Sa’ad da suke bimbini a kan alamun ƙarshen zamani, yawancin mutane ma da Littafi Mai Tsarki ba su sani ba suna tunanin alamu a rana, wata, da taurari. Wannan kyakkyawan fata ne. Bayan haka, lokacin da Allah ya halicce su, ba wai kawai don raba rana da dare ba ne, sai ya ce: "Bari su zama alamu, da yanayi, da kwanaki, da shekaru."^[1] Sa’ad da muka karanta daga Ru’ya ta Yohanna, za mu ga an yi amfani da su ta wannan hanyar:

Sai na ga sa'ad da ya buɗe hatimi na shida, sai ga wata babbar girgizar ƙasa. Rana ta yi baƙar fata kamar tsummoki na gashi, wata kuwa ya zama kamar jini. Taurarin sama kuwa suka fāɗi a duniya, kamar yadda itacen ɓaure ke zubar da ɓaurenta marasa ƙarfi, sa'ad da iska mai ƙarfi ta girgiza ta. (Ru’ya ta Yohanna 6:12-13)

Alamun da ke cikin rana, wata, da taurari alamu ne da ke nuna cewa ƙarshen duniya ya kusa. To ina wadancan alamomin, idan da gaske muna kusa da karshe? Ba za mu sani ba ko sun riga sun faru? Kuma idan har yanzu ba su faru ba, yaushe za mu yi tsammanin su?

Tarihi Yana Maimaituwa

Daya daga cikin hanyoyin da Allah ya koyar da mu ita ce ta tarihi. Sau da yawa muna cewa tarihi yana maimaitawa, amma ga waɗanda suke bauta wa Allah wanda ya san ƙarshe tun daga farko, yana ɗaukar ma’ana mai girma da zurfi. Alal misali, ka yi la’akari da labarin Fitowa daga Masar. Isra’ila ta ƙaura zuwa Masar a lokacin da iyalinsa suka fara girma, kuma suka zauna a can na ’yan tsararraki. A lokacin, Masarawa sun soma bautar da Isra’ilawa cikin ƙwazo har sai da suka sa su ƙarƙashin sarauta. Amma Allah ya ta da Musa, wanda ya fito da su daga Masar ta cikin Jar Teku, ya yi tanadin abinci da ruwa da ’yanci daga bauta. Wannan abin tarihi ne, amma tun da yake Allah ne yake ja-gorance su, hakan ma alama ce ta abubuwan da za su faru a nan gaba.

Isra'ilawa mutanen Allah ne. Ya zaɓe su daga cikin dukan mutanen duniya don su wakilci halinsa ga duniya. Mutanen Allah a yau suna da irin wannan manufa, don haka za mu iya koyo daga takwarorinmu na dā. Kamar yadda mutanensa na dā suka sami kansu a matsayin bayi ba da gangan ba lokacin da suke da ’yanci a baya, haka mutanen zamaninsa suke samun kansu bayi ba da gangan ba. A yau, ƙila ba za mu bauta wa mutane da bulala ba, amma mu bayin zunubi ne. Sakamakon haka ne—ko da yake muna son mu sami ’yanci, direban bawa yakan yi mana wuya, kuma ba za mu iya tserewa ba. Amma Allah ya ta da Musa ya cece su daga hannun iyayengijinsu na Masar, mu ma muna da Mai Ceto daga zunubi, wato Yesu. Ta wurin hadayarsa, ya 'yantar da mu daga masu tuka bayi, kuma kamar yadda ya koyar da mutanensa na dā a cikin jeji, haka ya koya mana game da kansa, yana canza rayuwarmu.

Amma wannan ba shine karshen labarin ba. Yesu ya ce zai sake zuwa, domin mu kasance tare da shi a inda yake.

In kuwa na je na shirya muku wuri, zan komo, in karɓe ku wurin kaina. domin inda nake, ku ma ku kasance. (Yohanna 14:3)

Wannan ma, yana da takwaransa a cikin tsohon labari. Bayan horar da su da koya musu game da kansa, Allah ya cika tsohon alkawari da Ibrahim zai ba zuriyarsa wurin da ya shirya musu. Lokacin da suka haye zuwa ƙasar da Allah yake ba su, dole ne su kori maƙiyan. Birnin na farko da aka halaka Jericho ne, kuma Allah ya ba su umurni na musamman a kan yadda za a halaka shi. Sai da suka ci wannan birni da gaske za su iya cewa sun sami Ƙasar Alkawari. Wannan ya zama abin misali a gare mu, yayin da muke shirin samun wurin sama da Allah ya yi mana alkawari.

A cikin jerin labaran, Tarihi Yana Maimaituwa, an yi bayani dalla-dalla yadda wannan tsari ya shafe mu a yau, kuma ana ƙarfafa mai karatu ya yi nazarinsa. Amma, a taƙaice, an umurci Isra’ilawa su kewaye birnin yayin da firistoci suka ɗauki akwatin alkawari da su kuma suka busa ƙaho bakwai a gabansa. Wannan ya maimaita har tsawon kwanaki shida. Kowace rana sun zaga gari sau ɗaya. Amma a rana ta bakwai, suka zagaya birnin sau bakwai, suka yi kururuwa, sai garun birnin suka ruguje, suka fara cin gādo.

Akwatin alkawari yana ɗauke da Dokoki Goma, waɗanda aka rubuta da dutse da yatsa na Allah. Kewaye birnin da jirgin wani hoto ne na gani na nannaɗe hatimi a kan littafi. An yi amfani da hatimi don gano mai shaida ko hukuma a bayan takarda, kamar yadda muke amfani da sa hannu a yau. Mutumin da ya ba da izini zai danna hatiminsu a cikin kayan laushi na hatimin kuma ya liƙa ta don kada a buɗe takardar ba tare da karya hatimin ba. An yi dokar Allah daga allunan dutse, an rubuta da yatsansa, kuma ana amfani da hatiminsa. Dokar Asabar, musamman, ta ƙunshi takamaiman bayanin da ake buƙata don gane ikonsa: sunansa, take, da ikonsa.

Maimaita Tarihi, Ya Bayyana

A cikin Ru’ya ta Yohanna, an nuna wa Yohanna wani littafi (littafi), an hatimce shi da hatimi bakwai. Yesu, Ɗan Rago, ne kaɗai aka iske ya cancanci ya buɗe hatimin, kuma sa’ad da ya yi, Yohanna ya ga wasu abubuwa na alama suna faruwa. Wannan littafin mai hatimi bakwai yana wakiltar tarihin mutanen Allah. Sa’ad da aka buɗe hatimi na farko, ’yar ƙaramin “ɗariƙar” Kirista na mabiyan Yesu na farko suka fita, suka yi nasara a kan farin doki. Yayin da aka buɗe kowane hatimi, tarihin Kirista ya buɗe cikin jituwa da alamomin da ke cikin Ru’ya ta Yohanna.

Gane aikace-aikacen cin Jericho, muna iya ganin kama. Kowace rana, suna kewaye birnin sau ɗaya, wanda ke wakiltar hatimi ɗaya na littafin da ke Ru’ya ta Yohanna. Duk da haka, a rana ta bakwai, sun yi dawafi sau bakwai, da ke nuna cewa ya kamata tarihin hatimi ya maimaita! Bayan an karya hatimi shida na farko, wanda ke wakiltar lokuta shida na tarihin coci, za a sake maimaita irin wannan tarihin kafin a karya hatimi na ƙarshe.

Hakika, bin tafarkin tarihin Kiristanci, mun gano cewa, kamar yadda aka samu gungun matasa masu bin Yesu da suka fito a matsayin masu nasara a kan doki farar fata (wakilta tsarkakakkiyar koyarwa), haka kuma, bayan da aka yi sulhu da yawa da koyarwa marasa tsarki suka shiga coci, sai Allah ya sake taru, wasu matasa masu bi daga mazhabobi dabam-dabam kuma suka sake yin nazari a kan tsattsauran ra'ayi na Ikklisiya. Hakan ya kasance a lokacin Babban Farkawa na 1830s da 40s kuma ya kai ga kafa Cocin Adventist na kwana bakwai. Sun zama masu shelar saƙon jinƙai da gargaɗi na Allah a cikin kwanaki na ƙarshe, amma abin baƙin ciki, kamar yadda ya kasance a cikin cocin farko, bayan wani lokaci da ba a taɓa yin magana ba game da zalunci da shahada a lokacin yaƙe-yaƙe na duniya, sasantawa da gurɓatawa sun sake gurɓata mutane. Wannan duk an tattara su a cikin gabatarwar flagship ɗinmu, Agogon Allah.

Maimaitawar yana bin tsari iri ɗaya a cikin kowane daki-daki kamar lokutan shida na farko na tarihi, kawai akan ma'aunin ɗan gajeren lokaci. A farkon wannan talifin, an yi ƙaulin ayar da ke Ru’ya ta Yohanna da ta yi maganar alamu da ke cikin rana, wata, da taurari, kuma waɗannan abubuwa sun faru bayan an buɗe hatimi na shida. Bisa ga misalin yadda aka ci Jericho, ba za mu yi tsammanin cika ɗaya ba, amma cika biyu na wannan annabcin. Cika ɗaya zai kasance kafin 1844, lokacin da Babban Farkawa ya girma, amma ya kamata a sami wata cika yayin maimaita wannan hatimin wani lokaci daga baya. Shin tarihi ya tabbatar da haka? Mu duba!

Babban Girgizar Kasa

Alamar farko da ake bayarwa lokacin buɗe hatimin ita ce "An yi wata babbar girgizar kasa." Tabbas, an sami manyan girgizar asa da yawa a tarihi, to ta yaya za mu takaita filin? Yin la’akari da wasu annabce-annabce na Littafi Mai Tsarki masu alaƙa, lokacin da za mu sa ran girgizar ƙasa dole ne ya kasance a cikin maƙwabta na 1600 zuwa 1800. Lokuta kafin wannan lokacin tarihin suna da alaƙa da hatimin da suka gabata.

Wata girgizar ƙasa da ta shahara a wannan lokacin ita ce girgizar ƙasa mai girma ta Lisbon ta ranar 1 ga Nuwamba, 1755. Amma babban abin da ya keɓance girgizar ƙasar Lisbon ba ita ce ƙarfinta ba, ko kuma asarar rayuka nawa, amma ta yaya aka yi. tasiri ya kasance a cikin tasirinsa a ma'aunin duniya. Idan muka yi la'akari da girgizar kasa mafi muni a tarihi, alal misali, wanda ya kashe mutane fiye da 800,000, ba mu sami wani tasiri mai mahimmanci a duniya ba. Ya faru a kasar Sin a shekara ta AD 1556, amma kamar sauran girgizar kasa, an fi mayar da ita zuwa cikin kundin bayanai da jerin bala'o'i. A wajen kasar Sin, ba ta da wani tasiri sosai.

Girgizar kasa ta Lisbon, a daya bangaren, ita ce bala'i mafi girma^[2] An taɓa yin rikodin shi a Turai kuma an ji shi sama da mil miliyan huɗu a duk faɗin Turai da Arewacin Afirka, inda ya haifar da barna mai yawa, musamman a Maroko da Aljeriya, inda aka lalata dukkan garuruwa. “Musabbabin girgizar kasar ya kasance a asirce saboda ba a fahimci aikin tectonic a yankin ba. Iyakar faranti… ba a bayyana da kyau ba. ”^[3]

A Lisbon, babban birnin arziƙin ƙasar Portugal inda barnar ta yi muni sosai, an yi tashe-tashen hankula masu faɗin ƙafa 15 da suka buɗe ta tsakiyar garin. Waɗanda ba a san ko su wanene ba da suka nemi mafaka daga rugujewar gine-gine, sun gudu zuwa wuraren da ke kusa da Kogin Tagus don su gamu da ajalinsu ba da daɗewa ba bayan da babban igiyar ruwa ta tsunami ta ratsa cikin birnin, ta haye kogin, ta lalata fadojin sarki, dakunan karatu, gidajen tarihi, da wuraren al’adu da kuma nutsar da waɗanda suka tsere. A zamanin kyandir da murhu na itace, da yawa ƙananan gobara sun tashi cikin sauri a wuraren da igiyar ruwa ta tsunami ba ta kai ba, kuma cikin sauri ta bazu, ta lakume da yawa daga cikin sauran sassan birnin tare da kawo ƙarshen rayukan da dama da suka makale a cikin baraguzan ginin yayin da ta yi ta ci na kwanaki da yawa. An lalata kusan kashi 85% na gine-ginen birnin, gami da kusan dukkan majami'u, wadanda suka cika a ranar saboda kasancewarta ranar hutun coci. "An kwatanta girgizar kasa ta 1755 a wasu lokuta da Holocaust a matsayin bala'i mai girma wanda zai iya yin tasiri ga al'adu da falsafar Turai."^[4]

Don tasirinta a duniya, girgizar ƙasar Lisbon ba ta kai mizanin ba. Ba wai kawai don nisan da aka ji ba, har ma da ingancin bayanan da aka adana daga ciki. An tattara bayanan binciken ne jim kadan bayan girgizar kasar, kuma shaidun sun ba da bayaninsu dangane da wasu al'amuran da suka shafi lamarin, wadanda aka tattara tare da tantance su. Wannan ya sanya ta zama girgizar kasa ta farko da aka yi nazari a kai a kimiyance, kuma ana la'akari da ita a matsayin abin da ya fara tunzura ci gaban kimiyyar yanayi ta zamani. A yau, masana kimiyya har yanzu suna bincika bayanan da suka shafi wannan girgizar ƙasa kuma suna ci gaba da buga binciken da suka yi a kan wannan lamari, wanda ya faru kusan shekaru 260 da suka shige!

Allahn Soyayya?

