San Airteagal seo, a thabhairt dúinn tú torthaí an Dúshlán ag Mount Carmel a bhí ar siúl ar 8 Iúil, 2015 ag an Alamodóim i San Antonio, TX. Ar feadh trí bliana go leith, bhí iarsma Dé ag guí le haghaidh an bháisteach deiridh.[1] I rith an ama sin, chuir triomach spioradálta na daoine i n-olc agus an talamh ag lagú. Ní raibh na healtaí de Iosrael spioradálta “Athbheochan Trí A Word” in ainneoin a gcuid clár léitheoireachta. Ar deireadh, tháinig Seisiún Ginearálta na Comhdhála, agus tharla an t-iomrá mór ar Shleacht Carmel i measc an ghorta spioradálta is measa i stair na heaglaise. Cosúil leis an Rí Acháb, bhí a ghuth is airde údaráis le chéile do lá an chinnidh mhóir chun cinneadh a dhéanamh cé a bheathú na healtaí ocrais in Iosrael spioradálta.
An gcothódh mná tís mar iníonacha an lae inniu do Asherah, Banríon na bhFlaitheas, iad? Nó an leanfadh sagairt fireanna amháin de chuid Bhaal ag cothú tréada Dé lena dteagasc Caitliceach?
Cad a Tharla don Eaglais ar 8 Iúil
Is féidir nó níl ceisteanna a bheith deacair. Smaoinigh ar an gcleas-cheist seo a leanas a chuirtear ar fhear céile: “Ar stop tú ag bualadh do bhean fós?” Ceist shimplí tá nó ní hea í, ach is ceist fhealltach í mar go dtugann an fear céile freagra uirthi, cáineann sé é féin. Má deir sé “níl,” admhaíonn sé go bhfuil sé ciontach fós as a bhean chéile a bhualadh. Má deir sé “tá,” admhaíonn sé go bhfuil sé ciontach as a bhean chéile a bhualadh. Ní cheadaíonn an cheist freagra neamhchiontach—tá sé damanta ceachtar bealach.
Ar 8 Iúil, thug toscairí Eaglais Dhomhanda Adventist an Seachtú Lá a bhfreagra ar an gceist cleas seo a leanas:
...an bhfuil sé inghlactha do choistí feidhmiúcháin rannáin, de réir mar a mheasfaidh siad a bheith cuí ina gcríocha, foráil a dhéanamh chun mná a chomhordú chuig ministreacht an tsoiscéil? Tá nó Níl.
Dhearbhaigh vótaí “Sea” go héifeachtach go bhféadfadh toil an duine neamhaird a dhéanamh de dhearadh ceannaireachta fireannaigh Dé. Ach dhearbhaigh vótaí “Níl” (an tromlach) go raibh imeacht ó pholasaí na heaglaise domhanda, fiú ar cheist chomh tábhachtach[2] mar an Sabbath, ní cheadaítear. Vótáil na toscairí chun dlí Dé a chur ar neamhní go díreach (atá á dhéanamh cheana féin ag an dhruid sin), nó a ndualgas géilleadh do Dhia seachas don duine a bhrath. Bhí siad damanta ceachtar bealach ag an "togra sin go cúramach fhoclaíocht."[3] Ba dhea-cheist í údarás iomlán na hEaglaise ar choinsias aonair a dhaingniú, mar atá san Eaglais Chaitliceach. Ba é seo an chéim dheireanach i gCaitliciú na hEaglaise Adventist Eagraithe Seachtú Lá[4] (ní cheadaíonn an Eaglais Chaitliceach do mhná a bheith ina sagairt ach an oiread, dála an scéil).
Dá bhrí sin, dúnadh an promhadh ar deireadh don eagraíocht Eaglais Adventist Seachtú Lá. Vótáil siad deireadh a saoirse coinsiasa féin ag fuaim an séú trumpa. Ach tríd an vóta a chumadh mar cheist bhréige, agus Ted Wilson ag áitiú nach ndéanfaí aon rún chun an fhoclaíocht a leasú, chuir an eaglais cosc ar Dhia freagra láithreach a thabhairt ar an gcinneadh. Ní fhéadfadh Dia freagra a thabhairt trí thine an lá céanna sin, ach is féidir le fear macánta ceist fhealltach a fhreagairt le Sea nó Níl. B’éigean am a cheadú chun an cheist láibeach a shoiléiriú.
Pianbhreith Eagla an Séú Trumpa
Míníonn an Bíobla cad iad na hiarmhairtí uafásacha a bhaineann le Seisiún GC 2015. Tosaíonn sé le guth ón altóir ar neamh:
Agus an séú aingeal sounded [ar an 8 Iúil], agus chuala mé guth ó cheithre adharca na haltóra óir atá os comhair Dé, (Taispeántas 9: 13)
Dhírigh an séú trumpa ar vóta an 8 Iúil a bhí mar chuid de mhórchruinniú a mhair ón 2 Iúil go dtí an 11 Iúil, ar an gcaoi chéanna leis an gcaoi ar dhírigh an tríú trumpa i lár Chomhairle Bhliantúil 2014 chun béim a chur ar phointe speisialta. Thosaigh guth na Comhdhála Ginearálta i Seisiún ag labhairt roimh an 8 Iúil, agus lean sé ag labhairt go dtí gur tháinig deireadh leis an gcomhdháil. Nuair a tháinig deireadh leis an gcomhdháil, tháinig an cinneadh a rinneadh an 8 Iúil chun bheith críochnaitheach.
Nuair a rinneadh an cinneadh, thug guth ar neamh breithiúnas ar an eaglais. Bhí súil againn go bhfeicfí an breithiúnas sin láithreach “an uair chéanna,”[5] ach sa bhreis ar an bhfíric go gcaithfí an cheist chleas a nochtadh ar dtús, thugamar neamhaird ar mhionsonra ar leith sa téacs:
Ag rádh leis an séú aingeal a raibh an trumpa aige, Scaoil na ceithre aingeal atá i gceangal san abhainn mhór Euphrates. (Apacailipsis 9:14)
Is é seo an t-aon uair amháin go bhfuil ceann de na haingil trumpa ar neamh tugtar treoir dó rud éigin a dhéanamh ar an talamh. Cuirtear síos ar na haingil trumpa mar atá ar neamh, ina seasamh os comhair ríchathaoir Dé,[6] ach is abhainn ar an talamh an abhainn Euphrates. Cá fhad a thógann sé ar aingeal taisteal ó neamh chun rud éigin a dhéanamh ar an talamh? Ba chóir go mbeadh a fhios ag mic léinn Adventist na tuar go dtógann sé seacht lá:
Chuaigh muid go léir isteach sa scamall le chéile, agus bhí seacht lá ag dul suas go dtí an fharraige ghloine... {EW 16.2}[7]
Tugadh eolas do Ellen G. White ar an am taistil seo ó neamh go talamh ionas go dtuigfimis go gciallaíonn an siombalachas fáidhiúil a bhaineann le taisteal idir neamh agus talamh go gcaithfidh tréimhse ama a bheith i gceist. Ní mór go mbeadh moill seacht lá ón bhfuaimniú ar neamh go dtí gur shroich sé an talamh. I gcomhthéacs an séú trumpa, is ionann na seacht lá taistil seo agus an t-am a thóg sé ar an nguth ón altóir ar neamh an talamh a shroicheadh - na seacht lá céanna a d'fhan Éilias nua-aimseartha le comhartha na báistí deiridh.
Gan é sin a chur san áireamh, agus gan aon ghníomh Dé a fheiceáil ar 8 Iúil nó taobh istigh de thrí lá go leith, chuaigh na suíomhanna Gréasáin LastCountdown as líne ar 12 Iúil. Níl teachtaireacht le rá againn. Creidimid an méid a mhúinimid, agus nuair a fhoilsímid teachtaireacht, táimid in ann í a chosaint agus a chomhchuibhiú leis an gcorp eolais inspreagtha atá againn. Mar sin, nuair nach raibh muid in ann míniú a fháil ar cad a tharla (nár tharla), ansin d’imigh muid agus fuair beirt fhinnéithe Revelation 11 bás.
