Yn it artikel mei de titel Kerst 2.0, Broer Johannes liet sjen hoe't Orion de krekte bertedatum fan Jezus Kristus befêstiget en de krekte datum en tiid dat God de azem fan it libben yn 'e noasters fan Adam op 'e foarjûn fan' e earste sabbat blaasde. Yn it artikel dat derop folge, Miller syn flater, Ik útlein hoe't de klassike ienjierrige flater fan William Miller fûn syn tsjinhinger yn ús ûnderfining, en de úteinlik-korrekte datum beneamd foar Kristus syn weromkomst waard ûntbleate. Dy twa artikels sette de begjin- en eindatums fan 'e minsklike skiednis oan.
Yn dit artikel sil ik sjen litte hoe De klok fan God yn Orion-it Boek fan Sân Segels - jildt foar de hiele span fan 'e skiednis krekt lykas Ellen G. White sei yn in passaazje wêr't wy efkes nei sille sjen. Ik sil ek sjen litte hoe't de grutste gem yn de earste Miller syn "kiste" skynt tsien kear helderder yn it ljocht fan Orion. Sûnder fierdere ado, lit ús dit ferhearlike sitaat fan Sister White beskôgje:
Wy freegje Johannes wat hy seach en hearde yn it fizioen yn Patmos, en hy antwurdet: "En ik seach yn 'e rjochterhân fan him dy't op 'e troan siet in boek skreaun fan binnen en op 'e efterkant, ôfsletten mei sân segels. En ik seach in sterke ingel, dy't mei in lûde stimme útroppen hie: Wa is it wurdich om it boek te iepenjen en de sealen derfan los te meitsjen? En gjin minske yn 'e himel, noch op 'e ierde, noch ûnder 'e ierde, koe it boek iepenje, noch derop sjen."
Dêr lei yn Syn iepen hân it boek, de rol fan de skiednis fan Gods foarsjenningen, de profetyske skiednis fan folken en tsjerke. Hjiryn wie befette de godlike útspraken, syn gesach, syn geboaden, syn wetten, de hiele symboalyske rie fan de ivige, en de skiednis fan alle hearskjende machten yn 'e folken. Yn symboalyske taal stie yn dy rol de ynfloed fan elke naasje, taal en folk fan it begjin fan 'e ierdeskiednis oant har ticht. {20MR 197.1–2}
Wow. Dat is in protte ynformaasje dy't yn it boek ferpakt wurde! Wy witte dat de Orion-klok oant it ein fan 'e skiednis rint, mar kin it wêze dat it ek werom rint nei it begjin fan 'e skiednis, net allinich troch ús de skeppingsdatum te jaan, mar sels yn it fertellen fan 'e skiednis fan folken fan dy tiid oant ús?
It Wite Hynder
De iepening fan it earste segel fan it boek komt oerien mei it wite hynder:
En ik seach doe't it Lam ien fan 'e sealen iepene, en ik hearde, as it lûd fan 'e tonger, ien fan 'e fjouwer beesten sizzen: Kom en sjoch. En ik seach, en sjuch in wyt hynder, en dy't op him siet, hie in bôge; en der waerd him in kroan jûn, en hy gyng út, oerwinnend en om to oerwinnen. (Iepenbiering 6: 1-2)
It is algemien bekend dat it wite hynder stiet foar de suver evangeelje, en it útgean om te feroverjen stiet foar it fersprieden fan itselde as it "feroveret" de herten fan manlju en froulju dy't it hearre. It fuortriden fan it suvere evangeelje wurdt mei rjocht ynterpretearre om mei Kristus te begjinnen, en d'r binne in protte stúdzjes dy't in poerbêste baan dogge om te ferklearjen hoe't de earste seis segels har ferfolling yn 'e kristlike tiidrek foldogge. Wy neame dit de "klassike" ynterpretaasje fan de seehûnen. (Ien sa'n stúdzje is te finen yn lessen 30-38 yn 'e seksje mei de titel As ik de takomst fertelde at Ministearje fan Cyberspace.) Dit nivo fan begryp bestiet sûnt de tiid fan Miller en komt oerien mei it skriuwen oan 'e bûtenkant (of efterkant) fan it boek fan sân segels. De sichtbere tekens fan 'e Grutte Ierdbeving fan Lissabon, de Tsjustere Dei en de Falling Stars (fan 1833), dy't krekt oerienkomme mei it sechsde segel, makken de wrâld wekker foar it oansteande oardiel en foltôgen de ynterpretaasje fan 'e earste seis segels.
En ik seach doe't er it seisde segel iepene hie, en sjuch, der wie in grutte ierdbeving; en de sinne waerd swart as in sek hier, en de moanne waerd as bloed; En de stjerren fan 'e himel foelen op 'e ierde, lykas in figebeam har ûntiidige figen smyt, as se troch in machtige wyn skodde. (Iepenbiering 6:12-13)
Lykas lykwols de marsen fan Jericho foar seis dagen allegear op 'e sânde dei werhelle waarden, sa wurde de earste seis (klassike) segels folge troch har werhelling yn 'e oardielperioade fan 1844 oant de ein (sjoch Skiednis werhellet foar de folsleine stúdzje). Dizze werhelle seehûnen binne it ûnderwerp fan 'e Orion-stúdzje, en fertsjintwurdigje de hiele syklus fan it fuortgean fan it wite hynder oant it ein fan' e tiid. Ut 'e Orion-stúdzje witte wy dat it wite hynder opnij begon te riden yn it jier 1846 doe't it evangeelje yn 'e reinheid werombrocht waard troch de wierheid fan' e sânde-dei (sneon) sabbat.
(Annotaasje fan augustus 2016: Foar mear ynformaasje oangeande de ferfolling fan de klassike seisde segel, sjoch de tafoeging oan Skiednis Repeats II. De ferfolling fan de werhelle seisde segel wurdt útlein yn de addendum oan Signs of the End en dia 's 101-114 fan de Orion Presintaasje.)
Litte wy it noch in stap fierder nimme. It ein fan 'e klok rûn wurdt markearre troch deselde wyt-hynder stjer. De syklus begjint mei it wite hynder en einiget mei it wite hynder. As de 168-jierrige kloksyklus einiget yn it Orion-jier 2014-2015 om de pleagen yn te lieden, sil de foarming fan in oar suver wyt evangeelje folslein wêze: de 144,000. Krekt as by de berte fan Jezus, tsjin de tiid dat de grutte klok nei dat oere wiist, sille alle 144,000 op 'e nij berne wêze nei it byld fan Kristus.
D'r wie in oar punt yn 'e skiednis doe't it wite hynder fan it suvere evangeelje fuort ried. God makke Adam perfekt, sûnder sûnde. Hy wie suver en skjin. It evangeelje berjocht gie nei de fal, preke troch tsjûgen út earste hân dy't de Hear yn Eden eins sjoen en oanrekke. De earste lessen fan it offersysteem waarden leard doe't bisten slacht wurde moasten om it neakene pear te klaaien, en de evangeeljebelofte fan dy needlottige dei bestiet noch yn 'e hillige rekord:
En Ik scil fijânskip sette tusken dy en de frou, en tusken dyn sied en har sied; it scil dyn holle knetsje, en dû scilst him de hakke knetsje. (Genesis 3:15)
Sa sjogge wy dat it boek fan sân seehûnen, dat begjint mei it wite hynder, jildt foar trije perioaden dy't beskreaun binne troch de folgjende barrens:
- De skepping fan Adam (4037 f.Kr.)
- De berte fan Jezus (5 f.Kr.)
- De sabbathâlders mei it tredde berjocht fan 'e ingel (AD 1846)
- De 144,000 (AD 2015)
De trije perioaden tusken dy fjouwer datums oerienkomme mei de ministearjes fan 'e trije leden fan' e Godheid. De perioade fan 'e skepping fan Adam oant de berte fan Jezus stiet foar it wurk fan' e Heit. Jezus de Soan begon syn faze by syn berte oant Hy ferhuze nei it Hillichste plak. De Hillige Geast begon syn spesjale wurk fan it hilligjen fan Gods folk troch it ûndersyksoardiel, dat sil trochgean oant de foarspraak fan Jezus yn 'e hjerst fan 2015 ophâldt.
