Publicado orixinalmente o xoves 21 de xaneiro de 2010 ás 11:07 en alemán en www.letztercountdown.org

Cando descubrín o Reloxo de Deus en Orión a finais de 2009, non sabía cal sería o resultado destes estudos. Non tiña idea de que Deus escribira unha ou máis mensaxes para os adventistas do sétimo día e outras denominacións cristiás ao ceo. Deus quere que atopemos novos tesouros na súa Palabra para non errar na confusión dos últimos días.

Comecei o traballo neste sitio web en xaneiro de 2010 porque quería unha plataforma onde puidese estudar con outros irmáns interesados. A busca da verdade é un proceso de aprendizaxe e, polo tanto, publicamos outra versión do estudo de Orión cos últimos achados, xunto con algunhas melloras no seu caso. Cometer erros forma parte do proceso de aprendizaxe do alumno, polo que non nos avergoñamos, senón que pouco a pouco estamos achegándonos á perfecta realización da axenda divina e da nova verdade presente.

A busca da verdade recompensará ao buscador en cada momento, e cada descubrimento abrirá campos máis ricos para a súa investigación. Os homes cámbianse segundo o que contemplan. Se os pensamentos e asuntos habituais chaman a atención, o home será común. Se é demasiado neglixente para obter outra cousa que non sexa unha comprensión superficial da verdade de Deus, non recibirá as ricas bendicións que Deus lle gustaría concederlle. É unha lei da mente, que se estreitará ou se expandirá ás dimensións das cousas coas que se familiariza. Os poderes mentais seguramente contraeranse, e perderán a súa capacidade para comprender os significados profundos da palabra de Deus, a non ser que se poñan vigorosa e persistente á tarefa de buscar a verdade. A mente agrandarase, se se emprega para rastrexar a relación dos temas da Biblia, comparando as escrituras coas escrituras e as cousas espirituais coas espirituais. Vaia por debaixo da superficie; os máis ricos tesouros do pensamento agardan polo estudante hábil e dilixente. {119.1 CE}

Irmáns e irmás, Xesús nunca vos facilitará a aceptación dunha nova luz, que ata foi profetizada varias veces por Ellen G. White. Só podes agradar a Deus con fe, e a fe vén de estudar. Todos vós estades chamados a retomar eses estudos, que entendo como dados por Deus, e chegar ás vosas propias conclusións que poden ser para vos un sabor de vida ou de morte. As miñas oracións acompañan sempre aos que son de corazón aberto, que todo o controlan como os bereanos e que non o rexeitan todo dende o primeiro momento.

O estudo do Reloxo de Deus baséase na visión da sala do trono do apóstolo Xoán e descifra o simbolismo bíblico coa axuda do Espírito de Profecía, que foi entregado á Igrexa Adventista do Sétimo Día a través do traballo de Ellen G. White.

Lembra o que Ellen G. White dixo sobre a mensaxe do cuarto anxo:

Esta mensaxe parecía ser un complemento á terceira mensaxe, uníndose a ela como o berro da medianoite uniuse á mensaxe do segundo anxo en 1844.  {EW 277.2}

A mensaxe do cuarto anxo debe vir como o berro de medianoite de Miller. Ellen G. White profetizou isto. Así, tamén inclúe unha mensaxe de tempo, porque a mensaxe de William Miller era unha mensaxe de tempo puro.

Gustaríame suplicarlle a toda persoa que estea seriamente interesada na súa salvación que lea esta mensaxe divina e vexa cales son as consecuencias para a súa propia vida, como fixen eu para min. Ademais, queridos irmáns e irmás, podes ler por ti mesmo no estudo de Orión.

O reloxo de Deus en Orión

Un estudo da Biblia e do Espírito de Profecía cunha mensaxe extraordinaria de Deus para o seu pobo.

Logo escoitamos a voz de Deus coma moitas augas, que nos deu o día e a hora da chegada de Xesús. Os santos vivos, 144,000 en número, coñecían e entendían a voz, mentres que os malvados pensaban que era un trono e un terremoto. {EW 14.1} 

A Voz de Deus vén de Orión

O Espírito da Profecía rexistra o seguinte nunha visión:

O 16 de decembro de 1848, o Señor deume unha visión do tremor dos poderes do ceo. Vin que cando o Señor dixo "ceo", ao dar os sinais rexistrados por Mateo, Marcos e Lucas, quería dicir o ceo, e cando dixo "terra" quería dicir a terra. Os poderes do ceo son o sol, a lúa, e estrelas. Gobernan nos ceos. Os poderes da terra son os que gobernan sobre a terra. Os poderes do ceo serán sacudidos ante a voz de Deus. Entón o sol, a lúa e as estrelas serán movidos fóra dos seus lugares. Non pasarán, senón que serán sacudidos pola voz de Deus. {EW 41.1} 

As nubes escuras e pesadas xurdiron e chocaron unhas contra outras. A atmosfera separouse e retrocedeu; entón poderiamos mirar cara arriba a través do espazo aberto de Orión, de onde veu a voz de Deus. A Cidade Santa baixará por ese espazo aberto. Vin que os poderes da terra están a ser sacudidos agora e que os acontecementos veñen en orde. A guerra e os rumores de guerra, espada, fame e pestilencia son primeiros que sacuden os poderes da terra, despois a voz de Deus fará tremer o sol, a lúa e as estrelas, e esta terra tamén. Vin que a sacudida dos poderes en Europa non é, como algúns ensinan, a tremor dos poderes do ceo, senón o tremor das nacións furiosas. {EW 41.2} 

Cando escoitaremos a Voz de Deus?

A PRIMEIRA VISIÓN de Ellen White responde a esta pregunta. Imos ler frase por frase...

Mentres estaba orando no altar da familia, o Espírito Santo caeu sobre min, e parecía que me elevaba cada vez máis, moi por riba do mundo escuro. Xireime para buscar o pobo advento no mundo, pero non puiden atopalos, cando unha voz me dixo: "Mira de novo e mira un pouco máis alto". Ante isto levantei os ollos e vin un camiño recto e estreito, levantado por riba do mundo. Por este camiño os adventos viaxaban ata a cidade, que estaba ao final do camiño. Detrás tiñan unha luz brillante ao comezo do camiño, que un anxo díxome que era o berro de medianoite. {EW 14.1} 

O "berro de medianoite" foi o movemento millerita e a viaxe comezou en 1844, despois da gran decepción.

Consellos e consellos para unha longa viaxe:

Esta luz brillaba ao longo do camiño e daba luz aos seus pés para que non tropezasen. Se mantiveron os seus ollos postos en Xesús, que estaba xusto diante deles, conducíndoos á cidade, estaban a salvo. Pero pronto algúns cansáronse e dixeron que a cidade estaba moi lonxe, e que esperaban ter entrado antes. Entón Xesús animaríaos levantando o seu glorioso brazo dereito, e do seu brazo saía unha luz [a reforma sanitaria do SDA] que ondeaba sobre a banda de Advento, e berraban: "Aleluia!" {EW 14.1} 

Outros negaron temerariamente a luz detrás deles e dixeron que non era Deus quen os levou ata agora. A luz apagouse detrás deles, deixando os seus pés nunha escuridade perfecta, e tropezaron e perderon de vista a marca e a Xesús, e caeron do camiño cara ao escuro e malvado mundo de abaixo. {EW 14.1} 

E de súpeto escoitamos un anuncio sorprendente:

Logo escoitamos a voz de Deus coma moitas augas, que nos deu o día e a hora da chegada de Xesús. Os santos vivos, 144,000 en número, coñecían e entendían a voz, mentres que os malvados pensaban que era un trono e un terremoto. {EW 14.1} 

Cando Deus falou o tempo, derramou sobre nós o Espírito Santo , e os nosos rostros comezaron a alumearse e a brillar coa gloria de Deus, como fixo Moisés cando baixou do monte Sinaí. {EW 14.1} 

Con esta voz falando o tempo, a choiva tardía comezou a caer e o Espírito Santo comezou o proceso de selado.

Entón o selado polo Espírito Santo chega ao seu fin:

Os 144,000 foron todo selado e perfectamente unido. Na súa fronte estaba escrito: Deus, Nova Xerusalén, e unha estrela gloriosa que contiña o novo nome de Xesús. {EW 15.1} 

E só neste punto, os malvados comezan a perseguirnos con violencia; non co decreto de morte, senón co cárcere (o pequeno tempo de apuro). Entón, na segunda parte, os impíos estarán indefensos (o gran tempo de angustia e de pragas):

No noso feliz e santo estado os malvados estaban furiosos, e precipitábanse violentamente para impoñernos as mans para meternos no cárcere, cando estirabamos a man no nome do Señor, e eles caían indefensos ao chan. {EW 15.1} 

Entón foi que a sinagoga de Satanás soubo que Deus nos amou, que podíamos lavar os pés uns aos outros e saudar aos irmáns cun bico santo, e adoraron aos nosos pés. {EW 15.1} 

Polo tanto, agora sabemos cando imos escoitar a voz de Deus:

Cando Deus falou o tempo, derramou sobre nós o Espírito Santo , e os nosos rostros comezaron a alumearse e a brillar coa gloria de Deus, como fixo Moisés cando baixou do monte Sinaí. {EW 14.1} 

Escoitámolo no momento do derramamento da Chuvia Tardía (o Espírito Santo), xusto antes do remate do Xuízo de Instrución, que comezou en 1844.

Unha contradición?

Pero isto significa que a primeira visión de Ellen White contradiría a súa segunda visión, na que a voz de Deus anuncia claramente o día e a hora do final do tempo das pragas. (Os malvados querían matar [decreto de morte] e están indefensos ante este anuncio.):

No tempo de apuros, todos fuximos das cidades e das aldeas, pero fomos perseguidos polos malvados, que entraron nas casas dos santos coa espada. Levantaron a espada para matarnos, pero rompeuse e caeu impotente coma unha palla. Entón todos clamamos día e noite pola liberación, e o clamor subiu diante de Deus. Saíu o sol, e a lúa quedou parada. Os regatos deixaron de fluír. As nubes escuras e pesadas xurdiron e chocaron unhas contra outras. Pero había un lugar claro de gloria asentada, de onde veu a voz de Deus coma moitas augas, que abalaron o ceo e a terra. O ceo abriuse e pechou e estaba en conmoción. As montañas tremían como unha cana ao vento e botaban rochas irregulares ao redor. O mar fervía coma unha pota e botaba pedras sobre a terra. E como Deus falou o día e a hora da chegada de Xesús e entregou o pacto eterno ao seu pobo, Dixo unha frase, e despois fixo unha pausa, mentres as palabras rodaban pola terra. {EW 34.1} 

A Solución ao Dilema

É así como os catro evanxeos parecen contradicirse, describindo tres inscricións diferentes na cruz de Xesús. Estes non son de ningún xeito erros ou inexactitudes dos evanxelistas. En realidade, as tres inscricións na cruz eran diferentes nas tres linguas, con mensaxes lixeiramente diferentes para persoas diferentes. Podes ler isto en "O desexo das idades".

Este é tamén o caso da primeira e segunda visión de Ellen White. Estamos ante dous eventos diferentes. En primeiro lugar, Deus anuncia o día e a hora no derramamento da Choiva Tardía para preparar o seu pobo para o Gran Berro, e de novo, a segunda vez, despois de que a obra remate, para entregar o seu pacto ao seu pobo e confirmar o prometido antes.

Un principio profético

O mesmo principio pódese atopar no libro de Daniel.

En primeiro lugar, o profeta recibe unha breve visión e a súa respectiva interpretación, que mostra unha visión xeral da secuencia dos imperios mundiais e da chegada de Xesús: A estatua de Nabucodonosor.

Máis tarde, Daniel recibiu unha segunda visión que explica a primeira mediante diferentes símbolos, con maior profundidade e detalle: Os imperios mundiais simbolizados polas bestas, o corno pequeno, etc.

Así mesmo, co caso que nos ocupa; debemos harmonizar ambas as visións, conservando a orde orixinal dos acontecementos. Non debemos cambiar a súa orde, porque iso os confundiría. Se seguimos esta regra, só existe unha solución ao problema:

De feito, hai dous anuncios diferentes do día e da hora, e o primeiro ten lugar na efusión da Choiva Tardía nos nosos días.

A choiva tardía contén unha mensaxe especial

Polo tanto, a Chuvia Tardía está conectado cunha mensaxe que anuncia o día e a hora da segunda vinda de Xesús.

E a voz que proclama esta mensaxe vén de Orión...

Na serie Day and Hour abordo os ataques contra estes estudos, que argumentan en contra por mor da hora.

Cal é a Voz de Deus?

Podemos atopar máis de 86 evidencias textuais de que Ellen White nos está dicindo que a voz de Deus é...

…A BIBLIA!!!

A Biblia é a voz de Deus que nos fala con tanta certeza coma se puidésemos escoitalo cos nosos oídos. A palabra do Deus vivo non está só escrita, senón que se fala . {En lugares celestes, p. 134} 

Antes, porén, lemos onde Ellen White di que a voz de Deus vén de Orión e fai estes anuncios.

Obviamente, esta non pode ser unha voz audible. Á velocidade do son, a voz de Deus necesitaría percorrer millóns de anos desde a estrela máis próxima de Orión (a unha distancia duns 400 anos luz) ata que se puidese escoitar. Deus usa un medio diferente para ser escoitado. Hai outra pista: só os 144,000 poderán entender a voz. Isto significa que é unha mensaxe que só pode ser interpretada por aqueles que teñan un coñecemento fundamental do adventismo.

Xuntando as pezas das citas anteriores, Ellen White dános efectivamente a seguinte pista na súa linguaxe profética:

Temos que estudar a Biblia e atoparemos versículos na Biblia sobre a constelación de estrelas "Orión". E se somos capaces de interpretar estes versos, que só serán posibles no momento da Choiva Tardía, recibiremos unha mensaxe directamente de Deus que finalmente levará ao Loud Chow.

A gran pregunta:

Onde na Biblia atopamos que Orión é o trono de Deus e ten algo que ver coa segunda vinda de Xesús?

Unha advertencia ignorada

O quinto capítulo de Apocalipse debe ser estudado detidamente. É de gran importancia para aqueles que participarán na obra de Deus nestes últimos días. Hai algúns que están enganados. Non se dan conta do que está a vir na terra. Aqueles que permitiron que as súas mentes se nublasen no que respecta ao que constitúe o pecado son enganados con medo. A menos que fagan un cambio decidido, atoparanse faltos cando Deus pronuncie xuízo sobre os fillos dos homes. Transgrediron a lei e romperon o pacto eterno, e recibirán segundo as súas obras. {9T 267.1} 

Ellen White sinala o quinto capítulo de Apocalipse, dicindo que un gran engano virá sobre aqueles que non entenden claramente o que é o pecado e como Deus estima o pecado.

Pero onde está escrito isto no capítulo 5? Por favor, le o capítulo de principio a fin! Refírese ao dereito de Cristo a recibir o libro cos sete selos e para abrilos. Pero non hai nada sobre unha comprensión especial do pecado ou sobre un grupo de persoas que son enganadas. Simplemente non está escrito alí!

Pero podemos atopar moitos símbolos...

Quizais non estudamos estes símbolos como deberíamos? Que símbolos atopamos?

• Estamos na Sala do Trono, que se presentou no capítulo 4, e alí atopamos a orde dos asentos da Sala. Así, trátase da época posterior a 1844, época do Xuízo de Instrución. Os versos correspondentes están en Daniel 7.

• O Cordeiro, o propio Xesús

• O libro con sete selos

• Os sete Espíritos de Deus enviados a toda a terra

• As catro bestas ou seres vivos

• Os 24 anciáns

• Unha gran multitude adorando ao trono

Máis tarde, veremos que todos estes símbolos teñen significado profético e levaránnos, en relación con Orión, a comprender:

• Quen é o grupo de persoas enganadas

• Cal é realmente o engano

• Como Deus estima o pecado

• Quen pecou e como

• Cal debe ser o "cambio decidido", que mencionou Ellen White na súa advertencia

E tamén veremos o intimamente conectado Deus co seu pobo; como os levou, examinou, limpou e purificounos a través dos longos anos do Xuízo desde 1844, para estar preparado para afrontar a última proba, que está a man.

Outra advertencia

A Xoán abríronlle escenas de fondo e apaixonante interese pola experiencia da igrexa. El viu a posición, os perigos, os conflitos e a liberación final do pobo de Deus. El rexistra as mensaxes de peche que deben madurar a colleita da terra, ben como gavillas para o graneiro celestial ou como maricas para os lumes da destrución. Reveláronselle temas de gran importancia, especialmente para a última igrexa, para que aqueles que se convertesen do erro á verdade puidesen ser instruídos sobre os perigos e conflitos que lles enfrontan. Ninguén necesita estar nas tebras con respecto ao que está a vir sobre a terra. {GC 341.4} 

A interpretación da visión da sala do trono

Dirijamos os nosos pensamentos, agora, cara a Orión, de onde vén a Voz de Deus. Onde reside Deus no libro de Apocalipse? Tanto o Pai como Xesús están na Sala do Trono.

Primeiro investiguemos para ver se podemos atopar similitudes entre a disposición das estrelas de Orión e a colocación dos símbolos na visión da Sala do Trono en Apocalipse 4 e 5.

O centro da visión é o Trono de Deus, entón imos comezar por aí:

E inmediatamente estiven no espírito, e velaquí, un trono púxose no ceo, e un sentouse no trono. E o que estaba sentado debía parecer un xaspe e unha pedra de sardiña: e había un arco da vella arredor do trono, á vista coma unha esmeralda. (Apocalipse 4:2-3)

Na Biblia, atopamos unha descrición detallada do Trono de Deus: A Arca da Alianza

Aquí é onde Deus apareceu a Moisés e Aarón

Cantas persoas vemos no trono de Deus?

2 anxos + Deus mesmo = 3 persoas

Quen son estes anxos?

"Anxo" non significa máis que "mensaxeiro" ou "embaixador". O propio Xesús é chamado o "Mensaxeiro da Alianza" (Mal 3:1) porque morreu por nós para que teñamos a súa xustificación. E o Espírito Santo foi enviado como embaixador de Xesús na terra en Pentecostés para facer unha obra especial na terra: a nosa santificación.

A Divinidade está formada por tres persoas

Xesucristo + Deus, o Pai + o Espírito Santo = 3 persoas

O Trono

As tres estrelas do cinto representan o número TRES e están situadas exactamente no centro da constelación de Orión

E inmediatamente estiven no espírito, e velaquí, un trono púxose no ceo, e un sentouse no trono. E o que estaba sentado debía parecer un xaspe e unha pedra de sardiña: e había un arco da vella arredor do trono, á vista coma unha esmeralda. (Apocalipse 4:2-3)

Os catro seres vivos

As dúas estrelas de ombreiro e as estrelas de dous pés representan o número CATRO e están situadas arredor do trono: os catro seres vivos ou catro animais.

... e no medio do trono, e arredor do trono, había catro animais cheo de ollos por diante e por detrás. E a primeira besta era coma un león, e a segunda como un becerro, e a terceira tiña unha cara de home, e a cuarta como unha aguia voando. (Apocalipse 4:6-7)

Os números TRES e CATRO xuntos representan: 3 + 4 = SETE, que é o número de Xesús.

A Divinidade (3) fixo termos para enviar a Xesús a morrer na cruz (+) pola humanidade (4). Este é o plan de salvación (7) en forma simbólica utilizando números. (Isto explicarase con máis detalle máis adiante).

O Mar de Vidro

O mar de vidro está "antes" (diante de), ou debaixo, do trono, exactamente como afirma Apocalipse 4:6.

E antes do trono houbo un mar de vidro como o cristal: (Apocalipse 4:6)

Buscaríamos en balde unha constelación especial de 24 estrelas arredor de Orión, pero Ezequiel dános algunhas pistas:

E mirei, e velaquí, un torbellino saía do norte, unha gran nube e un lume envolvéndose, e un brillo estaba arredor, e do medio como cor do ámbar, do medio do lume. Tamén saíu do medio a semellanza de catro seres vivos. E esta era a súa aparencia; tiñan a semellanza dun home. E cada un tiña catro caras, e cada un tiña catro ás. (Ezequiel 1:4-6)

En canto á semellanza dos seus rostros, os catro tiñan cara de home e cara de león no lado dereito; e os catro tiñan cara de boi no lado esquerdo; eles catro tamén tiñan cara de aguia. (Ezequiel 1: 10)

Agora, mentres contemplaba os seres vivos, velaquí unha roda sobre a terra xunto aos seres vivos, coas súas catro caras. O aspecto das rodas e o seu traballo era como a cor dun berilo, e as catro tiñan unha mesma semellanza: e a súa aparencia e o seu traballo era como unha roda no medio dunha roda. (Ezequiel 1: 15-16)

E cando os seres vivos foron, as rodas pasaron por eles: e cando os seres vivos foron levantados da terra, as rodas foron levantadas. A onde ía o espírito, ían, alí estaba o seu espírito para ir; e levantáronse as rodas fronte a elas: pois o espírito da criatura viva estaba nas rodas. Cando eses foron, estes foron; e cando aqueles estaban de pé, estes estaban de pé; e cando aqueles foron levantados da terra, as rodas levantáronse contra eles, porque o espírito dos seres vivos estaba nas rodas. (Ezequiel 1: 19-21)

E cando foron, oín o ruído das súas ás, como o ruído das grandes augas, como a voz do Todopoderoso, a voz da fala, como o ruído dunha hostia: cando se paraban, baixaban as ás. E houbo unha voz do firmamento que estaba sobre as súas cabezas, cando se puxeron en pé e baixaran as ás. E sobre o firmamento que estaba sobre as súas cabezas había a semellanza dun trono, como a aparencia dunha pedra de zafiro: e sobre a semellanza do trono estaba a semellanza como a aparencia dun home enriba del. (Ezequiel 1: 24-26)

Como o aspecto do arco que está na nube no día de choiva, así era o aspecto do brillo ao redor. Esta era a aparencia da semellanza da gloria do Señor. E cando o vin, caín sobre a miña cara e oín a voz dun que falaba. (Ezequiel 1:28)

Ezequiel viu o trono de Deus

As catro criaturas vivas corresponden ás catro bestas que xa identificamos en Orión, e Ezequiel dinos que son un mecanismo de rodas. Unha roda no medio dunha roda, unha roda noutra: ¡Rodas dentadas!

Algúns cren que esta é unha descrición dunha nave espacial, pero iso é ciencia ficción! Existe outra explicación, moito máis razoable, do que Ezequiel puido ver...

Un reloxo indica as 24 horas do día. Polo tanto, os 24 anciáns poderían representar as 24 horas dun Día Celestial.

Pero existe realmente un "día" especial no ceo?

Eu vin ata que os tronos foron derrubados, o Ancián dos días sentou, cuxo vestido era branco coma a neve e o cabelo da súa cabeza coma a pura la : o seu trono era coma a chama ardente, e as súas rodas coma o lume ardente. Un regueiro de lume saía e saía diante del; fíxose o xuízo e abríronse os libros. (Daniel 7:9-10)

Si, o Gran Día da Expiación, que comezou o 22 de outubro de 1844!

Unha consideración preliminar...

Se os 24 anciáns representan as 24 horas dun día celestial, representarían os díxitos do Reloxo. O centro do Reloxo sería o trono, e existirían catro agullas significativas: as liñas que comezan no centro do Reloxo e atravesan as catro criaturas vivas, os ombreiros e os pés estrelas de Orión. Así, marcaríanse catro "horas" especiais que Deus quere sinalar dentro do día celestial.

Outra consideración preliminar...

O reloxo está feito de 7 estrelas e os 24 anciáns son as horas do día celestial. A cada hora completa, unha agulla do reloxo (7) apuntaría a un ancián (24), polo que un día completo podería expresarse mediante un cálculo como 7 × 24 = 168.

Posicionando os 24 tronos

Para os lugares dos 24 tronos, podes debuxar facilmente un círculo con 24 puntos a distancias iguais usando un compás.

Todo o que necesitas é unha foto grande de Orión, e podes comezar. Pero agora a gran pregunta é onde está o centro dos 24 tronos.

É a mesma distancia desde o trono de cada ancián ata o centro do Reloxo. Así que temos que descubrir onde está o centro de culto dos 24 anciáns, que representan as 24 horas do Reloxo. Nos capítulos 4 e 5 de Apocalipse, os propios 24 anciáns móstranos o centro. Imos ler...

Onde está o centro do reloxo de Deus?

Os vinte e catro anciáns Botádevos diante do que está sentado no trono, adorade ao que vive para sempre e para sempre, e botade as súas coroas diante do trono, dicindo: Es digno, Señor, de recibir gloria, honra e poder. porque ti creaches todas as cousas, e para o teu pracer son e foron creadas. (Revelación 4: 10-11)

E cando colleu o libro, as catro bestas e os vinte e catro anciáns caeron antes o Cordeiro , tendo cada un deles arpas, e frascos de ouro cheos de cheiros, que son as oracións dos santos. E cantaron unha canción nova, dicindo: Es digno de coller o libro e abrirlle os selos. porque fuches morto e redimíchesnos para Deus co teu sangue de toda familia, lingua, pobo e nación; E fíxonos para o noso Deus reis e sacerdotes, e reinaremos na terra. E vin, e oín a voz de moitos anxos arredor do trono e das bestas. e os maiores: e o seu número era dez mil veces dez mil, e miles de miles; dicindo en voz alta, Digno é o Cordeiro que foi asasinado para recibir poder, e riquezas, e sabedoría, e forza, e honra, e gloria e bendición. E todas as criaturas que están no ceo, na terra e debaixo da terra, e as que están no mar, e todo o que hai neles, oín dicir: Bendición, honra, gloria e poder, sexa para o que está sentado no trono e para todos. o Cordeiro para sempre e para sempre. E os catro animais dixeron: Amén. E os vinte e catro anciáns caeron a terra e adoraron ao que vive para sempre. (Revelación 5: 8-14)

Cristo, o Cordeiro, é o centro de adoración dos 24 maiores, e polo tanto, tamén do Reloxo. Pero cal das estrelas do cinto representa a Xesús?

Quen é o que condena? É Cristián que morreu, si, que resucitou, que está á dereita de Deus, quen tamén intercede por nós. (Romanos 8:34)

Quen foi ao ceo, e está á dereita de Deus; someténdose a el anxos e autoridades e poderes. (1 Pedro 3:22)

Pero el, cheo do Espírito Santo, levantou os ollos fixamente para o ceo, e viu a gloria de Deus e Xesús de pé á dereita de Deus, E dixo: Velaquí, vexo o ceo aberto e o Fillo do home de pé á dereita de Deus. (Actos 7: 55-56)

Se, entón, resucitaches con Cristo, busca as cousas de arriba, onde Cristo está sentado á dereita de Deus. (Colosenses 3:1)

En adiante será o Fillo do home senta á dereita do poder de Deus. (Lucas 22: 69)

Entón despois O Señor lles falara, foi recibido ao ceo e sentouse á dereita de Deus. (Marca 16: 19)

Mirando para Xesús o autor e rematador da nosa fe; quen pola alegría que se lle puxo diante aguantou a cruz, desprezando a vergoña e está sentado á dereita do trono de Deus. (Hebreos 12: 2)

Que Anxo (Mensaxeiro) está á dereita de Deus?

Desde o noso punto de vista, isto está no lado esquerdo!

Os 24 Anciáns coa Estrela de Xesús no Centro

As 4 agullas do reloxo de Deus

Agora podemos debuxar catro agullas do reloxo desde o centro do reloxo a través das estrelas dos ombreiros e dos pés, como se mostra aquí.

Pero hai algún indicio na Biblia de que realmente debemos facer isto?

A resposta a esta pregunta é tamén a explicación dunha aparente contradición entre a visión de Ezequiel e a visión da Sala do Trono en Apocalipse.

Cada unha das catro bestas, ou criaturas vivas, en Ezequiel ten catro ás:

Tamén do medio saíu a semellanza de catro seres vivos. E esta era a súa aparencia; tiñan a semellanza dun home. E cada un tiña catro caras, e cada un tiña catro ás. (Ezequiel 1: 5-6)

Pero as catro bestas do Apocalipse teñen seis ás:

E as catro bestas tiñan cada unha delas seis ás sobre el; e estaban cheos de ollos por dentro, e non descansaban día nin noite, dicindo: Santo, santo, santo, Señor Deus Todopoderoso, que era, é e está por vir. (Apocalipse 4:8)

Os catro seres vivos de Ezequiel son querubíns, como podemos ler aquí:

Despois fixo o querubíns ergue as súas ás, e as rodas ao seu carón; e a gloria do Deus de Israel estaba por riba deles. (Ezequiel 11:22)

Isaías dinos que as catro bestas do Apocalipse chámanse serafíns:

O ano no que morreu o rei Ozías vin tamén ao Señor sentado nun trono alto e elevado, e o seu tren enchía o templo. Enriba del estaba o serafíns : cada un tiña seis ás; con dous cubriuse a cara, e con dous cubriuse os pés, e con dous voou. (Isaías 6:1-2)

Respecto disto, Ellen White di:

Teña en conta a humildade dos serafíns antes el [Xesús] . Coas ás cubrían a cara e os pés. Estaban na presenza de Xesús. Viron a gloria de Deus, o Rei na súa beleza, e cubríronse. {RH, 18 de febreiro de 1896 párr. 2} 

Pero con dúas ás voaron. É dicir, estiraron dúas das súas seis ás! Por suposto, isto tamén é simbólico, para unha función especial que só teñen en Apocalipse.

Dúas ás estendidas (voantes) forman unha liña . Unha á apunta a Xesús no centro do Reloxo, e a outra á correspondente "hora" do Reloxo.

Finalmente, tamén podemos entender por que os serafines son chamados "criaturas vivas". É porque son a parte do Reloxo que se move (vive).

As 4 agullas do reloxo de Deus son a voz de Deus de Orión

Hai outro verso moi importante:

E cando foron, oín o ruído das súas ás, como o ruído das grandes augas, como a voz do Todopoderoso, a voz da fala, como o ruído dunha hostia: cando se paraban, baixaban as ás. (Ezequiel 1:24)

Comparémolo co que Ellen White viu na súa primeira visión:

Logo escoitamos o voz de Deus coma moitas augas , que nos deu o día e a hora da chegada de Xesús.

Polo tanto, o que nos dirán os serafíns en relación a Deus é sumamente importante, e ten que ver coa chegada de Xesús.

O reloxo de Deus, pero como o axustamos e lemos?

Para ler correctamente calquera reloxo, débese axustar previamente mediante unha hora de referencia. Normalmente, axustamos dúas manecillas, configurando o minuto e a hora. En God's Clock, só temos que axustar unha man. É dicir, debemos identificar a “hora” á que apunta.

Entón, as outras tres agullas do reloxo indicarán, en consecuencia, tres "horas" aínda descoñecidas, que son tan importantes para Deus que as escribiu no ceo usando unha constelación de estrelas enteira.

Pero para ler as outras mans hai que coñecer a distancia entre as horas (os maiores). Polo tanto, a nosa primeira tarefa é aprender a ler o Reloxo. E iso farémolo a continuación.

Só un grupo pode ler o Reloxo de Deus...

Os que teñan as respostas ás seguintes 5 preguntas:

• Cando comezou o Día da Expiación no ceo?

• Cando comezou a montar o xinete do cabalo branco?

• Pódese emparellar polo menos unha criatura viva cunha estrela correspondente?

• Cal é a duración do Día Celestial no tempo terrestre?

• Cantos anos terrestres corresponden a unha Hora Celestial?

Pregunta 1

Cando comezou o Día da Expiación no ceo?

Resposta: 22 de outubro de 1844 Acontecemento: O día da Gran Desilusión

Quen sabe a resposta?

Adventistas do sétimo día de todo tipo

Pregunta 2

Cando comezou a montar o xinete do cabalo branco?

Resposta: En 1846

Evento: Ellen G. White e o seu marido James aceptaron a verdade do sábado nese ano. Así, o evanxeo foi limpo despois de moito tempo. O evanxeo puro está simbolizado polo "cabalo branco". Só a proclamación completa dos Dez Mandamentos orixinais é un "puro evanxeo".

Quen sabe a resposta?

Adventistas do sétimo día de todo tipo

Pregunta 3

Pódese emparellar polo menos unha criatura viva cunha estrela correspondente?

Resposta: Aínda que usemos só o noso ollo nu ou os prismáticos, podemos ver que unha das estrelas da agulla do reloxo brilla de cor vermella. Polo tanto, esta debe representar a segunda criatura viva, que anuncia o segundo selo, o cabalo vermello. Asumindo que o Reloxo de Deus funciona no sentido das agullas do reloxo, como os nosos reloxos feitos polo home, agora somos capaces de asociar todas as demais estrelas do reloxo coas súas criaturas vivas e selos correspondentes.

Polo tanto, a agulla do reloxo na parte inferior esquerda sinala a estrela que representa o cabalo branco, que indica 1846.

Quen sabe a resposta?

Só os que len e entenden esta mensaxe.

Pregunta 4

Cal é a duración do Día Celestial no tempo terrestre?

Para atopar a resposta a esta pregunta, necesitamos entender que os libros de Daniel e Apocalipse deben ser estudados xuntos, como enfatizou Elena G. White moitas veces:

Cando os libros de Daniel e Apocalipse se entenden mellor, os crentes terán unha experiencia relixiosa completamente diferente. Daráselles tales vislumbres das portas abertas do ceo ese corazón e a mente quedarán impresionados co carácter que todos deben desenvolver para realizar a bendición que debe ser a recompensa dos puros de corazón.

O Señor bendicirá a todos os que busquen humildemente e mansamente comprender o que se revela na Revelación. Este libro contén tanto que é grande de inmortalidade e cheo de gloria que todos os que o len e buscan con seriedade reciben a bendición para aqueles "que escoitan as palabras desta profecía e gardan as cousas que nela están escritas".

Unha cousa certamente entenderase a partir do estudo da Revelación: que a conexión entre Deus e o seu pobo é estreita e decidida. Vese unha conexión marabillosa entre o universo do ceo e este mundo. {TM 114} 

Un aviso aínda non entendido

Imos facer unha excursión ao libro de Daniel, que é o "Libro do Xuízo", porque estamos a falar dun día do Xuízo Investigativo e o nome, Daniel significa: "O Señor é o meu Xuíz".

Do mesmo xeito que co capítulo 5 de Apocalipse anterior, Ellen White dános outra pista sobre que capítulo de Daniel poderíamos atopar a resposta á nosa pregunta:

"Imos ler e estudar o capítulo duodécimo de Daniel. É unha advertencia que todos necesitaremos entender antes do tempo do fin". 15 MR 228 (1903). {LDE 15.4} 

Moitos estudaron as liñas de tempo de Daniel 12 e cren que entenden moi ben o que pasará se finalmente chegamos ás leis dominicales. Pero isto é un aviso?

Non, porque nos gustaría saber cando virá a lei dominical, para organizar vender os nosos bens mundanos para entregalos á obra do Señor. Ou se fomos vítimas de enganos ou erros, tamén nos gustaría saber antes de que sexa demasiado tarde, non si?

Unha advertencia pode incluír varios tipos de datos:

• Cando ocorrerá un evento negativo esperado

• Que un evento positivo esperado terá como resultado negativo

• Que un engano está relacionado cun acontecemento

Máis tarde, veremos que o estudo de Daniel 12 e Apocalipse 5 realmente nos dá os tres tipos de datos.

Unha pregunta que todos temos

... Canto tempo pasará ata o final destas marabillas? (Daniel 12:6)

Ellen White sobre a mesma pregunta:

Vese unha conexión marabillosa entre o universo do ceo e este mundo. As cousas reveladas a Daniel foron complementadas despois coa revelación feita a Xoán na illa de Patmos. Estes dous libros deben ser coidadosamente estudados. Daniel preguntou dúas veces: Canto tempo pasará ata o fin dos tempos? {TM 114.6} 

Unha resposta difícil de entender

E oín ao home vestido de liño, que estaba sobre as augas do río, cando levantou a man dereita e a esquerda ao ceo, e xurou polo que vive para sempre que estar por un tempo, tempos e medio; e cando teña logrado espallar o poder do pobo santo, todas estas cousas serán rematadas. (Daniel 12:7)

Moitos entenden moi ben que o "tempo, tempos e medio" se refire a un literal de tres anos e medio de persecución, nos que o pobo de Deus sufrirá ao final dos tempos. Sabemos que este será un momento de problemas. Pero Daniel non quería (nin nós) só saber canto tempo se lle permitiría a Satanás perseguir, senón tamén canto tempo pasaría ata que comezasen estes eventos. A Daniel xa lle dixeron cando comezaría o Xuízo, polo que a súa pregunta refírese claramente á duración completa do resto do Xuízo.

Unha resposta ignorada

E oín o home vestido de liño, que estaba sobre as augas do río, cando alzou ao ceo a man dereita e a esquerda e xurou polo que vive para sempre. que será por un tempo, tempos e medio; e cando teña logrado espallar o poder do pobo santo, todas estas cousas serán rematadas. (Daniel 12:7)

Durante moito tempo, pasou por alto que a resposta á pregunta de Daniel non o é só na segunda parte do verso, pero Deus, dun xeito descoñecido, tamén dá un longo período de tempo que vén antes da tribulación de tres anos e medio.

Estaba mostrando unha imaxe ao profeta, e esta imaxe expresa, en forma simbólica, a duración do Día Celestial que desexamos. Vexamos o que VIO o profeta Daniel...

Un texto bíblico en Daniel que aínda está selado

Entón eu Daniel mirei e velaquí: había outros dous, un deste lado da beira do río, e outro daquel lado da beira do río. (Daniel 12: 5)

E oín ao home vestido de liño, que estaba sobre as augas do río, cando alzou ao ceo a man dereita e a esquerda, e xurou polo que vive para sempre, … (Daniel 12:7)

O Comentario da Biblia SDA permanece en silencio sobre esta escena, pero dise claramente que o home do río está O propio Xesús. Aquí estamos no terreo máis santo!

Pero ata agora non temos idea de quen son os outros dous homes de cada beira do río, aos que viu o profeta.

Agora vexamos máis de cerca a imaxe presentada aquí por Xesús...

Os elementos da "imaxe" que viu Daniel

As "Matemáticas" de Deus

Existen dous números especialmente importantes, que Deus usa unha e outra vez na Biblia: SETE e DOCE.

Por que son importantes e que significan?

O número SETE está sempre conectado Xesús :

7 estrelas na súa man, 7 igrexas, 7 selos, 7 trompetas, o Cordeiro con 7 cornos

O número DOCE está sempre conectado con a pacto que Deus fai coa humanidade:

12 tribos de Israel, 12 apóstolos, os 144,000 (12 × 12 × 1000)

Deus escolleu estes números porque ambos están compostos por outros dous números altamente simbólicos: TRES CATRO

3 + 4 = 7 e 3 × 4 = 12

TRES simboliza a Divinidade, que está composta por tres Persoas: o Fillo, o Pai e o Espírito Santo.

CATRO simboliza á humanidade; os catro cantos da terra: norte, sur, leste e oeste.

A Adición simboliza a morte de Xesús na cruz +

A Multiplicación simboliza o obxectivo da alianza de Deus cos homes: "Ser fecundos e multiplicarse". (Xénese 1:22)

Así, o número SETE ten o seguinte significado:

A Divinidade (3) fixo termos de que Xesús morrerá na cruz (+) para a humanidade (4), e este é o plan de salvación (7).

Se queremos escribir "Xesús é o noso Salvador "en forma simbólica usando números, só escribimos SETE.

E o número DOCE ten o seguinte significado:

A Divinidade (3) fixo termos para multiplicar (×) a humanidade (4), que o ceo volverá ser poboado despois da caída dos anxos malvados, e esta é a alianza (12).

Se queremos escribir "A alianza de Deus coa humanidade" en forma simbólica usando números, só escribimos DOCE.

Os Dous Xuramentos

Xesús está xurando polo seu Pai, pero en dirección a dous homes descoñecidos. Levanta unha man para cada home.

Outra palabra para "xuramento" é "pacto" ou "pacto". Xuntos, Xesús e os dous homes representan as dúas partes do Novo Pacto, que primeiro foi feito con Abraham para aqueles que morrerían mirando ao Redentor que viña antes da súa morte na cruz, e máis tarde foi confirmado aos 12 apóstolos na Última Cea para todos os que crerían no Redentor que xa viña.

Así é lexítimo representar aos dous homes co número do Pacto, DOCE, e Xesús con SETE.

O río que separa os dous homes -hoxe coñecido, que representa o vello e o novo Israel- simboliza A morte de Xesús na cruz e a efusión do Espírito Santo:

Para isto é o meu sangue do novo testamento , que é derramado por moitos para a remisión dos pecados. (Mateo 26:28)

O que cre en min, como di a Escritura, fóra do seu ventre correrán ríos de auga viva. (Xoán 7: 38)

Pero cando chegaron a Xesús, e viron que xa estaba morto, non lle romperon as pernas; pero un dos soldados atravesoulle o costado cunha lanza. e enseguida saíu sangue e auga. (Xoán 19: 33-34)

Dúas partes do pacto, dous xuramentos

Agora entendemos que o feito de que Xesús fixera a Alianza con dúas partes da humanidade pódese expresar coa seguinte fórmula matemática: 12 + 12 = 24

Aquí aprendemos unha interpretación inicial: os 24 anciáns do Reloxo de Deus son representantes das dúas partes da Nova Alianza: as 12 tribos do antigo Israel e as 12 tribos do novo. O xuízo comezou coa casa de Israel e remata con… nós.

Unha operación matemática oculta

Pero Xesús, representado polo número SETE, en que relación matemática está coas 24 tribos de Israel?

Poderiamos apostar pola multiplicación, pero isto mesmo estivo escrito no texto bíblico durante séculos e simplemente pasou por alto:

A palabra para "xurar" que se usa en Daniel 12:7 significa:

sha^ba' shaw-bah'

Unha raíz primitiva; propiamente para ser completo, pero usado só como denominativo de H7651 ; A SETE, é dicir, xurar (como repetindo unha declaración sete veces): - axurar, cargar (por un xuramento, cun xuramento) {H7650, Strong's Concordance} 

Repetir algo sete veces é a multiplicación con SETE.

A tan esperada resposta que buscamos

A resposta á pregunta de Daniel sobre canto tempo levaría o final (específicamente a primeira parte do final) é: (12 + 12) × 7

O resultado é 168.

Esta profecía está en secuencia coa profecía das 2300 noites e mañás, polo que o número tamén expresa días proféticos, que son 168 anos literais.

Así, o Día Celestial durará 168 anos, e despois comezarán os actos finais.

Volver á pregunta 4

Cal é a duración do Día Celestial no tempo terrestre?

Resposta: Tal e como nos estaba mostrando o estudo de Daniel 12, o Día Celestial levaría 168 anos, e entón sucedería algo decisivo. Comezou no outono de 1844 e polo tanto sucedería despois do outono de 2012 (outono 1844 + 168 anos).

Do mesmo xeito que con outros reloxos, a posición das 0 horas (medianoite) é a mesma que das 12 horas (mediodía) ou, no noso caso, das 24 horas. O Reloxo de Deus comeza en 1844 e remata en 2012, que é un ciclo arredor da roda de 24 horas:

1844 (inicio do Día da Expiación = 0 horas 2012 (fin do Día Celestial) = 24 horas

Quen sabe a resposta?

Desde 2005, o SDAC rexeitou esta interpretación de Daniel 12 e outros dous estudos bíblicos que levan ao mesmo resultado. Agora o coñecemento vai para quen queira recibilo.

Pregunta 5

Cantos anos terrestres corresponden a unha Hora Celestial?

Resposta: é moi doado atopar a resposta agora, xa que sabemos que o comezo e o final do Día Celestial apuntan á mesma posición no Reloxo de Deus.

O Día Celestial levará anos 168 en total.

Estes 168 anos terrestres do Día Celestial están divididos en 24 Horas Celestiais.

Polo tanto, unha Hora Celestial corresponde a:

168/24 = 7 anos terrestres

Polo tanto, a distancia entre dous "anciáns", que representa unha Hora Celestial do Día Celestial, corresponde a un lapso de 7 anos terrestres.

Quen sabe a resposta?

Só os que len e entenden esta mensaxe.

Agora somos capaces de axustar o reloxo de Deus

• A distancia entre os maiores é exactamente de 7 anos. Isto non é por casualidade; é o espazamento divinamente designado dos sabáticos de Levítico 25:4.

• Xesús proclamou o ano xubilar do Señor na primavera, o ano 29 d. C. (Lucas 4:19), polo que comezou no outono do ano 28 d. C. e foi o primeiro ano dun ciclo de ano sabático (ver táboa: Comentario bíblico SDA, vol. 5, p. 197).

• Segue que houbo un ano sabático desde o outono do 34 d.C. ata o outono do 35 d.C.

• Agora, dun xeito sinxelo, podemos determinar o primeiro ano sabático do Reloxo de Orión. O primeiro comezou no outono de 1847 d. C.. O seguinte, 7 anos despois, etc.

• Agora axustamos o Reloxo para que os puntos marcados polos maiores caian en anos sabáticos.

• O resultado móstrase na seguinte diapositiva.

O reloxo de Deus, correctamente axustado

Poderiamos ler o Reloxo cos mesmos resultados sen este axuste, pero é agradable cando os maiores apuntan ao ano sabático, xa que nos axudará moito nos futuros estudos.

O único que queda agora é ler as agullas do reloxo restantes e identificar os anos correspondentes.

Para evitar erros e facelo con precisión, o Reloxo de Deus foi representado cun programa gráfico moderno.

Na seguinte diapositiva, veremos o resultado, con todas as datas que Deus nos quere mostrar.

As datas dos catro primeiros selos

Nos artigos da serie Historia repite , bótome unha ollada máis atenta ao feito bíblico de que os seis selos clásicos, que entendemos no adventismo, se repiten segundo o modelo da entrada dos israelitas en Canaán e da conquista de Xericó. Esta repetición comezou co comezo do Día do Xuízo Celestial. Esta visión non afecta de ningún xeito á interpretación clásica dos sete selos e igrexas.

1846: O primeiro selo

Despois de séculos cun Evanxeo escuro, a adopción da verdade do sábado restableceu (como acabamos de ver) unha igrexa na terra, que proclamou todos os Dez Mandamentos de Deus na súa forma orixinal.

A Biblia pono así:

E vin, e velaquí a cabalo branco : e o que sentaba sobre el tiña un arco; e déuselle unha coroa, e saíu vencendo e para vencer. (Apocalipse 6:2)

A conquista triunfal do cabalo branco simboliza este evanxeo purificado. Mesmo nunha lección recente da escola sabática, comentouse que o cabalo branco saíra dúas veces na historia, unha na época dos primeiros cristiáns, e outra vez cos adventistas do sétimo día. Certo!

1846 – 1914: Éfeso

Éfeso enténdese xeralmente como a igrexa "desexable", como o seu nome indica. Esta fase pioneira da nosa igrexa abarcou desde 1844 ata 1914, un ano antes da morte de Ellen White. Xesús ten moito eloxio para esta igrexa en Apocalipse 2: 1-7 porque se distinguiu por marabillosos logros espirituais, especialmente coa presenza constante do Espírito de Profecía.

Pero en 1888, aconteceu algo terrible. Na Conferencia Xeral, a luz do Cuarto Anxo fora dada polos pastores Waggoner e Jones. Pero non foron ben recibidos, e a igrexa rexeitou a luz. Dous anos despois, Ellen White dixo que a nosa igrexa podería estar no ceo para entón, pero perdeu a oportunidade. Xesús dille, pois:

Con todo teño algo contra ti, porque deixaches o teu primeiro amor. Lembra, pois, de onde caíste, arrepíntate e fai as primeiras obras; ou se non, vou a ti axiña, e quitará o teu candelabro do seu lugar, se non te arrepintes. (Revelación 2: 4-5)

Tres selos de probas

Os anos 1844 e 1846 teñen un significado claro para os adventistas do sétimo día de calquera tipo, pero as outras tres datas (1914, 1936 e 1986) só teñen un significado claro para algúns tipos de adventistas, e só eles poden recoñecer a primeira vista os acontecementos aos que Deus está sinalando e as mensaxes de enormes consecuencias incluídas. Para eles, son datas significativas na súa historia, que foron ocultas á maioría dos SDA por razóns que veremos.

Deus marcou tres anos nos que o seu pobo sería especialmente probado. Tres selos servían para peneirar á xente e para separar o trigo da palla.

As catro primeiras igrexas de Apocalipse 2 e 3 corren en secuencia, e daranos máis pistas sobre o que pasou nestes momentos históricos, que Deus considerou digno de escribir co seu propio dedo ao ceo.

1914: O segundo selo

E cando abriu o segundo selo, oín á segunda besta dicir: "Ven e vela". E saíu outro cabalo que era vermello : e deulle potestade ao que estaba sentado nel para quitar a paz da terra e que se matasen uns a outros; e déuselle unha gran espada. (Revelación 6: 3-4)

En 1914 comezou a Primeira Guerra Mundial, e con ela, unha proba especial para o pobo de Deus: a cuestión de se nós, como cristiáns, podemos participar no servizo militar. Con esta pregunta, Deus probou a lealdade do seu pobo ao sexto mandamento, "Non matarás". . Ademais, o Sábado do 4º mandamento fíxose unha proba dun xeito especial. Estaba claro que un soldado ao servizo militar non podería cumprir o sábado se isto entraba en conflito coas ordes dos seus mandos. Ellen White estaba estrictamente en contra do servizo militar e declarouno en consecuencia.

A Separación

Por mor destes conflitos, a igrexa quedou dividida. Aqueles que querían ser fieis ao seu Deus, a pesar dos perigos do cárcere ou da morte dos seus compatriotas, foron traizoados polos seus propios irmáns e irmás que optaron por obedecer as leis dos homes antes que as de Deus. Foron excluídos da igrexa e comprometidos coas autoridades.

Os fieis a Xesús morreron da morte do mártir naqueles anos de guerra, como os seus antecesores durante o primeiro ciclo dos selos, que morreron no tempo da persecución cristiá dos romanos.

Así, despois disto, houbo dúas igrexas: A Igrexa SDA, que cada vez caeu máis na apostasía, e aqueles membros que foran fieis a Deus, que tiveron que reorganizarse como o Movemento de Reforma Adventista do Sétimo Día despois de varios intentos infrutuosos de reconciliarse coa igrexa nai.

1914 – 1936: Esmirna

E escribe ao anxo da igrexa de Esmirna: Estas cousas di o primeiro e o derradeiro, que estaba morto e está vivo; Coñezo as túas obras, a tribulación e a pobreza (pero ti es rico) e Coñezo a blasfemia dos que din ser xudeus, e non o son, senón que son a sinagoga de Satanás. Non teñades medo das cousas que sufrirás: velaquí, o demo botará a algúns de vós no cárcere, para que sexades probados; e terás tribulación dez días: sé fiel ata a morte, e dareiche unha coroa de vida. O que teña oído, escoite o que o Espírito di ás igrexas; O que vence non será ferido da segunda morte. (Apocalipse 2:8-11)

Aqueles aos que Xesús chama "a sinagoga de Satanás", foron os irmáns e irmás SDA que entregaron aos seus compañeiros (que non foron axudados pola organización da igrexa) ás autoridades, expulsáronos e entregaron á cadea e á morte.

1914 é unha data censurable para a igrexa SDA e unha data gloriosa para os fieis de Deus, que se organizaron nese momento como o Movemento de Reforma SDA.

Persecucións nas guerras mundiais

En 1888, despois da primeira igrexa do Apocalipse, "Éfeso" HAD "perdeu o seu primeiro amor" na Conferencia Xeral, tivo lugar unha división interna, que Ellen White menciona a miúdo. A igrexa sufriu a división final e completa en 1914.

Traizoados polos seus propios irmáns e irmás, xurdiu unha igrexa que non recibiu ningún reproche de Xesús nas cartas ás igrexas do Apocalipse. Só dúas das sete igrexas non reciben reproche: Esmirna e Filadelfia. Teremos que investigar onde está hoxe Esmirna.

Comezaron un longo tempo de problemas para a fiel igrexa de Deus, pero os últimos anos de proba, que comezaron antes da Segunda Guerra Mundial, levaron case 10 anos, tal e como nos di a profecía de Esmirna. E aqueles anos serían aínda peores.

1936: O terceiro selo

E cando abriu o terceiro selo, oín á terceira besta dicir: "Ven e vela". E vin, e velaí un cabalo negro; e o que sentaba sobre el tiña na man unha balanza. E oín unha voz no medio das catro bestas que dicía: Unha medida de trigo por un céntimo e tres medidas de cebada por un céntimo; e vexas que non fai mal o aceite e o viño. (Revelación 6: 5-6)

En 1933, no punto máis baixo da Gran Depresión, Hitler chegou ao poder. O goberno nazi condenou as dúas igrexas como sectas: o SDAC e tamén o Movemento de Reforma do SDA. Un segundo xuízo ameazante viría en 1936, traendo outra sacudida para o pobo de Deus.

Despois de só unha semana, o SDAC decidiu aliarse cos nazis e foi inmediatamente restablecido, recuperando os seus bens mundanos, igrexas e terras confiscados.

1936 – 1986: Pérgamos

E ao anxo da igrexa de Pérgamo escribe; Estas cousas di o que ten a espada afiada de dous gumes; Coñezo as túas obras, e onde moras, mesmo onde está o asento de Satanás: e gardas firme o meu nome e non negaste a miña fe, nin sequera naqueles días no que Antipas foi o meu fiel mártir, que foi asasinado entre vós, onde habita Satanás . Pero teño algunhas cousas contra ti, porque as tes aí mantén a doutrina de Balaam, quen ensinou a Balac a botar un tropezo diante dos fillos de Israel, a comer cousas sacrificadas aos ídolos e a fornicar. Así tes ti tamén cos que sosteñen a doutrina dos nicolaítas, cousa que eu odio. Arrepentirse; ou se non, chegarei axiña a ti e loitarei contra eles coa espada da miña boca . O que teña oído, escoite o que o Espírito di ás igrexas; Ao vencedor dareille de comer do maná escondido, e dareille unha pedra branca, e na pedra un nome novo escrito, que ninguén coñece, salvo o que o recibe. (Apocalipse 2:12-17)

No ciclo clásico das igrexas, Pérgamo era "a igrexa comprometida". Así mesmo, cando Hitler esixiu que todos os nenos fosen á escola o sábado, o SDAC aceptou. O xuízo de Deus que comezou en 1936 foi especialmente sobre o mandamento do sábado. O SDAC comprometeuse (ver carta circular de E. Gugel ). Pero, por suposto, as outras cuestións sobre o servizo militar volveron a ser xulgadas tamén.

