Thèid tachartas eile nach fhacas a-riamh a chumail nuair a thadhlas am Pàpa Francis air eaglais Waldensian ann an ceann a tuath na h-Eadailt, oir bidh e na chiad phàpa gus sin a dhèanamh.
Is e rud mòr a tha seo airson grunn adhbharan:
Saidheans.
Thathas an dùil tadhal a’ Phàpa airson 21-22 Ògmhios. Mar sin tha e a’ tachairt air 21 an t-Ògmhios mar latha a’ ghrian-stad, a tha gu litireil a’ ciallachadh “stad na grèine” anns an Laideann thùsail. Is e seo an latha as fhaide den bhliadhna agus tha e a’ comharrachadh an ìre as àirde de bhuaidh na grèine air an talamh airson na bliadhna. Sin as coireach gu bheil e a’ comharrachadh toiseach seusan an t-samhraidh anns an leth-chruinne a tuath. Tha e gu cinnteach na latha cudromach dha luchd-adhraidh grèine!
Tha turas a’ Phàpa air a’ chiad latha den t-samhradh, ach cha tachair an grian-stad gu deireadh an fheasgair no tràth san fheasgar san àite sin. Tha sin a’ ciallachadh gum biodh e ro fhadalach neart na grèine a chomharrachadh còmhla ri a charaidean Waldensian air an latha sin. Dh'fheumadh a' choinneamh a bhith air a cur air dòigh an ath latha airson gum biodh i ann an seusan an t-samhraidh. Thoir an aire gu bheilear ag ràdh gu bheil am brath fiosrachaidh ag ràdh “a’ chiad rud madainn Diluain, ”a’ ciallachadh gun deach a ’choinneamh a chuir air dòigh cho faisg air a’ ghrian-stad ’s a bha practaigeach.
Eachdraidh.
Feumaidh tu beagan de dh'eachdraidh Phròstanach a thuigsinn gus luach a thoirt air brìgh a POBAIR a' tadhal a WALDENSIAN eaglais. Thug Ellen G. White geàrr-chunntas air an eachdraidh seo mar a leanas:
Bha na geur-leanmhuinn air an d' thugadh iomadh linn air an t-sluagh so air an robh eagal Dhè air am fulang leo le foighidinn agus seas- achd a thug urram do'n Fhear-saoraidh. A dh'aindeoin na croisean-croise nan aghaidh, agus an bùidsearachd neo-dhaonna d'an robh iad fuidh smachd, lean iad orra a' cur a mach an teachdairean a sgapadh na firinn phrìseil. Chaidh an sealg gu bàs; gidheadh thug am fuil uisge do'n t-sìol a chuireadh, agus cha d'fhàilnich i toradh a thoirt. {GC 78.1}[1]
Chan eil an rud ris an can i “bùidsearachd mì-dhaonna” a’ tighinn Àite sam bith faisg air cunntas a thoirt air na rinn a’ phàpa ris na Waldensians, dìreach airson a bhith nan daoine math. Mas urrainn dhut na tuairisgeulan grafaigeach a stobadh, leugh mu dheidhinn an Piedmont na Càisge mar a chaidh a chlàradh ann an Eachdraidh nan Waldenses le JA Wylie agus coimeas a dhèanamh eadar e agus Mionn nan Iosa!
Chan eil na cùisean bunaiteach a dh'adhbhraich an geur-leanmhainn air atharrachadh. Tha traidiseanan neo-bhìoballach aig Caitligeachd fhathast, agus tha am pàpa fhathast a 'feuchainn ri smachd coitcheann a thoirt thairis air inntinnean agus gnìomhan sluagh an t-saoghail gu lèir. Mar sin, dè dha-rìribh a tha an turas samhlachail seo a’ ciallachadh?
An e seo taisbeanadh de rèite ris an àm ri teachd nach eil a’ “gearan” an-aghaidh na Ròimhe tuilleadh, no an e rabhadh eagallach a th’ ann dha na “Waldenians” figearach san latha an-diugh a tha fhathast a ’gearan? An seo chì sinn an teachdaireachd mheasgaichte le brìgh taitneach exoteric (a-muigh), ach cuideachd brìgh esoteric (falaichte), coltach ri soidhne an Bliadhna Shauil (Pòl)!