Ofbylding 1 - Trije dispensaasjes (oerienkomme mei respektivelik de Heit, de Soan en de Hillige Geast)
By it besjen fan 'e dispensaasjes fan elk lid fan' e Godhead op skaal op in tiidline, wurdt it fuortendaliks dúdlik dat elk opfolgjende tiidrek koarter is as de iene dêrfoar. Dit betsjut net minder aktiviteit, mar tsjûget earder fan de tanimmende snelheid fan minsklike aktiviteit en kennisgroei. It taryf fan feroaring belibbe troch âlde folken wie folle minder as hjoed. De manieren fan ferfier dy't yn elk tiidrek brûkt wurde, wurde faak brûkt om de drastyske fersnelling fan kennis yn 'e lêste hûndertfyftich jier of sa te sjen. Reizgje te foet, troch bist, of troch in dier-luten auto fan ien of oare soarte wie de modus yn gebrûk foar de hiele âlde skiednis. Binnen de koarte span fan 'e "oardielsûre" ferfarde it ferfier nei it punt wêr't de minske yn in kwestje fan oeren oer de wrâld kin reizgje. Wûnderliker dan dat is de fenomenale ferheging fan bibelbegryp yn 'e lêste jierren. De ongelooflijke hoemannichte ljocht dy't hjoeddedei út 'e Bibel skynt, glare yn skril kontrast mei ferline tiden doe't ien inkelde nij ûntdutsen Bibelwierheid genôch wie om de skepping fan in heule nije tsjerkegenoatskip te rjochtfeardigjen! It liket der wis fan dat de tiid rapper rint, is it net - krekt sa't ús is ferteld:
De ynstânsjes fan it kwea kombinearje har krêften en konsolidearje. Se fersterkje har foar de lêste grutte krisis. Grutte feroarings sille gau plakfine yn ús wrâld, en de lêste bewegings sille wêze flugge. {9t 11.2}
In trije-folume set
Elkenien dy't de Orionklok begrypt, wit dat it de oardielsklok is. It omspant de Judgment Hour, de 11e oere fan it lêste grutte twa-tûzenjierrige tiidrek en wurdt symboalysk fertsjintwurdige yn 'e troankeamersênes fan Daniël en Iepenbiering. It is it ferburgen skrift oan de binnenkant fan it Boek fan Sân Segels. Ferpleatse ús oandacht werom nei de foargeande 11 oeren fan 'e berte fan Jezus oant it Oardiel, sjogge wy de klassike ynterpretaasje fan' e sân segels. It ferpleatsen fan ús oandacht noch fierder werom nei it grutte fjouwer-tûzenjierrige tiidrek foar Kristus, en sjoen de fassinearjende útspraak fan Ellen G. White dat it boek fan 'e Revelator fan' e sân segels de skiednis fan folken fan it begjin fan 'e tiid (en folle mear) befettet, moat men freegje oft de Stim fan God dy't út Orion komt, noch mear te sizzen hat. Litte wy útfine!
It Boek fan Sân Segels wurdt ek wol in rol neamd (Sach. 5). Jo kinne jo foarstelle dat jo in grutte kaart oprolje, lykas de Orion-kaart, sadat de kaart oan 'e binnenkant fan' e rol ferburgen soe wêze. It skrift oan de bûtenkant soe noch wol lêsber wêze, mar fan binnen net. Stel jo no foar om troch it iene ein fan 'e rol te sjen en it oare ein út as in teleskoop, lykas bern faaks graach dwaan. As jo dizze "teleskoop" rol op Orion rjochtsje soene, dan soene jo in sirkel sjen mei de stjerren fan 'e Orion-konstellaasje, krekt as de Orion-klok dy't wy sa wend binne om nei te sjen.
Figuer 2 - Sjoch de Orionklok
Wylst wy troch ús tinkbyldige teleskoop sjogge, tinke jo dat wy miskien in glimp fan 'e iepen romte yn Orion kinne fange? Wat dat oangiet, wat IS eins de iepening fan Orion? Ien fan ús advintpioniers, Joseph Bates, skreau in weardich essay neamd De iepening fan 'e himel dat is eins hiel passend foar ús hjoeddeiske tiid. Dêryn lit er sjen dat it delkommen fan it Nije Jeruzalem út 'e himel in letterlik barren is, en hy beskriuwt de Orionnevel as de grutte iepen hal yn 'e himel dêr't er trochhinne delkomme sil. Hy hat grif gelyk, mar der is mear te begripen.
Merk earst op dat de himelen wurde fergelike mei in rol of rol yn 'e Bibel, lykas ús oprôle imaginêre teleskoop:
En de himel gie fuort as in rol as it wurdt rôle tegearre; (Revelation 6: 14)
En al it leger fan 'e himel sil ûntbûn wurde, en de himel sil wêze tegearre rôle as scroll: (Jesaja 34: 4)
As skiednis belibbet de oergong fan de iene himelske perioade nei de oare, wy sjogge dat de himelen wurde iepene op in bysûndere wize. Doe't Jezus bygelyks syn dispensaasje begon, waarden de himelen as folget iepene:
En do't al it folk doopt wier, barde it, dat Jezus ek doopt en biddende, de de himel waard iepene, En de Hillige Geast kaam del yn in lichaamlike foarm as in douwe op him, en in stim kaam út 'e himel, dy't sei: Do bist myn leafste Soan; yn dy bin ik wol bliid. (Luke 3: 21-22)
Doe't de Joaden Jezus folslein ôfwiisd hienen en koppich wegere te bekearen, gie de doar fan 'e genede foar harren as in folk ticht en gie it evangeelje nei de heidenen. Dizze feroaring waard begelaat troch de iepening fan 'e himelen:
Mar hy, wêzen fol fan 'e Hillige Geast, seach fêst nei de himel, en seach de hearlikheid fan God, en Jezus stean oan 'e rjochterhân fan God, En sei: Sjuch, Ik sjoch de himel iepen, en de Minskesoan dy't oan 'e rjochterhân fan God stiet. (Aksje 7: 55-56)
Doe't de himel iepene, draaide de skiednis net allinich in side, mar begon in oare bondel fan it Boek fan Sân Segels.
Doe't yn 1844 it ûndersyksoardiel begûn yn it himelske hillichdom, waarden de himelen wer iepene. Op deselde dei fan 'e fersoening hie Hiram Edson in fizioen wêryn't er Jezus seach yn it Allerhillichste plak yn it himelske hillichdom:
De himel like iepen foar myn sicht, en ik seach dúdlik en dúdlik dat yn plak fan dat ús hegepryster út it Allerhillichste fan it himelske hillichdom kaam om op 'e tsiende dei fan 'e sânde moanne, oan 'e ein fan 'e 2300 dagen, nei dizze ierde te kommen, Hy foar it earst op dy dei it twadde appartemint fan dat hillichdom ynkaam; en dat Hy in wurk hie om te dwaan yn it Hillichste foardat er nei de ierde kaam. (FD Nichol. The Midnight Cry. p. 458. lykas oanhelle troch Wikipedia)
In pear jier letter publisearre Joseph Bates it earder neamde wurk. It waard publisearre yn it jier 1846, krekt it jier fan it earste segel fan 'e Orionklok.
Is it in ferrassing dat de de himel wurdt hjoed wer iepene yn 'e geast fan dyjingen dy't binne ûnder de ynfloed fan 'e Hillige Geast, as de foarspraak fan Jezus yn it himelske hillichdom syn ein tichterby komt? It lêste berjocht fan warskôging oan 'e wrâld foar de letterlike twadde komst wurdt as folget yntrodusearre:
En it barde yn it tritichste jier, yn 'e fjirde moanne, op 'e fyfte dei fan 'e moanne, doe't ik ûnder de finzenen siet by de rivier Kebar, dat de himelen waarden iepene, en ik seach fizioenen fan God. (Ezekiel 1: 1)
Ezekiel begjint syn tsjûgenis troch te ferklearjen dat de himelen foar him iepene waarden. It is dit haadstik wêr't wy de fyzje fine fan 'e Orion-klok mei syn "tsjillen."
