Dans l'article intitulé Noël 2.0, Frère John a montré comment Orion confirme la date exacte de la naissance de Jésus-Christ et la date et l'heure exactes auxquelles Dieu a insufflé le souffle de vie dans les narines d'Adam à la veille du premier sabbat. Dans l'article qui l'a suivi, L'erreur de Miller, j'ai expliqué comment l'erreur classique d'un an de William Miller a trouvé sa contrepartie dans notre expérience, et la date finalement correcte fixée pour le retour du Christ a été dévoilée. Ces deux articles établissent les dates de début et de fin de l'histoire humaine.

Dans cet article, je vais vous montrer comment L'horloge de Dieu à Orion—le Livre des Sept Sceaux—s'applique à toute la période de l'histoire, comme l'a dit Ellen G. White dans un passage que nous examinerons dans un instant. Je montrerai également comment le le plus grand joyau Dans le premier cas, le « coffret » de Miller brille dix fois plus fort à la lumière d’Orion. Sans plus attendre, considérons cette citation ahurissante de Sœur White :

Nous demandons à Jean ce qu'il a vu et entendu dans la vision de Patmos, et il répond : « Et je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit à l'intérieur et au dos, scellé de sept sceaux. Et je vis un ange puissant, qui criait d’une voix forte : Qui est digne d’ouvrir le livre, et d’en rompre les sceaux ? Or personne, ni dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne pouvait ouvrir le livre ni le regarder.

Là, dans sa main ouverte, se trouvait le livre, le rouleau de l'histoire de la providence de Dieu, l'histoire prophétique des nations et de l'Église. Ici était contenu les paroles divines, son autorité, ses commandements, ses lois, tout le conseil symbolique de l'Éternel et l'histoire de tous les pouvoirs dirigeants des nations. Dans le langage symbolique était contenu dans ce rouleau l'influence de chaque nation, de chaque langue et de chaque peuple depuis le début de l'histoire de la terre jusqu'à sa fin. {20MR 197.1–2}

Waouh. Il y a beaucoup d'informations à inclure dans un livre ! Nous savons que l'horloge d'Orion remonte jusqu'à la fin de l'histoire, mais est-il possible qu'elle remonte aussi jusqu'au début de l'histoire, non seulement en nous donnant la date de la création, mais aussi en nous racontant l'histoire des nations depuis cette époque jusqu'à la nôtre ?

Le cheval blanc

L'ouverture du premier sceau du livre correspond au cheval blanc :

Et je regardai, quand l'agneau ouvrit l'un des sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc, et une couronne lui fut donnée. Et il partit en vainqueur et pour vaincre. (Apocalypse 6:1-2)

Il est de notoriété publique que le cheval blanc représente le pur évangile, et son départ pour conquérir représente la propagation de la même chose alors qu’elle « conquiert » les cœurs des hommes et des femmes qui l’entendent. L’avancée du pur Évangile est interprétée à juste titre comme ayant commencé avec Christ, et il existe de nombreuses études qui font un excellent travail pour expliquer comment les six premiers sceaux ont trouvé leur accomplissement à l’ère chrétienne. Nous appelons cela l’interprétation « classique » des sceaux. (Une de ces études se trouve dans les leçons 30 à 38 dans la section intitulée Si l'avenir m'était conté at Ministère du cyberespace.) Ce niveau de compréhension existe depuis l'époque de Miller et correspond à l'écriture sur la face externe (ou au dos) du livre des sept sceaux. Les signes visibles du grand tremblement de terre de Lisbonne, du jour sombre et des étoiles filantes (de 1833), qui correspondent exactement au sixième sceau, ont réveillé le monde au jugement imminent et ont complété l'interprétation des six premiers sceaux.

Et je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau. Et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune devint comme du sang, et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes. (Apocalypse 6:12-13)

Cependant, de même que les marches de Jéricho pendant six jours ont toutes été répétées le septième jour, de même les six premiers sceaux (classiques) sont suivis de leur répétition pendant la période du jugement de 1844 à la fin (voir L'historique se répète (pour l'étude complète). Ces sceaux répétés sont le sujet de l'étude d'Orion et représentent le cycle entier depuis la sortie du cheval blanc jusqu'à la fin des temps. Grâce à l'étude d'Orion, nous savons que le cheval blanc a recommencé à monter en 1846 lorsque l'Évangile a été restauré dans sa pureté grâce à la vérité du sabbat du septième jour (samedi).

(Annotation d'août 2016 : Pour plus d'informations concernant l'accomplissement du sixième sceau classique, veuillez consulter le addenda à L'Histoire se répète II. L'accomplissement du sixième sceau répété est expliqué dans le addenda à Signes de la fin et les diapositives 101-114 de la Présentation d'Orion.)

Allons un peu plus loin. La fin du cycle de l’horloge est marquée par la même étoile au cheval blanc. Le cycle commence avec le cheval blanc et se termine avec le cheval blanc. Lorsque le cycle de l’horloge de 168 ans se terminera en 2014-2015, année Orion, pour inaugurer les plaies, la formation d’un autre évangile blanc pur sera achevée : celui des 144,000 144,000. Tout comme pour la naissance de Jésus, au moment où la grande horloge indiquera cette heure, tous les XNUMX XNUMX seront nés de nouveau à l’image du Christ.

Il y a eu un autre moment dans l’histoire où le cheval blanc de l’évangile pur est apparu. Dieu a créé Adam parfaitement, sans péché. Il était pur et propre. Le message de l’évangile a été proclamé après la chute, prêché par des témoins de première main qui avaient vu et touché le Seigneur en Éden. Les premières leçons du système sacrificiel ont été enseignées lorsque des animaux ont dû être tués pour vêtir le couple nu, et la promesse de l’évangile de ce jour fatidique existe toujours dans les annales sacrées :

Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. (Genèse 3:15)

Ainsi, nous voyons que le livre des sept sceaux, qui commence par le cheval blanc, s’applique à trois périodes délimitées par les événements suivants :

• La création d'Adam (4037 av. J.-C.)
• La naissance de Jésus (5 av. J.-C.)
• Les observateurs du sabbat avec le message du troisième ange (1846 après J.-C.)
• Les 144,000 2015 (XNUMX après J.C.)

Les trois périodes entre ces quatre dates correspondent aux ministères des trois membres de la Divinité. La période allant de la création d'Adam à la naissance de Jésus représente l'œuvre du Père. Jésus le Fils a commencé sa phase à sa naissance jusqu'à son entrée dans le Lieu Très Saint. Le Saint-Esprit a commencé son œuvre spéciale de sanctification du peuple de Dieu par le jugement investigatif, qui se poursuivra jusqu'à ce que l'intercession de Jésus cesse à l'automne 2015.