O SDAC corrompiu o evanxeo, comprometéndose co goberno nazi ao aceptar todas as súas demandas. O SDAC repetiu literalmente a profecía de Pérgamo.

Esmirna firme de novo

Pero Smyrna aínda existía, agora chamado "Antipas, meu fiel mártir", que representaba o Movemento de Reforma SDA, que soportaría o xuízo como xa fixera anteriormente na Primeira Guerra Mundial. Traizoados de novo por moitos irmáns, foron sometidos a proba aínda máis severamente nos 10 anos seguintes.

Pero nin os campos de concentración nin a morte puideron facer caer os fieis irmáns. Mantiveron firmes e fieis a Deus.

Deus escribiu os seus sufrimentos no ceo para que aprendamos deles; que pronto poderiamos seguir o seu exemplo e aguantar o último xuízo con leis humanas, que chega pouco antes de que remate o Xuízo de Instrución.

Co seu reloxo, Deus móstranos claramente onde estaban os seus fieis nese momento, e que continuaron no proceso de apostasía a través do compromiso.

Morre Antipas en Pérgamo

Desafortunadamente, a profecía de "Antipas, meu fiel mártir" sobre o Movemento de Reforma SDA non rematou aí.

Di que Antipas "foi morto entre vós, onde habita Satanás". Xesús non di que só uns poucos foran asasinados, senón que toda a igrexa fiel, como antes os valdenses, foi completamente erradicada.

Os 10 anos de persecución dos nazis foron tan malos que nin sequera os fieis da igrexa da Reforma sobreviviron, e o seu espírito morreu con eles.

O tipo de espírito que entrou despois pódese ver no feito de que se desmoronaron despois da Segunda Guerra Mundial. Na Reunión da Conferencia Xeral de 1948, disputaron a cuestión do divorcio e as reivindicacións de poder, o que provocou o escándalo de 1951 e a separación en dúas igrexas reformadoras diferentes: a IMS (Alemaña) e a SDA-RM (EEUU).

É por iso que Esmirna xa non se menciona noutras profecías.

Esta mensaxe é para todos os cristiáns

Por iso, a estas alturas, quero subliñar que estou firmemente convencido de que Xesús envía esta mensaxe non só ao SDAC ou ás faccións, senón a todos aqueles irmáns que teñen o corazón de Antipas, a testemuña fiel, e poñen como exemplo a aqueles que se mantiveron leais durante as dúas guerras mundiais.

Ningún membro dunha igrexa é suficiente para a salvación, pero é o corazón e o carácter do individuo o que importa; que sigan ao Gran Mestre, que conduce a toda a verdade, recoñecendo e aceptando as doutrinas do SDA como a súa verdade.

A mensaxe de Orión foi dada para cimentar estas doutrinas unha vez máis e unir nun terreo común, os que pronto formarán Filadelfia, testemuñando como Esmirna, pero que non perecerán.

1986: O cuarto selo

E cando abriu o cuarto selo, oín a voz da cuarta besta que dicía: Ven e vela. E mirei, e velaquí un cabalo pálido: e o seu nome que sentou sobre el era Morte, e o inferno seguiu con el. E déuselles poder sobre a cuarta parte da terra, matar coa espada, coa fame e coa morte, e coas bestas da terra. (Apocalipse 6:7-8)

No ciclo clásico, o cuarto selo representaba a supremacía do papado. O cabalo pálido simboliza un evanxeo moribundo e o xinete, a "morte" espiritual e eterna para todos aqueles que seguirían as súas doutrinas falsas e corrompidas. Ellen White sinalou repetidamente que a igrexa de Deus debe absterse completamente de formar alianzas co papado ou o protestantismo apóstata.

En 1986, a igrexa SDA publicamente transgrediu este precepto divino. O SDAC participou -extraoficialmente en 1986 e oficialmente a partir de 2002- na Xornada Mundial de Oración pola Paz de todas as Relixións en Asís, que foi convocada por Xoán Paulo II como o primeiro evento ecuménico mundial. No mesmo ano (1986), o SDAC en Alemaña solicitou a adhesión ao ACK ecuménico. Ás Relacións interreligiosas SDA podes ver o profundo que caeu o SDAC desde 1986.

1986 – ????: Tiatira

A Igrexa adventista foi corrompida, como Pérgamo, pola aceptación de doutrinas falsas (como a idea de que en tempos de guerra, ou cando se require a escolarización, o sábado pode ser transgredido), e degradouse tanto que incluso comezou a facerse. público alianzas con Jezabel (o papado e as súas igrexas fillos = ecumenismo = Babilonia).

E escribe ao anxo da igrexa de Tiatira: Estas cousas di o Fillo de Deus, que ten os seus ollos coma unha chama de lume e os seus pés son coma bronce fino; Coñezo as túas obras, e a caridade, e o servizo, e a fe, e a túa paciencia e as túas obras; e o último en ser máis que o primeiro. Aínda que teño algunhas cousas contra ti, porque permites que esa muller Izabel, que se chama profetisa, enseñe e seduza aos meus servos para fornicar, e comer cousas sacrificadas aos ídolos. E deille espazo para arrepentirse da súa fornicación; e ela non se arrepentiu. (Apocalipse 2:18-21)

O Remanente en Tiatira

Unha vez máis, Deus sinala que aínda hai algúns -mesmo na Igrexa SDA, aínda que non exclusivamente- como aqueles que xa foran fieis a Deus dúas veces en difíciles probas. Deles, dixo que non deberían recibir outra carga, nin xuízo, durante este período. Esta profecía indica que o "Remanente" sempre existe en calquera momento da historia:

Pero eu dígovos a vós, e aos demais en Tiatira, a todos os que non teñen esta doutrina e non coñeceron as profundidades de Satanás, segundo falan; Non poñerei sobre ti ningunha outra carga. Pero o que xa tedes, agárdate ata que eu veña. (Apocalipse 2:24-25)

As igrexas da Reforma do SDA néganse a facer alianzas con, ou incluso enviar observadores, a calquera unión ou coalición do movemento ecuménico ou do propio papado, en obediencia aos preceptos de Deus que foron dados polo Espírito de Profecía a través de Ellen G. White. Isto debería ser copiado polo SDAC!

A Historia Continúa

Pode parecer incrible aos ollos das igrexas da Reforma do SDA e de moitos outros grupos derivados, que a súa paciencia coa súa igrexa aínda non rematase, pero Deus escribiuno no libro con sete selos.

O SDAC está en apostasía, sen dúbida, pero aínda non se converteu en Babilonia. Para converterse en Babilonia, sería necesario adoptar as principais ensinanzas de Babilonia. Iso sería:

• Aceptación do domingo e

• Aceptación da crenza na inmortalidade da alma.

Pode ser imposible para moitos hoxe en día celebrar os servizos da igrexa cos seus irmáns caídos do SDAC. Entendo isto moi ben. Pero a solución neste momento, se realmente non tes outra opción, é asistir pequenos grupos domésticos, onde se xuntan os fieis, unidos nunha soa fe.

Só non deixes sós aos teus irmáns e irmás caídos! Axúdaos, para que moitos coñezan esta marabillosa mensaxe e cheguen a Filadelfia.

Que vén despois?

Agora que sabemos o que é o reloxo de Deus e o que nos di, podemos ter outras preguntas:

• Onde están os tres últimos selos do Reloxo?

• Onde están as tres últimas igrexas e cal é o seu significado?

• Hai outras "agullas do reloxo" no Reloxo?

• Cal é esta mensaxe, realmente? Por que estamos recibindo esta mensaxe agora mesmo?

• Existen probas adicionais de que o Reloxo de Deus é verdade e de que realmente ten algo que ver coa Biblia?

Respondendo ás preguntas formuladas:

1. Pregunta: Onde están os tres últimos selos do Reloxo?

Analizemos primeiro o Xuízo dos Vivos...

O xuízo dos vivos

Ata agora, só consideramos o Reloxo ata 2012, pero o período que vai desde o outono de 1844 ata o outono de 2012 é só o período de tempo do Xuízo dos Mortos.

Lembremos o home do río en Daniel 12. O xuramento do "home" (Xesús) aos dous homes tamén inclúe os tres anos e medio do Xuízo dos Vivos ao final da historia. Isto é especificado máis tarde en Daniel 12 polos días 1290 e 1335.

Xesús xurou en forma figurada aos dous homes que representaban aos mortos baixo a Nova Alianza, que o Xuízo dos Mortos duraría 168 anos. Ó mesmo tempo , Xurou en forma falada aos vivos, que o Xuízo dos Vivos tería lugar durante tres anos e medio.

Polo tanto, os tres anos e medio do Xuízo dos Vivos deben superposición co Xuízo dos Mortos, comezando pouco antes de que remate o Xuízo dos Mortos. O solapamento sería de medio ano, porque a segunda chegada debe producirse no outono.

Polo tanto, o Xuízo dos Vivos xa comezou na primavera de 2012! A ver se o Reloxo de Deus confirma esta idea.

Primavera 2012 - Outono 2015

Se deixamos que o Reloxo siga funcionando máis aló de 2012, o próximo ano que chegamos a Orión estará na mesma posición que para 1846.

Así, en 2014, chegamos de novo á liña do cabalo branco, que representa non só o puro Evanxeo, senón tamén a igrexa purificada,

Debemos preguntarnos cando exactamente a igrexa será purificada de novo.

Cando a purificación estea completa, todos os que poidan ser gardados serán selados. O selado completarase pouco antes do remate da proba e do comezo do tempo das pragas.

Entre 2012 e 2014, matemáticamente só temos dous anos. Pero Orión mostra os anos dende o outono ata o outono. Polo tanto, "2014" significa outono de 2014 a outono de 2015. Xuízo dos vivos durará tres anos e medio como era de esperar (incluíndo o tempo de superposición de medio ano co Xuízo dos Mortos en 2012).

O xuízo dos vivos é o sétimo selo

O seguinte verso bíblico, que fala sobre o Sétimo Selo, tamén nos fala da súa duración:

E cando abriu o sétimo selo, houbo silencio no ceo sobre o espazo de media hora . (Apocalipse 8:1)

O verso indica claramente que debemos calcular en tempo celestial para saber canto dura a media hora celestial en termos terrestres. Para nós, isto é doado de facer (pero é imposible para quen non coñeza este estudo)!

Unha hora no Reloxo de Deus representa 7 anos terrestres, como xa descubrimos. Así que media hora no Ceo son 3 anos e medio na terra. Esta é a mesma duración que o Xuízo dos Vivos, e polo tanto, o Xuízo dos Vivos é en si mesmo o Sétimo Selo.

Tamén podemos entender perfectamente por que hai silencio no Ceo durante o Xuízo dos Vivos. Todo o universo está mirando tenso silencio para ver se os 144,000 poden ser atopados e selados para soportar a súa última proba no tempo das pragas despois de que rematase o Xuízo dos Vivos.

Onde podemos atopar o sexto selo?

Imos primeiro ler o texto bíblico:

E vin cando abriu o sexto selo, e velaquí: houbo un gran terremoto; o sol volveuse negro coma un saco de pelo, e a lúa fíxose coma sangue; E o estrelas do ceo caeron á terra, igual que unha figueira bota os seus figos prematuros, cando é sacudida por un vento forte. E o ceo marchou como un pergamiño cando se enrola; e todas as montañas e illas foron sacadas dos seus lugares. E os reis da terra, e os grandes homes, e os ricos, e os xefes dos capitáns, e os poderosos, e todo escravo e todo home libre, agocháronse nas covas e nas rochas das montañas; E díxolles aos montes e ás pedras: Cae sobre nós e escóndenos do rostro do que está sentado no trono e da ira do Año. Porque chegou o gran día da súa ira; e quen poderá estar de pé? (Apocalipse 6:12-17)

Segundo o modelo de Xericó en Xosué 6:3-4, a repetición do sexto selo debe comezar antes da sétima marcha do selo no sétimo día (que corresponde ao día do xuízo celestial). Polo tanto, debemos investigar se houbo acontecementos que podemos identificar como os signos do sexto selo no texto bíblico.

O gran terremoto

O primeiro sinal do sexto selo é o gran terremoto. Lembras calquera gran terremoto que tivo lugar pouco antes da apertura do sétimo selo na primavera de 2012?

Non hai dúbida de a que terremoto se refire o texto bíblico. En Wikipedia podemos ler sobre o Gran terremoto de Xapón do 11 de marzo de 2011 cunha magnitude de 9.0:

Foi o terremoto máis poderoso xamais rexistrado que golpeou Xapón, e o cuarto terremoto máis poderoso do mundo desde que se iniciou o rexistro moderno en 1900. O terremoto desencadeou poderosas ondas de tsunami que alcanzou alturas de ata 40.5 metros (133 pés) ... e que ... percorreu ata 10 km (6 millas) terra adentro. O terremoto moveu Honshu (a illa principal de Xapón) 2.4 m (8 pés) ao leste e desprazou a Terra no seu eixe por estimacións de entre 10 cm (4 polgadas) e 25 cm (10 polgadas), e xeraron ondas sonoras detectadas polo satélite GOCE de órbita baixa.

Este terremoto foi a repetición "misericordiosa" do Gran terremoto de Lisboa de 1755 no sexto selo clásico segundo o sexto día de Xericó.

O Sol volveuse Negro

O segundo sinal do sexto selo é o escurecemento do sol. No clásico sexto selo tivemos o Día escuro de Nova Inglaterra do 19 de maio de 1780 como antecesor dun misterioso evento iso ocorreu en 2013, e asustou ata aos científicos, facéndolles crer que o noso sol podería estar nas primeiras fases de apagarse.

Un telescopio espacial dirixido ao sol detectou un burato xigantesco na atmosfera solar, un punto escuro que cobre case un cuarto da nosa estrela máis próxima, botando material solar e gas ao espazo.

O chamado buraco coronal sobre o polo norte do sol apareceu entre o 13 e o 18 de xullo. [2013] e foi observado polo Observatorio Solar e Heliosférico, ou SOHO.

O Sol está actuando raro. Normalmente organiza un concurso de actividade magnética cada 11 anos tanto para os observadores de auroras como para os observadores do sol, pero esta vez durmiuse. Cando por fin espertou (un ano de atraso), deu o rendemento máis débil en 100 anos. O que é aínda máis estraño é que os científicos, que normalmente non son tímidos á hora de lanzar hipóteses, non teñen unha boa explicación.

Teña en conta que ata o sol estaba "durmindo" no ano de graza que Deus deu de 2012 a 2013!

A Lúa converteuse en sangue

Internet, YouTube e as redes sociais están cheos de artigos e vídeos sobre o raro Tétrade da lúa de sangue que comezou o 15 de abril de 2014. Aínda que o día escuro de Nova Inglaterra e o avistamento da lúa como sangue ocorreron o mesmo día, a tétrade da lúa de sangue é un sinal do tempo final aínda máis distinto e recoñecido mundialmente para moitos cristiáns e xudeus. Só os nosos irmáns da igrexa adventista parecen pasar por alto que a Biblia insinúa este evento en moitas pasaxes.

Pero isto é o que falou o profeta Xoel; … E farei marabillas no ceo arriba e sinais abaixo na terra; sangue, lume e vapor de fume: o sol converterase en tebras e a lúa en sangue, antes de que veña ese día grande e notable do Señor. (De Feitos 2:16-20)

Estes versos están relacionados coa efusión do Espírito Santo na choiva tardía e coa profetización do pobo de Deus no tempo final. A última Lúa de Sangue da Tétrada sucederá o 28 de setembro de 2015 só uns días antes de que comece o tempo das pragas (o gran día do Señor).

As estrelas do ceo caeron á terra

Durante moito tempo, cremos que esta parte do verso eran as bólas de lume profetizadas por Ellen G. White (ver máis abaixo), e que ese evento formaría parte do sexto selo.

O pasado venres pola mañá, xusto antes de espertar, presentouse ante min unha escena moi impresionante. Parecía espertar do sono pero non estaba na miña casa. Desde as fiestras puiden contemplar unha terrible conflagración. grandes bólas de lume caían sobre as casas, e desde estas bolas voaban frechas ardentes en todas as direccións. Era imposible comprobar os incendios que se acenderon, e moitos lugares estaban sendo destruídos. O terror da xente era indescriptible. Despois dun tempo espertei e atopeime na casa.—Evangelism, 29 (1906). {LDE 24.3} 

Pero a súa profecía refírese evidentemente só á gran sarabia da 7a praga ou mesmo debe ser entendida dun xeito puramente simbólico.

E caeu sobre os homes do ceo unha gran saraiba, cada pedra do peso dun talento; e os homes blasfemaron a Deus por mor da praga da sarabia; pois a súa praga era moi grande. (Apocalipse 16:21)

Este terrible suceso da sétima praga colle agora á xente completamente por sorpresa, porque rexeitaron todas as nosas advertencias e séntense seguros.

O evento no sexto selo antes de outubro de 2015, con todo, debe ser a contrapartida do choiva de meteoros de 1833 , que era só unha choiva de meteoritos.

O sexto selo tivo lugar durante o período no que aínda había graza e, polo tanto, o suceso foi só un aviso con graza.

Ellen G. White tivo outro soño no que só soñaba cunha bola de lume que, ao parecer, causou danos só nunha rexión.

Vin an unha inmensa bola de lume cae entre unhas fermosas mansións, provocando a súa destrución instantánea. Escoitei a alguén dicir: "Sabiamos que os xuízos de Deus viñan sobre a terra, pero non sabiamos que virían tan pronto". Outros, con voces agonizantes, dicían: "Vostede sabía! Por que entón non nolo contaches? Non o sabiamos."—Testimonies for the Church 9:28 (1909). {LDE 25.1} 

o Meteor de Chelyabinsk do 15 de febreiro de 2013 cúmprese esta parte do verso do 6o selo e do soño Ellen White. Causou danos en 6 cidades e 1491 persoas feridas. Un aviso forte, pero gracioso.

O meteoro de Chelyabinsk caeu no Vaticano en 2013 no momento de gran rotación. A través da dimisión de Bieito XVI, o trono do Anticristo quedou vacante para a súa toma de posesión polo propio Satanás, e o 13 de marzo de 2013, ese home de pecado foi elevado / ascendido á cabeza da Igrexa Católica e Universal.

Así comezaron os cronogramas de Daniel para eventos visibles, dos que xa tiñamos advertido dende 2010.

E foi botado fóra o gran dragón, aquela serpe vella, chamada Diaño e Satanás, que engana ao mundo enteiro: foi botado á terra, e os seus anxos foron botados con el. (Apocalipse 12:9)

O xuízo dos vivos entrou na súa fase decisiva, porque agora Satanás presidía visiblemente a terra como Papa Francisco.

A igrexa adventista, que debería espertar de todos estes cumprimentos das profecías que coñecen, continuou obxectando a mensaxe da choiva tardía do ceo e foi peneirada e sacudida, igual que unha figueira bota os seus figos prematuros, cando é sacudida por un vento forte. Rematou como a figueira murcha que Xesús maldixo.

E o ceo partiu como un pergamiño

En 2015, pouco antes do peche da porta da misericordia, máis eventos anunciaron grandes trastornos e cumpriron profecías adicionais do sexto selo.

Por primeira vez na historia, observáronse tres furacáns de categoría 4 ao mesmo tempo sobre o Pacífico a finais de agosto de 2015. A súa forma como un pergamiño visto de lado cumpriu a profecía de que o ceo partiu como un pergamiño cando se enrola. A mensaxe de Orión en tres partes cumprira case completamente o seu traballo e o Espírito Santo preparábase para ser retirado da terra.

O movemento das montañas e das illas

En abril de 2015, o Gran Terremoto de Nepal sacudiu o mundo. 8,000 persoas morreron, 21,000 resultaron feridas.

Os 21 alpinistas que estaban aloxados no monte Everest, a montaña máis alta da terra, morreron por unhas avalanchas que se desencadearon cando a montaña se desprazaba cara ao sueste a 3 centímetros da incrible potencia deste terremoto.

Dado que a maioría dos lugares de culto da relixión local eran moi antigos e non estaban feitos cunha construción a proba de terremotos, provocou a destrución de templos pagáns, mentres que as casas adoitaban quedar só lixeiramente danadas. Con todo, centos de miles perderon as súas casas. Deus emitiu un sinal moi claro.

Nos últimos dez anos, o monte Everest cambiou 40 centímetros. O terremoto de Nepal, que tivo lugar preto do final do 6º selo, e o de Xapón, co que se introduciu o 6º selo, cumpriron xuntos a profecía. que cada montaña e illa foron trasladadas dos seus lugares.

Pero que reaccións provocaron na xente estes avisos e desastres, os sinais no ceo e na terra que Xesús profetizara?

Chegou o gran día da ira

A xente recoñeceu desde hai tempo que a nosa nave espacial "Terra" está preto do final da súa viaxe. Desde mediados do século XX, moitos científicos estiveron predicindo o fin do noso planeta, porque o home o destruíu en gran medida.

Estas predicións culminaron na teoría do quecemento global; é dicir, a mentira climática do século XXI, que á súa vez culminou nos grandes cumios climáticos das Nacións Unidas de 21 e 2015.

A xente díxolle claramente que só habería outros 500 días, que chegarían ata o 25 de setembro de 2015, para salvar a terra mediante un acordo climático adecuado. A humanidade foi preparada por políticos e líderes relixiosos para o seu fin inminente, de forma que non ten nada que ver coa predición bíblica de Xesucristo e a súa sorprendente segunda vinda como ladrón.

Pola contra, a humanidade preparouse para tomar medidas para salvar o planeta.

Para iso, a ONU desenvolveu os "Obxectivos de Desenvolvemento Sostible", que se aplicarán plenamente para o ano 2030.

Reis e Grandes, Ricos e Pobres

Os políticos son conscientes, porén, de que a política por si soa non pode provocar un cambio nos hábitos de todos os homes ou nacións.

O home debe automotivarse cara a tal cambio para axustar o seu estilo de vida para que estea de acordo coas directrices da ONU sobre a humanidade escrava.

Por iso, foi necesario consultar a un líder relixioso/espiritual para a implementación dos obxectivos, e Satanás en forma de Papa Francisco, que tiña todo previsto dende o primeiro momento, estaba preparado para montar a besta de Apocalipse 17, a ONU.

O 25 de setembro de 2015 —un mes antes do peche da porta da misericordia— o sexto selo chegou ao seu pleno cumprimento cando Satanás abriu a Asemblea Xeral da ONU que batía récords, falando ante ela sobre os obxectivos climáticos. El deixou claro que todo os fundamentalistas son terroristas e destrutores do clima, e revelouse como o espírito impuro que é; aínda que desapercibido para a gran maioría da humanidade, que estivo de acordo con el.

Toda a humanidade bateu o tambor deste gran evento, exactamente como a Biblia predixo: os reis da terra, e os grandes homes, e os ricos, e os capitáns xefes, e os poderosos, e todo escravo e todo home libre...

Rochas e montañas, cae sobre nós

O papa Francisco, xesuíta e Satanás nunha soa persoa, é un papa mariano. Quen o apoia, adora a María: Satanás na súa forma feminina. A María é adorada en covas ou fendas das montañas porque este culto remóntase a relixións moi antigas que adoraban á Raíña do Ceo. Pero o culto mariano realmente chegou a un primeiro plano despois do Concilio Vaticano II, e foi especialmente promovido por Xoán Paulo II. O papa Francisco leva as iconas de María e Xosé no seu escudo papal, indicando que quere completar o traballo dos papas marianos.

Polo tanto, quen avala ao Papa Francisco como xefe da misión de rescate do planeta, adora a María, o Deus das forzas: e un deus que os seus pais non coñecían. (Daniel 11:38)

Desde a perspectiva de Deus, estas persoas piden que Xesús non veña, senón que María interceda pola humanidade. Así que buscan refuxio nas fendas e rochas dos montes, dicindo aos montes e ás pedras: Cae sobre nós e escóndenos do rostro do que está sentado no trono e da ira do Año!

Quen pode soportar?

"As Nacións Unidas adoptaron os novos obxectivos de desenvolvemento o 25 de setembro de 2015. A axenda inclúe 17 obxectivos fundamentais e 169 subobxectivos a acadar en 2030. Os estados membros da ONU obríganse a apoiar os obxectivos: entre outros, acabar coa pobreza mundial e deter a fame. Ademais, as ambiciosas metas de protección do clima figuran nas axendas de desenvolvemento mundiais".

Estes foron os titulares, e a gran pregunta era: "Quen pode acadar estes obxectivos de desenvolvemento sostible (é dicir, deseñados para a resistencia)? Quen pode soportar?"

Entre os pastores e predicadores caídos da Igrexa Adventista, agora é audible a mensaxe... "Cristo está a vir de novo en 2031!" Refírense aos 2000 anos desde a morte de Cristo na cruz ou aos 6000 anos desde a Caída e non consideran que Cristo explicou que o tempo se acurtaría.

Ao facelo, únense en canto ao coro satánico do dragón (Papa Francisco, Satanás), a besta (ONU) e o falso profeta (protestantismo apóstata), e selan así o destino de todos aqueles que seguen a súa chamada mortal e apoian esta axenda.

O sexto e o sétimo selos superpóñense

Como podemos ver claramente polas datas dos signos do sexto selo que xa se cumpriu, e a última frase da descrición bíblica que di que o selo duraría ata o gran día/ano da ira de Deus, o sexto selo comeza aproximadamente un ano antes que o sétimo e remata con el.

Isto significa que o sexto e o sétimo selos se solapan ata alcanzar o seu final común o mesmo día da fin da intercesión de Xesús no Lugar Santísimo no outono de 2015.

Nos nosos artigos de 2015 e 2016, explicamos todas as correlacións e cumprimentos dos versos da trompeta e da peste da Biblia.

Esta presentación é só un resumo das principais conclusións que deberían levar (ou deberían levar) a un estudo máis profundo.

No noso desciframento dos selos só falta o quinto selo repetido do sétimo día de Xericó.

Onde está o quinto selo?

Imos primeiro ler os versos do quinto selo da Biblia:

E cando abriu o quinto selo, vin debaixo do altar as almas dos mortos pola palabra de Deus e polo testemuño que tiñan: e clamaron a gran voz, dicindo: Ata que non xulgas, Señor, santo e verdadeiro, e non vingas o noso sangue sobre os habitantes da terra? E déronlles túnicas brancas a cada un deles; e díxolles que descansasen aínda un pouco, ata que se cumprise tamén os seus compañeiros e os seus irmáns, que debían ser mortos como eles. . (Apocalipse 6:9-11)

O quinto selo debe comezar mesmo antes do sexto selo. Isto é só lóxico! Polo tanto, debemos buscar un acontecemento significativo antes do 11 de marzo de 2011.

Ellen G. White dános unha pista...

A procura do quinto selo

Cando se abriu o quinto selo, Xoán, o Revelador, viu en visión debaixo do altar á compañía que foron asasinados pola Palabra de Deus e polo testemuño de Xesucristo. Despois disto viñeron as escenas descrito no dezaoito de Apocalipse , cando os fieis e verdadeiros son chamados fóra de Babilonia. {Marzo 199.5} 

Este texto indica que no momento da apertura do quinto selo, existe sen persecución inmediata porque só se escoitará o Grito do Cuarto Anxo despois disto.

Se volvemos ler o texto bíblico con atención, descubrimos que comeza cunha "pregunta de tempo" que nos lembra a pregunta de Daniel no capítulo 12:

Ata cando, Señor, santo e verdadeiro, non xulgas e non vingas o noso sangue dos que habitan na terra?

Esta pregunta debeu ser feita mentres aínda estaba en curso o Xuízo de Defuntos, porque a formulan os mártires simbólicos baixo o altar das xeracións anteriores. Polo tanto, o quinto selo debeu abrirse tempo antes do outono de 2012.

Fitos do Quinto Selo

A primeira parte da resposta indícanos un fito importante neste quinto selo:

E déronlles túnicas brancas a cada un deles;

Cando se lle dará unha túnica branca a unha persoa? Cando sexa xulgado xusto!

Cando son finalmente xulgadas todas as almas mortas baixo o altar? Ao final do Xuízo dos Mortos no outono de 2012! Pero iso non é todo...

As almas debaixo do altar agardan impacientes ata que Deus castigue aos sucesores dos seus antigos perseguidores, pero a resposta é que aínda teñen que esperar...

… ata que se cumprise tamén os seus compañeiros e os seus irmáns, que debían ser mortos como eles.

Isto cumprirase cando morrera o último mártir. Sabemos que non ten sentido que un mártir morra despois de pechar o período de proba, porque o seu sangue non rescataría ningunha outra alma. Polo tanto, sabemos que o quinto selo remata o mesmo día en que Xesús deixa de interceder no Lugar Santísimo, igual que o sexto e o sétimo selo que vimos antes.

O quinto selo é unha mensaxe de tempo

O quinto selo comezou cunha pregunta de tempo durante o período do Xuízo dos Mortos, e deuse unha resposta en dúas partes.

Das dúas partes, decatámonos de que primeiro, o Xuízo dos Mortos debe rematar, e que o selo rematará cando o último mártir morra. Pero isto realmente responde á pregunta dos mártires de sempre? Non merecerían unha resposta máis tanxible do Señor polo que deron a súa vida? Teña en conta a súa pregunta: non era cando Seu o xuízo estaría rematado e canto tempo eles tería que esperar a súa resurrección na Segunda Venda. Tamén tiña dúas partes:

Canto tempo, Señor, santo e verdadeiro non xulgar vingar o noso sangue sobre os que habitan na terra?

Teña en conta que preguntan polos que morde na terra! Preguntan polo xuízo e castigo dos VIVOS. En primeiro lugar, queren saber cando comezará o Xuízo dos Vivos e, en segundo lugar, cando terán lugar os castigos dos inxustos vivos.

A resposta á pregunta das almas

Temos un Deus marabilloso, que nunca nos deixa sós e sempre nos dá unha resposta, se a resposta é relevante para o noso tempo presente. A vella verdade é a base para a nova verdade, que entón chamamos verdade presente .

Daniel fixera a pregunta sobre o fin de todas as cousas, e dixéronlle que tería que descansar ata a súa resurrección para sabelo, porque foi durante moitos "días".

Os apóstolos fixeran a pregunta sobre o regreso de Xesús, e dixéronlles que non lles correspondía saber (porque aínda foi durante moitos "días").

William Miller fixera a pregunta sobre a súa segunda vinda e a destrución da terra polo lume. Foi o primeiro en conseguir unha data, pero non do evento que esperaba. Foi polo comezo do Xuízo de Mortos.

E entón John Scotram fixo esta pregunta, e mostráronlle o Reloxo de Deus en Orión a principios de 2010, e este Reloxo Santo amosou só dúas datas futuras...

O Quinto Selo é a Mensaxe de Orión

Estas dúas datas futuras son a resposta perfecta á dobre pregunta das almas baixo o altar.

A primeira parte da pregunta foi:

Canto tempo, Señor, santo e verdadeiro, non o farás xuíz... os que habitan na terra?

A resposta foi a primeira data futura no Reloxo de Orión que determinamos a través deste estudo. Na primavera de 2012 comezou o Xuízo dos Vivos, superpoñendo durante medio ano co Xuízo de Defuntos ata o outono de 2012.

A resposta á segunda parte da pregunta é aínda tan importante que o Señor usou a estrela do Xinete do cabalo branco, simbolizándose a si mesmo, como resposta á pregunta...

Ata cando, Señor, santo e verdadeiro, non... vingar o noso sangue sobre os que habitan na terra?

O tempo da persecución, da morte e do xuízos severos contra a parte apóstata da cristiandade comezará no outono de 2014. Todo comezará con Ezekiel 9 cumprido na casa de Deus: A igrexa SDA.

O 5^th O selo se solapa co 6^th e 7^th

Pódese preguntar, por que só se superpoñen os tres últimos selos, mentres que os catro primeiros non?

O texto bíblico xa suxire un manexo diferente dos catro primeiros dos tres últimos selos. Os catro primeiros selos empregan todos o simbolismo dos xinetes, dicíndonos que temos que estar atentos a catro "anxos" representados en Orión por estrelas.

Os tres últimos selos non usan o cabaleiros simbolismo, e só unha estrela está implicada na resposta á segunda parte da pregunta das almas baixo o altar... Saiph, a estrela do Xinete do Cabalo Branco, dicíndonos quen será o axente en funcións que limpará a súa igrexa a partir do outono de 2014: o noso Señor Xesucristo mesmo.

O Tempo das Pestes

Os tres últimos selos rematan xuntos o día en que Xesús soltará o incensario da intercesión e abandonará o Santuario Celestial.

Somos capaces de atopar un símbolo para o tempo das pestes en Orión?

Como lle chamamos ao grupo dos fieis, que aínda estarán vivos no tempo das pragas? Estes son os 144,000, que non probarán a morte, senón que vivirán ata a chegada de Xesús.

E vin outro sinal no ceo, grande e marabilloso, sete anxos tiñan o sete últimas pragas; pois neles énchese a ira de Deus. E vin por así un mar de vidro mesturado co lume: e os que conseguiran a vitoria sobre a besta, e sobre a súa imaxe, e sobre a súa marca e sobre o número do seu nome, de pé no mar de vidro, tendo as arpas de Deus. (Apocalipse 15:1-2)

Onde atopamos o mar de vidro en Orión? Ante o Trono de Deus; é a Gran Nebulosa de Orión.

Mentres que o círculo formado polos 24 anciáns representa a nosa peregrinación na Terra en dirección ao Canaán Celestial, que dura ata o final do Reloxo do Xuízo no outono de 2015, o mar de vidro é o lugar onde Apocalipse representa aos 144,000 durante as pragas.

Canto durarán as pragas?

Como aprendemos no texto bíblico do sexto selo, todo rematará co gran día da ira de Deus. Este "día" chámase o tempo das pragas, cuxo inicio no outono de 2015 tamén está marcado pola estrela do Xinete do cabalo branco. Ao final deste "día", as escenas de Apocalipse 19 xogaranse e Xesús volverá vir. Despois levaranos fisicamente á nebulosa de Orión:

Entramos todos xuntos na nube, e estabamos sete días subindo ao mar de cristal, cando Xesús trouxo as coroas, e coa súa propia man dereita púxoas sobre as nosas cabezas. {EW 16.2} 

Na Biblia, un "día" normalmente representa un ano, polo que as pragas durarán aproximadamente un ano desde o outono de 2015 ata o outono de 2016.

A pregunta aberta é, canto dura este "día profético"? Ten unha duración de 360 ​​ou 365 días, e debemos incluír no noso cálculo, os 7 días que Noé estivo na arca antes de que chovera, xa que Xesús dixo que sería como nos días de Noé?

Veremos en Shadows of the Sacrifices que hai unha profecía oculta na Biblia que nos dá as respostas a estas preguntas.

Respondendo ás preguntas formuladas:

2. Pregunta: onde están as tres últimas igrexas e cal é o seu significado?

Que crían os pioneiros?

Tres igrexas aínda quedan ao comezo do quinto selo: Sardes, Filadelfia e Laodicea. Veremos que se solapan igual que se superpoñen os tres últimos selos. Só un está sen defecto; só un consegue a coroa: Filadelfia.

Leamos o que os pioneiros, no seu tempo, crían que representarían as tres últimas igrexas, porque iso vale tamén nos nosos días, en sentido figurado. Ás www.whiteestate.org , podemos ler:

Nos primeiros anos despois da experiencia de 1844, Os adventistas sabáticos identificáronse como a igrexa de Filadelfia, outros adventistas como laodiceos e os non adventistas como Sardes. Porén, en 1854, Ellen White foi levada a sinalar que "o remanente non estaba preparado para o que está a vir sobre a terra. A estupidez, como o letargo, parecía estar pendente da mente da maioría dos que profesan crer que estamos a ter a última mensaxe... Padeces que as túas mentes sexan desviadas con demasiada facilidade para a preparación destes últimos días". En 1856 James White, Uriah Smith e JH Waggoner estaban dicindo claramente aos mozos grupos adventistas que a mensaxe de Laodicea se aplicaba aos adventistas sabáticos, así como a outros que estaban "tibios" na súa experiencia cristiá. Eles tamén necesitaban un arrepentimento completo.