Idan muka koma labarin Jericho na ɗan lokaci, ya kamata mu tambayi kanmu abin da za mu iya koya game da Allah daga waɗannan abubuwan. Kafin a halaka Jericho, mutanen cikinta sun damu domin tsoron Isra’ilawa, domin sun ji labarin abin da Allah ya yi wa mutanensa, kuma sun gane cewa suna cikin haɗari sosai. Amma Allah shi ne mahalicci, kuma yana son mutane, ko nagari ko mara kyau. Za ka iya gane muradin zuciyarsa cikin saƙon da ya taɓa bayarwa ga mutanensa batattu:

Ka ce musu, 'Na rantse da rai, in ji Ubangiji Allah, Ba na jin daɗin mutuwar mugaye. amma mugaye ya bar tafarkinsa ya rayu. Don me za ku mutu, ya mutanen Isra'ila? (Ezekiyel 33:11)

Allah ba Ya ƙin makiyansa! Yana son su kuma yana son Ya kawar da abin da ke nisantar da su daga gare shi, domin su sake kasancewa tare da shi kamar yadda aka fara. "Tafiya cikin lambun cikin sanyin rana."^[5] Amma sa’ad da muka riƙe zunubi, Allah ya san cewa zai zama halakarmu, don haka ya roƙe mu mu ƙyale shi.

Bayan sun bar Masar, kafin a ba su izinin shiga Ƙasar Alkawari, Allah ya ce: “Kuma su maishe ni Wuri Mai Tsarki; domin in zauna a cikinsu.”^[6] A cikin bukukuwan wannan Wuri Mai Tsarki, Allah ya kwatanta yadda ya shirya ya kawar da zunubi daga gare su, domin ya sake zama a cikinsu. Isra’ila tana da saƙo mai tamani ga sauran mutanen duniya, Jeriko ya haɗa da: Allah mai alheri ne kuma yana shirye ya gafarta zunubi, ko yaya girmansa ko girmansa. Abin baƙin ciki, kaɗan sun gaskata cewa da gaske Allah yana shirye ya gafarta musu. Maimakon haka suna riƙe da tunanin ƙarya cewa yana ƙinsu kuma kawai yana so ya hukunta su don su sami ko da abubuwan da suka yi waɗanda ba ya so. Amma sa’ad da Jericho ke jin tsoro da tsoro, sai ga wani daga bangon birnin da ke sansanin Isra’ila, ya ga ƙaunarsa. Da yake karuwanci, ta san rashin cancantarta, amma ta dogara ga Allah na Isra'ila, ya ƙaunace ta duk da halin da take ciki. Ta amsa sha'awarsa ta zauna tare da halittunsa, ta mika kanta ga rahamarsa. Wannan bai kubuta daga wurin Allah ba. Ko da yake an washe garin gaba ɗaya aka yi wa ganima, sai Allah ya shirya domin a ceci wannan karuwa da dukan danginta.

Irin wannan yanayin ne sa’ad da Isra’ilawa suka bar ƙasar Masar. Annoba ta ƙarshe da za a kai wa Masar ita ce ta mutuwar dukan ’yan fari maza, na mutum ko na dabba. Waɗanda aka tsira daga wannan annoba ta baƙin ciki su ne ’ya’yan Isra’ila, waɗanda aka ba da umurni game da Idin Ƙetarewa na farko, inda suka yi wa ƙofofin gidajensu alamar jinin ɗan rago, domin mala’ikan mai halaka ya ƙetare gidansu ba tare da zartar da hukuncinsa ba.

Mutanen sun sunkuyar da kawunansu suna bauta, suna godiya ga wannan gagarumin abin tunawa da aka yi don kiyaye ’ya’yansu tunawa da kulawar Allah ga mutanensa. Akwai da yawa daga cikin Masarawa Waɗanda aka kai su ga gane, ta wurin bayyanar da alamu da abubuwan al'ajabi da aka nuna a Masar, cewa gumakan da suka bauta wa ba su da ilimi. kuma ba shi da ikon ceto ko halaka, kuma Allah na Ibraniyawa ne Allah makaɗaici na gaskiya. Sun roƙi a ba su izinin zuwa gidajen Isra’ilawa da iyalansu a wannan dare mai ban tsoro sa’ad da mala’ikan Allah zai kashe ’ya’yan fari na Masarawa. Ibraniyawa sun yi maraba da waɗannan Masarawa muminai zuwa gidajensu. Daga baya kuma suka yi wa kansu alkawari za su zaɓi Allah na Isra'ila ya zama Allahnsu, su bar Masar su tafi tare da Isra'ilawa su yi wa Ubangiji sujada. {ST Maris 25, 1880, p. 4}^[7]

Wasu suna da wuya su daidaita Allah mai ƙauna da kashe dukan birni, amma ko da yake yana yin wannan ƙazantaccen aikin, ba ya jin daɗinsa kuma ya fi son dukansu su tuba, don kada ya yi wannan aikin. Ya nuna aniyarsa ta yin afuwa a kowane ma'auni. Manufarsa ke nan—ya tsarkake mutum daga zunubi.

Za ta haifi ɗa, za ka raɗa masa suna Yesu. Gama zai ceci jama'arsa daga zunubansu. (Matiyu 1: 21)

Ku zo yanzu, mu yi tunani tare, in ji Ubangiji. Ko da sun yi ja kamar jalu, za su zama kamar ulu. (Ishaya 1:18)

Abin da ya sa Allah ya girgiza duniya shi ne fushinsa da zunubi. Lokacin da hatimi na farko ya buɗe, akwai tsarki a cikin ikilisiya. Ba su da laifi, kuma yana yi musu nasiha bisa ga haka, amma koyarwar da ya bari tare da su tana nan da tsarki. Bishara ce ta har abada—bishara cewa lalle zai ba mu ’yanci daga zunubi, kada ka bar mu bayi in zunubi. Amma yayin da waɗannan hatimai suka buɗe, yana ganin mutanensa suna ƙara gurɓata da zunubi, suna koyar da koyarwa marar tsarki, kuma shawararsa ta zama mai ƙarfi da ƙarfi, har ya zuwa ƙarshe, ya girgiza ƙasa a cikin ƙoƙari na tayar da mutanensa ga buƙatunsu na gyara.

Yesu ya bayyana cewa bai kamata mu ɗauki mutanen da bala’o’i suke fuskanta a matsayin masu zunubi fiye da kowa ba, amma ya gargaɗe mu mu ɗauki gargaɗi cewa dole ne mu kasance da halin tuba game da zunubinmu, ko mu ma za mu halaka.

Ko kuwa goma sha takwas ɗin nan da hasumiyar Siluwam ta faɗo a kansu ta kashe su, kuna tsammani sun kasance masu zunubi fiye da dukan mutanen da suke zaune a Urushalima? Ina gaya muku, a'a: amma, Idan kun tũba, to, lalle ne ku halakakku. (Luka 13: 4-5)

Don haka, ya kamata mu guji ra’ayin cewa hukuncin Allah ya ziyarci Lisbon domin mugun birni ne.

Hakan ba ya nufin cewa Allah ba ya hukunta mugayen birane, amma! Amma idan Ya aikata, ba ta hanyar faruwar kwatsam ba. Saduma da Gwamrata misalai ne na fushin Allah da aka zubo a kan masu zunubi da ba su tuba ba. Yesu ya fayyace wannan batu da ɗan misalin itacen ɓaure mara ’ya’ya:

Ya kuma yi wannan misalin; Wani mutum yana da itacen ɓaure da aka dasa a gonar inabinsa. Ya zo ya nemi 'ya'yan itace a ciki, bai samu ba. Sai ya ce wa mai gyaran garkarsa, “Ga shi, a cikin wannan itacen ɓaure shekara uku nake zuwa ina neman 'ya'ya, ban samu ba. yanke shi; Me ya sa yake damun ƙasa? Sai ya amsa ya ce masa, “Ubangiji, ka bar shi a wannan shekara kuma, sai in tona kewaye da shi, in toka shi. (Luka 13:6-9)

Itacen ɓaure wakilcin al’ummar Isra’ila ne. Ya kasance yana aiki da ita sosai domin ya ba da 'ya'ya masu kyau-'ya'yan Ruhu. Amma sun ƙi karɓe shi, saboda haka, ba za su iya karɓar Ruhunsa don ba da 'ya'ya ba. Duk da kokarinsa, a karshe ya yanke shi da gangan. Kafin ya zartar da hukunci cikin fushi, Allah koyaushe yana yin gargaɗi. Ya dace mu gane waɗannan gargaɗin mu kiyaye su, mu gyara rayuwarmu cikin tawali'u da tuba. Yesu ya bayyana cewa hasumiyar da ke fadowa ba shari’a ce ta zunubi ba, amma gargaɗi ne ga kowa ya tuba. Amma a halaka Urushalima, babu kuskure cewa hukuncin Allah ne.

Amma idan kun juya, kuka bar dokokina da umarnaina waɗanda na sa a gabanku, kuka je ku bauta wa gumaka, kuka yi musu sujada. Sa'an nan zan tumɓuke su da saiwoyinsu daga ƙasata wadda na ba su. Wannan Haikali kuwa, wanda na keɓe saboda sunana, zan kore shi daga gabana, in mai da shi abin karin magana da abin zance ga dukan al'ummai. Kuma wannan Haikali, wanda yake tsayi, zai zama abin banmamaki ga duk wanda yake wucewa ta wurinsa. Sai ya ce, 'Me ya sa Ubangiji ya yi haka da wannan ƙasa da wannan Haikali? Sai a ce: Domin sun rabu da Ubangiji Allah na kakanninsu. Wanda ya fisshe su daga ƙasar Masar, ya kama gumaka, ya bauta musu, ya bauta musu. sabili da haka Ya kawo musu wannan masifa. (2 Labarbaru 7:19-22)

Allah yana shirye ya yi aiki a cikinmu idan muka kyale shi. A kan gicciye, ya ɗauki jajayen zunubanmu bisa kansa, ya ba da musanya ransa, wanda ke cikin jininsa, cewa farin tsarkin ransa ya zama namu. Idan muna shirye mu karba, muna iya zama masu biyayya kamar yadda ya kasance, domin Ba shi da wani amfani a kanmu, amma ya zo “cikin kamannin nama mai zunubi.”^[8] Amma idan muka ƙi ƙyale Ruhunsa ya kawo nufinsa a cikin rayuwarmu, ba zai iya tsarkake mu ba, kuma idan nace cikin wannan tawaye, zai bar mu kaɗai don a halaka mu da zunubinmu, domin jinin Yesu Kiristi ne yake tsarkake mu daga dukan zunubi.^[9]

Ku zo yanzu, mu yi tunani tare, in ji Ubangiji. Ko da sun yi ja kamar jalu, za su zama kamar ulu. Idan kun yarda Ku yi biyayya, za ku ci albarkar ƙasar. Amma idan kun ƙi Ku yi tawaye, za a cinye ku da takobi, gama bakin Ubangiji ne ya faɗa. (Ishaya 1:18-20)

Godiya ga Yesu, zabi naka ne. Ta yaya za ku zaba?

Shirya Mutane

Girgizar kasa ta Lisbon alama ce ta cewa ranar sakamako ta kusa, kuma yayin da Allah yake tada budurwoyinsa na barci, ya ba su fahimta game da Nassosi. Amma ba wannan ba ita kaɗai ce alamar da Ya bayar ba, domin kada a gane cewa ita ce alamar annabcin.

Sai na ga sa'ad da ya buɗe hatimi na shida, sai ga wata babbar girgizar ƙasa. kuma Rana ta yi baƙar fata kamar tsummokin makoki, wata kuwa ya zama kamar jini. (Ru'ya ta Yohanna 6: 12)

Bayan babban girgizar ƙasa, za a sami ƙarin alamu; wannan lokacin a cikin sammai. A New England a cikin shekaru da yawa da suka biyo bayan girgizar ƙasar Lisbon, an yi sha’awar abubuwa na ruhaniya sosai. Daga baya ta sami laƙabi, "lamar da aka kona," saboda yawancin farfaɗowar "wuta da kibiritu" da kuma sababbin ƙungiyoyin addini da suka samo asali a can. Mutane suna ɗokin koyan Nassosi. Don haka, ko da yake ƙananan yanki ne, zai dace da wannan ya zama wurin alamun na gaba. Daga Maine zuwa New Jersey, "Ranar Duhu ta New England" ta bayyana kanta a ranar 19 ga Mayu^th, 1780. Da tsakar safiya, sararin sama ya yi gizagizai tare da jajayen launin ja, kuma ya fara yin duhu har zuwa tsakar rana, duhu ya yi sosai don haka kyandirori sun zama dole don ci gaba da kasuwanci. Ba a san dalilin faruwar lamarin ba. Wani abin mamaki da ya faru ya bayyana tunanin mutane nan take cewa ranar sakamako ta zo. Abraham Davenport, memba na majalisar dokokin Connecticut ya amsa kudirin dage zaman da wadannan kalmomi:

Ina adawa da dage shari'a. Ranar kiyama tana gabatowa, ko ba ta yi ba. Idan ba haka ba, babu dalilin dage zaman; idan kuwa haka ne, na zabi a same ni ina yin aikina. Ina fata saboda haka a kawo kyandirori.^[10]

Jama'ar addini da ke yankin nan da nan suka ga wannan lamari na musamman yana da alaƙa da hukunci mai zuwa. Tsawon ƙarni biyu da kwata-kwata, ya kasance wani sirri da ba a warware shi ba, amma tare da ƙarin binciken kimiyya na kwanan nan.^[11] an gano cewa a wancan lokacin akwai wata gobara mai girma dazuka a kasar Canada, kuma hayakin wutar da ke tashi wanda ba zai bar kadan ba idan akwai wari ya bazu a yankin. Haɗe da hazo mai nauyi, gaba ɗaya ya toshe hasken rana a kan wani babban yanki yayin da yake wucewa. Siginar hayaƙin Allah ce, aka aiko musu da gargaɗi cewa lalle kiyama tana gabatowa.

