nuen aipatu ere egin Orion kanpoko lau izarrek adventismoaren barruan data esanguratsuak seinalatzen dituztela, eta ez edozein data nahikoa izango litzatekeela. Erlojuaren garrantzia suntsitu egingo litzateke dataren bat balego urte bat bezain ezberdina! 1914. urtea 1913koa balitz, 1914an Lehen Mundu Gerrarekin hasitako zerbitzu militarraren inguruko jazarpena.^[19] ezin izan da identifikatu. 1913an George Irwin Konferentzia Orokorreko presidente ohiaren heriotza ez zen nahikoa izango Jainkoak zeruan markatzeko! Data bakoitzerako zehaztasun maila bera erakusten da.

Adierazitako datak sartzen dituzunean tronuaren lerroak, ikusten hasi beharko zenuke hori ezin dela kasualitatezko korrelazio bat izan, baina, hain zuzen ere, izarren Sortzailearen eskulana dela! Baina hori gutxi balitz, Jainkoak are urrunago hartzen du —askoz urrunago— barne hartuta ziklo desberdinak hala nola, izar berberek Historiaren tarte osoa hartzen duten beste data batzuk seinalatzen dituzte! Orain ulertzen duzu Ellen G. White-ren adierazpena zazpi zigiluak dituen pergaminoa (Orion ordezkatuz)?

Han bere esku zabalean zegoen liburua, Jainkoaren probidentziaren historiaren erroilua, nazioen eta elizaren historia profetikoa. Honetan jasota zeuden jainkozko adierazpenak, bere agintea, bere aginduak, bere legeak, betikoaren kontseilu sinboliko osoa eta nazioetako botere nagusi guztien historia. Hizkuntza sinbolikoan Errolda horretan jasota zegoen nazio, hizkuntza eta pertsona guztien eragina lurraren historiaren hasieratik amaierara arte. {20MR 197.2}^[20]

Denboraren fraktalak

Goian aipagarrienak aurkeztu ditudan Orion zikloak Epaiketa Eguna hartzen du barne, Barkazio Eguna antitipikoa bezala ezagutzen dena. Hau da agerpen nagusia Orion Erlojua, baina badira beste ziklo batzuk ere izar berdinak erabiltzen dituztenak, esaldiari dimentsio berri bat emanez, "historia errepikatzen da!” Fraktalen auto-antzekotasunarekin konparatzen dut, ordenagailuen etorrerarekin ikus daitezkeen irudi matematiko artistikoekin. Fraktal batek bere baitan antzeman beharreko errepikapenak ditu, baina nabarmen desberdinak direnak. Modu berean, historiaren denbora-lerroa bere buruaren antzeko ezaugarri batzuk ere erakusten ditu.

Apokalipsia 14ko lehen aingeruak aldarrikatu zuen " ordu bere [Jainkoarena] epaiketa heldu da», eta hau 1844an hasi zen Epaiketa Egun handiari egiten dio erreferentzia, juduek Yom Kippur-ren urteko jaiak iragartzen duten 168 urteko denbora-tartea dela ulertzen duguna. Beraz, epai-eguna ordu batez (azkena) adierazten bada, orduan aritmetika sinple bat egin dezakegu kristau eguna noiz hasi zen argitzeko.

168 urte epaiketa-orduan x 12 ordu kristau-egunean = 2016 urte kristau-egunean

Ordua 2012an amaitu zela jakinda, 2016 urteak kendu ditzakegu eta emaitza “–4” lortuko dugu. Hau erantzun esanguratsu batean itzuliz eta zero urterik ez zegoela gogoratuz, Kristo aurreko 5. urtea lortzen dugu. Izan ere, guk bezala azaldu aurretik, urte hartan munduko Argia haragi egin eta gure artean bizi zeneko ordua Oriongo erlojuak adierazi zuen.

Baina beren bidearen zirkuitu zabaleko izarrek bezala, Jainkoaren xedeek ez dute presarik eta atzerapenik ezagutzen... Noiz denboraren erloju handia ordu hartara seinalatua, Jesus Belenen jaio zen. {DA 32.1}^[21]

Garai hartan, munduaren Argia lurra estaltzen zuen iluntasunaren gainean sortzen hasi zen.

Jaiki, distira; zeren ethorri da zure argia, eta Jaunaren aintza altxatu da zure gainera. Zeren, hara, iluntasunak estaliko du lurra, eta iluntasun handia erria: baina Jauna zure gainera jaikiko da, eta haren aintza ikusiko da zure gainean. (Isaias 60:1-2)

Eguzkia ateratzen denean izarrak desagertzen dira. Zazpi zigiluen liburua bi aldeetatik idatzia zegoen,^[22] horrek esan nahi du zenbait zigiluak kendu aurretik ere ikusgai zegoela. Honek kristau dispensazioan eguneko orduak adierazten ditu.

Ihardets ceçan Iesusec, Ez al dira hamabi oren egunean? Norbaitek egunean ibiltzen bada, ez du estropezu egiten, mundu honetako argia ikusten duelako. (Joan 11:9)

Baina hamaikagarren orduan, egunaren argia iluntzen ari zen heinean, epaiketa ordua hasi zen, eta Oriongo izarren erregistroa egiten hasi zen. Baina zer gertatzen da Kristo aurreko 4000 urteetan, lurra bere argirik gabe zegoenean? Ez al da errekorrik egon behar aldi honetarako Orion? Ez gutxietsi Sortzailearen gaitasuna! Denboraren erloju handia berez errepikatzen da.

Lau mila urteko iluntasuna ondo mapatu daiteke Orion ziklo bakarrean, kristau aroaren 2016 urteko denbora-tartea bikoiztuz gero. Kristoren jaiotzaren aurretik 4032 urte atzera egiteak K.a. 4037ra garamatza Sorkuntzaren urtera. Hau tarte bat dirudi, Scotram anaiaren amets bat bakarrik aitortuz baieztapen gisa,^[23] baina gogoratu, Metodo Zientifikoa erabiltzen ari garela, ikus ditzagun ebidentzia gehigarri batzuk, eta ea ideia onartzen duen.

Orion, Sortzetik Kristora arte

Bibliako kronologia mendeetan zehar jakintsuei erronka egin dien gaia da, eta ez da inoiz adostasunik lortu.

Bibliako kronologia ezartzea Bibliako arkeologia eta bekaren Grial Santua izan da aspalditik, eta ontzi mitikoa bezala, bezain iheskorra izan da.^[24]

Baina Jainkoak, amaiera hasieratik ezagutzen duena, opari preziatu bat eman die bere seme-alabei: denboraren ezagutza. Orion erlojua bibliako kronologoek belaunaldiz belaunaldi bilatzen duten "grial santua" da! Utzidazu ilustratzen. Gauza bat da Orion erlojua ez, malgua da. Datak finkatuta daude. Izarrak lekuz aldatu badituzu, datak alda ditzakezu! Baina zurruntasun horrek gure onurarako balio du. Denbora-esparru sendo bat ematen digu historiako gertaerak kokatzeko. Hemen froga batzuk baino ez ditudan arren, nahikoa da Bibliako historiaren zatiak ederki elkartzen direla Orionen esparruan! Mezu honetan aurkezten dizueguna ikerketa emankorrez heldu den eremu oso bat da, horrela aitortuko balitz!

K.a. 4037ko sorrera datarekin, 1656 urte geroago uholdea markatu dezakegu K.a. 2381ean.^[25] Hau munduaren amaierarako mota bat zen, beraz, Orion zerbait markatuko balitz, espero genuke uholdea! Eta gure itxaropenak ez dira hutsik egiten! 4032 urteko erloju handi honek oraindik 168 unitate berdinak ditu inguruan, beraz, epaiketa-zikloan urte bakarra adierazten duten izarrek sorkuntza-zikloan 24 urteko denbora-tartea adierazten dute. Interesgarria da uholdea Betelgeuse-k markatutako 24 urteko epearen azken urtean gertatzen dela! Odol isurketarekin eta gerrarekin lotutako izarrak ez ezik —a denak— markatzen du supernoba egitean eta potentzialki lurreko bizitzan eragina oso modu zorrotzean, baina Jainkoak bezalaxe, bere izaerari iradokizun txiki bat jartzen dio datan:

Jauna da haserretzeko motela, [baina] botere handian, eta ez du batere libratuko gaiztoak: zurrunbiloan eta ekaitzean bere bidea du Jaunak, eta hodeiak dira bere oinetako hautsa. (Nahum 1:3)

Jaunaren errukitik ez gaituzte hondatu, haren errukiak ez baitute huts egiten. (Negarak 3:22)

Uholdea 23 urte lehenago etor zitekeen eta oraindik egokia, baina Jaunaren errukiak atzera egin zuen azken unera arte, Erlojuaren aurkako matxinadan egon aurretik.

Jainkoaren herriaren historiako beste gertaera handi bat Irteera da. Jainkoak obra handi eta miragarri asko egin zituen eta bere Israel herria ezarri zuen garaia izan zen. Egiptoko izurriteak, Itsaso Gorriaren banaketa,^[26] basamortuko tabernakuloaren eraikuntza, Jainkoak Hamar Aginduak harrizko tauletan idatzi zituenean, 40 urteko ibilaldia basamortuan eta Jeriko konkista, denak tronu-lerroen barruan zeuden sorkuntza-zikloan. Dudarik gabe, garai hartako eszenarik dramatikoena Sinaiko Dekalogoaren trumoia izan zen. Jendeak Jainkoaren ahotsa entzun zuen bere belarriekin eta mendia sutan erretzen ikusi zuen. Eta Jainkoaren idazkeraren erregistro iraunkorra zuten, Haren hatzak harrizko oholak urtu zituenetik Hamar Aginduak idatzi zituenean. Lege hori Jainkoaren izaeraren adierazpena da. Jainkoaren deskribapena da termino zehatzetan.

Zein egokia, beraz, gertaera berezi hau bere erlojuan adierazi izana, ez edozein izar batek, baizik eta bere tronua bera ordezkatzen zuen izarretako batek: bere pertsona! Israelekin izan zuen harreman estuak, haien artean bizi zen, Legearen mahaiak estaltzen zituena, Moisesekin aurrez aurre hitz egiteak, bere parte-hartze zuzena eta intimoa erakusten du, ondorengo urteetan inoiz gertatu ez zena, Jesus bera lurra ibili zen arte.

Eta ezarriko dut nere tabernakulua [non zegoen Legea] zuen artean: eta ene arimak ez zaituzte gaitzetsiko. Eta ni ibiliko naiz zuen artean, eta izango naiz zuen Jainkoa, eta zuek izango zarete nire herria. (Levitiko 26:11-12)

Izan ere, desegokia izango litzateke hori tronuko izarrek ez den beste batek markatuko balu!

Zoritxarrez, ordea, ondorengo Israelgo historiak ez zuen Jainkoak beraiei jarritako ereduari jarraitu. Apostatizatu egin zuten, inguruko nazioen ereduari jarraituz, beren jainkoak zerbitzatu eta beren praktika ustelekin kutsatuz. Hamarkadaz hamarkada gero eta degradazio handiagoa eta Jainkoarengandik urrundu ziren mende batzuk geroago, azkenean banantzearekin jarraitu zuen, eta Israelgo nazio osoa gatibu eraman zuten: lehenik iparraldeko erreinua, eta, azkenik, Juda ere eraman zuten. Nahiz eta Manase damutu eta Jerusalemera itzuli, eta bere biloba Josiasek erreforma sakon asko egin zituen errege zen bitartean, Manasesen bekatuak Jainkoak bere haserretik aldendu ez zezan inflexio-puntua izan ziren.

Eta berari bezala [Josias] Ez ote zen haren aitzinean erregerik, Moisesen lege guztiaren arabera, bere bihotz osoz, arima osoz eta indar guziz Jaunagana itzuli zenik; eta haren ondotik ez zen bera bezalakorik sortu. Hala ere, Jauna ez zen aldendu bere haserre handitik, Judaren aurka piztu zen bere haserrea, Manasesek eragin zizkion probokazio guztiengatik. Eta Jaunak esan zuen: Juda ere kenduko dut nire begietatik, Israel kendu dudan bezala, eta botako dut aukeratu dudan Jerusalem hiri hau, eta esan dudan etxea: Han izango da nire izena. (2 Erregeak 23:25-27)

Manase erregea gatibu hartu eta Judaren aurkako epaia ezeztaezina izan zeneko urte funtsezkoa K.a. 677 izan zen. Aurten Orion kanpoko laugarren izarrak adierazten duen 24 urteko denbora blokean kokatzen da! Hau da Apokalipsiaren zaldi zurbilaren fasea hasten den izarra, apostasia osoa adierazten duena.

Zirkulu osoa itzuliz zaldi zuriko izarra, Saiph, zikloaren hasieran Sorkuntzaren perfekzioak Erredentzioaren perfekzioarekin bat egiten du amaieran. Jesus, bigarren Adam, gizakia bekatutik salbatzeko jaio zen.

Ikusten al duzu harreman hauek ezin direla denak kasualitate hutsak izan? Ausazko korrelazioa bada, beste edozein konstelaziotan itxurazko korrelazio maila antzeko bat aurkitzea espero litzateke. Orion konstelazioa Jainkoak gizakiaren historiarekin lotura estua duen Erloju handi gisa erabiltzen duen ideia onartzen duten froga batzuk aurkeztu ditut (nahiz eta oso urrun!). Ez da Astrologia, non zeruko gorputzek giza gaietan eragina izan behar dutela, baina zeinu gisa balio dute, hau da, Sorkuntzan eman zitzaien helburu bat:

Eta Jainkoak esan zuen: Izan bedi argiak zeruko zabalgunean eguna eta gaua bereizteko; eta izan bedi seinaleak, eta urtaroak, eta egunak eta urteak: (Hasiera 1:14)

Beraz, zure hipotesia korrelazio horietako bat ere ez dela benetakoa bada, orduan hipotesi hau probatu beharko zenuke, guk gurea probatu dugun bezala! Beste edozein konstelazioren antzeko korrelazio-maila aurki dezakezu, orduan, zalantzarik gabe, hori erakutsiko luke ez dagoela ezer berezirik Orionekiko korrelazio horiek Jainkoak mezu hau emateko diseinatutakotzat jo beharko genituzkeen. Hau da nire erronka edonorentzat eta guztiontzat. Erakuts iezaguzu froga gauza hauek nahita harremanak ez direla iradokitzea! Baina zaila izango zinateke, gainerakoen gainetik nabarmentzen diren zazpi izar argi dituen beste konstelazio bat aurkitzeko, eta are gutxiago Bibliako erregistroarekin erlazio logiko eta zentzuzkorik aurkitzea, Orionekin erakutsi dugun bezala, ez behin edo bitan, baizik eta askotan eta era anitzetan. Laguna, hau da Jainkoaren hatz-marka. Noiz arte jarraituko diozu erresistitzen? Errenditu Bere ahotsa orain, oraindik ahal duzun bitartean.

Eguneroko Menpekotasuna

Bi zikloek froga nahikoa eman ez balute bezala, Jainkoak oraindik gehiago eman du eszeptiko gogorrentzat. Bada oraindik beste Orion ziklo bat gure hipotesia probatzeko erabil daitekeena: Tronpeta Zikloa. (Laugarren ziklo bat ere badago —Izurritearen Zikloa—, baina hori aurten beranduago hasiko da eta ezin da baliozkotzeko erabili).

