Ferramentas de accesibilidade

A última conta atrás
Un collage que mostra varias imaxes, incluíndo paraugas de cores, unha antiga igrexa de pedra, mans que suxeitan unha pomba branca, estruturas arquitectónicas e un primeiro plano dun emblema de estrela metálica coa palabra "Texas" en relevo debaixo. Unha pancarta textual sobre un evento en San Antonio superpón algunhas imaxes.

No oficial brochura para o 60th Sesión da Conferencia Xeral de Adventistas do Sétimo Día, o liderado da igrexa comunicou a súa axenda para a Sesión. A lingua que seleccionaron para o folleto é a linguaxe universal dos símbolos, unha forma de comunicación moi natural para o masón fillo dun masón, Ted Wilson, que é o actual presidente da denominación mundial.

Quizais o símbolo masónico máis destacado na portada do folleto da Sesión GC de 2015 sexa a Estrela Solitaria de Texas, que non é tan “solitario” como aparece en moitos lugares do folleto. Esta estrela texana simboliza a Orde Masónica da Estrela Oriental. O nome da orde provén da "estrela no leste", que levou a Xesús, pero a estrela da masonería certamente non conduce a Xesús.

A Conferencia Xeral dos Adventistas do Sétimo Día seleccionou a estrela oriental da masonería para representar á igrexa, cando deberían seleccionar a estrela Alnitak, que significa "o Ferido" que está no centro da Reloxo de Orión no ceos orientais. (Estude o orixinal, para poder desmentir a falsificación!)

A Orde da Estrela Oriental é unha orde masónica para mulleres, mentres que as ordes masónicas adoitan admitir só homes. De feito, "a Orde da Estrela Oriental é a organización fraternal máis grande do mundo á que poden pertencer mulleres e homes".[1] A estrela masónica do folleto da Sesión 2015 mostra en linguaxe simbólica que os autores do GC xa decidiron que o ordenación das mulleres será aprobado para a Igrexa Mundial durante esta Sesión.

Aínda que o tema da ordenación das mulleres leva décadas sobre a mesa, a partir de 2012 a igrexa asumiu o tema con determinación implacable alcanzar o obxectivo de cambiar a política da igrexa para permitir que as mulleres poidan ocupar os postos de liderado máis altos da igrexa. Este é un movemento que voa en contra de Deus, que prescribiu a orde natural de liderado no fogar e na igrexa. A linguaxe figurada que Deus usou para describir a condición deplorable dos días de Isaías converteuse nunha realidade literal na nosa:

En canto ao meu pobo, os nenos son os seus opresores, e mulleres gobernar sobre eles. Ó meu pobo, os que te conducen fai que te equivocas, e destrúe o camiño dos teus camiños. (Isaiah 3: 12)

Ilustración con dous diagramas circulares con figuras centrais dentro de pentagramas, rodeados de texto. O diagrama superior inclúe unha figura humana cos brazos e as pernas estendidos, cortados por liñas que forman unha estrela, etiquetada con nomes como "Adán" e "Eva". O diagrama inferior representa a cabeza dunha cabra dentro dunha configuración estelar similar, rodeada polos nomes "Samael" e "Lilith".Por que a igrexa está tan decidida a acadar este obxectivo? É porque están nun xaque mate situación: é unha cuestión de “facer ou morrer” porque o marco legal global das nacións e do mundo esixe a igualdade de xénero. En particular, nos Estados Unidos, onde a igrexa ten a súa sede, todas as organizacións 501(c)(3) deben dar a igualdade de oportunidades ás mulleres no liderado ou correr o risco de perder o seu estado de exención fiscal.

Se a igrexa perdese o seu estado de exención de impostos, estaría cargada cunha débeda impagable de impostos atrasados ​​e sen outra opción que perder os seus bens (hospitais, escolas, igrexas) ao Estado.

O GC non se atreveu a trasladar cunha simboloxía tan atrevida. A Orde da Estrela Oriental usa un invertido estrela polo seu símbolo, que sería demasiado conspicuo. Ambas as orientacións da estrela utilízanse na masonería, representando o elemento masculino cando un só punto está arriba, e o elemento feminino cando un só punto está abaixo.[2] Polo tanto, a Estrela de Texas -que ten unha única punta cara arriba- tivo que ser alterada de forma que a transformase na Estrela Oriental (a contraparte feminina).

