Hoe tichter wy by de ein komme, hoe mear puzelstikken byinoar passe. Faak mis ik de tiid om it allegear op te skriuwen... Hoe sillich binne wy troch de stúdzje fan de profesije yn it ljocht fan Gods klok yn Orion, want dêrmei kin it boek fan de sân segels en de sân tsjerken einliks begrepen wurde. Jezus sels hat no de krekte jierren fan 'e segels iepenbiere. De rige Skiednis werhellet smyt mear ljocht op dat ûnderwerp, mar hjir sil ik in oar baarnend probleem oanpakke: de driigjende opstanning fan it bist. Dêrmei bedoel ik de folsleine genêzing fan 'e wûn fan it earste bist fan Iepenbiering 13.
Yn it artikel It jier fan Saul, Ik ferklearre dat efter de muorren fan it Fatikaan yn Rome, de tariedings wurde finalisearre om de ferfolling fan alle oerbleaune profesijen fan Iepenbiering 13 en 17 te starten. Dêrom kinne wy ferwachtsje om it begjin fan 'e tiidlinen fan Daniël 12 gau te sjen. Dit sil wierskynlik yn 'e maitiid fan 2012 it gefal wêze (sjoch de Shadow rige). Dêrom moatte wy de tiidlinen fan 'e 1260, 1290 en 1335 dagen besjen, mar sûnder yn detail te gean lykas oare auteurs dogge.
Der binne boeken oer, dy't te downloaden binne fan it ynternet by de Marian G. Berry Library. Dit binne de boeken fan de skriuwster Marian G. Berry, in (âld-)Advintistyske dame dy't grutte kennis hat fan ynterpretaasje en ek eftergrûnkennis hat fan de Advintistyske tsjerke troch 40 jier ûnderfining. Ik wol foaral graach dat jo lêze:
- In warskôging yn 'e tiidlinen fan Daniël 12 (ek de kondinsearre en bywurke ferzje)
- It allegear byinoar krije
- Datum ynstelling, tiid ynstelling, futurisme en smoarge teology
- Hoe te oerlibjen de sân lêste pleagen
Mar lit ús earst de bibelteksten lêze dy't relatearje oan dizze eintiidberekkeningen:
En ik hearde de man klaaid yn linnen, dy't op it wetter fan 'e rivier wie, doe't er syn rjochterhân en syn lofterhân nei de himel helle, en swarde by Him dy't libbet dat it sil wêze foar in tiid, kear, en in heal: en as er dien hawwe sil om de macht fan it hillige folk te fersprieden, dan sille al dizze dingen klear wêze. (Daniël 12:7)
En fan 'e tiid dat de deistige (offer) [DE DAYLY] scil weinommen wirde, en de grouwel dy't de woestenij makket, scil der wêze tûzen twahûndert en njoggentich dagen. Lokkich is hy dy't wachtet en ta komt de tûzen trijehûndert fiif en tritich dagen. (Daniël 12:11-12)
In protte skriuwers hawwe skreaun oer dit ûnderwerp, mar wierskynlik gjinien sa goed ynformearre en detaillearre as Marian G. Berry. Ik advisearje foaral har boek Datum ynstelling, tiid ynstelling, futurisme en smoarge teology om te studearjen foar dyjingen dy't noch net tajaan wolle dat de kennis fan 'e profesije in trochgeand proses is dat úteinlik liedt ta it begryp fan' e alderlêste foarfallen oant de twadde komst fan Jezus. Hjir fine jo alles wat kin wurde sein tsjin "tiid ynstelling" en hoe't te tsjinjen dizze ûngewoane arguminten.
Op dit punt moat ik in warskôging ynfoegje oer Marian Berry. Ik haw mei dizze dame praat. Guon sizze dat se efter in offshoot Advintistyske organisaasje stiet mei de namme MEFAG (Histoaryske Advintisten, dy't eins in goede teology fertsjintwurdigje, mar spitigernôch ek leauwe dat se de iennigen binne dy't heil hawwe). Se beskôge de Orionklok morosely en nors. Se frege my om in gearfetting omdat se de PowerPoint-presintaasje net trochleze woe. Ik haw har in gearfetting fan twa siden stjoerd, dy't sa'n djipgeande stúdzje fansels noait genôch ferklearje kin. Se antwurde dat alles wat ik studearre hie "ûnsin" wie. Mar - ferrassing, ferrassing - in pear moanne letter ferskynde der ynienen op har webside har eigen teory oer hoe't de sân seehûnen werhelje soene en ... it allegear soe barre yn 'e takomst!
Freonen, wy moatte witte dat de jezuïten altyd futurisme tapast hawwe ("alle profesije is yn 'e takomst en hat neat mei ús te dwaan yn' e hjoeddeiske tiid"), sadat wy ferlern gean yn 'e profetyske jungle. As Marian Berry no deselde techniken begjint te brûken dy't se yn har boeken de SDAC oanklaait en tsjinhâldt, freegje ik my ôf by hokker klup dizze dame eins heart. Dus, pas op foar har en har nije, mar perfoarst ferkearde teory fan 'e seehûnen. Mar asjebleaft, behannelje dit as alles ... Hâld de goede dingen! Mar no, werom nei it ûnderwerp ...
