Air fhoillseachadh an toiseach air Diardaoin, 21 Faoilleach 2010, 11:07f ann an Gearmailtis aig www.letztercountdown.org

Nuair a lorg mi Cloc Dhè ann an Orion aig deireadh 2009, cha robh fios agam dè an toradh a bhiodh air na sgrùdaidhean sin. Cha robh beachd sam bith agam gu robh Dia air aon teachdaireachd no barrachd a sgrìobhadh airson Adventists Seventh-day agus creideamhan Crìosdail eile a-steach don adhar. Tha Dia ag iarraidh oirnn ulaidhean ùra a lorg na Fhacal gus nach tèid sinn am mearachd ann an buaireadh nan làithean mu dheireadh.

Thòisich mi air an obair air an làrach-lìn seo san Fhaoilleach 2010 oir bha mi ag iarraidh àrd-ùrlar far am b’ urrainn dhomh ionnsachadh le bràithrean eile le ùidh. Is e pròiseas ionnsachaidh a th’ anns a’ cheist airson fìrinn agus, mar sin, bidh sinn a’ foillseachadh dreach eile de sgrùdadh Orion leis na co-dhùnaidhean as ùire, còmhla ri beagan leasachaidhean far a bheil sin iomchaidh. Tha dèanamh mhearachdan mar phàirt de phròiseas ionnsachaidh nan oileanach, agus mar sin chan eil nàire oirnn mu dheidhinn sin, ach mean air mhean tha sinn a’ tighinn faisg air coileanadh foirfe clàr-gnothaich dhiadhaidh agus an fhìrinn ùr làthaireach.

Bheir rannsachadh na fìrinn duais don neach-siridh aig a h-uile tionndadh, agus fosglaidh gach lorg raointean nas beairtiche airson a rannsachadh. Bidh fir air an atharrachadh a rèir na tha iad a’ smaoineachadh. Ma bheir smuaintean agus cùisean cumanta an aire, bidh an duine cumanta. Ma tha e ro dhearmadach air ni sam bith fhaotainn ach tuigse uaibhreach air firinn Dhe, cha'n fhaigh e na beannachdan saibhir a bu toil le Dia a bhuileachadh air. Is e lagh na h-inntinn a th' ann, gu'n caolaich no gu'm leudaich e gu meudachd nan nithe air am fàs i eolach. Bithidh na cumhachdan inntinn gu cinnteach air an cùmhnantachadh, agus caillidh iad an comas air greim a dheanamh air meadhonan domhain focal Dè, mur cuirear iad gu dùrachdach agus gu sìor- ruidh gu obair na fìrinn a shireadh. Meudaichidh an inntinn, ma tha i air a cleachdadh ann an lorg a mach dàimh cuspairean a' Bhìobuill, a' coimeas an sgriobtuir ris an sgriobtur, agus nithe spioradail ri nithibh spioradail. Gabh fon uachdar; tha na h-ulaidhean smaoineachaidh as beairtiche a’ feitheamh ris an oileanach sgileil agus dìcheallach. {CE 119.1}

A bhràithrean is a pheathraichean, cha dèan Iosa gu bràth e furasta dhut gabhail ri solas ùr, a chaidh eadhon fàidheadaireachd grunn thursan le Ellen G. White. Chan urrainn dhut ach Dia a thoileachadh le creideamh, agus tha creideamh a’ tighinn bho sgrùdadh. Tha sibh uile air an gairm gus na sgrùdaidhean sin a tharraing air ais, a tha mi a 'tuigsinn mar a thug Dia seachad, agus a thighinn gu na co-dhùnaidhean agad fhèin a dh' fhaodadh a bhith nam blasad dhut gu beatha no gu bàs. Bidh na h-ùrnaighean agam an-còmhnaidh còmhla ris an fheadhainn a tha fosgailte le cridhe, a bhios a’ sgrùdadh a h-uile càil mar na Bereans, agus nach bi a’ diùltadh a h-uile càil bhon fhìor thoiseach.

Tha an sgrùdadh air Cloc Dhè stèidhichte air sealladh seòmar rìgh-chathair an abstoil Iain agus a’ mìneachadh samhlaidheachd a’ Bhìobaill le taic bho Spiorad na fàidheadaireachd, a chaidh a thoirt don Eaglais Adventist Seachdamh latha tro obair Ellen G. White.

Cuimhnichibh na thuirt Ellen G. White mu theachdaireachd a’ cheathramh aingeal:

Bha e coltach gun robh an teachdaireachd seo a bharrachd air an treas teachdaireachd, a' ceangal ris mar an glaodh mheadhon-oidhche ceangailte ri teachdaireachd an dàrna aingeal ann an 1844.  {EW 277.2}

Feumaidh teachdaireachd a’ cheathramh aingeal a thighinn mar ghlaodh meadhan-oidhche Mhic a’ Mhuilleir. Rinn Ellen G. White fàidheadaireachd air seo. Mar sin, tha teachdaireachd ùine ann cuideachd, leis gur e teachdaireachd fìor-ùine a bh’ ann an teachdaireachd Uilleim Miller.

Bu mhath leam a bhith a’ guidhe air a h-uile duine aig a bheil ùidh mhòr na shlàinte an teachdaireachd dhiadhaidh seo a leughadh agus faicinn dè a’ bhuaidh a th’ aig a bheatha fhèin, mar a rinn mi dhomh fhìn. Seachad air sin, a bhràithrean is a pheathraichean, faodaidh tu leughadh dhut fhèin ann an sgrùdadh Orion.

Cloc Dhè ann an Orion

Sgrùdadh air a’ Bhìoball agus Spiorad na Fàisneachd le teachdaireachd iongantach bho Dhia airson a dhaoine.

Goirid chuala sinn guth Dhè mar mòran uisgeachan, a thug dhuinn latha agus uair teachd Ìosa. Bha fios agus tuigse aig na naoimh beò, 144,000 ann an àireamh, air a' ghuth, agus shaoil ​​na h-aingidh gur e tàirneanach agus crith-thalmhainn a bh' ann. {EW 14.1} 

Tha guth Dhè a' teachd o Orion

Tha Spiorad na Fàisneachd a’ clàradh na leanas ann an lèirsinn:

An Dùbhlachd 16, 1848, thug an Tighearna dhomh sealladh air a bhith a 'crathadh cumhachdan nan nèamhan. Chunnaic mi, nuair a thuirt an Tighearna "nèamh," ann a bhith a 'toirt seachad na comharran a chaidh a chlàradh le Mata, Marc, agus Lucas, gu robh e a' ciallachadh nèamh, agus nuair a thuirt e "talamh" bha e a 'ciallachadh talamh. Is iad cumhachdan nèimh a' ghrian, a' ghealach, agus rionnagan. Bidh iad a’ riaghladh anns na nèamhan. Is iad cumhachdan na talmhainn an fheadhainn a tha a’ riaghladh air an talamh. Bithidh cumhachdan nèimh air an crathadh le guth Dhè. An uairsin thèid a’ ghrian, a’ ghealach, agus na reultan a ghluasad a-mach às an àite. Cha tèid iad seachad, ach bithidh iad air an crathadh le guth Dhè. {EW 41.1} 

Thàinig sgòthan dorcha, troma suas agus bhuail iad an aghaidh a chèile. Dhealaich an t-àile 's chaidh e air ais ; an sin b'urrainn duinn amharc suas troimh 'n raon fhosgailte ann an Orion, as an d' thàinig guth Dhè. Thig am Baile Naomh a-nuas tron ​​raon fhosgailte sin. Chunnaic mi gu bheil cumhachdan na talmhainn a-nis air an crathadh agus gu bheil tachartasan a’ tighinn ann an òrdugh. Is iad cogadh, agus fathannan cogaidh, claidheamh, gorta, agus plàigh a chrathadh air tùs cumhachdan na talmhainn, an sin crathaidh guth Dhè a' ghrian, a' ghealach, agus na reultan, agus an talamh so mar an ceudna. Chunnaic mi nach e crathadh nan cumhachdan anns an Roinn Eòrpa, mar a tha cuid a 'teagasg, a bhith a' crathadh cumhachdan nèimh, ach is e crathadh nan dùthchannan feargach. {EW 41.2} 

Cuin a chluinneas sinn guth Dhè?

Tha a’ CHIAD Lèirsinn aig Ellen White a’ freagairt na ceist seo. Leughaidh sinn seantans le seantans…

Am feadh a bha mi ri urnuigh aig altair an teaghlaich, thuit an Spiorad Naomh orm, agus shaoil ​​mi gu'n robh mi ag eirigh ni b'airde agus ni's airde, fada os ceann an t-saoghail dhorcha. Thionndaidh mi a choimhead airson muinntir Advent anns an t-saoghal, ach cha b 'urrainn dhomh an lorg, nuair a thuirt guth rium, "Seall a-rithist, agus seall beagan na b' àirde." Aig an seo thog mi suas mo shùilean, agus chunnaic mi slighe dìreach agus cumhang, air a thogail suas gu h-àrd os cionn an t-saoghail. Air an t-slighe seo bha na daoine Advent a 'siubhal chun a' bhaile, a bha aig ceann na slighe. Bha solas soilleir aca air a chuir air an cùlaibh aig toiseach na slighe, rud a thuirt aingeal rium gum b’ e glaodh mheadhon-oidhche a bh’ ann. {EW 14.1} 

B' e an "glaodh meadhan-oidhche" an gluasad Millerite agus thòisich an turas ann an 1844, an dèidh briseadh dùil mòr.

Comhairliche agus comhairle airson turas fada:

Bha an solas seo a’ deàrrsadh air feadh na slighe agus thug e solas airson an casan gus nach tuislich iad. Ma chùm iad an sùilean air Iosa, a bha dìreach air thoiseach orra, gan treòrachadh chun a' bhaile, bha iad sàbhailte. Ach cha luaithe dh' fhàs cuid diubh sgìth, agus thuirt iad gu'n robh am baile mòr uaith, agus bha dùil aca gu'n deachaidh iad a steach roimhe. An sin bhrosnaich Iosa iad le bhith togail a ghàirdean dheis glòrmhor, agus bho a ghàirdean thàinig solas [ath-leasachadh slàinte SDA] a chaidh thairis air còmhlan Advent, agus dh'èigh iad, "Aleluia!" {EW 14.1} 

Dhiùlt cuid eile an solas air an cùlaibh agus thuirt iad nach e Dia a thug a-mach iad gu ruige seo. Chaidh an solas air an cùlaibh a-mach, a 'fàgail an casan ann an dorchadas foirfe, agus thuislich iad agus chaill iad sealladh air a' chomharra agus air Ìosa, agus thuit iad bhon t-slighe sìos dhan t-saoghal dhorcha agus aingidh shìos. {EW 14.1} 

Agus gu h-obann cluinnidh sinn sanas iongantach:

Goirid chuala sinn guth Dhè mar mòran uisgeachan, a thug dhuinn latha agus uair teachd Ìosa. Bha fios agus tuigse aig na naoimh beò, 144,000 ann an àireamh, air a' ghuth, agus shaoil ​​na h-aingidh gur e tàirneanach agus crith-thalmhainn a bh' ann. {EW 14.1} 

Nuair a labhair Dia an t-àm, thaom e oirnn an Spiorad Naomh , agus thòisich ar n-aghaidhean air lasadh agus dealrachadh le glòir Dhè, mar a rinn Maois an uair a thàinig e nuas o shliabh Shinai. {EW 14.1} 

Leis a’ ghuth seo a’ bruidhinn na h-ùine, thòisich an t-uisge mu dheireadh a’ tuiteam agus thòisich an Spiorad Naomh air a’ phròiseas seulachaidh.

An uairsin thig an seulachadh leis an Spiorad Naomh gu crìch:

Bha an 144,000 a h-uile air a sheulachadh agus gu foirfe aonaichte. Air an clàraibh bha e sgrìobhte, Dia, Ierusalem Nuadh, agus rionnag ghlòrmhor anns an robh ainm ùr Ìosa. {EW 15.1} 

Agus a mhàin aig an àm so, a thòisicheas na h-aingidh air ar geur-leanmhuinn le ainneart ; cha'n ann le ordugh a' bhàis, ach le priosan (àm beag na trioblaid). An sin, anns an dara cuid, bidh na h‑aingidh gun chuideachadh (àm mòr an trioblaid agus nam plàighean):

Aig ar staid shona naomh bha fearg air na h-aingidh, agus a dh' èireadh gu h-ainneart a làmh a chur oirnn gu ar tilgeil am prìosan, an uair a shineadh sinn a mach an làmh ann an ainm an Tighearna, agus a thuiteas iadsan gun chuideachadh gu làr. {EW 15.1} 

An sin bha fios aig an t-sionagog aig Sàtan gun robh gràdh aig Dia sinne a b' urrainn casan a chèile a nighe agus fàilte a chuir air na bràithrean le pòg naomh, agus rinn iad adhradh aig ar casan. {EW 15.1} 

Uime sin, a‑nis tha fios againn cuin a tha sinn a’ dol a chluinntinn guth Dhè:

Nuair a labhair Dia an t-àm, thaom e oirnn an Spiorad Naomh , agus thòisich ar n-aghaidhean air lasadh agus dealrachadh le glòir Dhè, mar a rinn Maois an uair a thàinig e nuas o shliabh Shinai. {EW 14.1} 

Tha sinn ga chluinntinn aig àm dòrtadh a-mach an uisge mu dheireadh (an Spiorad Naomh), beagan ro dheireadh a’ Bhreitheanais Rannsachaidh, a thòisich ann an 1844.

A contrarrachd?

Ach tha seo a 'ciallachadh gum biodh a' chiad sealladh aig Ellen White a 'dol an aghaidh an dàrna sealladh aice, anns a bheil guth Dhè gu soilleir ag ainmeachadh an latha agus an uair aig deireadh àm a' phlàighean. (Bha na h-aingidh airson [òrdugh bàis] a mharbhadh agus tha iad gun chuideachadh ron fhoillseachadh seo.):

Ann an àm an airc, theich sinn uile o na bailtean mòra, agus o na bailtean beaga, ach air an tòir leis na h‑aingidh, a chaidh a‑steach do thaigh nan naomh le claidheamh. Thog iad an claidheamh gu ar marbhadh, ach bhris e, agus thuit e cho neo-chumhachdach ri connlach. An sin ghlaodh sinn uile a là agus a dh’oidhche airson saoraidh, agus dh’èirich a’ ghlaodh am fianais Dhè. Dh'èirich a' ghrian, agus sheas a' ghealach. Sguir na sruthan a sruthadh. Thàinig sgòthan dorcha, troma suas agus bhuail iad an aghaidh a chèile. Ach bha aon ionad soilleir do ghlòir, as an d' thàinig guth Dhè mar iomadh uisg', a chrathadh nèamh agus talamh. Dh'fhosgail an speur agus dhùin e agus bha e ann an ùpraid. Chrith na slèibhtean mar chuilc anns a' ghaoith, agus thilg iad a mach creagan garg mu'n cuairt. Bhruich an fhairge mar phoit, agus thilg i mach clachan air an talamh. Agus mar a labhair Dia an là agus an uair a thàinig Iosa, agus a thug e seachad an coicheangal sìorraidh da shluagh, Bhruidhinn e aon abairt, agus an uairsin stad e, fhad ‘s a bha na faclan a’ dol tron ​​​​talamh. {EW 34.1} 

Am Fuasgladh don Dileab

Tha e dìreach mar a tha coltas gu bheil na ceithir soisgeulan a’ dol an aghaidh a chèile, a’ toirt cunntas air trì diofar sgrìobhaidhean aig crois Ìosa. Chan eil iad sin idir nam mearachdan no na mhearachdan aig na soisgeulaichean. Gu fìrinneach, bha na trì sgrìobhaidhean aig a’ chrois eadar-dhealaichte anns na trì cànanan, le teachdaireachdan beagan eadar-dhealaichte airson diofar dhaoine. Faodaidh tu seo a leughadh ann an "The Desire of Ages".

Tha seo fìor cuideachd leis a’ chiad agus an dàrna sealladh de Ellen White. Tha sinn a’ dèiligeadh ri dà thachartas eadar-dhealaichte. An toiseach, tha Dia ag ainmeachadh an latha agus na h-uarach aig dòrtadh an uisge mu dheireadh gus a shluagh ullachadh airson an Loud Cry, agus a-rithist, an dàrna turas, an dèidh don obair a bhith air a chrìochnachadh, a chùmhnant a lìbhrigeadh dha na daoine aige agus dearbhadh na chaidh a ghealltainn roimhe.

Prionnsabal fàidheadaireachd

Faodar an aon phrionnsapal a lorg ann an leabhar Daniel.

An toiseach, tha am fàidh a 'faighinn sealladh goirid agus a mhìneachadh fa leth, a tha a' sealltainn sealladh farsaing air sreath ìmpireachd an t-saoghail agus teachd Ìosa: Ìomhaigh Nebuchadnesar.

Nas fhaide air adhart, fhuair Daniel an dàrna sealladh a mhìnicheas a’ chiad fhear a’ cleachdadh diofar shamhlaidhean, le barrachd doimhneachd agus mion-fhiosrachadh: ìmpirean an t-saoghail air an samhlachadh leis na beathaichean, an adharc bheag, msaa.

Mar an ceudna, leis a' chùis am làimh ; feumaidh sinn an dà shealladh a cho-chòrdadh, a’ cumail òrdugh tùsail nan tachartasan. Chan fhaod sinn an òrdugh aca atharrachadh, oir chuireadh sin troimh-chèile iad. Ma leanas sinn an riaghailt seo, chan eil ann ach aon fhuasgladh air an duilgheadas:

Gu dearbh, tha dà fhoillseachadh eadar-dhealaichte ann mun latha agus den uair, agus tha a’ chiad fhear a ’tachairt aig dòrtadh an uisge mu dheireadh nar latha.

Tha teachdaireachd shònraichte anns an uisge mu dheireadh

Mar sin, an t-uisge mu dheireadh ceangailte ri teachdaireachd a tha ag ainmeachadh latha agus uair an dàrna teachd Ìosa.

Agus tha an guth a tha ag ainmeachadh na teachdaireachd seo a’ tighinn bho Orion…

Anns an t-sreath Day and Hour, bidh mi a’ dèiligeadh ris na h-ionnsaighean an aghaidh nan sgrùdaidhean sin, a tha ag argamaid nan aghaidh air sgàth suidheachadh ùine.

Dè a th’ ann an Guth Dhè?

Gheibh sinn còrr air 86 fianais teacsa gu bheil Ellen White ag innse dhuinn gur e guth Dhè…

…AM Bìoball!!!

Is e am Bìoball guth Dhè a' bruidhinn ruinn a cheart cho cinnteach 's ged a chluinneamaid e le ar cluasan. Cha'n e mhain gu bheil focal an De bheo air a sgriobhadh, ach air a labhairt . {Ann an àitibh neamhaidh, p. 134} 

Na bu thràithe, ge-tà, leugh sinn far a bheil Ellen White ag ràdh gu bheil guth Dhè a ’tighinn bho Orion agus a’ dèanamh na sanasan sin.

Gu follaiseach, chan urrainn seo a bhith na ghuth a chluinnear. Aig astar fuaim, dh'fheumadh guth Dhè milleanan de bhliadhnaichean a shiubhal bhon rionnag as fhaisge air Orion (aig astar timcheall air 400 solas-bliadhna) gus an cluinnte e. Tha Dia a’ cleachdadh dòighean eadar-dhealaichte airson a chluinntinn. Tha sanas eile ann: Is e dìreach an 144,000 a thuigeas an guth. Tha seo a 'ciallachadh gur e teachdaireachd a th' ann nach urrainn a mhìneachadh ach leis an fheadhainn aig a bheil eòlas bunaiteach air Adventism.

A’ cur na pìosan ri chèile bho na briathran a bh’ ann roimhe, tha Ellen White gu h-èifeachdach a’ toirt dhuinn an sanas a leanas anns a’ chànan fàidheadaireachd aice:

Feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh air a’ Bhìoball agus lorgaidh sinn rannan anns a’ Bhìoball a thaobh an reul-bhad “Orion”. Agus mas urrainn dhuinn na rannan seo a mhìneachadh, nach bi comasach ach aig àm an uisge mu dheireadh, gheibh sinn teachdaireachd gu dìreach bho Dhia a bheir gu crìch an Loud Cry.

A’ Cheist Mhòr:

Càite anns a 'Bhìoball a tha sinn a' faighinn a-mach gur e Orion rìgh-chathair Dhè agus gu bheil rudeigin aige ri dàrna teachd Ìosa?

Sanas nach deach a leigeil seachad

An còigeamh caibideil de Taisbeanadh feumar sgrùdadh dlùth. Tha e air leth cudthromach dhaibhsan a bhios an sàs ann an obair Dhè airson nan làithean deireannach seo. Tha cuid ann a tha air am mealladh. Chan eil iad a 'tuigsinn dè a tha a' tighinn air an talamh. An fheadhainn a leig leis an inntinn a bhith air an glasadh a thaobh ciod is ciall do'n pheacadh tha iad air am mealladh le h-eagal. Mur dean iad atharrachadh dearbhta bithidh iad a dhìth an uair a bheir Dia breth air cloinn nan daoine. Bhris iad an lagh, agus bhris iad an coicheangal sìorraidh, agus gheibh iad a reir an oibre. {9T 267.1} 

Tha Ellen White a’ comharrachadh a’ chòigeamh caibideil de Taisbeanadh, ag ràdh gun tig mealladh mòr thairis air an fheadhainn nach eil a’ tuigsinn gu soilleir dè a th’ ann am peacadh agus mar a tha Dia a’ meas peacaidh.

Ach c'àit am bheil so sgrìobhta 's a' 5mh caibideil ? Feuch an leugh thu an caibideil bho thoiseach gu deireadh! Tha e mu dheidhinn còir Chrìosd air gabhail ris an leabhar leis na seachd ròin agus gu'm fosgladh iad. Ach chan eil dad mu dheidhinn tuigse shònraichte air peacadh no mu bhuidheann de dhaoine a tha air am mealladh. Chan eil e dìreach sgrìobhte an sin!

Ach gheibh sinn tòrr shamhlaidhean…

Is dòcha nach do rinn sinn sgrùdadh air na samhlaidhean sin mar a bu chòir dhuinn a bhith? Dè na samhlaidhean a lorgas sinn?

• Tha sinn ann an Seòmar na rìgh-chathair, a chaidh a thoirt a-steach ann an caibideil 4, agus lorg sinn an sin òrdugh suidhe Seòmar na Cùirte. Mar so, tha e mu'n àm an dèigh 1844, àm a' Bhreitheanais Rannsachaidh. Tha na rannan co-fhreagarrach ann an Daniel 7.

• An t-Uan, Iosa fèin

• Tha an leabhar le seachd ròin

• Chuir seachd Spioradan Dhè a mach air feadh na talmhainn uile

• Na ceithir beathaichean no creutairean beò

• Na 24 seanairean

• Sluagh mòr ag aoradh air a' chathair

Nas fhaide air adhart, chì sinn gu bheil brìgh fàidheadaireachd aig na samhlaidhean sin uile agus bheir iad sinn, an co-cheangal ri Orion, gu tuigse air:

• Cò am buidheann de dhaoine a tha air am mealladh

• Dè dha-rìribh a th’ ann am mealladh

• Mar a tha Dia a' meas peacaidh

• Cò a pheacaich agus ciamar

• Dè a dh’ fheumas a bhith san “atharrachadh co-dhùnaidh”, air an tug Ellen White iomradh anns an rabhadh aice

Agus chì sinn mar an ceudna cho dlùth cheangailte ri Dia ri a shluagh; mar a threòraich, a rannsaich, a ghlan agus a ghlan e iad troimh bhliadhnachan fada a' bhreitheanais o 1844, gu bhi ullamh gu seasamh anns an deuchainn mu dheireadh, a tha deas làimh.

Sanas eile

Dh’fhosgladh Iain seallaidhean anns an robh ùidh dhomhainn agus inntinneach ann an eòlas na h-eaglaise. Chunnaic e suidheachadh, cunnartan, còmhstri, agus saoradh deireannach sluagh Dhè. Tha e a’ clàradh na teachdaireachdan dùnaidh a tha gu bhith ag ath-abachadh foghar na talmhainn, aon chuid mar sguaban airson an garner nèamhaidh no mar fagots airson teintean an sgrios. Bha cuspairean ro-chudromach air am foillseachadh dha, gu h-araidh do'n eaglais mu dheireadh, gu'm biodh iadsan a thionndaidheas o mhearachd gu fìrinn, air an teagasg mu na cunnartan agus na còmhstri a bha romhpa. Chan fheum duine a bhith ann an dorchadas a thaobh na tha ri thighinn air an talamh. {GC 341.4} 

Mìneachadh air Sealladh Seòmar na rìgh-chathair

Stiùramaid ar smuaintean, a nis, a dh' ionnsuidh Orion, co as a tha Guth Dhè a' teachd. C'àit am bheil Dia a chòmhnuidh ann an leabhar an Taisbeanaidh ? Tha an dà chuid an t-Athair agus Iosa ann an Seòmar na rìgh-chathair.

Feuch an dèan sinn sgrùdadh an-toiseach feuch an lorg sinn rudan coltach ri chèile eadar rèiteachadh rionnagan Orion agus suidheachadh nan samhlaidhean ann an sealladh Seòmar na rìgh-chathair ann an Taisbeanadh 4 agus 5.

Is e meadhan an t-seallaidh rìgh-chathair Dhè, mar sin tòisichidh sinn an sin:

Agus air ball bha mi san spiorad : agus, feuch, bha righ-chaithir air a suidheachadh air neamh, agus bha neach 'na shuidhe air an righ-chaithir. Agus bha esan a bha na shuidhe ri amharc air mar iasbar, agus mar chloich shardainn: agus bha bogha-frois mun cuairt air an rìgh-chathair, cosmhail ri emerald ann an sealladh. (Taisbeanadh 4:2-3)

Anns a’ Bhìoball, lorg sinn tuairisgeul mionaideach air rìgh-chathair Dhè: Àirc a’ Chùmhnaint

Seo far an d’fhoillsich Dia e fhèin do Mhaois agus do Aaron

Cia lion neach a tha sinn a faicinn aig righ-chaithir Dhe ?

2 Ainglean + Dia e fhèin = 3 Pearsa

Cò Na h-Ainglean seo?

Chan eil "Angel" a 'ciallachadh dad a bharrachd air "teachdaire" no "tosgaire". Tha Iosa fhèin air ainmeachadh mar “Teachdaire a’ Chùmhnaint” (Mal 3: 1) oir bhàsaich e air ar son gus am bi a fhìreanachadh againn. Agus chaidh an Spiorad Naomh a chur mar thosgaire Iosa gu talamh aig a’ Phentecost a dhèanamh obair shònraichte air an talamh: ar naomhachadh.

