Oarspronklik publisearre op moandei 10. Desimber 2012, 8:40 yn it Dútsk at www.letztercountdown.org
Noch ien kear: "It is Krysttiid." Wy sille net stjoere út Christmas groetnis lykas Ted Wilson, dy't yn syn Krystfideo, opfierde alle wrâldreligys yn symboalyske foarm - fan 'e Yndiaanske sitarspiler mei it reade sinneplak fan it hindoeïsme op 'e foarholle oant de panfluit-spyljende oanbidder fan 'e Dalai Lama - om sjen te litten dat it by de Advintistyske "opwekking en reformaasje" net allinnich giet om lid te wurden fan 'e oekumenyske beweging, mar sels oer it trouwen fan 'e fiif grutte wrâldreligys. Wy sille gjin grutte foarstelling mei grutte koaren ûnder lieding fan de heit (William Costa Jr.) fan 'e kristlik rockende Braziliaan, Sonete, en wy sille de krystbeam net foar jo ferfange troch in gigantysk pypoargel dat de grutte "M" fan 'e Frijmitselderij foarmet.
Mar wy sille jo in "krystkado" jaan, dat wy ferline oktober direkt fan Jezus krigen hawwe: de kennis fan syn wiere en krekte bertedatum, en boppedat de kennis fan ús eigen wiere bertedatum.
Gjin serieuze kristen koe it feit misse dat 25 desimber net de jierdei is fan 'e man Jezus. Fansels is it ek net de jierdei fan de God Jezus, dy't fan it begjin ôf by de Heit bestie en dus gjin begjin hie. Mar it giet oer Syn berte by de ynkarnaasje, dy't by fersin troch alle kristenen fierd wurdt op 'e dei fan 'e sinnegod Nimrod mei alle byhearrende heidenske symboalen lykas de krystbeam. Mar dat is net it ûnderwerp fan dit artikel; der is genôch materiaal op it ynternet foar elkenien dy't dêr mear details oer leare wol.
Op 27 oktober 2012 bruts de Advintistyske Tsjerke, nei oanlieding fan in útnoeging fan Paus Benediktus, it earste en it fjirde gebod en ûnteare de sabbat en God troch op dy hege sabbat in "Skeppingssabbat" te ferklearjen, as yn werklikheid elke sabbat in skeppingssabbat is. Myn oerienkommende artikel krige net folle omtinken, myn arguminten waarden ôfwiisd as fiersocht. Op it momint fan publikaasje fan it artikel De ein fan de SDA Tsjerke de 12. Oktober 2012, wy wisten net dat Jezus soe stjoere ús in berjocht yn 'e foarm fan in dream dy't soe markearje it belang fan dizze dei noch fierder en op sa'n amazing wize dat it liet sels ús sprakeleaze, nimme ús azem fuort yn eangst. Dêrom skriuwe wy der no pas oer, en om't wy no sjogge dat de tiid kommen is dat de lêzer fan dizze siden ynformearre wurde moat oer de betsjutting fan de sûnde fan de SDA-tsjerke.
In alarmearjende dream
Yn 'e nacht fan moandei 15 oktober 2012 hie ik in dream dy't de folgjende nacht wer weromkaam:
Earst hearde ik de stim fan Jezus as folget: "Net iens jo begripe hoefolle myn minsken my sear dogge mei wat se sille dwaan op 27 oktober." Ik wie skrokken ... "Net iens dy." Doe gie de ûneinich tryste stim troch: “Dizze dei is net allinne myn jierdei, mar liedt ek ta de dei dat ik it folgjende dien haw...” En doe seach ik Jezus yn 'e dream, yn 'e iere jûnsskemer knibbeljend troch de foarm fan Adam, noch libbenleas, en Hy bûgde him foaroer en blies de libbensazem yn syn noasters.
