Je ne peux renier mes racines adventistes du septième jour, pour de nombreuses raisons. J'ai été façonné par mon profond intérêt pour le message de l'Avent et par plus de dix ans d'étude de la littérature adventiste pertinente (et par l'influence de nombreux sermons, qui abordent toujours les mêmes sujets avec une monotonie fade – un cycle interminable d'un pasteur fidèle à la GC confirmant les affirmations trompeuses d'un autre sur la compréhension de la Bible). J'ai été façonné de telle manière qu'il m'est souvent très difficile de saisir immédiatement et correctement la nouvelle lumière et de laisser derrière moi les anciens schémas de pensée afin de distinguer la vérité des ténèbres du message adventiste actuel, malheureusement compromis. Malheur, malheur, malheur à ceux qui gobent sans retenue tout ce que les pasteurs si honorables aiment. Ted wilson présent comme vérité !

Nous avions encore beaucoup à apprendre au cours des années du message d'Orion ! Nous n'avons jamais abandonné les vieilles doctrines, mais nous les avons dépoussiérées, exhumées. nouveaux bijoux et aujourd'hui nous travaillons encore à les meuler et à les polir pour qu'ils brillent de toutes leurs facettes.

Dieu a placé aux pieds de l'homme tout son univers, avec les étoiles les plus belles qui éclairent la nébuleuse la plus colorée et la plus impressionnante, s'étendant sur des années-lumière. Il l'a fait lorsqu'il a commencé à parler depuis Orion en 2010, mais les hommes n'ont pas voulu lever la tête, comme Jésus le leur avait conseillé. Ils ne se prosternèrent pas pour déterrer les trésors qui s'étalaient devant eux. Ils se comportèrent comme les porcs de la Bible devant les perles : trop stupides pour en reconnaître la valeur.

Même maintenant que Dieu a dû leur claquer la porte de la miséricorde, ils continuent à débiter leurs clichés ridicules et éculés, comme celui – dénué de toute logique – qui dit que le Fils de Dieu ne connaît même pas l'heure. Ils ne comprennent pas que le Père leur a donné beaucoup à à Jésus et que « tout » inclut également le compréhension du temps.

Car le Père aime le Fils et lui montre toutes choses qu'il fait lui-même. et il le fera montre-lui de plus grandes œuvres que ceux-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement. (Jean 5:20)

Ces œuvres plus grandes sont les horloges dans Orion et de la Le vaisseau du temps, que Jésus a reçu lorsque les livres des sept sceaux et des sept tonnerres lui ont été remis après son inauguration pour un service spécial dans le sanctuaire en 1844. Cette partie de l'œuvre de Jésus est désormais également arrivée à son terme. Jésus a quitté le Lieu Très Saint et est assis sur la nuée, prêt à enfoncer la faucille.

Non, il n'y a plus de pitié. Ceux qui s'opposaient à la fixation du temps avant le 17 octobre 2015 s'y opposèrent jusqu'à la septième plaie, et ceux qui ont reçu les perles de vérité avec la bonne attitude d'avance continueront à détenir la vérité. Mon intention n'est pas d'amener quiconque à la repentance ou à Jésus, s'il ne s'est pas déjà soumis à lui avec une conviction sincère, et ce n'est pas la raison pour laquelle j'ai commandé cette série d'articles, probablement la dernière, ni la raison pour laquelle les quatre auteurs de ce site web viennent à nouveau s'exprimer.

C'est plutôt par respect pour la splendeur toujours croissante de la lumière divine, qui nous a une fois de plus confortés dans cet effort quasi surhumain pour nous adresser à un monde perdu, peuplé principalement d'animaux impurs, pour leur présenter les harmonies divines et proclamer son infinie sagesse. Nous soulignons ainsi que, comme je l'ai mentionné au début, nous ne sommes pas des êtres super intelligents qui comprennent tout immédiatement et correctement.Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes.

Et... Dieu a encore des gens dans les autres troupeaux qui doivent être appelés, de peur qu'ils ne reçoivent les plaies de Babylone. Ce sont eux que nous souhaitons atteindre avec cette dernière série, afin qu'ils comprennent les conséquences de ce message et prennent position pour Dieu en quittant Babylone – leurs églises – en signe de protestation : officiellement et en fournissant une justification. Ils formeront la grande multitude, qui témoignera comme le deuxième armée de Dieu. Lisez attentivement le sort de l'Église adventiste afin de ne pas reproduire les mêmes erreurs ! Dieu a écrit l'histoire de son « Église du jugement » tiède. dans les cieux pour que tu puisses en tirer des leçons.

Le grand piège

Le plus grand bouleversement mental pour un adventiste du septième jour de la vieille école a probablement été de réaliser que la loi tant attendue du dimanche précédant la peste n'était pas venue selon une interprétation littérale des prophéties d'Ellen G. White, mais sous la forme de son double, la pré-peste Loi sur la sodomie aux États-Unis. Autrement dit, il était accompagné Lois de tolérance de l'ONU, qui se sont manifestées dans le monde entier depuis leur confirmation en septembre 2015 par le « pape » François, qui est Satan en personne. Le résultat est que nous ne pouvons plus « vendre » la lumière du quatrième ange sans restriction comme auparavant, à cause de la censure d'Internet et de Facebook. Les possibilités d'« achat » sont donc également très limitées. Nous avons été bannis de plus de 2000 XNUMX groupes, et Facebook masque nos publications à répétition pendant deux semaines, voire plus. Ces questions ont été abordées en détail dans certains de nos articles récents !

Néanmoins, l'accomplissement par le jumeau n'est pas si difficile à comprendre. Si vous avez déjà suivi un cours biblique pour débutants, vous devez savoir que les différents livres de la Bible incarnent différents genres littéraires, et que chacun doit être lu avec un état d'esprit adapté. Par exemple, il y a les livres historiques, comme les Rois et les Chroniques, ainsi que les livres de Moïse. Ils emploient le langage au sens littéral (même s'ils contiennent des types prophétiques). On lit les événements de ces livres de la Bible littéralement.

Ensuite, il y a les livres poétiques comme Job ou le Cantique des Cantiques, et les livres qui contiennent surtout des prophéties, qui ont des caractéristiques linguistiques complètement différentes : ils utilisent un langage prophétique riche en symboles, lequel est en aucun cas autorisé à être lu littéralement !

Si nous avons affaire à un livre prophétique ou à un prophète qui parle d'une vision ou d'un rêve, nous rencontrons des symboles qui nécessitent une interprétation. Nous faisons certainement fausse route si nous prenons ces symboles au pied de la lettre.

Pourtant, à ce jour, la plupart des chrétiens comprennent presque toujours les versets sur les plaies de l'Apocalypse au sens littéral, même s'il devrait être évident que l'humanité serait complètement anéantie avant la cinquième plaie, ou même pendant les trompettes, si une montagne était littéralement jetée dans la mer. ou si une étoile (un soleil) tombait sur la terre. C'est pourquoi nous avons des idées fausses sur les plaies et pensons que la destruction totale du monde devrait commencer dès le début de la première plaie. Certes, il y aura une destruction totale, mais elle se déroulera en sept phases d'intensité croissante. Nous avons été avertis que le monde se méprendrait sur l'époque des plaies :

Les justes et les méchants vivront toujours sur la terre dans leur état mortel : les hommes planteront et construiront, mangeront et boiront, tout inconscient que la décision finale et irrévocable a été prononcée dans le sanctuaire ci-dessus. — La Tragédie des Siècles, 491 (1911).

Lorsque la décision irrévocable du sanctuaire aura été prononcée et que le destin du monde aura été fixé pour toujours, les habitants de la terre ne le sauront pas. Les formes de religion seront perpétuées par un peuple dont l'Esprit de Dieu aura été définitivement retiré, et le zèle satanique que le prince du mal leur inspirera pour l'accomplissement de ses desseins malins, portera l'apparence du zèle pour Dieu. — La tragédie des siècles, 615 (1911).LDE 231.1–2}

Voici une citation sur les temps difficiles qui est souvent négligée :

Le temps de détresse, qui est de augmenter jusqu'à la fin, est très proche... — The Review and Herald, 24 novembre 1904. {LDE 12.1}

Il s’agit des plaies (le temps de trouble) qui sont décrites comme « croissantes », ce qui explique pourquoi les gens ne remarquent pas au début qu’elles ont déjà commencé.

C'est pourquoi une réflexion logique est nécessaire, ainsi qu'une interprétation attentive des symboles prophétiques. Bien que de nombreux cours adventistes enseignent ces vérités et que les adventistes aient reçu l'Esprit de prophétie en la personne d'Ellen G. White, ils ne traitent pas ses déclarations avec logique. D'un côté, elle est (à juste titre) honorée comme la grande prophétesse du mouvement adventiste, et certains adventistes s'attachent à sa parole plus fermement qu'à la Bible, qu'elle qualifiait elle-même de « lumière supérieure ». — tandis que d’autres préfèrent la voir dans la « poubelle historique ».

Ces deux groupes oublient cependant qu'une distinction claire entre les genres littéraires doit également être opérée dans ses écrits. En particulier, Témoignages pour l'Eglise, qui inclut des conseils directs sur des questions spécifiques en langage littéral, doit être compris littéralement. Cependant, elle a également eu plus de 2000 XNUMX visions et rêves tout au long de sa vie, qui ont eu une grande influence sur ses écrits. Lorsqu'elle commence une section par « J'ai vu… », il faut être sur ses gardes, car c'est le début d'un glissement du langage littéral vers un langage prophétique ou symbolique.

Toutes les déclarations d'Ellen G. White concernant la loi du dimanche proviennent de visions que le Seigneur lui avait montrées. Par conséquent, il ne fallait jamais s'attendre à un accomplissement littéral d'une loi du dimanche antérieure à la plaie ; chacun aurait toujours dû rechercher un accomplissement que le texte pouvait évoquer sous une forme symbolique. En clair : si une loi du dimanche lui avait été montrée en vision, impliquant une persécution, alors cela pouvait signifier autre chose qu'une loi du dimanche littérale, pourvu qu'elle soit en lien logique avec le symbolisme. Nous avons montré comment Satan a utilisé la jumeau du sabbat pour tenter l'Église, et Dieu a permis que cela mette son Église à l'épreuve. Aucun des grands théologiens adventistes n'a reconnu cette divergence dans sa compréhension des écrits d'Ellen G. White. Peut-être n'a-t-il jamais suivi de cours bibliques adventistes ou chrétiens pour débutants, comme « La Bible pour les Nuls » !?

La Marque de la Bête

Par leur obsession constante, presque fanatique, concernant une loi du dimanche précédant la peste, les adventistes se sont rendus insensibles à d'autres choses méprisables que Dieu qualifie d'abominations dans sa Parole. C'est ainsi que la ordination des femmes, Tolérance LGBT et une variété de fausses doctrines ont pu pénétrer l'Église sans être remarquées. Dieu a permis cela parce qu'il voulait éprouver son peuple. Si le peuple avait été sensible à la sainteté de Dieu et à la nature pécheresse du péché, il aurait crié à l'entrée de cette abomination dans la législation nationale américaine et dans les églises protestantes. Malheureusement, la bombe adventiste du « grand cri » n'a pu être déclenchée que par un déclencheur très spécifique : la loi nationale du dimanche aux États-Unis. Aujourd'hui, elle est comme un engin d'après-guerre enfoui quelque part sous terre, attendant le jour, après le millénaire, où une excavatrice de déblaiement déclenchera accidentellement le détonateur. Quoi qu'il en soit, la bataille pour la image de la bête La bataille a été livrée depuis longtemps, et l'Église adventiste a perdu la bataille et a été envahie par l'ennemi. Elle a signé sa reddition totale le 8 juillet 2015 en refusant de se présenter à la cérémonie. défi au Mont Carmel.

Dès 2010, dans l’étude Orion, j’ai creusé un peu plus la question de savoir quel pourrait être le groupe de personnes qui n’ont pas une compréhension claire de ce qui constitue le péché, et j’ai suivi le conseil d’étudier le cinquième chapitre de l’Apocalypse.

Le cinquième chapitre de l'Apocalypse mérite d'être étudié attentivement. Il est d'une grande importance pour ceux qui prendront part à l'œuvre de Dieu en ces derniers jours. Certains sont trompés. Ils ne se rendent pas compte de ce qui va arriver sur la terre. Ceux qui ont laissé leur esprit s'embrouiller quant à ce qui constitue le péché sont terriblement trompés. S’ils n’opèrent pas un changement radical, ils seront jugés défaillants lorsque Dieu prononcera le jugement sur les enfants des hommes. Ils ont transgressé la loi et ils ont rompu l'alliance éternelle, et ils recevront selon leurs œuvres.9T 267.1}

L'Église adventiste a transgressé les commandements de Dieu de diverses manières (sauf le sabbat, car cela serait trop évident). Elle s'est ainsi alignée sur les rangs des filles déchues de Babylone, pour qui l'« œcuménisme » est écrit. sur leur front et secoue fidèlement mains avec le pape. Aujourd’hui, il n’y a aucune différence entre les objectifs déclarés publiquement par le pape en 2015 et les buts actuels de l’Église adventiste du septième jour.

Ils attendent toujours le marque de la bête, qu'ils comprennent comme l'acceptation du caractère sacré du dimanche sous peine de se voir appliquer la loi par les gouvernements des États. Mais, interprétant littéralement la prophétie qui leur avait été donnée, ils n'ont pas reconnu que la bête d'Apocalypse 17 est le Nouvel Ordre Mondial de l'ONU. Cette « bête » (symbole biblique d'une puissance dominante) est chevauchée (contrôlée) par la prostituée (l'Église romaine sous le pape François). Ce qui se serait produit littéralement dans les années 1880, si l’Église était restée fidèle, doit maintenant servir de symbole aux événements que nous avons tous vécus au cours des dernières années lors du jugement des vivants de 2012 à 2015.

En comprenant qui est cette bête, à savoir les Nations Unies, on comprend aussi quelle est sa marque. De même que le dimanche est la marque de l'autorité législative de l'Église romaine, les lois des Nations Unies sont sa marque. La loi qui fut proclamée partout le 70^th Le 24 octobre 2015, jour anniversaire de la création des Nations Unies, fut la loi de tolérance sur toute la planète. C'était le grand sabbat, à la fin du cycle du jugement d'Orion (la deuxième possibilité du Jour des Expiations en 2015, comme en 1844), qui marquait également le début du premier jour du cycle de la peste d'Orion (24-25 octobre 2015). Exactement un mois plus tôt, le « pape » François avait prononcé ses ordres pour l’instauration à l’échelle mondiale d’une fausse tolérance envers tous ceux qui sont contre les lois de Dieu, tout en prônant clairement l’intolérance envers ceux qu’il a désignés comme souffrant de la « maladie mentale du fondamentalisme ». La nouvelle tolérance à l’égard des perversions humaines est soutenue par les partisans des mouvements LGBT et d’ordination des femmes et par les défenseurs des flux incontrôlés de « réfugiés » accueillis à bras ouverts. Cela va à l’encontre de la Parole de Dieu et donc de sa loi, et c’est pourquoi cette législation mondiale de l’ONU est devenue la marque de la bête. Quiconque tolère ces choses prend la marque de la bête et reçoit les fléaux.

L'Église adventiste n'a pas perdu de temps avec le président Ted wilson se blottir contre Ban Ki-Moon (et donc aussi Satan François) pour l'assurer de leur loyauté. Près de cent mille adventistes ont lu notre rapport sur la trahison des dirigeants envers leur propre peuple, mais presque personne – à peine une poignée – n'a fait subir les conséquences à l'Église en la quittant en signe de protestation, puisqu'elle avait clairement accepté la marque de la bête.

Le choix fatal

Les ministres non sanctifiés se dressent contre Dieu. Ils louent simultanément le Christ et le Dieu de ce monde. Tout en professant recevoir le Christ, ils embrassent Barabbas et, par leurs actes, déclarent : « Non pas cet homme, mais Barabbas. » Que tous ceux qui lisent ces lignes prennent garde. Satan s’est vanté de ses capacités. Il pense dissoudre l’unité que le Christ a priée pour que son Église existe. Il dit : « J’irai et serai un esprit de mensonge pour tromper ceux que je peux, pour critiquer, condamner et falsifier. » Que le fils de la tromperie et du faux témoignage soit diverti par une église qui a eu une grande lumière, de grandes preuves, et cette église rejettera le message que le Seigneur a envoyé et recevra les affirmations les plus déraisonnables, les fausses suppositions et les fausses théories. Satan se moque de leur folie, car il sait ce qu’est la vérité.

Merci beaucoup se tiendront dans nos chaires avec le flambeau de la fausse prophétie dans leurs mains, allumé par la torche infernale de Satan. Si les doutes et l’incrédulité sont nourris, les ministres fidèles seront retirés du peuple qui pensent qu'ils en savent tant. « Si tu avais connu, dit le Christ, toi aussi, au moins en ce jour qui est le tien, les choses qui appartiennent à ta paix ! mais maintenant ils sont cachés à tes yeux. » {TM 409.2–3}

Ils sont devenus le troisième peuple rejeté par Dieu. L'histoire se répète une fois de plus avec elle : d'abord ce furent les Juifs... puis ce fut le christianisme, avec l'Église catholique et le protestantisme déchu... et enfin maintenant l'Église adventiste - la septième église ; Laodicée recrachée.

Pendant plus de cinq longues années, avec les trois anges d'Apocalypse 14, nous avons averti de la fin prochaine du temps de miséricorde. Puis, avec l'ange d'Apocalypse 18, nous avons crié : « Sortez d'elle, mon peuple ! » et expliqué que tous les églises sont tombées, comme le montre clairement la description des « 144,000 XNUMX » résidents spéciaux de Philadelphie (qui accueille tous les fidèles depuis le début du message du troisième ange en 1846 jusqu'à la seconde venue de Jésus), car ils sont vierges et n'ont pas été souillés avec des femmes (symbolisant les églises). L’écho de nos avertissements s’est éteint sans être entendu.

Nous avons été avertis à maintes reprises que les jugements de Dieu auraient pu commencer, mais nous avons été livrés aux bêlements des brebis égarées parce que Jésus a placé la miséricorde avant la justice. Quatre fois, il a crié « Arrête ! » et quatre fois, il a crié « Mon sang ! » dans le cycle de trompette, de février 2014 à octobre 2015.

Combien de fois avons-nous été poussés à abandonner définitivement, mais chaque fois que notre situation semblait désespérée, un nouveau rayon de lumière est venu du trône de Dieu et nous a insufflé un courage renouvelé. Cela accomplit la prophétie du Tremblement :

J'en ai vu certains, animés d'une foi inébranlable et poussant des cris d'agonie, implorant Dieu. Leurs visages étaient pâles et marqués d'une profonde anxiété, exprimant leur lutte intérieure. Leurs visages exprimaient fermeté et une grande ferveur ; de grosses gouttes de sueur coulaient de leurs fronts. De temps à autre, leurs visages s'illuminaient des marques de l'approbation de Dieu, et de nouveau le même regard solennel, sérieux et anxieux se posait sur eux.

Des anges maléfiques se pressaient autour d'eux, les enveloppant de ténèbres pour les empêcher de voir Jésus. Leurs yeux seraient alors attirés par les ténèbres qui les entouraient, et ainsi, ils seraient amenés à se méfier de Dieu et à murmurer contre lui. Leur seul salut résidait dans le fait de garder les yeux fixés vers le ciel. [à Orion]Les anges de Dieu avaient la charge de son peuple, et tandis que l’atmosphère empoisonnée des anges maléfiques entourait ces êtres anxieux, les anges célestes agitaient continuellement leurs ailes au-dessus d’eux pour disperser l’épaisse obscurité.

Tandis que ceux qui priaient continuaient leurs cris fervents, parfois un rayon de lumière de Jésus leur parvenait, pour encourager leurs cœurs et illuminer leurs visages. J'ai vu que certains ne participaient pas à ce travail d'agonie et de supplication. Ils semblaient indifférents et insouciants. Ils ne résistaient pas à l'obscurité qui les entourait, et elle les enfermait comme un épais nuage. Les anges de Dieu les quittèrent et allèrent au secours de ceux qui priaient avec ferveur. J'ai vu des anges de Dieu se hâter au secours de tous ceux qui luttaient de toutes leurs forces pour résister aux anges maléfiques et tentaient de s'aider eux-mêmes en invoquant Dieu avec persévérance. Mais Ses anges abandonnèrent ceux qui ne faisaient aucun effort pour s'aider eux-mêmes, et je les perdis de vue.EW 269.1–270.1}

Questions ouvertes

Comme Élie, nous nous demandons souvent : où sont les 144,000 XNUMX restants, qui devraient combattre à nos côtés ? Où se cachent-ils ? Sont-ils trop lâches pour se manifester et devenir témoins de Dieu ? Ou d’autres étudiants de la Bible ont-ils raison de dire que la majorité d’entre eux sont déjà morts, malgré l’Esprit de prophétie ? dit qu'ils sont parmi les vivants ceux qui traverseront les plaies ?

Aujourd'hui, nous savons que 144,000 12 est un nombre hautement symbolique qui représente les douze pionniers adventistes au début du jugement des morts et les douze pionniers des adventistes du Grand Sabbat au début du jugement des vivants. Il n'indique pas un nombre précis de personnes. Quel que soit leur nombre, ils furent tous scellés. le Grand Sceau de Dieu à Orion avant Le grand temps de détresse. Au temps de la moisson, dans la phase finale de l'histoire de la Terre, ils appelleront une multitude de personnes (1000 XNUMX, selon la Bible) issues des églises déchues (elles sont toutes déchues !) – des personnes qui auront consacré leur cœur à Dieu et qui lui appartiendront ainsi. Cela a déjà été abordé dans le article précédent de cette dernière série pour la gloire de Dieu. Comment peuvent-ils encore recevoir le sceau de l'Église de Philadelphie, et quel est exactement leur devoir en ces derniers jours ? Comment peuvent-ils prouver leur « amour fraternel » et ainsi être à la hauteur du nom de Philadelphie ?

Nous nous sommes également demandé : Pourquoi Dieu n’a-t-il pas répondu à la Défi du Carmel Le 8 juillet 2015, avec le feu du ciel, comme nous l'attendions ? Pourquoi n'a-t-il pas confirmé le reste de son peuple, comme il l'avait fait à l'époque avec Élie ? Pourquoi ne nous a-t-il pas permis de recevoir la confirmation de cette date, si ce n'est par l'intermédiaire du « prophète » déchu qui nous combat avec acharnement, Ernie Knoll ? Il a clairement dit que Jésus allait accomplir des choses ce jour-là, mais une fois de plus, il a fait grâce. Pourquoi Dieu a-t-il permis à notre « ennemi » de nous confirmer, alors que nos « frères » chancelaient à cause de leur prétendue victoire et se retiraient (comme les prêtres de Baal) de la vie éternelle ?

Nous avons attendu en vain ce jour-là le tremblement de terre d’Apocalypse 11, qui va de pair avec la sixième trompette (le deuxième malheur) et qui aurait dû purifier l’Église :

Et à cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville tomba; et sept mille hommes furent tués dans le tremblement de terre. Les autres furent effrayés, et donnèrent gloire au Dieu du ciel. (Apocalypse 11:13)

Pourquoi rien de tout cela n'est-il arrivé ? Pourquoi le toit de l'Alamodome ne s'est-il pas effondré et n'a-t-il pas enseveli les dirigeants infidèles ? De nombreuses personnes auraient alors pu être sauvées (et, grâce à elles, bien d'autres). Aujourd'hui, nous savons que les dirigeants de l'Église ont manigancé pour avidité, pour se libérer de l'emprise de leur propre loyauté envers l'ONU. Dieu a réagi à sa manière : il a infligé le pire châtiment qu'un peuple puisse recevoir : il les a abandonnés et a complètement renoncé à leur adresser les réprimandes purificatrices et châtiantes que l'amour aurait pu leur infliger. Il n'y avait tout simplement plus rien à purifier. Le navire a coulé, emportant respectivement les souris et les hommes, ou les moutons et les bergers.

Le défi du Carmel a-t-il échoué ? Dieu a-t-il aussi rejeté son petit reste, les adventistes du Grand Sabbat ? Pourquoi le feu n'est-il pas tombé du ciel ? Et qu'en est-il des autres chrétiens ? Sont-ils tous perdus depuis que la porte de la miséricorde s'est refermée, ou ont-ils encore l'espoir que quelqu'un leur apporte un message salvateur pour les sceller dans l'Église de Philadelphie ?

Comme Pierre, nous avons bondi de joie lorsque Jésus est apparu dans la tempête sur la mer, marchant sur l'eau et nous saluant. Nous étions confiants de pouvoir le rencontrer, nous aussi, en marchant sur l'eau, en manifestant la même volonté de sacrifice que lui. Comme Moïse, nous avons volontairement offert notre vie éternelle. si seulement la lutte pouvait être gagnée pour le bien de la vie intelligente dans l'univers, et que notre Seigneur ne serait pas mort pour l’humanité en vain.

Et pourtant, alors que nous approchions du seuil des plaies et qu'aucun feu n'était tombé du ciel à la sixième trompette, nous avons également commencé à sombrer comme Pierre. Nous avons fermé les sites web pendant deux fois trois jours et demi et avons mis de l'ordre dans nos pensées dans la prière. Puis, deux témoins ressuscité. Jésus nous avait repris par la main et nous avait tirés hors des ténèbres des eaux environnantes (peuples, nations, langues). ) tandis que nous entendions résonner dans la nuit les paroles adressées à Pierre : « Ô homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ? »

Cet avertissement a préparé la plupart d’entre nous au début de la première plaie, le 25 octobre 2015, lorsque les rafale de rayons gamma ne s’est pas matérialisé et à la place, « seul » un ouragan (même s’il était le plus grand de l’histoire) a soufflé et s’est calmé sans provoquer de grande catastrophe.

Et quand ils [Jésus et Pierre] sont montés à bord du navire, le vent a cessé. (Matthew 14: 32)

Nous ne pouvions pas nous laisser troubler par les rugissements des moqueurs ; nous devions faire preuve de foi. Cette foi a la patience de supporter de prétendus retards, et sa qualité correspond à la foi inébranlable de Jésus dans les épreuves :

Voici la patience des saints : ce sont ici ceux qui gardent les commandements de Dieu, et les la foi de Jésus. (Révélation 14: 12)

Nous étions déjà au temps des plaies lorsque le Saint-Esprit nous a guidés pour réaliser que Jésus nous avait mis dans cette situation délibérément, pour nous envoyer un autre de ses rayons de lumière encourageants.

A l'embranchement de la route

Les événements bibliques qui nous sont présentés comme des types des derniers jours ne doivent pas être considérés séparément et hors contexte. La marche de Jésus sur l'eau et le doute de Pierre se situent entre deux événements importants : l'alimentation des 5000 4000 et celle des XNUMX XNUMX.

Peu de gens connaissent les différences entre les deux repas et oublient donc qu’ils représentent une bifurcation et une transition entre deux phases de la prédication de l’Évangile.

Dans ses commentaires complémentaires sur Matthieu chapitre 15, le commentaire biblique de l'Église adventiste du septième jour (SDA Bible Commentary) analyse comment l'alimentation des 5000 4000 personnes concerne toujours les Juifs, tandis que celle des 4000 5000 personnes concerne les non-Juifs ou les Gentils. L'Esprit de Prophétie explique pourquoi les disciples n'ont pas compris que les XNUMX XNUMX personnes seraient également nourries par miracle, comme les XNUMX XNUMX auparavant :

Jésus monta sur la montagne. Là, la foule s'approcha de lui, amenant leurs malades et leurs boiteux, et les déposant à ses pieds. Il les guérit tous. Et le peuple, païens comme ils l'étaient, Ils glorifièrent le Dieu d'Israël. Pendant trois jours, ils continuèrent à se presser autour du Sauveur, dormant la nuit en plein air et, le jour, impatients d'entendre les paroles du Christ et de voir ses œuvres. Au bout de trois jours, leur nourriture était épuisée. Jésus ne voulut pas les renvoyer le ventre vide, et il demanda à ses disciples de leur donner à manger. Les disciples révélèrent à nouveau leur incrédulité. À Bethsaïde, ils avaient vu comment, avec la bénédiction du Christ, leur petit stock avait servi à nourrir la multitude ; pourtant, ils n'apportaient pas maintenant tout ce qu'ils avaient, se fiant à sa puissance pour le multiplier pour les foules affamées. De plus, ceux qu’il a nourris à Bethsaïda étaient des Juifs ; ceux-ci étaient des Gentils et des païens. Les préjugés juifs étaient encore forts dans le cœur des disciples, Ils répondirent à Jésus : « Comment pourrait-on rassasier ces hommes de pain, ici, dans le désert ? » Mais, obéissant à sa parole, ils lui apportèrent ce qu'ils avaient : sept pains et deux poissons. La foule fut rassasiée ; il restait sept grands paniers de morceaux. Quatre mille hommes, sans compter les femmes et les enfants, furent ainsi rassasiés, et Jésus les renvoya le cœur joyeux et reconnaissant.AD 404.3}

Entre les deux repas, la grande transition s'est opérée entre le ministère de Jésus en Galilée (région juive) et celui de Jésus dans le nord de la Phénicie. Cela s'est produit un an seulement avant sa mort sur la croix.

Dans le commentaire biblique de Matthieu 15:21, nous lisons ce qui suit :

L'incident suivant se produisit probablement à la fin du printemps de l'an 30 apr. J.-C., peut-être vers le mois de mai. Avec l'alimentation des 5,000 6 et le sermon sur le Pain de Vie dans la synagogue de Capharnaüm (voir Jean 1:25, 393), le ministère galiléen atteignit son apogée. La popularité commença à se retourner contre Jésus, comme elle l'avait fait l'année précédente en Judée (voir DA 6), et la majorité de ceux qui se considéraient comme ses disciples le rejetèrent (voir Jean 60:66-7). Cela se produisit quelques jours seulement avant la Pâque de cette année-là, à laquelle Jésus n'assista pas (voir Marc 1:XNUMX).

Le troisième voyage en Galilée avait fortement alarmé les chefs juifs (voir DA 395 ; voir Marc 6:14). Après la Pâque, une délégation de Jérusalem accusa Jésus de transgresser les prescriptions religieuses (voir Marc 7:1–23). Mais il les fit taire en révélant leur hypocrisie, et ils s'en allèrent dans une grande colère et une grande rage. (voir DA 398). Leur attitude et leurs menaces ont clairement montré que sa vie était en danger. (DA 398, 401). Ainsi, conformément au conseil qu'il avait donné précédemment aux disciples, il se retira de Galilée pour un temps (voir Matthieu 10:14, 23), comme il l'avait fait de Judée l'année précédente lorsqu'il avait été rejeté par les dirigeants de ce pays (voir ch. 4:12).

Cette retraite vers le nord marque l'ouverture d'une nouvelle période dans le ministère du Christ et la fin de son ministère en Galilée, auquel il avait consacré environ un an, de la Pâque de l'an 29 à celle de l'an 30. Il restait maintenant moins d’un an avant sa mort.

Bien que la circonstance immédiate qui a poussé Jésus à se retirer dans la région de Phénicie ait été la rencontre avec les scribes et les pharisiens de Jérusalem, Le voyage avait également des objectifs positifs. Jésus avait un but précis non seulement en quittant la Galilée, mais aussi en se rendant dans la région générale de la Phénicie. Maintenant qu’il avait été rejeté par les Juifs en Judée et en Galilée, Jésus chercha une occasion d’instruire ses disciples sur la manière de travailler pour les non-Juifs. Les païens avaient besoin de l’Évangile, et Il commença alors une série de leçons conçues pour amener les disciples à prendre conscience des besoins des païens et du fait qu’eux aussi étaient des candidats potentiels pour le royaume des cieux. Le retrait en Phénicie offrit une excellente occasion de dispenser un tel enseignement (voir DA 400). Jésus n'accomplit qu'un seul miracle au cours de cette visite en Phénicie. Cependant, cette visite n'était manifestement pas un voyage missionnaire au sens où l'étaient les trois tournées en Galilée, car à son arrivée, Jésus se retira et prévoyait de garder secrète sa présence (voir Marc 7:24).

La vie et le ministère de Jésus sont un exemple pour l'époque des 144,000 8. Même nous, adventistes du Grand Sabbat, nous sommes retrouvés à la croisée des chemins le 2015 juillet XNUMX, tiraillés entre la prédication aux adventistes du septième jour, notre propre peuple avec lequel nous partageons un enseignement commun, et la prédication à un peuple que nous qualifierions de « païens modernes » : les protestants apostats, en voie de basculement vers le catholicisme, et les catholiques eux-mêmes, avec qui la foi en Jésus-Christ est notre seul point commun, si tant est qu'il y en ait un. (La plupart d'entre eux recherchent désormais un fondement doctrinal commun dans la foi d'Abraham, afin de s'unir à d'autres religions du monde comme le judaïsme et l'islam.)

Nous avons réalisé que l'Église adventiste apostate n'est plus le peuple de Dieu et est devenue une fille de Babylone. Ellen G. White a prévenu que cela pourrait arriver, même si les gens citent toujours des citations qui semblent dire le contraire. C'est pourquoi nous avons commencé à orienter notre prédication à cette époque en particulier vers les chrétiens non adventistes, presque un an avant le retour attendu du Seigneur et juste avant les plaies, comme Jésus nous l'avait montré par sa prédication aux Phéniciens après que les Juifs l'eurent rejeté et eurent commencé à conspirer contre lui.

Comme Jésus, nous avons été abandonnés par beaucoup de nos disciples déclarés lorsque le Défi Carmel Apparemment, nous avons échoué, et nous avons dû faire face à de nombreuses accusations de la part de leurs dirigeants. Pourtant, lorsqu'ils n'ont pas pu nier la véracité des Grands Sabbats et que nous avons dénoncé leur hypocrisie dans certains articles de notre actualité mondiale, ils nous ont exclus de presque tous les groupes adventistes du septième jour sur Facebook et ont ainsi tenté de nous réduire au silence. Il nous était devenu impossible de proposer les messages de Dieu venus du ciel comme une marchandise sur le « marché mondial ».

Il est également remarquable de constater comment Jésus indique clairement par son comportement qu’il s’agit bien du temps des plaies, lorsque nous devions appeler les derniers membres du peuple de Dieu des autres églises : « … Jésus se retira dans la solitude, et résolut d’y garder secrète sa présence. »

Viens, mon peuple, entre dans tes chambres, et ferme tes portes sur toi. Cache-toi pour un petit moment, jusqu'à ce que la colère soit passée. (Ésaïe 26:20)

Examinons maintenant brièvement le symbolisme biblique des nombres associés à l’alimentation des 5000 et 4000, et ce qu’ils pourraient signifier.

Dans l'alimentation des 5000 5, nous avons les chiffres suivants : 2 pains et 7 poissons = 12 unités de nourriture, avec XNUMX paniers restants. L'étudiant attentif remarquera immédiatement que nous avons des chiffres tirés de la Étude d'Orion Devant nous. Le nombre de Jésus (7) et le nombre de l'alliance (12) sont clairement présents. En les multipliant, nous obtenons 7 × 12 = 84, ce qui représente la moitié du résultat de la formule d'Orion, soit la durée de 168 ans du jugement des morts.

