Durante toda a nosa experiencia coa mensaxe de Orión, estivemos camiñando por fe. Aínda que vimos moitas evidencias ao longo do camiño que nos dan a seguridade de que Deus está connosco e liderando este movemento, non proporcionou unha proba clara que o mundo en xeral non poida discutir. Faise a pregunta: por que?
E o Señor respondeume e díxome: Escribe a visión e explícaa sobre as táboas, para que corra quen a lea. Porque a visión aínda é para un tempo sinalado, pero ao final falará e non mentirá: aínda que se demore, agarda por ela; porque seguramente chegará, non tardará. Velaquí, a súa alma, que se enaltece, non está recta nel: senón o xusto vivirá pola súa fe. (Habacuc 2: 2-4)
Por outra banda,
Pero sen fe é imposible agradarlle: porque o que vén a Deus ten que Acreditar que el é, e que é un recompensador dos que o buscan con dilixencia. (Hebreos 11:6)
Así, a fe e a crenza son necesarias para nós. É posible exercer a crenza cando xa se sabe con certeza? É posible posuír fe cando se camiña pola vista? A clara definición da fe da Biblia está ata conectada coa pasaxe de Habacuc:
Non abandones, pois, a túa confianza, que ten unha gran recompensa de recompensa. Porque tedes necesidade de paciencia, para que, despois de facer a vontade de Deus, recibades a promesa. Pois aínda un pouco, e o que ha de vir, virá e non tardará. Agora o xusto vivirá pola fe: pero se alguén retrocede, a miña alma non terá pracer nel. Pero non somos dos que retroceden á perdición; pero deles que Acreditar á salvación da alma. Agora a fe é a substancia das cousas que se esperan, a evidencia das cousas que non se ven. (Hebreos 10:35-11:1)
Por definición, a fe non é a vista. Unha vez que vemos, xa non andamos pola fe. Agora podemos entender por que Deus sempre deixa lugar á dúbida: non quere destruír a nosa fe!
Aínda que Deus deu moitas probas para a fe, nunca eliminará toda escusa para a incredulidade. Todos os que busquen ganchos para colgar as súas dúbidas atoparanos. E os que se negan a aceptar e obedecer a palabra de Deus ata que se eliminen todas as obxeccións, e xa non haxa oportunidade de dúbida, nunca sairán á luz.
A desconfianza de Deus é o resultado natural do corazón non renovado, que está en inimizade con El. Pero a fe está inspirada polo Espírito Santo, e florecerá só na medida en que é apreciada. Ningún home pode facerse forte na fe sen un esforzo decidido. A incredulidade fortalece a medida que se fomenta; e se os homes, en lugar de deterse nas evidencias que Deus deu para sustentar a súa fe, se permiten cuestionar e cavilar, atoparán as súas dúbidas cada vez máis confirmadas. {GC 527.2–3}
Este é un principio importante no traballo, que se elaborará no futuro. Abonda con dicir que esta é unha das razóns polas que Deus non confirmará este movemento dun xeito que elimine toda dúbida aos ollos do mundo ata que se peche a proba. Nese momento, cada persoa terá unha decisión. Non máis almas serán salvables. Só entón, darase unha proba inconfundible no caso da supernova de Betelgeuse e dos efectos do GRB (explosión de raios gamma). A ninguén se lle negará a oportunidade de crer a través da fe, porque todos xa tiveron a oportunidade de decidir. Non obstante, eses últimos sete días do 18 de outubro ao 24 de outubro de 2015 serán especialmente difíciles para os que confiaron en Deus.
Xa cubrimos o que a ira de Deus significa aos infidos nos artigos anteriores; agora centrareime en como Deus protexerá ao seu pobo fiel durante o tempo das pragas. Este artigo xorde da vívida mensaxe que recibimos aquí na nosa granxa o sábado de Pentecostés do 15 de xuño, que agora compartimos contigo.