Ba iad an Sean-Tiomna agus an Tiomna Nua an bheirt fhinnéithe go stairiúil, ach inniu is ionann iad agus an Orion agus Hsl timepieces (Leabhar na Seacht Rónta, agus Leabhar na Seacht dToirneach) mar a mhíníomar sa Dóiteáin ag Mount Carmel alt. Is é ár suíomh Gréasáin áit a bhfuil an dá leabhar scrioptúrtha sin—scríofa i bhfirmimint ó láimh Dé—a mhíniú, dá bhrí sin “fuair bás” an bheirt fhinnéithe nuair a tógadh síos na suíomhanna gréasáin.
Ar an lá sin, níor aithin muid fiú an mhoill ama seacht lá, i bhfad níos lú nuair ba cheart dóibh tosú. Ag breathnú siar air, áfach, is léir gur dúnadh doras promhaidh na heaglaise ar 8 Iúil, ach níorbh fhéidir an breithiúnas a fhógairt go hoifigiúil go dtí go mbeadh an Seisiún críochnaithe go hiomlán. Bhí an fhéidearthacht ann fós nach dócha go n-ardófaí tairiscint níos déanaí ag na cruinnithe chun an cinneadh a rinneadh ar 8 Iúil a aisiompú, a shoiléiriú nó a athrú. Nuair a cuireadh deireadh leis an Seisiún, áfach, leagadh síos an cinneadh i gcloch. Ní bheidh Seisiún GC eile ann sula dtiocfaidh Íosa; ní bheidh aon athrú eile ar chúrsa na heagraíochta!
Mar ionadaithe na guth Dé ar domhan, léirigh dúnadh ár suíomh Gréasáin i ngan fhios dúinn an 12 Iúil an guth ar neamh a d'fhógair deireadh na trócaire don Eaglais Adventist Seachtú Lá eagraithe. Dúnadh doras an áirc dóibh.
Bhí go leor rudaí vótáilte le linn an tseisiúin seo. Mar shampla, athraíodh na 28 gCreideamh Bunúsacha chun ceanglais na Náisiún Aontaithe maidir le neodracht inscne a shásamh. Rinneadh athruithe den sórt sin ar aontú leis an domhan. Ba é sin clár oibre mór uileghabhálach an tSeisiúin.
Rinne na toscairí agus an lucht freastail, i bParáid na Náisiún ar a dtugtaí go stairiúil, an ócáid a cheiliúradh mar cheiliúradh ar a bparáid nua. pósadh blasphemous chuig na Náisiúin Aontaithe. Athraíodh an t-ainm go Mission on the Move chun “athrú ar fhócas” a léiriú[8] chuig misean slándála na NA (dírigh ar chabhrú leis na boicht, etc.). Le linn na seachtú haitheanta - mí i gcoinne adhaltranais, rinne an eaglais an peaca sin go díreach. Rinne siad adhaltranas leis na Náisiúin Aontaithe agus le reiligiúin bhréagacha an domhain. Ó bhéal an tSlánaitheora féin, is é sin forais an cholscartha.[9] Mar a scríobh muid i Tite Babylon, Cuid I, níor thomhais an eaglais suas le caighdeán Chríost, ach ina ionad sin tá airde dealbh órga Nebuchadnesar bainte amach aici: 60 cubhad ar airde, sa 60 seoth Seisiún GC. Tá an eagraíocht tar éis titim go hiomlán!
Féach ar a raibh á adhradh ag an lucht freastail ag an Seisiún:
Tógann siad pirimidí “priosma” i ngach áit. Leagann siad an stáitse ionas go mbeidh an lucht freastail ag adhradh i dtreo an Alamo, Eaglais Chaitliceach. Gabhann gardaí isteach agus amach as ballaí na dúnfort an tseachtain ar fad… Agus fós tá an cumas ag daoine comharthaí agus iontais a iarraidh!? CÉ MHÉAD AN GÁ DHÁTH!?
Ansin d’fhreagair dream áirithe de na scríobhaithe agus de na Fairisínigh, ag rá: A Mháistir, d’fheicfinn comhartha uait. Ach d'fhreagair seisean agus dubhairt sé ríu, Iarrann glúin olc agus adhaltranach comhartha; agus ní thabharfar comhartha air, ach comhartha an fháidh Iónas: (Matthew 12: 38-39)
Léiríonn na véarsaí sin an fíorasc uafásach ar an eaglais. Ní thabharfar aon chomhartha dó ach comhartha Ióna, agus is fíric cheana féin nach bhfaighidh siad comhartha Ióna. Chuir Íosa in iúl go maith é i pharabal an fhir shaibhir agus Lazarus:
Agus a dubhairt sé ris, Mura n-éisteann siad Maois agus na fáithe, agus ní bheidh siad ina luí. cé gur eirigh duine ó mhairbh. (Luke 16: 31)
Is é an pionós don eagraíocht eaglaise sin D'fhág Dia é. Tá colscartha aige, mar tá sé imithe i gcruachás i ndiaidh na Bablóine. Mar eagraíocht, rinne sé an peaca unpardonable i gcoinne an Spioraid Naoimh, agus anois é ní féidir éist tuilleadh le pléadáil Dé, “cé gur eirigh duine ó mhairbh.”
Tar Amach uaithi!
Má tá tú fós ag tacú le heagrú na heaglaise, ag guí ar a son, ag íoc deachúna Dé léi, ag éisteacht lena ghuthanna fostaithe - nó ag tacú le haon cheann de na haireachtaí atá faoina ordóg -ansin tá tú ag tacú léi peacaí agus gheobhaidh sí plagues! Anois an t-am do dhaoine aonair teacht amach agus a bheith scartha!
Tar Amach A DAOINE A DHAOINE, NACH GAIRMÍODH A peacaí, AGUS NACH BHFUIL FÁIL DE CHUID A PHARLAINNE. (Revelation 18:4)
Tá na coinníollacha a thug Ellen G. White comhlíonta anois:
An domhan [go háirithe na Náisiúin Aontaithe] ní cóir a thabhairt isteach sa séipéal, agus phós [yoked i seirbhís le chéile] go dtí an eaglais, banna aontacht a fhoirmiú. TRÍ SEO A DHÉANAMH BEIDH AN CHURCH [AGUS TÁ ANOIS] BEIDH truaillithe go deimhin, agus mar a deirtear san Nochtadh, “caighean de gach éan neamhghlan agus fuathmhar [tagairt don ábhar láithreach in Apacailipsis 18]. " {TM265.1}
Leanann sí ar aghaidh ag rá sa litir chéanna:
Trí chomhlachas leis an domhan ár n-institiúidí beidh neamhshubstaintiúil, neamhiontaofa; mar go mbreathnaítear ar na gnéithe saolta seo, a thugtar isteach agus a chuirtear i suíomhanna muiníne, mar mhúinteoirí le meas ina gcuid oideachais, stiúrtha, agus oifigí, agus is cinnte go n-oibreofar orthu ag spiorad agus cumhacht na dorchadas; ionas go dtiocfaidh an teorannú gan idirdhealú idir an té a dhéanann seirbhís do Dhia agus an té nach ndéanann seirbhís dó. {TM265.2}
A chairde, mura bhfuil tú in ann a rá cé a dhéanann freastal ar Dhia agus cé nach ndéanann freastal air, tá tú ar thalamh contúirteach! Más rud é go bhfuil an teorannú do-aitheanta, ciallaíonn sé gur oibrigh spiorad agus cumhacht na heagraíochta ar an eagraíocht. dorchadas! Mura bhfuil tú in ann a rá cé a dhéanann freastal ar Dhia agus cé nach ndéanann, tá tú taobh istigh den dorchadas sin, trí chomhlachas leis an domhan!