Orion Mezua Espiritu Santuaren isurketarekin lotuta dago. Agintzen zaigu:

Bilatu zazpi izarrak eta Orion egiten dituena, eta eriotzaren itzala goiz bihurtzen du, eta eguna iluntzen du gauaz; itsasoko urak deitzen dituena, eta isurtzen ditu lurraren azalean: Jauna da bere izena: (Amos 5:8)

Espiritu Santuaren azken euria jada bost urte daramatza kantitate handiz isurtzen! Bost urte horietan, 1400 orrialde inguru pilatu dira argi hori inprimatzeko gure saiakerak! Ez gara argi hori, baina argi hori adierazi nahi dugu, zuk ulertu eta besteekin partekatzeko. Lan hau egiteko aukeratu gaituzten arrazoi bakarra, lehen argia jaso genuelako da, eta nahikoa sinetsi genuelako gure bizitza horren arabera bizitzeko eta partekatu nahi dugulako! Argiak oraindik behar bezain distiratsu egin ez badu, ez da Espiritua erruduna, bere zerbitzurako erabilgarri jarri direnen ahulezia baizik! Hala nahi baduzu, Espiritu Santuak ere erabiliko zaitu, beraz, ez gaitzazu leporatu (batzuek egiten duten bezala) "elitista" esklusiboak garela esaten duguna. Jainkoaren ahotsa lurrean! Ez, baina Espiritu Santuaren argiz ikusten duguna, partekatzen dugu, nahiz eta ministerio hau Jainkoaren bozgorailu gisa adierazi. Edo ahaztu al duzu Liburu Santuen printzipio txiki hori:

Baina Jainkoak aukeratu ditu munduko ergelak jakintsuak nahasteko; eta Jainkoak aukeratu ditu munduko gauza ahulak ahaltsuak nahasteko; (1 Korintoarrei 1:27)

Ez zituen aukeratuko elizako jakitunak azken euriaren argi berria emateko, gizonei aintza ez zedin. Aitzitik, ergelak aukeratu gintuen, inork ez utz ez zezan, ez dela gure jakinduria sakona komunikatzen duguna (badugu bezala), Jainkoarena baizik. Gure ahulezia eta joera erratzeko erabiltzen ditu, aintza Jainkoarengana joan dadin, dagokion tokira, eta ez guri, nahiz eta batzuek mezu hau emateak harrokeria bihurtzen gaituela esan. Jakintsuak direnek egia antzemango dute, eta ulertuko dute ahal dugun onena transmititzen duten mezulari akastunak garela, Jainkoarengandik datorren mezua.

Gure Sakrifizioen itzalak seriean, Israelgo udaberriko eta udazkeneko sakrifizioetan parte hartu zuten irin eta olio-eskaintzek nola adierazten duten denbora-tarte berezietara erakusten dugu, Espiritu Santua (olioa) Jesusen ordezkari gisa (irina) kantitate neurtuetan ematen denean, anoak bezala. gerra garaia—Nahikoa gabezia garai batean bat eusteko, baina ezer gehigarririk. Udaberriko eskaintzak adierazten du 51 eguneko denbora, Kristoren heriotzaren eta Mendekosteetan ikasleengan Espiritu Santuaren isurketaren arteko iraupen zehatza.

Udazkeneko sakrifizioen eskaintzak askoz ugariagoak ziren, eta luzeagoa adierazten zuten 372 eguneko iraupena. Udaberriko jaiek Jesusen lehen etorrera irudikatzen zuten, udazkeneko jaiek, berriz, bere bigarren etorrera, beraz, 372 eguneko epe hori amaieran aplikatu behar da. Izan ere, Jesusek esan zuen Noeren egunetan bezala izango zela. Hori egia da garaiaz eta gizartearen egoeraz ere, izan ere, Noe eta bere familia arkan itxi zituzten zazpi egunak izan ziren bezala, uholde-urak lurrean egon zireneko urtebetez gero, halaxe da azkenean. 372 egun aste bateko tartea da, eta 365 egunez gero, izurriteek lurrean egongo dira.

Udaberriko eta udazkeneko jaiez eta haiei lotutako eskaintzaz gain, Ezekielek inoiz eraiki ez zen tenplu berezi bati dagozkion zerbitzuetarako zehaztapen gehigarriak daude. Espirituan eta Egian gurtzen dutenak adierazten ditu, eliza jakin batean baino. Argibide berezi hauek udaberriko eta udazkeneko osagaia ere badute, eta batera, sartzen diren irin eta olio "errazioak" dira. nahikoa 1260 egunetarako! Hiru urte eta erdiko epea da eta 144,000en ministerioari dagokio, zeinaren tenplua ikusmenean ikusi zen, baina inoiz eraiki gabe.

Hildakoen epaiketa amaitzen ari zela, bizien epaiketa hasi zen. Hau Danielen ikuspegian adierazten da, eta horrek denbora-tarteak ematen ditu:

Eta entzun nuen lihoz jantzitako gizona, ibaiko uren gainean zegoena, eskuineko eta ezkerreko eskua zerura altxatu eta betiko bizi denaren bidez zin egin zuenean. [168 urte^[27]] denbora baterako izango dela [urte 1], aldiz [2 urte], eta erdi [urte erdi]; eta herri sainduaren boterea barreiatzea lortuko duenean, gauza hauek guztiak bukatuko dira. (Daniel 12:7)

Zin egiteak bi osagai zituen: osagai sinbolikoa denbora-tarte horretarako “ez luke denbora gehiago egon behar"^[28] (hildakoen epaiketaren 168 urteak), eta bizidunen epaiketaren ahozko osagaia (murrizketa eman ez zaienentzat).^[29] Bi osagaiak aldi berean adierazi ziren, gainjartzea adieraziz. Bizidunen epaiaren hiru urte eta erdi hauek 1260 eguneko aldi bera dira, eta horretarako Espiritu Santuaren zati bereziak ematen zaizkie 144,000ei elkartu eta beren lana egiteko.

Epea Orion epaiketa zikloan ere sartzen da. 2012ko Yom Kippur-eko hildakoen epaiketa amaitu ondoren, erlojuak beste marka bat du 2014an, 2014ko Yom Kippur-etik 2015eko Yom Kippur-era arteko judu urtea adierazten duena. Beraz, hiru urte geratzen dira erlojuan hildakoen epaiketa, udaberrian erdia amaitu eta erdia amaitu eta gero. Honek Ezekielen eskaintzaren 1260 egunak definitzen ditu.

Utzidazu hemen pausatu une batez errepikatzeko korrelaziorik ez balego, erlojua ez litzatekeela espero Idazteen atal ezberdinekin harmonia ezin hobean egongo denik, zeinen gai guztiak lotuta dauden! Sinisten al duzu Erlojugile itsuan^[30]?

Altxa Tronpetak

1260 egun hauei, edo hiru urte eta erdi, berriz ere erreferentzia egiten zaie zazpigarren zigiluaren irekieran. Hau da errepikatzen ez den zigilua! Lehenengo sei zigiluak bakarrik errepikatzen dira, baina zazpigarrena behin bakarrik gertatzen da, eta Bibliak denbora-tarte bat adierazten du:

Eta zazpigarren zigilua ireki zuenean, isiltasuna zegoen zeruan ordu erdiko tartea gutxi gorabehera. (Apokalipsia 8: 1)

Ordu erdi hau denbora profetikoan 7 egunekoa dela interpretatu da,^[31] eta behar den denbora adierazten du zeruaren eta lurraren arteko bidaia, zerua isilik egongo zenean, Jesusek eta aingeruak utzi baitute lurrera etortzeko. Interpretazio hau erabilgarria da lurreko ondorioak dituzten zeruko gertaeren denbora-lerroetan agertzen den 7 eguneko atzerapena ulertzeko. Baina ez da egokia, ondoko bertsoa dela eta:

Eta ikusi nituen Jainkoaren aurrean zeuden zazpi aingeruak; eta eman zizkieten zazpi turuta. (Apokalipsia 8: 2)

Arazoa da zazpi turutak datozela ondoren zazpigarren zigilua ireki da! Zazpigarren zigiluaren irekiera Jesusen agerraldia baino 7 egun lehenago gertatzen bada, horrek ez du denborarik uzten turutak jotzeko, abisuak direnak, graziaz nahastuta! Izurriteen 7 eguneko denbora bakarrik utziko luke. Bibliak hainbat profezia ditu modu ezberdinetan uler daitezkeenak, egiten diren aukera korporatiboen eta ondoriozko zirkunstantzien arabera. Amaieran ikusiko dugunez, asko aldatu zen interpretazioari dagokionez, 1888an azken euriari uko egiteagatik.

Baina Orion erlojuaren ezagutzarekin, hau da, erlojua zeru, isiltasunaren ordu erdia uler dezakegu zeruan argi osoago batean. Denbora hobeto ulertu behar dugu. Badago denbora literala, egun profetikoa urtebeteko printzipioari jarraitzen diona, eta zeruko denbora Orion erlojuaren erritmoan jarraitzen duena. Zazpigarren zigiluak ordu erdiko zeruko isiltasunaz hitz egiten duenez, ordu erdi zeruko gisa ulertu beharko genuke, Orion denborari dagokiona! Epai-erlojuan ordu bat zazpi urte da, beraz, ordu erdia hiru urte eta erdi.

Zazpigarren zigiluak bizidunen epaiketaren hiru urte eta erdiak adierazten ditu. Isiltasuna dago zeruan ez hutsik dagoelako, baizik eta bertako biztanleak lurreko gertaerak arnasa jota ikusten ari direlako, garai honetako gertakarien larritasuna aitortzen dutelako. Baita Erlojuaren kariloiak isildu egiten dira. Lurreko biztanleek bizi dugun garaien solemnitatea ulertuko balute!

Zazpigarren zigiluaren hiru urte eta erdiko aldi horretan, zazpi turuta ematen zaizkie Jainkoaren aurrean dauden zazpi aingeruei. Testuingurua Orion da: Jesusen eskuineko zazpi izarrak, berak aingeru gisa interpretatzen dituena:

Nire eskuineko eskuan ikusi dituzun zazpi izarren misterioa, eta urrezko zazpi kandelen. Zazpi izarrak dira aingeruak zazpi elizetatik: eta ikusi dituzun zazpi argimutilak zazpi elizak dira. (Apokalipsia 1:20)

Beraz, Bibliako historiako eta Adventisten historiako gertakari nagusiak nabarmendu zituzten izar berberak zazpigarren zigiluan agertzen dira turutak jasotzen dituzten aingeru gisa! Honek Orion erlojuaren tronpeta zikloa sortzen du! Baina nola jakin behar dugu noiz aplikatu behar dugun zikloa?

Lehenago aipatu nuen Ezekielek tenplu bati buruz zuen ikuspegia eta haren sakrifizioei buruz emandako legeetan zehazten ziren eskaintzak nola adierazi zuten. 1260 errazio Espiritu Santuarena. Hau bizidunen epaiketa-epearekin bat dator. Baina 1260 egun horiek 636 eguneko udaberriko aldi batez osatuta daude, eta ondoren 624 eguneko udazkeneko aldia. Gogoratu, udaberriko jaiek Jesusen lehen etorrera adierazten dute, udazkeneko jaiek, berriz, bere bigarren etorrera. Hortaz, bigarren aldia baino ez da aplikagarria azken abisua Bere itzuli aurretik! 624 egunak otsailaren 1etik aurrera^st, 2014, 17eko urriaren 2015ra arte.

Dagoeneko ederki laburbildu ditugu lehen bost tronpetak eta bertan gertatutakoa azken artikulu bat, beraz, ez dut hori errepikatuko hemen, baina seigarren tronpeta zehatzago jorratu nahi dut. Seigarren tronpeta zita uztailaren 8a izan zen^th, 2015. Gogoratu, ezin dira datak aldatu! Erlojua zen Sorkuntzan ezarria, eta milaka urte daramatza data hauek isilean markatzen. Ez al da apur bat interesgarria Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistak bere Konferentzia Orokorraren Munduko Saioa data horretan zehar izan zuela? Hala ere, ez hori bakarrik, data zehatz horretan izan zen 1888tik elizaren historiako bozketarik esanguratsuena ospatu zenean! Milaka urtez, Jainkoaren erlojuak gertaera hori adierazi zuen egunera arte! Egun horretarako ez zen beste bozketarik aurreikusi. Uste al duzu kasualitatea izan daitekeela?

Apostatu Atea Itxi arte

Dataren zehaztasuna bitxiki itzaltzen zuen gure itxaropen okerrak. ren seinaleak ikusita elizan apostasia eta urteak daramatzaten ondorioei buruz ohartarazten, eta buruzagitzak emakumeen ordenazioaren alde egiten zuen bultzada ikusita, espero genuen elizak "Bai" bozkatuko zuela eta Jainkoak bere epaia azkar ekarriko zuela. Baina "Ez" bozkatu zutenean, konferentzia amaitu eta ordezkariak lasai joan ziren etxera, ez genekien ziur non utzi gintuen. Dena gaizki zegoen? Bozketaren ondorioz eliza egoera hobean zegoen? Gure ziurgabetasunean, gure ministerioa itxi genuen (webguneak eskuraezin bihurtuz) astebetez, izan arte argi gehiago.

Elizak apostasian egon da luzaroan. 1986an izan zen, Rigel zaldi-izar zurbilak markatutako urtea, eliza mugimendu ekumenikoan publikoki parte hartzen hasi zenean eta Asisko aita Santuaren "Erlijio guztien bakearen aldeko otoitz-egunean" parte hartzen.^[32] Orduan hasi zen elizan apostasia fruituak ematen Erromarekin batasuna! Orain, ia 30 urte beranduago, gero eta ekumenikoagoa izan eta gero Aita Santuarekiko adiskidetsua, du TIME etorri da hondarrean marra bat marrazteko! Mezu hau 2010ean publiko bihurtu zenean, Jainkoak oso behin betiko marrazten ari zen. Bere Haserrearen Eguna iragarriz, Jainkoak bere erreformarako epea eman zuen.

Garaia hurbildu ahala, eta elizak ez zuen Erromarekiko batasunerako bultzada moteltzeko zantzurik erakutsi, ateak ixten hasi ziren elizak damu eta erreforma lan formal bat egiteko azken aukerak igaro ahala. Lehenik eta behin, hildakoen epaiketa 27ko urriaren 2012ko Sabbath Nagusian amaitu zen. Denbora tarte horretan, Sabbath izan zen gai nagusi, eta amaieran, Elizak ausardiaz baztertu zuen Jainkoaren agintea Sabbath puntuan, Aita Santuak aldarrikatzen zuen agintearen alde. Lehen aipatu bezala, Jainkoaren asteko oroigarriari jaramonik egin gabe egin zen larunbatero, eta, horren ordez, gizakiaren kreazioaren oroigarria larunbat bakarrean ohoratuz! Eliza atea itxi bere buruaz bere azken aukeran damutzeko Sabbath hausteagatik hari emandako denboran. Eskuzko idazkera horman zegoen.

Baina Jainkoa ez da inoiz presarik egiten epaia egikaritzeko! Pikondoaren parabolaren arabera, Jesusek, elizako zuhaitz antzu honekin hiru urtez (2010-2012) fruituak ekoizteko lanean aritu zen Jesusek, beste urtebeterako eskatu zuen.^[33] Baina zer gertatu zen grazia-urte gehigarri hartan? Gure mezuaren baieztapen ikusgaiak 2013an hasi zen betetzen, baina elizak ez zuen bizi-seinalerik itzuli. Gero, bizidunen epaiketaren garaian, gobernatzeko gaia larunbatetik berera igaro zenean. erakunde bikia ezkontzaren eta bere harremanen inguruan, Jainkoaren agintearen aurkako matxinada jarraitua iragarri zuten Sandra Roberts Kaliforniako Hego-ekialdeko Konferentziako presidentea hautatuta. Noiz gertatu zen matxinada ofizial hau? 27eko urriaren 2013ean:^[34] zehazki urtebete egunerako hildakoen epaiketaren amaieran euren patua zigilatu ondoren! Zuhaitz antzuan ez zen Jainkoaren aintzarako fruiturik aurkitu, urte hartan arreta berezia eman zitzaion arren.

Baina bizidunen epaia ez zen oraindik amaitu. Oraindik ez zegoen argi zeintzuk ziren gaiak, eta denbora behar zen denek ikus zezaten horrek nora eramango zuen. Orion Tronpeta Zikloko hirugarren tronpeta zehaztasun ezin hobeaz iragarri zuen, jarraitua elizaren batasuna Erromarekin, Familiari buruzko Apezpikuen Ezohiko Sinodo Katolikoari eta Adventisten Urteko Kontseiluaren bilerari zehazki adierazi baitzion. Jainkoaren begiak lur osoan daude, eta ikusi zer egiten duten bere herriaren buruzagiek ate itxian, eta denbora haien arrazoiak agerian uzteko tresna egokiena da. Hau izan zen azken kontseiluaren bilera, elizan erreforma bat abiarazi zitekeen Konferentzia Orokorraren Bilkurarako prestatzeko, eliza osoan ekimenak bozkatzeko eskumena duen organo bakarra.

Ikasketa-batzordearen lana [ordenazioaren teologiari buruz] esleitutako gaiari buruzko informazio osoa ematea izango da, 2014ko ekainean Konferentzia Orokorraren administrazioak berrikusteko. eta, ondoren, Konferentzia Orokorreko Batzorde Exekutiboari emandako txosten osoa 2014ko Urteko Kontseiluan aztertu eta eztabaidatzeko. 2014ko Urteko Kontseiluak erabakiko du 2015eko Biltzar Nagusiko Bilkurara bideratu beharreko gaiak.^[35]

Bilera horretan, ren idazkera trikimailu galdera 2015eko San Antonioko Konferentzia Orokorreko Bilkuran bozkatuko zela erabaki zen. Berriz ere, dute atea itxi beren buruaren gainean Jainkoak ministerio honen bidez elizari ematen ari zitzaizkion epaiketa hurbilaren abisuak aintzat hartu gabe.