A choiva tardía e o forte berro
A choiva tardía está a caer desde o Mensaxe de Orión publicouse en 2010. O Espírito Santo non só estivo liderando os estudos que presentamos, senón que tamén estivo movendo o corazón e a mente das persoas para que comprendan e acepten estas mensaxes por si mesmas. A choiva tardía e o selado están simbolizados en Ezequiel polo home do tinteiro do escritor. O Espírito Santo séláranos mentres nos conduce a toda a verdade e realiza un cambio nos nosos corazóns. O requisito previo é "suspirar e chorar" por todas as atrocidades que se fan no adventismo.
E a gloria do Deus de Israel subiu dende o querubín no que estaba, ata o limiar da casa. E chamou ao home vestido de liño, que tiña ao seu carón o tinteiro do escritor; E o Señor díxolle: Pasa polo medio da cidade, polo medio de Xerusalén e pon unha marca nas frontes dos homes que suspiran e que choran por todas as abominacións que se fan no medio del. (Ezequiel 9: 3-4)
Aqueles que non viron a pecaminosidade da igrexa e, polo tanto, non suspiran nin choran, non serán selados e salvados da destrución que vén. Por outra banda, o Espírito Santo (co tinteiro do escritor) chega aos que suspiran e choran, e escribe na súa fronte. De que outra maneira podemos aprender con certeza o que é o pecado e que pecados debemos suspirar e chorar, senón mirando a Xesús e as feridas tal e como el as revela na constelación de Orión?
Aprendemos nun artigo anterior o que O Loud Cry implica. Inclúe especialmente o (tempo) anuncio do día da ira de Deus e da segunda vinda de Xesús, así como as mensaxes dos tres anxos coa mención engadida dos pecados que entraron na igrexa:
Xoán veu co espírito e o poder de Elías para proclamar a primeira chegada de Xesús. Me sinalaron ata os últimos días e vin que Xoán representaba aos que debían saír co espírito e o poder de Elías para anuncia o día da ira e a segunda chegada de Xesús. {EW 155.1}
GRB 130427A sinalounos para escribir sobre o tempo das pragas en detalle. Golpeou o primeiro día de festa de 2013 que caía nun sábado do sétimo día, e así abriu o último triplete do HSL (Lista de sábado alto) e o tempo do forte berro. O afastado GRB do 27 de abril marca o comezo do forte berro, mentres que o mortal GRB próximo de Betelgeuse marcará o seu fin. A nosa mensaxe non podería estar completa sen tratar o tema da ira de Deus, porque forma parte do contido do forte berro.
O GRB golpeou o día da gavilla da ondada (primeirosas), que se agrupa con Pentecostés no HSL porque caen sempre o mesmo día da semana. Este ano, ambos caeron en sábado, o que os fixo moi especiais. Ao sinal de GRB 130427A seguiuse o día de Pentecostés un letreiro complementario, volvendo proporcionar o material para este novo artigo para completar o tema das pragas. O GRB do 27 de abril aplícase a todo o mundo, pero o sinal que recibimos en Pentecostés era local e só se aplica aos fieis.
As datas do GRB e Pentecostés están destacadas polo HSL. O reloxo de Orión sinala o ano, pero o HSL apunta o día. É máis que interesante notar que a mensaxe de Orión e os estudos asociados chegaron ao irmán Xoán principalmente durante os tempos do ano especialmente sinalados por Deus. Os sábados altos son tempos nos que o Espírito Santo leva especialmente neste movemento.
Este fenómeno non é nada novo para o adventismo. Foi durante o triplete HSL especial de 1888, '89, '90 cando Deus comezou a conceder a luz do cuarto anxo ao seu pobo. Eses anos encaixáronse no ciclo sabático e no ciclo xubilar, mostrando que Deus está connosco dun xeito especial non só no seu sábado semanal, senón en todos os sete ciclos que estableceu. Dá luz proporcional á ocasión. O triplete de 1841, 42 e 43 tamén se aliña cos ciclos sabático e xubilar. Aqueles que se apoian en Deus poden escoitar o seu corazón en todos os ciclos de sete.
Os sábados, especialmente os sábados altos, son cando Deus se achega ás criaturas que ama, do mesmo xeito que Adán e Eva gozaron da comuñón con el no xardín. Son tempos de proximidade entre Deus e o seu pobo. O Xene da Vida representado polo HSL mostra o carácter de Aquel que fixou os días de festa sinalados en primeiro lugar.