Tha an Diadhachd air a dheanamh suas de thriùir dhaoine

Iosa Crìosd + Dia, an t-Athair + an Spiorad Naomh = 3 Pearsa

An rìgh-chathair

Tha na trì rionnagan crios a’ riochdachadh an àireamh TRÌ agus tha iad suidhichte dìreach ann am meadhan reul-bhad Orion

Agus air ball bha mi san spiorad : agus, feuch, bha righ-chaithir air a suidheachadh air neamh, agus bha neach 'na shuidhe air an righ-chaithir. Agus bha esan a bha na shuidhe ri amharc air mar iasbar, agus mar chloich shardainn: agus bha bogha-frois mun cuairt air an rìgh-chathair, cosmhail ri emerald ann an sealladh. (Taisbeanadh 4:2-3)

Na Ceithir Beathaichean

Tha an dà rionnag ghualainn agus an dà reultan cas a 'riochdachadh an àireamh CEITHIR agus tha iad suidhichte timcheall air an rìgh-chathair: na ceithir creutairean beò no ceithir beathaichean.

... agus ann am meadhon na rìgh-chathair, agus mu'n cuairt air an righ-chaithir bha ceithir bheathaiche làn de shùilean air thoiseach agus air chùl. Agus bha an ciad bheathach cosmhail ri leòmhann, agus an dara beathach cosmhail ri laogh, agus bha aghaidh mar dhuine aig an treas beathach, agus bha an ceathramh beathach cosmhail ri iolair ag itealaich. (Taisbeanadh 4:6-7)

Tha na h-àireamhan TRÌ agus CEATHAIR còmhla a’ riochdachadh: 3 + 4 = SEACHD, is e sin àireamh Ìosa.

Rinn an Diadhachd (3) cumhachan airson Iosa a chuir gu bàs aig a’ chrois (+) airson mac an duine (4). Is e seo am plana saoraidh (7) ann an cruth samhlachail a’ cleachdadh àireamhan. (Thèid seo a mhìneachadh nas mionaidiche nas fhaide air adhart.)

An Muir Ghlainne

Tha a’ mhuir glainne “air thoiseach” (air beulaibh), no fon rìgh-chathair, dìreach mar a tha Taisbeanadh 4: 6 ag ràdh.

agus ron rìgh-chathair bha a mar ghloine coltach ri criostal: (Taisbeanadh 4: 6)

Bhiodh sinn gu dìomhain a’ lorg reul-bhad sònraichte de 24 rionnagan timcheall Orion, ach tha Eseciel a’ toirt dhuinn beagan sanasan:

Agus dh’amhairc mi, agus, feuch, thàinig cuairt‐ghaoith o’n àird a tuath, neul mòr, agus teine ​​ga fhalach fhèin, agus dealradh mu thimcheall, agus as a mheadhon mar dhath òmar, à meadhon an teine. Mar an ceudna thàinig a mach as a mheadhon coslas ceithir beò-chreutairean. Agus b'e so an dreach ; bha coslas duine aca. Agus bha ceithir aghaidhean aig gach aon, agus ceithir sgiathan aig gach fear. (Eseciel 1:4-6)

A thaobh coslais an aodainn, bha aghaidh duine aig a cheathrar, agus aghaidh leòmhainn air an taobh dheis : agus bha aghaidh an daimh aig a cheathrar air an taobh chli ; bha aghaidh iolair aca mar an ceudna. (Eseciel 1: 10)

A nis mar a chunnaic mi na beò-chreutairean, feuch aon roth air an talamh làimh ris na beò-chreutairean, le a ceithir aghaidhean. Bha dreach nan roth agus an obair cosmhail ri dath beril: agus bha aon choslas aig na ceithir: agus bha an coltas agus an obair mar gum biodh roth ann am meadhan roth. (Eseciel 1: 15-16)

'S an uair a dh'imich na beò-chreutairean, chaidh na rothan seachad orra : agus nuair a thogadh suas na beò-chreutairean bhàrr na talmhainn, thogadh suas na rothan. Ge b'e àit an robh an spiorad gu falbh, bha iad a' falbh, theth their spirit to go; agus thogadh na rothan suas fa'n comhair : oir bha spiorad a' chreutair beò anns na rothan. Nuair a dh'fhalbh iad sin, dh'fhalbh iad sin; agus an uair a sheas iadsan, sheas iad sin ; agus nuair a thogadh iad sin suas bhàrr na talmhainn, thogadh suas na rothan os a chionn: oir bha spiorad a’ chreutair beò anns na rothan. (Eseciel 1: 19-21)

Agus nuair a dh’imich iad, chuala mi fuaim an sgiathan, mar fhuaim uisgeachan mòra, mar ghuth an Uile-chumhachdaich, guth na cainnte, mar fhuaim sluagh: nuair a sheas iad, leag iad sìos an sgiathan. Agus thàinig guth bhon speur a bha air an ceann, nuair a sheas iad, agus a leag iad sìos an sgiathan. Agus os cionn an speur a bha os an cinn bha coslas rìgh-chathair, mar choltas cloiche shaphir: agus air coslas na righ-chaithreach bha a choltas ri coslas duine gu h-àrd oirre. (Eseciel 1: 24-26)

Mar choltas a’ bhogha a tha anns an neul ann an là an uisge, mar sin bha dealradh a’ dhealrach mun cuairt. B'e so an sealladh a bha cosmhuil ri glòir an Morair. Agus nuair a chunnaic mi e, thuit mi air m’aghaidh, agus chuala mi guth an tì a labhair. (Eseciel 1:28)

Chunnaic Eseciel rìgh-chathair Dhè

Tha na ceithir creutairean beò a 'freagairt ris na ceithir beathaichean a dh' ainmich sinn mar-thà ann an Orion, agus tha Eseciel ag innse dhuinn gur e inneal cuibhlichean a th 'annta. Aon chuibhle ann am meadhan cuibhle, aon roth ann an cuibhle eile: Cogwheels!

Tha cuid den bheachd gur e tuairisgeul a tha seo air bàta-fànais, ach is e ficsean saidheans a th’ ann! Tha mìneachadh eile, tòrr nas reusanta, ann air na dh’ fhaodadh Eseciel a bhith air fhaicinn…

Bidh uaireadair a’ taisbeanadh 24 uair san latha. Mar sin, dh’ fhaodadh na 24 èildearan na 24 uairean de Latha Nèamhaidh a riochdachadh.

Ach a bheil “latha” sònraichte ann dha-rìribh air neamh?

dh'amhairc mi gus an robh na righrean air an tilgeadh sios, agus shuidh Aosda nan laithean, aig an robh an t-aodach geal mar an sneachda, agus falt a chinn mar an olainn fhìor-ghlan : bha a righ-chaithir mar an lasair theine, agus a rothan mar theine loisgeach. Sheas sruth teine, agus thàinig e a‑mach as a làthair: mìle mìle a’ frithealadh dha, agus deich mìle uair deich mìle sheas na làthair: shuidhicheadh ​​am breitheanas, agus dh'fhosgladh na leabhraichean. (Daniel 7:9-10)

Seadh, Latha Mòr na Rèite, a thòisich air 22 Dàmhair, 1844!

Beachdachadh tòiseachaidh…

Ma tha na 24 èildearan a’ riochdachadh na 24 uairean de aon latha nèamhaidh, sheasadh iad airson àireamhan a’ ghleoc. B’ e meadhan a’ chloc an rìgh-chathair, agus bhiodh ceithir làmhan gleoc brìoghmhor ann - na loidhnichean a tha a’ tòiseachadh aig meadhan a’ ghleoc agus a’ ruith tro na ceithir creutairean beò, guailnean agus casan Orion. Mar sin, bhiodh ceithir “uairean” sònraichte air an comharrachadh a tha Dia airson a chomharrachadh taobh a-staigh an latha nèamhaidh.

Beachdachadh tòiseachaidh eile…

Tha an obair-cloc air a dhèanamh de 7 reultan, agus is iad na 24 seanairean uairean an latha nèamhaidh. Aig gach uair a thìde slàn, chomharraicheadh ​​làmh cloc (7) gu aon èildear (24), agus mar sin dh’ fhaodadh aon latha slàn a bhith air a chuir an cèill le àireamhachadh mar 7 × 24 = 168 .

A 'suidheachadh nan 24 rìghrean

Airson àiteachan nan 24 rìghrean, is urrainn dhut gu furasta cearcall a tharraing le 24 puingean ann an astaran co-ionann a’ cleachdadh combaist.

Chan eil agad ach dealbh mòr de Orion, agus faodaidh tu tòiseachadh. Ach a-nis is e a’ cheist mhòr far a bheil meadhan nan 24 rìgh-chathair.

Tha e an aon astar o rìgh-chathair gach èildear gu meadhan a’ Chloc. Mar sin feumaidh sinn faighinn a-mach càite a bheil an t-ionad adhraidh airson na 24 èildearan, a tha a’ riochdachadh 24 uairean a’ ghleoc. Ann an caibideilean 4 agus 5 den Taisbeanadh, tha na seanairean 24 iad fhèin a’ sealltainn dhuinn an t-ionad. Leughaidh sinn ...

Càite bheil Ionad Cloc Dhè?

Na ceithir seanairean fichead tuit sios 'n a làthair-san a ta 'na shuidhe air an righ-chaithir, agus dean aoradh dhasan a ta beo gu saoghal nan saoghal, agus a' tilgeadh an crùin an làthair na righ-chaithreach, ag ràdh, Is airidh thusa, a Thighearn, air glòir, agus urram, agus cumhachd fhaotainn. oir chruthaich thu na h-uile nithe, agus airson do thoil-sa tha iad, agus chruthaicheadh ​​iad. (Taisbeanadh 4: 10-11)

Agus an uair a ghlac e an leabhar, thuit na ceithir beath- aichean, agus na ceithir seanairean fichead sìos roimhe an Uain , aig a bheil clàrsaichean aig gach aon aca, agus soithichean òir làn de fhàilidhean, is iad sin ùrnaighean nan naomh. Agus sheinn iad òran nuadh, ag ràdh, Is airidh thusa air an leabhar a ghlacadh, agus a sheulan fhosgladh: oir chaidh do mharbhadh, agus shaor thu sinn do Dhia le d' fhuil as gach uile chinneach, agus theangaidh, agus shluagh, agus chinneach ; Agus rinn thu sinn dar Dia rìghrean agus sagartan: agus rìghichidh sinn air an talamh. Agus dh’amhairc mi, agus chuala mi guth mòran aingeal mun cuairt air an rìgh-chathair agus air na beathaichean agus na seanairean : agus b’e an àireamh dhiubh deich mìle uair deich mìle, agus mìltean de mhìltean; Ag ràdh le guth àrd, Tha e airidh an Uain a chaidh a mharbhadh gu faigh e cumhachd, agus saoibhreas, agus gliocas, agus neart, agus urram, agus glòir, agus beannachadh. Agus chuala mi gach creutair a tha air nèamh, agus air an talamh, agus fon talamh, agus an leithidean a tha anns a’ chuan, agus gach nì a tha annta, ag ràdh, Beannachd, agus urram, agus glòir, agus cumhachd, gu robh dhàsan a tha na shuidhe air an rìgh‐chathair, agus dhàsan. an Uain gu sìorruidh. Agus thubhairt na ceithir beathaichean, Amen. Agus thuit na ceithir-seanairean-fichead sìos, agus rinn iad adhradh dhàsan a tha beò gu saoghal nan saoghal. (Taisbeanadh 5: 8-14)

Criosd, an t-Uan, tha e na mheadhan adhraidh dha na 24 seanairean, agus mar sin, mar an ceudna don Chloc. Ach dè am fear de na rionnagan crios a tha a’ riochdachadh Ìosa?

Co e esan a tha 'diteadh ? Tha e Criosd a fhuair bàs, seadh gu ma fearr a dh'eirich a ris, a tha eadhon air deas làimh Dhè, neach mar an ceudna a' deanamh eadar-ghuidhe air ar son. (Ròmanaich 8:34)

A chaidh gu neamh, agus tha air deas laimh Dhe ; ainglean, agus ughdarras, agus cumhachdan air an deanamh umhail dha. (1 Peadar 3:22)

Ach air dha bhi làn do'n Spiorad naomh, dh'amhairc e gu geur suas gu nèamh, agus chunnaic e glòir Dhè, agus Iosa 'na sheasamh air deas làimh Dhè, Agus thubhairt e, Feuch, tha mi faicinn na nèamhan air am fosgladh, agus na Mac an duine 'na sheasamh air deas laimh Dhe. (Achdan 7: 55-56)

Ma dh' eirich sibh ma ta maille ri Criosd, iarraibh na nithe a ta shuas, c'àit Tha Criosd 'na shuidhe air deas laimh Dhe. (Colosianaich 3:1)

Às deidh seo bidh tha Mac an duine 'na shuidhe air deas laimh cumhachd Dhe. (Lucas 22: 69)

Mar sin às deidh sin An Tighearn labhair e riu, ghabhadh suas gu neamh e, agus shuidh air deas laimh Dhe. (Marc 16: 19)

A' coimhead air Iosa ùghdar agus fear-crìochnachaidh ar creidimh ; a dh'fhuiling an crann-ceusaidh air son an aoibhneis a chuireadh roimhe, a' deanamh tàir air an nàire, agus air a chur sios aig deas laimh righ-chaithir Dhe. (Eabhraidhich 12: 2)

Dè an t-aingeal (Teachdaire) a tha air deas làimh Dhè?

Bho ar sealladh, tha seo air an taobh chlì!

Na 24 èildearan le Rionnag Ìosa aig an Ionad

Na 4 Cloc lamhan Dhe

A-nis is urrainn dhuinn ceithir làmhan cloc a tharraing bho mheadhan a’ Chloc tro na rionnagan gualainn is casan, mar a chithear an seo.

Ach a bheil beachd sam bith anns a’ Bhìoball gum bu chòir dhuinn seo a dhèanamh dha-rìribh?

Is e freagairt na ceiste seo cuideachd am mìneachadh air contrarrachd a tha coltach eadar lèirsinn Eseciel agus lèirsinn Seòmar na rìgh-chathair anns an Taisbeanadh.

Tha ceithir sgiathan aig gach aon de na ceithir beathaichean, no creutairean beò, ann an Eseciel:

Agus as a mheadhon thàinig coslas ceithir beò-chreutairean. Agus b'e so an dreach ; bha coslas duine aca. Agus bha ceithir aghaidhean aig gach aon, agus bha aig gach aon ceithir sgiathan. (Eseciel 1: 5-6)

Ach tha sia sgiathan aig na ceithir beathaichean anns an Taisbeanadh:

Agus bha aig na ceithir beathaichean aig gach aon dhiubh sia sgiathan mu dheidhinn; agus bha iad làn sùl an taobh a stigh : agus cha'n 'eil iad a' gabhail fois a là agus a dh'oidhche, ag ràdh, Naomh, naomh, naomh, an Tighearna Dia uile-chumhachdach, a bha, agus a tha, agus a tha ri teachd. (Taisbeanadh 4:8)

Is e cheruban na ceithir creutairean beò ann an Eseciel, mar a leughas sinn an seo:

An uairsin rinn an cheruban tog suas an sgiathan, agus na rothan làimh riu ; agus bha glòir Dhè Israeil os an ceann. (Eseciel 11:22)

Tha Isaiah ag innse dhuinn gur e seraphim a chanar ri ceithir beathaichean an Taisbeanadh:

Anns a’ bhliadhna anns an d’fhuair rìgh Usiah bàs, chunnaic mi mar an ceudna an Tighearna na shuidhe air rìgh-chathair, àrd agus air a thogail suas, agus lìon a thrèine an teampall. Os a chionn sheas an seraphims : bha sia sgiathan aig gach fear; le dithis chòmhdaich e 'aghaidh, agus le dithis chòmhdaich e a chosan, agus le dithis dh'itealaich e. (Isaiah 6:1-2)

A thaobh seo, tha Ellen White ag ràdh:

Thoir an aire air irioslachd nan seraphim mus ris [Iosa] . Le an sgiathan dh'fholaich iad an aghaidhean agus an casan. Bha iad an làthair Iosa. Chunnaic iad glòir Dhè,—an Rìgh na mhaise,—agus dh’fholaich iad iad fhèin. {RH, Gearran 18, 1896 par. 2} 

Ach le dà sgiath dh'itealaich iad. Is e sin, shìn iad a-mach dhà de na sia sgiathan aca! Gu dearbh, tha seo cuideachd samhlachail - airson gnìomh sònraichte a tha aca a-mhàin ann an Taisbeanadh.

Bidh dà sgiath sìnte a-muigh (itealaich) a’ cruthachadh loidhne . Tha aon sgiath a’ comharrachadh Ìosa ann am meadhan a’ Chloc, agus an sgiath eile gu “uair” co-fhreagarrach a’ Chloc.

Mu dheireadh, tha sinn cuideachd comasach air tuigsinn carson a tha na seraphim air an ainmeachadh mar "creutairean beò." Is ann air sgàth gur iadsan am pàirt den Chloc a ghluaiseas (beatha).

Is e 4 Cloc làmhan Dhè guth Dhè à Orion

Tha rann eile a tha glè chudromach:

Agus nuair a dh’imich iad, chuala mi fuaim an sgiathan, mar fhuaim uisgeachan mòra, mar ghuth an Uile-chumhachdaich, guth cainnte, mar fhuaim sluagh: nuair a sheas iad, leag iad sìos an sgiathan. (Eseciel 1:24)

Dèanamaid coimeas eadar e agus na chunnaic Ellen White anns a 'chiad sealladh aice:

Goirid chuala sinn an guth Dhe mar iomadh uisgeachan , a thug dhuinn là agus uair teachd Iosa.

Mar sin, tha na dh’ innseas an seraphim dhuinn a thaobh Dhè air leth cudromach, agus feumaidh e dèanamh ri teachd Ìosa.

Cloc Dhé—Ach ciamar a dh’atharraicheas sinn agus a leughas sinn e?

Gus gleoc sam bith a leughadh gu ceart, feumar atharrachadh ro-làimh a’ cleachdadh ùine iomraidh. Mar as trice, bidh sinn ag atharrachadh dà làmh, a 'suidheachadh a' mhionaid agus an uair. Ann an Cloc Dhè, chan fheum sinn ach aon làmh atharrachadh. Is e sin, feumaidh sinn an "uair" a tha e a 'comharrachadh a chomharrachadh.

Mar sin, bidh na trì làmhan cloc eile a’ comharrachadh trì “uairean” nach eil aithnichte fhathast, a tha cho cudromach do Dhia gu bheil e air iad a sgrìobhadh anns na nèamhan a’ cleachdadh reul-bhad làn rionnag.

Ach airson na làmhan eile a leughadh, feumaidh fios a bhith againn air an astar eadar na h-uairean (na seanairean). Mar sin, is e a’ chiad obair againn a bhith ag ionnsachadh an gleoc a leughadh. Agus nì sinn sin an ath rud.

Chan fhaod ach aon bhuidheann Cloc Dhè a leughadh…

An fheadhainn aig a bheil na freagairtean do na 5 ceistean a leanas:

• Cuin a thòisich Latha na Rèite air neamh?

• Cuin a thòisich am marcaiche air an each bhàn air marcachd?

• Am faod co-dhiù aon chreutair beò a bhith air a chàradh ri rionnag làimhe cloc co-fhreagarrach?

• Dè cho fad 's a tha an Là nèamhaidh ann an àm na talmhainn?

• Cia mheud bliadhna talmhaidh a fhreagras ri aon Uair neamhaidh?

Ceist 1

Cuin a thòisich Latha na Rèite air neamh?

Freagairt: 22 Dàmhair, 1844 Tachartas: Latha an t-eas-aonta mhòir

Cò aig tha fios am freagairt?

Adventists an t-seachdamh latha de gach seòrsa

Ceist 2

Cuin a thòisich am marcaiche air an each bhàn air marcachd?

Freagairt: Ann an 1846

Tachartas: Ghabh Ellen G. White agus an duine aice Seumas ri fìrinn na Sàbaid sa bhliadhna sin. Mar sin, bha an soisgeul air a ghlanadh an dèidh ùine ro fhada. Tha an soisgeul fìor-ghlan air a chomharrachadh leis an "each geal". Is e dìreach “soisgeul fìor-ghlan” a th’ ann an gairm iomlan nan Deich Àithntean tùsail.

Cò aig tha fios am freagairt?

Adventists an t-seachdamh latha de gach seòrsa

Ceist 3

Am faod co-dhiù aon chreutair beò a bhith air a chàradh ri rionnag làimhe cloc co-fhreagarrach?

Freagairt: Fiù mura cleachd sinn ach ar sùil rùisgte no ar prosbaig, chì sinn gu bheil dath dearg air aon de rionnagan làmh a’ Chloc. Mar sin, feumaidh seo an dàrna creutair beò a riochdachadh, a bhios ag ainmeachadh an dàrna ròn, an t-each dearg. A’ gabhail ris gu bheil Cloc Dhè ag obair gu deiseal, coltach ri ar n-uaireadairean a rinn daoine, tha sinn a-nis comasach air gach reul-làimhe cloc eile a cheangal ris na creutairean beò agus na ròin aca.

Mar sin, tha làmh a 'ghleoc aig a' bhonn air an taobh chlì a 'comharrachadh an rionnag a tha a' riochdachadh an each geal, a tha a 'comharrachadh 1846.

Cò aig tha fios am freagairt?

Is e dìreach an fheadhainn a leughas agus a thuigeas an teachdaireachd seo.

Ceist 4

Ciod e fad an la air neamh ann an àm talmhaidh ?

Gus am freagairt don cheist seo a lorg, feumaidh sinn tuigsinn gum feumar leabhraichean Daniel agus Taisbeanadh a sgrùdadh còmhla, mar a chuir Ellen G. White cuideam air iomadh uair:

Nuair a bhios leabhraichean a Daniel agus Taisbeanadh air an tuigsinn nas fheàrr, bidh eòlas creideimh gu tur eadar-dhealaichte aig creidmhich. Gheibh iad a leithid de shealladh air geatachan fosgailte nèimh bithidh an cridhe agus an inntinn sin air an sàruch- adh leis a' ghnè a dh' fheumas na h-uile a leasachadh a chum an beannachadh a tha gu bhi 'n a dhuais do'n chridhe ghlan.

Beannaichidh an Tighearna iadsan uile a dh’iarras gu h-iriosal agus gu macanta an nì a tha air fhoillseachadh anns an Taisbeanadh a thuigsinn. Tha na h-uiread a tha mòr, le neo-bhàsmhorachd, agus làn de ghlòir anns an leabhar so, gu'm faigh na h-uile a leughas agus a rannsaicheas e gu durachdach beannachd dhoibh-san " a chluinneas briathran na fàidheadaireachd so, agus a choimhideas na nithe a ta sgrìobhta ann."

Bidh aon rud gu cinnteach air a thuigsinn bho sgrùdadh an Taisbeanadh - gu bheil an ceangal eadar Dia agus a shluagh dlùth agus air a cho-dhùnadh. Tha ceangal iongantach ri fhaicinn eadar cruinne-cè nèimh agus an saoghal seo. {TM 114} 

Rabhadh nach deach a thuigsinn fhathast

Gabhamaid ar turus a steach do leabhar Dhanieil, is e " Leabhar a' Bhreitheanais," oir tha sinn a' labhairt mu latha a' Bhreitheanais rannsach- aidh agus tha an t-ainm, Daniel a' ciallachadh, " Is e an Tighearna mo Bhreitheamh."

Dìreach mar a thachair le caibideil 5 den Taisbeanadh roimhe, tha Ellen White a’ toirt dhuinn beachd eile a thaobh dè an caibideil de Daniel a lorgadh sinn freagairt ar ceist:

" Leughamaid agus rannsaich- eamaid an dara caibideal deug de Dhaniel. Tha e 'na rabhadh a dh'fheumas sinn uile a thuigsinn roimh àm an deiridh." 15 MR 228 (1903). {LDE 15.4} 

Tha mòran air sgrùdadh a dhèanamh air loidhnichean-tìm Daniel 12 agus tha iad den bheachd gu bheil iad a’ tuigsinn glè mhath dè a thachras ma thig sinn gu laghan na Sàbaid mu dheireadh. Ach an e rabhadh a tha seo?

Chan eil, oir bu mhath leinn fios a bhith againn nuair a thig lagh na Sàbaid, a chur air dòigh ar bathar saoghalta a reic a chum a tabhairt do obair an Tighearna. No ma tha sinn air ar fulang le mealladh no mearachd, bu mhath leinn cuideachd fios fhaighinn mus bi e ro fhadalach, nach dèan?

Faodaidh grunn sheòrsaichean dàta a bhith ann an rabhadh:

• Nuair a thig tachartas àicheil ris a bheil dùil

• Gun toir tachartas adhartach ris a bheil dùil àicheil

• Gu bheil mealladh co-cheangailte ri tachartas

Nas fhaide air adhart, chì sinn gu bheil sgrùdadh Daniel 12 agus Taisbeanadh 5 gu dearbh a’ toirt dhuinn na trì seòrsaichean dàta.

Ceist a tha againn uile

… Dè cho fada ‘s a bheir e gu crìch nan iongantasan sin? (Daniel 12: 6)

Ellen White air an aon cheist:

Tha ceangal iongantach ri fhaicinn eadar an cruinne-cè o neamh agus an saoghal so. Bha na nithe a dh' fhoillsicheadh ​​do Dhaniel air an cur ris an deigh sin leis an fhoillseachadh a rinneadh do Eoin ann an Eilean Patmos. Bu chòir an dà leabhar seo a sgrùdadh gu faiceallach. Dà uair dh’fheòraich Daniel, Cia fhad a bhios e gu crìch ùine? {TM 114.6} 

Freagairt a tha duilich a thuigsinn

Agus chuala mi an duine a bha sgeadaichte an anart, a bha air uisgeachan na h‑aibhne, nuair a thog e suas a làmh dheas agus a làmh chlì gu nèamh, agus a mhionnaich e dhàsan a tha beò gu sìorraidh gun dèan e sin. bi airson ùine, amannan, agus leth; agus nuair a choileanas e cumhachd nan daoine naomha a sgapadh, bidh na nithean seo uile air an crìochnachadh. (Daniel 12:7)

Tha e air a thuigsinn gu math le mòran gu bheil an “ùine, amannan, gu leth” a’ toirt iomradh air litireil trì bliadhna gu leth de gheur-leanmhainn, anns am bi sluagh Dhè a’ fulang aig deireadh ùine. Tha fios againn gum bi seo na àm trioblaid. Ach cha robh Daniel (no sinne) dìreach airson faighinn a-mach dè an ùine a leigeadh le Satan geur-leanmhainn a dhèanamh, ach cuideachd dè an ùine a rachadh seachad gus an tòisicheadh ​​​​na tachartasan sin. Bha Daniel air innseadh cheana cuin a thòisicheadh ​​am Breitheanas, uime sin tha a cheist gu soilleir a' buntainn ri fad iomlan a' chuid eile de'n Bhreitheanas.