In werhelle dream lykas dizze wie wat folslein nij foar my, dus ik folge it op troch wat ûndersyk te dwaan oer de ynhâld. De hast wanhopige stim fan Jezus hie my ek sa opstien dat ik der wis fan witte moast oft dit út myn ûnderbewuste kaam of wier in boadskip fan Jezus wie, yn dat gefal soe it soarchfâldich omtinken jaan.
It neitinke liket logysk dat wy syn jierdei ek witte moatte, om't de beweging fan 'e fjirde ingel al de krekte datum fan 'e krusiging fan ús Hear, en sels de krekte datum fan Syn weromkomst. Is it net fanselssprekkend dat wy de krekte datum fan syn berte as minske witte koene?
De Grutte Klok fan Tiid
Om myn kennis te 'ferfarskje', gie ik nei it Sânde-dei Advintistyske Bibelkommentaar:
Tradisjoneel datum.- Wierskynlik de meast foarkommende datum tawiisd oan 'e berte fan Kristus is 4 (of 5) f.Kr. west, hoewol guon datearje yn 6, 8, of sels earder. De populariteit fan 4 f.Kr. komt wierskynlik fan Ussher, dy't tocht dat it kristlike tiidrek fjouwer jier te let wie. Hy pleatste syn skeppingsdatum op 4004 f.Kr. om't hy leaude dat Kristus berne waard yn it jier 4000 út 'e skepping fan' e wrâld, dat is 5/4 f.Kr., falle om te fallen. Sa pleatste hy de datum fan 'e Geboorte oan 'e ein fan 5 f.Kr., en dit jier is ferskynd yn 'e marzjes fan in protte edysjes fan' e Ingelske Bibel foar 250 jier ... No 5 f.Kr. kin beskôge wurde as likernôch korrekt foar de berte fan Kristus. It bewiis is lykwols net folslein genôch om bewiis te leverjen fan it krekte jier, sa't bliken sil. {SDA Bible Commentary Vol. 5, s. 240-241}
De Bibelkommentaar giet troch en jout ús in oanwizing dat Jezus wierskynlik berne waard yn 'e hjerstseizoen op it noardlik healrûn:
Dea fan Herodes Datearre yn 4 f.Kr-... It wurdt útlein op oare plakken dat as Herodes yn begjin april 4 f.Kr. stoar, de barrens tusken de berte fan Kristus en de slachting fan de bern fan Bethlehem, wylst Herodes noch libbe, de Geboorte yn begjin 4 f.Kr. hjerst fan 5 f.Kr ... It [Jezus' berte] koe net fier fan 5 of 4 f.Kr. west hawwe, want Jezus wie "sawat tritich jier âld" doe't Hy syn ministearje begon yn it "fyftjinde jier fan it regear fan Tiberius." {p. 242}
Lykas altyd hearskje twifels oer in protte dingen yn it kristendom fanwegen in gebrek oan 'e definitive iepenbiering fan Jezus. En Jezus sei: "Net iens jo." Wat betsjut dit?
In oare oanwizing fan Ellen G. White joech my de juste oanpak foar myn ûndersyk:
Mar lykas de stjerren yn it grutte circuit fan har oanwiisde paad, kenne Gods doelen gjin haast en gjin fertraging. Troch de symboalen fan it grutte tsjuster en de smookende oven hie God oan Abraham de slavernij fan Israel yn Egypte iepenbiere, en hie ferklearre dat de tiid fan harren ferbliuw fjouwerhûndert jier wêze soe. "Dêrnei," sei er, "sille se útkomme mei grutte stof." Genesis 15:14. Tsjin dat wurd fjochte alle macht fan Farao syn grutske ryk omdôch. Op "deselde dei" beneamd yn 'e godlike belofte, "barde it dat alle legers fan 'e Heare út it lân Egypte teagen." Exodus 12:41. Sa wie yn 'e himelried it oere foar de komst fan Kristus bepaald. Wannear de grutte klok fan de tiid wiisde op dat oere, Jezus waard berne yn Bethlehem. {DA 32}
Wat koe dizze "grutte klok fan tiid" oars wêze as de Orionklok? Oan 'e oare kant, is it net allinich in oardielsklok, dy't de syklus fan 168 jier sjen lit sûnt it begjin fan it oardiel yn 1844?