Orion Tronpeta Zikloko seigarren tronpetak zehaztasun berarekin seinalatu zuen, zehazki egunean elizak galdera trikimailu honen inguruan bozkatuko zuela. Atzera begira, kontu handiz idatzitako galderaren trikimailua aintzat hartuta, Ted Wilsonek berariaz eskatu baitzuen birformulatzeko moziorik ez egiteko, berdin zuen "Bai" edo "Ez" botoa izan, biek eragin bera izango baitzuten.

Galdera trikimailua emakumeen ordenazioari buruzkoa balitz bezala agertzeko egin zen, baina benetan horrela al zen?

Onargarria al da dibisioko batzorde exekutiboetarako, beren lurraldeetan egokitzat jotzen dutenez, xedapena egiteko emakumeak ebanjelioko ministeriorako ordenatzeko?

Galderak ez zuen zuzentzen emakumeak ordenatzea egokia zen ala ez, baizik eta onargarria zen elizako zatiek galdera beraiek erabakitzea. Beste era batera esanda, autoritate kontua zen. Dibisio bakoitzak Konferentzia Orokorrari jarraitu behar al dio, ala beraiek erabaki lezakete? Titular batek egoki esan zuen bezala, "Emakumeen ordenazioa: dibisioek ezin dute erabaki". Kaliforniako Hego-ekialdeko Konferentziaren matxinadari buruz elizaren aurreko ekintzarik ezaren harira, hau da, onespen pasiboa, galdera honela errepika genezake:

Onargarria al da zatiketek Jainkoaren agintea baztertzea beren erabakiz, [a Bai botoa] edo Konferentzia Orokorraren gidari jarraitu behar dute Jainkoaren agintea baztertuz [a Ez botoa]?

Ez zegoen erreformarako aukerarik galderan. Edo baztertu Jainkoaren agintea, edo onartu Ted Wilsonek jadanik gertatzen ari den Jainkoaren aginteari ez dion jaramonik egin ez dion ikuspegia. Galdera honen erantzuna benetan Jainkoaren ahotstzat har daiteke? Gizonen eta emakumeen rolen arteko aldea gai semantiko soiletara murrizteko praktika erreformatzeko gomendioa zen behar zena, emakumeak "enkargudunak" deituz, baina gizonak "ordenatuak" deituz, funtsean ardura berdinak betetzeko baimena emanez. Eta zergatik egin zen hau? Diruaren zaletasunagatik, elizak estatuarekin konpromisoa hartu zuen aurretik bere baldintzak betetzea onartuz AEBetako 501(c)(3) klausulan zerga-salbuespena izateko.^[36] Termino desberdinak erabiltzea aldaketak kamuflatzeko modu erosoa zen. Orain, gizonen eta emakumeen rolen artean benetako alderik ez ikusita, tontakeria dirudi beste etiketa bat aplikatzeagatik zalaparta egitea. Egia esan, duela urte jada "Bai" bozkatu genion emakumeen ordenazioari, Jainkoak gizonentzat albo batera utzitako rolak betetzeko emakumeei agintea emanez, nahiz eta teknikoki ez genituen euren karguetarako "ordenatu" izan!

Uztailaren 8an gertatutakoaren galdera^th hobekien galdetzen da zertan ez zuen gertatu! Jainkoaren erlojuak esaten digu Jesus itzuli baino lehen Konferentzia Orokorraren azken Bilera izan zela. Horrek esan nahi du beharrezko erreformak egiteko azken aukera izan zela. Botoak horri heldu al dio? Ez! Ez zen ezer egin administrazioan emakumeen elizako aspaldiko akatsaz damutzeko (alderantzikatzeko). Horren ordez, Ella Simmons presidenteorde gisa berriro hautatu zuten eta dibisioek Elizaren agintea onartu behar dute, Jainkoaren borondatearen aurka joan arren. Horrela, elizak Jainkoaren menpeko apaltzeko azken aukera igaro zen. Elizak, emazteak ordezkatuta, uko egin dio Kristori men egiteari, senarrak ordezkatuta.^[37] Eta Jesus itzuli baino lehen aldatzeko aukera gehiagorik gabe, elizak berriro ere bere baitan itxi du graziaren atea, gure mugimenduaren ohartarazpenen aurka. Hau zen azken atea.

Konparatu elizaren ekintzak Jainkoak mugimendu honen bidez ematen zizkion abisuekin:

Ikusten al duzu nola eman ditugun ohartarazpenek, Jainkoaren erlojuetan adierazitako garaietarako emanak, erakusten duten Jainkoa bere atsekabeaz zerbait esan nahian ari dela? Edo uste duzu puntu askotan denboraren korrelazio perfektu hori kasualitate handia dela? Data bakoitzean, Jainkoak bere epaiak azkar bidaltzea espero genuen, baina Jainkoak oso pazientzia izan du. Ez zaitez akatsik egin, Jainkoaren pazientzia nabarmena den arren, abisuak diraute oraindik: Damu zaitez, zeren suntsipena zehazten da. Damutasunak epaiketa geldituko duen puntutik haratago gaude. Ez dago damu korporatiborako aukera gehiago, eta damu indibidualak norberaren salbamen indibiduala bakarrik babestuko du. Ohartarazi genuen elizaren epaia etorriko da. Orain ez bada, izurriteetan izango da!

Zure buruari galdetu beharko zenioke ea errukiagoa izango zen garbiketa sua itzaltzea edo lehenago bere lana egiten uztea! Baliteke Jainkoak egoki ikusten duela epaia izurriteetara itzultzea eta jendea erosotasunez gezurrak sinisten jarraitzeko seinalerik gabe uztea.

Eta orduan agertuko da gaizto hori,... Baita, zeinaren etorrera Satanasen lanaren ondoren, botere eta seinale eta miragarri gezurrezko guztiekin, Eta galtzen direnen injustiziazko engainu guziekin; ez baitzuten egiaren maitasuna jaso, salba zitezen. Eta horregatik Jainkoak engainu sendoa bidaliko die, gezurra sinetsi dezatela: egia sinetsi ez duten guztiak kondenatuak izan daitezen, bainan atsegin izan zuen injustiziaz. (2 Tesalonikarrei 2:8-12)

Jesusek esan zuen belaunaldi gaizto eta adulteroarentzat (gaur egungo Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistak bezala), ez zela seinalerik emango itxurazko porrotaren seinalea izan ezik, haiek salba ditzakeen argia itzaltzeko moduan. Beraz, ez itxaron seinaleren bat, jarraitu argiari!

Kondenatuengandik bereiziz

Entzun itzazue zuen kontra jasotzen dudan hitz hau, negar bat, Israelgo etxea [Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista]. Erori da Israelgo birjina; ez da gehiago jaikiko: bere lurrean utzia dago; ez dago hura altxatuko duenik. ... Zeren honela dio Jaunak Israelgo etxeari: Bila nazazue [bakarrik], eta biziko zarete, baina ez bilatu Betel [literalki, "Jainkoaren etxea"], ezta Gilgalera sartu ere ["gurpila"], eta ez pasa Beerxebara [Abrahamen zinaren putzua ez zuela gezurrik egingo]: zeren Gilgal, ziur aski, gatibutasunera joango da, eta Betel ezerezean geratuko da. Bila ezazue Jauna [Jainkoaren etxeaz gain], eta biziko zarete; Joseren etxean sua bezala piztu ez dezan, eta irentsi ezazu, eta ez dago Betelen itzaltzekorik. Judua ajenjo bihurtzen duzuenok, eta zuzentasuna lurrean uzten duzuenok, Bilatu zazpi izarrak eta Orion egiten dituena, eta eriotzaren itzala goiz bihurtzen du, eta eguna iluntzen du gauaz; itsasoko urak deitzen dituena, eta lurraren gaina isurtzen dituena; Jauna da bere izena (Amos 5:1-2,4-8)

Israel Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistaren mota bat da. Baina Israelgo birjina Babiloniako alaba putzu bihurtu da. Jesusek «eman zion bere fornikazioz damutzeko tartea; eta ez zen damutu».^[48] Beraz, "ez da gehiago piztuko".

Orain, Jaunak esaten die Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistan daudenei, beste edozein eliza-erakundetakoei esaten dien bezala: «Bilatu Jauna eta biziko zarete», baina ez bilatu zuen eliza —zure Jainkoaren etxea—, «Jainkoaren etxe» oro ezerezean geratuko baita. Ez joan egia esateko zin egiten duen putzura^[49] (emakumeen ordenazioari “Ez” bozkatuz), baina ur bizirik ez duena. Ez sartu bizitzaren txanda amaigabeen hamster gurpilean bekatuaren amaierarik ez duen begien bistan. Entzun al duzu Jainkoaren abisua (eta ez gugandik) sua bezala piztuko dela, bere herriak hura utzi duelako? Entzun al duzu erantzuna?: Bilatu zazpi izarrak eta Orion egin zituena!

Bai, irakurle maitea, orain da Jainkoa Espirituz eta Egiaz gurtzeko garaia, Jesusek esan zuen bezala. Emakumearekin putzuan hitz egin zuenean, gurtzeko leku egokiaz galdetu zion, esanez:

Gure aitak mendi honetan adoratu zuten [deitura]; eta diozue, Jerusalemen [Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista] gizonek gurtu behar duten lekua da. Jesusek esan zion: Emakumea, sinets iezadazu, badator ordua [eta orain iritsi da], mendi hunetan ere egingo ez duzuenean [deitura], ezta Jerusalemen oraindik [Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista], gurtu Aita. Çuec adoratzen duçue ez daquiçue cer: badaquigu cer adoratzen dugun: ecen saluamendua Iuduetaric da [Zazpigarren eguneko doktrina adventistaren zaintzaile fidelak]. Baina badator ordua, eta orain da, noiz egiazko adoratzaileek Aita espirituz eta egiaz adoratuko dute: zeren Aitak halakoak bilatzen ditu hura adoratzeko. (Joan 4:20-23)

Aita gurtzen duzula uste duzu, baina ez dakizu ez dela gurtzen duzuna! Ez izan 1844tik aurrera nori gurtzen zuten ez zekitenen antzera:

Tronuaren aurrean makurtuta zeuden konpainiari begira jarri nintzen; ez zekiten Jesusek utzi zuela. Satan tronuaren ondoan zegoela agertu zen, Jainkoaren lana aurrera eraman nahian. Tronura begira eta otoitz egiten ikusi nituen: «Aita, emaguzu zure Espiritua». Orduan Satanek eragin gaizto bat arnasatuko zuen haien gainean; hartan argia eta indar asko zegoen, baina ez maitasun gozo, poz eta bakerik. Satanen helburua engainatuta mantentzea zen eta Jainkoaren haurrak atzera egin eta engainatzeko. {EW 56.1}^[50]

Ezinbestekoa da Aitak Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista utzi duela aitortzea,^[51] haientzat baztertu zuen bere agintea haien gainean. Orain ez dago aukerarik, honekin eta beste edozein eliza-erakunderekin lotura guztiak moztea baino, haiekin izurriteak jaso nahi ez badituzu behintzat.

Jainkoaren eliza epel bihurtzen bada [ukatu al daiteke?], ez da Jainkoaren alde egiten, erori direla irudikatzen diren elizak baino eta bihurtu deabruen bizileku, eta izpiritu zikin guztien kaiola eta txori zikin eta gorrotagarri guztien kaiola. [hau da, Babilonia]. Egia entzuteko eta jasotzeko aukerak izan dituztenak eta Zazpigarren eguneko eliza adventistarekin bat egin dutenak, beren burua Jainkoaren aginduak betetzen dituen herria deitzen dutelarik, eta, hala ere, ez dute Jainkoarekiko eliza nominalek baino bizitasun eta kontsagrazio gehiagorik, Jainkoaren izurriteetatik jasoko ditu Jainkoaren legearen aurka dauden elizak bezain egiaz. Egiaren bidez santifikatzen direnek bakarrik osatuko dute errege familia Kristo joan den zeruko jauregietan bera maite dutenentzat prestatzera eta bere aginduak betetzen dituztenentzat. {19MR 176.1}^[52]

Izan ere, eliza ez da bakarrik epel bihurtu, baizik eta munduarekin fornicatu egin da.

Eliza protestante asko [Orain Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista barne] Erromaren adibidea jarraitzen ari dira lotura gaiztoa “Lurreko erregeekin”— estatu elizekin, gobernu sekularrekin duten harremanagatik [NBE]; Eta beste deitura batzuk^[53] [mugimendu ekumenikoa], munduaren faborea bilatuz. Eta "Babilonia" terminoa —nahasmena— egoki aplika dakioke gorputz horiei, denek beren doktrinak Bibliatik eratortzen dituztela aldarrikatzen zuten, hala ere ia kontaezinezko sektatan banatuta, sinesmen eta teori oso gatazkatsuekin. {GC 383.1}^[54]

Noiz arte jarraituko duzu pentsatzen antolatutako eliza garaiezina dela eta ezin dela Babilonia bihurtu? Noiz arte hitz egingo duzu Jeremiasen salatzaileak bezala:

Orduan, apaizek eta profetek buruzagi eta herri osoari hitz egin zieten, esanez: Gizon honek [Jeremias] hiltzea merezi du; zeren hiri honen kontra profetizatu baitu [Jerusalem], zure belarriekin entzun duzuen bezala. (Jeremias 26:11)

Ellen G. Whitek gizon bati errieta egin zion garai hartan elizari Babilonia deitzeagatik, esan nahi al du inoiz ezin dela izan? Noski ezetz! Elizaren doktrinak ez dira Babilonia. Garbiak dira, baina erakundea usteldu egin da eta jada ezin da Babiloniatik bereizi.

Mundua ez da elizan sartu eta elizarekin ezkondu behar. Munduarekiko batasunaren bitartez eliza izango ustel bihurtu,—“txori zikin eta gorrotagarri guztien kaiola”. Munduko ohiturek ez dute lekurik izan behar; irekita egongo baitira iluntasunaren printzeak sarbidea aurkituko duen ateak, eta demarkazio-lerroa bereiztezina bihurtuko da Jainkoa zerbitzatzen duenaren eta zerbitzatzen ez duenaren artean. {RH 26eko otsailaren 1895a, par. 4}^[55]

Satan trenaren gidaria da eta ondoren munduko erlijio guztiek, zazpigarren eguneko adventismoa barne, jarraitu dute.

Kotxeen trena [erakundeak] erakutsi zidaten, tximistaren abiadurarekin zihoala. Aingeruak arretaz begiratzeko agindu zidan. Begiak trenean jarri nituen. Mundu osoa taula gainean zegoela zirudien. Gero, zuzendaria erakutsi zidan, justua, jatorra pertsona [Frantzisko Aita Santua], bidaiari guztiek gora egin zuten eta errespetatua. Harrituta nengoen eta bertaratutako aingeruari galdetu nion nor zen. Esan zuen, «Satanas da. Zuzendaria da, argiaren aingeru baten itxuran. Mundua gatibu hartu du. Eldarnio sendoetara ematen dira, gaitzetsiak izan daitezen gezur bat sinestera.

Aingeruari galdetu nion ea ez ote zen geratzen. Kontrako norabidean begiratzeko agindu zidan, eta ikusi nuen konpainia txiki bat [Autorik/erakunderik ez] bide estu bat eginez. Guztiak egiak irmoki batuta zirudien. Konpainia txiki honek zoratuta zirudien, entsegu eta gatazka larrietatik pasatu izan balira bezala. Eta eguzkia hodei baten atzetik atera berria zela eta haien aurpegien gainean distira egiten zuela ematen zuen, garaipenak ia irabazita baleude bezala.

Ikusi nuen Jaunak munduari amarrua ezagutzeko aukera eman diola. Gauza bat aski froga da kristauarentzat beste ez balego; ez dago alderik preziatuaren eta zitalaren artean. {EW 263.1–3}^[56]

Deskubritu al duzu amarrua? Elizako lehendakaria irribarretsu gelditzen denean NBEko idazkari nagusiarekin, ba al dago alderik preziatuaren eta zitalaren artean? Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista da Erromaren zuzendaritzapean, beste eliza guztiak bezala. Trenaren atzetik jarraitzen duen beste auto bat besterik ez da pertsona errespetatua, jatorra, nor den Satan, etorri bezala argi aingeru bat, hautetsiak ere engainatzeko! Deskubritu al duzu duen amarrua? Edo eutsiko diozu Satan aingeru distiratsu literal gisa etorriko den ideiari? Inoiz bururatu zaizu Satanek aukerak dituela, Jainkoak egiten duen bezala, eta zein izan zitekeen 1888ra zuzendutako plana ez da gaur egungo plana? Kristo dela aldarrikatzeko modu bat baino gehiago dago! Bibliak esaten duenean "guztiak mundua piztiaren atzetik galdetzen zen [Aita Santua], "^[57] agian benetan esan nahi du, denak!