An bhfuil a fhios agat cé a fhreastalaíonn Ted Wilson? Ní féidir le heagraíocht na heaglaise a bheith slán nuair a vótáil 95% dá ceannaireacht chun fear a scrios An Chonspóid Mhór a choinneáil! An bhfuil a fhios agat cé leis a bhfreastalaíonn Doug Batchelor, nuair a sheasann sé an fód in aghaidh ordachán na mban, ach a dhiúltaíonn labhairt amach ina choinne agus seasamh amach ón eagraíocht fhealltach? Cé a fhreastalaíonn David Gates, nuair a thuigeann sé go hiomlán nach bhfuil an vóta faoi ordanú na mban, ach go gcuireann sé vóta ar son na haontachta chun cinn? Is é spiorad agus cumhacht an dorchadais a oibríonn pastors mar iad siúd!
Tá an glaoch chun TEACHT AMACH, ach NÍL eagraíocht nua a bhunú. Anois tá an t-am agat seasamh leat féin. Is iad na 144,000 nach bhfuil truaillithe le mná, rud a chiallaíonn nach bhfuil siad ceangailte le haon eagraíocht a bheith truaillithe ag peacaí corparáideacha:
Seo iad nár thruaillíodh le mná [eaglaisí]; óir is maighdeana iad [íon]. Seo iad a leanann an t-Uan [Íosa] cibé áit HE téann [ní Ted Wilson, ní Pápa Proinsias]. Fuasclaíodh iad seo as measc na bhfear, arb é an céadtorthaí do Dhia agus don Uain. (Apacailipsis 14:4)
Is é an glaoch chun GACH eaglaisí, toisc go bhfuil gach eaglais titim. Cé go raibh an Eaglais Adventist ag ceiliúradh a aontas neamhdhleathach leis an domhan, bhí adhradh ag Pápa Proinsias na milliúin daoine fanatic a bhí ar shráideanna Paragua, iad lán de mhothúchán, go leor ag béicíl ar bharr a scamhóga. Finale mór an Phápa[10]—chomh maith an lá a fuair an bheirt fhinnéithe bás—is é an t-aifreann a bhí aige ag an Ñu Guasú pháirc i Paragua, é féin ag tarraingt leathmhilliún duine nó níos mó. Bhí a chuid óráidí sách díomá. Seo chugaibh amháin:
“Cé mhéad uair a fheicimid go mbaineann an soiscéalaíocht le haon straitéisí, tactics, ainlithe, teicníochtaí, amhail is dá bhféadfaimis daoine a thiontú ar bhonn ár n-argóintí féin?” d'iarr sé.[11]
Níl dabht ar bith nach n-iompódh “ár n-argóintí féin” as an mBíobla d’aon duine a bhfuil doirse a eaglaisí ar oscailt go forleathan chun gach cineál peacaí a ghlacadh, fiú an chuid is mó táireach.[12] Má tá tú san Eaglais Chaitliceach nó in aon duine dá hiníonacha Protastúnacha roimhe seo, is ionann an glao ó neamh chugatsa: TAIGH AMACH! Arbh fhearr leat fanacht—fanacht sa pheaca go dtí go scriosfar tú leis? Tá súil agam go mbeadh tú in áit a shábháil ag an briathar purifying Dé!
Tá an Eagraithe Seachtú-lá Adventist Eaglais stiúir trí shampla, ar an drochuair i cad NACH a dhéanamh trí thairiscint an tslánaithe a dhiúltú go dtí gur rith a gclog amach. Seo an t-aonú uair déag a scríobh Ellen G. White de:
Líonfar na céimeanna briste suas acu siúd a léiríonn Críost mar a thagann isteach ag an aonú uair déag. Tá go leor a bhfuil Spiorad Dé ag déanamh a dhíchill leo. Is é am breithiúnais millteach Dé am na trócaire dóibh siúd a bhfuil [bhí] gan deis a fhoghlaim cad is fírinne ann. . . . Tá a lámh sínte go fóill le spáráil, agus an doras dúnta dóibh siúd nach rachadh isteach. {LDE 182.2}[13]
Seacht Lá de Thriail Thromchúiseach don Beirt Fhinnéithe
Aithníodh aireacht an tSlánaitheora féin go sainiúil leis an 70 seachtaine tuar ama de Daniel:
Agus tar éis trí fichid agus dhá sheachtain gearrfar amach an Meisias, ach ní uaidh féin: agus scriosfaidh muintir an phrionsa a thiocfaidh an chathair agus an sanctóir; agus beidh a chríoch le tuile, agus go dtí deireadh an chogaidh cinnfear léirscrios. Agus daingneoidh sé an conradh le mórán ar feadh seachtaine: agus i lár na seachtaine cuirfidh sé faoi deara an íobairt agus an tabhartas a scor, agus mar gheall ar ró-leathadh na ngríochaine déanfaidh sé ina fhásach é, fiú go dtí an ídiú, agus doirtfear an méid a chinnfear ar an bhfásach. (Dainéil 9:26-27)
Comhlíontar é seo go beacht sna trí bliana go leith de mhinistreacht Chríost ar an talamh, agus a chrosadh ag pointeáil “lár” na seachtaine fáidhiúla.
Déanann an séú trumpa tagairt don tseachtain fáidhiúil sin i dtéarmaí mionsonraithe, ag roinnt scéal an bheirt fhinnéithe ina dhá thréimhse trí lá go leith a fhreagraíonn don dá leath den tseachtain dheireanach de thuar Daniel. Ní athchraoladh comhionann é ar thuar Daniel, ach tugann sé go leor gnéithe gaolmhara le chéile chun an scéal a insint faoina bhfuil ag tarlú anois ag an séú trumpa.
Agus nuair a bheidh a bhfianais críochnaithe acu, déanfaidh an ainmhí a éiríonn as an bpoll gan íochtair cogadh ina gcoinne, agus sáróidh sé iad, agus maróidh sé iad. Agus beidh a gcorp marbh ina luí i sráid na cathrach móire, dá ngairtear Sodom agus an Éigipt go spioradálta, áit freisin ar céasadh ár dTiarna. Agus feicfidh siadsan na ndaoine agus na cinedheighilte agus na dteangacha agus na náisiún a gcorp marbh trí lá go leith, agus ní fhulaingeoidh siad a gcorp marbh a chur in uaigheanna. Agus déanfaidh an dream a chomhnóidh ar an talamh lúcháir orthu, agus déanfaidh siad gean, agus seolfaidh siad bronntanais dá chéile; óir do chráigh an dá fháidh so iadsan a bhí ina gcónaí ar an talamh. Agus tar éis trí lá go leith tháinig Spiorad na beatha ó Dhia isteach iontu, agus sheas siad ar a gcosa; agus thit eagla mór orthu siúd a chonaic iad. (Apacailipsis 11:7-11)
Nascann an bheirt fhinnéithe ministreacht Íosa Críost leis an 144,000. Gearradh siar a shaothar tar éis trí bliana go leith, ach críochnaíonn ministreacht an 144,000 atá fágtha trí bliana go leith tríd an breithiúnas na mbeo mar an línte ama Daniel 12 seó—am fianaise an bheirt fhinnéithe. Foilsíodh Teachtaireacht Orion in 2010, agus foilsíodh an HSL in earrach na bliana 2012 ag tús na dtrí bliana go leith de bhreithiúnas na mbeo; chuir an Beirt Fhinné tús lena gcomhfhianaise in am.
Sna laethanta liteartha, is féidir linn a fheiceáil conas a threoraíonn sampla Íosa an aireacht seo. Is é scéal an bheirt fhinnéithe scéal ár ngluaiseachta. Alnitak (an té a gortaíodh - Íosa) is é Foinse ár n-uile neart, agus tugaimid glóir dó. Táimid tar éis taisteal trí na sráideanna fíoracha “áit ar céasadh ár dTiarna chomh maith,” agus tá deireadh curtha againn freisin nuair a baineadh na láithreáin ghréasáin LastCountdown as líne. Sháraigh an namhaid sinn. Ag an nóiméad sin, rinne siad ceiliúradh ar a bpóstaí aindleathach, arna dtaispeáint ag Sodom, agus a saolúlacht, arna léiriú ag an Éigipt.