Lit ús lykwols ûnthâlde dat de tiid fan it oardiel wurdt oantsjut as "in oere" yn 'e Bibel:
[De earste ingel] Sei mei in lûde stim: Freegje God, en jow Him eare; foar de oere fan syn oardiel is kommen, en oanbidde Him dy't de himel en de ierde en de see en de wetterfonteinen makke hat. (Iepenbiering 14:7)
Wy witte dat de profesije fan 'e earste ingel waard folbrocht troch de Millerite beweging. Se wiene de arbeiders fan 'e 11e oere fan it kristendom (net te betiizjen mei de arbeiders fan' e 11e oere fan 'e dei fan it oardiel sels). De tolfde “oere” moast it himelske oardiel wêze, dat begûn op 22 oktober 1844. Dit “oere” duorre 168 jier, sa’t wy witte út de Orion-stúdzje.
Dus hoe lang soe de folsleine 12-oere dei hawwe nommen foar it hiele kristlike tiidrek?
12 * 168 = 2016
En mei't de lêste oere fan 1844 oant 2012 wie, wannear soe de 12-oeredei begjinne?
2012 - 2016 = -4 (wat oerienkomt mei 5 f.Kr., om't it jier 0 net bestiet)
Lykas neamd yn it artikel De ein fan de SDA Tsjerke, wy witte no dat de jierlikse syklus fan 'e Orionklok rint fan de iene dei fan fersoening nei de oare. It oardiel fan 'e deaden begûn op Yom Kippur op 22 oktober 1844 en einiget op Yom Kippur yn 2012. Dêrtroch moat "de grutte klok fan 'e tiid" ek wiisd hawwe op in Fersoeningsdei doe't de grutte syklus fan 12 oeren begûn yn it jier 5 f.Kr.
It is geweldich dat de Orionklok nei it jier 5 f.Kr. wiist, mar in protte fragen bliuwe iepen, lykas "Wannear wie de Fersoeningsdei yn it jier 5 f.Kr.?" en "Lannet it echt op 27 oktober yn it jier fan Jezus' berte?" Mei ús kennis fan Gods wiere kalinder soene wy dizze fragen eins moatte kinne beäntwurdzje.
In swiere reis
Elkenien dy't tinkt dat alles wat wy hoege te dwaan is de fersoeningsdei foar it jier 5 f.Kr. te berekkenjen om de jierdei fan Jezus te bepalen, hat net hurd genôch tocht. De âlden fan Jezus, Maria en Jozef, wiene joaden. Se moasten net letter as de fersoeningsdei yn Jeruzalem wêze en dêr ek foar oanwêzich wêze oars wiene se ôfsnien fan har folk:
Ek scil der de tsjiende fen dizze saunde moanne in forsoeningsdei wêze: it scil jimme in hillige gearkomst wêze; en jimme scille jimme sielen forneare, en jimme scille de Heare in fjûroffer offerje. En jimme scille op dyselde deis gjin wurk dwaen, hwent it is in forsoeningsdei, om forsoening for jimme to dwaen foar it oantlit des Heare jimme God. Hwent hwa't it ek wêze scil dy't op dyselde deis net benaud wirde scil, dy scil útroege wirde ûnder syn folk. (Levitikus 23:27-29)
As Jezus berne waard op in fersoeningsdei, dan soe hy yn Jeruzalem berne wêze moatte, oars soene syn âlden oertreders west hawwe fan 'e wet dy't it karakter fan God wjerspegelet. Mar Jezus waard berne yn Bethlehem, en dêrom koe syn berte net west hawwe op in dei fan fersoening!
In bytsje blêdzjen op it ynternet liedt ús fierder ...