Litte wy ús Orion "scroll" ûntrolje en sjen wat it seit, sille wy?
Om te sjen hoe't de klokwizers wize op histoaryske datums, kinne wy de klok op 'e tiidline fan' e skiednis sette, en soargje derfoar dat de tikkenmerken fan 'e klok ôfstimme op' e jiertekens op 'e tiidline. Dan kinne wy de klok "ôfrolje", sadat wy kinne sjen hoe't de heule klok yn ien kear útstimt mei de tiidline:
Figure 3 - Unfurling the Record of Sacred History (animaasje)
As wy de klok útrolje, merk dan op dat de sintrumstjer, Alnitak, oer de hiele tiid spand wurdt. Alnitak is de stjer fan Jezus, en dit lit nochris sjen dat Alnitak, de ferwûne, it Laam wie fan 'e grûnslach fan 'e wrâld ôf. Dit is wêrom Syn nije namme is skreaun op 'e foarholle fan' e hilligen:
Dy't oerwint, scil Ik in pylder meitsje yn 'e timpel fen myn God, en hy scil net mear útgean; en Ik scil de namme fen myn God op him skriuwe, en de namme fen 'e stêd fen myn God, dy't it nije Jeruzalem is, dy't fen myn God út 'e himel delkomt. Ik sil oer him skriuwe myn nije namme. (Revelation 3: 12)
Oer dizze nije namme seit Ellen G. White:
De 144,000 wiene allegear fersegele en perfekt ferienige. Op har foarholle stie skreaun, God, Nij Jeruzalem, en in glorieuze stjer mei de nije namme fan Jezus. {EW 15.1}
Dizze koarte rigels binne laden mei betsjutting. Merk op dat dizze nije namme op har foarholle is, en dat it neamd wurdt yn ferbân mei it fersegeljen, en dat der trije dingen op 'e foarholle fan 'e hilligen skreaun binne. Freegje gewoan elke Advintist om it segel fan God út te lizzen, en se sille fluch útlizze dat it is as it segel fan elke kening, presidint of lieder. It befettet (1) har namme, (2) har territoarium, en (3) har kantoar. Se sille jo fertelle dat Gods segel yn it fjirde gebod is en befettet (1) de namme fan God, (2) de hiele himel en ierde as Syn gebiet, en (3) Syn amt as Skepper. Spitigernôch sille se stompe wurde as jo har freegje om it segel yn Iepenbiering 3:12 út te lizzen, útsein as se de folsleine djipte fan it Orion-berjocht begripe.
Dit artikel hat oantoand dat it boek fan sân segels in set fan trije dielen is. Wy kinne de bondels sa'n bytsje as it folgjende rjochtsje:
Vol. 1 - Skepping foar Kristus
Vol. 2 - Kristus ta oardiel
Vol. 3 - Oardiel nei Justysje
De ynhâld fan 'e bondels is it ûntbrekken fan' e skiednis, lykas markearre troch de wûnen fan Jezus lykas werjûn yn Orion. De ynhâld fan de dielen 2 en 3 kenne wy al út respektivelik kristlike en advintistyske skiednisboeken en hoe't de sân segels de ferskate perioaden ôfstimme. Litte wy in blik weagje yn diel 1, sille wy?
De Grutte Kloksyklus
As bibelske, histoaryske en argeologyske wittenskippen in heger en heger nivo fan treflikens berikt, wurdt it bibelske ferhaal fan 'e skiednis hieltyd mear befêstige. Mei help fan genealogyske en oare tiidynformaasje befette yn it boek Genesis allinich, is it mooglik om in gronologyske rekken te foarmjen fan 'e hillige skiednis fan' e skepping oant de dea fan Joazef yn it âlde Egypte. It tafoegjen fan gronologyske ynformaasje út oare ferskate boeken fan it Alde Testamint bringt de gronology nei de Exodus en de oergong fan Jordaanje. Dêrnei komt de tiid fan 'e rjochters, it regear fan 'e keningen, de perioade fan finzenskip, de weropbou fan Jeruzalem en úteinlik de krusiging. De wrâldske skiednis befêstiget in goed diel fan 'e hillige skiednis, dy't sa fier werom as de keningen en yn guon gefallen noch fierder werom rint as dat.
Elkenien dy't lykwols begjint bibelgronology te studearjen, erkent fuortendaliks dat d'r swierrichheden binne. Der binne twa wichtige gronologyen, in lange en in koarte, dy't yn gebrûk binne. As de útdrukking fan 'e stim fan God is de Orion-klok fan spesjale wearde by it fêststellen fan' e krekte bibelske gronology. Wy hawwe al sjoen hoe't it joech de datum fan skepping en de berte fan Kristus, mar der is folle mear te learen fan 'e klok. Men soe ferwachtsje dat de klok wichtige datums soe befêstigje lykas it jier fan 'e Flood, de Exodus, en oare heul wichtige bibelske jierren.
Yndie, it docht:
figuer 4 - De Grutte Klok en oerienkommende eveneminten
De oardielsklok, mei syn 24 "oeren" fan elk 7 jier, hat in resolúsje fan ien jier. Ien hiele kloksyklus giet oer 168 jier. As it Orion "tsjil" wurdt unrolled oer de folle gruttere perioade fan 'e skepping oant Kristus, is de resolúsje 24 jier. Wylst ien "tik" op 'e oardielsklok in jier oanjout, op' e grutte klok ien "tik" jout oan 24 jier.
By definysje is de klok sa ôfstimd dat it "teken" fan 'e earste stjer oerienkomt mei 4037 f.Kr. Kerst 2.0 en ien folsleine syklus fan 'e klok rint oant de berte fan' e twadde Adam, Jezus Kristus, yn 5 f.Kr. It begjin en ein fan 'e folsleine syklus wurde beide fertsjintwurdige troch it Wite Hynder.
Adam waard perfekt makke, mar foel fuort fan folsleinens yn sûnde. God learde him fan it begjin ôf it suvere evangeelje, hoe't God in Substitút soe leverje om yn syn plak te stjerren. As de jierren foarby giene, kaam de sûnde yn 'e wrâld yntrodusearre troch Adam sniebal yn hieltyd tanimmende problemen, te begjinnen mei it ferjitten fan it bloed fan Abel en ferspriede oant de tinzen fan 'e herten fan 'e minsken wiene allinich kwea.
Figure 5 - Bibelskiednis en de Orionklok
Notysje wêr't de twadde stjer wiist! It is visueel dúdlik dat it wiist op de oerstreaming, mar der is noch mear dat wy leare kinne as wy it goed ûndersykje. Unthâld dat de klok oanwizers hawwe in resolúsje. Yn feite, de oerstreaming is krekt oan 'e ein fan' e "klok tick" oanjûn troch de stjer. De ferneatiging fan 'e wrâld troch wetter tsjinnet as foarbyld foar de ferneatiging fan 'e wrâld troch pleagen en úteinlik fjoer. De oerstreaming dy't bart oan 'e ein fan' e klok tik is in testamint fan Gods ferdraachsumens. It is in befêstiging dat de pleagen dy't troch it Orion-jier 2014-2015 oanjûn wurde yndie ek oan 'e ein fan dat "kloktik" barre sille, yn 'e hjerst fan 2015 lykas wy útlein hawwe yn Miller syn flater.