Om it koart te meitsjen en sa rap mooglik ta it haadpunt te kommen, wol ik mar in tabel pleatse fan 'e tiidlinen fan Daniël 12 sa't it hjoed wurdt begrepen troch hast alle studinten fan dizze saak. Marian G. Berry hat in tabel ûntwikkele dy't in bytsje ferskilt, om't it in ekstra 15 dagen foar de Grutte Dei fan 'e Hear jout. Om't ik net yn detail gean sil op 'e tiidlinestúdzje sels en in diskusje oer de krekte datum fan Jezus' weromkomst op dit stuit foarkomme wol, lit ik it oan 'e bibelstudint sels oerlitte hokker fan 'e tiidlineteoryen hy leauwe wol. Mar wat binne grif ferkeard en binne ûnder de slimste fan Satan syn fraude binne dy teoryen dy't werbrûke de 2300 dagen fan Daniël 8. Dit is ûntmaskere troch de Orion klok as falsk en misliedend.
Der is gewoan net genôch tiid mear foar de 2300 letterlike jûnen en moarns. Marian G. Berry yn har boek "In warskôging yn 'e tiidlinen fan Daniel 12" wiist derop dat de 2300 dagen net in twadde kear tapast wurde kinne en jout redenen. Ellen G. White - en dat is folle wichtiger - stelde ek hieltyd wer dat wy de 2300 jûnen en moarns nei 1844 net wer brûke meie. De measte fan har "geen tiid setting" útspraken hawwe hjiroer te krijen, om't it ús Advintistyske stichting fan 1844 ferneatige hawwe soe. profetieën, as in keardel dy't myn stúdzje en myn persoan fûleindich oanfalt sûnder my te kennen. Ron Beaulieu is de namme fan ien fan dizze ferrieders, dy't direkt wurket foar Satan. Se binne sa lilk op my omdat Orion bewiist dat se ferkeard binne.
De folgjende tabel lit sjen wat de steat fan it tiidlineûndersyk op it stuit is. Elkenien is it der oer iens dat de 1335 dagen sille begjinne op it momint dat de "deistich" wurdt fuorthelle of de grouwel fan 'e ferwoasting wurdt opset, en se einigje as de Grutte Dei fan' e Hear, de twadde komst fan Jezus, plakfynt.
Der binne wat ferskillen tusken de ûnderskate auteurs oer de krekte oanpassing fan de tiidlinen fan de 1290 en 1260 dagen binnen de 1335 dagen, mar dy binne sa lyts dat ik der hjir net op yngean sil. Ik persoanlik tend nei it boppesteande model, mar ik bin net troud mei it.
Us folsleine begryp fan dizze tiidlinen sil ôfhingje fan hoe't wy "it deistige" en "de grouwel fan ferwoasting" begripe, om't dit twa termen binne brûkt troch Daniël om it begjin fan 'e tiidlinen te beskriuwen. En hjir is wer betizing yn it skerpe begryp fan 'e gelearden. Hjir kopiearje ik in list mei ynterpretaasjes fan 'e term "de deistige", dy't Marian G. Berry presintearret yn har boek "In warskôging yn 'e tiidlinen fan Daniël 12" yn Appendix A:
-
Josephus 100 AC. "It trochgeande (deistich) offer" (fan 'e Joaden)
Villanova 1297 "It offer fan Kristus oan it krús"
Olivis 298 "It offer fan Kristus oan it krús"
Wycliff 1384 "It offer fan Kristus oan it krús"
Brute 1300 "It offer fan Kristus en prysterskip" -
Ibn Ezra 1092 "Offer fan 'e timpel"
Obravanel 1437 "Sacrifice of the Temple"
Amsdorf 1500 "Predikaasje fan it evangeelje"
Funck 1566 "It wiere evangeelje"
Ribera 1591 "Offer fan 'e timpel" (oangeande Antiochus)
Viegas 1599 "De ôfskaffing fan 'e mis - Eucharistie"
Downham 1634 "Wiere lear en oanbidding fan God yn oerienstimming mei syn Wurd"
Tillinghast 1655 "De boargerlike macht fan it Romeinske Ryk"
Sherwin 1687 "Civil Rome"
Beverly 1703 "Oerdracht fan ien ryk nei it folgjende" (ûndúdlik)
Rudd 1757 "Uferneatige oanbidding fan God"
La Flechere 1785 "Wiere oanbidding fan God en Jezus"
Wood 1803 "Godlike oanbidding"
Bell 1796 "Wiere oanbidding" -
Huit 1644 "Deistich oanbidding fan God yn 'e tsjerke"
Parker 1677 "Wiere oanbidding"
Cunninghame 1802 "Aanbidding yn 'e tsjerke"
Faber 1854 "Lof en tanksizzing"
Maitland 1865 "Geastlike oanbidding"
Irving 1826 "Wiere oanbidding" (fan de Eastlike Tsjerken)
Mason 1834 "Ynstitusjonalisearre oanbidding fan God yn 'e tsjerken"
Bayford 1826 "It Lam fan God yn it bloedoffer"
Nicole 1874 "De tsjerke fan Kristus" en tsjinsten fan it hillichdom
Fry 1849 "Civil Authority"
Cooper 1833 "Were oanbidding"
Keyworth 1852 "Mohammedanism"
Hooper 1829 "Tempeloffer", dat yn 606 f.Kr.
Nolan 1864 "Kristustsjinst"
Bickersteth 1850 "De Joadske ekonomy - Naasje" - Babylonyske finzenskip. Ek in takomstige oanfraach oangeande Rome
Tyso 1838 "De Joadske naasje en finzenskip"
Manning 1892 De roomsk-katolike hillichdom en de eucharistie, ôfnommen troch skisma en protestantisme. -
Cunninghame 1807 "Justinianus (heidenske Rome)"
Reid 1827 "Wiere oanbidding"
Campbell 1837 "Pagan Rome" (troan, krêft en macht)
Scott 1810 De lokaasje fan 'e "Tempel fan Salomo", ôfnommen troch Mohammedanen Himes
(Diagramm) 1843 "Pagan Rome"
Miller's Broadside 1843 "Pagan Rome - Abomination"
Dowling 1843 "Joadske systeem fan tempeloffer"
Nichols 1850 "Pagan Rome" (Civil Power) 508 n. Chr. - 538 n. Chr.