Apocalipse 13 atribúe o lume do ceo e a imaxe posterior (lei dominical) á besta, non a Deus. Por suposto, Deus permitirá que as axencias satánicas fagan o que farán, pero o acto non se orixina con Deus e non ilustra o seu carácter. Satanás é o que quere destruír e controlar, pero Deus dá vida e libre albedrío.
E el [a besta que sae da terra] fai grandes marabillas, así que fai baixar lume do ceo na terra á vista dos homes, e engana aos que moran na terra mediante aqueles milagres que tiña poder para facer á vista da besta; dicíndolles aos habitantes da terra que fixesen unha imaxe á besta, que tivo a ferida dunha espada e viviu. (Apocalipse 13:13-14)
O gran lume que cambia o mundo do ceo non está marcado directamente polo HSL porque o HSL mostra o que fai Deus, non o que fai Satanás. Representa o xene da vida eterna que estaba no sangue derramado no Calvario, non a malicia das axencias satánicas. Por ese motivo, era incorrecto colocar o evento de bola de lume en Pentecostés. Era un gran sábado do Señor, e verás como Deus actuou por nós a través do Espírito Santo neste día.
Ás veces dáse o caso de que esquecemos o que estudaramos anteriormente ou non logramos volver estudar o material escrito previamente á luz dunha nova comprensión. Estou seguro de que os nosos lectores tamén o experimentaron. Os asuntos sobre os que escribimos son tan profundos que cada vez que se volve a ler un artigo, a comprensión dunha persoa chega cada vez máis nas profundidades insondables das cousas de Deus. Mentres, as experiencias vitais amplifican as mensaxes dun xeito persoal. Ao principio, a mente dificilmente pode comprender cousas tan afastadas do común, pero a medida que unha persoa se acomoda á verdade e a gran imaxe se fai cada vez máis clara, pódense discernir mellor os detalles máis finos e as verdades máis sutís.
O HSL indica os tempos do traballo de Deus, non do traballo do inimigo das almas. Polo tanto, establecemos o noso Última conta atrás ata o comezo das pragas o 25 de outubro de 2015 despois do sábado maior do 24 de outubro cando Xesús abandonará o Lugar Santísimo. (Os sabios, porén, entenderán que a proba pechará para toda a humanidade sete días antes).
A tempestade de aviso
O ano pasado tivemos algunhas experiencias notables coas tormentas aquí na granxa. Un dos peores que aconteceu na mañá en que o irmán Gerhard chegou aquí hai máis de seis meses. É o noso propio leñador, sendo que ten experiencia en talar árbores. Ao principio a choiva non era nada inusual, pero mentres estabamos de xeonllos rezando durante o culto da mañá, a intensidade da tormenta aumentou moito. Durante a oración escoitamos o vento e a choiva, despois estrelando e repicando. Mentres Xan rezaba, pediu protección contra a tormenta e, ao final da súa oración, a maior parte da violencia dera paso a unha forte choiva. Miramos polas fiestras para ver o que pasara, e inmediatamente vimos que estaba moi mal.
Unha vez aclarou a choiva, saímos a inspeccionar os danos. Caeran bastantes árbores, pero non houbo danos significativos en ningunha das estruturas! Houbo só algúns danos menores que foron facilmente reparables. A forma en que se arrancaron algunhas das grandes árbores suxeriu que un tornado golpeara (ver foto; por desgraza, o grosor real dese tronco non é tan evidente). Os veciños non tiñan danos, polo que parecía estar centrado especificamente en nós. Agradecemos a Deus pola súa protección; ningunha vida nin estruturas resultaron feridas. Unha árbore caeu xusto a carón dunha das vacas, pero non lle fixo dano. As árbores caeron ao redor da ramada relativamente fráxil, pero non a romperon.
Nin que dicir ten que nos abriu os ollos ante os perigos que supoñen as moitas árbores grandes que estaban preto das casas. Como resultado daquela tormenta, o Espírito Santo impulsou a Gerhard a cortar as árbores perigosas como medida de precaución para evitar danos en futuras tormentas. Aínda que Deus nos protexeu, recoñecemos que tiñamos que facer a nosa parte para prepararnos sabiamente para o inevitable.