Figure 1 – Trois dispensations (correspondant respectivement au Père, au Fils et au Saint-Esprit)

Lorsque l’on examine les dispensations de chaque membre de la Divinité à l’échelle sur une ligne du temps, il devient immédiatement clair que chaque ère successive est plus courte que la précédente. Cela n’implique pas moins d’activité, mais témoigne plutôt du rythme croissant de l’activité humaine et de la croissance des connaissances. Le rythme de changement connu par les peuples anciens était bien inférieur à celui d’aujourd’hui. Les modes de transport utilisés à chaque époque sont couramment utilisés pour montrer l’accélération drastique des connaissances au cours des cent cinquante dernières années environ. Les déplacements à pied, à dos d’animal ou dans un véhicule tiré par un animal étaient le mode de transport utilisé tout au long de l’histoire ancienne. Dans le court laps de temps de « l’heure du jugement », les transports ont progressé au point que l’homme peut faire le tour du monde en quelques heures. Plus étonnant encore est l’augmentation phénoménale de la compréhension de la Bible au cours des dernières années. La quantité incroyable de lumière qui brille de la Bible aujourd’hui contraste fortement avec les temps passés où une seule vérité biblique récemment redécouverte suffisait à justifier la création d’une toute nouvelle dénomination d’église ! Il semble bien que le temps passe plus vite, n'est-ce pas ? Comme on nous l'a dit :

Les forces du mal unissent leurs forces et se consolident. Elles se renforcent pour la dernière grande crise. De grands changements vont bientôt se produire dans notre monde, et les mouvements finaux seront rapides. {9T 11.2}

Un coffret en trois volumes

Tous ceux qui comprennent l'horloge d'Orion savent qu'il s'agit de l'horloge du jugement. Elle couvre l'Heure du jugement, la 11e heure de la dernière grande ère de deux mille ans et est représentée symboliquement dans les scènes de la salle du trône de Daniel et de l'Apocalypse. C'est l'écriture cachée à l'intérieur du Livre des Sept Sceaux. En ramenant notre attention aux 11 heures qui précèdent la naissance de Jésus jusqu'au Jugement, nous voyons l'interprétation classique des sept sceaux. En ramenant notre attention encore plus loin, à la grande ère de quatre mille ans avant Jésus-Christ, et en considérant la déclaration fascinante d'Ellen G. White selon laquelle le livre des sept sceaux du Révélateur contient l'histoire des nations depuis le début des temps (et bien plus encore), on devrait se demander si la Voix de Dieu venant d'Orion a encore plus à dire. Découvrons-le !

Le Livre des Sept Sceaux est aussi appelé un rouleau (Zacharie 5). Vous pouvez imaginer enrouler une grande carte, comme la carte d’Orion, de manière à ce que la carte soit cachée à l’intérieur du rouleau. L’écriture à l’extérieur serait toujours lisible, mais l’intérieur ne le serait pas. Imaginez maintenant que vous regardez à travers une extrémité du rouleau et à l’autre extrémité comme un télescope, comme les enfants aiment souvent le faire. Si vous deviez pointer ce rouleau « télescope » vers Orion, vous verriez alors un cercle contenant les étoiles de la constellation d’Orion, un peu comme l’horloge d’Orion que nous avons l’habitude de regarder.

Figure 2 – Observation de l’horloge d’Orion

Pendant que nous regardons à travers notre télescope imaginaire, pensez-vous que nous pourrions avoir un aperçu de l'espace ouvert d'Orion ? D'ailleurs, qu'est-ce que l'ouverture d'Orion ? L'un de nos pionniers de l'avent, Joseph Bates, a écrit un essai intéressant intitulé Les cieux qui s'ouvrent Ce qui est en fait très approprié à notre époque. Il y montre que la descente de la Nouvelle Jérusalem du ciel est un événement littéral, et il décrit la nébuleuse d'Orion comme la vaste salle ouverte dans les cieux à travers laquelle elle descendra. Il a certainement raison, mais il y a plus à comprendre.

Tout d’abord, remarquez que les cieux sont comparés dans la Bible à un rouleau ou à un parchemin, de manière similaire à notre télescope imaginaire enroulé :

Et le ciel s'en alla comme un parchemin quand il est roulé ensemble; (Révélation 6: 14)

Et toute l'armée des cieux sera dissoute, et les cieux seront détruits. roulé ensemble comme un parchemin : (Esaïe 34: 4)

Alors que l’histoire connaît la transition d’une période céleste à une autre, nous voyons que les cieux s’ouvrent d’une manière particulière. Lorsque Jésus a commencé sa dispensation, par exemple, les cieux se sont ouverts comme suit :

Or, comme tout le peuple était baptisé, il arriva que Jésus, lui aussi, étant baptisé, priait, le le ciel s'est ouvert, Selon la Le Saint-Esprit est descendu sous une forme corporelle comme une colombe sur lui, et un la voix est venue du ciel, qui dit : Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis toute mon affection. (Luke 3: 21-22)

Lorsque les Juifs ont complètement rejeté Jésus et ont obstinément refusé de se repentir, la porte de la grâce s'est fermée pour eux en tant que nation et l'Évangile est allé aux Gentils. Ce changement a été accompagné par l'ouverture des cieux :

Mais lui, étant rempli de la Saint Esprit, et, levant les yeux fixement vers le ciel, ils virent la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu, Et il dit : Voici, Je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. (Actes 7: 55-56)

Lorsque les cieux se sont ouverts, l’histoire a non seulement tourné une page, mais a commencé un autre volume du Livre des Sept Sceaux.

Lorsque le jugement instruit commença dans le sanctuaire céleste en 1844, les cieux s’ouvrirent à nouveau. Ce même jour des expiations, Hiram Edson eut une vision dans laquelle il vit Jésus entrer dans le lieu très saint du sanctuaire céleste :

Le ciel semblait ouvert à ma vue, et j'ai vu distinctement et clairement qu'au lieu que notre Grand Prêtre sorte du Lieu Très Saint du sanctuaire céleste pour venir sur cette terre le dixième jour du septième mois, à la fin des 2300 jours, Il est entré pour la première fois ce jour-là dans le deuxième appartement de ce sanctuaire ; et qu'Il avait une œuvre à accomplir dans le Lieu Très Saint avant de venir sur la terre. (FD Nichol. The Midnight Cry. p. 458. tel que cité par Wikipedia)

Quelques années plus tard, Joseph Bates publia l'ouvrage mentionné plus haut. Il fut publié en 1846, exactement l'année du premier sceau de l'horloge d'Orion.

Est-il surprenant que le les cieux sont à nouveau ouverts aujourd'hui dans l'esprit de ceux qui sont sous l'influence du Saint-Esprit, Alors que l’intercession de Jésus dans le sanctuaire céleste touche à sa fin ? Le dernier message d’avertissement au monde avant la seconde venue littérale est introduit comme suit :

Or, il arriva, la trentième année, le cinquième jour du quatrième mois, comme j'étais parmi les captifs près du fleuve du Kebar, que les cieux s'ouvrirent, et j'ai eu des visions de Dieu. (Ezekiel 1: 1)

Ézéchiel commence son témoignage en déclarant que les cieux lui furent ouverts. C’est dans ce même chapitre que nous trouvons la vision de l’horloge d’Orion avec ses « roues ».

Déroulons notre « parchemin » d’Orion et voyons ce qu’il dit, d’accord ?