Noah's Flood markearret de grutste lichaamlik feroaring yn 'e skiednis fan ús planeet sûnt skepping. Wrâlddemografy feroare hiel drastysk en ynienen doe't de oerstreaming kaam. It untold oantal ynwenners fan 'e antediluvian wrâld ferstoarn allegear yn ien kear, útsein de acht sielen fan Noach en syn famylje. As de kleur read fan it reade hynder fan 'e apokalyps it deaslach fan 'e minske foarstelt, koe der gjin reader dei wêze as dat. As wy it antytype fan 'e oerstreaming krekt foarút stean, lit ús har flaters net werhelje.
Haw ik hielendal nocht dat de goddeleazen stjerre moatte? seit de Heare Heare: en net dat er weromkeare soe fan syn wegen en libje? Sis tsjin harren, Sa waar as Ik libbe, seit de Heare Heare, Ik haw gjin nocht oan 'e dea fan 'e goddeleazen; mar dat de goddeleazen him ôfkeare fan syn wei en libje: keare jim ôf, keare jim ôf fan jim kweade wegen; hwent hwerom scille jimme stjerre, o hûs fen Israël? (Ezekiel 18:23, 33:11)
De grutste reden dat de minsken fan 'e ierde de warskôgingen fan Noach net achte, wie dat se tochten dat God te "leafhawwend" wêze soe om de hiele wrâld te ferneatigjen. Dit is in sobere herinnering foar de leden fan in grut oantal hjoeddeiske tsjerken, wêr't "leafde" it ienige akseptabele ûnderwerp is foar de preekstoel en elke fermelding fan 'e kommende ferneatiging wurdt markeard as eangst-mongering, bange taktyk, of alarmisme:
De manlju fan dy generaasje wiene net allegear, yn 'e folsleine akseptaasje fan' e term, ôfgoadendienaars. In protte bekenten oanbidders fan God te wêzen. Se bewearden dat har ôfgoaden foarstellings wiene fan 'e Godheid, en dat troch har it folk in dúdliker begryp fan it godlike wêzen krije koe. Dizze klasse wie foarop yn it ôfwizen fan 'e preekjen fan Noach. Wylst se besochten om God te fertsjintwurdigjen troch materiële objekten, waarden har geasten ferbline foar Syn majesteit en macht; se hâlde op de hilligens fan syn karakter te realisearjen, of de hillige, ûnferoarlike aard fan syn easken. As sûnde waard algemien, it ferskynde minder en minder sûndich, en hja forklearre op 't lêst dat de godlike wet net mear fan krêft wie; dat it yn striid wie mei it karakter fan God om oertrêding te straffen; en hja ûntkenden dat syn oardielen op 'e ierde bisocht wurde soene. As de manlju fan dy generaasje de godlike wet hearden, soene se de stim fan God herkend hawwe yn 'e warskôging fan syn tsjinstfeint; mar har geast wie sa ferbline wurden troch ôfwizing fan ljocht, dat se echt leauden dat it boadskip fan Noach in waan wie.
It wiene net mannichte of mearderheden dy't oan 'e kant fan rjocht stiene. De wrâld waard opsteld tsjin Gods gerjochtichheid en syn wetten, en Noach waard beskôge as in fanatyk. De satan, doe't Eva ferleide om God net te hearren, sei tsjin har: "Jo sille net wis stjerre." Genesis 3:4. Grutte mannen, wrâldske, eare en wize mannen, werhelle itselde. "De bedrigingen fan God," seinen se, "binne foar it doel fan yntimidaasje, en sille nea wurde ferifiearre. Jo moatte net bang wêze. Sa'n evenemint as de ferneatiging fan 'e wrâld troch de God dy't it makke, en de straf fan' e wêzens dy't Hy makke hat, sil nea plakfine. Wês yn frede; bang net. Noah is in wylde fanatyk.” De wrâld makke fleurich om 'e dwaasheid fan 'e misledige âlde man. Ynstee fan it hert foar God te fernederjen, gongen se troch mei har ûngehoorzaamheid en goddeleaze, itselde as hie God net ta har sprutsen troch syn tsjinstfeint. {PP 95.3-96.1}
Jacob's Ladder en it Joyless Jubilee
De folgjende stjer is miskien net sa fanselssprekkend as de floed, mar it befêstiget dochs bibelske skiednis, en tagelyk befêstiget bibelske skiednis de klok troch dizze stjer. Nei de oerstreaming bleau de ferswakke race degradearje. God makke spesjale beloften oan Abraham, Izaäk en Jakob, ek al liet elk fan harren tanimmende oanstriid ta ligen en bedrog sjen. Op it leechst mooglike punt fûn Jakob himsels yn 'e macht, allinnich en skieden fan syn famylje, doe't er nachts de holle op in stien lei wylst er fuortrûn foar de taseine wraak fan syn broer. It bern fan 'e belofte wie flechte, en de pioniers fan' e wierheid liken allegear mar dea. Dit markearret passend de perioade fan it swarte hynder fan it tredde segel.
It wie op dit punt dat God oan Jakob ferskynde en him tasein dat Hy him wer nei hûs bringe soe. It wie hjir dat Jakob in ljedder (lykas de HSL) nei de himel seach, en hy seach de himel iepen (Orion) en neamde it plak Bethel, om't it dêr wie dat hy "it Hûs fan God" sjoen hie. Jakob wist wêr't de himel wie en wêr't God wie. Dejingen dy't Orion studearje kinne witte wêr't Hy ek is. De riemstjerren wurde oant hjoed de dei noch soms "Jakob's Ladder" neamd yn oantinken oan syn fisy. Sa begûn net allinnich syn ferbliuw yn in frjemd lân en tsjinst oan in ûnderdrukkende omke, mar it begjin fan in nij folk fan minsken dy't neamd wurde soe Gods útkarden. Wier oan syn belofte, brocht God Jakob feilich werom nei syn heitelân nei syn eigen persoanlike "40-jierrige swalkjen" ûnderfining.
Yn 'e perioade fan it swarte hynder kamen de bern fan Israel (Jakob) del nei Egypte en fermannichfâldigje dêr. God hold de belofte dy't er oan Abraham makke en ferlost se út Egypte krekt 430 jier fan doe't hy út Haran gie op 'e leeftyd fan 75. Figurearjen yn' e 40 jier fan swalkjen yn 'e woastenije bringt ús by it yngean fan Kanaän. Sawol de Exodus as it yngean fan Kanaän binne binnen ien "kloktik" fan 'e troanlinen en sa befêstiget de Orionklok nochris de hillige skiednis. Dizze datums, benammen it yngean fan Kanaän, fêstigje ûnder oare de Jubileumsyklus. Dit is in ûnderwerp fan grutte belangstelling foar in protte, en ik bin bliid om ús befinings oer de saak te dielen, hoewol it kin komme as in mingde ferrassing.
It tellen nei it 70e jubileum fan 'e Orion-befêstige yngong fan Kanaän bringt ús nei it jier 1890. Ja, dit lit nochris sjen dat it Gods plan wie dat Jezus weromkomt yn 1890. Dit harmonearret mei al ús stúdzjes, mar foar dyjingen dy't it jubileum yn 'e heine takomst ferwachtsje, is it in pynlike oantinken oan it feit dat it hert fan' e minske kin foarkomme ferfolling fan profesije. God kin en sil gjin persoan of in folk rêde tsjin har wil, en it goede dat Hy belooft kin allinich mei gewillige gearwurking berikt wurde. Oh! Moat it wier wêze dat wy ús lessen út it ferline leard hawwe! De bern fen Israël koenen net yn Kanaän komme, krekt as se woene; it moast neffens Gods tiid wêze, dochs moast it mei meiwurking fan har kant. Us earste kâns waard tragysk mist yn 1888, no befêstige troch de jubileumklok. No is it tiid om ús ta te rieden op ús iennichste twadde kâns yn 1890. It typyske 2016e jubileum is al foarby, en de tiid foar it grutte antitypyske jubileum yn 'e himel is kommen. Hawwe jo jo beslút makke om de "bewenners fan it lân" (de sûnde yn jo libben) sûnder eangst te feroverjen yn 'e krêft fan' e Hear troch Him 70% te tsjinjen, wat kin?
