મૂળરૂપે મંગળવાર, 15 જૂન, 2010 ના રોજ, જર્મન ભાષામાં સાંજે 4:21 વાગ્યે પ્રકાશિત www.letztercountdown.org

જ્યારે હું મોટા SDA ચર્ચમાં સેબથ સ્કૂલનો શિક્ષક હતો, ત્યારે હું ભાઈઓ, વડીલો અને પાદરીઓ પાસેથી સાંભળી અને વાંચી શકતો હતો કે "ઈસુ દરેક રીતે આપણા જેવા હતા, પણ તે અંદરથી આપણા જેવા લલચાયા નહોતા. તેમને આત્મ-લલચાવવાની ખબર નહોતી," એનો અર્થ ગમે તે હોય. મને તેમાં કોઈ તર્ક ન મળ્યો, અને તેઓ શું કહેવા માગે છે તે મને સ્પષ્ટ નહોતું. તેથી, તેમણે મને વધુ સમજાવ્યું: "ઈસુને શેતાન દ્વારા બહારથી લલચાવ્યો હતો, જેમ તે આપણી સાથે કરે છે, પરંતુ ઈસુમાં આપણી જેમ પાપ કરવાની વૃત્તિ નહોતી."

આપણી વચ્ચે નિકોલાઈટન્સ?

આજે આપણે ઓરિઅન અભ્યાસ દ્વારા જાણીએ છીએ કે તેઓ ખોટા હતા અને આ એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના સૌથી ખરાબ સિદ્ધાંતોમાંનો એક છે, જેને ઓરિઅનમાં ઈસુ દ્વારા લાલ રંગમાં ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યો છે. તે આપણને આ મુદ્દા પર અસ્પષ્ટ રહેવા દેશે નહીં. ના, તે આપણી જેમ દરેક રીતે લલચાવવામાં આવ્યો હતો, અને તે આપણી પાપ કરવાની વૃત્તિ દ્વારા બધી લાલચ જાણે છે, શેતાનને હસ્તક્ષેપ કરવાની જરૂર વગર. આપણે બધા મુદ્દાઓમાં લલચાવવામાં આવ્યા છીએ, એટલે કે, આપણે બધા મુદ્દાઓમાં લલચાવવામાં આવ્યા છીએ! તે આપણું ઉદાહરણ છે, જેણે આપણી જેમ બધું સહન કર્યું, છતાં પાપ વિના. તેથી, આપણે પણ કરી શકીએ છીએ, જો આપણે તેમની મદદ અને તેમની શક્તિ પર વિશ્વાસ રાખીએ, જે તે સ્વેચ્છાએ આપણને આપે છે, જો આપણે ફક્ત વિશ્વાસ કરીએ.

ચાલો વાંચતા રહીએ સત્યનો શબ્દ રેડિયો પ્રેરિતોના સમયે નિકોલાઈટન્સનો સંપ્રદાય શું માનતો અને શીખવતો હતો:

નિકોલાઈટન્સ: એફેસસ અને પેર્ગામમ અને કદાચ અન્યત્ર ચર્ચોને પીડિત કરનારા વિધર્મી સંપ્રદાયોમાંથી એક. ઇરેનિયસ નિકોલાઈટન્સને નોસ્ટિક સંપ્રદાય તરીકે ઓળખાવે છે:

"પ્રભુનો શિષ્ય, યોહાન, આ વિશ્વાસ (ખ્રિસ્તના દેવતા) નો ઉપદેશ આપે છે, અને સુવાર્તાની ઘોષણા દ્વારા, સેરિન્થસ દ્વારા માણસોમાં ફેલાયેલી ભૂલને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને ઘણા સમય પહેલા નિકોલાઈટન્સ તરીકે ઓળખાતા લોકો દ્વારા, જેઓ તે "જ્ઞાન" નું એક ભાગ છે જેને ખોટી રીતે કહેવામાં આવે છે, જેથી તે તેમને મૂંઝવણમાં મૂકી શકે, અને તેમને ખાતરી આપી શકે કે ફક્ત એક જ ભગવાન છે, જેણે તેના શબ્દ દ્વારા બધી વસ્તુઓ બનાવી છે" (જુઓ ઇરેનિયસ અગેઇન્સ્ટ હેરેસીઝ iii 11. 1; ANF વોલ્યુમ 1, પૃષ્ઠ 426)

એક સદી કે તેથી વધુ સમય પછી નિકોલાઈટન્સ નામના નોસ્ટિક સંપ્રદાયના ઐતિહાસિક પુરાવા પણ છે.

નિકોલાઈટન્સનો સિદ્ધાંત એન્ટિનોમિયાનિઝમનું એક સ્વરૂપ હોવાનું જણાય છે. (એન્ટિનોમિયનિઝમ: એક એવી માન્યતા જે મુક્તિના આધાર તરીકે ભગવાનની દયાની માન્યતા પર આધારિત છે, પરંતુ તે ઘાતક ભૂલ કરે છે કે માણસ મુક્તપણે પાપમાં ભાગ લઈ શકે છે કારણ કે ભગવાનનો નિયમ હવે બંધનકર્તા નથી. તે સત્યને ન્યાયીપણાના નિરર્થક ગણતરી પર રાખે છે; પરંતુ એવું માનવામાં આવે છે કે આ સત્યમાં ફક્ત બૌદ્ધિક "વિશ્વાસ" માં બચાવ શક્તિ છે. પ્રેરિત યાકૂબે યાકૂબ 2:19 માં આ ભૂલનું ખંડન આ ચેતવણી સાથે કર્યું, "શેતાનો પણ માને છે, અને ધ્રૂજે છે"; આપણને યાદ અપાવે છે કે સાચો વિશ્વાસ એક સક્રિય સિદ્ધાંત છે જે પ્રેમથી કાર્ય કરે છે અને તે માન્યતાના કબૂલાતથી આગળ વધે છે. "પરંતુ શું તું જાણશે, ઓ વ્યર્થ માણસ, કાર્યો વિનાનો વિશ્વાસ મૃત છે?" (યાકૂબ 2:20) બાઇબલ આપણને શીખવે છે કે મુક્તિ એક મફત ભેટ છે, જે ફક્ત ભગવાનની કૃપા પર આધારિત છે (એફેસી 2:8-9) જો કે, આગળની જ કલમ આપણને કહે છે કે "આપણે ખ્રિસ્ત ઈસુમાં સારા કાર્યો માટે ઉત્પન્ન થયા છીએ, જે ભગવાને પહેલા નક્કી કર્યું છે કે આપણે તેમાં ચાલીએ." (એફેસી 2:10) સાચી શ્રદ્ધા ક્રિયા ઉત્પન્ન કરે છે, તેમજ પવિત્રતા અને આજ્ઞાપાલનની ઇચ્છા. (૧ યોહાન ૩:૧૮, તિતસ ૨:૧૧-૧૫, ૧ પીટર ૧:૧૫-૧૬, પ્રકટીકરણ ૧૪:૧૨)

બીજી સદીના નિકોલાઈટન્સે પહેલી સદીના અનુયાયીઓના વિચારોને ચાલુ રાખ્યા અને વિસ્તૃત કર્યા હોય તેવું લાગે છે, તેઓ દેહ અને પાપની સ્વતંત્રતાને વળગી રહ્યા હતા, અને શીખવતા હતા કે દેહના કાર્યોનો આત્માના સ્વાસ્થ્ય પર કોઈ પ્રભાવ પડતો નથી અને પરિણામે મુક્તિ સાથે કોઈ સંબંધ નથી. બીજી બાજુ, બાઇબલ શીખવે છે કે ખ્રિસ્તીઓએ પાપ અને આપણા "દેહ" ના કાર્યો માટે "મરવું" જોઈએ છે: "તો પછી આપણે શું કહીશું? શું આપણે પાપમાં ચાલુ રહીશું, જેથી કૃપા પુષ્કળ થાય? ભગવાન ના કરે. આપણે, જે પાપ માટે મરેલા છીએ, તે કેવી રીતે વધુ જીવીશું?" (રોમનો 2:1-6) "તે જ રીતે તમે પણ પોતાને પાપ માટે મરેલા, પણ આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા ભગવાન માટે જીવંત ગણો. તેથી પાપને તમારા નશ્વર શરીરમાં રાજ ન કરવા દો, જેથી તમે તેની વાસનાઓમાં તેનું પાલન કરો. તમારા અવયવોને પાપને અન્યાયના સાધનો તરીકે ન આપો: પરંતુ મૃત્યુમાંથી જીવતા થયેલા તરીકે પોતાને ભગવાનને સોંપો, અને તમારા અવયવોને ન્યાયીપણાના સાધનો તરીકે ભગવાનને સોંપો." (રોમનો 1:2-6)

આજે, આ સિદ્ધાંત મોટાભાગે શીખવવામાં આવે છે કે ખ્રિસ્તની સુવાર્તાએ ભગવાનના નિયમને નકામો બનાવી દીધો છે: કે "વિશ્વાસ" કરવાથી આપણે શબ્દના કર્તા બનવાની જરૂરિયાતમાંથી મુક્ત થઈએ છીએ. પરંતુ આ નિકોલાઈટન્સનો સિદ્ધાંત છે, જેની ખ્રિસ્તે પ્રકટીકરણના પુસ્તકમાં ખૂબ જ નિંદા કરી છે. "પરંતુ તમે શબ્દના કર્તા બનો, અને ફક્ત સાંભળનારા જ નહીં, જે તમારી જાતને છેતરે છે." (યાકૂબ ૧:૨૨) --આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા બદલ જ્યોર્જ બ્લુમેન્સચેનનો આભાર!

આજે, આપણા એડવેન્ટિસ્ટ લોકોમાં રહેલા "નિકોલાઈટન્સ" થોડી વધુ કપટી દલીલ કરે છે. તેઓ કહે છે કે ઈસુનો સ્વભાવ આપણા કરતા થોડો અલગ હતો. ચોક્કસ, તેમણે પાપ કર્યું ન હતું, પરંતુ તે આપણા જેવા "અંદરથી" પણ લલચાયા ન હતા, કારણ કે તેમનો સ્વભાવ ખરેખર અધોગતિ પામેલા આદમ જેવો હતો. જોકે, આપણે "ગરીબ" માનવીઓ, લગભગ 6,000 વર્ષના પાપથી ભ્રષ્ટ થયેલા વારસાગત સ્વભાવ સાથે, આપણા પોતાના શરીર દ્વારા લલચાઈએ છીએ. તેથી આપણા નિકોલાઈટન્સ-એડવેન્ટિસ્ટ ભાઈઓ માને છે કે આપણે ફક્ત ખ્રિસ્ત જેટલા સંપૂર્ણ બનવાની જરૂર નથી, કારણ કે જ્યારે તે આવશે ત્યારે તે કોઈપણ સંજોગોમાં આપણા બધા પાપો માફ કરશે. તેની પાસે એક એવો ફાયદો હતો જે આપણી પાસે નથી. તેના માટે પાપ ન કરવું આપણા માટે જેટલું મુશ્કેલ છે તેટલું મુશ્કેલ નહોતું.

જોકે, આપણા ધર્મ સમુદાયમાં આ ખોટા સિદ્ધાંતને સ્થાપિત કરવા માટે, ફક્ત અભ્યાસ પુસ્તકમાં કેટલાક શબ્દો લખવા પૂરતા નહોતા. તેના માટે વધુ પ્રયત્નોની જરૂર હતી. "એડવેન્ટિસ્ટ ક્રિસ્ટોલોજીના નવા સીમાચિહ્નરૂપનો જાહેરનામો" પ્રકાશિત કરવો અને વ્યાપકપણે વિતરિત કરવો જરૂરી હતો જેથી વહેલા કે મોડા આ પ્રશ્નો પૂછનાર દરેક વ્યક્તિ આ ખોટા ધર્મશાસ્ત્રથી "ધોઈ" શકે. આના કારણે 1950 ના દાયકામાં "પ્રશ્નો પર સિદ્ધાંત" નામનું વ્યાપકપણે જાણીતું પુસ્તક બહાર આવ્યું.

તેથી, આપણે ફરીથી જીન રુડોલ્ફ ઝુર્ચરના અદ્ભુત પુસ્તક, "ટચ્ડ વિથ અવર ફીલીંગ્સ" નો સંદર્ભ લેવો જોઈએ, અને તેમને સમજાવવા દો કે ઈસુના અવિશ્વસનીય સ્વભાવમાં આ માન્યતાએ એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચમાં ક્યાં દોરી અને આ પુસ્તકની સામગ્રી શું હતી, જે સૌપ્રથમ 1957 માં પ્રકાશિત થઈ હતી. ઝુર્ચરે સમજાવ્યું કે નવા ખ્રિસ્તશાસ્ત્રનો પરિચય કરાવવા માટે વિવિધ એડવેન્ટિસ્ટ માધ્યમોમાં કયા પ્રકારના લેખો લખવામાં આવ્યા હતા, તે પછી, તેઓ પુસ્તકના વિષય તરફ વળે છે જે આપણા રેન્કમાં "નિકોલાઇટિસિઝમ" ને એટલી જ મજબૂત બનાવે છે જેટલી જેરીકોની દિવાલો, જે એક સમયે અભેદ્ય માનવામાં આવતી હતી.

આ લેખોનો હેતુ મનને "એડવેન્ટિઝમના નવા સીમાચિહ્નરૂપ" ને સ્વીકારવા માટે તૈયાર કરવાનો હતો, જેમ કે તે "સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ્સ આન્સર" પુસ્તકમાં વિકસાવવામાં આવવાનો હતો. સિદ્ધાંત પર પ્રશ્નો". તેના દેખાવની પૂર્વસંધ્યાએ, એન્ડરસને તેને "મંત્રાલય" માં ચર્ચ દ્વારા પ્રકાશિત કરાયેલ સૌથી અદ્ભુત પુસ્તક તરીકે જાહેર કર્યું. કારણ કે તે ખ્રિસ્તના માનવ સ્વભાવ સાથે વિગતવાર વ્યવહાર કરે છે, આપણે આ પુસ્તકની વધુ નજીકથી તપાસ કરવાની જરૂર છે.

સિદ્ધાંત પર પ્રશ્નો

આ પુસ્તક ઇવેન્જેલિકલ પ્રતિનિધિઓ ડોનાલ્ડ ગ્રે બાર્નહાઉસ અને વોલ્ટર આર. માર્ટિન સાથે યોજાયેલી બેઠકોનું પરિણામ છે. માર્ટિન ૧૯૬૦માં પ્રકાશિત તેમનું પુસ્તક "ધ ટ્રુથ અબાઉટ સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિઝમ" છાપવાના હતા.

"સિદ્ધાંત પરના પ્રશ્નો" ફક્ત અવતારના સિદ્ધાંત સાથે જ વ્યવહાર કરતા નથી. તે "કૃપા દ્વારા મુક્તિ વિરુદ્ધ કાર્યો દ્વારા મુક્તિ, નૈતિક અને ઔપચારિક કાયદા વચ્ચેનો તફાવત, બલિના બકરાના પ્રતિરૂપ, માઇકલની ઓળખ અને તેથી વધુ વિષયો પર ઇવેન્જેલિકલ દ્વારા પૂછવામાં આવતા અસંખ્ય સૈદ્ધાંતિક પ્રશ્નોના જવાબ છે, જેમાં સિદ્ધાંત અને ભવિષ્યવાણીને આવરી લેતા મૂળભૂત એડવેન્ટિસ્ટ માન્યતાઓ અને પ્રથાઓની વિશાળ શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે."

માર્ટિન અને બાર્નહાઉસે ખાસ કરીને ખ્રિસ્તના દિવ્યત્વ અને ઈસુના માનવ સ્વભાવના સંબંધમાં એડવેન્ટિસ્ટ અગ્રણીઓ દ્વારા લેવામાં આવેલા વલણનો વિરોધ કર્યો હતો, જેને તેઓ સ્પષ્ટપણે ભૂલભરેલું અને પાખંડી માનતા હતા. તેથી, તે આશ્ચર્યજનક નહોતું કે તેઓએ પૂછ્યું કે શું આ મુદ્દાઓ પર સત્તાવાર વલણ બદલાયું છે. અવતાર અંગે ચોક્કસ પ્રશ્નો પૂછવામાં આવ્યા હતા: "ખ્રિસ્ત દ્વારા 'માણસના પુત્ર' શીર્ષકના ઉપયોગથી એડવેન્ટિસ્ટ શું સમજે છે? અને તમે અવતારનો મૂળ હેતુ શું માનો છો?"

જવાબમાં, ખ્રિસ્તશાસ્ત્રને લગતા લગભગ બધા જ બાઇબલ ગ્રંથો ટાંકવામાં આવ્યા હતા. સમજૂતીત્મક રોટ્સની વાત કરીએ તો, તે સામાન્ય રીતે એલેન જી. વ્હાઇટના અવતરણોના આધારે બનાવવામાં આવતા હતા. એડવેન્ટિસ્ટ અધિકારીઓએ એ બતાવવાનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કર્યો કે "એલેન જી. વ્હાઇટના લખાણો આ અંગે શાસ્ત્રો સાથે સંપૂર્ણપણે સુસંગત છે." એ વાતનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો ન હતો કે ખ્રિસ્ત "બીજો આદમ હતો, જે પાપી માનવ દેહના 'રૂપમાં' આવ્યો હતો (રોમ. 8:3)"; અથવા એલેન જી. વ્હાઇટે "માનવ સ્વભાવ," "આપણો પાપી સ્વભાવ," "આપણો પાપી સ્વભાવ," "માણસનો સ્વભાવ તેની પાપી સ્થિતિમાં" જેવા અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો.

કોઈ એવી દલીલ કરતું નથી કે "ઈસુ બીમાર હતા અથવા તેમણે એવી નબળાઈઓનો અનુભવ કર્યો હતો જેના માટે આપણો પાપી માનવ સ્વભાવ વારસદાર છે. પરંતુ તેમણે એવું કર્યું. રીંછ આ બધું. શું એવું ન બની શકે કે તેણે આ બધું સહન કર્યું હોય? વિકૃત રીતે અને જેમ તેમણે આખા જગતના પાપો ઉઠાવ્યા? આ નબળાઈઓ, નબળાઈઓ, નબળાઈઓ, નિષ્ફળતાઓ એવી વસ્તુઓ છે જે આપણે, આપણા પાપી, પતિત સ્વભાવ સાથે, સહન કરવી પડે છે. આપણા માટે તે કુદરતી, સહજ છે, પરંતુ જ્યારે તેમણે તેમને ઉઠાવ્યા, ત્યારે તેમણે તેમને તેમના જન્મજાત કંઈક તરીકે લીધા નહીં, પરંતુ તેમણે તેમને આપણા વિકલ્પ તરીકે લીધા. તેમણે તેમને તેમના સંપૂર્ણ, પાપ રહિત સ્વભાવમાં સહન કર્યા. ફરીથી આપણે નોંધીએ છીએ કે, ખ્રિસ્તે આ બધું વિકારપૂર્વક સહન કર્યું, જેમ તેમણે વિકારપૂર્વક આપણા બધાના પાપો સહન કર્યા.

ટૂંકમાં, "ઈસુએ જે કંઈ લીધું તે તેમનું આંતરિક કે જન્મજાત નહોતું. . . . ઈસુએ જે કંઈ લીધું, તે બધું જ તેમણે બોરઆપણા પાપોનો બોજ અને સજા હોય, કે આપણા માનવ સ્વભાવના રોગો અને નબળાઈઓ હોય - બધું જ લેવામાં આવ્યું અને વહન કરવામાં આવ્યું. વિકૃત રીતે. "

આ અભિવ્યક્તિ ખરેખર "એડવેન્ટિઝમના નવા સીમાચિહ્નરૂપ" માં સમાયેલ જાદુઈ સૂત્ર છે. "ક્વેશ્ચન્સ ઓન ડોક્ટ્રીન" ના લેખકો અનુસાર, "આ અર્થમાં બધાએ એલેન જી. વ્હાઇટના લખાણોને સમજવું જોઈએ જ્યારે તે ક્યારેક પાપી, પતન પામેલા અને બગડેલા માનવ સ્વભાવનો ઉલ્લેખ કરે છે."

પુસ્તકના લેખકોએ એલેન જી. વ્હાઇટના લગભગ 66 અવતરણોને પરિશિષ્ટમાં પ્રકાશિત કર્યા છે, જેને "પાપ રહિત માનવ સ્વભાવ લીધો," અથવા "ખ્રિસ્તના માનવ સ્વભાવની સંપૂર્ણ પાપ રહિતતા" જેવા ઉપશીર્ષકો સાથે વિભાગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા છે. અલબત્ત, આવા શબ્દસમૂહો ક્યારેય એલેન જી. વ્હાઇટ દ્વારા લખાયા ન હતા.

એ સ્પષ્ટ છે કે "એડવેન્ટિઝમનો નવો સીમાચિહ્ન" ખ્રિસ્તના માનવ સ્વભાવ વિશેના પરંપરાગત શિક્ષણથી ચાર રીતે નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. તે દાવો કરે છે કે:

1. ખ્રિસ્તે પતન પહેલાં આદમનો આધ્યાત્મિક સ્વભાવ અપનાવ્યો; એટલે કે, એક પાપ રહિત માનવ સ્વભાવ.
2. ખ્રિસ્તને પાપી માનવ સ્વભાવના ફક્ત ભૌતિક પરિણામો વારસામાં મળ્યા; એટલે કે, 4,000 વર્ષના પાપ દ્વારા તેમની આનુવંશિક વારસામાં ઘટાડો થયો.
3. ખ્રિસ્તના પ્રલોભન અને આદમના પ્રલોભન વચ્ચેનો તફાવત ફક્ત પર્યાવરણ અને સંજોગોના તફાવતમાં હતો, પ્રકૃતિના તફાવતમાં નહીં.
4. ખ્રિસ્તે દુનિયાના પાપોને વાસ્તવિકતામાં નહીં, પણ ફક્ત પાપી માણસના વિકલ્પ તરીકે, તેના પાપી સ્વભાવમાં ભાગ લીધા વિના, બીજા કોઈના પાપ તરીકે ઉઠાવ્યા.

જનરલ કોન્ફરન્સની મંજૂરીની સ્પષ્ટ મહોર સાથે રજૂ કરાયેલ, "સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ્સ આન્સર ક્વેશ્ચન્સ ઓન ડોક્ટ્રીન" પુસ્તકનું સેમિનરીઓ, યુનિવર્સિટીઓ અને જાહેર પુસ્તકાલયોમાં વ્યાપકપણે વિતરણ કરવામાં આવ્યું હતું. હજારો નકલો પાદરીઓના સભ્યો તેમજ બિન-એડવેન્ટિસ્ટ ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસરોને મોકલવામાં આવી હતી. પ્રકાશિત થયેલી લગભગ ૧૪૦,૦૦૦ નકલોનો એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચની બહાર અને અંદર બંને જગ્યાએ એક અલગ પ્રભાવ હતો.

આ પુસ્તકના પ્રકાશનથી એક આઘાતજનક અસર થઈ જેની પ્રતિક્રિયાઓ આવવામાં બહુ લાંબો સમય નહોતો લાગ્યો. તે પ્રેસમાંથી બહાર આવ્યું ન હતું ત્યારે જ તે એક જીવંત વિવાદનો વિષય બન્યો, જે વર્ષોથી આપણા દિવસો સુધી તીવ્રતાથી ચાલુ રહ્યો.