Freagairt nach deach a choimhead

Agus chuala mi an duine a bha sgeadaichte le anart, a bha air uisgeachan na h‑aibhne, nuair a thog e suas a làmh dheas agus a làmh chlì gu nèamh, agus a mhionnaich e dhàsan a tha beò gu sìorraidh gu'm bi e re uine, aimsirean, gu leth ; agus nuair a choileanas e cumhachd nan daoine naomha a sgapadh, bidh na nithean seo uile air an crìochnachadh. (Daniel 12:7)

Airson ùine mhòr, thathas air dearmad a dhèanamh nach e am freagairt do cheist Daniel a-mhàin anns an dara cuid de'n rann, ach tha Dia, air mhodh neo-aithnichte, mar an ceudna a' toirt seachad ùine fhada a tha teachd roimh thrioblaidean tri bliadhna gu leth.

Bha e a’ sealltainn ìomhaigh don fhàidh, agus tha an ìomhaigh seo a’ cur an cèill, ann an cruth samhlachail, fad an Latha Nèamhaidh a tha sinn ag iarraidh. Bheir sinn sùil air na chunnaic am fàidh Daniel…

Teacs Bìoball ann an Daniel a tha fhathast air a seuladh

An sin dh'amhairc mise Daniel, agus, feuch, sheas dithis eile, fear air an taobh so de bhruaich na h-aibhne, agus am fear eile air an taobh ud de bhruaich na h-aibhne. (Daniel 12: 5)

Agus chuala mi an duine a bha sgeadaichte an anart, a bha air uisgeachan na h‑aibhne, nuair a thog e suas a làmh dheas agus a làmh chlì gu nèamh, agus a mhionnaich e dhàsan a tha beò gu sìorraidh. … (Daniel 12:7)

Tha Aithris Bìoball SDA fhathast sàmhach mun t-sealladh seo, ach tha e air a ràdh gu soilleir gu bheil an duine os cionn na h-aibhne Iosa fèin. An seo, tha sinn air an talamh as naomha!

Ach gu ruige seo chan eil fios againn cò iad an dithis fhear eile air gach cladach den abhainn, a chunnaic am fàidh.

A-nis leig dhuinn sùil nas mionaidiche a thoirt air an ìomhaigh a tha Ìosa a’ nochdadh an seo…

Na h-eileamaidean den "Ìomhaigh" a chunnaic Daniel

An " Matamataig " Dhè

Tha dà aireamh sonruichte ann, a tha Dia a' cleachdadh a rithist 's a rithist anns a' Bhiobull : Seachdnar agus Dusan.

Carson a tha iad cudromach agus dè tha iad a’ ciallachadh?

An àireamh SEACHD tha an-còmhnaidh ceangailte ris Iosa :

7 reultan na làimh, 7 eaglaisean, 7 ròin, 7 trompaidean, an t-Uan le 7 adhaircean

An àireamh DHÀ-DHEUG an-còmhnaidh ceangailte ri a coimhcheangal a tha Dia a' deanamh ris a' chinne-daonna :

12 treubhan Israeil, 12 Abstol, na 144,000 (12 × 12 × 1000)

Thagh Dia na h-àireamhan sin oir tha iad le chèile air an dèanamh suas le dà àireamh àrd-samhlachail eile: TRÌ agus CEITHIR

3 + 4 = 7 agus 3 × 4 = 12

TRÌ a’ samhlachadh na Diadhachd, a tha air a dhèanamh suas de thriùir dhaoine: am Mac, an t-Athair, an Spiorad Naomh.

CEITHIR a 'samhlachadh mac an duine; ceithir oisinnibh na talmhainn : tuath, deas, agus ear, agus an iar.

An Cur-ris a’ samhlachadh bàs Ìosa air a’ chrois +

An Iomadachadh a’ samhlachadh amas co-cheangail Dhè ri fir: "Bi torrach agus iomadaich." (Genesis 1:22)

Mar sin, an àireamh SEACHD tha an ciall a leanas aige:

Rinn an Diadhachd (3) cumhachan gum bàsaich Iosa air a’ chrois (+) airson mac an duine (4), agus is e seo plana an t-saoraidh (7).

Ma tha sinn airson sgrìobhadh “Is e Iosa ar Slànaighear “ ann an cruth samhlachail a’ cleachdadh àireamhan, bidh sinn dìreach a’ sgrìobhadh Seachdnar.

Agus an àireamh DHÀ-DHEUG tha an ciall a leanas aige:

Rinn an Diadhachd (3) cumhachan a bhith ag iomadachadh (×) mac an duine (4), gum bi nèamh air a lìonadh a-rithist às deidh tuiteam nan ainglean olc, agus is e seo an co-chòrdadh (12).

Ma tha sinn airson sgrìobhadh " Co-cheangal Dhe ri mac an duine," ann an riochd samhlachail a’ cleachdadh àireamhan, tha sinn dìreach a’ sgrìobhadh DHÀ-DHEUG.

An Dà Mhion

Tha Iosa a 'mionnachadh air Athair, ach a thaobh dithis fhireannach neo-aithnichte. Bidh e a 'cumail suas aon làmh airson gach fear.

Is e facal eile airson "mionnan" "aonta" no "cùmhnant." Còmhla, tha Iosa agus an dithis fhireannach a 'riochdachadh an dà phàirt den Cùmhnant Ùr, a rinneadh an toiseach le Abraham dhaibhsan a gheibheadh ​​bàs ag amharc ris an Fhear-saoraidh a bha ri teachd roimh a bhàs air a' chrann- cheusaidh, agus an dèigh sin air a dhaingneachadh do na h-abstoil 12 aig an t-Suipeir mu dheireadh do na h-uile a chreideadh anns an Fhear-saoraidh a bha air teachd cheana.

Mar sin tha e dligheach an dithis fhireannach a riochdachadh le àireamh a’ Chùmhnant, DHÀ-DHEUG, agus Iosa maille ri Seachdnar.

Tha an abhainn a tha a 'sgaradh an dithis fhear - a tha a-nis ainmeil, a' riochdachadh an t-seann agus an Israel ùr - a 'samhlachadh Bàs Iosa air a 'chrois agus dòrtadh a-mach an Spioraid Naoimh:

Airson seo is i m' fhuil-sa an tiomnaidh nuaidh , a dhòirtear air son mhòran chum maitheanais pheacanna. (Mata 26:28)

An tì a chreideas annamsa, mar a tha an sgriobtar ag ràdh, as a bhroinn sruthaidh aibhnichean de uisge beò. (John 7: 38)

Ach nuair a thàinig iad gu Iosa, agus a chunnaic iad gu robh e marbh cheana, cha do bhris iad a chasan: ach lot fear de na saighdearan air a thaobh le sleagh, agus air ball thàinig a mach fuil agus uisge. (John 19: 33-34)

Dà Chuid de'n Chùmhnant, Dà Mhionnan

A-nis tha sinn a’ tuigsinn gum faodar an fhìrinn gun do rinn Iosa an Cùmhnant le dà phàirt de chinne-daonna a chuir an cèill leis an fhoirmle matamataigeach a leanas: 12 + 12 = 24

An seo ionnsaichidh sinn mìneachadh tùsail: tha èildearan 24 Cloc Dhè nan riochdairean bhon dà phàirt den Chùmhnant Ùr: na 12 treubhan de sheann Israel agus na 12 treubhan de na treubhan ùra. Thòisich am breitheanas le taigh Israeil agus thig e gu crìch le... sinne.

Obrachadh matamataigeach falaichte

Ach tha Ìosa, air a riochdachadh leis an àireamh SEACHD, a’ seasamh ann an dè an dàimh matamataigeach ri 24 treubhan Israeil?

B’ urrainn dhuinn geall a chuir air iomadachadh, ach bha seo eadhon sgrìobhte ann an teacsa a’ Bhìobaill airson linntean, agus chaidh dearmad a dhèanamh air:

Tha am facal airson “mionnachadh” a thathas a’ cleachdadh ann an Daniel 12: 7 a’ ciallachadh:

sha^ba' shaw-bah'

Fhreumh prìomhadail; gu ceart a bhi iomlan, ach air a chleachdadh a mhàin mar ainmeach o H7651 ; A SEACHD FHÈIN, is e sin, mionnachadh (mar gum biodh le bhith ag ath-aithris aithris seachd tursan): - breith, casaid (le mionnan, le mionn) {H7650, Strong's Concordance} 

Tha e seachd tursan ath-aithris rudeigin a iomadachadh le SEVEN.

Am freagairt ris an robh dùil o chionn fhada air an do rannsaich sinn

Is e am freagairt do cheist Daniel dè cho fada ‘s a bheireadh an deireadh (gu sònraichte a’ chiad phàirt den deireadh): (12 + 12) × 7

Is e an toradh 168.

Tha an fhàisneachd seo ann an òrdugh le fàisneachd nan 2300 feasgar agus madainn, agus mar sin tha an àireamh cuideachd a’ cur an cèill làithean fàidheadaireachd, a tha 168 bliadhna litireil.

Mar sin, mairidh an Latha Nèamhaidh 168 bliadhna, agus an uairsin tòisichidh na tachartasan deireannach.

Air ais gu Ceist 4

Ciod e fad an la air neamh ann an àm talmhaidh ?

Freagairt: Mar a bha sgrùdadh Daniel 12 a 'sealltainn dhuinn, bheireadh an Latha Nèamhaidh 168 bliadhna, agus an uairsin tachradh rudeigin cinnteach. Thòisich e as t-fhoghar 1844 agus mar sin bhiodh e a’ tachairt às deidh foghar 2012 (foghar 1844 + 168 bliadhna).

Coltach ri clocaichean eile, tha an suidheachadh airson 0 uairean (meadhan oidhche) an aon rud ri 12 uairean (meadhan-latha) - no anns a’ chùis againn, 24 uairean. Bidh Cloc Dhè a’ tòiseachadh ann an 1844 agus a’ crìochnachadh ann an 2012, is e sin aon chearcall timcheall a’ chuibhle 24-uair:

1844 (toiseach Latha an Atharachaidh = 0 uairean 2012 (deireadh Latha Nèamhaidh) = 24 uairean

Cò aig tha fios am freagairt?

Bho 2005, tha an SDAC air a’ mhìneachadh seo de Daniel 12 agus dà sgrùdadh bìoballach eile a dhiùltadh a tha a’ leantainn gu an aon toradh. A-nis tha an t-eòlas a 'dol gu neach sam bith a tha ag iarraidh fhaighinn.

Ceist 5

Cia mheud bliadhna talmhaidh a fhreagras ri aon Uair neamhaidh?

Freagairt: Tha e gu math furasta am freagairt a lorg a-nis, oir tha fios againn gu bheil toiseach agus deireadh Latha Nèamhaidh a 'comharrachadh an aon suidheachadh ann an Cloc Dhè.

Gabhaidh an Latha neamhaidh 168 bliadhna gu h-iomlan.

Tha na 168 bliadhna talmhaidh so de'n Latha neamh air an roinn 'nan 24 Uairean neamhaidh.

Mar sin, tha aon Uair Nèamhaidh a’ freagairt ri:

168/24 = 7 bliadhna talmhaidh

Mar sin, tha an t-astar eadar dà "èildearan," a tha a 'riochdachadh aon Uair Nèamhaidh an Latha Nèamhaidh, a' freagairt ri crìonadh de 7 bliadhna talmhaidh.

Cò aig tha fios am freagairt?

Is e dìreach an fheadhainn a leughas agus a thuigeas an teachdaireachd seo.

A-nis tha sinn comasach air gleoc Dhè atharrachadh

• Tha an astar eadar na seanairean dìreach 7 bliadhna. Chan ann le cothrom a tha seo; is e an t-eadar-dhealachadh diadhaidh eadar làithean sàbaid bho Lebhiticus 25:4.

• Ghairm Iosa bliadhna Iubaili an Tighearna as t-earrach, AD 29 (Lucas 4:19), agus mar sin thòisich e as t-fhoghar, AD 28 agus b’ i a’ chiad bhliadhna de chearcall bliadhna sàbaid (faic an clàr: SDA Bible Commentary, vol. 5, td. 197).

• Tha e a’ leantainn gun robh bliadhna sàbaid ann eadar foghar AD 34 agus foghar AD 35.

• A-nis ann an dòigh shìmplidh, is urrainn dhuinn a 'chiad sàbaid de Chloc Orion a dhearbhadh. Thòisich a' chiad fhear as t-fhoghar AD 1847. An ath rud, 7 bliadhna an dèidh sin, msaa.

• A-nis bidh sinn ag atharrachadh a’ ghleoc gus am bi na puingean comharraichte leis na seanairean a’ tuiteam air bliadhnaichean sàbaid.

• Tha an toradh ri fhaicinn air an ath shleamhnag.

Cloc Dhè, air atharrachadh gu ceart

Bhiodh sinn air a bhith comasach air an uaireadair a leughadh leis na h-aon toraidhean às aonais an atharrachaidh seo, ach tha e math nuair a bhios na seanairean a’ comharrachadh làithean-saora, oir cuidichidh e sinn gu mòr nar sgrùdaidhean san àm ri teachd.

Is e an aon rud a tha air fhàgail a-nis na làmhan Cloc a tha air fhàgail a leughadh, agus na bliadhnaichean co-fhreagarrach aca a chomharrachadh.

Gus mearachdan sam bith a sheachnadh agus a dhèanamh gu mionaideach, chaidh Cloc Dhè a thoirt seachad le prògram grafaigean ùr-nodha.

Air an ath shleamhnag, chì sinn an toradh, leis na cinn-latha gu lèir gu bheil Dia airson a shealltainn dhuinn.

Cinn-latha nan Ciad Ceithir Ròin

Anns na h-artaigilean den t-sreath Eachdraidh ath-chraoladh , Bheir mi sùil nas mionaidiche air fìrinn a’ Bhìobaill gu bheil na sia ròin clasaigeach, a tha sinn a’ tuigsinn ann an Adventism, ag ath-aithris a rèir a’ mhodail de dhol a-steach do Chanaan agus ceannsachadh Iericho. Thòisich an ath-aithris seo le toiseach Latha a’ Bhreitheanais Nèamhaidh. Chan eil an sealladh seo a’ toirt buaidh sam bith air mìneachadh clasaigeach nan seachd ròin agus eaglaisean!

1846: A’ Chiad Ròn

Às deidh linntean le Soisgeul neo-shoilleir, rinn gabhail ri fìrinn na Sàbaid ath-stèidheachadh (mar a chunnaic sinn dìreach) eaglais air an talamh, a dh’ ainmich Deich Àithntean Dhè gu lèir nan cruth tùsail.

Tha am Bìoball ga chur mar seo:

Agus chunnaic mi, agus, feuch a each geal : agus bha bogha aig an ti a shuidh air ; agus thugadh crùn dha : agus chaidh e mach a' buadhachadh, agus a' toirt buaidh. (Taisbeanadh 6:2)

Tha ceannsachadh buadhach an eich gheal a’ samhlachadh an t-soisgeil ghlan seo. Eadhon ann an leasan sgoile Sàbaid o chionn ghoirid, chaidh a ràdh gu robh an t-each geal air a dhol a-mach dà uair ann an eachdraidh - aon uair aig àm nan ciad Chrìosdaidhean, agus a-rithist leis na Adventists Seachdamh latha. Deas!

1846 – 1914: Ephesus

Tha Ephesus air a thuigsinn sa chumantas mar an eaglais "ion-mhiannaichte", mar a tha an t-ainm a 'moladh. Bha an ìre thùsail seo den eaglais againn a’ dol bho 1844 gu 1914, bliadhna mus do chaochail Ellen White. Tha mòran moladh aig Iosa airson na h-eaglaise seo ann an Taisbeanadh 2: 1-7 oir bha i air a chomharrachadh le euchdan spioradail iongantach, gu sònraichte le làthaireachd seasmhach Spiorad na Fàisneachd.

Ach ann an 1888, thachair rudeigin uabhasach. Aig a 'Cho-labhairt Choitcheann, bha na caoraich Wagoner agus Jones air solas a' Cheathramh Aingeal a thoirt seachad. Ach cha robh fàilte orra, agus dhiùlt an eaglais an solas. Dà bhliadhna às deidh sin, thuirt Ellen White gum faodadh an eaglais againn a bhith air neamh ron àm sin, ach chaill i an cothrom. Mar sin tha Iosa ag ràdh ris:

Gidheadh ​​tha ni-eigin agam a'd' aghaidh, oir dh' fhàg thu do cheud ghràdh. Cuimhnich uime sin cia uaith a thuit thu, agus dean aithreachas, agus dean na ceud oibre ; no thig mi gu luath a d' ionnsuidh, agus bheir e air falbh do choinnleir as a àite, mur dean thu aithreachas. (Taisbeanadh 2: 4-5)

Tri Seula nan Deuchainnean

Tha brìgh soilleir aig na bliadhnaichean 1844 agus 1846 airson Adventists Seachdamh latha de sheòrsa sam bith, ach tha cudromachd soilleir aig na trì cinn-latha eile (1914, 1936 agus 1986) airson dìreach beagan sheòrsan Adventists, agus is e dìreach as urrainn dhaibh aithneachadh aig a’ chiad sealladh, na tachartasan a tha Dia a’ comharrachadh, agus dè na teachdaireachdan le buaidh mhòr a tha air an toirt a-steach. Dhaibh, tha iad sin nan cinn-latha cudromach nan eachdraidh, a tha air a bhith falaichte bhon mhòr-chuid de SDA airson adhbharan a chì sinn.

Chomharraich Dia trì bliadhna anns am biodh a shluagh gu sònraichte air am feuchainn. Bha tri ròin a' criathradh an t-sluaigh, agus a' sgaradh a' chruith- neachd o'n mhil.

Tha a’ chiad ceithir eaglaisean ann an Taisbeanadh 2 agus 3 a’ ruith ann an òrdugh, agus bheir iad barrachd sanasan dhuinn air na thachair aig na h-amannan eachdraidheil sin, a bha Dia a’ meas a bha airidh air sgrìobhadh le a mheur fhèin anns na speuran.

1914: An Dàrna Seula

Agus nuair a dh’fhosgail e an dara seula, chuala mi an dara beathach ag ràdh, Thig agus faic. Agus chaidh each eile a bha dearg a mach : agus thugadh cumhachd dhàsan a bha 'na shuidhe air, sìth a thoirt o'n talamh, agus a chèile a mharbhadh : agus thugadh claidheamh mòr dha. (Taisbeanadh 6: 3-4)

Ann an 1914, thòisich a 'Chiad Chogadh, agus còmhla ris, deuchainn sònraichte airson daoine Dhè: a' cheist an urrainn dhuinn, mar Chrìosdaidhean, pàirt a ghabhail ann an seirbheis armailteach. Leis a cheist so, dhearbh Dia dìlseachd a shluaigh do'n t-siathamh àithne, " Cha mharbh thu." . Cuideachd, an Sàbaid na 4mh àithne chaidh a dhèanamh na dheuchainn ann an dòigh shònraichte. Bha e soilleir nach biodh e comasach do shaighdear ann an seirbheis armachd an t-Sàbaid a chumail nan toireadh seo an aghaidh òrdughan a cheannardan. Bha Ellen White gu tur an aghaidh seirbheis armachd agus thuirt i sin a rèir sin.

An Dealachadh

Air sgàth nan còmhstri sin, bha an eaglais air a roinn. Bha iadsan a bha airson a bhith dìleas don Dia aca, a dh'aindeoin cunnartan prìosain no bàis an luchd-dàimh, air am brathadh le am bràithrean agus peathraichean fhèin a roghnaich cumail ri laghan dhaoine a thaobh laghan Dhè. Bha iad air an dùnadh a-mach às an eaglais agus dealasach a thaobh nan ùghdarrasan.

Bhàsaich an fheadhainn a bha dìleas do dh’ Ìosa bàs a’ mhartarach anns na bliadhnaichean cogaidh sin, mar an fheadhainn a thàinig roimhe anns a’ chiad chuairt de na ròin, a bhàsaich aig àm geur-leanmhainn Chrìosdail leis na Ròmanaich.

Mar sin, às deidh seo, bha dà eaglais ann: Eaglais SDA, a thuit barrachd is barrachd a-steach do apostasy, agus na buill sin a bha dìleas do Dhia, a dh’ fheumadh iad fhèin ath-eagrachadh mar Ghluasad Ath-leasachaidh Adventist Seachdamh latha às deidh grunn oidhirpean neo-shoirbheachail gus rèite a dhèanamh leis an eaglais mhàthaireil.

1914 – 1936: Smirna

Agus gu aingeal na h‑eaglais a tha ann an Smirna sgrìobh; Na nithe so tha an ceud neach agus an neach mu dheireadh ag ràdh, a bha marbh, agus a tha beò ; Is aithne dhomh d' oibre, agus do àmhghar, agus do bhochdainn, (ach tha thu beartach) agus Is aithne dhomh toibheum na muinntir a tha ag ràdh gur Iùdhaich iad, agus nach eil, ach a tha nan sionagog aig Shàtain. Na biodh eagal oirbh roimh na nithibh sin a dh'fhuilingeas sibh : feuch, tilgidh an diabhul cuid dhibh am prìosan, chum as gu'n dearbhar sibh ; agus bithidh àmhghar agaibh deich laithean : bithibh dìleas gu bàs, agus bheir mise dhuit crùn na beatha. An ti aig am bheil cluas, èisdeadh e ciod a ta an Spiorad ag ràdh ris na h-eaglaisibh ; An ti a bheir buaidh, cha chiùrr e leis an dara bàs. (Taisbeanadh 2: 8-11)

B’ e an fheadhainn ris an canadh Iosa “sionagog Shàtain,” na bràithrean is na peathraichean SDA a thug an co-bhuill (nach deach a chuideachadh le buidheann na h-eaglaise) do na h-ùghdarrasan, a chuir às a chèile iad, agus a thug thairis don phrìosan agus don bhàs iad.

Tha 1914 na cheann-latha cunntais airson eaglais SDA agus na cheann-latha glòrmhor dha dìleas Dhè, a chuir air dòigh aig an àm sin mar Ghluasad Ath-leasachaidh SDA.

Geur-leanmhainn anns a 'Chogadh Mhòr

Ann an 1888, an dèidh ciad eaglais an Taisbeanaidh, "Ephesus" bha "Chaill i a' chiad ghaol aice" aig a’ Cho-labhairt Choitcheann, bha sgaradh a-staigh air a bhith ann, air an tug Ellen White iomradh tric. Dh’fhuiling an eaglais an sgaradh mu dheireadh agus iomlan ann an 1914.

Air am brathadh le am bràithrean is peathraichean fhèin, nochd eaglais nach d’ fhuair tàmailt sam bith bho Ìosa ann an litrichean gu eaglaisean an Taisbeanadh. Chan eil ach dhà de na seachd eaglaisean a’ faighinn tàmailt: Smyrna agus Philadelphia. Feumaidh sinn rannsachadh far a bheil Smyrna an-diugh.

Thòisich ùine fhada de dhuilgheadas airson eaglais dhìleas Dhè, ach thug na bliadhnaichean deuchainn mu dheireadh, a thòisich ron Dàrna Cogadh, faisg air 10 bliadhna, dìreach mar a tha fàisneachd Smyrna ag innse dhuinn. Agus bhiodh na bliadhnaichean sin na bu mhiosa buileach.

1936: An Treas Seula

Agus nuair a dh’fhosgail e an treas seula, chuala mi an treas beathach ag ràdh, Thig agus faic. Agus dh’amhairc mi, agus feuch each dubh; agus bha dà mheadhon 'na làimh aig an ti a shuidh air. Agus chuala mi guth ann am meadhon nan ceithir beathaichean ag ràdh, Tomhas cruithneachd air peghinn, agus tri tomhasan eorna air peghinn ; agus feuch na dean cron air an oladh agus air an fhìon. (Taisbeanadh 6: 5-6)

Ann an 1933, aig an ìre as ìsle den Ìsleachadh Mòr, thàinig Hitler gu cumhachd. Chàin an riaghaltas Nadsaidheach an dà eaglais mar roinnean - an SDAC agus cuideachd Gluasad Ath-leasachaidh an SDA. Thigeadh dàrna cùis-lagha cunnartach ann an 1936, a’ toirt crathadh eile dha muinntir Dhè.

Às deidh dìreach aon seachdain, cho-dhùin an SDAC ceangal a dhèanamh ris na Nadsaidhean agus chaidh ath-stèidheachadh sa bhad, a’ faighinn air ais am bathar saoghalta, eaglaisean agus fearann ​​​​a chaidh a thoirt a-steach.

1936 - 1986: Pergamos

Agus gu aingeal na h‑eaglais a tha ann am Pergamos sgrìobh; Na nithean seo tha esan ag ràdh aig a bheil an claidheamh geur dà thaobh; Is aithne dhomh d' oibre, agus far am bheil thu a chòmhnuidh, eadhon far am bheil caithir Shàtain : agus tha thu a’ cumail m’ainm gu daingeann, agus cha d’àich thu mo chreideamh, eadhon anns na làithean sin anns an robh Antipas mo mhartarach dìleas, a chaidh a mharbhadh nur measg, far a bheil Satan a' gabhail còmhnaidh . Ach a ta beagan do nithibh agam a'd' aghaidh, do bhrìgh gu bheil an sin agad cumaibh teagasg Bhalaaim, a theagaisg do Bhalac ceap-tuislidh a thilgeadh an làthair chloinn Israeil, a dh'itheadh ​​nithe a dh'ìobradh do ìodholaibh, agus a dheanamh strìopachais. Mar sin a tha agadsa mar an ceudna iadsan a tha cumail teagasg nan Nicolaiteach, an nì as fuathach leam. Dean- aibh aithreachas ; no thig mi a d' ionnsuidh gu h-ealamh, agus cogaidh mi 'nan aghaidh le claidheamh mo bheoil . An ti aig am bheil cluas, èisdeadh e ciod a ta an Spiorad ag ràdh ris na h-eaglaisibh ; Dhasan a bhuadhaicheas bheir mi r'a itheadh ​​do'n mhana fholuichte, agus bheir mi dha clach gheal, agus anns a' chloich ainm nuadh sgrìobhta, air nach aithne do neach sam bith an tì a ghabhas e. (Taisbeanadh 2: 12-17)

Ann an cearcall clasaigeach eaglaisean, b 'e Pergamos "an eaglais a bha a' dèanamh cron". Mar an ceudna, nuair a dh'iarr Hitler gum bu chòir dhan chloinn uile a dhol dhan sgoil air an t-Sàbaid, dh'aontaich an SDAC. Bha cùis-lagha Dhè a thòisich ann an 1936 gu sònraichte mu àithne na Sàbaid. Chuir an SDAC an sàs (faic an litir chruinn aig E. Gugel ). Ach gun teagamh, thàinig na ceistean eile mu sheirbheis an airm gu deuchainn a-rithist cuideachd.