En as it jo kwea liket de Heare te tsjinjen, kieze jimme hjoed wa't jimme tsjinje scille; oft de goaden dy't jimme âffears tsjinne hawwe, dy't oan 'e oare kant fan 'e floed wiene, of de goaden fan 'e Amoriten, yn waans lân jimme wenje. mar my en myn hûs, wy sille de Heare tsjinje. (Joshua 24: 15)
(It is echt in yndividuele saak; miskien kinne jo God net mei jo hiele hûs tsjinje lykas Jozua die.) De ferdieling fan it lân ûnder de stammen troch Jozua wurdt folge troch de skiednis fan 'e rjochters fan Israel. Uteinlik waarden de bern fan Israel sa wrâldsk dat se woene dat in kening oer har soe regearje "lykas alle folken." Sa begûn de skiednis fan 'e keningen fan Israel en Juda, dy't ús de rest fan' e ferneatigjende wei "need" troch dit tiidrek bringt.
Tsien kear helderder
It "tikteken" fan 'e fjirde stjer, oerienkommende mei it fjirde segel en it bleke hynder, wiist op it krekte jier fan 677 f.Kr.
Foar dyjingen dy't it belang fan dat jier net daliks erkenne, lit my jo yntrodusearje oan 'e grutste juwiel yn' e kiste fan juwielen fan William Miller. It is de langste-rinnende tiid profesije yn 'e Bibel. It is net de 2300-dagen profesije fan Daniël dy't sa bekend is ûnder Advintisten. Dat is noch de langste tiid profesije yn 'e Bibel noch de ienige tiid profesije dy't einiget yn 1844.
De "sân kearen" yn Leviticus 26 (sjoch taheakke) fertsjintwurdiget mear dan allinich in ferheging fan 'e yntinsiteit fan Gods dissipline oer Israel. William Miller erkende dat it in profetyske perioade is fan 7 profetyske jierren of 7 × 360 = 2520 profetyske dagen, fergelykber mei hoe't "in tiid, tiden en in heal" wurde ynterpretearre as 3½ profetyske jierren of 1260 profetyske dagen. Miller erkende dat de 2520 profesije, tegearre mei oare profetieën, converged yn it jier 1843, korrizjearre nei 1844. Doe't er lêzing oer dizze dingen yn 'e rin fan' e seisde-seal meteor shower fan 1833, in protte herten waarden beweecht en kearde nei God yn it ljocht fan de oerweldigjende bewiis. Ik sil Miller sels de eare jaan om it begjin fan dizze sân profetyske jierren te ferklearjen:
Dizze sân jier fan tsjinstberheit moatte dizze fjouwer keninkriken omfetsje, Babylon of dat fan Nebukadnezar, dat de holle fan goud wie; Media en Perzië, Grikelân en Rome, dy't de hiele minske fan 'e sûnde útmakke, fan 'e holle oant syn teannen.
Wannear meie wy dan net freegje, begon de slavernij fan 'e bern fan God? Ik antwurdzje, doe't letterlike Babylon autoriteit oer har begon út te oefenjen. Yn it twaentweintichste jier fan it regear fan Manasse, yn it jier foar Kristus 677, waarden de lêste fan 'e tsien stammen fuortfierd, en Israel hold op in naasje te wêzen, neffens de profesije fan Jesaja, vii.8: "Want it haad fan Syrië is Damaskus, en it haad fan Damaskus is Rezin: en binnen trije-seif jier sil it net in folk wêze." Jesaja profetearre dit yn it jier 742 foar Kristus, hokker profesije waard letterlik ferfolle yn fiif en sechstich jier dêrnei, yn it jier f.Kr. 2 Keningen xx.10-14: "En de Heare spriek troch syn tsjinstfeinten, de profeten, sizzende, om't Manasse, de kening fan Juda, dizze grouwels dien hat en mear kwea dien hat boppe alles wat de Amoriten dien hawwe, dy't foar him wiene, en Juda ek mei syn ôfgoaden sûndigje litten hat. sà seit de Heare, de God fen Israël: Sjuch, Ik bring sa'n kwea oer Jeruzalem en Juda, dat elk dy't derfan heart, syn beide earen tintelje. En Ik scil oer Jeruzalem de line fen Samaria en de kâlde fan it hûs fen Achab: en Ik scil Jeruzalem ôfwiskje lyk as in man in skûtel ôfwiist, it ôfwiist en it op 'e kop keart. En Ik sil ferlitte de oerbliuwsel fan myn erfskip, en jou se yn 'e hân fen hjar fijannen; en hja scille ta in bút en in bút wirde foar al hjar fijannen. Ek, xxiv.3,4: "Wis, op it gebod fan 'e Heare kaam dit oer Juda, om se út syn eagen te heljen, foar de sûnden fen Manasse, neffens alles hwet er dien hat; en ek foar it ûnskuldich bloed dat er forgetten hat (hwent hy hat Jeruzalem fol mei ûnskuldich bloed,) dat de Heare soe net ferjaan.” {William Miller, In lêzing oer de typyske sabbatten en grutte jubileum, LTSGJ 16.1–18.1}
Ik wie foarsichtich om net allinich de technyske útspraken fan Miller te sitearjen, mar ek de grime fan God op in sa favoryt folk. It geduld fan God hat in limyt. God ferliet it oerbliuwsel fan syn folk doedestiids om se út syn eagen te ferwiderjen, en Jezus hat ek tasein dat Hy it "oerbliuwsel" sil spuie út dy't harsels hjoeddedei grutsk Laodicea neame. De grime fan God is gjin laitsjende saak, minsken.
In plummet (of plumb bob) is in puntich gewicht oan 'e ein fan in snaar. It wurdt brûkt yn 'e bou om te soargjen dat in diminsje fan' e struktuer wirklik "plumb" of fertikaal is. D'r binne krekt trije fersen yn 'e Bibel dy't in plom neame. Miller sitearre it earste foarkommen hjirboppe. De twadde is as folget:
Dêrom, sa seit de Heare Heare: Sjuch, Ik lei yn Sion in stien ta in fûnemint, in beproefde stien, in kostbere hoekstien, in fêst fûnemint: wa't leaut, sil net haast meitsje. Ek scil Ik it oardiel lizze oan 'e line, en gerjochtichheid oan 'e plummet: en de hagel scil it taflecht fen de leagens wei feie, en it wetter scil it skûlplak oerrinne. (Jesaja 28:16-17)
Dizze fersen lizze yn 'e midden fan in berisping oan' e "dronken fan Efraïm" (de lieders fan 'e Sânde-dei Advintistyske Tsjerke) dy't de lêste rein krigen hawwe yn it Orion-berjocht, mar it wegeren:
tsjin wa't hy sei, Dit is de rêst dêr't jimme de wurch mei bringe kinne rêst; en dit is de ferfrissend: dochs soene se net hearre. (Jesaja 28: 12)
De tredde ferwizing nei in plom hat wer te krijen mei it lizzen fan in stifting:
De hannen fan Serubbabel hawwe de grûnslach fan dit hûs lein; syn hannen scille it ek ôfmeitsje; en dû scilst witte dat de Heare der hearskaren my ta jimme stjoerd hat. Hwent hwa hat de dei fen lytse dingen ferachte? hwent hja scille bliid wêze, en scille it sjen kâlde yn 'e hân fan Serubbabel mei dy sân; it binne de eagen des Heare, dy't de hiele ierde hinne en wer rinne. (Sacharja 4:9-10)
Wy witte dat de fûnemintele hoekstien Jezus Kristus is, de man dy't noch yn Orion stiet en pleit foar it bloed dat út syn wûnen streamde. Syn stjer, Alnitak, is yn it sintrum fan "dy sân" fan Orion, dat binne de "eagen" fan Ezekiel syn tsjillen yn 'e himelske klok. Se rinne kontinu har sirkel yn 'e himel en binne sichtber troch de hiele ierde.