At Keith Hunt wy kinne wat nijsgjirrige details fine oangeande de barrens om de berte fan Jezus hinne. Hoewol wis net alles wat dêr skreaun is needsaaklikerwize korrekt is, falt benammen ien útspraak op:
Luke hat oare bewiis bewarre dat de berte fan Kristus yn 'e hjerst befestiget. De belesting- en folkstellingsbeslút troch Caesar Augustus waard útfierd nei de joadske metoade. It wie joadske gewoante om sokke belestingen nei de hjerst rispinge te fieren (sjoch Unger's Wurdboek, s. 199-200). Fierders wiene der gjin gast keamers beskikber op de herberch doe't Joazef en Maria yn Bethlehem oankamen. Dit lit sjen dat in protte minsken al yn it Jeruzalemgebiet wiene foar de belesting en foar it hjerstfeestseizoen. Bethlehem wie in feeststêd fanwegen syn tichtby Jeruzalem.
Lukas fertelt ús dat Joazef út Bethlehem wie en as de man fan it hûs moast hy der nei de hillige dagen foar dizze folkstelling hinne gean:
En it barde yn dy dagen, dat der in befel útkaem fan keizer Augustus, dat de hiele wrâld belêste wirde scoe. (En dizze belesting waard earst makke doe't Cyrenius steedhâlder fan Syrië wie.) En allegearre gongen om belesting te wurden, elk nei syn eigen stêd. En Jozef gyng ek op út Galiléa, út 'e stêd Nazareth, nei Judéa, nei de stêd fen David, dy't Bethlehem hjit; (om't hy fan it hûs en it geslacht fan David wie:) Om belêste te wurden mei Maria, syn trouwe frou, dy't grut wie fan bern. (Lukas 2:1-5)
Lit ús efkes yn 'e skuon fan Joazef en Maria rinne. Se reizgen sûnder mis earst fan Nazareth nei Jeruzalem om dêr op syn minst op 'e tiid foar de Fersoeningsdei te kommen. Dit wie in drege reis fan mear as 100 km (~ 50 miles) foar in heul swiere frou lykas Mary op dat stuit. Dêrom soene se grif besletten hawwe om te bliuwen oant it ein fan it feestseizoen en dan, nei Shemini Atzeret (de sabbat nei it Feest fan de Loofhutten), reizgje se sa'n 9-10 km (~ 5 miles) fierder nei Bethlehem foar de folkstelling. En doe waard Jezus dêr berne.
No moatte wy gebrûk meitsje fan wat wy leard hawwe yn 'e Gethsemane-stúdzje oer de astronomyske metoade foar it berekkenjen fan de feestdagen, foar it jier 5 f.Kr. In oare opmerking: Accurate Times berekkent automatysk neffens de Juliaanske kalinder yn dit jier, wat absolút korrekt is as wy in bertedatum fine wolle om te ûnthâlden, om't op dat stuit de Juliaanske kalinder wie dy't yn gebrûk wie. Dêrom hâlde wy de resultaten sa't se wurde levere troch Accurate Times.
It begjin fan de sânde moanne, en dus it Feest fan de Trompetten, wie op tiisdei/woansdei 3/4 oktober fan 5 f.Kr. en sa foel de Fersoeningsdei op tongersdei/freed 12/13 oktober. De seremoniële sabbat nei it Loofhuttenfeest waard hâlden op tiisdei/woansdei 24/25 oktober. Reizen waard net tastien oant de jûn fan 25 oktober, nei't de seremoniële sabbat (Shemini Atzeret) ôfrûn wie. Dan koenen Maria en Joazef nei Bethlehem gean. Mar nimmen hie yn dy tiid graach nachts reizge wollen en seker net mei in frou yn de lette fazen fan de swierens.
