منتشر شده در شنبه، 10 ژانویه 2015، ساعت 8:10 به زبان آلمانی در www.letztercountdown.org

یکشنبه گذشته ایمیلی دریافت کردیم که نقل قول جالبی از الن جی وایت در آن بود جنجال بزرگ از آن به عنوان استدلالی علیه جنبش ما استفاده شد، همراه با نقل قول های مختلف ضد زمان تعیین شده که قبلاً در یک توصیه. آیا فکر می کنید می توانید آن را هماهنگ کنید و تناقض ظاهری را با پیام فرشته چهارم برطرف کنید؟ من از ایمیل دقیقاً همانطور که ارائه شده است نقل قول می کنم:

La صالح و شریران همچنان در حالت فانی خود بر روی زمین زندگی خواهند کرد - مردم کاشت می کنند و می سازند، می خورند و می نوشند، همه ناخودآگاه هستند که تصمیم قطعی و غیر قابل فسخ در پناهگاه فوق صادر شده است. {GC 491.1}

(در حالی که ما از قبل تاریخ پایان آزمایشی را می دانیم چگونه می تواند باشد؟)

آیا می بینید که چرا از این نقل قول به عنوان یک استدلال متقابل استفاده می شود؟ چگونه ممکن است که این تصمیم قبلاً در بهشت ​​(شب 17 اکتبر 2015) و بدون اطلاع از زمان گرفته شده باشد. la صالح هنوز به کاشت، ساختن، خوردن و نوشیدن ادامه می دهید؟ اگر ما (144,000 نفر) از قبل تاریخ پایان رحمت را می دانیم و تنها صالحانی هستیم که در زمان بلاها وجود دارد چگونه ممکن است؟ آیا صالحی که الن جی وایت در اینجا از آنها یاد می کند می توانند 144,000 باشند؟ اگر نه، پس به چه کسی اشاره می کند؟

?

بدیهی است که این نقل به زمان بلاها نیز کشیده می شود، زیرا در آن زمان است که قضاوت تحقیقی کامل می شود و تصمیم نهایی گرفته می شود و آشکار می شود که چه کسانی صالح و چه کسانی شرور هستند. اما آیا به همه ما آموخته نشده است که فقط 144,000 نفر از طاعون زندگی می کنند و برای دیدن بازگشت عیسی زنده خواهند بود؟ و آیا ما از الن جی وایت نمی دانیم که آخرین شهید شهادت خود را خواهد داد قبل از پایان رحمت؟ آیا تنها این دو گروه از صالحان نیستند که از داوری زندگان بیرون می آیند؟

از متن خارج شده است

مطمئناً شما بلافاصله کتاب را بیرون آورده اید جدال بزرگ و تأیید کرد که این نقل قول در مورد چیست و الن جی وایت آن را در چه زمینه ای قرار داده است. از کتاب، بلافاصله متوجه می شویم که این نقل قول کاملاً خارج از متن است. بنابراین، اجازه دهید کمی بیشتر از آنچه این فرانتس "کوشر" به صورت ما می اندازد بخوانیم (در پایان مقاله دوباره در مورد او صحبت خواهم کرد):

صحنه های مرتبط با پایان کار کفاره بسیار مهم است. منافعی که در آن دخیل هستند بسیار مهم هستند. اکنون قضاوت در حرم بالا در حال انجام است. سالهاست که این کار در حال انجام است. به زودی - هیچ کس نمی داند چقدر زود - به پرونده های زنده ها می رسد. در حضور هولناک خدا، زندگی ما در حال بررسی است. در این زمان، بیش از هر زمان دیگری، لازم است که هر نفسی به توصیه ناجی توجه کند: "بیدار باشید و دعا کنید، زیرا نمی دانید زمان آن کی است." مرقس 13:33. «پس اگر مراقب نباشی، من به عنوان یک دزد بر تو خواهم آمد، و تو نخواهی دانست در چه ساعتی بر تو خواهم آمد.» مکاشفه 3:3.

وقتی کار قضاوت تحقیقی به پایان می رسد، سرنوشت همه برای زندگی یا مرگ رقم می خورد. مدت کوتاهی قبل از ظهور خداوند در ابرهای آسمان، آزمایش آزمایشی پایان می یابد. مسیح در مکاشفه، مشتاقانه منتظر آن زمان است، اعلام می کند: «کسی که ظالم است، همچنان ظلم کند و هر که پلید است، همچنان پلید باشد، و آن که عادل است، همچنان عادل باشد، و هر که مقدس است، همچنان مقدس باشد. و اینک من به سرعت می آیم. و پاداش من با من است تا هر کس را مطابق کارش بدهم.» مکاشفه 22:11-12.

عادل و شریر هنوز در حالت فانی خود بر روی زمین زندگی خواهند کرد - انسانها در حال کاشت و ساختن، خوردن و آشامیدن خواهند بود، همه ناآگاه از این که تصمیم نهایی و غیرقابل برگشت در پناهگاه فوق صادر شده است. قبل از طوفان، پس از ورود نوح به کشتی، خدا او را در داخل بست و بی خدا را بیرون بست. اما مردم هفت روز، چون نمی دانستند عذابشان ثابت شده است، به زندگی غافلگیرانه و لذت آور خود ادامه دادند و هشدارهای قضاوت قریب الوقوع را به سخره گرفتند. نجات دهنده می گوید: «پس آمدن پسر انسان نیز چنین خواهد بود.» متی 24:39. بی‌صدا، بدون توجه به دزد نیمه‌شب، ساعت تعیین‌کننده‌ای فرا می‌رسد که نشان‌دهنده تعیین سرنوشت هر انسان است، پایان نهایی پیشنهاد رحمت به مردان گناهکار.

"مواظب باش بنابراین: . . . مبادا که ناگهان آمدنت را در خواب بیابد.» مرقس 13:35-36. خطرناک است حال کسانی که با خستگی از ساعت خود به جاذبه های دنیا روی می آورند. در حالی که مرد تاجر غرق در جستجوی منفعت است، در حالی که عاشق لذت طلبی است، در حالی که دختر مد در حال آراستن زینت های خود است - ممکن است در آن ساعت قاضی تمام زمین این جمله را بیان کند: "تو در ترازوها سنجیده شدی و هنر ناتوان یافت شد." دانیال 5:27. {GC 490.1-491.2}

آیا متوجه شدید که حتی کل پاراگراف کپی نشده است، بلکه فقط بخشی از آن کپی شده است؟ فقط اکنون می بینیم که الن جی وایت در اینجا مقایسه مستقیمی با هفت روز نوح می کند. همانطور که در زمان نوح بود، زمانی که دری از رحمت بسته شد و همه کسانی که بیرون کشتی بودند محکوم به مرگ بودند، در اکتبر نیز چنین خواهد بود. در آن زمان، افراد عادل و ظالمی وجود خواهند داشت که مانند گذشته به زندگی خود ادامه می دهند، بدون اینکه بدانند زمان فیض به پایان رسیده است و هیچ یک از گروه ها در کشتی نیستند - هر دو باید در زمان بلاها بمیرند. الن جی وایت همچنین به ما می گوید که تا چه زمانی جاهل خواهند بود: هفت روز بر اساس نوع نوح. در روز هشتم، یعنی در 25 اکتبر 2015 که اولین طاعون سرازیر می شود، احتمالاً برای کسانی که هنوز نمی دانستند مشخص می شود که تصمیم نهایی در بهشت ​​گرفته شده است.