Wannan ba ita ce ta farko ba, kuma ba ita ce rana ta ƙarshe ta duhu da aka yi ba, amma, “Duk da cewa wasu 'kwanaki masu duhu' sun faru a dā. duhun wannan rana ya fi tsanani da nisa fiye da yadda mutane suka tava gani, yana haifar da yawan damuwa da yawan fushi.”^[12] Kamar girgizar ƙasar Lisbon da ke gabanta, wannan duhun rana ta yi fice a tsakanin sauran irinta.

Yayin da yake da sanyi a cikin zukatansu, kuma da yawa suna kallon sararin samaniya a wannan dare ga duk wata alamar kyaftawar taurari ko wata, sai duhu ya fara yawo. Amma da wata ya bayyana, sai ya yi jajayen launi kamar jini, duk da cewa a daren ba a yi kusufin wata ba. Don haka, nan da nan, abubuwa biyu na annabcin sun faru a jere. Mutane da yawa za su iya tunawa shekaru ashirin da biyar da suka shige sa’ad da suka sami labarin girgizar ƙasa mai girma ta Lisbon kuma suka fara haɗa ɗigon da Allah yake aiko wa duniya gargaɗi game da ranar sakamako mai zuwa.

Abubuwan da suka yadu, na musamman, da ban mamaki na waɗannan al'amuran suna nuni da manufarsu a matsayin alamu. Wasu suna ganin cewa saboda yawancin asirin da ke tattare da waɗannan abubuwan tun daga lokacin an fahimci su ta hanyar kimiyya, ba su cancanci zama alamu ba. Amma kamar yadda babu wani sirri a cikin aiko da jajayen wuta daga jirgin ruwa, amma duk da haka akwai tabbataccen sako, haka ayoyin Allah; babu bukatar wani babban asiri ya kewaye abubuwan da suka faru domin ya zama alama daga Allah.

A cikin shekarun da suka biyo baya, mutane da ke cike da Ruhu Mai Tsarki sun fara nazarin annabce-annabcen Littafi Mai Tsarki, kuma an bayyana musu gaskiya da ta nuna cewa suna gabatowa lokaci mai muhimmanci a tarihi. A cikin haske na wahayi na Ru’ya ta Yohanna, an fahimci “ƙaramin littafin” na Daniyel yadda ba a taɓa samunsa a dā ba. Bayan shekaru na nazari, Allah ya hukunta wani manomi kuma ɗalibin Littafi Mai-Tsarki mai ƙwazo mai suna William Miller don ya faɗi karatunsa, kuma a farkon shekarun 1830, mutane suka fara lura. Nazarinsa na kwanaki 2300 na Daniyel 8:14, musamman, ya kai shi ga ƙarshe cewa Yesu zai dawo a kusa da 1843. Daga baya, bayan ya fahimci kuskure mai sauƙi, kusan a bayyane a lissafinsa, an gyara shi zuwa 1844.

Kamar don ba da tururi ga motsi, wata alama ta bayyana a sama, kusa da lokacin da Miller ya fara wa'azi. Shi ne na gaba a cikin jerin da aka jera a hatimi na shida: “Taurarin sama kuma suka fāɗi ƙasa, kamar yadda ɓaure ke jefa casta figan itacen ɓaure lokacin da iska mai ƙarfi ta girgiza ta.”^[13] Wannan alamar ta bayyana a Sabuwar Duniya, kuma tana gani a ko'ina a gabashin Dutsen Dutsen. Leonid meteor shawa an san yana sanyawa a kan nuni mai mahimmanci. A cikin shekara kololuwa lokacin da “guguwar meteor” ta auku, adadin zai iya zama ‘yan meteor dubu a cikin sa’a guda, (kimanin meteor daya kowane dakika ko biyu). A cikin 1833, duk da haka, nunin ya kasance mai ban sha'awa da gaske, yana haifar da sau da yawa wannan adadin. Wata kasida a cikin Jaridar Salt River Journal na Bowling Green, Missouri ta yi iƙirarin, "Mafi kyawun masanin harshe ba zai kasa isar wa wasu cikakken hoto na wannan abin ban mamaki da ba a saba gani ba."^[14] A wasu yankuna, an ga da yawa wanda ba a iya yin kiyasin ba har sai da mitar su ta fara raguwa. An kwatanta shi da kirga digon ruwan sama.

Hasken ya tada mutane da yawa daga barcin da suke yi, wasu na fargabar gobara ta tashi. Alkali James Flanagan na gundumar Clark, Kentucky ya lura cewa “Mutanen sun firgita kuma sun jefa cikin firgici sosai.”^[15] Kamar yadda al’amura masu yawa da ba a saba gani ba ko kuma na bala’i, mutane sun gaskata cewa ranar sakamako ta zo. Sai suka ji tsoro, suka yi sujada, suna neman gafara. Me zai fi kyau idan za su ji daɗin wannan kallon mai ban mamaki da farin ciki, domin sun riga sun shirya?

A yau, da yawa waɗanda ake kira “masu shiri” suna yin iyakacin ƙoƙarinsu don shirya abinci, fitulun walƙiya, da sauran abubuwa masu amfani a cikin bala’i na gaggawa. Waɗannan shirye-shiryen hakika suna da taimako da hikima, don “Mai hankali yakan hango mugunta, ya ɓuya; amma marasa hankali suna wucewa, ana azabtar da su.”^[16] Amma idan wannan shine iyakar shirye-shiryen ku, ƙila za ku iya samun kanku da matuƙar ƙarancin ikon iya shawo kan bala'i na ma'auni na ruhaniya. Shirye-shiryen da ke da mahimmanci na farko shine shirye-shiryen zuciya. Idan maza sun kasance masu tsõro a wurin kawai alamu na ranar sakamako, balle su firgita a lokacin da hukunce-hukuncen gaskiya suka fara faduwa? Allah yana kiran kowa zuwa ga “Ku nemi wanda ya yi taurari bakwai da Orion, Ya mai da inuwar mutuwa zuwa safiya. kuma yana sanya yini duhu da dare.”^[17] Shin, ba zai fi kyau mu kasance cikin shiri, a ruhaniya, mu taimaki waɗanda suke kewaye da mu da suka firgita ba sa’ad da muke roƙon jinƙai a lokacin, abin da waɗannan alamun suka yi gargaɗi? “Gama Allah bai ba mu ruhun tsoro ba, amma na iko, da na ƙauna, da na ƙauna lafiyayyen hankali.”^[18]

Da alamu da yawa a yanzu ana iya gane su kuma a cikin tsarin da ya dace, mutanen New England sun fara farkawa kuma sun ɗauki fassarar William Miller da muhimmanci cewa Yesu zai dawo a shekara ta 1844. Bayan haka, aya ta gaba bayan taurarin da suka faɗo tana kwatanta hargitsin da ke tattare da bala'i. “fushin Ɗan Ragon.”

Kuma sama tafi kamar naɗaɗɗen littafi idan an naɗe ta. Kuma kowane dutse da tsibiri aka ƙaura daga wurarensu. Sarakunan duniya, da manyan mutane, da attajirai, da manyan hakimai, da jarumawa, da kowane bawa, da kowane mai 'yanci, suka ɓuya a cikin ramummuka, da duwatsun duwatsu. Ya ce wa duwatsu da duwatsu, Ku faɗo mana Ka ɓoye mu daga fuskar wanda ke zaune a kan kursiyin, da kuma fushin Ɗan Ragon. Gama babbar ranar fushinsa ta zo. Wa kuma zai iya tsayawa? (Ru’ya ta Yohanna 6:14-17)

Yayin da shekarar da aka annabta ta gabato, kuma aka haɓaka motsi, binciken Miller ya kai ga mai shakka mai suna Samuel Snow. Bayan ya yi aikin tabbatarwa a cikinsa, ya zama Kirista, kuma daga baya ya shaida abin da ya faru.

Na ga cikakkiyar jituwa tsakanin Daniyel da Ru’ya ta Yohanna, da kuma tarihi wanda ya zama cikakkiyar cikar waɗannan Wahayin. Na tambayi kaina da gaske, ta yaya za a iya samun wannan babban ilimi sai dai idan Allah ya yi wahayi. Sai na ga cewa Littafi Mai-Tsarki wanda na daɗe da ƙi, maganar Allah ce, kuma na narke a gabansa.^[19]

Da yake narke haka, ya zama a shirye ya ƙyale Ruhu Mai Tsarki ya yi amfani da shi.

Idin Yahudawa na Yom Kippur, wanda aka fi sani da Ranar Kafara, lokaci ne da Isra'ila ta taru domin yanke hukunci. Sun ƙasƙantar da kansu kuma suka jira da safe sa’ad da suke kallon firistoci suna hidima ta alama a Wuri Mai Tsarki. Ayyukansu na tsarkake Wuri Mai Tsarki daga zunuban da Isra'ilawa suka yi dukan shekara. Sa’ad da Ba’isra’ile ya yi zunubi, ya zo wurin firist da ɗan rago, ya furta zunubinsa, a alamance ya miƙa shi ga dabba marar laifi. Jinin rai daga ’yan raguna da yawa da kuma sauran dabbobin hadaya suna wakiltar babbar hadaya ta Yesu Kristi, wanda Allah ya yi. "zama zunubi garemu, wanda bai san zunubi ba; domin mu zama adalcin Allah cikinsa.”^[20] An yayyafa jinin a kan labulen da ke cikin Haikali, yana lalatar da shi da zunuban mutane duk tsawon shekara. A Ranar Kafara, an share tarihin zunubi da aka canjawa wuri zuwa ga jini daga Wuri Mai Tsarki.

Wannan ranar idi daidai ce da tsarkakewar Wuri Mai Tsarki da aka gaya wa Daniyel: “Har zuwa kwana dubu biyu da ɗari uku; Sa'an nan za a tsarkake Wuri Mai Tsarki.”^[21] Ta hanyar nazarin kalandar Yahudawa, Samuel Snow ya gano cewa a shekara ta 1844, wannan biki na musamman ya faru a ranar 22 ga Oktoba.^nd. Miller da wasu sun koyar da cewa tsarkakewar Wuri Mai Tsarki yana kwatanta tsarkakewar duniya da wuta a zuwan Yesu. Ga waɗanda suka ƙaunaci Ubangiji, an karɓi wannan a matsayin zuma don zaƙi yayin da suke jiran wanda ya ƙaunace su har ya ba da kansa dominsu. "alhali kuwa suna masu zunubi."^[22] To an siffanta wannan gogewa a cikin kalmomin Mai wahayi:

Sai na tafi wurin mala'ikan, na ce masa, Ka ba ni ɗan littafin. [annabcin Daniyel] Sai ya ce mini, 'Ka ɗauka, ka ci. Kuma zai sa cikinka daci, amma Zai zama mai daɗi a bakinka kamar zuma. (Ru'ya ta Yohanna 10: 9)

Bayan Ubangiji ya ja-goranci tafiyar Millerawa a fili na tsawon lokaci, yana jawo mutane tare don su haɗa kai cikin nazarin kalmarsa na gaske, Yesu bai zo a ranar da aka keɓe ba, kuma, kamar yadda mala’ika ya yi annabci ga Yohanna, ya kasance abin ɗaci ga masu bi waɗanda dole ne su jure ba’a na abokai da maƙwabta marasa bi.

Lokaci na bege ya wuce, kuma Kristi bai bayyana domin kubutar da mutanensa ba. Waɗanda da sahihiyar bangaskiya da ƙauna suka nemi Mai Ceton su, sun sami baƙin ciki mai ɗaci. Duk da haka nufin Allah yana cika; Yana gwada zukatan waɗanda suke da'awar suna jiran bayyanarsa. A cikinsu akwai da yawa waɗanda ba wani dalili da ya fi ƙarfin tsoro ba. Ayyukan bangaskiyarsu ba ta shafi zukatansu ba ko kuma rayuwarsu. Lokacin da abin da ake sa ran ya gaza faruwa, waɗannan mutane sun bayyana cewa ba su ji kunya ba; ba su taɓa gaskata cewa Kristi zai zo ba. Suna daga cikin farkon wadanda suka fara izgili da bakin cikin muminai na gaskiya. {GC 374.1}^[23]

Amma waɗanda suka biɗi gaskiya da tawali’u cikin sauƙi da tawali’u sun sake komawa ga Tushen, suka ƙudura su fahimci inda kuskurensu ya kasance. Ubangiji ya saka wa bangaskiyarsu, domin kamar yadda Nassi ya ce, idan kun kasance "Ku nemi Ubangiji Allahnku, za ku same shi, idan kun neme shi da dukan zuciyarku da dukan ranku."^[24] Abubuwan fasaha na lissafin duk an goge su kuma an tace su kafin zuwan kwanan wata kuma aikace-aikacensa ya bayyana. Rauninsu yana cikin rashin fahimtar Wuri Mai Tsarki, amma da ƙarin nazari, Hasken da ya jagorance su har ya ci gaba da haskakawa tare da haskakawa.

Hidimar Ranar Kafara ita ce lokaci ɗaya na shekara da Babban Firist zai shiga cikin ɗakin Wuri Mai Tsarki inda aka bayyana bayyanuwar Allah a matsayin haske mai haske sama da murfin jinƙai. A cikin wannan ɗakin da aka lulluɓe da zinariya, an kwantar da akwatin alkawari mai ɗauke da dokoki goma, waɗanda aka rubuta da dutse da yatsa na Allah. A waje, dukan Isra'ilawa suna jira, suna jiran bayyanar firist, wanda suka sani yana yi musu hidima a wuri mafi tsarki.

A lokacin da lissafinsu ya nuna, Yesu, Babban Firist, ya fara wannan hidima ta musamman ga ’yan Adam a ciki “Tafarki na gaskiya, wadda Ubangiji ya kafa, ba mutum ba.”^[25] Ranar shari'a ta sama ta fara, kuma wannan shine abin da Allah yake shirya mutanensa a lokacin hatimi na shida.