Inseoidh mé beagán duit faoinár seacht lá atá suite “marbh” ar an tsráid, ach má tá tú ag léamh seo, tá a fhios agat gur éirigh muid arís, díreach mar a dúirt an tuar i gcónaí. Tar éis an dá thréimhse trí lá go leith—seacht lá san iomlán—cuireadh ar ár suíomh Gréasáin arís.
Agus tar éis trí lá go leith tháinig Spiorad na beatha ó Dhia isteach iontu, agus sheas siad ar a gcosa; agus thit eagla mór orthu siúd a chonaic iad. Agus chuala siad guth mór ó neamh ag rá leo, Tar suas anseo. Agus chuaigh siad suas go neamh i scamall; agus chonaic a naimhde iad. (Nochtadh 11: 11-12)
Tabhair aird ar leith ar sheicheamh na n-imeachtaí anseo. Ar dtús, chuaigh Spiorad na beatha ó Dhia isteach iontu, agus sheas siad ar a gcosa. Is pictiúr cruinn é sin dár gcinneadh an suíomh Gréasáin a thabhairt ar ais ar líne. An mhaidin chéanna, fuair ár ngrúpa staidéir aisling ó dhuine dá chomhaltaí ar mhodh Joel 2:28. Bhí sé thart ar chailís le seacht leibhéal marcáilte ar sé, gach leibhéal ionadaíocht a dhéanamh ar rabhadh trumpa amháin go dtí go mbeadh an cupán iniquity lán. Líonadh é go dtí an séú marc, rud a thaispeánann go bhfanfaí wrath diaga go dtí go mbeadh an cupán lán.
Dhearbhaigh an aisling an gá dúinn ardú arís agus an rabhadh seo a thabhairt. Níos mó, thug sé dúinn a thuiscint ón gClog Trumpet cén fáth nár tháinig aon imeachtaí millteach móra ag tús an séú trumpa. Déan machnamh arís ar fhís Ellen G. White faoin am séalaithe, ina bhfuilimid faoi láthair:
An Séala
I dtosach na Sabóide Naofa, 5 Eanáir, 1849, chuaigh muid i mbun urnaí le teaghlach an Deartháir Belden ag Rocky Hill, Connecticut, agus thit an Spiorad Naomh orainn. Tógadh amach mé i bhfís go dtí an áit is naofa, áit a bhfaca mé Íosa fós interceding d’Iosrael. Ar bhun a chuid éadaigh bhí clog agus pomegranate. Ansin chonaic mé nach bhfágfadh Íosa an t-ionad is naofa go dtí go gcinnfí gach cás chun slánaithe nó scriosta, agus nach bhféadfadh fearg Dé teacht go dtí go gcríochnódh Íosa a chuid oibre san ionad is naofa, go leag sé a fheisteas sagartach de, agus go ndearna sé é féin le baill éadaigh na bhfeice. Ansin imeoidh Íosa amach idir an tAthair agus an duine, agus ní bheidh Dia ina thost a thuilleadh, ach doirteadh a fhearg orthu siúd ar dhiúltaigh a fhírinne. Chonaic mé go raibh fearg na náisiún, fearg Dé, agus an t-am chun breithiúnas a dhéanamh ar na mairbh ar leithligh agus ar leith, duine ar a chéile, freisin nár sheas Mícheál suas, agus nár tosaíodh fós ar aimsir na trioblóide mar nach raibh riamh. Tá fearg ar na náisiúin anois, ach nuair a bheidh ár n-Ard-shagart críochnaithe lena chuid oibre sa sanctóir, seasfaidh sé suas, cuirfidh sé air éadaí díola, agus ansin déanfar na seacht bplá deiridh a dhoirteadh amach.
Chonaic mé go mbeadh na ceithre aingeal a shealbhú na ceithre gaotha go dtí go raibh obair Íosa déanta sa tearmann, agus ansin beidh teacht ar na seacht plagues seo caite. Chuir na plaganna seo fearg ar na haingidh in aghaidh na bhfíréan; cheapadar gur thugamar breithiúnas Dé ortha, agus dá bhféadfaidís an talamh a bhaint dínn, go bhfanfadh na pláigh an uair sin. Do chuaidh foraithne amach chun na naomh do mharbhadh, agus d'fhág sin go gcloiseadar ló is d'oidhche ar son an tslánaithe. Ba é seo am trioblóide Iacób. Ansan do ghlaoidh na naoimh go léir le han-chorrughadh spioraid, agus do shaoradh ó ghuth Dé. Bhain an 144,000 bua. Bhí a n-aghaidheanna soilsithe suas le glóir Dé. Taispeánadh dom ansin cuideachta a bhí ag caoineadh i gcruachás. Bhí litreacha móra scríofa ar a gcuid ball éadaigh, "Tá tú meáite ar an meá, agus fuarthas easnamh ort." D'fhiafraigh mé cé hiad an chuideachta seo. Dúirt an t-aingeal, "Seo iad siúd a choinnigh an tSabóid uair amháin agus a thug suas í." Chuala mé iad ag caoineadh le guth ard, "Chreideamar i do theacht, agus mhúin muid le fuinneamh é." Agus nuair a bhí siad ag labhairt, thitfeadh a súile ar a gcuid ball éadaigh agus an scríbhinn a fheiceáil, agus ansin bheadh siad ag caoineadh os ard. Chonaic mé gur ól siad na huiscí doimhne, agus gur sháraigh siad an t-iarmhar lena gcosa - an tsabóid a throid faoi chos - agus is é sin an fáth go ndearnadh iad a mheá sa mheá agus go bhfuarthas easnamh orthu.
Ansin threoraigh m'aingeal freastail arís mé go dtí an chathair, áit a bhfaca mé ceathrar aingeal ag dul go geata na cathrach. Ní raibh siad ach ag tabhairt an chárta órga don aingeal ag an ngeata nuair a Chonaic mé aingeal eile ag eitilt go tapaidh ó threo na glóire is fearr, agus é ag caoineadh le glór ard ar na haingil eile, agus waving rud éigin suas agus síos ina láimh. D'iarr mé ar m'aingeal freastail míniú a thabhairt ar an méid a chonaic mé. Dúirt sé liom nach bhfeicfinn a thuilleadh ansin, ach go dtaispeánfadh sé dom gan mhoill cad a bhí i gceist leis na rudaí sin a chonaic mé an uair sin.
Tráthnóna Sabbath bhí duine dár líon tinn, agus d'iarr paidreacha go leigheasfaí é. D’aontaíomar go léir le hiarratas a dhéanamh ar an Lia nár chaill cás riamh, agus le linn don chumhacht cneasaithe a theacht anuas, agus na heasláin a leigheas, thit an Spiorad orm, agus baineadh den radharc mé.
Chonaic mé ceathrar aingeal a raibh obair le déanamh acu ar an talamh, agus bhí siad ar a mbealach chun é a chur i gcrích. Bhí éadaí ar Íosa baill éadaigh sagairt. D'amharc sé go truaigh ar an iarsma, ansin d'ardaigh sé a lámha, agus le guth mór-trua ghlaoigh, "M'fhuil, a Athair, M'fhuil, M'fhuil, M'fhuil!" Ansin chonaic mé solas an-gheal ag teacht ó Dhia, a bhí ina shuí ar an ríchathaoir mhór bhán, agus a bhí caillte ar fad faoi Íosa. Ansin chonaic mé aingeal le coimisiún ó Íosa, ag eitilt go tapa chuig na ceithre aingeal a raibh obair le déanamh ar an talamh, agus waving rud éigin suas agus síos ina láimh, agus ag caoineadh le guth ard, “Coinnigh! Coinnigh! Coinnigh! Coinnigh! go dtí go mbeidh seirbhísigh Dé séalaithe ina n-éadan.”