Une indication logique et très pertinente en ressort également. Dans sa prédication aux Juifs, Jésus n'a accompli que la première partie de l'alliance, tandis que la seconde devrait être accomplie par les adventistes du Grand Sabbat lors du jugement des vivants, de mai 2012 à octobre 2015. Le jugement investigatif n'a pris fin que par le témoignage direct du Témoin Véritable, lorsque Jésus a parlé du ciel (Orion), et que tous les adventistes vivants ont été ébranlés et amenés au point de décision.

J'ai demandé la signification de la secouant J'avais vu et il a été démontré que cela serait causé par le témoignage direct invoqué par le conseil du Véritable Témoin auprès des Laodicéens. Cela aura un effet sur le cœur du récepteur et le conduira à exalter la norme et à répandre la vérité pure et simple. Certains ne porteront pas ce témoignage sincère. Ils s'élèveront contre lui, et c'est ce qui provoquera un ébranlement parmi le peuple de Dieu. {EW 270.2}

Lors du repas des 4000 7 païens, le nombre de Jésus (7) apparaît à nouveau dans les sept pains. Il est intéressant de noter que le texte biblique ne mentionne pas le nombre de poissons. Cependant, le nombre XNUMX apparaît à nouveau dans les paniers restants. Étant donné que ce repas était destiné aux nations païennes, il est logique qu'il soit question du cycle des trompettes. Avec les sept trompettes, période durant laquelle nous avons commencé à nous éloigner de plus en plus de l'Église adventiste en raison de son rejet du message de Dieu. Les sept corbeilles restantes serviraient alors à l'époque des sept dernières plaies, où les restes du message pourraient également atteindre le reste du peuple de Dieu et lui apporteraient la nourriture spirituelle nécessaire à sa faim spirituelle. Dans l'article précédent, frère Gerhard expliquait quand ces jours de la récolte du blé va commencer.

D'autres différences significatives entre les deux repas étayent cette interprétation. Par exemple, l'alimentation des 5000 4000 s'est déroulée dans une prairie verdoyante, tandis que celle des XNUMX XNUMX s'est déroulée dans le désert aride, symbolisant ainsi l'époque des plaies.

Quel groupe de personnes a mieux reçu les enseignements de Jésus ? Les Juifs ou les Gentils ? Le nombre de paniers restants indique que les Juifs, bien que plus nombreux, ont laissé beaucoup plus de nourriture (doctrines) que le groupe des païens (seulement sept paniers au lieu de douze). Ainsi, l'histoire s'est répétée (ou se répétera) : les Adventistes ont laissé douze paniers, ce qui signifie qu'ils ont abandonné l'alliance (12). Cependant, ceux qui ont accepté la vérité pendant le cycle des trompettes et ceux qui la recevront encore pendant le cycle des plaies atteindront la perfection en Jésus (12).

Les pains symbolisent le message d'Orion dans lequel Jésus montre son corps avec ses blessures à Orion. Les poissons représentent le sang du Christ ou son L'ADN, qui se reproduit chez ses vrais disciples qui comprennent et acceptent la Liste des sabbats importants.

Ceux qui n’ont aucune part à ces derniers messages du Christ et Son sacrifice Ceux qui n'ont aucune part à son corps (pain) et à son sang (poisson = ADN) n'hériteront pas du royaume des cieux. Seuls ceux qui savent interpréter les signes célestes et sont prêts à donner leur vie (éternelle) pour les autres observent véritablement la Dernière Cène.

Le 16 décembre 1848, le Seigneur m'a donné une vision de la ébranlement des puissances des cieux. J’ai vu que lorsque le Seigneur a dit « ciel », en donnant les signes rapportés par Matthieu, Marc et Luc, il voulait dire le ciel, et lorsqu’il a dit « terre », il voulait dire la terre. Les puissances du ciel sont les soleil, lune et étoiles. Ils règnent dans les cieux. Les puissances terrestres sont celles qui règnent sur la terre. Les puissances du ciel seront ébranlées par la voix de Dieu. Alors le soleil, la lune et les étoiles seront déplacés de leurs places. Ils ne passeront pas, mais seront ébranlés par la voix de Dieu.

Des nuages ​​sombres et lourds s'élevèrent et s'entrechoquèrent. L'atmosphère s'est dissipée et reculé; alors nous pourrions regarder vers le haut à travers l'espace ouvert d'Orion, d'où vient la voix de Dieu. La Ville Sainte descendra à travers cet espace ouvert.... {EW 41.1–2}

Les cours de la soleil et lune a déterminé la table des Grands Sabbats dans le Vase du Temps selon les instructions spécifiques des jours de fête du Seigneur dans la Bible. Ils nous ont enseigné l’histoire de l’adventisme du septième jour et plusieurs de ses points de croyance importants, qui sont nécessaires au salut.

Vue d'ensemble étoiles d'Orion déplia le livre des sept sceaux et nous a raconté l'histoire de l'humanité, depuis la création de l'homme jusqu'à la fin du monde, en passant par le jugement dernier. Non, les corps célestes n'ont pas disparu ni été détruits, mais ils ont provoqué le tremblement. Le peuple de Dieu a été balayé alors qu'il aurait dû trembler à sa voix. La plupart des gens n'ont entendu que le tonnerre sans en comprendre le sens. Quel dommage !

Les saints vivants, au nombre de 144,000 XNUMX, connaissaient et comprenaient la voix, tandis que les méchants pensaient que c’était du tonnerre et un tremblement de terre. Lorsque Dieu a annoncé le temps, il a répandu sur nous le Saint-Esprit, et nos visages ont commencé à s'illuminer et à briller de la gloire de Dieu, comme celui de Moïse lorsqu'il est descendu du mont Sinaï.EW 14.1}

Nous étions à la croisée des chemins et avons décidé de continuer à parcourir le chemin caillouteux qui implique la volonté de faire des sacrifices.

Souvent, nous hésitons, ne voulant pas donner tout que nous avons, craignant de dépenser et à dépenser pour les autres. Mais Jésus nous a demandé : « Donnez ye « Ils mangeront. » Son commandement est une promesse ; et derrière elle se trouve la même puissance qui a nourri la multitude au bord de la mer.

L'acte du Christ de subvenir aux besoins temporels d'une multitude affamée renferme une profonde leçon spirituelle pour tous ses ouvriers. Le Christ a reçu du Père ; il a transmis à ses disciples ; ceux-ci ont transmis à la multitude ; et le peuple entre eux. Ainsi, tous ceux qui sont unis au Christ recevront de Lui le pain de vie, la nourriture céleste, et le transmettre aux autres. {DA 369.2–3}

Avez-vous suivi le même chemin que nous et veilliez-vous avec Jésus avant que le temps de détresse ne vienne ? Alors, vous avez probablement aussi reçu le Grand Sceau et appartiennent aux « 144,000 XNUMX » sages Qui nourrira désormais la grande multitude. Sinon, vous avez maintenant l'occasion de manger la nourriture qui reste aux insensés.

Les Gardes de Nuit

Les nouvelles découvertes révélées dans cette dernière série d'articles nous ont été données principalement au début de la deuxième plaie (la première paire de lignes de trône marquant la période du 2 au 5 décembre 2015 sur le cycle des pestes) et la fête des lumières, Hanoukka (du 7 au 14 décembre 2015). ). Cela est venu par l'influence du Saint-Esprit, comme la lumière qui est venue par le miracle de l'huile, nous pensons donc que c'est toujours la volonté du Seigneur que nous vous le transmettions.

Si nous sommes encore trop aveugles pour reconnaître la pleine lumière du soleil Alnitak, Ensuite, le Seigneur envoie des rêves qui éclairent notre chemin vers la vérité biblique. L'un de ces rêves nous a conduits à l'histoire de Jésus marchant sur l'eau et à la compréhension qu'elle correspond au 8 juillet 2015, lorsque nous et l'Église adventiste du septième jour nous sommes retrouvés à la croisée des chemins, comme Pierre. Il nous a néanmoins fallu un certain temps pour reconnaître que le timing précis du Seigneur est lié à cet événement.

Et à la quatrième veille de la nuit Jésus alla vers eux, marchant sur la mer. (Matthieu 14:25)

En lisant cela, nous devons nous rappeler qu'Ellen G. White a fait une déclaration claire à propos des veilles de nuit en relation avec son époque :

J'ai vu Cette surveillance constante appartenait au passé. Devrait-on pour autant manquer de vigilance ? Oh non ! Il est d'autant plus nécessaire de rester vigilant, car maintenant le les moments sont moins nombreux qu'avant le passage de la première veille. La période d'attente est désormais nécessairement plus courte qu'au début. Si nous avons veillé avec une vigilance constante, à combien plus forte raison une double vigilance sera-t-elle nécessaire lors de la deuxième veille. Le passage de la deuxième veille nous a amené à la troisième, et il est désormais inexcusable de relâcher notre vigilance. La troisième veille exige une triple assiduité. Devenir impatient maintenant reviendrait à perdre toute notre vigilance sérieuse et persévérante jusqu’à présent. La longue nuit de ténèbres est éprouvante ; mais le matin est différée par miséricorde, car si le Maître devait venir, beaucoup seraient trouvés non prêts. La réticence de Dieu à voir son peuple périr est la raison d’un si long retard. Mais la venue de la matin aux fidèles, et du nuit aux infidèles, est juste sur nous. En attendant et en veillant, le peuple de Dieu doit manifester son caractère particulier, sa séparation du monde. Par notre attitude de veille, nous devons montrer que nous sommes véritablement des étrangers et des pèlerins sur la terre. La différence entre ceux qui aiment le monde et ceux qui aiment le Christ est si évidente qu'elle est indéniable. Alors que les mondains ne sont que ferveur et ambition pour s'assurer des trésors terrestres, le peuple de Dieu ne se conforme pas au monde, mais montre par son attitude de vigilance et d'attente qu'il est transformé ; que sa demeure n'est pas dans ce monde, mais qu'il recherche une patrie meilleure, voire céleste.2T 193.3}

L'affirmation selon laquelle les Adventistes étaient déjà dans la troisième veille était conforme à une vision de 1868. Nous devons maintenant harmoniser les quatre veilles de nuit avec cette date et avec l'assurance que nous étions déjà dans la quatrième veille de nuit le 8 juillet 2015.

Dans notre boîte à outils, nous devons savoir que les Juifs divisaient les veilles de nuit en trois équipes, tandis que les Évangiles parlent de quatre veilles selon la pratique romaine. Puisque nous avons été guidés vers cette étude par le verset biblique de Pierre, nous devrions prendre quatre Les veilles nocturnes, non pas pour imiter les Romains, mais pour rester fidèle au modèle biblique. Composées de quatre divisions, les veilles nocturnes s'étendent sur les périodes suivantes : du coucher du soleil à 9 h, de 9 h à minuit, de minuit à 3 h du matin et de 3 h au lever du soleil.

Un sujet difficile

Lors de nos discussions sur ce sujet dans notre forum d'étude, nous avons constaté que les veilles nocturnes semblent proches des cycles d'Orion. Nous avons constaté, par exemple, une bonne concordance avec les événements de la Grand cycle d'Orion qui a commencé avec la création d'Adam et s'est terminée avec la première venue de Jésus. L'attente de la première venue de Jésus faisait certainement partie de la « première veille ». La deuxième veille aurait pu être la période suivante d'attente de la seconde venue de Jésus, qui aurait pu se terminer avec la prédiction de William Miller concernant le retour de Jésus en 1844. Cette veille correspondrait en grande partie à l'ère chrétienne, et donc à la partie « extérieure » du Livre des Sept Sceaux. La troisième veille se situerait ensuite au début du jugement investigatif. Là encore, elle aurait commencé et pris fin aux frontières d'un Cycle d'OrionLa déclaration d'Ellen G. White ci-dessus, selon laquelle l'Église était à la troisième veille en 1868, concorde avec cela. Par conséquent, nous avons conclu que le rêve qui nous a indiqué que le 8 juillet 2015 est une date de la quatrième veille de la nuit doit suggérer que Cycle de trompettes d'Orion représente la quatrième garde de nuit.

Même s'il s'avère que la dernière conclusion est en fait correcte, l'idée selon laquelle tous les veilles nocturnes sont alignées sur le début et la fin des cycles d'Orion :

Le Grand Cycle d'Orion commence avec la création d'Adam et se termine avec la naissance de Jésus, mais Adam et Ève n'ont commencé à attendre et à guetter Jésus qu'après avoir péché. Ils étaient encore en communion parfaite avec lui avant cela. La veille nocturne ne s'est pas non plus terminée à la naissance de Jésus, car son ministère n'a commencé qu'une trentaine d'années plus tard. Le véritable but de la veille nocturne était de voir. l’établissement de son royaume et la fin du péché.

À l'époque chrétienne, il est difficile de déterminer quand a commencé la deuxième veille. Était-ce avec la mort de Jésus sur la croix, en l'an 31 ? Était-ce à la fermeture de la porte de la miséricorde pour la nation juive en l'an 34 et au début de la prédication de Paul aux non-Juifs ? Ou était-ce même aussi tardif qu'à la destruction de Jérusalem en 70 apr. J.-C. ? La fin de cette deuxième veille nocturne n'est pas non plus aussi claire qu'il y paraît à première vue. Jésus aurait-il vraiment pu venir en 1844, alors qu'Ellen G. White dit que ce n'était « qu'une épreuve » pour les fidèles, et qu'en réalité c'était le début du jugement investigatif au ciel ? Ou Jésus aurait-il pu venir avant 1844 ? Nous n'avons aucune preuve biblique d'un tel scénario.

Qu'en est-il du cycle de jugement de l'horloge d'Orion, où la déclaration d'Ellen G. White de 1868 entre en jeu, affirmant que cette année correspondait déjà à la troisième veille ? Que faire de la question du sabbat, qui n'a véritablement commencé à se poser avant 1846 ? Et en 1856, Ellen G. White a déclaré que l'Église était devenue Laodicée… est-ce un élément à prendre en compte ? Dans le même ordre d'idées, si la troisième veille a commencé en 1844 ou 1846, pourquoi la grande prophétesse adventiste n'a-t-elle reçu cette indication en vision qu'une vingtaine d'années plus tard ? Dans ce cycle, nous avons également la possibilité certaine que Jésus soit venu en 20 ! La troisième veille s'est-elle terminée avec cela et la quatrième a-t-elle commencé ? L'idée selon laquelle le prochain cycle d'Orion (le cycle de la trompette) représente la quatrième veille nocturne serait alors erronée, et la date du rêve du 1890 juillet 8 serait plutôt sans importance, ou donnée très tard comme un indice.

Certains ont avancé l'idée que les veilles de la nuit pourraient correspondre aux messages des anges d'Apocalypse 14, mais que les première et deuxième veilles se seraient alors terminées ensemble et n'auraient duré que quelques années, tandis que la troisième, de 1846 (la vérité du sabbat), aurait duré jusqu'en 2010, date du début du message d'Orion. Ou devrions-nous plutôt prendre 1888, l'année mentionnée par Ellen G. White comme le début du message du quatrième ange ? Comment se fait-il qu'elle ait dit que nous sommes maintenant (pendant la troisième veille) beaucoup plus proches du « matin » de sa venue que lors de la première ou de la deuxième veille, puisque celles-ci furent si brèves et que la troisième ou la quatrième furent bien plus longues ?

Toutes ces approches posent des difficultés et soulèvent certainement plus de questions que de réponses. Néanmoins, le problème des veilles de la nuit est un sujet très intéressant pour les spécialistes du temps et ceux qui s'intéressent aux prophéties bibliques !

Le signal du veilleur

En priant à ce sujet, j'ai compris qu'il nous faudrait un signe pour différencier les veilles de nuit : un signal clair indiquant qu'une veille était terminée et qu'une autre avait commencé. Je me suis immédiatement souvenu que les veilleurs de nuit de l'ancienne Europe donnaient des signaux pour calmer les gens et montrer qu'ils étaient sur leurs gardes. On sonnait aussi des cloches à bord des navires, qui s'alignaient avec les montres de la garde.

J'ai ensuite fait quelques recherches et j'ai immédiatement découvert que les Juifs et les Romains annonçaient leur relève de la garde avec des trompettes ou des cors. Étude biblique Agape Bien sûr, nous trouvons un article très intéressant sur les coutumes de l'époque biblique. Je cite :

Vue d'ensemble fin de chaque quartainsi que, début du prochain a été signalé par un trompette explosion. La Troisième Veille durait de minuit à 3 heures du matin. À la fin de la Troisième Veille, un signal était donné par les gardes romains :une trompette était sonnée pour signaler la fin de la garde et la relève de la garde. Ce coup de trompette à la fin de la Troisième Veille était appelé le « gallicinium » ou « le chant du coq ». Si Jésus identifiait le moment du dernier reniement de Pierre juste avant le « chant du coq », cela ne pouvait pas désigner un moment précis : les coqs sont notoirement imprévisibles dans leur chant, et une ordonnance rabbinique interdisait de garder des poules dans l'enceinte de la Ville sainte, car on craignait que leur grattage ne produise des « choses impures », violant ainsi les lois de pureté (J. Jeremias).Jérusalem au temps de Jésus, page 47, note 44). Cependant, si Jésus faisait référence à la gallicinium, « l'heure du chant du coq » c'était un signal militaire précis (Bible Anchor : L'Évangile selon Jean, (page 828). L'Évangile selon saint Marc comporte un détail supplémentaire. Dans Marc 14, Jésus dit : En vérité, je te le dis, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu m'auras renié trois fois. Et puis il enregistre l'accomplissement de la prophétie de Jésus dans Marc 14:71-72 : Mais il se mit à jurer et à jurer : « Je ne connais pas l'homme dont tu parles. » Et aussitôt le coq chanta pour la deuxième fois... La Mishna, le récit des traditions orales et du service du Temple, identifie le « chant du coq » comme un signal. Dans le Temple de Jérusalem, c'est au signal du chant du coq que le prêtre qui était le surintendant du service du matin alertait les prêtres qui servaient au service liturgique du matin de se baigner rituellement et de s'habiller de leurs vêtements liturgiques (Mishna : Tamid 1:2).

Selon cette étude, le second chant du coq dont Jésus a parlé aurait été le signal romain qui devait être donné par la sentinelle un peu plus tard. Plus nous comprenons les coutumes de cette époque, plus notre compréhension de la prophétie biblique devient claire. C'est tout naturel, car elle utilise le langage de cette époque dans son symbolisme. Dieu nous a donné des signaux clairs pour indiquer la relève de la garde : les trompettes de l'Apocalypse.

Dans son livre La fin des temps, l'auteur adventiste Eugène Shubert, aborde notamment le sujet des veilles de la nuit et les relie aux sceaux, aux trompettes et aux fléaux de l'Apocalypse. Je partage son idée de base, mais je souhaite l'affiner grâce aux connaissances acquises aujourd'hui grâce à nos nombreuses années d'études. Quiconque souhaite approfondir la question plus que ce qui est possible dans le cadre d'un article devrait se procurer ce livre.

Le début d'une longue nuit

La première veille de nuit a commencé exactement 66 ans et 6 mois (666) après le début de la Grand cycle d'Orion avec la promesse de Dieu à Adam et Eve que le Messie viendrait. L'humanité a dû attendre 4000 XNUMX ans avant sa venue. Si les Juifs l'avaient reconnu et cru, toutes les prophéties bibliques concernant le Messie et le salut se seraient accomplies dès sa première venue.

Mais nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire, et qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue. car s’ils l’avaient su, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire. (1 Corinthians 2: 7-8)

Puisque Jésus fut rejeté par son propre peuple, crucifié et mis à mort, le temps d'attente dut d'abord être prolongé d'environ 1800 ans. Ceux qui le rejetèrent furent condamnés par Dieu et durent partir en diaspora, une longue et pénible errance dans le « désert ». La porte de la miséricorde leur fut fermée en l'an 34 apr. J.-C., conformément à la prophétie des 70 semaines de Daniel, et les jugements de Dieu commencèrent plus tard, en 70 apr. J.-C., avec la destruction de Jérusalem. Cette destruction est considérée par de nombreux interprètes comme la première trompette (classique) de l'Apocalypse. Ellen G. White commence même son œuvre la plus importante : La grande controverse, avec ce triste chapitre sur l'ancien peuple de Dieu. Les trompettes constituaient donc une punition pour le peuple apostat, et en même temps le signal de la relève de la garde, de la première à la seconde. Bien que d'autres interprètes situent les trompettes plus tard, avec le déclin de l'Empire romain, j'apprécie personnellement l'interprétation selon laquelle la première trompette accompagne la destruction de Jérusalem…

Car le temps est venu que le jugement doit commencer par la maison de Dieu : Et si c'est par nous qu'elle commence, quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de Dieu? (1 Pierre 4:17)

Ainsi, la deuxième veille commença le jour de la première sonnerie des sept trompettes classiques de l'Apocalypse, où les Juifs furent particulièrement punis, puis les Romains (d'abord l'Empire, puis l'Église). On peut même dater avec précision la relève de la garde : elle eut lieu à Pessah en 70 après J.-C., avec le siège de la ville, y compris de tous ceux qui se trouvaient dans ses murs. Ce massacre restera dans les mémoires.

L'obstination aveugle des chefs juifs et les crimes odieux perpétrés dans la ville assiégée suscitèrent l'horreur et l'indignation des Romains. Titus décida finalement de prendre le temple d'assaut. Il décida cependant de le sauver, si possible, de la destruction. Mais ses ordres furent ignorés. Après qu'il se fut retiré dans sa tente la nuit, les Juifs, sortant du temple, attaquèrent les soldats à l'extérieur. Au cours de la lutte, un soldat lança un tison par une ouverture du porche, et aussitôt les chambres bordées de cèdre entourant la sainte maison furent en flammes. Titus se précipita sur les lieux, suivi de ses généraux et de ses légionnaires, et ordonna aux soldats d'éteindre les flammes. Ses paroles restèrent lettre morte. Dans leur fureur, les soldats lancèrent des tisons enflammés dans les chambres attenantes au temple, puis, à l'épée, massacrèrent en grand nombre ceux qui y avaient trouvé refuge. Le sang coulait sur les marches du temple comme de l’eau. Des milliers et des milliers de Juifs périrent. Par-dessus le bruit des combats, on entendait des voix crier : « Ichabod ! » — la gloire est partie. {GC 33.1}

Il convient de noter que la première veille ne débutait pas par une sonnerie de trompette. La première sonnerie de trompette marquait le passage à la deuxième veille. Cela correspond à la disposition biblique des sept trompettes, précédées de la description des sept Églises et des sept sceaux.

Il n'est pas surprenant qu'à ce stade, Eugène Shubert se retrouve en difficulté avec sa théorie. Compte tenu des connaissances antérieures de l'adventisme, aucune autre trompette ne pourrait indiquer un nouveau changement de garde. Ainsi, leurs interprétations s'évanouissent dans le nirvana spirituel d'une vision incomplète de la vérité.

Nous savons, en revanche, qu'il existe deux autres répétitions extrêmement importantes des sept trompettes de l'Apocalypse : la répétition des trompettes pendant le cycle du jugement de l'horloge d'Orion selon la modèle de Jérichoainsi que, Le cycle des trompettes de l'horloge d'Orion elle-même, qui nous a été donnée avec le cycle de la peste sur la date de la descente du quatrième ange. Cela nous permet de déterminer très facilement les dates précises des prochaines relèves de garde et de comprendre les harmonies qui en résultent dans toute leur beauté prophétique.

La deuxième relève de la garde

Récapitulons ce que dit Eugène Shubert à propos de la deuxième veille de nuit :

Le deuxième cycle, les Sept Trompettes (shofars), exprime l’idée que le Christ aurait pu venir après la Réforme protestante et son aboutissement (conditionnel) dans le mouvement millérite, ont vu les croyants « après la grande déception de 1844, garder ferme leur foi et suivre unis la providence d'ouverture de Dieu, recevant le message du troisième ange et dans la puissance du Saint-Esprit le proclamant au monde... »

La condition était que les dirigeants millérites, ainsi que ceux qui avaient vécu le réveil prophétique mondial, acceptent le sabbat comme une vérité bibliquement contraignante pour le salut. S'ils l'avaient fait, le Christ serait venu après 1846. Malheureusement, au lieu de cela, les protestants rejetèrent la lumière prophétique du jugement investigatif, prétextant une prétendue déception, et condamnèrent dès lors toute fixation de temps. Peu après, ils rejetèrent également le sabbat et se rendirent totalement aux mains de Rome et de l'empereur romain. Satan.

Comme Eugène Shubert était à court de trompettes, il a dû puiser dans ses ruses pour expliquer la fin de la deuxième veille prophétique ; il a appliqué les sept plaies de l'Apocalypse au temps du jugement, qui correspond alors à sa troisième veille. Il n'y a pas de quatrième veille pour lui, et il ignore également qu'Ellen G. White a dit que le Christ viendrait « au matin », c'est-à-dire après la quatrième veille.

En 2010, je disais déjà ce qui suit dans la présentation d'Orion, qui se trouve sur la diapositive 176 (de la version actuelle) :

Pour ceux qui ne l'ont pas encore remarqué : nous avons également eu quatre trompettes (guerres) dans les quatre périodes des quatre premiers sceaux. 1861 - La guerre civile américaine, 1914 - Première Guerre mondiale, 1939 - Seconde Guerre mondiale et depuis 1980, deux guerres du Golfe et depuis 2001 la guerre contre le terrorisme.

Nous avons à nouveau un signal – un coup de trompette –qui indique quand le changement s'est produit de la deuxième à la troisième veille : la première trompette de la répétition des trompettes dans le cycle du jugement de l'horloge d'Orion — le début de la guerre civile aux États-Unis.

Comme le savent tous les adventistes, les États-Unis sont le « désert » prophétique d'Apocalypse 12:6, où se réfugièrent les protestants poursuivis par la papauté en Europe. Le châtiment commença précisément « chez » un autre peuple de Dieu apostat, qui décida d'observer le faux sabbat de Rome. Or, c'étaient les protestants dont les œuvres n'avaient pas été trouvées parfaites devant Dieu. Les jugements de Dieu, les trompettes suivantes de ce cycle, se sont ensuite étendus au monde entier au cours de deux (ou trois) terribles guerres mondiales. Tout cela est nié par l'interprétation incomplète actuelle de la prophétie par l'Église adventiste.

Mais maintenant, tout est très harmonieux. Nous avons appris cela sur la diapositive 125 du Présentation d'Orion En 1861, l'adventisme, dont le siège était aux États-Unis, était déjà en état d'apostasie. J'ai cité directement le White Estate :

Dans les premières années qui ont suivi l'expérience de 1844, les adventistes sabbatiques se sont identifiés comme l'Église de Philadelphie, les autres adventistes comme Laodicéens et les non-adventistes comme Sardes. Cependant, par 1854 Ellen G. White a été amenée à souligner que « le reste n'était pas préparé à ce qui allait arriver sur la terre. La stupidité, comme la léthargie, semblait peser sur l'esprit de la plupart de ceux qui prétendent croire que nous recevons le dernier message… Vous laissez trop facilement vos esprits se détourner de l'œuvre de préparation et des vérités essentielles pour ces derniers jours. » Par 1856 James White, Uriah Smith et JH Waggoner expliquaient clairement aux jeunes groupes adventistes que le message de Laodicée s'appliquait aussi bien aux adventistes sabbatiques qu'à ceux qui étaient « tièdes » dans leur expérience chrétienne. Eux aussi avaient besoin d'une repentance profonde. De plus, ils concluaient tous ensemble que le message du troisième ange était le message final adressé au « monde rebelle », et que le message de Laodicée était le message final adressé à une « Église tiède ».

Dieu répondit donc de nouveau, selon sa Parole qui dit que les jugements de Dieu commencent par la maison de Dieu. Il laissa Satan déclencher l'une des guerres fraternelles les plus sanglantes de l'histoire, au cœur même du protestantisme. La sonnerie de la trompette au début de la troisième veille tua plus de 620,000 1861 Américains entre 1865 et XNUMX, dans le conflit le plus vaste et le plus destructeur que les États-Unis aient jamais connu.

Le cycle de jugement de l'horloge d'Orion montre la dernière année du deuxième changement de garde comme un ligne du trône, faisant ainsi simultanément référence à l'établissement ordonné par Dieu de l'organisation SDA aux États-Unis.

L'obscurité après minuit

Il est désormais clair que l'indication divine donnée à Ellen G. White concernant sa présence à la troisième veille en 1868 n'était ni trop tôt ni trop tard. Les adventistes avaient négligé la relève de la garde, car ils n'avaient pas reconnu le répétition des sceaux et des trompettes Lors de la dernière journée de marche autour de Jéricho, qui représente le temps du jugement. C'est pourquoi Dieu leur a donné cette indication : pour qu'ils puissent y réfléchir et découvrir la vérité. Malheureusement, ils ne l'ont toujours pas fait, plus de 150 ans plus tard.

En 1890, le Christ aurait pu venir pendant la troisième veille. Cela est clairement démontré par le Le vaisseau du temps, autrement dit la Liste du Grand Sabbat. Cependant, l'Église adventiste n'a pas accepté la lumière du Quatrième Ange (le Saint-Esprit) en 1888, lors de la tristement célèbre session de la Conférence générale à Minneapolis, et a ainsi manqué l'occasion. Dieu n'a cependant fermé la porte de leur miséricorde que bien plus tard. À deux reprises, ils ont eu l'occasion d'apprécier la lumière. Nous faisons référence aux pasteurs Wieland et Short, qui ont tenté de raviver le message de 1888 dans les années 1950. ainsi que ML Andreasen, qui a forgé une grande partie de la théologie de la dernière génération. Ils ont tous été réduits au silence – comme Waggoner et Jones en 1888 – et tel est également le cas pour nous depuis 2010, dans ce qui est maintenant la troisième tentative de Jésus de transmettre la lumière du quatrième ange dans toute sa splendeur.

À maintes reprises, nous nous sommes demandé à quel moment Dieu avait finalement rejeté l'Église adventiste comme son Église. La prolificité des offenses commises par l'Église multipliait les possibilités, et nous trouvions toujours de nouvelles dates surprenantes révélant des abominations au sein de l'Église. Chaque fois, elles étaient si graves que nous étions convaincus que l'Église avait probablement perdu la faveur de Dieu et que son châtiment commencerait. Cependant, les veilles de la nuit nous enseignent clairement qu'il s'écoule toujours un certain temps entre le rejet de l'Église par Dieu et le châtiment réel, qui se manifeste sous la forme des trompettes suivantes.

Le cycle de trompette de l'horloge d'Orion indiquait le début de la quatrième veille de nuit. Cela a commencé le 1er février 2014, le jour même où nous avons reçu la lumière à ce sujet. Cela signifie que la porte de la miséricorde pour l’organisation de l’Église doit avoir été fermée au préalable.

Dans l'article La fin de l’Église adventiste du septième jour, nous avons rapporté la terrible violation du commandement du sabbat par l'organisation SDA le jour du septuple saint Grand Sabbat du 27 octobre 2012. C'était la limite de la miséricorde pour l'organisation SDA, comme l'indiquent les triplets correspondants de l'organisation dans la liste du Grand Sabbat (sa fondation en 1861-1863 et sa fin spirituelle 2010-2012).

Plus tard, nous avons réalisé que Dieu avait accordé une année supplémentaire de miséricorde, selon Luc 13 (voir l'addendum au même article). Cela signifie que la porte de la miséricorde pour l'Église s'est définitivement fermée le 27 octobre 2013, après sept mois de règne du pape François au Vatican. La météorite de Tcheliabinsk n'a pas réussi à sortir le peuple adventiste de son profond sommeil, pas plus que la prise de contrôle du Vatican par un général jésuite, qui est même le chef des armées du mal en personne.

À cette époque, nous ignorions tout du fonctionnement des veilles de nuit, ni que la fermeture de la porte de la miséricorde devait toujours avoir lieu un certain temps avant l'application du châtiment. C'est pourquoi nous cherchions constamment un signe visible de châtiment sur l'Église pour marquer la fermeture de sa porte de miséricorde, comme le montrent certains de nos articles. Pourtant, Dieu avait déjà donné un signe clair les 26 et 27 octobre 2013. Il a confirmé visiblement au monde qu'il avait donné le chandelier à un petit groupe de fidèles. Dès lors, non seulement il fallait la voix de Dieu issue du Paraguay, mais aussi son autorité sous la forme de la nouvelle direction de sa véritable église.

Les membres de l’Église adventiste du septième jour ont été rejetés par Dieu à cause de la négligence dans le sélection de leurs dirigeants, comme les Juifs et les chrétiens professants avant eux, et le petit troupeau d'adventistes du Grand Sabbat devait maintenant monter la garde pendant la veille nocturne suivante.

Le chemin vers l'aube

La question demeure : quel a été le terrible châtiment infligé à l'Église adventiste du septième jour ? Que lui est-il arrivé le 31 janvier/1er février 2014, comparable à la relève de la garde des veilles de la nuit ? Quel a été le terrible coup de trompette, comparable au carnage observé lors de la destruction de Jérusalem ou au bain de sang de la guerre de Sécession ?

Pour comprendre cela, il faut considérer les deux premières sonneries de trompette d'un point de vue spirituel. Les Juifs furent punis par la destruction de leur sanctuaire, le temple de Jérusalem, dès la première sonnerie de trompette de la deuxième veille. Ils furent privés de ce qu'ils vénéraient le plus, qui constituait le cœur de leur religion et de leur espoir. Aujourd'hui encore, les gros titres sont souvent remplis des efforts infructueux de ce peuple pour reconstruire le temple qui leur avait été enlevé il y a près de 2000 ans. Ils ne réussiront jamais, car ils ont rejeté Celui qui a fait briller le temple plus glorieusement que celui de Salomon :

La gloire de cette dernière maison sera plus grande que celle de la première, dit le Lord des armées : et dans ce lieu je donnerai la paix, dit l' Lord des armées. (Aggée 2:9)

Jésus-Christ est venu en tant que Messie. Il a prêché dans le second temple, dont Aggée avait prophétisé l'existence. En tant que Fils de Dieu, sa présence a rendu le temple plus glorieux que le premier, car toute la gloire de Dieu, son Fils incarné, y marchait et y enseignait. Ce ne fut cependant pas la seule prophétie accomplie, mais aussi la suivante :

Voir, votre maison vous sera laissée déserte. Car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. (Matthieu 23:38-39)

Ils avaient rejeté Jésus comme le Messie, De même, leur symbole lui fut retiré. Pendant des siècles, ils avaient prié pour la venue du Messie dans ce temple, mais il est venu et ils l'ont crucifié, plutôt que de le recevoir avec tout l'honneur et de le laisser établir son royaume avec leur aide.