ઓરિઅન દ્વારા આપણે હવે જાણીએ છીએ કે કોણ સાચું હતું અને ઈસુ ખરેખર પાપનું મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરે છે તે એક રાહતની વાત છે. જો નેતાઓ ભવિષ્યવાણીના આત્મા પર આધાર રાખતા હોત અને પોતાની વિકૃત માનવ કલ્પનામાં ખોવાઈ ન ગયા હોત તો આ બધા વિવાદો અપ્રસ્તુત હોત. ઈસુએ આ સત્યને તેમના શબ્દમાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે સ્થાપિત કર્યું છે, પરંતુ તે આપણને દુનિયાથી અલગ કરી શક્યું હોત. જો આપણે એકમાત્ર ચર્ચ તરીકે દાવો કરતા રહ્યા હોત કે ઈસુ પાપી શરીરમાં આવ્યા હતા અને તેથી આપણે તેમની સાથે અને તેમના દ્વારા પાપ રહિત જીવન જીવવાનું શીખવાની જરૂર છે, તો વિશ્વવાદનો માર્ગ અવરોધિત થયો હોત. આ ગોળી મોટાભાગના "ખ્રિસ્તીઓ" માટે ગળી શકવા માટે ખૂબ મોટી હતી, અને આજકાલ મોટાભાગના "એડવેન્ટિસ્ટ" માટે પણ. તેઓ નિકોલાઈટન્સનું દૂધ અને ખમીર પસંદ કરે છે, જે આજે બધા "ખ્રિસ્તી" ચર્ચો દ્વારા આપવામાં આવે છે, કારણ કે તે ગળી જવું ખૂબ સરળ છે.

આ વિષયો પરના મારા સંશોધન દરમિયાન, મને એક રસપ્રદ જૂથ મળ્યું. તેઓ પોતાને "ઐતિહાસિક એડવેન્ટિસ્ટ" તરીકે વર્ણવે છે. મને તેમની એક સાઇટ પર એક ઉત્તમ લેખ મળ્યો, જે હું અહીં સંપૂર્ણ રીતે ફરીથી રજૂ કરીશ કારણ કે તે બરાબર એ જ કહે છે જે મને મારા સંશોધન દ્વારા જાણવા મળ્યું. પર જીવનના પગલાં અમે વાંચીએ છીએ:

આલ્ફા અને ઓમેગા - એડવેન્ટિઝમમાં બે કટોકટી

જો આપણે સ્વર્ગના રસ્તાના છેલ્લા ભાગ પર ચઢવા માંગીએ છીએ, આપણે ઇતિહાસમાંથી પાઠ શીખવો જોઈએ. આ ફક્ત બાઇબલમાં નોંધાયેલા ઇતિહાસના ભાગ (જુઓ 1 કોરીંથી 10:11) અને મહાન વિવાદ (તે પુસ્તકની પ્રસ્તાવના જુઓ) માટે જ સાચું નથી, પરંતુ તે ખાસ કરીને એડવેન્ટિઝમના ઇતિહાસ માટે છે. આ સંદર્ભમાં એલેન જી. વ્હાઇટે ધર્મત્યાગના આલ્ફા અને ઓમેગા વિશે વાત કરી હતી. તેણીએ લખ્યું, "આપણી સમક્ષ હવે આ ભયનો આલ્ફા છે. ઓમેગા ખૂબ જ આશ્ચર્યજનક પ્રકૃતિનો હશે." પસંદ કરેલા સંદેશાઓ, ભાગ 1, 197.

જેમ આપણે નીચેના નિવેદનમાં જોઈશું, ધર્મત્યાગનો સૌથી ચોંકાવનારો સ્વભાવ કટોકટીની હદમાં રહેલો છે. જ્યારે ધર્મત્યાગનો આલ્ફા શરૂઆત માટે વપરાય છે અને તે ચોક્કસ સ્થાનિક વિસ્તાર સુધી મર્યાદિત રહેવાનો હતો, ત્યારે ધર્મત્યાગનો ઓમેગા અંત સુધી સૌથી ચોંકાવનારો અંશે વિકસિત થશે.

"એક વાત ચોક્કસ છે કે ટૂંક સમયમાં જ તે સાકાર થશે - મહાન ધર્મત્યાગ, જે વિકાસ પામી રહ્યો છે, વધી રહ્યો છે અને મજબૂત બની રહ્યો છે, અને જ્યાં સુધી ભગવાન સ્વર્ગમાંથી એક પોકાર સાથે નીચે ન આવે ત્યાં સુધી આમ કરતો રહેશે." ધ ન્યૂ યોર્ક ઇન્ડિકેટર, 7 ફેબ્રુઆરી, 1906.

નોંધ: આમ, જ્યાં સુધી ભગવાન પોતે હસ્તક્ષેપ નહીં કરે અને સ્વર્ગમાંથી "પોકાર" સાથે નીચે ન આવે ત્યાં સુધી ધર્મત્યાગ ચાલુ રહેશે! આ ચોક્કસપણે જોરથી પોકાર નથી, પરંતુ તેની પહેલાં આવતી કોઈ વસ્તુ છે. એવું લાગે છે કે હવે ઓરિઅન સાથે આવું જ છે, કારણ કે તે ભગવાનનો અવાજ છે જે આપણને ત્યાંથી જાગવા અને આપણા ચર્ચને શુદ્ધ કરવા માટે બોલાવે છે.

જો આપણે જાણવા માંગતા હોઈએ કે ઓમેગા ધર્મત્યાગના દિવસોમાં કયો માર્ગ અપનાવવો જોઈએ, તો આપણે આલ્ફા કટોકટી દરમિયાન એલેન જી. વ્હાઇટ દ્વારા આપવામાં આવેલી સલાહ અને સૂચનાઓનું પાલન કરવું પડશે. ભૂતકાળમાં થયેલી ભૂલોનું પુનરાવર્તન ન કરવા માટે આપણે ઇતિહાસમાંથી શીખવું પડશે. "મને એવું રજૂ કરવામાં આવ્યું છે કે અમારા અનુભવમાં આપણે આ જ સ્થિતિનો સામનો કરી રહ્યા છીએ અને કરી રહ્યા છીએ." બેટલ ક્રીક લેટર્સ, ૧૨૪.

આલ્ફા કટોકટીમાં આપણને એડવેન્ટિસ્ટ લોકોની ભવિષ્યની (અથવા પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલી) સ્થિતિ અને અનુભવનું વર્ણન મળે છે. એલેન જી. વ્હાઇટ આપણને કહે છે: “ભૂતકાળનો ઇતિહાસ પુનરાવર્તિત થશે; જૂના વિવાદો નવા જીવનને ઉત્તેજિત કરશે, અને ચારે બાજુથી ભગવાનના લોકો પર સંકટ ઘેરાઈ જશે."મંત્રીઓને જુબાનીઓ, 116. "આપણે ભવિષ્ય માટે ડરવાનું કંઈ નથી સિવાય કે આપણે ભગવાને આપણને જે રીતે દોરી છે તે ભૂલી જઈશું." મંત્રીઓને જુબાનીઓ, 31.

આલ્ફાનો વિકાસ કેવી રીતે થયો?

આલ્ફા-કટોકટીના કેન્દ્રમાં એક માણસ હતો, જોન હાર્વે કેલોગ, એક એડવેન્ટિસ્ટ ચિકિત્સક. તેમના નેતૃત્વ હેઠળ, બેટલ ક્રીક સેનિટેરિયમને સદીના અંતમાં વિશ્વવ્યાપી ખ્યાતિ મળી. પરંતુ 1890 ના દાયકાના અંતમાં, તેમનો ઉત્સાહ અને ઉર્જા વધુને વધુ એક નવા વિચાર સાથે ભળી ગયા - કે ભગવાન, વ્યક્તિગત નથી, દરેક જીવંત વસ્તુમાં છે; દરેક ફૂલમાં, દરેક ઝાડમાં, બ્રેડના દરેક ટુકડામાં. કેલોગ જેને "નવો પ્રકાશ" માનતા હતા, તેણે 1881 પહેલા પણ ભગવાનના પ્રબોધકને ચેતવણી સંદેશ આપવા દબાણ કર્યું. "તે સિદ્ધાંતો ખોટા છે. હું તેમને પહેલા પણ મળ્યો છું." હસ્તપ્રત પ્રકાશનો, ભાગ 5, 278, 279.

કેલોગ સેવન્થ ડે બાપ્ટિસ્ટ સાથે લગ્ન કર્યા હોવાથી, લુઇસ નામના સેવન્થ ડે બાપ્ટિસ્ટ પાદરી સાથે કેલોગનો સંપર્ક થયો. આ માણસ પણ સર્વધર્મવાદી વિચારો ધરાવતો હતો. કેલોગના મનમાં સર્વધર્મવાદી વિચારો પરિપક્વ થયા, જેથી 1897 માં, તેમણે પહેલી વાર આ વિષય વિશે જાહેરમાં વાત કરી. વેગનર અને ક્રેસ જેવા અન્ય લોકો પણ આ જ દૃઢતા પર આવ્યા અને 1899 માં મેસેચ્યુસેટ્સના સાઉથ લેન્કેસ્ટરમાં યોજાયેલી જનરલ કોન્ફરન્સમાં આનો ઉપદેશ આપવામાં તેમની સાથે જોડાયા. તે કોન્ફરન્સના એક મહિના પહેલા, એલેન જી. વ્હાઇટે ઓસ્ટ્રેલિયાથી ચેતવણી પત્રો લખ્યા અને મોકલ્યા હતા, જે યોગ્ય સમયે આવ્યા હતા. પરંતુ દુઃખની વાત છે કે, આ ચેતવણીઓ પર ધ્યાન આપવામાં આવ્યું ન હતું. સર્વધર્મવાદી વિચારો સમગ્ર દેશમાં ફેલાતા રહ્યા. તેમને બેટલ ક્રીકમાં, કોલેજ અને સેનિટેરિયમ બંનેમાં શીખવવામાં આવતા હતા. એલેન જી. વ્હાઇટને ચેતવણી પછી ચેતવણી મોકલવી પડી. 18 ફેબ્રુઆરી, 1902 ના રોજ બેટલ ક્રીક સેનિટેરિયમ બળીને ખાખ થઈ ગયું. નવા સેનિટેરિયમના ભંડોળ માટે, કેલોગને એક પુસ્તક લખવાનું કહેવામાં આવ્યું, જેની રોયલ્ટી નવા સેનિટેરિયમ બિલ્ડિંગ માટે લેવાની હતી. કેલોગે જે પુસ્તક લખ્યું તેનું શીર્ષક હતું "ધ લિવિંગ ટેમ્પલ". પૂર્ણ થયેલ હસ્તપ્રત તેના ખોટા વિચારોથી ભરેલી હતી જેનો મૂળ આધ્યાત્મિક, સર્વેશ્વરવાદી ફિલસૂફીમાં હતો. ત્યારબાદ ઘણી ચર્ચાઓ થઈ.

એલેન જી. વ્હાઇટે આ પુસ્તક વિશે લખ્યું છે. “'લિવિંગ ટેમ્પલ' પુસ્તકમાં ઘાતક પાખંડનો આલ્ફા રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. ઓમેગા પછી આવશે, અને જેઓ ભગવાને આપેલી ચેતવણી પર ધ્યાન આપવા તૈયાર નથી તેઓ તેને સ્વીકારશે.” પસંદ કરેલા સંદેશાઓ, ભાગ ૧, ૨૦૦.

ભગવાનના પ્રબોધક તરફથી ઠપકો છતાં, કેલોગ પોતાનું પુસ્તક જે રીતે લખ્યું હતું તે રીતે છાપવા માટે મક્કમ હતા. તેથી તેમણે રિવ્યુ અને હેરાલ્ડ પબ્લિશિંગ કંપનીને છાપવાનો ઓર્ડર આપ્યો, જેનો તેઓએ સ્વીકાર કર્યો. પરંતુ ભગવાને પોતે દખલ કરી. છાપકામના નમૂનાઓ પૂર્ણ થયા પછી અને પુસ્તક છાપવા માટે તૈયાર થયા પછી, 31 ડિસેમ્બર, 1902 ના રોજ પ્રકાશન ગૃહમાં આગ લાગી અને તે બળીને ખાખ થઈ ગયું. આ અણધાર્યું ન હતું, પરંતુ ભગવાનના પ્રબોધકે એક વર્ષ કરતાં વધુ સમય પહેલાં તેનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. (જુઓ ટેસ્ટીમોનીઝ, ભાગ 8, 91.) અગ્નિની તલવાર પડી ગઈ હતી અને બધા જાણતા હતા કે ભગવાન બોલ્યા છે. આ બધા છતાં, કેલોગ પોતાનો વિચાર બદલવા તૈયાર ન હતા, અને જીદથી પોતાનું પુસ્તક છાપવા માટે બીજા પ્રકાશન ગૃહમાં ગયા. ત્યારબાદ તેમણે ખાતરી કરવા માટે પ્રયત્નો કર્યા કે તેમનું પુસ્તક એડવેન્ટિસ્ટ અને બિન-એડવેન્ટિસ્ટ વચ્ચે વ્યાપકપણે પ્રસારિત થાય. તેથી સર્વેશ્વરવાદી ઝાડીઓ વધતી ગઈ અને સમગ્ર કાર્ય માટે જોખમ બની ગઈ. એલેન જી. વ્હાઇટે આ શબ્દો સાથે પરિસ્થિતિનો સારાંશ આપ્યો: "બેટલ ક્રીક એવા લોકોમાં બળવાનું કેન્દ્ર રહ્યું છે જેમને પ્રભુએ મહાન પ્રકાશ અને વિશેષ તકો આપી છે." પોલસન કલેક્શન, 71.

ઓમેગા શું છે?

આલ્ફા કટોકટીના સંદર્ભમાં, એલેન જી. વ્હાઇટ એડવેન્ટિસ્ટોમાં ટૂંક સમયમાં આવી રહેલા ઓમેગા ધર્મત્યાગ વિશેના એક દ્રષ્ટિકોણનું વર્ણન કરે છે. “આત્માઓના દુશ્મને એવી ધારણા લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે કે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટોમાં એક મહાન સુધારા થવાના હતા, અને તે આ સુધારામાં આપણા વિશ્વાસના આધારસ્તંભ તરીકે ઊભા રહેલા સિદ્ધાંતોનો ત્યાગ કરવાનો સમાવેશ થશે., અને પુનર્ગઠનની પ્રક્રિયામાં સામેલ થવું. જો આ સુધારા થાય, તો શું પરિણામ આવશે? ભગવાને તેમના જ્ઞાનથી શેષ ચર્ચને આપેલા સત્યના સિદ્ધાંતો છોડી દેવામાં આવશે. આપણો ધર્મ બદલાઈ જશે. છેલ્લા પચાસ વર્ષથી કાર્યને ટકાવી રાખનારા મૂળભૂત સિદ્ધાંતોને ભૂલ ગણવામાં આવશે. એક નવી સંસ્થાની સ્થાપના થશે. નવા ક્રમના પુસ્તકો લખાશે. બૌદ્ધિક ફિલસૂફીની એક પ્રણાલી રજૂ કરવામાં આવશે. આ પ્રણાલીના સ્થાપકો શહેરોમાં જશે અને એક અદ્ભુત કાર્ય કરશે. અલબત્ત, સેબથને હળવાશથી જોવામાં આવશે, અને તેને બનાવનાર ભગવાનને પણ. નવી ચળવળના માર્ગમાં કંઈપણ અવરોધવા દેવામાં આવશે નહીં. નેતાઓ શીખવશે કે સદ્ગુણ દુર્ગુણ કરતાં વધુ સારું છે, પરંતુ ભગવાનને દૂર કરવામાં આવશે, તેઓ માનવ શક્તિ પર તેમની નિર્ભરતા મૂકશે, જે ભગવાન વિના, નકામું છે. તેમનો પાયો રેતી પર બાંધવામાં આવશે, અને તોફાન અને વાવાઝોડું માળખાને તોડી નાખશે." પસંદ કરેલા સંદેશાઓ, ભાગ 1, 204, 205.

શેતાન દ્વારા પ્રેરિત એક સુધારા થવાના હતા, અને તેમાં "આપણા વિશ્વાસના સ્તંભો તરીકે ઊભા રહેલા સિદ્ધાંતોનો ત્યાગ કરવાનો સમાવેશ થતો હતો."

આપણા એડવેન્ટિસ્ટ વિશ્વાસના આધારસ્તંભો શું છે?

તેઓ નીચે મુજબ છે:

• ખ્રિસ્તનો સ્વભાવ
• અભયારણ્ય સેવા
• ભવિષ્યવાણીનો આત્મા
• ત્રણ દૂતોના સંદેશા (પોપસી, બેબીલોન, એક્યુમેનિઝમનો ખુલાસો, સેબથ-રવિવાર-પ્રશ્ન સમજાવવો, ભગવાનના નિયમને ઉત્તેજન આપવું, વગેરે)
• મૃતકોની સ્થિતિ અને આધ્યાત્મિકતાનો ખુલાસો

આપણા વિશ્વાસના સ્તંભોનું શું થયું?

૧૯૫૦ના દાયકામાં એક ચળવળ શરૂ થઈ જેના ગંભીર પરિણામો સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ માટે આવ્યા. જનરલ કોન્ફરન્સમાં અગ્રણી હોદ્દા પર રહેલા પુરુષો દ્વારા એડવેન્ટિસ્ટોને ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા "પંથ" ન કહેવા માટે શક્ય તેટલા બધા પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા. "એટર્નિટી" જર્નલના સંપાદક ડોનાલ્ડ ગ્રે બાર્નહાઉસ અને ઇવેન્જેલિકલ ધર્મશાસ્ત્રી વોલ્ટર આર. માર્ટિન, સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટો વિશે એક પુસ્તક લખવા માંગતા હતા ત્યારે આ મુદ્દો ગરમાયો હતો જેમાં તેઓ જાહેર કરતા હતા કે તેઓ એક બિન-ખ્રિસ્તી "પંથ" છે. આ હેતુ માટે તેઓ એડવેન્ટિસ્ટ નેતાઓ સાથે એડવેન્ટિઝમના સિદ્ધાંતોની ચર્ચા કરવા માટે મળ્યા, જેના દ્વારા બાર્નહાઉસ અને માર્ટિનને ખાતરી થઈ કે એડવેન્ટિસ્ટો બિન-ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય તરીકે છુપાઈ જશે. મુખ્ય વિષય એ હતો કે ઈસુની અંતિમ પ્રાયશ્ચિત સેવા, પવિત્રસ્થાનના બીજા એપાર્ટમેન્ટમાં, ચુકાદા દરમિયાન જ્યારે તે ખરેખર પસ્તાવો કરનારાઓના પાપોને ભૂંસી નાખશે. બીજો વિષય ખ્રિસ્તનો સ્વભાવ હતો. જ્યારે એડવેન્ટિસ્ટ નેતાઓને અમારા પુસ્તકોમાંથી અવતરણોનો સામનો કરવો પડ્યો, ત્યારે તેઓને ટૂંક સમયમાં સમજાયું કે તેમની ઘોષણાઓ બાર્નહાઉસ અને માર્ટિનને ખાતરી આપવા માટે પૂરતી નહીં હોય કે SDA ચર્ચ એક સંપ્રદાય નથી, પરંતુ એક ખ્રિસ્તી ચર્ચ છે. તેથી તેઓએ એડવેન્ટિસ્ટ સિદ્ધાંતો પર એક નવું પુસ્તક પ્રકાશિત કરવાનું નક્કી કર્યું. તે પુસ્તક ક્વેશ્ચન્સ ઓન ડોક્ટ્રીન (1957) હતું, અને તે આપણા વિશ્વાસના સ્તંભોને દૂર કરવાના પ્રયાસની શરૂઆત હતી.

આ વિશે પ્રથમ સ્તંભ, ખ્રિસ્તના સ્વભાવ વિશે, તેઓએ લખ્યું: "તે ફક્ત તેના બાહ્ય વર્તનમાં જ નહીં, પરંતુ તેના સ્વભાવમાં પણ પાપ વગરના હતા. ... તે પાપ રહિત હતો. તેમના જીવનમાં અને તેમના સ્વભાવમાં. . .” સિદ્ધાંત પર પ્રશ્નો, 383

ભગવાનના અંત સમયના લોકો તરીકે, જેઓ પૃથ્વી પરના તેમના જીવન દરમિયાન ઈસુ જેવા શુદ્ધ ચારિત્ર્ય માટે પોતાને પવિત્ર કરી રહ્યા છે (૧ યોહાન ૩:૩), એ માનવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે ઈસુ આપણા જેવા જ (પાપી) શરીર સાથે પાપ રહિત રહી શકે છે. એક તારણહારનો શું ઉપયોગ છે જે દર્શાવે છે કે અધોગતિશીલ શરીર પાપનો પ્રતિકાર કરી શકે છે? આપણને એવા તારણહારની જરૂર છે જે આપણને બતાવે કે આપણા પાપી સ્વભાવમાં સંપૂર્ણ જીવન જીવવું શક્ય છે (હિબ્રૂ ૨:૧૪, ૧૭). અને ઈસુએ એવું જ કર્યું. તેમણે આપણને એક ઉદાહરણ આપ્યું કે જ્યારે પાપી માણસ તેની ઇચ્છા સંપૂર્ણપણે ભગવાનને સમર્પિત કરવામાં આવે છે ત્યારે તે પાપ કરતો નથી. પાઉલ આપણને કહે છે કે "ઈશ્વર પોતાના પુત્રને પાપી શરીરની સમાનતામાં મોકલે છે..." રોમનો ૮:૩. જે આ વાતની સાક્ષી આપતો નથી, તે ખ્રિસ્તવિરોધીનો આત્મા પ્રગટ કરે છે. (૧ યોહાન ૪:૨, ૩.)

A બીજો સ્તંભ જે દૂર કરવામાં આવ્યું હતું તે ભવિષ્યવાણીનો આત્મા છે. બાર્નહાઉસે તેમના લેખ "શું SDA ખ્રિસ્તીઓ છે?" માં લખ્યું હતું જે તેમને એડવેન્ટિસ્ટ નેતાઓ દ્વારા એલેન જી. વ્હાઇટની ભવિષ્યવાણી ભેટ વિશે કહેવામાં આવ્યું હતું.

"એડવેન્ટિસ્ટ નેતૃત્વ જાહેર કરે છે કે એલેન જી. વ્હાઇટના લખાણો... શાસ્ત્ર સાથે સમાન નથી.. તેઓ સ્વીકારે છે કે તેમના લખાણો અચૂક નથી... તેમના લખાણો આકસ્મિક રીતે SDA ચર્ચમાં ફેલોશિપની કસોટી નથી."

એલેન જી. વ્હાઇટને બતાવવામાં આવ્યું: "શેતાનનો છેલ્લો છેતરપિંડી એ હશે કે તે ભગવાનના આત્માની જુબાનીને નકામું બનાવશે." પસંદ કરેલા સંદેશાઓ, ભાગ 1, 48. આપણે જોઈએ છીએ કે છેલ્લું સંકટ - ઓમેગા - પહેલેથી જ શરૂ થઈ ગયું છે.

A ત્રીજો સ્તંભ જે છીનવી લેવામાં આવ્યું છે તે છે અભયારણ્ય સિદ્ધાંત. બાર્નહાઉસે લખ્યું: "શ્રી માર્ટિન અને મેં એડવેન્ટિસ્ટ નેતાઓને સ્પષ્ટપણે કહેતા સાંભળ્યા કે તેઓ આવી બધી ચરમસીમાઓનો ઇનકાર કરે છે [એવું શિક્ષણ છે કે ઈસુ 22 ઓક્ટોબર, 1844 ના રોજ તેમના બીજા આગમન પહેલાં પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે સૌથી પવિત્ર સ્થાનમાં ગયા હતા]. આ તેઓએ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં કહ્યું છે."