Quitar as árbores deu beneficios adicionais. Ampliou a vista do ceo e abriu o camiño a máis sol para iluminar as nosas casas e sorrir ás árbores froiteiras.
Como sempre, o Señor permítenos experimentar as cousas antes de tempo para que poidas aprender das nosas experiencias. Por terrible que sexa a inminente tormenta de bólas de lume, é só un aviso como a tormenta que acabo de describir. Será desastroso para os que tiveron luz e a descoidado, pero incitará aos fieis a prepararse para a verdadeira tempestade que se aveciña.
Un abrigo no tempo da tormenta
Pouco sabíamos que teriamos outra mala tormenta na véspera de Pentecostés. Intentamos limpar as árbores perigosas antes desa data, e conseguimos eliminar as peores delas. Algunhas das árbores foron moi desafiantes, e moitas veces as ferramentas que temos que usar neste país son inadecuadas. En moitos casos as árbores pesadas estaban inclinadas sobre os edificios, facendo o traballo excepcionalmente perigoso. Nun deses casos, o cable soltouse baixo a tensión e a árbore inclinouse cara á sien, sostida só pola bisagra duns centímetros de grosor. (Foto con Jan e Gerhard arriba.) Outro caso difícil foi unha árbore á que alcumamos “A man do diaño” que ameazaba con esmagar unha das casas.
Do mesmo xeito que usamos as habilidades que Deus nos deu para facer o traballo desafiante e extenuante de limpar árbores, debemos esforzarnos para superar as nosas debilidades e librarnos da nosa vida de cousas que nos ensombrecen e impiden que reflexemos a luz de Deus aos demais. Mentres traballamos, rezamos pola axuda divina e o Señor traballa connosco.
O pobo de Deus na terra son os axentes humanos que deben cooperar con axencias divinas para a salvación dos homes. Ás almas que se uniron a El, Cristo dille: "Sodes un comigo, 'traballadores con Deus'" (1 Corintios 3:9). Deus é o actor grande e non percibido; o home é o axente humilde e visto, e só en cooperación coas axencias celestiais pode facer algo bo. É só cando a mente é iluminada polo Espírito Santo que os homes discernir a axencia divina. E, polo tanto, Satanás busca constantemente desviar as mentes do divino ao humano, para que o home non coopere co Ceo. Dirixe a atención aos inventos humanos, levando aos homes a confiar no home, a facer da carne o seu brazo, para que a súa fe non se apodere de Deus. {2SM 123.1}
Unha vez que fixemos todo o que podemos, simplemente debemos confiar en Deus. Había unha árbore especialmente grande entre as estruturas máis débiles da nosa granxa. Cando o irmán Gerhard mirou para el, viu que non importaba en que dirección o baixase, danaría algo. Por iso, decidiu deixalo en mans de Deus, sinalando que Deus terá que talar esa árbore no seu tempo. Velaquí, e velaquí, o fixo!
Cando o "vento forte" de Pentecostés chegou a nós en forma de tormenta, foi intenso. Chegou o venres 14 de xuño, xusto antes do gran sábado. Traía consigo pedras de sarabia, algunhas do tamaño de pelotas de golf. Foi breve pero intenso. Todas as nosas casas estaban seguras porque fixeramos o noso traballo preparatorio. Varias árbores considerables foron derrubadas de novo, o que evidencia que esta tormenta foi moito máis forte que a anterior. [ACTUALIZACIÓN: varios dos nosos veciños presenciaron o funil e dixeron que nunca viviran unha tormenta tan grave na súa vida! Afectou a outros dos nosos arredores, pero só na zona local.]
A gran árbore que estaba fóra da nosa capacidade de manexar sen causar danos caeu durante a tormenta. De feito, Deus tirouno tal e como dixera o irmán Gerhard! A árbore foi arrincada e deitada perfectamente sen danar ningunha estrutura nin árbores froiteiras! Afastouse da ramada, e non rompeu as árbores froiteiras que o rodeaban. Unhas extremidades grandes caeron a poucos centímetros do tellado do forno de ladrillos, e esmagaríano se a árbore caera un pouco diferente.