Les chrétiens ont fait comme les juifs. Ils ont bâti une Église universelle, pleine de faste et de lucre sordide. Ils ont remplacé les enseignements spirituels par un vide matériel. Église après église de l'Apocalypse, sceau après sceau, ils n'ont fait que s'enfoncer davantage dans les ténèbres spirituelles, jusqu'à ce que la Réforme ne fasse apparaître une lueur argentée à l'horizon. Mais Luther a échoué sur la question du sabbat au concile de Trente. et ils n'en avaient pas appris davantage au moment où le jugement d'instruction commença le 22 octobre 1844. Jésus entra dans le temple céleste, qui n'est pas fait de mains humaines, dans le Lieu Très Saint en tant que Souverain Sacrificateur pour le Jour céleste des Expiations, Et ils ne le reconnaissaient toujours pas. Ils n'avaient pas la vision spirituelle nécessaire pour percer le voile de la tradition et des interprétations prophétiques sans inspiration. Ils ne reconnaissaient pas que la grande phase finale de l'histoire humaine avait commencé comme prévu, ni que leur déception de 1844 n'était qu'une épreuve destinée à distinguer ceux qui craignaient le jugement des amoureux de la vérité.

Au lieu de chercher la cause de leur déception en luttant avec Dieu, comme l’ont fait Hiram Edson et les pionniers de l’Avent, ils se sont livrés à l'influence impie de Satan et sont restés dans le Lieu Saint du sanctuaire céleste, spirituellement, coincés dans le temps de l'ancien ministère de Jésus, qu'il avait commencé en l'an 31. La porte du Très Saint s'était fermée pour eux, mais elle était grande ouverte pour ceux qui étaient prêts à suivre Jésus — la VOIE —partout où il va.

Il leur fut donc impossible de voir l'Arche contenant les Dix Commandements, devant laquelle Jésus se tenait et intercédait pour le jugement. Lorsqu'elle fut ouverte, le quatrième commandement concernant le sabbat, gravé sur la première table de pierre, resplendit d'un éclat particulier. Ils étaient aveugles à la lumière rayonnante de Dieu et la refusaient. Le sabbat les aurait mis en discorde avec les « frères » adorateurs du soleil, et donc avec l'Église catholique observateur du dimanche. Pour éviter une guerre entre frères, ils continuèrent à célébrer leur culte un jour qui n'avait jamais été sanctifié par Dieu. Ils ont rejeté Jésus dans le lieu très saint et ils ont rejeté le commandement du sabbat. avec Celui qui est le Seigneur du sabbat.

Les protestants des États-Unis, où Dieu avait préparé un « désert » pour qu'ils puissent fuir 1260 ans de carnages infligés par la papauté, avaient été épargnés par le bain de sang qu'ils auraient dû subir en Europe. Mais maintenant, après 17 ans d'attente divine, ils étaient privés de ce qu'ils aimaient le plus : la paix et la vie. Le test de 1844 révéla que la plupart d'entre eux suivaient Jésus uniquement par crainte de perdre leur vie (éternelle). Lorsque la question du sabbat fut abordée, ils renièrent leur allégeance à Jésus, car ils avaient déjà été privés du Saint-Esprit. Satan était libre d'exercer son influence impie sur eux :

Je vis le Père se lever du trône, entrer dans le lieu très saint, au-delà du voile, dans un char de feu, et s'asseoir. Alors Jésus se leva du trône, et la plupart de ceux qui étaient courbés se levèrent avec lui. Je n’ai pas vu un seul rayon de lumière passer de Jésus vers la multitude insouciante après qu’il se soit levé, et ils ont été laissés dans une obscurité parfaite. Ceux qui se levèrent en même temps que Jésus le firent, gardèrent les yeux fixés sur lui tandis qu'il quittait le trône et les emmenait un peu plus loin. Puis il leva le bras droit, et nous entendîmes sa belle voix qui disait : « Attendez ici ; je m'en vais vers mon Père pour recevoir le royaume ; gardez vos vêtements impeccables, et dans peu de temps je reviendrai des noces et vous prendrai avec moi. » Puis un char couvert de nuages, avec des roues comme des flammes de feu, entouré d'anges, arriva là où se trouvait Jésus. Il monta sur le char et fut porté au lieu très saint, où le Père était assis. Là, je vis Jésus, un grand prêtre, debout devant le Père. Au bord de son vêtement étaient une clochette et une grenade, une clochette et une grenade. Ceux qui ressuscitaient avec Jésus lui adressaient leur foi dans le lieu très saint et priaient : « Mon Père, donne-nous ton Esprit. » Alors Jésus soufflait sur eux le Saint-Esprit. Ce souffle contenait lumière, puissance, beaucoup d’amour, de joie et de paix.

Je me suis retourné pour regarder la compagnie qui était encore inclinée devant le trône ; ils ne savaient pas que Jésus l'avait quitté. Satan semblait être près du trône, essayant de poursuivre l’œuvre de Dieu. Je les ai vus lever les yeux vers le trône et prier : « Père, donne-nous ton Esprit. » Satan soufflait alors sur eux une influence impie ; il y avait de la lumière et beaucoup de puissance, mais aucune doux amour, joie et paix. L’objectif de Satan était de les garder dans l’erreur et de les détourner et de tromper les enfants de Dieu.EW 55.1–56.1}

Le temple qu'ils avaient bâti leur fut aussi laissé désert, car le Saint-Esprit s'était retiré d'eux. Eux aussi suivirent Satan et croient encore aujourd'hui que le temps importe peu et ne doit pas être mentionné dans l'interprétation des prophéties. S'ils avaient reconnu le moment de leur visitation, Cependant, ils auraient alors compris que les commandements de Dieu sont contraignants et qu'ils étaient jugés par eux depuis 1844. Les gros titres d'aujourd'hui sont remplis de leurs tentatives infructueuses de construire une unité complète par l'œcuménisme avec la religion satanique du culte du soleil, le catholicisme. Leur appel à la paix est : « Nous sommes tous frères ! » Mais leur appel à l'unité avec les religions du monde est inexistant. par le défi du Christ Lucifer « François » sera étouffé dans les flots de sang qui couleront très bientôt des vendanges. Il ne peut y avoir de paix entre frères au détriment de la Loi de Dieu, et personne qui rejette Ses commandements ne peut être frère de Jésus, car cela aurait signifié Le rejeter en tant que Grand Prêtre, qui se tenait devant l'Arche de l'Alliance dans le Saint des Saints dans le sanctuaire céleste.

Revenons à la question du châtiment infligé à l'Église adventiste. Qu'attendait-elle donc depuis 150 ans, comme Ted Wilson l'a souligné à maintes reprises dans ses sermons ? Quelles initiatives ont été lancées ces dernières années pour provoquer la « réforme » tant attendue de l'Église ? Oui, il y a eu des initiatives comme « Opération Pluie Globale ». et la prière pour l'effusion du Saint-Esprit dans la pluie de l'arrière-saison, qui devint l'enfant chéri des adventistes. Ils voyaient que l'Église était sans force et que celle-ci ne pouvait venir que du Saint-Esprit, mais ils ne priaient pas avec vérité. Ils ont de plus en plus falsifié la vérité. C'est pourquoi l'Ange d'Apocalypse 18, qui n'est autre que le Saint-Esprit attendu dans la pluie de l'arrière-saison, n'a pas pu être déversé sur eux.

Les messages qui devaient précéder l'effusion de la pluie de l'arrière-saison furent rejetés à maintes reprises. Le message d'Orion, le Vase du Temps et le message de notre vocation auraient dû ouvrir la voie à la venue du Saint-Esprit, selon Apocalypse 18:1, de la même manière que Jean-Baptiste et William Miller ont tous deux ouvert la voie pour suivre le Christ partout où il va.

L'Église devrait être à nouveau punie, avec exactement ce qu'elle désirait le plus. Lorsque Dieu a fait sonner la trompette, nous, adventistes du Grand Sabbat, avons reçu la lumière des cycles de la trompette et de la peste d'Orion le 31 janvier 2014. Cela n'a pas été donné à l'Église adventiste du septième jour. À sa place, nous avons reçu la connaissance des derniers jalons majeurs qui devaient survenir avant la fin du monde. Nous avons reçu le Saint-Esprit, qui seul peut apporter cette connaissance et la garder dans le cœur, car les jalons de ces toutes dernières trompettes devraient simultanément éprouver la foi ; nul ne peut plaire à Dieu sans la foi. Quatre fois « Tiens ! » et quatre fois « Mon sang ! » ont empêché les quatre vents de souffler jusqu'à ce que les 144,000 XNUMX soient scellés. La plupart des adventistes auraient donné n'importe quoi pour voir la preuve de leur foi ! Combien les guerriers de la prière de la Pluie Mondiale auraient-ils donné pour voir la loi du dimanche aux États-Unis !? C'est l'événement qui, selon eux, déclencherait la pluie de l'arrière-saison, et soudain, la fidélité à Dieu surgirait de nulle part !

Aucun signe ne sera donné à une génération méchante et adultère, donc la plus grande punition divine sur cette église apostate qui soutient l'ordination des femmes et des LGBT était un cycle de trompettes dans lequel les trompettes n'étaient audibles que par les autres, qui reconnaîtraient Jésus à la fin du cycle comme le Roi couronné dans la septième trompette. Au lieu de la voix de Dieu dans les trompettes, la plupart n'entendirent que le grondement lointain de ce qui était, à leurs yeux, un petit groupe insignifiant dans un pays peu connu d'Amérique du Sud. Ils nièrent preuve et harmonie et établirent sur eux un autre roi : Satan en personne, à savoir le pape François.

Ils ont commis le péché impardonnable contre le Saint-Esprit, et furent ainsi privés de Lui, comme les deux autres anciens membres du peuple de Dieu avant eux. Celui-ci – la Personne du Saint-Esprit – pour lequel ils avaient prié de toutes leurs forces, fut donné à d'autres le jour de Sa venue sur terre, sous la forme de la grande lumière de l'Ange d'Apocalypse 18. Les Adventistes du Grand Sabbat furent les seuls à commencer à sonner la trompette. grand cri et appeler les adventistes une dernière fois à sortir de leur église qui était devenue Babylone.

C'était notre grande œuvre jusqu'au 17 octobre 2015. Puis la porte de la grâce s'est fermée pour l'humanité. Pour ceux qui avaient suivi Jésus à travers les temps changeants, chemin à travers les ténèbres, le jour a commencé à poindre les 24 et 25 octobre 2015. Entre-temps, une nuit douloureusement sombre a commencé pour ceux qui s'étaient égarés. Les larmes de Dieu témoigner de cela.

Le matin, qui devrait marquer la moisson du reste de Dieu par les « 144,000 XNUMX » moissonneurs et la vendange des méchants, ne fait que commencer, mais il s'achèvera avec la venue du Roi Jésus. Au matin, à la lumière du Soleil de Justice, les gens qui viendront avec leur vie pour Dieu le Père selon l'exemple des martyrs devront enfin sortir de leur profond sommeil.

L'énigme des 12 heures

La Bible décrit l’effusion du Saint-Esprit lors de la pluie de l’arrière-saison comme suit :

Et il arrivera, dans les derniers jours, dit Dieu, que je répandrai de mon Esprit sur toute chair; et vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. rêves: Et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-là, je répandrai de mon Esprit; et ils prophétiseront. (Actes 2:17-18)

Plusieurs frères et sœurs, issus de nos rangs comme de ceux de « l'ennemi adventiste », qui nie le message de Jésus sur le temps, comme l'ont fait les anciens millérites apostats, bien que nous soyons d'accord sur presque tout le reste de notre enseignement, ont fait une série de rêves qui nous ont donné matière à réflexion, car ils avaient un point commun inhabituel. À maintes reprises, certains moments de la journée étaient mentionnés en lien avec des événements précis de la fin des temps, et ils présentaient une corrélation étrange avec les aiguilles de l'horloge d'Orion. Il faut savoir que ces rêves couvrent une période d'une dizaine d'années à ce jour. Ces informations sur l'heure de la journée portaient sur des sujets tels que… « Les dernières heures de travail commencent… Il est 2 heures ! » « Le déjeuner est terminé et le Chef Divin commencera à préparer le dîner vers 2 heures ! » « Préparez-vous à la colère de Dieu… Il est presque 5 heures du matin ! » « Il y aura un tremblement de terre et une obscurité soudaine... vers 6 h 30 ! » « Jésus viendra sur Terre depuis Orion... vers 8 heures du matin ! »

Voyez-vous la corrélation ? Si vous cartographiez les six aiguilles de l'horloge d'Orion, à un cadran d'horloge ordinaire de 12 heures, vous obtenez alors les heures de la journée suivantes :

1. Alnitak–Saiph : vers 6h30 le matin ou le soir

2. Alnitak–Bételgeuse : vers 11h30 du matin ou le soir

3. Alnitak–Bellatrix : vers 1h00 ou la nuit

4. Alnitak–Rigel : vers 5h00 l'après-midi ou tôt le matin

5. Ligne du trône de la main gauche de Jésus : vers 2h00 l'après-midi ou la nuit

6. Ligne du trône de la main droite de Jésus : vers 8h00 le matin ou le soir

À l'exception des aiguilles de 11 h 30 et de 1 h (Bételgeuse et Bellatrix, respectivement), toutes les autres heures d'Orion ont été mentionnées dans ces rêves prophétiques, parfois même plusieurs fois. Contrairement à ce que font les dirigeants adventistes (et probablement aussi ceux d'autres confessions), nous analysons soigneusement chaque rêve que nous recevons, car la Bible nous dit de nous y attendre comme une aide spéciale de Dieu, surtout à l'époque de la pluie de l'arrière-saison.

Ces moments de la journée étaient remarquables par leur correspondance indiscutable avec les aiguilles de l'horloge d'Orion, surtout si l'on considère que cette horloge n'a été publiée pour la première fois qu'au début de l'année 2010. Or, de nombreux rêves avaient leur origine des années auparavant, alors que le rêveur ne pouvait avoir aucune idée de nos études. Il faut également noter que dans les rêves que nous ne considérions pas comme contraires à la Bible et que nous pouvions donc reconnaître comme provenant véritablement de Dieu, aucun autre Les heures de la journée ont été données ! Les heures de la journée toujours correspondait à l'une des aiguilles de notre horloge Orion sur un cadran de 12 heures.

Nous avons reconnu ce fait presque à mi-chemin du cycle des trompettes de l'horloge d'Orion, début 2015, et nous avons tenté d'appliquer les informations des rêves à ce cycle. Nous avons cependant été déçus, car les grands événements annoncés par le temps ne se sont pas matérialisés. Aujourd'hui, nous savons que les événements du cycle des trompettes ont été reportés au cycle de la peste, par la grande miséricorde divine, et que la libération des quatre vents a été retardée jusqu'à ce que le scellement des 144,000 XNUMX soit achevé. Par conséquent, les événements prédits par les rêves se produiront probablement à leurs « moments du jour » respectifs dans le cycle des fléaux. Examinons maintenant attentivement si cela aussi peut être fondé sur la Bible.

Ellen G. White, la grande prophétesse du mouvement adventiste, qui a elle-même reçu plus de 2000 rêves et visions de Dieu au cours de ses 70 ans de ministère, a clairement dit à maintes reprises :

Le Seigneur a envoyé à son peuple beaucoup d'instructions, ligne après ligne, précepte après précepte, un peu ici, un peu là. On prête peu d'attention à la Bible, et le Seigneur a donné une lumière moindre [ses visions et ses rêves] conduire les hommes et les femmes à la plus grande lumière [la Bible]. {232.4 YRP}

Dans sa biographie, elle évoque un autre point important de son œuvre :

J'ai pris la précieuse Bible et l'ai entourée des nombreux « Témoignages pour l'Église », donnés au peuple de Dieu. « Ici, dis-je, les cas de presque tous sont abordés. Les péchés qu'ils doivent éviter sont indiqués. Les conseils qu'ils désirent se trouvent ici, donnés pour d'autres cas similaires. Dieu a bien voulu vous donner ligne sur ligne, précepte sur précepte. » Mais peu d'entre vous connaissent réellement le contenu des Témoignages. Vous ne connaissez pas les Écritures. Si vous aviez fait de la Parole de Dieu votre étude, avec le désir d'atteindre le niveau biblique et d'atteindre la perfection chrétienne, vous n'auriez pas eu besoin des Témoignages. C'est parce que vous avez négligé de vous familiariser avec le livre inspiré de Dieu qu'Il a cherché à vous atteindre par des témoignages simples et directs, attirant votre attention sur les paroles d'inspiration auxquelles vous aviez négligé d'obéir, et vous exhortant à façonner votre vie en accord avec ses enseignements purs et élevés.LS 198.1}

En d'autres termes, elle affirme que si nous avions étudié la Bible comme il se doit, les rêves, les visions et autres instructions et explications divines données par son intermédiaire n'auraient pas été nécessaires. Nous aurions pu tout trouver dans la Bible elle-même.

C'est pourquoi nous ne considérons pas les rêves comme s'ils étaient isolés, ni comme une lumière infaillible. Pour nous, ils ne sont que des balises indiquant la grande lumière de la Bible, Nous oublions si facilement ces aspects, car nous n'étudions pas et ne considérons pas suffisamment en profondeur les informations condensées de la Bible. Les rêves et les visions sont également de nature essentiellement symbolique, ce qui nécessite une analyse attentive. Nous sommes parfois confrontés aux pièges bien tendus de Satan et aux rêveurs qui mélangent l'erreur à la vérité. (Dans le cas d'Ernie Knoll, nous tenons compte des rêves, car, bien qu'il veuille nous maudire comme Balaam, il prononce souvent des bénédictions involontairement.)

Les rêves en question proviennent de différents frères, dont certains sont de véritables disciples de Jésus. Ils soulignent que les derniers avertissements de Dieu, avant les derniers grands tremblements de terre, ont lieu à une heure précise, selon une horloge de 12 heures. Dans ce cas, il convient de suivre les indices bibliques pour découvrir où s'est opérée la transition entre l'horloge du jugement, qui était certainement encore une horloge de 12 heures avec les trônes des 24 anciens, et l'horloge de 24 heures.

Pendant la durée du jugement investigatif des morts et des vivants, il y avait 12 anciens représentant le jugement des morts et 12 anciens représentant le jugement des vivants. Vue d'ensemble carillons L'horloge céleste sacrée compte également toujours 24 vieillards se prosternant devant l'Agneau. Le cycle des plaies est rythmé par deux carillons : les 24 et 25 octobre 2015, qui marquent le début de la première plaie, et les 24 et 25 septembre 2016, qui marquent la destruction de Babylone au début de la septième plaie. Nous y reviendrons bientôt.

Mais d’où pouvons-nous déduire une horloge de 12 heures, pour établir que les rêves se réfèrent réellement aux heures de l’horloge d’Orion ?

Tout d'abord, précisons que nous n'avons pas calculé les dates à partir des heures des 24 vieillards dans aucun des cycles d'Orion. Les 24 vieillards figurant sur le plan de l'horloge d'Orion, aux chapitres 4 et 5 de l'Apocalypse, ne servaient qu'à montrer que le plan concerne une horloge représentant un jugement céleste. JOURNÉE de 24 heures célestes. Nous savions déjà, grâce au serment de Jésus dans Daniel 12, que ce jour céleste dure 168 ans terrestres. Une heure céleste équivaut donc à 7 années terrestres, mais même sans connaître la durée terrestre d'une heure céleste, nos calculs auraient abouti aux mêmes dates terrestres, car nous avons utilisé une échelle de 168 ans, et non de 24 heures.

Le même principe s’applique au Grand Cycle d’Orion avec une échelle de 4032 ans, Le cycle des trompettes, d'une durée de 624 jours, et celui des fléaux, d'une durée de 336 jours. Nous n'avons jamais utilisé l'échelle de 24 heures pour calculer les dates ou les années, mais simplement pour la connaissance spirituelle qu'une heure céleste au temps du jugement correspond au cycle sabbatique (de sept ans) ici sur Terre.

Les 12 heures dans les rêves, qui peuvent être lues à l'œil nu comme une horloge murale familière et qui correspondent ensuite parfaitement aux aiguilles de l'horloge d'Orion, doivent avoir été données par Dieu de cette manière pour une raison, et la raison est évidente !

Nous avons quatre cycles d’Orion, dont deux sont très similaires et s’appliquent à la fin des temps : les cycles de la trompette et de la peste. Dieu nous donne des périodes de 12 heures par jour pour un seul de ces deux cycles, afin que nous puissions distinguer de quel cycle il parle et dans quel cycle les événements des rêves se produiront.

Quand il m'a été donné de voir l'Horloge de Dieu à Orion à la fin de 2009, cela s'est produit grâce à une étude intensive du livre de l'Apocalypse en lien avec le désir de comprendre pourquoi le peuple adventiste, qui avait été choisi par Dieu, était dans un si mauvais état d'apostasie. Dieu a dirigé mes pensées vers la réalisation que Apocalypse 4 et 5 concerne le plan de Ses roues d'horloge, qu'Il avait montré au prophète Ézéchiel plusieurs siècles auparavant, et que cette horloge contenait de nombreuses informations importantes sur le développement de son église et des exhortations à la repentance.

Il serait naturel de supposer que le passage du système de 24 heures au système de 12 heures soit également mentionné dans le livre de l'Apocalypse. Bien sûr, le nombre douze apparaît à de nombreuses reprises dans ce livre prophétique :

Et il y avait un mur grand et haut, et il y avait douze portes, et aux portes douze anges, et les noms écrits dessus, qui sont les noms des douze tribus des enfants d’Israël : (Révélation 21: 12)

Et le mur de la ville avait douze fondations, et en eux les noms des douze apôtres de l'Agneau. (Révélation 21: 14)

Et aux douze portes ont été douze perles; Toutes les portes étaient faites d'une seule perle, et la place de la ville était d'or pur, comme du verre transparent. (Apocalypse 21:21)

Ces textes décrivent principalement les caractéristiques de la Ville Sainte, qui n'est pas circulaire comme une horloge, mais carrée. Ces informations nous amènent au nombre des douze tribus des enfants d'Israël, et donc au nombre des 144,000 XNUMX :

Et j'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau : il y en avait cent quarante-quatre mille de tous les [Douze] tribus des enfants d'Israël. (Apocalypse 7:4)

Dans les versets suivants, nous voyons que 12,000 12 personnes sont scellées de chacune des 144,000 tribus, ce qui fait un total de XNUMX XNUMX. Cependant, par Ellen G. White, nous sommes également informés de la forme géométrique de leur formation, et qu'un jour, elles se tiendront sur la mer de verre, formant un carré et non un cercle.

Sur la mer de verre, les 144,000 XNUMX se tenaient dans une position parfaite carré. Certains avaient des couronnes très brillantes, d'autres moins. Certaines semblaient chargées d'étoiles, tandis que d'autres n'en avaient que peu. Tous étaient parfaitement satisfaits de leurs couronnes. — Early Writings, 16, 17 (1851).LDE 282.1}

Malheureusement, cette forme n'est pas celle d'une horloge. Un cadran devrait être rond ou circulaire, comme la disposition des trônes des 24 anciens décrite précédemment dans Apocalypse 4. Il serait également difficile de déterminer, à partir des informations précédentes, lequel des deux derniers cycles Dieu évoque avec les temps de 12 heures, car les derniers des 144,000 144,000 furent scellés lors du cycle des trompettes, tandis qu'ils ne sont appelés à agir comme moissonneurs que lors du cycle des fléaux. Les deux cycles traitent des XNUMX XNUMX d'une manière ou d'une autre.

La Couronne du Temps

Il y a pourtant un autre verset dans l’Apocalypse où le nombre douze apparaît :

Et un grand signe parut dans le ciel : une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles. (Révélation 12: 1)

Lorsque nous regardons la couronne de face ou de côté, il n’est pas immédiatement évident de savoir ce que la vision suggère réellement :

Si nous regardons la couronne du haut, nous voyons qu'elle est généralement circulaire, et si elle est divisée en douze intervalles égaux avec des diamants ou des « étoiles », alors nous avons devant nous le cadran d'une horloge précieuse et décorée de 12 heures.

Que symbolise cette couronne de la femme pure dans Apocalypse 12 ? Dans l'article La fin de l’Église adventiste du septième jourJ'ai décrit en détail le symbolisme de cette image. De la lune, qui représentait les Juifs, aux pieds de l'Église pure (la femme), en passant par sa robe blanche symbolisant l'ère chrétienne, nous sommes arrivés à la couronne. Elle correspondait au jugement dernier et à l'adventisme du septième jour, mais selon mon interprétation seules les étoiles de la couronne Ils étaient le reste du reste, les adventistes du Grand Sabbat. Veuillez comparer cette interprétation de la femme d'Apocalypse 12 avec les conclusions de cet article concernant les quatre veilles de la nuit.

Maintenant, nous avons soudainement réalisé que les douze étoiles de la couronne sont les index des heures d'une horloge. De cette manière merveilleuse, la révélation divine montre clairement que les adventistes du Grand Sabbat sont la seule église, au cours des 6000 XNUMX ans d'histoire du monde, à connaître le HEURE! Ils complètent la couronne d'horloge des pionniers adventistes, ayant accepté avec joie la révélation du temps de Dieu le Père avant la fin du temps de miséricorde. Désormais, les 144,000 XNUMX ont l'autorité de laisser entrer d'autres personnes dans la ville de Philadelphie avec le sceau de la connaissance du temps, leur permettant ainsi d'accéder à la même couronne.

Après 1335 jours, seuls les 144,000 XNUMX reçurent la bénédiction spéciale de continuer jusqu'à la venue de Jésus sans connaître la mort physique. Maintenant, au temps de la détresse, quiconque désire encore recevoir la couronne de vie devra subir la première mort pour l'obtenir. Néanmoins, une grande consolation les attend, dont je parlerai plus tard.

Seules deux églises de l'Apocalypse sont sans défaut (les martyrs de Smyrne et les scellés de Philadelphie). Après avoir découvert qu'elles seules reçoivent la couronne, j'ai écrit :

La deuxième couronne de l'Apocalypse donnée à l'église de Philadelphie représente les 144,000 XNUMX qui ont compris la voix de Dieu avec un message temporel et ne verront pas la mort. Ils seront sauvés de l'heure de la tentation, qui est le temps des plaies, parce qu'ils sont les saints patients qui n'auront pas renié le nom de Jésus pendant la grande épreuve des lois du dimanche.

Nous savons maintenant que l’épreuve avant les plaies était la jumelle de la loi du dimanche, bien sûr, donc le texte est toujours exact.

Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi. de l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. Voici, je viens bientôt. tiens fermement ce que tu as, que personne ne prenne ta couronne. (Revelation 3: 10-11)

N'est-il pas intéressant que le texte dise que l'Église de Philadelphie détient déjà la couronne au temps des plaies (l'heure de la tentation pour le monde entier) ? Sinon, pourquoi devraient-ils veiller à ce qu'elle ne leur soit pas retirée ?

Le couronnement du temps est la connaissance du temps. Le texte nous enseigne donc aussi qu'il est possible de perdre la foi en la venue de Jésus pendant la période des fléaux. « Retiens donc ce que tu as ! » Autrement dit : « Ne renie pas la connaissance du temps et des horloges de Dieu, même si les choses ne se passent pas exactement comme tu l'espères ! Tu as peut-être beaucoup d'idées fausses !? »

Le texte dit clairement que la connaissance de l’heure du retour de Jésus est donnée AVANT DE Les fléaux, sous la forme d'une couronne de 12 heures. Il n'existe qu'un seul cycle, souvent évoqué en rêve, qui comprend le déroulement des événements finaux, combiné à la colère de Dieu, et qui se poursuit jusqu'à la venue de Jésus : le cycle des fléaux.

Dans la citation de l'introduction de cet article, Ellen G. White a déclaré que Jésus viendrait chercher les fidèles pendant la jour, et que ce serait simultanément la nuit pour les infidèles ; c'est-à-dire que c'est le temps des sept dernières plaies :

La longue nuit de ténèbres est éprouvante ; mais le matin est différée par miséricorde, car si le Maître devait venir, beaucoup seraient trouvés non prêts. La réticence de Dieu à voir son peuple périr est la raison d’un si long retard. Mais la venue de la matin aux fidèles, et du nuit aux infidèles, est juste sur nous. {2T 193.3}

Dans la Bible, Jésus nous enseigne en outre combien d’heures la journée lui était réservée :

Jésus répondit: N'y a-t-il pas douze heures dans la journée ? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne trébuche pas, parce qu'il voit la lumière du monde. Mais si quelqu'un marche pendant la nuit, il trébuche, parce qu'il n'y a point de lumière en lui. (Jean 11:9-10)

Cette prophétie journée de douze heures, ou le littéral une année La vague des fléaux a commencé les 24 et 25 octobre 2015 avec l'ouragan Patricia. C'était le signe divin que les quatre anges allaient alors commencer à lâcher les quatre vents, en quatre étapes. Mon frère et ami Gerhard a décrit ces quatre étapes en détail. dans l'article précédent.

Les adventistes du Grand Sabbat avaient déjà reçu l'horloge de la peste de 12 heures lorsque le Saint-Esprit est descendu le 31 janvier 2014, mais Dieu laissa passer une année et dix mois de miséricorde avec les quatre vents complètement retenus afin que cette lumière avec les dates du commencement de l'année des plaies et du retour de son Fils puisse être annoncée au monde entier, en particulier au reste des 144,000 XNUMX qui n'étaient pas encore scellés.

John [le Baptiste] Il est venu avec l'esprit et la puissance d'Élie pour proclamer le premier avènement de Jésus. On m'a indiqué les derniers jours et a vu que Jean représentait ceux qui devaient aller de l'avant dans l'esprit et la puissance d'Élie pour annoncer le journée de la colère et du second avènement de Jésus. {EW 155.1}

La Septième Trompette et le Couronnement

Une fois le jugement investigatif dans le sanctuaire céleste terminé, la porte de la miséricorde divine s'est fermée au monde. Dieu y fait référence par un événement très précis, visible uniquement par la vision spirituelle, comme au début du jour du jugement, les 22 et 23 octobre 1844. Car seule la foi permet de plaire à Dieu.

Et le septième ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Les royaumes du monde sont remis à notre Seigneur et à son Christ; et il régnera aux siècles des siècles. Et les vingt-quatre vieillards, qui étaient assis devant Dieu sur leurs trônes, se prosternèrent sur leurs faces, et adorèrent Dieu, en disant : Nous te rendons grâces, Seigneur Dieu Tout-Puissant, qui es, qui étais, et qui viens, d’avoir comblé de gloire ton héritage. car tu as saisi ta grande puissance, et tu as régné. (Revelation 11: 15-17)

Le cycle des trompettes d'Orion indique que la septième trompette a sonné les 17 et 18 octobre 2015, annonçant la fin de la quatrième veille et la miséricorde. Cela correspond au signe, à l'époque de Noé, de la fermeture de la porte de la miséricorde sept jours avant le début de la pluie. Les 24 et 25 octobre 2015, l'ouragan le plus puissant de tous les temps transformé en fortes pluies car les quatre vents ne sont pas encore tous libérés.

Dieu n'a pas choisi cette date arbitrairement, car elle coïncide avec les 70^th anniversaire des Nations Unies. C'est pourquoi, avec son horloge de la peste, il a clairement annoncé qu'à partir de ce moment-là, il n'accorderait plus de miséricorde à ceux qui acceptent les lois de l'ONU (la marque de la bête). Lisez et comprenez la prophétie de Jérémie. À ce propos, quiconque se conforme « durablement » aux directives de l'ONU a déjà reçu la marque de la bête et recevra également les fléaux.

Néanmoins, le troisième malheur, ou septième trompette, annonce haut et fort que le royaume du Seigneur (Dieu le Père) et de son Oint (Jésus) est déjà établi, qu'Il a investi sa grande puissance et a commencé à régner ! Puisque nous ne pouvons le voir sur terre, Jésus n'étant pas encore revenu, nous devons l'appliquer à un événement céleste, lors de la septième trompette. Dieu l'a également montré à Ellen G. White en vision, et je souhaite présenter à nouveau cette vision dans toute sa beauté, avec quelques commentaires supplémentaires :

On m'a indiqué le moment où le message du troisième ange se terminait. La puissance de Dieu reposait sur son peuple ; ils avaient accompli leur travail et étaient prêts pour la heure difficile avant eux. Ils avaient reçu la pluie de l'arrière-saison, ou rafraîchissement de la part du Seigneur, et le témoignage vivant avait été ravivé. Le dernier grand avertissement avait retenti partout, et il avait soulevé et mis en colère les habitants de la terre qui refusaient d'accepter le message. {EW 279.1}

Nous avons ressenti cette rage dans la plupart de nos conversations, de plus en plus à mesure que nous approchions de la fin du temps de miséricorde. Ce paragraphe nous indique également que notre œuvre de préparation et de scellement des 144,000 XNUMX est terminée, et c'est pourquoi nous écrivons cette série d'articles pour la gloire de Dieu seul. Nous espérons qu'ainsi, une grande multitude reviendra à la raison, suivra son inclination et quittera Babylone – non seulement spirituellement, mais aussi physiquement. L'heure de l'épreuve – le temps des plaies – a malheureusement déjà commencé.

Je vis des anges s'agiter dans le ciel. Un ange, portant une écritoire, revint de la terre et annonça à Jésus que son œuvre était achevée, que les saints étaient comptés et scellés. [Ceci fait référence à Ézéchiel 9. Grâce à la grâce de Dieu, le massacre a été reporté du cycle des trompettes au cycle des fléaux.] Puis je vis Jésus, qui officiait devant l'arche contenant les dix commandements, jeter l'encensoir. Il leva les mains et dit d'une voix forte :C'est faitEt toute l’armée angélique déposa ses couronnes tandis que Jésus faisait la déclaration solennelle : « Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore, que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore. » {EW 279.2}

Ici, il est clairement question de la fin de la miséricorde — et veuillez noter que le heure d'épreuve ne vient que sous forme de plaies, comme nous l'avons décrit dans Les larmes de Dieu.