આ મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતના અસ્વીકારની પુષ્ટિ "ક્વેશ્ચન્સ ઓન ડોક્ટ્રીન" પુસ્તકમાં કરવામાં આવી છે. પાના ૩૮૧ પર તે જણાવે છે: "ઈસુ... 'પવિત્ર સ્થાનો'માં પ્રવેશ્યા, અને આપણા માટે ભગવાનની હાજરીમાં દેખાયા. પરંતુ તે તે સમયે અથવા ભવિષ્યના કોઈ સમયે આપણા માટે કંઈક મેળવવાની આશા સાથે નહોતું. ના! તેમણે ક્રોસ પર આપણા માટે તે પહેલેથી જ મેળવી લીધું હતું." (૩૫૪, ૩૫૫ પણ જુઓ)

જો ઈસુએ ક્રોસ પર પ્રાયશ્ચિત પૂર્ણ કર્યું હોય, તો પ્રશ્ન એ ઊભો થાય છે કે, ઈસુ હવે સ્વર્ગમાં શું કરી રહ્યા છે જે આટલું મહત્વપૂર્ણ હોઈ શકે છે? જો બધું ક્રોસ પર કરવામાં આવ્યું હોય, તો કોઈ અંતિમ પ્રાયશ્ચિત, કોઈ તપાસનો ચુકાદો અને પાપનું ભૂંસી નાખવાનું નથી. આવા ધર્મશાસ્ત્રનું પરિણામ એ છે કે આપણે ક્યારેય સંપૂર્ણ બની શકતા નથી. અને જો કોઈ બધા પાપને દૂર કરી શકતું નથી, તો આજ્ઞાઓનું પાલન શા માટે આટલું મહત્વપૂર્ણ હોવું જોઈએ? શું રવિવારના પાલક જેટલું જ સેબથનું પાલક બચાવવું એટલું જ સરળ નહીં હોય? ઉપરાંત, ત્રણ દૂતોના સંદેશાઓમાં મુખ્યત્વે એ સંદેશનો સમાવેશ થશે કે ઈસુએ તમારા માટે બધું જ કર્યું છે. એ જોવાનું સરળ છે કે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચમાં ઘણા ખોટા કાર્યો અને પાપોનું કારણ અહીં રહેલું છે.

શું આજે પણ મુખ્ય પ્રવાહના એડવેન્ટિઝમ દ્વારા "Questions on Doctrine" માં રજૂ કરાયેલી ભ્રામકતાઓ પર વિશ્વાસ કરવામાં આવે છે? વોલ્ટર માર્ટિન તેમના પુસ્તક "The Kingdom of the Cults" માં આ પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે. "૨૯ એપ્રિલ, ૧૯૮૩ ના રોજ, જનરલ કોન્ફરન્સના ઉપ-પ્રમુખ, ડબલ્યુ. રિચાર્ડ લેશરે એક વ્યક્તિગત પત્રમાં જવાબ આપ્યો. તેમના જવાબમાં આ પ્રમાણે વાંચવામાં આવ્યું: 'તમે પહેલા પૂછો કે શું સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટો હજુ પણ "Questions on Doctrine" માં આપેલા તમારા પ્રશ્નોના જવાબો પાછળ ઊભા છે જેમ તેઓ ૧૯૫૭ માં હતા. જવાબ હા છે.' " આ કારણોસર, આપણે પછીના પુસ્તકોમાં, જેમ કે 29 Fundamental Doctrines of SDA's, એ જ ખોટા સિદ્ધાંતો રજૂ કરેલા જોવા મળે છે.

જર્મનીના મિનિસ્ટ્રીયલ સેમિનરીઓમાં, આપણને સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ બનાવતા સિદ્ધાંતોનો શરમ વિના ઇનકાર કરવામાં આવે છે. એક પ્રશિક્ષકે કહ્યું: “હું માનું છું કે ૧૮૪૪માં કંઈ થયું ન હતું, ન તો સ્વર્ગમાં કે ન તો પૃથ્વી પર.” મેરીએનહોહેની મિનિસ્ટ્રીયલ સેમિનરીના યુ. વોર્શેચ, જેમ કે તેમના વર્ગ "સેન્કચ્યુરી સર્વિસ" દરમિયાન નકલ કરવામાં આવી હતી.

બીજા એક પ્રસંગે એ જ પ્રશિક્ષકે કહ્યું, "આપણે ફોર્ડ-અભયારણ્ય પર આપણા ધર્મશાસ્ત્રનો વિકાસ કરવો પડશે." 24-26 ઓક્ટોબર, 1986 ના રોજ AWA મીટિંગમાં ડેસમંડ ફોર્ડની મુલાકાત પ્રસંગે યુ. વોર્શેચ.

તે ઓમેગા-કટોકટી અંગે એલેન જી. વ્હાઇટની ભવિષ્યવાણીઓની ચોક્કસ પરિપૂર્ણતા છે અને વર્તમાન પરિસ્થિતિનું ખરેખર વર્ણન કરે છે: "આપણા વિશ્વાસનો પાયો, જે ખૂબ પ્રાર્થના દ્વારા સ્થાપિત થયો હતો, શાસ્ત્રોની આટલી ગંભીર શોધ દ્વારા, સ્તંભ દ્વારા સ્તંભ તોડી પાડવામાં આવી રહ્યો હતો. આપણી શ્રદ્ધા એવી હતી કે તેના પર કંઈપણ આધાર રાખવાનો ન હતો - અભયારણ્ય ગયું હતું, પ્રાયશ્ચિત ગયું હતું." ધ અપવર્ડ લૂક, 152.

ઓમેગા અને ત્રણ દૂતોના સંદેશા

જો પરમ પવિત્ર સ્થાનમાં કરવામાં આવતું પ્રાયશ્ચિત દૂર કરવામાં આવે, તો ત્રણ દૂતોના સંદેશાઓનો આખો પાયો પણ તૂટી પડશે, કારણ કે આ દૂતો સીધા જ પરમ પવિત્ર સ્થાનમાં ઈસુના મુક્તિના કાર્ય તરફ નિર્દેશ કરે છે. (પ્રારંભિક લખાણો, 256 જુઓ.) એલેન જી. વ્હાઇટ કહે છે: “મને ત્રણ પગલાં બતાવવામાં આવ્યા હતા - પ્રથમ, બીજા અને ત્રીજા દૂતોના સંદેશાઓ. મારા સાથેના દૂતે કહ્યું, 'જે કોઈ આ સંદેશાઓનો એક ભાગ પણ ખસેડશે અથવા એક પિન પણ હલાવશે તેને અફસોસ. આ સંદેશાઓની સાચી સમજણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આત્માઓનું ભાગ્ય તેમને કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે તેના પર નિર્ભર છે.' આ સંદેશાઓ દ્વારા મને ફરીથી નિરાશા સાંપડી, અને મેં જોયું કે ભગવાનના લોકોએ તેમનો અનુભવ કેટલો મોંઘો ખરીદ્યો હતો. તે ખૂબ જ દુઃખ અને ગંભીર સંઘર્ષ દ્વારા પ્રાપ્ત થયો હતો. ભગવાન તેમને એક મજબૂત, અચલ પ્લેટફોર્મ પર મૂક્યા ત્યાં સુધી તેમને પગલું દ્વારા પગલું દોરી ગયા. મેં વ્યક્તિઓને પ્લેટફોર્મ પાસે આવતા અને પાયાની તપાસ કરતા જોયા. કેટલાક આનંદ સાથે તરત જ તેના પર પગ મૂકતા. અન્ય લોકોએ પાયામાં ખામી શોધવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ ઈચ્છતા હતા કે સુધારા થાય, અને પછી પ્લેટફોર્મ વધુ સંપૂર્ણ બને, અને લોકો વધુ ખુશ થાય. કેટલાક તેને તપાસવા માટે પ્લેટફોર્મ પરથી ઉતર્યા અને તેને ખોટું જાહેર કર્યું. પરંતુ મેં જોયું કે લગભગ બધા પ્લેટફોર્મ પર અડગ ઉભા હતા અને જેઓ આગળ વધ્યા હતા તેમને તેમની ફરિયાદો બંધ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતા હતા; કારણ કે ભગવાન મુખ્ય નિર્માતા હતા, અને તેઓ તેમની સામે લડી રહ્યા હતા." પ્રારંભિક લખાણો 258, 259.

જ્યારે આપણે મિશનરી કાર્ય કરવા જઈએ છીએ અને ત્રણ દૂતોના સંદેશાઓ ધરાવતા પત્રિકાઓનું વિતરણ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે કેટલી વાર સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટોને આવું કંઈક કહેતા સાંભળીએ છીએ? "જાનવર, તેના ચિહ્ન અને તેની છબીને આગળ રાખવી એ સારું મિશનરી કાર્ય નથી. તે યોગ્ય પદ્ધતિ નથી. તે ખૂબ મુશ્કેલ છે." ભલે તેઓ ફક્ત સ્વરૂપ અથવા પદ્ધતિને નકારવાનો દાવો કરે છે, તે સ્પષ્ટ છે કે તેઓ ડર રાખે છે કે આપણો સંદેશ જાહેરમાં જાહેર થઈ શકે છે. પોપરીને વેશ્યા તરીકે અને પ્રોટેસ્ટંટ ચર્ચોને વેશ્યાવૃત્તિની પુત્રીઓ તરીકે જાહેર કરવામાં આવે છે, તે તેમને અસ્વસ્થ બનાવે છે, નહીં તો આ ચર્ચો એડવેન્ટિસ્ટોને એક સંપ્રદાય તરીકે નિંદા કરશે. તેમને ડર છે કે પરિણામ વિરોધ વધશે અને એડવેન્ટિઝમની સ્વીકૃતિ અને પ્રભાવ ઓછો થશે, અને તેઓ ડર છે કે તે આખરે સતાવણી લાવી શકે છે. લોકો પ્લેટફોર્મમાં ખામીઓ શોધવાનું શરૂ કરે છે, તેના વિશે ફરિયાદ કરે છે અને સુધારાઓ ઇચ્છે છે. (જુઓ પ્રારંભિક લેખન, 258.) તેઓ દાવો કરે છે, કદાચ સ્પષ્ટ રીતે તેમના શબ્દોમાં નહીં, પરંતુ તેમના કાર્યો દ્વારા, કે પાયો ખોટી રીતે બાંધવામાં આવ્યો હતો. આ ફક્ત થોડા એડવેન્ટિસ્ટ વ્યક્તિઓની લાગણીઓ નથી, પરંતુ આ એક નીતિ છે જે સમગ્ર SDA-સંગઠનમાં પ્રવેશી રહી છે, જે નીચેના ઉદાહરણ દ્વારા બતાવી શકાય છે.

જનરલ કોન્ફરન્સના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ, નીલ વિલ્સને, પેસિફિક યુનિયન રેકોર્ડરમાં કહ્યું: "અમારું કાર્ય રોમન કેથોલિક ચર્ચની નિંદા કરવાનું નથી." ૧૮ ફેબ્રુઆરી, ૧૯૮૫. તે સારું લાગે છે, પરંતુ તેનો ખરેખર અર્થ શું છે? સિવિલ કોર્ટના કેસમાં, વિલ્સને કહ્યું, "જોકે એ વાત સાચી છે કે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના જીવનમાં એક એવો સમય હતો જ્યારે સંપ્રદાય સ્પષ્ટપણે રોમન કેથોલિક વિરોધી દ્રષ્ટિકોણ ધરાવતો હતો, અને 'પદાનુક્રમ' શબ્દનો ઉપયોગ ચર્ચ શાસનના પોપલ સ્વરૂપનો ઉલ્લેખ કરવા માટે નિંદાત્મક અર્થમાં કરવામાં આવતો હતો, ચર્ચ તરફથી તે વલણ આ સદીના પ્રારંભમાં અને છેલ્લા સદીના ઉત્તરાર્ધમાં રૂઢિચુસ્ત પ્રોટેસ્ટંટ સંપ્રદાયોમાં વ્યાપક પોપરી વિરોધી વલણના અભિવ્યક્તિ સિવાય બીજું કંઈ નહોતું, અને જે હવે SDA ચર્ચની વાત કરીએ તો ઐતિહાસિક કચરાપેટીમાં ફેંકાઈ ગયું છે.” EEOC વિરુદ્ધ PPPA અને GC, સિવિલ કેસ #74-2025 CBR, 1975.

એવું કેવી રીતે બની શકે કે જે સંપ્રદાયના નેતાને ભગવાન દ્વારા પોપરીના પ્રયાસો સામે ચેતવણી આપવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા, તે સંદેશને "ઐતિહાસિક કચરાપેટીમાં" "જમાવી" શકે? તે ભગવાનના પવિત્ર વિશ્વાસને આટલી સ્પષ્ટ રીતે કેવી રીતે નકારી શકે? નીલ વિલ્સનને શાંતિના સમયમાં કોર્ટરૂમમાં પોતાની શ્રદ્ધાની સાક્ષી આપવી પડી હતી, પરંતુ તેણે તેનો દગો કર્યો. આશ્ચર્યજનક વાત એ છે કે આ નિવેદનથી, દેખીતી રીતે, વ્યાપક રોષ થયો ન હતો. એવું લાગે છે કે રાષ્ટ્રપતિએ સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટોમાં ફક્ત એક સ્વીકૃત દૃષ્ટિકોણ ઘડ્યો હતો. એલેન જી. વ્હાઇટ આ વલણનું વર્ણન નીચેના શબ્દોમાં કરે છે: "આ અભિપ્રાય હવે મજબૂત બની રહ્યો છે કે, છેવટે, આપણે મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ પર એટલા વ્યાપક રીતે અલગ નથી જેટલા માનવામાં આવે છે, અને આપણા તરફથી થોડી છૂટછાટ આપણને રોમ સાથે વધુ સારી સમજણમાં લાવશે. તે સમય હતો જ્યારે પ્રોટેસ્ટન્ટો અંતરાત્માની સ્વતંત્રતાને ખૂબ મહત્વ આપતા હતા જે ખૂબ મોંઘા ભાવે ખરીદવામાં આવી છે. તેઓ તેમના બાળકોને પોપરી ધર્મને ધિક્કારવાનું શીખવતા હતા, અને માનતા હતા કે રોમ સાથે સુમેળ સાધવો એ ભગવાન પ્રત્યે બેવફાઈ હશે. પરંતુ હવે વ્યક્ત થતી લાગણીઓ કેટલી વ્યાપક રીતે અલગ છે.” ધ ગ્રેટ કોન્ટ્રોવર્સી, ૫૬૩.

જો હવે, શાંતિના સમયમાં, આપણે આપણી શ્રદ્ધાનો ખુલ્લેઆમ ઇનકાર કરીએ છીએ કે, ભવિષ્યમાં જ્યારે ભગવાનના આજ્ઞા પાળનારા લોકો વિરુદ્ધ કાયદા બનાવવામાં આવશે ત્યારે શું થશે? "જો તમે પગપાળા દોડનારાઓ સાથે દોડ્યા હોવ, અને તેઓએ તમને કંટાળી ગયા હોય, તો તમે ઘોડાઓ સાથે કેવી રીતે લડી શકો છો? અને [જો] શાંતિની ભૂમિમાં, [જેમાં] તમે વિશ્વાસ કર્યો હતો, [તેઓએ તમને કંટાળી ગયા હતા], તો પછી જોર્ડનના ઉભરાતા પાણીમાં તમે શું કરશો?" યર્મિયા 12:5.

બેબીલોન, એક્યુમેનિકલ ચળવળ અને ત્રણ દૂતોના સંદેશા

એડવેન્ટિસ્ટોમાં, "બેબીલોન" શબ્દની સ્પષ્ટ સમજણ વધુને વધુ ઓછી થઈ રહી છે અને મૂંઝવણને માર્ગ આપી રહી છે. એક કોન્ફરન્સ લીડરએ મને વર્ષો પહેલા કહ્યું હતું કે "બેબીલોન આપણામાં છે." મારા પ્રશ્નનો, આ પરિસ્થિતિઓમાં બેબીલોન છોડવાના આહ્વાનને કેવી રીતે અનુસરવું શક્ય બનશે, તેનો કોઈ જવાબ મળ્યો નથી. એડવેન્ટિસ્ટ પ્રકાશનોમાંથી કેટલીક અન્ય વ્યાખ્યાઓ એવી છે કે બેબીલોન એ "મારા શહેરની દુષ્ટતા", "દુષ્ટ પ્રભાવો" અને "પોતાના કાર્યો દ્વારા મુક્તિ મેળવવાનો પ્રયાસ" છે. એડવેન્ટિસ્ટ રિવ્યૂ, 31 ડિસેમ્બર, 1992; સાઇન્સ ઓફ ધ ટાઇમ્સ, જૂન 1992; એડવેન્ટિસ્ટ રિવ્યૂ, 31 ડિસેમ્બર, 1992.

અહીં જર્મનીમાં, "બેબીલોન" એક ગરમાગરમ વિષય છે. તેનું કારણ એસીકે (ખ્રિસ્તી ચર્ચોનું સંઘ), રાષ્ટ્રીય એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલમાં બંને એડવેન્ટિસ્ટ જર્મન યુનિયનોનું સભ્યપદ છે. આ સભ્યપદ ગુપ્ત રીતે લાવવામાં આવ્યું હતું, અને લોકોને ફક્ત પછીથી જાણ કરવામાં આવી હતી. ચર્ચાઓ પર પ્રતિબંધ હતો.

નોંધ: શું તમે નોંધ્યું છે કે ACK માં સભ્યપદ માટેની વિનંતી 1986 માં કરવામાં આવી હતી, જે ઓરિઅન વર્ષ છે, જે થુઆતિરા તબક્કાની શરૂઆત તરફ નિર્દેશ કરે છે? અને થુઆતિરાનો અર્થ થાય છે: જેઝેબેલ, રોમન કેથોલિક ચર્ચ અથવા બેબીલોન સાથે કરાર. ઇતિહાસ અને ભવિષ્યવાણીનો અભ્યાસ કરનારા અને આંખો ખોલનારાઓ વચ્ચે કેવો સુમેળ છે! આ વિશ્વાસુ થોડા લોકો ક્યારે એ પણ ઓળખશે કે ઓરિઅન - ભગવાનનું સ્વર્ગીય પુસ્તક - આ બધી ભયંકર ઘટનાઓની 100% પુષ્ટિ કરે છે, અને ફિલાડેલ્ફિયાના છેલ્લા ચર્ચની રચના કરવા માટે ભેગા થશે?

પોતાને ઢાંકવા માટે, જર્મનીમાં એડવેન્ટિસ્ટ નેતૃત્વએ એવું બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે કે "બેબીલોન" ની આપણી ઐતિહાસિક વ્યાખ્યા સાચી હોઈ શકે નહીં. ઉચ્ચ કક્ષાના મંત્રી આર. નિકલે ફ્રીડેન્સાઉના એડવેન્ટિસ્ટ ધર્મશાસ્ત્રીય સેમિનરીમાં એક ઉપદેશમાં ACK માં એડવેન્ટિસ્ટના સભ્યપદ વિશે આ કહ્યું. "આપણા સંપ્રદાયના ક્લાસિક વ્યાખ્યામાં "બેબીલોન" નો અર્થ નીચે મુજબ છે: રેવિલેશનની માતા વેશ્યા અથવા રોમન કેથોલિક ચર્ચ. તેની ભ્રષ્ટ પુત્રીઓ પ્રોટેસ્ટંટ વિશ્વાસના વિવિધ ચર્ચોના પતન પામેલા પ્રોટેસ્ટંટ સંગઠનો છે. . . . પ્રશ્ન એ છે કે, શું એક સમયે જે માન્ય હતું અને વર્તમાન સત્ય હજુ પણ માન્ય હતું? હું ACK વિશેની ચર્ચા પર પાછા આવવા માંગુ છું, કારણ કે અહીં તે બતાવી શકાય છે: જો પ્રોટેસ્ટંટ ચર્ચ ખરેખર બેબીલોનનો ભાગ છે, તો કોઈ તેમની સાથે કેવી રીતે એક થઈ શકે અને ACK માં સભ્યપદ કેવી રીતે મેળવી શકે? જો આપણે ક્લાસિક અર્થઘટનને ગંભીરતાથી લઈએ, તો આપણે બધા ACK ની વિરુદ્ધ હોવું જોઈએ.” ૨ નવેમ્બર, ૧૯૯૬ ના રોજ ફ્રીડેન્સાઉમાં આયોજિત એક ઉપદેશમાં આર. નિકલ.

એ હકીકત છે કે (લગભગ) બધા મંત્રીઓ અને નેતાઓ ACK સભ્યપદના પક્ષમાં છે. તેથી તાર્કિક નિષ્કર્ષ એ છે કે આપણે "બેબીલોન" ના ઐતિહાસિક અર્થઘટનને પકડી રાખી શકતા નથી અને તે જ સમયે વિશ્વવ્યાપી જોડાણના સભ્ય પણ બની શકતા નથી. (લુક ૧૬:૧૩; ૨ કોરીંથી ૬:૧૪ જુઓ.) થ્રી એન્જલ્સના સંદેશાઓની સામગ્રી સીધી રીતે વિશ્વવ્યાપી ચળવળનો વિરોધ કરે છે., કારણ કે આપણને પશુને મૂર્તિ વિશે સ્પષ્ટપણે ચેતવણી આપવામાં આવી છે. આ સંદેશની ઘોષણા એક્યુમેનિઝમના નિયમોની વિરુદ્ધ છે, કારણ કે કોઈ પણ ચર્ચને અન્ય ચર્ચના સભ્યોને ધર્માંતરણ કરવાની મંજૂરી નથી. તો પછી જો કોઈ તે જોડાણનો સભ્ય હોય તો, "મારા લોકો, તેમાંથી બહાર આવો!" એવું કેવી રીતે જાહેર કરવું શક્ય છે? એક વાતની આપણે ખાતરી રાખી શકીએ છીએ: કેથોલિકો કે પ્રોટેસ્ટંટ બંનેએ એડવેન્ટિસ્ટોને એક્યુમેનિકલ ACK માં સભ્ય તરીકે સ્વીકાર્યા ન હતા, તેમની પાસેથી પૂર્વ પુષ્ટિ વિના કે ત્રણ દૂતોના સંદેશાઓની ઐતિહાસિક સમજને નકારી કાઢવામાં આવી હતી. અને તે જ બન્યું.

ACK મીટિંગમાં, જ્યાં SDA ચર્ચને સભ્ય તરીકે સ્વીકારવાની ભલામણ કરવામાં આવી હતી, એડવેન્ટિસ્ટ પ્રતિનિધિઓને સીધું પૂછવામાં આવ્યું હતું કે શું ત્રણ દૂતોના સંદેશાઓનું ઐતિહાસિક અર્થઘટન હજુ પણ માન્ય છે. 3 અને 4 જૂન, 1992 ના રોજ આર્નોલ્ડશેનમાં ACK મીટિંગના પ્રોટોકોલ દસ્તાવેજો આ અહેવાલ આપે છે. “રોમન-કેથોલિક પ્રતિનિધિ, ડૉ. એચ.જે. અર્બનની વિનંતી પર, ચોક્કસ રીતે પૂછવામાં આવ્યું હતું કે શું રેવિલેશન 13 ના પરંપરાગત એડવેન્ટિસ્ટ અર્થઘટન, જે પ્રાણીને પોપરી તરીકે ઓળખવા માટે, જે એન્ટિક્રાઇસ્ટ સાથે સમાન હતું, હજુ પણ સાચું માનવામાં આવે છે. આ પ્રશ્નનો જવાબ એ હતો કે આ પરંપરાનો કિસ્સો હતો જે સુધારાના સમયનો હતો અને નિઃશંકપણે હજુ પણ અસ્તિત્વમાં રહેશે, પરંતુ તેઓ મોટાભાગે પોપના કાર્યાલયને ખ્રિસ્તવિરોધી સાથે સંસ્થાકીય રીતે ઓળખવામાં સફળ રહ્યા હતા. તેના બદલે એવું માનવામાં આવે છે કે ખ્રિસ્તવિરોધી એ લાક્ષણિકતાઓ છે, જે કદાચ એડવેન્ટિસ્ટ સંપ્રદાયમાં પણ મળી શકે છે. તેથી, રેવિલેશન ૧૩ ની પરંપરાગત ટીકા, સૈદ્ધાંતિક રીતે, સેવન્થ-ડે-એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ સામે પણ નિર્દેશિત થઈ શકે છે. આ સમજૂતીથી કેથોલિક પક્ષ સંતુષ્ટ થયો. તે પછી ACK ના નેતૃત્વએ એડવેન્ટિસ્ટોની અરજીને સંયુક્ત સભ્યોને મતદાન માટે મંજૂરી આપવાનો નિર્ણય લીધો.” 54 ફ્રેગન, દસ્તાવેજ 3, 3.