Ademais, combinaron na súa conclusión de que a mensaxe do terceiro anxo era a mensaxe final para o "mundo rebelde", e a mensaxe de Laodicea era a mensaxe final para unha "igrexa tibia".

Filadelfia estará de pé

O relato bíblico revela só dúas igrexas sen defecto. Unha era Esmirna, que foi destruída como Antipas, e a outra é Filadelfia no fin dos tempos. En primeiro lugar, o texto móstranos que estamos preto do peche da proba:

E ao anxo da igrexa de Filadelfia escribe; Estas cousas di o santo, o verdadeiro, o que ten a chave de David, o que abre e ninguén pecha; e pecha, e ninguén abre; Coñezo as túas obras: velaquí, puxen diante de ti unha porta aberta, e ninguén pode pechala: porque tes un pouco de forza, cumpriches a miña palabra e non negaste o meu nome. (Apocalipse 3:7-8)

Entón chega a promesa de que Filadelfia non será destruída:

Porque cumpriches a palabra da miña paciencia, Eu tamén te gardarei da hora da tentación, que virá sobre todo o mundo, para probar os que habitan na terra. (Apocalipse 3:10)

Filadelfia é os 144,000

As únicas persoas que verán a Xesús sen morrer nunca son as 144,000. Entón, esta debe ser a igrexa de Filadelfia, porque Xesús salvaraos no tempo das pragas. É unha igrexa pura e perfectamente simbolizada polo cabalo branco ao que chega o Reloxo no 2014/2015.

Os membros desta igrexa proceden de todos os grupos que atenden as advertencias desta mensaxe e sigan. Están compostos polos fieis nas filas das igrexas e faccións SDA, o "poucos en Sardes que non contaminaron as súas vestiduras" e os de Laodicea, quen "comprou colírio e ouro" xusto a tempo . Ninguén se salva pola súa filiación relixiosa e ninguén será condenado por iso. Estas son condicións espirituais. Pero para pertencer a Filadelfia, hai que aceptar sete alicerces particulares de fe. Máis sobre isto despois.

Vexamos agora Sardes e Laodicea, que forman parte das tres últimas igrexas.

A Sardis Morta

Sardes é a igrexa "que ten o nome de que vive, pero está morto" . Xesús dille á maioría de alí: "Por tanto, se non velas, vou contra ti coma un ladrón, e non saberás a que hora chegarei sobre ti". (Revelación 3: 3)

A maioría dos membros de Sardes non saben a que hora virá Xesús porque non recibirán o Espírito Santo (ver o inicio desta presentación). Polo tanto, Xesús virá por eles de forma inesperada e sorprendente.

Así, é importante non pertencer a Sardes, a igrexa morta! Para evitar isto, hai que coñecer cales son as características de Sardes.

Sardes está composto simplemente por aqueles que non aceptaron o consello de Xesús a Sardes. Como se presenta Xesús a Sardes?

E escribe ao anxo da igrexa de Sardes; Estas cousas di o que ten os sete Espíritos de Deus, e as sete estrelas; Coñezo as túas obras, que tes un nome que vives e que estás morto. (Apocalipse 3:1)

Xesús refírese de novo ás sete estrelas —Orión— porque a súa salvación da súa condición espiritual morta viría de alí. Se esta marabillosa mensaxe fose aceptada, tería ocorrido un despertar co refresco do Espírito Santo. A maioría dentro de Sardes, con todo, xa estaban completamente mortos.

Laodicea e arrogancia espiritual

Laodicea non é só a igrexa SDA, como cren moitos adventistas ou grupos da Reforma, senón tamén a parte morna doutras igrexas e faccións SDA. De feito, tales membros existen no Movemento de Reforma do SDA e noutros grupos, incluso na dirección.

O típico personaxe de Laodicea crese rico, porque pensa que está "armado" coa Biblia e Ellen White, e non lle podería pasar nada. Esqueceu que foi Ellen White quen dixo repetidas veces que a historia se repite, que debemos aprender dela, que haberá moita máis luz nova, que deberiamos buscala como tesouros escondidos e que só os que a buscan a atoparán finalmente.

Estes son os que, por marcar o tempo, empregan textos contra estes estudos que nin sequera entenden por ser espiritualmente pobres, cegos e espidos. Non buscan a verdade porque pensan que xa o captaron todo coas súas mentes brillantes.

Son cegos porque non recoñecen a beleza da mensaxe de Orión e a harmonía destas profecías. Non toleran o reproche de Xesús que alí se fai, porque se cren sobre todo e sublimes.

Para eles, Xesús ten as peores palabras que saen da súa boca na Biblia.

Laodicea e Xuíz

Os xulgadores de Laodicea son aqueles que coñecen moitas citas e condenan aos seus irmáns que aínda permanecen na igrexa SDA, que é "Babilonia" para eles. Cren que teñen o deber de chamalos desde alí porque a súa igrexa é moito "máis rica".

Ao mesmo tempo, no seu estado morno, xa non teñen amor polos seus veciños, nin sequera polos seus irmáns. Son críticos e dedícanse a sutilezas teolóxicas, ou prefiren centrarse na política mundial porque pensan que xa atoparon todo na palabra de Deus. Condenan estes estudos, chamándoos de tonterías ou de teoloxía innecesaria, e esquecen onde están os verdadeiros tesouros do ouro: á espera da Palabra de Deus para ser descuberto.

Mentres que os de Sardes estaban simplemente mortos espiritualmente porque o seu amor por Xesús morrera, os de Laodicea deben recibir o reproche de que son espiritualmente arrogantes, porque cren que só eles teñen a verdade.

Abstéñense de buscar unha nova luz, non porque morren ou amarguen, senón porque se senten elevados por encima de todos os demais no seu desenvolvemento espiritual. Este é o pecado do orgullo e do xulgar e serán vomitados da boca de Xesús pola súa propia arrogancia.

Moitos cren que poderán saír rapidamente de Sardes ou Laodicea, xusto antes do fin deste mundo. Le as seguintes afirmacións en "Signs of the Times"...

Esperanza Nin en Sardes nin en Laodicea

"Signs of the Times" 17 de xaneiro de 1911, páxina 7 :

As tres últimas igrexas presentan tres condicións actuais : (1 [Sardis]) Gran mundanidade, tempo morto profesando vivir, non tendo a vida de Cristo, vista nas grandes igrexas populares; (2 [Filadelfia]) Busca devota e ferviente de Deus, manifestada entre un número moito menor que está a esperar a vinda do seu Señor; (3 [Laodicea]) Os que posúen un coñecemento exterior da verdade de Deus, que se senten ricos por ese coñecemento, orgullosos pola súa moral superior, pero non coñecen a dozura da graza de Deus, o poder do seu amor redentor.

Non hai esperanza nin en Sardes nin en Laodicea. Fóra destes condicións deben os vencedores entrar no de Filadelfia - o amor fraternal. Roga cos poucos nomes de Sardes. Sobre a maior parte dos que están en Sardes, Cristo virá como un ladrón nun xuízo rápido, pero salvará a algúns. Non ten ningunha promesa a Laodicea no seu conxunto. "Se alguén escoita a miña voz", - suplica co individuo; pero o individuo que abre a porta do corazón e deixa entrar a Cristo, que entra nesa marabillosa comuñón co seu divino Señor, por ese mesmo proceso chegará á condición de amor fraternal. Eles constituirán o remanente que gardan a palabra da súa paciencia, contra o que non ten condena, quen está preparado para a tradución. Fóra desa condición de tibia significa unha dura loita, un celo serio, un conflito severo; pero o que gañe compartirá eternamente o reino de Cristo".

Respondendo ás preguntas formuladas:

3. Pregunta: Hai outras "agullas do reloxo" no Reloxo?

As liñas do trono

Orión está composta por sete estrelas. Ata agora, só utilizamos cinco deles para ler o Reloxo e as súas datas.

Tamén debemos considerar as dúas estrelas do cinto á dereita da estrela de Xesús. As tres estrelas do cinto simbolizan o trono do Fillo, do Pai e do Espírito Santo.

Xunto co seu Pai e co Espírito Santo, Xesús sinala dous anos particulares.

Estes anos deben ser de especial importancia, porque os mostran as tres Persoas da Divinidade.

Así que estamos nun terreo santo triple:

E as catro bestas tiñan cada unha delas seis ás arredor del; e estaban cheos de ollos por dentro, e non descansaban día nin noite, dicindo: Santo, santo, santo, Señor Deus Todopoderoso, que era, é e está por vir. (Apocalipse 4:8)

1949: A natureza "non caída" de Xesús

O descubrimento das liñas do trono dános dous anos máis que Xesús destaca: 1949 e 1950.

Que pasou entón, que Xesús tómao tan en serio?

O proceso de erradicación de a doutrina da natureza caída de Xesús de todos os nosos libros de texto comezou en 1949. A Igrexa quería achegarse ao movemento ecuménico. Este foi o comezo dunha terrible afastamento das ensinanzas dos pioneiros que crían que Xesús viña exactamente na mesma carne que nós, é dicir, coa mesma natureza pecadora e caída, e polo tanto sufriu do mesmo xeito que nós en todas as tentacións. Se alguén elimina esta doutrina e di que Xesús veu en carne non caída, entón está dicindo que Xesús tiña unha vantaxe sobre nós e que nunca pecou porque era Deus.

En consecuencia, isto leva a crer que podemos permanecer nos nosos pecados e que El nos salvaría in os nosos pecados en vez de de os nosos pecados.

1949: A Doutrina dos Nicolaítas

Este proceso comezou en 1949 e levou á publicación do infame libro "Preguntas sobre a doutrina" uns 10 anos despois. É considerado por moitos grupos ASD como o escrito que selou a apostasía da igrexa ASD, xa que se abrira ao movemento ecuménico.

Esta doutrina é unha copia exacta do doutrina dos nicolaítas, do que nos advirte a Biblia. Con ela, "permitimos que as nosas mentes se enturben en relación ao que constitúe o pecado e nos enganen con medo". É o tentador doutrina de Balaam mencionado por Ellen White en Testimonios para a Igrexa, vol. 9, páx. 267. Ela di: "Transgrediron a lei e romperon o pacto eterno..." porque desacreditaron ata a natureza do seu Salvador.

No Reloxo, atopamos estas liñas na "rebanada de empanada" que corresponde á igrexa de Pérgamo, 1936 - 1986. En Apocalipse, lemos na carta á igrexa de Pérgamo:

Pero teño algunhas cousas contra ti, porque tes alí os que aguantan a doutrina de Balaam, que ensinou a Balac a botar tropezo ante os fillos de Israel, a comer cousas sacrificadas aos ídolos e a fornicar. Así tes ti tamén os que aguantan a doutrina dos nicolaítas, que cousa odio. (Revelación 2: 14-15)

Isto dános unha proba máis de que o Reloxo segue exactamente a orde dos sete selos e igrexas.

1950: "1888 Reexaminado"

Debido á ameaza de que a igrexa apostase polo movemento ecuménico ou peor, Xesús enviou dous ministros á Conferencia Xeral en 1950; Pastores Robert Wieland Donald Short.

Eles escribiran un documento marabilloso, no que explicaban exactamente o que acontecera en 1888 que levou a Ellen White a afirmar, só dous anos máis tarde, en 1890, que a luz do Cuarto Anxo fora rexeitada e que a igrexa perdera a oportunidade de ir ao ceo.

O documento foi chamado "1888 Reexaminado".

Os pastores Wieland e Short foron o segundo intento de Xesús de dar a luz do Cuarto Anxo á súa igrexa, como o fixo a primeira vez a través dos pastores Waggoner e Jones. A Conferencia Xeral do SDA tamén rexeitou o seu estudo por esaxerado, porque os ministros pediran arrepentimento colectivo e reforma, que foi e é unha preparación necesaria da igrexa para a segunda vinda de Xesús.

Un aviso rexeitado

Os pastores Wieland e Short fixeron todo o posible para amonestar á igrexa e disuadila de introducir as falsas ensinanzas sobre a natureza de Xesús, o que finalmente levaría á ruína da igrexa. Pero non foron escoitados.

A doutrina da natureza non caída acabou por levar ao pecado público que a igrexa cometeu en 1986 de asociarse co movemento ecuménico. É por iso que temos tantos membros infieis que pecan publicamente nas nosas filas, de tal xeito que moitos de nós xa non nos atraen as nosas congregacións porque xa non temos a mesma fe.

Por iso, con moita paciencia, agora Xesús advírtenos de novo que estas mentiras sobre a súa natureza deben ser eliminadas por completo, pois a súa misión na terra é directamente atacada por estas falsas afirmacións sobre a súa natureza.

Atoparás un exame profundo e completo das liñas do trono que apuntan aos anos 1949 e 1950 en The Throne Lines. No Vaso do Tempo, verás que na Súa Palabra, Xesús tamén marcou dun xeito especial, o final daquela terrible década dos anos cincuenta, que iniciou a peor apostasía da igrexa.

O Brazo Dereito de Xesús

Durante o meu estudo das Sombras do Futuro, fíxose evidente outro período de tempo. Revelouse que Xesús enviara unha orde directa ao barco da súa igrexa nos anos arredor de 1865, o que levou a un cambio de rumbo decisivo.

Despois de recibir a pista a través dese estudo, notei que a extensión das liñas do trono cara ao lado esquerdo apunta exactamente a 1865 e 1866. Estes dous anos estiveron marcados tamén polo estudo paralelo dos sábados sombríos do santuario.

Pero é permitido estender as liñas nunha dirección se non hai unha estrela nesa dirección? No caso das liñas marcadas polos seres vivos, certamente non! Pero no caso das liñas do trono, que están feitas de Xesús co Consello divino, hai de feito unha pista específica na primeira visión de Ellen White:

Esta luz brillaba ao longo do camiño e daba luz aos seus pés para que non tropezasen. Se mantiveron os seus ollos postos en Xesús, que estaba xusto diante deles, conducíndoos á cidade, estaban a salvo. Pero pronto algúns cansáronse e dixeron que a cidade estaba moi lonxe, e que esperaban ter entrado nela antes. Entón Xesús animaríaos resucitando O seu glorioso brazo dereito , e do seu brazo saíu unha luz que ondeaba sobre a banda de Advento, e berraban: "Aleluia!" {EW 14.1} 

A nosa reforma sanitaria

Cando Xesús senta no seu trono fronte a nós e levanta o brazo esquerdo, sinala os anos 1949 e 1950. Se levanta o brazo dereito, porén, sinala os anos 1865 e 1866.

Con moita alegría, todos debemos recibir a mensaxe que se institucionalizou nestes anos na nosa igrexa, e integrala nas nosas vidas. Xesús xa enviara visións sobre a reforma sanitaria desde 1863, pero sobre a famosa decembro 25^th, 1865, Xesús dirixiu a Ellen White en visión para comezar a misión de saúde coa construción de sanatorios e promover a mensaxe de saúde como parte integrante do adventismo.

Inmediatamente seguiron o mandato de Cristo, e na Conferencia Xeral en 1866, Ellen White xa proclamara a institucionalización da nosa reforma sanitaria. Tamén foi o primeiro ano que se imprimiu o "Reformador da Saúde".

Nese mesmo ano abriu as súas portas o "Western Health Reform Institute". Todos coñecémolo mellor polo nome "Sanatorio de Battle Creek".

Os sete piares do templo

En "Early Writings", Ellen White dános outra pista sobre quen pertence aos 144,000 e a quen se lle concederá o acceso ao Templo Celestial:

E cando estabamos a piques de entrar no santo templo, Xesús alzou a súa fermosa voz e dixo: "Só os 144,000 entran neste lugar", e berramos: "Aleluia". Este templo foi apoiado por sete piares, todo de ouro transparente, engastado de perlas gloriosas. {EW 18.2} 

O templo simboliza o sistema de crenzas de cada un dos 144,000. Está baseado en sete piares . Ata a data, ninguén puido descifrar con exactitude cales das nosas doutrinas conforman estes sete piares. Agora podemos...

Os sete piares da fe

1844: Noso Doutrina do Santuario , o comezo do Xuízo Investigativo no Ceo.

1846: O Sábado do sétimo día baseado na semana da creación.

1865: Noso Reforma Sanitaria.

1914: Ser non combatente, mesmo a costa da nosa vida.

1936: Non comprometer co Estado, aínda que nos custe a vida.

1950: Xustificación pola fe, pola obediencia absoluta aos mandamentos por amor a Xesús; recibindo un carácter santo antes de que Xesús veña de novo.

1986: Non participar no movemento ecuménico ou mesturándose con outras relixións.

O brazo esquerdo e dereito de Xesús

Mirando as liñas do trono na súa totalidade, descubrimos que mostran o ministerio de Xesús na terra.

O seu brazo esquerdo trouxo a xente xustiza pola fe, dando un exemplo de como podemos vivir unha vida pura en completa obediencia aos mandamentos de Deus mediante a submisión total da nosa vontade ao Pai.

O seu brazo dereito foi curando o pobo. Por onde ía, sempre curou as enfermidades da xente. Tamén debemos seguir o seu exemplo e curar aos nosos veciños a través do noso coñecemento da reforma sanitaria.

Debido ao pequeno cambio nas estrelas do cinto, hai dúas liñas que se cruzan, destacando a culminación da vida de Xesús: A súa morte na cruz por nós.

As liñas do trono nos apuntan a Xesús, para vivir como El viviu. Advírtennos que esteamos preparados para sufrir a morte pola nosa fidelidade a Xesús se é necesario. En breve, moitos de nós probaremos isto.

Respondendo ás preguntas formuladas:

4. Pregunta: que é esta mensaxe, realmente? Por que estamos recibindo esta mensaxe agora mesmo?

Sexa Fiel aos Mandamentos!

Deus escribiu tres períodos históricos do Movemento de Advento ao ceo, a través dos cales o seu pobo sería probado e peneirado, para que puidesen estar preparados para a última proba. Tamén lles mostrou as doutrinas correctas en preparación para a proba final. Esta proba chegará moi pronto, pero non antes de que esta mensaxe chegue aos 144,000 para darlle son ao Loud Cry.