Mundua bertan sartzea ahalbidetu duen erakunde oro "munduan" sartzen da.

Adultero eta adultereok, ez dakizue hori munduaren adiskidetasuna Jainkoarekiko etsaitasuna da? Munduaren adiskide izan nahi duena, beraz, Jainkoaren etsaia da. (Santiago 4:4)

Munduaren lagunak ez direnek baino ezingo dute zutik egon. Aita gurtuko duten benetako adoratzaileak bilatzen ari da afiliazio konfesionalrik gabe.

Jainkoak eliza bat dauka. Ez da katedral handia, ezta establezimendu nazionala ere, ezta hainbat izendapen ere [Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista barne]; da jendea Jainkoa maite eta bere aginduak betetzen dituztenak. «Nire izenean bizpahiru elkartzen diren tokian, han nago ni haien erdian». Kristo dagoen tokian, gutxien artean ere, hau da Kristoren eliza, betikotasunean bizi den Goi eta Santuaren presentziak bakarrik era dezake eliza bat. {17MR 81.4}

Ulertzen al duzu zer esan nahi duen Bibliak emakumeen sinbologia erabiltzen duela elizak irudikatzeko, eta gero esaten duela 144,000ak ez direla emakumeekin kutsatzen?

Hauek dira emakumeekin kutsatu ez zirenak [elizak]; birjinak baitira [Ez dute elizako kidetasunik]. Hauek dira Bildotsaren atzetik doazen tokira doan. Hauek gizonen artetik salbatu ziren, Jainkoarentzat eta Bildotsarentzat lehen fruituak izanik. (Apokalipsia 14:4)

Ez dira kutsatzen ez diren emakume ezpuruekin (oraindik eliza garbi bat dagoela uste baduzu), baina bai edozein emakume, baitira birjinak! Ez dute inolako harremanik eliza erakunderekin!

Egiaren Argia antzematea

"Ecen asko ematen zaionari, asko eskatuko zaio". Antzinako Israeli bezala, argi asko eman zaio Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistari. Horrek erantzukizun handiko posizioan jartzen ditu. Ellen G. Whitek honela dio:

Joan zen Eliasen izpirituan eta boterean Jesusen lehen etorrera aldarrikatzeko. Azken egunetara seinalatu ninduten eta ikusi zuen Joanek irudikatzen zituela Eliasen izpirituan eta boterean atera behar zirenak iragartzeko eguna haserrearen eta Jesusen bigarren etorrera. {EW 155.1}^[58]

Hau izango zen Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistaren eginkizuna, baina pribilegioari uko egin zioten. Noiz Jainkoak ordua esan zuen, trumoia entzun zuten, baina azken euria deabruaren iruzurra zela salatu zuten. Baina haien artean zeuden 144,000etatik askok ahotsa entzun, ulertu eta Espiritu Santuaz aurpegiak argituta, oihu ozena aldarrikatzen zuten.

Ez dugu guztiz ulertu eman diguten mezua. Bistan denez, Jainkoak denboraren ulermena eman du bere erlojuekin, baina seinalatzen dituzten gertaerak ez dira beti bezain argiak izan. Denbora marka batekin lotu diren gertaera argienak (nahiz eta eguna) izurriteak —Jainkoaren haserrea— eta Jesusen bigarren etorrera dira. Hori da erlojuak hasieratik garbi identifikatzen duena. Haren erlojuetan markatutako beste data askoren esanahia ulertu nahi izan dugu, eta elizaren eta munduko bekatuengatik epaiketa hurbila dela jakinda, haien gaiztakeriaren kopa oso ia bete behar baita, eta ametsetan eta ikuspenetan deskribatu den gertaera suntsitzaile bat suzko bola gertaera dela jakinda,^[59] gertaera hau hondamendi handi bat izan daitekeen arrastoak zeuden edozein datari egotzi genion.

Beti izan genuen buruan, eskala horretako gertakari baten iragarpen zehatzarekin, Jainkoaren herriak azkenean argia ikusiko zuela bere mezuan, eta 144,000 aurkitu eta zigilatu ahal izango zirela. Geroago, 144,000ek erakusteko beharrezkoa den fedea galaraziko zuela ulertu genuen! Baina, hala ere, badirudi Jainkoaren lotan dauden umeek uler dezaketen mezu bakarra mina eta sufrimenduarena dela.

Atzera begira, konturatu behar dugu itxuraz ez zitzaigula inoiz eman seinale eta miraria hau iragartzea. Gauza guztiak aldez aurretik kontatzen zaizkigu, baina mirari berezi hori ez zaigu orain arte jakitea eman. Baina hau behar den bezala da, Jesusek berak hala esan baitigu:

for kristo faltsuak eta profeta faltsuak jaikiko da, eta seinaleak eta mirariak egingo dituzte, aukera balego limurtzeko. Baina kontuz ibili: hara, gauza guztiak iragarri dizkizut. (Mark 13: 22-23)

Jainkoak eman dizkigun erlojuek gauza guztiak iragartzen dituzte. Haiekin, Kristautasunaren enigma nahasgarriak ebatzi ditugu, hainbat abisu erakutsi, errieta asko eta irakaspen asko eman, baina ez dugu seinale eta miragarri handirik erakutsi, guk nahi bezainbeste. Hala ere, ehunka pertsona daude hondamendi handi bat datorren aldarrikatzen, eta denak inola ere ados ez dauden arren, denak bat egiten dute puntu batean: 2015eko irailean! Arrazoi izango al dute? Jesusek bere burua kontraesanko al du?

Batzuek diote asteroide batek lurra joko duela, beste batzuek kometa bat, "Nibiru", mundu osoko kolapso finantzario bat, etab. eta gu bezala, abisu-seinale berberak ikusten dituzte. piztiaren tronua eratzen da eta Mundu Ordena Berria ezartzen da. Jendeari dei egiten diote hirietatik ihes egiteko zentzuz (guk, berriz, Jainkoak duela hamarkada asko agerian utzi zuelako beharrezkoa zela), baina hauek dira profeta faltsuak! Kontuan izan profeta faltsuek “egingo dutela erakutsi seinaleak eta mirariak», Jesusek iragartzen duen bitartean Bere ikasleei gauza guztiak. Ez dago zantzurik esaten dien guztia munduari eman beharreko ezagutza denik! Bere ikasleen eta gainerako pertsonen artean aldea egiten du. Ez baduzu sinesten Jesusek gauza guztiak iragartzen dituela, uste duzulako oraindik ez dakiela eguna eta ordua, orduan moztu egiten duzu berak eman nahi duen denboraren ezagutza jasotzea, eta gertakariek ezustean hartuko zaituzte.

Beraz, ez baduzu begiratzen, Zure gainera etorriko naiz lapurra bezala, eta ez dakizu zein ordutan etorriko naizen zure gainera. (Apokalipsia 3: 3)

Sinesteko zeinu bat eskatzen duen belaunaldi gaizto eta adulterioa da. Jesusek egiaren maitasuna jasotzea nahi du, salba gaitezen, ez seinaleen beldurra! Horregatik, ematen dituen seinaleak izan dira lasai eta leuna. Eta seinale handi eta beldurgarriak hasten direnean, beranduegi delako izango da bere herria 144,000etako bat izateko. Horrek seinaleen menpe ez dagoen fedea eskatzen du. Adar hautsi gisa izango dira, eta haien lekuak beteko dituzte egia ezagutzeko aukerarik ez zutenek. Damuaren bidez bakarrik adventistak txertatu ahal izango dira berriro beren zuhaitzean, martirioaren bidez salba daitezen. Paulok jentilei egindako hitzak gaur egia ikasteko aukerarik izan ez dutenei dagozkie:

Orduan esango duzu: Adarrak hautsi zidaten, txertatu ahal izateko. sinesgaitzagatik hautsi zituzten, eta zu fedean zaude. Ez izan gogaitu, baina beldur izan: zeren Jainkoak berezko adarrak barkatu ez bazituen, beha ezazue zu ere barkatu ez zaitzan. Begira, bada, Jainkoaren ontasuna eta gogortasuna: erori zirenen gainean, larritasuna; baña zuregana, ontasuna, bere ontasunean irauten bazara: bestela zu ere moztuko zara. Eta hec-ere, baldin oraino sinhestegabean irauten ez badituzte, txertatuko dira: ecen Iaincoa gai da hec berriz sartzera. (Erromatarrak 11: 19-23)

Irailean hondamendi handi bat iragartzen duten askok arrazoia izango dute, baina egia maite dutenei, profeta faltsuak direla aitortzeko diszernimendua emango zaie, maitasun perfektuak beldurra kanporatzen baitu!^[60] Egia sinesteko fedea izango dute aurka seinaleen eta mirarien testigantza, sinesteko seinaleak eskatzen zituztenek, ondo jarrai diezaiekete beren seinale demoniakoak eman zizkieten profeta faltsu horiei! Denek irakasten dute oker-formaren bat edo beste, oker eramango dituena eta engainatuta mantenduko dituen beren ilusio sendoen bidez.

Baita hura ere, zeinaren etorrera den Satanas botere eta seinale eta miragarri gezurrezko guztiekin egin ondoren, Eta galtzen direnen injustiziazko engainu guziekin; ez baitzuten egiaren maitasuna jaso, salba zitezen. Eta horregatik Jainkoak engainu sendoa bidaliko die, gezurra sinets dezaten: guztiak kondenatuak izan daitezen. egia sinetsi ez duena, bainan atsegin izan zuen injustiziaz. (2 Thessalonians 2: 9-12)

Pentsa! Zer hoberik deabruak Jainkoaren seme-alabak engainatu eta limurtzeko, bere profetak "frogatzea" baino zeinu eta mirariak zehaztasunez iragarriz? Beldurtutako masak irrikaz begiratuko die profeta faltsu horiei eta haien oinetan ezagutza bilatuko dute, baina zer aurkituko dute? Egia? Ez. Babiloniako akats eta doktrina faltsu guztiak aurkituko dituzte, zeinu miragarriek "frogatuta".

Eta bere doktrina garbiak dituen eliza bakarra, ez dute bilatuko, adventista batek ere ez bailuke inoiz kutsatuko denbora-ezarpenarekin kalamidade bat iragarriz. Haien begietan, hori guztia zabor eta bazka hutsa da begi zabaleko konspirazio teorien. Bakarrik LastCountdown Ministerioa ausartu da etengabeko kritiken aurka ausartu eta baita gure "anaien" posta gorrotatzera, bai orduak finkatu eta datozen kalamitateaz ohartarazteko, fede adventistaren zutabeetako bat ahuldu gabe.

Orain nahasia da nire arima; eta zer esango dut? Aita, salba nazazu ordu honetatik [zailtasuna]: baina horregatik ethorri naiz ordu honetara. Aita, goretsi zure izena. Gero etorri zen zeruko ahots bat, erraiten çuela, bai glorificatu dut, eta glorificaturen dut berriz. Jendea, beraz, zutik zegoen [interesgabeko adventistak], eta entzun, trumoia egin zuela esan zuen: beste batzuek esan zuten, Aingeru batek hitz egin zion. Ihardesten zaroen Jesusek: Boz hau ez da nigatik etorri, zuengatik baizik. Orai da mundu hunen epaimendua: orain botaren da mundu hunetaco printzea. Eta ni, lurretik altxatuko banaiz [Orion ikustekoa], gizon guztiak erakarriko ditu niregana. (John 12: 27-32)

Zerutik zetorren ahotsa ez zuten guztiek ulertu. Batzuek lurreko trumoia bezala entzun zuten, beste batzuek ahotsa zeruko erreinutik zetorrela aitortu zuten bitartean. Konparatu hau Ellen G. White-ren ikuspegiarekin:

Laster entzun genuen Jainkoaren ahotsa [Orionetik] Ur asko bezala, Jesusen etorrerako eguna eta ordua eman zigutenak. Santu biziek, 144,000, ahotsa ezagutzen eta ulertzen zuten, berriz gaiztoek trumoia zela uste zuten eta lurrikara bat. Jainkoak denboraz hitz egin zuenean, Espiritu Santua isuri zuen gure gainera, eta gure aurpegiak argitzen eta distira hasi ziren Jainkoaren aintzarekin, Moisesek Sinai menditik jaisten zenean egin zuen bezala. {EW 14.1}^[61]

Batzuek trumoia bezala hautematen duten zeruko ahotsa da Jainkoaren ahotsa Orion, Jesusen etorreraren eguna eta ordua ematen diguna! Eta bere izena (pertsonaia) bere santuen pertsonan goraipatzen duen heinean, haien aurpegiak argitzen eta distira egiten dute poz eta bake santuarekin. Jesus Orion altxatzen badu bere herriak zeruko ahotserako mezua aitortuz lurreko trumoia baino gehiago dela, eta Aitari bere izena goresten uzten badiote, orduan Oriondik, gizon guztiak beregana eramango ditu.

Maitasun autosakrifikatua

Gurutzean izan zen, noski, Jesus altxatu zen eta non gizon guztiak erakarri. Baina Jesusek ere esan zuen...

Norbait ene ondotik etorri nahi badu, ukatu bedi bere burua, eta har beza bere gurutzea [Jesusen adibideari jarraituz], eta jarraitu niri [bere burua sakrifikatzeko maitasun bera erakutsiz]. Salbatuko duenarentzat [kontserba] bere bizia galduko du: eta niregatik bere bizia galduko duenak aurkituko du. (Matthew 16: 24-25)

Jesusek gizateriarenganako maitasunak eraman zuen bere betiko bizitza haientzat ematera, eta bere ikasleei elkarrenganako maitasun bera erakusteko agindu zien.

Hau da ene manamendua, elkar maita dezazuen, nik maite zaituztedan bezala. Nehork ez du maitasun handiagorik hau baino, gizonak bere bizia bere lagunengatik ematea. Nire lagunak zarete, nik agintzen dizuedana egiten baduzue. (Joan 15:12-14)

Lerro labur hauetan, Jesusek bikain erakusten du printzipio garrantzitsu bat. Gizon batek izan dezakeen maitasunik handiena lagunei bere bizitza eskaintzea dela dio. Noski, bizitza hori haien betiko bizitza dela ulertu behar dugu, zeren horixe baita Jesusek betirako gizon bihurtuz eman zuena, eta jakina denez, bere lurreko bizitza eskaintzeko bakarrik prest dagoen gizon batena baino maitasun handiagoa da, berreskuratuko duela jakinda! Hala ere, gehienek sakrifizioa saihestuko lukete eta lagunei beren buruarekin zerura iristen lagunduko diete.

Baina Jesusek dio bere lagun bihurtzen garela gureganako bere adibidearen arabera elkar maitatzen dugunean. Nahikoa maitatu gintuen guregatik hiltzeko, eta bere maitasuna jasoz, elkar maita dezakegu elkarrengatik ere hiltzeko!

Maitasuna izan dadila disimulurik gabe. Gaiztoa dena gorrota; ona denari atxiki. Jainko zaitezte elkarrenganako maitasun anaikidearekin; ohorez elkar hobesten; (Erromatarrak 12: 9-10)

Jesusen lagunen zirkuluan altxatzen garenean, bakoitzak bere lekua emango luke zeruan beste bati errespetuz, sakrifizioa behar balitz. (Hau egia da eskergabeko munduarekiko ere, baina argi eta garbi harreman estuagoa da maitasuna elkarrekikoa denean.)

Kontuan izanda Jesus, eta, noski, zeruko ostalaria lagunen zirkulu honetan daudela, Sakrifizio hori Jainkoaren berarentzat eta erori gabeko Unibertso osoarengatik sakrifizio hori egiteko prest egongo ginela ere esaten ari da!

Pentsatzen ari zara: "Ados, zer esan nahi du horrek? Ez da gure aldetik sakrifizio batek ezer mereziko lukeen bezala, eta hala ere, dagoeneko seguru daude zeruan, beraz, zer egin lezake haientzat?!” Hau zure pentsamenduen parekoa bada, kontuan hartu gauza pare bat. Lehenik eta behin, egia da gure betiko bizia eman bagenu ere, ezin lukeela pekaturik barkatu! Jesusen bizitzak bakarrik egin zezakeen hori. Baina ez da horregatik gure betiko bizitzak eskainiko genituzke!