O que parece ser unha aliaxe de cobre fundido Texas Star no folleto ten un defecto revelador. Hai unha marca que se engadiu, que obviamente non foi fundida no metal do obxecto orixinal. Unha forma de X foi "photoshopped" no pequeno círculo na parte superior do anel ancho arredor da estrela (ver foto). Compara esta X negra coa X fundida en TEXAS na parte inferior do anel e verás non ten a "sensación" tridimensional de ser fundido no metal.

Como modificado, o anel arredor da Estrela de Texas ten dúas X en total, situadas en polos opostos. En conxunto, é simplemente XX. O feito de que a X engadida fose colocada dentro dun círculo é unha pista: refírese aos cromosomas dentro dunha célula biolóxica. O apareamento dos cromosomas X e Y determina o sexo dun organismo: XY para o macho, XX para a femia.

O que os executivos masónicos do GC comunican con este deseño é sinxelo: nesta Sesión, o paradigma de liderado masculino dado por Deus da igrexa transformarase para coincidir coa noción mundial de igualdade de xénero, do mesmo xeito que os cromosomas XX transforman a estrela de Texas masculina na estrela oriental feminina. En lugar de acomodar estas mutacións xenéticas, sería mellor aplicar o principios xenéticos que conducen á vida eterna, como se atopa no Vaso do Tempo.

A estrela tamén representa unha "estrela de mar" ou estrela de mar, que é un símbolo común (católico) para a Virxe María.[3] Este é un dos símbolos Escudo do Papa Francisco, e a quen se refire como o exemplo principal de muller no liderado teolóxico.[4] Ao usar a estrela de forma tan deliberada no seu folleto, os líderes da Conferencia Xeral SDA fan eco da mensaxe do Papa Francisco, pero levan o liderado das mulleres a un nivel que nin el mesmo se atrevería a facer na súa igrexa.

Ilustración científica que mostra varios espermatozoides aproximándose a un óvulo humano sobre un fondo azul claro. O óvulo está situado no centro e os espermatozoides están representados en movemento.Os artistas fixeron unha representación precisa da determinación do sexo en humanos colocando o novo cromosoma X dentro dun círculo moi pequeno, que representa o espermatozoide xusto despois de que penetra na membrana externa do óvulo feminino moito máis grande e perde a súa cola. O cromosoma X aportado polo ovo xa está representado como dentro do círculo.

Representar os cromosomas XX nesta etapa do proceso de fecundación ten un importante simbolismo para os masóns, que ven o mestizaje -a mestura de razas- como unha ferramenta para degradar un pobo. Tamén demostra que o plan é irreversible no que a dirixentes do GC se refire. O óvulo está fecundado e só queda o desenvolvemento do embrión.

Isto leva a pregunta de quen espermatozoide fertilizou o óvulo da igrexa? E quen é a nena que se desenvolverá a partir desta unión? O símbolo dio todo: o embrión é a estrela oriental feminina da masonería, que é a estrela de Baphomet, ou Satanás. É noxento como Ted Wilson representa tan deliberadamente e tan claramente o adulterio espiritual da Igrexa, que el mesmo arranxou.

Como podes ver, os elementos da Masonería utilízanse abertamente no deseño do folleto da Sesión GC Adventista do Sétimo Día. Cando a ordenación das mulleres é un acordo feito, que impedirá á denominación adventista do sétimo día elixir unha muller para presidir a Igrexa Mundial?

Remato esta noticia con un chamamento persoal para ti, querido lector, para que te tomes en serio o desafío de Elías no Monte Carmelo lendo Incendio no Monte Carmelo e tomando a súa decisión final de servir ao Señor.


Apúntate ao noso grupo de Telegram para obter accesos novos e anteriores!

1.
Gran Capítulo de Texas, Orde da Estrela Oriental, Preguntas máis frecuentes 
2.
Rituais da masonería 2, O Pentagrama