بسیار جالب است که این نقل قول ها همیشه به مکاشفه 3 اشاره می کنند - یکی از مکان های مورد علاقه ما در کتاب مقدس. شما را ترغیب می کند که بیدار باشید، دقیقاً تا شاید ساعت [روز واقعی] را بدانید. ما همیشه به این مکان اشاره می کنیم کسانی که پیام جبار را به عنوان یک کل پذیرفته اند و در نهایت متعلق به 144,000 خواهند بود. اینها کسانی هستند که فقط رعد و برق و زلزله نشنیدند، بلکه اعلام زمان را پذیرفتند:

به زودی صدای خدا را مانند آبهای بسیار شنیدیم که روز و ساعت آمدن عیسی را به ما داد. قدیسان زنده، 144,000 نفر، صدا را می دانستند و می فهمیدند، در حالی که شریران فکر می کردند که رعد و برق و زلزله است. {EW 14.1}

بدیهی است که "صالح"هایی که الن جی وایت در نقل قول از آنها صحبت می کند، این زمان را ندارند و این به ما بستگی دارد که بفهمیم این "صالحان" دیگر چه کسانی هستند و چه ویژگی هایی دارند.

آیا ممکن است آنها شهید شوند؟

این سؤال مطرح می شود که آیا آنها می توانند شهید شوند؟ اما آخرین شهیدی که جان خاکی خود را فدای حق می کند، قبل از بسته شدن باب رحمت این کار را انجام می دهد. شهدا تا سه قلو 1888 آموزه های اساسی را پذیرفته اند، همانطور که در توضیح دادیم. ژنتیک زندگی ابدی. در غروب 17 مهر 2015 تعداد شهدا تکمیل می شود و دل های بدخواهان به کلی بسته می شود تا شهادت حتی یک شهید دیگر کسی را به سمت و سویی سوق ندهد.

... اگر خون وفادار مسیح شاهد باشد [144,000] در این زمان ریخته شدند [در زمان بلاها]، آن را دوست ندارد خون شهدا مانند بذری باشید که برای خدا محصولی کاشته شده است. وفاداری آنها شاهدی برای متقاعد کردن دیگران به حقیقت نیست. زیرا که قلب کسل کننده امواج رحمت را پس زده تا دیگر برنگردد. {GC 634.1}

بنابراین «صالحین» در نقل مورد نظر نمی توانند به شهدا اشاره کنند، زیرا پس از بسته شدن باب رحمت، دیگر شهیدی نخواهد بود. آنها به خاطر حفظ سبت به دست دشمن نمی میرند.

آیا آنها می توانند به سادگی "افراد خوبی" از ادیان دیگر باشند؟

ما باید بدانیم چه کسی در نظر خدا عادل است و چه زمانی آنها را چنین می دانند، اما شنیدن دوباره آن ضرری ندارد. این به ما کمک خواهد کرد که بفهمیم این گروه از افراد صالح باید چه کسانی باشند، که تا زمان طاعون به زندگی خود ادامه می دهند، و در عین حال می میرند. چند آیه کتاب مقدس را در نظر بگیرید که هم با «عادل» و هم با قضاوت مرتبط است.

به راستی، به راستی، من به شما می گویم کسی که کلام مرا می شنود و ایمان می آورد بر کسی که مرا فرستاد، حیات جاودانی دارد و محکوم نخواهد شد [قضاوت]; اما از مرگ به زندگی منتقل می شود. (یوحنا 5:24)

هر که به او ایمان آورد محکوم نیست: اما کسی که ایمان نیاورد قبلا محکوم شده است زیرا او به نام پسر یگانه خدا ایمان نیاورده است. (یوحنا 3:18)

یوحنای رسول در اینجا از کدام داوری صحبت می کند؟ آیا این قضاوت تحقیقی است یا دیگری؟ به جز ادونتیست ها، آیا امروز کس دیگری در مورد قضاوت تحقیقی چیزی می داند؟ از آنجایی که همیشه ادونتیست نبوده‌ام، می‌توانم به شما اطمینان دهم که این ایده برای ادونتیست‌ها خاص است و هیچ کس دیگری به طور رسمی از آن استفاده نمی‌کند، حتی اگر درست باشد. اگر عیسی در اینجا می‌گوید که کسی که به او ایمان دارد داوری نمی‌شود، در واقع نمی‌تواند به قضاوت تحقیقی اشاره کند، بلکه باید داوری هزار ساله در بهشت ​​باشد که قدیسان در مورد مردگان بی‌خدا و ناصالح قضاوت کنند. برای اینکه بدانیم چه کسی شایسته است در رستاخیز اول برخاسته و در آمدن دوم عیسی در 1000 اکتبر 24 پذیرفته شود، باید تحقیقات قبلی انجام شده باشد: قضاوت تحقیقی.

با معاینه پادشاه از مهمانان در جشن، یک کار داوری نشان داده می شود. مهمانان در جشن انجیل کسانی هستند که ادعا می کنند به خدا خدمت می کنند، کسانی که نامشان در کتاب زندگی نوشته شده است. اما همه کسانی که ادعا می کنند مسیحی هستند شاگرد واقعی نیستند. قبل از دادن ثواب نهایی، باید تصمیم گرفت که چه کسانی می توانند در ارث نیکوکاران شریک شوند. این تصمیم باید گرفته شود مقدم بر آمدن دوم مسیح در ابرهای آسمان. زیرا هنگامی که او بیاید، پاداش او با او است، «به هر کس بر اساس کار او خواهد داد.» مکاشفه 22:12. بنابراین، قبل از آمدن او، شخصیت کار هر انسان مشخص خواهد شد، و پاداش هر یک از پیروان مسیح بر اساس اعمال او تقسیم خواهد شد.