Chaque cas avait été décidé pour la vie ou la mort. Pendant que Jésus exerçait son ministère dans le sanctuaire, le jugement avait lieu pour les justes morts, puis pour les justes vivants. Christ avait reçu son royaume, ayant fait l’expiation pour son peuple et effacé ses péchés. Les sujets du royaume furent constitués. Les noces de l'Agneau ont été consommées. Le royaume et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux ont été donnés à Jésus et aux héritiers du salut. et Jésus devait régner comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs. {EW 280.1}

Une lecture plus attentive révèle que Jésus reçoit son royaume précisément à la fin du jugement investigatif des morts ET Vivant, car c'est alors que tous les fidèles ont été jugés, c'est-à-dire que leurs péchés ont été effacés et qu'ils ont ainsi été scellés d'une protection spéciale pour la grande épreuve. Ce processus s'est achevé les 17 et 18 octobre 2015, au son de la septième trompette. Quand Jésus a-t-il été couronné au ciel ? Ce même jour ? Le moment où Jésus a reçu la couronne de 12 heures est expliqué avec une précision époustouflante dans le paragraphe suivant :

Alors que Jésus sortait du lieu très saint, j'entendis le tintement des cloches sur son vêtement. [qui est toujours la robe du Grand Prêtre lors du Jour des Expiations célestes, qui comprend les 17 et 18 octobre 2015]; et comme il partait, un nuage d'obscurité couvrait les habitants de la terre. [L'ouragan qui approchait, « Patricia », était un symbole de ce « nuage » et indiquait également le début de la validité de la marque de la bête quelques jours plus tard.] Il n’y avait alors aucun médiateur entre l’homme coupable et un Dieu offensé. Tandis que Jésus se tenait entre Dieu et l’homme coupable, une contrainte pesait sur le peuple ; mais lorsqu’il s’est éloigné de l’homme et du Père, la contrainte a été levée et Satan a eu le contrôle total de ceux qui étaient finalement impénitents. Il était impossible que les plaies soient déversées pendant que Jésus officiait dans le sanctuaire ; mais lorsque son œuvre est terminée et que son intercession prend fin, rien ne peut arrêter la colère de Dieu, et elle éclate avec fureur sur la tête sans abri du pécheur coupable, qui a méprisé le salut et haï la réprimande. En cette période terrible, après la fin de la méditation de Jésus, les saints vivaient sous le regard d'un Dieu saint, sans intercesseur. Chaque affaire était tranchée, chaque joyau compté. Jésus s'attarda un moment [les sept jours entre la fin de la miséricorde le 17/18 octobre 2015 et le début de la première plaie le 24/25 octobre 2015] dans l'appartement extérieur du sanctuaire céleste, et les péchés qui avaient été confessés pendant qu'il était dans le lieu très saint furent placés sur Satan, l'auteur du péché, qui devait en subir le châtiment. {EW 280.2}

Chaque détail des instructions de Dieu pour le Jour des Expiations Jésus, le Grand Prêtre céleste, a suivi à la fin du jugement investigatif. Les sept jours entre le son de la septième trompette, lorsque Jésus a quitté le Lieu Très Saint, et le début du cycle des fléaux, ont servi à faire porter les péchés du monde sur Azazel (Satan). Ce n'est qu'à ce moment-là que son service de Grand Prêtre a pris fin, pour que le couronnement puisse avoir lieu… le jour même – les 24 et 25 octobre 2015 – où les fléaux ont commencé à s'abattre sur les habitants de la terre :

Puis j’ai vu Jésus abandonner ses vêtements sacerdotaux et se revêtir de ses vêtements les plus royaux. Sur sa tête étaient plusieurs couronnes, une couronne dans une couronne. Entouré par l'armée angélique, Il a quitté le cielLes fléaux s’abattaient sur les habitants de la terre. [Jésus est maintenant symboliquement assis sur le « nuage » de la nébuleuse de la Tête de Cheval, l’aiguille de l’horloge du cheval blanc, attendant l’ordre de la moisson le 9 mars 2016.] Certains dénonçaient Dieu et le maudissaient. D'autres se précipitaient vers le peuple de Dieu et le suppliaient d'apprendre comment échapper à ses jugements. Mais les saints n'avaient rien pour eux. La dernière larme pour les pécheurs avait été versée, la dernière prière angoissante offerte, le dernier fardeau porté, le dernier avertissement donné. La douce voix de la miséricorde ne les invitait plus. Alors que les saints, et tout le ciel, s'intéressaient à leur salut, ils ne s'intéressaient plus à eux-mêmes. La vie et la mort leur étaient offertes. Beaucoup désiraient la vie, mais ne faisaient aucun effort pour l'obtenir. Ils n'avaient pas choisi la vie, et désormais, il n'y avait plus de sang expiatoire pour purifier les coupables, plus de Sauveur compatissant pour plaider en leur faveur et crier : « Épargnez, épargnez le pécheur encore un peu. » Tout le ciel s'était uni à Jésus, entendant ces paroles terrifiantes : « C'est fait. C'est accompli. » Le plan du salut avait été accompli, mais few avait choisi de l'accepter. Et tandis que la douce voix de la miséricorde s'éteignait, la peur et l'horreur s'emparèrent des méchants. Avec une terrible netteté, ils entendirent les mots : « Trop tard ! trop tard ! »EW 281.1}

Oui, ce sont des paroles terribles, et nous nous sommes longtemps demandé si nous devions en reparler. En fait, nous n'avons plus rien à offrir aux pécheurs ou à ceux qui ont rejeté les messages des six dernières années. Jésus porte désormais ses habits royaux, attendant le moment où l'horloge de la peste indiquera sa venue. Il est déjà assis sur la « nuée de la nébuleuse de la Tête de Cheval », située sur une ligne reliant Alnitak à Saïph. Là encore, cela renvoie à une date précise, celle de la septième plaie, le 25 septembre 2016, qui sera l'un des principaux sujets de cet article.

Voyez-vous maintenant pourquoi le carillon sonne au ciel avec 24 vieillards le jour de la première plaie et le jour de la septième plaie, encadrant en quelque sorte le cycle de la peste ?

Le couronnement de Jésus au ciel comme Seigneur des royaumes de la terre eut lieu le jour de la première plaie. C'était un grand jour de fête marquant la fin des 24 heures du jugement investigatif, qui s'achevait par la victoire de Jésus sur Satan. Dans la semaine suivant la fermeture de la porte de la miséricorde, Satan reçut tous les péchés du monde, et après la dernière année des plaies, il sera conduit au désert où il sera lié pour mille ans sur la terre en ruine. Le jour de la première plaie marqua la fin des 24 heures du jugement d'Orion et des cycles des trompettes, et le passage à l'horloge de 12 heures du « matin de la venue de Jésus ».

Quelque chose d’extraordinaire se produira à nouveau le jour de la septième plaie.

La septième plaie et la résurrection spéciale

Il y a un puissant tremblement de terre, « tel qu’il n’y en a pas eu depuis que l’homme est sur la terre, un tremblement de terre aussi puissant et aussi grand » (Apocalypse 16:17, 18). Le firmament semble s'ouvrir et se fermer. La gloire du trône de Dieu semble jaillir. Les montagnes tremblent comme des roseaux au vent, et des rochers déchiquetés sont dispersés de tous côtés… La terre entière se soulève et gonfle comme les vagues de la mer. Sa surface se fissure. Ses fondations mêmes semblent céder. Des chaînes de montagnes s'enfoncent. Des îles habitées disparaissent. Les ports maritimes, devenus comme Sodome par la méchanceté, sont engloutis par les eaux furieuses… De gros grêlons, chacun « pesant environ un talent », accomplissent leur œuvre de destruction (versets 19, 21)…

Les tombeaux s’ouvrent, et « plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre… se réveillent, les uns pour la vie éternelle, les autres pour l’opprobre et la honte éternelle » (Daniel 12:2). Tous ceux qui sont morts dans la foi au message du troisième ange sortent du tombeau glorifiés pour entendre l'alliance de paix de Dieu avec ceux qui ont gardé sa loi. « Ceux qui l'ont percé » (Apocalypse 1:7), ceux qui se sont moqués et ont tourné en dérision les agonies du Christ, et les plus violents opposants à sa vérité et à son peuple, sont ressuscités pour le contempler dans sa gloire et pour voir l'honneur placé sur les loyaux et les obéissants. — La tragédie des siècles, 636, 637 (1911).LDE 271.1–2}

Alors cette résurrection spéciale a lieu AVANT DE La venue de Jésus. Elle a lieu au début de la septième plaie, les 24 et 25 septembre 2016, que Dieu a de nouveau spécialement marquée par un carillon dans le ciel, comme nous l'avons vu. montré. Le carillon implique à nouveau 24 anciens, ce qui est très logique car il ne s'agit plus seulement des 12 anciens des adventistes du Grand Sabbat avec les 144,000 12 vivant sur terre, mais désormais, les XNUMX anciens des pionniers adventistes sont également avec eux, ainsi que tous les fidèles morts sous le message du troisième ange depuis 1846. Cette résurrection inclut tous ceux qui furent appelés par les 144,000 XNUMX et moururent au temps des plaies. Ensemble, ils forment désormais l'Église vivante de Philadelphie. Ainsi, notre interprétation de la 24 anciens est confirmé une fois de plus.

Cependant, l'horloge de 12 heures est valable pour les plaies de la première à la septième, et même un peu plus loin, comme nous le verrons. Jésus a changé ses vêtements sacerdotaux lors de la cérémonie du couronnement céleste, le premier jour des plaies. Il a revêtu sa robe royale, qui comprend naturellement la couronne qu'Ellen G. White a vue en vision. Il porte déjà la couronne, bien qu'il soit encore proche du ciel (la nébuleuse d'Orion) et n'ait pas encore commencé son voyage vers la Terre. Le mariage symbolique de Jésus avec la femme pure trouve son accomplissement lors de la cérémonie du couronnement céleste. Avec lui, les saints comptés ont également reçu la couronne symbolique du temps, constellée des 12 étoiles d'Apocalypse 12. Il leur appartient désormais de la tenir jusqu'au retour de Jésus, et alors, des couronnes leur seront présentées !

La couronne septuple de Jésus

Dans une vision différente sur le jugement exécutif à la fin du millénaire, Ellen G. White a vu un autre détail de la couronne de Jésus, qui est très intéressant :

Pendant que Satan rassemblait son armée, les saints étaient dans la ville, contemplant la beauté et la gloire du Paradis de Dieu. Jésus était à leur tête, les conduisant. Soudain, le Sauveur nous quitta ; mais bientôt nous entendîmes sa voix charmante qui disait : « Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. » Nous nous sommes rassemblés autour de Jésus, et juste au moment où il fermait les portes de la ville, la malédiction fut prononcée sur les méchants. Les portes furent fermées. Alors, les saints utilisèrent leurs ailes et montèrent au sommet des remparts de la ville. Jésus était aussi avec eux ; sa couronne était brillante et glorieuse. C'était une couronne dans une couronne, au nombre de sept. Les couronnes des saints étaient d'or pur, ornées d'étoiles. Leurs visages resplendissaient de gloire, car ils étaient à l'image même de Jésus. Et tandis qu'ils se levaient et se dirigeaient tous ensemble vers le sommet de la ville, je fus ravi par ce spectacle.EW 53.1}

La vision de la fin de la miséricorde est également mentionnée « plusieurs couronnes, une couronne dans une couronne », On peut donc supposer qu'il s'agit de la même couronne. Il s'agit donc de sept couronnes au total, dont la plus extérieure est constellée de douze étoiles.

Où trouve-t-on cela dans la Bible ? Nous avons étudié ensemble les prophéties bibliques en détail dans nos articles et avons découvert sept horloges divines :

Nous avons trouvé les quatre cycles du Livre des Sept Sceaux, immortalisés par les étoiles d'Orion (horloges 1 à 4). Nous possédons le Livre des Sept Tonnerres, écrit par les mouvements du soleil et de la lune, que nous avons appelé le Réceptacle du Temps, ou la Liste du Grand Sabbat (horloge 5). Nous avons reconnu l'Horloge de la Réformation (horloge 6), ce qui nous a conduits à la compréhension de 666, le numéro d'un homme et cela nous a montré comment la semaine de 7000 ans de l'histoire humaine (horloge 7) a été raccourcie.

Nous avons fait ce qu’Ellen G. White nous a conseillé : « Si vous aviez étudié la Bible, alors mon Témoignages n'aurait pas été nécessaire. » Nous avons découvert la couronne septuple du temps, l'une dans l'autre, ce qui pourrait bien signifier que Jésus régnera comme Roi des rois sur l'univers entier avec une couronne du temps. Qu'est-ce que cela signifie pour les anti-temporels et ceux qui dénigrent Jésus en le taxant d'ignorance du temps ? Que signifie le fait que la couronne extérieure à 12 étoiles orne la femme pure d'Apocalypse 12 ? Si le Saint-Esprit est toujours avec vous, réfléchissez-y par vous-même !

La couronne du temps comprend également les chiffres de la formule d'Orion : 7 dans l'imbrication septuple des couronnes, et 12 dans les douze index. En considérant la couronne de l'extérieur vers l'intérieur, les index s'appliquent également aux couronnes intérieures. Cela indique clairement une multiplication de 7 × 12, ce qui donne la moitié de la formule d'Orion.

Il y a deux Mais quelles couronnes dans l'Apocalypse ! Jésus est couronné de l'une d'elles dans Apocalypse 11, et l'autre repose sur la tête de la femme pure d'Apocalypse 12. Nous avons reçu l'information concernant le nombre douze directement de la Bible, par l'intermédiaire de la couronne de l'Église pure, et le nombre sept nous a été donné par l'allusion d'Ellen G. White concernant la couronne de Jésus. Nous pouvons également déduire le nombre de sept couronnes directement de la Bible, car lorsque Jésus a fermé la porte de la miséricorde, il a vaincu le dragon, Satan, qui avait lui aussi sept couronnes :

Et il parut un autre prodige dans le ciel : et voici, un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sept couronnes sur ses têtes. (Révélation 12: 3)

Lorsque Jésus prit le pouvoir sur la terre à la septième trompette, Satan perdit, au sens figuré, ses sept couronnes au profit de Jésus, qui les reçut. Les sept couronnes de Satan représentaient les sept empires mondiaux. par lesquels il exerçait sa domination sur la terre, et qui avaient chacune leur temps prédéterminé. Elles étaient, elles aussi, des « couronnes de temps » – le temps alloué par Dieu.

Lorsque nous assemblons les pièces, nous obtenons 2 couronnes × 12 étoiles × 7 horloges = 168—le nombre de la formule d'Orion et le nombre de l'ancienne et de la nouvelle alliance d'après le serment de Jésus dans Daniel 12.

Mais comment la femme pure peut-elle recevoir la même couronne que Jésus ? N'est-ce pas une exagération, voire un blasphème ? Absolument pas, car Jésus lui-même l'a révélé…

À celui qui vaincra est-ce que j'accorderai de s'asseoir avec moi sur mon trône, de même que moi aussi j'ai vaincu et que je me suis assis avec mon Père sur son trône. (Apocalypse 3:21)

Les saints jugeront même les anges pendant le millénaire au ciel :

Vous ne savez pas que nous jugerons les anges ? Combien plus encore les choses qui appartiennent à cette vie ? (1 Corinthiens 6:3)

Le dépassement nécessaire pour obtenir cette couronne temporelle fait référence aux « œuvres plus grandes » Ce que les saints doivent faire au temps de la tentation. Les 144,000 XNUMX doivent être prêts à résister, comme Jésus, à la seconde mort. (la perte de la vie éternelle, c'est-à-dire de l'intemporalité) au nom des autres êtres créés et de Dieu lui-même. Le reste de son Église, qui n'a pas encore été appelé, doit être prêt à donner sa vie physique pour le salut des autres. Nous verrons bientôt pour qui, exactement. Seulement ceux qui sont prêts à donner leur vie pour leurs amis. ont acquis le caractère du Christ. Il était le Précurseur pour ceux qui le suivent partout où il va En termes de volonté de sacrifice. C'est l'Agneau sacrificiel qui a ouvert la voie étroite aux saints des derniers jours, qui ne peuvent y parvenir qu'en suivant le chemin de croix. Comme les Millérites, éprouvés par le temps, ceux qui suivent Jésus uniquement par peur de perdre leur vie la perdront. Ceux qui sont prêts à renoncer à la vie pour le bien de l'univers la conserveront probablement. Jésus regarde dans le cœur de l’individu, et je suis convaincu que seuls quelques-uns résisteront réellement à son regard pénétrant.

Il y a donc deux couronnes temporelles : l’une pour le Précurseur, Jésus, et l’autre que porte la femme pure d’Apocalypse 12, qui représente l’Église de Philadelphie à la fin. Ensemble, elles ornent les témoins fidèles qui ont remporté la victoire pour Dieu le Père dans le jugement.

Tous ceux qui appartiennent à Philadelphie reçoivent la couronne du temps avec les 12 étoiles, mais pas en même temps :

1. Les adventistes du Grand Sabbat furent les premiers à sceller les 144,000 1 personnes, du 2014er février 17 au 2015 octobre XNUMX. Ils traversent cette période sans connaître la mort, car ils sont prêts à donner même leur vie éternelle, offerte à une époque où les preuves étaient encore rares. Dans cet article, nous découvrirons même quand il sera décidé si leur vie sera requise ou non.

2. Les prochains à recevoir la couronne de la connaissance du temps sont ceux qui sont appelés à sortir du 17 octobre 2015 jusqu'au début de la septième plaie, mais surtout pendant la période de récolteDurant ce temps, ils devront tous subir la première mort physique, mais leur vie éternelle ne leur sera pas demandée, même s'ils ont une disposition semblable à celle des 144,000 XNUMX. C'est là leur grande consolation, mentionnée plus haut. Leur vie éternelle au ciel est assurée, et parce qu'ils connaissent le moment de leur résurrection, ils ont aussi la certitude que leur repos dans la tombe ne durera que quelques mois, semaines ou jours. Ils font aussi leur sacrifice, mais à une époque où les preuves se multiplient.

3. Une autre vision d'Ellen G. White Nous apprend que Dieu proclamera à nouveau le temps après la résurrection spéciale des adventistes morts sous le message du troisième ange depuis 1846. C'est à ce moment-là qu'ils (y compris Ellen G. White elle-même) recevront également la couronne temporelle de Philadelphie, un mois avant le retour de leur Seigneur bien-aimé. Leur résurrection est en elle-même la preuve définitive et ultime du retour de Jésus. 

Le matin de la septième trompette

Beaucoup pensaient que nous devrions fermer notre ministère le 17 ou 18 octobre 2015, ou au plus tard le 25 octobre 2015, parce que le reste des prophéties de la septième trompette ne se seraient pas réalisées.

Et les nations étaient en colère, et mes ta colère est venue, et mes le temps des morts, où ils doivent être jugés, et que tu tu devrais récompenser tes serviteurs aux prophètes, aux saints et à ceux qui craignent ton nom, petits et grands ; et tu devrais détruire ceux qui détruisent la terre. Et le temple de Dieu a été ouvert dans le ciel, et on vit dans son temple l'arche de son alliance. et il y avait des éclairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre et une forte grêle. (Revelation 11: 18-19)

Leur erreur provient d'une conception erronée de la durée de la septième trompette. Ils croient qu'elle ne devrait durer qu'un court instant, voire une seule journée. Or, dans les chapitres précédents de cet article, nous avons déjà traité des versets 15 à 17 du chapitre 11 de l'Apocalypse concernant la septième trompette, et nous avons vu que les événements s'étendent déjà sur une semaine. Deux carillons sonna (au début de la septième trompette et au début de la première plaie), deux couronnements eurent lieu (ceux de Jésus et de la femme), Jésus termina le service d'intercession, déposa les péchés du monde sur Azazel, revêtit ses vêtements royaux, quitta le ciel et se prépara à voyager vers la Terre dès que l'aiguille de la grande horloge du temps indiquera la date.

Nous constatons que ces nombreux événements sont suivis d'un grand nombre d'autres aux versets 18 et 19, qui appartiennent tous encore à la septième trompette. Je les ai soulignés dans le texte ci-dessus.

Si vous le lisez attentivement, vous pouvez voir qu’il s’agit d’un aperçu ou d’un résumé des événements qui ont conduit à la seconde venue de Jésus.

Que « les nations se sont irritées, et ta colère est venue » signifie que les plaies ont commencé.

L'expression « le temps du jugement des morts » ne peut pas faire référence au jugement investigatif des morts, car celui-ci était déjà accompli à la septième trompette. Par conséquent, le texte biblique doit parler du temps du jugement céleste, exécuté par les saints. C'est là que sera déterminée la sentence des injustes morts, qui sera exécutée après le millénium. Il s’agit donc d’une vision du début du millénaire lui-même, c’est-à-dire du retour du Seigneur.

« Afin que tu donnes une récompense à tes serviteurs » indique également la fin des plaies ou le temps du retour de Jésus.

Le fait que Jésus détruise « ceux qui détruisent la terre » est une brève description de toutes les plaies ensemble et fait référence à la destruction des habitants de la terre pendant la période des plaies.

La partie qui évoque l'ouverture du Temple et l'apparition de l'Arche d'Alliance avec les deux tables de pierre de la Loi, Ellen G. White la situe également à la toute fin de l'histoire du monde. Dans son chef-d'œuvre, La Grande Controverse, elle écrit à propos de la date de la libération du peuple de Dieu au chapitre 40 :

Les prophètes d'autrefois ont dit, alors qu'ils contemplaient dans une sainte vision le jour de Dieu : « Gémissez, car le jour de l'Éternel est proche ; il viendra comme une destruction du Tout-Puissant. » Ésaïe 13:6. ...

À travers une faille dans les nuages, des rayons une étoile [Alnitak d'Orion] dont la brillance est multipliée par quatre [les quatre aiguilles de l'horloge d'Orion] En contraste avec les ténèbres, il évoque l'espoir et la joie aux fidèles, mais la sévérité et la colère aux transgresseurs de la loi divine. Ceux qui ont tout sacrifié pour le Christ sont désormais en sécurité, cachés comme dans le secret de la tente du Seigneur. Ils ont été mis à l'épreuve et, devant le monde et les contempteurs de la vérité, ils ont prouvé leur fidélité à Celui qui est mort pour eux. Un changement merveilleux s'est opéré chez ceux qui ont maintenu leur intégrité face à la mort. Ils ont été soudainement délivrés de la tyrannie sombre et terrible d'hommes transformés en démons. Leurs visages, autrefois pâles, anxieux et hagards, rayonnent désormais d'émerveillement, de foi et d'amour. Leurs voix s'élèvent en un chant triomphal : « Dieu est notre refuge et notre force, un secours qui ne manque jamais dans la détresse. C'est pourquoi nous ne craindrons pas, même si la terre est ébranlée, et si les montagnes sont emportées au cœur de la mer ; même si ses eaux mugissent et s'agitent, et si les montagnes tremblent sous son élévation. » Psaume 46:1-3.

Tandis que ces paroles de sainte confiance montent vers Dieu, les nuages ​​​​reviennent et le cieux étoilés sont visibles, d'une gloire indicible, en contraste avec le firmament noir et colérique de chaque côté. La gloire de la cité céleste jaillit des portes entrouvertes. Puis apparaît dans le ciel une main tenant deux tables de pierre pliées ensemble. Le prophète dit : « Les cieux publieront sa justice, car Dieu est lui-même juge. » Psaume 50:6. Cette loi sainte, la justice de Dieu, qui au milieu du tonnerre et des flammes fut proclamée du haut du Sinaï comme guide de vie, est maintenant révélée aux hommes comme règle de jugement. La main ouvre les tables, et l'on y voit les préceptes du Décalogue, tracés comme avec une plume de feu. Les mots sont si clairs que chacun peut les lire. La mémoire est éveillée, les ténèbres de la superstition et de l'hérésie sont balayées de chaque esprit, et les dix paroles de Dieu, brèves, complètes et faisant autorité, sont présentées à la vue de tous les habitants de la terre.

Il est impossible de décrire l'horreur et le désespoir de ceux qui ont bafoué les saintes exigences de Dieu. Le Seigneur leur a donné sa loi ; ils auraient pu la comparer à leurs caractères et découvrir leurs défauts tant qu'il leur était encore possible de se repentir et de s'amender ; mais pour s'attirer les faveurs du monde, ils ont rejeté ses préceptes et ont enseigné aux autres à les transgresser.GC 638.1–639.2}

Nous arrivons maintenant à la dernière partie descriptive des versets de la septième trompette :

et il y avait éclairs, et mes voix, et mes tonnerres, et mes un tremblement de terre, et mes grosse grêle. (Révélation 11: 19)

Cela correspond en tous détails à la description de la septième plaie :

Et le septième ange versa sa coupe dans l'air; et une grande voix sortit du temple du ciel, du trône, disant: C'est fait. Et il y avait voix, et mes tonnerres, et mes éclairs; et il y avait un grand tremblement de terre, tel qu'il n'y a pas eu depuis que l'homme est sur la terre, un tremblement de terre aussi puissant et aussi grand. . . . Et il tomba sur les hommes une grande grêle du ciel, chaque pierre pesant environ un talent. Et les hommes blasphémèrent Dieu à cause du fléau de la grêle; car ce fléau était très grand. (Apocalypse 16:17-18,21)

Ainsi, il est bibliquement prouvé que la septième trompette ne se termine pas au début des plaies, mais au contraire, cela inclut les fléaux eux-mêmes. La septième trompette a toujours été une trompette particulière, tout comme le septième sceau lors du jugement des vivants. On ne l'entendit dans aucun autre cycle auparavant ; elle ne retentit qu'au « grand jour de Dieu », l'année des fléaux. Par conséquent, elle doit également s'étendre de la fermeture de la porte de la grâce pour l'humanité jusqu'au second avènement du Christ.

L'heure de la bête

Mais pourquoi Dieu prend-il la peine de nous indiquer une horloge de 12 heures pour les plaies dans tant de rêves ? ​​Nous avons trouvé la couronne du temps avec ses 12 heures – maintenant aussi dans la Bible – mais est-ce tout ?

Comme je l'ai déjà souligné à plusieurs reprises, le livre de l'Apocalypse contient une chronologie « prophétique » qui va bien au-delà de ce que les adventistes ont généralement accepté comme la fin de tout « temps défini ». Ils reprennent les versets suivants d'Apocalypse 10 et les transforment en une interdiction stricte de fixer le temps après la déception de Miller en 1844, et ils sont apparemment soutenus par leur propre prophétesse :

Et l'ange que je voyais debout sur la mer et sur la terre leva sa main vers le ciel, et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, la mer et les choses qui y sont, qu'il n'y ait plus de temps : (Revelation 10: 5-6)

...le Seigneur avait été heureux de me montrer que il n'y aurait pas de temps défini dans le message donné par Dieu depuis 1844.—Messages choisis 2:73 (1885).LDE 35.3}

Mes amis, si cette déclaration de la prophétesse devait être maintenue telle quelle, alors, sans avoir d'explication raisonnable, nous devrions prendre la Bible en main et la tester avec elle. entre autres choses, nous arriverions à Apocalypse 17:12 où il est question de l’heure « prophétique » avec la bête, qui est sans équivoque un « temps déterminé » :

Et les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois. une heure avec la bête. Ils ont un même dessein, et ils donneront leur puissance et leur force à la bête. Ceux-ci feront la guerre à l'Agneau, et l'Agneau les vaincra. Car il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui. (Apocalypse 17:12-14)

Il faudrait se demander si ces dix rois avaient déjà reçu leur pouvoir avant 1844 et si l'Agneau les avait déjà vaincus, et nous serions horrifiés d'apprendre que nous devons encore procéder à une « fixation temporelle » future, même aujourd'hui, au moment où j'écris cet article. Cela signifierait, en termes clairs, soit qu'Ellen G. White est démasquée comme une fausse prophétesse, soit que Jésus se contredit dans sa révélation à Jean. De plus, ce n'est pas la seule prophétie temporelle non accomplie du livre de l'Apocalypse, comme nous le verrons bientôt !

S'il vous plaît, faites travailler votre cerveau avant d'ouvrir la bouche, chers anti-chronologues ! Lisez ce que Jésus vous dit, à vous, l'Église de Sardes, dans Apocalypse 3:1-5. Sachez que vos œuvres n'ont pas été trouvées parfaites, et votre nom sera effacé du livre de vie, parce que vous n'avez pas su. l'heure Jésus viendrait sur vous. De plus, la seule raison pour laquelle Il vient sur vous comme un voleur, c’est parce que vous étiez des chefs de famille infidèles. Vous êtes sur l'autoroute à huit voies des adversaires du temps de Dieu, et le soleil levant de l'est vous aveugle en ce petit matin si bien que sans freiner, vous foncez vers une collision frontale avec l'énorme nuage de Jésus, escorté de tous ses anges, se terminant par un carambolage massif qui vous emporte toutes les vies.

Pour défendre l'honneur d'Ellen G. White, nous avons écrit un article entier Cela explique pourquoi elle a tenu de telles propos en son temps. Nous avons également consacré un article détaillé à la puissance du Père pour donner une interprétation biblique logiquement correcte d’Apocalypse 10. Je ne répéterai pas tout cela ici.

Dans le série d'articles À propos du général des Jésuites, le « pape » François, nous avons exposé qui est la « huitième tête » ou « la bête elle-même », qui est chevauchée dans les derniers jours par « Babylone », la mère des prostituées (l'Église catholique et tous les protestants et religions du monde qui se sont unis à elle) : c'est le Nouvel Ordre Mondial (jésuite) sous Satan lui-mêmeL’élection de Satan à la fonction de papauté, et donc son apparition publique en tant qu’« ange de lumière », a eu lieu au début de la chronologie visible des 1290 jours de Daniel.

La bête d'Apocalypse 17 a dix cornes : la dix districts administratifs que les Jésuites divisent le monde. L'élection de leurs « généraux » a eu lieu au début de la chronologie visible des 1260 jours de Daniel.

Les 24 et 25 septembre 2016, jour du début de la septième plaie, le temps de la prostituée prendra fin. Rome sera détruite, et avec elle le Nouvel Ordre Mondial Jésuite. Trente jours plus tard, l'histoire du monde prendra fin avec la venue de Jésus. Ce sera également la fin des 1335 jours, commencés avec la démission du pape Benoît XVI pour laisser place à la domination mondiale de Satan.

Ici, vous pouvez le voir à nouveau dans un aperçu :

Comme nous l'avons tous constaté depuis l'élection papale il y a près de trois ans, le pouvoir de François sur le monde semble s'accroître sans cesse. Aucun pape avant lui – pas même Jean-Paul II – n'a jamais suscité autant de sensationnalisme. La presse était et est toujours remplie d'événements et d'actions « sensationnels » et « sans précédent » liés à ce « pape ». Presque chaque mois, un titre relatait une de ses paroles ou actions qu'aucun pape n'avait prononcées ou faites avant lui.

En septembre 2015, il a été le premier pape à s’exprimer devant les deux chambres du Congrès américain et à ouvrir l’Assemblée générale des Nations Unies. Aucun pape n'a jamais reçu un tel pouvoir. Après avoir blasphémé, il a ouvert une porte de miséricorde. alors que Dieu avait déjà annoncé la fin de sa miséricorde, sa quête de pouvoir a atteint un nouveau sommet avec son intervention à la Conférence des Nations Unies sur les changements climatiques. Maintenant dans le première vidéo Dans une série consacrée à son « Année de miséricorde », il a clairement exprimé son objectif ultime : l’union de toutes les religions du monde sous sa bannière et sa religion d’« amour », où peu importe vos croyances, pourvu que vous suiviez simplement Satan. Jésus-Christ, le seul nom par lequel nous pouvons être sauvés, Il est rabaissé au rang de petit bébé pleurnichard parmi les insignes des autres religions du monde. Pourtant, des personnes de toutes les religions du monde le suivent, lui et sa tolérance séduisante envers un amour-propre méprisant Dieu, comme il est écrit :

Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort ; et sa blessure mortelle a été guérie : et tout le monde était dans l'admiration derrière la bête. Et ils adorèrent le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête. Ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la bête? qui peut combattre contre elle? (Apocalypse 13:3-4)

Il est l'hôte choisi de l'esprit parasite de Satan par lequel la blessure mortelle que la papauté a reçue en 1798 sera finalement complètement guérie, et parmi les « rois » prophétisés qui règnent depuis 1929, il sera celui qui ira en perdition lorsque le Christ sauvera ses saints de lui au dernier moment.

Et la bête qui était, et n'est pas, même lui est le huitième [roi], et il est des sept, et il s'en va à la perdition. (Apocalypse 17:11)

Il recevra le pouvoir total sur la planète des nations pour une heure, et alors le Christ commencera à exercer sa puissance, de sorte que les nations elles-mêmes finiront par le vaincre et le détruire lorsqu'elles se rendront compte qu'il les a trompées.

Et aux dix cornes [les nations de la terre] que tu as vu sur la bête [le Nouvel Ordre Mondial sous l'égide de l'ONU], ceux-là haïront la prostituée [Rome], et la réduiront en solitude et en dénudation, et mangeront ses chairs, et la brûleront au feu. (Apocalypse 17:16)

QUAND Obtiendra-t-il ce pouvoir pendant une heure ? Nous pouvons être sûrs que ce sera dans les 1260 jours, car nous savons que la destruction de la papauté et du pouvoir de Rome surviendra à la fin des 1260 jours – au début ou pendant la septième plaie. L’« heure » ​​doit donc être antérieure au 24 ou 25 septembre 2016.

Le verset d’introduction d’Apocalypse 17 nous donne encore un autre indice, à savoir que « l’heure » d’Apocalypse 17 doit trouver son accomplissement dans les plaies :

Et il est venu l'un des sept anges qui avaient les sept coupes, et il m'a parlé, et m'a dit : Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux. (Apocalypse 17:1)

Le récit suivant se réfère donc entièrement aux plaies, puisque c'est l'un des anges des plaies qui l'a transmis. La prophétie de l'heure, qui ne s'est pas accomplie, se situe donc entre la première plaie et le début de la septième.

Dans l'interprétation des prophéties, notamment celles relatives au temps, il faut être très attentif à distinguer si le texte biblique parle d'un instant ou d'une période. « L'heure de sa venue » fait référence à un instant précis, tandis que « pendant une heure » indique durée d'une heure.

L'énigme d'Apocalypse 17:12 parle clairement d'une période : les nations reçoivent le pouvoir « pour une heure » ​​avec le Nouvel Ordre Mondial. Il est intéressant de noter que le Nouvel Ordre Mondial restitue ce même pouvoir. Nous verrons bientôt comment cette apparente contradiction se dissipe, lorsque nous découvrirons quand cette heure arrivera.

Ceux qui ont bien réfléchi au graphique ci-dessus comprennent que le pouvoir du pape, et donc de Satan, s'accroît sans cesse et atteindra son apogée à l'heure en question. L'histoire se répète, et Dieu n'interviendra et ne détruira le pouvoir de Satan que lorsqu'il aura atteint son apogée. À la fin de l'heure, Jésus agira ! C'est pourquoi il est si important que nous sachions quand cette « heure » ​​viendra.

Que signifie la durée d’une « heure » dans cette prophétie ?

Bien sûr, il ne peut s'agir d'une simple heure. Ce ne serait guère impressionnant. Si tel était le cas, nous pourrions passer les fléaux en un seul « jour », comme le prêchent depuis des années tant de théologiens adventistes très respectés dans leurs soi-disant études bibliques, qui parlent souvent du « jour du Seigneur ».

Je dois sourire quand ils convertissent la durée de cette « heure » en 15 jours en utilisant le principe prophétique jour-année, parce qu'ils contredisent à nouveau le témoignage de leur propre prophétesse, Ellen G. White, qui a déclaré qu'il n'y a plus de temps « prophétique » après 1844. En même temps, ils nient que le « jour » de Dieu soit réellement une « année », comme nous avons pu le confirmer dans le sacrifier études.

Cette « heure » ​​suscite tant de difficultés, mais elle se distingue dans les prophéties bibliques de l'Apocalypse, aux côtés d'une autre heure dont nous parlerons plus tard. Ne serait-il pas merveilleux de disposer d'une « horloge » marquant le début ? ET fin de cette heure pour nous ?

Considérons à nouveau l'horloge de la peste d'Orion, telle que Dieu nous l'a montrée dans tant de rêves : une horloge au cadran de 12 heures, qui divise le « matin » de la venue de son Fils en différentes périodes de temps. Maintenant, pouvez-vous trouver « l'heure » ?

Oui, l'aiguille de 1 heure de Bellatrix, la quatrième plaie, ainsi que la ligne du trône de 2 heures forment un segment qui peut être vu comme une heure à l'œil nu !

Mais quelle est la précision réelle de cette mesure ? Sans se perdre dans des calculs d'angles astronomiques, une simple considération nous mènera à un résultat étonnant.

Le cycle de la peste d'Orion dure exactement 336 jours, du 25 octobre 2015 au 24 septembre 2016 (inclus), date à laquelle la septième plaie commencera. Dieu a divisé cette période de 336 jours en 12 heures, comme nous l'avons expliqué dans les sections précédentes. Il suffit donc de calculer la durée d'une heure sur l'horloge de la peste :

336 jours ÷ 12 heures = 28 jours par heure (sans reste !)

Prenons maintenant un simple calculateur de jours et voyons où nous en sommes lorsque nous ajoutons 28 jours (une heure sur l'horloge de la peste) au début de la quatrième plaie (22 avril 2016) :

22 avril 2016 + 28 jours = 20 mai 2016 !

Ainsi l'heure avec la bête se termine précisément avec le début de la cinquième plaie ou la ligne du trône de 2 heures qui est formée par l'étoile centrale (Alnitak) et l'étoile de Dieu le Père (Alnilam).

Nous possédons cette « horloge » depuis le 31 janvier 2014, mais ce n'est que maintenant que nous comprenons qu'elle nous donne la résolution de la dernière prophétie biblique concernant le temps. La lumière de Dieu est une lumière croissante, et il voulait tout donner aux adventistes, mais ils l'ont rejetée.

Et maintenant, nous comprenons mieux ce que Dieu signifie lorsque nous annonçons que les nations recevront la puissance de la bête, et plus précisément qu'elles lui donneront toute leur puissance. Mon ami et frère Robert a écrit à ce sujet. ce sujetLe 22 avril 2016, les nations signeront le traité mondial sur le climat et céderont ainsi tout leur pouvoir au Nouvel Ordre Mondial de l'ONU. Tous les aspects de la structure et des plans politiques seront désormais sous le contrôle de l'ONU, mais l'ONU elle-même est sous le contrôle du pape, et donc de Satan lui-même. Ayant le contrôle, il restituera le pouvoir, permettant aux nations de persécuter les fidèles de Dieu par des sanctions fondées sur leur fausse tolérance et leurs objectifs climatiques. Quiconque refuse de coopérer sera emprisonné ou tué.

Heureusement, nous savons maintenant que la main de Dieu le Père, avec l'aide du Roi des rois, interviendra pour contrecarrer les plans de Satan à partir du 21 mai 2016. Il convient également de noter que la cinquième plaie correspond à la cinquième trompette, qui représente à son tour le premier malheur. Les trois malheurs du cycle des trompettes ont été maîtrisés et, lors du cycle des plaies, ils éclateront avec force sur les ennemis de Dieu. Cette « heure » sera la dernière heure tranquille de Satan sur cette planète, lorsque la population mondiale ignorera encore que quelque chose ne va pas et qu'elle a été trompée par le père du mensonge.

Regardez l' liste des jours de fête de temps en temps aussi. Il est basé sur Le véritable calendrier de Dieu, que nous avons à votre disposition depuis des années ! Le 22 avril 2016, la quatrième plaie commencera avec la Pâque de Dieu. La Pâque a toujours représenté l'ange de la mort passant au-dessus des maisons du peuple de Dieu et la mort des « premiers-nés » de ses ennemis. article précédent, vous avez vu que le moissonneur de la vendange sort du temple ce jour-là, mais il attendra encore jusqu'à la sixième plaie pour recevoir l'ordre de l'ange qui a pouvoir sur le feu.

La cinquième plaie commence avec les jours de fête – oui, même avec un grand sabbat. Le 21 mai, premier jour après l'heure de la bête, est le quatrième sabbat de l'Omer, qui représente l'attente de la descente du « feu » à la Pentecôte. Cela marquera le début du segment de l'horloge de la peste qui se terminera par la chute de boules de feu le 1er août 2016.

La deuxième possibilité pour la Pâque commencera le soir du 21 mai. Comme nous attendons une répétition de la cinquième trompette, qui prédit le tourment mais pas la mort, nous sommes impatients de voir ce que Dieu a prévu pour cette date. Quoi qu'il en soit, nous considérons ces multiples coïncidences de fêtes avec les dates des plaies comme tout à fait remarquables, et nous verrons bientôt comment tout cela se réalisera.

Les cinq hommes aux armes meurtrières

In Le mystère d'ÉzéchielJ'ai présenté une interprétation possible des hommes d'Ézéchiel 9 portant les armes du carnage. C'était très harmonieux, et même aujourd'hui, je suis convaincu qu'il s'agissait d'une prophétie conditionnelle qui aurait pu s'accomplir exactement, si ce n'était le quadruple « Tiens ! » et le quadruple « Mon sang ! » de Jésus, qui atténuaient le châtiment visible de tout le cycle des trompettes, le reportant au cycle des plaies.

Permettez-moi de souligner à nouveau qu'il y a au total six hommes, dont l'un peut être identifié comme le Saint-Esprit, qui a l'écritoire d'écrivain, tandis que les cinq autres Ils possèdent une arme de destruction. À la fin du cycle des trompettes, cependant, le Saint-Esprit s'est retiré de la terre et a annoncé que son œuvre de scellement était achevée. Quant aux autres, il ne reste plus de « Retiens ! », et Jésus n'intercède plus avec « Mon sang ! ».

On s'attendrait donc à voir cinq vagues successives du « massacre » d'Ézéchiel 9, alors pourquoi n'ont-elles pas encore commencé ? Imaginez le moment où les faucilles sont en place, comme l'a montré frère Gerhard dans son articleLe temps de la moisson, où le blé sera récolté, viendra avec la troisième plaie, tandis que la sixième plaie (reflétant le deuxième malheur du cycle de la trompette), sera celle où le pressoir à vin de Dieu sera rempli et foulé, ce qui est le meurtre littéral des méchants.

Par « tuer », je ne fais pas référence aux martyrs chrétiens, qui ont donné leur vie pendant longtemps partout dans le monde, notamment sous Daech pendant le cycle des trompettes. Je ne fais pas non plus référence aux quelques personnes qui ont été enterrées avant de sombrer dans le péché pendant les plaies. Je parle plutôt du nombre apocalyptique de méchants auquel nous pouvons nous attendre, d'après les passages où les trompettes et les plaies décrivent les châtiments divins qui les frappent. La quasi-totalité de l'humanité doit finalement être anéantie, puisque seuls 144,000 XNUMX survivants subsistent aujourd'hui.

Le court laps de temps n'est pas le problème. Dieu a créé la Terre et la vie qu'elle abrite en six jours ; il peut donc certainement la détruire en six jours. Un événement ELE (événement d'extinction) Comme un seul gros astéroïde, il pourrait détruire l'humanité en une heure. Réfléchissons cependant à ce que Dieu veut nous montrer en prophétisant cinq anges de la mort armés d'armes de destruction dans Ézéchiel 9. Même si les cinq étapes de destruction possible étaient contenues dans le cycle des trompettes, il doit y avoir une autre interprétation, car bien que la Parole de Dieu puisse contenir des prophéties conditionnelles, chaque prophétie doit aussi s'accomplir d'une manière ou d'une autre.

Comme tout théologien l'admettrait volontiers, Ézéchiel 9 s'est accompli naturellement à l'époque du prophète. Ézéchiel, ainsi que ses contemporains comme Daniel, Isaïe et quelques autres, ont prophétisé la fin de Jérusalem et la captivité des Juifs par Nebucadnetsar. De plus, nous savons que ces scènes doivent se répéter dans les derniers jours, car les prophètes ont moins prophétisé pour leur époque que pour la nôtre.

Examinons de plus près à quel moment précis Ellen G. White place la répétition d’Ézéchiel 9 :

« Il cria à mes oreilles d’une voix forte, disant : Faites approcher ceux qui ont la garde de la ville, chacun avec son arme de destruction à la main. »

« Il appela l'homme vêtu de lin, qui portait une écritoire à la ceinture. L'Éternel lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s'y commettent. Et il dit aux autres, à ma connaissance : Passez après lui dans la ville, et frappez ; que votre œil soit sans pitié, et n'ayez aucune pitié ; faites mourir entièrement vieillards et jeunes gens, jeunes filles, enfants et femmes ; mais n'approchez pas de celui qui porte la marque ; et commencez par mon sanctuaire. » Ils commencèrent alors par les vieillards qui étaient devant la maison. Ézéchiel 9:1, 3-6.

Jésus est sur le point de quitter le propitiatoire du sanctuaire céleste pour revêtir des vêtements de vengeance et déverser sa colère en jugements sur ceux qui n’ont pas répondu à la lumière que Dieu leur a donnée. « Parce que la sentence contre les mauvaises actions n'est pas exécutée promptement, le cœur des hommes se remplit au dessein de faire le mal. » Ecclésiaste 8:11. Au lieu d'être adoucis par la patience et la longanimité dont le Seigneur a fait preuve envers eux, ceux qui ne craignent pas Dieu et n'aiment pas la vérité fortifient leur cœur dans leur mauvaise voie. Mais il y a des limites même à la patience de Dieu, et beaucoup les dépassent. Ils ont outrepassé les limites de la grâce, et Dieu doit donc intervenir et défendre son honneur.2TT 62.1–3}

Par conséquent, le terrible bain de sang qui a eu lieu dans la ville de Jérusalem se répète après que Jésus ait quitté le Saint des Saints céleste – et c'est le temps des plaies !

Pourtant, nous devons nous demander pourquoi Dieu considère exactement cinq hommes comme des anges de la mort. Voyons voir. combien la prophétesse voit en action pendant les plaies. Soyez attentif au contexte ! Quand les gens comprendront-ils qu’ils ont été trompés ?

Les gens voient qu’ils ont été trompés. Ils s'accusent mutuellement de les avoir conduits à la destruction ; mais tous s'unissent pour accabler les ministres de leur plus amère condamnation. Des pasteurs infidèles ont prophétisé des choses flatteuses ; ils ont incité leurs auditeurs à annuler la loi de Dieu et à persécuter ceux qui voulaient la sanctifier. Maintenant, dans leur désespoir, ces enseignants confessent devant le monde leur œuvre de tromperie. Les multitudes sont remplies de fureur. « Nous sommes perdus ! » s'écrient-ils, « et vous êtes la cause de notre ruine » ; et ils se retournent contre les faux bergers. Ceux-là mêmes qui les admiraient le plus prononceront sur eux les malédictions les plus terribles. Les mains mêmes qui les couronnaient de lauriers se lèveront pour les détruire. Les épées qui devaient tuer le peuple de Dieu sont maintenant employées à détruire ses ennemis. Partout, ce sont les conflits et le sang qui coule.

« Un bruit parviendra jusqu’aux extrémités de la terre ; car l’Éternel est en procès avec les nations ; il plaidera contre toute chair ; il livrera les méchants à l’épée. » Jérémie 25:31. Depuis six mille ans, la grande controverse dure ; Le Fils de Dieu et ses messagers célestes ont été en conflit avec la puissance du Malin pour avertir, éclairer et sauver les enfants des hommes. Maintenant, tous ont pris leur décision ; les méchants se sont pleinement unis à Satan dans sa guerre contre Dieu. Le temps est venu pour Dieu de justifier l'autorité de sa loi bafouée. Désormais, le conflit n'oppose plus seulement Satan, mais les hommes. « L'Éternel a un procès avec les nations » ; « Il livrera les méchants au fil de l'épée. »

La marque de la délivrance a été placée sur ceux « qui soupirent et qui pleurent à cause de toutes les abominations qui se commettent ». Maintenant le ange de la mort s'avance, représenté dans la vision d'Ézéchiel par les hommes avec les armes de massacre, à qui l'ordre est donné : « Tuez entièrement vieillards et jeunes gens, jeunes filles, enfants et femmes ; mais n'approchez pas de ceux qui sont marqués, et commencez par mon sanctuaire. » Le prophète dit : « Ils commencèrent par les vieillards qui étaient devant la maison. » Ézéchiel 9:1-6. L'œuvre de destruction commence parmi ceux qui se prétendent gardiens spirituels du peuple. Les faux guetteurs sont les premiers à tomber. Il n'y a personne à plaindre ni à épargner. Hommes, femmes, jeunes filles et enfants périssent ensemble.GC 655.4–656.2}

Dans ces paragraphes, il est clairement question de l'époque des dernières plaies. C'est même une époque où les hommes ont déjà compris qu'ils avaient été trompés. Selon notre compréhension, cela se produirait après le début de la cinquième plaie, lorsque le trône de la bête serait obscurci.

Mais combien d’anges de la mort Ellen G. White voit-elle ? Seulement un! C'est tout à fait remarquable. Un seul ange de la mort se charge de la destruction de l'humanité, même s'il est représenté par CINQ Hommes.

Cela nous permet de comprendre que Dieu désigne cinq exécutions différentes, chacune à une époque spécifique, indiquant ainsi le moment où le jugement final aura lieu. Si vous avez lu attentivement cet article, vous devriez maintenant savoir quelles époques et quels temps sont réellement visés.

Au cours de la première veille de la nuit, le premier ange de la mort Il trouva de quoi nourrir son arme meurtrière dans la Jérusalem préchrétienne, alors que les Juifs étaient devenus si abominables que Dieu dut envoyer les Babyloniens pour les emmener en captivité pendant 70 ans. C'est à cette époque que le premier temple fut détruit.

La destruction de Jérusalem et du second temple en 70 après J.-C. a servi de sonnette d'appel pour convoquer la deuxième veille nocturne. deuxième ange de la mort provoqué le terrible carnage décrit par Ellen G. White au début de La grande controverse

La trompette au début de la troisième veille de la nuit réveilla le troisième ange de la mort, qui a détruit la « ville » protestante pendant la guerre civile américaine, faisant couler le sang sur les marches du temple de son quartier général américain.

Vue d'ensemble quatrième ange de la mort a été retenu conformément à son numéro de classement par le quatreplier « Tiens ! » et Jésus quatreplaidoirie : « Mon sang ! » Cela favorisa le scellement des 144,000 XNUMX avant la fin de la miséricorde dans le cycle des trompettes — le Quatrième La veille de la nuit. Il n'est donc pas étonnant que l'Église adventiste ait pu apparemment faire ce qu'elle voulait sans être punie. Puisqu'elle s'est unie au monde, elle sera punie avec lui.

Avec l'apparition terrible de la cinquième ange de la mort, La sentence sur le monde entier sera exécutée. Il n'y a plus de délai, et la prophétie des cinq anges de la mort d'Ézéchiel 9 prendra fin.

Une question demeure ouverte : le quatrième ange de la mort a-t-il été retenu indéfiniment, ou collaborera-t-il avec le cinquième pour provoquer la destruction totale des impénitents pendant les fléaux ?

J'ai une supposition. Selon Apocalypse 14, deux anges sont appelés, chacun muni d'une faucille (arme de destruction) pour accomplir son œuvre. (Jésus est parfois représenté dans la Bible comme l’Ange de la Mort du Seigneur. La saison des vendanges commence par la coupe du blé, ce qui implique la séparation du bon grain et de l'ivraie. Cela pourrait être le carnage, commençant à la maison de Dieu avec la troisième plaie, et s'achevant lors de la vendange de la sixième plaie, lorsque les raisins du reste de l'humanité sont coupés. L'avenir nous dira si ma vision des choses est correcte.

La fin est proche

Ceci nous amène à la fin du monde. Cet article nous a appris beaucoup de choses, des choses que tous ceux qui ont suivi nos études auraient pu découvrir par eux-mêmes. Jusqu'à présent, cependant, nous n'avons suivi que partiellement certains conseils importants du messager de Dieu :

Nous devons le faire étude le déversement de la septième fiole [Apocalypse 16:17-21]. Les puissances du mal ne renonceront pas au conflit sans lutter. Mais la Providence a un rôle à jouer. dans la bataille d'Armageddon. Lorsque la terre sera éclairée par la gloire de l’ange d’Apocalypse dix-huit, les éléments religieux, bons et mauvais, se réveilleront de leur sommeil, et les armées du Dieu vivant entreront en campagne.—Le commentaire biblique adventiste du septième jour 7:983 (1899).LDE 251.3}

Cette déclaration contient une quantité impressionnante d'informations qui semblent avoir complètement échappé à la plupart des adventistes. Ils s'attendaient (comme nous au début) à un horrible bain de sang dès le début des plaies – le 25 octobre 2015 –, ignorant que les six premières plaies ne sont que des préparatifs pour la grande bataille d'Armageddon. Ce n'est que lors de ce dernier massacre que la grande lutte entre la lumière et les ténèbres, Jésus et Satan, sera finalement tranchée.

La prophétesse a également prédit que l’intervention directe et tant attendue de Dieu n’arriverait qu’avec cette plaie finale.

La partie la plus surprenante de la citation, cependant, est qu’elle donne la raison de cette grande bataille finaleC'est la lumière du quatrième ange d'Apocalypse 18 qui a motivé les armées du mal et du bien ! Cela nous rappelle les deux derniers versets de Daniel 11, que nous avons souvent appliqués au message d'Orion venant du trône de Dieu :

Mais des nouvelles de l'est et du nord le troubleront ; c'est pourquoi il sortira avec une grande fureur pour détruire et exterminer beaucoup de gens. Et il [Satan — la papauté] Il dressera les tentes de son palais entre les mers, sur la glorieuse montagne sainte. Mais il finira, et personne ne lui viendra en aide. (Daniel 11:44-45)

Ceux qui pensaient que la lumière du quatrième ange éclairerait la terre entière avant le temps des plaies se sont fondamentalement trompés. Si cette lumière est la cause d'Armageddon, alors nous devons faire preuve de patience jusqu'aux trois dernières plaies, avant d'en voir les effets.

Ellen G. White nous conseille donc d'étudier particulièrement la septième plaie. Cependant, impossible de la comprendre sans étudier la sixième, car la Bible la décrit comme une préparation très spéciale à la septième, la bataille d'Armageddon :

Et le sixième ange versa sa coupe sur le grand fleuve Euphrate ; et ses eaux furent taries, que la voie de les rois de l'est [Jésus et ses armées d'Orion] pourraient être préparés. Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles. Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les rois de la terre et du monde entier, pour les rassembler pour la bataille de ce grand jour du Dieu Tout-Puissant. Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et il garde ses vêtements, de peur qu'il ne marche nu et qu'on ne voie sa honte. Et il les rassembla dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon. (Revelation 16: 12-16)

Si elle doit être la raison d'Armageddon, la lumière du quatrième ange doit être pleinement confirmée au plus tard lors de la sixième plaie. Dans la section intitulée : Les rivières d'Eden, of Vue d'ensemble Le mystère d'EzéchielJ'ai décrit comment les quatre anges sont liés au fleuve Euphrate, représentant cette dernière ère de l'histoire humaine dans le cours du temps. C'est le mouvement de l'eau de la vie, offerte par ceux qui l'avaient reçue – les adventistes du Grand Sabbat. La libération des quatre anges a commencé avec l'ordre de les libérer, donné le jour de la sixième trompette. Après cet ordre, un ange après l'autre libère son souffle pendant le cycle des plaies : lors de la première, de la troisième, de la quatrième et de la sixième plaie, respectivement.

La septième plaie, Armageddon, ne pourra survenir qu'après que le dernier des quatre anges aura enfin libéré le quatrième souffle. Le décret de mort sera alors imposé aux fidèles de Dieu, et l'eau vive de l'Euphrate, représentant la voix de Dieu du Paraguay, se tarira. C'est le signal pour Jésus de venir sauver son peuple de la main de l'ennemi.

Qu'est-ce qui, une fois que le quatrième ange a libéré le quatrième souffle, pousse les gens à nous imputer la responsabilité de tous les désastres, comme prédit ? Mon frère Gerhard l'a expliqué dans son article—le quatrième ange d’Apocalypse 14 a pouvoir sur le feu !

Nombreux sont ceux qui attendaient les boules de feu pour confirmer leur foi fragile qui perdront leur (première) vie dans la catastrophe. Ils n'ont jamais défendu Dieu, ni démontré la foi que Jésus demandait. Lorsque le dernier des quatre anges, représentés par les étoiles extérieures d'Orion, lâchera prise (sixième plaie), la destruction s'abattra sur le peuple, ce qui mènera finalement à la bataille d'Armageddon, qui débutera avec la septième plaie.

Nous avons souvent dit que les événements du cycle des trompettes avaient été reportés au cycle des plaies. Vous souvenez-vous encore que j'avais invité l'Église adventiste et toute la chrétienté à Mont-Carmel Le 8 juillet 2015, pour une décision ? Bien avant que je lance l’invitation, le Saint-Esprit avait révélé le cycle des plaies le 31 janvier 2014. Il a fallu attendre longtemps avant que nous sachions qu’un vote fatidique, menaçant de diviser l’Église, aurait lieu le 8 juillet 2015, lors de l’Assemblée générale de la Conférence générale des adventistes, qui n’a lieu que tous les cinq ans.

Après des années de controverse, lorsque le jour du vote sur l'ordination des femmes, et donc sur l'attitude fondamentale à adopter envers l'acceptation des personnes LGBT, est venu, dans l'Église, les rares fidèles à Dieu ont été déconcertés par une ruse des dirigeants. Le vote ne portait pas sur le sujet attendu, mais uniquement sur la question de savoir qui aurait la compétence pour trancher ces questions. Tout est resté en l'état dans l'Église apostate, mais au moins cette ruse avait permis d'éviter les divisions. Aujourd'hui, non seulement des femmes occupent les plus hautes sphères de la direction, mais des anciens transgenres proclament ouvertement et avec joie que cette Église ne fait aucune distinction de nationalité, de couleur de peau ou d'appartenance ethnique. croyances religieuses ! Aujourd'hui, peu importe vos croyances, vous êtes tous les bienvenus dans une Église multiculturelle où chacun peut croire ce qu'il veut, il suffit de payer sa dîme ! Tout cela est en parfaite harmonie avec l'évangile d'amour des Religions du Monde Unies prôné par le pape François !

Nous nous étions demandés pourquoi les boules de feu n'étaient pas tombées le jour du défi du Carmel. Que ce soit la date à laquelle le Seigneur aurait châtié l'Église était même confirmé par des rêves. Aujourd'hui, après l'analyse d'Apocalypse 14 dans le article précédent, nous comprenons que les boules de feu ne tomberont pas avant le Quatrième L'ange (Rigel) se libère au début de la sixième plaie : la vendange des mauvais raisins.

Les dirigeants de l’Église adventiste ne se sont pas présentés au « Mont Carmel » ni n’ont accepté le défi, mais ont essayé d’éviter la confrontation avec Dieu par une ruse. Ce péché fut enregistré contre eux, de sorte qu’à partir de ce moment-là, ils furent considérés comme faisant partie de Babylone. Elle fut inscrite de façon permanente dans le cycle des trompettes d'Orion, à la date exacte près, et atteignit ainsi le ciel, comme les péchés de Babylone. Leur « récompense » viendra également avec le jugement des boules de feu sur les autres religions babyloniennes. Avec les autres, ils seront tous cueillis comme de mauvais raisins. et pressé dans le pressoir à vin de Dieu pendant le cycle des fléaux au jour correspondant exactement à la sixième trompette, le 1er août 2016 (Rigel).

Le feu du ciel tarira alors l'eau de l'Euphrate, tout comme l'eau de la tranchée autour de l'autel d'Élie, qui représentait le cercle des anciens dans l'horloge d'Orion.

Écoute-moi, ô Lord, écoute-moi, afin que ce peuple sache que tu es le Lord Dieu, et que tu as ramené leur cœur en arrière. Puis le feu de la Lord abattre, et consuma l'holocauste, le bois, les pierres et la poussière, et lécha l'eau qui était dans la tranchée. (1 Kings 18: 37-38)

Pour Élie et les 7000 144,000 fidèles à Dieu, le feu du ciel arriva à point nommé et provoqua le massacre des prêtres de Baal peu après. Il arrivera également à l'époque des XNUMX XNUMX fidèles à Dieu. à temps. Parce qu'il ne pouvait plus donner de signes à une église adultère et apostate, Dieu vient de reporter le processus d'un cycle et confirmera les adventistes du Grand Sabbat au moment qu'il aura choisi. On ne se moque pas de Dieu : si l'Église joue un tour, il en joue un meilleur ! Il les a bercés dans une fausse sécurité, mais le feu du ciel les dévorera comme prévu. Ils n'étaient plus le peuple de Dieu, même pendant le cycle des trompettes. Avec la sixième plaie, le deuxième malheur est passé, et dans le troisième malheur, les prêtres modernes de Baal (adorateurs du soleil ou du dimanche), ainsi que les partisans de la perversion tolérants envers l'ONU et tous ceux qui les suivent, tombent dans la perdition.

Le deuxième malheur est passé ; voici, Le troisième malheur arrive bientôt. (Révélation 11: 14)

L'heure de la perdition

Le livre, La Grande Controverse, décrit en détail une grande partie de ce qui se passera lors de la septième plaie (et même avant). Je n'ai pas l'intention de répéter ces choses ici. Mon but est d'enrichir l'éclairage apporté par Ellen G. White grâce à quelques réflexions extraordinaires que nous avons pu acquérir.

Ne vous y trompez pas ! Harmaguédon ne se résume pas à la persécution des saints par le décret de mort, mais à une guerre (atomique) effroyable qui éclatera à travers le monde. Si nous ne sommes pas aveuglés par un esprit maléfique, nous pouvons en voir les préparatifs partout.

Quatre anges puissants retiennent les pouvoirs de cette terre jusqu'à ce que les serviteurs de Dieu soient scellés sur leur front. [Cela était applicable jusqu’à la fin du cycle de trompette.] Les nations du monde sont avides de conflits, mais ils sont tenus en échec par les anges. Lorsque ce pouvoir restrictif est enlevé il viendra un temps de trouble et d’angoisse. [Ici, la libération des quatre vents dans le cycle des plaies est décrite comme un processus.] Des instruments de guerre mortels seront inventés. Des navires et leur cargaison vivante seront ensevelis dans les profondeurs. Tous ceux qui n’ont pas l’esprit de vérité s’uniront sous la direction des agences sataniques [voir la sixième plaie], mais ils doivent être gardés sous contrôle jusqu'à ce que vienne le temps de la grande bataille d'Armageddon [c'est-à-dire jusqu'à la septième plaie].—Le commentaire biblique de l'Église adventiste du septième jour 7:967 (1900).LDE 238.3}

J'ai mentionné plus tôt que l'Église adventiste pense ne pouvoir être mise à l'épreuve que sur le quatrième commandement et est devenue aveugle aux autres péchés. Examinez maintenant attentivement le texte suivant pour identifier le péché mis en évidence à la fin :

La terre entière se soulève et gonfle comme les vagues de la mer. Sa surface se fissure. Ses fondations mêmes semblent céder. Des chaînes de montagnes s'enfoncent. Des îles habitées disparaissent. Les ports maritimes qui sont devenus comme Sodome à cause de la méchanceté, sont engloutis par les eaux en colère.... Les cités les plus fières de la terre sont rasées. Les palais majestueux, où les grands hommes ont prodigué leurs richesses pour se glorifier, s'écroulent sous leurs yeux. Les murs des prisons s'effondrent, et le peuple de Dieu, tenu en esclavage à cause de sa foi, est libéré. ​​— La Tragédie des Siècles, 637 (1911).LDE 251.5}

L'arrivée du mouvement LGBT dans les églises a scellé le sort de la planète. Et l'Église adventiste a joyeusement basculé. le marteau clouer à nouveau le Christ sur la croix. Ils n'ont fait que suivre la voix de leur maître—Satan François.

Ellen G. White relie clairement et sans ambiguïté la septième plaie à Apocalypse 19, où elle décrit le voyage du Seigneur sur la terre avec toutes ses armées d'anges sur la nuée :

Vue d'ensemble bataille d'Armageddon va bientôt être combattu. Celui dont le vêtement porte le nom de Roi des rois et Seigneur des seigneurs, conduit les armées du ciel sur des chevaux blancs, vêtus de fin lin, pur et blanc. [Apocalypse 19:11-16].—Le commentaire biblique de l'Église adventiste du septième jour 7:982 (1899).LDE 251.4}

Pourquoi le cheval blanc de Jésus est-il mentionné à ce stade de la révélation ?

Et J'ai vu le ciel ouvert, et voici un cheval blanc; Celui qui le montait s'appelait Fidèle et Véritable ; il juge et combat avec justice. Ses yeux étaient comme une flamme de feu, et sur sa tête il y avait plusieurs couronnes; et mes il avait un nom écrit, que personne ne connaissait, sauf lui-même. Et il était revêtu d'un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu. Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d'un fin lin, blanc, pur. (Apocalypse 19:11-14)

Oui, dans l'horloge de la peste d'Orion, la septième plaie commence à l'étoile du cheval blanc: Saiph. Cette étoile, associée à Alnitak (l'étoile portant le nouveau nom de Jésus), indique une date : le 24 ou 25 septembre 2016. Ainsi, nous pouvons savoir quand Jésus commence son voyage vers la terre avec la nuée. Le jour de la résurrection spéciale, quelque chose devient visible dans le ciel : le petit nuage sombre qui nous donnera l'espoir d'être bientôt délivrés.

Combien de temps ce voyage durera-t-il avant que le Seigneur n'arrive et ne ressuscite les autres justes morts ? D'après nos études, nous savons que Jésus reviendra les 23 et 24 octobre 2016. Cela ressort de la Le vaisseau du temps étude avec sa liste de Grands Sabbats ; c'est le Dernier Grand Jour (Chemini Atzeret) en 2016. C'est aussi la fin de la chronologie de 1335 jours de Daniel 12, qui a débuté avec la démission du pape Benoît XVI. La durée du voyage de Jésus avec ses anges résulte de la différence entre le début du voyage, à la septième plaie, et la date d'arrivée :

le 25 septembre 2016 + 28 jours = 23/24 octobre 2016

Rappelons que nous avons calculé la durée d'une heure sur le cadran de 12 heures du cycle des plaies, et que le résultat était également de 28 jours ! Le voyage de Jésus, commençant par la bataille d'Armageddon jusqu'à sa venue où il remporte la victoire finale, est donc exactement une heure sur l'horloge des plaies dans les yeux de Jésus.

Il a également utilisé la répétition pour souligner ce fait dans son Apocalypse à son disciple bien-aimé Jean. Lisez par vous-même ce que le quatrième ange d'Apocalypse 18 dit à propos de la destruction du Nouvel Ordre Mondial et de la Prostituée de Babylone :

Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre. (Apocalypse 17:18)

Et après ces choses, je vis un autre ange descendre du ciel. [le quatrième ange], ayant une grande puissance; et la terre fut illuminée de sa gloire [de plus en plus jusqu'à la sixième plaie]. Et il cria d'une voix forte, disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande.... Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait : Sortez du milieu d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n'ayez point de part à ses fléaux. [Cet avertissement est terminé, car les fléaux ont déjà commencé !] Car ses péchés ont atteint le ciel [enregistré dans Orion], et Dieu s'est souvenu de ses iniquités.... C'est pourquoi ses fléaux viendront un jour [Période de 12 heures/période du « matin »], la mort, le deuil et la famine ; et elle sera consumée par le feu, car le Seigneur Dieu qui la juge est puissant. Et les rois de la terre, qui se sont livrés avec elle à l'impudicité et au luxe, la pleureront et se lamenteront sur elle, quand ils verront la fumée de son embrasement. Ils se tiendront loin, dans la crainte de son tourment, et diront : Malheur ! Malheur ! la grande ville, Babylone, la ville puissante ! pour dans une heure ton jugement est venu. [Période de 28 jours de la bataille d'Armageddon.] Et les marchands de la terre pleureront et se lamenteront sur elle... Hélas, hélas ! la grande ville, qui était vêtue de fin lin, de pourpre et d'écarlate, et parée d'or, de pierres précieuses et de perles ! Pour dans une heure de si grandes richesses ont été réduites à néant.... Et ils jetèrent de la poussière sur leurs têtes, et crièrent en pleurant et en gémissant, disant : Malheur ! Malheur ! la grande ville dans laquelle tous ceux qui avaient des navires sur la mer se sont enrichis à cause de sa richesse ! pour dans une heure est-elle désolée ? (extrait d'Apocalypse 18:1-19)

Une triple répétition dans la littérature biblique est une triple insistance. Dieu souligne l'importance de comprendre la signification de cette « heure », confiant au quatrième ange, qui représente notre mouvement, l'honneur de la relater.

À deux reprises, le Seigneur a donné une période d’une « heure » dans le livre de l’Apocalypse, et c’est seulement dans l’horloge d’Orion que l’on retrouve ces deux « heures », fournissant une confirmation définitive de son exactitude et de la précision de son indication.

Seuls ceux qui ont compris et étudié les cycles d'Orion ont pu résoudre l'énigme que Dieu nous a donnée comme un casse-tête. Seuls ceux qui n'ont pas rejeté le Saint-Esprit et que l'Esprit n'a pas quitté sont désormais capables d'apprécier ces dernières merveilleuses harmonies de la Parole de Dieu – dans la Bible et dans Orion, le Livre des Sept Sceaux. Loué soit Dieu, qui a donné tant de lumière merveilleuse que le monde entier a pu rayonner de joie ! Mais…

... c'est la condamnation, cette lumière est venue dans le monde, et les hommes aimaient les ténèbres plutôt que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. (Jean 3:19)

Les sceptiques aveugles

Malgré toutes les preuves divines que nous avons apportées au peuple, la plupart voulaient rester dans l'ignorance. Le temps du jugement investigatif est déjà révolu pour les morts et même pour les vivants, et pourtant, aujourd'hui encore, des pasteurs adventistes soi-disant fidèles prêchent sur la loi du dimanche qui approche et les fléaux à venir. Chaque geste de Satan est ainsi visé, tel un chien dressé à la recherche de drogue, à la recherche de la dangereuse charge cachée dans les sacs de voyage du pape François. De même, son sac à main est fouillé lorsqu'il invente une de ses idées sensationnelles à partir d'un petit aide-mémoire, mais personne ne trouve vraiment rien. Les chiens ont été dressés pour la mauvaise drogue, et les véritables explosifs, ils ne les sentent que vaguement. Satan en rit sous cape, car il a depuis longtemps changé de tactique.

Avant de donner aux fidèles l'itinéraire de leur voyage de sept jours à Orion, je voudrais expliquer pourquoi les adventistes étaient si aveugles et le sont encore. Cela ne doit pas être interprété comme une excuse, mais j'ai remarqué que même de nombreux adventistes du Grand Sabbat ont du mal à expliquer quand et où certains événements ont eu lieu, car ils ont été regroupés dans le petit temps de trouble par les compilateurs de l'Ellen G. White Estate, notamment dans le livre : Événement du dernier jour.

Lisez par vous-même, quelles sont ses déclarations et combien sont prétendument regroupées dans cette période juste avant les fléaux du chapitre 10, Le petit moment de trouble. L’idée d’un « petit moment de trouble » provient d’une seule déclaration trouvée dans un commentaire du livre. Premiers écrits, où Ellen G. White se défendait contre ses critiques.

Examinons brièvement la section par laquelle commence le chapitre :

Une période difficile avant la fin de la probation

À la page 33 [des Premiers Écrits], on peut lire ce qui suit : « ... Au début du temps de détresse, nous fûmes remplis du Saint-Esprit tandis que nous allions de l'avant et proclamions le sabbat plus pleinement. »

Ce point de vue a été exprimé en 1847, alors qu’il n’y avait que très peu de frères adventistes qui observaient le sabbat, et parmi eux, peu nombreux étaient ceux qui pensaient que son observance était suffisamment importante pour tracer une ligne entre le peuple de Dieu et les incroyants. On commence maintenant à entrevoir l'accomplissement de cette vision. « Le commencement du temps de détresse », mentionné ici, ne fait pas référence au moment où les fléaux commenceront à être déversés, mais à une courte période précédant leur déversement, pendant que le Christ est dans le sanctuaire. À ce moment-là, tandis que l'œuvre du salut s'achèvera, des troubles surviendront sur la terre, et les nations seront en colère, mais tenues en échec afin de ne pas empêcher l'œuvre du troisième ange. — Premiers écrits, 85, 86 (1854).LDE 143.1–2}

La vision d'Ellen G. White de 1847 fut attaquée car elle aurait prétendu que les plaies auraient déjà commencé, puisqu'il lui avait été montré en vision que « le sabbat avait été proclamé plus pleinement » au temps de trouble. Comme nous l'avons souvent souligné, la vérité du sabbat fut acceptée par les White en 1846 (l'étoile du cheval blanc au début du cycle du jugement d'Orion). Bien sûr, il était clair que les plaies n'avaient pas encore commencé et l'auteur la défendit donc avec cette précision, affirmant qu'il s'agissait d'une période représentée comme la saison des pluies de l'arrière-saison, avant le déversement des plaies.

La véritable signification de cette déclaration s'accomplit réellement dans le mouvement adventiste du Grand Sabbat, puisque nous avons reçu la lumière du quatrième ange en 2010 ainsi que la lumière supplémentaire du Grands sabbats, Grâce à cela, nous avons déchiffré le calendrier complet de Dieu. Après l'élection du pape François en 2013, nous avons proclamé le début du temps de détresse et du sabbat avec plus d'intensité que les pionniers adventistes, car des événements visibles ont commencé à accompagner notre message. La lumière du quatrième ange était le véritable message de la pluie de l'arrière-saison, ainsi que la vision d'Ellen G. White, et sa déclaration ont ainsi été littéralement confirmées.

La compréhension inexacte de l'Église adventiste découlant de cette explication les a conduits à déplacer presque toutes les déclarations prophétiques majeures du messager de Dieu dans le « petit temps de détresse » qui devait venir. PROCHAINEMENT avant le grand temps de détresse (les plaies). Et cette période a été comprise comme COURT, car c'est ce que la prophétesse elle-même a déclaré.

Pour classer les événements qu'elle prophétisait, les deux extrêmes furent combinés. Certains événements qui ne se produiraient que lors de la grande tribulation furent classés dans la période précédant les plaies, tandis que ceux qui devaient se produire LONGUE avant que les fléaux ne soient transportés directement vers les fléaux.

Par conséquent, les lecteurs des compilations devraient considérer attentivement les conseils honnêtes des auteurs dans la préface du livre :

Nous avons tenté de présenter les enseignements d’Ellen G. White sur les événements de la fin des temps dans un arrangement logique. Nous ne prétendons cependant pas avoir répertorié tous les événements futurs dans l’ordre exact de leur occurrence. {LDE 7.4}

Il n'est pas étonnant que des erreurs se produisent lors du tri, car l'œuvre d'Ellen G. White, avec ses quelque 2000 100,000 visions et ses quelque XNUMX XNUMX pages de documents, est pratiquement ingérable. Il faut parfois se méfier des ruses de Satan, car beaucoup ont perdu la vie éternelle à cause de certains de ces mythes adventistes. L'un d'eux est l'accomplissement attendu des problèmes de la loi du dimanche, prédits à maintes reprises par la prophétesse. Nous avons démontré que cela s'est produit. pas comment sous la forme attendue PEU AVANT les fléaux, parce que Dieu a permis à Satan de les remplacer par ses double pour tester son Église, parce qu’elle avait perdu le sens du péché en général.

Cependant, nombre de ses déclarations concernant la persécution ne se seraient alors pas réalisées – ou pas encore ! Aurait-elle pu se tromper ? Ne devrions-nous pas quitter les villes, car la famine et le chaos sont censés régner, surtout pour les observateurs du sabbat ? Ne devrions-nous pas vivre à la campagne pour nous procurer de la nourriture pour ANNÉES dans le « petit » temps de trouble ?

Il serait hors de propos d'aborder chaque citation individuellement, mais je vais mettre à votre disposition un outil qui pourrait vous être utile pour la classification, lorsque vous lirez Ellen G. White par vous-même.

Ellen G. White mourut en 1915 et son œuvre venait de s'achever en 1914. Ses déclarations prophétiques concernant l'avenir doivent être comprises dans ce cadre. On oublie souvent qu'elle-même n'a pas été témoin des grandes guerres mondiales qui ont éclaté à l'époque de sa mort.

Dieu a mis à l'épreuve la fidélité de l'Église adventiste à cette époque. Orion mentionne spécifiquement deux époques où l'Église adventiste a échoué à ses tests :

1914 – La Première Guerre mondiale a divisé l'Église sur la question du service militaire. De nombreux adventistes ont reconnu l'incompatibilité du sabbat et du service militaire, et des martyrs ont sévi parmi les fidèles. Pendant ce temps, les dirigeants de l'Église mondiale ont échoué en acceptant un compromis avec le gouvernement.

1936 – La question du sabbat était revenue à l'ordre du jour avec l'arrivée au pouvoir du nazisme en Europe et l'interdiction de diverses religions, dont l'adventisme. Les enfants devaient aller à l'école le sabbat, et si les parents refusaient, ils étaient menacés de sanctions de l'État. Au bout d'une semaine, l'Église adventiste a de nouveau coopéré avec l'État et a récupéré ses biens confisqués. L'organisation s'est à nouveau effondrée, tandis que de nombreux membres ont préservé leur fidélité individuelle à Dieu.

Si quelqu’un attend une épreuve future de la part de Dieu en raison de « réglementations gouvernementales » qui compliquent l’observance du sabbat et apportent la persécution à Ses fidèles, il a négligé le fait que de telles épreuves sont déjà arrivées aux gens de la troisième veille de la nuit et n’ont pas été passées.

Pendant les guerres mondiales, et surtout la Seconde, les habitants de la campagne bénéficiaient d'un avantage considérable. La famine dans les villes bombardées était inimaginable. Les citadins cherchaient désespérément un moyen de travailler la terre, car la nourriture disponible était inaccessible en ville. Je recommande à tous la lecture du livre de Susi Hasel Mundy. Un millier tombera, dans lequel elle dépeint de manière impressionnante comment une famille adventiste a survécu aux troubles de la Seconde Guerre mondiale et a trouvé un moyen d'échapper à la famine, malgré les sanctions de l'État.

Et les États-Unis ? Le messager de Dieu n'avait-il pas toujours évoqué les problèmes, particulièrement aux États-Unis ? Il ne faut pas oublier que, dans le cycle du jugement, l'horloge d'Orion indique 1936 et non le début de la Seconde Guerre mondiale. Cette guerre était en réalité une conséquence de la Grande Dépression, la crise économique mondiale qui a frappé les États-Unis de 1929 à 1941. Même ceux qui avaient du travail pouvaient à peine nourrir leur famille. Le chômage menait à la faim, et la faim à la mort. Si un ouvrier refusait de travailler le samedi, dix autres étaient prêts à le remplacer. C'est là aussi un chapitre occulté de l'histoire de l'adventisme. Aujourd'hui encore, il est difficile de trouver un mot sur la réaction des dirigeants de l'Église. Je me demande pourquoi !

C'est l'ignorance du simple auditeur qui a permis aux dirigeants adventistes de cacher au peuple l'accomplissement de ces prophéties de la prophétesse et de promouvoir un futurisme jésuite basé sur la loi du dimanche. Par conséquent, la réaction honteuse des dirigeants de l'Église devait être consignée par Dieu dans Orion. Lorsqu'elle fut révélée au grand jour en 2010, elle fut étouffée et étouffée sans vergogne, à la manière des pharisiens, par les responsables, que Dieu voulait pourtant conduire à la repentance.

N'oubliez pas non plus l'outil que je vous ai donné au début de l'article : la prophétie est écrite dans un langage prophétique et utilise SYMBOLES. La réalité est généralement très différente, de sorte que l’œil spirituel doit être éclairé par le Saint-Esprit pour reconnaître l’accomplissement dans le monde réel.

Vivre à la campagne ou fuir

On me pose sans cesse la question : « Quand devrions-nous quitter les villes ? »

Bien sûr, je n'ai aucun moyen de savoir exactement où Dieu vous veut dans les derniers jours, mais le signal pour quitter les villes et vivre à la campagne était la prochaine loi du dimanche aux États-Unis, dans les années 1880. Dès que quelqu'un se convertissait à l'adventisme, il aurait dû demander à Dieu d'ouvrir une porte qui lui permettrait, à lui et à sa famille, de vivre à la campagne pour échapper aux influences néfastes de la ville.

Aujourd'hui, moins de neuf mois avant le retour de Jésus, il est probablement trop tard pour des préparatifs comme l'achat d'une ferme ou la plantation de plantes qui ont encore besoin de plusieurs mois pour mûrir. Il ne vous reste plus qu'à fuir.

Comme le décret émis par les différents dirigeants de la chrétienté contre les gardiens des commandements retirera la protection du gouvernement et les abandonnera à ceux qui désirent leur destruction, le peuple de Dieu va fuir Ils quitteront les villes et les villages et se regrouperont en groupes, habitant les lieux les plus désolés et les plus solitaires. Nombreux seront ceux qui trouveront refuge dans les forteresses des montagnes… Mais beaucoup, de toutes les nations et de toutes les classes sociales, riches et pauvres, noirs et blancs, seront jetés dans l'esclavage le plus injuste et le plus cruel. Les bien-aimés de Dieu passent des jours pénibles, enchaînés, enfermés dans des prisons, condamnés à mort, certains apparemment abandonnés à la famine dans des cachots sombres et répugnants. — La Tragédie des Siècles, 626 (1911).

Bien qu'un décret général ait fixé le moment où les gardiens des commandements peuvent être mis à mort, leurs ennemis anticipent parfois le décret et tentent de leur ôter la vie avant l'heure spécifiée. Mais nul ne peut échapper aux puissants gardiens postés auprès de chaque âme fidèle. Certains sont assaillis dans leur vol des villes et des villages ; mais les épées levées contre eux se brisent et tombent impuissantes comme un fétu de paille. D’autres sont défendus par des anges sous la forme d’hommes de guerre. — La Tragédie des Siècles, 631 (1911).

Le peuple de Dieu n'est pas actuellement concentré au même endroit. Il est réparti en groupes différents et réparti dans toutes les parties de la terre ; et ils seront jugés individuellement, et non collectivement. Chacun devra subir son propre jugement.—Le commentaire biblique adventiste du septième jour 4:1143 (1908).LDE 259.4–260.2}

Il y eut un autre signal clair de fuite à l'époque moderne, qui correspond exactement au signal donné trois ans et demi avant la destruction de Jérusalem, au passage de la première à la deuxième veille de la nuit. Jésus dit :

C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, (que celui qui lit comprenne :) Alors, que ceux qui sont en Judée fuir sur la montagne. Que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour emporter quelque chose de sa maison, et que celui qui sera aux champs ne retourne pas en arrière pour prendre ses vêtements. Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! (Matthieu 24:15-19)

Cet avertissement de Jésus n'a rien à voir avec la recommandation d'Ellen G. White d'une vie à la campagne, que Dieu lui avait donnée pour la longue errance du peuple dans le désert de 1888 à 2010. Il n'est pas question ici de « déménager à la campagne », mais seulement de soudaine VOL! Sauve qui peut!

Il est important de comprendre ou d'apprendre ce qu'est « l'abomination de la désolation » dont parle Daniel, sinon on néglige le signal de fuite de Jésus. Les événements entourant la destruction de Jérusalem à l'ère chrétienne sont sur le point de se répéter :

Aucun chrétien ne périt lors de la destruction de Jérusalem. Le Christ avait averti ses disciples, et tous ceux qui crurent à ses paroles guettèrent le signe promis. « Quand vous verrez Jérusalem, entouré d'armées,« dit Jésus, sachez donc que sa désolation est proche. » Alors, que ceux qui sont en Judée fuir vers les montagnes; et que ceux qui sont au milieu s'en aillent. » Luc 21:20, 21. Après les Romains sous Cestius avaient encerclé la ville, ils abandonnèrent le siège de manière inattendue alors que tout semblait favorable à une attaque immédiate. Les assiégés, désespérant de résister avec succès, étaient sur le point de se rendre, lorsque le général romain retira ses forces sans la moindre raison apparente.GC 30.2}

Le signal d'aujourd'hui était l'élection du roman Le pape François, général des jésuites, le 13 mars 2013, qui unit désormais les religions du monde sous sa bannière. Nous nous attendions également à une attaque immédiate et sanglante, mais même si temps de trouble Le mouvement avait déjà commencé, François souriait avec amour en se réfugiant dans son évangile prétendument doux. Il séduisait le monde par son caractère trompeur et satanique, si bien que même les adventistes furent trompés. Mais nous étions éveillés, et beaucoup se réfugièrent dans les forteresses montagneuses de la vraie foi et acceptèrent la lumière du quatrième ange.

Mais la providence miséricordieuse de Dieu dirigeait les événements pour le bien de son propre peuple. Le signe promis avait été donné aux chrétiens qui attendaient, Et maintenant, l'occasion s'offrit à tous ceux qui le voulaient d'obéir à l'avertissement du Sauveur. Les événements furent si bien maîtrisés que ni les Juifs ni les Romains ne purent empêcher la fuite des chrétiens. Après la retraite de Cestius, les Juifs, sortant de Jérusalem, poursuivirent son armée en retraite ; et tandis que les deux forces étaient ainsi pleinement engagées, les chrétiens eurent l'occasion de quitter la ville. À cette époque, le pays avait également été débarrassé des ennemis qui auraient pu tenter de les intercepter. Au moment du siège, les Juifs étaient rassemblés à Jérusalem pour célébrer la fête des Tabernacles, ce qui permit aux chrétiens de tout le pays de s'échapper sans être inquiétés. Ils s'enfuirent sans tarder vers un lieu sûr : la ville de Pella, en Pérée, au-delà du Jourdain.GC 30.2}

Puis, après trois ans et demi, les Romains revinrent et encerclèrent à nouveau la ville. Cette fois, personne ne put s'échapper.

Terribles furent les calamités qui s'abattirent sur Jérusalem Lorsque Titus reprit le siège. La ville fut investie au moment de la Pâque, où des millions de Juifs étaient rassemblés dans ses murs. Leurs réserves de vivres, qui, si elles avaient été soigneusement conservées, auraient pu subvenir aux besoins des habitants pendant des années, avaient été détruites par la jalousie et la vengeance des factions rivales. Les horreurs de la famine étaient alors palpables. Une mesure de blé se vendait un talent. Les affres de la faim étaient si intenses que les hommes rongeaient le cuir de leurs ceintures, de leurs sandales et le revêtement de leurs boucliers. De nombreux habitants sortaient la nuit pour cueillir des plantes sauvages poussant hors des murs de la ville. Beaucoup étaient arrêtés et mis à mort sous de cruelles tortures. Souvent, ceux qui revenaient sains et saufs étaient dépouillés de ce qu'ils avaient glané au péril de leur vie. Les tortures les plus inhumaines étaient infligées par les puissants, pour arracher à la population démunie les dernières maigres provisions qu'elle avait pu dissimuler. Et ces cruautés étaient souvent pratiquées par des hommes qui étaient eux-mêmes bien nourris et qui désiraient simplement constituer une réserve de provisions pour l’avenir.

Des milliers de personnes périrent de famine et de peste. L'affection naturelle semblait anéantie. Les maris volaient leurs femmes, et les femmes leurs maris. On voyait des enfants arracher la nourriture de la bouche de leurs vieux parents. La question du prophète : « Une femme peut-elle oublier son enfant ? » trouva sa réponse dans les murs de cette ville condamnée : « Les mains des femmes pitoyables ont fait bouillir leurs propres enfants : ils ont été leur proie dans la destruction de la fille de mon peuple. » Ésaïe 49:15 ; Lamentations 4:10. L'avertissement prophétique donné quatorze siècles plus tôt s'est à nouveau accompli : « La femme d'entre vous, tendre et délicate, qui, par délicatesse et par tendresse, n'oserait poser la plante de son pied à terre, jettera un regard malveillant sur l'époux qu'elle porte, sur son fils et sur sa fille, [...] et sur les enfants qu'elle enfantera ; car elle les mangera, par manque de tout, en secret, dans le siège et la détresse où ton ennemi te réduira dans tes portes. » Deutéronome 28:56, 57.GC 31.2–32.1}

C'est la fin du monde qui est décrite ici. Lors de la septième plaie – exactement au jour près, trois ans et demi après la possibilité de s'échapper – Dieu lui-même anéantira les villes des nations, et la prostituée de Babylone, ainsi que ceux qui lui sont encore présents physiquement ou spirituellement, goûteront à sa colère. Les « ténèbres soudaines » dont certains ont rêvé s'abattront sur l'humanité sous la forme d'un grand tremblement de terre vers 6 h 30 (24 ou 25 septembre 2016).

Puisque Dieu est amour, il doit aussi veiller à ce qu'un univers sans péché revienne au reste de sa création. Ce n'est que par la destruction des méchants et l'achèvement du grand conflit qu'il y parviendra. Il en a obtenu le droit lors du jugement investigatif, et les « 144,000 XNUMX » témoins ont démontré qu'ils voulaient et pouvaient vivre sans péché, sans intercesseur, jusqu'à la fin de la sixième plaie, justifiant ainsi le Père.

L'enlèvement

Ce n’est qu’à ce moment-là que le moment sera venu pour Jésus de prendre son Église bien-aimée.

Y a-t-il un enlèvement ? Oui, bien sûr.

Et en ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple. et il y aura un temps de détresse, tel qu'il n'y en a point eu de tel depuis que les nations existent jusqu'à cette époque-là. Et en ce temps-là, ton peuple sera délivré, tous ceux qui seront trouvés écrits dans le livre. (Daniel 12: 1)

Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père ; si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. je vais pour vous préparer une place. Et si je vais vous préparer une place, Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. (John 14: 2-3)

Existe-t-il un enlèvement pré-tribulationnel avant la persécution ? Bien sûr que non :

L'un des anciens me répondit : Ceux-ci, revêtus de robes blanches, qui sont-ils ? Et d'où viennent-ils ? Je lui dis : Seigneur, tu le sais. Il me dit : Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation, qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. (Revelation 7: 13-14)

Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais. Et, si ces jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé. mais pour le élus car ces jours seront abrégés. (Matthew 24: 21-22)

Même les élus (les 144,000 XNUMX) resteront sur la terre lorsque la grande tribulation viendra, mais le temps de la tribulation a été raccourci de beaucoup. 15 ans pour leur bien.

D'abord, les justes morts seront ressuscités le jour du retour de Jésus, puis eux, les 144,000 24, et ceux de la résurrection spéciale (du 25/2016 septembre XNUMX) seront enlevés ensemble.

Car voici ce que nous vous disons d'après la parole du Seigneur : que nous qui sommes vivants et qui resterons jusqu'à la venue du Seigneur pas empêcher [ne pas préempter ou précéder] ceux qui dorment. Car le Seigneur lui-même descendra du ciel [Orion] avec un cri de commandement, avec la voix d'un archange, et avec la trompette de Dieu. Et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Alors nous qui sommes vivante et reste [les 144,000 XNUMX] doit être rattrapé ensemble avec eux dans les nuages, rencontrer le Seigneur dans l'air: et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. C'est pourquoi consolez-vous les uns les autres par ces paroles. (1 Thessaloniciens 4:15-18)

Ceux qui dorment seront ressuscités au Dernier Grand Jour de l'histoire de ce vieux monde, et nous qui vivons ne serons pas enlevés avant eux. C'est ce que dit l'apôtre Paul dans la Bible, qui est la Parole de Dieu. Quiconque prétend le contraire est un menteur ou un faux prophète. La Bible doit être notre principal guide. Tous les habitants de la terre qui ne seront pas enterrés devront traverser l'épreuve finale sur terre. Ce sera difficile, mais Dieu nous aidera.

Où l'enlèvement nous mènera-t-il ? L'apôtre le dit clairement : « dans les airs » ! Comment irons-nous ? « Dans les nuées » ! C'est un pluriel, désignant les véhicules avec lesquels les anges emporteront certains groupes de personnes. Elles seront rassemblées des quatre vents, c'est-à-dire du monde entier.

Ne prenez pas cela de manière trop allégorique. Paul décrit ici le plus grand événement de l'histoire humaine : le retour de Jésus et l'enlèvement des saints de tous les temps. Jésus le lui a montré. Bien sûr, il y a des symboles dans un cas comme celui-ci, mais leur interprétation doit être logiquement cohérente avec ce que l'apôtre a vu.

Jésus reviendra dans UN nuage, Comme promis, cependant. Il est singulier et désigne un grand nuage dans lequel les petits véhicules-nuages ​​emmènent les saints. Le grand nuage est positionné au-dessus de la terre.

Et après avoir dit ces choses, Pendant qu'ils le regardaient, il fut enlevé, et une nuée le prit. hors de leur vue. Et comme ils fixaient les regards vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, doit alors venez de la même manière comme vous l'avez vu aller au ciel. (Actes 1: 9-11)

Le messager de Dieu voit les choses de la même manière, avec quelques détails supplémentaires :

Tout le ciel attendait l'heure du triomphe où Jésus monterait vers son Père. Des anges vinrent accueillir le Roi de gloire et l'escorter triomphalement. au ciel. Après que Jésus eut béni ses disciples, il se sépara d'eux et repris. Et comme Il a ouvert la voie vers le haut, la multitude des captifs qui furent ressuscités à sa résurrection le suivit. Une multitude de l'armée céleste était présente, tandis que au paradis une compagnie innombrable d’anges attendait sa venue. Alors qu'ils montaient vers le Ville sainte, Les anges qui escortaient Jésus s'écrièrent : « Portes, levez vos linteaux ! Levez-vous, portes éternelles ! Et le Roi de gloire entrera. » Les anges de la ville s'écrièrent avec ravissement : « Qui est ce Roi de gloire ? » Les anges qui les escortaient répondirent triomphalement : « Le Seigneur est fort et puissant, le Seigneur est puissant dans la bataille ! Levez vos linteaux, portes ! Levez-les, portes éternelles ! Et le Roi de gloire entrera ! » Les anges qui attendaient demandèrent de nouveau : « Qui est ce Roi de gloire ? » Et les anges qui les escortaient répondirent d'une voix mélodieuse : « Le Seigneur des armées, c'est lui le Roi de gloire. » Et le cortège céleste passa. dans la cité de Dieu. Alors toute l'armée céleste entoura leur majestueux Commandant et, dans la plus profonde adoration, s'inclina devant lui et déposa ses couronnes étincelantes à ses pieds. Puis, ils touchèrent leurs harpes d'or et, dans des accords doux et mélodieux, emplirent le ciel de riches musiques et de chants en l'honneur de l'Agneau immolé, mais qui revit dans sa majesté et sa gloire.

Alors que les disciples regardaient tristement vers le ciel pour apercevoir une dernière fois leur Seigneur ascendant, Deux anges vêtus de blanc se présentèrent à eux et leur dirent : Hommes Galiléens, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière. comme vous l'avez vu aller au ciel.« Les disciples et la mère de Jésus, qui avaient assisté avec eux à l’ascension du Fils de Dieu, passèrent la nuit suivante à discuter de ses actes merveilleux et des événements étranges et glorieux qui s’étaient produits en peu de temps.EW 190.2–191.1}

Si les disciples ont pu voir Jésus monter au « ciel » et que son entrée dans la « Ville Sainte » est décrite au même moment, alors où se trouvait la Ville Sainte à ce moment-là ? Elle devait être très proche de la Terre pour que les apôtres puissent suivre l'événement à l'œil nu, même si la Ville Sainte était voilée par un nuage. Par conséquent, la Ville Sainte ne pouvait pas se trouver dans la nébuleuse d'Orion, où elle se trouve actuellement, comme nous le savons grâce à une autre vision de la prophétesse, qui dit : dans le contexte du retour de Jésus:

Des nuages ​​sombres et lourds se sont élevés et se sont heurtés les uns aux autres. L'atmosphère s'est dissipée et a reculé ; nous avons alors pu regardez vers le haut à travers l'espace ouvert d'Orion, d'où vient la voix de Dieu. La Ville Sainte s'effondrera à travers cet espace ouvert. {EW 41.2}

Vaisseau spatial « Nouvelle Jérusalem »

La Ville Sainte n'est donc pas un lieu fixe dans l'univers. Elle est mobile et peut se déplacer, elle et ses habitants, d'un endroit à un autre, selon les circonstances. En langage moderne, on la qualifierait de vaisseau spatial géant. C'est logique, car nous savons que Jésus a revêtu une forme humaine. POUR TOUJOURS, et ainsi Lui aussi, TOUJOURS L'homme a besoin d'air et d'oxygène pour respirer. Cela ne pourrait se faire que si la Ville Sainte offrait un écosystème clos aux milliards d'êtres qui y vivent.

Par sa vie et sa mort, le Christ a accompli bien plus que la guérison de la ruine causée par le péché. Le dessein de Satan était de provoquer une séparation éternelle entre Dieu et l'homme ; mais en Christ, nous devenons plus étroitement unis à Dieu que si nous n'avions jamais chuté. En prenant notre nature, le Sauveur s'est lié à l'humanité par un lien qui est à ne jamais briser. Avec les âges éternels Il est lié à nous. « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. » Jean 3:16. Il l'a donné non seulement pour porter nos péchés et mourir en sacrifice ; il l'a donné à l'humanité déchue. Pour nous assurer de son conseil immuable de paix, Dieu a donné son Fils unique pour devenir un membre de la famille humaine, pour conserver à jamais sa nature humaine. C'est la promesse que Dieu accomplira sa parole. us un enfant est né, à us un fils lui est donné, et la domination reposera sur son épaule. Dieu a adopté la nature humaine en la personne de son Fils, et l'a emporté jusqu'au plus haut des cieux. C'est le « Fils de l'homme » qui partage le trône de l'univers. C'est le « Fils de l'homme » dont le nom sera « Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. » Ésaïe 9:6. Le JE SUIS est l'Intercesseur entre Dieu et l'humanité, posant sa main sur les deux. Lui qui est « saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs » n'a pas honte de nous appeler frères. Hébreux 7:26 ; 2:11. En Christ, la famille terrestre et la famille céleste sont unies. Christ glorifié est notre frère. Le ciel est inscrit dans l'humanité, et l'humanité est enveloppée dans le sein de l'Amour Infini.AD 25.3}

Vous pouvez facilement m'accuser d'écrire ici comme un auteur de science-fiction, car vous avez toujours imaginé le ciel autrement. Dans sa Parole, en Apocalypse 22, Dieu nous donne même les dimensions du vaisseau spatial de la « Nouvelle Jérusalem » :

La ville était carrée, et sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec un roseau. Douze mille stades. Sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales. (Révélation 21: 16)

Quiconque a déjà vraiment réfléchi aux dimensions de la Ville Sainte, avec ses 12,000 XNUMX stades, soit environ 2218 km (1378 mi), Il faudra probablement admettre que nous avons affaire à une grande merveille de la création divine. La ville est aussi large que longue. et haut. La plus haute montagne du monde, avec une altitude de près de 9 km (5½ mi), est un nain comparé à la Ville Sainte !

La description du plan de la Ville Sainte ne permet que deux formes géométriques : un cube ou une pyramide. Satan aime les pyramides pour attirer à lui un culte qui revient en réalité à Dieu. Par conséquent, je crois que la Ville Sainte pourrait être une immense pyramide. Jésus a souvent été vu debout au « sommet » de la Ville Sainte dans des rêves et des visions de la cérémonie de couronnement en tant que Roi de l'univers après le millénaire, ce qui indique encore une fois une forme pyramidale, mais ce n'est pas si important.

Les films de science-fiction modernes aiment également utiliser la forme pyramidale pour les grands vaisseaux spatiaux, mais ceux-ci proviennent toujours de la ennemi de l'humanité. Même l'Étoile de la Mort de la dernière production Disney veut à nouveau éliminer l'humanité. Nous sommes programmés pour supposer que, lorsque nous voyons quelque chose, l'ennemi de l'humanité se cache à l'intérieur. Alors, faites preuve de discernement !

Imaginez un instant la Ville Sainte, longue de 2218 XNUMX km de côté, lorsqu'elle se dresse sur la Terre. Cela représente un tiers des États-Unis ! S'il ne se contente pas d'être en orbite autour de la Terre, comme lors de la seconde venue, mais qu'il atterrit réellement sur la Terre après le millénaire, Elle occupera alors un vaste territoire. C'est pourquoi beaucoup parlent aussi de « Nation Sainte ».

Mais ce n'est pas là le plus étonnant de ces dimensions. La ville est aussi haute que large ! Notre atmosphère respirable ne s'élève qu'à environ 9000 30,000 mètres (1000 3280 pieds) d'altitude, au maximum, et les structures les plus hautes atteignent environ 2000 XNUMX mètres (XNUMX XNUMX pieds). Combien de ponts un tel vaisseau spatial aurait-il, en supposant qu'il ne soit pas seulement rempli de XNUMX XNUMX km d'« air », mais que chaque pont soit aussi haut que le mont Everest ?

2218 km ÷ 9 km ≈ 250 ponts !

Si l'on convertissait ces terrasses en kilomètres carrés d'habitat, cela représenterait une superficie plusieurs fois supérieure à celle de la surface terrestre, océans compris. Par conséquent, la Cité Sainte serait cent fois plus vaste que la Terre, suffisamment pour accueillir des milliards d'êtres intelligents.

Les habitants du ciel ou de la Ville Sainte sont simplement appelés « anges ». Combien sont-ils ? Nous n'en avons qu'une vague idée, mais leur nombre est presque énorme :

Et je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône, des êtres vivants et des vieillards ; et leur nombre était dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers ; (Révélation 5: 11)

Lorsque la rébellion eut lieu au ciel, un tiers des anges tombèrent et furent exilés avec Satan sur Terre. Une légion de démons peut résider dans un seul homme. suggérant encore une fois que même un tiers des anges doivent être au nombre de milliards.

Les humains ont été créés pour remplacer les anges déchus.

16, 17 (Genèse 1:26 ; Ésaïe 43:6, 7). Repeupler le ciel après l'épreuve — Dieu a créé l'homme pour sa propre gloire, afin qu'après épreuve et épreuve, la famille humaine puisse s'unir à la famille céleste. Le dessein de Dieu était de repeupler le ciel avec la famille humaine, s'ils se montraient obéissants à chacune de ses paroles. Adam devait être mis à l'épreuve pour voir s'il serait obéissant, comme les anges loyaux, ou désobéissant. S'il avait résisté à l'épreuve, son instruction à ses enfants n'aurait porté que sur la loyauté. Son esprit et ses pensées auraient été comme l'esprit et les pensées de Dieu. Il aurait été enseigné par Dieu comme étant son élevage et son édifice. Son caractère aurait été modelé en accord avec le caractère de Dieu (Lettre 91, 1900).1BC 1082.4}

Malgré les dimensions gigantesques de la Ville Sainte, sa taille est fixe et donc son nombre d'habitants limité, à condition qu'elle ne soit pas un jour surpeuplée ; la mort n'y existera pas, après tout. C'est pourquoi nous ne nous marierons plus et n'engendrerons plus d'enfants au paradis. Même la vie éternelle a un prix, et tous ceux qui ont fait du sexe et de son désir une idole ne pourront pas accéder au paradis.

Au paradis, il y a une zone rurale et une zone urbaine. Cela signifie qu'il y a une ville dans la ville. Comment le sais-je ? Eh bien, le jardin d'Éden était une version miniature du paradis :

Adam avait des thèmes de contemplation dans les œuvres de Dieu en Eden, qui était le paradis en miniature. Dieu n'a pas créé l'homme simplement pour contempler ses œuvres glorieuses ; c'est pourquoi il lui a donné des mains pour le travail, ainsi qu'un esprit et un cœur pour la contemplation. Si le bonheur de l'homme consistait à ne rien faire, le Créateur n'aurait pas confié à Adam la tâche qui lui était assignée. L'homme devait trouver le bonheur dans le travail aussi bien que dans la méditation. — The Review and Herald, 24 février 1874. (The SDA Bible Commentary 1:1082.)2MCP 602.2}

Où est le jardin d'Eden aujourd'hui ?

Le jardin d'Eden subsista longtemps après que l'homme fut banni de ses sentiers agréables. La race déchue fut longtemps autorisée à contempler la demeure de l'innocence, son entrée étant barrée seulement par les anges qui veillaient. À la porte du paradis gardée par les chérubins, la gloire divine fut révélée. Adam et ses fils vinrent ici pour adorer Dieu. Ils renouvelèrent leurs vœux d'obéissance à cette loi dont la transgression les avait bannis d'Eden. Lorsque la marée de l'iniquité déferla sur le monde et que la méchanceté des hommes détermina leur destruction par un déluge d'eaux, la main qui avait planté l'Éden retiré il vient de la terre. Mais lors de la restitution finale, lorsqu’il y aura « un nouveau ciel et une nouvelle terre » (Apocalypse 21:1), tout sera restauré plus glorieusement orné qu’au commencement.PP 62.2}

Il a été repris, et il est raisonnable de conclure qu'il est revenu là où il était au début... au paradis, comme une partie du paysage qui est « autour » du intérieur Ville sainte. Peut-être que cette zone terrestre constitue également le premier pont du vaisseau spatial. Certains d'entre nous le sauront bientôt avec certitude.

Le Royaume des Cieux est proche !

La Ville Sainte est donc un vaisseau spatial géant pour des milliards de créatures qui ont besoin d'air, de chaleur et d'un habitat. Pendant longtemps, elle fut le seul royaume de Dieu ! J'entends à nouveau un tollé s'élever dans les rangs des chrétiens ignorants. Mes amis, que pensez-vous qu'il se soit passé au ciel ou dans la Ville Sainte lorsque les anges se sont rebellés ? Bien sûr, le ciel ou la Ville Sainte est le centre de la puissance de Dieu. C'est le siège de son gouvernement. Lorsqu'une dispute surgit au ciel au sujet de la justice de Dieu, la rébellion fut constatée par l'univers entier et toutes ses créatures. Satan a semé son poison non seulement parmi les habitants du ciel, mais aussi dans le cœur des autres êtres intelligents sur chaque planète habitée de l'univers.

Dieu ne force personne à se soumettre à Lui, mais Il désire que Ses sujets Lui témoignent leur loyauté par libre arbitre. C'est pourquoi la Terre fut choisie comme spectacle, comme lieu du jugement, afin que tous les habitants de l'univers puissent assister au verdict. Le péché en soi n'était autorisé que sur Terre. C'est la seule planète dont les êtres ont mangé du fruit de l'arbre de la connaissance, mais un tel arbre existe également sur toutes les autres planètes habitées de l'univers.

Le Seigneur m'a donné une vision de d'autres mondes. Des ailes me furent données, et un ange m'accompagna depuis la ville jusqu'à un lieu lumineux et glorieux. L'herbe était verte et luxuriante, et les oiseaux y chantaient un doux chant. Les habitants étaient de toutes tailles ; ils étaient nobles, majestueux et charmants. Ils portaient l'image même de Jésus, et leurs visages rayonnaient d'une joie sainte, exprimant la liberté et le bonheur du lieu. J'ai demandé à l'un d'eux pourquoi ils étaient si plus beaux que ceux de la terre. Il m'a répondu : « Nous avons vécu dans la stricte obéissance aux commandements de Dieu, et nous ne sommes pas tombés par désobéissance, comme ceux de la terre. » Puis j'ai vu deux arbres, l'un ressemblant beaucoup à l'arbre de vie de la ville. Leurs fruits étaient magnifiques. mais ils ne purent en manger un. Ils avaient le pouvoir de manger des deux, mais il leur était interdit de manger de l'un. Alors mon ange, qui était là pour m'assister, me dit : « Personne ici n’a goûté de l’arbre défendu ; mais s’ils en mangeaient, ils tomberaient. » Puis je fus emmené dans un monde qui avait sept lunes. Là, je vis le bon vieil Énoch, qui avait été enlevé. Sur son bras droit, il portait une palme glorieuse, et sur chaque feuille était écrit « Victoire ». Autour de sa tête était une couronne blanche éblouissante, et des feuilles sur la couronne, et au milieu de chaque feuille était écrit « Pureté », et autour de la couronne étaient des pierres de différentes couleurs, qui brillaient plus fort que les étoiles, et projetaient un reflet sur les lettres et les magnifiaient. À l'arrière de sa tête était un arc qui retenait la couronne, et sur l'arc était écrit « Sainteté ». Au-dessus de la couronne était une belle couronne qui brillait plus fort que le soleil. Je lui ai demandé si c'était l'endroit où il avait été emmené depuis la terre. Il a dit : « Ce n'est pas le cas ; la ville est ma maison, et je suis venu visiter ce lieu. » Il se déplaçait comme s'il était parfaitement chez lui. J'ai supplié mon ange de me laisser rester là. Je ne supportais pas l'idée de retourner dans ce monde obscur. Alors l'ange m'a dit : « Tu dois y retourner, et si tu es fidèle, toi et les 144,000 XNUMX, tu auras le privilège de visiter tous les mondes et contemplant l'œuvre de Dieu. » {EW 39.3}

L'univers entier attend avec impatience l'issue du procès contre Dieu. Cela signifie que la décision du conflit aura également des conséquences pour les autres mondes. Ceux-ci devront se conformer à la décision du tribunal et suivre Satan ou Dieu, selon qui démontrera que son gouvernement est meilleur.

Lorsque Satan et ses anges furent bannis sur Terre, seul le ciel fut purifié du péché et du doute. Jésus conserva son royaume céleste et sa souveraineté sur la Terre nouvellement créée jusqu'à la chute, mais le reste de l'univers était divisé sur la question. Ce n'est que lorsque le conflit sera définitivement tranché que Jésus sera couronné Roi de l'univers, et ce sera après le jugement millénaire.

Néanmoins, Il a déjà repris le contrôle de la planète Terre, comme je l'ai expliqué dans les chapitres sur la couronne du temps. Les « 144,000 XNUMX » témoins ont été retrouvés, ainsi que les cœurs de la grande multitude, qui devaient encore être purifiés pour leur sacrifice à venir et qui devait s'accomplir. ont déjà été jugés bons lors du jugement d'instruction avant que la porte de la miséricorde ne se ferme.

De la chute d'Adam à la crucifixion de Jésus, le seul royaume gouverné par Jésus était le royaume des cieux, la Ville Sainte. Il faut d'abord bien comprendre cela ! Certes, Dieu est tout-puissant, mais il n'est pas un tyran ; son royaume est donc limité.

Alors, que signifie la Bible lorsque celle-ci parle du royaume des cieux qui est proche ?

C'est Jean-Baptiste qui l'a dit pour la première fois :

En ces jours-là parut Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de Judée, et disant : Repentez-vous. car le royaume des cieux est proche. (Matthew 3: 1-2)

Alors Jésus le répéta :

Dès lors Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous. car le royaume des cieux est proche. (Matthew 4: 17)

Et maintenant nous devons le prêcher comme les douze apôtres :

Et en cheminant, prêchez, en disant : Le royaume des cieux est proche. (Matthew 10: 7)

Où était le royaume des cieux, la ville sainte, lorsque Jésus était sur terre ?

Bien sûr, Dieu n'aurait jamais présenté sa puissance de manière si flagrante que les gens n'auraient plus besoin de foi. Si la Ville Sainte, qu'aucun langage humain ne peut décrire, leur avait été montrée ouvertement, cela aurait été l'équivalent d'une démonstration de force tyrannique, et tous seraient tombés sous sa main, terrorisés. Il fallait la cacher aux yeux des hommes. Quel « phénomène céleste ordinaire » aurait pu dissimuler un vaisseau spatial aussi gigantesque en orbite terrestre aux yeux des hommes à cette époque pré-technologique ?

Lors de la naissance de Jésus sur Terre, un phénomène céleste dont on cherche encore en vain la cause astronomique s'est produit : l'étoile de Bethléem. Bien qu'Internet regorge de spéculations sur la constellation ou la supernova non enregistrée dont il pourrait s'agir, tous cherchent en vain l'origine du récit biblique de cet événement extraordinaire. en mouvement étoile qui indiquait le lieu de naissance de Jésus, guidant même les rois mages venus d'Orient.

C'est une bonne chose que nous ayons Ellen G. White, qui nous fournit des conseils divins :

Les sages avaient vu une lumière mystérieuse dans les cieux Cette nuit-là, la gloire de Dieu inonda les collines de Bethléem. Alors que la lumière déclinait, une étoile lumineuse apparut et persista dans le ciel. Ce n’était ni une étoile fixe ni une planète, et le phénomène a suscité le plus vif intérêt. Cette étoile était une compagnie lointaine d'anges brillants, mais les sages l'ignoraient. Pourtant, ils étaient convaincus que l'étoile revêtait une importance particulière pour eux. Ils consultèrent prêtres et philosophes, et fouillèrent les manuscrits anciens. La prophétie de Balaam déclarait : « Une étoile sortira de Jacob, et un sceptre s'élèvera d'Israël. » (Nombres 24:17). Cette étrange étoile aurait-elle pu être envoyée comme un signe avant-coureur de la venue du Promis ? Les mages avaient accueilli la lumière de la vérité venue du ciel ; maintenant, elle se répandait sur eux sous des rayons plus brillants. Par des rêves, ils reçurent l'instruction de partir à la recherche du Prince nouveau-né.AD 60.1}

Les anges de Dieu, sous l'apparence d'une étoile, Ils ont guidé les mages dans leur mission à la recherche de Jésus. Ils sont venus avec des présents et des offrandes coûteuses d'encens et de myrrhe, pour offrir leur oblation au jeune roi annoncé par la prophétie. Ils ont suivi les brillants messagers avec assurance et une grande joie. — The Review and Herald, 9 décembre 1884.TA 162.2}

Là, nous voyons une compagnie d'anges apparaissant comme une étoile dans le ciel nocturne.

Et la journée ?

Le Christ a été enlevé au ciel dans un nuage composé d'anges vivants.—Manuscrits publiés 17:2. {TA 221.3}

Tout le ciel attendait avec une impatience ardente la fin du séjour du Fils de Dieu dans un monde marqué et marqué par la malédiction de la transgression. Il monta du mont des Oliviers dans une nuage d'anges, qui l'escorta triomphalement jusqu'à la Cité de Dieu.... {CTr 293.5}

La nuit, les anges ont déguisé la Ville Sainte en étoile, et le jour en nuage, qui s'est approché du sol pour être à portée de la naissance de Jésus. (Cela vous rappelle-t-il quelque chose ?) Sa merveilleuse cité est restée proche de la terre tout au long de sa vie terrestre. Elle y est restée jusqu'après son ascension et son entrée triomphale dans son royaume, puis elle est retournée dans la nébuleuse d'Orion d'où elle redescendra, juste pour nous prendre et nous emmener avec lui au jour du retour de Jésus…

Bientôt nos regards furent attirés vers l'est, pour une petit nuage noir était apparu, environ la moitié de la taille d'une main d'homme, ce que nous savions tous être le signe du Fils de l’homme. Dans un silence solennel, nous avons tous regardé le nuage qui s'approchait, et qui devenait plus léger, plus glorieux, et encore plus glorieux, jusqu'à ce qu'il soit un grand nuage blanc. Le fond apparaissait comme du feu ; un arc-en-ciel était au-dessus du nuage, tandis que autour d'elle se trouvaient dix mille anges, chantant un cantique très beau, et sur ce cantique était assis le Fils de l'homme. — Testimonies for the Church 1:60.TA 277.3}

Lorsque Jésus est proche de la Terre, sa ville est également proche d'elle ou sur son orbite. Cette compréhension résout une contradiction apparente importante entre la Bible et une déclaration d'Ellen G. White.

Supposons que la Ville Sainte se trouvait dans la nébuleuse d'Orion le jour de la résurrection de Jésus. Jésus se leva et dit à Marie-Madeleine qu'elle ne pouvait pas le toucher, car il n'était pas encore monté vers son Père céleste. Plus tard, le même jour, ses disciples furent autorisés à l'embrasser et à l'accueillir. Cela signifie qu'il avait entre-temps rendu visite à son Père céleste et reçu de lui la confirmation du succès de sa mission. Plus important encore, il avait accompli son devoir de Grand Prêtre et était brièvement entré dans le Lieu Saint du sanctuaire céleste pour couvrir le voile des péchés de l'humanité, dont il s'était chargé au jardin de Gethsémani. Son sang avait été aspergé sur le voile du Lieu Saint pour expier les péchés humains.

Alors qu'elle se détournait du sépulcre, elle [Marie-Madeleine] Elle vit Jésus debout près d'elle, mais ne le reconnut pas. Il lui parla tendrement, s'enquérant de la cause de sa tristesse et lui demandant qui elle cherchait. Pensant qu'il était le jardinier, elle le supplia, s'il avait enlevé son Seigneur, de lui indiquer où il l'avait déposé, afin qu'elle puisse l'emporter. Jésus lui parla de sa voix céleste : « Marie ! » Elle connaissait le ton de cette voix si chère à sa cœur et répondit aussitôt : « Maître ! » Dans sa joie, elle allait l'embrasser ; mais Jésus dit : « Ne me touchez pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père. mais va vers mes frères, et dis-leur : Je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. Toute joyeuse, elle se rendit auprès des disciples pour leur annoncer la bonne nouvelle. Jésus rapidement Il monta vers son Père pour entendre de sa bouche qu'il avait accepté le sacrifice et pour recevoir tout pouvoir dans le ciel et sur la terre.

Des anges comme un nuage entouraient le Fils de Dieu et ordonna que les portes éternelles soient élevées, afin que le Roi de gloire puisse entrer. J'ai vu que tandis que Jésus était avec cette brillante armée céleste, en présence de Dieu, et entouré de sa gloire, il n'oubliait pas ses disciples sur la terre, mais recevait le pouvoir de son Père, afin de pouvoir revenir et leur communiquer le pouvoir. Le même jour Il revint et se montra à ses disciples. Il leur permit alors de le toucher ; car il était monté vers son Père et avait reçu une puissance.EW 187.1–2}

Son voyage aller-retour jusqu'à la Ville Sainte avait duré moins d'une demi-journée. Si la Ville Sainte avait été dans la nébuleuse d'Orion, l'aller-retour aurait nécessité au moins deux semaines, car Ellen G. White explique :

Les 144,000 XNUMX crièrent : « Alléluia ! » en reconnaissant leurs amis que la mort leur avait arrachés, et au même instant nous fûmes transformés et enlevés avec eux à la rencontre du Seigneur dans les airs.

Nous sommes tous entrés le nuage ensemble, et étaient sept jours montant vers la mer de verre... {EW 16.1–2}

Bien sûr, Dieu peut voyager aussi vite qu'Il le souhaite… mais Il nous donne des indices que nous devrions étudier afin de trouver l'harmonie de la vérité. Jésus est devenu humain pour toujours, comme nous l'avons vu précédemment, et son temps de voyage n'est donc pas infiniment rapide. Il est comparable au temps qu'il nous faudra, en tant que peuple, pour voyager de la Ville Sainte à la nébuleuse d'Orion (environ 78,000 XNUMX fois la vitesse de la lumière).

Cependant, si la Ville Sainte était en orbite autour de notre planète au moment de la résurrection de Jésus, les anges n'auraient eu aucun mal à emmener Jésus rapidement là-bas et à le ramener. La connaissance résout les contradictions apparentes. Il suffit d'étudier avec un cœur ouvert.

Balises dans l'espace

Beaucoup de choses se produiront le jour du Second Avènement. Des milliards de rachetés devront se rassembler dans « la nuée », c'est-à-dire la Cité Sainte, qui redescendra vers nous depuis la nébuleuse d'Orion jusqu'à l'orbite terrestre.

Dans le contexte des événements de la septième plaie, Ellen G. White a vu dans une vision :

Des nuages ​​sombres et lourds se sont élevés et se sont heurtés les uns aux autres. L'atmosphère s'est dissipée et a reculé ; nous avons alors pu regardez vers le haut à travers l'espace ouvert d'Orion, d'où vient la voix de Dieu. La Ville Sainte s'effondrera à travers cet espace ouvert. {EW 41.2}

Comme nous l’avons vu précédemment, le messager du Seigneur a également parlé de notre voyage vers la Ville Sainte comme suit :

Nous sommes tous entrés dans le nuage ensemble, et étaient sept jours montant vers la mer de verre... {EW 16.2}

La destination est la mer de verre, la nébuleuse d'Orion, comme nous le savons tous grâce à l'étude d'Orion. La nébuleuse d'Orion est un « espace ouvert ». Elle possède une cavité, qui est à son tour le berceau de systèmes stellaires entiers ; un lieu merveilleux pour la cité du Créateur de l'univers. Voyageons ensemble vers elle maintenant…

Là, nous régnerons avec Jésus, certains pour toujours, d'autres pour les 1000 ans, comme mon frère Robert l'a déjà fait. expliquéPensez-vous que la date de notre inauguration et du début du millénaire est suffisamment importante pour Dieu pour qu’elle puisse être trouvée sur l’une de ses horloges ?

Alors que nous parlions de l'« heure » de la destruction de Babylone lors de la septième plaie, quelqu'un a-t-il remarqué que nous laissons le cycle des plaies se prolonger au-delà de l'étoile du cheval blanc (Saïph) ? Quelqu'un a-t-il remarqué que l'heure de la destruction de Babylone n'est visible qu'à partir de ce moment-là, ce qui, en quelque sorte, constitue le deuxième cycle du cycle des plaies ?

Nous affirmions que la date du retour de Jésus, déjà connue grâce à des études antérieures, avait été fixée par Dieu exactement une « heure » ​​après le début de la septième plaie. Or, aucun repère astronomique n'indique cette date ! N'est-ce pas un peu étrange et regrettable ?

Il existe sept horloges divines, qui toutes indiquent des événements importants de l'histoire de l'humanité et de l'Église adventiste apostate, mais aucune n'indique directement l'événement le plus important – non seulement pour nous, mais pour l'univers tout entier – à savoir la seconde venue du Christ et le règne de ses rachetés. Est-ce possible ?

Regardons de plus près ! Il ne reste que quelques jours entre la date du retour du Christ et la prochaine marque sur l'horloge de la peste. L'aiguille qui suit la Seconde Venue est même une ligne de trône, représentant une autorité supérieure. En fait, aucune importance plus grande ne pourrait être affichée sur une horloge d'Orion ! Les sceptres de Dieu le Père, du Saint-Esprit et de Jésus-Christ pointent ensemble vers une seule date : le 1er ou le 2 novembre 2016. Cette date est même inscrite dans notre liste des jours de fête pendant des années comme le deuxième possible Fête des Trompettes en 2016!

Est-il possible que ce soit la date de l'inauguration du règne des rachetés dans la nébuleuse d'Orion ? Lisons la description de notre mission durant le millénaire céleste :

Lors de la conférence générale des croyants en la vérité présente, tenue à Sutton, dans le Vermont, en septembre 1850, il m'a été révélé que les sept derniers fléaux seraient déversés après que Jésus aurait quitté le sanctuaire. L'ange a dit : « C'est la colère de Dieu et de l'Agneau qui cause la destruction ou la mort des méchants. À la voix de Dieu, les saints seront puissants et redoutables comme une armée sous ses bannières. mais ils n'exécuteront pas alors le jugement écrit. L'exécution du jugement aura lieu à la fin des mille ans.

Après les saints sont transformés en immortalité et enlevés avec Jésus, après ils reçoivent leurs harpes, leurs robes et leurs couronnes, et entrent dans la ville, Jésus et les saints siègent en jugement. Les livres sont ouverts : le livre de vie et le livre de mort. Le livre de vie contient les bonnes actions des saints ; et le livre de mort contient les mauvaises actions des méchants. Ces livres sont comparés au livre des lois, la Bible, et c'est selon lui que les hommes sont jugés. Les saints, à l'unisson avec Jésus, jugent les méchants morts. « Voici, dit l'ange, les saints, à l'unisson avec Jésus, siègent en jugement et infligent aux méchants selon les actes qu'ils ont commis dans leur corps. Ce qu'ils recevront lors de l'exécution du jugement est imputé à leurs noms. » J'ai vu que c'était là l'œuvre des saints avec Jésus pendant les mille ans passés dans la Ville Sainte. avant de descendre sur terre. Puis à la fin des mille ans, Jésus, avec les anges et tous les saints, quitte la Ville Sainte. Tandis qu'il descend avec eux sur terre, les impies morts ressuscitent. Alors, les hommes qui l'ont « transpercé », ressuscités, le verront de loin dans toute sa gloire, les anges et les saints avec lui, et se lamenteront à cause de lui. Ils verront les traces des clous dans ses mains et ses pieds, et l'endroit où la lance lui a transpercé le côté. Les traces des clous et de la lance seront alors sa gloire. C'est à la fin des mille ans que Jésus se tient sur le mont des Oliviers, et le mont se divise en deux et devient une vaste plaine. Ceux qui fuient alors sont les impies, qui viennent d'être ressuscités. Alors la Ville Sainte descend et s'installe dans la plaine. Satan imprègne alors les méchants de son esprit. Il les flatte en leur disant que l'armée dans la ville est petite, tandis que la sienne est grande, et qu'ils peuvent vaincre les saints et prendre la ville.

Pendant que Satan rassemblait son armée, les saints étaient dans la ville, contemplant la beauté et la gloire du Paradis de Dieu. Jésus était à leur tête, les conduisant. Soudain, le Sauveur nous quitta ; mais bientôt nous entendîmes sa voix charmante qui disait : « Venez, vous qui êtes bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. » Nous nous sommes rassemblés autour de Jésus, et juste au moment où il fermait les portes de la ville, la malédiction fut prononcée sur les méchants. Les portes furent fermées. Alors, les saints utilisèrent leurs ailes et montèrent au sommet des remparts de la ville. Jésus était aussi avec eux ; sa couronne était brillante et glorieuse. C’était une couronne dans une couronne, au nombre de sept. Les couronnes des saints étaient d’or très pur, ornées d’étoiles. Leurs visages resplendissaient de gloire, car ils étaient à l’image même de Jésus ; et tandis qu’ils se levaient et s’avançaient tous ensemble vers le sommet de la ville, j’étais ravi par ce spectacle.

Alors les méchants virent ce qu'ils avaient perdu, et un feu de la part de Dieu souffla sur eux et les consuma. Ce fut le exécution du jugementLes méchants reçurent alors selon ce que les saints, à l'unisson avec Jésus, leur avaient distribué pendant les mille ans. Le même feu de Dieu qui consuma les méchants purifia toute la terre. Les montagnes déchiquetées et escarpées fondirent sous l'effet de la chaleur ardente, ainsi que l'atmosphère, et tout le chaume fut consumé. Alors notre héritage s'ouvrit devant nous, glorieux et magnifique, et nous héritâmes de la terre entière renouvelée. Nous criâmes tous d'une voix forte : « Gloire ! Alléluia ! »EW 52.1–54.1}

Le début du jugement céleste, qui déterminera la sévérité de chaque sentence, est donc une date cruciale pour l'univers entier, voire la plus importante de tous les temps. Avec l'audience de détermination de la peine, le grand conflit prend fin. Dieu le Père sera acquitté de la septième plaie, mais la dernière grande réunion pour l'audience de détermination de la peine débutera au ciel les 1er et 2 novembre 2016, et sera ouverte par Jésus-Christ et le Père.

Comptons les jours ! Jésus viendra sur Terre les 23 et 24 octobre 2016. La ligne du trône indique que le jugement du Millénaire commencera le 1er ou le 2 novembre. Entre-temps, il y aura exactement huit jours.

Cependant, la prophétesse indique que notre voyage vers la nébuleuse d'Orion durera sept jours. Il y a énormément à faire le jour de la grande résurrection, car tous les rachetés devront être emmenés dans la Cité Sainte. Si nous supposons que notre voyage commence à la fin de ce jour, il ne nous reste qu'un seul jour pour atteindre la date prévue. Néanmoins, cela mérite une explication, et nous verrons que cette apparente contradiction nous ramène à la lumière glorieuse du jour.

Tout d'abord, examinons pourquoi ce voyage est prévu pour sept jours. Comme toujours, nous devons chercher un fondement biblique, car la Bible est le fondement de toute notre connaissance. Nous avons mentionné que le livre d'Ézéchiel est « notre » livre, le livre des 144,000 XNUMX, car il contient de nombreuses prophéties relatives au jugement des vivants et aux derniers jours.

On y retrouve la purification de l'autel et la consécration des prêtres, qui doivent avoir lieu avant le début de leur service dans le temple, comme c'est le cas depuis l'époque d'Aaron.

Sept jours ils purifieront l'autel et le purifieront ; et ils consacrer eux-mêmes. Et quand ces jours seront écoulés, il arrivera que le huitième jour, et ainsi de suite, Les sacrificateurs offriront vos holocaustes sur l'autel, ainsi que vos sacrifices d'actions de grâces ; et je vous accueillerai, dit l'Éternel. Dieu. (Ézéchiel 43:26-27)

Le livre d’Ézéchiel ne parle pas d’un quelconque temple terrestre, mais du sanctuaire de la cité céleste, qui devra être inauguré par le nouvel ordre sacerdotal de Zadok (les 144,000 XNUMX) lors de notre voyage de sept jours vers la nébuleuse d'Orion.

Dieu a déjà élu une nation sainte de prêtres, mais la consécration de sept jours aura lieu dans la Ville Sainte elle-même.

Maintenant donc, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, alors vous serez pour moi un trésor particulier, entre tous les peuples. car toute la terre est à moi. Et vous serez pour moi un royaume de prêtres, et une nation sainte. Voici les paroles que tu diras aux enfants d'Israël. (Exode 19:5-6)

Et aux les vêtements sacrés d'Aaron seront pour ses fils après lui, pour y être oints et pour y être consacrés. Et le fils qui est prêtre à sa place les mettra sept jours, Lorsqu'il entre dans la tente d'assignation pour exercer son ministère dans le lieu saint. (Exode 29:29-30)

Le problème est que le 1er ou le 2 novembre devrait être le huitième jour où nous devrions commencer notre service, alors qu'il s'agit en fait du neuvième. Une divergence similaire est révélée par un autre aspect du voyage vers la nébuleuse d'Orion.

Orion, tel que nous le voyons, possède sept étoiles. Si vous comprenez que Dieu associe toujours des symboles à une histoire vraie, vous comprendrez peut-être que notre itinéraire est basé sur les sept étoiles d'Orion, car nous devons de toute façon les survoler pour atteindre la nébuleuse d'Orion. Ces étoiles sont toutes à des distances différentes de la Terre et sont les balises dans l'espace tridimensionnel qui nous indiquent le chemin vers la nébuleuse d'Orion. Ainsi, chaque jour du voyage serait consacré à une étoile. Pour les ressuscités – qui ignorent les nombreuses leçons du message d'Orion –, Jésus pourrait raconter les différentes histoires que chaque étoile, en conjonction avec Alnitak, évoque, et ce qui s'est passé à ces moments-là dans les cycles d'Orion respectifs. Chaque étoile aura son propre thème, et les saints apprendront tout le message pendant le vol. N'est-ce pas une idée belle et facile à comprendre ?

Examinons de plus près l'itinéraire que nous avons déduit de l'interprétation du rêve. De la main de Jésus

Notez que nous avons en réalité sept balises (étoiles) et une seule destination, la nébuleuse d'Orion. Sur le graphique, vous pouvez voir que la nébuleuse d'Orion est si proche de l'étoile Alnilam, qui représente le trône de Dieu le Père, qu'Alnilam et la nébuleuse d'Orion se chevauchent. Toutes deux sont à peu près à la même distance de la Terre.

Si chaque étoile disposait d'une journée de voyage, nous n'atteindrions la nébuleuse d'Orion que le huitième jour, et notre voyage durerait huit jours. Cela expliquerait bien la différence de huit jours que nous recherchons, mais Ellen G. White affirme que le temps de voyage ascendant (en mouvement) serait de sept jours. Il nous faut maintenant procéder avec une réflexion analytique et logique, et non avec des vœux pieux.

Si l'on veut harmoniser le tout et éliminer les contradictions, il faut conclure qu'une étoile n'est pas visitée, ce qui réduirait notre temps de vol réel à sept jours. Néanmoins, pour couvrir une durée totale de huit jours pour le voyage vers la nébuleuse d'Orion, il faut en déduire qu'il y aura une pause : il faudra une escale d'une journée près de l'une des étoiles.

Y a-t-il une explication au fait d’avoir un itinéraire avec une escale ?

Tout d'abord, il faut préciser quelle étoile ne sera pas visitée. Nous avons consacré une série complète en trois parties à ce sujet : Bételgeuse, qui joue le rôle principal dans colère de Dieu. Nous avons même vu le signe de Jonas, qui confirmait que l'explosion de Bételgeuse surviendrait au moment de la colère divine et entraînerait la destruction de la terre. Ce que nous avions négligé, c'est que la destruction n'aurait lieu qu'une fois que Jésus serait venu et que son Église aurait été sauvée de l'incendie de la terre causé par le sursaut gamma. Nous avions appliqué nos connaissances à la première plaie, mais Jésus a planifié la catastrophe pour l'anéantissement final de l'humanité, alors que nous serons déjà dans la Ville Sainte. Parfois, il nous suffit d'attendre de voir si les choses s'accomplissent comme nous les comprenons, et parfois un autre type d'accomplissement est possible. En quelque sorte, c'est le « pré-enlèvement » dont tant de gens parlent, mais il n'aura lieu qu'après les sept plaies et la grande tribulation !

Nous avons déjà expliqué dans les articles sur Bételgeuse qu'elle a explosé en supernova ou hypernova il y a bien longtemps (il y a environ cinq ou six cents ans). Cela signifie qu'elle n'existe plus en tant qu'étoile supergéante rouge. Sa matière est en expansion dans un nuage propulsé par son explosion cataclysmique, un spectacle grandiose que nous ne pouvons observer qu'en franchissant la barrière spatio-temporelle et en atteignant cette partie de la Voie lactée, car nous voyageons à des vitesses bien supérieures à la vitesse de la lumière.

Le sursaut gamma de Bételgeuse n'arrivera qu'après notre départ de la Terre. Il la transformera alors en désert, où Azazel et ses anges maléfiques devront errer pendant « mille ans » sans aucune créature vivante à tenter.

Lors du service typique, le grand prêtre, après avoir fait l'expiation pour Israël, s'avança et bénit l'assemblée. Ainsi, au terme de son œuvre de médiateur, le Christ apparaîtra, « sans péché pour le salut » (Hébreux 9:28), pour bénir son peuple qui l'attend et lui accorder la vie éternelle. De même que le prêtre, en retirant les péchés du sanctuaire, les confessa sur la tête du bouc émissaire, le Christ fera porter tous ces péchés sur Satan, l'auteur et l'instigateur du péché. Le bouc émissaire, portant les péchés d'Israël, fut envoyé « dans un pays inhabité » (Lévitique 16:22) ; ainsi Satan, portant la culpabilité de tous les péchés qu'il a fait commettre au peuple de Dieu, sera pendant mille ans confiné sur la terre, qui sera alors désolée, sans habitant, et il souffrira enfin la pleine peine du péché dans les feux qui détruiront tous les méchants. Ainsi, le grand plan de la rédemption atteindra son accomplissement dans l’éradication finale du péché et la délivrance de tous ceux qui ont été disposés à renoncer au mal.GC 485.3}

Après le millénaire, nous reviendrons sur Terre avec Jésus. La matière nouvellement créée par l'explosion de l'hypernova, qui se déplace beaucoup plus lentement que le sursaut gamma, pourrait arriver à ce moment-là afin de réapprovisionner la Terre en matières premières qui lui avaient été précédemment volées. La « recréation » de la Terre, exploitée par l'homme et brûlée par le sursaut gamma, pourrait ainsi s'accomplir.

Et celui qui était assis sur le trône dit : Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il me dit : Écris, car ces paroles sont certaines et véritables. (Apocalypse 21:5)

Bien que le vaisseau spatial « Nouvelle Jérusalem » soit immense, il serait absurde qu'il s'approche d'une étoile ayant déjà explosé. Nous apercevrons le nuage lumineux lors de notre survol. Nous ressentirons probablement même l'effet qu'après notre approche la plus proche de Bételgeuse, lorsque nous nous en éloignerons pour nous rapprocher de la nébuleuse d'Orion, elle semblera s'effondrer à nouveau en étoile, car la lumière de son explosion n'aura pas encore atteint la nébuleuse d'Orion ni les étoiles de la ceinture. En nous approchant puis en nous éloignant de Bételgeuse, nous voyagerons en quelque sorte dans le futur relatif et le passé relatif, respectivement. Ainsi, notre voyage comprendra « voyage dans le temps ».

Une escale inattendue

Nous avons expliqué pourquoi la durée réelle du voyage n'est que de sept jours et non de huit, mais quand et où allons-nous nous arrêter pendant une journée entière ?

Quiconque observe le sabbat sait qu'il est déconseillé de voyager le jour du sabbat. C'est un jour de communion avec Dieu, de culte et de repos. Voyager nuit à ces choses, et nous ne devrions pas le faire le jour du sabbat, et encore moins pour des activités mondaines. Le jour du sabbat, Jésus a visité simultanément tous les mondes qu'il a créés ; il pouvait encore être omniprésent avant son incarnation. Il marchait toujours avec Adam et Ève le jour du sabbat en Éden.

Si nous désirons la bénédiction promise aux obéissants, nous devons observer le sabbat plus strictement. Je crains que nous voyagions souvent ce jour-là, alors que nous pourrions l'éviter. Conformément à la lumière que le Seigneur nous a donnée concernant l'observance du sabbat, nous devrions être plus prudents lors de nos déplacements en bateau. [ou des navires ou des vaisseaux spatiaux] ou des voitures ce jour-là. Dans ces domaines, nous devons donner le bon exemple à nos enfants et à nos jeunes. Pour atteindre les églises qui ont besoin de notre aide et leur transmettre le message que Dieu désire qu'elles entendent, il peut être nécessaire de voyager le jour du sabbat ; mais, dans la mesure du possible, nous devrions réserver nos billets et prendre toutes les dispositions nécessaires un autre jour. Lorsque nous commençons un voyage, nous devons faire tous les efforts possibles pour planifier de manière à pour éviter d’atteindre notre destination le jour du sabbat. {3TT 26.1}

Bien sûr, un sabbat tombe également pendant le voyage de sept ou huit jours vers la nébuleuse d'Orion, à savoir le cinquième jour du voyage, les 28 et 29 octobre 2016. Ce jour-là serait certainement le jour désigné pour une pause ou une escale et un culte spécial. Soyez particulièrement attentif au fait que nous ne devrions pas arriver à destination le jour du sabbat, mais avant !

Dans sa première vision, la messagère de Dieu nous a déjà donné de nombreux détails sur ce qui devrait se passer « au ciel » ou dans la cité céleste, et il serait facile de voir ces choses comme nous disant ce qui devrait se passer pendant notre voyage, en particulier le jour du sabbat du voyage.

Malheureusement, cette idée pose problème. C'est pourquoi je n'en ai cité qu'un court extrait, d'une durée de sept jours. Il nous faut maintenant le lire intégralement et très attentivement. Prêtez attention aux principaux événements que j'ai énumérés, ainsi qu'à où et quand tout cela va arriver :

Nous sommes tous entrés dans le nuage ensemble et avons passé sept jours à monter. à la mer de verre, quand [1. Le couronnement des rachetés :] Jésus apporta les couronnes et, de sa main droite, les plaça sur nos têtes. Il nous donna des harpes d'or et des palmes de victoire. Ici. sur la mer de verre Les 144,000 XNUMX hommes formaient un carré parfait. Certains arboraient des couronnes très brillantes, d'autres moins. Certaines semblaient chargées d'étoiles, tandis que d'autres n'en avaient que peu. Tous étaient parfaitement satisfaits de leurs couronnes. Et tous étaient vêtus d'un magnifique manteau blanc, des épaules aux pieds. [2. L'entrée dans la ville CENTRE au sein de la « Nouvelle Jérusalem » :] Les anges étaient tout autour de nous pendant que nous marchions sur la mer de verre à la porte de la ville. Jésus leva son bras puissant et glorieux, saisit la porte de perles, la fit pivoter sur ses gonds étincelants et nous dit : « Vous avez lavé vos robes dans mon sang, vous avez défendu ma vérité avec fermeté, entrez. » Nous sommes tous entrés, convaincus d’avoir pleinement droit de cité.

Ici, nous avons vu l'arbre de vie et le trône de Dieu. Du trône sortait un fleuve d'eau pure, et de chaque côté du fleuve se trouvait l'arbre de vie. D'un côté du fleuve, il y avait un tronc d'arbre, et de l'autre, un tronc d'or pur et transparent…EW 16.2–17.1}

Nous voyons que la cérémonie du couronnement des saints et de l'entrée dans la ville devait avoir lieu dans la nébuleuse d'Orion après le voyage de sept jours. Malheureusement, il n'est fait mention d'aucun séjour antérieur, ni d'aucun sabbat.