Dole ne ku sake yin annabci

Bayan da aka kwatanta bacin ran masu bi na zuwan zuwa ga Mai wahayi, mala'ikan ya ce: “Sai ka sāke yin annabci a gaban al’ummai da yawa, da al’ummai, da harsuna, da sarakuna.”^[26] A cikin Ru’ya ta Yohanna, bayan an gabatar da annabcin hatimi bakwai, akwai annabcin ƙaho bakwai. An sake ba da wannan umurni na annabci bayan an busa ƙaho na shida. Domin ana busa ƙaho a duk lokacin da mutanen suka “rufe birnin” a tafiya ta alama ta kewaye Jericho, mun fahimci cewa waɗannan mala’iku masu ƙaho a Ru’ya ta Yohanna su ma sun yi busa a lokacin busa hatiminsu.

Wannan yana nuna cewa bayan an buɗe hatimi na shida, ƙaho na shida zai busa. Annabcin ƙaho na shida ya fara da annabci na musamman kuma daidai lokacin da Josiah Litch ya fassara zuwa ƙarshe a ranar 11 ga Agusta, 1840. Ana iya samun cikakkun bayanai game da cikar fassararsa, da maimaitawarsa a talifin da ya gabata, Last Call. A cikin annabcin ƙaho na shida ne aka ba da umarnin sake yin annabci, ana maimaita annabcin da aka ambata a baya. Don haka, kamar yadda muka gani a baya, zagaye na hatimi shida (da kuma ƙahonin da suka dace) dole ne ya cika biyu, ana maimaita bayan wannan haske na musamman a shekara ta 1844.

Kuɗin mutane marasa tsari daga ƙungiyoyi dabam-dabam, waɗanda suka bi ƙungiyoyin Kristi ta wurin bangaskiya cikin Wuri Mai Tsarki na sama, Allah ya zaɓa su zama mutanensa waɗanda za su yi shelar saƙon jinƙai na ƙarshe ga duniya, kuma su kasance cikin shiri su tsaya a cikin babbar ranar Ubangiji. Ko da yake ba manyan mutane ba ne, Ya duba su kamar tuffar idonsa.

Gama rabon Ubangiji shi ne jama'arsa. Yakubu shi ne rabon gādonsa. Ya same shi a cikin hamada, A cikin jeji mai kururuwa. Ya bishe shi, ya umarce shi, Ya kiyaye shi kamar tuffar idonsa. (Kubawar Shari’a 32:9-10)

Ya sa ido a kan wannan ƙananan jama'a, yana jagorantar su kuma yana koya musu a cikin tafiyarsu. A cikinsu akwai James White da Ellen Harmon, waɗanda daga baya suka yi aure kuma suka sadaukar da rayuwarsu don su taimaka wajen yaɗa kyakkyawar saƙon da Allah ya ba su. Ba da daɗewa ba bayan rashin jin daɗi, Allah ya fara ba Ellen Harmon mafarki da wahayi wanda zai tabbatar da ƙaramin kamfani a cikin karatun su. Duk da yake waɗannan ɗalibai ne na gaske na kalmar, duk ba a shirye suke su yarda da cewa lalle wannan koyarwar Allah ce ake yi mata ba. A cikin labarin, Watanni 17 Da Farin Doki Labarin yana da alaƙa da wani sanannen labari sa’ad da wata ƙwaƙƙwarar mai bi a cikinsu mai suna Joseph Bates ta gamsu da kyautar annabcinta. Allah ya san damuwarsu kuma ya gamsar da su da shaidar da suke bukata, alhali kuwa bai kawar da dukan shakka ba, don kada su iya ba da gaskiya.

Kuma ya ba da wasu, manzanni; kuma wasu, annabawa; kuma wasu, masu bishara; da wasu, fastoci da malamai; Domin kammalawar tsarkaka, domin aikin hidima, don inganta jiki na Almasihu: Har sai mun zo cikin dayantakan bangaskiya, da sanin Ɗan Allah, zuwa ga cikakken mutum, zuwa gwargwadon girman cikar Almasihu. (Afisawa 4:11-13)

Waɗannan kyautai sun yi yawa a cikin Ikklisiya ta farko, lokacin da ruwan sama na farko na Ruhu Mai Tsarki ya kasance sabo. Amma a cikin lokaci, yayin da mutanensa suka rasa ƙaunarsu ta farko, kuma ba su da himma don su bi Ruhu Mai Tsarki a cikin kowane abu, ba a bayyana baye-bayen ba da yawa akai-akai. Duk da haka, lokacin da ya fara tayar da mutanensa suka taru don su sake yin nazari da Ruhu Mai Tsarki, kuma suka bi shi da gaske, sa'an nan ya sami ikon bayyana ƙarin kyautarsa.

A cikin sauran rayuwarta, hidimar Ellen G. White ta ba da kwarin gwiwa, koyarwa, tsautawa, da fahimtar annabci ga Ikklisiya mai tasowa. Kyauta ce, mai yawa da za a yaba, domin ta ba su ƙarin tallafi da tabbaci yayin haɓakar motsi. Ko da yake a hukumance ta yi karatun aji uku kawai kuma tana da rauni sosai, Allah ya sa ƙarfinsa ya zama cikakke a cikin rauninta, kuma a tsawon rayuwarta, ta yin biyayya da shawararsa, ta ƙara samun ƙarfi da ƙwazo don biyan bukatun hidimarta. A yau, akwai haske da ya dace da yawa wanda har yanzu yana haskakawa ta cikin kusan shafuka 100,000 da ta rubuta.

Alamun cewa ƙarshen ya kusa sun yi tasiri, kuma babban farkawa shine sakamakon. Allah yana tada mutanensa da suke barci, don su kasance cikin shiri don tafiyar da yake farawa. Lokaci ya yi da zai sake hawa farin doki, kuma tare da mutanen da suka farka, ya sami damar yin hakan. Amma yayin da aka buɗe hatimi a karo na biyu, an sake maimaita wannan tarihin. Ƙwarsu, mai ƙarfi da farko, ba da daɗewa ba ya fara raguwa, kuma daga baya ya kai ga rashin son zuciya da ridda mai zurfi a manyan matakai na coci da suka shirya daga ƙaramin rukunin masu bi na farko. A lokacin da hatimi na huɗu ya buɗe, kyakkyawan dokin fari na farkon shekarun yanzu an kwatanta shi da sautin pallid. Ba Yesu Mai Ba da Rai ba ne, amma Mutuwa ce ke hawan motsi, Jahannama ta biyo baya. Menene zai iya dawo da kuzarin rai ga wannan mutanen da ke mutuwa?

A matsayinmu na Kiristoci, an kira mu mu zama wahayin Yesu Kiristi ga duniya, amma wannan ba zai yiwu ba sai da mun karɓi Ruhunsa.

Sai mu sani, idan muka ci gaba da sanin Ubangiji: an shirya fitarsa ​​kamar safiya; kuma zai zo mana kamar ruwan sama, kamar yadda na karshen da na baya ruwan sama zuwa ƙasa. (Yusha'u 6:3)

A lokacin Fentikos, bayan Yesu ya koma sama, almajiransa sun sami zubowar Ruhu Mai Tsarki. Ana buƙatar wannan shayarwar ta farko don shuka iri na gaskiya da aka dasa a lokacin, domin su girma kuma su ba da ’ya’ya. Amma don kawo 'ya'yan itacen zuwa girma, ana buƙatar wani ruwan sama. Ruwan sama na ƙarshe yana nuna alamar zubowar Ruhu Mai Tsarki kafin babban girbi na duniya, don samar da ƙarin buƙatun 'ya'yan itace masu tasowa. Ga cocin da ke mutuwa na dokin pallid, Yesu ya buɗe hatimi na biyar don ya kawo sabuwar rayuwa da kuzari don samar da 'ya'yan Ruhunsa da ake bukata domin duniya ta gani da kuma ci.

Kuma a lõkacin da ya buɗe hatimi na biyar, na gani karkashin bagaden rayukan waɗanda aka kashe saboda maganar Allah, da kuma shaidar da suka yi: Kuma suka yi kuka da babbar murya, suna cewa, Har yaushe, Ya Ubangiji, mai tsarki, mai-gaskiya, Ashe, ba za ka yi hukunci ba, ka rama wa jininmu a kan mazaunan duniya? (Ru’ya ta Yohanna 6:9-10)

Bagadin da ake magana a kai a wannan nassi shi ne bagadin hadaya. Ka lura cewa rayuka suna kuka daga karkashin bagaden. Lallai an takure a can! A’a, a fili wannan yare na alama ne, kuma za mu iya fahimtarsa ​​idan muka yi la’akari da shi abin da yana ƙarƙashin bagaden.

Sa'an nan ka ɗibi jinin bijimin, ka shafa shi a kan zankayen bagaden da yatsanka. Zuba dukan jinin a gefen ƙasan bagaden. (Fitowa 29:12)

An zubar da jinin hadaya kusa da bagaden. Waɗannan rayukan da aka kashe domin maganar Allah da kuma shaidarsu suna wakiltar jininsu da aka tattara a ƙarƙashin bagadi. Jinin shahidi na farko, Habila, yana cikinsu, kuma kamar yadda ya yi kuka ga Allah a lokacin mutuwarsa.^[27] don haka ya sake yin kuka a wannan lokacin.

Akwai ƙarni na ƙarshe, kuma za a buƙaci dukan jinin adalci na waɗannan shahidai daga wannan tsara. Ji maganar Yesu:

Ku macizai, ku mutanen macizai!Ta yaya za ku kubuta daga azabar wuta? Saboda haka, sai ga, ina aiko muku da annabawa, da masu hikima, da malaman Attaura. Wasu kuma za ku yi musu bulala a majami'unku, kuna tsananta musu birni zuwa birni, domin ku zo muku. dukan adalcin jinin da aka zubar a duniya. Tun daga jinin Habila adali, har zuwa jinin Zakariya ɗan Barakiya, wanda kuka kashe tsakanin Haikali da bagade. Hakika, ina gaya muku, duk waɗannan abubuwa za su auku a kan zamanin nan. (Matta 23:33-36)

A cikin 2010, an buga wani binciken da ya shafi ƙungiyar taurari Orion (Mafarauci wanda ke shirin murkushe kan macijin) zuwa Wuri Mai Tsarki na sama bisa ga tsarin da aka bayar a cikin Ru'ya ta Yohanna 4 & 5. A cikin wannan binciken, ana nuna hatimin maimaitawa don dacewa da abubuwan da suka faru na tarihi a cikin ƙaramin kamfani na zuwan muminai waɗanda daga baya suka shirya a matsayin Cocin Seventh. Taurari bakwai na Orion su ne agogon da ke nuna abubuwa da yawa masu muhimmanci a tarihin mutanen nan.

A cikin labarin Ayuba, lokacin da Allah ya yi magana da shi daga cikin guguwa, ɗaya daga cikin tambayoyin da ya yi masa ya ba mu wasu bayanai masu amfani game da wannan ƙungiyar taurari. Ya tambaya, "Za ku iya ɗaure tasirin Pleiades masu daɗi, ko za ku iya kwance igiyoyin Orion?"^[28] Allah ya nuna cewa Orion yana da makaɗa waɗanda Ayuba, ta ma'ana, ba zai iya kwance ba. Shin wannan yana jin kun saba? Wannan daidai ne—wannan nuni ne ga hatiman Ru’ya ta Yohanna cewa Ɗan Rago (Yesu) kaɗai aka sami ya cancanci a kwance shi. Waɗannan hatimai suna da alaƙa da Orion a cikin wannan nassi. Ƙari ga haka, kalmar da aka fassara, “Pleiades,” a zahiri tana nufin, “taurari bakwai.” Don haka ayar a zahiri tana cewa: "Shin za ku iya ɗaure tasirin taurari bakwai masu daɗi…?" Abin da muke gani shine misalin kwatankwacin waƙar Ibrananci. Yawancin lokaci a cikin waƙar Ibrananci cewa rabi na biyu na layi zai maimaita tunanin farko, yana gabatar da ɗan canji. Wannan shi ne lamarin a nan. A kashi na farko, ana nufin taurari bakwai, yayin da a kashi na biyu kuma, an ce Orion. Amma da gaske waɗannan duka biyun suna magana ne akan ƙungiyar taurari ɗaya, kuma Allah yana gaya mana cewa a cikin taurari bakwai na Orion, za mu sami sako mai tasiri mai daɗi da za a ɗaure (a gare mu). Waɗannan tasirin masu daɗi sun fito daga dokar Allah:

Ku kiyaye umarnaina, ku rayu; da dokata kamar tuffar idonka. Ka ɗaure su a kan yatsunka, ka rubuta su a kan teburin zuciyarka. (Karin Magana 7:2-3)

Hakika, saƙon da ke cikin Orion ɗaya ne na canza hali, wanda Ruhu Mai Tsarki ya yi.

Ba koyaushe ba ne mafi koyo na gabatar da gaskiyar Allah ke yankewa da kuma maida rai ba. Ba ta hanyar balaga ko tunani ake kai zukatan mutane ba, amma ta wurin zaƙi na Ruhu Mai Tsarki. wanda ke aiki a natse duk da haka ba shakka a cikin canzawa da haɓaka hali. Sautin muryar Ruhun Allah ce mai ƙarfi ta canza zuciya. {PK 169.1}^[29]

Wani nuni ga Orion a cikin Littafi Mai-Tsarki ya nuna mana cewa hakika yana da alaƙa da zubar da Ruhu Mai Tsarki:

Ku nemi wanda ya yi Taurari bakwai da Orion, Kuma ya mayar da inuwar mutuwa zuwa safiya, kuma Ya sanya yini duhu da dare. wanda ke kira ga ruwan teku, da zuba su bisa duniya: Ubangiji ne sunansa: (Amos 5:8).