A ira de Deus que vén sobre a terra nas sete últimas pragas será a "tormenta" máis grande que a humanidade enfrontará. Isaías describiuno do seguinte xeito:
E o Señor causará o seu voz gloriosa para ser oído, e amosará a iluminación do seu brazo, coa indignación da súa ira e coa chama dun lume devorador, con dispersión, e tempestade e sarabia. (Isaiah 30: 30)
O pobo de Deus faría ben en prepararse en todos os sentidos facendo a súa parte como fixemos nós. Busca os perigos para a vida espiritual e traballa para eliminalos para que o sol da verdade de Deus poida enviar os seus raios alegres sen obstáculos polas fiestras do corazón. Cando chega unha tormenta, é demasiado tarde para prepararse!
Non obstante, Deus axudaranos nas cousas que non somos capaces de facer.
E haberá un tabernáculo para unha sombra de día pola calor, e por un lugar de refuxio, e por un encubrimento da tormenta e da choiva. (Isaiah 4: 6)
Os xustos estarán protexidos durante o tempo das pragas coma nós. Cando a tempestade da ira de Deus veña sobre o mundo, El abrigará aos seus. Terán preparado e feito todo o que estea no seu poder, e Deus protexeaos das pragas que están máis aló da súa capacidade de prepararse fisicamente. O noso traballo é seguir a guía do Espírito Santo para traballar como podemos mentres poidamos, pero cando estala a verdadeira tormenta debemos poñer o asunto nas mans de Deus e confiar nel para protexernos como con esa árbore en particular.
O Salmo 91 recolle o tema:
O que habita no lugar secreto do Altísimo permanecerá á sombra do Todopoderoso. Direi do Señor: El é o meu refuxio e a miña fortaleza: o meu Deus; nel confiarei. Seguro que te librará do lazo do cazador e do peste ruidosa. Te cubrirá coas súas plumas e baixo as súas ás confiarás: a súa verdade será o teu escudo e hexágono. Non terás medo polo terror da noite; nin para o frecha que voa de día; Nin para o pestilencia que anda nas tebras; nin para o destrución que desperdicia ao mediodía. Mil caerán ao teu lado, e dez mil á túa dereita; pero non se achegará a ti. Só cos teus ollos contemplarás e verás a recompensa dos impíos. Porque fixeches o Señor, que é o meu refuxio, o Altísimo, a túa morada; Non te acontecerá ningún mal, nin ningunha praga se achegará á túa morada. Porque el mandará aos seus anxos que te manteñan en todos os teus camiños. Eles te levarán nas súas mans, para que non choques o teu pé contra unha pedra. Ti pisarás sobre o león e os comedores: o mozo león eo dragón pisaredes baixo os pés. Porque el puxo o seu amor en min, por iso librareino: enaltezareino, porque coñeceu o meu nome. El chamarame, e eu responderei: estarei con el en apuros; librareino e honrareino. Con longa vida saciareino e mostrareille a miña salvación. (Salmo 91)
Lembre o principio de que Deus non proporcionará probas irrefutables, porque sempre debemos exercer a fe. Mesmo durante as pragas, a protección de Deus quizais non pareza tan segura. Mentres ruxe a tempestade, quizáis nos preguntemos a cada momento cales son os perigos que están a piques de acometernos, do mesmo xeito que nos preguntábamos que danos estaba a sufrir a granxa mentres escoitamos o vento e a saraiba asolagar fóra. O tempo das pragas é o momento no que a fe é o único que temos que aferrarnos. É o tempo da angustia de Xacob:
Ai! porque ese día é grande, de xeito que ningún é igual: é mesmo o tempo da angustia de Xacob; pero el será salvado del. (Xeremías 30: 7)
Sei que moitos dos nosos lectores poderán relacionarse coas nosas experiencias polas súas propias tormentas. O Señor fálanos en termos que entendemos. Vou pechar este artigo cun vídeo:
