Julkaistu alun perin keskiviikkona, 9. maaliskuuta 2011, 10:45 saksaksi klo www.lezztercountdown.org

Luen jokaisen minulle saapuvan sähköpostin ja kommentoin sitä, koska haluan tehdä oman osani löytääkseni jäännöksen. Sain postia adventisteilta, jotka olivat uusia uskossa ja joita melkein taianomaisesti houkuttelivat kuun sapatin pitäjien kaltaiset sivustot. Selitin yksityiskohtaisesti, että seitsemännen päivän sapatillamme ei todellakaan ole mitään yhteistä noiden väärien opettajien levittämän kuun sapatin kanssa. Se riippuu edelleen luomisviikosta, milloin Jumala otti käyttöön seitsemän päivän syklin, eikä tämä sykli ole koskaan katkennut.

Eräs lukijani kiitti minua selvennyksestä vain heittääkseni ulos Orionin sanoman ja neljännen enkelin sanoman, jotka ovat Jumalalta, Kuun sapatinpitäjien likaisen kylpyveden mukana, koska jotkut pastorit ja vanhimmat eivät vieläkään osaa tulkita oikein Ellen G. Whiten lausuntoja aikaviesteistä neljännen enkelin aikana. Tässä esitetyillä argumenteilla sain lopulta hänet vakuuttuneeksi raamatullisin perustein, että sanoma neljännestä enkelistä todellakin tulee Orionista, joka julisti Jeesuksen tulemisen aikaa.

Tätä kirjoittaessani työskentelin itse asiassa Shadow-sarjan viimeistelyssä, mutta minulla oli paljon enemmän sanottavaa vastustajilleni koskien syytöstä "ajan asettamisesta". Vaikka aikatauluni oli uskomattoman tiukka, otin aikaa tarjotakseni täällä selityksiä sille, miksi on todellakin vielä olemassa aikasanoma, jossa on Jumalan sinetti.

Ellen G. White sanoi todistustensa ensimmäisessä osassa:

Näin, että Jumala koetteli kansansa ajassa vuonna 1844, mutta mikään aika, joka on sittemmin asetettu, ei ole kestänyt Hänen kätensä erityiset merkit. {1T409.1}

Tämä lausunto on aina pitänyt avoimena mahdollisuuden, että aikaviesti voisi tulla uudelleen "kannattaisi Jeesuksen käden erityisiä merkkejä". Niiden, jotka eivät ymmärrä, miksi uskon, että Jumalan äänen sanoma Orionista "kantaa hänen kätensä erityisiä merkkejä", kannattaa lukea Orionin esityksen diat 169-178 huolellisesti uudelleen.

Yritän kuvata tämän aiheen mahdollisimman yksityiskohtaisesti poistaakseni kaikki piilevät epäilykset siitä, onko meidän aika alkaa profetoida uudelleen. Perustan tämän raamatulliselle perustalle. Näytän, että tämä voidaan väittää täydellisessä sopusoinnussa Ellen G. Whiten monien ajattelua vastaan ​​esittämien lausuntojen kanssa eikä kyseenalaista hänen tai Jumalan auktoriteettia. Kuten minkä tahansa artikkelini kohdalla, en kuitenkaan vaadi täydellisyyttä. Kaikki, mitä annan sinulle, voidaan ja pitäisi ymmärtää ja testata yksityisen tutkimuksen kautta. Näin me työskentelemme pienessä ryhmässämme ja se on ainoa tapa, jolla Pyhä Henki voi opettaa sinua.

Olen tavannut monia veljiä, jotka lähettäisivät minulle kysymyksiään päivittäin. He eivät halua opiskella itse, ja jopa loukkaantuvat tai reagoivat röyhkeästi, kun annan vain muutaman vihjeen itseopiskeluun antamatta heille kaikkea jo viipaloituna ja kuutioituna ja tarjoiltuna hopeavadilla. Ei ystäviä, et koskaan opi tuntemaan Jumalaasi sillä tavalla! Sinun täytyy alkaa työskennellä itsesi Pyhän Hengen kanssa. Ehkä sitten jotkut teistä ymmärtävät, että teissä on todellinen henkilö, joka haluaa elää, eikä vain voima. Mutta se on toinen tarina ja olen jo vastannut satoihin sähköposteihin siinä suhteessa, että minulla ei ole halua kirjoittaa siitä. Riittää, kun sanon, että uskon sen, mitä Ellen G. White sanoi Pyhästä Hengestä, että Hän on jumaluuden kolmas persoona. Orionin sanoma koettelee jokaista yksilöä ja jokaiselle meistä Jumalalla on selvennyksiä virheellisiin näkemyksiin, jotta voimme – jos hyväksymme oikaisun – olla yhtä uskossa. Ota korjaus vastaan ​​tai jätä se. Olen tehnyt oman osani.

Siirrytään aiheeseen ajan asettamisesta. Ellen G. White sanoi niin paljon siitä, ja sen tulkitaan yleensä tarkoittavan, että "ei koskaan enää" tule olemaan minkäänlaista profetiaa... ja joka päivä saan sähköposteja, joissa on samat lausunnot Ellen G. Whitelta, joita käsittelen seuraavassa artikkelissa. Tämä artikkeli muodostaa perustan ymmärtää, miksi aikaprofetia tulee jälleen voimaan juuri nyt.

Kaikki, mitä selitän sinulle, voi myös jokainen innokas raamatuntutkija löytää. Mutta en koskaan saa lukijoilta mitään sellaista. Kuten me kaikki tiedämme, jopa Ellen G. White on testattava Raamatun perusteella kuten kaikki muutkin profeetat tai Jumalan sanansaattajat, ja varmasti seurakuntamme on tehnyt sen riittävästi. Kaikkea hänen sanomaansa ei kuitenkaan ymmärretä täydellisesti ja laitettu oikeaan kontekstiinsa. Jos meillä olisi syytä uskoa, että Ellen G. White sanoi jotain, mikä ei ole sopusoinnussa Raamatun kanssa, nostaisimme punaisen hälytyksen ja olisi tarpeen tallata sitä aluetta kaikella varovaisuudellamme. Jos Ellen G. White olisi ristiriidassa Raamatun kanssa, meidän pyhä velvollisuutemme olisi löytää harmonia siitä.

Tiedät, että pidän Ellen G. Whitea Jumalan sanansaattajana ja hänen todistuksensa Jumalan sanana. Yritän elämässäni totella kaikkea, mitä hän sanoo meille. Hänen neuvonsa mukaan muutin maaseudulle Paraguayssa seitsemän vuotta sitten. En vain hyväksynyt terveyssanomaa perheelleni ja itselleni, vaan myös opetan sitä kaikille naapureillemme ja ympäröivien kylien kouluissa. Siksi painin pitkään hänen aikaa asettavien lausuntojensa kanssa kauan ennen kuin sain niitä vastustajiltani satoja sähköposteja kolmella eri kielellä. Vakuutan teille, että tiesin jo kaikki nuo lainaukset. Esitän tässä ratkaisun, jonka löysin Ellen G. Whiten lausuntojen ja Orionin sanoman ilmeisiin ristiriitoihin. Alkuperäinen tarkoitukseni oli antaa Orion-viestin vaikuttaa sinuun. Halusin sinun käyvän läpi samat kysymykset, joita minulla oli, jotta voisit rukoilla ja pohtia kuten minä ja löytää totuuden itse.

Laitoin sinulle monia vihjeitä PowerPoint-tutkimukseen. Luulin, että löytäisit ne ja teet oikeat johtopäätökset. Mutta kerta toisensa jälkeen sain viestejä innoissaan "kolmannen enkelin sanoman julistajista", jotka torjuivat kiivaasti sanomani Ellen G. Whiten lainauksilla. Mutta mitä se oikeastaan ​​oli, mitä he yrittivät tukahduttaa? He loukkaantuivat neljännen enkelin voimasta, joka lähetettiin auttamaan kolmatta enkeliä saattamaan työn päätökseen! Kuinka surullista, että nuo veljet ja sisaret eivät vieläkään ymmärrä, mitä meille opetetaan Varhaiset kirjoitukset. Jatka pamfletien, kirjojen, radio- ja televisio-ohjelmien levittämistä (mikä on kaikki hienoa ja hyvää), mutta kuinka pieni onkaan uskosi, kun uskot, ettet koskaan saa todellista "valtaa"! Mene eteenpäin ja tuo valo koko maan päälle ilman apua "ylhäältä", kuten olet tehnyt viimeiset 167 vuotta, ja kiellä neljännen enkelin ennustettu valo kolmannen ja viimeisen kerran! Jotkut yleiskonferenssin johtajat jopa ymmärtävät, ettemme voi menestyä ilman Jumalan apua. Mutta he menevät myös väärälle tielle kieltäytymällä Jumalan antamasta valosta.

Tämä viesti jopa erotti minut pitkäaikaisista ystävistä, joiden mielestä viesti ei ole "sopiva" heidän maalleen, kulttuurilleen tai kirkon jäsenilleen. Ystävyys päättyi kyyneliin, koska he ajattelevat olevansa suurempia kuin Jumala, joka äärettömässä viisaudessaan määrittää sadon ajoituksen ja kypsyyden ja näyttää meille viestin valtaistuimeltaan NYT ihmiskunnan historian viimeisinä minuutteina Hänen Kellonsa mukaan. Hän valitsi ajan. Keitä me olemme uskaltaaksemme ajatella tietävämme paremmin ja todennäköisesti viivästyttäisimme viestiä? Se on Isän, universumin korkeimman tuomarin, auktoriteetti, jonka olemme saamassa! Samaan aikaan he hylkäävät sen, koska he eivät pidä sitä "sopivana" joillekin syvässä nukkuville veljilleen. He kuvittelevat, että se pelottaisi heidät pois, koska viesti on liian vahva heidän heikolle mielelleen, jota he ovat heikentäneet heidän oman maailmallisuutensa vuoksi.

Ovatko ihmiset, jotka kielsivät ensimmäisen enkelin viestin, Millerin keskiyön huudon, pyhien joukossa? Entä ne, jotka lähtivät vuoden 1843 pienen pettymyksen jälkeen eivätkä hyväksyneet toista julistusaaltoa vuonna 1844 toisen enkelin alaisuudessa? Ja näemmekö taivaassa ensimmäisen päivän adventisteja, jotka eivät ottaneet vastaan ​​kolmannen enkelin sapatin totuutta ja kieltäytyivät julistamasta sitä, koska he uskoivat, että se rajoittaisi heidän vaikutusvaltaansa erota enemmistöstä vastustamalla yleisesti kunnioitettua sunnuntaita? Ovatko he pyhiä, joiden mielestä heidän pitäisi julistaa uutta valoa vain puolinaisesti ja suljettujen ovien takana vain käsin valituille ystävilleen, koska he ovat huolissaan turmeltuneiden veljien joukosta?