Rinn an SDAC truailleadh air an t-soisgeul, a’ dèanamh cron air an riaghaltas Nadsaidheach le bhith ag aontachadh ris na h-iarrtasan aca uile. Dh'aithris an SDAC gu litireil fàisneachd Pergamos.

Smyrna seasmhach a-rithist a-nuas

Ach bha Smyrna ann fhathast, ris an canar a-nis "Antipas, mo mhartarach dìleas," a bha a’ riochdachadh Gluasad Ath-leasachaidh SDA, a sheasadh a’ chùis-lagha mar a rinn e na bu thràithe sa Chiad Chogadh.

Ach cha b’ urrainn campaichean cruinneachaidh no bàs toirt air na bràithrean dìleas tuiteam. Dh'fhan iad seasmhach agus dìleas do Dhia.

Sgriobh Dia am fulangais air neamh chum gu'm foghluim sinn uatha ; gum bitheamaid gu h-aithghearr comasach air an eisimpleir aca a leantainn agus seasamh tron ​​deuchainn mu dheireadh le laghan daonna, a thig goirid ro dheireadh a’ Bhreitheanais Rannsachaidh.

Leis a’ ghleoc aige, tha Dia a’ sealltainn dhuinn gu soilleir far an robh an fheadhainn dhìleas aige aig an àm sin, agus cò a lean ann am pròiseas apostasy tro cho-rèiteachadh.

Bidh Antipas a’ bàsachadh ann am Pergamos

Gu mì-fhortanach, tha fàisneachd na "Antipas, mo mhartarach dìleas" mu ghluasad Ath-leasachaidh SDA cha do chrìochnaich an sin.

Tha e ag ràdh gu bheil Antipas " a mharbhadh 'n 'ur measg, far am bheil Satan a chòmhnuidh." Chan eil Iosa ag ràdh gun deach ach beagan a mharbhadh, ach gun deach an eaglais dhìleas gu lèir, mar na Waldenses roimhe, a chuir às gu tur.

Bha na 10 bliadhna de gheur-leanmhainn leis na Nadsaidhean cho dona is nach do mhair eadhon dìleas eaglais an Ath-leasachaidh - agus bhàsaich an spiorad còmhla riutha.

Chithear an seòrsa spiorad a thàinig a-steach às deidh sin leis gun do thuit iad às a chèile às deidh an Dàrna Cogadh. Ann an Coinneamh Choitcheann na Co-labhairt ann an 1948, rinn iad connspaid mu chùis sgaradh-pòsaidh agus tagraidhean cumhachd, a lean gu sgainneal 1951 agus sgaradh gu dà eaglais Ath-leasachaidh eadar-dhealaichte: an IMS (A’ Ghearmailt) agus an SDA-RM (USA).

Sin as coireach nach eil Smyrna air ainmeachadh ann am fàisneachdan eile tuilleadh.

Tha an Teachdaireachd seo airson a h-uile Crìosdaidh

Mar sin, aig an ìre seo, bu mhath leam cuideam a chuir air gu bheil mi làn chinnteach gu bheil Iosa a’ cur an teachdaireachd seo chan ann a-mhàin chun SDAC no buidhnean, ach gu na bràithrean sin uile aig a bheil cridhe Antipas, an neach-fianais dhìleas, agus a’ dèanamh mar an eisimpleir aca, an fheadhainn a bha air a bhith dìleas rè an dà Chogadh Mhòr.

Chan eil ballrachd sam bith ann an eaglais gu leòr airson slàinte, ach is e cridhe agus caractar an neach a tha cudromach; gun lean iad an Tidsear Mòr, a tha a’ treòrachadh a-steach don fhìrinn gu lèir, ag aithneachadh agus a’ gabhail ri teagasgan SDA mar an fhìrinn aige.

Chaidh teachdaireachd Orion a thoirt dha na teagasgan sin a dhaingneachadh aon uair eile agus aonachadh air talamh cumanta, an fheadhainn a bhios a dh'aithghearr a 'cruthachadh Philadelphia, a' toirt fianais mar Smyrna, ach nach tèid a chall.

1986: An Ceathramh Ròn

Agus nuair a dh’fhosgail e an ceathramh seula, chuala mi guth a’ cheathramh beathaich ag ràdh, Thig, agus faic. Agus dh’amhairc mi, agus, feuch, each bàn: agus b'e ainm a bha 'na shuidhe air, am Bàs, agus lean Ifrinn e. Agus thugadh cumhachd dhaibh air a’ cheathramh cuid den talamh, a mharbhadh leis a' chlaidheamh, agus le gorta, agus le bàs, agus le beathaichibh na talmhainn. (Taisbeanadh 6:7-8)

Anns a 'chuairt chlasaigeach, bha an ceathramh ròn a' riochdachadh àrd-cheannas a 'phàpa. Tha an t-each bàn a’ samhlachadh soisgeul a bha a’ bàsachadh agus am “bàs” marcaiche, spioradail agus sìorraidh dhaibhsan uile a leanadh an teagasg meallta, truaillidh. Chomharraich Ellen White a-rithist gum feum eaglais Dhè stad gu tur bho bhith a’ cruthachadh caidreachasan sam bith leis a’ phàpa no Pròstanachd apostate.

Ann an 1986, an SDA eaglais poblach bhris e an àithne dhiadhaidh so. Ghabh an SDAC pàirt - gu neo-oifigeil ann an 1986 agus gu h-oifigeil bho 2002 air adhart - ann an Latha Ùrnaigh na Cruinne airson Sìth nan Creideamhan gu lèir aig Assisi, a chaidh a ghairm le Iain Pòl II mar a’ chiad tachartas ecumenical air feadh an t-saoghail. Anns an aon bhliadhna (1986), dh’iarr an SDAC sa Ghearmailt ballrachd san ACK ecumenical. Aig SDA airson dàimhean eadar-chreideimh a chì thu cho domhainn sa tha an SDAC air tuiteam bho 1986.

1986 - ????: Thyatira

Bha an Eaglais SDA air a truailleadh, mar Pergamos, tro bhith a’ gabhail ri teagasg meallta (leithid a’ bheachd gum faodadh an t-Sàbaid a bhith air a briseadh sìos aig amannan cogaidh, no nuair a tha feum air sgoil), agus bha i air a dhol sìos cho mòr is gun do thòisich i eadhon a’ dèanamh. poblach caidreachasan le Iesebel (a’ phàpa agus na h-eaglaisean cloinne aice = ecumenism = Babilon).

Agus gu aingeal na h‑eaglais ann an Tiatira, sgrìobh; Na nithean seo tha Mac Dhè ag ràdh, aig a bheil a shùilean cosmhail ri lasair theine, agus a chasan mar umha mìn; Is aithne dhomh d’ obraichean, agus do charrantachd, agus do sheirbhis, agus do chreideamh, agus d’fhoighidinn, agus d’obraichean; agus am fear mu dheireadh a bhith nas motha na an toiseach. Gidheadh ​​tha beagan do nithibh agam a'd' aghaidh, do bhrìgh gu bheil thu a’ fulang leis a’ mhnaoi sin Iesebel, a tha ga gairm fhèin na ban-fhàidh, mo sheirbhisich a theagasg agus a mhealladh gu strìopachas, agus a dh'ithe nithe a dh'ìobradh do ìodholaibh. Agus thug mi àite dhi aithreachas a dhèanamh airson a strìopachais; agus cha do ghabh i aithreachas. (Taisbeanadh 2: 18-21)

Na tha air fhàgail ann an Thyatira

A-rithist, tha Dia ag innse gu bheil cuid ann fhathast - eadhon anns an Eaglais SDA, ged nach ann a-mhàin - mar an fheadhainn a bha air a bhith dìleas do Dhia dà uair ann an deuchainnean duilich. Dhiubh sin, thuirt e nach bu chòir dhaibh eallach, no deuchainn eile, fhaighinn san ùine seo. Tha an fhàisneachd seo a 'sealltainn gu bheil an "Remnant" an-còmhnaidh ann aig àm sam bith ann an eachdraidh:

Ach tha mi ag ràdh ribhse, agus ris a' chuid eile ann an Tiatira, a mheud aig nach eil an teagasg seo, agus nach b'aithne doimhneachdan Shàtain, mar a tha iad a' labhairt; cha chuir mi uallach sam bith eile ort. Ach an ni a ta agaibh cheana, gus an tig mi. (Taisbeanadh 2:24-25)

Tha eaglaisean Ath-leasachaidh an SDA a’ diùltadh caidreachasan sam bith a dhèanamh le – no eadhon luchd-amhairc a chuir gu – aonaidhean no co-bhanntachdan sam bith den ghluasad ecumenical no a’ phàpa fhèin, ann an ùmhlachd do òrdughan Dhè a chaidh a thoirt seachad le Spiorad na Fàisneachd tro Ellen G. White. Bu chòir seo a chopaigeadh leis an SDAC!

Tha Eachdraidh a 'dol air adhart

Is dòcha gu bheil e do-chreidsinneach ann an sùilean eaglaisean Ath-leasachaidh SDA agus mòran de bhuidhnean eile, nach robh a foighidinn leis an eaglais aige fhathast seachad, ach tha Dia air a sgrìobhadh anns an leabhar le seachd ròin.

Tha an SDAC ann an apostasy, gun teagamh, ach chan eil e fhathast air a thighinn gu bhith na Babilon. Gus a bhith na Babilon, bhiodh e riatanach gabhail ri prìomh theagasg Bhabiloin. Bhiodh sin:

• Gabhail ri cumail na Sàbaid agus

• Gabhail ris a' chreidimh ann an neo-bhàsmhorachd an anama.

Is dòcha gu bheil e air fàs do-dhèanta do mhòran an-diugh seirbheisean na h-eaglaise a chomharrachadh còmhla ri na bràithrean aca a tha air tuiteam bhon SDAC. Tha mi a’ tuigsinn seo ro mhath. Ach is e am fuasgladh aig an àm seo, mura h-eil roghainn eile agad, a bhith an làthair buidhnean beaga dachaigh, far am bheil na creidmhich a' teachd an ceann a chèile, aonaichte ann an aon chreidimh.

A-mhàin na fàg do bhràithrean is do pheathraichean leotha fhèin! Cuidich iad, gus an ionnsaich mòran mun teachdaireachd mhìorbhaileach seo agus gun ruig iad Philadelphia.

Dè a thig an-dràsta?

A-nis gu bheil fios againn dè a th’ ann an uaireadair Dhè, agus dè a tha e ag innse dhuinn, faodaidh ceistean eile a bhith againn:

• Càit a bheil na trì ròin mu dheireadh sa Chloc?

• C'àit am bheil na tri eaglaisean mu dheireadh, agus ciod is ciall da ?

• A bheil “làmhan cloc” sam bith eile anns a’ Chloc?

• Dè an teachdaireachd a tha seo, dha-rìribh? Carson a tha sinn a’ faighinn an teachdaireachd seo an-dràsta?

• A bheil fianais a bharrachd ann gu bheil Cloc Dhè fìor agus gu bheil rudeigin aige ris a’ Bhìoball?

A’ freagairt nan ceistean a chaidh a thogail:

1. Ceist: Càite a bheil na trì ròin mu dheireadh anns a 'ghleoc?

Feuch an dèan sinn sgrùdadh an-toiseach air Breithneachadh a’ Bheatha…

Breith an De bheo

Gu ruige seo, chan eil sinn air beachdachadh ach air a’ ghleoc gu 2012, ach chan eil anns an ùine bho fhoghar 1844 gu foghar 2012 ach an ùine airson Breitheanas nam Marbh.

Cuimhnichidh sinn an duine os cionn na h-aibhne ann an Daniel 12. Tha bòid "duine" (Iosa') don dithis fhireannach cuideachd a 'toirt a-steach na trì bliadhna gu leth de Bhreitheanas nam Beò aig deireadh eachdraidh. Tha seo air a shònrachadh nas fhaide air adhart ann an Daniel 12 leis na làithean 1290 agus 1335.

Mhionnaich Ìosa ann an cruth figearach don dithis fhireannach a bha a’ riochdachadh nam marbh fon Chùmhnant Ùr, gum maireadh Breitheanas nam Marbh 168 bliadhna. Aig an aon àm , Mhionnaich e ann an cainnt do na beòthaibh, gu'n deanadh breitheanas an De bheo rè thri bliadhna gu leth.

Mar sin, feumaidh na trì bliadhna gu leth de Bhreitheanas nam Beò a ’ruith thairis air a chèile maille ri Breith- eamh nam Marbh, a' tòiseachadh goirid mu'n tig breitheanas nam Marbh gu crìch. Bhiodh an tar-tharraing leth-bhliadhna, oir feumaidh an dàrna teachd tachairt as t-fhoghar.

Mar sin, thòisich Breithneachadh nam Beò mar-thà as t-earrach 2012! Faiceamaid am bheil Cloc Dhè a' dearbhadh a' bheachd so.

Earrach 2012 – Foghar 2015

Ma leigeas sinn leis a’ chloc cumail a’ dol nas fhaide na 2012, tha an ath bhliadhna a thig sinn gu Orion aig an aon suidheachadh ri 1846.

Mar sin ann an 2014, ruigidh sinn loidhne an eich gheal a-rithist, a tha a 'riochdachadh chan e a-mhàin an Soisgeul fìor, ach cuideachd an eaglais ghlan,

Feumaidh sinn faighneachd dhuinn fhìn cuin dìreach a thèid an eaglais a ghlanadh a-rithist.

Nuair a bhios an glanadh deiseil, thèid a h-uile duine a thèid a shàbhaladh a sheulachadh. Thèid an seulachadh a chrìochnachadh goirid ro dheireadh a 'phròbhaidh agus toiseach àm plàighean.

Eadar 2012 agus 2014, chan eil againn gu matamataigeach ach dà bhliadhna. Ach tha Orion a 'sealltainn na bliadhnaichean bho fhoghar gu foghar. Mar sin, tha "2014" a 'ciallachadh foghar 2014 gu foghar 2015. Mar sin, tha an Breith nam Beò mairidh e trì bliadhna gu leth mar a bhiodh dùil (a’ gabhail a-steach an ùine thar-tharraingeach de leth-bhliadhna le Breitheanas nam Marbh ann an 2012).

Is e Breitheanas nam Beò an Seachdamh Seula

Tha an rann bìoballach a leanas, a tha a’ bruidhinn air an t-Seachdamh Ròn, cuideachd ag innse dhuinn mun fhad a mhaireas e:

Agus nuair a dh’fhosgail e an seachdamh seula, bha tosd ann air neamh mu dheidhinn an àite leth-uair . (Taisbeanadh 8:1)

Tha an rann a’ nochdadh gu soilleir gum feum sinn obrachadh a-steach am neamh gus faighinn a mach cia fhad a bhitheas an leth-uair neamhaidh a thaobh talmhaidh. Dhuinne, tha seo furasta a dhèanamh (ach tha e eu-comasach do dhuine sam bith aig nach eil eòlas air an sgrùdadh seo)!

Tha aon uair air Cloc Dhè a’ seasamh airson 7 bliadhnaichean talmhaidh, mar a lorg sinn mu thràth. Mar sin tha leth-uair air neamh trì½ bliadhna air thalamh. Is i so an aon fhad ri Breitheanas an De bheo, agus uime sin is e breitheanas an De bheo e fein an seachdamh seula.

Faodaidh sinn cuideachd a thuigsinn gu foirfe carson a tha sàmhchair ann an Nèamh aig àm Breitheanas nam Beò. Tha an cruinne-cè gu lèir a’ coimhead a-steach sàmhchair teann feuch an lorgar an 144,000 agus an seulachadh gus an deuchainn mu dheireadh aca a sheasamh ann an àm nam plàighean an dèidh do Bhreitheanas an De bheo tighinn gu crìch.

Càite am faigh sinn an t-siathamh ròn?

Leughaidh sinn an toiseach teacsa a’ Bhìobaill:

Agus dh’amhairc mi nuair a dh’fhosgail e an siathamh seula, agus, feuch, bha crith-thalmhainn mhòr ann; agus dh'fhàs a' ghrian dubh mar eudach-saic de fhuilt, agus dh'fhàs a' ghealach mar fhuil ; Agus an thuit reulta nèimh air an talamh, eadhon mar a thilgeas craobh-fhige a fìgean ana- barrach, an uair a chrathadh i le gaoith mhòir. Agus dh’fhalbh na nèamhan mar rolla nuair a tha e air a roiligeadh ri chèile; agus ghluaiseadh gach beinn agus eilean as an aitibh. Agus dh’fhalaich rìghrean na talmhainn, agus na daoine mòra, agus na daoine saoibhir, agus na h-àrd-cheannardan, agus na daoine cumhachdach, agus gach tràill, agus gach duine saor, iad fhèin anns a’ gharaidh, agus ann an creagan nam beann; Agus thubhairt e ris na slèibhtean agus ris na creagan, Tuitibh oirnn, agus falaich sinn o ghnùis an Tì a tha na shuidhe air an rìgh‐chathair, agus o fheirg an Uain: Oir tha là mòr a fheirge air teachd; agus cò a dh'fheudas seasamh ? (Taisbeanadh 6:12-17)

A rèir modail Jericho ann an Iosua 6: 3-4, feumaidh ath-aithris an t-siathamh ròn tòiseachadh ron t-seachdamh caismeachd ròin air an t-seachdamh latha (a tha a rèir latha a ’bhreitheanais nèamhaidh). Mar sin feumaidh sinn sgrùdadh a dhèanamh an robh tachartasan air a bhith ann a dh’ aithnicheas sinn mar shoidhnichean an t-siathamh ròn ann an teacsa a’ Bhìobaill.

A ’Chrith-thalmhainn Mhòr

Is e a’ chiad chomharra air an t-siathamh ròn a’ chrith-thalmhainn mhòr. A bheil cuimhne agad crith-thalmhainn mhòr sam bith a thachair goirid mus do dh’ fhosgail an seachdamh ròn as t-earrach 2012?

Chan eil teagamh sam bith dè an crith-thalmhainn air a bheil teacsa a’ Bhìobaill a’ toirt iomradh. Anns Uicipeid faodaidh sinn leughadh mu dheidhinn an Crith-thalmhainn mòr Iapan air 11 Màrt 2011 le meud 9.0:

B’ i a’ chrith-thalmhainn as cumhachdaiche a chaidh a chlàradh a-riamh a bhuail Iapan, agus chaidh an an ceathramh crith-thalmhainn as cumhachdaiche san t-saoghal bho thòisich clàradh ùr ann an 1900. Thòisich a' chrith-thalmhainn tonnan tsunami cumhachdach a ràinig àirdean suas ri 40.5 meatairean (133 troigh) … agus a … shiubhail suas gu 10km (6mi) a-staigh air an dùthaich. An crith-thalmhainn ghluais Honshu (prìomh eilean Iapan) 2.4m (8 troighean) an ear agus ghluais e an Talamh air an axis aige le tuairmsean eadar 10cm (4in) agus 25cm (10in), agus gineadh tonnan fuaim a lorgar leis an saideal GOCE le orbit ìosal.

B' e a' chrith-thalmhainn seo ath-aithris "tròcaireach" an Crith-thalmhainn mòr Lisbon de 1755 anns an t-siathamh ròn clasaigeach a rèir an t-siathamh latha de Iericho.

Dh’ fhàs a’ ghrian dubh

Is e an dàrna soidhne den t-siathamh ròn dorchadas na grèine. Anns an t-siathamh ròn clasaigeach bha an Latha dorcha Sasainn Nuadh air 19 Cèitean, 1780 mar a bha roimhe na dhìomhaireachd tachartas thachair sin ann an 2013, agus chuir e eagal eadhon air luchd-saidheans, a 'toirt orra creidsinn gum faodadh a' ghrian againn a bhith aig ìre thràth de bhith a 'dùnadh sìos.

Tha teileasgop fànais a tha ag amas air a’ ghrèin air toll mòr fhaicinn ann an àile na grèine - àite dorcha a tha a’ còmhdach cha mhòr cairteal de ar rionnag as fhaisge, a’ spùtadh stuth grèine agus gas a-steach don fhànais.

Thàinig an toll coronal ris an canar os cionn pòla a tuath na grèine gu sealladh eadar 13 Iuchar agus 18 [2013] agus chaidh a choimhead leis an Amharclann Solar agus Heliospheric, no SOHO.

Tha a’ ghrian ag obair annasach. Mar as trice bidh e a’ cur air adhart duilleag de ghnìomhachd magnetach a h-uile 11 bliadhna airson luchd-coimhead aurora agus luchd-amhairc le chèile, ach an turas seo chaidh e thairis air. Nuair a dhùisg e mu dheireadh (bliadhna air dheireadh), thug e an coileanadh as laige ann an 100 bliadhna. Is e an rud a tha eadhon nas neònach gu bheil luchd-saidheans, nach àbhaist diùid mu bhith a’ tilgeil barailean mu dheidhinn, air chall airson deagh mhìneachadh.

Thoir an aire gu robh eadhon a 'ghrian "a' cadal" ann am bliadhna nan gràs a thug Dia bho 2012 gu 2013!

Thàinig a' Ghealach mar Fhuil

Tha an eadar-lìn, YouTube agus na meadhanan sòisealta làn artaigilean agus bhideothan mun rud ainneamh Blood Moon Tetrad thòisich sin air 15 Giblean, 2014. Fhad ‘s a thachair Latha Dorcha Shasainn Nuadh agus sealladh na gealaich mar fhuil air an aon latha, tha an Blood Moon Tetrad na shoidhne deireadh-ùine eadhon nas sònraichte agus aithnichte air feadh na cruinne dha mòran Chrìosdaidhean agus Iùdhaich. Is e dìreach ar bràithrean den eaglais Adventist a tha coltach gu bheil iad a’ coimhead thairis air gu bheil am Bìoball a’ toirt iomradh air an tachartas seo ann an iomadh earrann.

Ach is e seo an nì a labhradh leis an fhàidh Ioel; … Agus nochdaidh mi iongantasan anns na nèamhan shuas, agus comharraidhean air an talamh shìos; fuil, agus teine, agus ceò deataich : tionndaidhear a' ghrian gu dorchadas, agus a' ghealach gu fuil, mun tig là mòr agus comharraichte sin an Tighearna. (Bho Achdan 2: 16-20)

Tha na rannan seo co-cheangailte ri dòrtadh a-mach an Spioraid Naoimh anns an uisge mu dheireadh agus ri fàisneachd sluaigh Dhè anns an àm dheireannach. Bidh a 'ghealach fala mu dheireadh den Tetrad a' tachairt air 28 Sultain, 2015 dìreach beagan làithean mus tòisich àm plàighean (latha mòr an Tighearna).

Thuit reulta nèimh gu talamh

Airson ùine mhòr, bha sinn a 'creidsinn gur e am pàirt seo den rann na bàlaichean teine ​​​​a rinn Ellen G. White (faic gu h-ìosal), agus bhiodh an tachartas sin mar phàirt den 6mh ròn.

Madainn Dihaoine sa chaidh, dìreach mus do dhùisg mi, chaidh sealladh fìor dhrùidhteach a thaisbeanadh romham. Bha coltas gu robh mi a 'dùsgadh bho chadal ach cha robh mi anns an dachaigh agam. Bho na h-uinneagan b 'urrainn dhomh conflagration uabhasach fhaicinn. bàlaichean mòra teine a' tuiteam air tighean, agus as na balbhan so bha saighdean teinnteach ag itealaich air gach taobh. Bha e eu-comasach sùil a chumail air na teintean a chaidh fhadadh, agus bha mòran àiteachan gan sgrios. Bha uamhas an t-sluaigh do-iomradh. An ceann uine dhuisg mi agus fhuair mi mi fein aig an tigh.—Soisgeul, 29 (1906). {LDE 24.3} 

Ach tha e soilleir gu bheil an fhàisneachd aice a’ toirt iomradh dìreach air clach-mheallain an t-7mh phlàigh no tha i eadhon ri thuigsinn ann an dòigh a tha dìreach samhlachail.

Agus thuit clach-mheallain mòr o nèamh air daoine, gach clach mu thimcheall cudthrom tàlann: agus thug daoine toibheum do Dhia airson plàigh a’ chlach‐mheallain; oir bha a phlàigh ro-mhòr. (Taisbeanadh 16:21)

Tha an tachartas uamhasach seo den t-seachdamh phlàigh a-nis a’ cur iongnadh air daoine gu tur, oir dhiùlt iad ar rabhaidhean uile agus tha iad a’ faireachdainn tèarainte.

Feumaidh an tachartas san t-siathamh ròn ron Dàmhair 2015, ge-tà, a bhith an aghaidh an fras meteor 1833 , a bha dìreach na fhras meteor.

Thachair an siathamh seula anns an àm anns an robh gràs fhathast, agus mar sin cha robh anns an tachartas ach rabhadh le gràs.

Bha bruadar eile aig Ellen G. White far an do bhruadair i air dìreach aon bhall-teine ​​​​a bha a rèir coltais a rinn milleadh ann an aon sgìre.

Chunnaic mi an tuit ball mòr teine ​​am measg aitreabhan àillidh, ag adhbhrachadh an sgrios sa bhad. Chuala mi cuideigin ag ràdh: "Bha fios againn gu robh breitheanas Dhè a 'tighinn air an talamh, ach cha robh fios againn gun tigeadh iad cho luath." Thuirt cuid eile, le guthan dòrainneach: "Bha fios agad! Carson mar sin nach do dh'innis thu dhuinn? Cha robh fios againn." - Teisteanasan airson na h-Eaglais 9:28 (1909). {LDE 25.1} 

Tha Dealbh meteor Chelyabinsk de 15 Gearran, 2013 a 'coileanadh a' phàirt seo de rann an 6mh ròn agus an aisling Ellen White. Rinn e milleadh ann an 6 bailtean-mòra agus leòn e 1491 neach. Rabhadh làidir, ach gràsmhor.