Yn 'e iere moarn fan 26 oktober, yn' e koele fan 'e brekkende dei, begûn wat dat wy hjoed "fakânsjeferkear" neame soene. Sels de ynwenners fan Jeruzalem dy't earne oars berne wiene gienen ôf om nei har berteplak te gean foar de folkstelling. Mar de lytse kuier fan sa'n 10 km (~ 5 miles) nei Bethlehem soe wierskynlik langer duorje foar it hillige pear fanwegen de swangerskip fan Maria, sadat se letter as in protte oaren yn Bethlehem oankommen wiene yn 'e lette moarn. Dejingen dy't yn Bethlehem bliuwe woene om har reis letter troch te setten, hiene al beskikbere kertier beset.
Sa begûn it pear syn senuweftich sykjen nei in plak, benammen sjoen de omstannichheden fan Mary syn swangerskip. Wat as it bern no berne wurde soe en net iens in keamer yn in herberch fûn wurde soe? It is in medysk erkend feit dat stress kin oansette arbeid, en sa wie it dat Jezus waard berne yn 'e nacht fan tongersdei, de 26th op freed, de 27th fan oktober. Sa seach ús minsklike Ferlosser foar it earst it ljocht fan 'e dei op 27 oktober 5 f.Kr. No begripe wy de folgjende bibelfersen yn gruttere djipte:
En sa barde it, wylst se dêr wiene, de dagen wiene folbrocht dat se ferlost wurde soe. En hja berne hjar earstberne soan, en wreide him yn doeken, en lei him yn in kribbe; om't d'r gjin romte foar wie yn 'e herberch. En d'r wiene yn datselde lân hoeders dy't yn it fjild bleaunen, en waerden oer har keppel by nacht. En sjuch, de ingel des Heare kaem op hjar, en de hearlikheit des Heare skynde om hjar hinne, en hja waerden tige bang. En de ingel sei tsjin hjar: Eangje net, hwent sjuch, ik bring jimme in goede boadskip fen greate blidens, dy't foar alle minsken wêze scil. Hwent jimme is hjoed berne yn 'e stêd fen David in Ferlosser, dat is Kristus, de Heare. (Lukas 2:6-11)
De hoeders wurken dy nacht, wat in oare oanwizing is dat it net de nacht fan in seremoniële sabbat (fersoeningsdei, de earste dei fan Sukkot, Shemini Atzeret) noch in sânde-dei sabbat wêze koe. De folgjende tiidline past perfekt by de berte fan Jezus yn 'e nacht fan tongersdei op freed nei de hjerstfeesten.
De profetyske befêstiging
Alles past perfekt - útsein ien ding dat wy noch moatte ferdúdlikje. Wêrom sei Ellen G. White:
Doe't de grutte klok fan tiid wiisde oan dat oere, Jezus waard berne yn Bethlehem. {DA 32.1}
Wy witte dat de Orion-klok wiist op de dei fan fersoening, mar se seit dat it "de oere" wie. As Ellen G. White as profeet hjir yn profetyske tiid sprekt, dan lost de fraach op mei in prachtige befêstiging fan 'e bertedatum fan Jezus.
Hoe lang is in profetysk oere? Sûnt ien profetyske dei is lyk oan 360 letterlike dagen, krije wy de lingte fan 'e profetyske oere yn letterlike dagen troch de folgjende berekkening:
360 dagen / 24 = 15 letterlike dagen
Sjoch no foar josels op it folgjende diagram it geweldige feit dat krekt ien profetysk oere fan 15 letterlike dagen ferrûn yn joadske ynklusive tellen fan 'e dei fan' e fersoening werjûn op 'e Orionklok oant Jezus waard berne yn Bethlehem:
No hawwe wy de wiere jierdei fan Jezus fûn. It wie 27 oktober 5 f.Kr. Dêrom is de wiere Krystjûn net op 24 desimber, mar 26 oktober en de wiere Krystdei komt net op 25 desimber, mar op 27 oktober. De bibelske, histoaryske, astronomyske en logistike bewiis lit sjen dat it net op in eardere datum west hawwe koe, en de Geast fan Profesije yn ferbân mei de Orion kin net sjen litten hawwe dat it letter in klok is.