D'fhiafraigh mé de m'aingeal tionlacain cén bhrí a bhí leis an méid a chuala mé, agus cad a bhí na ceithre aingeal ar tí a dhéanamh. Dúirt sé liom gurbh é Dia a chuir srian leis na cumhachtaí, agus gur thug sé a chuid aingeal i gceannas ar rudaí ar domhan; go raibh cumhacht ag na ceithre aingeal ó Dhia na ceithre gaotha a shealbhú, agus go raibh siad ar tí iad a scaoileadh; ach le linn a lámha a bheith ag scaoileadh, agus na ceithre gaotha ar tí séideadh, shúil trócaireach Íosa ar an iarsma nach raibh séalaithe, agus d'ardaigh sé a lámha chun an Athar agus ghuigh sé air gur doirt sé a chuid fola ar a son. Ansin coimisiúnaíodh aingeal eile chun eitilt go tapa chuig na ceithre aingeal agus a iarraidh orthu a shealbhú, go dtí go raibh seirbhísigh Dé séalaithe le séala an Dé bheo i a foreheads. {EW 36.1-38.2}
Ó thús teachtaireacht Orion, tá fuil Íosa feicthe againn i gcónaí i dtimthriall breithiúnais chlog Orion. Nuair a fuair muid timthriallta trumpa agus plá an chlog Orion, d'aithin muid é mar rud a bhí an t-aingeal coimisiúnaithe ag seinm suas agus síos. Nuair a tháinig deireadh le timthriall an trumpa gan mórimeachtaí millteach, thuig muid gur fhan na tacaí leis an scrios. Is é sin an prionsabal na revelation forásach ag an obair, ach ní raibh sé iomlán.
sa Rúndiamhair Ezekiel, rinneamar iarracht ceithre bhac an chlog trumpa a chur i bhfeidhm ar an dara ceann trí chúigiú trumpaí. Ansin rinneamar athbhreithniú ar an nóisean sin sa Urlacan Dé alt, ag rá gur bhain na ceithre shealbhú leis an gcéad trí trumpaí ceathrú. Ní raibh muid in ann an fhís seo a chomhchuibhiú go hiomlán go dtí seo. Cheadaigh an Tiarna dúinn é seo a thuiscint go hincriminteach toisc go raibh sé ag iarraidh go rachadh a chuid rabhaidh amach agus go dtabharfaí aird orthu.
Baineann an fhís iomlán le ham séalaithe an 144,000, a fhreagraíonn d’am timthriall an trumpa, ní don timthriall breithiúnais. Ciallaíonn sé sin go mbaineann na ceithre caoineadh as a chuid fola le timthriall an trumpa freisin! Léiríonn an léaráid seo a leanas an léirmhíniú ceart:
Is é seo go díreach a deir Revelation 7:1: ní mór na ceithre aingeal a “choinneáil,” agus tá línte ríchathaoireacha i gcónaí ag léiriú na croise mar a thuairiscítear cheana féin Cur i láthair Orion saor in aisce,. Agus a chuid fola, tá Íosa ag pléadáil as an chros siombalach ar neamh ar son a mhuintire.
Is é is brí leis sin ná go bhfuil an scrios ba cheart a bheith ag gabháil le hoscailt an séú trumpa coinnithe siar go dtí deireadh an timthrialla ar fad, nuair a thosóidh na pláigh.
Le staidéar agus dearbhú aisling mar sin, is féidir a rá go fírinneach gur tháinig “Spiorad na beatha” nó an “Spiorad beo” isteach sa bheirt fhinnéithe, agus gur sheas siad ar a gcosa. Sheas muid dár ndeon féin, nuair a bhí muid athbheochan le beatha ó Dhia. Ba é sin an chéad imeacht, sheas muid suas. Ansin bhí eagla ar na daoine, agus ní haon ionadh cén fáth!
An wrath a bhí tempered le trócaire le linn na trumpaí a bheidh doirteadh amach gan trócaire sna plagues. Beidh na plagues mar phionóis as na saincheisteanna a bhfuil na trumpaí rabhadh faoi. Is é an pléascadh ollnóva ar Betelgeuse is cúis leis na plaigeanna, mar a mhínítear sa Wrath Dé sraith, agus léiríonn sé cé chomh feargach atá Dia mar gheall ar na himeachtaí a díríonn na trumpaí orthu, lena n-áirítear cinneadh na hEaglaise SDA ar 8 Iúil. Tá Dia chomh feargach leis an Eaglais Adventist Seachtú Lá, go bhféadfadh sé a bheith pléascadh Betelgeuse ceart anois ag an trumpa séú! Léigh nó athléigh an Wrath Dé sraith fios a bheith agat cé chomh feargach is atá sé! Níl ann é féin ach AMHÁIN UAIR DHEIREADH, dóibh siúd nach raibh deis acu an fhírinne a fhios go fóill.
Ní chiallaíonn sé sin nach mbeidh aon scrios mór ar bith ann le linn an séú fráma ama trumpa, áfach. Na fireballs i gcomhlíonadh an séú róin fós dlite sula ndúnann an promhadh ginearálta, ach is ábhar é sin d’alt eile.
(Anótáil ó Lúnasa 2016: Le haghaidh tuilleadh faisnéise maidir le comhlíonadh an séú séala clasaiceach, féach le do thoil ar an aguisín leis na hAththráthanna Staire II. Mínítear comhlíonadh an séú séala arís agus arís eile sa aguisín a ghabhann le Comharthaí an Chríochnaigh agus sleamhnáin 101-114 den Cur i láthair Orion saor in aisce,.)
Agus chuala siad guth mór ó neamh ag rá leo, Tar suas anseo. Agus chuaigh siad suas go neamh i scamall; agus chonaic a naimhde iad. (Taispeántas 11: 12)
Agus an t-alt seo á fhoilsiú againn, chomhlíon muid an chéad chuid eile faoi ghuth ó neamh (Apacailipsis 18:4) a deir “Tar aníos anseo!” Tá na heaglaisí tar éis titim, atá a níos ísle seasamh. Teacht aníos Ciallaíonn “teacht aníos” teacht ar a níos airde seasamh. Táimid ag caint faoi fhoirceadal. Ardaíonn fíor-theagaisc an carachtar, agus déanann teagascacha bréagacha é a dhíghrádú.
Ghlaoigh an guth orthu teacht suas chun na bhflaitheas i scamall. Is tagairt amhairc é seo don 144,000, a bhfuiltear ag iarraidh orthu teacht suas go talamh níos airde, chun na fírinne ardaithe, a léirítear mar scamall sna flaithis:
Agus chonaic mé comhartha eile ar neamh, mór agus iontach, seacht n-aingeal ag a bhfuil na seacht plá deiridh; óir is iontu a líonadh suas fearg Dé. Agus chonaic mé mar a bhí farraige gloine measctha le tine: agus iad siúd a fuair an bua ar an ainmhí, agus ar a íomhá, agus ar a mharc, agus ar líon a ainm, seasamh ar an bhfarraige gloine, ag a bhfuil cláirseach Dé. (Nochtadh 15: 1-2)
Tá a fhios acu siúd a rinne staidéar ar chur i láthair Orion gurb í an fharraige ghloine réaltnéal álainn Orion, atá trédhearcach, measctha le tine na réaltaí. Léirítear an 144,000 mar sheasamh ar an bhfarraige ghloine ar neamh ag tús na bpláigí. Ní dhéanann an Bíobla a mhúineadh rapture réamh-tribulation, mar sin ní mór véarsa seo a thaispeánann an staid an 144,000 mar overcomers.
Ar an mbealach céanna, iarrtar ar an mbeirt fhinnéithe “teacht suas” chuig an scamall. Sin é croílár an ailt seo. Is glaoidh ar an 144,000 teacht aníos go Siobhán, go Sliabh na Fírinne, go talamh árd, mar nach féidir le tuile na héagcóra iad do ghlanadh.