Pour voir comment les aiguilles de l'horloge pointent vers des dates historiques, nous pouvons placer l'horloge sur la chronologie de l'histoire, en veillant soigneusement à aligner les graduations de l'horloge sur les années sur la chronologie. Ensuite, nous pouvons « dérouler » l'horloge, afin de voir comment l'horloge entière s'aligne sur la chronologie en une seule fois :

Figure 3 – Dévoilement des archives de l’histoire sacrée (animation)

En déroulant l’horloge, nous remarquons que l’étoile centrale, Alnitak, s’étend sur toute la durée du temps. Alnitak est l’étoile de Jésus, et cela montre une fois de plus qu’Alnitak, le blessé, était l’Agneau immolé dès la fondation du monde. C’est pourquoi Son nouveau nom est écrit sur le front des saints :

Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu. J'écrirai sur lui mon nouveau nom. (Révélation 3: 12)

À propos de ce nouveau nom, Ellen G. White dit :

Les 144,000 XNUMX étaient tous scellés et parfaitement unis. Sur leurs fronts étaient écrits : Dieu, la Nouvelle Jérusalem et une étoile glorieuse contenant le nouveau nom de Jésus. {EW 15.1}

Ces quelques lignes sont chargées de sens. Remarquez que ce nouveau nom est inscrit sur leurs fronts, qu'il est mentionné en rapport avec le scellement et que trois choses sont écrites sur le front des saints. Demandez à n'importe quel adventiste d'expliquer le sceau de Dieu et il vous expliquera rapidement qu'il ressemble au sceau de chaque roi, président ou dirigeant. Il contient (1) leur nom, (2) leur territoire et (3) leur fonction. Ils vous diront que le sceau de Dieu se trouve dans le quatrième commandement et contient (1) le nom de Dieu, (2) tout le ciel et la terre comme son territoire et (3) sa fonction de Créateur. Malheureusement, ils seront perplexes si vous leur demandez d'expliquer le sceau d'Apocalypse 3:12 à moins qu'ils ne comprennent toute la profondeur du message d'Orion.

Cet article a montré que le livre des sept sceaux est un ensemble de trois volumes. Nous pourrions intituler ces volumes de la manière suivante :

Vol. 1 – De la création au Christ
Vol. 2 – Le Christ au jugement
Vol. 3 – Du jugement à la justice

Le contenu des volumes est le déroulement de l'histoire, comme le montrent les blessures de Jésus telles qu'elles sont représentées dans Orion. Nous connaissons déjà le contenu des volumes 2 et 3 grâce aux livres d'histoire chrétiens et adventistes, respectivement, et la manière dont les sept sceaux délimitent les différentes périodes. Jetons un œil au volume 1, voulez-vous ?

Le cycle de la grande horloge

A mesure que les études bibliques, historiques et archéologiques atteignent un niveau d'excellence de plus en plus élevé, le récit biblique de l'histoire est de plus en plus confirmé. En utilisant les informations généalogiques et autres informations temporelles contenues dans le seul livre de la Genèse, il est possible de former un récit chronologique de l'histoire sacrée depuis la Création jusqu'à la mort de Joseph dans l'Égypte antique. En ajoutant des informations chronologiques provenant d'autres livres de l'Ancien Testament, la chronologie atteint l'Exode et la traversée du Jourdain. Viennent ensuite le temps des juges, les règnes des rois, la période de captivité, la reconstruction de Jérusalem et enfin la crucifixion. L'histoire profane confirme une bonne partie de l'histoire sacrée, remontant jusqu'à l'époque des rois et dans certains cas même plus loin.

Cependant, quiconque commence à étudier la chronologie biblique reconnaît immédiatement qu'elle présente des difficultés. Il existe deux chronologies importantes, une longue et une courte, qui sont utilisées. En tant qu'expression de la voix de Dieu, l'horloge d'Orion est d'une valeur particulière pour établir la chronologie biblique exacte. Nous avons déjà vu comment elle a donné la date de la Création et de la Naissance du Christ, mais il y a encore beaucoup à apprendre de l'horloge. On pourrait s'attendre à ce que l'horloge confirme des dates importantes comme l'année du Déluge, l'Exode et d'autres années bibliques très importantes.

En effet, c'est le cas :

Figure 4 – La Grande Horloge et les événements correspondants

L’horloge du jugement, avec ses 24 « heures » de 7 ans chacune, a une résolution d’un an. Un cycle d’horloge complet couvre 168 ans. Lorsque la « roue » d’Orion est déroulée sur la période de temps beaucoup plus longue allant de la Création au Christ, la résolution est de 24 ans. Alors qu’un « tic-tac » sur l’horloge du jugement indique une année, sur la grande horloge, un « tic-tac » indique 24 ans.

Par définition, l'horloge est alignée de telle sorte que le « repère » de la première étoile corresponde à 4037 av. J.-C. lorsque Dieu a créé le premier Adam comme expliqué dans Noël 2.0 et un cycle complet de l'horloge court jusqu'à la naissance du deuxième Adam, Jésus-Christ, en 5 av. J.-C. Le début et la fin du cycle complet sont tous deux représentés par le Cheval Blanc.

Adam a été créé parfait, mais il s'est éloigné de la perfection et a sombré dans le péché. Dieu lui a enseigné le pur Évangile dès le début, lui disant que Dieu lui fournirait un substitut pour mourir à sa place. Au fil des années, le péché introduit dans le monde par Adam a fait boule de neige et a entraîné des problèmes toujours plus graves, commençant par l'effusion du sang d'Abel et se propageant jusqu'à ce que les pensées du cœur des hommes ne soient que mauvaises en permanence.

Figure 5 – Histoire de la Bible et l’horloge d’Orion

Remarquez où pointe la deuxième étoile ! Il est visuellement évident que cela pointe vers le déluge, Mais il y a encore plus à apprendre si nous l'examinons de près. Rappelez-vous que les aiguilles de l'horloge ont une résolution. En fait, le déluge se produit exactement à la fin du « tic-tac » indiqué par l'étoile. La destruction du monde par l'eau sert d'exemple pour la destruction du monde par les fléaux et finalement le feu. Le déluge qui se produit à la toute fin du tic-tac de l'horloge est un témoignage de la patience de Dieu. C'est une confirmation que les fléaux indiqués par l'année Orion 2014-2015 se produiront également à la toute fin de ce « tic-tac » de l'horloge, à l'automne 2015 comme nous l'avons expliqué dans L'erreur de Miller.

Le déluge de Noé marque le plus grand Physique L'histoire de notre planète a changé de façon radicale et soudaine. La démographie mondiale a changé de façon très drastique et soudaine lorsque le déluge est arrivé. Un nombre incalculable d'habitants du monde antédiluvien ont tous péri en même temps, à l'exception des huit âmes de Noé et de sa famille. Si la couleur rouge du cheval rouge de l'apocalypse représente le massacre de l'homme, il n'aurait pas pu y avoir de jour plus rouge que celui-là. Alors que nous sommes confrontés à l'antitype du déluge qui nous attend, ne répétons pas leurs erreurs.