Niille, jotka eivät halua myöntää sitä...jopa Ellen G. White epäili viestejä lyhyen aikaa. Näin tapahtui, ja se on kirjoitettu meidän varoitukseksi:

Kaikki nämä asiat painoivat raskaasti henkeäni, ja hämmennyksessä minulla oli joskus houkutus epäillä omaa kokemustani. Eräänä aamuna perherukouksissa Jumalan voima alkoi levätä päälläni, ja mieleeni ryntäsi ajatus, että se oli lumoamista, ja vastustin sitä. Olin heti mykkä ja olin hetken hukassa kaikesta ympärilläni. Sitten näin syntini epäilemässä Jumalan voimaa ja että sen tekemisestä minut mykistettiin ja että kieleni olisi irti alle 24 tunnissa. Edessäni pidettiin korttia, johon oli kultaisin kirjaimin kirjoitettu 50 Raamatun tekstin luku ja säe. Kun pääsin pois näkystä, viittasin liuskekiveen ja kirjoitin siihen, että olen mykkä, myös sen, mitä olin nähnyt, ja että toivoisin suurta Raamattua. Otin Raamatun ja käännyin helposti kaikkiin kortissa näkemiini kirjoihin. En pystynyt puhumaan koko päivänä. Varhain seuraavana aamuna sieluni täyttyi ilosta ja kieleni oli irti huutaakseni suuria Jumalan ylistystä. Sen jälkeen en uskaltanut epäillä tai hetkeäkään vastustaa Jumalan voimaa, vaikka muut minua ajattelisivatkin. {EW 22.2}

Ensimmäinen viidestäkymmenestä Raamatun tekstistä, jotka Ellen G. White näki, kuuluu näin:

Ja katso, sinä olet mykkä etkä voi puhua siihen päivään asti, jona nämä asiat tehdään, koska et usko minun sanojani, jotka toteutuvat aikanansa. (Luukas 1:20)

Jokaisen, joka epäilee eikä julista sitä, mitä Jumala haluaa heidän julistavan aikanaan, täytyy vaieta. Jos hän katuu, hän hiljennetään vain lyhyeksi ajaksi; jos hän ei tee parannusta, hän lakkaa ikuisiksi ajoiksi.

Kolme ensimmäistä enkeliä symboloivat ”liikkeitä”, jotka toteutuivat suurien profeetallisen tiedon ja Raamatun ymmärtämisen purkausten kautta. Jokainen enkeli seuloi pois ne, jotka eivät halunneet ottaa vastaan ​​sanomaa, jotka pitivät sitä ennenaikaisena, sopimattomana tai jopa vääränä. Neljäs enkeli edustaa toista tällaista liikettä. Meidän pitäisi oppia menneestä. Yli 17 miljoonan yhteisöstä suodatetaan pois luopiot adventistit, jotka ovat pohjimmiltaan maallisia, hajaantuneita, väärässä tiedossa ja uskovat olevansa rikkaita eivätkä tarvitse neljännen enkelin sanomaa, ja jäljelle jää vain pieni ryhmä. Ellen G. White sanoi jopa, että suurin osa 11. tunnin työntekijöistä tulee muista kirkoista kovan huudon aikana.

Tiesin alusta asti, että Orionin sanoma ei tallenna vain koko ”surullista” kirkkohistoriaamme ja kutsuu meitä parannukseen, vaan sisältää myös aikasanoman, jota Ellen G. Whiten mukaan – ensi silmäyksellä – ei pitäisi olla olemassa. Vielä pahempaa, kuten tulemme huomaamaan Varjosarjan viimeisessä osassa, ei ainoastaan ​​Jeesuksen paluuvuosi paljasteta, vaan myös "erittäin todennäköinen päivä".

Monille ei riitä, että tutkitaan silmiinpistävää eroa Ellen G. Whiten kahdessa näyssä, kuten kuvattiin ensimmäisessä artikkelissa. Päivä ja Tunti sarja. He haluavat enemmän. Haluaisin nyt tyydyttää tämän tiedon janon, koska kuten sanoin, minun oli sovitettava yhteen Ellen G. White, Raamattu ja Orion-tutkimus itsekseni. Kummallista kyllä, Raamatussa ei ollut ongelmia, vain Ellen G. Whiten kanssa.

Suurin enemmistö kaipaa jotain: Ellen G. White itse vihjasi kirjoituksiinsa, että neljännestä enkelistä eteenpäin tapahtuu jälleen ajan julistus. Mutta kirkkomme on syvässä unessa, kuten meidän kaikkien (pitäisi) tietää. Vain intensiivinen opiskelu estää lukijaa vaipumasta samaan uneen tai pysymästä siinä. Ja vain intensiivinen opiskelu yhdistettynä rakkauteen totuutta kohtaan olisi antanut meidän BRI:llemme (Raamatun tutkimusinstituuttimme), jolla on tämä vastuu, löytää asiat, jotka nyt selitän.

Ensinnäkin haluaisin antaa sinulle joitain Raamatun kohtia pohdittavaksi. Nämä näyttävät olevan ristiriidassa joidenkin Jeesuksen muiden lausuntojen kanssa, joiden mukaan vain Isä Jumala tietää päivän ja hetken. Muista, Ellen G. White sanoi, että meidän täytyy tutkia KAIKKI tällä tavalla, jotta se lopulta yhdistyy harmoniaan...

Raamattu todella opettaa sen meille täytyy tietää päivä ja kellonaika:

Jeesus sanoo Johannekselle ilmestyksessään:

Ja Sardeksen seurakunnan enkelille kirjoita: Näin sanoo se, jolla on Jumalan seitsemän henkeä ja seitsemän tähteä; Minä tiedän sinun tekosi, että sinulla on nimi, että elät, ja olet kuollut. Valvo ja vahvista niitä, jotka ovat jäljellä, jotka ovat valmiita kuolemaan; sillä en ole löytänyt sinun tekosi täydellisiksi Jumalan edessä. Muista siis, kuinka olet vastaanottanut ja kuullut, ja pysy lujasti ja tee parannus. Jos et siis valvo, minä tulen kimppuusi kuin varas, etkä tiedä mikä tunti tulen sinun päällesi. (Ilmestys 3: 1--3)

Ja apostoli Paavali sanoo jotain hyvin samankaltaista kirjeessään tessalonikalaisille:

Sillä kun he sanovat: Rauhan ja turvallisuuden; sitten heidän äkilliset tuhonsa tulevat, niinkuin synnytys naiselle, jolla on lapsi; ja he eivät pakene. Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä sinä päivänä pitäisi ohittaa sinut varkaana. Te olette kaikki valkeuden ja päivän lapsia; me emme ole yön emmekä pimeyden lapsia. (1. Tessalonikalaiskirje 5:3-5)

Tietäjämme tietävät myös nämä jakeet, mutta he tulkitsevat ne allegorisiksi profeetallisiksi. Se on suuri virhe, koska se saa heidät myös huomaamaan Raamatun lisävihjeitä siitä, että jotain erityistä täytyy tapahtua tietyllä hetkellä...

Jan Paulsen, kirkkomme entinen presidentti, puhui Paraguayssa 29. kesäkuuta 2008 urheilustadionilla kurittoman, äänekäs ja välinpitämättömän yleisön edessä, joka koostui noin 4,000 "adventistista". Minulla oli etuoikeus kuunnella hänen erittäin oivaltavan saarnan sanoja. Taustalla noin 100 ihmistä, joista suurin osa oli alle 7-vuotiaita, kastettiin nopeasti, jotta johtajat saattoivat raportoida "menestymisestä". Vain ne, jotka seurasivat tarkkaan, huomasivat, että pastorit eivät edes äänestäneet kasteella.

Mutta Jan Paulsenin saarna oli hyvä. Se oli erittäin hyvä – mutta vain niille, jotka osasivat lukea rivien välistä. Keskustelin siitä myöhemmin neljän pastorin ja kahdeksan vanhimman kanssa, eivätkä he ymmärtäneet ollenkaan, mitä Jan Paulsen oli oikeastaan ​​sanonut ja tarkoittanut. Hän aloitti saarnansa sanomalla, että hän on ensimmäinen seitsemännen päivän adventistien maailmanlaajuisen kirkon presidentti, joka vierailee Paraguayssa – ja myös viimeinen. Vau, eikö se todellakaan ollut aikaasetus? Oliko se? Jos, kuten jotkut veljistämme ja sisaristamme Facebookissa kirjoittivat minulle, Jeesuksen ei ole pakko tulla seuraavan 100 vuoden aikana, niin Jan Paulsenin avaussanat voidaan tulkita loukkaukseksi paraguaylaisia ​​kohtaan, jos sallitte tämän pienen vitsin. Ei, hän todella alkoi saarnata "jäähyväissaarnaa", ei siinä mielessä, että hänen virkansa päättyy pian, vaan selvästi ajatellen kirkkomme loppua sellaisena kuin me sen tunnemme. Pastorit ja vanhimmat eivät edes huomanneet tätä valtavaa saarnan alustusta. He olivat liian kiireisiä työssään... yrittäen turhaan, voimattomina hiljentää riehuvaa ja dissonanttisesti taputtavaa alemman luokan "adventistien" joukkoa tämän sunnuntain(!) iltapäiväsaarnan aikana.

Jan Paulsen saarnasi Jeesuksen viimeisistä sanoista maan päällä ja sovelsi Johanneksen evankeliumin lukuja 16 ja 17. Hän sanoi, että nämä olisivat viimeiset sanat, jotka kuulet häneltä Paraguayssa, ja viimeiset sanat ovat aina tärkeimpiä ihmiselämässä ja niillä on erityinen painoarvo niille, joille ne on osoitettu. Tietysti tämä on erityisen totta, jos nämä olivat Jeesuksen, itse Jumalan Pojan, viimeiset sanat opetuslapsilleen. Meidän tulee muistaa nämä sanat huolellisesti, pohtia niitä ja tutkia niitä perusteellisesti, jotta saisimme varoituksen siitä, mitä on odotettavissa lähitulevaisuudessa.

Hänen saarnansa vältti taitavasti Jeesuksen ennakkovaroitukset kauheasta vainosta (johtuen monien lasten läsnäolosta) ja hän pyysi yleisöä (jos ketään kuunteli) tutkimaan näitä jakeita vakavasti uudelleen kotona. Mutta hän oli ehdottomasti varma, että vaino nousisi pian. Ole hyvä ja lue myös Johanneksen luku 16 huolellisesti. Sitten Paulsen painotti erityisesti seuraavaa säkettä:

Mutta nämä asiat olen kertonut sinulle, että kun aika tulee, muistaisitte että kerroin sinulle niistä. Ja näitä asioita en sanonut teille alussa, koska minä olin teidän kanssanne. (Joh. 16:4)

Hänen saarnansa tarkoituksena oli tehdä selväksi ihmisille, että yleiskonferenssia sellaisena kuin se on tänään, ei pian enää olisi olemassa. Että hyvin pian tulisi aika, jolloin jokainen uskollisten adventistien ryhmä olisi omillaan. Hän huomautti, että mikään ryhmä ei voisi pysyä uskollisena Jumalalle, ellei Jeesus olisi heidän keskellään, ja se olisi mahdollista vain, kun Lohduttaja tulisi ja asuisi jokaisessa meissä.

Siitä huolimatta kerron teille totuuden; Sinun on tarkoituksenmukaista, että lähden pois: sillä jos minä en mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä lähden, lähetän hänet teidän tykönne. (Joh. 16:7)

Mutta Jeesus asetti Lohduttajalle tietyn ehdon rukouksessaan seurakuntansa yhtenäisyyden puolesta Johanneksen luvussa 17, Raamatun pisimmässä rukouksessa. Se oli näppärä saarna, ja loppuun mennessä hän oli voittanut kuuntelijoita. Valitettavasti he eivät huomanneet alkua ja siksi he eivät ymmärtäneet, että Jan Paulsen oli sanonut hyvästit itselleen ja samalla yleiskonferenssille. Onneksi sain kuunnella ja ymmärtää saarnan kahdella kielellä, koska se käännettiin samanaikaisesti ja pärjään melko hyvin englanniksi ja espanjaksi.

Lopuksi hän painotti jälleen, että nämä olivat Jeesuksen viimeiset sanat opetuslapsilleen ennen hänen kärsimyksiään. Sitten lauloimme hymnin ja "adventistit" saivat mennä kotiin sytyttääkseen grillin. Siten saarna koski vainoa ja toveruutta, myöhässäteen vuotamista ja yhdestä edellytyksestä, että tämä tapahtuisi: uskollisten ykseys... Tietysti hän liitti sen ykseyteen yleiskonferenssin kanssa. Täällä Etelä-Amerikassa hän ei maininnut sanaakaan "totellisuudesta" tai "Ellen G. Whitesta", muuten olisi seurannut masentunut hiljaisuus. Mutta älä välitä siitä.

Tänään – muutamaa vuotta myöhemmin – huomasin jälleen, että Jan Paulsen totesi sen hyvin henkilön viimeiset sanat ovat erityisen tärkeitä. Vielä tänäkin päivänä tiedän, mitä hän sanoi. Mutta Jeesuksen viimeisillä sanoilla on tietysti uskomattoman enemmän painoarvoa. Mutta mitkä olivat Jeesuksen viimeiset sanat? On olemassa monia tutkimuksia Jeesuksen viimeisistä sanoista ristillä. Kyllä, ne olivat Hänen viimeiset sanansa ennen kuolemaa. Mutta olivatko ne Hänen viimeiset sanansa opetuslapsille? Ei, Jeesus nousi ylös ja vietti vielä 40 päivää opetuslasten kanssa. Joten mitkä olivat Jeesuksen todelliset viimeiset sanat, joilla on niin suuri merkitys?

Ennen taivaaseenastumistaan ​​Jeesus puhui viimeiset sanansa kumppaneilleen, jotka joutuisivat jäämään julmaan maailmaan. Hänen opetuslapsensa edustavat symbolisesti kaikkia myöhempien sukupolvien, erityisesti viimeisen sukupolven, uskollisia kristittyjä. Ja jos et ole jo tunnistanut sitä, nämä Jeesuksen viimeiset ja tärkeimmät sanat puhuvat ongelmastamme...ne ovat vastaus opetuslasten kysymykseen, milloin Hän tulisi takaisin perustamaan valtakuntaansa. Näitä jakeita on luettu vain pinnallisesti, eikä niitä ole koskaan tutkittu syvällisesti, mutta niistä löydämme ratkaisun ongelmaan, tuleeko kolmannen enkelin jälkeisestä "päivästä ja hetkestä" toista viestiä vai ei.

Lukekaamme nyt Jeesuksen viimeiset sanat opetuslapsilleen ennen taivaaseenastumistaan:

Kun he sitten olivat kokoontuneet, he kysyivät häneltä sanoen:Herra, haluatko tällä hetkellä palauttaa valtakunnan Israelille? Ja hän sanoi heille: Ei ole sinun asiasi tietää aikoja tai vuodenaikoja, jonka Isä on asettanut omaan voimaansa. Mutta te saatte voiman, sen jälkeen Pyhä Henki on tullut teidän päällenne: ja te tulette olemaan minun todistajiani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin asti. Ja kun hän oli nämät puhunut, heidän nähdessään hän nousi ylös; ja pilvi otti hänet pois heidän näkyvistään. (Apostolien teot 1:6-9)

Jälleen kerran, BRImme ei huomannut, että Jeesus, kuten Matteus 24, Luukas 21 ja Markus 13, vastaa kaksinkertaisesti soveltuvalla vastauksella opetuslasten kysymykseen Hänen toisesta tulemuksestaan. Jeesus ei koskaan jättänyt vastauksissaan pois todellista maailmanloppua, mutta Hän yhdisti sen niin taitavasti tapahtumiin, jotka vaikuttivat suoraan opetuslapsiin, että vain jäännöksen viimeinen sukupolvi pystyisi löytämään toisen sovelluksen. Luemme, mitä Ellen G. White sanoi tavasta, jolla Jeesus vastasi aiheeseen liittyviin kysymyksiin:

Kysymys opetuslapsista

Kristuksen sanat oli puhuttu suuren joukon ihmisiä kuullen; mutta kun Hän oli yksin, Pietari, Johannes, Jaakob ja Andreas tulivat Hänen luokseen, kun Hän istui Öljymäellä. "Kerro meille", he sanoivat, "milloin nämä asiat ovat? ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?" Jeesus ei vastannut opetuslapsilleen tarkastelemalla erikseen Jerusalemin tuhoa ja Hänen tulemisensa suurta päivää. Hän sekoitti näiden kahden tapahtuman kuvauksen. Jos Hän olisi avannut opetuslapsilleen tulevaisuuden tapahtumat sellaisina kuin Hän niitä näki, he eivät olisi voineet kestää tätä näkyä. Armossa heitä kohtaan Hän sekoitti kuvauksen kahdesta suuresta kriisistä, jättäen opetuslapset tutkimaan merkitystä itse. Kun Hän viittasi Jerusalemin tuhoon, Hänen profeetalliset sanansa ulottuivat tuon tapahtuman jälkeen viimeiseen tulipaloon sinä päivänä, jolloin Herra nousee paikaltaan rankaisemaan maailmaa heidän pahoista teoistaan, jolloin maa paljastaa verensä eikä enää peitä surmattujaan. Koko tämä puhe annettiin, ei vain opetuslapsille, vaan niille, joiden tulisi elää tämän maan historian viimeisissä kohtauksissa. {DA 628.1 XNUMX}

Kyllä, rakas BRI, olisit voinut huomata, että Jeesuksen vastaus samaan kysymykseen juuri ennen Hänen taivaaseenastumistaan ​​annettiin samalla tavalla kuin vähän ennen Hänen ristiinnaulitsemistaan. Opetuslasten tilanne ei ollut muuttunut. Jerusalemin tuho oli vielä edessä ja Pyhän Hengen vuodattaminen oli myös vielä 10 päivää edessä.

Kirkkomme on jo tunnistanut totuuden edellä mainituissa Raamatun luvuissa, mutta se puuttuu edelleen Apostolien tekojen luvusta 1. Se oli Jeesuksen pääteema Matteuksen evankeliumissa 24:ssä tyypillistä maan tulevaa tuhoa temppelin varhaisen tuhon (70 jKr.) kautta, ja Hänen sanansa on oikein tulkittu soveltumaan kirkkoon tulevaa lakia vastaan ​​tulevan piirityksen aikana. Kuitenkin unohdetaan, että Jeesus vastasi samalla kahdella tavalla myös Apostolien tekojen opetuslasten hyvin samanlaiseen kysymykseen.

Pääaihe tässä on kuitenkin "Isän voima" ja "Pyhän Hengen voima" eikä vain merkkejä, jotka edeltävät toista tulemista. Nyt on itse asiassa tarkoitus selittää, milloin opetuslapset saisivat tiedon Jeesuksen paluupäivästä ja hetkestä.

Jeesuksen sanat "Ei sinun ole tietää aikoja eikä vuodenaikoja" liittyvät opetuslapsiin, jotka elivät tuolloin, noin 2000 vuotta ennen Kristuksen valtakunnan varsinaista perustamista (Hänen paluutaan). Ajattele vain tätä! Ellen G. White kehui aina William Milleria, jopa suuressa taistelussa. Ensimmäiset millerilaiset ja toinen enkeli (Samuel Snow) joutuivat vastaamaan samoihin kristittyjen veljiensä "ei aikaa asettaviin" argumentteihin, aivan kuten nykyisen neljännen enkelin liikkeen, jonka on tällä kertaa kuuluttava todellinen ja oikea keskiyön huuto.

Miten Ellen G. White selitti tämän suuressa taistelussa? Miten millerilaiset kohtasivat nämä hyökkäykset? Tulet huomaamaan, että se kuulostaa melko erilaiselta kuin monet toistot aika-asetuksen vastaisesti muutamassa Ellen G. Whiten lainauksessa, jotka on enimmäkseen irrotettu kontekstista:

Kristuksen tulemisen määrätyn ajan julistus herätti suurta vastustusta monilta luokilta, saarnatuolissa olevasta palvelijasta kaikkein holtittomimpaan, taivaan uskalimpaan syntiseen. Profetian sanat täyttyivät: "Viimeisinä päivinä tulee pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan ja sanovat: missä on lupaus hänen tulemisestaan? sillä siitä lähtien, kun isät nukkuivat, kaikki on pysynyt sellaisena kuin se on ollut luomisen alusta." 2. Pietari 3:3, 4. Monet, jotka tunnustivat rakastavansa Vapahtajaa, julistivat, etteivät he vastusta oppia toisesta tulemisesta; he vain vastustivat tiettyä aikaa. Mutta Jumalan kaikkinäkevä silmä luki heidän sydämensä. He eivät halunneet kuulla Kristuksen tulemisesta tuomitsemaan maailmaa vanhurskaudessa. He olivat olleet uskottomia palvelijoita, heidän työnsä eivät kestäneet sydäntä tutkivan Jumalan tarkastusta, ja he pelkäsivät kohdata Herransa. Kuten juutalaiset Kristuksen ensimmäisen tulemisen aikaan, he eivät olleet valmiita ottamaan vastaan ​​Jeesusta. He eivät vain kieltäytyneet kuuntelemasta Raamatun selkeitä perusteluja, vaan myös pilkkasivat niitä, jotka etsivät Herraa. Saatana ja hänen enkelinsä riemuitsivat ja pilkkasivat Kristuksen ja pyhien enkeleiden kasvoja että Hänen tunnustava kansa rakasti Häntä niin vähän, etteivät he halunneet Hänen ilmestymistä.

"Kukaan ei tiedä päivää eikä hetkeä" oli adventtiuskon hylkääjien useimmin esittämä argumentti. Raamattu kuuluu: "Sitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivaan enkelit, vaan minun Isäni yksin." Matteus 24:36. Ne, jotka etsivät Herraa, antoivat selkeän ja sopusointuisen selityksen tälle tekstille, ja heidän vastustajiensa käyttämä sitä väärin osoitti selvästi. Kristus puhui sanat siinä ikimuistoisessa keskustelussa opetuslastensa kanssa Öljypuulla sen jälkeen, kun Hän oli viimeisen kerran poistunut temppelistä. Opetuslapset olivat esittäneet kysymyksen: "Mikä on oleva merkki sinun tulemisestasi ja maailman lopusta?" Jeesus antoi heille merkkejä ja sanoi: "Kun näette kaiken tämän, tietäkää, että se on lähellä, jopa ovella." Jakeet 3, 33. Yksi Vapahtajan sana ei saa tuhota toista. Vaikka kukaan ei tiedä hänen tulemisensa päivää eikä hetkeä [näemme myöhemmin, kuinka tämä tulee ymmärtää], meitä opastetaan ja vaaditaan tietämään, milloin se on lähellä. Meille opetetaan lisäksi, että jättää huomioimatta Hänen varoituksensa ja kieltäytyä tai laiminlyödä tietää, milloin Hänen tulonsa on lähellä, tulee olemaan meille yhtä kohtalokas kuin niille, jotka elivät Nooan päivinä, etteivät tienneet, milloin vedenpaisumus oli tulossa. {GC 370.1-2}

Siitä on mielenkiintoinen lyhyt tutkimus osoitteessa Kyberavaruusministeriö. Kauan ennen tulvaa katastrofin ajankohta olisi voitu tietää. Jo 1,000 vuotta aikaisemmin Jumala alkoi paljastaa vaiheittain tiettyjä aikavälejä ja lopulta jopa "päivän ja tunnin". Raamatun periaatetta, joka on kaikkien aikojen profetioiden takana, kutsutaan "Jumalan Progressiivisen Ilmoituksen prosessiksi". Teen sen sinulle lyhyesti:

1. Nimi Metusalah tarkoittaa ”vuoden hän kuolee; se lähetetään". Tämä oli melko epämääräinen aikaennustus, koska kukaan ei voinut tietää, mitä Jumala lähettäisi, eivätkä ihmiset tienneet tarkalleen kuinka kauan Metusalah elää. Mutta lähes 10 vuosisadan ajan ennustettiin, että Metusalahin elinikä oli mitta siitä, milloin loppu tulee. Ihmiset elivät tuolloin yli 900 vuotta, ja Metusalah oli vanhin koskaan elänyt mies. Jälleen kerran merkki siitä, että Jumala odottaa aina viimeiseen hetkeen lähettääkseen tuomionsa.

   Mooseksen kirja 5:26,28 tutkiminen; 6:6, voimme laskea, että tämä profetia toteutui tarkasti.

2. Ja Herra sanoi: Minun henkeni ei aina riitele ihmisten kanssa, sillä hänkin on liha; kuitenkin hänen päivänsä ovat sata kaksikymmentä vuotta. ... Ja Herra sanoi: Minä hävitän maan päältä ihmisen, jonka olen luonut; sekä ihmiset että eläimet ja matelijat ja taivaan linnut; sillä minä kadun, että olen ne tehnyt. ... Ja Jumala sanoi Nooalle:kaiken lihan loppu on tullut minun edelläni; sillä maa on täynnä väkivaltaa heidän kauttansa; ja katso, minä tuhoan heidät maan kanssa. (6. Moos. 3,7,13:XNUMX)

   Tässä toisessa vaiheessa Jumala ilmoitti Nooalle, että Hän oli päättänyt tuhota ihmiset; Hän jopa kertoi hänelle, että lähtölaskenta oli alkanut. Joten Nooa tiesi, että hänellä oli vain 120 vuotta aikaa rakentaa arkki, ja näin hän tiesi vedenpaisumusvuoden; hän ei kuitenkaan tiennyt tarkkaa päivämäärää. Mutta siitä tiedosta ei olisi ollut hänelle silloin hyötyä.

3. 120 vuotta myöhemmin, kun kohtalokas tapahtuma lähestyi, Jumala antoi Nooalle kolmannen ja viimeisen ilmestyksen. Se oli erittäin tarkka ilmoitus:

   Ja Herra sanoi Nooalle: tule sinä ja koko huoneesi arkkiin; sillä minä olen nähnyt sinun edessäni vanhurskaan tässä sukupolvessa. ... varten vielä seitsemän päivääja minä annan sataa maan päälle neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä; ja kaiken elävän aineksen, jonka olen tehnyt, minä hävitän maan päältä. (7. Moos. 1:4, XNUMX)

   Huomio! huomio! Jumala olisi voinut yksinkertaisesti käskeä Nooan menemään arkkiin ilmoittamatta hänelle, milloin vedenpaisumus alkaisi. Mutta Jumala suuressa armossaan päätti antaa Noahille nämä tärkeät tiedot, jotta hänen odotusaikansa olisi vähemmän tuskallista. Hän jopa paljasti hänelle kuinka kauan tulva kestää: 40 päivää ja yötä.

Jeesus antoi meille vihjeen, että kun Hän tulee jälleen, se on kuin Nooan päivinä:

Mutta niinkuin Nooan päivät olivat, niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva. (Matteus 24:37)

Verrataanpa Nooan historian antamaa maailman tuhon tyyppiä Orionin sanomaan ja esikatselussa Shadow-sarjan kolmannen osan sanomaan:

1. Saamme Danielilta "epämääräisen" profetian, joka antaa erittäin pitkän ajanjakson: Ja hän sanoi minulle:kaksituhatta kolmesataa päivää; silloin pyhäkkö puhdistetaan. (Daniel 8:14)

   Ihmiskunta oli hämärässä kahdesta asiasta tässä profetiassa. Milloin nämä 2300 iltaa ja aamua alkoivat ja mikä oli tapahtuman luonne? Vuoden 1820 tienoilla William Miller sai tietää, milloin 2300 päivää oli alkanut, ja soitti keskiyön huudon täydellä voimalla vuonna 1841. Mutta hän oli silti virheessä tapahtuman suhteen ja luuli sen olevan jo toinen tuleminen. Todellakin, se oli tutkivan tuomion alku taivaallisessa pyhäkössä, kuten opimme vaiheen 2 alussa. Profetia 2300 illasta ja aamusta on siksi verrattavissa sanomaan, joka on nimessä "Metusalah".

2. 2.Suuri pettymys tapahtui vuonna 1844, mutta ymmärrettiin täydellisesti, että ensimmäisen enkelin valo ei ollut todellinen keskiyön huuto sulhasen tulemisesta; mutta että tutkintatuomio oli alkanut taivaassa. Tutkivan tuomion kesto piiloutui Daniel 12:een, kuten selitin Orion-sanoman PowerPoint-esityksessä kalvoilla 58-74. Kuolleiden tuomio kestäisi 168 vuotta ja elävien tuomio kolme ja puoli vuotta. Molemmat menevät päällekkäin puoli vuotta. Päätimme, että kevät 2012 + 3½ vuotta antaa meille syksyn 2015 alkavaksi ruttovuodeksi, joka johtaa syksyyn 2016 toiseen tulemiseen. Kuten tulvaprofetioiden vaiheessa 2, olisimme voineet tietää vuoden jopa 1844... [Tämän artikkelin ensimmäisessä painoksessa meillä ei ollut tarkkaa laskelmaa. Siinä oli vielä vuoden "Millerite"-virhe, jota parannettiin tammikuussa 2013. Lukijan hämmentämiseksi olemme kuitenkin nyt syöttäneet nykyiset tiedot.]

   Mutta Nooan 120 vuoden julistuksen ja tämän ajanjakson julistuksen välillä on hyvin tärkeä ero! Nooa tiesi ajan, mutta meille asetettiin aikaprofetialle vastaavalla ajanjaksolla kielto, koska meidän ei olisi ollut edullista tietää vuosikymmeniä etukäteen, minä vuonna Jeesus palaa. Jeesuksen vala Ilmestyskirjassa 10 koskee vain tiettyä ajanjaksoa tutkivan tuomion kokonaiskestossa, koska Hän nostaa vain yhden kätensä. Vala koskee kuolleiden tuomion kestoa syksystä 1844 syksyyn 2012. Selitän tämän Jeesuksen opetuksen yksityiskohtaisesti myöhemmin.

   Mutta on tärkeää ymmärtää, että olisimme voineet tietää vuoden jo 1844 (ellei Jeesus olisi pitänyt sormeaan siinä), mutta emme tarkkaa päivämäärää. Ymmärsimme myös selvästi, mikä olisi seuraava suuri tapahtuma, nimittäin Jeesuksen todellinen tuleminen. Mutta kiihkeästi kielletään, että todellinen keskiyön itku, joka jopa William Millerin unessa ennustettiin, on myös täytettävä täysin! Tämä johtaa meidät vaiheeseen 3 prosessissa, jossa Jumalan asteittain ilmestyy aikaprofetiasta.