The Pinnacle of Creation
No't wy in fierdere funksje fan 'e grutte klok fan' e tiid yn Orion sjoen hawwe, moatte wy de tekens folgje foar de skepping fan 'e minske om myn koarte dream nei te stribjen. It is bekend dat Adam op 'e sechsde dei skepen is, dus op in freed. Wy kinne omgean berekkening fan feestdagen, ensfh, want alles - ynklusyf de moanne berekkeningen, gersmonster, ensfh - waard ynfierd folle letter om 1500 f.Kr. Der bliuwt allinnich de needsaak om te kontrolearjen oft de jierdei fan Adam wie op in freed. Yn it jier fan skepping, 27 oktober soe op in freed falle moatte.
Ellen G. White befêstiget foar ús dat skepping sa'n 4000 jier foar Kristus wie:
De grutte kontroverse tusken Kristus en de satan, dat is droegen foar hast seis tûzen jier, is gau ticht; en de goddeleaze ferdûbelet syn ynspanningen om it wurk fan Kristus foar de minske te ferslaan en sielen yn syn strikken te fêstjen. Om de minsken yn tsjuster en ûnboete te hâlden oant de bemiddeling fan 'e Ferlosser einige is, en der gjin offer mear is foar sûnde, is it objekt dat hy besiket te berikken. {GC 518.1}
Om it skeppingsjier te finen, alles wat wy hoege te dwaan is de logika fan 'e klok te folgjen en elk noch twa "geweldige syklusen" fan 2016 jier werom te gean:
5 f.Kr. - 4032 = 4037 f.Kr
En no wurdt it nijsgjirrich. Wy hawwe mar ien "shot". Der is gjin gersmonster, gjin feestdagen fan hokker soart dan ek; wy hawwe gjin opsjes om te kiezen út. De dream jout mar in datum - 27 oktober 4037 f.Kr. en net iens yn ferskate kalindersystemen, om't wy deselde moatte brûke dy't wy brûkten foar de berte en dea fan Jezus: de Juliaanske kalinder, dy't jo kinne ferwachtsje dat hast alle astronomyske programma's automatysk brûke as jo by dizze tiidreizen komme.
In pear programma's binne lykwols geskikt om in wikedei te kontrolearjen sa fier werom as sawat 6000 jier lyn. Wy hawwe it folgjende brûkt:
De datum rekkenmasine at NabKal (Foar it "kalenderstil" fjild, selektearje "julianisch", foar de datum, fier "Tag" 27, "Monat" 10, en "Jahr" -4036. Klik "neu berechnen", en sjoch it "Wochentag" fjild. It moat wêze "Freitag" foar freed.)
De Julian-Gregoriaanske-Dee Date Calculator troch Hermetic Systems (sjoch resultaten hjirûnder).
Hoewol it wie sa't wy hope hiene, wie it lykwols ferrassend en ynspirearjend: 27 oktober, de jierdei fan Adam dy't troch de dream kommunisearre wie, wie eins in freed. Sa wie de earste bewuste dei fan Adam doe't er mei de Hear rûn in sabbat, om't hy krekt foar sinne op freed de libbensazem krige fan syn Skepper, persoanlik. Dit waard my dúdlik sjen litten troch de ljochtomstannichheden yn 'e dream.
Sille wy de sabbat noch folsleiner ferkundigje? Lit dizze dream wer sjen dat dit Ministearje wurdt begelaat troch de Hillige Geast?
En by it begjin fan 'e tiid fan problemen, waarden wy fol mei de Hillige Geast doe't wy gongen út en ferkundige de sabbat mear folslein. {EW 33.2}
Is dizze prachtige dream mei al syn gefolgen net reden genôch dat de rest fan 'e profesije fan Ellen G. White ek útkomme sil?