در حالی که انسان ها هنوز روی زمین ساکن هستند، کار قضاوت تحقیقی در دادگاه های آسمان انجام می شود. زندگی همه پیروان ادعایی او در پیشگاه خدا مرور می شود. همه بر اساس گزارش کتب آسمانی بررسی می شوند، و بر اساس اعمال او سرنوشت هر یک برای همیشه ثابت است. {COL 310.1-2}

کتاب زندگی شامل نام همه کسانی است که تا کنون وارد شده اند خدمت خدا عیسی به شاگردانش گفت: «شاد باشید، زیرا نامهای شما در آسمان نوشته شده است.» لوقا 10:20. پولس در مورد همکاران وفادار خود صحبت می کند که «نام آنها در کتاب زندگی است.» Php 4:3. دانیال، با نگاه کردن به «زمانی پر از دردسر، که هرگز نبوده است»، این را اعلام می‌کند قوم خدا رهایی خواهند یافت، «هر کس که در کتاب نوشته شده یافت شود.» و وحى مى‌فرمايد كه تنها آنها وارد شهر خدا مى‌شوند که نام آنها «در کتاب زندگی بره نوشته شده است.» دانیال 12:1; مکاشفه 21:27. {GC 480.3}

چه زمانی کسی به خدمت حضرت عیسی می رود؟ درک این موضوع بسیار مهم است! کسی که با ایمان مسیحی آشناست، که در حال خواندن کتاب مقدس است، یا شاید تجربه خاصی با خدا دارد، یک روز به این نتیجه می رسد که به شدت به عیسی و قربانی او نیاز دارد و می خواهد تعمید یابد. مثال فیلیپ و خواجه را به خاطر دارید؟ در لحظه غسل ​​تعمید، شخص آگاهانه وارد خدمت عیسی می شود و با این عمل نام او در کتاب زندگی ثبت می شود.

و حالا جالب می شود! در قضاوت تحقیقی، تصمیم گرفته می‌شود که آیا همه این بندگان خدا، چه مرده و چه زنده، واقعاً شایستگی گرفتار شدن در آمدن دوم عیسی در اکتبر 2016 را دارند یا خیر.

بنابراین، این صالحان که تا پایان رحمت زندگی می کنند، باید خود را مسیحی کنند، و بنابراین همه کسانی که به خدا، بودا، شیوا و غیره ایمان دارند، اما تنها نامی را که به معنای "نجات" است، انکار می کنند، حذف می شوند. همچنین توجه کنید که پولس در مورد کسانی که ذاتاً «عمل شریعت» را انجام می دهند، در مورد چه چیزی صحبت می کند:

برای احترام به افراد با خدا وجود ندارد. زیرا کسانی که بدون شریعت گناه کرده اند بدون شریعت نیز هلاک خواهند شد. و کسانی که در شریعت گناه کرده اند، به وسیله شریعت داوری خواهند شد. (زیرا شنوندگان شریعت در حضور خدا عادل نیستند، اما عاملان شریعت عادل خواهند بود. زیرا هنگامی که غیریهودیان که شریعت ندارند، ذاتاً آنچه در شریعت آمده است انجام دهند، اینها که شریعت ندارند، برای خود شریعت هستند. کار قانون در دلهایشان نوشته شده است، وجدانشان نیز شهادت می دهد، و افکارشان در حالی که یکدیگر را متهم می کنند و یا یکدیگر را معذور می کنند، پست است. (رومیان 2:11-16)

این آیه اغلب اشتباه گرفته می شود و بسیاری بر این عقیده اند که غیریهودیان ذکر شده در اینجا نجات یافته اند. اما پولس آن ملل را به عنوان مثال در برابر یهودیان به کار برد، زیرا آنها فکر می کردند که آنها مقدس تر هستند و در جسم ختنه شده بودند. در همان فصل بعدی، پولس به این نکته می‌پردازد و بیان می‌کند که «هیچ عادل، هیچ‌کس» وجود ندارد و هیچ‌کس با اعمال عادل شمرده نمی‌شود، بلکه همه به «عدالت خدا» نیاز دارند.

آیا یهودیان یا ادیان خاور دور قربانی عیسی را پذیرفته اند؟ نه متاسفانه نه! هیچ یک از آنها در قضاوت تحقیقاتی نیستند. اگرچه ممکن است آنها افراد شایسته ای باشند که دزدی نمی کنند، نمی کشند، سخاوتمند هستند و حسادت نمی کنند، به پدر و مادر خود احترام می گذارند و غیره، چه کسی به ازدواج آنها برکت می دهد؟ و آیا آنها واقعاً می دانند خالق واقعی آنها کیست و برای بشریت و جهان چه کرده است؟

قضاوت تحقیقی به دو بخش تقسیم می شود: قضاوت مرده و قضاوت زندگان. داوری مردگان نشان می دهد که چه کسی بخشی از اولین رستاخیز است که در بازگشت عیسی اتفاق می افتد. قضاوت زندگان مربوط به کسانی است - همانطور که از نامش پیداست - که در زمان آن بخش از قضاوت زندگی می کنند. این به این سؤال پاسخ می دهد: پس از پایان داوری زندگان، چه کسانی عادل اعلام می شوند؟

صالحان بدون شک همه هستند مسیحیان: 144,000 نفری که نمی میرند، شهدایی که همگی پیش از پایان داوری قربانی خود را تقدیم می کنند، و اینها که توسط الن جی وایت در نقل قول فوق الذکر ذکر شده است. اما هنوز معیارهای بیشتری وجود دارد ...

آیا آنها سبت را پذیرفته اند؟

الن جی وایت به این سوال پاسخ می دهد:

اما نه یکی تا زمانی که حقیقت به ذهن و ضمیر او بازگردانده شود و طرد شود، مورد غضب خداوند قرار گرفته است. خیلی ها هستند که هرگز فرصت شنیدن حقایق ویژه این زمان را نداشته اند. وجوب فرمان چهارم هرگز در پرتو واقعی آن پیش روی آنها قرار نگرفته است. کسی که هر دلی را بخواند و هر انگیزه ای را امتحان کند، می رود هیچ کسانی که خواهان شناخت حقیقت هستند، در مورد مسائل مناقشه فریب بخورند. این فرمان نباید کورکورانه بر مردم تحمیل شود. هر کس داشتن نور کافی برای تصمیم گیری هوشمندانه است. {GC 605.1}

اما اکنون سؤال این است که آیا همه در جهان خواهان شناخت حقیقت هستند؟ نشانه این است که برخی افراد ولرم (لائودیسه) یا مرده (ساردیس) خواهند بود. آنها تمایلی به روشنگری نخواهند داشت و بنابراین قبلاً برای طرف اشتباه تصمیم گرفته اند.