Arnold 1848 "Joadske systeem fan offer"
Crosier 1846 "Kristustsjinst"
U. Smith 1853 "Pagan Rome - Paganism"
Bell 1869 "Paganism" -
Haskell 1906 "Paganism"
Jones 1905 "Kristus tsjinst yn 'e himel"
Bunch 1930 "Kristus tsjinst yn 'e himel"
STA (Smith) 1944 "Paganism" - feroare edysjes
Ford 1978 "Tempeloffer" (Typen)
Maxwell 1981 "Christ's Service"
Wheeling 1986 "Ivige Sabbat" - Ferbûn
Marian Berry, Warning 1990 "De scepter fan macht"
Ik stypje de miening fan 'e pioniers (heidendom) en Marian Berry, en sjoch yn' e "deistich" úteinlik "de scepter fan 'e macht" dy't trochjûn wurdt fan de iene macht nei de oare. It giet om de supremacy fan pauselike Rome yn Daniël 12:11. Dit kin yn detail studearre wurde yn it boek "In warskôging yn 'e tiidlinen fan Daniel 12" fan Marian G. Berry.
Gjin saak hoe't wy regelje de tiidlinen fan 'e 1290 en 1260 dagen yn' e 1335 dagen, der is altyd in ferskil fan 30, 45 of 75 dagen oan it begjin fan 'e timelines. Marian Berry begjint de 1290 en de 1260 dagen tegearre 60 dagen nei it begjin fan de 1335 dagen, wylst oare gelearden (lykas yn myn diagram hjirboppe) de 1335 en 1290 dagen tegearre begjinne en dêrnei de 1260 dagen krekt 75 dagen letter. Lykas ik sei, ik wol dizze "peanuts" hjir net oanpakke. De takomst sil hiel gau bewize wa't gelyk hat. Mar ik woe sjen litte dat der altyd in lyts tiidferskil is oan it begjin fan de tiidlinen en dat moat fansels sa.
Wat alle kommentators mienskiplik hawwe is dat de tiidline fan 'e 1335 dagen oan it begjin stiet, en se hawwe ek in oare eask mienskiplik:
Se hawwe allegear har tiidlinen te begjinnen mei de oankundiging fan 'e nasjonale sneinswet yn' e FS en op 'e twadde mylpeal (nei 30, 45, 60 of 75 dagen) sjogge se al de universele sneinswet oprjochte. As de lêzer op 'e hichte is fan oare ynterpretaasjes, ynformearje my dan asjebleaft. Ik wit noch net fan oaren.
Mar ik sjoch in probleem mei krekt dit-in grut probleem sels! Earst, Ellen G. White joech ús gjin oanwizings oer dit. Hoewol't wy as Advintisten witte dat der yndie in nasjonale sneinswet komme sil, hat Ellen G. White it nea ferbûn mei de tiidlinen fan Daniël 12. Yn alle gefallen skreau se hast neat oer de tiidlinen - lykas se skreau oer de sân segels, tsjerken, trompetten en pleagen. Ellen G. White lit ús ûndersykje dizze dingen op ús eigen. Se hie gjin ljocht krigen oer dizze dingen dy't troch stúdzje oant de alderlêste generaasje bekend wurde soene. Gods wil is dat wy dizze dingen te kennen krije mei de harsens wêrmei hy ús skepen hat, syn iepenbieringen te studearjen en te begripen. Dêrom waard gjin ekstra ljocht jûn oars as wat Ellen G. White krige. Dat betsjut net dat wy dizze dingen wierskynlik net witte. Krektoarsom, it boek fan 'e Iepenbiering begjint mei in segen foar dyjingen dy't dit boek bestudearje en hâlde wat deryn skreaun is.
It liket sa fanselssprekkend en dúdlik om dit lytse tiidferskil yn 'e tiidlinen oan it begjin te ynterpretearjen mei de lanlike en folgjende universele sneinswet dat it hast yn ús tinzen is útsnien - teminsten yn 'e tinzen fan dyjingen dy't har behannele hawwe mei tiidlinestúdzjes en waarden net ôfwike troch bruorren en de algemiene lear fan 'e SDAC dat dit tiidynstelling is. Mar is dat echt sa? Om't Ellen G. White ús net direkt helpt, moatte wy ús oan 'e Bibel hâlde en ek ús kennis fan 'e skiednis rieplachtsje. Wy wurde troch de Geast fan Profesije hieltyd wer oanmoedige om skiednis te studearjen, om't it himsels sil werhelje. Dit wolle wy no tegearre dwaan.
Wat gjinien fan 'e tiidlinestudinten - fan dyjingen dy't my teminsten bekend binne - oant no ta rekken holden is in echt yngeande beskôging fan 'e folgjende Bibeltekst:
En ik seach ien fan syn hollen as ferwûne; en syn deadlike wûne waard genêzen: en de hiele wrâld fernuvere har nei it beest. (Iepenbiering 13:3)
Dizze tekst giet oer it earste bist, dat opkomt út 'e see (Europa): it pausdom. Yn dizze tekst fine wy in histoaryske foarútgong dy't gauris oer de holle sjoen wurdt. Wylst wy allegear sjogge dat it pausdom yn 1798 de (skynber) deadlike wûne krige troch Napoleon en syn generaal Berthier, leauwe in protte dat it genêzen fan 'e wûne en dat de hiele ierde nei it bist fernuveret, ien en itselde momint binne. Ik hâld in oare opfetting dat ik sil bewize.