Is é atá fós le feiceáil ná comhlíonadh na véarsaí seo a leanas:
Agus bhí crith talún mór san uair chéanna, agus thit an deichiú cuid den chathair, agus sa chrith talún do marbhadh daoine seacht míle: agus bhí eagla ar an iarsma, agus thug glóir do Dhia na bhflaitheas. (Apacailipsis 11:13)
D'fhéadfadh an crith talún a bheith ina cheann litriúil le teacht, nó d'fhéadfadh sé a bheith ag caint ar an chroitheadh spioradálta mór a chaithfidh a bheith ar siúl sna trí mhí atá romhainn go dtí an seachtú trumpa. Inseoidh an t-am go cinnte.
Leanaí an tSolais, nó Leanaí an dorchadais?
Ba é 16 Iúil an 100th comóradh bás Ellen G. White. Ní raibh sé ar intinn ag Dia go bhfaigheadh sí bás; Bhí sé ar intinn aige go ndéanfadh a heaglais an obair a tugadh dó agus tionscnóir sa dara teacht Íosa sa bhliain 1890. Is meabhrúchán fuarchúiseach fós é bás Ellen G. White i 1915 gur féidir le fir – inniu an oiread agus a bhíodh – bac a chur ar obair Dé. Tá a bás ar cheann de na himeachtaí atá marcáilte sa dá an Teachtaireacht Orion agus an Liosta Ard Sabbath.
I rith na seachtaine, bhí cúis againn machnamh a dhéanamh air. Fuair sí bás ag 3:40 pm (laistigh den naoú uair de réir ríomh Eabhrais). Bhí bás Íosa thart ar an naoú uair an chloig freisin[14] nuair a d’éalaigh an íobairt tráthnóna.[15] Bhí paidir Éilias ag an íobairt tráthnóna. Ba chóir go gcuirfeadh na nithe seo go léir ár n-intinn ar an íobairt nach mór don 144,000 a bheith toilteanach a dhéanamh, mar shagairt.
A chairde, ní hé seo an t-am le bhur n-intinn a shocrú ar rudaí domhanda. Má bhí riamh am a íobairt, tá sé anois! Marcáladh an séú trumpa le haghaidh áirithe uair, ní lá áirithe amháin, chun a mheabhrú duit go bhfuil sé in am íobairt a dhéanamh ar scaoileadh na gceithre aingeal ar an séú trumpa,
...a bhí ullmhaithe le haghaidh [ar leith] uair, agus lá, agus mí, agus bliain, chun an tríú cuid de na fir a mharú. (Apacailipsis 9:15)
An bhfuil tú ullmhaithe d'uair an chloig íobairt? Táimid ag maireachtáil tráthnóna de stair an domhain. Táimid ag maireachtáil fiú tráthnóna Lá mór an Atonement, agus fiú tráthnóna timthriall trumpa chlog Orion. Tá sé in am don íobairt tráthnóna, sula dtagann na pláigh le titim na hoíche. Beidh ar 144,000 sagart Dé a íobairt féin a dhéanamh mar a rinneamar an tseachtain seo. Níorbh fhéidir linn a fheiceáil trí na tairseacha ar ár tuama. Ní raibh a fhios againn an dtiocfadh an aireacht seo ar ais ar an saol. Is é fírinne, tháinig sé ar ais ar an saol mar gheall ar WE céim ar aghaidh arís.
Thaispeáin Íosa Críost, ár Sárshampla, dúinn conas ár naimhde a shárú trína shampla—trí A bheatha a leagan síos. Ba é an bua ba mhó a ghnóthaigh a bhua ba chosúil. Cad a chiallaíonn sé nár tháinig gníomh breithiúnais feidhmiúcháin ó Dhia i ndiaidh Dúshlán Carmel? Ar léirigh an séipéal fiú suas? Ar ghlac an eaglais leis an dúshlán? Níl! Agus mura ndeachaigh siad isteach sa dúshlán fiú, cad a bhí le freagairt ag Dia!? Sin é an fáth nár tugadh aon chomhartha, ach amháin comhartha Ióna mar a dúirt mé cheana.
Tar éis íobairt Éilias, tharla marú mór. Déanfaidh an Tiarna a mharú ar shagairt Bhaal sna pláigh. Is í an cheist, cé mhéad fianaise atá de dhíth ar Iosrael Dé sula seasfaidh siad le chéile agus a rá: “an Tiarna, Is é an Dia é! an Tiarna, is é an Dia é!"[16] agus is iad na hArd-Adventists Sabbath a sheirbhísigh?
Agus má dhealraíonn sé olc ribh chun freastal ar an Tiarna, roghnaigh sibh an lá seo a dhéanfaidh sibh fónamh; cibé acu na déithe a ndearna bhur n-aithreacha seirbhís dóibh a bhí ar an taobh eile den tuile [cuideachta Ted Wilson], nó déithe na nAmórach [cuideachta an Phápa Proinsias], an tír a bhfuil cónaí oraibh [faoi na Náisiúin Aontaithe]: ach maidir liom féin agus mo theach, beidh muid ag freastal ar an Tiarna. (Joshua 24: 15)
D’fhéadfadh go mbeadh cuid de na rudaí a d’fhoghlaim muid le linn an ama seo sa tuama ar eolas roimh ré. Mar sin ní bheadh an oiread sin fulaingthe againn, ach ar an láimh eile tá bealach ag Dia sinn a theagasc trínár dtaithí. Inár n-éadóchas, glaoimid amach ar Dhia agus feicimid go bhfuil sé an-ghar dúinn. Ceann de na rudaí a d’fhéadfaimis a fheiceáil go héasca ná seo:
Mairg amháin tá caite; agus, féuch, ann teacht dhá léan tuilleadh ina dhiaidh seo. (Apacailipsis 9:12)
Sa véarsa sin, meabhraítear dúinn gur chuimsigh an cúigiú trumpa ré sonraithe cúig mhí. Chuimsigh muid cairt sa Babylon Is Fallen, Cuid II a thaispeánann fráma ama cruinn na gcúig mhí. Léiríonn an véarsa thuas go bhfuil dáta críochnaithe cinnte ag mairg an chúigiú trumpa, agus is é an t-aon dáta deiridh atá tugtha dúinn sa chúigiú tuar trumpa ná deireadh na gcúig mhí. Ba é an Aoine, 17 Iúil, 2015 an lá deiridh den chéad olc. Ciallaíonn sé sin gur labhair an fáidh óna dhearcadh lá láithreach tar éis 17 Iúil nuair a dúirt sé in Revelation 9:12 go bhfuil “olc amháin caite.” Bhí Eoin an Revelator ag scríobh ó thaobh na Sabóide, 18 Iúil. Ina theannta sin, deir sé go dtiocfaidh dhá léan eile, ach níl siad tagtha fós. Ciallaíonn sé sin nach féidir leis an dara mairg tosú níos luaithe ná Dé Domhnaigh, 19 Iúil, díreach bunaithe ar an téacs amháin seo i dteannta leis an eolas a bhí againn cheana féin! Go deimhin, tá an séú trumpa thosaigh ar 8 Iúil, ach an dara mairg bhí le tosú beagán níos déanaí.