3. Kirkkomme menetti tilaisuuden mennä taivaaseen vuonna 1890. Sanoma neljännestä enkelistä, jonka valo alkoi loistaa yleiskonferenssin kokouksessa 1888, hylkäsivät liberaalit adventistit, jotka eivät halunneet olla tottelevaisia ​​Jumalalle. Ellen G. White oli hyvin pettynyt. Hän sanoi, että meidän täytyisi vaeltaa erämaassa Israelin lasten tavoin "40 vuotta" saadaksemme toisen mahdollisuuden (sitä lisää alla). Tämä autiomaakokemus ei alkanut vuonna 1888, kuten jotkut adventistit olivat melko hyvin ymmärtäneet, vaan itse asiassa 2 vuotta myöhemmin vuonna 1890. Erityinen tapahtuma tapahtui vuonna 2010, tasan 120 (3 × 40!) vuotta myöhemmin, jonka monet pitävät aika-asetuksena. Mies löysi Jumalan sanoman Orionista ja teki sen luettavaksi. Yhdeksän kuukautta myöhemmin saman vuoden syyskuussa hän selvitti profetiat, jotka ovat juutalaisten juhlapäivien takana ja jotka paljastavat tarkan Jeesuksen toisen tulemisen päivän. (Tämä tieto [Ajan Alus] julkaistaan ​​Shadow-sarjan kolmannessa osassa.) [Tämän artikkelin ensimmäisessä painoksessa meillä ei ollut tarkkaa päivää. Se sisälsi edelleen vuoden "Millerite"-virheen, jota parannettiin tammikuussa 2013.]

   Verrataanpa taas tyyppiä ja anti-tyyppiä. Nooa meni arkkiin 7 päivää ennen vedenpaisumusta. Hänelle kerrottiin, että hänen olisi odotettava 7 päivää ennen kuin rankkasade alkaa sataa. Vuonna 2005 löysin Raamatusta tutkimuksen, joka osoitti selvästi, että jotain "suuria" tapahtuisi vuonna 2012. Tämä oli tasan 7 vuotta ennen tuota surullisen vuotta. Olen varoittanut kirkkoa nyt 6 pitkää vuotta, mutta melkein kukaan ei halua kuulla varoituksia. Niin oli myös Nooan päivinä. Ennen kuin Jumalan käsi sulki hänet arkkiin, eläimet juoksivat pareittain, mikä voidaan katsoa vain jumalallisen vaikutuksen ansioksi. Ihmiset katsoivat tätä kohtausta, nauroivat sille tai ehkä jopa hieman huolestuivat. Mutta kukaan ei kysynyt Noalta, antaisiko hän myös hänen tulla kyytiin. Melkein kaikki adventistit käyttäytyvät samalla tavalla niiden suurten ilmestysten edessä, jotka Jumala antaa heille pyhäköstään taivaassa.

   Vuotta 7 edeltäneille 2012 vuodelle on myös tunnusomaista kolme ajan julistamisen vaihetta, jotka harmonisoituvat jälleen Nooan mallin kanssa...

   1. Vuonna 2005 sain tutkimuksen, jonka julkaisen Shadows-sarjan aikana. Se merkitsee vuotta 2012 "suuren tapahtuman" vuodeksi, aivan kuten Danielin luvun 12. valan tutkiminen. Mutta tämä tutkimus ei osoittanut kuolleiden ja elävien tuomion tarkkaa ajankohtaa, kuten Daniel 12. Joten niin myöhään kuin minä olin kevään 2010 tuhoisa tapahtuma. 2012 olisi.

      Kuten nimen "Metusalah" kohdalla, tästä ennustuksesta ei selvinnyt mikä olisi tuhon vuosi (toinen tuleminen), eikä ollut edes mahdollista määritellä, millainen tapahtuma vuonna 2012 tapahtuisi.

   2. Vasta keväällä 2010 Jumalan progressiivisen ilmestyksen toinen vaihe alkoi. Jumala paljasti Kellonsa Orionissa ja kuten tämän Kellon tutkijat jo tietävät, Jeesuksen paluuvuosi näytettiin siellä ensimmäistä kertaa. Koska tein joitain virheitä Orionin tulkinnassa, Jeesuksen toisen tulemisen vuosi ei paljastunut täysin. Ensin uskoin, että Hän tulee vuonna 2, myöhemmin ajattelin, että vuosi 2014 olisi vasta vitsausten vuoden alku. Tulemisen vuosi 2014 nimettiin ensimmäistä kertaa syyskuussa 2015 julkaistussa Orion-tutkimuksen toisessa versiossa. [Mutta tammikuussa 2013 Herra paljasti tulemisen todellisen päivämäärän syksyllä 2016.] Kuten Miller, olin vuoden liian aikaisin.

      Tämä heijastuu Nooan 120 vuoteen, jonka aikana hän ja kaikki hänen kanssaan uskoneet tiesivät, vuosi vedenpaisumus tulisi. 

   3. Syksyllä 2010 sain uutta inspiraatiota toiseen, ilmeisesti Orionista riippumattomaan tutkimukseen; tutkimus juutalaisten juhlista. Tämä tutkimus, täysin eri tavalla kuin Orionin tutkimus, paljastaa täsmälleen samat historialliset tiedot adventtikirkosta muutamalla lisäyksityiskohdalla. En tajunnut vasta äskettäin, että se on vain loogista, että näin on. Orion on taivaallisen pyhäkön symboli, kun taas juhlapäivät ovat maallisen pyhäkön kuva. Maan päällä oleva pyhäkkö on taivaan varjo! Löysin juhlista tähtitieteellisen koodin, joka heijastelee koko adventtikirkon historiaa kuten Orionissa, mutta yksityiskohtaisemmin. Yksi näistä lisätiedoista on Jeesuksen tarkka paluupäivä vuonna 2016. [Tämän artikkelin ensimmäisessä painoksessa meillä ei ollut tarkkaa laskelmaa. Se sisälsi edelleen vuoden "Millerite"-virheen, jota parannettiin tammikuussa 2013. Mutta jotta lukija ei hämmentyisi, syötimme nyt nykyiset tiedot.]

      Siksi olemme jo viimeisen aikajulistuksen vaiheessa 3.3. Nooan seitsemän päivää täsmäävät seitsemässä vuodessa 2005-2012 sekä syyskuusta 2010 alkavien juhlapäivien tähtitieteellisestä koodista löydetyssä yksityiskohtaisessa suunnitelmassa. Orion-tutkimuksen ensimmäinen virhe korjattiin tällä koodilla, ja mikä yllättävämpää, tutkimus paljasti vitsausten ajan tarkan keston tähän päivään. Tämä aikajakso koodattiin kahdesti, kerran juhlien aikana tapahtuvien uhrien lukumäärään ja kerran juhlapäivien tähtitieteelliseen koodiin. Siten jopa 40 päivää sadetta, jotka Jumala ennusti ennen vedenpaisumusta, löysi vastineensa varjotutkimuksessa vitsausten ajan keston selvittämisessä. Nämä ovat kaikki tulevaisuuden varjojen kolmannen osan aiheita.

Keskeytimme suuren taistelun lukemisen siihen kohtaan, jossa Ellen G. White sanoi: ”Meille opetetaan edelleen, että meidän on jätettävä huomiotta Hänen varoitus ja kieltäydyttävä tai laiminlyödä tietää, milloin Hänen tulonsa on lähellä, tulee olemaan meille yhtä kohtalokas kuin niille, jotka elivät Nooan päivinä, etteivät tienneet, milloin vedenpaisumus oli tulossa."

Jatketaan lukemista:

Ja samassa luvussa oleva vertaus, joka asettaa vastakkain uskollisen ja uskottoman palvelijan ja antaa tuomion sille, joka sanoi sydämessään: "Herra viivyttelee tulemistaan", osoittaa, missä valossa Kristus suhtautuu ja palkitsee ne, jotka Hän löytää katsomassa ja opettamassa Hänen tulemistaan, ja niitä, jotka kieltävät sen. "Varo siis", hän sanoo. "Siunattu olkoon se palvelija, jonka hänen Herransa tullessaan löytää niin tekevän." Jakeet 42, 46. "Jos et siis valvo, minä tulen kimppuusi kuin varas, etkä tiedä, millä hetkellä minä tulen sinun päällesi.”Ilmestyskirja 3:3.

Paavali puhuu luokasta, jolle Herran ilmestyminen tulee odottamatta. "Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä. Sillä kun he sanovat: rauha ja turvallisuus; niin äkillinen tuho kohtaa heidät. . . eivätkä he pääse pakoon." Mutta hän lisää niille, jotka ovat ottaneet vaarin Vapahtajan varoituksen: "Te, veljet, ette ole pimeydessä, että se päivä ohittaisi sinut varkaana. Te olette kaikki valon ja päivän lapsia; me emme ole yön emmekä pimeyden lapsia." 1 Tessalonikalaiskirje 5:2-5.

Siten osoitettiin, ettei Raamattu anna ihmisille oikeutta jäädä tietämättömyyteen Kristuksen tulemisen läheisyydestä. Mutta ne, jotka halusivat vain tekosyyn hylätä totuus, sulkivat korvansa tälle selitykselle ja sanoille "Kukaan ei tiedä päivää eikä hetkeä" toisti edelleen rohkea pilkkaaja ja jopa Kristuksen julistama palvelija. Kun ihmiset heräsivät ja alkoivat tiedustella pelastuksen tietä, heidän ja totuuden väliin astuivat uskonnolliset opettajat, jotka yrittivät tyynnyttää heidän pelkonsa tulkitsemalla väärin Jumalan sanaa. Uskottomat vartijat yhtyivät suuren pettäjän työhön, huutaen: Rauha, rauha, kun Jumala ei ollut puhunut rauhaa. Kuten fariseukset Kristuksen päivinä, monet kieltäytyivät pääsemästä itse taivasten valtakuntaan, ja ne, jotka olivat astumassa sisään, estivät. Näiden sielujen verta vaaditaan heidän käsissään.

Nöyrimmät ja omistautuneimmat seurakunnissa olivat yleensä ensimmäisiä, jotka ottivat sanoman vastaan. Ne, jotka tutkivat Raamattua itsekseen, eivät voineet muuta kuin nähdä yleisten profetioiden näkemysten epäraamatullisen luonteen; ja kaikkialla, missä ihmiset eivät olleet papin vaikutuksen hallinnassa, missä he etsivät itse Jumalan sanaa, adventtioppia tarvitsi vain verrata Raamattuun perustamaan sen jumalallinen auktoriteetti.