Est-ce que je désire que le méchant meure, dit le Seigneur, l'Éternel? Et n'est-ce pas qu'il se détourne de sa voie et qu'il vive? Dis-leur: dit le Seigneur, l'Éternel, ce que je désire, ce n'est pas la mort du méchant, mais c'est qu'il change de voie et qu'il vive. Revenez, revenez de vos mauvaises voies; Car pourquoi mourriez-vous, maison d’Israël ? (Ézéchiel 18:23, 33:11)

La principale raison pour laquelle les peuples de la terre n’ont pas tenu compte des avertissements de Noé est qu’ils pensaient que Dieu serait trop « aimant » pour détruire le monde entier. C’est un rappel sobre pour les membres d’un grand nombre d’églises d’aujourd’hui, où « l’amour » est le seul sujet acceptable pour la chaire et où toute mention de la destruction à venir est qualifiée de propagande de peur, de tactique de peur ou d’alarmisme :

Les hommes de cette génération n’étaient pas tous, au sens le plus large du terme, des idolâtres. Beaucoup prétendaient être des adorateurs de Dieu. Ils prétendaient que leurs idoles étaient des représentations de la Déité et que, grâce à elles, les gens pouvaient obtenir une conception plus claire de l’Être divin. Cette classe fut la première à rejeter la prédication de Noé. Comme ils s’efforçaient de représenter Dieu par des objets matériels, leur esprit était aveuglé par sa majesté et sa puissance, et ils ne pouvaient pas se représenter Dieu par des images. ils cessèrent de comprendre la sainteté de son caractère, ou la nature sacrée et immuable de ses exigences. À mesure que le péché se généralisa, il apparut de moins en moins pécheur, et ils déclarèrent enfin que la loi divine n’était plus en vigueur ; qu’il était contraire au caractère de Dieu de punir la transgression ; et ils niaient que Ses jugements devaient s’abattre sur la terre. Si les hommes de cette génération avaient obéi à la loi divine, ils auraient reconnu la voix de Dieu dans l’avertissement de son serviteur ; mais leur esprit était devenu si aveuglé par le rejet de la lumière qu’ils croyaient vraiment que le message de Noé était une illusion.

Ce n'étaient pas des multitudes ou des majorités qui étaient du côté du droit. Le monde était opposé à la justice de Dieu et à ses lois, et Noé était considéré comme un fanatique. Satan, tentant Ève de désobéir à Dieu, lui dit : « Vous ne mourrez certainement pas. » Genèse 3:4. Les grands hommes, les hommes du monde, les hommes honorés et les sages, répétaient la même chose. « Les menaces de Dieu, disaient-ils, ont pour but d’intimider et ne seront jamais vérifiées. Ne vous inquiétez pas. Un événement tel que la destruction du monde par le Dieu qui l’a créé et le châtiment des êtres qu’Il ​​a créés n’auront jamais lieu. Soyez en paix, n’ayez pas peur. Noé est un fanatique sauvage. » Le monde s'est réjoui de la folie du vieil homme égaré. Au lieu d'humilier son cœur devant Dieu, ils ont continué leur désobéissance et leur méchanceté, comme si Dieu ne leur avait pas parlé par son serviteur.PP 95.3–96.1}

L'échelle de Jacob et le jubilé sans joie

L’étoile suivante n’est peut-être pas aussi évidente que le déluge, mais elle confirme néanmoins l’histoire biblique, et en même temps l’histoire biblique confirme l’horloge à travers cette étoile. Après le déluge, la race affaiblie a continué à se dégrader. Dieu a fait des promesses spéciales à Abraham, à Isaac et à Jacob, même si chacun d’eux a montré des tendances croissantes au mensonge et à la tromperie. Au point le plus bas possible, Jacob s’est retrouvé démuni, seul et séparé de sa famille, alors qu’il posait sa tête sur une pierre la nuit alors qu’il fuyait les représailles promises par son frère. L’enfant de la promesse s’était enfui, et les pionniers de la vérité semblaient presque morts. Cela marque à juste titre la période du cheval noir du troisième sceau.

C’est à ce moment-là que Dieu apparut à Jacob et lui promit qu’il le ramènerait à la maison une fois de plus. C’est là que Jacob vit une échelle (comme la HSL) menant au ciel, et il vit le ciel ouvert (Orion) et nomma l’endroit Béthel, car c’est là qu’il avait vu « la Maison de Dieu ». Jacob savait où se trouvait le ciel et où se trouvait Dieu. Ceux qui étudient Orion peuvent également savoir où il se trouve. Les étoiles de la ceinture sont encore parfois appelées « l’échelle de Jacob » à ce jour en souvenir de sa vision. Ainsi commença non seulement son séjour dans un pays étranger et son service à un oncle oppressif, mais aussi le début d’une nouvelle nation de personnes qui seraient appelées les élus de Dieu. Fidèle à sa promesse, Dieu ramena Jacob sain et sauf dans son pays natal après sa propre expérience personnelle de « 40 ans d’errance ».

Durant la période du cheval noir, les enfants d’Israël (Jacob) descendirent en Égypte et s’y multiplièrent. Dieu tint la promesse qu’il avait faite à Abraham et les délivra d’Égypte exactement 430 ans après son départ de Haran à l’âge de 75 ans. Les 40 ans d’errance dans le désert nous amènent à l’entrée de Canaan. L’Exode et l’entrée de Canaan se situent à un « tic-tac » de la lignée du trône et l’horloge d’Orion confirme donc une fois de plus l’histoire sacrée. Ces dates, en particulier l’entrée de Canaan, établissent entre autres le cycle du Jubilé. C’est un sujet qui intéresse beaucoup de gens et je suis heureux de partager nos conclusions sur le sujet, même si cela peut être une surprise mitigée.

Le compte à rebours jusqu’au 70e jubilé à partir de l’entrée en Canaan confirmée par Orion nous amène à l’année 1890. Oui, cela montre une fois de plus que le plan de Dieu était que Jésus revienne en 1890. Cela s’harmonise avec toutes nos études, mais pour ceux qui attendent le Jubilé dans un avenir proche, c’est un douloureux rappel de 1888 et du fait que l’entêtement du cœur des hommes peut en fait empêcher l’accomplissement de la prophétie. Dieu ne peut pas et ne veut pas sauver une personne ou un peuple contre sa volonté, et le bien qu’Il ​​promet ne peut être accompli qu’avec une coopération volontaire. Oh ! Se pourrait-il que nous ayons tiré des leçons du passé ! Les enfants d’Israël ne pouvaient pas entrer en Canaan à n’importe quel moment ; cela devait se faire selon le temps de Dieu, mais cela devait se faire avec leur coopération. Notre première opportunité a été tragiquement manquée en 1890, ce qui est maintenant confirmé par l’horloge du Jubilé. Il est temps de nous préparer pour notre seule seconde chance en 2016. Le 70e Jubilé typique est déjà passé et le temps du grand Jubilé antitypique au ciel est arrivé. Avez-vous pris la décision de vaincre sans crainte les « habitants du pays » (le péché dans votre vie) avec la force du Seigneur en le servant à 100 % quoi qu’il arrive ?