Fàidheadaireachd.
Thuirt Ellen G. White “den fheadhainn a chuir an aghaidh sparradh cumhachd a’ phàpa, sheas na Waldenses air thoiseach. ”[2] Anns an t-seadh sin, dh’fhaodamaid a ràdh gu cinnteach gun robh na Waldensians a’ ro-innse cò a bhiodh na Phròstanaich as làidire san t-saoghal an-diugh, mar a mhol mi anns a’ phuing gu h-àrd. Ach cò dh’ fhaodadh sin a bhith?
Is urrainn dhomh a bhith cinnteach dhut, chan e an Eaglais Adventist Seachdamh Latha eagraichte. Tha e mu thràth air a h-uile guth Pròstanach a tha taobh a-staigh a rangannan a chuir sìos gu uisge-beatha. Na dèan mi fhìn nas rèidh le bhith ag innse dhut dè a’ mhinistrealachd a' nochdadh a' Phàpa so an fheadhainn as làidire leis an fhianais as cudthromaiche. Gu leòr a ràdh gu bheil a’ mhinistrealachd seo suidhichte ann am Paraguay, air am bi am pàpa a’ tadhal gu sgiobalta air 10-12 Iuchar, dìreach timcheall air trì seachdainean às deidh na Waldensians.
Thig an dàrna leth den ùine sin gu crìch le co-dhùnadh Àrd Chùirt na SA air pòsadh gèidh, a bheir air “a h-uile cairteal” den dùthaich an seòrsa Sodom a choileanadh, agus bidh an dàrna leth den ùine air a ghabhail thairis leis an t-Seisean Co-labhairt Coitcheann fèin-ghabhail, èiginneach de Adventists Seachdamh latha. Aig an aon àm, seirm an t-siathamh trompaid den Taisbeanadh air 8 Iuchar.
Seadh, is e àm trang a th’ ann le tachartasan de chuibhreannan fàidheadaireachd, ach ciod is ciall da so uile ? Airson aon rud, faodaidh tu a bhith cinnteach nach bi sealladh rèidh eadar e fhèin agus sinne, mar a tha eadar e fhèin agus a charaidean Waldensian.
Bidh seo uile a 'tachairt taobh a-staigh an aon mhìos gealaich, a' searmonachadh sith do na Waldanaich air an dara làimh, agus a' cur an cèill cogadh air a naimhdibh air an làimh eile. Cha mhòr nach eil mìos na gealaich seo a’ freagairt ris an t-seachdamh mìos àithne,[3] a tha mu dheidhinn sgaradh-pòsaidh air ìre neo dhà: gu litireil tro riaghladh pòsadh gèidh, agus gu spioradail tro aonadh/pòsadh Phròstanach (air a riochdachadh leis na Waldensians) leis an Ròimh. (Thoir an aire dhut fhèin cuideachd, gu bheil thu gu pearsanta a 'fuireach a rèir na h-àithne: "Na dèan adhaltranas.")
An loidhne mu dheireadh den Adventist an-diugh Is e artaigil am brath mu dheireadh air freumhaichean Adventist:
Is e seo fear eile de dh’ iomadh ceum a tha am Pàpa Francis air a ghabhail a thathas a’ tuigsinn a tha a’ samhlachadh atharrachaidhean ann am beachd nan Caitligich ceannardas.
A bheil iad ag ainmeachadh Ellen G. White breugach!? A bheil iad ag ràdh gum biodh iad deiseil airson gabhail ris an “atharrachadh beachd” seo mar a rinn Eaglais Waldensian!?
Bu chòir dhaibh a bhith air crìoch a chuir air an artaigil le bhith a’ togail Ellen G. White co-dhiù aon turas:
An Ròimh nach atharraich. Chan eil na prionnsabalan aice air atharrachadh co-dhiù. Tha i nach lughdaich i am briseadh a bha eadar i fein agus Pròstanaich ; iad rinn iad an adhartas uile. (ST 19 an Gearran, 1894)[4]
Airson tuilleadh fiosrachaidh mu charactar agus amasan na pàpa, faic: A' Chonnspaid Mhòir, td. 563
Fo-sgrìobh don bhuidheann Telegram againn airson fiosan ùra agus roimhe seo!