Heidän epäuskoiset veljensä vainosivat monia. Säilyttääkseen asemansa kirkossa jotkut suostuivat olemaan vaiti toivostaan; mutta toiset kokivat, että uskollisuus Jumalaa kohtaan esti heitä näin salaamasta totuuksia, jotka Hän oli antanut heidän luottamuksekseen. Harvat eivät jääneet pois kirkon yhteisöstä vain siksi, että he ilmaisivat uskonsa Kristuksen tulemiseen. Erittäin arvokkaita niille, jotka kestivät tämän uskonsa koettelemuksen, olivat profeetan sanat: "Sinun veljesi, jotka vihasivat sinua, jotka ajoivat sinut pois minun nimeni tähden, sanoivat: olkoon Herra ylistetty, mutta hän ilmestyy sinun iloksesi, ja he joutuvat häpeään. Jesaja 66:5. {GC 370.2–372.3}

Wolff oli toinen tuon ajan pioneeri, jonka Ellen G. White mainitsi myönteisesti Suuressa taistelussa:

Wolff uskoi Herran tulemisen olevan käsillä, ja hänen tulkintansa profeetallisista ajanjaksoista asetti suuren täyttymyksen muutaman vuoden sisään Millerin osoittamasta ajasta. Wolff vastasi niille, jotka kehottivat pyhistä kirjoituksista: "Sitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan", ettei ihmisten tulisi tietää mitään tulemisen läheisyydestä: "Sanoiko Herramme, ettei sitä päivää ja hetkeä tulisi koskaan tietää? Eikö Hän antanut meille ajan merkkejä, jotta saisimme tietää vähintään Hänen tulemuksensa lähestyminen, niinkuin kesän lähestyminen tiedetään, kun viikunapuu lehdet levittää? Matteus 24:32. Emmekö koskaan saa tietää sitä ajanjaksoa, vaikka Hän itse kehottaa meitä paitsi lukemaan profeetta Danielin, myös ymmärtämään sen? ja juuri tuossa Danielissa, jossa sanotaan, että sanat suljettiin lopun aikaan asti (joka oli hänen aikanaan) ja että "monet juoksevat edestakaisin" (heprealainen ilmaus ajan tarkkailemiseen ja ajatteluun), "ja tieto" (sitä ajasta) "lisääntyy". Daniel 12:4. Tämän lisäksi Herramme ei aio tällä sanoa, että ajan lähestymistä ei tiedetä, vaan että tarkkaa 'päivää ja hetkeä ei kukaan tiedä'. Hän sanoo, että aikojen merkeistä tiedetään tarpeeksi, jotta voimme valmistautua Hänen tulemiseensa, kuten Nooa valmisti arkin.” – Wolff, Researches and Missionary Labors, sivut 404, 405. {GC 359.2}

Nämä olivat Wolffin vastaukset väitteeseen, jonka mukaan kukaan ei voi tietää päivää ja tuntia. Hän viittasi enemmän ajan läheisyyteen eikä antanut yhtä selkeitä lausuntoja kuin William Miller "keskiyön itkussaan". Millerin lausunnot vastaavat enemmän Ellen G. Whiten näkemystä, jonka mukaan haluamme sovittaa yhteen sen viestin kanssa, joka ennustaa paitsi vuoden, myös toisen tulemisen päivän. Ensinnäkin Millerin "keskiyön huuto" oli viesti, joka julisti Jeesuksen paluuvuoden. Tämä "keskiyön itku" tuli myös ainakin kahdessa vaiheessa. Ensimmäisen enkelin (milleriittäisen liikkeen) sanoma saarnasi ensimmäisen kerran vuonna 1843 määrittelemättä tiettyä päivää. Tämä vastaa Nooan tyypin vaihetta 2. Vasta kun toinen enkeli (Samuel Snow) liittyi ensimmäiseen enkeliin (William Miller), Samuel Snow laski (aivan oikein) "väitetyn" toisen tulemisen päivämääräksi 22. lokakuuta 1844. Tämä vastaa Nooan päivän tyyppistä vaihetta 3. Kumpikaan ei kuitenkaan ollut todellinen keskiyön itku, sillä sulhanen oli vielä 170 vuotta kauempana. Siksi tiettynä ajankohtana piti tulla "toinen Miller", joka saarnasi todellista keskiyön huutoa. Tästä haaveili William Miller itse, ja jopa Ellen G. White hyväksyi sen. Millerin unelma on painettu luvussa 22 Varhaiset kirjoitukset.

Hyvä. Ehkä toistaiseksi ei uskota, että ensimmäisen ja toisen enkelin liike, "yhdistetty keskiyön huuto" toistuu; mutta...sen on ennustanut kukaan muu kuin Ellen G. White henkilökohtaisesti. Lue ensin Millerin viestin (ensimmäisen enkelin valo) ja toisen enkelin välisestä suhteesta, jotta ymmärrät myöhemmin paremmin Ellen G. Whiten toisen lausunnon tästä:

Lähellä toisen enkelin sanoman loppua näin suuren valon taivaasta loistavan Jumalan kansalle. Tämän valon säteet näyttivät kirkkailta kuin aurinko. Ja minä kuulin enkelien ääniä huutavan: "Katso, Ylkä tulee; menkää tapaamaan Häntä!"

Tämä oli keskiyön itku, jonka piti antaa teho toisen enkelin sanomaan. Enkelit lähetettiin taivaasta herättämään lannistuneita pyhiä ja valmistamaan heitä edessään olevaan suureen työhön. Lahjakkaimmat miehet eivät olleet ensimmäisiä, jotka saivat tämän viestin. Enkeleitä lähetettiin nöyrille, omistautuneille, ja heidät pakotettiin huutamaan: "Katso, Ylkä tulee; menkää tapaamaan Häntä!" Ne, joille oli uskottu itku, kiirehtivät, ja Pyhän Hengen voimassa soittivat sanoman ja herättivät heidän masentuneita veljiään. Tämä työ ei seisonut ihmisten viisaudessa ja oppimisessa, vaan sisällä Jumalan voima, ja Hänen pyhät, jotka kuulivat huudon, eivät voineet vastustaa sitä. Hengellisimmät saivat tämän viestin ensin, ja ne, jotka olivat aiemmin johtaneet työtä, saivat viimeisinä ja auta paisuttamaan huutoa: "Katso, Ylkä tulee; menkää tapaamaan Häntä!" {EW 238.1-2}

Samuel Snown (toisen enkelin) liike oli jo olemassa ennen Miller; toinen enkeli tuli ennen ensimmäistä. Tämä liike tuomitsi luopioprotestanttisten kirkkojen synnit, jotka olivat matkalla takaisin Roomaan. Mutta viestiä ei kuultu, koska se kuultiin ei kiirettä. teho Keskiyön huuto antoi tälle viestille Jeesuksen toisen tulemisen tarkan päivämäärän julistuksen. Aikaa oli vähän, ja tämä "herätti" masentuneet pyhät niin, että heidän sanomansa kuultiin uudelleen teho.

Ja nyt tulee Ellen G. Whiten tärkein lausunto, joka perustuu suoriin Jumalan näkyihin. sisään Varhaiset kirjoitukset luvussa Loud Cry osaat lukea miten neljäs enkeli tulee:

Enkelit lähetettiin auttamaan mahtava enkeli taivaasta, ja kuulin ääniä, jotka tuntuivat kuuluvan kaikkialla: "Lähtekää ulos siitä, kansani, ettette joutuisi hänen synteihinsä osallisiksi etkä saisi hänen vitsauksistaan. Sillä hänen syntinsä ovat ulottuneet taivaaseen, ja Jumala on muistanut hänen syntinsä." Tämä viesti näytti olevan lisäys kolmanteen viestiin, liittyi siihen, kun keskiyön huuto liittyi toisen enkelin sanomaan vuonna 1844. Jumalan kunniaa lepäsi kärsivällisen odottavan pyhien päällä, ja he antoivat pelottomasti viimeisen juhlallisen varoituksen julistaen Babylonin kukistumisen ja kutsuen Jumalan kansaa tulemaan ulos siitä, jotta he voisivat paeta hänen pelottavalta tuomiolta. {EW 277.2}

Aivan kuten ensimmäinen enkeli (Miller ja keskiyön huuto) liittyi toiseen enkeliin ja antoi hänelle voiman, neljäs enkeli liittyy kolmanteen ja antaa sille voimaa aivan kuten keskiyön huuto! Keskiyön huuto oli huuto: "Ylkä tulee!" Tämä sisältää "päivän ja tunnin"; se on aikaviesti! Mutta neljännellä enkelillä on myös varoitusviesti, joka kehottaa parannukseen ja kääntymykseen, kuten olen jo osoittanut tutkimuksissa, enkä halua toistaa täällä. Ja nyt, huomaa tarkalleen, mitä Ellen G. White näki näyssä, joka "lepäsi kärsivällisten, odottavien pyhien päällä": "Jumalan kunnia"...ja mikä on "Jumalan kunnia" Raamatun mukaan?

Mutta hän, täynnä Pyhää Henkeä, katsoi lujasti ylös taivaaseen, ja näki Jumalan kirkkauden ja Jeesuksen seisovan Jumalan oikealla puolella, Ja sanoi: katso, minä näen taivaat avautuneena ja Ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella. (Apostolien teot 7:55-56)

Stefanos näki saman asian, jonka voimme nähdä nyt, jos seuraamme Jeesusta minne tahansa Hän menee...

Nämä ovat niitä, jotka eivät ole saastuttaneet naisia; sillä he ovat neitsyitä. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, minne hän meneekin. ... (Ilmestys 14:4)

Tämä säe aloittaa jakeen Kolmen enkelin sanomasta ja on tähän mennessä ymmärretty vain osittain. Se puhuu 144,000 1844:sta ja siitä, että he seuraavat Jeesusta, Karitsaa, minne tahansa Hän meneekin. Tienraivaajamme tulkitsivat tämän oikein tarkoittaneen sitä, kun Jeesus siirsi palveluksensa pyhältä paikalta Kaikkein Pyhimpään vuonna XNUMX. Ne, jotka hyväksyivät, että Jeesuksen palvelus päättyi pyhään paikkaan ja että Hän aloitti taivaallisen tuomiopäivän palveluksen ylimmäisenä pappina, seurasivat Häntä symbolisesti kaikkein pyhimpään.