ઉત્તરી જર્મન યુનિયનના પ્રમુખ, શ્રી રુપે, ACK ના પ્રમુખ, બિશપ હેલ્ડને લખેલા પત્રોમાં અને તેમની સાથેના તેમના વ્યક્તિગત સંદેશાવ્યવહારમાં પણ આપણા ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલા સંદેશનો ઇનકાર કર્યો હતો. બેબીલોનને ફક્ત એવી વસ્તુઓની સ્થિતિ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું જે SDA ચર્ચમાં પણ મળી શકે છે. બિશપ હેલ્ડે સ્પષ્ટપણે યુનિયન પ્રમુખના પત્રોમાંના મંતવ્યોને ભૂલ ન ગણીને અર્થઘટન કર્યું, જેમ કે તેમના જવાબમાં જોઈ શકાય છે:

“પ્રિય શ્રી રુપ. . . . ઉપરોક્ત મંતવ્યો સ્પષ્ટપણે પુષ્ટિ આપે છે કે તમે - ઓછામાં ઓછું SDA ચર્ચના નેતૃત્વ માટે બોલતા - અમને કહ્યું હતું કે SDA હવે એવું માનતા નથી કે 'પોપરીની ધાર્મિક-રાજકીય શક્તિના ઐતિહાસિક વિકાસમાં બાઈબલની ભવિષ્યવાણીઓની પરિપૂર્ણતા જોવા મળે છે. (ડેનિયલ 7, પ્રકટીકરણ 13 અને 17.)' " દસ્તાવેજ 1.

જર્મનીના એક પ્રોટેસ્ટંટ ચર્ચના ઉચ્ચ કક્ષાના અધિકારી કે. શ્વાર્ઝ લખે છે: “ACK માં સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના મહેમાન સભ્યપદ માટે, એ સમજી શકાય છે કે . . . તમે જે તણાવનો ઉલ્લેખ કર્યો છે [પોપ ખ્રિસ્તવિરોધી છે તેવી એડવેન્ટિસ્ટ માન્યતા] . . . હવે SDA સિદ્ધાંતોના ભાગ રૂપે અસ્તિત્વમાં નથી.” (કોબિઆલ્કા, એમ. ૧૯૯૪ માં. એક્યુમેનિકલ મૂવમેન્ટ એન્ડ વર્લ્ડ ગવર્નમેન્ટ, ૧૦૦.)

SDA ચર્ચના નેતાઓ હંમેશા કહેતા આવ્યા છે કે વિશ્વવ્યાપી ચળવળ સાથે જોડાણ એ આપણા વિશ્વાસની સાક્ષી આપવાનો એક અદ્ભુત પ્રસંગ છે. તેઓ કહે છે કે આ રીતે એડવેન્ટ સંદેશ અન્ય ચર્ચોને વધુ અસરકારક રીતે આપી શકાય છે. કેટલી મજાક અને દંભ! વિશ્વવ્યાપી ચળવળમાં સભ્યપદ એ આપણા સંદેશ સાથે વિશ્વાસઘાત છે અને તેનો અર્થ ખ્રિસ્તને નવેસરથી વધસ્તંભ પર ચડાવવાનો છે. ("મેં જોયું કે જેમ યહૂદીઓએ ઈસુને વધસ્તંભે જડ્યા, તેમ નામાંકિત ચર્ચોએ પણ આ સંદેશાઓને વધસ્તંભે જડ્યા છે." પ્રારંભિક લખાણો, 261.)

અવિશ્વાસીઓ અથવા અલગ ધર્મના વિશ્વાસીઓ સાથે જોડાણ અંગે ઘણી પ્રેરિત સૂચનાઓ છે. હું તમને એલેન જી. વ્હાઇટના લેખનમાંથી બે અવતરણો તરફ ધ્યાન દોરવા માંગુ છું:

"દુષ્ટો ગઠ્ઠાઓમાં, ટ્રસ્ટોમાં, સંઘોમાં, સંઘોમાં બંધાયેલા છે. ચાલો આપણે આ સંગઠનો સાથે કોઈ લેવાદેવા ન રાખીએ. ભગવાન આપણા શાસક છે, આપણા શાસક છે, અને તે આપણને દુનિયામાંથી બહાર આવવા અને અલગ થવા માટે બોલાવે છે.” હસ્તપ્રત પ્રકાશનો, ભાગ 4, 87.

"સિયોનની દિવાલો પરના ચોકીદારો એવા લોકો સાથે ન જોડાય જેઓ ખ્રિસ્તમાં રહેલા સત્યને નકામું બનાવી રહ્યા છે. તેઓ બેવફાઈ, પોપરી અને પ્રોટેસ્ટંટવાદના સંઘમાં ન જોડાય.” સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ બાઇબલ કોમેન્ટરી, ભાગ 4, 1141.

આપણે સમજવું જોઈએ કે ACK ખરેખર શું છે અને પોપ આ વૈશ્વિક અસ્તિત્વને કેવી રીતે જુએ છે. જર્મનીની મુલાકાત લેતી વખતે, પોપ જોન પોલ II એ 22 જૂન, 1996 ના રોજ પેડરબોર્નમાં જાહેર કર્યું: “આ દેશમાં ચર્ચો સાથે સારા વિશ્વવ્યાપી જોડાણો બનાવવામાં આવ્યા છે. તેઓ વિશ્વવ્યાપી સમિતિઓ સાથે સક્રિય રીતે કામ કરે છે, ખાસ કરીને 'એલાયન્સ ઓફ ક્રિશ્ચિયન ચર્ચીસ ઇન જર્મની' (ACK) માં. તેના દ્વારા, ચર્ચ સમુદાયની રચના માટે કેટલાક મદદરૂપ સૂચનો જર્મનીમાં આવ્યા. . . . આપણે જે એકતાનું લક્ષ્ય રાખીએ છીએ તે ધીમે ધીમે વધવી જોઈએ. . . . તેથી, આપણી ફરજ છે કે આપણે અવરોધો ઘટાડીએ અને વધુને વધુ સંવાદિતા માટે પ્રયત્ન કરીએ, અને વિશ્વાસ રાખીએ કે ભગવાન આપણને તે ભવ્ય દિવસ તરફ દોરી જશે જ્યારે શ્રદ્ધાની સંપૂર્ણ એકતા પૂર્ણ થશે અને આપણે સાથે મળીને ભગવાનના પવિત્ર યુકેરિસ્ટને સુમેળમાં ઉજવી શકીશું.” Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls, 126, Bonn 6/1996, 22ff.

એડવેન્ટિસ્ટો ACK માં શું શોધી રહ્યા છે? શું તેઓ કેથોલિકો સાથે મળીને યુકેરિસ્ટ ઉજવવા માંગે છે?

ઓમેગા પહેલેથી જ અહીં છે. પ્રભુ આપણને તે જોવા અને તે મુજબ કાર્ય કરવા મદદ કરે.

શું કરવું છે?

આ પરિસ્થિતિનો આપણે કેવી રીતે સામનો કરવો જોઈએ? ઘણા એડવેન્ટિસ્ટ મૂંઝવણમાં છે અને શું કરવું તે જાણતા નથી. એવું લાગે છે કે કોઈએ ધર્મત્યાગના વિશાળ પરિમાણોની અપેક્ષા રાખી ન હતી, જોકે સિસ્ટર વ્હાઇટે લખ્યું: "ઓમેગા ખૂબ જ આશ્ચર્યજનક પ્રકૃતિનો હશે." પસંદ કરેલા સંદેશાઓ, પુસ્તક 1, 197. એડવેન્ટિસ્ટ તરીકે આપણે ટૂંક સમયમાં આવી રહેલી કસોટી વિશે સાંભળ્યું છે અને તેના વિશે પોતે વાત કરી છે, પરંતુ હવે તે હાજર છે અને ફક્ત થોડા જ લોકો તેનાથી વાકેફ છે.

ઓમેગા કટોકટીનો સામનો આપણે કેવી રીતે કરવો તે પ્રશ્નનો જવાબ આલ્ફા કટોકટી સંબંધિત પ્રેરિત લખાણોમાં સ્પષ્ટ રીતે આપવામાં આવ્યો છે. ઓમેગા કટોકટીમાં પણ એ જ સિદ્ધાંતો લાગુ કરવા પડશે, કારણ કે ઇતિહાસ પોતાને પુનરાવર્તિત કરી રહ્યો છે. આલ્ફા કટોકટી દરમિયાન એલેન જી. વ્હાઇટે શું સલાહ આપી હતી? અહીં એક ઉદાહરણ છે: “એલ્ડર અને શ્રીમતી ફાર્ન્સવર્થને બેટલ ક્રીકમાં થોડો સમય વિતાવવા, ચર્ચ માટે શ્રમ કરવા વિનંતી કરવામાં આવી છે. હું તેમને આમ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરું છું, અને તેમને કેવી રીતે શ્રમ કરવો તે સલાહ આપીશ. એલ્ડર ફાર્ન્સવર્થ અને એલ્ડર એટી જોન્સ માટે ખભે ખભો મિલાવીને થોડા સમય માટે ટેબરનેકલમાં શબ્દનો ઉપદેશ આપવાનું અને ટ્રમ્પેટને ચોક્કસ અવાજ આપવાનું સારું રહેશે. બેટલ ક્રીકમાં એવા આત્માઓ છે જેમને તૈયારી કરવાની જરૂર છે. ઘણા લોકો ખુશીથી સાંભળશે અને ચેતવણીની નોંધને અલગ પાડશે. પરંતુ એલ્ડર ફાર્ન્સવર્થે લાંબા સમય સુધી બેટલ ક્રીકમાં રહેવું જોઈએ નહીં. હું તમને આ વાતો લખી રહ્યો છું, કારણ કે તે મહત્વપૂર્ણ છે કે તેઓને સમજવું જોઈએ. ભગવાન પાસે પ્રતિભાશાળી માણસો હશે જે બેટલ ક્રીક ખાતે ટેબરનેકલમાં સત્યના બચાવમાં ઊભા રહેવા માટે ન્યાયીપણાના સિદ્ધાંતોથી ભટકશે નહીં. એક માણસને લાંબા સમય સુધી બેટલ ક્રીકમાં તૈનાત ન રાખવો જોઈએ. થોડા સમય માટે સત્યનો વિશ્વાસપૂર્વક પ્રચાર કર્યા પછી, તેણે બીજે ક્યાંય કામ કરવા જવું જોઈએ, અને બીજા કોઈની નિમણૂક કરવી જોઈએ જે ટ્રમ્પેટને ચોક્કસ અવાજ આપશે.” પોલસન કલેક્શન, ૧૦૮.

આ સાક્ષીમાં પ્રેરિત કલમ આપણને આલ્ફા અને ઓમેગા કટોકટી બંનેમાં આપણી ફરજનું સચોટ વર્ણન આપે છે. બે પાસાઓ પર સ્પષ્ટપણે ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. એક તરફ આપણને આપણા ભાઈ-બહેનોને ચેતવણી આપવા માટે ટ્રમ્પેટને ચોક્કસ અવાજ આપવાનું કહેવામાં આવ્યું છે. બીજી તરફ આપણને ચેતવણી આપવામાં આવી છે કે આપણે લાંબા સમય સુધી ધર્મત્યાગના પ્રભાવમાં ન આવીએ.

પહેલું પાસું, ટ્રમ્પેટને ચોક્કસ અવાજ આપવો, તે આપણું પહેલું પગલું હોવું જોઈએ. જો આપણે ધર્મત્યાગથી સંક્રમિત ચર્ચનો ભાગ હોઈએ તો. વારંવાર એલેન જી. વ્હાઇટે આલ્ફા કટોકટી દરમિયાન નિર્ણાયક પગલાં લેવાનું કહ્યું. અહીં કેટલાક અવતરણો છે:

"મને એક મંચ બતાવવામાં આવ્યો, જે મજબૂત લાકડાથી બનેલો હતો - ભગવાનના શબ્દના સત્યો. તબીબી કાર્યમાં ઉચ્ચ જવાબદારી ધરાવતો કોઈ વ્યક્તિ આ માણસ અને તે માણસને આ મંચને ટેકો આપતા લાકડા છૂટા કરવા માટે નિર્દેશિત કરી રહ્યો હતો. પછી મેં એક અવાજ સાંભળ્યો, 'સિયોનની દિવાલો પર ઊભા રહેવા જોઈએ તેવા ચોકીદારો ક્યાં છે? શું તેઓ સૂઈ રહ્યા છે? આ પાયો મુખ્ય કારીગર દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, અને તોફાન અને તોફાનનો સામનો કરશે. શું તેઓ આ માણસને એવા સિદ્ધાંતો રજૂ કરવાની મંજૂરી આપશે જે ભગવાનના લોકોના ભૂતકાળના અનુભવને નકારે છે? નિર્ણય લેવાનો સમય આવી ગયો છે.' " પસંદ કરેલા સંદેશાઓ, પુસ્તક 1, 204.

"યુદ્ધ ચાલુ છે... તેમના ચોકીદારો ક્યાં છે? શું તેઓ ઊંચા ટાવર પર ઉભા રહીને ભયનો સંકેત આપી રહ્યા છે, કે પછી તેઓ ભયને ધ્યાન વગર પસાર થવા આપી રહ્યા છે?" Ibid., 194.

"શું આપણી સંસ્થાઓના માણસો ચૂપ રહેશે, આત્માઓના વિનાશ માટે કપટી ભ્રામકો ફેલાવવા દેશે? . . . શું આપણે પોતાને પૂછવાનો સમય નથી આવ્યો કે, શું આપણે વિરોધીને સત્ય જાહેર કરવાનું કામ છોડી દેવા દઈએ?" Ibid., 195.

“સતર્ક પગલાં લેવાની જરૂર છે. ઉદાસીનતા અને આળસના પરિણામે વ્યક્તિગત ધર્મ અને સ્વર્ગનું નુકસાન થશે."ઉદાહરણ.

"જો ભગવાન એક પાપને બીજા પાપ કરતાં વધુ ધિક્કારે છે, જેના માટે તેના લોકો દોષિત છે, તો તે કટોકટીની સ્થિતિમાં કંઈ કરી રહ્યો નથી. ધાર્મિક કટોકટીમાં ઉદાસીનતા અને તટસ્થતાને ભગવાન માટે એક ગંભીર ગુનો ગણવામાં આવે છે અને ભગવાન સામે સૌથી ખરાબ પ્રકારની દુશ્મનાવટ સમાન છે." જુબાનીઓ, ભાગ 3, 281.

આપણે જે કટોકટીમાં છીએ તેના ભયાનક ભયને ખરેખર સમજવામાં મદદ કરવા માટે, ભગવાને એલેન જી. વ્હાઇટને એક દ્રષ્ટિ આપી આઇસબર્ગ.

નોંધ: હા, પ્રિય ભાઈઓ, આપણે ફરી એકવાર આવીએ છીએ. મારા અભ્યાસ ક્યાં લઈ જશે તે બરાબર જાણ્યા વિના, મેં એલેન જી. વ્હાઇટના એ જ અવતરણ સાથે આ વેબસાઇટ શરૂ કરી! યાદ છે? (આગળ આઇસબર્ગ!)

"એક રાત્રે મારી સામે એક દ્રશ્ય સ્પષ્ટ રીતે રજૂ થયું. ગાઢ ધુમ્મસમાં એક જહાજ પાણીની ઉપર હતું. અચાનક ચોકીદારે બૂમ પાડી, 'બસ આગળ બરફનો પહાડ!' ત્યાં, વહાણની ઉપર ઉંચે, એક વિશાળ બરફનો પહાડ દેખાયો. એક અધિકૃત અવાજે બૂમ પાડી, 'તેને મળો!' એક ક્ષણનો પણ ખચકાટ નહોતો. તે તાત્કાલિક કાર્યવાહીનો સમય હતો. એન્જિનિયરે સંપૂર્ણ વેગ પકડ્યો, અને વ્હીલ પરના માણસે જહાજને સીધું બરફના પહાડમાં દોરી દીધું. એક અકસ્માત સાથે તેણી બરફ સાથે અથડાઈ. એક ભયાનક આંચકો લાગ્યો, અને બરફનો પહાડ ઘણા ટુકડાઓમાં તૂટી ગયો, ગર્જના જેવા અવાજ સાથે ડેક પર પડ્યો." પસંદ કરેલા સંદેશાઓ, પુસ્તક 1, 205.

"મને સ્પષ્ટપણે બોલવાની સૂચના આપવામાં આવી છે. 'તેને મળો,' એ શબ્દ મને કહેવામાં આવ્યો છે. 'તેને નિશ્ચિતપણે અને વિલંબ કર્યા વિના મળો.' . . . 'લિવિંગ ટેમ્પલ' પુસ્તકમાં ઘાતક પાખંડોનો આલ્ફા રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. ઓમેગા અનુસરશે, અને જેઓ ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલી ચેતવણી પર ધ્યાન આપવા તૈયાર નથી તેઓ દ્વારા તેનો સ્વીકાર કરવામાં આવશે. . . . મને તેમને પ્રભુમાં મુક્ત ઊભા જોવાની તીવ્ર ઝંખના છે. હું પ્રાર્થના કરું છું કે તેઓ ઈસુમાં સત્યની જેમ જ અડગ રહેવાની હિંમત મેળવે, તેમના વિશ્વાસની શરૂઆતને અંત સુધી મજબૂત રીતે પકડી રાખે." પસંદ કરેલા સંદેશાઓ, પુસ્તક 1, 200.

"તેઓએ ખોટા વ્યવહારો જોયા છે અને ખોટા શબ્દો બોલાતા સાંભળ્યા છે, અને ખોટા સિદ્ધાંતોનું પાલન થતું જોયું છે, અને ઠપકો આપતા બોલ્યા નથી, કારણ કે તેઓ ડરતા હતા કે તેઓને ભગાડવામાં આવશે. હું આ બંધનકર્તા પ્રભાવો સાથે જોડાયેલા લોકોને આહ્વાન કરું છું કે તેઓ જે ઝૂંસરીને લાંબા સમયથી આધીન છે તેને તોડી નાખે, અને ખ્રિસ્તમાં મુક્ત માણસો તરીકે ઊભા રહે. ફક્ત એક દૃઢ પ્રયાસ તેમના પર રહેલા જાદુને તોડી શકશે નહીં." પસંદ કરેલા સંદેશાઓ, પુસ્તક 1, 197.

નિર્ણયાત્મક કાર્યવાહી માટેનું આહ્વાન કેટલું તાકીદનું હોઈ શકે? જે કોઈ ધર્મત્યાગને સમજે છે તેની ફરજ છે કે તે સમાધાન કર્યા વિના તેનો વિરોધ કરે. જો ક્યારેય મૌન બેસીને ભૂલભરેલા ઉપદેશને અંત સુધી સાંભળવાનો સમય હોય (જે મને શંકા છે), જેથી ઘાતક ભૂલને સમગ્ર મંડળને સંબોધિત કરી શકાય, તો તે સમય પૂરો થઈ ગયો છે. ભૂલ લોકોના મનમાં પ્રવેશી જાય પછી, ફક્ત મંત્રી સાથે ખાનગીમાં વાત કરવી પૂરતું નથી.

"દરેક માણસને હવે જાગવા દો, અને તક મળે તેમ કાર્ય કરવા દો. તેને સમય અને સમયની બહાર શબ્દો બોલવા દો, અને સારા કાર્યોમાં પ્રોત્સાહન અને શક્તિ માટે ખ્રિસ્ત તરફ નજર રાખવા દો. . . . મારો તમને સંદેશ છે: સત્યના વિકૃતિકરણનો વિરોધ કર્યા વિના હવે સાંભળવાની સંમતિ આપશો નહીં. ઢોંગી સોફિસ્ટ્રીનો પર્દાફાશ કરશો નહીં, જે પ્રાપ્ત થશે તો, મંત્રીઓ, ચિકિત્સકો અને તબીબી મિશનરી કાર્યકરોને સત્યની અવગણના કરવા તરફ દોરી જશે. દરેક વ્યક્તિએ હવે પોતાના રક્ષક પર ઊભા રહેવાનું છે. ભગવાન પુરુષો અને સ્ત્રીઓને પ્રિન્સ એમેન્યુઅલના લોહીથી રંગાયેલા ધ્વજ હેઠળ પોતાનું સ્થાન લેવાનું કહે છે. મને આપણા લોકોને ચેતવણી આપવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે; કારણ કે ઘણા લોકો એવા સિદ્ધાંતો અને સોફિસ્ટ્રી પ્રાપ્ત કરવાના ભયમાં છે જે વિશ્વાસના પાયાના સ્તંભોને નબળી પાડે છે." પસંદ કરેલા સંદેશાઓ, પુસ્તક 1, 195, 196.

આપણા યુવાનોને બચાવો

એલેન જી. વ્હાઇટે ઘણી વાર ચેતવણી આપી હતી કે યુવાનોને બેટલ ક્રીકની કોલેજમાં મોકલવા જોઈએ નહીં. ત્યાં પ્રવર્તતા ઘાતક પ્રભાવને કારણે તેમને એડવેન્ટિસ્ટ યુવાનો માટે ડર હતો. "જેઓ બેટલ ક્રીકમાં ભીડ કરે છે, અને ત્યાં રાખવામાં આવે છે, તેઓ ઘણી બધી વસ્તુઓ જુએ છે અને સાંભળે છે જે તેમના વિશ્વાસને નબળી પાડે છે અને અવિશ્વાસ પેદા કરે છે." પોલસન કલેક્શન, 109.

પણ આજે આપણી કોલેજો અને સેમિનરીઓનું શું? શું બેટલ ક્રીકમાં તે સમય કરતાં સ્થિતિ વધુ સારી છે? મારી પાસે યુ.એસ.માં એડવેન્ટિસ્ટ શાળાઓની સ્થિતિ વિશે એટલી બધી માહિતી નથી, પણ હું જર્મન સેમિનરીઓ વિશે કંઈક જાણું છું. આ શાળાઓમાં, ઐતિહાસિક એડવેન્ટિસ્ટ અભયારણ્ય શિક્ષણને નકારી કાઢવામાં આવે છે, બાઇબલ ટીકા શીખવવામાં આવે છે, સાત દિવસનો સર્જન સમયગાળો અને ખ્રિસ્તના નિકટવર્તી બીજા આગમનની અપેક્ષા નકારી કાઢવામાં આવે છે, વગેરે. આ બાબતો જર્મન સેમિનરીના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત અને પુષ્ટિ થયેલ છે.

આવી શાળાનો કથિત હેતુ શું છે? તે આપણી શ્રદ્ધાના સત્યને આગામી પેઢી સુધી પહોંચાડવાનો છે. પરંતુ, જો શાળા આજે વિદ્યાર્થીઓને ભૂલ શીખવે છે, તો આવતીકાલના સેવકો તેમના ચર્ચોને આ ભૂલો શીખવશે. આ રીતે સત્યનો નાશ થાય છે અને લોકો જ્ઞાનના અભાવે નાશ પામે છે.

આ પરિસ્થિતિ ખૂબ જ ખતરનાક છે, ખાસ કરીને આપણા યુવાનો માટે. આજે એડવેન્ટિસ્ટ યુવાનોની સ્થિતિ શું છે? મને યાદ છે કે એક રાત, જ્યારે મારી પત્ની અને મેં પ્રાર્થનાનો સમય પસાર કર્યો હતો, જેમાં તેણીએ તેના યુવાનીમાં રહેલા એડવેન્ટિસ્ટ મિત્રો માટે પ્રાર્થના કરી હતી. તેમના વિશે વિચારતા, મારી પત્ની બેસી ગઈ અને રડી અને રડી અને રોકી શકી નહીં. તેના જૂના મિત્રોમાંથી બહુ ઓછા હજુ પણ સત્યમાં હતા. લગભગ બધા જ દુનિયામાં ગયા હતા; કેટલાક SDA ચર્ચના સભ્યો તરીકે, અન્યોએ તેમના વ્યવસાયને સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢ્યો હતો.