An haɗe shi da taurari bakwai da kuma Orion ana zubar da ruwan sama da aka kwatanta da ɗibar ruwan teku da kuma zubar da shi a duniya! Wannan daidai yake da Mala’ikan Ru’ya ta Yohanna 18:1 da ke saukowa duniya kuma ya haskaka dukan duniya da ɗaukakarta. Waɗannan suna kwatanta iko mai girma da zai halarci saƙon ƙarshe yayin da yake aiko da Haskensa zuwa wannan duhun duniya, yana juyawa "inuwar mutuwa zuwa safiya." Tuni dai ruwan sama ya fara sauka tun daga shekarar 2010, kuma a kullum yana kara karfi.

Alamomin Maimaita

Buɗe hatimi na shida, inda aka rubuta alamun ƙarshen, dole ne ya faru bayan buɗe hatimi na biyar a cikin 2010, lokacin da Uba ya ba da Saƙon Orion ga duniya. Alamar farko ta hatimi na shida, kamar yadda muka gani a baya, babbar girgizar ƙasa ce. Kuna tuna wasu fitattun girgizar ƙasa bayan 2010 da za su iya cancanta?

Da tsakar rana ne a ranar Juma'a, 11 ga Maris, 2011 lokacin da girgizar ta fara kuma ta ɗauki mintuna da yawa. Ba da da ewa ba wani katon ruwa mai tsayin ƙafa 20-tsawo ya fara motsawa cikin ƙasa, wanda ya mamaye kaso mai yawa na wuraren da bala'in tsunami na Japan ya yi, saboda ba a gina su don kare kai daga irin wannan babbar tsunami ba. An lalata gabar tekun; An lalata ko lalata gine-gine miliyan 1.2, kuma mutane 15 – 20,000 sun rasa rayukansu. Wasu 452,000 sun fuskanci rayuwa ba zato ba tsammani a cikin matsuguni.

Yana daga cikin girgizar kasa mafi karfi da aka taba samu, inda ta karkata gadar duniya da inci da dama, amma abin da ya sa wannan girgizar kasa ba ta taba yin irinsa ba a cikin tasirinta a duniya, shi ne yadda a gabar tekun, wata tashar makamashin nukiliya mai karfin makamashin nukiliya ta shida ta yi mummunar barna a kan wasu injina guda uku.

Tashar makamashin nukiliya tana aiki ne ta hanyar amfani da zafin da ake samu daga kayan aikin rediyo don samar da tururi, wanda daga nan ne ke ba da wutar lantarki, wanda daga ita ake samar da wutar lantarki. Maɓuɓɓugan zafi na nukiliya dole ne su sami ruwa don kiyaye su daga zafi, kodayake. Shin kun taɓa lura da yadda busasshiyar tukunyar da ke kan murhu za ta yi zafi sosai—har ma ta canza launin ƙarfe saboda zafi—fiye da wanda ke da ruwa a ciki? Haka ka'ida ta shafi na'urar sarrafa makamashin nukiliya. Yawan abubuwan da aka tattara na kayan aikin rediyo da ake amfani da su a cikin reactor core, suna haifar da zafi mai ban mamaki, kuma kamar tukunyar da ke kan murhu, tana buƙatar ruwa don ɗaukar (da ɗaukar) wasu daga cikin wannan zafin, ko kuma ya yi zafi. Abin baƙin ciki, yayin da za ka iya sarrafa zafi a kan murhu, babu wani abu da za a iya yi don "kashe" da zafi-samar rediyoaktif na reactor cores. Hanya daya tilo da ake sarrafa su ita ce ta yin amfani da “sandunan sarrafawa” da ke shanye wasu daga cikin wannan radiation. Amma ko da yake wannan yana ba da wasu iko don yawan dumama ruwa, ba shi da tasiri ba tare da ruwan sanyi ba. Tun daga ginin su zuwa "rushewarsu," dole ne a sanyaya su akai-akai.

Yayin da core reactor wanda ba a sanyaya ya yi zafi ba, zai iya yin zafi sosai kafin wani abu ya fara faruwa, amma a kusan 1500°C (2700°F), sai ya fara narkar da sandunan sarrafawa. Wannan yana nufin cewa duk wani "iko" da suka bayar zai ɓace, kuma zafin jiki yana ci gaba da hauhawa. A 1800°C (3300°F), casu na waje akan man fetir ya fara narkewa, kuma zafin jiki yana ci gaba da hauhawa. A cikin sa'o'i ba tare da sanyaya ruwa ba, zafin jiki na iya kaiwa 2400 ° C (4400 ° F) ko ma sama, kuma a wannan lokacin, reactor core da kansa ya narke kuma ya samar da wani kududdufi a kasan jirgin ruwa.

Amma babu abubuwa da yawa waɗanda zasu iya jure wannan zafin jiki. Kudurin mai zafi ya fara cinye jirgin ruwan ya ci gaba da tafiya a kasa, yana rubewa ko narkar da duk abin da ke cikin hanyarsa har sai ya gauraya da wasu isassun kayan da zai yi sanyi ya sake yin karfi.

Wannan shi ne abin da ya faru a cikin uku daga cikin injina a masana'antar Fukushima Dai'ichi sakamakon rashin wutar lantarki da kuma gazawar samar da wutar lantarki saboda girman igiyar ruwan Tsunami. Amma abin da ya fi muni shi ne, ba za su iya ma tantance matsayin ƙwanƙolin da aka narkar da su ba—nawa suka samu ko kuma halin da suke ciki—saboda matakan radiation sun yi yawa don yin nazari. Hatta mutum-mutumi ba za su iya shiga ba, saboda radiyon na yin katsalandan ga na’urorin lantarki, kuma za su gaza. Abin da kawai za su yi shi ne zubar da ruwa mai yawa, da fatan sun yi sanyi. Tun daga wannan lokacin, gaskiyar cewa an sami "baƙar fata" mai raɗaɗi a kan tituna a yankin yana ƙara damuwa. Binciken kayan ya nuna cewa akwai yuwuwar saura daga cikin reactor cores, wanda ba za su iya tantance matsayinsu ba. Akwai ra'ayoyi daban-daban game da yadda ya sanya shi zuwa yanayin waje, amma tarwatsawa da tarwatsa sandunan man fetur wani abu ne sananne kuma yana iya bayyana "baƙar fata" mai ban mamaki.

A cikin kusan shekaru uku da girgizar ƙasa, a kowace rana kimanin tan 300 na ruwa na ƙasa yana kwarara zuwa cikin gurbataccen shuka kuma ya zama rediyoaktif (ko da yake yana da sauƙi) akan hanyarsa ta shiga cikin teku. Ana amfani da wani ton 100 a kowace rana don ƙoƙarin sanyaya abin da ya rage na reactors, kuma ya zama mai ɗaukar hoto. Ana ajiye wannan ruwan a cikin manyan tankunan ajiya na sama da kasa. A halin yanzu, akwai kusan ton rabin miliyan na ruwa mai raɗaɗi a cikin waɗannan tankunan. Amma kusan kashi ɗaya bisa uku na tankunan (sama da 300) ba su da inganci kuma da yawa sun sami matsala masu yawa tare da zubewa.

Tuni yawan ciwon daji na thyroid a cikin yara a yankin ya ga babban haɓaka. Yayin da ya rage don tabbatar da ko saboda karuwar aikin rediyo ne ko a'a, tabbas ana tuhuma sosai! Mutum na iya ci gaba na dogon lokaci yana bayyana duk haɗarin da ke tattare da bala'in, amma gaskiyar cewa wannan tashar wutar lantarki tana kan iyakar teku mafi girma a duniya yana nufin akwai tasirin tasiri a duniya. Akwai tarin tarkacen tsunami da ke ta taruwa da yawo a cikin teku, tare da shi, wasu nau'ikan halittun ruwa 165 da ba na asali ba. Wannan yana da yuwuwar yin ɓarna akan tsarin halittu inda sharar zata iya ƙarewa. Wannan ya riga ya faru a Guam, inda macizan da ba na asali suka yi yawa ba. Dabbobin halittun teku daban-daban sun kasance a asirce suna bayyana matattu a cikin adadi mai yawa a duk faɗin duniya.

Hakika babu wani bala'i da ya faru a tarihin tarihi da ke da irin mummunan tasirin da wannan tashar nukiliyar ta raunata da zub da jini ta yi, kuma za ta ci gaba da yi. Wannan shi ne abin da ya sa ya zama alamar ma'auni na apocalyptic; cikar girgizar ƙasa da aka annabta na hatimi na shida da aka maimaita.

Omen a cikin Rana

Bayan girgizar ƙasa, annabcin ya nuna cewa za a yi alamu a rana da wata. Rana mai duhu ta 1780 ta faru ne sakamakon tasirin duniya, amma a zamaninmu, rana kanta ta zama duhu. Daidai da yanayin duniya, akwai ambulan plasma mai zafi a kusa da rana, wanda ake kira corona. A cikin yanayi na yau da kullun, filin maganadisu na rana yana riƙe corona a saman, amma a wasu lokuta ƙananan wuraren da filin maganadisu ya karye kuma wannan yana sakin corona a wannan yanki cikin sauri. A lokacin rani na 2013, shi ne mafi kwanciyar hankali Matsakaicin hasken rana wanda aka lura tun farkon shekarun 1900, da kuma lokacin da ba a cika samun ramuka ba, duk da haka wani katafaren fage ya haifar da rami a rana wanda ya fallasa kusan kashi daya bisa hudu na samansa! Wannan ya sanya kanun labarai a duk faɗin duniya.

Duk da yake babu wani bambanci a bayyane a cikin bayyanarsa ga idanun ɗan adam, lokacin da aka nuna shi cikin haske mai tsayi, an bayyana shi a fili a matsayin babban rami mai baki. Masana kimiyya ba su da tabbas game da abin da ke haifar da irin wannan al'amari, amma sun lura cewa yawanci suna faruwa ne lokacin da rana ta kusa aiki mafi girma, kuma yana iya wucewa har zuwa makonni da yawa ko ma watanni. Wannan duhuwar rana ya daɗe musamman, yana bayyana a lokacin jujjuyawar rana shida daga Mayu zuwa Oktoba, wanda ya haifar da hargitsi a cikin siginar sadarwa a lokacin. Mutane da yawa sun riga sun danganta wannan abin da ya faru da rana ta zama baƙar fata kamar yadda aka kwatanta a hatimi na shida.

Amma akwai wani abu mafi mahimmanci dangane da wannan alamar. Alamun sune kawai-alamomin cewa wani abu zai faru a nan gaba. Su ne alamar hayaniyar duniya kafin dawowar Kristi. Ɗaya daga cikin halaye na ko'ina a cikin dukan al'ummomin arna shine fifikon allahn rana. Sunayensu ya bambanta, amma har yanzu ana girmama rana. Allahn rana shine, ba shakka, Lucifer, Mai Haske da Tauraron safiya wanda ya zama shaidan. Masarawa na dā suna bauta wa alloli dabam-dabam, har da rana, kuma Allah ya aiko musu da annoba don ya bayyana cewa shi ne Mahalicci kuma Majiɓinci bisa dukan alloli, har da rana.

Ubangiji ya ce wa Musa, “Miko hannunka sama, domin duhu ya kasance bisa ƙasar Masar, ko da duhun da za a iya ji. Musa ya miƙa hannunsa zuwa sama. kuma An yi duhu a cikin dukan ƙasar Masar kwana uku. Ba su ga juna ba, ba kuma wani ya tashi daga wurinsa har kwana uku. Amma dukan jama'ar Isra'ila sun sami haske a wuraren zamansu. (Fitowa 10: 21-23)

A yau, kuna iya tunanin cewa kawai masu bautar rana wasu baƙon gumaka ne a ƙauyuka masu nisa na ƙasashe na duniya na uku. Amma shaida tana kewaye da mu cewa akwai masu bautar rana a ɓoye a cikinmu. A bayyane akan lissafin dala shine idon Luciferian mai gani a saman dala. Shin wannan alama ce da za ku haɗa saboda tana da kyau? Ko kuna tsammanin yana nuni ne cewa shugabancin wannan al'ummar yana iya samun alaƙa da bautar Luciferiya, wacce bautar rana ke wakilta? Yawancin siyasa, kasuwanci, kuɗi, har ma da shugabannin Ikklisiya, masu bautar rana a bayan ƙofofi ne. Littafi Mai Tsarki ya kuma yi nuni ga wannan game da mutanensa. Ya yi magana da Isra’ila ta dā, amma mutanen Allah a yau za su sami irin wannan yanayi a tsakanin ja-gorar ikilisiyarsu, kusan ba tare da ware ba. Allah ya ɗauki Ezekiel mataki-mataki, kusa da kusa da shugabancin Haikali, ya nuna masa dukan abubuwan banƙyama da ake aikatawa a kowane mataki. Ga abin da ya gani:

Ya kai ni farfajiya ta ciki ta Haikalin Ubangiji, sai ga mutum wajen ashirin da biyar a ƙofar Haikalin Ubangiji a tsakanin shirayi da bagaden, suna fuskantar Haikalin Ubangiji, suna fuskantar gabas. Suka yi wa rana sujada wajen gabas. (Ezekiel 8: 16)

Waɗannan su ne shugabannin addini na mutanen Allah—da baya ga haikali, suna bauta wa rana! Kuma haka yake a yau, kuma muna ganin shaidar hakan a cikin alamar da ake amfani da su a cikin tambura da kafofin watsa labaru. Tun bayan gazawar Hasumiyar Babila da ruɗewar harsuna, mutum ya nemi ya farfaɗo ta hanyar amfani da haɗe-haɗen harshe na alama, kuma a ƙarƙashin koyarwar shaidan yana samar da gwamnati mai haɗin kai ta duniya ɗaya. Amma ba manufar wannan labarin ba ce don ba da cikakkiyar shaida kan hakan. An ambaci a nan, don kawai a fadakar da mai karatu, idan ba a rigaya ba, cewa, akwai masu bautar gumaka da yawa a cikin al’umma, musamman a harkokin shugabanci. Da yawa daga cikin jama'a ba tare da sani ba suna bauta wa rana kuma, ta wurin kiyaye ranar Lahadi mai tsarki sabanin Asabar ta Littafi Mai Tsarki.