Muut jäivät pyhään paikkaan. He eivät koskaan ymmärtäneet ennustusta 2300 illasta ja aamusta eivätkä pyhäkköoppia, ja he olivat jääneet pimeyteen. Eikä vain sitä! Saatana puhalsi heidän päälleen outoa pahaa henkeä.

Mutta tämä ei lopu tähän profetiaan. Nyt, kuolleiden tutkivan tuomion lopussa, saamme virkistystä myöhäisestä sateesta antaaksemme kovan huudon elävien tuomiossa ja meitä pyydetään jälleen "seuraa Karitsaa, minne hän menee", koska tämä ennustus on annettu Ilmestyskirjassa 144,000 XNUMX:n eikä kolmannen enkelin yhteydessä! Tällä kertaa meidän tulisi nostaa päämme taivaanvahvuuden puolelle Stephenin tavoin ja nähdä Jumalan ja Jeesuksen kirkkaus seisomassa Jumalan oikealla puolella: Hänen haavansa Tuomiokellossa ja Hänen ylipappistaan ​​esirukouspalveluksessaan kuvattuna Hänen luomassaan maailmankaikkeuden upeimmassa tähdistössä, juuri ennen Jumalan valtaistuinta ja Pyhän kaupungin Nebulionin kodissa.

Ja kun nämä asiat alkavat tapahtua, katso sitten ylös ja nostakaa päänne; sillä sinun lunastuksenne on lähellä. (Luukas 21:28)

Löydämme tämän voiman tai voiman (väkevän enkelin) ryntäävän avuksi kolmannelle enkelille ja "herättämässä" nukkuvia neitsyitä Ilmestyskirjassa 18, jossa kuvataan neljättä enkeliä:

Ja näiden asioiden jälkeen minä näin toisen enkelin tulevan alas taivaasta, jolla on suuri voima [G1849]; ja maa valistui hänen kirkkaudestaan. (Ilmestys 18:1)

Nyt haluaisin pyytää sinua lataamaan ja asentamaan Internetistä e-Sword Biblen vahvan sanakirjan kanssa, jotta voit tarkistaa minut. (Hae vain "e-sword Bible".)

Sana "valtaa" yllä olevassa jakeessa on kreikkaa ja voimakkaassa sanassa King James Version Bible se luetellaan seuraavasti:

G1849
ἐξουσία
exousia
ex-oo-see'-ah

alkaen G1832 (kyvyn merkityksessä); etuoikeus, eli (subjektiivisesti) voima, kyky, pätevyys, vapaus tai (objektiivisesti) hallinta (konkreettisesti tuomari, yli-inhimillinen, potentaatti, hallinnan merkki), delegoitu vaikutusvalta: - auktoriteetti, toimivalta, vapaus, valta, oikeus, voima.

Sanalla on useita samanlaisia ​​merkityksiä, mutta aiomme verrata tätä sanan esiintymää Raamatun eri osaan. Monissa Raamatun versioissa se on käännetty erittäin hyvin "voimaksi, voimaksi, voimaksi tai auktoriteetiksi". Nyt suljemme Apostolien teoista alkaneen silmukan. Siellä Jeesus vastasi opetuslapsille ja puhui Pyhän Hengen vuodatuksesta, kun Hän sanoi:

Ja hän sanoi heille: Ei ole sinun asiasi tietää aikoja tai vuodenaikoja, jonka Isä on asettanut omaan voimaansa. Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki on tullut teidän päällenne: ja te tulette olemaan minun todistajiani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin asti. (Säädökset 1: 7-8)

Jo nyt voi nähdä, että tämän jakeen loppu ei ole täysin täyttynyt, koska evankeliumia ei ole vieläkään saarnattu maan ääriin asti, muuten loppu olisi jo tullut...

Ja tämä valtakunnan evankeliumi saarnataan kaikessa maailmassa todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu. (Matteus 24:14)

Oletan, että ei ole tarpeen selittää, että me adventistit tiedämme, että Pyhä Henki vuodatetaan jälleen kerran vielä rikkaammin kuin apostolien päivinä helluntaina. Helluntai oli "varhaisen sateen" ennustuksen täyttymys, ja olemme odottaneet innokkaasti viimeiset 160 vuotta "myöhäistadetta", Pyhän Hengen toista vuodatusta, jonka avulla voimme kestää sunnuntain lakien koettelemukset ja kuulla kovan huudon.

Iloitkaa siis, te Siionin lapset, ja iloitkaa Herrassa, teidän Jumalassanne, sillä hän on antanut teille maltillisen sateen, ja hän antaa teille sateen, entinen sade ja myöhäinen sade ensimmäisen kuukauden aikana. Ja lattiat ovat täynnä vehnää, ja rasvat täyttyvät viinistä ja öljystä. (Joel 2:23-24)

Jeesuksen vastauksen kaksinkertainen soveltaminen on nyt selvästi nähtävissä:

Apostolien tehtävä ei ollut tietää aikoja tai vuodenaikoja omana aikanaan. Isä oli varannut tämän omakseen voima (exousia), mutta ensin tulee antaa entinen sade (helluntai), jotta evankeliumia voitaisiin julistaa Jerusalemissa ja koko Juudeassa ja Samariassa, ja lopuksi myöhäissade, jotta tämä työ ulottuisi maan ääriin.

Jeesus sanoo: "Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki on tullut teidän päällenne"... Me adventistit ymmärrämme, että tätä voimaa, jonka saamme, symboloi neljäs enkeli:

In Täydennys varhaisiin kirjoituksiin, Ellen G. White kirjoittaa omalla kynällä:

"Tuon ahdistuksen ajan alkaminen", tässä mainittu ei tarkoita aikaa, jolloin vitsaukset alkavat vuodattaa, vaan lyhytaikaiseen ajanjaksoon juuri ennen niiden vuodattamista, kun Kristus on pyhäkössä. Siihen aikaan, kun pelastustyö on päättymässä, maan päälle tulee vaikeuksia, ja kansakunnat ovat vihaisia, mutta silti niitä pidetään kurissa, jotta ei estettäisi kolmannen enkelin työtä. Tuolloin "myöhäinen sade" tai virvoitus Herran kasvoista, tulee, antamaan voimaa kolmannen enkelin suurelle äänelle ja valmistamaan pyhät seisomaan aikana, jolloin seitsemän viimeistä vitsausta vuodatetaan. {EW 85.3}

Hän jopa yhdisti neljännen enkelin voiman myöhäisessä sateessa. Ja nyt katsotaan mitä kreikan sanaa tarkoittaa "Voima" Käytettiin Apostolien teoissa 1:7...

Ja hän sanoi heille: Ei ole teidän asianne tietää aikoja eikä aikoja, jotka Isä on asettanut omiin aikoihinsa teho [G1849].

Ja siinä se taas on:

G1849
ἐξουσία
exousia
ex-oo-see'-ah

alkaen G1832 (merkityksessä kyky); etuoikeus, eli (subjektiivisesti) pakottavat, kapasiteetti, pätevyys, tunnetai (objektiivisesti) mestaruus (konkreettisesti henkikirjoittaja, yliluonnollinen, mahtimies, symbolinen of ohjaus), delegoitu vaikutus: - auktoriteetti, lainkäyttövalta, vapaus, valta, oikeus, voima.

Neljäs enkeli ja Pyhän Hengen vuodatus tulevat sisään sama teho ja viranomaisen (exousia), joka oli varattu VAIN Isälle . Isä itse, joka on Tuomari taivaallisessa hovissa, on sallinut Pyhän Hengen antaa meille tuomion lopun hetken ja Jeesuksen tulemisen. Se ei ole ihminen, joka tuo sanomaa, vaan Isä itse, joka ilmoitti HÄNEN KELLOON meille. Neljäs enkeli, joka on tämän nykyisen totuuden uskovien ihmisten liike, sai auktoriteetin (eksousia) Isältä.

Mutta miten se on mahdollista? Eikö tämä ole ristiriidassa Ilmestyskirjan 10:n enkelin (Jeesuksen) valan kanssa "että aikaa ei pitäisi olla enää"?

Ole hyvä ja katso seuraavaa taulukkoa, joka selittää, mitä Jeesuksen valan merkitykset ovat Danielin luvussa 12 (katso Orionin esitys) ja Ilmestyskirja 10. Se selittää myös, mikä on suhde profetian (Danielin kirja) ja ilmoituksen (Ilmestyskirja) välillä. Kun Jeesus Danielin luvussa 12 herättää molemmat kädet ja vannoo kahdelle miehelle, jotka edustavat kahta ihmiskunnan osaa kuolleiden tuomiossa, jotka hyväksyivät uuden liiton ennen vuotta 31 jKr tai sen jälkeen, Jeesus Ilmestyskirjassa 10 nostaa vain yhden käden. Tässä tapauksessa ei ole kyse vain uudesta liitosta, vaan molemmista tutkintatuomion osista: kuolleiden tuomio ja elävien tuomio. Valitettavasti on jäänyt kokonaan huomiotta, että jopa kädellä, jota ei nostettu, on merkitys profetiassa, ja siksi tämä kohtaus tulkittiin vain puoliksi oikein:

Ellen G. White sanoi, että Danielin ja Ilmestyskirjan kirjoja on tutkittava yhdessä. Danielin kirja oli ”profetia” ja Ilmestyskirja oli ”Danielin profetian ilmestys”. Löydämme samat kohtaukset molemmista kirjoista. Meidän tehtävämme on löytää rinnakkaiset kohtaukset ja yhdistää ne. Jumala kertoo meille Ellen G. Whiten kautta, että Hän on lisännyt Ilmestyskirjassa Danielin profetioihin yksityiskohtia, jotka helpottavat näiden profetioiden tulkitsemista. Juuri näin on kohtauksessa, jossa Jeesus vannoo. Danielin luvussa 12 luemme:

Mutta sinä, oi Daniel, sulje sanat ja sinetöi kirja lopun aikaan asti: monet juoksevat edestakaisin, ja tietoa tulee lisätä. (Daniel 12: 4)

On sääli, että johtajamme ja yleiskonferenssit sekä heidän tutkijansa hylkäävät nämä tutkimukset eivätkä osallistu tiedon lisäämisprosessiin. Mutta jätetään tämä aihe väliin.