De stjerren fan Orion wize as in plom op 'e histoaryske barrens dy't de "feilige stifting" fan ús leauwe fêstigje, en de fjirde bûtenstjer fan 'e klok is gjin útsûndering yn it oanwizen fan 677 f.Kr.
Ik kin dit ûnderwerp net ferlitte sûnder in wurd oer Jeff Pippenger, dy't in bekende foarstanner is fan 'e 2520 profesije. Ik moete him in oantal jierren lyn persoanlik op ien fan syn gearkomsten en stelde him in pear fragen, mar ik soe net ferwachtsje dat er my ûnthâlde. Syn antwurd op ien fan myn fragen die bliken dat hy strikt tsjin tiidynstelling is, en hy wurdt ek rapportearre om te beweare dat it leauwen yn 'e profesije fan 2520 in heilkwestje is. Broer John hat de tiid-ynstellingskwestje yn de Dei en oere artikels, mar ik wol myn twa sinten ek taheakje oan it folgjende sitaat, om't it relatearret oan it ûnderwerp:
It preekjen fan in bepaalde tiid foar it oardiel, yn it jaan fan it earste boadskip, wie besteld troch God. De berekkening fan 'e profetyske perioaden dêr't dat berjocht op basearre wie, wêrby't de ôfsluting fan 'e 2300 dagen yn 'e hjerst fan 1844 pleatst, stiet sûnder impeachment. De werhelle pogingen om nije datums te finen foar it begjin en it sluten fan 'e profetyske perioaden, en de ûngeunstige redenearring dy't nedich is om dizze posysjes te behâlden, liede net allinich gedachten fuort fan' e hjoeddeistige wierheid, mar smyt ferachting op alle ynspanningen om de profetieën te ferklearjen. Hoe faker in bepaalde tiid ynsteld wurdt foar de twadde komst, en hoe mear it wurdt leard, hoe better it past by de doelen fan Satan. Nei't de tiid foarby is, priizget er bespot en ferachting fan har foarfjochters, en smyt dêrmei smaad út op 'e grutte advintbeweging fan 1843 en 1844. Dejingen dy't yn dizze flater oanhâlde, sille op 't lêst in datum fêststelle te fier yn 'e takomst foar de komst fan Kristus. Sa sille se liede ta rêst yn in falske feiligens, en in protte sille net ûnferrifelje oant it te let is. {GC 457.1}
Miller's preekjen waard besteld troch God - de stjerren fan Orion waarden ek "besteld" troch God. De berekkening fan 'e profetyske perioaden (meartal, ynklusyf de 2520) stiet sûnder impeachment - sa docht de Orion-klok.
De rest fan 'e paragraaf is rjochte op dyjingen dy't wegere de un-impeached berekkeningen dy't wiene besteld troch God. SE liede gedachten fuort fan 'e hjoeddeistige wierheid. SY smyt ferachting op alle ynspanningen om de profesije te ferklearjen. HAR ferachtlike besykjen om tiid te setten smiet smaad op 'e grutte advintbeweging. As se oanhâlde, sille se fêststelle op in datum te fier yn 'e takomst.
Yn tsjinstelling, de Orion-klok is net gewoan tiid-ynstelling fan 'e minske syn betinken. It waard besteld troch God; it stiet sûnder impeachment, en it earet de grutte advintbeweging troch syn juwielen tsien kear helderder te ferljochtsjen en mannichfâldich ta te foegjen oan har grutheid en oantal.
Besjoch no dit sitaat dat is assosjearre mei de 2520 profesije:
...As jo net leauwe, sille jo wis net fêststeld wurde. (út Jesaja 7:9)
Myn lêste opmerking oan Jeff Pippenger en syn folgers, dy't de 2520 meitsje om in heilkwestje te wêzen, is dit fers werom te kearen nei har. As YE it Orion-berjocht net leauwe sil, sille YE net fêststeld wurde. Broer Jeff, myn persoanlike ûnderfining mei jo seminars en fideo's is dat jo swimme yn in profetysk sompe fan abstraktens en ûnbepaaldheid, om't jo net sjogge dat it ferbod op tiidynstelling is opheft. Nei myn miening binne jo as in man dy't wit dat hy in ôfspraak hat mei de presidint, mar gjin horloazje draacht om te sjen hoe let it no is, en gjin muoite docht om te witten wannear't hy ferwachte wurdt!
Oare foarstanners fan 'e 2520 dy't liberaler binne en ree binne om tiid yn te stellen, dogge dat sûnder begryp. Se binne as bern dy't bliid binne om har earste horloazje te besit, mar se witte net hoe't se it ynstelle moatte. It is gewoan in boartersguod foar har - iets om harsels mei te fermeitsjen. Elkenien dy't meidwaan soe oan 'e twadde middernachtskrip moat ús artikel studearje dat ferklearret wat God betsjuttet as hy seit Jo moatte nochris profetearje ...
Om it fjirde segel te sluten, tink derom dat it bleke hynder waans rider de Dea is in perfekte foarstelling is fan in naasje dy't sa wrâldsk wurden wie dat it noch wrâldske wie as de wrâld sels. It wie gjin eigenaardich folk mear. Syn lieders wiene as liken dy't bobbeljen boppe op in stjerrend hynder. It folk waard úteinlik allegear finzen brocht, Jeruzalem waard ferneatige en de timpel fan Salomo waard ôfbaarnd.
De wrâldske skiednis komt oerien mei it jier 677, de oerbleaune jierren fan 'e keningen, de 70-jierrige finzenskip, de 80 jier oer it dekreet fan Cyrus en it dekreet fan Artaxerxes, en úteinlik de 70 wiken fan Daniël oant de krusiging.
De autoriteit fan it Wurd fan God
De grutte syklus fan 'e Orion-klok befêstiget de datums fan Kanaän werom nei Skepping en fan' e finzenskip fan Manasse nei de berte fan Kristus. Litte wy efkes sjen nei de 865 jier tusken Kanaän en de ballingskip fan Manasse. Earst liket it folgjende fers ekstreem nuttich te wêzen:
En it barde yn 'e fjouwerhûndert en tachtichste jier nei't Israëls bern út Egyptelân kommen wierne, yn 'e fjirde jier fen Salomo syn regear oer Israel, yn 'e moanne Sif, dat is de twadde moanne, dat er bigoun to bouwen it hûs des Heare. (1 Keningen 6:1)
Troch 480 fuort te nimmen fan 'e 865 bliuwt 385 jier foar it grutste part fan 'e regearing fan Salomo en ek de keningen oant Manasse syn ballingskip. It is miskien net direkt dúdlik, mar yn feite is d'r gjin manier dat it regear fan 'e keningen oer safolle jierren kin wurde útwreide mei ien harmonieus resultaat. Oan 'e oare kant is it tsjûgenis fan Paulus ynteressant:
En dêrnei joech er harren rjochters oer de romte fan fjouwerhûndert en fyftich jier, oant de profeet Samuël. En letter begeare se in kening, en God joech harren Saul, de soan fan Cis, in man út 'e stam fan Benjamin, yn 'e romte fan fjirtich jier. (Aksje 13: 20-21)
Troch 450 fuort te nimmen fan 'e 480 fan 1 Keningen 6: 1 litte wy mar 30 oer, en wy hawwe noch de 40-jierrige woastenije, noch de 40-jierrige regearing fan Saul, noch it 40-jierrige regear fan David, noch wat oare lytsere tiidperioaden lutsen! Moatte wy Hannelingen 13, of 1 Keningen 6:1 leauwe?
Sjogge jo wat der bart? Oan 'e iene kant fan' e timpelstiftingsdatum binne net genôch jierren, mar oan 'e oare kant binne der te folle jierren. De logyske konklúzje is dat de 480 jier fan 1 Keningen 6:1 yn flater stiet. Wylst ús eigen bibelkommentaar de jildichheid fan dizze tekst sterk befestiget, nimme oare kommentaren der útsûndering op foar in protte goede redenen. Wy moatte tige foarsichtich traapje as wy weagje om Gods wurd út te daagjen.