Allah yana sane da wannan bautar gumaka, kuma zai shar'anta mushirikai masu girman kai bisa ga ayyukansu. Amma ya gwammace a bar bautar gumaka kuma su sanya kuzarinsu zuwa ga mafi alheri. Duniya ce mai-kare a cikin gwamnatin ’yan tawaye masu son kai na Shaiɗan. Amma tare da Kristi, ana ba da kome kyauta a cikin buɗaɗɗen yanayi da farin ciki. Babu wani yunƙuri da ya kamata a yi don ɓoye ɓoyayyen sirri ga wasu, domin a cikin Kristi, akwai tsantsar haske kawai. Zai kare duk wanda ya zaɓi ya bar sahun duhu, komai jajircewarsa.

Ina ba su rai madawwami; Ba kuwa za su halaka ba har abada, Ba wanda zai ƙwace su daga hannuna. Ubana wanda ya ba ni su, ya fi kowa girma; kuma ba mai iya ƙwace su daga hannun Ubana. (John 10: 28-29)

Iblis yana iya yin alkawarin dukiya mai yawa da jin daɗi a duniya, amma a ƙarshe (wanda ke da wuya a nan gaba), akwai hasara na har abada. Kristi yayi alkawarin tsira daga hare-haren shaidan da kuma madawwamin rai a tare da shi, wanda yake kaunar mu marar iyaka. Lucifer da kansa zai zama toka, tare da 'ya'yan girman kai waɗanda suke bin ruhunsa. “Saboda haka zan fito da wuta daga tsakiyarki, za ta cinye ku. Zan kawo ku cikin toka a duniya a gaban dukan waɗanda suka gan ka.”^[30] Kuma an kwatanta alamar halakarsa ta shekaru dubunnan da suka shige ta kwanaki uku masu duhu a Masar. Har ila yau, rana tana ba da gargaɗi mai ban tsoro ga dukan waɗanda suke bin hasken ƙarya na allahn rana, Lucifer, ko kai tsaye, ko kuma ta wajen sa hannu a ruhunsa na fahariya da ɗaukaka.

Allah ya azabtar da Masarawa ta wurin shafe hasken rana har kwana uku.

Mala'ika na huɗu kuwa ya zubo farantinsa bisa rana. Aka ba shi iko ya ƙone mutane da wuta. (Ru’ya ta Yohanna 16:8)

Baƙin rana yana faruwa ne sakamakon rasa wani yanki na yanayinta, korona. Har yanzu muna cikin lokacin jinkai, don haka wannan kadan ne daga abin da zai faru a nan gaba. Za a ba da iko ga rana wanda zai sa yaduddunta masu zafi su faɗaɗa yadda zafin zafi zai ƙone mutane. Wannan faɗaɗa na waje shine mataki na farko na mutuwar tauraro kamar ranarmu. Ana ɗaukan rana a matsayin mai tallafa wa dukan rayuwa a duniya, amma gaskiyar ita ce, Mahalicci, Mai Cetonmu, shi ne Mai Ba da Rai da Mataimaki na gaskiya, kuma waɗanda suka taurare zukatansu daga ƙaunarsa, za su sami ladan “mai-bayar da rai” da hasken rana da ke mutuwa.

Masana kimiyya na iya ƙididdige rayuwar rayuwar rana ta gaba zuwa biliyoyin shekaru, amma ba su da dukan tabbaci. Ba su ma san abin da ke haifar da ramukan coronal ba! Ilimin kimiyyar lissafi na rana yana da matukar rikitarwa, kuma akwai yalwar dakin abubuwan ban mamaki.

Wani wuri kaɗai a cikin Nassosi da aka yi amfani da kalmar nan “ƙuna” ita ce cikin kwatancin da Yesu ya ba da na mai shuki. Sa'ad da mai shuka ya shuka iri, waɗansu suka fāɗi cikin duwatsu. Waɗannan suna wakiltar waɗanda suka taurare zukatansu. Iri mai kyau shine saƙon ban mamaki na Allah mai ƙauna wanda, cikin farashi mara iyaka ga kansa, ya aiko da Ɗansa don ya 'yantar da mu daga nauyin laifinmu kuma ya ba mu iko mu rayu bisa ga Ruhunsa. Amma sa'ad da ya fāɗi a cikin zukata masu duwatsu, ba sa son su yi tawali'u, sai su sami annoba.

wasu [tsaba] Suka fāɗi a kan duwatsu, inda ba su da ƙasa da yawa Sun tsiro, domin ba su da zurfin ƙasa sa'ad da rana ta fito, sai suka ƙone; Domin ba su da tushe, sai suka bushe. (Matta 13:5-6)

Da farko, sun tashi cikin farin ciki da amsa bishara, amma zuciyarsu ta dutse ba za ta iya tallafawa girma ba. Da yake ba a taɓa karye su a kan Dutsen, Yesu ba, waɗannan masu-jimashi sun ƙare da rana ta ƙone su a annoba ta huɗu.

Mu ba da zukatanmu ga Allah; gama muna da sauran lokaci kaɗan. Muna rayuwa ne a kwanaki na ƙarshe. A kan kowane hannu akwai alamun ƙarshe. Rayuwa tana ƙara kuma har yanzu tana ƙara rashin tabbas. Muna jin labarin tarkace da sauran bala'o'i; muna jin labarin da yawa da aka kashe a nan take, ba tare da wani gargadi ba. Bari mu ƙayyade kar a jira har sai lokacin da ya fi dacewa kafin shirya don gamu da Ubangiji cikin aminci idan ya zo. Mu ba da kanmu gabaɗaya gareshi, sannan mu yi aiki domin ceton wasu rayuka, daga gida zuwa gida, da duk inda muke. {RH 14 ga Yuni, 1906, shafi. 22}^[31]

Idan kai mai karatu ka ga cewa kana da zuciya ta dutse, ba ta tanƙwara, ba ta juyo ga ƙoƙarin Ruhu; ɓata lokaci don zuwa wurin Yesu a karye. Haka ne, zai yi zafi, amma ƙasa da zafi mai zafi na rana mai mutuwa. Zai karɓe ku cikin aminci, kuma za ku huta daga juriyarku. Idan ba ku tuba ba a yanzu, yayin da akwai jinƙai, rana mai zafi za ta ƙara taurare zuciyar ku kawai:

Zazzabi kuma suka ƙone mutane, suka zagi sunan Allah, wanda yake da iko bisa waɗannan annobai. Ba su kuma tuba ba don su ɗaukaka shi. (Ru'ya ta Yohanna 16: 9)

Watanni na jini

Kwanan nan, wani abin al'ajabi na duniya ya haifar da sha'awa mai yawa, musamman a cikin al'ummar addini: tetrads na jinni. Tetrad jeri ne na kusufin wata guda hudu a jere (ba tare da wani bangare na wata ba). A matsakaita kadan sama da 1 cikin hudun wata ana samun kusufin gaba daya, wanda kuma aka sani da watannin jini don bayyanar jajayen jini da ke wanke kan wata yayin da ya shiga inuwar duniya gaba daya. A cikin shekara ta al'ada, ana yin kusufin wata guda biyu, don haka tetrad yana ɗaukar shekaru biyu. Tetrads ba kowa ba ne - 2-3 ne kawai ke faruwa a cikin ƙarni a matsakaici, kuma ko da ƙasa da yawa sune waɗannan tetrads waɗanda ke haskaka bukukuwan Yahudawa. A cikin 2014 da 2015, muna cikin tsakiyar irin wannan tetrad. Kowanne daga cikin watannin jini hudu da ke cikin tetrad yana faruwa ne a lokutan bukukuwan Yahudawa a lokacin bazara da kaka na wadannan shekaru.

Ƙarshe daga cikin watanni huɗu na jini na tetrad na yanzu ana kiransa "supermoon" saboda lokacin da wata ya bayyana ɗan girma, yana kusa da duniya. Duk da yake wannan yana da alaƙa da karuwa a wasu tasirin jiki (kamar ruwa mai girma, da dai sauransu), a matsayin alama, yana ba da fifiko ga bukukuwan kaka na 2015. Shin ba zai yi kyau a gare mu mu yi la'akari da menene sakon bukukuwan ba, wanda waɗannan watanni na jini suke nunawa?

Mutane da yawa suna gaggawar mayar da idanunsu ga Isra’ila don sa ran abin da waɗannan alamu ke nufi, amma wane ne Isra’ila? “Saboda haka, ku sani waɗanda ke na bangaskiya, su ne ’ya’yan Ibrahim.”^[32] Abokai, tun lokacin da al’ummar Isra’ila suka ƙi Mai Cetonsu suka jejjefi Bawansa Istifanas, an datse su daga itacen nasu. Waɗanda ta wurin bangaskiya suka karɓi Kristi da Ruhunsa su ne waɗanda suka zama Isra’ila a yau. Iblis yana neman jawo hankali ga Isra'ila ta zahiri, domin ba ya son ku ga gaskiya. Duk abin da zai faru a ƙasar Isra’ila, za ka tabbata cewa bai cika annabcin da ya dace ba, domin annabce-annabcen sun cika yanzu ga Isra’ila ta ruhaniya.

Bukukuwan da Allah ya yi wa Isra’ila sun kasance a ƙarshen lokacin noma. Wannan wakilcin aikin Allah ne da mutum. Mu ne amfanin gona da Allah yake son girbi daga gare shi. Bukukuwan bazara suna wakiltar zuwansa na farko cikin jiki, lokacin da ya zo shuka iri mai kyau, yayin da bukukuwan kaka ke wakiltar zuwansa na biyu, lokacin da zai zo girbi. Haɗe da bukukuwan bazara shine idin makonni, ko Fentikos, wakiltar zubowar Ruhunsa kamar ruwan sama don tallafawa da haɓaka amfanin gona.

Akwai dukiya da yawa da aka binne a cikin waɗannan bukukuwan. Jerin labarin, Inuwar Layya, ya bayyana wasu daga cikin muhimmancin waɗannan idodi ga wannan rana tamu. Wasu daga ciki suna aiki azaman gargaɗi na musamman, kuma wannan shine abin da watanni ke nunawa. Kalandar Yahudawa ta dogara ne akan wata da amfanin gonakinsu. Don haka, ta wajen yin amfani da wata don haskaka bukukuwan Yahudawa, a lokaci guda Allah yana nuna kalandarsu. Amma kalandar zamani da ake amfani da ita ba bisa ga lissafin Littafi Mai Tsarki ba. Ba za mu iya dogara ga kalandar mutum ya ba da cikakken bayani game da annabce-annabcen Allah ba! A'a, amma dole ne mu tabbatar cewa muna da kalandar asali ta Allah, sannan za mu gane wani abu na Agogon sa. Maudu'in binciken da ya bayyana kalandar Allah shine giciyen Yesu Almasihu, kuma a cikin labarin, Cikakken wata a Getsamani, an ƙaddara wasu cikakkun bayanai na kalandar Allah, waɗanda ana iya ganewa kawai ta hanyar nazarin gicciye Almasihu. Watanni na jini na tetrad da ke faruwa a lokacin Idin Ƙetarewa, don haka, alama ce da ke jagorantar duniya zuwa ga tushen binciken. Bisa ga kalandar ne abubuwan da suka faru da suka shafi zuwan Kristi na farko suka fito. Kuma bisa ga kalandar guda ɗaya, abubuwan da suka shafi zuwansa na biyu za su faru. Watanni na jini da ke faɗowa a cikin idodin kaka suna nuni ga aikace-aikacen kalanda na Allah zuwa lokacin zuwan na biyu.

Ba daidaituwa ba ne cewa tetrad ce ta samar da wannan alamar ta musamman. Lamba huɗu yana wakiltar ɗaukacin halitta. Akwai hanyoyi guda hudu (arewa, kudu, gabas da yamma), yanayi hudu, jihohi hudu na kwayoyin halitta (m, ruwa, gas, da plasma), girma hudu (nisa, tsawo, zurfin, da lokaci), da dai sauransu. Dukansu duk duniya ne a duk fadin duniya. Don haka, tetrad tare da watanni na jini guda huɗu yana wakiltar saƙon da aka bayar ga dukan duniya. Duk da haka, suna cikin nau'i-nau'i biyu: na farko a cikin bazara da kaka na 2014, kuma na biyu a cikin yanayi guda na 2015. Wannan shi ne saboda biyu na farko sun wakilci gargadin da aka ba wa ƙaramin rukuni.