En Primeiros Escritos, lemos que a Voz de Deus anunciará o día e a hora da segunda vinda de Xesús e que esta voz vén de Orión. Despois o pobo dará o Grito forte, que enfurece ás nacións.

A mensaxe é unha chamada ao arrepentimento para as igrexas SDA e para cada membro, persoalmente. Dá Smyrna e Antipas como exemplo de como debemos comportarnos no tempo de preparación e proba: Con fidelidade aos mandamentos de Deus, aínda que nos custe a vida!

Deixa o Movemento Ecuménico!

Esta mensaxe chegounos en maior medida pouco antes da proclamación das leis humanas que están en contra da lei de Deus. Hai unha razón para isto. Deus mostra como o seu pobo caeu en cada unha das tres probas anteriores e como cada vez só unha pequena parte permanecera fiel.

O último gran xuízo está sobre nós. O quinto selo xa se abriu, e durante o período Tiatira, por última vez, Deus díxolle ao seu numeroso pobo, a igrexa SDA:

Non obstante, teño algunhas cousas contra ti, porque padeces esa muller Izabel , que se chama profetisa, para ensinar e seducir aos meus servos para fornicar e comer cousas sacrificadas aos ídolos. E deille espazo para arrepentirse da súa fornicación; e ela non se arrepentiu. Velaquí, vou botala nunha cama, e aos que cometen adulterio con ela nunha gran tribulación, se non se arrepinten das súas obras. E matarei os seus fillos coa morte; e todas as igrexas saberán que eu son o que escruta as rendas e os corazóns: e darei a cada un de vós segundo as vosas obras. (Apocalipse 2:20-23)

Dediqueille un artigo aparte a este tema, O adventista ecuménico, pero tamén relevante aquí, son os outros temas da serie Non pasou nada?.

Unha chamada ao arrepentimento colectivo

Robert Wieland e Donald Short demostraron que se a igrexa non se arrepentise e volvese públicamente e sen ambigüidades ás doutrinas orixinais, o barco da igrexa correría un gran perigo.

Cada un de nós debe axudar, para que se manifeste unha vixiancia seria para eliminar a mundanidade da igrexa.

Se non se manifesta a maior vixilancia no corazón do traballo para protexer os intereses da causa, a igrexa volverase tan corrupta como as igrexas doutras denominacións... É un feito alarmante que a indiferenza, o sono e a apatía caracterizaron aos homes en postos de responsabilidade, e que hai un aumento constante do orgullo e un desprezo alarmante das advertencias do Espírito de Deus. ... Os ollos do pobo de Deus parecen estar cegados, mentres a igrexa está a derivar rapidamente na canle da mundanidade. {4T 512.3} 

O mundo non debe ser introducido na igrexa, e casar coa igrexa, formando un vínculo de unidade. A través deste medio, a igrexa converterase en verdadeiramente corrupta e, como se di no Apocalipse, "unha gaiola de toda ave impura e odiosa". [Babilonia] {TM 265.1} 

Restauración e Reforma

Esta é a última mensaxe que Deus ten para o seu pobo. A través del, reunirá os 144,000 para o Loud Cry, confirmando os alicerces fundamentais do adventismo nunha nova luz.

Como vimos, 7 alicerces da nosa fe están unha vez máis, firmemente cimentados nesta mensaxe. Estes alicerces deben ser erixidos de novo e o barco da igrexa debe ser limpo das súas corrupcións.

Esta mensaxe é para cada individuo, sen excluír aos líderes, que teñen unha gran responsabilidade nestes últimos anos que quedan. O Xuízo dos Vivos xa comezou.

Axuda aos teus líderes, pero tamén exhortaos se ensinan contra os alicerces da nosa fe! Preste especial atención á falsa doutrina da natureza non caída de Xesús! Exhortamos aos nosos irmáns e irmás a ser fieis á mensaxe de saúde e tamén ao código de vestimenta, que forma parte dela!

Non son demandas legalistas. Pregúntate se, polo amor de Xesús, para mostrarlle a túa gratitude polo seu sacrificio por ti, estás disposto a facer o que a El lle gustaría verte facendo.

Non te quedes calado diante da mundanidade! Exhorta, esperta aos demais!

Axuda de "Arriba"

A Igrexa SDA corrompiuse e a Conferencia Xeral xa non ten o candelabro da verdade. Entón, quen o ten entón? Os grupos derivados ou as igrexas da Reforma non cumpren a profecía de que a súa luz realmente enchería a terra enteira. A asistencia aínda debe vir de "arriba".

Dende os terribles incidentes de 1888, estivemos agardando o "Cuarto Anxo" de Apocalipse 18 para vir axudar ás igrexas que teñen a mensaxe do Terceiro Anxo. En 1950, rexeitámolo por segunda vez.

E despois destas cousas vin outro anxo baixar do ceo, tendo gran poder; e a terra foi iluminada coa súa gloria. E berrou forte con voz forte, dicindo: Babilonia a grande caeu, caeu e converteuse en morada dos diaños, e prisión de todo espírito sucio, e en gaiola de todo paxaro impuro e odioso. . Porque todas as nacións beberon do viño da ira da súa fornicación, e os reis da terra fornicaron con ela, e os comerciantes da terra enriquecéronse coa abundancia dos seus manxares. (Apocalipse 18:1-3)

A Mensaxe do Cuarto Anxo

Pero estes versos non só se relacionan coa Igrexa romana e o protestantismo apóstata? Non, porque o Espírito da Profecía ensínanos:

A luz que asistiu a isto [cuarto] anxo penetrou por todas partes, mentres berraba poderosamente, cunha voz forte: "Babilonia a grande caeu, caeu e converteuse en morada de demos, e agarre de todo espírito sucio, e en gaiola de todo paxaro impuro e odioso". A mensaxe da caída de Babilonia, dada polo segundo anxo, repítese, coa mención adicional das corrupcións que veñen entrando nas igrexas dende 1844. {EW 277.1} 

Ellen White dinos claramente que a mensaxe do Cuarto Anxo está dirixida especialmente ás igrexas que foron corrompidas desde 1844. As igrexas romanas e protestantes definitivamente xa estaban corrompidas antes de 1844. Polo tanto, o anxo está mencionando a corrupción da igrexa nai SDA e algunhas das súas fillas que introducirían doutrinas incorrectas. A mensaxe do Cuarto Anxo debe erixir de novo os vellos alicerces da fe e confirmalos.

A luz dobre do cuarto anxo

A luz do Cuarto Anxo é a dobre mensaxe. Este feito adoita pasarse por alto.

Unha parte exhorta á igrexa pola súa corrupción (a repetición do Segundo Anxo):

A luz que asistiu a isto [cuarto ] anxo penetrou por todas partes, mentres berraba poderosamente, cunha voz forte: "Babilonia a grande caeu, caeu e converteuse en morada dos demos, e coto de todo espírito sucio, e en gaiola de todo paxaro impuro e odioso". A mensaxe da caída de Babilonia, dada polo segundo anxo, repítese, coa mención adicional das corrupcións que veñen entrando nas igrexas dende 1844. {EW 277.1} 

Pero tamén ten outra parte que é unha mensaxe de tempo:

Esta mensaxe parecía ser un complemento á terceira mensaxe , uníndose a el como choro de medianoite uniuse á mensaxe do segundo anxo en 1844. {EW 277.2} 

O "Ataúd" do Segundo Muiñeiro

O "Berro de medianoite" foi a mensaxe de Miller sobre a chegada de Cristo e foi unha mensaxe de tempo puro. Ellen White compara a luz do Cuarto Anxo con esta mensaxe de tempo dicindo que a mensaxe do Cuarto Anxo vén en auxilio do Terceiro Anxo, igual que o berro de medianoite.

Incluso o propio Miller tivo un soño que aparece impreso en "Early Writings". Nela, todas as súas ensinanzas foran contaminadas e confusas. Pero entón veu outro home e limpou todo de novo e todos "brillaron 10 veces a súa antiga gloria". Este segundo home representa o movemento do Cuarto Anxo, e como Miller tiña unha mensaxe de tempo para o comezo do Xuízo, o "segundo Miller" ten unha mensaxe de tempo para o final do Xuízo. Miller atopara as súas pedras preciosas nun fermoso "cofre", é dicir, na Biblia. O "cofre" do segundo Miller era "moito máis grande e fermoso"... Orión.

É un indicio de que se alguén afirma ter a luz do Cuarto Anxo, pero só ten unha mensaxe de tempo puro, está igual de equivocado que alguén que só ten unha mensaxe de exhortación. Ambas partes están xuntas!

Trato o tema do tempo en detalle nos artigos Día e hora.

O Loud Cry

Cal será o efecto da mensaxe do Cuarto Anxo: a Mensaxe de Orión?

Con frecuencia lemos demasiado superficialmente os versos de Apocalipse 18. Despois do Cuarto Anxo, outra Voz vén cunha mensaxe:

E oín outra voz do ceo, dicindo: Said dela, meu pobo, para que non sexades partícipes dos seus pecados e non recibades das súas pragas. Porque os seus pecados chegaron ata o ceo , e Deus lembrouse das súas iniquidades. (Apocalipse 18:4-5)

Moitos expositores xa recoñecen correctamente que a "voz do ceo" é a voz de Xesús neste verso. Pero algúns din que este é o Espírito Santo quen fala aquí. É a mensaxe da Chuvia Tardía.

É a Voz de Deus que vén de Orión, e o Espírito Santo guiará agora a cada un dos 144,000 a toda a verdade, conducíndoos neste momento histórico, á aceptación desta mensaxe e ao arrepentimento. Isto en breve dará lugar a Loud Cry.

Por que se dá a mensaxe agora mesmo?

Como demostramos noutros estudos, o Vaticano está agora preparado para montar a besta de Apocalipse 17. O 10 de xullo de 2009, o G20 foi establecido como o novo poder político para liderar a Nova Orde Mundial.

Días antes, o Papa solicitou o dominio desta besta (o G20) pola encíclica de Bieito XVI. O 10 de xullo de 2009, despois do cumio do G20, Obama acudiu directamente ao Papa. Tiveron unha reunión privada e Obama trasladoulle ao Papa a decisión das nacións.

Podemos ler o que está a suceder detrás das liñas inimigas a través do escudo do Papa e no selo do ano paulino (máis en Detrás das liñas inimigas).

Na primavera de 2012 comezou o Xuízo dos Vivos. Deus reúne agora os 144,000 por esta mensaxe especial, que só eles son capaces de entender, e esta obra será completada polo Espírito Santo. De aí que xa comezou a persecución dos que cren esta mensaxe. Compare de novo a primeira visión de Ellen G. White.

A Mensaxe da Hora 11

Xa estamos na 11a hora do traballo.

Por que? Bótalle outra ollada ao Reloxo de Deus. A última hora do Xuízo de Defuntos comezou 7 anos antes de 2012. Este foi o ano 2005. Deus marcou o inicio da última hora co Gran Tsunami do Nadal de 2004 e en 2005 Bieito XVI foi elixido novo Papa.

Desde principios de 2005, Deus comezou a explicarme gradualmente todos estes estudos. Ninguén quería escoitalo.

Durante sete anos un home seguía subindo e baixando polas rúas de Xerusalén, declarando os males que habían de vir sobre a cidade. De día e de noite entoaba o canto salvaxe: "Unha voz do leste! unha voz do oeste! unha voz dos catro ventos! unha voz contra Xerusalén e contra o templo! ¡Unha voz contra os noivos e as noivas! ¡Unha voz contra todo o pobo!"—Ibid. Este estraño ser foi preso e azoutado, pero ningunha queixa escapou dos seus beizos. Para insultar e insultar só respondeu: "Ai, ai de Xerusalén!" "ai, ai dos seus habitantes!" O seu berro de advertencia non cesou ata que foi asasinado no asedio que anunciara. {GC 30.1} 

Como William Miller antes que min, Deus permitiu que cometa un erro dun ano na última versión deste estudo. Incluso iso é mal entendido e, polo tanto, chámanme un falso "profeta". Pero só son un estudante da Biblia e ninguén máis atopou o erro co ano das pragas nin o mellorou.

Onde estarás, queridos irmáns, se todo se fai realidade? Cando deixarás o teu letargo espiritual?

A porta da misericordia para a Igrexa SDA como organización comezou a pecharse o 27 de outubro de 2012 e, polo tanto, Deus agora está a chamar ás ovellas das outras igrexas. Pero onde deberían ir? Deus agora limpará a igrexa SDA mediante xuízos severos e será liberada do seu liderado apóstata. Ata entón, deberías unirte en pequenos grupos na casa para estudar a mensaxe de Deus e prepararte para os eventos finais.

Deus está suplicando a todos os que aínda están nas igrexas onde se celebra o domingo:

Said dela, meu pobo, para que non sexades partícipes dos seus pecados e non recibades das súas pragas. Porque os seus pecados chegaron ata o ceo, e Deus lembrouse das súas iniquidades. (Revelación 18: 4)

Respondendo ás preguntas formuladas:

5. Pregunta: Existen probas adicionais de que o Reloxo de Deus é verdadeiro e que realmente ten algo que ver coa Biblia?

Podería ser só unha coincidencia?

Cal é a probabilidade matemática de escoller correctamente seis números de 49 na lotería dos EUA?

Resposta: Debemos sacar 6 números correctos de 49 posibilidades. A orde dos números non ten importancia.

A fórmula matemática é: (49 × 48 × 47 × 46 × 45 × 44) / 6! = 13,983,816

Polo tanto, se xogamos á lotería unhas 14 millóns de veces, poderíamos esperar ter seis números correctos unha vez. Xogando cada semana, isto ocorrería máis ou menos unha vez cada 269,000 anos!

Unha Análise Matemática

Cal é a probabilidade matemática de que a constelación de estrelas de Orión apunte exactamente ás datas máis importantes da historia adventista?

Resposta: debemos sacar nove números correctos de 168 posibilidades (anos). A orde debe ser correcta e hai que recalcular o número de anos que quedan despois de cada sorteo.

A fórmula é: 168 (1844) × 167 (1846) × 165 (1865) × 146 (1866) × 145 (1914) × 97 (1936) × 75 (1949) × 62 (1950) × 61 = (1986) 2,696,404,711,201,740,000

A probabilidade de que o Reloxo de Deus sexa só unha coincidencia e unha teoría falsa 14,000 (!) veces menor que…

… para gañar a lotería dos Estados Unidos cos seus seis números, 2 veces seguidas .

Non pode ser casualidade!

Se, no noso cálculo, tivésemos en conta que deixamos fóra que o reloxo de Orión reflicte e mostra os sete selos e igrexas da Revelación e todas as profecías relacionadas de Ellen White, entón obteriamos un número astronómicamente grande que mostraría que a probabilidade de que o reloxo de Orión poida ser unha coincidencia...

… É CERO!

descubrimentos sorprendentes

Finalmente, faremos algúns descubrimentos máis sorprendentes que confirmarán de novo que o Reloxo de Deus é a verdade. Para iso, empregaremos a tecnoloxía moderna para achegarnos ao Santísimo e á Estrela de Xesús:

Lembremos primeiro:

Os 144,000 estaban todos selados e perfectamente unidos. Na súa fronte estaba escrito: Deus, Nova Xerusalén, unha estrela gloriosa que contén o novo nome de Xesús. {EW 15.1} 

Onde está en Orión a estrela de Xesús? É a estrela máis á esquerda do cinto. Todas as estrelas do cinto teñen antigos nomes árabes.

Que vemos realmente en Orión?

Existe unha conexión entre o que din os antigos e as verdades bíblicas? É "O cazador" ou "O xigante" moito máis que un reloxo cósmico, incluso un símbolo do que acontece no Día Celestial da Expiación?

O ministerio do santuario terrestre consistía en dúas divisións; os sacerdotes ministraban a diario no lugar santo, mentres que unha vez ao ano o sumo sacerdote realizaba unha obra especial de expiación no lugar santísimo, para a limpeza do santuario. Día a día, o pecador arrepentido levaba a súa ofrenda á porta do tabernáculo e, colocando a súa man sobre a cabeza da vítima, confesaba os seus pecados, trasladandoos así en figura ao sacrificio inocente. O animal foi entón asasinado. "Sen derramamento de sangue", di o apóstolo, non hai remisión dos pecados. "A vida da carne está no sangue". Levítico 17:11. A lei violada de Deus esixía a vida do transgresor.

O sangue, que representaba a vida perdida do pecador, cuxa culpa tiña a vítima, era levado polo sacerdote ao lugar santo e rociado ante o veo, detrás do cal estaba a arca que contiña a lei que o pecador transgredira. Con esta cerimonia o pecado foi, a través do sangue, trasladado en figura ao santuario. Nalgúns casos o sangue non se levaba ao lugar santo; pero entón a carne debía ser comida polo sacerdote, tal e como Moisés lles dirixiu aos fillos de Aharón, dicindo: "Deus deunos a vós para cargar coa iniquidade da congregación". Levítico 10:17. Ambas cerimonias simbolizaban por igual o traslado do pecado do penitente ao santuario. {GC 418.1} 

O sangue no propiciatorio

Así foi o traballo que se desenvolveu, día a día, ao longo do ano. Os pecados de Israel foron así trasladados ao santuario, e fíxose necesario un traballo especial para a súa eliminación. Deus mandou que se fixera unha expiación por cada un dos apartamentos sagrados. "Fará expiación polo lugar santo, pola impureza dos fillos de Israel e polas súas transgresións en todos os seus pecados; e así fará polo tabernáculo de reunión, que permanece entre eles no medio da súa impureza". Tamén debía facerse unha expiación polo altar, para "limpalo e santificalo da impureza dos fillos de Israel". Levítico 16:16, 19. {GC 418.2} 

Unha vez ao ano, no gran Día da Expiación, o sacerdote entrou no lugar santísimo para a limpeza do santuario. O traballo alí realizado completou a rolda anual de administración. O Día da Expiación foron levados dous cabritos á porta do tabernáculo, e tíronas sortes: "unha sorte para o Señor e outra para o chivo expiatorio". Verso 8. O cabrito sobre o que caeu a sorte para o Señor ía ser sacrificado como expiación polo pobo. E o sacerdote debía traer o seu sangue dentro do veo e rocialo sobre o propiciatorio e diante do propiciatorio. O sangue tamén debía ser rociado sobre o altar do incenso que estaba diante do veo. {GC 419.1} 

A Limpeza do Santuario

Naquel tempo, tal e como predixo o profeta Daniel, noso Sumo Sacerdote entrou no santísimo, para realizar a última división da súa obra solemne: limpar o santuario. {GC 421.2} 

Como antigamente os pecados do pobo foron colocados pola fe sobre a ofrenda polo pecado e mediante o seu sangue transferidos, en figura, ao santuario terrestre, así no novo pacto os pecados dos arrepentidos son por fe colocados sobre Cristo. e trasladado, de feito, ao santuario celestial. E do mesmo xeito que a limpeza típica do terreal foi realizada coa eliminación dos pecados polos que fora contaminado, así a verdadeira limpeza do celestial debe realizarse eliminando, ou borrando, os pecados que alí están rexistrados.