Il est assez facile d'expliquer que le voyage de la Terre à la nébuleuse d'Orion se fera d'une manière ou d'une autre dans la Ville Sainte, et non dans un « nuage » au sens littéral du terme. Le vaisseau spatial « Nouvelle Jérusalem » est appelé la Ville Sainte dans son ensemble, mais il abrite un centre-ville spécifique, également appelé « ville ». Il est fort possible que nous ne soyons admis dans le centre-ville proprement dit qu'à notre arrivée dans la nébuleuse d'Orion. N'oubliez pas qu'il y a plusieurs ponts, dont une partie campagne et une partie ville, donc cela ne pose aucun problème.

Au début, je crus voir deux arbres. Je regardai de nouveau et vis qu'ils étaient réunis à leur sommet en un seul arbre. C'était donc l'arbre de vie, de chaque côté du fleuve de vie. Ses branches s'inclinaient vers l'endroit où nous nous trouvions, et son fruit était magnifique ; il ressemblait à de l'or mêlé d'argent.

Nous sommes tous allés sous l'arbre et nous nous sommes assis pour regarder la gloire du lieu, lorsque les frères Fitch et Stockman, qui avaient prêché l'évangile du royaume, et que Dieu avait mis au tombeau pour les sauver, Ils sont venus vers nous et nous ont demandé ce que nous avions enduré pendant leur sommeil. Nous avons essayé d'évoquer nos plus grandes épreuves, mais elles semblaient si insignifiantes comparées au poids immense et éternel de la gloire qui nous entourait, que nous ne pouvions les exprimer. Nous avons tous crié : « Alléluia, le ciel est à bon marché ! » Et nous avons joué de nos harpes glorieuses pour faire résonner les arches du ciel.EW 17.1–2}

La partie concernant les frères Fitch et Stockman a été omise dans presque toutes les compilations de ses écrits. Il y a une raison à cela, mais ce détail confirme notre solution à une contradiction apparente. Nous y reviendrons bientôt.

[3. Le débarquement de la Ville Sainte :] Avec Jésus à notre tête, nous sommes tous descendus de la ville sur cette terre, sur une grande et imposante montagne, qui ne pouvait pas le porter. Elle s'est ouverte en deux, laissant place à une vaste plaine. Puis, levant les yeux, nous avons vu la grande ville, avec ses douze fondations et ses douze portes, trois de chaque côté, et un ange à chaque porte. Nous avons tous crié : « La ville, la grande ville, elle vient, elle descend du ciel, d'auprès de Dieu ! » Et elle est venue se poser à l'endroit où nous nous trouvions. Puis nous avons commencé à contempler les merveilles qui se trouvaient à l'extérieur de la ville. Là, j'ai vu des maisons glorieuses, qui avaient l'apparence de l'argent, soutenues par quatre piliers sertis de perles, d'une beauté glorieuse. Elles devaient être habitées par les saints. Dans chacune se trouvait une étagère d'or. J'ai vu beaucoup de saints entrer dans les maisons, retirer leurs couronnes étincelantes et les déposer sur l'étagère. alors allez dans le champ près des maisons pour faire quelque chose avec la terre ; pas comme nous devons faire avec la terre ici ; non, non. Une lumière glorieuse brillait tout autour de leurs têtes, et ils criaient et offraient continuellement des louanges à Dieu.EW 17.3}

Maintenant, la confusion se fait sentir. La Cité Sainte atterrira sur notre planète, la Terre, après le millénaire. Nous avons examiné une citation détaillée à ce sujet un peu plus tôt. Pourtant, il ne fait aucun doute qu'Ellen G. White, comme elle l'a confirmé dans ses lettres, comprenait cette partie de sa vision comme une vision de la Nouvelle Terre. La vision aurait donc fait un bond abrupt de plus de mille ans dans le temps. Si nous poursuivons notre lecture, cependant, nous découvrirons qu'elle revient bientôt à des événements qui ne pouvaient en aucun cas se produire après le millénaire, mais qui doivent se produire peu après notre arrivée dans la Cité Sainte. Pourquoi alors verrions-nous la Nouvelle Terre à ce moment-là, alors qu'elle sera recréée bien plus tard – après mille ans, après l'éradication des perdus, après la seconde résurrection ?

Veuillez noter que dans la citation précédente, le jour du débarquement de la Ville Sainte ne sera pas un sabbat, parce qu'on voit des gens travailler !

J'ai vu un autre champ rempli de fleurs de toutes sortes, et en les cueillant, je me suis écrié : « Elles ne se faneront jamais. » Ensuite, j'ai vu un champ d'herbe haute, d'un vert éclatant et aux reflets d'argent et d'or, ondulant fièrement à la gloire du Roi Jésus. Puis nous sommes entrés dans un champ rempli d'animaux de toutes sortes : le lion, l'agneau, le léopard et le loup, tous ensemble en parfaite harmonie. Nous avons traversé au milieu d'eux, et ils nous ont suivis paisiblement. Puis nous sommes entrés dans un bois, pas comme les bois sombres que nous avons ici ; non, non ; mais lumineux et tout glorieux ; les branches des arbres s'agitaient, et nous nous sommes tous écriés : « Nous habiterons en sécurité dans le désert et dormirons dans les bois. » Nous avons traversé les bois, car nous étions en route vers le mont Sion.

Alors que nous voyagions, nous avons rencontré une entreprise qui contemplaient également les splendeurs du lieu. [Ils viennent donc également d'arriver.] J'ai remarqué que le bord de leurs vêtements était rouge ; leurs couronnes étaient brillantes ; leurs robes d'un blanc immaculé. En les saluant, j'ai demandé à Jésus qui ils étaient. Il m'a répondu qu'ils étaient des martyrs, morts pour lui. Ils étaient accompagnés d'innombrables petits enfants ; ils avaient aussi un bord rouge sur leurs vêtements…EW 18.1–2}

Oui, nous élèverons des enfants au ciel. Les nôtres, si Dieu le permet, qui ont été ramenés à la vie ou rendus à nous si Dieu, dans sa miséricorde, les a enterrés avant ou pendant les plaies. Nous aurons également sous notre garde les enfants des perdus, qui n'ont pas atteint l'âge de responsabilité spirituelle, afin de les éduquer dans la piété au ciel. Mais attendez ! Si c’est la Nouvelle Terre, ces enfants ne sont-ils toujours pas grands, même après 1000 ans ?

[4. Visite du temple et réunion des 144,000 XNUMX :] Le mont Sion était juste devant nous, et sur le mont se trouvait un temple glorieux, et autour de lui se trouvaient sept autres montagnes, sur lequel poussaient des roses et des lys. Et j'ai vu les petits Ils pouvaient grimper, ou, s'ils le souhaitaient, utiliser leurs petites ailes et voler jusqu'au sommet des montagnes pour cueillir les fleurs éternelles. Autour du temple, toutes sortes d'arbres embellissaient le lieu : le buis, le pin, le sapin, l'olivier, le myrte, le grenadier et le figuier, courbé sous le poids de ses figues mûres, qui rendaient le lieu tout entier glorieux. Alors que nous nous apprêtions à entrer dans le saint temple, Jésus éleva sa belle voix et dit : « Seuls les 144,000 XNUMX entrent ici ! » Et nous criâmes : « Alléluia ! »EW 18.2}

Le temple est situé dans la Ville Sainte, et donc également sur le mont Sion. Sept autres montagnes l'entourent. C'est une autre allégorie de la structure de la Cité Sainte. Ce qui est remarquable, cependant, c'est que la visite du temple est désormais mentionnée et décrite en détail. Cela signifie en fin de compte que la vision passe à un sabbat, parce que les fidèles de Dieu gardent le sabbat et c'est le jour où ils entrent dans le temple.

Dans un document publié ultérieurement, Ellen G. White a ajouté une phrase explicative à ce stade : « Eh bien, bénissez le Seigneur, chers frères et sœurs, c'est un supplémentaire « Rencontre pour ceux qui ont le sceau du Dieu vivant. » Cette remarque devrait retenir notre attention pour deux raisons.

Tout d'abord, je tiens à souligner qu'ils sont les seuls à posséder un sceau particulier. La grande multitude qu'ils ont appelée et les autres saints possèdent également le sceau de Dieu, mais pas celui des 144,000 XNUMX !

Cela signifie que le sceau spécial ne peut pas être le sceau de Philadelphie, car Philadelphie inclut la grande multitude du temps du jugement et du temps des plaies. Par conséquent, le sceau spécial auquel le messager du Seigneur fait ici référence doit être quelque chose que seuls les 144,000 XNUMX reçoivent en raison de leur empressement au sacrifice, ce que Moïse et le Christ avaient précédemment incarné. Ils étaient prêts à donner leur éternel La vie de Dieu lui-même et des autres êtres intelligents de l'univers, tandis que la grande multitude ne donne « que » sa vie physique. C'est parce qu'ils ont été pourvus de tout. 372 parts du Saint-Esprit, qui leur a permis de supporter sans péché toutes les plaies, jusqu'à la venue de Jésus. Le Saint-Esprit les a « scellés » de cette bénédiction spéciale, qui représente aussi ce sceau particulier que seuls les 144,000 XNUMX possèdent.

La deuxième raison pour laquelle la remarque d’Ellen G. White devrait attirer notre attention est la question suivante : Comment se fait-il que les 144,000 XNUMX soient convoqués à leur culte spécial dans le temple seulement après le millénaire ?

La confusion sera totale dans le paragraphe suivant, car la prophétesse décrit la fin de la visite au temple, puis Jésus appelle les 144,000 XNUMX au festin des noces de tous les rachetés. Non, cela ne peut avoir lieu après le millénium ! Continuez à lire attentivement :

Ce temple a été soutenu par sept piliers, Tout d'or transparent, serti de perles magnifiques. Les merveilles que j'y ai vues sont indescriptibles. Si seulement je pouvais parler la langue de Canaan ! Je pourrais alors raconter un peu la gloire du monde meilleur. J'y ai vu [dans le temple] tables de pierre dans lequel les noms des 144,000 XNUMX personnes étaient gravés en lettres d'or. [5. Le banquet de mariage des rachetés :] Après Nous avons contemplé la gloire du temple, puis nous sommes sortis. Jésus nous a quittés et est allé à la ville. Bientôt, nous avons de nouveau entendu sa belle voix qui disait : « Viens, mon peuple, tu es sorti de la grande tribulation, et tu as fait ma volonté ; tu as souffert pour moi ; viens souper, car je me ceindrai, et je te servirai. » Nous avons crié : « Alléluia ! Gloire ! » et sommes entrés dans la ville. Et j'ai vu une table d'argent pur ; elle faisait des kilomètres de long, et pourtant nos yeux pouvaient la contempler. J'ai vu le fruit de l'arbre de vie : la manne, les amandes, les figues, les grenades, le raisin et bien d'autres fruits. J'ai demandé à Jésus de me laisser en manger. Il a dit : « Pas maintenant. Ceux qui mangent les fruits de cette terre ne retournent plus sur terre. Mais dans peu de temps, si vous êtes fidèles, vous mangerez du fruit de l'arbre de vie et boirez de l'eau de la fontaine. » Et il a dit : « Tu dois retourner sur terre et raconter aux autres ce que je t'ai révélé. » Puis un ange m'a doucement transporté dans ce monde obscur. Parfois, je pense que je ne peux plus rester ici ; tout sur terre me paraît si triste. Je me sens très seul ici, car j'ai vu un pays meilleur. Oh, si j'avais des ailes comme une colombe, alors je m'envolerais et trouverais le repos !EW 19.1}

Avez-vous vu les nombreuses contradictions (apparentes) ? Il y avait des enfants même après mille ans, le premier grand service du sabbat pour les 144,000 XNUMX n'a eu lieu qu'après mille ans, et le pire pour moi – qui aime manger – c'est que… le repas de noces n'a lieu qu'après mille ans de famine ? Bon, nous aurons un nouveau corps capable de supporter bien des épreuves, mais après toutes les souffrances ici-bas, ne méritons-nous pas au moins une collation avant le début de notre œuvre millénaire de jugement ? Jésus sera-t-il vraiment si dur avec nous ?

Ce que nous lisons dans la Bible dresse un tableau différent :

Et il me dit : Écris, Bienheureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l’Agneau. Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. (Apocalypse 19:9)

Apocalypse 19 parle du retour du Christ et de l'invitation aux noces pendant, ou à la fin, de la septième plaie. Cela signifie que ce ne sera pas après la recréation de la terre.

Ellen G. White combine également une promesse spéciale que Jésus a faite à propos de son retour, et ce n'est pas seulement pour la Nouvelle Terre :

Lors du premier festin auquel il participa avec ses disciples, Jésus leur offrit la coupe qui symbolisait son œuvre pour leur salut. Lors de la dernière Cène, il la leur restitua, instituant ainsi ce rite sacré par lequel sa mort devait être manifestée. « jusqu'à ce qu'il vienne. » 1 Corinthiens 11:26. Et la tristesse des disciples, après avoir quitté leur Seigneur, fut réconfortée par la promesse de retrouvailles, comme il l'a dit : « Je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. » Matthieu 26:29. {AD 149.2}

Nous retrouverons enfin le Seigneur dans la Ville Sainte, lors de notre voyage vers la nébuleuse d'Orion. C'est alors que nous partagerons le « premier repas » avec Lui.

Un pas de géant pour l’humanité

Si nous voulons bien comprendre la première vision d'Ellen G. White et ne croyons pas à des sauts temporels confus, alors il n'y a qu'une seule solution au problème. L'atterrissage de la Cité Sainte, observé dans la vision, ne peut avoir lieu sur la Nouvelle Terre. Il doit exister une autre planète très semblable à ce que sera la Terre après sa recréation et qui ne montre aucun signe de dégénérescence due à la mort. Ce sera la première exoplanète sur laquelle nous, humains, serons autorisés à poser le pied ! Ce ne sera pas une lune désolée, comme celle d'où Neil Armstrong prononça ces mots célèbres : « C'est un petit pas pour l'homme, un bond de géant pour l'humanité. » Ce sera plutôt une planète débordante de vie et à la nature intacte, où le Seigneur nous montrera pour la première fois toute la beauté de sa création, préservée du péché. C'est une vue de la Nouvelle Terre, mais pas de la Nouvelle Terre elle-même. La prophétesse elle-même nous donne même un indice qui le confirme clairement, mais soyez patients un instant.

Oh, si seulement vous ne vous obstiniez pas à contredire nos découvertes ! Si vous pouviez accepter la beauté de tout ce que le Seigneur nous montrerait, vous pourriez l'apprécier dans toute sa splendeur ! Quels seraient vos premiers mots si vous mettiez le pied sur une autre « terre » pour la première fois ?

Il reste cependant un problème : le problème du sabbat ! Ellen G. White a vu tout cela se produire dans la nébuleuse d’Orion à la fin du voyage de sept jours, mais nous aurons déjà atterri sur cette planète le quatrième jour de voyage, c’est-à-dire avant le sabbat du cinquième jour — parce que nous devons arriver avant le sabbat, et des gens ont été vus en train de travailler sur la planète le jour de l’atterrissage.

Comment pouvons-nous résoudre ce dilemme ?

Encore une fois, le principe s'applique ici : n'abandonnez pas ! Réfléchissez logiquement et trouvez une solution ! Une fois la solution trouvée par la prière, un rayon de soleil d'Alnitak fera à nouveau briller nos visages comme celui de Moïse lorsqu'il descendit du mont Sinaï.

Essayez-le d'abord par vous-même… et faites une pause lecture ici ! Nous avons peut-être déjà présenté la solution ailleurs, et il ne vous reste plus qu'à réappliquer vos connaissances !

Dans l'article Un mot de conseilJ'ai expliqué en détail que, pendant longtemps, Ellen G. White a vécu dans l'attente légitime du retour de Jésus de son vivant. C'est pourquoi nombre de ses citations contre la fixation du temps s'expliquent par la « grande catastrophe de 1888 », lorsque l'Église adventiste a rejeté la lumière du quatrième ange apportée par Waggoner & Jones. Certes, Jésus serait venu en 1890 sans autre message temporel et même sans l'année des plaies. Au lieu qu'Azazel soit envoyé dans le désert en 1890, c'est l'Église adventiste qui a dû errer à nouveau pendant 120 ans, attendant et veillant jusqu'à ce que la lumière du message d'Orion la réveille. La troisième veille de la nuit a été marquée par la pire défaite jamais enregistrée dans une bataille contre Satan.

Dans la liste du Grand Sabbat, le triplet de la pierre de Rosette La période de 1888-1890 s'est achevée par le début d'un jubilé, le jour du grand sabbat des 24 et 25 octobre 1890, deuxième Yom Kippour possible cette année-là. Une autre vision d'Ellen G. White prédisait le début de l'année jubilaire lors du Second Avènement :

Alors commença le jubilé, Quand la terre se reposerait. Je vis le pieux esclave se lever, triomphant et victorieux, et secouer les chaînes qui le liaient, tandis que son maître, confus, était désemparé et ne savait que faire ; car les méchants ne comprenaient pas les paroles de la voix de Dieu. Bientôt apparut le grand nuage blanc. Il paraissait plus beau que jamais. Le Fils de l'homme y était assis. Au début, nous ne vîmes pas Jésus sur le nuage, mais à mesure qu'il s'approchait de la terre, nous pûmes contempler sa belle personne. Ce nuage, à son apparition, était le signe du Fils de l'homme au ciel. La voix du Fils de Dieu appela les saints endormis, revêtus d'une glorieuse immortalité. Les saints vivants furent transformés en un instant et furent emportés avec eux dans le char nuageux. Il paraissait tout glorieux tandis qu'il s'élevait. De chaque côté du char se trouvaient des ailes et, en dessous, des roues. Et tandis que le char s'élevait, les roues criaient : « Saint ! » et les ailes, en se déplaçant, criaient : « Saint ! » et la suite des saints anges autour de la nuée criait : « Saint, saint, saint, Seigneur Dieu Tout-Puissant ! » Et les saints dans la nuée criaient : « Gloire ! Alléluia ! » Et le char s'élevait vers la Ville Sainte. Jésus ouvrit les portes de la cité d’or et nous fit entrer. Ici, nous avons été accueillis, car nous avions gardé les « commandements de Dieu » et avions « droit à l’arbre de vie ».EW 35.1}

Cette vision remonte à 1847, soit bien avant 1888, lorsque l'Église a manqué l'occasion rêvée d'accomplir la prophétie. Cette vision et la première, qui décrivent toutes deux le scénario du Second Avènement, doivent être replacées dans le contexte du possible Second Avènement en 1890. Les dates du voyage et les plans associés ont légèrement changé pour le retour de 2016, car celui-ci aura lieu à des jours de semaine différents.

En 1890, Jésus serait revenu le jour du sabbat, le grand sabbat du Jour des Expiations. Les saints auraient été rassemblés dans la « nuée » ce jour-là et auraient entamé leur voyage de sept jours vers la nébuleuse d'Orion. Comme ils auraient commencé leur voyage tard le jour du sabbat, qui compterait comme un jour selon le calcul juif inclusif, ils seraient arrivés à la nébuleuse d'Orion le vendredi suivant et auraient atterri sur une planète très semblable à la Nouvelle Terre. Il n'y aurait pas eu de sabbat ces jours-là, et donc aucune interruption de leur voyage, et tout se serait déroulé « sur la mer de verre ». Les 144,000 31 auraient célébré leur culte spécial au temple le soir du début du sabbat du 1 octobre/1890er novembre XNUMX. Plus tard, tous les rachetés auraient dîné avec Jésus lors du festin des noces. Une date reste inchangée, curieusement : le jugement de condamnation aurait commencé le 1er/2 novembre, 1890.

J'ai souligné précédemment que la mention des frères Fitch et Stockman dans la première vision d'Ellen G. White confirme cette interprétation. Cependant, elle est presque partout omise, car l'adventiste moyen ne peut expliquer qu'Ellen G. White ait pu voir quelque chose de « mal ». Elle les qualifie de « les frères Fitch et Stockman, qui avaient prêché l'évangile du royaume, et que Dieu avait été déposé dans la tombe pour les sauver. Nous savons que Dieu ne repose que ceux qui n'auraient pas survécu aux fléaux sans péché et sans chuter pour toujours. Cela signifie que le temps des fléaux aurait dû survenir, selon cette vision, à l'époque où les frères Fitch et Stockman avaient l'espérance de vie. Cela n'aurait été possible que si la vision faisait effectivement référence à la possible venue de Jésus en 1890.

Lors du véritable Second Avènement de 2016, le voyage commence juste avant le coucher du soleil, le lundi 24 octobre 2016. Le premier jour du voyage, nous nous dirigeons vers Bellatrix, et Jésus nous raconte l'histoire du cheval noir et les faux enseignements qui ont miné la foi adventiste. Ceux qui ont résisté aux tribulations de la Grande Dépression des années 1930 et de la Seconde Guerre mondiale sont rivés à leur siège, et Ellen G. White se met à pleurer.

Mercredi, nous assisterons à un spectacle merveilleux. La nouvelle nébuleuse de Bételgeuse est à bâbord tandis que nous piquons vers Rigel. Nous avons pu observer de loin l'explosion de l'hypernova, qui raconte l'histoire de la division de l'Église et les souffrances des martyrs de la Première Guerre mondiale. Pendant ce temps, la géante bleue s'élève devant notre proue et nous raconte comment les infidèles à l'œcuménisme se sont fondus dans la papauté au lieu de persévérer sur le chemin étroit des adventistes vers la nébuleuse d'Orion.

Après avoir dépassé le pied gauche du géant qui a piétiné la tête du serpent, mercredi soir, nous mettrons le cap sur Saïph, l'étoile du cheval blanc. Nous sommes désormais prêts à annoncer à tous les rachetés de tous les temps le sabbat et le grand sabbat, le début du message du troisième ange et le rétablissement de l'Évangile pur, la descente du Saint-Esprit début 2014 et la terrible septième plaie qui a finalement détruit la terre. C'est un honneur particulier, ce jeudi, de survoler l'étoile symbolisant le Lion de la tribu de Juda, qui marquait toujours le début et la fin du cycle d'Orion. Adam et Ève sauront désormais que leur création est également esquissée dans Orion.

Eh bien, jeudi soir, nous quittons les étoiles extérieures d'Orion et observons comment le navigateur dirige la proue de notre vaisseau spatial vers les étoiles de la ceinture et met le cap sur Mintaka, le système stellaire multiple du Saint-Esprit omniprésent. La journée de préparation au sabbat a commencé et, ce vendredi, nous atteindrons le premier système stellaire qui constitue le trône de Dieu. Au cours de cette partie de notre voyage, aura lieu la cérémonie du couronnement. a lieu, et Jésus lui-même nous remet les couronnes. Nous pouvons alors pénétrer dans le centre de la Ville Sainte et admirer ses merveilles. Nous apercevons l'Arbre de Vie, dont les troncs se rejoignent de part et d'autre du fleuve éternel, exprimant un trait de caractère de Dieu le Père lui-même. Puis les sirènes retentissent, nous préparant à monter dans les bateaux, car l'atterrissage sur une planète est imminent.

Avec Jésus, nous posons le pied sur cette merveilleuse planète et, depuis sa surface, nous contemplons un spectacle grandiose qui se reproduira sur la vieille Terre dans exactement mille ans. La couverture nuageuse s'ouvre et, dans la lumière scintillante des soleils du système Mintaka, nous voyons notre colossal vaisseau spatial, dans toute sa splendeur, atterrir sur cette planète préparée de longue date pour nous accueillir ce jour-là. Ce spectacle merveilleux trouve même une confirmation prophétique…

Après qu'Ellen G. White ait surmonté la plus grande déception de sa vie et a surmonté son choc alors qu'elle était en exil en Australie, sa seule consolation était qu'elle pourrait un jour visiter des mondes étrangers ensemble avec Les 144,000 1890. Aujourd'hui, en ce vendredi du voyage, le moment arrive enfin où elle a eu la possibilité de voir une vision réparatrice après 10. Elle n'a partagé cette vision qu'avec ses amis les plus fidèles, car les dirigeants de l'Église adventiste ne méritaient plus cette lumière. Sœur Sarah Peck, qui a servi Ellen G. White en Australie pendant environ dix ans après 1890, a appris l'existence d'une planète lors du voyage vers la nébuleuse d'Orion, et que les mondes non déchus jalonnent le chemin pour assister à la cérémonie du couronnement pendant la procession. Elle a également contribué au développement du système d'indexation du White Estate. Elle a notamment enseigné à l'Union College et travaillé au département de l'Éducation de la Fédération de Californie et de la Conférence générale. Elle a également contribué à la préparation du livre d'Ellen G. White, Éducation.

Veuillez noter la citation suivante tirée du livre, Le chemin vers le trône de Dieu : le sanctuaire par Sarah Elizabeth Peck, p. 176.

Comme une sorte de feu latéral télescopique ; on nous dit de bonne source que tandis que le cortège victorieux des rachetés, accompagné de tous les habitants du ciel, avance, « des représentants de tout l’univers de Dieu borderont le chemin de chaque côté du cortège, désireux d’apercevoir la foule triomphante ».

Je crois que la « bonne autorité » mentionnée dans la citation ci-dessus est la même source que celle de la citation ci-dessous. Le Seigneur a montré à Ellen G. White que les représentants d'autres mondes faisaient la queue pour voir les rachetés. De même, il lui a été montré que des fruits étaient préparés sur cette planète particulière. Bien que la déclaration d'Ellen G. White n'ait jamais été officiellement publiée, elle en a également parlé à d'autres, notamment à sa sténographe, Jennie Ireland, et à frère McClure lors d'un dîner peu avant sa mort en 1915. Frère McClure l'a consignée par écrit et Jennie Ireland l'a rapportée. Voici ce qu'elle a rapporté en sténographie :

« Tout le ciel est en émoi, préparant la venue du Seigneur. »

« Quand Jésus viendra, non seulement les anges viendront avec lui, mais des représentants de tout l'univers de Dieu borderont le chemin de chaque côté. de la terre à la planète où ils doivent être divertis. Ils sont alignés de chaque côté, chacun désireux d'apercevoir en premier la foule triomphante que Jésus conduit vers le haut.

« Les représentants de tout l'univers de Dieu qui doivent assister à cette marche triomphale sont préparent maintenant leur divertissement sur une planète où ils passeront le sabbat.

« Ils apportent maintenant des fruits de toutes les parties de l'univers, de tous les autres mondes, et les stockent sur celui-ci pour le divertissement du jour du sabbat des rachetés. »

Naturellement, l'Église adventiste a nié la véracité de cette déclaration et préfère ouvrir grand la « porte de la grâce » à la perdition, avec le pape François. Veuillez comprendre clairement ce que Index des écrits d'EG White, vol. 3, annexe C, p. 3189 Ce qu'il faut dire sur les fruits n'a pas été inspiré par le Saint-Esprit, mais est basé sur une ignorance purement humaine.

Ces gens ne seront plus là lors de notre première excursion dans une nature immaculée, ce vendredi après-midi. Quelles merveilles nous allons contempler ! La Cité dorée, haute de 2000 XNUMX km, domine tout. Quel spectacle ! Si Ellen G. White, après l'avoir vue, n'a pu l'exprimer avec des mots, comment pourrais-je le faire ? Des choses qu'aucun œil humain n'a jamais vues attendent ceux qui sauront y croire !

Trop tôt, sur cette planète encore inconnue, nous assistons au premier coucher de soleils multiples. Le sabbat du 28-29 octobre 2016 approche. Nous retournons en ville et gravissons le mont Sion. Tandis que la grande multitude des rachetés reste devant le temple, seuls les 144,000 144,000 sont admis. Ils entrent pour entendre Dieu le Père lui dire personnellement si leur sacrifice les conduira à donner leur vie éternelle et à n'avoir que la gravure de leurs noms sur les tables et les piliers du temple en guise de mémorial, ou s'ils pourront poursuivre leur chemin avec les autres saints vers l'éternité. Jusqu'à présent, si peu de témoins de Dieu le Père ont pu être appelés par les 144,000 XNUMX que, selon nous, il est probable que ces derniers ne quitteront pas le temple. De plus, nous nous demandons avec une grande inquiétude : où se cachent les témoins de Dieu restants ?

Combien nous désirons être autorisés à participer au festin des noces de l'Agneau , qui a lieu maintenant à la veille du sabbat. Nous aussi, nous aimerions contempler et étudier les merveilles de sa création pour l'éternité ! Ne laissez pas l'ombre de la mort planer sur le festin des noces. Ne laissez pas les « 144,000 144,000 » places vides témoigner qu'en fin de compte, il n'y avait pas assez de saints dans la pure Église de Philadelphie, qui comprend à la fois les XNUMX XNUMX et la grande multitude qu'ils rassemblent, et que ces grands sacrifices étaient nécessaires, bien que ce ne fût pas la volonté de Dieu.

Néanmoins, notre merveilleux itinéraire de voyage est désormais entièrement expliqué et il est parfaitement enregistré dans l'horloge Orion.

Miroir, miroir sur le mur...

Appartenez-vous vraiment à l'Église de l'amour fraternel, « Philadelphie » ? Êtes-vous aussi disposé à donner votre vie physique pour nous en reconnaissance de l'amour du Christ et de vos frères et sœurs, que nous le sommes à donner notre vie éternelle pour vous ? Après tout ce que nous avons partagé avec vous dans cette série d'articles, comprenez-vous comment Dieu nous a permis, à nous 144,000 XNUMX, de vivre exactement ce qu'il a vécu lorsqu'il a confié sa justification, et même son existence, entièrement à des humains peu fiables ?

Notre vie éternelle ne dépend pas de l'atteinte du nombre 144,000 XNUMX. Comme il s'est avéré au début des plaies, ce nombre n'est pas aussi littéral que nous l'avons longtemps cru. En réalité, c'est plutôt symbolique et représente notre devoir. Le seul nombre mentionné dans la Bible comme devant être accompli est celui de ceux qui, mentionnés dans le cinquième sceau de l'Apocalypse, doivent encore mourir. Cela signifie vous, qui devez encore être appelés par les 144,000 XNUMX et recevoir le sceau de Philadelphie. Nos vies éternelles sont entre vos mains. Si vous êtes fidèles et accomplissez votre mission, alors nous pourrons louer Dieu pour l'éternité avec vous. Sinon, nous renoncerons à notre existence afin que Dieu, sa création et vous puissiez vivre ensemble dans un univers sans péché, dans un amour parfait, pour l'éternité.

À vous de voir quelle ambiance règnera sur le chemin qui se poursuit, dimanche et lundi, à l'étoile du nouveau nom de Jésus (Alnitak) et à l'étoile de Dieu le Père (Alnilam). Jésus devra-t-il essuyer bien des larmes lorsque les rachetés atteindront les eaux innombrables de la mer de verre – dont nous vous avons si souvent parlé – le mardi 1er novembre, ou crierons-nous « Alléluia ! » à l'unisson avec vous et profiterons-nous ensemble du paradis ? Recevrez-vous également le sceau de Philadelphie, comme ceux qui ont cru au message avant les 17 et 18 octobre 2015, que la plupart d'entre vous ne comprendront qu'au moment de la moisson, ou finirez-vous par faire partie de ceux qui continuent à sortir Matthieu 24:36 de son contexte alors que les preuves s'accumulent de plus en plus de toutes parts ?

Vue d'ensemble Fête des Trompettes symbolise le cri de minuit de William Miller. Il a proclamé avec force le début du jugement investigatif des morts et des vivants. Son cri de minuit annonçait le début du chemin vers la nébuleuse d'Orion, et le message d'Orion débutait par l'étude de la première vision d'Ellen G. White :

Alors que je priais à l'autel familial, le Saint-Esprit est descendu sur moi et j'ai eu l'impression de m'élever toujours plus haut, bien au-dessus du monde obscur. Je me suis retourné pour chercher les adventistes dans le monde, mais je ne les ai pas trouvés. Une voix m'a alors dit : « Regarde encore, et regarde un peu plus haut. » J'ai alors levé les yeux et j'ai aperçu un chemin droit et étroit, projeté bien au-dessus du monde. Sur ce chemin, les adventistes se dirigeaient vers la ville, qui se trouvait au bout du chemin. Ils avaient placé derrière eux une lumière vive au début du chemin. Un ange m'a dit que c'était le cri de minuit. Cette lumière éclairait tout le chemin et éclairait leurs pas pour qu'ils ne trébuchent pas. S'ils gardaient les yeux fixés sur Jésus, qui était juste devant eux et les conduisait vers la ville, ils étaient en sécurité. Mais bientôt, certains se lassèrent et dirent que la ville était loin, et qu'ils pensaient y être entrés avant. Alors Jésus les encourageait en levant son bras droit glorieux, et de son bras sortit une lumière qui ondulait au-dessus de la troupe de l'Avent, et ils crièrent : « Alléluia ! » D'autres nièrent imprudemment la lumière derrière eux et dirent que ce n'était pas Dieu qui les avait conduits si loin. La lumière derrière eux s'éteignit, laissant leurs pieds dans une obscurité totale. Ils trébuchèrent, perdirent de vue le but et Jésus, et tombèrent du chemin dans le monde sombre et mauvais d'en bas. Bientôt, nous entendîmes la voix de Dieu, semblable à de grandes eaux, qui nous annonça le jour et l'heure de la venue de Jésus. Les saints vivants, au nombre de 144,000 XNUMX, reconnurent et comprirent la voix, tandis que les méchants crurent à un coup de tonnerre et à un tremblement de terre. Quand Dieu a annoncé le temps, il a répandu sur nous le Saint-Esprit, et nos visages ont commencé à s'illuminer et à briller de la gloire de Dieu, comme celui de Moïse lorsqu'il est descendu du mont Sinaï.EW 14.1}

Au bout du chemin, Jésus se tient avec ses plaies à Orion et vous appelle par la voix du deuxième Miller disant que la trompette est prête à résonner à travers les nombreuses eaux de la nébuleuse d'Orion, marquant le début du jugement de condamnation lors de la Fête des Trompettes lors de la nouvelle lune du 1er/2 novembre 2016.

Bientôt, nous avons entendu la voix de Dieu comme celle de plusieurs eaux, qui nous a donné le jour et l'heure de la venue de Jésus. Les saints vivants, au nombre de 144,000 XNUMX, reconnurent et comprirent la voix, tandis que les méchants crurent à un coup de tonnerre et à un tremblement de terre. Lorsque Dieu annonça le temps, il déversa sur nous le Saint-Esprit, et nos visages commencèrent à s'illuminer et à resplendir de la gloire de Dieu, comme Moïse à sa descente du mont Sinaï.EW 14.1}

Avec ceci, le dernier article que vous recevrez de ma plume, je vous dis adieu, jusqu'à ce que – je l'espère – nous nous retrouvions dans la Ville Sainte. Vous pourrez découvrir si vous serez présent et compté parmi les fidèles de l'Église de Philadelphie. Si vous… étudié Dans cet article, regardez-vous dans le miroir et voyez si sur votre front est écrite la simple phrase en trois parties qui résulte de la résolution de l'énigme d'Apocalypse 3:12. Avez-vous trouvé le Saint Graal de la vie, et la grand sceau de Dieu avec l'aide de ces quatre derniers articles, avant la le temps de la récolte pour le bon blé ?

Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; et j'écrirai sur lui. le nom de mon Dieu, et mes le nom de la ville de mon Dieu, qui est la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu; et j'écrirai sur lui mon nouveau nom. (Révélation 3: 12)

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