પણ શું આ કોઈને નવાઈ લાગે છે? યુવાનો જ્યારે સેબથ બપોરે ભેગા થાય છે ત્યારે તેઓ શું કરે છે? મેં ઘણી વાર જોયું છે: ફરજિયાત ટૂંકી ભક્તિ પછી (જો બિલકુલ હોય તો) તેઓ બાસ્કેટબોલ, ટેબલ ટેનિસ અથવા કંઈપણ રમવાનું શરૂ કરે છે. એકવાર હું એક પાદરીને મળ્યો જેણે તેના ચર્ચના યુવાનોને રાત્રિના સત્ર માટે વિડિઓ જોવા માટે ભેગા કર્યા. તેઓ સવાર સુધી સેક્સ અને ગુનાના દ્રશ્યોવાળી ફિલ્મો જોતા હતા.

મને આશ્ચર્ય થાય છે કે કેટલા એડવેન્ટિસ્ટો માને છે કે જ્યારે તેઓ તેમના બાળકોને ધાર્મિક શિક્ષણ માટે સેબથ સ્કૂલોમાં સોંપે છે ત્યારે તેઓએ તેમની બધી ફરજો પૂર્ણ કરી છે. કેટલા ઓછા લોકો વિચારે છે કે તેમના બાળકો ચર્ચના પ્રભાવથી કેવી રીતે પ્રભાવિત થાય છે જે તેઓ દર સેબથમાં જાય છે?! આલ્ફા કટોકટીમાં પણ એલેન જી. વ્હાઇટે વારંવાર ચેતવણી આપી હતી કે આપણે પોતાને આવા વિશ્વાસનો નાશ કરનારા પ્રભાવમાં ન મૂકવા જોઈએ. તે ખાસ રીતે ઘડાયેલા યુવાનોને લાગુ પડે છે. તેણીએ લખ્યું:

"હું કહીશ કે, કઈ ચાલ કરવામાં આવે છે તેનું ધ્યાન રાખો. આપણા યુવાનોને બેટલ ક્રીકમાં બોલાવવામાં આવે તે ભગવાનની યોજના નથી." બેટલ ક્રીક લેટર્સ, 4.

"અમે ઇઝરાયલના ભગવાન ભગવાનના નામે વિરોધ કરીએ છીએ, અમારા યુવાનોને એવી જગ્યાએ બોલાવવા સામે જ્યાં પ્રભુએ જાહેર કર્યું હતું કે તેઓએ જવું જોઈએ નહીં." બેટલ ક્રીક લેટર્સ, 4, 5.

"ભગવાન દ્વારા મને આપવામાં આવેલ પ્રકાશ - કે આપણા યુવાનોએ શિક્ષણ મેળવવા માટે બેટલ ક્રીકમાં એકત્ર ન થવું જોઈએ - ખાસ કરીને બદલાયો નથી. બેટલ ક્રીકમાં સેનિટેરિયમ ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું છે તે હકીકત પ્રકાશને બદલતી નથી. ભૂતકાળમાં બેટલ ક્રીકને આપણા યુવાનો માટે અયોગ્ય સ્થળ બનાવતી બધી બાબતો આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે, જ્યાં સુધી પ્રભાવનો સંબંધ છે." બેટલ ક્રીક લેટર્સ, 4.

જ્યારે વિશ્વાસુ એલ્ડર હાસ્કેલ અને તેમની પત્નીને બેટલ ક્રીક આવવાનો ફોન આવ્યો, ત્યારે એલેન જી. વ્હાઇટે સલાહ આપી:

"તમને બેટલ ક્રીક જવાનું અને નર્સો અને તબીબી વિદ્યાર્થીઓને બાઇબલ પાઠ આપવાનું આમંત્રણ મળે તે મારા માટે આશ્ચર્યજનક નથી. મને સૂચના આપવામાં આવી છે કે બેટલ ક્રીક ખાતે નર્સોના શિક્ષકો તરીકે તમારા નામ મેળવવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવશે, જેથી સેનિટેરિયમના મેનેજરો આપણા લોકોને કહી શકે કે એલ્ડર અને શ્રીમતી હાસ્કેલ બેટલ ક્રીક સેનિટેરિયમ નર્સોને પાઠનો કોર્સ આપવાના છે, અને આનો ઉપયોગ બેટલ ક્રીકના એવા લોકોને છેતરવાના સાધન તરીકે કરશે જેઓ અન્યથા તેમના શિક્ષણ માટે ત્યાં જવાની ચેતવણીઓનું પાલન કરશે." પોલસન કલેક્શન, 108.

કેટલાક લોકો કહે છે કે એલેન જી. વ્હાઇટ દ્વારા બેટલ ક્રીક છોડવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા, ફક્ત તે સ્થળે કેન્દ્રીકરણ અટકાવવા માટે. પરંતુ આ સત્યનો એક ભાગ છે. ભાઈ અને બહેન હાસ્કેલને આપેલું નીચેનું નિવેદન ઘણા સરળ-પ્રેમાળ આત્માઓને અવિશ્વસનીય લાગે છે: “એક દિશામાં થોડી આશા છે: યુવાનો અને સ્ત્રીઓને લઈ જાઓ, અને તેમને એવી જગ્યાએ મૂકો જ્યાં તેઓ આપણા ચર્ચના શક્ય તેટલા ઓછા સંપર્કમાં આવે, કે આજકાલ જે નીચી કક્ષાની ધાર્મિકતા છે તે ખ્રિસ્તી હોવાનો અર્થ શું છે તે અંગેના તેમના વિચારોને ખમીર ન આપે.” મેન્યુસ્ક્રિપ્ટ રિલીઝ, ભાગ 12, 333.

જો ધર્મત્યાગ સામેના તમારા વિરોધ પર ધ્યાન આપવામાં ન આવે તો તમારી પાસે વિકલ્પ છે: કાં તો તમે રહો અને ધર્મત્યાગ સહન કરો અથવા તમે છોડી દો અને પોતાને અને તમારા પરિવારને આ પ્રભાવોથી બચાવો. તમે તમારા આત્માને જે પ્રભાવને પ્રભાવિત કરવા દો છો તે તમારું શાશ્વત ભાગ્ય નક્કી કરશે. "દરેક વ્યક્તિ તે બંડલનું પાત્ર જાહેર કરશે જેની સાથે તે પોતાને બાંધી રહ્યો છે." 1888 મટિરિયલ્સ, 995. એલેન જી. વ્હાઇટ આ મુદ્દાને આપણા સુધી લાવે છે: "'આઉટ ઓફ બેટલ ક્રીક' મારો સંદેશ છે." પોલસન કલેક્શન, 111.

એપ્લિકેશન અને નિષ્કર્ષ

કેટલાક લોકો કહેશે: "મારા ચર્ચમાં કોઈ સર્વેશ્વરવાદ શીખવવામાં આવતો નથી. હું આ વિધાનોને મારી સ્થાનિક પરિસ્થિતિમાં લાગુ કરી શકતો નથી." કદાચ તમે સાચા છો. દરેક સ્થાનિક ચર્ચ માટે ભગવાનની સ્તુતિ કરો જે હજુ પણ ત્રણ દૂતોના સંદેશાઓના મૂળભૂત સત્યો પર ટકી છે. તેમાંના કેટલાક હજુ પણ છે, પરંતુ તેમની સંખ્યા દિવસેને દિવસે ઘટતી જાય છે. યાદ રાખો, જો કે, જ્યારે તમે તમારા ચર્ચનું મૂલ્યાંકન કરી રહ્યા છો, ત્યારે એકલા સર્વેશ્વરવાદ એ ઓમેગા કટોકટીનો વિષય નથી, તે ઘણા વધુ સિદ્ધાંતોને મૂર્તિમંત કરે છે. તમારી જાતને પ્રશ્ન પૂછો, તેઓ ભવિષ્યવાણીના આત્મા સાથે કેવી રીતે વર્તે છે? શું તે ભગવાનના પ્રેરિત અને અચૂક શબ્દ તરીકે સમર્થન આપે છે જે તેમના છેલ્લા સમયના પ્રબોધક દ્વારા આપણને આપવામાં આવ્યો હતો? જ્યારે તમે તેમને સુધારવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે ચર્ચના નેતાઓએ કેવી પ્રતિક્રિયા આપી? શું તેઓ સમજી ગયા અને પસ્તાવો કર્યો?

"જે લોકો ભગવાન પોતાના લોકોને જે સંદેશ મોકલી રહ્યા છે તેમાં વિશ્વાસને નબળી પાડવા માટે સતત કામ કરી રહ્યા છે, તેમને મને કહેવાની સૂચના આપવામાં આવી છે કે, 'તેમની વચ્ચેથી બહાર આવો, અને અલગ થાઓ.'" રિવ્યુ અને હેરાલ્ડ, 23 જુલાઈ, 1908.

શું તમારું ચર્ચ કોઈ વિશ્વવ્યાપી સંગઠનનો ભાગ છે? જ્યારે તમે તેનો વિરોધ કરવા ઉભા થયા ત્યારે જવાબદાર હોદ્દા પરના માણસોએ કેવી પ્રતિક્રિયા આપી? શું તેઓ સમજ્યા અને પસ્તાવો કર્યો? કદાચ તમે વિશ્વવ્યાપી ચળવળથી અલગ થવા પર મારી સાથે સહમત થઈ શકો છો, પરંતુ એક વિશ્વવ્યાપી સભ્યપદને મંજૂરી આપતા અને સમર્થન આપતા કથિત એડવેન્ટિસ્ટોથી અલગ થવા પર નહીં. તમારે વિશ્વાસુ નહેમ્યાહના ઉદાહરણને ધ્યાનમાં લેવું સારું રહેશે. "જ્યારે જેઓ વિશ્વ સાથે એકતા સાધી રહ્યા છે, છતાં મહાન શુદ્ધતાનો દાવો કરી રહ્યા છે, જેઓ સત્યના કારણના વિરોધી રહ્યા છે તેમની સાથે એકતા માટે વિનંતી કરે છે, ત્યારે આપણે નહેમ્યાહની જેમ જ તેમને ડરવું જોઈએ અને દૂર રાખવું જોઈએ." પ્રોફેટ્સ એન્ડ કિંગ્સ, 660.

શું તમારા ચર્ચમાં નાટ્ય પ્રદર્શન, દુન્યવી કે પ્રભાવશાળી સંગીતના રૂપમાં વિચિત્ર અગ્નિ ચઢાવવામાં આવે છે? શું તમારા પાદરી NLP કે તેના જેવું કંઈ વાપરે છે? જ્યારે તમે તેનો વિરોધ કર્યો ત્યારે તમારા ચર્ચે કેવી પ્રતિક્રિયા આપી? શું તેઓ સમજ્યા અને પસ્તાવો કર્યો? “જેમ જેમ ઇઝરાયલના માણસોએ પાદરીઓના ભ્રષ્ટ માર્ગને જોયો, તેમ તેઓએ વિચાર્યું કે તેમના પરિવારો માટે પૂજા સ્થળ પર ન આવવું વધુ સુરક્ષિત છે. ઘણા લોકો શીલોહથી શાંતિ ખલેલ પહોંચાડીને ગયા, તેમનો ગુસ્સો ભડક્યો, જ્યાં સુધી તેઓએ આખરે પોતાના બલિદાન આપવાનું નક્કી કર્યું, અને નિષ્કર્ષ કાઢ્યો કે આ ભગવાનને સંપૂર્ણપણે સ્વીકાર્ય હશે, જેથી કોઈપણ રીતે અભયારણ્યમાં થતી ઘૃણાસ્પદ કૃત્યોને મંજૂરી આપી શકાય.” ટાઇમ્સના ચિહ્નો, 1 ડિસેમ્બર, 1881.

મુક્તિની વાર્તા ૩૨૨-૩૨૪:

"મહાન વિરોધી હવે યુક્તિ દ્વારા તે મેળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો જે તે બળ દ્વારા મેળવવામાં નિષ્ફળ ગયો હતો. ... તેમના તરફથી કેટલીક છૂટછાટો સાથે, તેઓએ પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે ખ્રિસ્તીઓએ છૂટછાટો આપવી જોઈએ, જેથી બધા ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસના પ્લેટફોર્મ પર એક થઈ શકે."

હવે ચર્ચ ભયાનક જોખમમાં હતું. આની સરખામણીમાં જેલ, ત્રાસ, આગ અને તલવાર આશીર્વાદ હતા. કેટલાક ખ્રિસ્તીઓએ દૃઢતાથી કહ્યું કે તેઓ કોઈ સમાધાન કરી શકતા નથી. ... ખ્રિસ્તના વિશ્વાસુ અનુયાયીઓ માટે તે ઊંડો દુઃખનો સમય હતો. ઢોંગી ખ્રિસ્તી ધર્મના આવરણ હેઠળ, શેતાન ચર્ચમાં પોતાને ઘુસાડી રહ્યો હતો, જેથી તેઓનો વિશ્વાસ ભ્રષ્ટ થાય અને તેમના મન સત્યના શબ્દથી ભટકી જાય. ...

પરંતુ પ્રકાશના રાજકુમાર અને અંધકારના રાજકુમાર વચ્ચે કોઈ જોડાણ નથી, અને તેમના અનુયાયીઓ વચ્ચે કોઈ જોડાણ હોઈ શકતું નથી. જ્યારે ખ્રિસ્તીઓ મૂર્તિપૂજક ધર્મમાંથી અડધા ધર્માંતરિત થયેલા લોકો સાથે એક થવા સંમત થયા, ત્યારે તેઓ સત્યથી વધુ દૂર લઈ જતા માર્ગ પર પ્રવેશ્યા. શેતાનને આનંદ થયો કે તે ખ્રિસ્તના આટલા મોટા અનુયાયીઓને છેતરવામાં સફળ થયો છે. પછી તેણે તેમની શક્તિનો ઉપયોગ તેમના પર વધુ સંપૂર્ણ રીતે સહન કરવા માટે કર્યો, અને તેમને ભગવાન પ્રત્યે સાચા રહેનારાઓને સતાવવા માટે પ્રેરણા આપી. સાચા ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનો વિરોધ કેવી રીતે કરવો તે કોઈ સારી રીતે સમજી શક્યું નહીં જેટલું તે એક સમયે તેના રક્ષકો હતા; અને આ ધર્મત્યાગી ખ્રિસ્તીઓ, તેમના અર્ધ-મૂર્તિપૂજક સાથીઓ સાથે એક થઈને, ખ્રિસ્તના સિદ્ધાંતોના સૌથી આવશ્યક લક્ષણો સામે તેમના યુદ્ધનું નિર્દેશન કર્યું. ...

લાંબા અને ગંભીર સંઘર્ષ પછી, જો ધર્મત્યાગી ચર્ચ હજુ પણ પોતાને જૂઠાણા અને મૂર્તિપૂજાથી મુક્ત કરવાનો ઇનકાર કરે તો, થોડા વિશ્વાસુઓએ ધર્મત્યાગી ચર્ચ સાથેના બધા જોડાણને તોડી નાખવાનો નિર્ણય લીધો. તેઓએ જોયું કે જો તેઓ ભગવાનના શબ્દનું પાલન કરશે તો અલગ થવું એ એક સંપૂર્ણ આવશ્યકતા છે. તેઓ પોતાના આત્માઓ માટે ઘાતક ભૂલોને સહન કરવાની હિંમત કરતા નહોતા અને એક ઉદાહરણ સ્થાપિત કરતા હતા જે તેમના બાળકો અને બાળકોના બાળકોના વિશ્વાસને જોખમમાં મૂકે છે. શાંતિ અને એકતા સુનિશ્ચિત કરવા માટે તેઓ ભગવાન પ્રત્યેની વફાદારી સાથે સુસંગત કોઈપણ છૂટ આપવા તૈયાર હતા; પરંતુ તેઓ માનતા હતા કે સિદ્ધાંતના બલિદાન પર શાંતિ પણ ખૂબ મોંઘી કિંમતે ખરીદી શકાય છે. જો એકતા ફક્ત સત્ય અને ન્યાયીપણાના સમાધાન દ્વારા જ સુરક્ષિત થઈ શકે, તો તફાવત અને યુદ્ધ પણ થવા દો. ચર્ચ અને વિશ્વ માટે સારું રહેશે જો તે દૃઢ આત્માઓને પ્રેરિત કરતા સિદ્ધાંતો ભગવાનના લોકોના હૃદયમાં પુનર્જીવિત થાય.

શું આપણે ભૂતકાળમાંથી પાઠ શીખીશું? શું આપણે આપણી મુલાકાતના સમયને ઓળખીશું? શું આપણે સાચા સિદ્ધાંતો પર કાર્ય કરીશું? ભગવાન આપણને આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘડીમાં મદદ કરે જ્યારે આપણું અને આપણા પરિવારોનું શાશ્વત ભાગ્ય નક્કી થઈ રહ્યું છે.

એડવેન્ટિસ્ટ રેન્કના થોડા વિશ્વાસુ લોકો અવિશ્વસનીય રીતે પીડાઈ રહ્યા છે! હું પણ વ્યક્તિગત રીતે આ અનુભવું છું. આપણા ચર્ચોમાં પવનચક્કીઓ પર ઝૂકેલા હોવાનો અહેસાસ થાય છે; તમે એકલા, ત્યજી દેવાયેલા અને શક્તિહીન અનુભવો છો. શું આ ફક્ત ધીરજની કસોટી છે? અથવા ભગવાન યોગ્ય ક્ષણની રાહ જોઈ રહ્યા છે અને તેમના લોકોને એક છેલ્લી તક આપવા માંગે છે? તે આખરે ક્યારે હસ્તક્ષેપ કરશે અને ન્યાય માંગશે? આપણા ચર્ચને દુશ્મન દ્વારા કબજે કરવા દેવાનું શું થયું? શું તે આપણી આસપાસના સિદ્ધાંતો અને ઘટનાઓ પ્રત્યે આપણી પોતાની ઉદાસીનતા હતી? ઘણા પ્રશ્નોના જવાબ કદાચ અનંતકાળ સિવાય નહીં મળે, પરંતુ કેટલાક આપણે પહેલાથી જ સમજી શકીએ છીએ. ચાલો આપણે વિચારતા રહીએ!

તો, આ નેતાઓ કોણ છે જેમણે ચર્ચના ઇતિહાસના 61 વર્ષમાં આ ખોટા સિદ્ધાંતોને સુધાર્યા નથી અને સુધાર્યા નથી? હા, મારા મિત્રો, ઉપરનો અદ્ભુત લેખ ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે જણાવે છે: તેઓ ઇક્યુ-એડવેન્ટિસ્ટ્સ! તેઓ અમને વેચવા માંગતા હતા - અને તેમણે અમને પોપને વેચી દીધા છે, જેમ કે દરેક અન્ય ભૂતપૂર્વ પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચ પણ શેતાનને વેચાઈ ગયું છે. આમ, તેઓ એડવેન્ટિસ્ટ પણ નથી, પણ શેતાનના શિષ્યો છે!

આપણે આખો સમય પેર્ગામોસ વિશે વાત કરતા આવ્યા છીએ, પરંતુ આપણે આખરે સમજવું પડશે કે આપણે ૧૯૮૬ ના ઓરિઅન વર્ષથી થુઆતિરા તબક્કામાં છીએ. તે સમયે, ૧૯૪૯ માં જે શરૂ થયું હતું તે ભયંકર, સર્વવ્યાપી વાસ્તવિકતા પણ બની ગયું. ઈસુના અવિશ્વસનીય સ્વભાવના ખોટા સિદ્ધાંતે આપણને સીધા ધર્મત્યાગ અને શેતાનની વેશ્યા સાથેના કરાર તરફ દોરી ગયા. તેથી, આજે આપણા ચર્ચની સ્થિતિ એટલી ખરાબ છે કે આપણા ખૂબ જ દુઃખી અને ચિંતિત વિશ્વાસુ ભાઈઓ દિવસ-રાત નિસાસા નાખે છે અને રડે છે. મને જે ટપાલ મળે છે તે આ ભાષા બોલે છે. ચર્ચ સંપૂર્ણપણે વિભાજિત અને વિખેરાઈ ગયું છે, છતાં એવા લોકોની તરફેણમાં એક અવિશ્વસનીય અસંતુલન છે જેઓ "તે સ્ત્રી ઇઝેબેલ, જે પોતાને પ્રબોધિકા કહે છે, તેને મારા સેવકોને વ્યભિચાર કરવા અને મૂર્તિઓને અર્પણ કરેલી વસ્તુઓ ખાવા માટે શીખવવા અને લલચાવવા" દે છે. વિશ્વભરમાં, આપણું ચર્ચ પોપપદ સાથે સૂઈ ગયું અને વ્યભિચાર કર્યો.

આપણે નિકોલાઈટન્સ અથવા ઇકુ-એડવેન્ટિસ્ટ્સ વિશે વાત કરી હતી, પરંતુ થુઆટીરા યુગમાં, આપણે બરાબર જાણીએ છીએ કે આ નેતાઓને શું કહેવામાં આવે છે જે આપણને આ સિદ્ધાંતો અને આ વર્તન તરફ દોરી જાય છે, કારણ કે એક ખાસ જૂથ છે જેની પાસે બરાબર આ કાર્ય અને આ યુક્તિઓ અને ઉપદેશો છે: જેસુઈટ્સ. પોપપદના આ લડાયક એકમની સ્થાપના સુધારાને ઉલટાવી દેવા માટે કરવામાં આવી હતી. ભાઈઓ અને બહેનો, જાગવાનો અને આપણા પોતાના રેન્કમાં રહેલા આ દુષ્ટ એજન્ટોને રોકવાનો સમય આવી ગયો છે. જો તમે જેસુઈટ્સ તેમના ઉદ્ઘાટન સમયે શું શપથ લે છે તે વાંચવા માંગતા હો, તો તેને વેબ પર શોધો. જ્યારે મેં તાજેતરમાં એક ફોરમમાં તેમના શપથ પ્રકાશિત કર્યા, ત્યારે મેં મારી જાતને તાત્કાલિક અને કાયમ માટે દેશનિકાલ કરેલી જોઈ, કારણ કે કોઈ સત્ય સ્વીકારવા માંગતું નથી. તે ખૂબ જ ભયંકર છે!

તેથી, જો તમે કોઈ એવી વ્યક્તિને શીખવતા સાંભળો છો જે કહે છે, "આપણે જેમ બહારથી છીએ તેમ ઈસુને શેતાન દ્વારા લલચાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેમને આપણી જેમ પાપ કરવાની વૃત્તિ નહોતી." તો હવે તમે જાણો છો, પ્રિય ભાઈઓ, તમે કોઈ નિકોલાઈટન અથવા જેસુઈટ (અથવા તેમના અનુયાયીઓ) ને સાંભળી રહ્યા છો, ઈસુના વિશ્વાસમાં મૂળ ધરાવતા કોઈ મજબૂત એડવેન્ટિસ્ટને નહીં. અને ઈસુ આપણને આવા લોકો સાથે શું કરવાનું કહે છે? પણ તારી પાસે આ છે કે તું નિકોલાઈટન્સનાં કાર્યોને ધિક્કારે છે, જેમને હું પણ ધિક્કારું છું. (પ્રકટીકરણ ૨:૬)

નિકોલાઈટન્સના કાર્યોને ધિક્કારો, પણ વ્યક્તિ નહીં! કદાચ તેઓ ફક્ત એવા વ્યક્તિ હશે જેને છેતરવામાં આવ્યો છે. જોકે:

તારામાં પણ એવા લોકો છે જેઓ નિકોલાઈટન્સના સિદ્ધાંતને વળગી રહે છે, જેને હું ધિક્કારું છું. (પ્રકટીકરણ 2:15)

શું આ શ્લોક મુજબ આપણે આ સિદ્ધાંતને આપણી વચ્ચે સહન કરવો જોઈએ? ના, તેમને તેમના પદ પરથી દૂર કરવા જોઈએ અને તેમની જગ્યાએ સત્યને વળગી રહેનારા અન્ય લોકોને લાવવા જોઈએ.