Ina theannta sin, chonaic muid go léir chomh luath leis an 26 Meitheamh go raibh an amlíne i láthair sa Bás na Cúpla ní raibh an t-alt ceart. Is mór an trua é nach raibh aon duine againn—ná anseo, ná inár ngrúpa staidéir, ná i measc ár lucht leanta eile—in ann an fhadhb a fheiceáil agus é a réiteach go dtí go rabhamar ag pléadáil go géar leis an Tiarna, “A Mháistir, nach bhfuil suim agat go gcaillfí sinn?”[17] Ach inár n-éadóchas, tháinig solas. An bpléadálann tú an solas freisin? An bhfuil tú i measc leanaí an tsolais, ar a bhfuil sé scríofa:
Ach na hamanna agus na séasúir, a bhráithre, níl aon ghá agaibh go scríobhfainn chugaibh. Tá a fhios agat féin go foirfe é sin mar sin mar a thagann lá an Tiarna thief san oíche. Oir nuair a déarfaidh siad, Síocháin agus sábháltacht; ansin tagann scrios tobann orthu, mar travail ar bhean le leanbh; agus ní éalóidh siad. Ach sibhse, a bhráithre, nach bhfuil tú i dorchadas, gur chóir go dtéann an lá sin ort mar thief. Is clann an tsolais sibh go léir, agus clann an lae: ní den oíche sinn, ná den dorchadas. (1 Teasalónaigh 5:1-5)
Ar thug tú faoi deara cén mhí aitheanta a leanann an chéad olc? Ar thug tú faoi deara go bhfuil sé thart goid? Cén goid mhór a rinne leanaí an dorchadais (go háirithe san eaglais) a thabharfadh údar iontais d’Íosa mar a dhéanfadh gadaí? Lig an pionós oiriúnach don choir!
An goideadh duine Dia? Gidheadh do ghoid sibh mé. Ach deir sibhse, Cár robálamar thú? I ndeicheamh agus ofrálacha. Tá sibh mallaithe le mallacht: óir ghoid sibh mise, an náisiún seo go léir. Beirigí an deachamh go léir isteach sa stór, chun go mbeidh feoil i mo theach, agus cruthaigh anois mé leis seo, a deir an Tiarna óstach, mura ndéanfaidh mé oscailt fuinneoga na bhflaitheas duit, agus doirt beannacht ort [an bháisteach deiridh], nach mbeidh dóthain spáis ann chun é a fháil. (Malachi 3: 8-10)
Ba cheart go dtosódh mallacht an dara mairg, nuair a bheifí ag súil leis an mbáisteach deiridh tar éis Dúshlán Éilias, go loighciúil sa mhí aitheanta ag déileáil le gadaíocht, agus ní níos luaithe. Agus más leanaí an tsolais sinn, níor cheart go gcuirfeadh an dáta iontas orainn.
Na hArd-Sabóidí Eile
Ní raibh a fhios ag Éilias láithreach le cinnte go raibh an bháisteach ag teacht nó cathain. Thug sé comhairle do Acháb sa chreideamh, ach ansin chuaigh sé go barr an tsléibhe leis féin agus d’iarr sé ar a sheirbhíseach scamall a lorg. Sna Dóiteáin ag Mount Carmel airteagal, do dhearcamar ar an radharc seo go dearmadta mar bhaineas leis na pláigh, nuair a bheidh sluagh Dé ar lorg sgamall a theacht, acht is follas go bhfuil an sgéal ag labhairt ar an mbáisteach deiridh chun daoine Dé a bheannú, ní ar an dara teacht.
Chuaigh Éilias go barr an tsléibhe:
Agus a dubhairt seision r'a sheirbhíseach, Imigh suas anois, féach i dtreo na fairrge. Agus chuaigh sé suas, agus d'fhéach sé, agus a dúirt, Níl aon rud ann. Agus dúirt sé, Téigh arís seacht n-uaire. (1 Kings 18: 43)
Ní raibh "rud ar bith." Ní raibh aon chomhartha ar an mbáisteach deiridh le linn na seacht lá tar éis Seisiún GC. Sé huaire tháinig an tuairisc ar ais: faic. Bhí ocras ar na daoine, bhí an t-eallach ag fáil bháis agus bhí an talamh pár. Surely tástáladh creideamh Elijah!
Nuair a tháinig an seachtú tuairisc ar ais, bhí a fhios aige faoi dheireadh go raibh an bháisteach ar a bhealach. Ar an gcuma chéanna, níorbh fhéidir linn a insint go cruinn cathain a thiocfadh an bháisteach go dtí gur shroicheamar an seachtú lá dár mbás. Ansin thuig muid, agus tháinig na comharthaí soiléir.
Agus an seachtmhadh huair, a dubhairt sé, Féuch, Éiríonn scamall beag as an bhfarraige, cosúil le lámh fir... (1 Ríthe 18:44)
Ar an Satharn an 18 Iúil, bhí cónaitheoirí California sásta cúpla braon báistí a fháil i measc a dtriomach fada féin, gan a bheith ag tuiscint a thromchúisí is a chiallaíonn sé. Is mór an trua mo chroí do na daoine sin a fuair na deiseanna is mó, ach a ndearna faillí iad a úsáid.
Ba é an comhartha níos doimhne, áfach, ná an chéad ghealach nua chorrán a chonacthas go hoifigiúil oíche Dé hAoine, rud a d'fhág go raibh an tSabóid, 18 Iúil, 2015 ina Sabbath gealaí nua. Lá féile a bhí sa chéad lá de gach mí in Iosrael ársa. Trumpaí an mhí nua a chur in iúl. Ba é an chéad lá den seachtú mí fiú Sabbath bliantúil speisialta breise ar a dtugtar an Lá na Trumpaí. An bhféadfadh nasc a bheith ann idir mí na Sabóide nua agus an timthriall trumpa den chlog Orion?
Tá. Ní hamháin go bhfuil an mhí áirithe nua seo ag tosú (Sabbath, 18 Iúil) mar thús na míosa ordú faoi goid, ach tá sé luaite freisin i tairngreacht atá an-ábhartha don staid reatha:
Tá siad tar éis déileáil go fealltach i gcoinne na Tiarna: óir ghin siad clann choimhthíocha [trí adhaltranas]: anois beidh mí [ochtú hordú-mí] iad a ithe lena gcuid codanna. (Hosea 5: 7)
Tá siad tógtha ó Dhia, mar sin beidh sé a ghlacadh uathu. Ach tá líneáil airgid ann do na dílis:
Tar, agus fillfimid chun an Tiarna: óir tá sé stróicthe, agus leighis sé sinn; do bhuail sé, agus ceanglaidh sé suas sinn. Tar éis dhá lá déanfaidh sé sinn a athbheochan: ar an tríú lá ardóidh sé suas sinn, agus mairfimid ina radharc. Ansin beidh a fhios againn, má leanaimid ar aghaidh go mbeidh a fhios againn an Tiarna: ullmhaítear a imeacht mar an mhaidin; agus tiocfaidh sé chugainn mar an bháisteach, mar an bháisteach deiridh agus roimhe sin chun an domhain. (Hóiséa 6:1-3)
Is iad na trí lá a bhaineann leis an Ard-Shabóid nua speisialta seo ná na trí lá a ndéantar fáidh ar aiséirí Aireacht na beirte finnéithe. Ar lá an ullmhúcháin, fuaireamar an tuiscint cén uair a thiocfadh an dara mairg. Ar an dara lá - na Sabóide - bhí muid athbheochan mar a shuigh muid inár tuama fíor, mar a rinne Íosa ina liteartha. Ar an Domhnach, tógadh muid suas leis Eisean i bhfoirm an bheirt fhinnéithe.
Ansan d’fhreagair dream áirithe de na scríobhaithe agus de na Fairisínigh, ag rádh, A Mháistir, feicimís comhartha uait. Ach d'fhreagair seisean agus a dubhairt sé ríu, Glúin uilc agus adhaltranach ag iarraidh comharthaidh; agus ní thabharfar comhartha air, ach comhartha an fháidh Iónas: óir mar a bhí Iónas trí lá agus trí oidhche i mbroinn na míolta móra; mar sin a bheidh Mac an duine trí lá agus trí oíche i gcroílár an domhain. (Matthew 12: 38-40)
Mar a tharla, bhí lá gealach nua amháin eile ann a thuirling ar an tSabóid le linn timthriall trumpa chlog Orion: 21 Feabhra, 2015 - an lá tar éis cruinniú mullaigh frithsceimhlitheoireachta Obama Teach Bán den chúigiú trumpa. D'fhéadfadh na Sabóidí gealaí nua seo go léir a bheith ar eolas roimhe seo. Anois is féidir linn é sin a fheiceáil tá tús beacht gach mairg marcáilte ag Ard-Sabóid:
- Leanann an chéad olc an Sabbath, 21 Feabhra, 2015
- Leanann an dara mairg an Sabbath, 18 Iúil, 2015
- Leanann an tríú mairg an Sabbath, 24 Deireadh Fómhair, 2015
Mar sin, tá deireadh le seacht lá ár gcuardach do chomhartha na báistí. Anois a thagann!