Ik sjoch hjir in dúdlike tydlike foarútgong:
- It pausdom krijt de skynber deadlike wûn, 1798: "En ik seach ien fan syn hollen sa't it oan 'e dea ferwûne wie"
- De deadlike wûn geneest, "en syn deadlike wûne waard genêzen."
- En de hiele ierde folget it pausdom: "en de hiele ierde fernuvere har nei it beest."
It wurdt noch dúdliker as wy Iepenbiering 13:11-12 lêze:
En ik seach in oar bist opkommen út 'e ierde; en hy hie twa hoarnen as in laem, en hy spriek as in draak. En hy oefenet alle macht fan it earste bist foar him, en lit de ierde en harren dy't dêr wenje, it earste beest oanbidde, waans deadlike wûne genêzen wie. (Iepenbiering 13: 11-12)
Wy witte dat it twadde bist de FS is, dat it earste bist sil helpe om syn macht oer de hiele ierde te fersprieden. No, troch dizze tekst oerflakkich te lêzen, kinne jo tinke dat dizze tekst allinich praat oer de nasjonale sneinswet en dan oer de fersprieding fan dizze sneinswet. Dêrtroch passe in protte dit yn it tiidferskil oan it begjin fan tiidlinen fan Daniël 12 en lit it begjinne mei de nasjonale sneinswet yn 'e Feriene Steaten.
By neier ûndersyk fan dizze tekst fine wy krekt deselde foarútgong as earder yn Iepenbiering 13:3, en it befettet in noch dúdliker skieding fan seksje 3 hjirboppe: "en de hiele ierde fernuvere har nei it beest."
Lit ús de fraach beskôgje wannear't it twadde beest, de FS, it earste beest, it pausdom, sil begjinne te helpen. Is it skreaun yn Iepenbiering 13:12 dat de deadlike wûn fan it earste beest genêst, omdat of sa gau as de Feriene Steaten helpe him? Nee, perfoarst net! Neffens dizze tekst geneest de deadlike wûne foar. En it earste bist hat al "krêft" foar! En dit is it punt dat in protte kommentators hawwe oersjoen!
It genêzen fan 'e deadlike wûne fan it pausdom, dy't it yn 1798 krige, is in wichtige mylpeal yn 'e ynterpretaasje fan Iepenbiering 13. As wy de konklúzje lûke fan 'e fersen dy't beskôge wurde, hawwe wy fjouwer wichtige datums yn in dúdlike folchoarder:
-
It pausdom krijt de skynber deadlike wûn, 1798: "En ik seach ien fan syn hollen sa't it oan 'e dea ferwûne wie"
-
De deadlike wûn geneest, "en syn deadlike wûne waard genêzen", "oanbidde it earste bist, waans deadlike wûne genêzen waard."
-
De Feriene Steaten begjinne it pausdom te helpen, en yntrodusearje de nasjonale sneinswet: "En ik seach in oar bist opkommen út 'e ierde; en hy hie twa hoarnen as in laem, en hy spriek as in draak. En hy oefenet alle macht fan it earste bist foar him út"
-
De hiele ierde folget nei it pausdom: "en de hiele wrâld fernuvere har nei it beest.", "en liedt de ierde en harren dy't dêryn wenje it earste beest oanbidde"
It is dúdlik út dizze teksten dat it ferkeard is om oan te nimmen dat genêzing fan 'e "deadlike wûn" itselde momint is as de proklamaasje fan 'e nasjonale sneinswet yn' e FS Foardat de FS it earste beest begjinne kinne te helpen, moat it earste beest earst genêzen wurde. Oars soe de folgjende tekst ek gjin sin hawwe:
En ferrifelet dyjingen dy't op 'e ierde wenje troch de wûnders dy't er macht hie te dwaan yn 'e eagen fan it beest; sizzende tsjin dyjingen dy't op 'e ierde wenje, dat se in byld meitsje moatte foar it beest, dy't de wûn troch in swurd hie, en libbe. (Iepenbiering 13:14)
It byld fan it earste bist kin allinich makke wurde as syn deadlike wûn troch it swurd folslein genêzen is, en elkenien sil realisearje dat it noch libbet. Dit is de reden dat ik dit artikel titele "The Resurrection of the Beast".
No de wichtige fraach: Wannear sil dizze blykber deadlike wûne genêzen wurde?
Ik fûn dizze fraach yn in protte ynterpretaasjes, mar wer waard it begrepen as de nasjonale sneinswet yn 'e FS, wat it net kin wêze, lykas wy leard hawwe fan' e boppesteande analyze. Wat is it dan dat de wûne geneest?
Lit ús ûndersykje de wûne goed. In dokter moat syn pasjint yndie goed ûndersykje foardat hy in diagnoaze kin meitsje en behanneling begjinne kin. De fatale wûne dy't it pausdom krige wie dat Paus Pius VI yn finzenskip brocht waard. Sa einige de pauselike supremacy dy't yn 538 begûn en 1260 profetyske dagen of letterlike jierren duorre oant 1798.