Thuit am meteor Chelyabinsk ri linn tionndadh mòr anns a’ Bhatican ann an 2013. Tro bhith a’ leigeil dheth a dhreuchd Benedict XVI, chaidh rìgh-chathair an Antichrist fhàgail airson a ghabhail thairis le Satan fhèin, agus air 13 Màrt 2013, chaidh am fear peacaidh sin àrdachadh/àrdachadh gu ceannard na h-Eaglaise Caitligich agus Choitcheann.

Mar sin thòisich loidhnichean-tìm Daniel airson tachartasan faicsinneach, air an tug sinn rabhadh seachad bho 2010.

Agus thilgeadh a mach an dragon mòr, an t-seann nathair sin, ris an abrar an diabhul, agus Satan, a tha mealladh an t-saoghail uile : thilgeadh a mach e chum na talmhainn, agus thilgeadh a ainglean a mach maille ris. (Taisbeanadh 12:9)

Chaidh breithneachadh nam beò a-steach don ìre chinnteach aige, oir a-nis bha Satan gu follaiseach na cheann-suidhe air an talamh mar Phàpa Francis.

Lean an eaglais Adventist, a bu chòir a bhith air dùsgadh bho na coileanaidhean sin uile de na fàisneachdan as aithne dhaibh, a ’dol an aghaidh an teachdaireachd uisge mu dheireadh bho neamh agus chaidh a criathradh agus a chrathadh, eadhon mar a thilgeas craobh-fhige a fìgean ana- barrach, an uair a chrathadh i le gaoith mhòir. Chrìochnaich e mar a’ chraoibh fhige sheargte a mhallaich Iosa.

Agus dh'fhalbh an neamh mar Scriob

Ann an 2015, dìreach mus do dhùin doras na tròcair, dh’ainmich barrachd thachartasan ùpraid mhòr agus choilean iad fàisneachdan a bharrachd mun 6mh ròn.

Airson a’ chiad uair ann an eachdraidh, chaidh trì doineannan roinn 4 fhaicinn aig an aon àm thar a’ Chuain Shèimh aig deireadh an Lùnastail 2015. Choilean an cruth aca mar scrolla a chaidh fhaicinn bhon taobh an fhàisneachd sin dh'fhalbh an neamh mar rolla 'nuair a tha e air a tharruing r'a chèile. Bha teachdaireachd trì-phàirteach Orion cha mhòr air a h-obair a dhèanamh agus bha an Spiorad Naomh ag ullachadh airson a tharraing a-mach às an talamh.

Gluasad Beanntan is Eilean

Anns a 'Ghiblean 2015, chrith Crith-thalmhainn Mòr Nepal an saoghal. Bhàsaich 8,000 neach, chaidh 21,000 a leòn.

Chaidh na 21 sreapadairean a bha a’ fuireach air Beinn Everest, a’ bheinn as àirde san t-saoghal, a mharbhadh le maoim-sneachda a chaidh a bhrosnachadh nuair a ghluais a’ bheinn chun ear-dheas le 3 ceudameatairean bho chumhachd iongantach na crith-thalmhainn seo.

Leis gu robh a 'mhòr-chuid de dh'àiteachan adhraidh a' chreideimh ionadail glè shean agus gun a bhith air an dèanamh le togail dìon-talmhainn, chaidh teampaill pàganach a sgrios, agus gu tric cha robh taighean air am milleadh ach beagan. Ach a dh’ aindeoin sin, chaill na ceudan mhìltean an dachaighean. Chuir Dia a-mach soidhne fìor shoilleir.

Thairis air na deich bliadhna a dh'fhalbh, tha Beinn Everest air a ghluasad le 40 ceudameatairean. Choilean crith-thalmhainn Nepal, a thachair faisg air deireadh an 6mh ròn, agus Iapan, leis an deach an 6mh ròn a thoirt a-steach, còmhla an fhàisneachd gu'n robh gach beinn agus eilean air an gluasad as an aitibh.

Ach dè na beachdan a thug na rabhaidhean agus na mòr-thubaistean sin - na comharran air neamh agus air an talamh a rinn Iosa fàidheadaireachd - às an t-sluagh?

Tha Latha Mòr na Feirge air teachd

Tha daoine air aithneachadh o chionn fhada gu bheil an soitheach-fànais againn “Earth,” faisg air deireadh a turais. Bho mheadhan an 20mh linn, tha mòran de luchd-saidheans air a bhith a 'ro-innse deireadh ar planaid, oir tha an duine air a sgrios gu ìre mhòr.

Tha na fàisneachdan sin air tighinn gu crìch le teòiridh blàthachadh na cruinne; ie suidheachadh gnàth-shìde na 21mh linn, a thàinig gu crìch le àrd-choinneamhan gnàth-shìde mòr nan Dùthchannan Aonaichte ann an 2015 agus 2016.

Chaidh innse dha daoine gu soilleir nach biodh ann ach 500 latha eile, a thigeadh gu 25 Sultain, 2015, gus an talamh a shàbhaladh tro aonta gnàth-shìde iomchaidh. Tha an cinne-daonna air ullachadh le luchd-poilitigs agus stiùirichean creideimh airson a chrìoch a tha ri thighinn - ann an cruth, ge-tà, aig nach eil gnothach sam bith ri ro-innse a’ Bhìobaill air Iosa Crìosd agus an dàrna teachd iongantach aige mar mhèirleach.

An àite sin, dh’ ullaich an cinne-daonna iad fhèin ceumannan a ghabhail gus a’ phlanaid a shàbhaladh.

Chun na crìche seo, leasaich an UN na “Amasan Leasachaidh Seasmhach,” a tha gu bhith air an làn bhuileachadh ron bhliadhna 2030.

Rìghrean agus Mòr, beairteach agus bochd

Tha an luchd-poileataigs mothachail, ge-tà, nach urrainn do phoilitigs leis fhèin atharrachadh a thoirt air cleachdaidhean gach fear no dùthaich.

Feumaidh an duine a bhith fèin-bhrosnaichte a dh’ ionnsaigh leithid de dh’ atharrachadh gus a dhòigh-beatha atharrachadh gus a bhith a rèir stiùiridhean na DA mu chinne-daonna glaiste.

Mar sin, bha e riatanach co-chomhairle a chumail ri stiùiriche cràbhach / spioradail airson na h-amasan a chuir an gnìomh, agus bha Satan ann an cruth Pàpa Francis, aig an robh a h-uile càil air a phlanadh bhon chiad dol-a-mach, deiseil airson a bhith a 'rothaireachd air a' bhiast Taisbeanadh 17, an UN.

Air 25 Sultain, 2015 - mìos mus do dhùin doras na tròcair - ràinig an 6mh ròn a choileanadh iomlan nuair a dh’ fhosgail Sàtan Seanadh Coitcheann nan Dùthchannan Aonaichte “a’ briseadh sìos ”, a’ bruidhinn roimhe a thaobh amasan gnàth-shìde. Rinn e sin soilleir a h-uile tha luchd-bunaiteach nan luchd-ceannairc agus nan luchd-millidh gnàth-shìde, agus nochd iad e fhèin mar an spiorad neòghlan a tha ann; ged nach do mhothaich a' mhòr-chuid de'n chinne-daonna, a dh'aontaich leis.

Bhuail an cinne-daonna gu lèir an druma airson an tachartas mòr seo, dìreach mar a thuirt am Bìoball: rìghrean na talmhainn, agus na daoine mòra, agus na daoine saoibhir, agus na h-àrd-cheannardan, agus na daoine cumhachdach, agus gach tràill, agus gach duine saor.

Creagan is Beanntan, Tuit oirnn

Tha am Pàpa Francis, Jesuit agus Satan ann an aon neach, na phàpa Marian. Ge bith cò a bheir taic dha, bidh e ag adhradh do Mhàiri: Satan na chruth boireann. Thathas ag adhradh do Mhàiri ann an uaimhean no sgoltagan beinne oir tha an cult seo a’ dol air ais gu seann chreideamhan a bha ag adhradh do Bhanrigh Nèamh. Ach thàinig cult Marian gu fìor thoiseach às deidh Dàrna Comhairle a’ Bhatacain, agus chaidh a bhrosnachadh gu sònraichte le Iain Pòl II. Bidh am Pàpa Francis a’ giùlan ìomhaighean Mhàiri is Iòsaph ann an suaicheantas a’ Phàpa, a’ nochdadh gu bheil e airson crìoch a chuir air obair Marian popes.

Mar sin bidh neach sam bith a chuireas taic ris a’ Phàpa Francis mar cheannard air misean teasairginn a’ phlanaid, mar sin ag adhradh do Mhàiri, Dia nan neart : agus dia air nach b'aithne 'aithriche. (Daniel 11:38)

Bho shealladh Dhè, tha na daoine sin ag iarraidh nach tig Iosa, ach gum bu chòir do Mhàiri eadar-ghuidhe a dhèanamh airson daonnachd. Mar sin tha iad a’ sireadh dìdein ann an sgoltaidhean agus creagan nam beann, ag ràdh ris na beanntaibh agus na creagaibh, Tuitibh oirnn, agus folaichibh sinn o ghnùis an Tì a ta 'na shuidhe air an righ-chaithir, agus o fheirg an Uain !

Cò as urrainn seasamh?

“Ghabh na Dùthchannan Aonaichte ris na h-amasan leasachaidh ùra air 25 Sultain 2015. Tha an clàr-gnothaich a’ toirt a-steach 17 prìomh amasan agus 169 fo-amasan ri choileanadh ro 2030. Bha ball-stàitean na DA air iarraidh orra fhèin taic a thoirt do na h-amasan: am measg feadhainn eile, gus crìoch a chuir air bochdainn na cruinne agus stad a chuir air acras.

B’ iad sin na cinn-naidheachd, agus b’ i a’ cheist mhòr: “Cò as urrainn na h-amasan leasachaidh seasmhach seo (ie air an dealbhadh airson seasmhachd) a choileanadh? Cò as urrainn seasamh?"

Am measg ministearan is searmonaichean na h-Eaglais Adventist a tha air tuiteam, tha an teachdaireachd a-nis ri chluinntinn... "Tha Crìosd a’ tighinn a-rithist ann an 2031!" Tha iad a’ toirt iomradh air na bliadhnaichean 2000 bho bhàsaich Crìosd air a’ chrois no na 6000 bliadhna bhon Eas agus chan eil iad a’ beachdachadh gun do mhìnich Crìosd gun deidheadh ​​an ùine a ghiorrachadh.

Ann a bhith a’ dèanamh seo, bidh iad a’ tighinn còmhla ann an òran le còisir satanach an dràgon (Pàpa Francis, Satan), a’ bhiast (UN), agus am fàidh meallta (Pròstanachd apostate), agus mar sin a’ seulachadh mar a thachair dhaibhsan uile a bhios a’ leantainn an gairm mharbhtach agus a’ toirt taic don chlàr-gnothaich seo.

Tha an siathamh agus an t-seachdamh ròin a’ dol thairis air

Mar a chì sinn gu soilleir bho na cinn-latha air comharran an t-siathamh ròn a chaidh a choileanadh mar-thà, agus an abairt mu dheireadh de thuairisgeul a’ Bhìobaill a tha ag ràdh gum maireadh an ròn gu latha / bliadhna mòr fearg Dhè, tha an siathamh ròn a’ tòiseachadh timcheall air bliadhna nas tràithe na an seachdamh seula agus a’ crìochnachadh còmhla ris.

Tha seo a’ ciallachadh gum bi an siathamh agus an seachdamh ròin a’ dol thairis air gus an ruig iad an ceann cumanta aca air dearbh latha crìoch eadar-ghuidhe Ìosa anns an Àite as Naoimhe as t-fhoghar 2015.

Anns na h-artaigilean againn bho 2015 agus 2016, bidh sinn a’ mìneachadh a h-uile co-dhàimh agus coileanadh de rannan trombaid is plàigh a’ Bhìobaill.

Chan eil anns an taisbeanadh seo ach geàrr-chunntas de na prìomh thoraidhean a bu chòir (no a bu chòir a bhith air leantainn) gu sgrùdadh nas doimhne.

Ann a bhith a’ mìneachadh nan ròin, chan eil a dhìth ach air a’ chòigeamh ròn a chaidh ath-aithris air an t-seachdamh latha de Iericho.

Càite bheil an còigeamh ròn?

Leughamaid an toiseach na rannan den chòigeamh seula sa Bhìoball:

Agus nuair a dh’fhosgail e an còigeamh seula, chunnaic mi fon altair anaman na muinntir a chaidh a mharbhadh airson facal Dhè, agus airson na fianais a chùm iad: Agus ghlaodh iad le guth àrd, ag ràdh, Cia fhad, a Thighearna, naomh agus fìor, nach toir thusa breith agus dìoghaltas air ar fuil orrasan a tha a’ còmhnaidh air an talamh? Agus thugadh trusganan geala do gach aon dhiubh; agus chaidh a radh riu, iad a ghabhail fois fathast car uine bhig, gus an coimhlionar mar an ceudna an comh-sheirbhisich, agus am bràithrean, a chuireadh gu bàs mar a bha iad . (Taisbeanadh 6:9-11)

Feumaidh an còigeamh ròn tòiseachadh eadhon ron t-siathamh ròn. Tha seo dìreach loidsigeach! Mar sin, feumaidh sinn tachartas cudromach a lorg ro 11 Màrt 2011.

Tha Ellen G. White a’ toirt dhuinn sanas…

An Quest for the Fiveth Seal

Nuair a dh’fhosgladh an còigeamh seula, chunnaic Eòin an t‑Urchaire ann an sealladh fo’n altair a’ chuideachd a chaidh a mharbhadh airson Facal Dhè agus fianais Iosa Crìosd. Às deidh seo thàinig na seallaidhean air a mhìneachadh anns an ochdamh-deug den Taisbeanadh , an uair a ghairmear a mach iadsan a tha firinneach agus firinneach o Bhabilon. {Màrt 199.5} 

Tha an teacsa seo a 'sealltainn gu bheil aig àm fosgladh a' chòigeamh ròn, tha gun gheur-leanmhuinn sa bhad oir cha chluinnear ach glaodh Ard a' Cheathramh Aingeal às deidh seo.

Ma leughas sinn an teacsa bìoballach gu faiceallach, gheibh sinn a-mach gu bheil e a’ tòiseachadh le “ceist ùine” a chuireas ceist Daniel nar cuimhne ann an caibideil 12:

Cia fhad, a Thighearna, naomh agus fìor, nach toir thu breith agus dìoghaltas air ar fuil orrasan a tha nan còmhnaidh air an talamh?

Feumaidh gun deach a’ cheist seo fhaighneachd fhad ‘s a bha Breitheanas nam Marbh fhathast a’ dol air adhart, oir tha na martairean samhlachail fon altair bho na ginealaichean roimhe ga faighneachd. Mar sin, feumaidh an còigeamh ròn a bhith air fosgladh beagan ùine ron fhoghar 2012.

Clach-mhìle a' chòigeamh ròin

Tha a’ chiad phàirt den fhreagairt ag innse dhuinn clach-mhìle chudromach anns a’ chòigeamh ròn seo:

Agus thugadh trusganan geala do gach aon dhiubh;

Cuin a bheirear eideadh geal do dhuine? Nuair a tha e air a mheas ceart!

Cuin a tha na h-anaman marbh uile fon altair air am breith mu dheireadh? Aig deireadh Breitheanas nam Marbh as t-fhoghar 2012! Ach chan e sin uile…

Tha na h-anaman fon altair a’ feitheamh gu mì-fhoighidneach gus am bi Dia a’ peanasachadh luchd-leantainn an seann luchd-leanmhainn, ach is e am freagairt gum feum iad feitheamh fhathast…

.. gus an coimhlionar an comh-sheirbhisich mar an ceudna agus am bràithrean, sin a mharbhadh mar a bha iad.

Bidh seo air a choileanadh nuair a bhios am martarach mu dheireadh air bàsachadh. Tha fios againn nach eil e ciallach do mhartarach sam bith bàsachadh às deidh don deuchainn dùnadh, oir cha toireadh am fuil anam sam bith eile. Mar sin, tha fios againn gu bheil an còigeamh ròn a’ tighinn gu crìch air an dearbh latha nuair a stadas Ìosa de eadar-ghuidhe a dhèanamh anns an Àite as Naoimhe, dìreach mar an t-siathamh agus an seachdamh ròin a chunnaic sinn roimhe.

Is e teachdaireachd ùine a th’ anns a’ chòigeamh ròn

Thòisich an còigeamh seula le ceist ùine aig àm Breitheanas nam Marbh, agus chaidh freagairt dà-phàirt a thoirt seachad.

Bhon dà phàirt, bidh sinn ag ionnsachadh gum feum Britheamh nam Marbh an toiseach tighinn gu crìch, agus gun tig an ròn gu crìch nuair a bhàsaicheas am martarach mu dheireadh. Ach a bheil seo dha-rìribh a’ freagairt ceist nam martairean o shean? Nach airidh iad air freagradh ni bu fhaicsinneach o'n Tighearn air son an d'thug iad am beatha ? Thoir fa-near a’ cheist aca - cha b’ ann cuin aca biodh breitheanas air a chriochnachadh agus cia fhad iad dh'fheumadh iad feitheamh airson an aiseirigh aig an Dàrna Teachd. Bha dà phàirt ann cuideachd:

Cia fhad, a Thighearna, naomh agus fìor, a nì thu chan e britheamh agus dìoghaltas ar fuil orra-san a tha 'nan còmhnuidh air an talamh ?

Thoir an aire gu bheil iad a 'faighneachd mun fheadhainn a tha còmhnuidh air an talamh ! Tha iad a' foighneachd mu bhreithneachadh agus mu pheanas nan daoine BEATHA. An toiseach, tha iad ag iarraidh fios a bhith aca cuin a thòisicheas Breitheanas nam Beò, agus san dàrna àite, cuin a thachras peanasan nam beò neo-fhìrean.

Freagradh Ceist nan Anam

Tha Dia iongantach againn, nach fhàg sinn nar n-aonar gu bràth agus a bheir freagairt dhuinn, ma tha am freagairt iomchaidh airson ar n-ùine làithreach. Tha seann fhìrinn na bhunait airson fìrinn ùr, ris an can sinn an uairsin fìrinn làthaireach .

Bha Daniel air a’ cheist a chuir mu chrìoch nan uile nithean, agus chaidh innse dha gum feumadh e fois a ghabhail gus an aiseirigh gus eòlas fhaighinn air, oir bha e airson mòran “làithean”.

Bha na h-abstoil air a’ cheist fhaighneachd mu thilleadh Ìosa, agus chaidh innse dhaibh nach b’ ann dhaibh a bha e fios (oir bha e fhathast airson mòran “làithean”).

Bha Uilleam Mac a’ Mhuillear air a’ cheist fhaighneachd mun Dàrna Teachd aige agus sgrios na talmhainn le teine. B’ esan a’ chiad fhear a fhuair ceann-latha, ach chan ann air an tachartas ris an robh dùil aige. B' ann airson toiseach a' Bhreitheanais nam Marbh.

Agus an uairsin chuir Iain Scotram a’ cheist seo, agus chaidh Cloc Dhè a shealltainn dha ann an Orion aig toiseach 2010, agus cha do sheall an Cloc Naomh seo ach dà cheann-latha san àm ri teachd…

Is e an còigeamh ròn teachdaireachd Orion

Tha an dà cheann-latha seo ri teachd nam fìor fhreagairt do cheist dà-fhillte nan anaman fon altair.

B’ e a’ chiad phàirt den cheist:

Cia fhad, a Thighearna, naomh agus fìor, nach dèan thu breitheamh… iadsan a tha 'nan còmhnuidh air an talamh ?

B’ e am freagairt a’ chiad cheann-latha san àm ri teachd ann an Cloc Orion a cho-dhùin sinn tron ​​​​sgrùdadh seo. As t-Earrach 2012 thòisich Breithneachadh nam Beò, a’ dol thairis air leth-bhliadhna le Breitheanas nam Marbh gu Foghar 2012.

Tha am freagairt don dàrna pàirt den cheist eadhon cho cudromach is gun do chleachd an Tighearna rionnag Marcaiche an eich gheal - mar shamhla air fhèin - mar fhreagairt don cheist ...

Dè cho fada, a Thighearna, naomh agus fìor, nach eil thu ... dìoghaltas ar fuil orra-san a tha 'nan còmhnuidh air an talamh ?

An àm geur-leanmhainn, bàs, agus an breitheanas dian an aghaidh a’ phàirt apostate de Chrìosdaidheachd tòisichidh as t-fhoghar 2014. Tòisichidh e uile le Eseciel 9 choimhlionadh ann an tigh Dhe : An eaglais SDA.

Tha 5^th Ròin a’ dol thairis air leis an 6^th agus 7^th

Faodaidh aon faighneachd, carson nach eil ach na trì ròin mu dheireadh a’ dol an lùib a chèile, agus a’ chiad ceithir nach eil?

Tha teacsa a’ Bhìobaill mu thràth a’ moladh làimhseachadh eadar-dhealaichte air a’ chiad ceithir bho na trì ròin mu dheireadh. Bidh a 'chiad ceithir ròin uile a' cleachdadh samhlaidheachd nam marcaichean, ag innse dhuinn gum feum sinn coimhead airson ceithir "ainglean" air an riochdachadh ann an Orion le rionnagan.

Chan eil na trì ròin mu dheireadh a’ cleachdadh an marcaichean samhlaidheachd, agus chan eil ach aon rionnag an sàs ann am freagairt an dàrna pàirt de cheist nan anaman fon altair… Saiph rionnag Marcaiche an Eich Gheal, ag innse dhuinn cò a bhios na Ghnìomhaire an gnìomh a’ glanadh na h-eaglaise aige bho fhoghar 2014 air: ar Tighearna Iosa Crìosd e fhèin.

Àm nam Plàighean

Bidh na trì ròin mu dheireadh a’ tighinn gu crìch còmhla air an latha anns an leig Iosa seachad tùisear na h-eadar-ghuidhe agus fàgaidh e an Comraich Nèamhaidh.

An urrainn dhuinn samhla a lorg airson àm plàighean ann an Orion?

Ciod a their sinn ris a' bhuidheann dhìleas, a bhitheas fathast beò ann an àm nam plàighean ? Is iad seo na 144,000, nach blasad bàs, ach a bhios beò eadhon gu teachd Ìosa.

Agus chunnaic mi comharradh eile air nèamh, mòr agus iongantach, aig an robh seachd ainglean seachd plàighean deireannach ; oir annta-san tha fearg Dhè air a lìonadh suas. Agus chunnaic mi mar gum biodh muir glainne measgta le teine ​​: agus iadsan a fhuair a' bhuaidh air an fhiadh-bheathach, agus air a dhealbh, agus air a chomharradh, agus air àireamh 'ainme, seas air an fhairge ghloine, aig am bheil clàrsaichean Dhè. (Taisbeanadh 15:1-2)

Càite am faigh sinn a’ mhuir ghloine ann an Orion? An làthair rìgh-chathair Dhè; tha e an Great Orion Nebula.

Fhad ‘s a tha an cearcall a chruthaich na 24 èildearan a’ riochdachadh ar taistealachd air an Talamh taobh a-staigh a ’Chanaain Nèamhaidh, a’ mairsinn gu deireadh Cloc a ’Bhreitheanais as t-fhoghar 2015, is e a’ mhuir glainne an t-àite far a bheil Taisbeanadh a ’nochdadh an 144,000 aig àm nam plàighean.

Dè cho fada 'sa mhaireas na plàighean?

Mar a dh’ ionnsaich sinn ann an teacsa a’ Bhìobaill den t-siathamh ròn, thig e gu crìch leis an là mòr na feirge o Dhia. Canar àm nam plàighean ris an “latha” seo, aig a bheil toiseach as t-fhoghar 2015 cuideachd air a chomharrachadh le rionnag Marcaiche an eich geal. Aig deireadh an “latha” seo, cluichidh seallaidhean Taisbeanadh 19 a-mach agus thig Ìosa a-rithist. An uairsin thèid ar toirt gu corporra gu Orion Nebula:

Chaidh sinn uile a-steach don sgòth còmhla, agus bha sinn seachd laithean a' dol suas chum na mara gloine, nuair a thug Iosa na crùin leis, agus a chuir e le a làimh dheis fhèin iad air ar cinn. {EW 16.2} 

Anns a 'Bhìoball, tha "latha" mar as trice a' riochdachadh bliadhna, agus mar sin mairidh na plàighean timcheall air bliadhna bho fhoghar 2015 gu foghar 2016.

Is e a’ cheist fhosgailte, dè cho fada ‘s a tha an“ latha fàidheadaireachd ”seo? An e 360 ​​no 365 làithean a dh’fhaid, agus am bu chòir dhuinn a bhith a’ toirt a-steach nar n-àireamhachadh, na 7 làithean a bha Noah san àirc mus do dh’ uisge, oir thuirt Iosa gum biodh e mar ann an làithean Noe?

Chì sinn ann an Shadows of the Sacrifices gu bheil fàisneachd falaichte anns a’ Bhìoball a bheir dhuinn freagairtean nan ceistean sin.

A’ freagairt nan ceistean a chaidh a thogail:

2. Ceist: Càite a bheil na trì eaglaisean mu dheireadh, agus dè an ciall a tha aca?

Dè a bha na Tùsanaich a’ creidsinn?

Tha trì eaglaisean fhathast aig toiseach an an còigeamh seula: Sardis, Philadelphia agus Laodicea. Chì sinn gu bheil iad a’ dol thairis air dìreach mar a tha na trì ròin mu dheireadh a’ dol an lùib a chèile. Chan eil ach a h-aon gun ghaoid; chan fhaigh ach aon neach an crùn: Philadelphia.

Leughamaid ciod a bha na tùsairean, nan àm, a’ creidsinn a bhiodh na trì eaglaisean mu dheireadh a’ riochdachadh, oir tha seo dligheach nar latha-ne cuideachd, ann an seadh figearach. Aig www.whiteestate.org , is urrainn dhuinn leughadh:

Anns na bliadhnaichean tràtha an dèidh eòlas 1844, Chomharraich Adventists Sabbatarian iad fhèin mar eaglais Philadelphia, Adventists eile mar Laodiceans, agus neo-Adventists mar Sardis. Ach, ann an 1854 bha Ellen White air a stiùireadh gu bhith a’ comharrachadh “nach robh am fuigheall ullaichte airson na tha a’ tighinn air an talamh. Bha e coltach gu robh amaideas, mar lethargy, an crochadh air inntinnean a’ mhòr-chuid den fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil an teachdaireachd mu dheireadh againn... Tha thu a’ fulang le d’ inntinnean a bhith air an gluasad ro fhurasta bho obair an ullachaidh agus na fìrinnean cudthromach sin uile. Ann an 1856 bha Seumas White, Uriah Mac a’ Ghobhainn, agus JH Wagoner ag innse gu soilleir dha na buidhnean Adventist òga gun robh an teachdaireachd Laodicean a’ buntainn ri Adventists Sabbatarian a bharrachd air feadhainn eile a bha “lukewarm” nan eòlas Crìosdail. Bha feum aca, cuideachd, air aithreachas domhainn.