Juduen sakrifizio zerbitzuetan, sakrifizio mota desberdinak zeuden, eta guztiak ez ziren bekaturako. Bake-eskaintzak esker oneko edo laudorio gisa eskaintzen ziren borondatezko eskaintzak ziren. mendearen erdialdeko bibliako jakintsu adventista nabarmen batek haien erabilera azaltzen du:

Bake-eskaintzak hiru motatakoak ziren: eskerrak-eskaintzak, boto-eskaintzak eta borondatezkoak. Horien artean eskerrak-eskaintza edo laudorio-eskaintza agertzen da nabarmenena. Pozaren, askapenaren kasu zehatz batzuengatik eskertzeko edo emandako bedeinkapen seinaleren batengatik eskaintzen zen. Jainkoaren laudorioz betetako bihotzetik eskaini zen, pozez gainezka.^[62]

Bake-eskaintza zorionekoa zen eta tenpluan jaten zen apaizarekin, lebitarrekin eta familia zabalarekin, haien zerbitzariekin batera. Ez zen bakea lortzeko eskaini, lehendik jasotako bakea eskertzeko adierazpen gisa baizik. Bere deskribapenak sinbolismo adierazgarri batzuk ditu animalien sakrifizioan parte hartu zuen bazkari-eskaintzan.

Eta hau da Jaunari eskainiko dion bake-oparien legea. Eskerrak emateko eskeintzen badu, eskerrak emateko sakrifizioarekin batera, olioz nahastutako legamia gabeko opilak, olioz gantzututako opilak eta olioz nahastutako opilak, irin finkoak, frijituak. Opilez gain, bere eskaintzarako eskainiko du legamiazko ogia bere bake-oparien esker oneko sakrifizioarekin. (Levitiko 7:11-13)

Legamia gabeko ogiarekin konbinatzea interesgarria da eskaintzan legamiak bekatuarekin kutsatzea adierazten zuela ulertuta.

Ez dadila izan, Jainkoak, apaizak eta eskaintzaileak hartzen duten otordu arrunta baita, legamia gabeko ogiak bekaturik gabekoa eta gure bakea den hura irudikatzen duela; eta legamia adierazten duena hala ere Jainkoak onartzen duen gizakiaren inperfekzioa?⁶²

Bake-eskaintzak sagarapen-botoekin lotuta ere eskaintzen ziren, non pertsona batek Jainkoari erabat sagaratu zezakeen beraiekiko zuen graziari erantzun maitasun gisa. Bake-eskaintza, mota edozein dela ere, Jainkoari maitasuna eta esker ona adierazten zuen eskaintza bat zen, eta hauxe da Jesusek dioen eskaintza bere diszipulu hurbilenek, bere lagunak deitu zituenak, egingo zutela.

Jainkoaren Borondatea frogatuz

Ez hartu ideia, ordea, borondate askeko esker oneko eskaintza denez, ez dela garrantzitsua Salbazioaren planean! Izan ere, funtsezko papera betetzen du! Jesusek salbazioa eskuragarri jarri zuen, baina nork aukeratu du? Ba al dago lehen fruituak? Bai, Bibliak 144,000 lehen fruitu gisa identifikatzen ditu bereziki:

Hauek dira Bildotsaren atzetik doazen tokira doan. Hauek ziren gizonen artetik askatuak, lehen fruituak izanik Jainkoari eta Bildotsari. (Apokalipsia 14: 4)

Ohartu nola esaten den gizonen artetik erredimituak izan zirela, ia beraiek bakarrik salbatuak balira bezala! Nahiko argi dago, hala ere, pertsona gutxi hauek ez direla salbatu diren bakarrak, baita bizidunen azken belaunaldikoak ere, hala ere lehen fruituak direla, uztaren fruitua. lehen uztarako prest egoteko. Salbazioan duten eginkizun berezia argiago azaltzen da aurreko bertsoan:

Eta abesten zuten bezala abesti berri bat tronuaren aurrean, eta lau abereen eta zaharren aitzinean: eta nehork ezin zuen kantu hura lurretik salbatu ziren ehun eta berrogeita lau milla baizik ikasi. (Apokalipsia 14: 3)

Gainontzeko gizateriarengandik bereizten dira ikasitako “kanta” batek, bere erredentzioarekin zerikusirik duena. Abestia norberaren esperientziaren adierazpen poetiko eta sentikorra da. Haiek bakarrik ikasi dezakete abestia, beraiek bakarrik baitute erredentzioan esperientzia berezi hori. Esperientzia hori zer den jakiteko pista bat ematen zaigu, tronuaren aurrean abestea izateak. Jesusek 144,000 Aitari bere tronuan aurkezten dizkio poz handiz abestia abesten duten bitartean:

Orain berari hori ez erortzeko gai da, eta akatsik gabe aurkezteko bere aintzaren aurrean poz handiz, Jainko jakintsu bakarrari, gure Salbatzaileari, izan bedi aintza eta maiestate, nagusitasuna eta boterea, orain eta beti. Amen. (Judas 24-25)

Bereizgarria da guztiz erredimituak direla, eta bere baitan duen Espirituaren indarraz, Jesusek bekatuan harrapatutakoei emandako agindua betetzen dutela: "Joan eta ez bekatu gehiago".^[63] Jesusek akatsik gabe aurkezten ditu —bekaturik gabe— eta gisa balio dute eztabaidaezina den manifestazioa Bere erredentzioa osoa eta eraginkorra dela!

Baina nola izan daiteke hau posible? Jesus etorri baino lehen bekatu egiteari utziko diogula sinesten dutenei sarritan leporatzen zaie auto-justua izatea, beren ahalegin handiz bekatu egiteari uzteko gai izango balira bezala, baina ezer egiatik urrunago! Goian aipatutako pasarteak argi eta garbi ematen dio aintza gure Salbatzailea, hura identifikatuz lan handi hau egiteko gai dena bezala!

144,000ek egiten dutena, borondatea besterik ez du eskatzen:

Othoizten dizuet bada, anaiak, Jainkoaren miserikordiaz, zuek aurkeztu zure gorputzak sakrifizio bizi bat, santua, Jainkoarentzat onargarria, hau da zure zerbitzu zentzuzkoa. Eta etzaiteztela konformatu mundu hunetara: baina transformatu çaitezte çuen adimendua berrituz, dezazuen frogatzeko zer da Jainkoaren borondate on, eta onargarri eta perfektu hori. (Erromatarrak 12: 1-2)

Badakizue zeren aginduak eman dizkizugun Jesus Jaunaren bidez. Izan ere hau da Jainkoaren nahia, baita zure santuazioa ere, 1 Tesalonikarrei 4:2-3

Hortxe sartzen da bake-eskaintza. Besterik gabe, gure burua sagarapen-boto gisa aurkezten diogu, berak egoki irizten dion moduan erabiltzeko borondatea. Norberaren amore osoa da, hala nola, gure dohaina gure "gorputzak" besterik ez dira, bere Espirituaren barnean gogoan berritzeko. Errenditzea zerbait da EZ eginda. Geratzen dena da, dugunean STOP esfortzua aplikatuz, beraz, ez da ezer harrotu gure baitan.

Eta sagarapen-boto honek —gure gorputzak sakrifizio bizi gisa eskaintzeak, Jainkoarentzat onargarria dena, gure inperfekzioaren legamia izan arren— Jainkoaren nahia frogatzeko balio du: gure santutzea! Modu honetan, 144,000 frogatzeko erabateko santifikazioa posible dela bere burua guztiz Jainkoari eskainiz.haien betiko bizitza barne. Haien zinaren arabera, konpromisoa hartzen dute «Jarraitu Bildotsari doan noranahi», Jobekin esanez, "Hil nauen arren, harengan fidatuko naiz"^[64] eta Jesusekin, "Ez nire borondatea, zurea baizik, egin bedi".^[65] Jainkoa ohoratuko dute obedientzia perfektuaren bidez, Jesusek eror ez daitezen ahalbidetzen duena, eta saririk espero gabe egingo dute. Nire betiko bizitza hartzen badu ere, zerbitzatuko diot nire gorputza emanez bere Espiritua eduki dezan eta gizakia bekatutik salbatzea posible dela froga dezan.

Jainkoari eskainitako eskaintza hau oso garrantzitsua da, Jesusen sakrifizioa gizakia bekatutik libratzeko eta hori erakusteko froga erabakigarri gisa adieraziko dena delako.

She [jakituria] errubiak baino preziatuagoa da: eta Desi dezakezun gauza guztiak ez dira harekin konparatuko. (3: 15 esaera)

144,000ek fidatzen dute Jainkoari eusteko Jainkoaren haserrearen egunean, eta Jaunak ezin duela gizakia bekatutik eragotzi esaten dutenen irudipen hutsari erantzuten diote. Jainkoaren boterearen testigantza euren bizitzan bekatua erabat amaitzeko, ez da inoiz Unibertsoa berriro hondatzea sortuko.

Nor egon daiteke haren haserrearen aurrean? eta nork iraun dezake bere haserrearen sutsutasunean? bere haserrea sua bezala isuri da, eta harkaitzak botatzen ditu. JAUNA ona da, hondamendiaren egunean euste sendoa; eta ezagutzen ditu harengan fidatzen direnak [144,000].... Zer irudikatzen duzue Jaunaren kontra? erabateko amaiera egingo du: atsekabea [bekatutik] ez da bigarren aldiz altxatuko. (Nahum 1:6-7,9)

Horrela, Jesusen ministerioa osatzen dute, Zuzentasunaren Eguzkia, larunbatetik larunbatera lur berrian gurtzen dena. Eta ilargiak eguzkiaren argia islatzen duen heinean, haren islarekin distira egiten dute, haren irudira berreskuratzen direlarik^[66] beren haragi pekatuan, eta hilabetez hilabete oroitzen dira:

Eta gertatuko da hori ilberri batetik bestera, eta larunbat batetik bestera, Haragi guztiak etorriko dira nire aurrean adoratzera, dio Jaunak. (Isaias 66:23)

Bigarren Lekuko bat

Sabbathen, ilberrien eta deialdi santuen arteko elkarreragina, Egiptotik Irteeran hasi zen garaiko gaia da, Jaunaren jaien eta haien deialdi santuaren egunen erakundearekin. Egiptok bekatua adierazten du, eta nazio horretatik ateratzeak Jainkoak bere herria bekatutik askatzea adierazten du. Bekatuaren kutsaduratik garbitu behar gara, Israel Egiptoko praktiketatik bereizi behar zen bezala. Jainkoak haien artean ezarri nahi zuen, baina santutegia behar zuen bere presentzia herri bekatari baten artean suntsitu gabe uzteko.^[67] Santutegiko zerbitzu osoak —bere sakrifizio, altzari, jai eta deialdi santu guztiek— Jainkoaren bekatuaren esklabotasunetik askapen izugarria irudikatzeko balio zuten.

Jainkoaren auzitegiaren printzipioetako bat heriotza-zigorra izateko, epaia bete aurretik lekuko bat baino gehiago behar dela da.

Bi testiguren, edo iru testiguren ahotan, hilko da hiltzeko dignea; baina lekuko baten ahotan ez da hilko. (Deuteronomio 17:6)

Orion erlojuak damutzeko epea eman zuen Jainkoaren haserrearen eguna zehaztuz. Baina honek, bere garai markatu guztiekin, lekuko bakartzat hartzen du. Bere legearen eskakizuna betetzeko, Jainkoak gutxienez lekuko fidagarri bat behar zuen sententzia balioztatzeko. Bigarren lekukoa beste erloju bat da, guztiz bestelako leku batean aurkitua, guztiz bestelako ikasketa multzo batetik eratorria. Irteeraren garaian ezarri ziren juduen santutegiko zerbitzuetatik eta Goi Sabbathetatik eratorria da. Azter dezagun labur-labur bigarren lekuko honi, frogak egiaz lekuko fidagarria den hipotesia onartzen duen edo ausazko kasualitate-multzo bat besterik ez den, testigantza fidagarririk ez duena.

Santutegia bera, Jainkoa bizi zenean, Jesukristorentzat mota bat izan zen, zeren "Hitza haragi egin zen eta gure artean bizi zen".^[68] Santutegiko patiora sartzean ezagutuko zuen lehen altzaria erre-oparien aldarea zen. Honek Jesukristoren gurutzea adierazten du. Salbazioaren gaia eta erdigunea da. Orion erlojua Jesus, Zauritua, irudikatzen duen izarran zentratuta dago eta bere izaeraren berri ematen digu. Era berean, Sabbath Erloju Nagusia Jesukristoren gurutzean oinarritzen da eta bere izaerari buruz ere irakasten digu.

Gurutzean aurkitzen dugu Jainkoaren benetako egutegiaren misterioa zabaltzen duen giltza. Danielen hirurogeita hamar asteko profeziak zuzenean adierazten du Jesusen gurutziltzaketaren urtea AD 31 bezala, baina jende gehienek data hau baztertzen dute, bazegoelako. ezin da ostiraleko gurutziltzaketarik Pazko horretan judutar egutegi arruntaren arabera. Danielen profeziaren hirurogeita hamar asteak beste garai batean hasi zirela iradokitzen dute, edo beste arrazoiren bat erabiltzen dute Jesusen heriotza beste urte batean egoteagatik. Adventistek ere ez dute AD 31ren aurkako argudioaren aurkako errefusa sendorik. Baina, egia esan, hala da dilema hori bera argia pizten duena nola funtzionatzen duen Jainkoaren egiazko egutegiak!

Hori jakinda, jai-egun bakoitza noiz gertatzen den zehatz-mehatz zehaztea posible da, jaietako elizkizunak antolatzen direnetik etorkizun urrun arte. Harrapaketa bakarra dago: Legamia gabeko ogiaren festan, urteko lehen hilabetean, uzta berritik bildu berri diren garagar zurtoin batzuk behar ziren (garagarra heltzen hasi zen garaian hasten zen judu urtea). Horrek esan nahi zuen ezin zutela urte berria hasi Pazko elizkizunetan erabiltzeko garagar heldua izan aurretik! Jerusalem inguruko soroetan ezer aurkitzen ez bazen, urtea hurrengo ilberrira arte atzeratuko zuten, orduan garagar erabilgarria izango bailitzateke. Hau ilargi-egutegiaren baliokidea da Eguzki Egutegi Gregorianoan lau urtean behin gehitzen dugun bisurte egunaren baliokidea.

Hori dela eta, urte jakin bateko jai bakoitzerako bi aldi posible daude beti, eta horrek esan nahi du deialdi santuak —jaietako larunbatak deklaratutakoak— ere garai ezberdinetan gerta daitezkeela. Jainkoak diseinatu zuen, denboraren inguruan beti azken hitza izan zezan!

Eguzkiaren inguruan dagoen lurrak udaberriko ekinozioa markatzen duen lerroa zeharkatzen duenean, Bibliako Urte Berria has daiteke. Ondoko lehen ilargierdian, olatu-eskaintzarako alea eskuragarri badago, lehenengo hilabetea hasten da, eta jaiak izango diren astegunak konfirmatzen dira.

Real Goi Sabbath

Pazkoak eta ondorengo udaberriko jaiek Jesusen lehen etorreraren inguruko gertakariak adierazi zituzten. Izan ere, Jesus hilobian etzanda zegoen egun oso berezi batean: ez zen asteroko larunbata bakarrik,^[69] baina Sabbath Nagusia ere izan zen. Johnek honi buruzko erreferentzia iragankorra egiten du iruzkinak egiten dituenean «Zen larunbata hura egun handia zen».^[70] Kristau gehienek uste dute jaien deialdi santu bakoitza egun gorentzat hartzen zela, baina Bibliak ez ditu inoiz halakotzat aipatzen.

Jaunaren jaiak Lebitiko 23an definitzen dira. Kapitulua asteko Sabbathak barne hartzen dituen definitzen hasten da. Gero, definizioa berriro errepikatuko balu bezala, urteko jai guztiak zerrendatzen ditu, Pazko-tik hasita. Errepikapen berezi honek asteko larunbataren eta jaietako urteroko deklaratutako larunbaten arteko harremanari buruz zerbait esaten digu.

Lehenik eta behin, bereizita daude. Asteroko larunbata bere definizio propioan dago, eta, hain zuzen ere, Jaunaren jaia eta deialdi santua da, baina ez da urteko jaietako larunbaten klase berekoa, Jainkoaren hatzaz harrian idatzitako Hamar Mandamentuetako bat baita, bere iraunkortasuna («harrian ezarrita» egotea) eta bere esku batekin idatzitako harreman estua (bere esku batekin idatzita dagoena) adierazten duena. beren nortasunaren arrastoak ematen ditu)! Jaiei buruzko legeak, ordea, Moisesi bakarrik hitz egiten zizkion, gero pergaminoan idatzi eta herriarekin erlazionatu zituen.