Et s'il vous paraît mal de servir l'Éternel, Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir; soit les dieux que servaient vos pères de l'autre côté du fleuve, soit les dieux des Amorrhéens, dans le pays desquels vous habitez. mais moi et ma maison, nous servirons l'Éternel. (Joshua 24: 15)

(Il s’agit en réalité d’une affaire individuelle ; vous ne pourrez peut-être pas servir Dieu avec toute votre maison comme l’a fait Josué.) La division du pays entre les tribus par Josué est suivie de l’histoire des juges d’Israël. Finalement, les enfants d’Israël devinrent si mondains qu’ils voulurent un roi pour régner sur eux « comme toutes les nations ». Ainsi commença l’histoire des rois d’Israël et de Juda, qui nous mène jusqu’au bout du chemin dégradant « vers le bas » à travers cette époque.

Dix fois plus lumineux

La « coche » de la quatrième étoile, correspondant au quatrième sceau et au cheval pâle, indique l’année exacte de 677 av. J.-C.

Pour ceux qui ne reconnaissent pas immédiatement l'importance de cette année, permettez-moi de vous présenter le plus gros joyau du coffret de bijoux de William Miller. C'est la prophétie temporelle la plus longue de la Bible. pas La prophétie de Daniel sur les 2300 jours, si connue des adventistes, n'est ni la plus longue prophétie temporelle de la Bible, ni la seule prophétie temporelle qui se termine en 1844.

Les « sept temps » dans Lévitique 26 (voir annexe) représentent plus qu’une simple augmentation de l’intensité de la discipline de Dieu sur Israël. William Miller a reconnu qu’il s’agit d’une période prophétique de 7 années prophétiques ou 7 × 360 = 2520 jours prophétiques, de la même manière que « un temps, des temps et une demi » sont interprétés comme 3½ années prophétiques ou 1260 jours prophétiques. Miller a reconnu que la prophétie des 2520, ainsi que d’autres prophéties, ont convergé vers l’année 1843, corrigée en 1844. Alors qu’il donnait des conférences sur ces choses à la suite de la pluie de météores du sixième sceau de 1833, de nombreux cœurs ont été touchés et se sont tournés vers Dieu à la lumière des preuves accablantes. Je laisserai à Miller lui-même l’honneur d’expliquer le début de ces sept années prophétiques :

Ces sept années de servitude doivent inclure ces quatre royaumes, Babylone ou celle de Nébucadnetsar, qui était la tête d'or ; la Mède et la Perse, la Grèce et Rome, qui constituait l’homme tout entier du péché, de sa tête jusqu’à ses pieds.

Quand donc ne pouvons-nous pas nous demander si l’esclavage des enfants de Dieu a commencé ? Je réponds : lorsque Babylone a commencé à exercer son autorité sur eux. Français La vingt-deuxième année du règne de Manassé, l'année avant Jésus-Christ 677, la dernière des dix tribus fut déportée, et Israël cessa d'être une nation, selon la prophétie d'Isaïe, VII.8 : « Car Damas est la tête de la Syrie, et Retsin est la tête de Damas ; dans soixante-cinq ans Éphraïm sera brisée, et elle ne sera plus un peuple. » Isaïe a prophétisé cela en l'an 742 avant Jésus-Christ, prophétie qui s'est littéralement accomplie soixante-cinq ans plus tard, en l'an 677 avant Jésus-Christ. C'est alors aussi que Manassé, roi de Juda, fut emmené captif à Babylone, et les menaces de Dieu commencèrent sur son peuple. 2 Rois xxi.10-14 : « L’Éternel parla par ses serviteurs les prophètes, et dit : Parce que Manassé, roi de Juda, a commis ces abominations, et qu’il a agi plus méchamment que tout ce qu’avaient fait les Amoréens qui avaient été avant lui, et qu’il a aussi fait pécher Juda par ses idoles, Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël: Voici, je vais faire venir sur Jérusalem et sur Juda un malheur tel que quiconque en entendra parler aura les deux oreilles en étourdissement. Et j'étendrai sur Jérusalem le territoire de Samarie, et sur plomb de la maison d'Achab : et J'essuierai Jérusalem comme on essuie un plat, qu'on essuie et qu'on renverse. Et Je vais abandonner le reste de mon héritage, et je les livrerai entre les mains de leurs ennemis ; et ils seront en proie et en butin pour tous leurs ennemis. » De même, xxiv.3,4 : « Certainement, c'est sur l'ordre de l'Éternel que cela est arrivé à Juda, pour les éloigner de sa vue, à cause des péchés de Manassé, selon tout ce qu'il a fait, et aussi à cause du sang innocent qu'il a répandu, (car il a rempli Jérusalem de sang innocent), Le Seigneur ne pardonnerait pas." {William Miller, Une conférence sur les sabbats typiques et le Grand Jubilé, LTSGJ 16.1–18.1}

J’ai pris soin de citer non seulement les déclarations techniques de Miller, mais aussi la fureur de Dieu contre un peuple si favorisé. La patience de Dieu a une limite. Dieu a abandonné le reste de son peuple à l’époque pour les éloigner de sa vue, et Jésus a promis de la même manière qu’il vomirait le « reste » qui s’appelle fièrement Laodicée aujourd’hui. La colère de Dieu n’est pas une affaire à prendre à la légère, mes amis.

Un fil à plomb est un poids pointu placé à l’extrémité d’une corde. Il est utilisé dans la construction pour s’assurer qu’une dimension de la structure est vraiment « d’aplomb » ou verticale. Il y a exactement trois versets dans la Bible qui mentionnent un fil à plomb. Miller a cité la première occurrence ci-dessus. La deuxième est la suivante :

C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l'Éternel : Voici, J'ai posé en Sion une pierre pour fondement, une pierre éprouvée, une pierre angulaire précieuse, solidement posée. Celui qui croit ne se hâtera pas. J'établirai aussi le jugement sur la ligne, et la justice sur la plomb: et la grêle emportera le refuge du mensonge, et les eaux inonderont l'abri du mensonge. (Esaïe 28:16-17)

Ces versets se trouvent au milieu d’une réprimande adressée aux « ivrognes d’Éphraïm » (les dirigeants de l’Église adventiste du septième jour) à qui la pluie de l’arrière-saison a été donnée dans le message d’Orion mais l’a refusée :

À qui il dit : Il s'agit de la reste avec lesquels vous pouvez aider les fatigués le repos; et c'est le rafraîchissant: mais ils ne voulaient pas écouter. (Esaïe 28: 12)

La troisième référence à un fil à plomb a encore à voir avec la pose d'une fondation :

Les mains de Zorobabel ont fondé cette maison ; ses mains aussi l'achèveront, et tu sauras que l'Éternel des armées m'a envoyé vers vous. Car qui a méprisé le jour des faibles commencements ? car ils se réjouiront et verront la plomb dans la main de Zorobabel avec Ces sept-là sont les yeux de l'Éternel, qui parcourent toute la terre. (Zacharie 4:9-10)

Nous savons que la pierre angulaire fondatrice est Jésus-Christ, l'homme qui se tient toujours dans Orion, implorant le sang qui a coulé de ses blessures. Son étoile, Alnitak, est au centre de « ces sept » d'Orion, qui sont les « yeux » des roues d'Ézéchiel dans l'horloge céleste. Elles parcourent continuellement leur circuit dans les cieux et sont visibles à travers toute la terre.