પસ્તાવો કરો; નહિતર હું તમારી પાસે જલ્દી આવીશ, અને મારા મોંની તલવારથી તેઓની સામે લડીશ. (પ્રકટીકરણ 2:16)

ચર્ચ તરીકે આપણે કેવી રીતે પસ્તાવો કરીએ? ભગવાને આ સિદ્ધાંત સામે પોતાના મોંની તલવારથી ક્યારે લડ્યા? કે પછી આ હજુ આવવાનું બાકી છે? જો તે પહેલાથી જ બન્યું છે, તો પછી આપણે તેના વિશે કેમ કંઈ જાણતા નથી? આ મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નો છે જેના પર આપણે ઊંડાણપૂર્વક વિચાર કરવો જોઈએ.

૧૯૩૬ થી ૧૯૮૬ દરમિયાન પસ્તાવો ન કરનારાઓ સામે શાસ્ત્રો સાથે લડવાનું ઈસુનું વચન પેર્ગામોસ તબક્કા માટે આપવામાં આવ્યું હતું, અને આપણે એ પણ જાણીએ છીએ કે પેર્ગામોસ પર નિંદા ૧૯૪૯માં શરૂ થઈ હતી, તેથી આપણે અપેક્ષા રાખવી જોઈએ કે ભગવાને તેમના શબ્દ સાથે યુદ્ધ બરાબર આ સમયે શરૂ કર્યું હતું - બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ૧૯૪૯ પછી તરત જ જ્યારે ચર્ચ ભયંકર જોખમમાં હતું. શું આપણે ૧૯૪૯ પછીના થોડા સમય પછી આ વર્ષોમાં એવું કંઈ બન્યું જે આ ભવિષ્યવાણીને પૂર્ણ કરે? પ્રિય ભાઈઓ અને બહેનો, હવે આપણે જે શોધવાના છીએ તે બધા વર્ણનોને અવગણે છે.

જ્યારે હું ૧૯૫૦ ના મુદ્દાઓ સાથે કામ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે મને સમજાયું કે ઓરિઓન ખરેખર શું છે, કારણ કે આ વર્ષો આપણા ચર્ચને ભગવાન દ્વારા મોકલવામાં આવેલા સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંદેશને દબાવવાનું ચિહ્નિત કરે છે. હું ખૂબ પ્રાર્થના કરી રહ્યો છું કે ભગવાન મને જૂન/જુલાઈ ૨૦૧૦ માં એટલાન્ટામાં જનરલ કોન્ફરન્સના છેલ્લા સત્ર પહેલાં આપણા બધા જૂથો અને "માતૃ ચર્ચ" વચ્ચે વિશ્વાસની એકતા બનાવવા માટે જરૂરી બધી માહિતી એકત્રિત કરવામાં મદદ કરે.

આ વિષય પર સંશોધન કરતી વખતે, મને ખોવાયેલા દસ્તાવેજોનો સંગ્રહ મળ્યો જે ફક્ત ખૂબ જ સઘન તપાસ દ્વારા જ ઓળખી શકાય છે. સમાન ઉદાસી અને વિશ્વાસુ એડવેન્ટિસ્ટ્સની કેટલીક વેબસાઇટ્સ પરના થોડા છુપાયેલા સંકેતોએ મને સાચા માર્ગ પર મૂક્યો. હવે, હું તમારા માટે 1950 ના સિંહાસન-રેખા વર્ષમાં શું બન્યું તેનો સારાંશ આપવા માંગુ છું...

૧૯૫૦માં, ભગવાને બે વડીલો (જેઓ પાછળથી SDA ચર્ચના પાદરી બન્યા, દાયકાઓ સુધી સેવા આપી અને ખૂબ જ માન મેળવ્યું), રોબર્ટ વિલેન્ડ અને ડોનાલ્ડ કે. શોર્ટને સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ્સના જનરલ કોન્ફરન્સના વિશ્વવ્યાપી સત્રમાં મોકલ્યા. તેઓએ ચોક્કસ મુદ્દાઓ પરના તેમના અત્યંત મહત્વપૂર્ણ વાંધાઓ અંગે જનરલ કોન્ફરન્સ સાથે પહેલાથી જ વાતચીત કરી હતી, પરંતુ તેમને કડક ગુપ્તતામાં આ બાબતનું રક્ષણ કરવા અને આ વિવાદાસ્પદ મુદ્દા પર તેમના અભ્યાસના પરિણામો હસ્તપ્રત સ્વરૂપમાં લખવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી. તેથી, આફ્રિકન મિશન ક્ષેત્રમાંથી આવેલા આ બે વડીલોએ એક વ્યાપક પુસ્તક તૈયાર કર્યું જેનું નામ "૧૮૮૮ પુનઃપરીક્ષા" હતું.

૧૮૮૮માં મિનિયાપોલિસમાં યોજાયેલી જનરલ કોન્ફરન્સમાં, કંઈક ભયંકર બની ચૂક્યું હતું. મેં મારા લેખોમાં આ વાતનો ટૂંકમાં ઉલ્લેખ કર્યો હતો જેનું શીર્ષક હતું ઇતિહાસનું પુનરાવર્તન થાય છે. ચોથા દેવદૂતનો પ્રકાશ નકારવામાં આવ્યો હતો. પરિણામ એ આવ્યું કે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચે મીણબત્તી ગુમાવી દીધી, અને તેમના પહેલાના ઇઝરાયલીઓની જેમ, ઈસુ તેમને ઘરે લઈ જવા આવે તે પહેલાં તેમને ફરીથી "૪૦" વર્ષ રણમાં ભટકવું પડ્યું. વડીલો વિલેન્ડ અને શોર્ટે ૧૯૫૦ માં ફરીથી આ મુદ્દો ઉઠાવ્યો, કારણ કે તેઓ વર્ષોથી આ બાબતનો અભ્યાસ કરી રહ્યા હતા, અને "નવા" ખ્રિસ્તશાસ્ત્ર સામે વાંધો ઉઠાવવા માંગતા હતા. જે પ્રકાશમાં આવ્યું તે સ્પષ્ટ સંકેત હતો કે ચર્ચ ક્યારેય કનાનમાં આવી શકશે નહીં. કોર્પોરેટ પસ્તાવો. તેમણે જનરલ કોન્ફરન્સના સભ્યોને તેમના અભ્યાસ દ્વારા મળેલા આ વધારાના પ્રકાશથી જાગૃત કરવાના હેતુથી "૧૮૮૮ રી-એક્સામાઇન્ડ" નામનો દસ્તાવેજ લખ્યો, અને તેમને જૂના માર્ગો પર પાછા ફરવા માટે પ્રેરિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જ્યારે તમે ધ્યાનમાં લો કે ૧૯૪૯ માં ચર્ચે સાચા માર્ગથી વધુ દૂર જવાનું નક્કી કર્યું હતું ત્યારે તે ખૂબ જ વિસ્ફોટક વિષય હતો.

જનરલ કોન્ફરન્સમાં તેમની હસ્તપ્રત સબમિટ કર્યા પછી, તેમને ચર્ચના કોઈપણ સભ્યોને કોઈપણ માહિતી આપવાની મનાઈ કરવામાં આવી હતી. વડીલોએ પ્રતિકાર કર્યા વિના સંમતિ આપી, પરંતુ "ભયંકર" પરિસ્થિતિ પહેલાથી જ બની ગઈ હતી. વિતરણ પર પ્રતિબંધ જાહેર થાય તે પહેલાં, વડીલોના કેટલાક મિત્રોએ આ મહત્વપૂર્ણ દસ્તાવેજની નકલ કરી હતી અને તેને અન્ય સભ્યો માટે સુલભ બનાવી દીધો હતો - જેમાં 200 થી વધુ પાનાની અત્યંત વિસ્ફોટક સામગ્રીનો સમાવેશ થાય છે. મિશનરીઓ આફ્રિકા પાછા ફર્યા અને ધીરજપૂર્વક જનરલ કોન્ફરન્સના પ્રતિભાવની રાહ જોઈ.

તેમને ઘણો સમય રાહ જોવી પડી. કેટલાકને પહેલેથી જ ખ્યાલ આવી ગયો હતો કે વિલેન્ડ અને શોર્ટનો સંદેશ બીજી વખત પ્રકટીકરણ ૧૮ ના ચોથા દૂતનો પ્રકાશ જનરલ કોન્ફરન્સમાં મોકલવામાં આવી રહ્યો હતો. ભગવાનના વિશ્વાસુઓમાં અધીરાઈ વધી ગઈ, તેઓ આશા રાખતા હતા કે આ વખતે, ભગવાન જે પોતાની તલવારથી લડી રહ્યા હતા તે યુદ્ધ જીતી જશે, પરંતુ સંદેશને ૧૯૫૦ માં જ અવગણવામાં આવ્યો હતો. જનરલ કોન્ફરન્સને જવાબ આપવામાં ઘણો સમય લાગ્યો. ડિસેમ્બર 1951 માં, જનરલ કોન્ફરન્સ તરફથી અવિશ્વસનીય અને લાંબા સમયથી રાહ જોવાતો જવાબ આવ્યો. ચોથા દેવદૂતના પ્રકાશને બીજી વખત નકારવામાં આવ્યો હતો, અને આ વખતે એવી રીતે કે જેની તુલના દરેક વિશ્વાસુ સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટના ખુલ્લા અપમાન સાથે કરી શકાય. તેને ભાઈઓનો વિશ્વાસઘાત કહેવામાં આવ્યો હતો અને તે બધું ટેબલ નીચે દબાવી દેવું જોઈએ.

ત્યારપછીના વર્ષોમાં, (તત્કાલીન) પાદરીઓ વિલેન્ડ અને શોર્ટ અને જનરલ કોન્ફરન્સ વચ્ચે તેમના સંશોધન અંગે થોડો પત્રવ્યવહાર થયો. ઝીણવટભર્યા ડિટેક્ટીવ કાર્ય દ્વારા મને આખરે આ બધા દસ્તાવેજો મળી આવ્યા, જેમાં 1888 થી "1950 રી-એક્સામાઇન્ડ" હસ્તપ્રત તેના મૂળ સ્વરૂપમાં શામેલ છે. 1950 માં શરૂ થયેલી ઘટનાઓ સાથે સંબંધિત બધા દસ્તાવેજો પહેલાથી જ "એ વોર્નિંગ એન્ડ ઇટ્સ રિસેપ્શન" નામના દસ્તાવેજ સંગ્રહમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઓરેગોનના બેકરના સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના મુખ્ય વડીલ એએલ હડસને આ દસ્તાવેજો એકત્રિત કર્યા હતા અને 1959 માં જનરલ કોન્ફરન્સમાં ફરી એકવાર રજૂ કર્યા હતા - જેમ તમે કલ્પના કરી શકો છો, કોઈ સફળતા વિના.

જ્યારે મેં આ દસ્તાવેજોનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે મારા હૃદયમાં પ્રકાશ ચમક્યો. ભગવાનનો પ્રકાશ! ચોથો દેવદૂત પહેલેથી જ બે વાર નીચે આવી ચૂક્યો હતો, પોતાનો પ્રકાશ આપવા માંગતો હતો. આમ ઉપરના અવતરણનો એક નવો અર્થ થાય છે: “એક વાત ચોક્કસ છે કે ટૂંક સમયમાં જ તે સાકાર થશે - મહાન ધર્મત્યાગ, જે વિકાસ પામી રહ્યો છે, વધી રહ્યો છે અને મજબૂત બની રહ્યો છે, અને જ્યાં સુધી ભગવાન સ્વર્ગમાંથી એક પોકાર સાથે નીચે ન આવે ત્યાં સુધી આમ કરતો રહેશે.” {વિશેષ પુરાવાઓ, શ્રેણી B, નં. 7, પૃષ્ઠ 57}. ભગવાન પહેલાથી જ બે વાર સ્વર્ગમાંથી એક ગર્જના સાથે નીચે આવી ચૂક્યા છે - પહેલી વાર 1888 માં અને બીજી વાર 1950 માં.

તેમ છતાં, તેમનો આહ્વાન સાંભળવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ ભગવાનની ધીરજ લગભગ અખૂટ છે. તે પોતાના બાળકો પ્રત્યે ખૂબ જ ધીરજ રાખે છે કારણ કે તે ઇચ્છે છે કે પાપી પસ્તાવો કરે અને અંતે મુક્તિ મેળવે. આપણું બીમાર ચર્ચ પણ આ પ્રકાશ દ્વારા સાજો થઈ શકે છે. તેને ફક્ત આખરે સ્વીકારવું જ જોઈએ. આપણે ભગવાનના પરિપક્વ બાળકો બનવું જોઈએ અને આપણા નેતાઓને પ્રકાશને નકારવા માટે પ્રેરિત કરવા જોઈએ.

ઓરિઅન ૧૯૪૯ અને ૧૯૫૦ તરફ નિર્દેશ કરે છે. આ રેખાઓ દૈવી પરિષદના ત્રણ વ્યક્તિઓ દ્વારા ઘડવામાં આવી છે અને મારી હાલની સમજણ અનુસાર, હું આનો અર્થ એ રીતે કરું છું કે ભગવાન આપણને કહેવા માંગે છે કે પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા ૧૯૫૦ ના સંદેશ પાછળ સંપૂર્ણપણે છે. પુત્ર અને પિતા ૧૯૫૦ ની રેખા બનાવે છે. શા માટે?

૧૯૫૦નો સંદેશ ખરેખર ૧૮૮૮ના સંદેશ, "વિશ્વાસ દ્વારા ન્યાયીપણું" નું વિસ્તરણ છે, પરંતુ તે સંદેશ ક્યારેય યોગ્ય રીતે સમજાયો કે શીખવવામાં આવ્યો ન હતો. આ બધા મુદ્દાઓ "૧૮૮૮ પુનઃપરીક્ષા" માં સંબોધવામાં આવ્યા છે. તે આખરે મુક્તિની યોજના અને ભગવાનની આજ્ઞાઓ સાથેના આપણા સંબંધની યોગ્ય સમજણ વિશે છે. સંદેશનું નામ યોગ્ય રીતે હોવું જોઈએ: "વિશ્વાસ દ્વારા કોઈ ન્યાયીપણું નહીં, જો શ્રદ્ધા મરી ગઈ હોય" અથવા "જીવંત શ્રદ્ધા દ્વારા ન્યાયીપણું."

પિતાએ પોતાના પુત્રને તે સંદેશના પહેલા ભાગને, આપણા ન્યાયીકરણને પૂર્ણ કરવા માટે પૃથ્વી પર મોકલ્યો. પવિત્ર આત્મા આપણામાં, સ્વર્ગીય પવિત્ર સ્થાનના સૌથી પવિત્ર સ્થાનમાં ખ્રિસ્તની સેવા સાથે, સંદેશના બીજા ભાગ: આજ્ઞાપાલન અને પવિત્રીકરણને અસર કરે છે. પ્રકાશ અને અંધકાર વચ્ચેનો મોટો વિવાદ એ છે કે શું પૂરતા વિશ્વાસીઓ મળશે જેઓ ભગવાનની આજ્ઞાઓનું પાલન કરે છે અને તેમની જુબાની દ્વારા તેને પુષ્ટિ આપે છે.

અને રાજ્યની આ સુવાર્તા આખા વિશ્વમાં પ્રગટ કરવામાં આવશે સાક્ષી માટે બધા દેશો માટે; અને પછી અંત આવશે. (માથ્થી ૨૪:૧૪)

તે ભગવાન પિતા માટે સાક્ષી આપવા અને બતાવવા વિશે છે કે ઓછામાં ઓછા ૧,૪૪,૦૦૦ વિશ્વાસુ લોકો છે જેઓ શેતાનની લાલચ છતાં તેમની આજ્ઞાઓનું પાલન કરે છે અને ઓળખે છે. મહાન વિવાદમાં, ભગવાન પિતા પોતે જ ન્યાયી ઠરવા જોઈએ. જે લોકો નિકોલાઈટન્સ સાથે જાય છે તેઓ ભગવાન પિતાના ચહેરા પર થપ્પડ મારે છે અને બલામના સિદ્ધાંતનો બચાવ કરે છે, જેણે ઇઝરાયલના બાળકોને દુન્યવીતા અને દૈહિક લાલચ દ્વારા પાપ કરાવ્યું હતું. પ્રેમથી બનેલી ન્યાયીપણા અને આજ્ઞાપાલન - ત્રણેય એકસાથે જોડાયેલા છે. જો આપણે આ ઓળખીએ તો જ બધું સમજાય છે. અને ખાસ કરીને કારણ કે અહીં ભગવાન પિતા તેમની આજ્ઞાઓ સાથે સંબંધિત છે, તેઓ તેમના એકમાત્ર પુત્ર સાથે તેમના સંદેશને નકારી કાઢવામાં આવ્યો તે વર્ષને ચિહ્નિત કરે છે: 1950.

આ સંદેશ આવકાર્ય નથી, તે સભ્યોની સંખ્યામાં વધારો કરતું નથી અને આમ થોડો દશાંશ ભાગ લાવે છે, અને તે પોપપદ અને અન્ય પતન પામેલા ચર્ચોને ડરાવી દે છે. તેથી, તેને વારંવાર નકારવામાં આવશે તે અનિવાર્ય હતું - અત્યાર સુધીમાં બે વાર!

જેઓ આ દસ્તાવેજ હમણાં ડાઉનલોડ કરવા માંગતા હોય, કૃપા કરીને ક્લિક કરો અહીં. હું કોઈપણ પ્રામાણિક અને વિશ્વાસુ એડવેન્ટિસ્ટને પણ અપીલ કરું છું જે વિદેશી ભાષા બોલે છે, તેઓ પોતાની પ્રતિભાનો ઉપયોગ ભગવાનના કાર્યમાં કરે અને આ દસ્તાવેજોના સંગ્રહને તેમની માતૃભાષામાં અનુવાદિત કરે અને તેને ઈ-મેલ દ્વારા પ્રસારિત કરે. આપણે સમગ્ર ઓરિઅન અભ્યાસ સાથે અન્ય ભાષાઓમાં પણ જરૂર પડે તેટલી વેબસાઇટ્સ બનાવી શકીએ છીએ. તે તમારા પર નિર્ભર છે!

થોડી વધુ સલાહ... “૧૮૮૮ રી-એક્ઝામિન્ડ” નું નવું સંસ્કરણ ૧૯૮૦ ના દાયકામાં પ્રકાશિત થયું હતું જે વાંચવામાં વધુ સારું છે પરંતુ ૧૯૫૦ ના મૂળ સંસ્કરણની તુલનામાં તેમાં ઘણા ગહન ફેરફારો અને કાઢી નાખવાનો સમાવેશ થાય છે. આ સંસ્કરણ લગભગ દરેક જગ્યાએ જાહેર કરવામાં આવે છે, પરંતુ મૂળ સંસ્કરણ શોધવાનું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. ૧૯૫૧ માં વિલેન્ડ અને શોર્ટના વાંધાઓ પર જનરલ કોન્ફરન્સનો પ્રતિભાવ પણ તેમાં શામેલ નથી. મને એવું લાગ્યું કે પાદરીઓ વિલેન્ડ અને શોર્ટે પછીના વર્ષોમાં પાછું ખેંચી લીધું હતું, તેથી મેં રોબર્ટ વિલેન્ડને લખ્યું, જે હજુ પણ જીવંત છે અને તેમની પાસે એક વેબસાઇટ પણ છે, જેથી તેમની પાસેથી વધુ શીખી શકાય. જોકે, તેમણે જવાબ પણ આપ્યો નહીં. મને લાગે છે કે જો તમે વાંચતા રહેશો, તો તમે સમજી શકશો કે વિલેન્ડ અને શોર્ટ સાથે શું થયું. તે વેગોનર અને જોન્સ જેવું જ છે. તેઓએ સમાધાન કર્યું અને તેમનો પહેલો પ્રેમ છોડી દીધો, પરંતુ જેમ એલેન જી. વ્હાઇટે સ્પષ્ટપણે કહ્યું, તેનો મૂળ સંદેશ અને તેના દ્વારા આપવામાં આવેલા પ્રકાશ પર કોઈ અસર નથી. અલબત્ત, આપણે ૧૯૫૦ ની સિંહાસન રેખા દ્વારા ભગવાન દ્વારા સૂચવવામાં આવેલ મૂળ પ્રકાશ વાંચવો જોઈએ, અને જનરલ કોન્ફરન્સ દ્વારા મંજૂર કરાયેલ અને પોતાના પેન્શન પર આધાર રાખતા પાદરી દ્વારા તૈયાર કરાયેલ નવી બનાવટી આવૃત્તિ નહીં.

ઓરિઅનની સિંહાસન રેખાઓ દ્વારા મેં જે સામગ્રી શોધી કાઢી છે તે કેટલી વિસ્ફોટક છે તેનો ખ્યાલ આપવા માટે, હું એલ્ડર હડસન દ્વારા લખાયેલ "એક ચેતવણી અને તેનું સ્વાગત" ની પ્રસ્તાવના પ્રકાશિત કરું છું, જેમણે તે બધું સંકલિત કર્યું છે:

ચેતવણી અને તેનો સ્વાગત

પ્રસ્તાવના

અહીં સમાવિષ્ટ દસ્તાવેજોનો સંગ્રહ ખાસ કરીને ૩ ફેબ્રુઆરી, ૧૯૫૯ ના રોજ નીચે સહી કરનાર દ્વારા આ સમિતિ સમક્ષ રજૂ કરાયેલા પ્રસ્તાવ અનુસાર, સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ્સના ઉત્તર પેસિફિક યુનિયન કોન્ફરન્સની એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીના સભ્યોના અભ્યાસ અને માર્ગદર્શન માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યો છે.

આ સંગ્રહ આપણા ચર્ચ સભ્યપદના તમામ વર્ગોમાં વ્યાપકપણે પ્રસારિત થાય તેવો હેતુ નથી, પરંતુ એવું પણ વિચારવામાં આવ્યું નથી કે તે યુનિયન કમિટીના સભ્યો સુધી મર્યાદિત રહેશે.

અમારો પ્રસ્તાવ સમિતિને વિનંતી કરે છે કે અહીં સમાવિષ્ટ દસ્તાવેજો ઉત્તર પેસિફિક યુનિયન કોન્ફરન્સના સભ્યોને ઉપલબ્ધ કરાવે અને આ ક્ષેત્રમાં આ બાબતની ખુલ્લી, યોગ્ય, ન્યાયી અને પૂરતી તપાસની જોગવાઈ કરે.

સ્વાભાવિક છે કે, આ સમિતિ જ્યાં સુધી પ્રશ્નમાં રહેલા દસ્તાવેજો વાંચી ન લે ત્યાં સુધી કોઈ બુદ્ધિશાળી નિર્ણય લઈ શકશે નહીં અને પ્રસ્તાવ પર યોગ્ય કાર્યવાહી કરી શકશે નહીં. અન્યથા આ સરળતાથી ઉપલબ્ધ નથી તેથી આ સંગ્રહની તૈયારી. ઉપરાંત, આ સંગ્રહની તૈયારી સમિતિ માટે સામગ્રીની ભૌતિક ઉપલબ્ધતાને ધ્યાનમાં રાખીને અમારા પ્રસ્તાવ પર અનુકૂળ કાર્ય કરવાનું સરળ બનાવશે. જનરલ કોન્ફરન્સના અધિકારીઓ ચર્ચને આ બાબતે જાણ કરવાનો વિરોધ કરે છે, તેથી આ સામગ્રી અમારા નિયમિત પ્રકાશન ગૃહોમાંથી એકમાં પ્રકાશિત કરવી થોડી શરમજનક હશે. પરંતુ પહેલાથી જ બનાવેલી પ્લેટો અને અમારી વ્યક્તિગત માલિકી અને કામગીરી હેઠળ છાપકામની સુવિધાઓ સાથે, હાથ પરની વિનંતીનું પાલન કરવા માટે યુનિયન કમિટીને વાજબી કિંમતે પૂરતી નકલો પૂરી પાડવી સરળ રહેશે.

કારણ કે સમય જતાં એવું બની શકે છે કે આ પુસ્તક કેટલાક લોકોના હાથમાં આવી જશે જેઓ સંકળાયેલા વિવાદના તથ્યોથી પરિચિત નથી, અમે અહીં સમિતિ સમક્ષ રજૂ કરાયેલ પ્રસ્તાવ અને પ્રસ્તાવ પહેલાની ટિપ્પણીઓ રજૂ કરી રહ્યા છીએ.