Dit wreide de tsjerken en nominale Advintisten, om't se de sabbatwierheid net koenen wjerlizze. En op dit stuit seagen Gods útkarden allegearre dúdlik dat wy de wierheid hiene, en se kamen út en fernearen de ferfolging mei ús. Ik seach it swurd, de hongersneed, de pest en de grutte betizing yn it lân. De goddeleazen tochten dat wy de oardielen oer har brocht hiene, en hja kamen oerein en namen rie om de ierde fan ús te befrijen, tinkend dat dan it kwea bleaun wurde soe. {EW 33.2}
En nochris, de "trije"
Dêrom hawwe de earste en de twadde Adam deselde jierdei, dy't in djippe en prachtige betsjutting hat:
En sa stiet der skreaun: De earste minske, Adam, is in libbene siel makke; de lêste Adam waard makke ta in belibjende geast. (1 Korintiërs 15:45)
Want om't de dea troch de minske kaam is, is ek de opstanning fan 'e deaden troch de minske kaam. Want lyk as yn Adam allegearre stjerre, sa sille yn Kristus allegearre libben makke wurde. (1 Korintiërs 15:21-22)
In protte oant it misnoegen fan 'e anty-Trinitarians, lit de Grutte Klok fan God yn Orion nochris sjen dat de Godlike Ried, dy't dit prachtige heilsplan ûntwikkele, eins bestiet út trije Persoanen. Dizze kear wurdt it oanjûn troch de trije grutte syklusen fan 12 himelske dagen (elk besteande út 168 ierdske jierren), ien syklus spesjaal wijd oan elke Persoan fan 'e Godlike Ried.
De lêste syklus fan 5 f.Kr. oant AD 2012 is dúdlik taskreaun oan Jezus as minske, wylst de earste twa syklusen dúdlik relatearje oan de Heit en de Hillige Geast (Soansel, sjoch Us Hege Roep, Bylage C).
Oan 'e oare kant einiget de minsklike skiednis net mei dizze trije grutte syklusen. D'r binne noch trije wichtige jierren oer dy't hjir no binne foar dyjingen dy't tsjûgje foar God en it diel fan it heilsplan útfiere dat God net koe dwaan. Fallen, skepen wêzens moatte de gerjochtichheid fan God oan it hiele universum bewize tsjin de oanklager.
Sa is 27 oktober net allinnich de jierdei fan Jezus, mar ek de jierdei fan it minskdom dat ûntwurpen is om de fallen ingels yn 'e himel te ferfangen:
Walking as Kristus rûn- Dejingen dy't rinne lykas Kristus rûnen, dy't geduldich, sêft, freonlik, sagmoedig en leech fan hert binne, dyjingen dy't mei Kristus in jok ophelje en syn lêst ophelje, dy't langstme nei sielen lykas Hy nei har langstme - dizze sille yngean yn 'e freugde fan har Hear. Se sille mei Kristus it wurk fan syn siel sjen en tefreden wêze. De himel sil triomfearje, want de fakatueres dy't yn 'e himel makke binne troch de fal fan satan en syn ingels sille fol wurde troch de ferlosten fan' e Hear (The Review and Herald, 29 maaie 1900). {7BC 949.2}
Fan no ôf en foar altyd sille wy dizze dei ûnthâlde foaral om't it ús tinkt oan ús hege rop en ferantwurdlikens om it wurk te foltôgjen dat Jezus ús Foarrinner begon.
Jeruzalem, Jeruzalem
Wy waarden ienris frege wêrom't wy al dizze kennis fan 'e krekte dagen nedich binne, en ús antwurd wie it folgjende:
Wy publisearre it artikel De ein fan de SDA Tsjerke yn it Dútsk op 12 oktober 2012. Ik krige de dream op 15 en 16 oktober, en wy wisten dat ek al wiene de Spaanske en de Ingelske oersettingen fan it artikel noch net klear, it noch net Gods wil wie om oan syn eardere organisaasje de wiere djippere betsjutting fan 27 oktober te iepenbierjen.