Les étoiles d’Orion pointent comme un plomb vers les événements historiques qui établissent le « fondement sûr » de notre foi, et la quatrième étoile extérieure de l’horloge ne fait pas exception en pointant vers 677 av. J.-C.

Je ne peux pas terminer ce sujet sans dire un mot sur Jeff Pippenger, qui est un partisan bien connu de la prophétie de 2520. Je l'ai rencontré en personne il y a quelques années lors d'une de ses réunions et je lui ai posé quelques questions, mais je ne m'attendais pas à ce qu'il se souvienne de moi. Sa réponse à l'une de mes questions a révélé qu'il est strictement opposé à la fixation du temps, et il aurait également affirmé que la croyance en la prophétie de 2520 est une question de salut. Frère John a déjà traité en détail de la question de la fixation du temps dans le Jour et heure articles, mais j'aimerais également ajouter mon grain de sel à la citation suivante, car elle se rapporte au sujet :

La prédication d'un temps précis pour le jugement, lors du premier message, était ordonné par Dieu. Le calcul des périodes prophétiques sur lesquelles ce message était basé, plaçant la fin des 2300 jours à l'automne 1844, est sans mise en accusation. Les efforts répétés pour trouver de nouvelles dates pour le début et la fin des périodes prophétiques, et le raisonnement mal fondé nécessaire pour soutenir ces positions, non seulement détournent les esprits de la vérité présente, mais jettent le mépris sur tous les efforts pour expliquer les prophéties. Plus on fixe fréquemment une date précise pour le second avènement, et plus on l'enseigne largement, plus elle convient aux desseins de Satan. Une fois le temps écoulé, il suscite le ridicule et le mépris de ses défenseurs, et jette ainsi l'opprobre sur le grand mouvement d'avènement de 1843 et 1844. Ceux qui persistent dans cette erreur finiront par fixer une date trop éloignée dans le futur pour la venue du Christ. Ils seront ainsi conduits à se reposer sur une fausse sécurité, et beaucoup ne seront détrompés que lorsqu'il sera trop tard.GC 457.1}

La prédication de Miller a été ordonnée par Dieu – les étoiles d’Orion ont également été « ordonnées » par Dieu. Le calcul des périodes prophétiques (au pluriel, y compris les 2520) est incontestable – tout comme l’horloge d’Orion.

Le reste du paragraphe s’adresse à ceux qui rejeté le non mis en accusation calculs qui ont été ordonné par Dieu. Ils détournent les esprits de la vérité présente. Ils méprisent tous les efforts pour expliquer les prophéties. Leurs tentatives méprisables de fixer le temps de l'avènement jettent le blâme sur le grand mouvement adventiste. S'ils persistent, ils fixeront une date trop éloignée dans le futur.

En revanche, l'horloge d'Orion n'est pas un simple dispositif de réglage du temps conçu par l'homme. Elle a été ordonnée par Dieu ; elle demeure sans faille et honore le grand mouvement de l'avènement en illuminant ses joyaux dix fois plus fort et en multipliant leur grandeur et leur nombre.

Considérez maintenant cette citation qui est associée à la prophétie de 2520 :

…Si vous ne croyez pas, vous ne serez certainement pas affermis. (Extrait d’Esaïe 7:9)

Ma dernière remarque à l’intention de Jeff Pippenger et de ses disciples, qui font de 2520 une question de salut, est de leur renvoyer ce verset. Si vous ne croyez pas au message d’Orion, vous ne serez pas établis. Frère Jeff, mon expérience personnelle avec vos séminaires et vidéos est que vous nagez dans un marais prophétique d’abstraction et d’indéfinition parce que vous ne voyez pas que l’interdiction de fixer l’heure a été levée. À mon avis, vous êtes comme un homme qui sait qu’il a rendez-vous avec le président, mais qui ne porte pas de montre pour voir l’heure qu’il est, et qui ne fait aucun effort pour savoir quand il est attendu !

D’autres partisans du 2520, plus libéraux et disposés à régler l’heure, le font sans aucune compréhension. Ils sont comme des enfants qui sont ravis de posséder leur première montre, mais ils ne savent pas comment la régler. Ce n’est qu’un jouet pour eux, quelque chose avec lequel s’amuser. Quiconque souhaite participer au deuxième cri de minuit devrait étudier notre article qui explique ce que Dieu veut dire quand il dit Tu dois prophétiser à nouveau...

Pour conclure le quatrième sceau, notez que le cheval pâle dont le cavalier est la Mort est une représentation parfaite d’une nation qui était devenue si mondaine qu’elle était encore plus mondaine que le monde lui-même. Ce n’était plus un peuple particulier. Ses dirigeants étaient comme des cadavres qui vacillaient sur un cheval mourant. Le peuple fut finalement emmené en captivité, Jérusalem fut détruite et le temple de Salomon fut incendié.

L'histoire profane s'accorde avec l'année 677, les années restantes des rois, la captivité de 70 ans, les 80 ans s'étendant du décret de Cyrus au décret d'Artaxerxès, et enfin les 70 semaines de Daniel jusqu'à la Crucifixion.

L'autorité de la Parole de Dieu

Le grand cycle de l'horloge d'Orion confirme les dates depuis Canaan jusqu'à la Création et depuis la captivité de Manassé jusqu'à la naissance du Christ. Jetons un bref coup d'œil aux 865 années entre Canaan et la captivité de Manassé. Au premier abord, le verset suivant semble extrêmement utile :

Et il arriva dans le quatre cent quatre-vingtième année après que les enfants d’Israël furent sortis du pays d’Égypte, quatrième année Du temps de Salomon sur Israël, au mois de Zif, qui est le second mois, il commença à bâtir la maison de l'Éternel. (1 Rois 6:1)

En retranchant 480 des 865, on obtient 385 ans pour la plus grande partie du règne de Salomon ainsi que pour les rois jusqu'à la captivité de Manassé. Cela n'est peut-être pas immédiatement évident, mais en fait, il n'y a aucun moyen de prolonger les règnes des rois sur autant d'années avec un résultat harmonieux. D'un autre côté, le témoignage de Paul est intéressant :

Et après cela, il leur donna des juges pour l'espace de quatre cent cinquante ans, jusqu'à Samuel le prophète. Après cela, ils demandèrent un roi, et Dieu leur donna Saül, fils de Cis, homme de la tribu de Benjamin, à la distance de quarante ans. (Actes 13: 20-21)

En retranchant 450 des 480 de 1 Rois 6:1, il ne reste que 30, et nous n'avons soustrait ni les 40 ans d'errance dans le désert, ni les 40 ans de règne de Saül, ni les 40 ans de règne de David, ni d'autres périodes plus courtes ! Devons-nous croire Actes 13 ou 1 Rois 6:1 ?