اما عادلان به طور کلی در مورد وجوب سبت خواهند شنید و در زمان اندک دشواری قبل از بلاها در آزمون مقاومت خواهند کرد. همه آنها پیام فرشته سوم را پذیرفته اند. بنابراین، آنها نیز جزء معاد خاص هستند. شکی در آن نیست.

نیمه شب بود که خدا تصمیم گرفت قوم خود را نجات دهد. در حالی که ستمکاران اطراف آنها را مسخره می کردند، ناگهان خورشید ظاهر شد و با قدرت خود می درخشید و ماه ایستاد. شریران با شگفتی به صحنه می نگریستند، در حالی که مقدسین با شادی بزرگ نشانه های رهایی خود را مشاهده می کردند. نشانه‌ها و شگفتی‌ها به سرعت دنبال می‌شدند. به نظر می رسید همه چیز از مسیر طبیعی خود خارج شده است. نهرها از جریان افتادند. ابرهای تاریک و سنگینی آمدند و با هم درگیر شدند. اما یک مکان روشن از جلال مستقر بود که از آنجا صدای خدا مانند آبهای بسیار بلند شد و آسمانها و زمین را به لرزه در آورد. زلزله شدیدی رخ داد. قبرها باز شد و کسانی که با ایمان در زیر پیام فرشته سوم مرده بودند و روز سبت را نگاه داشتند، با جلال از بسترهای غبارآلود خود بیرون آمدند تا عهد صلحی را که خدا با کسانی که شریعت او را نگاه می داشتند بشنود. {EW 285.1}

آیا آنها باید بابل را ترک کنند؟

مشکلی که اکنون مطرح می شود این است که چگونه «صالحان» در زمان بلاها خواهند مرد. ما قبلاً این کار را به دست دشمنان حقّ سبت منتفی دانستیم، زیرا در این صورت پس از بسته شدن باب رحمت، شهدایی خواهند بود، اما خون آنها بیهوده ریخته می شود که ممکن نیست.

با این کار گزینه های زیر باقی می ماند:

1. مرگ به دلایل طبیعی، مثلاً به دلیل بیماری، کهولت سن یا تصادف.
2. مرگ در اثر عوارض جانبی آزار و اذیت و آفات، مانند گرسنگی و بیماری.
3. مرگ توسط خود طاعون!

به ویژه به نکته 3 توجه کنید. احتمالاً بیشترین سهم از علل مرگ «صالحان» را به خود اختصاص می‌دهد، اما چگونه ممکن است که «عادلان» دچار بلاها شوند؟

و صدای دیگری از آسمان شنیدم که می گفت: ای قوم من از او بیرون بیایید که در گناهان او شریک نباشید، و که از بلاهای او دریافت نکنید. (مکاشفه 18: 4)

به کسانی که بابل را ترک می کنند وعده داده می شود که بلاهای بابل را دریافت نخواهند کرد. بابل با اعتقاد به جاودانگی روح و تقدس یکشنبه تعریف می شود:

شراب بابل مایه تعالی است سبت دروغین و ساختگی بالاتر از سبت که خداوند یهوه آن را برای استفاده انسان برکت و تقدیس کرده است، همچنین [این است] جاودانگی روح این بدعت های خویشاوندی و رد حقیقت، کلیسا را ​​به بابل تبدیل می کند. پادشاهان، بازرگانان، حاکمان و معلمان دینی همه در هماهنگی فاسد هستند. {2SM 68.2}

قبلاً دیده‌ایم که «عادلان» سبت را نگه می‌دارند، و همچنین ممکن است فرض کنیم که دیگر آموزه‌های بابلی را باور نخواهند کرد یا آموزش نخواهند داد، در غیر این صورت به سختی «عادل» خواهند بود.

پس چگونه می توانند در بلاهای خدا بمیرند در حالی که خلاف آن وعده داده شده است؟ مثل همیشه، مشکل ما ناشی از خوانش سطحی آیه کتاب مقدس است. به این گروه فقط وعده داده شده که بلاهای بابل را دریافت نکنند. آنطور که بسیاری معتقدند اینطور نیست که هیچ آفتی دریافت نکنند.

در واقع هفت بلای آخر ضد نوع 10 بلای مصر در زمان موسی است. بلاهایی وجود داشت که فقط بر مصریان (هفت مورد آخر) وارد شد، اما برخی از بلاها هم بر مصریان و هم بر بنی اسرائیل (سه نفر اول) وارد شد.

بیایید به کتاب مکاشفه نگاه کنیم تا بیاموزیم کدام یک از هفت بلای آخر را می توان مستقیماً به بابل نسبت داد و به ویژه با آموزه های نادرست او مرتبط شد. اینها آفت هایی است که «صالحان» به آن مبتلا نمی شوند، حتی اگر در هنگام سقوط بمیرند:

و اول رفت و شیشه اش را بر زمین ریخت. و زخم مهیج و دردناکی افتاد بر مردانی که نشان وحش داشتند و بر آنانی که شمایل او را می پرستیدند. (مکاشفه 16: 2)

این طاعون فقط به کسانی مبتلا می شود که یکشنبه را پذیرفته اند و حتی یک فرد صالح در آن گروه نخواهد بود. این در آفت پنجم نیز منعکس شده است:

و پنجم فرشته شیشه خود را بر روی آن ریخت صندلی جانور؛ و پادشاهی او پر از تاریکی بود. و زبان خود را از درد می‌جویدند و به خدای آسمان به خاطر درد و رنج خود کفر می‌گفتند. زخم های آنها و از اعمال خود پشیمان نشدند. (مکاشفه 16:10-11)

متأسفانه تمام بلاهای دیگر بر سر صالحان زنده می‌افتد، به استثنای 144,000 نفر - کلیسای فیلادلفیا، که در ساعت آزمایش از محافظت ویژه برخوردار است:

چون به قول صبر من وفا کردی من نیز تو را از ساعت وسوسه حفظ خواهم کرد، که بر تمام جهان خواهد آمد تا ساکنان زمین را بیازماید. (مکاشفه 3:10)

متعلق به کدام گروه هستند؟

بیایید در مورد بیانیه ای که در آن روز منحصر به فرد در اکتبر 2015 انجام شد بیشتر بیاموزیم، به این امید که ما را به راه حل نزدیکتر کند:

اون که هست بی انصاف، بگذار او همچنان ظلم کند: و او که هست کثیف، بگذار او همچنان کثیف باشد: و او که هست عادل، بگذارید او همچنان عادل باشد: و او که هست مقدس، بگذار او همچنان مقدس باشد. (مکاشفه 22: 11)

تا اینجا فقط دو گروه را تشخیص دادیم: فاسقان و صالحان. اما وقتی دقیق‌تر می‌خوانیم، می‌بینیم که آیه در واقع از چهار گروه سخن می‌گوید: ظالمان و پلیدان و در طرف دیگر صالحان و مقدسین. ظالمان در مقابل نیکوکاران قرار می گیرند و پلیدها در مقابل مقدسات.