Lykas ik ferskate kearen útlein haw, wie it altyd it doel fan it pausdom, dat de fertsjintwurdiger is fan alle heidenske religys sûnt Babylon, om wrâldoerhearsking te krijen. Ik soe dizze oerhearsking fan 'e hiele wrâld graach fergelykje mei it hiele lichem fan 'e pasjint. Wie it hiele lichem fan 'e pasjint "fermoarde" of ferwûne yn 1798? Hat it pausdom eins foar 1798 syn doel fan wrâldoerhearsking berikt?
Nee! In dúdlik nee! It pausdom wie wol op 'e bêste manier om dit te berikken, mar grutte dielen fan 'e ierde wiene bûten berik. Ien foarbyld is de Nije Wrâld, de woastyn, dêr't de frou, de wiere tsjerke, benammen yn 'e 1260 jier fan 'e pauslike supremacy, yn flechte:
En de frou flechte de woastenije yn, dêr't hja in plak fan God klearmakke hat, dat hja har dêr tûzen twahûndert en sechstich dagen fiede scoene. (Iepenbiering 12:6)
Mar fansels regearre it pausdom ek net hiel Azië, Afrika of Austraalje. Wat regearre it dan? Wy witte allegear dat de hearskippij fan it earste bist út 'e see beheind wie ta EUROPA. Wy ynterpretearje de see neffens Iepenbiering 17:15 as Europa sels, om't wy d'r in protte ferskillende folken en talen kinne fine yn in fergelykjende lytse romte op 'e relevante tiid, wylst oare dielen fan' e wrâld folle minder bewenne wiene:
En hy sei tsjin my: De wetters dy't jo seagen, dêr't de hoer sit, binne folken en skaren, en folken en tongen. (Iepenbiering 17:15)
Dus wat wie de wûne dy't de "pasjint" krige? Hy ferlear de oermacht oer EUROPA! Dit is mar in fyfde part fan 'e ierde en net de hiele geduld, de oerhearsking dy't it pausdom winsket oer de hiele ierde sels. Dêrom wie dizze wûne net stjerlik, om't mar in diel fan it lichem fan 'e pasjint ferwûne rekke en hy koe noch wurkje mei syn geheime selskippen yn 'e ûndergrûn. In pasjint stjert net fuortendaliks as er gewoan in skonk of in earm brekt!
As wy dit begripe, dan begripe wy ek wat it genêzen fan 'e sabeare "deadlike" wûne wêze moat! It pausdom moat earst werom nei it punt dêr't it yn 1798 stoppe waard en in tsjinslach hân hie op 'e wei nei it beheljen fan wrâldoerhearsking. It moat hegemony oer EUROPA weromhelje en fanôf dit punt opnij begjinne.
Wy Advintisten binne sa rjochte op 'e FS fanwegen ús skiednis en de sneinswetprofesijen fan Ellen G. White dat wy folslein net bewust binne dat yn Iepenbiering Europa ien fan' e wichtichste mylpealen is fan allegear yn 'e eschatologyske prosessen. Wy moatte goed sjen, as wy net moatte oersjen wêr't wy steane yn profetyske tiid. In nasjonale sneinswet yn 'e Feriene Steaten kin hielendal net komme foardat de wûn fan it pausdom folslein genêzen is.
No sjogge wy in tichterby. Wêr yn Jeropa soene wy earst tekens kinne werkenne dat de wûne genêzen is?
-
Yn it Fatikaan sels. Yn 1929 begûn de wûne te genêzen foar it pausdom, dat sûnt 1798 gjin politike macht mear hie, en krige it Fatikaan werom as in lyts mar politike dominy. It Fatikaan is gewoan de religieuze sit fan Satan, en it Fatikaan is mar in lyts part fan Jeropa en it stedssintrum fan mar ien stêd: Rome. Dit kin wurde omskreaun as gewoan it begjin fan in genêzingsproses - in earste litteken, mar net mear. Yn 1929 lei de pasjint noch op de intensive care! Mar it pausdom hold nei 1798 net op te bestean; it boude in enoarm "polityk" geheim ûndergrûnsk netwurk op, en dit liedt ús nei it twadde punt ...
-
Yn Dútslân. Yn 1776 waard wat njonken de FS stifte; dy macht dy't ien dei fan 'e FS it twadde beest meitsje soe, waard ek oprjochte: de Illuminati. It waard oprjochte troch Adam Weishaupt yn Ingolstadt, by München, op 1 maaie 1776. Lês asjebleaft it artikel: It jier fan Saul. De "polityk" ûndergrûnske sit fan Satan is basearre yn Dútslân.
Nei't ik de Orion-klok foar syn publikaasje oan ien fan myn SDA-freonen sjen litten hie, sei hy spontaan: "Is dit in Dútske klok?" Hy ferwiisde nei de nûmers fan 'e jierren dy't dêr opnommen binne, en de oerienkommende histoaryske barrens ferbûn mei de tsjerke fan God:
1914: It útbrekken fan de Twadde Wrâldoarloch. Skieding fan SDA-tsjerke yn twa groepen troch Gods trouwe leden út te sluten yn DÚTSLÂN troch Conradi. Neitiid, de propagaasje fan dizze problemen oer hiel Europa.
1936: Trije jier foar it útbrekken fan de Twadde Wrâldoarloch begûn de ferfolging fan de tsjerken dy't de sabbat yn hâlden DÚTSLÂN. Dizze ferfolging troch de NAZIS duorre tsien jier. Yn 1933 waarden de tsjerken al mei in ferbod bedrige, mar it ferbod waard ynlutsen. Fan it jier 1936 ôf waarden foar it earst bruorren nei de konsintraasjekampen brocht om't se de sabbat hâlde. Spitigernôch hat de SDA-tsjerke yn dizze perioade op in protte manieren kompromisearre mei de steat. Al gau wreide dizze problemen út oer hiel Europa.