Bigarrenik, bereizita egon arren, bi taldeak (asteko zazpigarren eguneko Sabbathak eta urteko jaietako Sabbathak) Jaunaren jaitzat hartzen dira, hizkuntza bera erabiliz. Honek zentzua du "jaiak" hitzak "garai izendatuak" esan nahi duela kontuan hartuta. Jaunak asteko ordua du, eta urtero. Eta jaietarako bi definizio izateak esan nahi du uztartu behar ditugula ulermen osoago bat lortzeko. Beraz, izatez Sabbathak diren denbora ezarri horiei garrantzia izan behar zaie bai asteko zazpigarren eguna eta urteroko larunbata izendatua. Hauei "goi-egunak" deitzen zaie egokiro, egun bikoitza izendatuak direlako.

Kristau gehienek egun garaiei buruz duten ulermen tradizionalak ez du definizio osoa kontuan hartzen. Ez ikusi egiten dute asteko larunbata ere pasarte berean Jaunaren jai gisa sartzen dela. Honek ez du ezer uzten larunbat arruntaren gainetik Sabbath "goi" deitzeko. Horregatik, goi-egunak honela definitzen dira zazpigarren eguneko larunbatean ere jaisten diren jai egun horiek bakarrik.

Galdetuko duzu zergatik den garrantzitsua. Erantzuna Bizi-emailearen gorputza hilobian bizirik gabe etzan zenean emandako testigantza isilean dago. Haren bizi-odola, gorpu zurbil hartatik xukatua, maitasun-opari gisa isuri zen zu eta ni barkatzeko, Haren legea hautsi dugulako. Ezin zuen legea okertu, harrian idatzia baitzen. Aitzitik, gure salbamenerako bide bakarra Jesusek, aintzaren Erregeak, bere bizia ematea izan zen gizateria deitzen den zizare txikiei betiko anai bihurtzeko. Izan ere, Aitarekin berdina zena —Ahalguztidunaren atributu mugagabeak zituena— gizon baten harra apalaren aurrean apaltzeko —ez lurreko bizitzarako, baizik betikotasunerako— bere gorputz zaurituak eta bizigabeak lekukotu zuen pertsonaia da K. a. 25ko maiatzaren 26/31ko Goi Sabbath dolutsu hartan.

Sorkuntzan, Jainkoak zazpigarren egunean atseden hartu zuen eta freskatu egin zen. Adibidea jarri ondoren, bere sorkuntzari ere larunbateko egunean atseden hartzeko agindu zion. Sabbath handi hartan, Jesusen atseden-gorputzak sagarapen osoaren eta maitasun infinituaren adibidea jarri zuen, eta lehen bezala, bere ikasleei agintzen die: "Hau da nire agindua: elkar maita dezazula, nik maite zaituztedan bezala".^[71]

Goi Sabbath Genetika

Jesusen adiskide izan nahi badugu eta elkar maitatzeko bere agindua bete nahi badugu, orduan ulertu beharko dugu Jainkoak Sabbath Nagusietan jarri duen mezua, mezu horretan baitago bere izaera gugan errepikatzeko hornidura. Zeruaren eta lurraren Sortzaileak eta haietan dagoen guztia egin zezakeen bezala, Goi Sabbathetan, irudi eder bat eraiki du, zelula-mailan pertsonaien erreplikatze-prozesuaren analogia! Izarrarteko espazioaren distantzia handietatik hasi eta giza zelularen barruko prozesuen zehaztasun atomikoraino, Sortzailearen eskuzko idazkera ikusten dugu, eta Jainkoaren izaeraren betiko perfekzioa aldarrikatzen du.

Gure gorputzeko zelula bakoitza odolarekin kontaktuan dago, eta horrek bizitzari eusteko behar duen oxigenoa ekartzen dio. Santutegi txikiak bezalakoak dira, non oxigenoa banatzen den, elikadura erabiltzen da, energia sortzen da eta entzimak funtzionatzen duten. Santutegi bizi honen barruan babestutako barruko itxitura bat dago, non DNA gordetzen den. Hor dago idatzita zelda-legea, Jainkoaren legea santutegiko konpartimentu santuenean gordeta zegoen bezala. DNA-lege honek zelularen entzima-makina bakoitzaren fabrikazio-argibideak ditu, eta zelula-zeregin jakin bat betetzeko gehiago behar diren bakoitzean kontsultatzen da. Gure seme-alabek jasotzen dituzten ezaugarriak DNAren bidez transmititzen zaizkie. Gure ezaugarri fisikoak ez ezik gure izaera ere gure DNAn idatzita dago, haurrak bere gurasoekin argi eta garbi antzeko jokabideak erakusten dituenean ikus daitekeenez, behaketaren bidez ikasteko aukera izan aurretik.

Printzipio hori saihestu egiten da Goi Sabbathen mezuan. Jesusek hilobian atseden hartu zuenean Sabbath Nagusiak sinbolikoki bere izaera biltzen zuen bezala, halaxe hitz egiten dute denboran zehar Sabbath Nagusiek bere izaeraz. Sabbath Zerrenda Garaiko ADNaren "kromosoma" luzea dela uste baduzu, Exodoko jaien erakundetik giza historiaren amaierara arte luzatzen dena, orduan Apokalipsia 14ko hiru aingeruen mezuen denbora tartea denbora kromosoma horretako "gene" bakar batekin parekatuko litzateke. Jainkoaren helburua epaiketa-orduarekin jasotzeko prest egongo zen herri bat prestatzea zen bizitzaren genea!

144,000ek eskatzen duten pertsonaia "gene" hau, Barkazio Egunaren antitipikoaren zehar Sabbath Nagusiek markatzen dute -Orionen epaiketa-zikloan irudikatzen den denbora tartea, eta Yom Kippur-eko festa solemneak iragartzen du, Israelen bekatu guztia sinbolikoki ezabatu zenean.

Zeren egun hartan apaizak barkamena egingo du zuregatik, garbitzeko, zure bekatu guztietatik garbi izan zaitezten Jaunaren aurrean. (Levitiko 16:30)

Horrek barkamena baino gehiago adierazten zuen, hori erre-oparien aldarean lortzen baitzen. Egunero barkamena ematen zen, baina zazpigarren hilabeteko jai egun berezi honetan, barkatu ez ezik, garbitu ere! Jainkoaren aurrean garbi egotea zen...Jesusen Izaera bihotzean jasotzeari buruz. Hori dela eta, aldi hau da, "gene" hau Goi Sabbathetan kodetzen dena.

Zenbait korrelazio alegoriko daude DNA biologikoaren eta Sabbath Zerrenda Handiaren artean.

DNA biologikoa	Goi Sabbath Zerrenda
Berezko esanahirik gabeko oinarri-pare ezberdinen zerrenda batek osatzen du.	Berezko esanahirik gabeko Goi Sabbath posible batzuen zerrendaz osatuta dago.
Proteinen eraikuntza-bloke gisa interpretatzen diren base bikoteen hirukoteak ditu.	Kristoren izaerako elementuak adierazten dituzten Goi Sabbath posibleen hirukoteak ditu.
Oinarrizko bikote hirukote batzuk (aka kodoiak) hasierako edo gelditzeko kodoiak dira, hurrenez hurren, transkripzioa hasteko edo amaitzeko seinale dutenak.	Lehenengo eta bigarren aingeruen mezuak aldarrikatu ziren aldia 1841-1843 izan zen eta garai honetako Sabbath Goienak hasierako kodoia adierazten dute, sekuentzian beste inon aurkitzen ez dena.
Erribosomek, hirukote kodoiak interpretatzen dituzten osagai zelularrak, kodoi bakoitza identifikatzen dute barne-eredu batekin lotuz.	"Stop kodoiak" Goi Sabbath Zerrendan 1888-1890 hirukoterako Sabbath Goien ereduarekin bat datozenak bezala identifikatzen dira, Jesusek 1888ko mezua onartu izan balu historia amaitu zezakeenean.[72]
Kodoiak hirukotearen lehen bi oinarri-bikoteen arabera biltzen dira, horrela berdinak badira, oro har, eraikuntza-bloke bera adierazten dute.	Goi Sabbath Zerrendako beste "stop kodoiak" lehen bi urteetan eredu bera duten gisa identifikatzen dira.[73]
Gelditzeko kodoiak batzuetan transkripzioa benetan gelditzen ez duen arren, geldialdi bikoitzeko kodoiak (bi geldialdi kodoiak jarraian) transkribapena geldiarazten du beti.	Sekuentzian hainbat "stop kodoi" gertatzen dira, baina amaieran, bi berehala segidan daude, "stop kodoi bikoitzeko" bat osatuz, historiak 1888tik aurrera bezala jarraituko ez duela esan nahi du.
DNA kate bikoitzekoa da.	Goi Sabbath posibleak bi "adar"tan biltzen dira, udaberriko edo udazkeneko jaietatik datozen ala ez.
DNAk egitura helikoidala du.	Ilargia da Goi Sabbathetarako datak ezartzen dituen faktore nagusia, eta espazioan zehar ibilbide helikoide bat marrazten du lurra bere ibilbidean eguzkiaren inguruan inguratzen duen bitartean.

Analogia hau imajinarioa besterik ez balitz, orduan ez litzateke informazio bideragarririk atera ondoriozko kodeetatik. Hala ere, hirukoteek erakusten duten informazioa oso egituratua dago eta Orion erlojuarekin erlazionatuta dago.

Epaiketa aldi honetan, Jainkoak bere herria trebatu eta bahetu zuen 144,000en rola betetzeko erabiliko zirenak bereizteko. Irakaskuntza eta errieta eman zien, eta proba gisa balio izan zien. Gutariko bakoitzari ematen dizkigun aholkuak eta argibideak adierazten ditu. Azkenean jakintsu kontatuko liratekeenak prozesuaren urrats bakoitzean apaltasunez jasoko dituztenak dira.

Entzun itzazu aholkuak, eta jaso irakaspena, zure azken finean jakintsu izan zaitezen. (Esaera 19:20)

Hauek dira azkenean distira egingo dutenak, laugarren aingeruaren mezuarekin lurra argituz.

Eta jakintsu direnek argituko dute zeruko distira bezala; eta anhitz zuzentasunera biurtzen dituztenak izarrak bezela sekulan. (Daniel 12:3)

Ondorengo zerrendak azterketa gehiago egin ondoren agerian uzten den informazio batzuk zehazten ditu.

• Hasierako kodoia 1844 baino lehen gertatzen da, Orion erlojuaren hasiera, eta lehen eta bigarren aingeruen mezuak adierazten ditu.

• Sekuentzia 2015eko udazkeneko jaiekin amaitzen da, Oriongo erlojua amaitzen den une berean (Orionen azken urtea 2014koa da, 2014ko udazkenetik 2015eko udazkenera arte luzatzen dena).

• Geldialdi bikoitzeko kodoi osoa abisu-mezua (laugarren aingeruaren mezuaren betetasuna) munduari ematen zaion aldia hartzen du.

• 1888-1890 hirukotearen (ez bakarrik lehenengo biak, hirurak ere) kode berdinak errepikatzen dira azken hirukotean, 2013-2015ean. Erlazionatuta daude, bi hirukoteek Jesus itzul daitekeen uneak adierazten dituztelako.

• 1861-1863 hirukoteak elizaren antolakuntza formala adierazten du, eta kode berdinak errepikatzen dira 2010-2012 hirukotean, elizaren antolakuntzaren erabilgarritasunaren amaiera adierazten duena (bere patua zigilatu zen Sorkuntza larunbataren transgresioan hildakoen epaiketaren amaieran urrian).

• 1915-1917 hirukoteak Ellen G. White-ren heriotza 1915ean eta Konferentzia Orokorrak 1917an beste konfesioekiko lankidetza-adierazpena egin zuen.^[74] Kode berdinak errepikatzen dira 1986-1988ko hirukotean, eliza mugimendu ekumenikoarekin bat egin zuenean, munduko erlijio bakarrarekin bateratzeko prozesuaren azken urrats gisa.

• Zerrendan zehar 24 urte inguruko zazpi aldi daude zehatz-mehatz, Oriongo erlojuaren 24 urteko 7 aldien isla direnak, lurreko santutegia (horren gainean Sabbath Goiko Zerrenda oinarritzen den) Orion dagoen zeruko santutegiaren isla den bezala.

• Garai honetan ez da beste hirukoterik gertatzen hiru kodeetatik lehenengo biak erreferentziako hirukotearen (1888-1890) berdinak dituztenak. Hau da, ez dago geldialdi kodoi arrotzrik.

• 1935-1937 hirukoteak Azken Belaunaldiko Teologiaren hasiera adierazten du. Denbora horretan, ML Andreasenek idatzi eta argitaratu zuen (1937an elizako zuzendaritzarako^[75]) azterketa klasikoa Santutegi Zerbitzua, teologia honen oinarria ezartzen duena. Nabarmentzen du Goi Deialdia duen Laugarren Aingeruaren Mezua dei egiten digu.

• 1959-1961 hirukoteak elizak ML Andreasen salaketa eta Jesusen giza izaera gaizki ulertzearen aurkako borrokaren amaiera adierazten du, hasiera Orion markatuta dagoelarik.

Markagailu hauek denboran 144,000ren helburua betetzeko beharrezkoak diren funtsezko doktrinak identifikatzen dituzte lehen azaldu bezala. Denak adierazten dira DNAren transkripzioaren ezarpen alegorikoa, Jesusen izaeraren errepikapenaren ilustrazio gisa Lurrean bere ministerioa osatuko duten 144,000entzat, norberarengandik garbitutako ontziak izanik. Espiritu Santuarentzat prestatua erabiltzeko. Mezua bera Goi Sabbathetatik eratorria da, hau bera gorpuzten dutenak izaera autosakrifikatua Jesusek gurutzean erakutsi zuena.

Korrelazio hauek gertakari-jarrera hutsak direla uste baduzu, "aukerazko agerraldi" horiek nahita erlazionatuta agertzen diren zergatik agertzen diren azaldu beharko zenuke. Azal al ditzakezu Orion erlojuaren antzekotasun tematikoak? Bere denbora-markatzaileak Orion erlojuaren isla izateak eta denboraldi berean amaitzea besterik ez da nahikoa froga izan behar du haien harremanari buruzko zalantza guztiak kentzeko! Gehitu horri DNAren transkripzioari eta Jesusen gurutzeari buruzko paralelismo tematikoak, eta froga ugari dago. Ezagutza eta gaitasun infinitua duen bakarrak, amaiera hasieratik ezagutzen duena, Eguzkiaren eta Ilargiaren mugimenduak antolatu ahal izango zituen Lurrean gertatzen den historiarekin harmonizatzeko. Entzuten al duzu esferen musika? Ilargiak Eguzkiaren inguruan bere ibilbide dotore eta helikoidala marrazten duen bitartean, Lurrarekin batera, zeruko orkestran beren lerro harmoniatsuak jotzen dituzte. -ren perkusio bizkortzailea amaiera adierazten duten seinaleak, Orionen baxu erritmikoa osatzen du, dena Sortzailearen garai perfektuan. Entzuten al duzu ahotsa ur asko bezala? Zuk abestia ikasi 144,000ek ur hori edaten duten bitartean abesten dutela eta izarren koruarekin denbora mantentzen dutela?

Ulertzen al duzu orain, hori Jainkoak denbora gordetzen du? Haren erlojuaren kolpe bakoitzarekin, Berarekin denbora mantentzen dutenek Haren maitasun oparoaren taupadak entzuten dituzte eta Haren adibidea jarraitzera animatzen dira. Entzun arretaz bihotz taupad hori eta gehitu zure ahotsa zeruko gure lagunentzako abesti doinutsuari.

Hirugarren eta Laugarren Belaunaldia

helburua Denboraren ontzia—Sabbath Zerrenda Handiak— neurtzeko estandarra ematen digu. Gurutzea altxatu behar dugu gure adibidearekin, Jainkoaren promesak hartuz eta norbere burua gainditzen ikasteko eta Jesusen zuzentasuna distira egiten uzteko, guztiak Beragana erakartzeko. Horren arabera ordenatu al dugu gure bizitza? Gogoratzen al zara Jesusek bere etxeko janaria sasoian ematen zuen zerbitzari jakintsuari eman zion bedeinkapena?^[76]

Jainkoak Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista aukeratu zuen bere etxeko buruzagi izateko; munduari bizitzako ogia emateko.