Voyez-vous ce qui se passe ? D’un côté, la date de fondation du temple n’est pas assez longue, mais de l’autre, elle est trop longue. La conclusion logique est que les 480 ans de 1 Rois 6:1 sont erronés. Alors que notre propre commentaire biblique affirme avec force la validité de ce texte, d’autres commentaires s’y opposent pour de nombreuses bonnes raisons. Nous devons agir avec beaucoup de prudence si nous nous aventurons à remettre en question la Parole de Dieu.

Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice : (2 Timothée 3 :16)

Est-il possible que Dieu permette une erreur dans sa Parole écrite ? Nous savons qu’il a utilisé des instruments humains pour enregistrer, propager et traduire sa Parole au cours des millénaires. Nous savons aussi qu’il existe quelques erreurs mineures comme des signes de ponctuation mal placés et autres. Cela n’ébranle pas notre foi dans la Parole inspirée, car nous pouvons facilement comparer d’autres versets bibliques pour résoudre nos questions, mais pourquoi Dieu permettrait-il une erreur aussi flagrante que ces 480 années dans sa Parole inspirée ? Il y a peut-être une leçon importante à tirer de tout cela.

La parole de Dieu est la seule voix qui possède suffisamment d’autorité pour s’interpréter et se corriger elle-même. La voix de Dieu d’Orion a autant d’autorité que la parole écrite. C’est une fondation plus solide que les 480 ans sur lesquels le temple de Salomon est construit. Elle confirme clairement la captivité de Manassé en 677 av. J.-C. et confirme clairement la chronologie de Canaan jusqu’à la Création. Ainsi, elle nous dit que les 480 ans entre l’Exode et la fondation du temple sont définitivement erronés, et que le résumé de Paul sur la durée des juges donne un calcul plus précis.

La résolution d'un problème séculaire de chronologie biblique satisfait plus que la curiosité des passionnés d'histoire biblique. Elle montre que le message d'Orion est aussi fiable que le même Jésus qui se tient là, intercédant pour vous et moi. Reprenons là où nous nous sommes arrêtés dans la citation d'ouverture de Sœur White :

Ce rouleau a été écrit à l'intérieur et à l'extérieur. Jean dit : «J'ai beaucoup pleuré, car personne ne fut trouvé digne d’ouvrir le livre, ni de le regarder. » La vision présentée à Jean fit impression sur son esprit. Le destin de chaque nation Jean était affligé de l’incapacité totale d’un être humain ou d’une intelligence angélique à lire les mots, ou même à les regarder. Son âme était bouleversée à un tel point d’agonie et de suspense qu’un des anges puissants eut compassion de lui et, posant la main sur lui, dit avec assurance : « Ne pleure pas ; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et en rompre les sept sceaux. »

Jean continue : « Je regardai, et voici, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. ayant sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. Et il vint et prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône. Tandis que le livre était déroulé, tous ceux qui le regardaient étaient remplis d’admiration. Il n'y avait pas de blanc dans le livre. Il y avait de la place pour ne plus écrire. [Apocalypse 5:8-14; 6:8, cité.] {20MR 197.3–4}

L'horloge d'Orion contient la destinée de chaque homme. L'heure affichée par l'horloge comble le gouffre du péché entre l'Éden et la Nouvelle Jérusalem et fournit une base qui nous permettra de résister aux tempêtes les plus violentes que l'humanité ait jamais connues.

Vous faites face à des tempêtes dans votre vie aujourd'hui ? Tournez vos yeux vers Orion et laissez Alnitak (Jésus), le blessé, être le centre de votre affection ! Alors que vous faites votre voyage personnel 24 heures sur 24, laissez ses charmants traits de caractère faire leur impression sur votre cœur.

« Et quand il ouvrit le cinquième sceau, Je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu. et ils crièrent d'une voix forte, en disant : Jusqu'à quand, Seigneur Saint et Véritable, tarderas-tu à juger et à venger notre sang sur les habitants de la terre ? Et des robes blanches furent données à chacun d'eux. [Ils furent déclarés purs et saints] ; et il leur fut dit qu'ils devaient se reposer encore un peu de temps, jusqu'à ce que leurs compagnons de service et leurs frères, qui devraient être tués comme ils l'ont été, devrait être remplie[Apocalypse 6:9-11]. Il s'agissait de scènes présentées à Jean qui n'étaient pas réelles, mais qui qui se situerait dans une période donnée dans le futur. {20MR 197.5}

Mes amis, le cinquième sceau se répète. Il vous en coûtera cher d’être « déclarés purs et saints », peu importe comment vous le calculez, mais je vous supplie, par égard pour Celui qui a versé Son sang pour vous, de lui rester fidèles à tout prix. Comme Jean l’Apocalypse a été « assurément » réconforté par le fait que le livre avait été ouvert, nous aussi pouvons être réconfortés par le livre maintenant ouvert qui répond au cri angoissé de « combien de temps » devons-nous supporter la tempête.

Vous devez savoir que cet article de clôture de la section « L’Horloge de Dieu » a été écrit et publié selon les instructions divines. Dieu a spécifié la date de publication par l’intermédiaire de l’Esprit vivant de prophétie. En tant qu’instruments humains, nous ne sommes pas à l’abri des erreurs, comme vous le savez bien, mais nous savons écouter et obéir lorsque Dieu nous dit de livrer la nourriture spirituelle à Son peuple au bon moment.

Dieu a choisi notre emplacement ici au Paraguay, dans l’hémisphère sud, avant même que nous sachions qu’un message tel que celui d’Orion existerait. C’est Lui qui nous guide et nous dirige. Tandis que vous voyez des événements réels, tangibles et visibles se dérouler en accomplissement de la prophétie cette année, je vous conseille de prendre au sérieux les messages qui vous parviennent des « chambres du sud ».

Annexe A : La prophétie de 2520

Dans sa prédication, William Miller a montré que plusieurs grandes périodes prophétiques touchaient à leur fin en 1843 (corrigé en 1844). La plus longue de ces périodes prophétiques a été calculée comme étant de 2520 jours prophétiques ou 2520 années littérales, en se basant sur la malédiction des « sept temps » dans Lévitique 26 (ci-dessous). Miller a montré à partir d’autres textes bibliques que la déportation de Manassé a marqué le début de la malédiction, et donc le début de cette grande période prophétique. À partir de recherches historiques, Miller a déterminé que Manassé a été emmené captif en 677 av. J.-C. (Il s’est repenti, a été rétabli et a continué à régner après cela, mais la malédiction était déjà en vigueur.) Les calculs de Miller (voir la photo de son tableau) étaient les suivants :

7 fois ou années × 12 mois/an = 84 mois ; 84 mois × 30 jours/mois = 2520 jours

2520 ans - 677 ans avant J.C. = 1843 ans après J.C.