1986: Tapassing fan SDAC foar lidmaatskip yn 'e ACK (oekumenyske organisaasje) yn DÚTSLÂN. Wrâldwiid útwreiding fan dizze problemen. Bywenje fan de SDAC by de World Day of Prayer yn Assisi.
Wêrom begûnen al dizze problemen fan 'e ôffal fan' e SDA-tsjerke yn DÚTSLÂN en dan pas ferspraat oer Europa of wrâldwiid? De Bibel jout ús it antwurd wer:
En skriuw oan 'e ingel fan 'e tsjerke yn Pergamos; Dit seit dejinge dy't it skerpe swurd hat mei twa rânen; wit ik dyn wurken, en wêr't jo wenje, sels wêr't de sit fan 'e satan is: en do hâldst myn namme fêst, en hast myn leauwe net ûntkenne, sels yn dy dagen dêr't Antipas myn trouwe martler wie, dy't ûnder jimme deade is, dêr't de satan wennet. (Iepenbiering 2: 12-13)
Ut 'e Orion-stúdzje learden wy dat Pergamos relatearret oan it tredde segel en de barrens yn 1936 foar de Twadde Wrâldoarloch yn DÚTSLÂN. De troan fan 'e satan leit dêrom yn gjin oar lân as Dútslân yn' e perioade fan it tredde segel en de tredde tsjerke.
Yn deselde tekst, "Antipas, myn trouwe tsjûge" ferwiist nei de barrens fan 'e foarige perioade fan it twadde segel en de twadde tsjerke, Smyrna. Dit wie de Earste Wrâldoarloch, dy't yn 1914 begûn, en dêr't de trouwe tsjûgen fan God út 'e tsjerke útsletten waarden en in martlersdea stjerre moasten. Wêr begûn dit alles? Yn DÚTSLÂN wer, en de bibeltekst fertelt ús dat dat is "wêr't Satan wennet"!
Dútslân is dêrom ek satan syn sit: de politike ûndergrûnske sit mei it haadkantoar fan de Illuminati yn Ingolstadt. It is gjin tafal dat dizze lêste paus, dêr't de deadlike wûne folslein ûnder genêze sil, in Dútser is!
Dêrom, wêr moatte wy de earste tekens ferwachtsje dat de wûn, EUROPA, soe gau genêze? Yn DÚTSLÂN, de politike sit fan 'e satan.
En wierskynlik witte in protte dat der ferline jier, 2009, wat ûngewoan barde yn Dútslân dat ús fertelt wêr't wy binne yn profetyske tiid:
Parseberjochten fan de Evangelyske Tsjerke yn Dútslân
Dútsk Supreme Court Curbs snein winkeljen
Iepen winkels tidens alle Advintssnein Unkonstitúsjoneel1 desimber 2009 Berlyn/Karlsruhe, 1 desimber (idee) - Tsjerke oerwinning: It Dútske Heechgerjochtshôf hat snein winkeljen yn it advintseizoen yn de haadstêd Berlyn beheine.
It Federale Konstitúsjonele Hof yn Karlsruhe hat hjoed de Berlynske regeljouwing bepaald wêrtroch winkels jierliks maksimaal tsien sneinen iepenje kinne, ynklusyf alle fjouwer sneinen dy't liede ta Kryst, unkonstitúsjoneel. De Dútske federale grûnwet beskermet sneinen as dagen fan rêst en "geastlike ferheging".
De rjochterlike beslissing, dy't nei ferwachting reflektearret op regeljouwing yn oare federale steaten, sil yngean yn 2010. De protestantske en katolike tsjerken yn Berlyn hiene de liberale winkelregels yn 'e haadstêd útdage en beswier makke by it konstitúsjonele hof.
De protestantske biskop fan Berlyn, Markus Droege, karakterisearre de wyklikse rêstdei as in "kulturele en sosjale prestaasje". Ek Katrin Goering-Eckardt, foarsitter fan de Algemiene Synoade fan de Protestantske Tsjerke, ferwolkomme it rjochtbankbeslút. Se beskreau de rêstdei as in "kristlik kado foar de maatskippij as gehiel". Goering-Eckardt, lid fan de Groene Partij, is ek fisefoarsitter fan de Dútske Bûnsdei.
Alois Glueck, presidint fan it Sintraal Komitee fan Dútske katoliken, ferwolkomme it feit dat it Konstitúsjonele Hof in halt brocht hat foar in "totale kommersjalisaasje fan it libben as gehiel". Grutte kultueren hawwe dagen fan rêst, stelde de veteraanpolitikus fan de Beierske Kristlik Sosjale Uny.
Mear oer EKD Nijs
Dizze befêstiging fan it Federal Constitutional Court waard effektyf op 1 jannewaris 2010.
Litte wy gearfetsje. Earst begon de wûne te genêzen by Satan's religieuze sit yn Rome yn 1929. No sil dit proses fluch foltôge wurde. Op Satans twadde sit, syn politike sit, waard de sneinswet, it teken fan it beest, no offisjeel befêstige. Dútslân is ferienige mei Rome en draacht it teken fan it beest.