اجازه دهید ابتدا گروه از را در نظر بگیریم "مقدس." کلمه یونانی برای «مقدس» «hagios» (G40) است که به معنای «جدا کردن برای خدمات تشریفاتی» است. آنها کسانی هستند که برای یک مراسم تشریفاتی معبد "جدا شده اند". این ما را مستقیماً به آیه ای می رساند که مهر اعضای کلیسای فیلادلفیا (144,000) را توصیف می کند:

او را که غلبه کند، من خواهم ساخت ستون در معبد از خدای من و دیگر بیرون نخواهد رفت و نام خدای خود و نام شهر خدای خود را که اورشلیم جدید است که از آسمان خدای من نازل می شود بر او خواهم نوشت و نام جدید خود را بر او خواهم نوشت. (مکاشفه 3:12)

الن جی وایت همچنین 144,000 نفر را با اشاره ویژه به معبد توصیف می کند:

و چون در شرف ورود به مقدّس بودیم معبدعیسی صدای زیبای خود را بلند کرد و گفت: «فقط 144,000 وارد این مکان شوید، و ما فریاد زدیم: «آللویا». {EW 18.2}

فقط 144,000 نفر برای خدمات "تشریفاتی" در طول طاعون اختصاص داده شده اند. آنها برای شهادت بدون شفاعت در تمام مدت تا ظهور عیسی جدا می شوند. همه افراد صالح دیگر دیر یا زود در جریان بلاها سقوط خواهند کرد، و بنابراین خدا تصمیم گرفته است که آنها را آرام کند. بنابراین، مرگ آنها، صرف نظر از علت آن، رحمت‌آور است!

فقط 144,000 نفر حاضرند خود را قربانی کنند ابدی زندگی در شهادت خود برای پدر، و بنابراین آنها تنها کسانی هستند که روح القدس کافی برای تمام مدت بلاها خواهند داشت و در نهایت از مرگ می گریزند:

هر که بخواهد جان خود را نجات دهد، آن را از دست خواهد داد. و هر که جان خود را از دست بدهد، آن را حفظ خواهد کرد. (لوقا 17:33)

آنها کاهنان واقعی قوم خدا هستند و بر آنها ریاست می کنند. آنها معلمان خردمند دیگران هستند، زیرا پیام چهارمین فرشته جبار را به طور کامل می پذیرند:

و آنها که هستند دانا مانند روشنایی فلک خواهد درخشید. و آنها که بسیاری را به عدالت تبدیل می کنند ستاره ها برای همیشه و همیشه. (دانیال 12.3)

اکنون مشخص می شود که گروه مخالف "مقدس" کیست -کثیف آنها رهبران قوم ادعای خدا هستند که آموزه های نادرست را تعلیم دادند، پیام فرشته چهارم را رد کردند و بدین وسیله مردم را از فرصت دریافت حقیقت فریب دادند. آنها نجس هستند و بنابراین برای همیشه از ورود به معبد (و بهشت) محروم هستند. آنها به عنوان رهبر مسئولیت بزرگی داشتند و نشان داده اند که شایستگی کشیشی را ندارند.

قبل از آمدن به گروه «صالحین» باید به وضوح دید که ما شاهد کتاب مقدس غیرقابل انکار هستیم که دو گروه نجات یافته از مردم در طول طاعون زندگی می کنند: "عادل" و "مقدس". بنابراین، کل استدلال علیه جنبش ما با استفاده از نقل قول اولیه الن جی وایت قبلاً باطل شده است، زیرا هم 144,000 نفر که زمان را به خوبی می شناسند و هم «عادلان» که زمان را نمی دانند، هر دو در زمان طاعون بر روی زمین زندگی می کنند.

آیه بلای اول در واقع کاملاً روشن می کند که این صالحان چه کسانی هستند که اولین بلا را دریافت نمی کنند:

و اولی رفت و ظرف خود را بر زمین ریخت. و زخمی مهیب و دردناک بر مردان فرود آمد که نشان وحش را داشت و بر آنانی که تصویر او را می پرستیدند. (مکاشفه 16: 2)

بنابراین، این بدان معناست که آنها همه کسانی هستند (به جز 144,000)، که دارند نه نشان وحش را دریافت کرد و داشت نه تصویر او را می پرستید. این گروه بزرگی از مسیحیان است که تمام معیارهایی را که ما قبلاً شناسایی کرده ایم، برآورده می کنند. بر خلاف «مقدسان»، آنها رهبران تعیین شده نبوده و نیستند، بلکه مردم عادی هستند.

گروه مقابل آنها هستند غیر منصفانه، که دقیقاً با مقایسه مشخص می شوند. اینها به عنوان رهبر عمل نکردند و یکشنبه را مقدس نگه داشتند. آنها راه وسیع پیاده نظام شیطان را انتخاب کردند.

بسته به اینکه چقدر نور دریافت کرده اند و چه واکنشی نسبت به آن داشته اند، می توان گروه ها را دارای سطوح مختلف تقدیس تفسیر کرد.

1. 144,000 «مقدس» پیام چهارمین فرشته را دریافت خواهند کرد و با خوشحالی آن را می پذیرند و با زندگی ابدی خود برای پدر شهادت می دهند.

2. «عادلان» هرگز پیام فرشته چهارم را به طور کامل دریافت نکردند، اما همچنان با امتناع از پذیرش علامت، برای پدر شهادت می‌دهند. بنابراین آنها در سطح نور فرشته سوم هستند و حتی تا حدی در زمان بلاها زندگی می کنند.

3. رهبران "کثیف" کلیساهای مرتد پیام فرشته چهارم را به خوبی می دانند. آنها از سال 2010 به طور فعال با آن مبارزه کرده اند. بسیاری از آنها می دانند که این حقیقت است، اما آن را نمی پذیرند. همگی در برابر روح القدس مرتکب گناه شده اند و بسیاری را گمراه کرده اند.

4. «بی انصاف» از پیام فرشته چهارم بسیار کم می شنود یا اصلاً چیزی نمی شنود، زیرا رهبران آنها مانع از آنها می شوند. اما آنها پیام فرشته سوم را به شهادت شهدا خواهند دانست، اما طرف شیطان و روز یکشنبه را برگزیده و نشان وحش را دریافت خواهند کرد.

کی زنده می شوند؟

اگر بخواهیم گروه خاص خود را از «صالحان» دقیقاً توصیف کنیم، باید نگاهی به رستاخیز عادلان بیندازیم.

• 144,000 نفر از طاعون زنده خواهند گذشت و بازگشت عیسی را بدون چشیدن طعم مرگ به عنوان یک فانی خواهند دید.

• مردگان در تمام اعصار که از طریق بررسی داوری مردگان عادل شناخته شدند، در آخرین روز بزرگ زنده خواهند شد.

• کسانی که تحت پیام فرشته سوم مرده اند، از جمله شهدای مکرر مُهر پنجم، هفت روز زودتر زنده خواهند شد و در کنار 144,000 نفر شاهد آمدن عیسی در ابرها خواهند بود.

• این رستاخیز خاص همچنین شامل کسانی می‌شود که عیسی را سوراخ کردند، که در آمدن او دوباره خواهند مرد، زیرا هیچ کس که عادل نباشد نمی‌تواند خدا را ببیند.

حال این سؤال پیش می‌آید: «صالحین» که در زمان بلاها زندگی می‌کنند و قبل از شرکت در قیامت به طور طبیعی می‌میرند، متعلق به کدام گروه هستند؟

تنها یک احتمال باقی می ماند: یعنی اینکه آنها بخشی از آن هستند رستاخیز خاص، زیرا آنها از داوری زندگان می آیند و به سبت پیام فرشته سوم وفادار بودند. در نتیجه، آنها «تحت پیام فرشته سوم» مردند و همچنین حق دارند امید بزرگ خود را در ظهور ابر کوچک و تاریک در آمدن عیسی برآورده کنند.

واقعاً این "عادل" چه کسانی هستند؟

ما اکنون بسیاری از ویژگی‌های این گروه از افراد «عادل» را شناسایی کرده‌ایم، و هنوز برای ما عجیب یا غیرقابل باور به نظر می‌رسد که برخی صالحان در طاعون هستند که هنوز باید بمیرند. حداقل برای کسانی که به عنوان ادونتیست بزرگ شده اند، عجیب به نظر می رسد و معتقدند که 144,000 نفر تنها کسانی هستند که در زمان دشواری بزرگ خواهند بود. ممکن است برای آن دسته از مذاهب دیگر که به پیش از رستاخیز اعتقاد دارند حتی عجیب‌تر به نظر برسد، زیرا آنها حتی باور ندارند که 144,000 نفر هنوز روی زمین خواهند بود وقتی طاعون فرو می‌آیند. اما این چیزی است که کتاب مقدس می گوید، و غیر از این نخواهد بود.

چرا همیشه این گروه را نادیده گرفته ایم؟ هنوز باید چیزی اشتباه یا ناقص در طرز فکر ما وجود داشته باشد.

تا به حال، خط فکری ما این بوده است:

1. 144,000 معلمان خردمندی هستند که کل پیام فرشته چهارم را دریافت کرده اند. آنها با زندگی ابدی خود برای پدر شهادت می دهند و تا آمدن عیسی به زندگی خود ادامه می دهند. مهر و موم آنها کمی قبل از شروع ششمین ترومپت چرخه ترومپت به پایان می رسد.

2. 144,000 به شهدا آموزش می دهند، که سپس با جان فیزیکی خود برای پدر شهادت می دهند. "مهر" آنها از طریق مرگ آنها اندکی قبل از بسته شدن درهای رحمت برای همه بشریت کامل می شود.

بنابراین شهدا «فرزندان» معنوی 144,000 نفر هستند. و در این نقطه، درک فعلی ما به پایان می رسد. برای ما، فقط 144,000 نفر بودند که در زمان طاعون «عادل» بودند.

با یک ملاحظه ساده، مدتها پیش می توانستیم تشخیص دهیم که این تفکر نباید درست باشد...

بیایید آخرین شهید را در نظر بگیریم و سرنوشت او را با نقل قولی که قبلاً از الن جی وایت ذکر کردیم مقایسه کنیم:

... اگر خون شاهدان وفادار مسیح در این زمان ریخته می شد، مانند خون شهدا مانند بذر کاشته شده برای برداشت محصول برای خدا نبود. وفاداری آنها شاهدی برای متقاعد کردن دیگران به حقیقت نیست. زیرا که قلب کسل کننده امواج رحمت را پس زده تا دیگر برنگردد. … {GC.634.1}

وفای آخرین شهید دیگر شهادت نخواهد بود. او نتوانست یکی دیگر از 144,000 نفر را جمع کند، زیرا همه آنها قبل از شیپور ششم کاملاً مهر و موم شده بودند، و همچنین نتوانست یک شهید دیگر را به حقیقت متقاعد کند، زیرا او آخرین شهیدی بود که حقیقت را پذیرفت.

به آن نمونه آخرین شهید تا آخر فکر کنید... طبق تعریف، او شهید نمی شود، زیرا بذر خون او دیگر نمی تواند ثمر دهد. اما این بدان معناست که سلف او آخرین شهید واقعی بوده است. با این حال، او نمی تواند به همین دلیل باشد - که بعد از او، دیگر شهیدی وجود نداشته باشد. اگر این استدلال را تا پایانش ادامه دهید، در واقع دیگر هیچ شهیدی وجود نخواهد داشت.

آیا این یک پارادوکس فوق العاده نیست؟ اما متاسفانه همین است. اینجا باید یه چیزی اشتباه باشه!

مهم نیست که چقدر پارادوکس را جلو می برید، آخرین شهید در هر مورد بیهوده از دنیا می رفت، اما طبق کلام خدا این درست نیست.

پس این آخرین شهید - نماینده همه شهدا - برای کی می میرد؟ باید گروهی از مردم وجود داشته باشند که "وفاداری او شهادتی برای متقاعد کردن دیگران به حقیقت باشد." ما دقیقاً از گروه "صالحان" خود صحبت می کنیم که شهادت شهدا را پذیرفته و در آخرین نبرد بزرگ قبل از بسته شدن در رحمت به روی بشریت، در کنار نگهبانان سبت قرار گرفته اند. اینها کسانی هستند که نجات خواهند یافت "چنان که با آتش."

اگر کاری که کسی بر آن بنا کرده باقی بماند، پاداشی دریافت خواهد کرد. اگر کار کسی سوزانده شود، او متحمل ضرر خواهد شد [آفت ها]: اما او خود نجات خواهد یافت. با این حال مانند آتش. (1 Corinthians 3: 14-15)

حالا منطقی است! شهدا فرزندان روحانی خواهند داشت... صالحینی که هنوز قبل از بسته شدن باب رحمت جزو خلق خدا به حساب می آیند، اما مانند پدر و مادر معنوی و معلمانشان شهید نمی شوند.