અમે પ્રસ્તાવ રજૂ કર્યો ત્યારે અમારો મત હતો કે તેમાં દર્શાવેલ દસ્તાવેજો જ વિષયવસ્તુના વિચારણા માટે જરૂરી હતા. જોકે, પ્રસ્તાવ રજૂ કરતી વખતે હાજર રહેલા જનરલ કોન્ફરન્સના પ્રમુખે સમિતિ સમક્ષ રજૂઆત કરી હતી કે વિલેન્ડ-શોર્ટ પ્રેઝન્ટેશન પર જનરલ કોન્ફરન્સનો ત્રીજો અહેવાલ અને 21 જાન્યુઆરી, 1959 ના રોજ વિલેન્ડ અને શોર્ટ દ્વારા લખાયેલ અંતિમ પ્રતિબદ્ધતા પત્ર, અગાઉ ઉલ્લેખિત દસ્તાવેજોમાં સમાવિષ્ટ ચિત્રને નોંધપાત્ર રીતે બદલી નાખશે. તેથી, અમે અહીં વિલેન્ડ-શોર્ટ મેનુસ્ક્રિપ્ટ કમિટી રિપોર્ટ નામના જનરલ કોન્ફરન્સના ત્રીજા અહેવાલ અને ઉપરોક્ત પત્રનો સમાવેશ કરીએ છીએ. સમિતિ સમક્ષ અગાઉ રજૂ કરાયેલ 81 પાનાના પ્રારંભિક મેમોરેન્ડમમાં હસ્તપ્રત, 1888 પુનઃપરીક્ષા પહેલાના સમયગાળાને આવરી લેતા વિલેન્ડ-શોર્ટ પ્રેઝન્ટેશન સંબંધિત અન્ય દસ્તાવેજી સામગ્રી શામેલ છે.

યુનિયન સમિતિ સમક્ષ રજૂઆત

૩ ફેબ્રુઆરી, ૧૯૫૯ ના રોજ, આ અરજદાર આ સમિતિ સમક્ષ રૂબરૂ હાજર થયા અને નીચેની રજૂઆતો અને દરખાસ્તો કરી.

ગતિનો પ્રસ્તાવના

શ્રી પ્રમુખ: હવે આવે છે આ અરજદાર, એ.એલ. હડસન, રૂબરૂ હાજર થઈને નીચેના આરોપો અને રજૂઆતો કરે છે.

હું સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચનો એક સામાન્ય સભ્ય છું અને બેકર, ઓરેગોન, સંસ્થામાં સભ્યપદ ધરાવું છું. મારો જન્મ સંદેશમાં થયો હતો, જેમ આપણે કહીએ છીએ, આ જ ચર્ચ સંસ્થામાં અને મેં મારા બાળપણથી ઘણી અલગ અલગ ક્ષમતાઓમાં તેની સેવા કરી છે. હું હવે છું, અને ઘણા વર્ષોથી, આ ચર્ચનો પ્રથમ વડીલ છું.

અમારા બધા ભાઈઓ અને બહેનોની જેમ, હું પણ માનું છું કે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ કોર્પોરેશન તેના તમામ વિવિધ સંલગ્ન સંગઠનો અને કોર્પોરેશનોમાં પ્રકટીકરણ ૧૪ ના ત્રણ દૂતોના સંદેશાઓના પ્રચાર માટે કાનૂની અને કોર્પોરેટ વાહન છે.

મારું માનવું છે કે ધર્મનિરપેક્ષ દુનિયા અને ધાર્મિક દુનિયા, જેમાં આપણા પોતાના પ્રિય ચર્ચનો પણ સમાવેશ થાય છે, બંનેમાં સ્પષ્ટ પુરાવાઓ આપણા વિશ્વાસના ભવિષ્યવાણી સિદ્ધાંતો ધરાવતા લોકો માટે નિઃશંકપણે સૂચવે છે કે સારું વહાણ ઝિઓન બંદરની નજીક આવી રહ્યું છે. આપણે હવે હોમની સંપૂર્ણ દૃષ્ટિએ બેવફાઈ અને ભૌતિકવાદના ખડકો વચ્ચે સફર કરી રહ્યા છીએ.

જો આપણે આપણા અસ્તિત્વમાં ભગવાનના હેતુને પૂર્ણ કરવા માંગતા હોઈએ, તો આપણે હવે હાર્બર પાયલટ પર સવાર થઈને પ્રવાસ પૂર્ણ કરવો પડશે. સો વર્ષ પહેલાં, મુઠ્ઠીભર ભગવાન-ડરનારા અને ખ્રિસ્ત-પ્રેમી પુરુષો અને સ્ત્રીઓ પવિત્ર સંગતમાં જોડાયા હતા જેથી પાછળથી વિશ્વમાં સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ તરીકે જાણીતું બન્યું. તેમની અંદરની સિદ્ધિ માટે અને તેમના દ્વારા માનવીય રીતે અશક્ય કાર્ય માટે ભગવાન પર નમ્ર નિર્ભરતામાં, તેઓએ દૈવી પાયલટની પ્રાર્થના પૂર્ણ કરી, જેથી તેઓ બધા એક થાય; જેમ તમે, પિતા, મારામાં છો, અને હું તમારામાં છું, તેમ તેઓ પણ અમારામાં એક થાય: જેથી દુનિયા માને કે તમે મને મોકલ્યો છે. યોહાન ૧૭:૨૧

વર્ષો વીતતા ગયા અને વિશ્વભરમાં સભ્યપદ પ્રાપ્ત થતાં હૃદય અને મનની આ એકતા ઓછી થઈ ગઈ, જ્યાં સુધી 1952 માં, વોશિંગ્ટન, ડીસીમાં બાઇબલ કોન્ફરન્સમાં બોલતા, એલ્ડર આર.એ. એન્ડરસને જાહેરમાં આપણા ચર્ચના નેતાઓ દ્વારા આવી કોન્ફરન્સ યોજવાની આશંકા વ્યક્ત કરી, જેથી સભા પ્રતિકૂળ જૂથો સાથે તૂટી ન જાય.

આજે આપણા બધામાં એકતા અને સંગતનું બંધન એક જ ખ્રિસ્ત અને પ્રભુ સાથે એકતાના આધારે એટલું નબળું છે કે ચર્ચની સત્તા અને બૌદ્ધિક અને આધ્યાત્મિક તાનાશાહીએ શાંતિના બંધનમાં આત્માની એકતાનું સ્થાન મોટાભાગે લીધું છે.

આજે જે મુદ્દો છે તે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચમાં ધાર્મિક સ્વતંત્રતાનો છે.

જનરલ કોન્ફરન્સના ઉપ-પ્રમુખ, એલ્ડર એચએલ રૂડીએ તેમના લેખ, "સ્વતંત્રતાની ભેટ" માં નીચેના સુસંગત અવલોકનો કર્યા છે, જે ૧૭ જાન્યુઆરી, ૧૯૫૯ ના રોજ ધાર્મિક સ્વતંત્રતા દિવસ, સેબથ માટે ચર્ચના વડીલોને પેમ્ફલેટ સ્વરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો:

"માણસો જે સ્વતંત્રતાઓને પ્રેમ કરે છે અને મેળવવા માટે સંઘર્ષ કરે છે તેમાં અંતરાત્માનું સ્વાતંત્ર્ય પણ શામેલ છે. આ સ્વતંત્રતા માણસને ગૌરવ આપે છે જ્યારે તે તેના કબજામાં હોય છે. તેના વિના માનવ જીવનની ગુણવત્તા ગેરહાજર હોય છે. જો માણસ ભગવાનની છબીમાં બનાવેલા પ્રાણી તરીકે પોતાનું ગૌરવ જાળવવા માંગતો હોય તો તે પોતાના માટે સ્વતંત્રતાનો ઇનકાર કરી શકતો નથી. તેને બીજાઓને તેનો ઇનકાર કરવાનો પણ અધિકાર નથી."

"મોટા પાયે પ્રચાર દ્વારા તેમના પર લાવવામાં આવેલી માનસિક મજબૂરીઓને કારણે તેમણે પોતાના માટે વિચારવાનું, સર્જનાત્મક રીતે વિચારવાનું બંધ કરી દીધું છે. તેમને સ્વતંત્રતા માટે શિક્ષિત કરવામાં આવ્યા નથી."

"સ્વતંત્રતા ફક્ત તેમને જ પ્રિય છે જેઓ તેમને કહેવામાં આવે છે તેમ વિચારીને સંતુષ્ટ નથી. ઘણા બધા લોકો પોતાને સ્વતંત્ર માણસો તરીકે ઓળખતા નથી, જેઓ પોતાની અંદર સ્વતંત્રતાની ગરિમા અને કુલીનતા ધરાવે છે. સ્વતંત્ર માણસ ફક્ત સ્વતંત્રતાને જ પ્રેમ કરતો નથી પણ બીજાઓ માટે પણ તેની પુષ્ટિ કરે છે."

"સત્ય સ્વતંત્રતાની માંગ કરે છે, જે તેને પ્રગટ કરે છે તેના માટે અને અન્ય લોકો માટે પણ. ધાર્મિક સહિષ્ણુતા એ હકીકતને સ્વીકારે છે કે સત્ય મર્યાદા વિનાનું છે, અને મન સમક્ષ અમર્યાદિત દ્રષ્ટિકોણ ખોલવા સક્ષમ છે."

આ ઉમદા અને ઉચ્ચ લાગણીઓના સીધા અને સ્પષ્ટ વિરોધાભાસમાં, હું જે હકીકતો રજૂ કરવા માંગુ છું તે દર્શાવે છે કે જનરલ કોન્ફરન્સના અધિકારીઓ ધાર્મિક સ્વતંત્રતાના સિદ્ધાંતોનું ઉલ્લંઘન કરી રહ્યા છે અને આ ઉપ-પ્રમુખ દ્વારા દર્શાવેલ ભવ્ય દરખાસ્તોને નબળી પાડી રહ્યા છે.

વિલેન્ડનો સંક્ષિપ્ત રિઝ્યુમ - ટૂંકું પ્રતિનિધિત્વs

આપ ભાઈઓને જનરલ કોન્ફરન્સ ઓફિસર્સને લખેલા મારા પત્રોની નકલો ૨૧ નવેમ્બર, ૧૯૫૮ અને ૯ જાન્યુઆરી, ૧૯૫૯ ની તારીખ હેઠળ મળી ગઈ હોવાથી, અને મેં તમારી સમક્ષ માંગ્યો હતો તે સમય ઓછો હોવાથી, હું તે પત્રોમાં સમાવિષ્ટ હકીકતોનું લાંબું વર્ણન કરીશ નહીં, પરંતુ ફક્ત ટૂંકા બાયોડેટામાં તમારી સમક્ષ મારી હાજરીના મુદ્દા સુધી લઈ જઈશ.

૧૯૫૦ના જૂન (જુલાઈ)માં, સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં જનરલ કોન્ફરન્સ સત્ર સમયે એલ્ડર એચજે વિલેન્ડ અને એલ્ડર ડીકે શોર્ટે જનરલ કોન્ફરન્સના અધિકારીઓને લેખિત રજૂઆતો કરી.

On જુલાઈ 11, 1950 , આ ભાઈઓએ આંશિક રીતે નીચે મુજબ લખ્યું:

"ગઈકાલે રાત્રે રાષ્ટ્રપતિનું ભાવનાત્મક ભાષણ, જે આપણને સંતોને આપવામાં આવેલા વિશ્વાસનું રક્ષણ કરવા અને તેના બચાવમાં સ્પષ્ટપણે બોલવાનું આહ્વાન કરે છે, તે એક પડકાર રજૂ કરે છે. આને ધ્યાનમાં રાખીને, એ જરૂરી છે કે આપણે બરાબર જાણીએ કે શું રક્ષણ કરવું જોઈએ, કારણ કે આજે આપણા રેન્કમાં ખૂબ જ મૂંઝવણ છે."

છેલ્લા ચાર દિવસની મંત્રી મંડળની બેઠકોમાં વારંવાર "ખ્રિસ્ત-કેન્દ્રિત" ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, જેમાં આ મૂંઝવણ સ્પષ્ટ દેખાઈ આવી હતી. આ સભાઓ આ જનરલ કોન્ફરન્સ સત્રમાં ભગવાનના લોકોમાં એક શક્તિશાળી પુનરુત્થાન માટેનો તબક્કો નક્કી કરવાના હતા. આ "ખ્રિસ્ત-કેન્દ્રિત" ઉપદેશ તેના સમર્થકો દ્વારા વિશ્વભરના સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ કાર્યકરોમાં મહાન સુધારા લાવવાની અપેક્ષા રાખે છે.

કોઈ પણ એક ક્ષણ માટે પણ ત્રણ દૂતોના સંદેશાઓના કેન્દ્ર અને સાર તરીકે સાચા ખ્રિસ્તના ઉપદેશનું અપમાન કરશે નહીં. જોકે, આ મૂંઝવણમાં, એ સમજાયું નથી કે આ કહેવાતા "ખ્રિસ્ત-કેન્દ્રિત" ઉપદેશનો મોટો ભાગ વાસ્તવિકતામાં છે ફક્ત ખ્રિસ્ત વિરોધી કેન્દ્રિત ઉપદેશ. તે આ સામાન્ય પરિષદ સત્રના પરિણામ પર મહત્વપૂર્ણ અસર કરે છે. જનરલ કોન્ફરન્સ કમિટી સમક્ષ આવું નિવેદન આપવું એ અદ્ભુત લાગે છે. પરંતુ છેલ્લા દિવસોમાં ચર્ચ દ્વારા ચોંકાવનારી બાબતો અણધારી નથી.

જનરલ કોન્ફરન્સ સત્ર સમયે વિલેન્ડ-શોર્ટ રજૂઆતોના વિષયવસ્તુ પર કોઈ સત્તાવાર વિચારણા કરવામાં આવી ન હતી. ત્યારબાદ વોશિંગ્ટન, ડીસીમાં આ માણસો એક સમિતિ સમક્ષ હાજર થયા, જ્યાં લેખિત અને મૌખિક બંને સામગ્રી રજૂ કરવામાં આવી.

વિલેન્ડ અને શોર્ટને તેમના દલીલો વધુ લખવા માટે કહેવામાં આવ્યું અને હસ્તપ્રત, "૧૮૮૮ પુનઃપરીક્ષા" પરિણામ આવ્યું. તેઓ આફ્રિકામાં તેમના મિશન ક્ષેત્રમાં પાછા ફર્યા અને સંરક્ષણ સાહિત્ય સમિતિને વિલેન્ડ અને શોર્ટના પ્રતિનિધિત્વ પર સત્તાવાર અહેવાલ બનાવવા માટે કહેવામાં આવ્યું.

૧૯૫૧માં પ્રકાશિત થયેલા આ અહેવાલમાં, જનરલ કોન્ફરન્સના અધિકારીઓએ ૧૮૮૮ના મિનિયાપોલિસ કોન્ફરન્સ એપિસોડના વિશ્લેષણને નકારી કાઢ્યું હતું જે વિલેન્ડ અને શોર્ટે તેમની હસ્તપ્રતમાં કર્યું હતું અને આ માણસોના ખોટા ખ્રિસ્તના આરોપોને એડવેન્ટિસ્ટ મંત્રાલય વિરુદ્ધ નિંદા તરીકે લેબલ કરીને નકારી કાઢ્યા હતા.

જનરલ કોન્ફરન્સના આ અહેવાલમાં અધિકારીઓ દ્વારા વિલેન્ડ અને શોર્ટને આ વિષય પર મૌન રાખવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો.

વોશિંગ્ટનના ભાઈઓને ખૂબ જ હેરાન કર્યા, કારણ કે વિલેન્ડ અને શોર્ટ દ્વારા હસ્તપ્રતની નકલો તેમના કેટલાક નજીકના મિત્રોને તેમના મિશન ક્ષેત્રમાં જતા પહેલા અને સમિતિને તેનો સત્તાવાર અહેવાલ રજૂ કરવાનો સમય મળે તે પહેલાં વેચી દેવામાં આવી હતી.

જ્યારે લેખકોને સત્તાવાર નિર્ણયની જાણ કરવામાં આવી ત્યારે તેમણે સંપૂર્ણ રીતે પાલન કર્યું અને વિષયના કોઈપણ આંદોલનથી દૂર રહ્યા. જોકે, થોડા અસ્તિત્વમાં રહેલા નકલોને આગામી વર્ષોમાં નોંધપાત્ર, વફાદાર સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટો દ્વારા અનેક ગણા વધારવામાં આવ્યા હતા, ક્યારેક તો નારાજ વહીવટકર્તાઓના નાક નીચે પણ અને દસ્તાવેજનો સંદેશ ચારે બાજુ ફેલાયો. તેનો સ્વાગત વૈવિધ્યસભર હતો, પરંતુ ચર્ચમાં ઓછામાં ઓછા એક મોટા લઘુમતી માને છે કે તે ભગવાન દ્વારા નિર્ણાયક સમયે મોકલવામાં આવેલ સત્યનો સંદેશ છે. .

આ દસ્તાવેજ અંગે જનરલ કોન્ફરન્સના સેક્રેટરીએ ૧૬ જાન્યુઆરી, ૧૯૫૯ ના રોજ લખ્યું: "આ ક્ષેત્રમાં અને આપણી સંસ્થાઓમાં ઘણા લોકોએ આ બાબતે વિચારણા કરી છે અને અમને અસંખ્ય મંતવ્યો વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા છે."

સમસ્યા સાથે અરજદારનો સંબંધ

લગભગ ચાર વર્ષ પહેલાં આ પેપર મારા એક મંત્રી મિત્ર પાસેથી મારા કબજામાં આવ્યું હતું. તે સમયથી હું જનરલ કોન્ફરન્સના અધિકારીઓ સાથે દલીલ કરી રહ્યો છું કે વિલેન્ડ અને શોર્ટના પ્રતિનિધિત્વનું તેમનું મૂલ્યાંકન ભૂલભરેલું છે અને પ્રથમ સત્તાવાર અહેવાલ સંપૂર્ણપણે અસમર્થ છે.

૨૮ ફેબ્રુઆરી, ૧૯૫૮ ના રોજ, મેં બાર્નહાઉસ-માર્ટિન ઘટનાના સંદર્ભમાં જનરલ કોન્ફરન્સના અધિકારીઓ સમક્ષ ઔપચારિક ફરિયાદ અને વિનંતી દાખલ કરી અને ટૂંકી સંક્ષિપ્ત માહિતી આપીને ફરિયાદને સમર્થન આપ્યું. આ સંક્ષિપ્ત માહિતીમાં મેં પૃષ્ઠ ૩૦ પર વિલેન્ડ-શોર્ટ હસ્તપ્રતનો ઉલ્લેખ નીચે મુજબ કર્યો છે:

"આ હસ્તપ્રત લગભગ સાત વર્ષ પહેલાં લખાઈ હતી અને જનરલ કોન્ફરન્સના અધિકારીઓ સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવી હતી. આ હસ્તપ્રત, તેની પહેલાના પત્રો અને તેની સાથે જોડાયેલા વ્યક્તિગત રજૂઆતો જનરલ કોન્ફરન્સના અધિકારીઓ માટે ગળી ન શકાય તેવી માત્રામાં હતી; જેમ ઈસુએ પીટરને આપેલું આ નિવેદન તેમના માટે ગળી ન શકાય તેવી માત્રામાં હતું. તે તારણહારના શબ્દોના સત્યને નકારી શક્યો નહીં, પરંતુ તે તેમને સમજી શક્યો નહીં અને તેથી તેણે તેમના પર વિશ્વાસ કર્યો નહીં કે તેમના દ્વારા લાભ મેળવ્યો નહીં. તેવી જ રીતે, જનરલ કોન્ફરન્સના અધિકારીઓ વિલેન્ડ અને શોર્ટ દ્વારા લેવામાં આવેલા વલણની સત્યતાને નકારી શક્યા નહીં; તેઓ તેમનું યોગ્ય મૂલ્યાંકન કરી શક્યા નહીં અને તેથી તેમણે તેમના પર વિશ્વાસ કરવાનો અને તેમના દ્વારા લાભ મેળવવાનો ઇનકાર કર્યો."

અધિકારીઓએ ફરિયાદ પર કોઈપણ પ્રકારની સુનાવણીનો ઇનકાર કર્યો હતો, પરંતુ મારા પક્ષની દલીલ કરવાની તક આપ્યા વિના ફરિયાદનો જવાબ લખવા માટે નિબંધ કર્યો હતો. તમારામાંથી કેટલાક પાસે મારી ફરિયાદને સમર્થન આપતા સંક્ષિપ્તમાં દેખાતા ચોક્કસ મુદ્દાઓના આ કથિત જવાબની નકલ છે.

જોકે, આ કથિત જવાબ અધિકારીઓના જવાબનો માત્ર અડધો ભાગ હતો. બાકીના ભાગમાં વિલેન્ડ-શોર્ટ હસ્તપ્રતનો બીજો વિચાર કરવાનો હતો.

સપ્ટેમ્બર ૧૯૫૮માં, આ બીજો અહેવાલ બહાર પાડવામાં આવ્યો અને તેની એક નકલ મને મોકલવામાં આવી. તેનું શીર્ષક હતું, "હસ્તપ્રતનું વધુ મૂલ્યાંકન, ૧૮૮૮ પુનઃપરીક્ષા".

બીજો અહેવાલ પણ પહેલા જેટલો જ અસંતોષકારક હતો, જેમાં કેટલાક તારણો પહેલા અહેવાલ જેવા જ હતા અને અન્ય એવા તારણો પણ હતા જે તેનાથી પણ ઓછા વિશ્વસનીય હતા.

અધિકારીઓ પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનો ઇનકાર કરે છે

૨૧ નવેમ્બર, ૧૯૫૮ ના રોજ, મેં જનરલ કોન્ફરન્સના અધિકારીઓ પાસેથી નીચેના ત્રણ ભાગના પ્રશ્નનો સત્તાવાર જવાબ માંગ્યો:

"શું જનરલ કોન્ફરન્સનો હેતુ (a) વિલેન્ડ-શોર્ટ હસ્તપ્રત અને તેની સામગ્રીની વિશ્વ ક્ષેત્રમાં ખુલ્લી ચર્ચાને અયોગ્ય, ગેરકાયદેસર અને અનિચ્છનીય ગણીને દબાવવાનો છે; (b) જ્યારે તમે આઠ વર્ષમાં તેમાં કોઈ નોંધપાત્ર ભૂલ સહન કરી શક્યા નથી, ત્યારે તમારા ચર્ચના અધિકારના ભારથી એલ્ડર્સ વિલેન્ડ અને શોર્ટને તેમના હોદ્દા છોડી દેવા અથવા તેમના વિશે મૌન રહેવા માટે દબાણ કરવું; (c) "મૂલ્યાંકન" માંથી ઉપર ઉલ્લેખિત નિવેદન ખોટું છે તે જાણીને, ભાઈઓ વિલેન્ડ અને શોર્ટને જનરલ કોન્ફરન્સના અધિકારીઓ, તેમની ભરતી એજન્સી સામે ખુલ્લેઆમ વલણ અપનાવવા અને જાહેરમાં તેમની સાચી સ્થિતિ જણાવવા દબાણ કરવું?"

અધિકારીઓએ બે વાર પૂછવામાં આવેલા આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો ઇનકાર કર્યો છે અને તેઓ ફક્ત આ જ ટિપ્પણી કરવા તૈયાર થયા છે:

"ભાઈઓને લાગે છે કે હાલના સંજોગોમાં આ બાબતે તેમનો વ્યવહાર બ્રધર્સ વિલેન્ડ અને શોર્ટ સાથે હોવો જોઈએ."