Nei oanlieding fan de profetyske ynsjoggen út ús eardere gedachten, soene wy de folgjende stap yn Europa moatte kinne waarnimme. De hiele Jeropeeske Uny is in politike uny dy't ús al lang lyn alert meitsje moatten hie, as wy mear ferstân hiene dat de wûne fan it pausdom allinnich genêze kin as it wer oerhearsking oer Europa kriget. Elkenien dy't wit wat der echt efter de Europeeske Uny leit, wit ek dat it pausdom de echte hearsker is fan dizze Masonic steatstruktuer. D'r binne poerbêste presintaasjes fan sprekkers fan Amazing Discoveries, lykas Walter Veith. Elkenien dy't my net leauwe wol, moat asjebleaft dizze materialen besjen: www.amazing-discoveries.org en www.amazingdiscoveries.tv.
En, wat bart der no yn Europa sûnt begjin 2010? Wy lêze by COMECE.eu:
Mobilisaasje foar de beskerming fan snein op Europeesk nivo
In konferinsje om it debat oer sneinsbeskerming op Europeesk nivo op 'e nij te lansearjen wurdt hâlden op 24 maart yn it Europeesk Parlemint yn Brussel. It wurdt organisearre troch de Europarlemintariërs Thomas Mann (EPP, Dútslân) en Patrizia Toia (S&D, Italië) tegearre mei de Konrad-Adenauer Foundation. Ferskate Europeeske fakbûnen, maatskiplike organisaasjes en tsjerken stypje de konferinsje. László Andor, de nije EU-kommissaris foar wurkgelegenheid en sosjale saken sil it wurd nimme, lykas ek in protte saakkundigen en Europarlemintariërs.
De Europeeske Kommisje sil meikoarten in nij ûntwerp fan 'e "wurktiidrjochtline" presintearje. Yn syn earste ferzje fan 1993 bepaalde de rjochtline dat snein "yn prinsipe" de wyklikse rêstdei wêze soe foar Jeropeeske arbeiders. Dizze ferwizing waard yn 1996 ynlutsen troch it Europeesk Hof fan Justysje, om't de Europeeske wetjouwer net genôch redenen oanjûn hie oer in keppeling tusken in wurkfrije snein en de beskerming fan 'e sûnens fan arbeiders.
Underwilens hawwe resinte stúdzjes[1] it bestean oantoand fan in sterke ferbining tusken sûnens fan arbeiders en in wurkfrije snein. Fierder lit in mienskiplike wyklikse rêstdei foar de hiele maatskippij famyljes tiid mei elkoar trochbringe, en kinne alle boargers meidwaan oan kulturele, geastlike en sosjale aktiviteiten. Snein fersterket boppedat de sosjale gearhing fan ús maatskippijen, dy’t troch de hjoeddeiske ekonomyske krisis ûndergraven is. It fertsjintwurdiget dêrom in kostbere prestaasje, dy't erkend wurde moat as in pylder fan it Europeesk Sosjaal Model.
Dêrom stipet COMECE it inisjatyf fan 'e Europarlemintariërs Thomas Mann en Patrizia Toia en noeget elke ynteressearre persoan en organisaasje út om diel te nimmen oan dizze konferinsje.
Woansdei 24 maart 2010, 16-30 oere yn it Europeesk Parlemintsgebou JAN, Keamer 19Q30, Rue Wiertz, B-2 Brussel
Registraasje fereaske (tagongsbadge) foar freed 12 maart
Bêste freonen en bruorren, wy komme oan in wichtich momint yn 'e skiednis, de Bibel neamt hieltyd wer dat de wûne fan it earste bist fan Iepenbiering 13 genêzen wurde moat! As dit boargerinisjatyf slagje moat – en in protte sizze no dat dat begjin 2012 kin – soe snein ferankere wurde yn de Europeeske Grûnwet. Dit soe it teken wêze fan it beest yn hiel Europa en in teken dat de paus syn dominânsje weromwûn hat. Dêrtroch soe de wûne genêzen wurde, en de oare profetyske barrens soene yn rappe opienfolging foarkomme. It earste bist fan 1798 soe folslein opstien wêze.
In protte leauwe noch dat de tiidlinen fan Daniël 12, dat is de tiidline fan 'e 1335 dagen, begjint mei de proklamaasje fan' e nasjonale sneinswet yn 'e Feriene Steaten. By neier ûndersyk blykt dat lykwols falsk te wêzen. D'r is in ferklearring fan Ellen G. White dy't net oerienkomt mei it idee fan 'e kommentators dy't leauwe dat de tiidlinen begjinne mei de nasjonale sneinswet yn' e FS en dan nei in koarte tiid oerienkomme mei de wrâldwide sneinswet:
De lêste akte yn it drama
Nea hat dit berjocht mei gruttere krêft tapast dan hjoed. Hieltyd mear makket de wrâld de oanspraken fan God neat. Manlju binne fet wurden yn oertreding. De goddeleaze fan 'e ynwenners fan 'e wrâld hat de mjitte fan har ûngerjuchtichheit hast folmakke. Dizze ierde hat hast it plak berikt dêr't God de ferneatiger tastean sil syn wil derop te wurkjen. It ferfangen fan 'e wetten fan 'e minsken foar de wet fan God, de ferhevening, troch gewoan minsklik gesach, fan snein yn plak fan' e Bibelsabbat, is de lêste hanneling yn it drama. As dizze ferfanging universeel wurdt, sil God Himsels iepenbierje. Hy sil opkomme yn syn majesteit om de ierde ferskriklik te skodzjen. Hy sil út syn plak komme om de bewenners fan 'e wrâld te straffen foar har ûngerjuchtichheit, en de ierde sil har bloed iepenbierje en har fermoarde net mear bedekke. {7t 141.1}
De eardere tolken, dy't de tiidlinen begjinne mei de nasjonale sneinswet, presintearje har tiidtabellen as folget:
Let op de ûnderste rigel! De wrâldwide sneinswet - ôfhinklik fan de kommentator - wurdt sjoen op in ôfstân fan 30, 45, 60 of 75 dagen nei de nasjonale sneinswet yn 'e Feriene Steaten. Mar neffens Ellen G. White komt God sels op en straft de ierde as de sneinswet universeel wurden is.