A bharrachd air an sin, thàinig iad còmhla anns a 'cho-dhùnadh aca gur e teachdaireachd an treas aingeal an teachdaireachd mu dheireadh don "saoghal ceannairceach," agus b' e teachdaireachd Laodicean an teachdaireachd mu dheireadh gu "eaglais lukewarm."

Seasaidh Philadelphia

Chan eil cunntas a’ Bhìobaill a’ nochdadh ach dà eaglais a tha gun ghaoid. Bha aon dhiubh Smyrna, a chaidh a sgrios mar Antipas, agus am fear eile Philadelphia aig deireadh ùine. An toiseach, tha an teacsa a’ sealltainn dhuinn gu bheil sinn faisg air deireadh a’ phròbhaidh:

Agus gu aingeal na h‑eaglais a tha ann am Philadelphia sgrìobh; Na nithe so deir an ti a ta naomh, an ti a ta fior, an ti aig am bheil iuchair Dhaibhidh, an ti a dh'fhosglas, agus nach druid neach air bith ; agus druididh e, agus cha'n fhosgail neach air bith ; Is aithne dhomh d’obraichean: feuch, chuir mi doras fosgailte romhad, agus chan urrainn neach air bith a dhùnadh: oir tha beagan neart agad, agus ghlèidh thu m’fhacal, agus cha d’àich thu m’ainm. (Taisbeanadh 3:7-8)

An uairsin thig an gealladh nach tèid Philadelphia a sgrios:

A chionn gun do ghlèidh thu facal m’fhoighidinn, gleidhidh mi thu mar an ceudna o uair a' bhuairidh, a thig air an t-saoghal uile, a dh' fheuchainn na muinntir a tha 'nan còmhnuidh air an talamh. (Taisbeanadh 3:10)

Tha Philadelphia na 144,000

Is e na h-aon daoine a chì Iosa gun a bhith air bàsachadh a-riamh an 144,000. Mar sin feumaidh gur e seo eaglais Philadelphia, oir saoraidh Iosa iad ann an àm nam plàighean. Is e eaglais fhìor a th’ ann agus air a samhlachadh gu foirfe leis an each geal a ruigeas an Cloc ann an 2014/2015.

Tha buill na h-eaglaise seo a 'tighinn bho gach buidheann a thug an aire do rabhaidhean na teachdaireachd seo agus a lean e. Tha iad air an dèanamh suas de na creidmhich ann an rangannan eaglaisean agus buidhnean SDA, an " beagan ann an Sardis nach do thruaill an eudach" agus iadsan a ta ann an Laodicea, a "cheannaich sùilean agus òr" dìreach ann an tìde . Chan eil neach air a theàrnadh air sgàth a dhàimh dhiadhaidh, agus cha bhi neach air a dhìteadh air a shon. Is iad sin suidheachaidhean spioradail. Ach airson gum buin e do Philadelphia, feumaidh duine gabhail ri seachd colbhan creideimh sònraichte. Tuilleadh mu dheidhinn seo nas fhaide air adhart.

Bheir sinn sùil a-nis air Sardis agus Laodicea, a tha nam pàirt de na trì eaglaisean mu dheireadh.

An Sardis Marbh

Is e Sardis an eaglais " aig am bheil an t-ainm gu bheil e beò, ach a ta marbh" . Tha Iosa ag ràdh ris a’ mhòr-chuid an sin: " Uime sin mur dean thu faire, thig mise ort mar ghaduiche, agus cha bhi fios agad cia an uair san tig mi ort." (Taisbeanadh 3: 3)

Chan eil fios aig a’ mhòr-chuid de bhuill Sardis dè an uair a thig Iosa oir cha bhith iad air an Spiorad Naomh fhaighinn (faic toiseach an taisbeanaidh seo). Uime sin, thig Iosa gun dùil agus iongantas air an son.

Mar sin, tha e cudromach nach buin thu do Sardis, an eaglais marbh! Gus seo a sheachnadh, feumaidh fios a bhith agad dè na feartan a th’ aig Sardis.

Tha Sardis dìreach air a dhèanamh suas den fheadhainn nach do ghabh ri comhairle Ìosa gu Sardis. Ciamar a thug Iosa e fhèin a-steach do Sardis?

Agus gu aingeal na h‑eaglais a tha ann an Sardis sgrìobh; Na nithe so tha an ti aig am bheil seachd spioraid Dhe, agus na seachd rionnagan; Is aithne dhomh t' oibre, gu bheil ainm agad gu bheil thu beò, agus gu bheil thu marbh. (Taisbeanadh 3:1)

Tha Iosa a’ toirt iomradh a-rithist air na seachd rionnagan - Orion - oir bhiodh an saoradh bhon t-suidheachadh spioradail marbh aca air tighinn às an sin. Nam biodh an teachdaireachd iongantach seo air a ghabhail, bhiodh ath-dhùisg air tachairt le ùrachadh an Spioraid Naoimh. Bha a’ mhòr-chuid taobh a-staigh Sardis, ge-tà, gu tur marbh mu thràth.

Laodicea agus arrogance Spioradail

Chan e a-mhàin an eaglais SDA a th’ ann an Laodicea - mar a tha mòran de Luchd-adhartais Ath-leasachaidh no buidhnean a’ creidsinn - ach cuideachd am pàirt blàth de eaglaisean agus buidhnean SDA eile. Gu dearbh, tha na buill sin ann an Gluasad Ath-leasachaidh SDA agus buidhnean eile, eadhon anns an stiùireadh.

Tha an caractar àbhaisteach Laodicean a 'creidsinn gu bheil e beairteach, oir tha e den bheachd gu bheil e "armaichte" leis a' Bhìoball agus Ellen White, agus cha b 'urrainn dha dad tachairt dha. Tha e air dìochuimhneachadh gur e Ellen White a tha air a ràdh a-rithist gu bheil eachdraidh ag ath-aithris fhèin, gum bu chòir dhuinn ionnsachadh bhuaithe, gum bi tòrr a bharrachd solais ùr ann, gum bu chòir dhuinn coimhead air a shon mar ulaidhean falaichte, agus nach fhaigh ach an fheadhainn a bhios ga shireadh e aig a’ cheann thall.

Is iad sin an fheadhainn a bhios, air sgàth suidheachadh ùine, a’ cleachdadh theacsaichean an aghaidh nan sgrùdaidhean sin nach eil iad eadhon a’ tuigsinn leis gu bheil iad bochd gu spioradail, dall agus rùisgte. Chan eil iad a 'coimhead airson an fhìrinn oir tha iad a' smaoineachadh gu bheil iad mar-thà air grèim fhaighinn air a h-uile càil leis na h-inntinnean sgoinneil aca.

Tha iad dall leis nach eil iad ag aithneachadh bòidhchead teachdaireachd Orion agus co-sheirm nan fàisneachdan sin. Chan eil iad a 'gabhail ris a' mhasladh Iosa a tha air a thoirt seachad an sin, oir tha iad ga chreidsinn fhèin os cionn nan uile agus sublime.

Dhaibhsan, tha na faclan as miosa aig Iosa a thig às a bheul anns a’ Bhìoball.

Laodicea agus a' Bhreitheanais

Is e na Breitheamhan Laodicean an fheadhainn aig a bheil eòlas air mòran luachan agus a’ dìteadh am bràithrean a tha fhathast ann an eaglais SDA, is e sin “Babilon” dhaibh. Tha iad den bheachd gu bheil e mar dhleastanas orra an gairm a-mach às an sin leis gu bheil an eaglais aca tòrr nas “beairtiche”.

Aig a' cheart àm, 'nan staid theann, cha'n 'eil gràdh aca d' an coimhearsnaich ni's mò, ni's mò, eadhon am bràithrean. Tha iad breithneachail agus an sàs ann an deas-ghnàthan diadhachd, no is fheàrr leotha fòcas a chuir air poilitigs an t-saoghail oir tha iad den bheachd gu bheil iad air a h-uile dad a lorg ann am facal Dhè mu thràth. Tha iad a' dìteadh nan sgrùdaidhean sin, a' gairm neonach iomlan no diadhachd neo-riatanach orra, agus a' di-chuimhneachadh c'àit am bheil fìor ionmhasan an òir — a' feitheamh ann am Facal Dè.

Fhad ‘s a bha an fheadhainn ann an Sardis dìreach marbh gu spioradail leis gu robh an gaol aca air Ìosa air bàsachadh, feumaidh na Laodiceans an tàmailt fhaighinn gu bheil iad àrdanach gu spioradail, oir tha iad a’ creidsinn gur ann leotha fhèin a tha an fhìrinn.

Tha iad a' stad o bhi 'g iarraidh soluis nuadh, cha'n ann a chionn gu bheil iad air fàs marbh no searbh, ach a chionn gu bheil iad 'g am faireachduinn fèin air an àrdachadh os ceann chàich 'nan leasachadh spioradail. Is e seo am peacadh uaill agus breithneachaidh agus bidh iad air an cur a-mach à beul Ìosa airson an àrdan fhèin.

Tha mòran den bheachd gum bi e comasach dhaibh Sardis no Laodicea fhàgail gu sgiobalta, dìreach ro dheireadh an t-saoghail seo. Leugh na h-aithrisean a leanas ann an "Signs of the Times" ...

Dòchas ann an Sardis no ann an Laodicea

"Comharraidhean an ama" 17 Faoilleach, 1911, td 7 :

Tha na trì eaglaisean mu dheireadh a’ nochdadh trì cumhaichean an latha an-diugh : (1 [Sardis]) Sàr-shaoghaltachd, fhad 's a bha e marbh ag aideachadh a bhi beo, gun bheatha Chriosd a bhi aige, a chithear anns na h-eaglaisean mora thaitneach ; (2 [Philadelphia]) Coisrigeadh, dùrachdach a’ sireadh Dhè, air fhoillseachadh am measg àireamh nas lugha a tha a’ coimhead airson teachd an Tighearna; (3 [Laodicea]) Iadsan aig a bheil eòlas bhon taobh a-muigh air fìrinn Dhè, a tha a’ faireachdainn beairteach air sgàth an eòlais sin, moiteil air sgàth am moraltachd adhartach, ach aig nach eil eòlas air mìlseachd gràis Dhè, cumhachd a ghràidh fuasglaidh.

Chan eil dòchas ann an Sardis no ann an Laodicea. A-mach às seo na h- feumaidh na buadhan a thighinn a-steach do Philadelphia - gràdh bràthaireil. Tha e a’ tagradh ris a’ bheagan ainmean ann an Sardis. Air a' chuid a's mo dhiubhsan a ta ann an Sardis, thig Criosd mar ghaduiche ann am breitheanas luath, ach saoraidh e cuid. Chan eil gealladh sam bith aige do Laodicea gu h-iomlan. " Ma chluinneas neach air bith Mo ghuth," — Tha e 'guidhe air an neach fa leth ; ach an neach a dh'fhosglas dorus a' chridhe, agus a leigeas Criosd a steach, a thig a steach do'n cho-chomunn iongantach sin r'a Thighearna dhiadhaidh, thig leis a' phròiseas sin fein gu staid a' ghràidh bràthar. Bithidh iad mar an fuidheall a choimhideas focal a fhoighidin, air nach 'eil dìteadh aige, a tha ullamh air eadar-theangachadh. A mach à staid sin an t-soisgeil tha e a' ciallachadh còmhrag cruaidh, dùrachd dùrachd, còmhrag cruaidh ; ach esan a bhuannaicheas, roinnidh e rioghachd Chriosd gu siorruidh."

A’ freagairt nan ceistean a chaidh a thogail:

3. Ceist: A bheil "làmhan cloc" sam bith eile anns a 'ghleoc?

Na loidhnichean rìghrean

Tha Orion air a dhèanamh suas de sheachd rionnagan. Gu ruige seo, cha do chleachd sinn ach còig dhiubh airson an Cloc agus na cinn-latha a leughadh.

Feumaidh sinn cuideachd beachdachadh air an dà rionnag crios air taobh deas rionnag Ìosa. Tha na trì rionnagan crios a’ samhlachadh rìgh-chathair a’ Mhic, an Athar agus an Spioraid Naoimh.

Còmhla ris an Athair agus an Spiorad Naomh, tha Iosa a 'comharrachadh dà bhliadhna sònraichte.

Feumaidh na bliadhnaichean so a bhi air leth cudthromach, oir tha iad air an taisbeanadh le tri Pearsa na Diadhachd.

Mar sin tha sinn air talamh naomh trì-fhillte:

Agus bha aig na ceithir beathaichean aig gach fear dhiubh sè sgiathan ma thimcheall; agus bha iad làn an sùilean a stigh : agus cha'n 'eil iad a' gabhail fois a là agus a dh'oidhche, ag ràdh, Naomh, naomh, naomh, Tighearna Dia uile-chumhachdach, a bha, agus a tha, agus a tha ri teachd. (Taisbeanadh 4:8)

1949: Nàdar “Neo-tuiteam” Ìosa

Tha lorg loidhnichean na rìgh-chathair a’ toirt dhuinn dà bhliadhna eile a tha Ìosa a’ comharrachadh: 1949 agus 1950.

Dè thachair ma-thà, gu bheil Iosa ga thoirt cho fìor dha-rìreabh?

Tha am pròiseas airson cur às teagasg an nàdur a thuit Iosa bho thòisich na leabhraichean teacsa againn uile ann an 1949. Bha an Eaglais airson a dhol faisg air a’ ghluasad ecumenical. B'e so toiseach imeachd uamhasach o theagasg nan luchd-tòiseachaidh a bha a' creidsinn gu'n d'thainig Iosa anns an aon fheòil 's a th' againn, 's e sin, leis an aon nàdur peacach, a thuit, agus mar sin a' fulang anns an aon doigh 's a tha sinne anns a h-uile buaireadh. Ma bheir duine air falbh an teagasg seo agus ag ràdh gun tàinig Iosa ann am feòil gun tuiteam, tha e ag ràdh gu robh buannachd aig Iosa thairis oirnn agus gur ann air sgàth gur e Dia a bh’ ann nach do pheacaich e a-riamh.

Mar thoradh air an sin, tha seo a’ toirt air neach creidsinn gum faodadh sinn fuireach nar peacaidhean agus gun saoradh e sinn in ar peacaidhean an àite bho ar peacaidhean.

1949: Teagasg nan Nicolaitanach

Thòisich am pròiseas seo ann an 1949 agus lean gu foillseachadh an leabhar mì-chliùiteach, "Questions on Doctrine" mu 10 bliadhna an dèidh sin. Tha mòran de bhuidhnean SDA ga fhaicinn mar an sgrìobhadh a sheulaich apostasy na h-eaglaise SDA, oir bha i air fosgladh don ghluasad ecumenical.

Tha an teagasg seo na fhìor leth-bhreac den teagasg nan Nicolaiteach, a tha am Bìoball a’ toirt rabhadh dhuinn. Leis, tha sinn " air cead a thoirt d' ar n-inntinn a bhi air an sgeudachadh a thaobh ciod is ciall do'n pheacadh, agus tha sinn air ar mealladh le h-eagal." Tha e na bhuaireadh teagaisg Bhalaaim air ainmeachadh le Ellen White ann an Teisteanasan airson na h-Eaglaise, Vol. 9, p. 267. Tha i ag ràdh, " Bhris iad an lagh, agus bhris iad an coimhcheangal sìorruidh." oir rinn iad tàir air nàdur an Slànaighear.

Anns a' Chloc, lorg sinn na loidhnichean sin anns an "slice of pie" a tha a' freagairt ri eaglais Pergamos, 1936 - 1986. Anns an Taisbeanadh, leugh sinn anns an litir gu eaglais Pergamos:

Ach tha beagan agam do nithean ad aghaidh, do bhrìgh gu bheil agad an sin iadsan a tha cumail teagaisg Bhalaaim, a theagaisg do Bhalac ceap-tuislidh a thilgeadh roimh chloinn Israeil, a dh'itheadh ​​nithe a dh'ìobradh do ìodholaibh, agus strìopachais a dheanamh. Mar sin tha agad-sa mar an ceudna iadsan a tha cumail teagasg nan Nicolaiteach, ni a's fuath leam. (Taisbeanadh 2: 14-15)

Tha seo a’ toirt dhuinn tuilleadh fianais gu bheil an Cloc dìreach a’ leantainn òrdugh nan seachd ròin agus eaglaisean.

1950: msgstr "1888 air ath-sgrùdadh"

Air sgàth a’ chunnart gun toireadh an eaglais apostatize don ghluasad ecumenical no nas miosa, chuir Iosa dithis mhinistearan chun Cho-labhairt Choitcheann ann an 1950; Aodhairean Raibeart Wieland agus Dòmhnall Gearr.

Bha iad air sgrìobhainn mhìorbhaileach a sgrìobhadh, anns an do mhìnich iad dìreach na thachair ann an 1888 a thug Ellen White gu bhith ag innse, dìreach dà bhliadhna às deidh sin ann an 1890, gun deach solas a’ Cheathramh Aingeal a dhiùltadh agus gun robh an eaglais air a cothrom a dhol gu neamh a chall.

Chaidh an sgrìobhainn a ghairm "1888 ath-sgrùdadh."

B’ e ministearan Wieland agus Short an dàrna oidhirp aig Ìosa air solas a’ Cheathramh Aingeal a thoirt don eaglais aige, oir bha e air a’ chiad uair tro na ministearan Wagoner agus Jones. Dhiùlt Co-labhairt Choitcheann an SDA an sgrùdadh aca mar a bha cus, leis gu robh na ministearan air iarraidh comh-aithreachas agus ath-leasachadh, a bha agus a tha na ullachadh riatanach don eaglais airson dàrna teachd Ìosa.

Rabhadh air a Dhiùlt

Rinn na ministearan Wieland agus Short an dìcheall an eaglais a mholadh agus a chuir air falbh bho bhith a’ toirt a-steach teagasg meallta mu nàdar Ìosa, a bheireadh mu dheireadh gu sgrios na h-eaglaise. Ach cha chualas iad.

Mu dheireadh dh’ adhbhraich teagasg an nàduir gun tuiteam am peacadh poblach a rinn an eaglais ann an 1986 a bhith a’ ceangal ris a’ ghluasad ecumenical. Is e seo as coireach gu bheil uimhir de bhuill mì-chreideimh, poblach againn a tha a’ peacachadh gu h-iongantach nar ìre, air chor is nach eil mòran againn air ar tàladh gu ar coithionalan tuilleadh, leis nach eil an aon chreideamh againn tuilleadh.

Mar sin, le mòran foighidinn, tha Iosa a-nis a’ toirt rabhadh dhuinn a-rithist gum feum na breugan sin mu dheidhinn a nàdar a bhith freumhaichte gu tur, oir tha a mhisean air an talamh a’ toirt ionnsaigh dhìreach air leis na h-aithrisean meallta sin mu a nàdar.

Lorgaidh tu sgrùdadh domhainn agus mionaideach air na loidhnichean rìgh-chathair a tha a’ comharrachadh na bliadhnaichean 1949 agus 1950 ann an The Throne Lines. Ann an Soitheach na h-Àm, chì thu sin anns an Fhacal aige, gun do chomharraich Ìosa cuideachd ann an dòigh shònraichte, deireadh na deichead uamhasach sin de na 1950n, a thug a-steach an apostasy as miosa san eaglais.

Gàirdean deas Iosa

Rè an sgrùdadh agam air Faileas na h-Àm ri Teachd, thàinig ùine eile am follais. Chaidh innse gun robh Iosa air òrdugh dìreach a chuir chun bhàta eaglais aige anns na bliadhnaichean timcheall air 1865, a lean gu atharrachadh cinnteach gun teagamh.

Às deidh dhomh fios fhaighinn tron ​​​​sgrùdadh sin, mhothaich mi gu robh leudachadh loidhnichean na rìgh-chathair chun taobh chlì dìreach gu 1865 agus 1866. Bha an dà bhliadhna sin cuideachd air an comharrachadh le sgrùdadh co-shìnte air Sàbaid dubhar an tearmann.

Ach a bheil e ceadaichte na loidhnichean a leudachadh ann an aon taobh mura h-eil rionnag air an taobh sin? Ann an cùis nan loidhnichean a tha air an comharrachadh leis na creutairean beò, gu cinnteach chan eil! Ach a thaobh loidhnichean na rìgh-chathair, a tha air an dèanamh bho Ìosa leis a’ Chomhairle dhiadhaidh, tha gu dearbh moladh sònraichte anns a’ chiad lèirsinn aig Ellen White:

Bha an solas seo a’ deàrrsadh air feadh na slighe agus thug e solas airson an casan gus nach tuislich iad. Ma chùm iad an sùilean air Iosa, a bha dìreach air thoiseach orra, gan treòrachadh chun a' bhaile, bha iad sàbhailte. Ach cha luaithe dh' fhàs cuid diubh sgìth, agus thuirt iad gu'n robh am baile mòr uaith, agus bha dùil aca gu'n deachaidh iad a steach roimhe. An uairsin bhiodh Iosa gam brosnachadh le bhith ag àrdachadh A lamh dheas ghlòrmhor , agus as a ghàirdean thàinig solas a bha a’ crathadh thairis air còmhlan Advent, agus ghlaodh iad, " Aleluia !" {EW 14.1} 

Ath-leasachadh ar Slàinte

Nuair a tha Iosa na shuidhe air a rìgh-chathair air ar beulaibh agus a thogas e a ghàirdean chlì, tha e a’ comharrachadh na bliadhnaichean 1949 agus 1950. Ma thogas e a ghàirdean dheis, ge-tà, tha e a’ comharrachadh nam bliadhnaichean 1865 agus 1866.

Le gàirdeachas mòr, bu chòir dhuinn uile an teachdaireachd a chaidh a stèidheachadh anns na bliadhnaichean seo anns an eaglais againn fhaighinn, agus a fighe a-steach nar beatha. Bha Iosa mu thràth air seallaidhean a chuir a-mach mu ath-leasachadh slàinte bho 1863, ach air an fheadhainn ainmeil Dùbhlachd 25^th, 1865, Stiùir Iosa Ellen White ann an lèirsinn gus misean slàinte a thòiseachadh le togail sanitariums agus gus an teachdaireachd slàinte adhartachadh mar phàirt riatanach de Adventism.

Air ball lean iad àithne Chriosd, agus aig an Ard-Cho-labhairt ann an 1866, Bha Ellen White mar-thà air ainmeachadh gu robh ar n-ath-leasachadh slàinte air a stèidheachadh. B’ i cuideachd a’ chiad bhliadhna a chaidh an “Health Reformer” a chlò-bhualadh.

Anns an aon bhliadhna, dh'fhosgail an "Western Health Reform Institute" a dorsan. Tha sinn uile eòlach air nas fheàrr leis an ainm "Battle Creek Sanitarium".

Seachd colbhan an teampuill

Ann an “Tràth Sgrìobhaidhean,” tha Ellen White a’ toirt dhuinn beachd eile air cò leis a bhuineas an 144,000 agus cò dha a gheibh cothrom air an Teampall Nèamhaidh:

Agus nuair a bha sinn a’ dol a‑steach don teampall naomh, thog Iosa suas a ghuth taitneach, agus thubhairt e, “Chan eil ach an 144,000 a’ dol a-steach don àite seo, ” agus ghlaodh sinn, " Alleluia." Fhuair an teampall seo taic bho seachd colbhan, uile de òr follaiseach, air a shuidheachadh le neamhnaidean ro ghlòrmhor. {EW 18.2} 

Tha an teampall a 'samhlachadh siostam creideas gach aon de na 144,000. Tha e stèidhichte air seachd colbhan . Gu ruige seo, cha b’ urrainn do dhuine sam bith faighinn a-mach dè dìreach de na teagasgan againn a tha a’ dèanamh suas na seachd colbhan sin. A-nis is urrainn dhuinn ...

Seachd Colbhan a' Chreidimh

1844: ar Teagasg a' Chomraich , toiseach a' Bhreitheanais Rannsaichidh air neamh.

1846: Chaidh an An t-seachdamh la sàbaid stèidhichte air seachdain a’ chruthachaidh.

1865: ar Ath-leasachadh Slàinte.

1914: A bhith Neo-shabaid, eadhon aig cosgais ar beatha.

1936: Gun a bhith a 'dèanamh cron air an stàit, ged a chosgas e ar beatha.

1950: Fìreanachadh tre chreidimh, airson ùmhlachd iomlan do na h-àitheantan a-mach à gràdh do Iosa; a 'faighinn caractar naomh mus tig Iosa a-rithist.

1986: Gun a bhith a’ gabhail pàirt anns a’ ghluasad ecumenical no measgachadh le creideamhan eile.

Gàirdean Clì agus Deas Ìosa

A 'coimhead air loidhnichean na rìgh-chathair gu h-iomlan, tha sinn a' faighinn a-mach gu bheil iad a 'sealltainn ministrealachd Ìosa air an talamh.

A ghàirdean chlì thug an sluagh fìreantachd tre chreidimh, a’ toirt seachad eisimpleir air mar as urrainn dhuinn caith beatha ghlan ann an umhlachd iomlan do àitheantaibh Dhè trid ar toil a thoirt gu h-iomlan do'n Athair.

A lamh dheas bha leigheas nan daoine. Ge b'e àit an deachaidh e, 'S leighis e euslaintean an t-sluaigh gu bràth. Bu chòir dhuinn cuideachd a eisimpleir a leantainn agus ar coimhearsnaich a leigheas trid ar n-eolas air ath-leasachadh slàinte.

Air sgàth an gluasad beag anns na rionnagan crios, tha dà loidhne a' dol thairis air a chèile, a’ comharrachadh crìoch beatha Ìosa: A bhàs air a' chrois air ar son.

Tha loidhnichean na rìgh-chathair gar comharrachadh gu Ìosa, a bhith beò mar a bha e beò. Tha iad ag aideachadh gum bi sinn deiseil airson bàs fhulang airson ar dìlseachd do Iosa ma tha sin riatanach. Ann an ùine ghoirid thèid mòran againn a dhearbhadh air seo.

A’ freagairt nan ceistean a chaidh a thogail:

4. Ceist: Dè an teachdaireachd seo, dha-rìribh? Carson a tha sinn a’ faighinn an teachdaireachd seo an-dràsta?

Fuirich Dìleas ris na h-àithnean!