اکنون می توانیم اندازه این گروه را تخمین بزنیم و بفهمیم که آنها یک گروه بسیار بزرگ خواهند بود. ما معتقد بودیم که تنها فرزندان روحانی 144,000 شهید هستند و از قبل آنها را یک گروه میلیونی می دانستیم. اما گروه «صالحین» چقدر باید باشد که فرزندان معنوی میلیون‌ها شهید و نوه روحانی 144,000 باشند؟ این واقعاً تعداد بیشماری است که از دوره مصیبت بزرگ طاعون بیرون می آید و نه فقط 144,000 نفر:

بعد از این [بعد از 144,000 مهر و موم شده] من دیدم و دیدم انبوهی عظیم که هیچ کس نمی توانست آنها را بشمار، از همه امتها و اقوام و قوم و زبانها در برابر تخت و در برابر بره با جامه سفید و کف دست در دستان خود ایستادند... و یکی از بزرگان در جواب به من گفت: اینها که جامه های سفید پوشیده اند چیست؟ و آنها از کجا آمده اند؟ و من به او گفتم: آقا، تو می دانی. و او به من گفت: اینها هستند آنها که از مصیبت بزرگ بیرون آمدند، و جامه های خود را شسته و در خون بره سفید کرده اند. (مکاشفه 7:9-14)

هماهنگ کردن این آیه کتاب مقدس با «فقط 144,000 نفر» بسیار دشوار بوده است، زیرا ما معتقد بودیم که آنها تنها کسانی هستند که می توانند از مصیبت بزرگ بیرون بیایند. حالا ما بهتر می دانیم.

بسیاری از «عادلان» هرگز، یا فقط تا حدی، پیام فرشته چهارم را نشنیده‌اند، و با این حال، اکثریت نجات‌یافته‌ها را در این روزهای آخر تشکیل خواهند داد. بنابراین، همانطور که الن جی وایت پیش بینی کرد، برای آنها، زمان دیگر هرگز یک آزمون نیست. اما این آزمون برای تعلق به 144,000 خواهد بود. هرکسی که با پیام فرشته چهارم تماس گرفته و آن را رد کرده است، هیچ وابستگی به 144,000 نفر ندارد و حتی مرتکب گناه نابخشودنی علیه روح القدس نیز شده است!

شهدا پیام های فرشته اول، دوم و سوم را می دانند، سبت روز هفتم کتاب مقدس را نگه می دارند و اطاعت را از طریق عدالت با ایمان می شناسند.سه قلوهای HSL تا 1888 را ببینید). آنها هیچ اطلاعی از سه قلوهای بعدی پیام فرشته چهارم ندارند. آنها زندگی فیزیکی خود را به خاطر عشق و اطاعت از خدا به دلیل آگاهی از آموزه های اولیه ادونتیست می دهند. آنها نه می دانند پیام زمان، و نه آنها را می دانند تماس بلند از 144,000 بنابراین نمی توانند بدانند که باب رحمت کی بسته می شود.

فرزندان آنها، "عادل"، حداکثر همان سطح دانش را خواهند داشت، اما ممکن است حتی چارچوب ادونتیست را نداشته باشند. آنها مطمئناً زمان پایان رحمت یا آمدن عیسی را نخواهند دانست. در طول هفت روز نوح، زمانی که 144,000 نفر از قبل در کشتی بسته شده اند، نمی دانند که در رحمت بسته است. آنها همراه با بدکاران از بلاها شگفت زده خواهند شد.

(اغلب از ما پرسیده شده است که آیا لازم است یا ممکن است در مدت کوتاهی که باقی مانده است پیام سلامتی را به مردم آموزش دهیم؟ برخی به طور خاص پرسیده اند که آیا همه صالحان باید از خوردن گوشت دست بکشند؟ پاسخ این است که به سه قلوهای HSL تا سال 1888 نگاه کنیم. آیا پیام سلامتی برای شهدا ذکر شده است؟ خیر. (سه‌گانه 144,000) که شامل پیام سلامتی نیز می‌شود، زیرا آنها «مقدس» کثیف هستند، احتمالاً آموزه‌های اساسی ادونتیست‌ها را هم نخواهند فهمید، چه رسد به اینکه آنها باید آزمایش بزرگ قوانین یکشنبه را بدون کمک خدا بگذرانند اگر شرایط اجازه می دهد، هر یک حداقل در مورد قوانین اساسی مانند رژیم گیاهخواری آموزش ببینند.)

وای بر چوپانان!

چه بر سر قوم ادعایی خدا که این همه نور داشتند، اما نخواستند آن را بپذیرند، چه خواهد آمد؟ و چه بر سر شبانان قوم خدا خواهد آمد که از گله های خود مراقبت نکردند و نور پیام فرشته چهارم را از آنها دریغ کردند؟

و کلام خداوند بر من نازل شد و گفت: «ای پسر انسان، بر ضد شبانان اسرائیل نبوّت کن، نبوّت کن و به ایشان بگو: خداوند یهوه به شبانان چنین می‌گوید. وای بر شبانان اسرائیل که خود را سیر می کنند! آیا چوپانان نباید به گله ها غذا بدهند؟ چربی را می خورید و پشم را به شما می پوشانید و سیر شده را می کشید. اما شما گله را سیر نمی کنید. مریضان را تقویت نکرده‌اید، مریض را شفا نداده‌اید، شکسته‌ها را نبسته‌اید، رانده‌شده را دوباره نیاورده‌اید، و گمشده‌ای را طلب نکرده‌اید. اما با زور و با ظلم بر آنها حکومت کرده اید. (هزاره 34: 1-4)

وای بر شبانانی که گوسفندان مرتع مرا ویران و پراکنده می کنند! خداوند می گوید. پس یهوه خدای اسرائیل در مورد شبانانی که قوم من را تغذیه می کنند چنین می گوید. شما گله مرا پراکنده کرده اید و آنها را دور کرده اید و آنها را ملاقات نکرده اید. خداوند می‌گوید، اینک، من شرارت اعمال شما را بر شما خواهم دید. و I بقایای گله خود را از همه کشورهایی که آنها را به آنجا رانده‌ام جمع خواهم کرد و آنها را به آغوش خود باز خواهم آورد. و آنها بارور و زیاد خواهند شد. خداوند می‌گوید: و بر ایشان شبانانی خواهم گذاشت که آنها را بچرخانند. خداوند می‌گوید: اینک روزهایی می‌آیند که برای داوود شاخه‌ای عادل برمی‌خیزم و پادشاهی پادشاهی خواهد کرد و کامیاب خواهد شد و داوری و عدالت را در زمین اجرا خواهد کرد. در ایام او یهودا نجات خواهد یافت و اسرائیل به سلامت ساکن خواهد شد و این نام اوست که به آن خوانده خواهد شد. خداوند عدالت ماست. (ارمیا 23: 1-6)