De reaksje op it artikel wie foar ús licht skokkend, benammen hoe noflik de bruorren wiene mei it skeinen fan 'e betsjutting fan' e sabbat, en hoe't se it feit net akseptearje woene dat se de oarders fan in katolike paus folge hiene, ynstee fan te sjen wat Jezus yn dizze dei echt ynset hie. It wie har net genôch dat it in HEGE SABBATH wie, in fersoeningsdei boppedat, dêr't - sa't wy hjirboppe seagen - elk dy't syn siel net fernederet út syn folk ôfsnien wurde soe.
Dat, it soe gjin sin west hawwe om har út te lizzen dat it ek de jierdei fan Jezus wie, lykas dy fan it minsklik ras. Se soene dizze bjusterbaarlike en hillige ynformaasje ek oan 'e kant smiten hawwe.
Jezus skriemde fan fertriet en wanhoop doe't hy my de dream joech. Hy joech my de dream op in moandei, deselde dei fan 'e wike dat er skriemde oer Jeruzalem. It wie de dei nei syn triomfearjende yntocht yn Jeruzalem, en op dizze dei hienen de lieders fan syn folk Him ta de dea feroardiele. Sa hie syn folk al besletten net allinne syn dea oan it krús, mar ek harren eigen ferneatiging, om't syn bloed soe gau komme oer harren en harren bern.
O Jeruzalem, Jeruzalem, dy't de profeten deadet, en stiennen dy't nei dy tastjoerd binne; hoe faek scoe ik dyn bern byinoar sammele hawwe, lyk as in hin har krûden ûnder de wjukken sammelet, en jimme woene net! Sjuch, jimme hûs is jimme wyld litten: en wier sis ik jimme: Jimme scille my net sjen, oant de tiid komt dat jimme sizze scille: Sillich is Hy dy't komt yn 'e namme des Heare. (Lukas 13:34-35)
De Advintistyske Tsjerke hat itselde dien, alle warskôgingen en learingen dy't Jezus sûnt 2010 joech yn 'e wyn, en no binne se begon te ferfolgjen dy't binnen de tsjerke dy't dizze learingen akseptearje. Wat der yn de wiken sûnt oktober 2012 bard is, tsjinnet beskriuwing en dêrom achtsje wy it bêste dat wy deroer swije, lykas ek ús Ferlosser die.
As seis dagen nei Syn lêste triennen foar Jeruzalem rêste Jezus yn it grêf, sa rêste wy seis dagen nei de dream fanwegen ús fertriet foar de SDA-tsjerke en ús ferlerne bruorren en susters. Mar op 27 oktober wiene wy net sûnder hope en treast: wy wisten dat it de jierdei fan Jezus wie en wy fierden mei it jûnsmiel by sinne ûndergong op 26 oktober yn gepaste foarm; en wy wisten dat it de dei wie fan 'e berte fan 'e minske en wy hawwe ús mei gebed en fêstjen nochris klear makke foar ús hege ropping. En boppe alles wisten wy dat der noch ien jierdei te fieren wie: de jierdei fan de 144,000, want op dy dei fan 27 oktober 2012 wie de SDA-tsjerke wol dea, en dêrmei einige it oardiel oer de deaden. Mar de wiere SDA-tsjerke kaam wer op as Philadelphia.
Dit wie wer ien fan dy mominten doe't de gesichten fan ús lytse teste mienskip ferljochte mei de tekens fan Gods goedkarring, en it sil bliuwe ûnferjitlik foar ús as in oare stap yn 'e rjochting fan Kanaän:
20 novimber 1857 waard ik it folk fan God toand, en seach se machtich skokken. Guon, mei sterk leauwen en pynlike gjalp, pleitten by God. Har antlit wie bleek, en markearre mei djippe eangst, ekspressive fan har ynterne striid. Fêstens en grutte earnst waerden yn har antlit utere, wylst der greate drippen swit fan har foarholle foelen. No en dan ljochten har gesichten op mei de tekens fan Gods goedkarring, en wer soe deselde plechtige, earnstich, eangstige blik op har delkomme. {1TT 59.1}
Ik wol dit artikel einigje mei in ienfâldige fraach: Hawwe jo no de juste "krystgeast"?