Saƙon Orion gabaɗaya shine gargaɗin da aka fara bai wa Cocin Adventist na kwana bakwai. Su ne waɗanda suka girma daga rukunin farko na masu bi waɗanda suka bi Yesu ta wurin bangaskiya zuwa sashe na biyu na Wuri Mai Tsarki na samaniya a shekara ta 1844. Su ne takwancin Isra’ila ta dā. Don haka misalin da Yesu ya yi game da Yahudawa a zamaninsa ya kuma shafi yau:

Ya kuma yi wannan misalin; Wani mutum yana da itacen ɓaure da aka dasa a gonar inabinsa. Ya zo ya nemi 'ya'yan itace a ciki, bai samu ba. Sai ya ce wa mai gyaran garkarsa. Duba, wadannan shekaru uku Na zo neman 'ya'yan itace a kan wannan itacen ɓaure, ban samu ba. yanke shi; Me ya sa yake damun ƙasa? Sai ya amsa ya ce masa, Ubangiji, bari ma bana ma. Sai in tona kewaye da shi, in toka shi. Idan kuma ta yi 'ya'ya, to da kyau, in kuwa ba haka ba, sai ka sare shi. (Luka 13:6-9)

Saƙon Orion yana wakilta da kyau ta idin kaka, domin yana da duk abin da ya shafi Yom Kippur. Ita ce Agogon Ƙiyama, wadda ta fara da ƙarewa a Ranar Kafara. An fara buga wannan Saƙon a cikin 2010, wanda aka nufa zuwa Cocin Adventist na kwana bakwai. Yesu (kamar yadda aka gani a Orion) ya zo wurin mutanensa a wannan shekarar, yana neman 'ya'yan itace daga itacen ɓaurensa, amma bai sami ko ɗaya ba. Shekarar kalandar Allah tana farawa ne a cikin kaka, don haka shekarar 2010 ta ƙare a cikin kaka na 2011. Shekara ta biyu, 2011-2012 ta zo ta tafi, amma ba 'ya'yan itace ba. Har yanzu babu 'ya'yan itace a shekara ta uku, 2012-2013. Amma cikin jinƙansa, Ruhu Mai Tsarki ya roƙi cewa a bar shi fiye da shekara ɗaya, lokacin da zai so "Kayi magana da shi kuma ka watsar da shi." Duk da haka, shekara ta huɗu ta zo kuma ta tafi ba tare da samar da 'ya'yan itacen da ake so ba, kuma a cikin kaka na 2014, bayan shekaru hudu na dama, an yanke shawara mai ban tausayi: "Yanke shi." Watanni biyu na farko na jini sun shuɗe don Cocin Adventist na kwana bakwai, amma yanzu an ba da dama ga waɗanda suke wajen “Urushalima,” kuma ga waɗannan, sauran watannin jini suna aiki.

Ƙarshen wata-waton supermoon shima yana zuwa a lokacin bukukuwan kaka. Wata ne mafi kusa saboda gargadi ne na musamman. Ranar Kafara a shekara ta 2015, bisa ga kalandar Allah, ita ce rana ta ƙarshe kafin a fara annoba bakwai na ƙarshe. Da an yanke hukuncin kowa. Kuma shahidai zasu bada shaidarsu ta karshe. Hukuncin masu rai zai ƙare, kuma Yesu ba zai ƙara bukatar yin roƙo a madadin ’yan Adam ba. Lokaci ne da za a yi wannan shela mai girma:

Wanda yake azzalumi, yǎ yi rashin adalci har yanzu, wanda yake ƙazanta kuwa, yā ƙazantu, mai adalci kuma, yā yi adalci, mai tsarki kuma, yā tsarkaka. (Wahayin Yahaya 22:11)

An kulle adalai a cikin jirgin tsira kamar yadda Nuhu da iyalinsa suka yi, kuma bayan sun jira kwana bakwai, ruwan sama na shari'a, wanda ba tare da jinƙai ba, ya fara sauka. Ita ce babbar ranar fushin Allah, kuma wadanda aka hatimce da hatimin Allah ne kadai za su tsira daga fushin da aka zubo a kewaye da su.

Zai lulluɓe ka da fuka-fukansa, kuma a ƙarƙashin fikafikansa za ka dogara: Gaskiyarsa za ta zama garkuwarka. Kada ku ji tsoro saboda tsoro da dare. kuma ba don kibiya mai tashi da rana ba; Ba kuma ga annoba da ke tafiya cikin duhu ba; Ko kuma ga halakar da ke lalacewa da tsakar rana. Dubu za su fāɗi a gefenka, dubu goma kuma a hannun damanka. amma ba zai kusance ku ba. Da idanunka kawai za ka gani, ka ga sakamakon mugaye. Domin ka mai da Ubangiji, wanda shi ne mafakata, Maɗaukaki, mazauninka. Bãbu wata masĩfa a gare ku, kuma wata cũta bã zã ta shãfe ku ba. (Zabura 91: 4-10)

Wannan shi ne gargaɗi na ƙarshe cewa babbar ranar fushi tana kan dugaduganmu. Shekaru dubbai da suka shige, Littafi Mai Tsarki ya ba da alamun da muke shaida a cikin sammai a wannan lokaci, domin tun farko, Allah ya san lokacin da zai zo:

Rana za ta zama duhu. kuma wata ya zama jini. Kafin babbar ranar Ubangiji ta zo. (Joel 2:31)

Alamun hatimi na shida daga zagayowar farko na hatimi sun kasance masu sauƙi idan aka kwatanta da maimaitawa. Yayin da girgizar kasa ta Lisbon ta yi tasiri a duk duniya, ba komai ba ne kamar barnar da girgizar kasar Japan ta yi wa duniya a yanzu. Ƙunƙarar gobarar daji ta fi kyau fiye da alamu na farko da ke nuna cewa rana ta farko ta fara aikin rufewa a shirye-shiryen ƙarshen halitta. Daya jini wata bayan hayaki barrantar daga Dark Day ba ko da daga sama sanadi, amma jini moon tetrad ne ba kawai na sama ba, amma sosai madaidaici kuma a fili ya nuna mana mu dubi zurfi cikin bukukuwan Yahudawa da kuma gane yadda suka shafi mu a cikin kwanaki na ƙarshe na tarihin duniya. Kada mu yi shiru da lamirinmu domin za a iya samun wasu tambayoyi da suka daɗe. Yi aiki da bangaskiya!

Akwai mutane da yawa a duniya a yau waɗanda suka rufe idanunsu ga shaidar da Kristi ya bayar don gargaɗi mutane game da zuwansa. Suna neman su yi shuru ga dukkan tsoro, kuma a lokaci guda ãyõyin ƙarshe ne da sauri cika. Duniya kuwa tana gaggawar zuwa lokacin da za a bayyana Ɗan Mutum a cikin gajimare. Bulus ya koyar da cewa zunubi ne a kasance da halin ko-in-kula ga alamun da ke gaban zuwan Kristi na biyu. Wadanda suka yi wannan sakaci ya kira ‘ya’yan dare da duhu. Yana ƙarfafawa masu tsaro da tsaro da waɗannan kalmomi: “Amma ku, ’yan’uwa, ba ku cikin duhu, har ranar nan za ta riske ku kamar ɓarawo. Ku duka ʼyaʼyan haske ne, ’ya’yan yini ne: mu ba na dare ba ne, ba na duhu ba ne. Don haka kada mu yi barci, kamar yadda wasu suke yi; amma mu yi kallo mu yi hankali.” {AA 260.1}^[33]

Lokacin Da Zai Iya Latti

Taurari masu faɗuwa a cikin 1833, yayin da suke haskaka kyawunsu da ban tsoro ga waɗanda ba su shirya ba, suma alama ce kawai. Alamar daya saura kafin ranar fushin Allah ta zo, ita ce maimaita tauraro masu fadowa. Daga cikin dukkan alamu, tabbas wannan shi ne mafi tsanani, domin taurari masu faɗuwa na maimaituwa ba za su keɓe a sararin sama ba, amma za su yi barna a cikin ƙasa kamar yadda ba a taɓa yin bala'i a baya ba.

Ruwan sama mai zafi sakamakon ƙasa da ke ratsawa ta hanyar ɓangarorin da girman yashi ko ƙananan duwatsun da aka bari a baya daga tauraro mai wutsiya. Yayin da barbashi ke shiga cikin yanayi, sai su yi zafi sosai kuma su fara haskakawa yayin da suke tururi. Mafi yawan lokuta, saboda kankantarsu, gaba daya suna konewa kafin su isa saman duniya. Daga lokaci zuwa lokaci, duk da haka, 'yan meteors suna isa saman (lokacin da ake kira meteorites).

Maimaituwar taurarin da ke faɗuwa zai iya zama mai sauƙi kamar faɗaɗa abin ban mamaki a cikin 1833, sai dai daga manyan duwatsu maimakon ƙaramin yashi. A cikin Littafi Mai-Tsarki, akwai ƴan misalan halaka ta hanyar faɗuwar abubuwa daga sararin samaniya. Ɗaya daga cikin bala'o'in Masar shi ne na ƙanƙara mai gauraye da wuta.

Sai aka yi ƙanƙara, da wuta tana gauraye da ƙanƙara, mai tsananin gaske, kamar ba irinsa a dukan ƙasar Masar tun lokacin da ta zama al'umma. (Fitowa 9:24)

Wannan ƙanƙara mai ƙonewa a fili ba ƙanƙara ce da muka saba da ita daga mummunar guguwa ba, domin ba a iya sa ƙanƙara ta ƙone. Maimakon haka, lallai wannan ƙanƙara ta kasance tana ƙone duwatsu, domin zafin zafin da ake samu yayin shiga sararin duniya. Wani misali mai ban sha’awa na Littafi Mai Tsarki shi ne na Saduma da Gwamrata—birane biyu da aka yi ruwan wuta da kibiritu a kansu, suka halaka su. An san cewa meteorites da kayan wasan kwaikwayo suna da yawa a cikin sulfur, wanda ke sa su zama 'yan takara don wannan taron.

Allah ya nuna wa Ayuba sarai cewa zai yi amfani da irin wannan nau'in hukunci a lokacin wahala:

Ka shiga cikin taskokin dusar ƙanƙara? Ko ka ga dukiyar ƙanƙara, Waɗanda na keɓe don lokacin wahala, Da ranar yaƙi da yaƙi? (Ayuba 38:22-23)

Hakika, kwatancin taurari masu faɗowa bisa ga rubutun Littafi Mai Tsarki ya ƙunshi fiye da nunin dare kawai.

Taurarin sama kuwa suka fāɗi a duniya, kamar yadda itacen ɓaure ke zubar da ɓaurenta marasa ƙarfi, sa'ad da iska mai ƙarfi ta girgiza ta. (Wahayin Yahaya 6:13)

Ba kawai sun faɗi a alamance ba, amma nassin ya ce musamman cewa sun fāɗi “bisa ƙasa.” Wannan yana nufin cewa cikakkiyar cikawa zata ƙunshi tasiri a saman duniya. Kuma wannan shine kawai abin da maimaitawa zai ƙunshi.

Mafarkai guda biyu na Ellen G. White sun dace da wannan kuma suna ba da kyakkyawan ra'ayi game da girman da za a yi tsammani na wannan abin al'ajabi.

Da safiyar Juma'ar da ta gabata, kafin in farka, an gabatar da wani yanayi mai ban sha'awa a gabana. Na yi kamar na farka daga barci amma ba a gidana. Daga tagogin na iya hango wani mummunan tashin hankali. Manyan ƙwallayen wuta suna faɗowa a kan gidaje, kuma daga waɗannan ƙwalla kibau masu wuta suna yawo a ko'ina. An kasa tantance gobarar da ta tashi, kuma ana lalata wurare da dama. Ta'addancin mutane ya kasance ba a misaltuwa. Bayan wani lokaci na tashi na tsinci kaina a gida. {LDE 24.3}^[34]

A cikin wahayin dare wani yanayi mai ban sha'awa ya wuce gabana. Na ga wata ƙaƙƙarfar ƙwallon wuta ta faɗi a tsakanin wasu kyawawan gidaje, ta yi sanadiyyar halaka su nan take. Na ji wani yana cewa: “Mun san cewa hukunce-hukuncen Allah suna zuwa bisa duniya, amma ba mu san cewa za su zo da wuri ba.” Wasu, da muryoyin da suka ɓaci, suka ce: “Ka sani! Don me ba ka gaya mana ba? Ba mu sani ba." A kowane bangare na ji ana ta maganganu irin na zargi. {9T 28.1}^[35]

Shin kun lura da yadda ta ambaci musamman waɗanda ba su san lokacin da hukunci zai zo ba? Waɗannan su ne ɓauren ɓauren da ba su dace ba na rubutu. Ba su da girma, saboda rashin yanayi. Domin ba su san lokacin ziyararsu ba, ba su gane lokacin ba, kuma an same su ba su shirya saduwa da guguwar ba; Iska mai ƙarfi ta girgiza su, sun kasa cika kiran da Allah ya kira su zuwa gare shi.

Fadowar taurari a hatimi na shida da aka maimaita ba alamar jira ba ne kafin ku yanke shawara don Allah. Mutane da yawa za su rasa rayukansu a wannan taron. Ba duka za su shirya ba. Yanzu shine damar yin hakan. Koyi yanzu, yi nazari yanzu, kuma ku nemi Wanda aka Rauni yanzu, wanda aka kwatanta a Orion, domin ku san lokacin ziyararku. Yi imani da ƙananan shaidu da yawa maimakon jira har sai shaidar da ba za ta iya tserewa ta zo ba. Yesu yana neman bangaskiya, kuma dole ne mutanensa su nuna hakan. “Duk da haka lokacin da Ɗan Mutum ya zo. zai sami imani a duniya?”^[36] Shin zai same ku a cikin ku?