اما وقتی جمعیت را دید، متاثر شد شفقت بر آنها، زیرا غش کردند و مانند گوسفند در خارج پراکنده شدند نداشتن چوپان آنگاه به شاگردان خود گفت: خرمن بسیار است، اما کارگران اندک. پس از خداوند درو دعا کنید که کارگرانی را برای خرمن خود بفرستد. (متی 9:36-38)

متأسفانه «چوپانان» در کلیسای SDA کار خود را با وجدان کافی انجام ندادند، همانطور که ما به طرز دردناکی تشخیص دادیم. باب رحمت آنها از قبل بسته شده است. خدا آنها را مسئول خواهد دانست و او خود گوسفندان پراکنده را با شفقت در درجه اول "به وسیله روح خود" نجات خواهد داد. آنها می دانند که خداوند عدالت آنهاست و به آن پایبند هستند.

رهبران و معلمان Adventism - مانند فرانتس "کوشر"، نویسنده ایمیلی که منجر به این مقاله شد - به همراه خانواده های خود به سرنوشت زیر دچار خواهند شد:

بسیاری از شریران به شدت خشمگین شدند دچار عوارض طاعون شدند. صحنه ای از عذاب ترسناک بود. والدین به شدت فرزندان خود را سرزنش می کردند و فرزندان والدین خود، برادران خواهران خود و خواهران برادران خود. فریادهای بلند و ناله از هر طرف شنیده شد: "این شما بودید که مرا از دریافت حقیقت باز داشتید که مرا از این ساعت وحشتناک نجات می داد." مردم با نفرت شدید به وزرای خود روی آوردند و آنها را سرزنش کردند و گفتند: "شما به ما هشدار نداده اید. تو به ما گفتی که همه جهان باید تبدیل شوند، و فریاد زدی، صلح، صلح، تا هر ترسی را که برانگیخته می‌شد خاموش کنی. تو از این ساعت به ما نگفتی. و کسانی که ما را از آن برحذر داشتند، تو اعلام کردی افراد متعصب و شرور، چه کسی ما را خراب خواهد کرد.» اما دیدم وزیران از خشم خدا در امان نماندند. رنج آنها ده برابر بیشتر از رنج مردمشان بود. {EW 282.1}

امیدواریم که رهبران سایر کلیساها که هنوز مردم خدا در آن حضور دارند، باهوش تر باشند و همراه با کلیساهای خود، بابل (کلیساهای یکشنبه) را ترک کنند و پرچم امانوئل را حمل کنند.

دیدم که خداوند فرزندانی دارد که سبت را نمی بینند و نگه می دارند. نور بر آن را رد نکرده اند. و در آغاز [کم] زمان دردسر [درست قبل از بسته شدن در رحمت]، هنگامی که بیرون رفتیم و سبت را کاملتر اعلام کردیم، از روح القدس پر شدیم. این امر کلیساها و ادونتیست های اسمی را خشمگین کرد، زیرا آنها نتوانستند حقیقت سبت را رد کنند. و در این هنگام همه برگزیدگان خدا به وضوح دیدند که ما حقیقت را داریم و بیرون آمدند و آزار و اذیت را با ما تحمل کردند. {EW 33.2}

دو لشکر

در زمان طاعون، این «چوپانان» ناپاک و گروه بزرگی از ظالمان، در مقابل دو لشکر خدا ایستاده‌اند که جامه‌های خود را در خون بره شسته‌اند و سلاح‌هایشان در برابر آنها بی‌فایده است: 144,000 و انبوه صالحان.

اگر چه در یک فرمان کلی زمان ممکن است که حافظان امر به قتل برسند، اما دشمنان آنها در مواردی حکم را پیش بینی می کنند و قبل از زمان تعیین شده، برای گرفتن جان آنها تلاش می کنند. اما هیچ کس نمی تواند از نگهبانان قدرتمند مستقر در اطراف عبور کند هر روح وفاداری برخی در هنگام فرار از شهرها و روستاها مورد حمله قرار می گیرند. اما شمشیرهای برافراشته در برابر آنها می شکنند و مانند نی بی قدرت سقوط می کنند. برخی دیگر توسط فرشتگان به شکل مردان جنگی دفاع می شوند.--GC 631 (1911). {LDE 260.1}

سلیمان پادشاه که اجازه داشت معبد خدا را بسازد، در اعلامیه عشق خدا به قومش درباره این دو لشکر سرود:

به باغ آجیل رفتم تا میوه های دره را ببینم و ببینم آیا تاک شکوفا شد، و انارها جوانه زدند. یا زمانی که آگاه بودم، روحم مرا شبیه کرد ارابه های امین ادیب. ای شولامی، برگرد، برگرد. برگرد، برگرد تا به تو نگاه کنیم. در شولامی چه خواهید دید؟ همانطور که شرکت بود دو ارتش (سرود سلیمان 6:11-13)

شگفت‌انگیز است که بدانیم در این زمان، هنگامی که فریاد بلند به سوی «گوسفندان در گله‌های دیگر» بلند می‌شود، خداوند بیهوده به دنبال میوه‌ای از انگور خود نبوده است.

یک چیز مسلم است: خداوند همه گوسفندان خود را دوست دارد و از آنها مراقبت می کند. او عادل است و کسانی را که در آخرین آزمون بزرگ بر اساس قوانین یکشنبه بی گناه باقی می مانند، تنها نمی گذارد. بسیار عالی است که بدانیم انبوه دیگری وجود دارد که ما تاکنون از آنها چشم پوشی کرده ایم و در مصیبت بزرگ در کنار آنها خواهیم ایستاد.

خدا را شکر که او یک بار دیگر کار به ظاهر بدی را به نفع ما انجام داده است!

و ما این را می دانیم همه چیز با هم برای خوبی کار می کند به آنانی که خدا را دوست دارند، به آنانی که بر حسب هدف او دعوت شده اند. برای کسانی که از پیش می‌دانست، مقدر کرده است تا با تصویر پسرش مطابقت یابد، تا در میان بسیاری از برادران نخست‌زاده باشد. علاوه بر این، هر که را مقدر کرد، آنها را نیز خواند، و هر که را خواند، آنها را نیز عادل ساخت، و هر که را عادل کرد، آنها را نیز جلال داد. پس به این چیزها چه بگوییم؟ اگر خدا برای ما باشد، چه کسی میتواند علیه ما باشد؟ (رومیان 8: 28-31)

<قبلی                       بعدی>