Nor da, bada, zerbitzari leial eta jakintsu bat, zeina bere jaunak bere etxeko buruzagi ezarri duena, haiei jateko garaian emateko? Zorionekoa zerbitzari hura, zeina ethorri denean bere nausiak horrela ekiten duen. Eguiaz erraiten drauçuet, içanen duela bere ondasun gucien gainean. (Mateo 24:45-47)

Leial izan al da eliza, zerbitzari jakintsua bezala? Edo zerbitzari gaiztoaren bidea jarraitu du?

Baina zerbitzari gaizto horrek bere bihotzean esango balu: Ene jaunak atzeratzen du bere etorrera ["Ez da etorriko Orionek adierazi bezain pronto"]; Eta bere zerbitzari-lagunak kolpatzen hasiko da, eta mozkorrekin jan eta edan [jarrai ezazu munduaren adibidea]; Zerbitzari horren jauna etorriko da haren bila ez den egun batean, eta jakitun ez den ordu batean [garai hartako ezagutza baztertu zuelako], Eta zatituren du, eta emanen dio bere zatia hipokriteekin; (Mateo 24:48-51)

Zerbitzari gaiztoa hipokrita zen, argia baino iluntasuna maite zuelako, Jaunaren zerbitzari zela aitortzen zuen bitartean. Laugarren aingeruaren argia 1888an hasi zen elizara iristen, baina zerbitzari gaiztoa bezala, elizako buruzagiek beren iluntasuna maite zuten eta argia gorrotatzen zuten.

Eta hau da kondena, argi hori [Espiritu Santua] etorri da mundura, eta gizonek iluntasuna argia baino maite zuten, zeren beren egintzak gaiztoak ziren. Zeren gaizkia egiten duenak gorroto du argia, eta ez da argira etortzen, bere egintzak gaitzetsi ez daitezen. (Joan 3:19-20)

Sinesmen tradizionalak egiaren urrezko estandar gisa ezarriz, azterketan Eskrituretara apalki itzuli beharrean, sinesmen tradizionalek fintasunik behar zuten ala ez ulertzeko, urrezko irudi bat gurtuko balute bezain idolatria egin zuten! Eta zer dio Jainkoak beste jainkoei omenaldia emateaz?

Ez zara hekien aurrean makurtu, ez zerbitzatuko; zeren ni, Jauna, zure Jainkoa, Jainko jeloskorra naiz, arbasoen gaiztakeria seme-alaben gainean bisitatzea, gorroto nautenen hirugarren eta laugarren belaunaldiraino; Eta millai errukia erakusten [belaunaldien^[77]] maite nautenetarik, eta ene manamenduak betetzen. (Irteera 20:5-6)

Israelgo historiak argi erakusten duen bezala, gurasoen gaiztakeriak ondorengo belaunaldietara jarraitzen du, erreforma erabaki eta koherentea ez bada. Baina hori egiteko behar den fedearen ahalegin neketsutik kanpo, seme-alabek beren arbasoen bekatuak hartzen dituzte, eta Jainkoaren epaiarekin bisitatuko dituzte.

Kolektiboki, Jainkoaren familia elizak ordezkatzen du, beraz, "aitak" ez dira zure aita arrunta soilik, baina elizako aita espiritualak direla ulertu behar da. Elizan norabide jakin batean eragiten duten buruzagiak dira. Etsipen Handiaren garaian, "eliza" talde hasiberria zen gazteak—askok adoleszentziaren amaieran eta hogeita hamarrean— eta elkarren artean serio ikasi zuten Bibliako profeziak eta doktrinak. Liburu Santuen logika eta argibidea ulertzen zuten eta arrazoitik ondoriora arrazoitu zezaketen. Maite zuten Jesus eta irrikaz zeuden hura etortzen ikusteko bizitzan, eta honek bere buruari guztiz sagaratzera eraman zituen, mundua alde batera utziz, identifikatzen ziren mugimendurako eta maite zuten Jainkoarentzat beharrezkoa zen guztia sufritu nahi izan zuten.

Eliza ofizialki antolatu zenean, pertsona horietako asko, gaur egun 30 eta 40 urte ingurukoak, izan ziren bere garapenean gidatu zutenak. Dauzkagun argazkiak helduagoak zirenean atera ziren, baina elizaren lehen urteetan gure “aitzindariak” ikaragarri gazteak ziren! Hala ere, doktrina ezezaguna ikasten eta irakasten esperientzia zuten eta haien Bibliak ondo ezagutzen zituzten. Jainkoaren bedeinkapenari esker, beren kontsagrazioan, asko lortu zuten beren baliabide gutxirekin eta kopuru txikiarekin.

The Denboraren ontzia 24-25 urteko batez besteko zazpi alditan banatzen da —gaur egun belaunaldi baten iraupena onartua—.^[78] Belaunaldiz belaunaldi elizaren historian zehar eramaten gaitu, jendeak bizi izan zituen proba nagusiak adieraziz belaunaldi berri bakoitzak bere izaera eta ideiak lanera ekarri zituenean. Arriskuan gehien zuen proba, dudarik gabe, Espiritu Santua fedearen bidez zuzentasunaren egia ederra ekartzera etorri zenean izan zen 1888an.

Ordurako, sortzaileetako batzuk zendu ziren, eta belaunaldi berri batek hartu zuen lehen lidergoa, lehen aitzindariek bezala fedearen proba asko igaro ez zituztenak. Munduarekin erosoago, Jainkoaren menpe gutxiago eta egiagatik sufritzeko gogo gutxiago.^[79] Eragin sotil hauek inkontzienteki mezularien kanpoko itxurak eta akatsak aztertzera eraman zituzten, haien mezua Jainkoaren hitzaren arabera ebaluatzera baino. Haien harrotasunak uko egin zion halakoen eskutik argi handia etor zitekeela aitortzeari, eta haiek arbuiatu zuen Espiritu Santua baten ondorioz.

Hau izan zen gaiztakeria, eta haiek ziren elizako aita errudunak. Ondorioz, lana amaitu eta zerura sartzeko aukera galdu zuten. Are gehiago, haien atzetik gidatuko zuen hurrengo belaunaldiak, eliza lerroan mantentzeko asko egin zuen ahots profetikoa galdu zuen. “Ikuspegirik ez dagoen tokian, herria hiltzen da».^[80] Orduan, beren konpromisoari jarraitzeko aske geratu ziren, oztopatzeko errieta ahots koherenterik gabe. Aita errudunen ondoren lehen belaunaldia izan ziren.

Baina Josu eta Kaleb Israelen leialak ziren bezala, baziren oraindik ere leial mantendu zirenak nagusi diren jarrerak gorabehera. Hauen artean zeuden ML Andreasen, garai hartan elizan jakintsu nabarmen gisa sortu zena, eta Jaunak laugarren aingeruaren mezuaren argi-izpi bat eman zion bere herriari. Baina bigarren belaunaldi honen nagusi den izpirituak ez zuen argiari ongietorria eman beren elizako arbasoek 1888an baino, eta bera eta eman zuen mezua baztertu zituzten, nahiz eta azken finean bere ministerio-lizentzia kenduz.

Itxaropena Atzeratua

Denboraldi honi buruzko xehetasun interesgarri bat argitaratzen du Jubileu zikloak. Orion erlojua K.a. 1540. urtea adierazten du Israelgo semeak Kanaanera, Agindutako Lurrera, sartu ziren urtea bezala. Hau izan zen Jubileoaren zenbaketaren hasierako urtea, eta esangura argia ematen dio Jubileuari zeruko Agindu-lurra sartzeko garai gisa! Jubileua zazpi urte sabatikoren ondorengo urtean gertatzen zen, 49 urtean behin. 1540tik aurrera gure zenbaketa hasi zen, eta 70 Jubileu-ziklo (3430 urte) zenbatuta, dakarkigu zehazki AD 1890!^[81]

Hauxe da Ellen G. White-k aipatzen zuen urtea, zeruko Promesa Lurra sar zitekeenean bezala! Zehazki bi urte lehenago, Espiritu Santuak laugarren aingeruaren argiaren lehen izpiak ekarri nahi izan zituen. Jubileu-ziklo bat gehiago 1939ra garamatza, eta Andreasenek elizako buruzagientzako bere lana argitaratu eta bi urte igaro ondoren, laugarren aingeruaren argi gehigarria duena! Eliza damutu eta argi hori ongi etorria izan balitz, egoera hobean legoke orain egia onartzeko!

Horren ordez, ondoz ondoko belaunaldi bakoitzarekin, gero eta gehiago hondoratu ziren beren ideia eta modu okerren lohian. Konsakratu gabeko buruzagi hauek eliza munduarekiko batasunera bultzatu zuten beren botere guztiarekin, doktrina bereziak neutralizatuz eta publikoki mugimendu ekumenikoan sartuz. Hau da 1888an Jainkoarekiko gorrotoa erakutsi zuten beren elizako gurasoen hirugarren eta laugarren belaunaldien testigantza.

Laugarren belaunaldia 1988an hurrengo Jubileuaren garaian lidertzara igo zen. Hau ere denboraren ontzian markatuta dago, baina ez zegoen argirik. Orban ilun gisa markatuta dago, hirukotea amaitzen du 1917an landatutako haziak beste fede batzuekin "kolaboratuz" zuhaitz finkatuak bihurtu zirenean, 1986an, eliza mugimendu ekumenikoarekin publikoki batu zenean, Espiritu Santuak erreforma ekartzeko ahalegin guztiak egin zituen arren. Jubileu huts hartan, elizak berriro ere baztertu egin zuen Espiritu Santuaren aurreko belaunaldietan egindako ahalegin guztia, eta munduarekiko batasuna osatu zuen 1988an babes juridikoak betearaziz.^[82] Bestela esanda, elizak atsekabetu zuen Espiritu Santua. Etxea hutsik geratu zen.

5. Irudia – Hirugarren eta laugarren belaunaldira arteko gurasoen gaiztakeria bisitatzea.

Jainkoak izan zituen heriotza zigorra bete aurretik eskatzen zituen bizpahiru lekuko. Ez da beste Jubileurik gertatuko lur honetan. Baina honetatik ere badago zer ikasi. Jubileu urtea urte sabatiko baten ondorengoa izan zen beti, eta 1987ko sabatiko urteak zenbatzen baditugu, lau dira zehazki, non laugarrena 2015eko udazkenean hasten den.^[83] 1888ko mezua baztertu zenetik igarotako urte sabatikoak guztira 18 dira. 18 sabatiko hauek (bere antzekotasun ezaugarridun beste denbora-lerro batzuetan agertzen direnak) atzeratutako itxaropena adierazten dute: hasieran gerta zitekeena 18 ziklo atzeratu da orain zalantzarik gabe bete arte.

Atzeratutako itxaropenak bihotza gaixotzen du: baina desira datorrenean, bizitzaren zuhaitza da. (13: 12 esaera)

Espiritu Santuaren dohaina Jubileuko zikloekin lotuta dago bereziki. Urtero zazpi aste literal zenbatu ziren Legamia gabeko ogietatik hasi eta Asteen Jaia edo Mendekoste arte, Jesusen ikasleek egun hartan bertan jaso zuten Espiritu Santuaren isurketa adierazten zuena. Zazpi aste horiek Jubileuko zazpi aste (sabaticals) irudikatzen dituzte, eta hirurogeita hamargarren Jubileu oso berezi hartan amaituko zuen Espiritu Santuak mundu osoa argitzeko bere lana, ongi etorria eta maitatua izan balitz!

70 Jubileu-ziklo luzez —ia hiru milurte eta erdi—, Espiritu Santuak lanean aritu zen Israel Prometitutako Lurrean sartzea zeruan sartzeko errealitate bihurtzeko. Baina antzinako Israelek Agindutako Lurraren handitasunaren lekuko fidelei (Josu eta Kaleb) aurre egin zien eta Egiptora itzultzen saiatu zen bezala, Israel espiritualak ere (Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista) fedearen bidez zuzentasunaren lekuko fidelei (Jones & Waggoner) aurre egin zien 1888an, eta Jainkoak iluntasunera itzultzeko bilatu zuen. Laugarren belaunaldia 1986-1988 hirukotean gidatzen hasi zenean, helburu hori bete zuten.

Beren fruituengatik ezagunak

Baina garai hartan, lidergoaren laugarren belaunaldia hasi berria zen, eta denbora pixka bat behar zen euren lidergoaren fruitua ikusi ahal izateko. Seme-alabak gurasoen fruitu, edo ondorengoak diren bezala, eta familiaren ohiturak eta kulturak ikasten dituzten bezala, elizako gazteek elizako ohiturak eta kulturak ikasten dituzte, eta bere buruzagien fruitua dira.

Jesusen zuzentasuna fedez baztertu zutenak, beren izaeraren fruitua ekoizten utzi zuten. Baina fedearen bidez Jesusen zuzentasuna jasotzen duten guztiek, haren izaera errepikatzen dute beren bizitzan, haren gidaritzapean fedea jartzen duten bitartean. proba puntu guztiak Denboraren Ontziarena. Hauek 144,000 bihurtzen dira Espiritu Santuak zigilatu dituenean, bere izaera guztiz agertzeko izendatutako unean.

Bi talde hauek egon dira beti elizan: fededunak, Abrahamen seme-alabak fedez,^[84] eta infidelak, deabruaren seme-alabak dira sinesgaitzaren bidez.^[85] Eta zer esan zuen Jesusek? «Zure aitaren egintzak egiten dituzue». Jesusek esan zuen elizako profeta faltsuak egiazkoetatik ezagutuko genituela haien fruituari begira.

Kontuz profeta faltsuekin, ardiekin jantzita etortzen zaizkizunak, baina barrutik otso suntsitzaileak dira. Beren fruituetatik ezagutuko dituzue. Gizonak arantzazko mahatsak, edo karduzko pikuak biltzen al ditu? (Mateo 7:15-16)

Une honetan, bizidunen epaiketa bitartean, Jainkoa lidergoaren laugarren belaunaldi honen fruituari begira dago. Haien lidergoaren fruitua gure gaztaroan ikus daiteke. Eta zer ikusten dugu, oro har, laugarren belaunaldiko fruituari erreparatzen badiogu? Askotan hitz egiten dugu "gazteen armada"z, eta ebanjelioaren mezua mundura zenbat laster eraman dezaketen, baina "behar bezala entrenatu" behar dute sailkatu ahal izateko:

Gazteen armada dugu gaur [1893] asko egin dezakeena behar bezala zuzendu eta bultzatzen badira. Gure seme-alabek egia sinestea nahi dugu. Jainkoaren bedeinkazioa nahi dugu. Beste gazteei laguntzeko plan ongi antolatuetan parte har dezaten nahi dugu. Guztiak hain trebatu bedi egia zuzen irudikatzeko, beren baitan dagoen itxaropenaren arrazoia emanez, eta Jainkoa ohoratuz lan egiteko gai diren edozein lanetan. {ChS 30.3}^[86]

Gure gazteria bezalako langile armada batekin, zuzen trebatua, hornituko luke, nola laster gurutziltzatu, berpiztu eta laster etorriko den Salbatzaile baten mezua mundu osora eraman zitekeen! {271.2.ed.}^[87]

Baina ez dugu gaizki epaitu nahi. Uste denaren kontra, epaitzeko agindu zigun Jesusek, baina zuzen egiteko:

Ez epaitu itxuraren arabera, baña epaitu juizio zuzena. (John 7: 24)

Paulok ere argi dauka nor epaitu behar dugun, fedearen gorputzean daudenak:

Baina orain idatzi dizuet, inor bada, ez zaiteztela lagun anaia deitzen zaio izan zaitez paillarda, edo zitizoa, edo idolatra, edo arraila, edo mozkor, edo estortsio; holako batekin ez jateko. Zer egin behar dut nik gabe daudenak ere juzgatzeko? ez al dituzue epaitzen barnean daudenak? (1 Corinthians 5: 11-12)

Beraz, nora begiratu behar dugu, bihotza zuzenean ezin dugula irakurri ikusita? Ba al dago bere bihotzean norberaren izaerari hitz egiten dioten seinale ikusgaiak? Noski badirela! Hasiera-hasieratik bekatuarekin egin zen lehen elkartea izan zen. Adamek fruitua jan zuen unean, gizakiaren buruan betirako grabatuta geratu zen jabekuntza harrigarri bat izan zuten:

Eta bien begiak ireki ziren, eta jakin zuten biluzik zeudela; eta piku hostoak josi zituzten eta mantalak egin zituzten. (Hasiera 3:7)

Zergatik uste duzu ez zirela konturatu aurretik arroparik ez zutela janzten? Ez al litzateke agerikoa izango, haiek irudikatzen dituen artelanean dagoen bezala? Edo Jainkoak izan dezake “estalita [haiek] zuzentasunaren jantziarekin”^[88] eta biluzik gelditu ziren Adamek bekatu egin zuenean eta zuzentasun hori galdu zuenean? Bekatuaren berehalako ondorioa estaldura galtzea izan zen, haien biluztasunaren lotsa agerian jartzea.