Pero antes de que isto se poida lograr, debe haber un exame dos libros de rexistro para determinar quen, mediante o arrepentimento do pecado e a fe en Cristo, teñen dereito aos beneficios da súa expiación. A limpeza do santuario polo tanto implica un traballo de investigación, un traballo de xuízo. Esta obra debe realizarse antes da chegada de Cristo para redimir ao seu pobo; porque cando veña, a súa recompensa está con el para darlle a cada un segundo as súas obras. Apocalipse 22:12. {GC 421.3} 

Seguindo ao Cordeiro...

Así os que seguiron á luz da palabra profética viu que, en lugar de vir á terra ao final dos 2300 días en 1844, Cristo entrou entón no lugar máis santo do santuario celestial para realizar a obra final da expiación preparatoria para a súa chegada. {GC 422.1} 

Ata ese momento, os adventistas seguían a Xesús na súa imaxinación. Pero os 144,000 seguen aínda máis lonxe ao Cordeiro Sacrificio Verdadero...

E cantaron como un canto novo diante do trono, e diante das catro bestas e dos anciáns, e ninguén puido aprender aquel canto, senón os cento corenta e catro mil que foron redimidos da terra. Estes son os que non se contaminaron coas mulleres; pois son virxes. Estes son os que seguen ao Cordeiro onde queira vai. Estes foron redimidos de entre os homes, sendo os primeiros froitos para Deus e para o Año. (Apocalipse 14:3-4)

Os 144,000 son os que recoñecen que Xesús está diante do Pai e non só mostra as súas feridas, senón que mesmo rociaron o seu propio sangue directamente antes e sobre o propiciatorio, e que este se presenta nunha constelación que se estende ao longo de miles de anos luz.

Servizo de intercesión de Xesús

O que moitos descartaron por marcar o tempo é, de feito, que chegou o momento "Podemos ver unha conexión marabillosa entre o universo do ceo e este mundo", como Elena de White nos prometeu se estudaríamos xuntos os libros de Daniel e Apocalipse e faceríamos a mesma pregunta que Daniel: "Canto tempo pasará ata o fin dos tempos?" (Ver diapositiva 61). Agora, verdadeiramente seguimos a Xesús no Santo dos Santos, onde o noso Señor intercede por nós, e isto é o que vemos en Orión.

Comezou este servizo en 1844, rematará no outono de 2015 e regresará en 2016, esta vez, como Rei dos Reis e Señor dos Señores.

Está amosando as súas feridas ao seu Pai, que recibiu por nós. As súas feridas foron inmortalizadas para sempre nunha constelación de estrelas: Orión. Do seu lado brou auga e sangue, para darnos vida: a nebulosa de Orión, onde nos reuniremos se somos fieis ata o final.

Ese lado traspasado de onde fluía o regueiro carmesí que reconciliou ao home con Deus: alí está a gloria do Salvador, alí "a ocultación do seu poder". … E as mostras da súa humillación son a súa honra máis alta; a través das idades eternas as feridas do Calvario mostrarán a súa louvanza e declararán o seu poder. {GC 674.2} 

O mar de auga e sangue

Isto lévanos de volta, case ao comezo deste estudo, ao home de pé sobre o río en Daniel 12. Alí, mostrouse que o río representa o Mar de Vidro, a Auga e o Sangue do lado de Xesús.

Os homes de ámbolos dous lados do río corresponden ás 12 pedras preciosas que o noso Señor Xesús como Sumo Sacerdote leva no seu peito, que simbolizan o seu pobo: as dúas partes da Nova Alianza e o Xuízo dos Defuntos. Ademais, a duración do Xuízo dos Vivos foi proclamada en forma falada aos 144,000. Así, o xuramento de Xesús dános a duración total do Xuízo ata o ano das pragas:

168 anos para o xuízo dos mortos (7 × 12 + 7 × 12) 3 anos e medio para o xuízo dos vivos

En Apocalipse 10, atopamos a mesma escena, excepto que aquí, Xesús levanta só unha man e di "ese tempo non debería ser máis".

A quen lle xurou isto? A aqueles homes que representan o Xuízo de Defuntos. Para esta parte do Xuízo, a proclamación do tempo debería estar en pausa. Pero agora que comezou o Xuízo dos Vivos, o ministerio de Xesús no Lugar Santísimo entrou nunha nova fase, e non hai ningunha man de segunda levantada para facer un xuramento, "ese tempo non debería haber máis" . O Cuarto Anxo, polo tanto, agora proclama o día do regreso de Cristo aos 144,000.

Perdón e protección

Aqueles grupos SDA que aínda cren que Xesús lles asignou para chamar aos membros da Igrexa de Deus, que el instituíu en 1844, deberían reflexionar profundamente sobre o que Xesús lles está dicindo coas súas feridas en Orión. Tamén tiña que recoñecelo, pois eu tamén me equivoquei!

En 1888, cando a Igrexa SDA rexeitou a luz do cuarto anxo, Xesús mostrou ao seu Pai a ferida do seu pé dereito. Cando a Igrexa SDA pecou en 1914, levantou a man dereita e mostrou a ferida ao seu Pai. En 1936, Xesús levantou a man esquerda e pediulle ao seu Pai que aínda tivese paciencia. En 1986, Xesús mostrou ao seu Pai o seu pé esquerdo, para obter o permiso de esperar aínda máis. En 2015, Xesús terminará o seu servizo de intercesión e só os 144,000 chegarán durante o tempo das pragas.

Para os que aínda non se decataron: Nós tamén tivemos catro trompetas (guerras) nos catro períodos de tempo dos catro primeiros selos. 1861 - A Guerra Civil Americana, 1914 - Primeira Guerra Mundial, 1939 - Segunda Guerra Mundial e desde 1980, dúas Guerras do Golfo e desde 2001 a guerra contra o terrorismo. Ellen White viu o seguinte:

Vin catro anxos que tiñan un traballo que facer na terra, e estaban camiño de realizalo. Xesús estaba vestido con vestimentas sacerdotais. Mirou con compaixón o remanente, logo levantou as mans e con voz de profunda piedade berrou: "O meu sangue, Pai, o meu sangue, o meu sangue, o meu sangue!" Entón vin unha luz moi brillante proceder de Deus, que estaba sentado sobre o gran trono branco, e que se derramaba arredor de Xesús. Entón vin un anxo cun encargo de Xesús, voando rapidamente para o catro anxos que tiña unha obra que facer na terra, e axitando algo na súa man de arriba abaixo e berrando a gran voz, "Aguanta! ¡Agarda! ¡Agarda! ata que os servos de Deus sexan selados na súa fronte." {EW 38.1} 

En 2014, recibimos moita luz nova sobre as tres últimas trompetas do reloxo do Xuízo, e que incluso hai ciclos de trompetas e pestes completamente independentes no reloxo de Deus. Os catro ventos aínda se aguantan ata que soa a sexta trompeta. Prepárense para que Xesús ergue a man por vós antes de que abandone o Lugar Santísimo no outono de 2015!

A Reconciliación

Cada vez que a Igrexa pecaba, Xesús sinalaba as súas feridas, para que os catro anxos non comezasen a súa obra de destrución. Cada vez que Xesús dicía: "Aguanta!" A última vez que dixo isto para a Igrexa foi en 2010, cando xa se prevía en soños a posible destrución da Conferencia Xeral.

Un personaxe parecido a Cristo é paciente e perdoador e non sinala co dedo ao seu irmán, senón que axúdao a saír da trampa que lle preparou o inimigo. Non tes que tratar con eles tan íntimamente que ti mesmo estarías contaminado, pero tampouco debes deixalos sós e afastarte deles. Xesús deu o seu sangue por esta, a súa igrexa.

Quen queira reconciliarse con Deus, primeiro debe reconciliarse co seu irmán. Porque Xesús tamén deu o seu sangue por esta Igrexa apóstata e pediulle ao Pai que agardase tres veces. E catro veces, El pediu o mundo. Agora entendémolo "Día da Expiación" debe significar primeiro, expiación cos nosos irmáns e irmás.

Quen queira pertencer aos 144,000, debe aceptar todo o que nos mostra o estudo de Orión. Mesmo o perdón e a paciencia de Xesús! Quen fai un rolda completa de Orión, aceptando todas as súas ensinanzas, que se lle amosan alí e que as integran na súa vida, recibirá as sete estrelas da man do propio Xesús e conseguirá a súa coroa no Mar de Vidro, na Nebulosa de Orión en 2016.

O Centro do Universo

Polo tanto, a Nebulosa de Orión, onde están a Cidade Santa e o trono de Deus, é a centro do universo , como o describe Ellen White ao final do Gran Conflito porque simboliza o sufrimento de Xesús, a Cruz e o seu servizo de intercesión por nós:

Todos os tesouros do universo estarán abertos ao estudo dos redimidos de Deus. Sen trabas a mortalidade, volan o seu incansable voo cara a mundos afastados, mundos que emocionaron de tristeza ante o espectáculo da desgraza humana e soaron con cancións de alegría ante a nova dunha alma rescatada.

Con deleite indecible os fillos da terra entran na alegría e na sabedoría dos seres non caídos. Comparten os tesouros do coñecemento e da comprensión adquiridos a través dos séculos na contemplación da obra de Deus.

Con visión sen escurecer miran a gloria da creación: soles, estrelas e sistemas, todos na súa orde designada. rodeando o trono da Deidade. Sobre todas as cousas, dende as máis pequenas ata as máis grandes, está escrito o nome do Creador, e en todas aparecen as riquezas do seu poder. {GC.677.3} 

Observacións finais

Unha vez concluído o estudo, gustaríame dar unha perspectiva para outro e abordar preguntas frecuentes. Ademais, gustaríame falarvos un pouco de min e dirixir unha chamada persoal aos meus irmáns que non pertencen nin a Sardes nin a Laodicea.

Poderíamos sequera saber o día exacto do fin da Sentenza de Instrución? Se é así, tamén poderíamos saber o día en que Xesús virá?

Coñecemos o día exacto do inicio do Xuízo de Instrución. Só sería lóxico que puidésemos saber tamén o día exacto do seu fin.

Ellen White viu que coñeceriamos o día (2016) e hora (?) de Xesús que chega ao derramamento do Espírito Santo. Entón deberíamos poder saber isto agora mesmo.

Este é o tema do estudo Shadows of the Future no meu sitio web últimacontaatrás.whitecloudfarm.org .

Cristo NON Vén no 2012!

Algúns entenderon mal este estudo e pensaron que eu dixen que Xesús viría en 2012. Non, nunca dixen iso!

Ese é o ano do fin do Xuízo dos Mortos e do comezo do Xuízo dos Vivos.

Deus acaba co Xuízo cando ninguén máis pode ser salvado. Pero en 2014/2015, cando o quinto selo entre na súa fase quente, O FALSO CRISTO SERÁ DESMASCARADO e proclamaranse as leis humanas que están en contra da lei de Deus. Isto pronto leva a que a porta da misericordia se peche dunha vez por todas, para aqueles que se posicionaron ao lado de Satanás ao gardar o sábado equivocado, xa fose o domingo ou o sábado lunar. Foi demasiado difícil ler o Reloxo?

Foi moi difícil ler o Reloxo?

Só necesitamos…

• Un lapis

• Un par de compás

• Unha regra sen unidades

• Dous anacos de papel

• Unha foto de Orión

• A Biblia

• O Espírito Santo, que se derrama desde 2010

Bendicións de Deus para todos os que estudan este material! Por favor, envía este estudo a todos os irmáns e irmás de Filadelfia, aos de Sardes que non mancharon a súa vestimenta e aos de Laodicea que queiran comprar ouro e colirios, para que os 144,000 poidan reunirse.

Sobre o autor e estes estudos

Este estudo era descoñecido para ningunha das igrexas SDA no momento da publicación. Desde 2005, os estudos previos que levaron ao ano 2012 foran rexeitados como horarios por todos os irmáns cos que puiden mostrar os estudos. Nunca foi "inspirado" de ningún xeito polo SDARM.

Estou publicando este estudo como o seu autor, sabendo que aínda que baseado nas doutrinas da igrexa adventista, non está de ningún xeito apoiado por ningunha Conferencia Xeral. É a "nova luz" que estaba previsto que viría, e será accesible só polo Espírito Santo a aqueles que pertencerán aos 144,000. É responsabilidade de cada un estudar por si mesmo esta nova luz coa oración, e decidir se é a verdade.

PROBAR TODAS AS COUSAS; Aguanta o que é bo. (1 Tesalonicenses 5:21)

Este estudo foi elaborado por un home que vive no campo desde 2004, tal e como aconsellou Ellen White. El inviste todo o seu tempo e forza na obra de Deus. Cos seus modestos recursos económicos, está a construír un sanatorio, que só utiliza métodos de curación natural, e unha escola misioneira en América do Sur. El e a súa muller están a facer labores de saúde para a poboación dun dos países máis pobres de América do Sur sen ningún interese económico.

Erros nas primeiras versións

Comecei o traballo neste sitio web en xaneiro de 2010 porque quería unha plataforma onde puidese estudar con outros irmáns interesados. Esperaba facer amigos, que farían suxestións de mellora, se fose necesario. Pero houbo moitos ataques, xeralmente moi duros e moitas veces só por mor dun suposto tempo. Ninguén se decatara de que eu malinterpretara o ano das pestes como parte do período de tres anos e medio do Xuízo dos Vivos. De feito, está no intervalo de tempo que vai dende o outono de 2015 ata o outono de 2016 e, polo tanto, estiven exactamente un ano para o regreso de Xesús.

Isto lémbranos que William Miller tamén cometeu dous erros. Primeiro cometera un erro de cálculo. Nos seus cálculos para o final das 2,300 noites e mañás, incluíra o ano 0, que en realidade non existía, e chegaba así ao ano 1843, o que levou á pequena decepción. El corrixiu ese erro despois, como tamén fixen eu.

Outro "erro" seu, foi que interpretara incorrectamente o suceso que debería ocorrer en 1844. Pensaba que sería a segunda vinda, mentres que foi o inicio do Xuízo de Instrución, como hoxe coñecemos. Cometín un erro semellante, porque entendín o 2015 como o regreso e por iso cheguei á conclusión de que no 2014 pecharía a porta da misericordia. Pero entón decateime de que o Xuízo dos Vivos debe durar tres anos e medio completos porque hai que decidir cada caso antes de que caian as pragas. Todos estes erros xa foran corrixidos na versión 3. A versión 4 só arroxa unha nova luz sobre o comezo e o final dos tres últimos selos. Non se modificaron datas futuras de ningún xeito!

Irmáns e irmás, Xesús nunca vos facilitará a aceptación dunha nova luz. Só podes agradar a Deus con fe, e a fe vén de estudar. Todos vós estades chamados a retomar eses estudos, que entendo que son dados por Deus, e chegar a conclusións por vós mesmos que poidan ser para vós de sabor, xa sexa á vida ou á morte. As miñas oracións acompañan sempre aos que son de corazón aberto, que todo o controlan como os bereanos, e avisanme de xeito fraternal se aínda descobren erros.

O cuarto anxo debe vir como o "choro de medianoite" de Miller. Isto foi profetizado por Ellen White. Entón o "segundo Miller" debe repetir os erros do primeiro Miller. Así cumpriuse.

Un chamamento persoal...

Se ti, querida irmá, querido irmán, estiveras convencida de que este estudo merece ser difundido, de que pode axudar a chegar aos 144,000 e es capaz de falar unha lingua estranxeira, gustaríame pedirche que me axudes coa tradución. Gustaríame ofrecer sitios web en diferentes idiomas, pero para que isto suceda, necesito máis axuda.

Pero tamén podes axudar só enviando esta presentación en PowerPoint a todos os teus amigos, familiares, irmáns e irmás de todas as denominacións cristiás. Deus te bendiga por iso!

Se queres participar no traballo do Cuarto Anxo póñase en contacto comigo a través do seguinte enderezo de correo electrónico: Este enderezo de correo-e está protexido contra spambots. Ten que activar o JavaScript para velo.

PREGO POR TODOS OS QUE LER ESTA MENSAXE PARA QUE O ESPIRITU SANTO VOS GUIE A TODA A VERDADE E VOS MOSTRE AS COUSAS POR VIR!

O que testemuña estas cousas di: Seguro que veño pronto. Amén. Aínda así, ven, Señor Xesús. A graza do noso Señor Xesucristo estea con todos vós. Amén. (Apocalipse 22:20-21)

Este estudo tamén está dispoñible como presentación en liña e noutros formatos para a súa posterior distribución...

Instrucións de uso: Podes avanzar e retroceder na presentación facendo clic nas frechas da barra de control situada na parte inferior da presentación. Funciona como un reprodutor de DVD. A presentación tamén se pode ver en modo de pantalla completa, o que recomendamos (faga clic no símbolo de pantalla completa no lado dereito da barra de control). A barra de control tamén está dispoñible no modo de pantalla completa. Pode saír do modo de pantalla completa premendo a tecla ESC do teclado.

PARA USUARIOS DE TELÉFONO CELULAR: É recomendable abrir o estudo a través desta ligazón: Estudo de Orión para usuarios de teléfonos móbiles. Se tes algún problema para ver o estudo, tamén podes velo en formato PDF facendo clic na seguinte ligazón: O reloxo de Deus - Versión PDF. Se tes algún lector de PDF instalado no teu teléfono móbil, esta é unha moi boa forma de ver o estudo.

Tamén ofrecemos materiais de estudo para este estudo no sección de descargas!

<Anterior                       Seguinte>