Nire aurreko artikuluan, Ellen G. Whitek ikusi zuen astronomia ikuspegi garrantzitsu bat partekatu nuen zurekin. Ikuspegi hark Orion mezua modu askotan berretsi zuen. Orion formula ere jasotzen zuen. Ellen G. White-k Orionerako bidaian ikusi zituen ilargi-kopurua (4, 7, 6) batera biderkatzen denean, emaitza (168) hildakoen epaiketaren hasiera (1844) (2012) amaiera (XNUMX) arteko urteen iraupena da. Artikulu honetan, Bibliak berak mezu bera duela erakutsiko dizut.

Hasi baino lehen, baloratu dezagun aurreko artikuluaren iragarpenen zehaztasuna. Bibliako ikasleak gara, ez profetak, eta zintzoak gara interpretazioaren arrakasta eta hutsegiteei buruz. Aurreko artikuluan, arreta handiz aztertu genuen astronomiaren ikuspegia eta hura inguratzen zuten bizi-egoerak. Ezin izan genuen data zehatzik zehaztu, baina gertakariak azaroan amaitu zirela ikusi genuen. Batasun bat gertatuko zela espero genuen, Joseph Batesek James eta Ellen G. Whiterekin bere ahaleginak batu zituenaren antzera. Mota horretako batasuna espero genuen 168 delako^th elkartu zirenetik urteurrena iragan azaroan izan zen. Orion erlojuak zirkulu osoa egin zuen bere lehen zigilua 1846an ireki zenetik. Sabbath egia Profezia Espirituarekin bat egin zuen, eta ebanjelio garbia atera zen. 168 urte geroago, 2014 da. Historia errepikatu al zen espero genuen bezala? Ikus dezagun.

Bilatzen genuen ekitaldirik handiena bi mugimendu erlijiosoren batasuna izan zen. Zorionez, pentsatu genuen honek gure mugimendua inplikatuko zuela, gure mezuari indar gehigarria emateko. Hor oker geunden. Arrazoi genuen lekuan oso batasun erlijioso handia gertatu zela da. Azaroaren 30ean oso azkar atera ziren titularrak: Frantzisko Aita Santuak kristau batasunaren erakustaldiarekin amaitu du Turkiako bidaia. Denbora ezin hobea zen, eta, egia esan, ezinezkoa izango zen erlijioen batasun handiagoa izatea benetan gertatu zena baino. Baina hori ez da guztia.

Batasun honek Sabbath egia bezalako zerbait inplikatzea espero genuen, Apokalipsia 14:9-11 hirugarren aingeruaren mezuari dagokiona. Gure gogoak gogoan izan zituen gure “High Sabbath” egiak, baina ez zen horrela gertatu. Horren ordez, alderantzizko zerbait izan zen: munduko erlijioak igandeko sakratutasuna duen aginte-marka duen gizonaren azpian elkartuta! Erlijio munduan ikusten ari garena batasun bat da aurka 1846an gertatu zena. 2014ko erloju-zikloaren amaieran orain gertatzen ari dena ez da 1846an hasitako egiaren berrezartzea edo indartzea, faltsukeria sendotzea eta sendotzea baizik. Gertaera honek esan nahi du Jainkoaren hondarreko elizarako emandako denbora —eliza adventista— amaitu dela!

Batasunaren beste aldean, Profezia Espiritua bezalako zerbait besarkatuko zela espero genuen. Berriz ere, faltsutasuna lortu dugu, hau da, espiritualismoa. Espiritualismoa ongi irudikatzen dute konfesio protestanteek eta egun horretan Frantzisko aita santuarekin batasuna erakutsi zuten ekialdeko erlijioek. Espiritualismoa elementu garrantzitsu bat da izendapen handietan -batez ere mega-eliza-mugimenduetan-, formazio espirituala bezalako gauzetan oso inplikatuta daudenak. Mega-elizako artzain ospetsuenetako bat, Rick Warrenek dio Frantzisko aita santua mundu osoko kristau guztien aita santua dela. Tony Palmerrek lan egin zuen batasunaren osaketa deigarria da. Hau izan beharko luke esnatze deirik solemne eta harrigarriena adventistei.

Ezin dut batasunaren gaia utzi komunikabideetako mezu bisualak aipatu gabe. Pertsona erlijioso garrantzitsuak zuriz agertzen hasi dira aita santuarekin batera. Mezu ekumenikoak badirudi jada ez dagoela alderik Ekialdearen eta Mendebaldearen, protestantearen eta katolikoaren, edo paganoen eta kristauen artean. Guztiak zuriz batuta daude orain. Antzina, estatu katolikoetako erreginei bakarrik onartzen zitzaien arropa zuriz aita santua topatzea! Mezua badirudi zuriz jantzitako ordezkari hauek Babiloniako Puta Handiaren "erregina" (edo alaba emagaldu) leial gisa onartuak eta harmonia osoz daudela.

1846ko mugimenduen batasunaz gain, ezkontza batasuna ere izan zen. Ellen G. White-k James Whiterekin ezkondu eta gutxira jaso zuen astronomia-ikuspegia. Haien ezkontza legezkoa zen, eta noblea. Ellen Harmonek osasun ahula eta hezkuntza gutxi zituen, eta James Whitek bere babespean hartu zuen. Haien ezkontza zilegi eta ohorezkoarekin alderatuta, beste baten ezkontza bat legez kanpokoa eta gaiztoa natura mundu mailan gertatu zen. Azaroan, Aita Santuak beste erlijio batzuekin batu baino gutxira, Elizaren eta Estatuaren arteko ezkontza izan zen. Testuinguru honetan, ezkontzaren ilustrazioko emakumeak eliza alderdi ahulagoa bezala irudikatzen du, eta gizonak estatu boteretsua.

Azaroaren 25, aita santuak Europako Parlamentuari zuzendu zion, eta Europari bere sustraiei leial jarraitzeko eskatu zion. Berriz ere, irudiak mila hitz baino gehiago balio du. Aita Santua, bere ahultasuna ere onartzen duena, erdian dago, Europako gizon nagusiek miresten, zaindu eta babestuta. Emakume bakarti bat bezala, Aita Santuak "familia denbora" eskatzen du. Ez al da nabarmena! Hurrengo egunean bertan, a Alemaniako auzitegiak igandeko babesaren alde egin zuen herrialde osoan ondorioak dituen erabaki batean. Ironikoki, horixe gertatu zen Ellen G. White profetesaren urtebetetze egunean, igandeko legea profetizatu zuena. Hori gutxi balitz, ACKk (Alemaniako eliza konfesionalen aliantza) begi onez ikusi zuen auzitegiaren erabakia. Alemaniako Zazpigarren Eguneko Eliza Adventista aliantza horretako kide ofizial gonbidatua da. Hori dela eta, igandeko babesaren aldeko erabakia ongietorriarekin bat egiten du!

Bai, ondo irakurri duzu. Kontrakoa esateko adierazpen ofizial bat egitera behartuta egongo lirateke, baina ez dugu horrelakorik ikusi.

Enpresa laikoekiko gobernu-harremanetan, enpresa baten ordezkari batek informazioa jaso duenean, gobernuak uste du enpresa osoak duela informazioaren jabe eta horren arduraduna dela. Alegia, ezkerreko eskuak enpresa barruan eskuineko eskuak zer egiten duen jakitea eskatzen da. Jainkoaren eliza, gutxienez, korporazio sekular bat bezain erantzule egiten badugu, orduan Zazpigarren Eguneko Adventisten Konferentzia Orokor osoa da Munduko Elizaren alemaniar besoaren ardura.

Ez eutsi arnasa; ez dute igandeko legearen aurkako adierazpen ofizialik egingo. Ezin dute, mugimendu ekumenikoak egiten duen presioa izugarria delako. Horren aurka hitz egingo balute, kanporatu eta deabrutu egingo lirateke, eta horixe da, hain zuzen, erakundeko buruzagiak kultua izatea leporatu zietenetik saihestu nahi izan dutena.

Laburbilduz, 1846an ebanjelio hutsa hasi zen bidea 2014an errepikatzen ari da ebanjelio faltsuarekin. Ebidentzia nahikoa da irakurle zintzo batek "17 ilargi eta zaldi zuritik" ezer garrantzitsurik ikasi genezakeen ala ez epaitzeko. Orain Eskritura Santuetara jo nahiko nuke, non ikusiko dugun gertakari hauek are zentzu handiagoa dutela.

1838an, Josiah Litch izeneko gizon batek izenburuko liburu bat argitaratu zuen Kristoren bigarren etorreraren probabilitatea 1843. urte inguruan. Liburua idatzi eta argitaratu zuen batez ere William Millerren liburua urria zelako, eta gaiak garrantzi handia zuela uste zuelako. Bere liburuaren hitzaurrean, Litchek, besteak beste, oso hitz politak idatzi zituen bere materiala behar bezala argitzeko. Hau idatzi zezakeen guretzat, dena aplikagarria delako:

Erabat baztertzen dira profeziaren izpirituaren edo profeziaren interpretazioan hutsezintasunaren itxurakeria guztiak. Askotan galdetu izan da: Gertaera uste duzun bezala ateratzen ez bada, zer pentsatuko duzu orduan? Ez al dizu Biblian duzun konfiantza suntsituko? Honi erantzuten zaio: Ezta batere; idazleak, gai honi buruz egindako ikerketan, hainbeste ikusi du hitzez hitz esan bezala bete dena, non gai honi buruz idatzi duen guztia ezjakintasunean oinarritua dela frogatu beharko lukeen arren, ezin du zalantzan jarri profeziek esanahi bat badutela, eta Santuaren Espiritu hutsezinaz idatziak izan direla, eta bere garaian beteko direla. Baina, aldi berean, bere uste irmoa adierazteko baimena eman behar zaio, kalkulu horiek egian oinarritzen direla eta oso laster gainditu behar duten kalbarioari eutsiko diotela —denboraren proba hutsezina—. Amaitzeko, irakurleari gaiaren azterketa zintzo bat eskatzen zaio, epaia eman aurretik; orduan askatasun osoz dago jasotzeko edo baztertzeko, frogaren indarrak aginduko duen bezala. Ondoko hau jendaurrean aurkeztean bere arrazoiaren garbitasunagatik, idazleak egun horretara jo behar du, zeina idazten duen. Uste du, nahiz eta hemen mantentzen diren ikuspegi bereziekin bat ez datozenak, beren minak aski konpentsatuta aurkituko direla liburua arretaz irakurtzean.

Jainkoari, eta bere graziaren hitzari, autoreak bere burua, bere obra, eta irakurtzen duten guziak gomendatuko lituzke orain; othoitz eginez, zuhurtziaren eta adimen sanoaren izpiritua eman dakigun, egia guzietara eramateko. Judako erregearen exhortazioa (2 Kron. xx. 20) beharbada egokia izan daiteke oraingo honetan. «Entzun nazazu, Juda, eta Jerusalemgo bizilagunok; sinetsi Jauna, zuen Jainkoa, horrela sinetsiko zarete haren profetak sinetsi, eta horrela lortuko duzue».

JL 30ko maiatzaren 1838a.

Litch-en liburu osoari buruz Miller-i buruz esan zuen gauza bera esan behar dut: bere iritziak puntu guztietan zuzenak izan ez arren, badagoela ukaezina den zati bat. Litch-en lanaren zatia Otomandar Inperioaren erorketaren dataren kalkulua da.

Litchi utziko diot historia kontatzen:

Seigarren turutak jo zuen; eta Jainkoaren aurrean dagoen urrezko aldareko lau adarretatik ahots batek esan zion tronpeta zeukan seigarren aingeruari: «Lakatu Eufrates ibai handian lotuta dauden lau aingeruak». Eta askatu ziren lau aingeruak prestatuak zeudenak ordu bat, egun bat, eta hilabete bat, eta urte bat, zeren gizonen irugarren zatia hiltzeko. Lau aingeruek epaiketaren ministroak adierazten dituzte. Otomandar inperioa osatzen zuten seljukan turkiarren lau nazioei egiten diete erreferentzia, Eufrates ibaiaren ondoan, Alepon, Ikonion, Damaskon eta Bagdaten. aldira arte 1449, benetan kristau inperioa oinazetu zuten, baina ezin izan zuten mendean hartu. Seigarren tronpetak jo zuenean, [in 1449] Badirudi Jainkoak greziar enperadorea izutu zuela, eta independentziaren botere orok, une batean bezala, ihes egin zuela dirudi. Hark, modu bitxienean eta konturik gabekoenean, bere borondatez aitortu zuen turkiar sultanaren baimenarekin erreginatu zela. Turkiarrek handik gutxira Konstantinopla murrizteko lanari zuzendu zioten. Hori egin zuten, AD 1453, enperadoreak tronura igotzeko baimena lortu eta lau urtera. Antzinako Erromatar inperioaren azken herena turkiar armak murriztu zuten...

Pixka bat geroago, bere iragarpen famatua egiten du:

Baina noiz botako da botere hori? Dagoeneko egindako kalkuluen arabera, hori bost hilabete [bosgarren tronpetarena] 1449 amaitu zen, ordua, hamabost egun, eguna, urte bat, hilabetea, hogeita hamar urte eta urtea, hirurehun eta hirurogei urte; guztira, hirurehun eta laurogeita hamaika urte eta hamabost egun, 1840. urtean amaituko dira, abuztuan noizbait. Profezia da nabarmenena eta zehatzena, (egunetara jaisten ere) Bibliako edozein gertaera handi horiei dagokiena. Inperioa igo zen garaiko erregistroa bezain berezia da. Gertaerak orain irakurlearen aurrean daude, eta haietaz hobekien iruditzen zaion erabaki behar du...

Litch-ek, besterik gabe, egun profetikoetan edo urte literaletan denbora kopuru osoa kalkulatu zuen:

Esanguratsua da profezia honen zehaztasuna adierazi zuela, eta "egunetara jaisten" dela. Aitortu zuen garai honetan profeziak urteak zenbatzetik egunak zenbatzera igaro zuela muga. Uste dut Milleritarrentzat 1843an Kristo espero zuten egun zehatza jakin zezaketela (geroago 1844ra zuzendutakoa). Iradokizun bat ere izan beharko luke profeziek eguneroko aplikaziorik ez dutela pentsatzen duen edonorentzat.

Hemen hasten da interesgarria izaten. izenburuko gure artikuluan Arazoen Garaia, Daniel 12 urteko eguneko profeziek gaur egungo aplikazioa dutela azaldu nuen literalki egunetan. Baxuan irudikatu nuen hori urtetan oinarritutako betekizuna ezkerreko aldean gora doan Kristoren lehen etorreratik goiko gailurreraino eta eguneko aplikazioak eskuineko aldean behera jaisten diren Kristoren bigarren etorrera handira.

Kiasma horren ispilu-lerroak 27ko urriaren 2012ra seinalatzen du goialdean: zazpi aldiz altua Sabbath. Data horretarako gure abisurik gogorrenetako bat eman genion SDA elizari. Uste genuen egun horretan hildakoen epaia bukatzen zenez, hala izango zela SDA Elizaren amaiera. Gauza hauek aipatzen ari naiz zure gogoan freskoa izan dadin Apokalipsia 9:15 aplikazio berria azaltzen dudanean. Orduan Litch-ek esandakoa egia da gaur egun: profezia nabarmena eta zehatza da eta "jaisten" da literal-eguneko profeziaren azken arora.

ISIS bosgarren tronpetaren jotzaile gisa aitortu genuen duela denbora pixka bat (James Foley bezalako pertsonei buru mozketak nazioarteko albiste bihurtzen ari zirenean) baina ez genuen bost hilabeteko epea aitortu duela gutxi amaitu zen arte, aita santuak Turkiara egindako bidaiaren erdi-erdian.

Itxura denez, ISISek bere burua kalifatua dela adierazi zuen 29ko ekainaren 2014a (!).

Data hori atalean kodetuta dago San Paulo urteko ikurra. Hori zen seinaleak seinalatzen zuen lorpen zehatza! Ezagutzen ez duzuenontzat, Islama jesuiten sorkuntza da (ez hartu nire hitza, iker ezazu!), eta San Paulo urteko zeinuaren bidez, Vatikanoko botereek beren plan sekretuak helarazten ari ziren. kalifatua egun horretan bertan. Galdera sutsua da: zer da kalifatoa? Beste gobernu forma batzuekin konparagarria al da?

"Kalifa" da "ondorengo edo bikario bat; estatu musulman bateko buruzagi zibil eta erlijiosoa” (Colaborative International Dictionary of English-en arabera). Kontuan izan kalifa batek autoritate "zibila eta erlijiosoa" duela, aita santuak beretzat aldarrikatzen duen bezala. Beste hiztegi batek (WordNet) honela definitzen du kalifa bat:

kalifa

n 1: estatu musulman bateko buruzagi zibil eta erlijiosoa a Ala ordezkaria lurrean; «Musulman erradikal askok Khalifah bat sinesten dute lur eta herri islamiar guztiak batuko ditu eta munduko gainerakoak menderatuko ditu"

Berriz ere, kontuan izan katolizismoaren helburuekiko antzekotasuna! Kalifa bat ez da herrialde edo estatu bakarreko agintaria, baizik eta Islama nagusi den herrialde eta estatu askoren gainean, mundua konkistatzeko ahaleginean!

Horren harira, 29ko ekainaren 2014ko kalifatuaren deklarazioa Obama presidenteak hemendik aurrera Munduko presidente izateko asmoa duela iragartzen duenaren parekoa da, eta ez soilik Estatu Batuetakoa! Adierazpen hori munduko beste herrialde guztien aurkako gerra deklarazioaren parekoa izango litzateke. Testuinguru erlijiosoan, kalifatuaren deklarazioa funtsean hori besterik ez da: musulman ez den mundu osoaren aurkako gerra deklarazioa. Gerra aurten ekainaren 29an hasi zen, urtero eliza katolikoan San Paulo eguna bezala ospatzen dena. Ikusten al duzu nola "Saul jazartzailea" (geroago Paul) gizon ezin hobea den Vatikanoak islamaren bidez egiten ari dena sinbolizatzeko?

Bi behar dira korapilatzeko, ordea. Gerra batek bi alde ditu, eta geure buruari galdetu behar diogu ea kristau mundua ere formalki sartuta dagoen gerra honetan. Hementxe sartzen dira bost hilabeteak. Bakoitzak 30 eguneko hilabete profetiko hebrearrekin kontatzen baditugu (150 egun guztira), azaroaren 25era iritsiko gara (barne), Aita Santuak Parlamentuan egin zuen hitzaldiaren data zen! Horrek benetan esan beharko luke "uh, oh!" Adventistei, batez ere hebreerazko zenbaketa erabili genuenetik eta Adventistak "Israel espirituala" direlako, baina zer gertatzen da bost hilabeteak hilabete gregoriano gisa zenbatzen baditugu 150 egun izan beharrean? Hilabeteak denbora profetikoaren neurri arraroak dira, eta interpretaziorako aukera batzuk ematen dizkigute. Bi aldeetako aita santuak inplikatzen dituen gerra baten aurrean gaude, beraz, arrazoizkoa da bost hilabeteak mundu gehienek ezagutzen eta erabiltzen duten aita santuaren (gregorianoa) egutegiaren arabera interpretatzea. Bost hilabeteak zenbatzeak ekainetik azarora eramaten gaitu, 29tik aurrera^th 29-ra^th. Gertatu al zen azaroaren 29an bost hilabete lehenago kalifatuaren deklarazioaren parekide ez musulmanak izan zitekeena? Titular guztietan zegoen:

Azaroa 29, 2014: Aita Santuak Estatu Islamikoaren «indarkeria barbaroa» gaitzesten du

Albistegietan, kristauen jazarpenarekin lotuta, "auto-deklaratutako kalifatoa" ere aipatzen dute—adventistak barne, bide batez, an bezala Keniako autobus sarraskia. Une batez desbideratzera behartuta nago Robert Darnell doktorearen izenean SDA Batasuneko presidente hildako baten trukeari aurre egiteko. Bere sermoien sorta txiki bat zirkulatzen ari da adventisten artean, Dwight Nelson bezalako ardi jantzitako otsoek sustatuta. Hemen esandakoa da SDAk gerra islamikoan babestuta egongo direla baieztatzen duela Koranaren eta Apokalipsia 9:4ko pasarteetan oinarrituta:

Eta agindu zien ez zezatela kalterik egin lurreko belarrari, ez berderik, ez zuhaitzik; baina ez duten gizonak bakarrik Jainkoaren zigilua beren kopetan. (Apokalipsia 9: 4)

Adventistak dagoeneko ISISen aurka hiltzen ari direla erakusten du Darnell-en irakaspena ez dela egia. Ironia da bere ikuspegiarekin, errealitateak Zazpigarren Eguneko Adventistek zigilua ez dutela onartzera behartzen duela!

Gaira itzuliz, zehaztasun osoz kalkulatzen badugu, bosgarren hilabeteko azken eguna azaroaren 28a zen. Hori izan zen Aita Santuak benetan hitz egin zuen eguna. Bost hilabeteko denbora-leiho ezin hobea da ISISek kristautasunari "gerra deklaratu" zion egunetik kristautasunak ISISi "gerra deklaratu" zion egunera arte! Hauek izan ziren ISISek mundua kontrolatu gabe "oinazetu" zituen bost hilabeteak:

Eta eman zitzaien ez zituztela hil behar, hori baizik bost hilabetez tormentatu behar dira: eta haien oinazea eskorpioi baten oinazea bezala zen, gizon bat jotzen duenean. (Apokalipsia 9:5)

Orain, Aita Santuak ahotsa altxatu duenez, bost hilabeteak amaitu dira eta erabateko erlijio gerraren fase berri batean sartu gara. Lagunak, hau da III Mundu Gerraren hasiera da Albert Pike-k deskribatu zuen. Dignatarioek ere esaten dute: Jordaniako errege Abdullah: ISISen borroka "Gure Hirugarren Mundu Gerra" da. Kristo faltsua ekartzeko planaren parte da guztia. Fenixaren igoera da.

Gerra osoko lehen egunean, azaroaren 29an, Frantzisko Aita Santuak leku garrantzitsu bati bisita egin zion: Meskita Urdina. Meskita hau hasiera batean katedral gisa eraiki zen, baina turkiarrek Konstantinopla (gaur egungo Istanbul) konkistatu zutenean meskita bihurtu zuten. Meskita bihurtu zuten, eta gaur egun museo gisa balio du. Meskita hau (lehen katedrala) Ekialdeko Elizaren erdigunea zen, eta gaur egun Islamaren erdigunea da! Hor dago Ekialdea Mendebaldea elkartzen den tokian, Europak Asiarekin bat egiten duen tokian. Istanbul (lehen Konstantinopla) zazpi muinoko hiria ere bada, eta alde horretatik Apokalipsia 17ko lehen piztiaren bigarren eserleku gisa balio du. Garai batean ekialdeko Aita Santuaren egoitza izan zenez, gaur egun Islamaren egoitza adierazten du.

Islama Aita Santuarentzat mertzenario baten antzeko zerbait da. Bere muinean, erlijio islamiarra katolizismoaren berdina da —santuen, erlikien gurtza eta abarren gurtzarekin osatua. Islama jesuitek sortu zuten, Aita Santuak ezin zuelako larunbateko zaintzaileak hiltzen jarraitu eta aldi berean irudi ona mantendu; norbait behar zuen lan zikina egiteko.

Islama indarrean jartzeko tresna bat besterik ez da Dialektika hegeliarra: tesia-antitesi-sintesi. Saia zaitez antzematen Hegeliako dialektika nola erabiltzen den Pikeren planean hirugarren mundu gerrarako. Azken finean, kristautasuna eta Islama elkarren artean suntsitzea nahi dute (beste "-ismoekin batera"), Kristo faltsuak munduaren arazoen konponbide gisa bete dezakeen hutsune bat utziz: Mundu Bateko Erlijioa, kaosetik kanpo ordena.

Bestela esateko: gaur egun katolizismoa dago, baina “inperfektua” da, denak ez baitira katolikoak. Hori dela eta, ISIS behar dute arazoa areagotzeko denak hain nazkatuta eta agortuta egon arte, non konponbide bat onartzeko prest dauden arte, hots, goian Lucifer (Kristo faltsua) duen Mundu Bateko Erlijioa.

Ironikoki, ISISek lehen aldiz egin zituen erasoak nazioarte mailan —Turkiak ez gutxiagorekin—, Aita Santuak Meskita Urdinean otoitz egin zuen egun berean! Zer titularra: Aita Santuak Turkian "meskita urdinean" otoitz egiten du ISISek Turkiatik erasotzen dituen bitartean

Josiah Litch-en ikasketetan, bost hilabeteen ostean hurrengoa Otomandar Inperioa erori arte denboraren iraupena ematen zuen “ordua, eguna, hilabetea eta urtea” izan zen. Iragarpen hori zabal-zabal argitaratu zen, eta eszeptikoen zein fededunen arreta handia lortu zuen. Bete zuenean, bultzada handia eman zion Millerite mugimenduari.

Bost hilabeteak gure egunerako interpretatu ditugu, beraz, orain prest gaude "ordua, eguna, hilabetea eta urtea" interpretatzeko. Gure garairako esan nahi duena Milleritarrentzat esan nahi zuena baino ezberdina izan behar da, ordea. "Azken mugimendu azkarren" garaian bizi gara. Ez dugu 391 urte, ezta 391 egun ere, gure bost hilabeteak amaitu eta gero! Testua modu ezberdinean ulertu behar dugu. Hor dago Litch-en behaketa jokoan, bibliako denboraren profezian urteen zehaztasunetik egunen zehaztasun batera igarotzeari buruz.

Dagoeneko ikusi genuen trantsizio mota bat gertatu zela, eta horren ondorioz, 27ko urriaren 2012ko larunbateko zazpi aldiz altua urteko profezien eta eguneko profezien arteko ispilu bat bezala bihurtu zen. 27ko urriaren 2012tik 2014ko azaroaren amaierara arte (bost hilabeteen amaiera) egun kopurua neurtzen baduzu, kopuru esanguratsu bat lortuko duzu: 764 egunak! Aurreko artikuluan 17 ilargiei buruz egindako azterketatik, aitor daiteke zenbaki honek epaiaren iraupena ere kodetzen duela, 7 × 6 × 4 = 168. Hori jada azaroaren amaieran zerbait garrantzitsua gertatu behar zelako zantzu bat zen, eta hori izan zen. aita santuak Turkiara egindako bisita ikusi genuen bezala.

Baina zer zerikusi du horrek “ordua, eguna, hilabetea eta urtea” profeziarekin? Badakigu 27ko urriaren 2012a baino lehen “urteko” profeziak genituela eta horren ostean “eguneko” profeziak izatea ahalbidetzen duela zerbaitek, baina zer da? Zerk ahalbidetzen digu gaur egun literaleko profeziak izatea?

Gogoratu Apokalipsiko zina esku bat altxatuta:

Eta zin egin zuen sekulako mendeetan bizi denaren bidez, zerua, eta bertan dauden gauzak, eta lurra, eta bertan daudenak, eta itsasoa, eta bertan daudenak, sortu zituenak. ez luke denbora gehiago egon behar: (Apokalipsia 10: 6)

Eszena hau izenburuko artikuluan zehatz-mehatz azaltzen da Aitaren boterea. Honek dio: "Jesusek ez dio zin egiten hiru urte eta erdiz bizidunen epaia adierazten duen taldeari 'ez dela denbora gehiago egon behar''. Horrek esan nahi du, orduko aldarrikapena berriro kaleratzen dela.” Zentzu nagusian, horrek esan nahi du denboraren profezia berriro indarrean sartzen dela. Bigarren zentzu batean, esan nahi du profeziek hitzez hitz betetzeko garaia iritsi dela. Hildakoen epaipean daudenen ordezkariari zin egin zitzaionez, izan behar du egun literaleko profezia berriro hastea. ondoren hildakoen epaia amaitzen da.

Zinaren amaieran egun literaleko profeziara igarotzeak zerikusirik du seigarren tronparen "ordua, eguna, hilabetea eta urtea"rekin Litchek adierazi zuenez, profezia hori "egunetara jaisten delako".

Erreferentzia puntua argi eta garbi 27ko urriaren 2012ko Goi Sabbath zazpikoitza da, non urteak ditugu alde batetik eta egunak bestetik. Hala ere, arazo bat dago data hori trantsizio data gisa esleitzean. Garai hartan, oraindik ez genuen egunez eguneko profezien errebelazio argirik. Orion erlojua (urteak adierazten dituena) eta HSL (urteak adierazten dituena) baino ez genituen. Hebrear egutegiko jai egunetatik ondoriozta genitzakeen data isolatu batzuk genituen, eta Danielen denbora-lerroak bat egin genitzake horretan oinarrituta, baina orain arte ez dugu izan Litchek 11ko abuztuaren 1840ko Otomandar Inperioaren erorketaren data iragartzeko erabiltzen zuena bezalako interpretazio printzipio sendo eta erabakigarririk.

Dagoeneko 27ko urriaren 2012aren eta bosgarren turutaren bost hilabeteen amaiera arteko harremana susmatzen dugu, ikusi baikenuen bertan 764 egun zehatz-mehatz daudela. Hala ere, oraindik ere bibliako argumentu bat behar dugu harreman hori babesteko. 764 eguneko behaketa aholku gisa hartuta, 27ko urriaren 2012tik aurrera ordua, eguna, hilabetea eta urtea zenbatzen hasi gintezke zer aurkituko dugun ikusteko. Gure 2012ko azterketen frogak argi eta garbi adierazi zuten SDA Elizaren suntsiketa urte horretako urriaren 27an, baina "Eutsi!" eta lauko oihuak "Ene odola!" Beraz, guztiz logikoa da ordua, eguna, hilabetea eta urtea itxaron denbora egun horretan hasi zen.

Egunez urteko profeziatik eguneko profezirako trantsizioaz ari garenez, 27ko urriaren 2012an oraindik eguneko interpretazio printzipioaren pean geundela uste dugu. Horrela, lehen denbora-unitatea —ordu bat— 15 egun bihurtzen da Josiah Litchentzat bezala. Horrek 27ko urriaren 2012tik 10ko azaroaren 2012era arte (biak barne) hartzen gaitu 15 egunetako azken gisa. Gehitu beharreko hurrengo unitatea, egun bat, urtebete edo 360 egun bihurtzen da. Horrek 5ko azaroaren 2013era eramango gaitu (biak barne) 360 egunetako azken gisa. Hurrengoa, hilabete bat dugu, baina hilabete bat 30 urte edo 10800 egun izango litzateke egunez urteko printzipioarekin! Jakina, ez daukagu ​​hainbeste denbora!

Orain galdera egin behar dugu: hau al da unea non egunez eguneko interpretazio printzipiora igaro behar dugun unea? Kontuan izan egoerak. Egun horretan aipagarri den gauza bat gertatu zen, hau da, argitalpena Elkarrekin Aurrera! Epailearen lekualdatzearen gure epeetan (Leku aldaketa artikulua) hori Aitaren mugimendu figuratiboan izan zen Jerusalemetik Paraguaira. Dagoeneko ipar hemisferiotik hego hemisferiora jaitsi zen, eta orain zeharkatzen ari zen. ordu-zonak ekialdeko hemisferiotik mendebaldeko hemisferioraino.

Ordu-eremuen arteko mugimenduak denbora nola kalkulatu behar den aldaketa baten aurrean gaudela adierazten du. Lekualdatzearen azken txanpa ere izan zen hau, eta ondoren epaia berriro bildu zen Paraguain. Eta zein izan zen Paraguaiko Zeruko Auzitegiaren lehen ekintza? Lekualdatzearen ondorengo lehen astean, Orion erlojuaren tronpeta eta izurrite zikloen argi handia jaso genuen, hau da, profeziak dira. eguneroko ebazpena! Horixe izan zen 31ko urtarrilaren 2014n anaia Johnen ostiral gaueko sermoiaren gaia. Hori izan zen 1ko otsailaren 2014eko bezpera, Orion erlojuaren tronpeta-zikloaren lehen tronpetaren soinuarekin bat etorri zena. Izan ere, datozen gertaerak "profesizatzeko" aginpidea jaso genuen eguneroko printzipioaren arabera. Esku batekin emandako zina iraungi zen.