Oso gai sentikorra da, jendea berehala sentitzen delako "epaitu" bere arropaz hitz egiten duzunean. Baina Jesusi buruz serio ari bagara, orduan ondo dagoena egingo dugu, hatz erpuru bat bezala nabarmentzea esan nahi badu ere.

Ellen G. White-ren bitartez, Jainkoak Zazpigarren Eguneko Eliza Adventistari aholku asko eman zizkion osasunari eta janzkerari lotutako kontzeptuei buruz, eta hauek Orion irudikatzen dira bere eskuineko eskuko tronu-lerroek.

Pertsona baten izaera epaitzen dugu janzten den soineko estiloaren arabera. Apala, emakume jainkotiarra apal jantziko da. Zapore findua, gogo landua, jantzi sinple eta egokia aukeratzerakoan agerian geratuko da.... Bere janzkeran eta bere ohituretan sinplea eta itxuragabea denak hori ulertzen duela erakusten du benetako emakume batek balio morala du ezaugarri. Zein xarmangarria, zein interesgarria den soineko soiltasuna, edertasunean soroko loreekin alderatu daitekeena. {CG 413.5}^[89]

Izan ere, janzteko moduak asko hitz egiten du nor garen eta jendeak ohartzea nahi dugunari buruz. Eguneko modak autozentroak dira, janzten dituzten pertsonei arreta erakarri. Janzkeraren soiltasun xumeak aurpegira zuzentzen du arreta, Jainkoaren aintzaz distira egin behar duena! Txukuntasuna, txukuntasuna eta apaltasuna dira zeruko bidea, eta han herritarrak bagara, orduan, ezaugarri horiek gure janzkeran eta bizimoduan bereganatzea bilatuko dugu, eta hau gizon zein emakumeei dagokie. Neska txikien xalotasun gozoa sarritan ilundu egiten dute, nahi gabe, arropa desegokiz janzten duten amek. Baina emakume helduek beren xalotasun gozoa ere gorde beharko lukete!

Jesusek printzipioa argi utzi zuen zazpigarren agindua ezkonduek harreman bat izatea baino askoz gehiago dela.

Entzun duzue, denbora zaharrek esana zela, Ez duzu adulteriorik eginen: Baina nik diotsuet, emakume bat bere desiratzeko begiratzen duenak adulterio egin duela bere bihotzean. (Mateo 5:27-28)

Noski, agindua ez da gizonentzat bakarrik. Printzipioa da denek "ezkontzako ohe" sakratu bat dutela, Jainkoak garbi mantentzeko agintzen diguna. Ezkonduta bazaude, mantendu garbia, zure ezkontidearekin leial izanik eta praktika nahasgarrietatik aldenduz, baita zuen artean ere. Sexu-praktika guztiak ez dira onargarriak harreman gozo eta santu baterako. Ezkongabea bazara, mantendu zure ezkontza-ohea garbia zure adimenaren (batez ere gizonezkoen) eta gorputzaren (batez ere emakumezkoen) garbitasuna gordez. Hau Jesusen izaera jasoz bakarrik lor daiteke. Fedearen bidezko zuzentasuna da; garbitasuna fedez.

Erronka da emakumeentzat gaur egungo munduaren egoera endekatuarekin arropa egokia eskuratzea. Prakak eta jantzi agerikorrak edo estuak, emakumezkoen jantzi ezagunen ohikoa den bezala, gorputzaren sexu-ezaugarrietan arreta jartzen dute, apaltasunaren xedearekin kontraesanean dagoena.

Minigonak, galtza motzak, gailurrak moztuta, moztuta edo espageti-uhalak edo gorputzeko atal sexualetan idatziak edo apaingarriak dituzten arropak, denek balio dute gune horietara arreta erakartzeko. Moda hauetako batek ere ez du Jainkoaren alaba baten apaltasun soila erakusten, eta ziur egon, inork ez du zeruan jantziko diren jantzien antzekorik!

Emakume askok beren buruarekin ondo sentitzeko era itxuraz jantzi behar dutela senti dezakete. Hedabideen gezurretan erori dira emakumearen balioa bere gorputzean dagoela (eta buruari buelta ematen dioten gizonak bat datoz). Baina ez da. Zure balioa Jesusengan dago, bere guztia eman zuena zu itzultzeko.

Begiak kontraste eta berezitasun elementuetan zentratzeko diseinatuta daude. Gezien puntak edo V-lepoen puntuak edo praka-hanken elkargunea automatikoki kokatzen dituzte. Ezaugarri hauek dituzten arropak begi ibiltari baten arreta erakarriko duela ziur.

Hala ere, ez zinateke mugatuta sentitu behar zikin zaharrak direla eta. Umiltasunaren printzipioa ez da, askok oker aurkezten duten bezala, gizonei pentsamendu lizungarrien tentazioaz gainezka ez daitezen laguntzea. Hori kontuan hartuko litzateke, baina gizon jainkozkoak Kristoren gogoa du, eta emakume ustelkeriaz jantziak, hutsalak edo ergelak ikusteak ez du erakargarri egiten, bihotz ona izan arren. Berarentzat, beren biluztasuna eta ergelkeria estaltzeko diskrezioa falta zaie, eta esaerak balio du:

Urrezko harribitxi bat txerri-mukorrean, halaxe da azoka [ederra] diskreziorik gabeko emakumea. (Esaera 11:22)

Ugaltasuna eta itxurakeriarik gabeko jokabidea emakume gisa zeure burua errespetatzeko eta zeruko Aita ohoratzeko dira! Eta hori gizon jainkotiarra erakartzen duen zerbait da. Printzipio hauek ulertzen dituen eta emakumezkoen apaltasunez eta soiltasunez janzten den emakumea altxor preziatua da. Inork ez luke utzi behar kulturak ondo dagoela sinestarazten konpromiso besteek janzten duten arropa berdina (edo apur bat hobea) jantzita, edo beste guztiek egiten duten moduan jokatuz. Jainkoaren semea bazara, ikus dadila! Eragin positiboa izango da zure ingurukoentzat!

Era berean, emakumeak soineko xumez apaintzen dituztela, lotsaz eta soiltasunez; ez ile brodoz, edo urrez, edo perlak, edo jantzi garestiez; Baina (jainkotasuna aitortzen duten emakumeak bihurtzen direnak) obra onekin. (1 Timoteo 2:9-10)

Ezkontza erakunde santua da, oso serio hartu behar dena, hasi aurretik eta ondoren. Zazpigarren aginduak eskatzen du ezkontza-harremanaren intimitatea apaltasunez gorde behar dela eta gizonaren eta bere emaztearen artean soilik gorde behar dela. Ezkonduta ez daudenek zeruko gauzetara zuzendu beharko lukete arreta, eta Jainkoarekiko harremanaren intimitate handiagoa eta aberatsagoa ezagutu. Zazpigarren mandamentua da garai honetako proba, ezkondua ala ezkongabea.

Nahia aurkitu

Oraingo belaunaldiaren fruituari erreparatzen badiogu —gure gazteak elizan—, eta galdetzen badiogu ea Jainkoaren beldur eta aintza emateko zuzen trebatu ote diren, errealitate ikaragarri baten aurrean gaude. Etxe onenetan ere, buruzagi desleialen eragin sotilez inguratuta egon direnak egoera ikaragarrian daude. Prest al daude Espiritu Santuak zigilatzeko? Buruz arakatzen al dute Liburu Santuak profezia eta dotrina hobeto ulertzeko? Edo beren bizitzak arinkeria, hutsalkeria eta plazer bila al dira?

"Haien itxaropenaren arrazoia ematea" al da Bibliako jokoetara jolastea "Gazte Adventistak" programetan normalean ikusten dugun moduan, lagun bati ausazko hitz bat aurkitzeko idazki santuaren orrialdeetan lasterka? Edo Bibliako galdera bitxi batzuei zuzen erantzuten lehena izatea? Hau al da behar duten prestakuntza egokia? Zergatik isilik gelditzen dira gehienak doktrina jakin bat zergatik sinesten duten galdetzen diezunean? Jainkotasunaren forma dago, baina ez kondenatzeko botererik.

Baina zein taldetan aurkitzen dugu gaur egungo gazte adventista gehien? Elizak babestutako gazteentzako klub ofiziala Pathfinders klub ezaguna da. Zer aurkituko duzu begiratzen baduzu nazioarteko camporee aurtengoa? Segur aski gazte asko aurkituko dituzu 1844an nerabeek izan zuten sagarapenarekin, Jesus etorriko zela uste zutenean. Azken finean, horietako bati galdetuz gero, ziur esango lukete Jesus laster etorriko dela!

Baina zoritxarrez, errealitatea oso bestelakoa da. Biblia bat inoiz ireki zenaren frogarik txikiena ez dugu aurkitzen. Baina argazki asko camporee webgunean lotsarik gabe argitaratzen dira, edozein apaltasun edo jokabide estandarekiko gutxiespen harrigarria erakusten dutenak! Batek uste du desegokitasuna errespetatzen dela!

Nesken aurkezpena eszenatokian. Antzematen al duzu janzkera kodea? "20 cm baino luzeagorik ez, mesedez!"
Hauek dira gure hamasei gozoak lotsarik gabe erakusten ari direnak! Hau ez zen inoiz gertatu Niniven!

Egia esateko, lotsa ematen dit argazki hauek sartzeak, baina garrantzitsua da Jainkoak egunero zer jasaten duen ulertzea! Ulertzen al duzu zein iraingarria den hau Berarentzat? Hamarkada askotan zehar, ahalegin handia egin du bere seme-alabak zelaiko lili lurrintsuak bezalakoak izan daitezen trebatzeko, baina, horren ordez, haragi ustelaren kirats etengabea dago, sudurreraino igotzen zaiona eta urdaila bihurtzen duena! Harrigarria al da laster egingo duela bota itzazu Bere ahoa camporee gaiaren istorioaren balea bezala?

Argazki bat "Ur-jarduerak"-tik hona sartzeko ezegia da, hala ere, gorritu gabe argitaratzen da camporee webgune ofizialean!^[90] Zentzu osoa galdu al dugu, mutil nerabeak neska nerabeekin jartzen ditugula nahi dutena janzten-edo ez?! Ahaztu al dugu munduaren endekapenezko eraginetatik arreta berezia eta babes espirituala behar duten urteak direla? Ez al dugu batere kezkatzen gure seme-alabek zazpigarren agindua hausten dutelako? Zazpigarren aginduaren printzipioa intimitatearen dohainaren santutasuna eta garbitasuna une egokian gordetzea da —gizon eta emakume baten arteko ezkontza-harreman samur, maitagarri eta konprometituaren mugen barruan—. Baina kanpamendu hau guztia adulterioz eta adulterez beterik zegoen, beren gorputzak ezkontzarako gordetzeari uko egiten diotenak, baina ihes egin dezaketen guztia agerian utziko dute. Eta, zoritxarrez, hori ia dena da, gurasoek eta elizako buruzagiek beren seme-alabak garbi eta garbi mantentzeko zuzentzeko duten printzipio faltagatik.

Emakumeen abesbatza bataioetarako kantuan. Argi dago bataioaren zeremonia sakratuarekiko errespeturik ez dagoela.
Egingo al dute Jainkoaren aurrean era berean jantzita?

Gurasoek beren seme-alabak gobernatu, grinak zuzendu eta menperatu behar dituzte, edo Jainkoak ziur aski suntsitu egingo ditu haurrak bere haserre biziaren egunean, eta seme-alabak kontrolatu ez dituzten gurasoak ez dira errugabe izango. Batez ere, Jainkoaren zerbitzariek beren familiak gobernatu eta menpeko izan behar dituzte. Ikusi nuen ez daudela prest elizaren gaietan epaitzeko edo erabakitzeko, beren etxea ondo gobernatzen ez badute behintzat. [Horrek arautzeko estandar onak izatea barne hartzen du]. Lehenik eta behin ordena izan behar dute etxean, eta gero haien epaia eta eraginak esango dute elizan. {1T 119.2}^[91]

Camporee honen gaia "Graziak harrituta" izan zen, Jonasen abisuan Niniveren damuaren ezarpenean. Nahiko ironikoa da, Jesusen hitzen aplikagarritasuna kontuan hartzen duzunean:

Niniveko gizonak altxatuko dira epaiketan gizaldi honekin, eta kondenatuko dute. damutu zirelako Jonasen predikuan; eta, hara, Jonas baino handiagoa da hemen [Espiritu Santua azken euripean]. (Matthew 12: 41)

Fruta hau ebaluatu nahi duzun ala ez, Jainkoak egiten du, eta Aitaren gaiztakeria bisitatuko du gaur bizi diren belaunaldietan, berdin ibili baitziren, akats berdinak hartuz, eta beren ondorengoen kalitateak frogatzen du. Jakingo al duzu bisita honen ordua?

Bai, zeruko zikoinak ezagutzen ditu bere garaiak; eta dortokak, garabiak eta enarak beren etorreraren ordua ikusten dute; baina nire herriak ez du ezagutzen Jaunaren erabakia. Nola diozue: Jakintsuak gara, eta Jaunaren legea gurekin da? Hara, zalantzarik gabe, alferrik egin zuen; alferrik da eskribauen luma... Lotsatu ziren higuingarriak egin zituztenean? ez, ez ziren batere lotsatu, ezta gorritu ere: beraz, erortzen direnen artean eroriko dira. beren bisitaren garaian botako dituzte, dio Jaunak. (Jeremiah 8: 7-8,12)

Zuhaitz ona ezin du fruitu gaiztoak ekartzen, ezta zuhaitz ustelkorik ere ez fruitu onik ere. Fruitu onik ematen ez duen zuhaitz oro da moztu eta sutara bota. Halacotz haren fruituac eçaguturen dituçue hec. (Matthew 7: 18-20)

Jainkoaren eliza epel bihurtu da, bere biluztasuna ere antzeman gabe. Ez dago Jainkoaren alde, eta erakunde kondenatutik bereizteko bizitasunik ez duten kideek bere izurriteetatik jasoko dute.^[92]

Beraz, beraz, epela zarelako, eta ez hotza ez beroa, Nire ahotik botako zaitut. Zeren diozu: Aberatsa naiz, eta ondasunez handitu, eta ezeren beharrik ez daukat; eta ez dakizu errukarria, eta miserablea, eta pobrea, eta itsua zarela, eta biluzik: Aholkatzen dizut sutan probatutako urrea erostea niregandik, aberatsa izan zaitezen; eta soineko zuria, jantzi zaitezten, eta zure biluztasunaren lotsa ez dadila agertu; eta igurtzi zure begiak begiztaz, ikus dezazun.

Maite ditudan guziak, errieta eta kastigatzen ditut: izan zaitezte beraz, eta damu. (Apokalipsia 3:16-19)

Noiz arte, xumeok, maitatuko duzue sinpletasuna? eta burlatzaileak beren burlatzeaz gozatzen dute, eta ergelak gorroto dute ezagutza? Bihurtu zaitezte nere mehatxura: hara, nire izpiritua isuriko dizut, nire hitzak ezagutaraziko dizkizut. Zeren dei egin dudalako, eta zuek ukatu; Eskua luzatu dut, eta inork ez zuen begiratu; Baina zuek ezerezean utzi dituzue nire aholku guztiak, eta ez duzue nire errietarik nahi izan; Iseka egingo dut zure beldurra datorrenean; Zure beldurra suntsipena bezala datorrenean, eta zure suntsipena zurrunbilo bat bezala datorrenean; larritasuna eta larritasuna etortzen zaizkizunean.

Orduan deituko naute, baina ez dut erantzungo; Goizean bilatuko naute, baina ez naute aurkituko: Zeren ezagutza gorrotatu zuten, eta Jaunaren beldurra aukeratu ez zutelako: Ez zuten nire aholkuetatik batere nahi, mespretxatu zuten nire mehatxu guztia. Horregatik jango dute beren moduko fruitutik, eta beren gailuekin bete. Zeren xumeen alde egiteak hilko ditu, eta ergelen oparotasunak suntsitu egingo ditu. Baina niri entzuten didana seguru biziko da, eta isilduko da gaizkiaren beldurrez. (Esaera 1:22-33)

Gauza bakoitzari sasoi bat dago, eta denbora bat zeruaren azpian helburu guztietarako. (Eclesiastes 3:1)

<Aurrekoa                      Hurrengoa>