અલબત્ત, આ ક્ષેત્રના સામાન્ય લોકોને કહેવાની એક નમ્ર અને રાજદ્વારી રીત છે કે વોશિંગ્ટનમાં શું ચાલી રહ્યું છે તે અમારો કોઈ વાંધો નથી અને સત્ય અને ભૂલનો નિર્ણય એવા લોકો દ્વારા લેવામાં આવશે જેઓ આવા નિર્ણયો લેવા માટે કથિત રીતે લાયક છે અને હવેથી આપણે તેમના નિર્ણયો પ્રશ્ન કે વિરોધ વિના સ્વીકારવાના છે. આ સ્થિતિ ક્ષેત્રમાં આપણા માટે અસ્વીકાર્ય છે. એલ્ડર રૂડીના શબ્દોમાં: "સ્વતંત્રતા ફક્ત તે લોકોને જ પ્રિય છે જેઓ તેમને કહેવામાં આવે તેમ વિચારીને સંતુષ્ટ નથી."

નેતૃત્વ ખુશામત કે બળજબરીનો ઉપયોગ કરતું નથી

અધિકારીઓ દ્વારા વિલેન્ડ અને શોર્ટ પર બળજબરી અથવા ખુશામતનો ઉપયોગ કરી શકાય તેવા અમારા સૂચનના જવાબમાં, તેમણે નીચે મુજબનો મહત્વપૂર્ણ જવાબ આપ્યો:

"ઈશ્વરના હેતુનું નેતૃત્વ કામદારો સાથે વ્યવહાર કરવામાં ખુશામત કે બળજબરીનો ઉપયોગ કરતું નથી. આવું વલણ નેતૃત્વની જવાબદારીની આપણી સમજણથી સંપૂર્ણપણે અજાણ છે. ભાઈઓ વિલેન્ડ અને શોર્ટ અનુભવી કાર્યકરો છે અને તેઓ તેમના નિર્ણયો તેમને જે રીતે લાગશે તે રીતે લેશે. જે ક્ષેત્ર તેમને રોજગારી આપે છે તેમની સાથે થોડી સમજૂતી કરવા માંગી શકે છે, પરંતુ આ કોઈ પણ રીતે 'ખુશામત' કે 'જબરદસ્તી' સાથે સંબંધિત નથી.

મને નથી લાગતું કે આ યુનિયન કમિટીના સભ્યો આ નિવેદન પર કોઈ ચોક્કસ ટિપ્પણીઓ ઇચ્છશે જે તેનો વિરોધ કરતા નક્કર ઉદાહરણો દ્વારા કરવામાં આવે, પરંતુ તમે બધા જાણો છો કે આવા પુરાવા રજૂ કરી શકાય છે. આ યુનિયનમાં ઓછામાં ઓછી ત્રણ પરિષદો એવી છે જેણે બળજબરીથી આ બાબતને લગતા મહત્વપૂર્ણ સત્યોની ચર્ચાને દબાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે.

હવે, આ ટૂંકા બાયોડેટાને સારાંશ આપતાં, આપણી પાસે નીચેની પરિસ્થિતિ છે. માન્ય મૂલ્ય અને પ્રામાણિકતાના નિયુક્ત સેવકોએ રેમનન્ટ ચર્ચ પર ખોટા ખ્રિસ્તની પૂજા કરવાનો આરોપ મૂક્યો છે. જનરલ કોન્ફરન્સના અધિકારીઓ આ આરોપને અવગણવા અને બદનામ કરવા માટે કટિબદ્ધ છે, છદ્માવરણના અંધકારમાં, વોશિંગ્ટનમાં ખાનગી કોન્ફરન્સ અને સમિતિની બેઠકોની ગુપ્તતામાં, અને પરિણામો સબમિટ કરવા માટે કે જેથી આપણે સામાન્ય લોકો કોઈ પ્રશ્ન વિના સ્વીકારી શકીએ.

આ આપણે કરી શકતા નથી.

મોશન

એલ્ડર્સ વિલેન્ડ અને શોર્ટના નિવેદનો બે દસ્તાવેજોમાં પૂરતા પ્રમાણમાં સમાવિષ્ટ છે:

(૧) તેમની હસ્તપ્રત, “૧૮૮૮ પુનઃપરીક્ષા”, અને
(૨) તેમની હસ્તપ્રત પર જનરલ કોન્ફરન્સના બીજા અહેવાલનો તેમનો જવાબ.

જનરલ કોન્ફરન્સનો સત્તાવાર વલણ બે દસ્તાવેજોમાં સમાયેલ છે:

(૧) ૧૯૫૧માં સંરક્ષણ સાહિત્ય સમિતિ દ્વારા રજૂ કરાયેલ પ્રથમ અહેવાલ;
(૨) હસ્તપ્રતનું વધુ મૂલ્યાંકન, “૧૮૮૮ પુનઃપરીક્ષા”, સપ્ટેમ્બર ૧૯૫૮માં પ્રકાશિત.

કારણ કે, એવું માનવું કે આ સામગ્રીની ચર્ચા અને તપાસ પર પ્રતિબંધ, જેને નોંધપાત્ર લઘુમતી દ્વારા ભગવાનનો સંદેશ માનવામાં આવે છે, તે અવશેષ ચર્ચમાં ધાર્મિક સ્વતંત્રતાના સિદ્ધાંતોથી વિચલન, હું આ સમિતિને ઉપરોક્ત ગણતરી કરેલ દસ્તાવેજો ઉત્તર પેસિફિક યુનિયન કોન્ફરન્સના સભ્યો માટે ઉપલબ્ધ કરાવવા અને આ ક્ષેત્રમાં આ બાબતની ખુલ્લી, યોગ્ય, ન્યાયી અને પૂરતી તપાસ પૂરી પાડવા માટે પ્રસ્તાવ મૂકું છું.

આદરપૂર્વક સબમિટ કરો,

એએલ હડસન, ફર્સ્ટ એલ્ડર બેકર સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ બેકર, ઓરેગોન

જ્યારે મેં સિંહાસન રેખાઓ વિશેના લેખોની શ્રેણી પર મારું કામ શરૂ કર્યું, ત્યારે મને લાગ્યું કે હું તમારા માટે મારા કાર્યના લગભગ અંત સુધી પહોંચી ગયો છું. હવે હું જોઉં છું કે ભગવાન પાસે મારા માટે અને તમારા માટે પણ કંઈક વધુ છે, અને હું ખુશીથી તેમની ઇચ્છાને આધીન છું. સિંહાસન રેખા શ્રેણીનો આ છેલ્લો લેખ એટલાન્ટામાં જનરલ કોન્ફરન્સ સત્રના એક અઠવાડિયા પહેલા પ્રકાશિત થયો છે. આ અકસ્માતે નથી, પરંતુ તે ક્યારેય મારી યોજનાનો નહોતો. મને લાગે છે કે તે ભગવાનની યોજના હતી.

ભગવાનના માર્ગદર્શન હેઠળ પાંચ વર્ષ અભ્યાસ કર્યા પછી, મેં લગભગ અડધા વર્ષ સુધી દિવસ-રાત કામ કર્યું જેથી આ બધા જ્ઞાનનું સંશોધન કરી શકાય અને વેબસાઇટ્સ પર પ્રકાશિત કરી શકાય જેથી તમે જાણી શકો કે ઓરિઅન આપણને શું શીખવવા માંગે છે. તમે ચોક્કસપણે નોંધ્યું હશે કે ઓરિઅન સંદેશ અને ચર્ચ પ્રત્યેનો મારો વલણ અને સમજણ સમય જતાં બદલાઈ ગઈ છે. આપણા બધા ચર્ચ અને "ઓફશૂટ" જૂથો મુશ્કેલીમાં છે, ફક્ત મોટા ચર્ચમાં જ નહીં. આપણા બધામાં ભાઈચારાના પ્રેમનો અભાવ છે, પરંતુ ખાસ કરીને આપણા વિશ્વાસના સ્તંભોમાં એકતાનો પણ અભાવ છે.

ઓરિઅનના અભ્યાસ દ્વારા મેં કેટલું બધું શીખ્યા - ઈસુ, તેમના પાત્ર અને મુક્તિની યોજના વિશે! જોકે, હું જોઉં છું કે ઓરિઅન સંદેશમાં રસ ઝડપથી ઘટી ગયો છે કારણ કે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે તે ફક્ત શુદ્ધ સમયનો સંદેશ નથી, પરંતુ ચર્ચ અને દરેક વ્યક્તિને ચેતવણી સંદેશ છે કે આપણા પાત્રોને ખ્રિસ્ત જેવા બનવા અને પાપ રહિત જીવન જીવવાનું શીખવા માટે તૈયાર કરો. પરંતુ મેં તમારામાંથી ઘણા લોકોને પણ ઓળખ્યા છે જેઓ હવે સૂતી કુમારિકાઓ સાથે જોડાયેલા નથી, કારણ કે "વરરાજા આવે છે"હવે ઓરિઅન તરફથી બીજી અને છેલ્લી વાર ગુંજી રહ્યું છે. ભગવાનનો અવાજ ઘણા લોકો સાથે બોલ્યો છે, અને ઘણા લોકોએ તેને સમજીને પોતાનું જીવન બદલી નાખ્યું છે અને ફરીથી ઈસુમાં પોતાનો પહેલો પ્રેમ મેળવ્યો છે. આ સમયે, હું તમારી જુબાનીઓ માટે આભાર માનું છું અને જ્યારે મને તેની સૌથી વધુ જરૂર હતી ત્યારે તમે હંમેશા મને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે!

હવે, હું એ હકીકત છુપાવવા માંગતો નથી કે એટલાન્ટામાં કેટલાક એડવેન્ટિસ્ટો છે જેમણે થોડા સમય પહેલા સ્વપ્ન જોયું હતું કે એટલાન્ટા ટૂંક સમયમાં નાશ પામશે. એક દંપતીએ તેમના ઘરમાં પ્રાર્થના સભા દરમિયાન "ભગવાનનો અવાજ" પણ સાંભળ્યો. તે બધાને તેમના ઘર વેચીને એટલાન્ટા છોડવાનું કહેવામાં આવ્યું. આ સૂચવે છે કે એટલાન્ટામાં ચૂંટાઈ આવનારી જનરલ કોન્ફરન્સ પર વિનાશ આવી શકે છે, અને તે આપણા ચર્ચની લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી શુદ્ધિકરણ તરફ દોરી શકે છે.

મને લાગે છે કે ઓરિઅન અભ્યાસ ત્રીજી અને છેલ્લી વાર છે જ્યારે ચોથા દેવદૂતને જનરલ કોન્ફરન્સમાં મોકલવામાં આવે છે. મેં જાન્યુઆરી 2010 માં ઓરિઅન ઘોષણા શરૂ કરી હતી, અને મેં એપ્રિલથી ઘણા ફોરમ અને ઈ-મેલ વિતરણ યાદીઓમાં 1950 ની સિંહાસન રેખા બતાવી છે. દરેક નેતાએ ઘણા સમય પહેલા જ ઓળખી લેવું જોઈએ કે ભગવાન અહીં કેવા પ્રકારની ચેતવણી આપી રહ્યા છે, કારણ કે આપણે "સામાન્ય" સભ્યો આપણા છુપાયેલા ચર્ચ ઇતિહાસ વિશે કંઈ જાણતા નથી. જો કે, નેતૃત્વ તરફથી ક્યારેય કોઈ સકારાત્મક પ્રતિક્રિયા આવી નથી - ન તો કોઈપણ સંગઠિત ચર્ચ તરફથી, ન તો કોઈપણ શાખા જૂથ તરફથી.

આ વખતે, ચેતવણી સંદેશ વેગોનર અને જોન્સ જેવા બે પાદરીઓ દ્વારા આપવામાં આવ્યો ન હતો, અને ન તો વિલેન્ડ અને શોર્ટ જેવા બે વડીલો દ્વારા, પરંતુ ખુદ ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો, જેમણે સ્વર્ગમાં એક સ્મારક બનાવ્યું છે, જેને ખગોળશાસ્ત્રીઓ બ્રહ્માંડનું સૌથી સુંદર સ્થળ પણ કહે છે. આ અંતિમ ચેતવણી સંદેશ આપવા માટે, ભગવાને આ વખતે દક્ષિણ અમેરિકાના એક ઉદાસ ખેડૂતનો ઉપયોગ કર્યો - જે હંમેશા આશા રાખતો હતો અને પ્રાર્થના કરતો હતો કે તેનું ચર્ચ સાજો થઈ શકે જેથી ભગવાનને વફાદાર લોકો ચર્ચના પ્યુમાં ફરીથી ઘર જેવું અનુભવી શકે. મને ખાતરી છે કે જો જનરલ કોન્ફરન્સ અને ચર્ચ અધિકારીઓ ફરીથી પ્રકાશનો અસ્વીકાર કરે છે, તો ભગવાન તેમના ઘરને શુદ્ધ કરશે અને અન્ય લોકો છેલ્લા દિવસોમાં તેમના ઘરનું નેતૃત્વ કરશે. એલેન જી. વ્હાઇટે કહ્યું:

સિદ્ધાંતનો દરેક પવન ફૂંકાશે. જે લોકોએ "ખોટા કહેવાતા વિજ્ઞાન" [ધર્મશાસ્ત્ર, ઉચ્ચ વિવેચકો] ને સર્વોચ્ચ શ્રદ્ધાંજલિ આપી છે તેઓ તે સમયે નેતાઓ નહીં હોય. જેમણે બુદ્ધિ, પ્રતિભા અથવા પ્રતિભા પર વિશ્વાસ કર્યો છે તેઓ તે સમયે ટોચ પર ઊભા રહી શકશે નહીં. તેઓ પ્રકાશ સાથે તાલ મિલાવી શક્યા નહીં. જે લોકોએ પોતાને બેવફા સાબિત કર્યા છે તેઓને ટોળાની જવાબદારી સોંપવામાં આવશે નહીં. છેલ્લા ગૌરવપૂર્ણ કાર્યમાં થોડા મહાપુરુષો રોકાયેલા હશે. તેઓ આત્મનિર્ભર છે, ભગવાનથી સ્વતંત્ર છે, અને તે તેમનો ઉપયોગ કરી શકતા નથી. પ્રભુના વિશ્વાસુ સેવકો છે, જેમને ધ્રુજારી, કસોટીના સમયમાં જોવા માટે પ્રગટ કરવામાં આવશે. હવે એવા કિંમતી લોકો છુપાયેલા છે જેમણે બાલ સમક્ષ ઘૂંટણિયે ટેકવ્યા નથી. જે પ્રકાશ તમારા પર કેન્દ્રિત જ્યોતમાં ચમકી રહ્યો છે તે તેમના પર પડ્યો નથી. Bભલે તે કોઈ કઠોર અને અનિચ્છનીય બાહ્ય પ્રભાવ હેઠળ હોય, તો પણ એક સાચા ખ્રિસ્તી પાત્રનું શુદ્ધ તેજ પ્રગટ થશે. દિવસના સમયે આપણે આકાશ તરફ જોઈએ છીએ પણ તારાઓ દેખાતા નથી. તેઓ ત્યાં છે, આકાશમાં સ્થિર છે, પણ આંખ તેમને ઓળખી શકતી નથી. રાત્રે આપણે તેમનો અસલી ચમક જોઈએ છીએ. {5 ટી 80.1}

છેલ્લું ચર્ચ ફિલાડેલ્ફિયા છે, અને તેમાં એવા લોકોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ સક્રિય છે અને આ સંદેશને ફરીથી નકારવા દેતા નથી - સંદેશ જે હવે ચોથા દેવદૂતના પ્રકાશને ઓરિઅનથી ત્રીજી અને છેલ્લી વખત પૃથ્વી પર લાવે છે. જો એમ હોય, અને કમનસીબે તે તેના જેવું લાગે છે, તો ભગવાન હસ્તક્ષેપ કરશે અને ભગવાનના સિંહાસનના પૈડા નીચે રહેલા કોલસા, જે ઓરિઅન ઘડિયાળ છે, તેમના ચર્ચમાં શુદ્ધિકરણનું કાર્ય કરશે:

પછી મેં જોયું, અને જુઓ, કરુબોના માથા ઉપરના અંતરિક્ષમાં, તેમના ઉપર નીલમ પથ્થર જેવું એક પાત્ર દેખાયું, જે સિંહાસન જેવું દેખાતું હતું. અને તેણે શણના વસ્ત્ર પહેરેલા માણસ સાથે વાત કરી અને કહ્યું, કરુબ દેવદૂતની નીચે, પૈડાંઓ વચ્ચે જા, અને કરુબો વચ્ચેથી અગ્નિના કોલસા લઈને તારો હાથ ભર. અને તેમને શહેરમાં વેરવિખેર કરો. અને તે મારી નજર સમક્ષ અંદર ગયો. (હઝકીએલ ૧૦:૧-૨)

ઓરિઅન સંદેશ દ્વારા આ શુદ્ધિકરણ, જે ૧૮૮૮ અને ૧૯૫૦ ના સંદેશની દૈવી પુષ્ટિ કરતાં ઓછું કંઈ નથી, તે ટૂંક સમયમાં થશે, પરંતુ જેઓ ભગવાનના ઘરનું નેતૃત્વ કરે છે અને તેમના બધા સંદેશાઓનો ઇનકાર કરે છે અને તેમના લોકોને બલામ અને નિકોલાઈટનના સિદ્ધાંતો તરફ દોરી જાય છે અને આપણને પોપપદ અને સૂર્યપૂજાના હાથમાં સોંપે છે, તેઓ નીચેના ભાગ્યનો ભોગ બનશે:

પછી તે મને યહોવાના મંદિરના અંદરના આંગણામાં લાવ્યો, અને જુઓ, યહોવાના મંદિરના દરવાજા પાસે, પરસાળ અને વેદીની વચ્ચે, લગભગ પચીસ માણસો હતા, જેમની પીઠ યહોવાહના મંદિર તરફ હતી અને તેમના મુખ પૂર્વ તરફ હતા; અને તેઓએ પૂર્વ તરફ સૂર્યની પૂજા કરી. પછી તેણે મને કહ્યું, "હે મનુષ્યપુત્ર, શું તેં આ જોયું? શું યહૂદાના લોકો માટે એ સરળ વાત છે કે તેઓ અહીં જે ઘૃણાસ્પદ કૃત્યો કરે છે તે કરે છે? કારણ કે તેઓએ દેશને હિંસાથી ભરી દીધો છે, અને મને ગુસ્સે કરવા માટે પાછા ફર્યા છે: અને જુઓ, તેઓએ પોતાના નાક પર ડાળી લગાવી છે." તેથી હું પણ ક્રોધનો સામનો કરીશ: મારી આંખ બચશે નહિ, મને દયા આવશે નહિ; અને જો તેઓ મારા કાનમાં મોટેથી પોકાર કરશે, તોપણ હું તેઓને સાંભળીશ નહિ. (એઝેકીલ 8: 16-18)

"25" નંબર કોઈ અકસ્માત નથી, જેમ ભગવાનના શબ્દમાં કંઈપણ માત્ર સંયોગ નથી. તે છેલ્લી સદીની શરૂઆતથી જનરલ કોન્ફરન્સની એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીમાં મુખ્ય નિર્ણય લેનારાઓની ચોક્કસ સંખ્યા છે. સત્તાવાર રીતે એક્ઝિક્યુટિવ કમિટીના સભ્યોની સંખ્યા પણ વધુ છે, પરંતુ લગભગ બધા નિર્ણયો ખરેખર 25 માણસો દ્વારા લેવામાં આવે છે. આપણું ચર્ચ માળખું, જેમ કે વોલ્ટર વેઇથે તાજેતરમાં કહ્યું હતું (જેમનો હું હંમેશા એક તેજસ્વી વિદ્વાન તરીકે આદર કરું છું), નીચેથી ઉપર સુધી રચાયેલ નથી, પરંતુ કડક રીતે "કેથોલિક" છે, જે ઉપરથી નીચે સુધી બનેલ છે કારણ કે આપણે વડીલો હડસન, વિલેન્ડ અને શોર્ટ દ્વારા રજૂ કરાયેલા વડીલોમાંથી શીખ્યા છીએ. નીચેથી આવતા અવાજોનું કોઈ વજન નથી. તમે ખૂબ જ વિસ્ફોટક દસ્તાવેજો વાંચી અને શીખી શકો છો જે (આશા છે કે) ટૂંક સમયમાં અહીં ઉપલબ્ધ થશે. તેમાં અદ્ભુત સંદેશાઓ શામેલ છે અને તેમાં ઘણો પ્રકાશ છે!

તેથી, પ્રિય ભાઈઓ અને બહેનો, તમારા પ્રકાશને ચમકવા દો અને તેને એક વાસણ નીચે ન રાખો! ભવિષ્યવાણીના આત્માના પ્રોત્સાહક શબ્દો સ્વીકારો, જે ફરી એકવાર સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે આપણો ઉદ્ધાર ઈસુના હાથમાં છે, પરંતુ આપણે સક્રિયપણે ભાગ લેવો જોઈએ. ઇતિહાસ પોતાને પુનરાવર્તિત કરે છે, અને આ વખતે સ્વર્ગ નિશ્ચિત છે. જો આપણે આખરે ઘરે પહોંચવા માંગતા હોઈએ તો આપણો જેરીકો પણ હવે પડી જવો જોઈએ...

સત્યનો પ્રકાશ

તેમ છતાં, ભગવાનનો પાયો મજબૂત રહે છે. ભગવાન તેમના લોકોને જાણે છે. પવિત્ર સેવકના મોંમાં કોઈ કપટ ન હોવું જોઈએ. તે દિવસની જેમ ખુલ્લો હોવો જોઈએ, દુષ્ટતાના દરેક કલંકથી મુક્ત હોવો જોઈએ. એક પવિત્ર સેવાકાર્ય અને પ્રેસ આ દુર્ભાગ્યપૂર્ણ પેઢી પર સત્યનો પ્રકાશ ફેલાવવાની શક્તિ બનશે. ભાઈઓ, આપણને વધુ પ્રકાશની જરૂર છે. સિયોનમાં રણશિંગડું વગાડો; પવિત્ર પર્વત પર ભયાનક અવાજ કરો. પવિત્ર હૃદયથી યહોવાહના સૈન્યને ભેગા કરો, જેથી યહોવાહ પોતાના લોકોને શું કહે છે તે સાંભળે; કારણ કે તેમણે સાંભળનારા બધા માટે પ્રકાશ વધાર્યો છે.  તેઓ સશસ્ત્ર અને સજ્જ થઈને યુદ્ધમાં ઉતરે - શક્તિશાળી લોકો સામે પ્રભુની મદદ માટે. ભગવાન પોતે ઇઝરાયલ માટે કામ કરશે. દરેક જૂઠી જીભ શાંત થઈ જશે. દૂતોના હાથ રચાઈ રહેલી ભ્રામક યોજનાઓને ઉથલાવી નાખશે. શેતાનના કિલ્લાઓ ક્યારેય વિજયી થશે નહીં. ત્રીજા દૂતના સંદેશમાં વિજય પ્રાપ્ત થશે. જેમ પ્રભુના સૈન્યના સેનાપતિએ જેરીકોની દિવાલો તોડી નાખી, તેમ પ્રભુના આજ્ઞાપાલન કરનારા લોકોનો વિજય થશે, અને બધા વિરોધી તત્વોનો પરાજય થશે. કોઈ પણ આત્માએ ભગવાનના સેવકો વિશે ફરિયાદ ન કરવી જોઈએ જેઓ તેમની પાસે સ્વર્ગમાંથી મોકલવામાં આવેલ સંદેશ લઈને આવ્યા છે. હવે તેમનામાં ખામીઓ પસંદ કરીને એમ ન કહો કે, "તેઓ ખૂબ જ સકારાત્મક છે; તેઓ ખૂબ જ જોરથી બોલે છે." તેઓ જોરથી બોલી શકે છે; પણ શું તે જરૂરી નથી? જો ભગવાન સાંભળનારાઓના કાન ઝણઝણાટ કરશે, જો તેઓ તેમનો અવાજ કે તેમનો સંદેશ સાંભળશે નહીં. તે ભગવાનના શબ્દનો વિરોધ કરનારાઓને દોષિત ઠેરવશે. {TM 410.1}

<પ્રેવ                       આગળ>