Alle Skrift wurdt jûn troch ynspiraasje fan God, en is nuttich foar lear, foar terjochtstelling, foar korreksje, foar ynstruksje yn gerjochtichheid: (2 Timothy 3:16)
Is it mooglik dat God in flater yn syn skreaune wurd soe tastean? Wy witte dat Hy minsklike ynstruminten brûkte om syn wurd oer de millennia op te nimmen, te propagearjen en oer te setten. Wy witte ek dat d'r wat lytse flaters binne lykas ferkeard pleatste ynterpunksjes en sa. Dit skoddet ús leauwen yn it ynspireare wurd net, om't wy oare bibelfersen maklik kinne fergelykje om fragen op te lossen, mar wêrom soe God sa'n opfallende flater as dizze 480 jier yn syn ynspireare wurd tastean? Miskien sit dêr in wichtige les yn.
Gods wurd is de ienige stim dy't genôch autoriteit draacht om himsels te ynterpretearjen en te korrigearjen. De stim fan God út Orion is like autoritatyf as it skreaune wurd. It is in stifting solider as de 480 jier dêr't de timpel fan Salomo op boud is. It befêstiget dúdlik de finzenskip fan Manasse yn 677 f.Kr., en befêstiget dúdlik de tiidline fan Kanaän werom nei de skepping. Sa fertelt it ús dat de 480 jier fan 'e úttocht oant de timpelstifting perfoarst ferkeard binne, en dat Paulus syn gearfetting fan 'e doer fan 'e rjochters in krekter berekkening jout.
It oplossen fan in ieuwenâlde probleem fan bibelske gronology foldocht mear dan de nijsgjirrigens fan bibelskiednis entûsjasters. It lit sjen dat it Orion-berjocht like betrouber is as deselde Jezus dy't dêr foar jo en my foarbede stiet. Litte wy trochgean wêr't wy bleaunen yn 'e iepeningsquote fan Sister White:
Dizze rol is binnen en bûten skreaun. Johannes seit: "ik skriemde in protte, om't gjin man weardich fûn waard om it boek te iepenjen en te lêzen, noch derop te sjen." De fisy sa't Johannes presintearre, makke syn yndruk op syn geast. It bestimming fan elke naasje stie yn dat boek. Johannes wie benaud foar it folsleine ûnfermogen fan in minske of ingellike yntelliginsje om de wurden te lêzen, of sels derop te sjen. Syn siel waard oant sa'n punt fan eangst en spanning bewurke dat ien fan 'e sterke ingels begrutsjen mei him hie, en syn hân op him leiend sei: "Skeil net: sjuch, de Liuw fan 'e stam fan Juda, de woartel fan David, hat de oerwinning hân om it boek te iepenjen en de sân segels derfan los te meitsjen."
Johannes giet troch: "Ik seach, en sjuch, yn 'e midden fan' e troan en fan 'e fjouwer beesten, en yn' e midden fan 'e âldsten, stie in Lam sa't it slein wie, mei sân hoarnen en sân eagen, dat binne de sân Geasten fan God, útstjoerd oer de hiele ierde. En Hy kaam en naem it boek út 'e rjochterhân fan Him dy't op 'e troan siet." Doe't it boek útrôle waard, wiene allegearre dy't it seagen fol mei eangst. Der sieten gjin spaasjes yn it boek. Der wie romte foar gjin skriuwen mear. [Iepenbiering 5:8-14; 6:8, oanhelle.] {20MR 197.3–4}
De Orion-klok befettet it lot fan elk minske. De tiid werjûn yn 'e klok brêget de kloof fan' e sûnde tusken Eden en it Nije Jeruzalem en leveret in stifting dy't ús sil fêstigje tsjin 'e meast gewelddiedige stoarmen dy't it minskdom ea bekend hat.
Binne jo hjoed stoarmen yn jo libben? Rjochtsje jo eagen nei Orion en lit Alnitak (Jezus), de ferwûne, it sintrum wêze fan jo genede! Wylst jo jo persoanlike reis rûn de klok meitsje, lit syn moaie karaktertrekken har yndruk meitsje op jo hert.
"En doe't hy it fyfde segel iepene hie, Ik seach ûnder it alter de sielen fan dyjingen dy't fermoarde waarden om it wurd fan God en om it tsjûgenis dat se holden: en hja rôpen mei in lûde stimme, sizzende: Hoe lang, o Heare, Hillich en wier, oardielje Jo net en wreke jo ús bloed net op dyjingen dy't op 'e ierde wenje? En elk fen hjarren waerden wite klean jûn [Se waarden suver en hillich útsprutsen]; en der waerd tsjin hjar sein, dat hja noch in lyts skoftsje rêste scoene, oant ek hjar meitsjinners en hjar bruorren, dy't fermoarde wurde moatte lykas se wiene, foldien wurde moatte” [Iepenbiering 6: 9-11]. Hjir waarden sênes oan Johannes presintearre dy't net yn 'e realiteit wiene, mar dat dat soe wêze yn in perioade fan tiid yn 'e takomst. {20MR 197.5}
Freonen, it fyfde segel wurdt werhelle. It sil in protte kostje om "rein en hillich útsprutsen" te wurden, hoe't jo it ek berekkenje, mar ik smeek jo om 'e wille fan' e Ien dy't syn bloed foar jo fersmyt, dat jo Him tsjin elke priis trou wêze sille. Om't Johannes de Iepenbierder "fersekerber" treast waard troch it feit dat it boek iepene wie, kinne wy ek treast wurde troch it no iepene boek dat antwurdet op 'e eangstige gjalp fan "hoe lang" wy de stoarm moatte drage.
Jo moatte witte dat dit ôfslutende artikel foar de seksje "De klok fan God" waard skreaun en publisearre per godlike ynstruksje. God spesifisearre de releasedatum troch de libbene Spirit of Prophecy. As minsklike ynstruminten binne wy net ymmún foar flaters lykas jo goed witte, mar wy witte hoe't wy moatte harkje en harkje as God ús fertelt om geastlik iten op 'e krekte tiid oan Syn folk te leverjen.
God keas ús lokaasje hjir yn Paraguay op it súdlik healrûn foardat ien fan ús ea wist dat d'r sa'n ding wêze soe as it Orion-berjocht. Hy is dejinge dy't ús liedt en rjochtet. Wylst jo dit jier echte, taastbere, sichtbere eveneminten sjen ûntjaan yn ferfolling fan profesije, advisearje ik jo om serieus te nimmen de berjochten dy't nei jo komme út 'e "keamers fan it suden."
Taheakke A: De 2520 profesije
Yn syn preekjen liet William Miller sjen dat ferskate grutte profetyske perioaden allegear op in ein kamen yn 1843 (korrizjearre nei 1844). De langste fan dy profetyske perioaden waard berekkene as 2520 profetyske dagen of 2520 letterlike jierren, basearre op de "sân kear" flok yn Leviticus 26 (hjirûnder). Miller liet út oare bibelteksten sjen dat it fuortdragen fan Manasse it begjin fan 'e flok markearre, en dus it begjin fan dizze grutte profetyske perioade. Ut histoarysk ûndersyk besleat Miller dat Manasse finzen waard yn 677 f.Kr.
7 kear as jier × 12 moannen / jier = 84 moannen; 84 moannen × 30 dagen / moanne = 2520 dagen
2520 jier - 677 jier f.Kr. = 1843 jier nei Kristus
Troch de klassike flater fan Miller te korrigearjen troch yn te nimmen dat der gjin nuljier is tusken 1 f.Kr. en 1 nei Kristus, wurdt it resultaat 1844 ynstee fan 1843.