Sgrìobh Dia trì amannan eachdraidheil den Ghluasad Advent a-steach don adhar, tro am biodh na daoine aige air an deuchainn agus air an criathradh, gus am biodh iad deiseil airson na deuchainn mu dheireadh. Sheall e cuideachd teisteanasan ceart dhaibh mar ullachadh airson na deuchainn mu dheireadh. Thig an deuchainn seo gu math luath, ach chan ann mus ruig am brath seo an 144,000 gus fuaim a thoirt don Loud Cry.

Anns na Sgrìobhaidhean Tràth, tha sinn a’ leughadh gum bi Guth Dhè ag ainmeachadh latha agus uair an dàrna teachd Ìosa agus gu bheil an guth seo a’ tighinn bho Orion. Na dhèidh sin bheir an sluagh an glaodh àrd, a tha a’ dèanamh feirge air na cinnich.

Is e an teachdaireachd gairm gu aithreachas airson eaglaisean SDA agus airson gach ball, gu pearsanta. Tha e a’ toirt Smyrna agus Antipas mar eisimpleir air mar a bu chòir dhuinn a bhith gar giùlan fhèin aig àm ullachaidh agus deuchainn: Le dìlseachd do àitheantan Dhè, eadhon ged a chosgas e ar beatha!

Fàg an gluasad Ecumenical!

Ràinig an teachdaireachd seo sinn ann an tomhas nas motha goirid mus deach laghan daonna a ghairm a tha an aghaidh lagh Dhè. Tha adhbhar ann airson seo. Tha Dia a’ sealltainn mar a tha na daoine aige air tuiteam anns gach aon de na trì deuchainnean roimhe agus mar a bha dìreach cuibhreann beag air fuireach dìleas gach uair.

Tha an deuchainn mhòr mu dheireadh oirnn. Tha an còigeamh ròn air fosgladh mar-thà, agus rè ùine Thyatira, aon turas mu dheireadh, tha Dia ag ràdh ris na daoine iomadach aige, eaglais SDA:

Gidheadh ​​tha beagan nithean agam ad aghaidh, do bhrìgh gu bheil thu a’ fulang leis a’ mhnaoi sin Iesebel , a tha ga gairm fhèin na ban‐fhàidh, a theagasg agus a mhealladh mo sheirbhisich gu strìopachas a dhèanamh, agus a dh’ithe nithean a dh’ìobradh do iodhalan. Agus thug mi àite dhi aithreachas a dhèanamh airson a strìopachais; agus cha do ghabh i aithreachas. Feuch, tilgidh mi ann an leabaidh i, agus iadsan a nì adhaltranas rithe ann an àmhghar mòr, mura dèan iad aithreachas den gnìomharan. Agus marbhaidh mi a clann leis a’ bhàs; agus bithidh fios aig na h-eaglaisibh uile gur mise an ti a rannsaicheas na h-airnean agus na cridheachan : agus bheir mi do gach aon agaibh a reir bhur n-oibre. (Taisbeanadh 2:20-23)

Chuir mi artaigil air leth seachad airson a’ chuspair seo, An Ecumenical Adventist, ach cuideachd buntainneach an seo, a bheil cuspairean eile an t-sreath Cha do thachair dad?.

Gairm airson Comh-aithreachais

Dhearbh Raibeart Wieland agus Dòmhnall Short mura dèanadh an eaglais aithreachas agus gun tionndaidheadh ​​i air ais gu poblach agus gun teagamh air ais gu na teagasgan tùsail, gum biodh bàta na h-eaglaise ann an cunnart mòr.

Feumaidh gach aon againn còmhnadh, chum gu'm bitheadh ​​dùrachd- achd air a nochdadh a chum an saoghaltachd a thoirt air falbh o'n eaglais.

Mura h-eil an aire as dùrachdach air a nochdadh aig cridhe mòr na h-obrach gus ùidhean an adhbhar a dhìon, fàsaidh an eaglais cho truaillidh ri eaglaisean ainmean eile. … Tha e 'na f hìrinn eagallach, gu'n robh dìmeas, sàmhchair, agus truaighe air daoine a chomharrachadh ann an dreuchdan cunntachail, agus gu bheil àrdachadh seasmhach ann an uaill agus dìmeas eagallach air rabhaidhean Spiorad Dhè. … Tha e coltach gu bheil sùilean sluagh Dhè air an dalladh, fhad 's a tha an eaglais gu luath a' gluasad a-steach do shlighe an t-saoghail. {4T 512.3} 

Chan fhaod an saoghal a bhith air a thoirt a-steach don eaglais, agus a bhith air a phòsadh ris an eaglais, a 'cruthachadh ceangal aonachd. Troimh an dòigh seo fàsaidh an eaglais gu dearbh truaillidh, agus mar a tha air a ràdh anns an Taisbeanadh, "na cèid de gach eun neòghlan agus fuath". [Babilon] {TM 265.1} 

Ath-leasachadh agus Ath-leasachadh

Is e seo an teachdaireachd mu dheireadh a tha aig Dia airson a dhaoine. Troimhe, cruinnichidh e an 144,000 airson an Loud Cry, a’ dearbhadh colbhan stèidheachaidh Adventism ann an solas ùr.

Mar a chunnaic sinn, tha 7 colbhan ar creideamh aon uair eile, air an daingneachadh gu daingeann anns an teachdaireachd seo. Feumaidh na colbhan sin a-nis a bhith air an ath-thogail agus feumaidh long na h-eaglaise a bhith air a glanadh bho a truaillidheachd.

Tha an teachdaireachd seo airson a h-uile duine, gun a bhith a’ dùnadh a-mach nan stiùirichean, aig a bheil prìomh dhleastanas anns na bliadhnaichean mu dheireadh a tha air fhàgail. Tha Breith an De bheo air tòiseachadh cheana.

Cuidich do cheannardan, ach mar an ceudna earalaich iad ma theagaisgeas iad an aghaidh colbhan ar creideamh! Thoir aire shònraichte do theagasg meallta mu nàdar neo-chliùiteach Ìosa! Iarr air ar bràithrean is peathraichean a bhith dìleas don teachdaireachd slàinte agus cuideachd don chòd èideadh, a tha na phàirt dheth!

Chan e iarrtasan laghail a tha seo. Faighnich dhiot fein, am bheil thu, air son gràidh Iosa — a nochdadh dha do thaingealachd air son na h-ìobairt a rinn e air do shon — gu bheil thu toileach an ni bu mhiann leis d' fhaicinn a' deanamh.

Na fuirich sàmhach air beulaibh saoghaltachd! Earbsa, dùisg daoine eile!

Cuideachadh bho "Gu h-àrd"

Tha an Eaglais SDA air a truailleadh, agus chan eil coinnlear na fìrinn aig a’ Cho-labhairt Choitcheann tuilleadh. Mar sin cò aig a bheil e an uairsin? Chan eil na buidhnean offshoot no eaglaisean an Ath-leasachaidh a 'coileanadh an fhàisneachd idir, gum biodh an solas aca a' lìonadh an talamh gu lèir. Feumaidh an taic fhathast tighinn bho "gu h-àrd."

A-riamh bho na tachartasan uamhasach ann an 1888, tha sinn air a bhith a’ feitheamh ris "Ceathramh aingeal" an Taisbeanadh 18 teachd a chuideachadh nan eaglaisean aig a bheil teachdaireachd an Treas Aingeal. Ann an 1950, dhiùlt sinn e airson an dàrna turas.

AGUS an deigh nan nithe so chunnaic mi aingeal eile a' teachd a nuas o neamh, aig an robh cumhachd mòr; agus dhealraich an talamh le a ghlòir. Agus ghlaodh e gu treun le guth làidir, ag ràdh, Tha Babilon mhòr air tuiteam, air tuiteam, agus air fàs na h‑àite-còmhnuidh aig diabhal, agus na daingneachd do gach spioraid neoghlan, agus na cliabh do gach eun neòghlan agus fuathach . Oir dh’òl na cinnich uile de fhìon corraich a strìopachais, agus rinn rìghrean na talmhainn strìopachas leatha, agus tha ceannaichean na talmhainn air fàs saoibhir le lìonmhorachd a sìochrain. (Taisbeanadh 18:1-3)

Teachdaireachd a' Cheathramh Aingil

Ach nach eil na rannan seo dìreach a’ buntainn ri Eaglais na Ròimhe agus ri Pròstanachd apostate? Chan eil, oir tha Spiorad na Fàisneachd a’ teagasg dhuinn:

An solas a bha an làthair aig seo [an ceathramh] chaidh an t-aingeal a steach anns gach àite, mar a ghlaodh e gu treun, le guth làidir, " Tha Babilon mòr air tuiteam, air tuiteam, agus air fas 'na àite-còmhnuidh aig deamhan, agus 'na dhaingneach do gach spioraid neoghlan, agus 'na cliabh do gach eun neòghlan agus fuathach." Tha teachdaireachd tuiteam Bhabiloin, mar a thug an dàrna aingeal seachad, air a h-ath-aithris, agus iomradh a bharrachd air na truaillidheachdan a tha air a bhith a’ tighinn a-steach do na h-eaglaisean bho 1844. {EW 277.1} 

Tha Ellen White ag innse dhuinn gu soilleir gu bheil teachdaireachd a 'Cheathramh Aingeal air a stiùireadh gu sònraichte gu na h-eaglaisean a tha air a thruailleadh bho 1844. Bha na h-eaglaisean Ròmanach agus Pròstanach gu cinnteach air an truailleadh ro 1844. Mar sin, tha an t-aingeal a 'toirt iomradh air coirbeachd eaglais mhàthaireil SDA agus cuid de na h-igheanan aice a bheireadh a-steach teagasg ceàrr. Feumaidh teachdaireachd a’ Cheathramh Aingeal seann cholbhan a’ chreidimh ath-thogail agus an dearbhadh.

Solas Dà-fhillte a 'Cheathramh Aingeal

Is e solas a' Cheathramh Aingeal a dà-fhillte teachdaireachd. Tha an fhìrinn seo gu tric air a dearmad.

Tha aon phàirt ag earalachadh na h-eaglais air sgàth a coirbeachd (ath-aithris an Dàrna Aingeal):

An solas a bha an làthair aig seo [an ceathramh ]] chaidh aingeal a steach anns gach àite, mar a ghlaodh e gu treun, le guth làidir, " Tha Babilon mòr air tuiteam, air tuiteam, agus air fàs 'na àite-còmhnuidh aig deamhan, agus 'na daingneach do gach spioraid neoghlan, agus 'na cliabh do gach eun neòghlan agus fuathach." Tha teachdaireachd tuiteam Bhabiloin, mar a thug an dàrna aingeal seachad, air a h-ath-aithris, agus iomradh a bharrachd air na truaillidheachdan a tha air a bhith a’ tighinn a-steach do na h-eaglaisean bho 1844. {EW 277.1} 

Ach tha pàirt eile aige cuideachd a tha na theachdaireachd ùine:

An teachdaireachd seo bha e coltach gu robh e na chur ris an treas teachdaireachd , a' ceangal ris mar a ' caoin mheadhon oidhche ceangailte ri teachdaireachd an dàrna aingeal ann an 1844. {EW 277.2} 

"Casgaid" an Dara Muilleir

B’ e an “Midnight Cry” teachdaireachd Mhic a’ Mhuilleir mu thighinn Chrìosda agus b’ e teachdaireachd fìor-ùine a bh’ ann. Tha Ellen White a 'dèanamh coimeas eadar solas a' Cheathramh Aingeal agus an teachdaireachd ùine seo le bhith ag ràdh gu bheil teachdaireachd a 'Cheathramh Aingeal a' tighinn gu taic an Treas Aingeal, dìreach mar a 'caoineadh meadhan-oidhche.

Bha aisling aig eadhon Miller fhèin a tha air a chlò-bhualadh ann an "Tràth Sgrìobhaidhean." Ann an sin, bha a theagasg gu lèir air a thruailleadh agus air a thruailleadh. Ach an uairsin thàinig fear eile agus ghlan e a h-uile càil a-rithist agus bha iad uile “a’ deàrrsadh 10 uair an glòir a bh ’aca roimhe”. Tha an dàrna fear seo a 'riochdachadh gluasad a' Cheathramh Aingeal, agus leis gu robh teachdaireachd ùine aig Miller airson toiseach a 'Bhreitheanais, tha teachdaireachd ùine aig an "dàrna Miller" airson deireadh a' Bhreitheanais. Bha Mac a' Mhuilleir air a chlachan luachmhor a lorg ann am "buideal" àlainn, ie, anns a' Bhìoball. Bha "casgaid" an dàrna Miller "mòran na bu mhotha agus na bu bhrèagha" ... Orion.

Tha e na bheachd ma tha neach sam bith ag agairt gu bheil solas a’ Cheathramh Aingeal aca, ach aig nach eil ach teachdaireachd fìor-ùine, tha iad a cheart cho ceàrr ri cuideigin aig nach eil ach teachdaireachd brosnachaidh. Buinidh an dà phàirt còmhla!

Bidh mi a’ bruidhinn gu mionaideach air cùis na h-ùine anns na h-artaigilean, Latha is Uair.

An Caoineadh Ard

Dè a’ bhuaidh a bhios aig teachdaireachd a’ Cheathramh Aingeal - Teachdaireachd Orion?

Gu tric tha sinn a' leughadh rannan Taisbeanadh 18 gu ro uachdarach. Às deidh a’ Cheathramh Aingeal, thig Guth eile le teachdaireachd:

Agus chuala mi guth eile o neamh, ag ràdh, Thigibh a mach aisde, mo shluagh, chum nach bi sibh luchd-comh-pàirt d'a peacaibh, agus nach faigh sibh d'a plàighibh. Oir tha a peacannan air ruighinn gu neamh , agus chuimhnich Dia a h-euceartan. (Taisbeanadh 18:4-5)

Tha mòran de luchd-taisbeanaidh mar-thà ag aithneachadh gu ceart gur e an “guth bho neamh” guth Ìosa anns an rann seo. Ach tha cuid ag ràdh gur e seo an Spiorad naomh a tha bruidhinn an seo. Is e seo teachdaireachd an uisge mu dheireadh.

Is e Guth Dhè a th' ann a' teachd o Orion, agus treòraichidh an Spiorad Naomh a nis gach aon do'n 144,000 a chum gach fìrinn, gan treòrachadh anns an àm eachdraidheil so, gu gabhail ris an teachdaireachd so, agus gu aithreachas. Bidh seo gu luath mar thoradh air an Caoin àrd.

Carson a tha an teachdaireachd air a thoirt seachad an-dràsta?

Mar a tha sinn air sealltainn ann an sgrùdaidhean eile, tha am Bhatican a-nis deiseil airson marcachd air beathach Taisbeanadh 17. Air 10 Iuchar, 2009, chaidh an G20 a stèidheachadh mar an cumhachd poilitigeach ùr gus an Òrdugh Cruinne Ùr a stiùireadh.

Làithean roimhe sin, dh’iarr am Pàpa uachdranas air a’ bhiast seo (an G20) leis a’ chuairt-litir Benedict XVI. Air 10 Iuchar, 2009, às deidh àrd-choinneamh an G20, chaidh Obama gu dìreach chun Phàpa. Bha coinneamh phrìobhaideach aca agus thug Obama seachad co-dhùnadh nan dùthchannan don Phàp.

Leughaidh sinn na tha a’ dol air cùl loidhnichean an nàmhaid tro shuaicheantas a’ Phàpa agus ann an soidhne na bliadhna Pauline (barrachd ann an Behind Enemy Lines).

As t-earrach 2012, thòisich Breithneachadh nam Beò. Tha Dia a-nis a 'cruinneachadh an 144,000 leis an teachdaireachd shònraichte seo, nach urrainn dhaibh a thuigsinn a-mhàin, agus bidh an obair seo air a chrìochnachadh leis an Spiorad Naomh. Mar sin, tha geur-leanmhainn nan daoine a tha den bheachd gu bheil an teachdaireachd seo air tòiseachadh mar-thà. Feuch an dèan thu coimeas eadar a’ chiad sealladh aig Ellen G. White a-rithist.

Teachdaireachd na 11mh Uair

Tha sinn a nis anns an 11mh uair de'n obair.

Carson? Thoir sùil eile air uaireadair Dhè. Thòisich an uair mu dheireadh de Bhreitheanas nam Marbh 7 bliadhna ro 2012. B’ e seo a’ bhliadhna 2005. Chomharraich Dia toiseach na h-uarach mu dheireadh leis an Tsunami Mòr air an Nollaig 2004 agus ann an 2005 chaidh Benedict XVI a thaghadh mar Phàpa ùr.

Bho thràth ann an 2005, tha Dia air tòiseachadh mean air mhean a’ mìneachadh nan sgrùdaidhean sin uile dhomh. Cha robh duine airson a chluinntinn.

Airson seachd bliadhna lean duine air a dhol suas agus sìos air sràidean Ierusaleim, a’ cur an cèill na bròin a bha gu teachd air a’ bhaile. A la agus a dh' oidhche dh' èigh e ris an fhairge fhiadhaich : " Guth o'n àird an ear ; guth o'n àird an iar ; guth o na ceithir gaothaibh ; guth an aghaidh Ierusaleim, agus an aghaidh an teampuill ! guth an aghaidh nam fear nuadh-pòsda, agus nam bean-bainnse ! guth an aghaidh an t-sluaigh uile ! " — Ibid. Chaidh an duine neònach seo a chur dhan phrìosan agus a sgiùrsadh, ach cha deach gearan sam bith às a bhilean. Airson masladh agus droch dhìol fhreagair e a-mhàin: "Mo thruaighe, mo thruaighe Ierusalem!" " Mo thruaighe, mo thruaighe a luchd-àiteachaidh!" Cha do sguir a ghlaodh rabhaidh gus an do mharbhadh e anns an t-sèist a dh' innis e. {GC 30.1} 

Coltach ri Uilleam Mac a’ Mhuillear romham, leig Dia gun do rinn mi mearachd aon bhliadhna anns an dreach mu dheireadh den sgrùdadh seo. Tha eadhon sin air a mhì-thuigsinn agus mar sin, tha iad gam ghairm mar “fhàidh” meallta. Ach is e dìreach oileanach Bìoball a th’ annam agus cha do lorg duine sam bith eile a’ mhearachd le bliadhna nam plàighean no leasaich e e.

Càit an seas, a bhràithrean gràdhach, ma thig na h‑uile nithean gu buil? Cuin a dh’ fhàgas tu do lethargy spioradail?

Tha doras na tròcair airson Eaglais SDA mar bhuidheann air tòiseachadh a’ dùnadh air 27 Dàmhair 2012 agus, mar sin, tha Dia a-nis a’ gairm nan caorach a-mach às na h-eaglaisean eile. Ach càite am bu chòir dhaibh a dhol? Glanaidh Dia an eaglais SDA a-nis le fìor bhreitheanas agus bidh i air a saoradh bhon cheannas apostate aice. Gu ruige sin, bu chòir dhut aonachadh ann am buidhnean beaga dachaigh gus teachdaireachd Dhè a sgrùdadh agus ullachadh airson na tachartasan deireannach.

Tha Dia a’ guidhe air na h-uile a tha fhathast anns na h-eaglaisean far a bheilear a’ cumail na Sàbaid:

Thigibh a mach aisde, mo shluagh, a chum nach bi sibh 'nur luchd-comh-pairt d'a peacaibh, agus nach faigh sibh d'a plàighibh. Oir tha a peacannan air ruighinn gu nèamh, agus chuimhnich Dia a h‑euceartan. (Taisbeanadh 18: 4)

A’ freagairt nan ceistean a chaidh a thogail:

5. Ceist: A bheil fianais a bharrachd ann gu bheil Cloc Dhè fìor agus gu bheil rudeigin aige ris a’ Bhìoball?

Am b’ urrainn dha dìreach a bhith na cho-thuiteamas?

Dè an coltachd matamataigeach a th’ ann sia àireamhan a thaghadh gu ceart a-mach à 49 ann an Lotto na SA?

Freagairt: Feumaidh sinn 6 àireamhan ceart a tharraing a-mach à 49 comas. Chan eil cudrom sam bith air òrdugh nan àireamhan.

Is e am foirmle matamataigeach: (49 × 48 × 47 × 46 × 45 × 44) / 6! = 13,983,816

Mar sin, nan cluich sinn an crannchur timcheall air 14 millean uair, is dòcha gum biodh dùil againn gum biodh sia àireamhan ceart againn aon turas. A’ cluich gach seachdain, bhiodh seo a’ tachairt barrachd no nas lugha aon uair gach 269,000 bliadhna!

Mion-sgrùdadh Matamataigeach

Dè an coltachd matamataigeach a th’ ann gu bheil an reul-rionnag de Orion a’ comharrachadh gu dìreach na cinn-latha as cudromaiche ann an eachdraidh Adventist?

Freagairt: Feumaidh sinn naoi àireamhan ceart a tharraing a-mach à 168 comas (bliadhnaichean). Feumaidh an t-òrdugh a bhith ceart agus feumaidh sinn ath-àireamhachadh air an àireamh de bhliadhnaichean a tha air fhàgail às deidh gach tarraing.

Is e am foirmle: 168 (1844) × 167 (1846) × 165 (1865) × 146 (1866) × 145 (1914) × 97 (1936) × 75 (1949) × 62 (1950) × 61 (1986) 2,696,404,711,201,740,000

Is e an coltachd gur e dìreach co-thuiteamas agus teòiridh meallta a th’ ann an Cloc Dhè 14,000 (!) uair nas lugha na…

…gus an US Lotto a bhuannachadh leis na sia àireamhan aige, 2 tursan ann an sreath .

Chan urrainn dha a bhith na cho-thuiteamas!

Nam biodh sinn, nar n-àireamhachadh, gu bhith a’ toirt a-steach gun do dh’ fhàg sinn a-mach gu bheil Cloc Orion a’ nochdadh agus a’ sealltainn na 7 ròin agus eaglaisean an Taisbeanadh agus a h-uile fàisneachd co-cheangailte ri Ellen White, gheibheadh ​​​​sinn àireamh mòr reul-eòlasach a sheallas gur dòcha gur e co-thuiteamas a bhiodh ann an Cloc Orion…

… IS ZERO!

lorgaidhean iongantach

Mu dheireadh, nì sinn lorgaidhean nas iongantaiche a dhearbhas a-rithist gu bheil Cloc Dhè na fhìrinn. Airson seo, cleachdaidh sinn teicneòlas an latha an-diugh gus a dhol faisg air an fheadhainn as naomha agus an Rionnag Ìosa:

Cuimhnicheamaid an toiseach:

Bha na 144,000 uile air an seuladh agus gu tur aonaichte. Air an claraibh bha sgriobhta, Dhia, Ierusalem nuadh, agus rionnag ghlòrmhor air a bheil ainm ùr Ìosa. {EW 15.1} 

Càite ann an Orion a tha Rionnag Ìosa? Is i an rionnag as fhaide air chlì den chrios. Tha ainmean Arabach aois aig na rionnagan crios uile.

Dè dha-rìribh a chì sinn ann an Orion?

A bheil ceangal eadar na tha na seann daoine ag ràdh agus fìrinnean a’ Bhìobaill? A bheil "An Sealgair" no "Am Famhair" tòrr a bharrachd na dìreach Cloc cosmach, eadhon samhla airson na thachras aig Latha Nèamh an Atonement?

Bha dà roinn ann am ministreileachd an ionaid naoimh ; frithealaidh na sagairt gach la anns an ionad naomh, uair sa bhliadhna rinn an t-ard-shagart obair réite sonraichte anns an ionad ro-naomha, chum glanaidh an ionaid naoimh. Latha gu latha thug am peacach aithreachail a thabhartas gu doras a’ phàillein agus, a’ cur a làmh air ceann an neach-fulang, dh’aidich e a pheacaidhean, mar sin ann an ìomhaigh gan gluasad bhuaithe fhèin chun ìobairt neo-chiontach. Chaidh am beathach a mharbhadh an uair sin. " As eugmhais dòrtadh fola," deir an t-abstol, cha'n 'eil maitheanas peacaidh. " Tha beatha na feola 'san fhuil." Lebhiticus 17:11. Dh’iarr lagh briste Dhè beatha an easaontais.

Bha 'n fhuil, a' riochdachadh beatha air a toirt seachad a' pheacaich, aig an robh an cionta a ghiùlain an neach-fulang, air a giùlan leis an t-sagart a-steach don ionad naomh, agus air a crathadh air beulaibh an roinn-bhrat, air a chùlaibh bha an àirc anns an robh an lagh a pheacaich am peacach. Leis an deas-ghnàth seo bha am peacadh, tron ​​fhuil, air a ghluasad ann an ìomhaigh chun an ionaid naoimh. Ann an cuid de chùisean cha robh an fhuil air a toirt a-steach don ionad naomh; ach bha an fheòil an sin gu bhith air a h‑ithe leis an t‑sagart, mar a dh’àithn Maois do mhic Aaroin, ag ràdh, Thug Dia dhuibh i a‑chum aingidheachd a’ choitheanail a ghiùlan. Lebhiticus 10:17. Bha an dà chuirm mar an ceudna a’ samhlachadh gluasad a' pheacaidh o'n aithreach do'n ionad naomh. {GC 418.1} 

An Fuil air Suidhe na Tròcair

B' i so an obair a chaidh air aghaidh, o là gu là, air feadh na bliadhna. Mar so bha peacaidhean Israeil air an gluasad a chum an ionaid naoimh, agus bha feum air obair àraidh chum an toirt air falbh. Dh'àithn Dia gu'm biodh rèite air a deanamh air son gach aon do na h-àitean naomha. " Ni e rèite air son an ionaid naoimh, air son neòghloine chloinn Israeil, agus air son an euceartan 'nan uile pheacaibh : agus mar sin ni e air son pàilliuin a' choimhthionail, a dh'fhanas 'nam measg am meadhon an neòghloine." Bha mar an ceudna rèite air a deanamh air son na h-altarach, " a glanadh, agus a naomhachadh o neòghloine chloinn Israeil." Lebhiticus 16:16, 19. {GC 418.2} 

Aon uair 's a' bhliadhna, air là mòr na rèite, chaidh an sagart a steach do'n ionad ro-naomh, a chum glanaidh an ionaid naoimh. Chrìochnaich an obair a rinneadh an sin cuairt bhliadhnail na ministrealachd. Air la na reite thugadh da mheann de na gobhair gu dorus a' phailliuin, agus chaidh crannchur a thilgeadh orra, " aon chrann air son an Tighearna, agus crannchur eile air son a' bhocsa." Rann 8. Bha am boc air an do thuit an crannchur air son an Tighearna gu bhi air a mharbhadh mar thabhartas-peacaidh air son an t-sluaigh. Agus bha an sagart gus a fhuil a thoirt a‑steach don roinn-bhrat, agus a crathadh air a’ chathair-thròcair, agus air beulaibh na cathair-thròcair. Bha an fhuil mar an ceudna gu bhi air a crathadh air altair na tùise a bha fa chomhair an roinn-bhrat. {GC 419.1} 

Glanadh an ionaid naoimh

Anns an àm sin, mar a chaidh innse le Daniel am fàidh, ar n-Ard-shagart steach do'n ionad ro-naomh, a dheanamh na roinne mu dheireadh d'a obair shòlaimte — a ghlanadh an ionaid naoimh. {GC 421.2} 

Mar o shean bha peacaidhean an t-sluaigh le creideamh air an cur air an iobairt-pheacaidh, agus trid a fhuil air a gluasad, ann an dealbh, do'n ionad naomh, mar sin anns a' choimhcheangal nuadh tha peacaidhean an aithreach le creidimh air a shuidheachadh air Criosd. agus air a ghluasad, gu deimhin, do'n ionad naomh. Agus mar a bha glanadh gnathaichte na talmhaidh air a choimhlionadh le bhi toirt air falbh nam peacaidhean leis an robh e air a thruailleadh, mar sin tha fior ghlanadh nan neamhaí gu bhi air a choimhlionadh le bhi toirt air falbh, no le sguabadh a mach, nam peacanna a tha air an cur sios an sin.