Jeesus ei vanno ryhmälle, joka edustaa elävien tuomiota 3½ vuoden ajan, "että aikaa ei tulisi enää olla". Tämä tarkoittaa implisiittisesti, että aikajulistus vapautetaan jälleen. Se keskeytettiin, koska Jeesus, joka tietää lopun alusta asti, näki, että seurakunta ei olisi uskollinen ja epäonnistuisi joissakin kokeissaan. Hän tiesi, että Hänen täytyisi lähettää kansansa erämaahan 120 vuodeksi vuoden 1890 jälkeen. Ja erämaassa vaeltaessaan ihmisten olisi ollut haitallista ja vaarallista tietää, että Jeesus oli vielä niin kaukana. Mutta nyt, kun adventtiseurakunnan pitkä matka erämaavaelluksessa on päättynyt vuodesta 2010 lähtien, meidät johdetaan jälleen kerran keitaan, jossa on Pyhän Hengen virkistävä vesi ja aikaprofetia. Ja neljäs enkeli laskeutuu alas taivaasta huutaen: "Ylkä tulee" auttamaan kolmatta enkeliä; antaa adventtisanoman voiman ISÄN AUTTORITEETTI (exousia)..

Lopuksi ymmärrämme täysin "pienen" eron Ellen G. Whiten kahdessa näyssä, joissa mainitaan "päivän ja tunnin" ilmoitus. Näemme, että on totta, että aika ilmoitetaan myös myöhemmässä sateessa, eikä vain vitsausten ajan lopussa, kun Jumala toimittaa iankaikkisen liiton ja vahvistaa tutkimuksemme:

Pian kuulimme Jumalan äänen kuin monet vedet, jotka antoivat meille Jeesuksen tulemisen päivän ja hetken. Elävät pyhät, joita oli 144,000 XNUMX, tiesivät ja ymmärsivät äänen, kun taas jumalattomat luulivat sen olevan ukkonen ja maanjäristys. Kun Jumala puhui ajan, hän vuodatti päällemme Pyhän Hengen, ja kasvomme alkoivat valaista ja loistaa Jumalan kirkkaudesta, kuten Mooseksen teki tullessaan alas Siinain vuorelta. {EW 14.1}

Kumotakseni kerta kaikkiaan kriitikoideni hyökkäykset, jotka sanovat, että molemmissa näyissä on täsmälleen sama hetki, jolloin Ellen G. White näki Jeesuksen tulemisen ajan julistettavan ja että se tapahtuisi vasta vitsausten lopussa, näytän teille jotain muuta, jonka hyvin harvat adventistit ovat toistaiseksi tunnistaneet. Itsepäiset kaiken uuden valon kieltäjät hyökkäävät edelleen kimppuuni artikkelissa esittämistäni yksityiskohtaisista selityksistä huolimatta Onko tämä aika asetettu?, ja heidän ainoa argumenttinsa on, että molemmissa kohtauksissa "pyhien kasvot loistivat Jumalan kirkkaudesta". He sanovat, että pyhien kasvot syttyisivät ja loistaisivat vain kerran vitsausten ajan lopussa pyhien kirkastamisen kautta Jeesuksen toisen tulemisen yhteydessä. Koska tämä toteamus esiintyy molemmissa näyissä, he ajattelevat, että on kiistaton argumentti heidän tulkintalleen, että molemmissa näyissä ilmoitetun "päivän ja tunnin" on oltava samassa ajassa.

Alla olevassa taulukossa laitan molemmat väitteet vierekkäin, mikä heidän mukaansa olisi kiistaton todiste siitä, että kyseessä on sama hetki molemmissa näyissä:

Joko he eivät tunne Ellen G. Whiten kirjoituksia kovin hyvin, tai he eivät halua kertoa sinulle totuutta. Ellen G. White kirjoitti upean artikkelin osaansa 1 Todistukset kirkolle, jolla on jopa sopiva otsikko "Tulevaisuus". Kyse on tulevaisuudestamme, veljet, ja tulette huomaamaan, että kasvomme täytyy todellakin loistaa kahdesti, jos haluamme olla 144,000 XNUMX joukossa:

Tulevaisuus

Kirkastumisen yhteydessä Isä kirkastui Jeesuksen. Kuulemme Hänen sanovan: "Nyt on Ihmisen Poika kirkastettu, ja Jumala on kirkastettu hänessä." Näin ennen pettämistä ja ristiinnaulitsemista Hän vahvistui viimeisiin kauhistuviin kärsimyksiinsä. Kun Kristuksen ruumiin jäsenet lähestyvät viimeisen konfliktinsa aikaa, "Jaakobin ahdistuksen aikaa", he kasvavat Kristukseksi ja saavat suurelta osin osaa Hänen hengestään. Kun kolmas viesti paisuu äänekkääksi itkuksi, ja kun suuri voima ja kirkkaus osallistuu päätöstyöhön, Jumalan uskollinen kansa on osallinen tuosta kirkkaudesta. {1T353.3}

Tiedämme jo, mikä voima (exousia) ja mikä kirkkaus (Jumalan valtaistuimen kirkkaus Orionissa) mainitaan tässä. Neljännen enkelin sanoma "osallistuu päätöstyöhön", mikä tarkoittaa, että koeaikaa ei ole vieläkään suljettu! Ja kuten olen monta kertaa sanonut, tämä viesti auttaa motivoimattomia veljiä... Ellen G. White jatkaa tulevaisuuden selittämisessä:

Myöhäissade elvyttää ja vahvistaa heidät selviytymään vaikeuden ajan. Heidän kasvonsa loistavat sen valon kirkkaudesta, joka seuraa kolmatta enkeliä. {1T353.3}

Siinä se on, kasvojen kiilto sen kunnian kanssa "osallistuu" kolmas enkeli. Lue tämä lause useita kertoja, kunnes olet todella varma, että ymmärrät, mitä Ellen G. Whites sanoo. Se on neljännen enkelin sanoman valo, joka valaisee 144,000 100:n kasvot erityisesti myöhässäteen aikana, ei vain vitsausten aikana. Tämä on haluttu inspiroitu todiste siitä, että Orion-tutkimuksen alku oli täysin oikea ja että kaikki, mitä artikkelissa ”Onko tämä aikaasetus” on kirjoitettu, on esitetty oikeassa järjestyksessä. XNUMX %:n rajan saavuttamiseksi meidän pitäisi kyetä havaitsemaan ”tulevaisuutemme” aikana, että kasvomme kirkastuvat jälleen. Jatketaan siis lukemista. Nyt jätämme pienen vaivan ajan ja siirrymme suoraan suureen vaivan aikaan:

Näin, että Jumala suojelee kansansa ihmeellisellä tavalla vaikeuksien aikana. Kun Jeesus vuodatti sielunsa tuskissaan puutarhassa, he huutavat vilpittömästi ja tuskaavat päivin ja öin vapautuksen puolesta. Päätös tulee voimaan, että heidän on jätettävä huomiotta neljännen käskyn sapatti ja kunnioitettava ensimmäistä päivää, tai he menettävät henkensä; mutta he eivät anna periksi, vaan talla jalkojensa alle Herran sapattia eivätkä kunnioita paavin lakia. Saatanan joukko ja jumalattomat miehet ympäröivät heidät ja riemuitsevat heistä, koska heillä ei näytä olevan minkäänlaista pakotietä. Mutta heidän ilonsa ja voittonsa keskellä kuuluu kovimman ukkosen jylinää. Taivaat ovat koonneet mustuuden, ja niitä valaisee vain taivaan hehkuva valo ja kauhea kirkkaus, kun Jumala lausuu äänensä pyhästä asunnostaan.

Maan perustukset tärisevät; rakennukset horjuvat ja kaatuvat hirveän törmäyksen seurauksena. Meri kiehuu kuin kattila, ja koko maa on kauheassa hälinässä. Vanhurskaiden vankeus kääntyy, ja suloisin ja juhlallisin kuiskauksin he sanovat toisilleen: ”Meidät on pelastettu. Se on Jumalan ääni." Vakavalla kunnioituksella he kuuntelevat äänen sanoja. Jumalattomat kuulevat, mutta eivät ymmärrä Jumalan äänen sanoja. He pelkäävät ja vapisevat, kun taas pyhät iloitsevat. Saatana ja hänen enkelinsä ja jumalattomat ihmiset, jotka olivat riemuissaan siitä, että Jumalan kansa oli heidän vallassaan tuhotakseen heidät maan päältä, todistavat kirkkauden, joka on annettu niille, jotka ovat kunnioittaneet Jumalan pyhää lakia. He näkevät vanhurskaiden kasvot loistivat ja heijastaa Jeesuksen kuvaa. Ne, jotka olivat niin innokkaita tuhoamaan pyhät, eivät voi kestää kirkkaus lepää vapautetuilla, ja he putoavat kuin kuolleet maan päälle. Saatana ja pahat enkelit pakenevat kirkastettujen pyhien edestä. Heidän voimansa ärsyttää heitä on poissa ikuisesti. {1T 353.4–354.1}

Ne 144,000 2010 elävää pyhää ymmärtävät jo Jumalan äänen vuodesta 120 alkavasta myöhäisateen ajasta. He ovat niitä, joiden kasvot loistavat ilosta ja toivosta XNUMX vuoden erämaassa vaeltamisen jälkeen Jumalan valtaistuimelta tulevan virkistyksen ja kauneimman tähtikuvion ihanan sanoman ansiosta, jonka vain Luoja voisi luoda sellaisella tavalla. Nämä ovat niitä, jotka sinetöidään nyt kuulemaan kovaa huutoa, ja ahdistuksen ajan lopussa heidän kasvonsa kirkastuvat toisen kerran, heijastaen kuvaa Jeesuksesta, joka oli aina heidän Puolustajansa, Esirukoilijansa ja Vapahtajansa, kun Hän tulee kaikessa kirkkaudessaan ja luovuttaa iankaikkisen liiton kansalleen.

Tämän äskettäin hankitun raamatullisen ja profeetallisen tiedon avulla meidän tulisi tämän "Päivä ja tunti" -sarjan seuraavassa artikkelissa tutkia väitteitä, jotka Ellen G. White on kirjoittanut aika-asettelua vastaan ​​harmonisoidakseen ne kaiken tähän mennessä tutkimamme kanssa. Luokittelen Ellen G. Whiten anti-aika-argumentit ja kommentoin niitä. Monia heistä on lainattu yhä uudelleen ja uudelleen harkitsemattomasti ja ilman syvää ymmärrystä, niin että neljännen enkelin valo on hämärtynyt useimmilta seitsemännen päivän adventtikirkon jäseniltä. Heidän kasvonsa pysyvät vaaleina ja värittöminä, kun Jumalan vihan päivä kohtaa heidät kuin varas.

<Edellinen                       Seuraava>