Foar mear ynformaasje oer de geweldige tiidsprofetyen dy't William Miller fûn, sjoch: In lêzing oer de typyske sabbatten en it grutte jubileum (troch William Miller)
Leviticus 26:
[Review fan 'e wet]
1 Jimme scille jimme gjin ôfgoaden noch gjin snien byld meitsje, en jimme scille jimme gjin steand byld opstekke, en dû scille jimme gjin stienbyld opsette yn jimme lân, om dêrfoar to bûgjen: hwent Ik bin de Heare jimme God.
2 Jimme scille myn sabbatten hâlde en myn hillichdom earbiedje: Ik bin de Heare.
[Segen]
3 As jimme yn myn ynsettingen rinne en myn geboaden hâlde en se dogge;
4 Den scil Ik jimme rein jaen op ’e tiid, en it lân scil hjar opbringst jaen, en de beammen fen it fjild scille hjar frucht jaen.
5 En jimme terskjen scil berikke oant de wynstjitte, en de wyn scil berikke oant de siedtiid;
6 En Ik scil frede jaen yn it lân, en jimme scille lizze, en gjinien scil jimme eangje;
7 En jimme scille jimme fijannen efterfolgje, en hja scille foar jimme oantlit falle troch it swird.
8 En fiif fen jimme scille hûndert efterfolgje, en hûndert fen jimme scille tsjien tûzen op 'e flecht sette, en jimme fijannen scille foar jimme oantlit falle troch it swird.
9 Hwent Ik scil jimme oansjen, en jimme fruchtber meitsje, en jimme formannichfâldigje, en myn forboun mei jimme oprjochtsje.
10 En jimme scille it âlde ite, en jimme scille it âlde foarbringe om it nije.
11 En Ik scil myn tabernakel ûnder jimme sette;
12 En Ik scil yn jimme formidden rinne, en Ik scil jimme ta God wêze, en jimme scille myn folk wêze.
13 Ik bin de Heare jimme God, dy’t jimme út Egyptelân litten haw, dat jimme hjar tsjinstfeinten net wêze scoene; en Ik haw de bannen fen dyn jok brutsen, en Ik haw dy oprjucht makke.
[Flok]
14 Mar as jimme net nei My harkje wolle en al dizze geboaden net dogge;
15 En as jimme myn ynsettingen forachtsje scille, of as jimme siele in ôfgriis fan myn rjuchten hawwe, dat jimme al myn geboaden net dogge, mar dat jimme myn forboun brekke:
16 Dat scil ik jimme ek dwaen; Ik scil sels oer dy stelle eangst, konsumpsje en de brânende grime, dy't de eagen fortarre en fertriet fan it hert feroarsaakje, en jimme scille omdôch jimme sied siedzje, hwent jimme fijannen scille it ite.
17 En Ik scil myn oantlit tsjin jimme sette, en jimme scille deade wirde foar it oantlit fen jimme fijannen; en jimme scille flechtsje as nimmen jimme efterfolget.
18 En as jimme noch net nei my harkje wolle, den scil ik jimme straffeje sân kear mear foar dyn sûnden.
19 En Ik scil de heechmoed fen jins macht forbrekke; en Ik scil dyn himel meitsje as izer, en dyn ierde as koper:
20 En jins krêft scil omdôch wirde: hwent jins lân scil hjar opbringst net jaan, en de beammen fen it lân scille hjar fruchten net jaen.
21 En as jimme yn tsjinstelling ta my rinne en net nei my harkje wolle; Ik sil bringe sân kear mear pleagen oer dy neffens dyn sûnden.
22 Ek scil Ik wylde bisten ûnder jimme stjûre, dy’t jimme fen jimme soannen berove, en jins fé fordylgje, en jimme min yn tal meitsje scil; en jins hege wegen scille wyld wirde.
23 En as jimme troch dizze dingen net fornijd wirde wirde, mar yn tsjinstelling ta my rinne;
24 Den scil ik ek tsjin jimme tsjinrinne, en scil ik jimme noch straffeje sân kear foar dyn sûnden.
25 En Ik scil in swird oer jimme bringe, dat de skeel fen myn forboun wreke scil; en jimme scille oerlevere wirde yn 'e hân fen 'e fijân.
26 En hwennear’t Ik de stêf fen jimme brea brutsen haw, den scille tsien froulju jimme brea bakke yn ien oven, en hja scille jimme jimme brea weromjown nei it gewicht: en jimme scille ite en net sêd wirde.
27 En as jimme al dit alles net nei my harkje wolle, mar yn tsjinstelling ta my rinne;
28 Den scil ik ek yn grime tsjin jimme rinne; en ik, sels ik, scil dy tuchtigje sân kear foar dyn sûnden.
29 En jimme scille it flêsk fen jimme soannen ite, en it flêsk fen jimme dochters scille jimme ite.
30 En Ik scil jins hichten fordylgje, en jins bylden omsnije, en jins liken smite op ’e lyken fen jimme ôfgoaden, en myn siel scil dy ôfgriemje.
31 En Ik scil jins stêdden in woestyn meitsje, en jins hillichdommen yn ’e woestenij bringe, en de reuk fen jins swiete reuken scil Ik net rûke.
32 En Ik scil it lân yn forwoasting bringe, en jimme fijannen, dy’t dêr wenje, scille dêr forbjustere wirde.
33 En Ik scil dy ûnder de heidenen ferspriede, en Ik scil dy in swird efter dy útlûke;
34 Den scil it lân har sabbatten genietsje, salang’t it wyld leit, en jimme binne yn it lân fen jimme fijannen; ek den scil it lân rêste en har sabbatten genietsje.
35 Salang’t it wyld leit, scil it rêste; om't it net rêste yn jimme sabbatten, doe't jimme der yn wennen.
36 En oer dejingen dy’t fan jimme yn it libben oerbleaun binne, scil Ik hjar hert in swakte stjûre yn ’e lannen fen hjar fijannen; en it lûd fen in skodden blêd scil hjar efterfolgje; en hja scille flechtsje, lyk as flechtsjend foar in swird; en hja scille falle as gjinien efterfolget.
37 En hja scille de iene op de oare falle, as foar in swird, as gjinien efterfolget; en jimme scille gjin macht hawwe om foar jimme fijannen to stean.
38 En jimme scille omkomme ûnder de heidenen, en it lân fen jimme fijannen scil jimme forteare.
39 En dy’t fan dy oerbleaun binne, scille troch hjar ûngerjuchtichheit fordjerre yn ’e lannen fan dyn fijannen; en ek troch de ûngerjuchtichheden fen hjar âffears scille hja mei hjarren fordylgje.
[Restauraasje]
40 Hwennear’t hja hjar ûngerjuchtichheit en de ûngerjuchtichheit fen hjar âffears bikenne scille, mei hjar oertrêdding dy’t hja tsjin my oertsjûge hawwe, en dat hja ek yn tsjinstelling ta my omgien binne;
41 En dat ik ek tsjin hjar yn toaniel west haw, en hjar brocht haw yn it lân fen hjar fijannen; as dan har ûnbesnien hert fernedere wurde, en se dan akseptearje fan 'e straf fan har ûngerjuchtichheit:
42 Den scil Ik tinke oan myn forboun mei Jakob, en ek oan myn forboun mei Izaäk, en ek oan myn forboun mei Abraham; en ik scil it lân tinke.
43 Ek scil it lân fen hjar oerlitten wirde, en hja scil har sabbatten genietsje, wylst hja forwoasten sûnder hjar leit;
44 En dochs scil Ik hjar, hwennear't hja yn it lân fen hjar fijannen binne, net fordriuwe, en hjar net forgrieme, om hjar to fordylgjen en myn forboun mei hjar to forbrekken, hwent Ik bin de Heare hjar God.
45 Mar Ik scil om hjar wille tinke oan it forboun fen hjar foarâlden, dy’t Ik út Egyptelân foar de eagen fen ’e heidenen útbrocht haw, dat Ik hjarren God wêze mei: Ik bin de Heare.
[Slute]
46 Dit binne de ynsettingen en de rjuchten en de wetten, dy’t de Heare makke hat twisken him en Israëls bern op ’e berch Sinaï troch de hân fen Mozes.