En corrigeant l'erreur classique de Miller en prenant en considération qu'il n'y a pas d'année zéro entre 1 av. J.-C. et 1 apr. J.-C., le résultat devient 1844 au lieu de 1843.

Pour plus d'informations sur les grandes prophéties temporelles trouvées par William Miller, voir : Une conférence sur les sabbats typiques et le grand jubilé (par William Miller)

Lévitique 26 :

[Revue de la loi]
1 Vous ne vous ferez point d'idoles, ni d'images taillées, et vous ne vous élèverez point d'image taillée, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de statues, pour vous prosterner devant elle; car je suis l'Éternel votre Dieu.
2 Vous observerez mes sabbats, et vous révérerez mon sanctuaire. Je suis l'Éternel.

[Bénédiction]
3 Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique,
4 Alors je vous enverrai des pluies en leur saison, la terre donnera ses produits, et les arbres des champs donneront leurs fruits.
5 Et le battage du blé atteindra la vendange, et la vendange atteindra les semailles; et vous mangerez votre pain à satiété, et vous habiterez en sécurité dans votre pays.
6 Je mettrai la paix dans le pays, et vous vous coucherez, sans que personne ne vous trouble; je ferai disparaître du pays les bêtes féroces, et l'épée ne passera pas par votre pays.
7 Et vous poursuivrez vos ennemis, et ils tomberont devant vous par l'épée.
8 Cinq d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en mettront en fuite dix mille; et vos ennemis tomberont devant vous par l'épée.
9 Car j'aurai égard à toi, je te rendrai fécond et je te multiplierai, et j'établirai mon alliance avec toi.
10 Vous mangerez de vieilles choses, et vous remplacerez les vieilles choses par des nouvelles.
11 Je placerai ma demeure au milieu de vous, et mon âme ne vous aura pas en horreur.
12 Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple.
13Je suis l'Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte, afin que vous ne soyez plus leurs esclaves; j'ai brisé les liens de votre joug, et je vous ai fait marcher droit.

[Malédiction]
14 Mais si vous ne m'écoutez pas, et ne pratiquez pas tous ces commandements,
15 Et si vous méprisez mes lois, et si votre âme a en horreur mes ordonnances, au point de ne point pratiquer tous mes commandements, et de rompre mon alliance,
16Voici ce que je vous ferai: j'enverrai sur vous la terreur, la consomption et la fièvre, qui rendront les yeux languissants et le coeur tourmenté; et vous sèmerez en vain vos semences, et vos ennemis les dévoreront.
17Je tournerai ma face contre vous, et vous serez battus devant vos ennemis; ceux qui vous haïssent régneront sur vous, et vous fuirez sans qu'on vous poursuive.
18 Et si malgré tout cela vous ne m'écoutez pas, je vous punirai. Sept fois plus pour tes péchés.
19 Je briserai l'orgueil de ta force, et je rendrai tes cieux comme du fer, et ta terre comme de l'airain.
20 Et votre force s'épuisera en vain; car votre terre ne donnera pas ses produits, et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits.
21 Et si vous marchez contre moi et ne m'écoutez pas, je vous ferai venir Sept fois davantage de fléaux sur vous selon vos péchés.
22 J'enverrai contre vous des bêtes féroces, qui vous raviront vos enfants, détruiront votre bétail, et vous réduiront en petit nombre, et vos routes seront désolées.
23 Et si vous ne vous laissez pas réformer par ces choses, et que vous marchiez en opposition avec moi,
24 Alors moi aussi je marcherai contre toi, et je te châtierai encore. Sept fois pour vos péchés.
25 Je ferai venir sur vous l'épée, qui vengera la querelle de mon alliance; et lorsque vous serez rassemblés dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous serez livrés entre les mains de l'ennemi.
26Et quand je briserai le bâton de votre pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four, et elles vous rendront votre pain au poids; et vous mangerez, et vous ne serez pas rassasiés.
27 Et si malgré tout cela vous ne m'écoutez pas, et si vous marchez en opposition avec moi,
28 Alors je marcherai aussi contre toi avec fureur, et moi, moi aussi, je te châtierai. Sept fois pour vos péchés.
29 Vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles.
30 Je détruirai vos hauts lieux, j'abattrai vos statues, et je jetterai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles; et mon âme vous aura en horreur.
31 Je ferai de vos villes des déserts, je dévasterai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus l'odeur de vos parfums agréables.
32 Je ferai du pays un désert, et vos ennemis qui l'habitent en seront stupéfaits.
33Je vous disperserai parmi les nations, et je tirerai l'épée après vous; votre pays sera un désert, et vos villes seront désolées.
34 Alors le pays jouira de ses sabbats, tout le temps qu'il sera désolé et que vous serez dans le pays de vos ennemis ; alors le pays se reposera et jouira de ses sabbats.
35Tous les jours où elle sera désolée, elle se reposera, parce qu'elle ne s'est pas reposée pendant vos sabbats, lorsque vous l'habitiez.
36 Et sur ceux d'entre vous qui resteront en vie, j'enverrai la faiblesse dans leur cœur, dans les pays de leurs ennemis; et le bruit d'une feuille agitée les poursuivra; et ils fuiront comme on fuit devant l'épée, et ils tomberont sans que personne les poursuive.
37 Et ils tomberont les uns sur les autres, comme devant l'épée, sans que personne les poursuive; et vous n'aurez pas la force de résister devant vos ennemis.
38 Et vous périrez parmi les nations, et le pays de vos ennemis vous dévorera.
39 Et ceux d'entre vous qui resteront dépériront à cause de leurs iniquités dans les pays de vos ennemis; et ils dépériront aussi à cause des iniquités de leurs pères avec eux.

[Restauration]
40 S'ils confessent leur iniquité et l'iniquité de leurs pères, les péchés qu'ils ont commis envers moi et la résistance qu'ils ont menée contre moi,
41 Et moi aussi je leur résisterai, et je les ferai entrer dans le pays de leurs ennemis; si alors leur cœur incirconcis s'humilie, et s'ils acceptent le châtiment de leur iniquité,
42 Alors je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, et aussi de mon alliance avec Isaac, et je me souviendrai aussi de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai du pays.
43 Et le pays leur sera abandonné, et jouira de ses sabbats, tandis qu'il sera désolé sans eux; et ils recevront la rançon de leur iniquité, parce qu'ils ont méprisé mes ordonnances, et parce que leur âme a eu en horreur mes lois.
44 Et malgré tout cela, lorsqu'ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pas, et je ne les aurai pas en horreur pour les détruire entièrement, et pour rompre mon alliance avec eux; car je suis l'Éternel, leur Dieu.
45 Mais je me souviendrai en leur faveur de l'alliance de leurs pères, que j'ai fait sortir du pays d'Égypte aux yeux des nations, pour être leur Dieu. Je suis l'Éternel.

[Fermer]
46 Voici les préceptes, les ordonnances et les lois que l'Éternel a établis entre lui et les enfants d'Israël, sur la montagne de Sinaï, par l'intermédiaire de Moïse.

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