Ach mus gabh seo a choileanadh, feumaidh e bhith sgrùdadh air na leabhraichean de dh'fhianais a dhearbhadh cò, tro aithreachas peacaidh agus creideamh ann an Crìosd, aig a bheil còir air sochairean a rèite. Uime sin tha glanadh an ionaid naoimh gabhail a-steach obair sgrùdaidh - obair breithneachaidh. Feumaidh an obair so a bhi air a deanamh roimh theachd Chriosd a dh'fhuasgladh a shluaigh ; oir an uair a thig e, tha a dhuais maille ris r'a thabhairt do gach neach a reir a ghnìomhara. Taisbeanadh 22:12. {GC 421.3} 

A’ leantainn an Uain…

Mar sin iadsan a lean ann an solus an fhacail fhàidh chunnaic e, an àite tighinn air an talamh aig crìoch nan 2300 latha ann an 1844, gun deach Crìosd an uairsin a-steach don ionad as naomha den chomraich nèamhaidh gus obair dùnaidh na rèite a dhèanamh ag ullachadh airson a theachd. {GC 422.1} 

Gu ruige sin lean na h-Adventists Iosa nan mac-meanmna. Ach tha an 144,000 a’ leantainn an fhìor Uan ìobairteach nas fhaide air adhart…

Agus sheinn iad mar gum b’ òran nuadh e an làthair na rìgh‐chathrach, agus an làthair nan ceithir beathaichean, agus nan seanairean: agus cha b’urrainn neach air bith an t‑òran sin fhòghlaim, ach an ceud agus dà‑fhichead agus ceithir mìle, a chaidh fhuasgladh bhàrr na talmhainn. Is iad seo iadsan nach robh air an truailleadh le mnathan; oir is òighean iad. Is iad so iadsan a tha leantuinn an Uain ge bith tha e falbh. Bha iad so air an saoradh o mheasg dhaoine, air bhi 'nan ceud thoradh do Dhia agus do'n Uan. (Taisbeanadh 14:3-4)

Is e an 144,000 an fheadhainn a tha ag aithneachadh gu bheil Ìosa a’ seasamh air beulaibh an Athar agus chan ann a-mhàin a’ sealltainn a lotan, ach eadhon air a fhuil fhèin a dhòrtadh gu dìreach air beulaibh agus air cathair na tròcair, agus gu bheil seo air a thaisbeanadh ann an reul-bhad a’ leudachadh thairis air mìltean de bhliadhnaichean aotrom.

Seirbheis Eadar-ghuidhe Iosa

Is e an rud a tha mòran air a dhiùltadh mar shuidheachadh ùine gu dearbh gu bheil an t-àm air tighinn nuair "chitheadh ​​​​sinn ceangal iongantach eadar cruinne-cè nèimh agus an saoghal seo," mar a gheall Ellen White dhuinn nan dèanamaid sgrùdadh air leabhraichean Daniel agus Taisbeanadh còmhla agus gun cuireadh sinn an aon cheist ri Daniel: "Dè cho fada 's a bhios e gu deireadh ùine?" (Faic sleamhnag 61). A-nis, tha sinn dha-rìribh air Iosa a leantainn a-steach don Naomha nan Naomh, far an dean ar Tighearna eadar-ghuidhe air ar son, agus is e so a tha sinn a' faicinn ann an Orion.

Thòisich e air an t-seirbhis so ann an 1844, bheir e crioch i am foghar 2015, agus tillidh e ann an 2016 — an turas so, mar Righ nan Righrean agus Tighearna nam Morairean.

Tha e a’ nochdadh a lotan dha Athair, a fhuair e air ar son. Tha a lotan air a bhith neo-bhàsmhor fad na h-ùine ann an reul-rionnag: Orion. Bho a thaobh shruth uisge agus fuil, a thoirt beatha dhuinn: an Nebula Orion, far an cruinnich sinn ma bhios sinn dìleas gus a' chrìoch.

An taobh loite sin as an robh an sruth dearg a rinn rèite an duine ri Dia — an sin tha glòir an t-Slànaighear, an sin " folach a chumhachd." … Agus is iad comharran a irioslachaidh an t-urram as àirde; tro na linntean sìorraidh nochdaidh lotan Chalbhari a chliù, agus cuiridh iad an cèill a chumhachd. {GC 674.2} 

An Muir Uisge agus Fuil

Bheir seo sinn air ais, cha mhòr gu toiseach an sgrùdaidh seo - chun an duine a tha na sheasamh os cionn na h-aibhne ann an Daniel 12. An sin, chaidh a shealltainn gu bheil an abhainn a 'riochdachadh a' Mhuir Ghlainne, an t-uisge agus an fhuil bho thaobh Ìosa.

Tha na fir air gach taobh den abhainn a’ freagairt ris na 12 chlachan luachmhor a tha ar Tighearna Iosa mar Àrd-shagart a’ caitheamh air a bhroilleach, a tha a’ samhlachadh a shluaigh: an dà phàirt den Chùmhnant Ùr agus Britheamh nam Marbh. A bharrachd air an sin, chaidh fad Breitheanas nam Beò a ghairm ann an cruth labhairt chun an 144,000. Mar sin, tha bòid Ìosa a’ toirt dhuinn fad a’ Bhreitheanais suas gu bliadhna nam plàighean:

168 bliadhna airson Breitheanas nam Marbh (7 × 12 + 7 × 12) 3 ½ bliadhna airson Breitheanas an Bheò

Ann an Taisbeanadh 10, lorg sinn an aon shealladh ach an seo, nach eil Iosa a’ togail ach aon làmh agus ag ràdh " cha bu chòir an ùine sin a bhith ann tuilleadh."

Cò dha a mhionnaich e seo? Do na fir sin a tha a 'riochdachadh Breitheanas nam Marbh. Airson a’ phàirt seo den Bhreitheanas, bu chòir gairm ùine a stad. Ach a‑nis gu bheil Breitheanas nam Beò air tòiseachadh, tha ministrealachd Ìosa anns an Ionad as Naoimh air a dhol a-steach gu ìre ùr, agus chan eil dara làmh air a togail gus bòid a dhèanamh, "Cha bu chòir an ùine sin a bhith ann tuilleadh" . Tha an Ceathramh Aingeal, mar sin, a nis a' searmonachadh an latha anns an do thill Criosd do'n 144,000.

Maitheanas agus Dìon

Bu chòir dha na buidhnean SDA sin a tha fhathast den bheachd gu bheil Iosa air a shònrachadh dhaibh buill Eaglais Dhè a chuir e air chois ann an 1844 a ghairm a-mach, smaoineachadh gu domhainn air na tha Ìosa ag innse dhaibh leis na lotan aige ann an Orion. B’ fheudar dhomh sin aithneachadh cuideachd, oir bha mi ann am mearachd cuideachd!

Ann an 1888, nuair a dhiùlt an Eaglais SDA solas a’ cheathramh aingeal, sheall Ìosa dha Athair leòn a chas dheas. Nuair a pheacaich an Eaglais SDA ann an 1914, thog e a làmh dheas agus sheall e dha Athair an leòn. Ann an 1936, thog Iosa a làmh chlì agus dh'iarr e air Athair a bhith fhathast foighidneach. Ann an 1986, sheall Iosa dha Athair a chas chlì, gus cead fhaighinn feitheamh fhathast nas fhaide. Ann an 2015, bidh Iosa air crìoch a chuir air an t-seirbheis eadar-ghuidhe aige agus cha tig ach an 144,000 tro àm nam plàighean.

Dhaibhsan nach do mhothaich fhathast: Bha againn cuideachd ceithir trompaidean (cogaidhean) anns na ceithir amannan de na ciad ceithir ròin. 1861 - Cogadh Sìobhalta Ameireaganach, 1914 - A' Chiad Chogadh, 1939 - An Dàrna Cogadh agus bho 1980, dà Chogadh a' Chamais agus bho 2001 an cogadh an aghaidh ceannairc. Chunnaic Ellen White na leanas:

Chunnaic mi ceithir aingil aig an robh obair r'a deanamh air an talamh, agus a bha air an t-slighe g'a deanamh. Bha Iosa air a sgeadachadh le aodach sagartach. Dh’amhairc e le truas ris an fhuigheall, an sin thog e suas a lamhan, agus ghlaodh e le guth truais. " M' fhuil, Athair, m' fhuil, M' fhuil, m' fhuil!" An sin chunnaic mi solas ro-shoilleir a’ tighinn o Dhia, a bha na shuidhe air an rìgh-chathair mhòr gheal, agus a dhòirteadh mu thimcheall Ìosa. An sin chunnaic mi aingeal le coimisean bho Iosa, gu luath ag itealaich chun an ceithir aingil aig an robh obair r'a dheanamh air an talamh, agus a' crathadh ni-èigin suas agus sìos 'na làimh, agus a' glaodhaich le guth àrd, "Cùm! cùm! cùm! Cùm! gus am bi seirbhisich Dhè air an seulachadh air clàr an aodainn." (EW 38.1} 

Ann an 2014, fhuair sinn tòrr solas ùr a thaobh na trì trompaidean mu dheireadh de Chloc a’ Bhreitheanais, agus gu bheil eadhon cearcallan trompaid agus plàigh gu tur neo-eisimeileach ann an clàr-ama Dhè. Tha na ceithir gaothan fhathast air an cumail gus an cluinn an siathamh trompaid. Ullaich thu fhèin airson gun tog Iosa a làmh dhut mus fàg e an tè as naomha as t-fhoghar 2015!

An Rèite

Gach uair a pheacaich an Eaglais, chomharraich Iosa a lotan, gus nach tòisicheadh ​​na ceithir ainglean air an obair sgrios. Gach uair a thuirt Iosa, "Cùm!" An turas mu dheireadh a thuirt e gur e seo airson na h-Eaglaise ann an 2010, nuair a bha dùil ri sgrios a dh’ fhaodadh a bhith aig a’ Cho-labhairt Choitcheann ann an aislingean.

Tha caractar coltach ri Crìosd foighidneach agus maitheanas agus chan eil e a’ comharrachadh a’ mheur air a bhràthair, ach ga chuideachadh a-mach às an ribe a dh’ ullaich an nàmhaid dha. Chan fheum thu dèiligeadh riutha cho dlùth is gum biodh thu fhèin air do thruailleadh, ach cuideachd cha bu chòir dhut am fàgail leat fhèin agus tionndadh air falbh bhuapa. Thug Iosa a fhuil airson seo, an eaglais aige.

Ge b'e neach a tha airson rèite a dhèanamh ri Dia, bu chòir dha rèite a dhèanamh air thoiseach air a bhràthair. Leis gun tug Iosa cuideachd a fhuil don Eaglais apostate seo agus dh’ iarr e air an Athair feitheamh trì tursan. Agus ceithir uairean, dh'iarr e an saoghal. A-nis tha sinn a 'tuigsinn sin "Latha an Rèite" bu chòir a bhith a’ ciallachadh an toiseach, rèite le ar bràithrean is peathraichean.

Ge bith cò a tha ag iarraidh a bhith na bhall den 144,000, feumaidh e gabhail ris a h-uile dad a tha sgrùdadh Orion a’ sealltainn dhuinn. Eadhon maitheanas agus foighidinn Iosa! Ge bith cò a nì a cuairt iomlan de Orion, a’ gabhail ris a theagasg gu lèir, a tha air a thaisbeanadh dha an sin, agus gan fighe a-steach na bheatha, gheibh e na seachd reultan bho làimh Ìosa fhèin agus gheibh e a chrùn air a’ Mhuir Ghlainne, ann an Orion Nebula ann an 2016.

Ionad na Cruinne

Mar sin, is e an Orion Nebula, far a bheil am Baile Naomh agus rìgh-chathair Dhè, an meadhan na cruinne , mar a tha Ellen White ga mhìneachadh aig deireadh a’ Chòmhstri Mhòir oir tha e a’ samhlachadh fulangas Ìosa, a’ Chrois agus a sheirbheis eadar-ghuidhe dhuinne:

Bidh uile ionmhasan na cruinne fosgailte airson sgrùdadh air saoradh Dhè. Gun bhacadh le bàsmhorachd, tha iad a’ sgiùrsadh an itealaich gun sgìos gu saoghal fad às – saoghal a bha air leth toilichte le bròn aig sealladh bròin mhic an duine agus a’ glaodhaich le òrain aoibhneis aig sgeul anama ruaidh.

Le tlachd do-labhairt tha clann na talmhainn a' dol a steach do aoibhneas agus do ghliocas dhaoine gun tuiteam. Bidh iad a' roinn ionmhasan an eòlais agus na tuigse a fhuair iad o linn gu linn a' beachdachadh air obair-làimhe Dhè.

Le sealladh gun smal tha iad a' sealltuinn air gloir a' chruthachaidh — grianan agus reultan, agus siostaman, uile 'nan ordugh suidhichte. a' cuairteachadh righ-chaithir na Diadhachd. Air na h-uile nithibh, o'n neach a's lugha gus an neach a's mò, tha ainm a' Chruithear air a sgriobhadh, agus anns na h-uile tha saoibhreas a chumhachd air a thaisbeanadh. {GC.677.3} 

Beachdan deireannach

Às deidh dhomh an sgrùdadh a chrìochnachadh, bu mhath leam sealladh a thoirt seachad airson fear eile, agus dèiligeadh ri ceistean tric. Cuideachd, bu mhath leam beagan innse dhut mum dheidhinn fhìn agus fios pearsanta a chuir gu mo cho-bhràithrean nach buin do Sardis no Laodicea.

Am b’ urrainn dhuinn eadhon fios a bhith againn air an dearbh latha aig deireadh a’ Bhreitheanais Rannsachaidh? Ma tha, am biodh fios againn cuideachd air an latha air an tig Iosa?

Is aithne dhuinn an dearbh latha anns an do thòisich a’ Bhreitheanas Rannsachaidh. Cha bhiodh e loidsigeach ach nam biodh fios againn cuideachd air an dearbh latha a thàinig e gu crìch.

Chunnaic Ellen White gum biodh fios againn latha (2016) agus uair (?) Iosa a' teachd aig dòrtadh a mach an Spioraid Naoimh. An uairsin bu chòir dhuinn a bhith comasach air seo fhaighinn an-dràsta.

Is e seo cuspair an sgrùdaidh Shadows of the Future air an làrach-lìn agam cunntadh-sìos mu dheireadh.farm-nochd-gheal.org .

CHAN EIL Crìosd a’ tighinn ann an 2012!

Bha cuid mì-thuigsinn an sgrùdadh seo agus bha iad den bheachd gun tuirt mi gun tigeadh Iosa ann an 2012. Chan e, cha tuirt mi sin a-riamh!

Is i sin a’ bhliadhna anns an do chriochnaich Breith- eamh nam Marbh agus toiseach Breitheanas an De bheo.

Cuiridh Dia crìoch air a’ Bhreitheanas nuair nach urrainn duine sam bith eile a bhith air a shàbhaladh. Ach ann an 2014/2015, nuair a thig an còigeamh ròn a-steach don ìre theth aige, CHAN EIL AN FALSE CHRIST AIR A mhaslachadh agus thèid laghan daonna a tha an aghaidh lagh Dhè ainmeachadh. Tha so a' treòrachadh gu h-aithghearr gu dorus na tròcair a bhi air a dhùnadh aon uair do na h-uile, dhoibh-san a sheas air taobh Shàtain le cumail na sàbaid cearr, co-dhiubh an Sàbaid no 'n t-Sàbaid lòin. An robh e ro dhoirbh an uaireadair a leughadh ?

An robh e ro dhoirbh an Cloc a leughadh?

Cha robh feum againn ach air…

• Peansail

• Dà compass

• Riaghladair gun aonadan

• Dà phìos pàipear

• A dealbh de Orion

• Am Bìoball

• An Spiorad Naomh, a tha air a dhòrtadh bho 2010

Beannachdan Dhè dha na h-uile a tha a 'sgrùdadh an stuth seo! Feuch an cuir thu an sgrùdadh seo air adhart gu bràithrean is peathraichean Philadelphia gu lèir, chun fheadhainn ann an Sardis nach do thruaill an aodach aca agus chun fheadhainn ann an Laodicea a tha airson òr agus sùilean sùla a cheannach, gus an urrainn don 144,000 cruinneachadh còmhla.

Mun Ùghdar agus Na Sgrùdaidhean Seo

Cha robh an sgrùdadh seo neo-aithnichte do gin de na h-eaglaisean SDA nuair a chaidh fhoillseachadh. Bho 2005, chaidh na sgrùdaidhean roimhe a lean gu bliadhna 2012 a dhiùltadh mar shuidheachadh ùine leis na bràithrean uile leis am b’ urrainn dhomh na sgrùdaidhean a shealltainn. Cha robh e a-riamh "air a bhrosnachadh" ann an dòigh sam bith leis an SDARM.

Tha mi a’ foillseachadh an sgrùdaidh seo mar ùghdar, le fios agam ged a tha e stèidhichte air teagasg na h-eaglaise Adventist, nach eil e a’ faighinn taic idir bho Cho-labhairt Choitcheann sam bith. Is e " solus nuadh" a bha dùil ri teachd, agus bithidh e so-ruigsinn leis an Spiorad Naomh a mhàin dhoibhsan a bhuineas do'n 144,000. Tha e mar dhleastanas air gach neach an solas ùr seo a sgrùdadh dha fhèin le ùrnaigh, agus co-dhùnadh an e an fhìrinn a th’ ann.

Dearbhaibh na h-uile nithe ; CUIMHNICH AN TI A THA MATH. (1 Tesalònianaich 5:21)

Chaidh an sgrùdadh seo ullachadh le fear a tha air a bhith a’ fuireach air an dùthaich bho 2004 mar a chomhairlich Ellen White. Bidh e a’ tasgadh a chuid ùine agus a neart ann an obair Dhè. Leis na goireasan ionmhais beag aige fhèin, tha e a’ togail sanitarium, nach bi a’ cleachdadh ach dòighean slànachaidh nàdarra, agus sgoil mhiseanaraidh ann an Ameireaga a Deas. Tha e fhèin agus a bhean a’ dèanamh obair slàinte dha sluagh aon de na dùthchannan as bochda ann an Ameireaga a-Deas gun ùidh ionmhasail sam bith.

Mearachdan anns na dreachan tràtha

Thòisich mi air an obair air an làrach-lìn seo san Fhaoilleach 2010 oir bha mi ag iarraidh àrd-ùrlar far am b’ urrainn dhomh ionnsachadh le bràithrean eile le ùidh. Bha mi an dòchas caraidean a dhèanamh, a dhèanadh molaidhean airson leasachadh, nam biodh feum air. Ach tha mòran ionnsaighean air a bhith ann, mar as trice gu math cruaidh agus gu tric dìreach air sgàth suidheachadh ùine. Cha robh duine air tuigsinn gun robh mi air mì-thuigse a dhèanamh air bliadhna nam plàighean mar phàirt den ùine trì bliadhna gu leth de Bhreitheanas nam Beò. Gu dearbh, tha e anns an raon ùine bho fhoghar 2015 gu foghar 2016, agus mar sin, bha mi tràth dìreach aon bhliadhna airson tilleadh Ìosa.

Tha seo a’ cur nar cuimhne gun do rinn Uilleam Mac a’ Mhuillear dà mhearachd cuideachd. An toiseach bha e air mearachd àireamhachaidh a dhèanamh. Anns an àireamhachadh aige airson deireadh na 2,300 feasgar agus madainn, bha e air a 'bhliadhna 0 a ghabhail a-steach, rud nach robh ann an da-rìribh, agus mar sin thàinig e chun na bliadhna 1843, a dh' adhbhraich briseadh-dùil beag. Ceartaich e am mearachd sin às deidh sin, mar a rinn mi cuideachd.

B' e "mearachd" eile a bh' aige, gun robh e air mìneachadh ceàrr a dhèanamh air an tachartas a bu chòir tachairt ann an 1844. Bha e den bheachd gur e an dàrna teachd a bhiodh ann, agus b' e toiseach a' Bhreitheanais Rannsachaidh, mar a tha fios againn an-diugh. Rinn mi mearachd coltach ris, oir thuig mi 2015 mar thilleadh agus mar sin thàinig mi chun cho-dhùnadh ann an 2014 gun dùnadh doras na tròcair. Ach an uairsin dh’ aithnich mi gum feum Britheamh an Bheo a dhol air adhart airson trì bliadhna gu leth oir feumar a h-uile cùis a cho-dhùnadh mus tuit na plàighean. Bha na mearachdan sin uile air an ceartachadh mar-thà ann an dreach 3. Tha dreach 4 dìreach a’ tilgeil solas ùr air toiseach is deireadh nan trì ròin mu dheireadh. Cha deach cinn-latha sam bith atharrachadh ann an dòigh sam bith!

A bhràithrean is a pheathraichean, cha dèan Iosa gu bràth e furasta dhut gabhail ri solas ùr. Chan urrainn dhut ach Dia a thoileachadh le creideamh, agus tha creideamh a’ tighinn bho sgrùdadh. Tha sibh uile air an gairm gus na sgrùdaidhean sin a tharraing air ais, a tha mi a’ tuigsinn a tha Dia air a thoirt seachad, agus tighinn gu co-dhùnaidhean air ur son fhèin a dh’fhaodadh a bhith dhuibh mar bhlasad, aon chuid gu beatha no gu bàs. Bidh m’ ùrnaighean an-còmhnaidh còmhla ris an fheadhainn aig a bheil cridhe fosgailte, a bhios a’ sgrùdadh a h-uile càil mar na Bereans, agus a bheir fios dhomh ann an dòigh bràithreach ma bu chòir dhaibh fhathast mearachdan a lorg.

Feumaidh an Ceathramh Aingeal a bhith coltach ri "caoineadh meadhan-oidhche" Miller. Chaidh seo a dhèanamh fàidheadaireachd le Ellen White. An uairsin feumaidh an "dàrna Miller" mearachdan a 'chiad Miller ath-aithris. Bha so air a choimhlionadh le so.

Iarrtas pearsanta…

Ma tha thusa, a phiuthar ghràdhach, a bhràthair ghràdhaich, air a bhith cinnteach gu bheil an sgrùdadh seo airidh air a bhith air a sgaoileadh, gum faodadh e cuideachadh gus an 144,000 a ruighinn agus gu bheil thu comasach air cànan cèin a bhruidhinn, bu mhath leam iarraidh ort mo chuideachadh leis an eadar-theangachadh. Bu mhath leam làraich-lìn a thoirt seachad ann an diofar chànanan, ach airson gun tachair seo, tha feum agam air barrachd cuideachaidh!

Ach is dòcha gun cuidich thu dìreach le bhith a’ cur an taisbeanadh PowerPoint seo gu do charaidean, do chàirdean, do bhràithrean is do pheathraichean de gach seòrsa Crìosdail! Gum beannaicheadh ​​​​Dia thu air a shon!

Ma tha thu airson pàirt a ghabhail ann an obair a’ Cheathramh Aingeal, cuir fios thugam leis an t-seòladh post-d a leanas: Seòladh puist-d seo ga dhìon bho spambots. Feumaidh tu JavaScript a chus an comas gus fhaicinn.

Tha mi ag ùrnaigh airson a h-uile duine a leugh an teachdaireachd seo, gun stiùir an Spiorad Naomh thu chun a h-uile fìrinn agus gun seall e dhut na rudan ri thighinn!

Tha esan a tha toirt fianuis air na nithibh so, ag ràdh, Gu cinnteach tha mi a' teachd gu grad. Amen. A dh'aindeoin sin, thig, a Thighearna Iosa. Gràs ar Tighearna Iosa Crìosd gu robh maille ribh uile. Amen. (Taisbeanadh 22:20-21)

Tha an sgrùdadh seo cuideachd ri fhaighinn mar thaisbeanadh air-loidhne agus ann an grunn chruthan eile airson tuilleadh sgaoilidh...

Stiùireadh cleachdaidh: Faodaidh tu a dhol air adhart agus air ais san taisbeanadh le bhith a’ cliogadh air na saighdean air a’ bhàr-smachd aig bonn an taisbeanaidh. Bidh e ag obair mar chluicheadair DVD. Faodar an taisbeanadh fhaicinn cuideachd ann am modh làn-sgrìn, a tha sinn a’ moladh (cliog air an samhla làn-sgrìn air taobh deas a’ bhàr-smachd). Tha am bàr smachd cuideachd ri fhaighinn ann am modh làn-sgrìn. Faodaidh tu am modh làn-sgrìn fhàgail le putadh air an iuchair ESC air a’ mheur-chlàr.

Airson luchd-cleachdaidh fònaichean-làimhe: Thathas a’ moladh an sgrùdadh fhosgladh leis a’ cheangal seo: Sgrùdadh Orion airson luchd-cleachdaidh fònaichean cealla. Ma tha duilgheadas sam bith agad a’ coimhead air an sgrùdadh, faodaidh tu cuideachd fhaicinn mar fhaidhle PDF le bhith a’ cliogadh air a’ cheangal a leanas: Cloc Dhè - Tionndadh PDF. Ma tha leughadair PDF sam bith agad air a chuir a-steach air an fhòn-làimhe agad, is e dòigh fìor mhath a tha seo airson an sgrùdadh fhaicinn.

Bidh sinn cuideachd a’ tabhann stuthan sgrùdaidh airson an sgrùdaidh seo aig an roinn luchdachadh sìos!

<Roimhe                       Air adhart>