5ko azaroaren 2013a ez zen egun gorabeheratsua izan, baina Tronpeten Egunaren bigarren aukera izan zen. Horrek esanahia du, Millerite mugimendua bera Tronpeten Eguna bete zelako pentsamendu adventista tradizionalean. Horregatik, egokia da Tronpetaren bigarren egun posibleak gure eguneroko ulermenerako trantsizio puntua markatzea. amaiera- amaierako profeziak.

Gure 5ko azaroaren 2013eko posiziotik ordu, egun, hilabete eta urtearen kalkuluaren barruan jarraituz, gehitu behar dugun hurrengo gauza hilabetea da, baina orain, egun literalaren arauaren arabera gehituko dugu, hau da, 30 egun. Horrek abenduaren 5era garamatza (barne) 30 egunetako azken gisa. Azkenik, urtea (360 egun) gehitzeak egun literalaren printzipioaren arabera ekartzen gaitu 30eko azaroaren 2014a (!) sekuentzia osoaren azken eguna bezala. Laburbilduz:

Kontuan izan guztira! 765 egun ditugu —764 Orion zenbakia baino bat gehiago— Aita Santuak Turkiara egindako bisita historikoaren amaieraraino iristeko!

Guk daukaguna:

Azaroak 28 - Bost hilabeteetako azken eguna eta epaiketa-zikloko bosgarren tronpetaren amaiera da. Aita Santuaren bisitaren hasiera markatzen du, eta Aita Santuak ISISen aurkako diskurtsoaren benetako eguna da.

Azaroak 29 - 764^th eguna “Word War III” erlijio gerraren lehen eguna ospatzen da.

Azaroak 30 - 765^th egunak munduko erlijioen batasuna eta epaiketa zikloko seigarren tronpetaren hasiera markatzen du.

Adventisten aurrean, emakumeen ordenazio-arazoak denbora-lerro honetan zehar hari gorritxo baten antzera igarotzen omen da, 3. irudiko denbora-lerro gorriaren antzera. Leku aldaketa. 2012an hasi zen gaiaren berriki areagotzea artikulu horretan azaldu nuenez, eta puntu kritiko batera iritsi zen egun beranduago. Hori gure "ordua, eguna, hilabetea eta urtea" denbora-lerroaren hasierari dagokio. Orduan hori ikusi genuen Elkarrekin Aurrera 5ko azaroaren 2013ean argitaratu zen, urteetatik egunetara igarotzean. Azkenik, denbora-lerroa amaitu baino lehen, liburu berri bat argitaratu zen 29ko azaroaren 2014an, QoD gaiztoaren usaina duen izenburu batekin: Emakumeen Ordenazioari buruzko galderak eta erantzunak! Argi dago, denbora-lerro honek elizaren abisua izan nahi duela, Litch-en iragarpena bere garaian bezala.

Esanguratsua da aita santuak Istanbul (lehen Konstantinopla zena) aukeratu izana Ekialdeko Elizako patriarkarekin elkartzeko leku gisa, garai batean hiri horretan egoitza zuena. Albisteek bidaian zehar egindako hainbat bilera "ekumeniko"z hitz egin zuten. Hiri hura 1840an aldaketaren ardatza izan zen bezala, gaur egun ere.

Fededunek eta eszeptikoek 11ko abuztuaren 1840n Otomandar Inperioak bere boterea galdu zuela jakin zutenean, milleritar mezuari jaramonik egin zioten. Munduaren amaiera hurbila prestatzeko azken deia izan zen. Josiah Litchek honako hau eskatu zuen:

Irakurle, prest al zaude ekitaldi horretarako? Ezkontza jantzirik al duzu? Moztu al duzu lanpara eta olioa zure ontzian? O izan jakintsu orain, zeren orduan nagusiak atea itxiko baitu.

Otomandar Inperioaren erorketa milleritarrentzat izan zena, munduko erlijioen batasuna adventistentzat da. Ez dugu ordua “ipini”, irakurtzen dugu. “Azken deia” Efraimgo mozkorren doktrinekin mozkortzen ari ziren Adventistentzat egin zen, eta berriro eskatu genien Espiritu Santuaren ur garbia gurekin eskatzeko. Udazkeneko Abisua Trident Seriea. Ellen G. White-k mingarriki argi uzten du hirukoitzaren batasuna dela igandeko legearen aurreko azken seinalea (ikus Maranatha, 191. or.), eta adventista orok jakin beharko luke bere probaldia amaituko dela igandeko legea ikusten dutenerako.

Jakintsua eta benetan prestatua izan zinela espero dut, hurrengo artikuluak harritu egin zintezkeelako.

<Aurrekoa                       Hurrengoa>