Tá an Clog ag Ticeáil
Is rabhadh don domhan ar fad é an rud atá ag tarlú don chuid apostate den Eaglais Adventist Seachtú-lá. Is rabhadh iad na seacht lá idir deireadh an phromhaidh don Eaglais agus tús an dara mairg ar cad a tharlóidh don domhan ar fad.
I mbeagán ama, ag fuaim (inchloiste ar dtús) an seachtú trumpa an 18 Deireadh Fómhair 2015, dúnfaidh an promhadh don chine daonna ar fad, agus seacht lá ina dhiaidh sin tosóidh na seacht bplá deireanach ag titim. Más rud é go bhféadfadh Íosa teacht i lá Ellen G. White, ní bheadh na plagues mhair ach na seacht lá deiridh de stair an duine. Cad a chruthaigh Dia i seacht lá, d'fhéadfadh sé a bheith scriosta freisin i seacht lá.
Toisc "cad a d'fhéadfadh a bheith"[18] níor tháinig lá Ellen G. White chun críche, áfach, tá an domhan i riocht moráltachta i bhfad níos measa, agus spreagann sé tine i bhfad níos teo chun an salachar a ithe. In ionad an tSabóid vs Dé Domhnaigh mar cheist na tástála morálta, tá an cheist Dhíreach vs Sodomite againn - ní hamháin gur ábhar coinsiasa í, ach dár nádúr féin mar dhaoine. Cé chomh híseal atá an domhan báite faoi thonnta na mímhoráltachta! Ní bheadh ag teastáil ach seacht lá de plagues i 1890, ach bliain iomlán ag teastáil chun an praiseach atá ar ár lámha a ghlanadh agus muid ag druidim le 18 Deireadh Fómhair, 2015!
Míníonn an t-athrú sin ar ré na bplátaí go leor de ráitis Ellen G. White freisin, áit a bhfaca sí imeachtaí áirithe ag tarlú an-ghar don dara teacht. Na himeachtaí a chonaic sí chomh gar dá chéile nuair a bhí an scamall le feiceáil cheana féin mar chomhartha Mac an Duine, taithíimid thar achar fada (ach fós ag imeacht go tapa).
Chomh cinnte agus a fuair Ellen G. White bás 100 bliain ó shin, níl ach 100 lá fágtha ó chomóradh a báis go dtí go n-imeoidh an clog amach. Ní hé seo an 100 lá paidir de Chomhdháil Ghinearálta na n-Adventists Seachtú Lá. Seo iad do 100 lá deireanach paidreoireachta go dtí an mór agus uafásach bliain tosaíonn fearg Dé, tar éis Lá na Réitigh agus Ard-Sabóid Dé Sathairn, 24 Deireadh Fómhair, 2015. Cuireadh tús leis an mbreithiúnas imscrúdaithe ar Lá an Réitigh sa bhliain 1844, agus críochnóidh sé ar Lá an Réitigh in 2015.
Ná fan go ritheann an clog amach. Ná fan ar an 70 bliain de na Náisiúin Aontaithe, nuair a chomhlíonfaidh tairngreacht Irimia a comhlíonta:
Agus tiocfaidh sé, nuair a bheidh seachtó bliain i gcrích, go ndéanfaidh mé pionós ar rí na Bablóine, agus an náisiún sin, a deir an Tiarna, as a n-euceart, agus an talamh na Caldés, agus beidh sé ina léirscrios síoraí. . . . Mar sin a deir an Tiarna Dia Iosrael liom; Tóg an cupán fíona na feirge seo ar mo láimh, agus tabhair faoi deara na náisiúin uile dá gcuirim chugat é a ól. (Jeremiah 25: 12,15)
Ansin beidh seacht lá Noah i bhfeidhm arís don uair dheireanach.
D'fhan Noa freisin seacht lá taobh istigh den áirc sular thit an bháisteach thromchúiseach, agus seasann a scéal mar shampla do dheireadh an phromhaidh -go háirithe don domhan, ach go páirteach freisin don eaglais ag an séú trumpa. Tá na báistí torrential siombalach go háirithe den bháisteach deiridh, a dhoirteadh anois i torrents millteach orthu siúd a raibh deis acu, ach nach raibh tearmann i áirc na fírinne. Dóibh siúd nach raibh deis acu, ní mhaireann an trócaire ach tamall beag eile.
Ach mar a bhí laethanta Noe, mar sin freisin beidh teacht Mhic an duine. óir mar sna laethanta a bhí roimh an tuile bhí siad ag ithe [go hannamh] agus ól [fíon], ag pósadh [aerach] agus ag tabhairt i bpósadh [leispiach], go dtí an lá a chuaigh Noe isteach san áirc, Agus ní raibh a fhios go dtáinig an tuile, agus thóg sé ar shiúl iad go léir; mar sin freisin a bheidh teacht Mhic an duine. (Matha 24:37-39)
Seacht lá bhí teaghlach Noe sa áirc sular thosaigh an bháisteach ag titim amach ar an talamh. San am seo bhí siad ag socrú go bhfanfaidís fada agus na huiscí ar an talamh. Agus ba iad seo laethanta de merriment blasphemous ag an tslua gan chreideamh. Shíl siad toisc nár comhlíonadh tuar Noe díreach tar éis dó dul isteach san áirc, go ndearnadh é a mhealladh ... {3SG 68.2}
Cosúil leis an mbliain ar druideadh Néa taobh istigh den áirc, beidh ar mhuintir Dé cuachta le chéile i áirc na fírinne le linn bhliain na bpláigí. An bhfuil tú ullamh chuige sin? Foghlaim do cheacht ón sampla diúltach den chuid apostate den Seachtú-lá Adventist Eaglais, a promhaidh dúnta mar prophesied! Lean sé an chéad lá gealach nua chorrán den 18 Iúil díreach mar a léirigh Hosea:
Rachaidh siad lena dtréada agus lena dtréada chun an Tiarna [San Antonio]; ach ní bhfaighidh siad é; tharraing sé é féin siar uathu. Tá siad tar éis déileáil go fealltach i gcoinne na Tiarna: óir ghin siad clann aithrí: anois déanfaidh in aghaidh na míosa [go litriúil: gealach nua] iad a ithe lena gcuid codanna. Séid sibh an cornet i nGibeah, agus an trumpa i Rámá: gol os ard ag Bethaven, i do dhiaidh, a Bhiniáimin. Beidh Ephraim ina fhásach i lá an achrainn: i measc threibheanna Iosrael chuir mé in iúl an duine a bheidh go cinnte. Bhí prionsaí Iúdá cosúil leo siúd a bhainfidh an ceangal: mar sin Doirtfidh mé mo fhearg orthu mar uisce [den bháisteach deiridh]. (Hóiséa 5:6-10)
Ó, go mb'fhéidir go mbeadh a fhios ag na daoine am a gcuairte! Tá go leor ann nár chuala an fhírinne tástála faoi láthair. Tá go leor a bhfuil Spiorad Dé ag déanamh a dhíchill leo. Is é aimsir bhreithiúnais millteach Dé tráth na trócaire dóibh siúd nach raibh aon deis chun foghlaim cad is fírinne ann. Féachfaidh an Tiarna orthu go réidh. Tá a chroí trócaire i dteagmháil léi; Tá a lámh sínte go fóill le spáráil, agus an doras dúnta dóibh siúd nach rachadh isteach. {9T97.2}
Le do thoil, ná caith do chuid an-deireanach deis.