Wat betsjut dat? Dit kin allinich ferwize nei it begjin fan 'e tiid fan 'e pleagen. Ellen G. White mei har foarige sitaat wiist op in bepaald fers yn Daniël 12, dêr't "Michael opkomt":
En yn dy tiid sil Michael oerein komme, de grutte foarst dy't stiet foar de bern fan dyn folk: en der scil in tiid fen benaudens wêze, sa't nea west hat om't der in naasje wie oant dyselde tiid: en yn dy tiid sil jins folk ferlost wurde, elk dy't yn it boek biskreaun wirde scil. (Daniël 12:1)
Michael is Jezus, en de tiid fan problemen lykas nea wie is unyk identifisearre troch de Geast fan Profesije as de tiid fan 'e pleagen. Hjirtroch sil de tiid fan 'e pleagen begjinne op it momint dat de sneinswet wrâldwiid is wurden. Dit is wer in progressyf proses:
-
Earst moat de wûne fan it earste bist genêze. De machtsscepter (it deistige) giet werom nei it pausdom yn Europa. Dit is de ein fan it genêzingsproses dat begûn yn 1929. It pausdom sil al syn âlde hegemony oer Europa weromfûn hawwe, dy't it toant mei de ynfiering fan in Jeropeeske sneinswet.
-
In nasjonale sneinswet yn 'e Feriene Steaten begjint in twadde proses. It pausdom is no dêr wêr't it yn 1798 stoppe waard en stribbet dernei om sûnt de bou fan de Toer fan Babel wer it oarspronklike doel te berikken: wrâldoerhearsking. It hat lykwols in twadde macht nedich, dy't hastich om te helpen: it twadde bist fan Iepenbiering 13, de Feriene Steaten. De ynfiering fan 'e nasjonale sneinswet yn' e Feriene Steaten jout oan dat it pausdom no it proses fan it krijen fan wrâldwide oerhearsking opnij begjint. Dit proses begjint yn 'e FS, en de FS helpt om te soargjen dat de hiele wrâld in byld makket fan it earste bist (snein wetten). Stap foar stap, lân foar lân, steat uny foar steat uny wurdt tafoege.
-
It proses fan globalisearring fan 'e sneinswetten komt ta in ein. Alle lannen yn 'e wrâld sille de sneinswetten yntrodusearre hawwe, en dit is it punt dêr't Jezus opstiet en syn prysterlike tsjinst yn it Allerhillichste einiget. It is de ein fan 'e tiid fan genede. De tiid fan pleagen begjint. Dit proses fan globalisearring sil wurde stipe troch Satan sels troch de falske twadde komst. As hy ferskynt as "ingel fan it ljocht" sil de stoarm ferskriklik op ús wêze.
Dit is de ienige ferklearring foar de tiidlinen dy't sin makket. Hoewol wy witte dat de eintiid-eveneminten fluch sille gean, sjogge wy ek dat in protte lannen noch net ree binne om folslein te lieden troch it pausdom. Der moat in tiid komme fan grutte problemen: oarloch, hongersneed, epidemyen en natuerrampen. Ferlykje dit asjebleaft mei Ellen G. White syn earste fisy. Dit is in proses fan in protte moannen.
Dêrom wol ik no it korrizjearre diagram presintearje:
Dit is yn oerienstimming mei de skriften fan 'e Bibel, de Geast fan Profesije, en ek it foarige sitaat "De lêste aksje fan it drama."
Dêrom wurdt it begjin 2010 spannend, want op 1 jannewaris is de lanlike snein yn Dútslân fan krêft wurden. Wy moatte no de eveneminten yn Brussel goed yn de gaten hâlde. Tink derom ek dat it jier 2010 in wichtige mylpeal is foar de Illuminati yn Ingolstadt om wrâldliederskip foar it pausdom te berikken. It artikel "It jier fan Saul" lit sjen dat dit in hiel bysûnder jubileumjier is. De 234e jierdei fan 'e Illuminati, dy't in spesjale betsjutting hat yn' e Masonic profesije. Dat al dizze dingen yn Dútslân wer begûn binne, is yn oerienstimming mei de Klok fan God yn Orion, dy't gjin Dútske klok is, mar lit sjen dat Dútslân in grutte rol spilet as satan syn politike sit yn 'e profetyske eintiidske barrens.
Oant it ein fan 'e tiid sille wy kontinu nije kennis krije. It is net ferrassend dat wy no krekt alles dúdliker kinne sjen dat oaren gewoan net koene sjen, om't it noch net de tiid fan ferfolling wie. Ik wol de ynspanningen fan treflike leararen en bibelstudinten lykas Marian G. Berry of bepaalde bruorren en susters yn Kanada op gjin inkelde manier minimalisearje! Sûnder dizze stúdzjes soene myn befiningen net mooglik west hawwe. Wy binne ien folk en wurkje allegear oan ien grutte puzel, dy't no stadichoan in bepaald byld foarmje. Om't...
In protte sille suvere wurde, en wyt makke en probearre wurde; mar de goddeleaze scil goddeleaze dwaen: en gjinien fan 'e goddeleazen scil it forstean; mar de wizen scille begripe. (Daniel 12: 10)
maranatha!