Ƙarshen Ƙarshe na Rayayyun

Yayin da alamomin farko ke nuna alamar zuwan ranar sakamako, alamomin da aka maimaita suna nuna ranar fushi mai zuwa. A cikin al'amuran biyu, suna zama gargaɗi. Allahnmu Allah ne mai ƙauna. Yana zuwa ba da jimawa ba, kuma yana bukatar mutanen da za su iya tsayawa cikin cikar Kristi, suna wakiltarsa ​​a lokacin da ake zubar da fushinsa ba tare da jinƙai ga miyagu ba. Bayan an yi alamomin hatimi na shida, sai babbar ranar fushinsa ta zo, sai a yi tambaya;

Gama babbar ranar fushinsa ta zo. Wa kuma zai iya tsayawa? (Wahayin Yahaya 6:17)

Dukan sura ta 7 amsar wannan tambaya ce. Kafin a saki iskõki huɗu, suna wakiltar lokacin husuma kafin zuwan annoba ta ƙarshe, mala'ika ya zo da hatimi. Yana cewa, 'Kada ku cutar da ƙasa, ko teku, ko itatuwa, sai mun rufe bayin Allahnmu a goshinsu.^[37] Wadannan bayin Allah da aka hatimce a cikin zukatansu, su ne wadanda za a ba su damar tsayawa a ranar fushinsa. Wannan shi ne ƙarni na ƙarshe na salihai; wanda Dauda ya rubuta game da shi sa’ad da yake kammala zaburar da Yesu ya soma ƙaulin a kan gicciye. A rataye a wurinmu, Yesu ya yi kira, "Allahna, Allahna, me ya sa ka yashe ni?"^[38] Yayin da ya zubo da kansa, karnuka suka kewaye shi, ya gani " wahalar ransa,"^[39] kuma an yi ta'aziyya:

Wani iri zai bauta masa; Za a lissafta ta ga Ubangiji har tsara. Za su zo su yi bayyana adalcinsa Ga mutanen da za a haifa, cewa ya aikata wannan. (Zabura 22:30-31)

A ƙarni na ƙarshe, waɗanda mala’ika ya hatimce su kamar yadda aka kwatanta a Ru’ya ta Yohanna 7 sun nuna bangaskiyarsu da kuma a shirye su ba da kome domin Yesu. Dawuda ya ga za a sami bayi, waɗanda za a lissafta kamar tsararraki, waɗanda za su yi shelar adalcin Allah ga sauran zamaninsu. "mutanen da za a haifa"). Lokaci ne na ban mamaki a tarihi da muke gani. Lokaci ne na shari’a, kuma mazaunan duniya suna daɗaɗa su ta wurin zaɓinsu. Yanzu kamar yadda yake a zamanin Nuhu, sa’ad da Allah ya yi gargaɗi cewa Ruhunsa ba zai zama kullum yana fama da mutane ba.^[40] Har yanzu Ruhun Allah yana ci gaba da kokawa da mutum, amma ana janye shi yayin da duniya ta jure masa, kuma nan ba da jimawa ba, zai daina gwagwarmaya, kuma kawai ya zauna tare da waɗanda suka koyi kada su yi tsayayya da shi.

Bari addu'a ta haura zuwa ga Allah, "Ka halitta mini zuciya mai tsabta." gama tsarkakakkiya, tsarkakakku, Kristi yana zaune a ciki, kuma daga cikin yalwar zuciya al'amuran rai ke fitowa. An ba da nufin ɗan adam ga Kristi. Maimakon wucewa, rufe zuciya cikin son kai, akwai buƙatar buɗe zuciya ga tasiri mai daɗi na Ruhun Allah. Addinin aiki yana shaka kamshinsa a ko'ina. Wani ƙanshi ne na rayuwa zuwa rai. {3 BC 1157.7}^[41]

A cikin wannan shelar adalcinsa, mai yiwuwa ta wurin cika da dukan cikar Allah.^[42] An tabbatar da ceton mutum: tsarar da ke tsaye ceto daga zunubi, suna bayyana Yesu kaɗai a cikin halinsu. "Waɗannan su ne waɗanda suka fito daga cikin babban tsananin, suka wanke rigunansu, suka faranta su cikin jinin thean Ragon."^[43]

Domin shirye-shiryen wannan tsara ne aka ba da alamun hatimi na shida. Nufin Allah ne ya kasance ya sami mutanen da zai iya bayyana kansa a cikinsu. Sa’ad da ya rubuta dokarsa a kan allunan zuciyarmu, ya ba mu alkawari:

Zan kafa mazaunina a cikinku, raina kuma ba zai ƙi ku ba. Zan yi tafiya a cikinku, in zama Allahnku, ku kuwa za ku zama mutanena. (Leviticus 26:11-12)

Wannan ita ce maidowa da Allah yake nema. Kamar yadda ya yi tafiya tare da Adamu da Hauwa’u a cikin sanyin lambun Adnin, haka yake so ya yi tafiya tare da mu. Ya sa Wuri Mai Tsarki a cikinmu, Domin ya ɗauke mana zunubi, wanda ransa ya ƙi. Sa'an nan za mu zama mutanensa waɗanda suka bayyana, ta wurin bayyana halinsa ko da a lokacin babban tsanani da tsanani, cewa shi ne Allahnmu. Wannan ita ce manufar Sakon Orion.

Saboda haka, hatimi na bakwai yana buɗewa a lokacin shari'ar masu rai. Wannan shi ne lokacin da za a gane tsara na ƙarshe—mai rai—na adalci kuma ya cika kuma ya hatimce shi da Ruhu Mai Tsarki domin ya bayyana cikakken ikon ceton Almasihu ta wurin shelar adalcinsa marar ƙazanta a cikin jikinmu mai lalacewa, mai zunubi.

Da ya buɗe hatimi na bakwai, sai aka yi shiru a sama game da sarari na rabin sa'a. (Ru'ya ta Yohanna 8: 1)

a cikin Agogon Allah a Orion (sama), sa'a ita ce shekara bakwai a duniya.^[44] Don haka tsawon rabin sa'a a sama shine shekaru uku da rabi a duniya. Wannan shine tsawon lokacin shari'ar masu rai, daidai da sura ta goma sha biyu ta Daniyel, inda aka ba da lokaci guda ta amfani da sharuɗɗan. "Lokaci, lokaci, da rabi"^[45] (“Lokaci” a cikin Littafi Mai Tsarki yana nuna shekara, don haka wannan shekara 1 + shekara 2 + ½ shekara = 3 ½ shekara). Agogon Allah yana ba mu ranar ƙarshe: Yom Kippur na 2015. A zamanin Nuhu, an hatimce adalai a cikin jirgin, kuma an rufe miyagu daga cikin jirgin. Bayan haka, bayan kwanaki bakwai na jira, ruwan sama na rashin tausayi ya fara sauka a kan dukan waɗanda ba su da mafaka a cikin jirgin. Yesu ya ce a ƙarshe, zai zama kamar yadda yake a zamanin Nuhu.^[46] don haka mun gane daga wannan cewa kwanaki bakwai da suka shige, an hatimce adalai cikin jirgin. Ƙididdigar baya daga Yom Kippur (Oktoba 24, 2015) waɗannan kwanaki 7 da shekaru uku da rabi na zahiri (kwanaki 1260) ya kawo mu ga Mayu 6, 2012 a matsayin farkon hukuncin masu rai. A lokacin ne aka buɗe hatimi na bakwai!

Bayan wannan lokacin ya ƙare, kowa zai yanke shawararsa kuma za a hatimce shi da adalci ko kuma a yi masa alama da son kai, yana nuna lokacin da za a zubar da hukunci na ƙarshe, marar tausayi a kan miyagu, tare da kāre bayin Allah. Yanzu muna da kasa da shekara guda kafin lokacin rahama daga karshe ya koma lokacin babu rahama. A lokacin ne bayyanar asirin Allah ya cika. An buɗe hatiman nan bakwai ɗin, ƙaho bakwai ɗin kuma sun busa, kuma bayin Allah suna nuna cikakken Kristi da ke cikinsu.

Ɗalibin ƙwararru zai lura cewa a lokacin buɗe hatimi na bakwai, alamar farko a hatimi na shida kawai ta faru (Girgizar ƙasar Japan). Haka abin yake da hatimi na biyar kuma, wanda ke magana akan shahidai da jira har sai adadinsu ya cika. Da zarar shahidi na ƙarshe ya ba da shaidarsa, hatimi a buɗe gaba ɗaya. Yana kusan kamar Yesu yana ɗokin buɗe littafin! Da farko yana buɗe kowace hatimi gaba ɗaya kafin ya buɗe na gaba, amma tare da hatimi na ƙarshe, abubuwan da suka faru na sauri suna farawa yayin da yake buɗe hatimin cikin sauri da sauri wanda kafin mutum ya faɗi, na gaba yana buɗewa. Lokaci gajere ne sosai yanzu. Babu sauran hatimai da za a buɗe. Waɗannan hatimai uku na ƙarshe duk sun sami ƙarshensu a ƙarshen hidimar Yesu a sama, lokacin da aka ba da kowace shaida kuma aka yanke kowane shawara, wato Yom Kippur a cikin kaka na 2015.

Halin Sama

Zai yi kyau mu fahimci dalilin da ya sa hukuncin masu rai lokaci ne na shiru a sama. Don ganin haka, yana da kyau a gane cewa mazauna sama suna kallon abin da ke faruwa a wannan duniya. "domin an sanya mu abin kallo ga duniya, da mala'iku. kuma ga maza”.^[47] Yanzu ka yi tunani game da yanayin ta fuskar sama.

Daga sama ne Lucifer ya faɗi, ya fara gwadawa da yaudarar ɗan adam. “Yaya kika fadi daga sama, Ya Lucifer, ɗan safiya!”^[48] A gicciye, Mai wahayi yana wakiltar Shaiɗan kamar yadda ya rasa matsayinsa a sama:

Kuma akwai yaki a sama: Mika’ilu da mala’ikunsa sun yi yaƙi da macijin; Macijin kuwa ya yi yaƙi da mala'ikunsa, amma ba su yi nasara ba. Ba a ƙara samun wurinsu a sama ba. Aka jefar da babban macijin nan, tsohon maciji, ana kiransa Iblis da Shaiɗan, mai ruɗin dukan duniya: aka jefar da shi cikin duniya, aka jefar da mala'ikunsa tare da shi. Sai na ji wata babbar murya tana cewa a Sama, 'Yanzu ya zo ceto, da ƙarfi, da mulkin Allahnmu, da ikon Almasihunsa. an jefar da mai zargin ’yan’uwanmu. Wanda ya tuhume su dare da rana a gaban Allahnmu. Kuma sun ci nasara da shi ta wurin jinin Ɗan Ragon. kuma da maganar shaidarsu; Ba su kuma ƙaunar rayukansu har mutuwa ba. (Ru’ya ta Yohanna 12:7-11)

Yaƙin ya fara ne a sama, inda Shaiɗan ya zauna kafin tawayensa, amma lokacin da aka jefar da shi daga sama tare da mala’ikunsa, bai kasance ba sai da aka ɓoye shi gaba ɗaya a gaban talikan da ba a faɗuwa a kan gicciye ba. A can ne aka ga karshen sakamakon gwamnatin sa na ‘yan tawaye. A lokaci guda, suna iya ganin bambanci da halin kirki, rashin son kai na Ubangijinsu. Kuma Shaiɗan, da zafin fushinsa, ya nemi ya kawo Ɗan Allah ya yi kuskure mafi ƙanƙanta. Ko da zunubi ɗaya a cikin matsananciyar matsi zai sa dukan shirin ceto ba su da tasiri, domin Yesu, da, da ya mutu domin zunubinsa. Hadaya marar zunubi ne kaɗai zai iya yin kafara ga karya doka.

Dokar Allah ita ce tsarin mulkin gwamnatinsa. Yana wakiltar yadda yake aiki a cikin kowane abu, kuma yana nuna hanyar rayuwa, domin shine tushen rai. "Na ba su dokokina, na kuma nuna musu shari'ata, waɗanda idan mutum ya yi, zai rayu a cikinsu."^[49] Kamar yadda ka’idojin aji ke nuna dabi’a da dabi’un malami, haka kuma shari’ar Allah tana nuna dabi’arsa, da dabi’unsa. Halin Allah ba ya canzawa, haka ma shari'arsa. "Gama ni ne Ubangiji, ba zan canja ba."^[50] Idan za a iya canja dokarsa, da Yesu bai bukaci ya mutu ba. Menene abin da aka hukunta mutumin? Ita ce doka. Yesu ya ɗauki hukuncin mutum domin ba za a iya ɗauka ta wata hanya dabam ba don mutum ya karɓi baiwar biyayyar adalci ta Allah ga shari’a, kuma ya ɗauki hukuncin mutum. Ba cirewa ko canza shari'a ba ne ya 'yantar da mu daga hukuncinta, amma cikakken riko da ita Yesu ya nuna a cikin mutuntakarsa, wadda Ruhunsa ke zaune a cikinmu ya ba mu.

Amma a sama, Lucifer ya yi tunanin ra'ayinsa na gwamnati zai fi kyau. Sai ya fara shakkar cewa Allah yana da mafificin maslaha a zuciyarsa, kuma yana tunanin zai fi kyau ya yi nasa dokokin. Mun ga irin wannan hali har yanzu yana bayyana a cikin mabiyansa a yau. Mutane da yawa a yau suna neman son kansu, domin suna ganin hakan yana sa su farin ciki fiye da yadda za su bi Allah. Suna tunanin haka domin an yaudare su su yi tunanin cewa Allah ba ya son su a zuciyarsa. Da zarar mutum ya fara neman son kansa, yaudara ta fara bayyana, domin rufe ainihin nufinka da kuma nuna kanka a cikin kyakkyawan yanayi yana iya samun goyon bayan wasu. Amma dokar Allah ta hana irin wannan rashin gaskiya. Ba shi da buqatar ya 6oye kwadaitarsa, domin babu wani abin da ya kai ga son kai; babu abin da ba bisa ga dabi'a ba, wanda ya dace ga waɗanda za su iya gane shi; kauna ce mai tsafta, marar son kai, ba ta bukatar boyewa.

Wannan shine bambancin da aka kwatanta akan giciye. Ruɗin Shaiɗan da ruɗinsa ya sa ya yi wuya a gane muradinsa da farko, amma a gicciye, an bayyana kome a sarari ga sararin samaniya. Sun ga mugun nufinsa ga Ɗan Allah, kuma daga ƙarshe ga Allah da kansa, gefe-gefe tare da cikakkiyar tawali’u da rashin son kai na Yesu, wanda ya ke a shirye ya ɗauki siffar ɗan adam ta dindindin, har ma ya ba da kansa ga abin kunya na gicciye, duk domin yana ƙaunar ɗan adam, kuma wannan yana bukata domin su sami rai. Bai yi la'akari da tsadar da ba ta da iyaka da kansa ya yi yawa don ya biya, domin ba shi da ko kaɗan na damuwa da kansa. Ya ga alherin da zai yi wa bil'adama.

Mala'iku suna nan a zauren shari'a, kuma sa'ad da aka yi wa Kristi bulala da mugayen igiya, da kyar ba za su iya jure ganin abin ba. Mala'ikun sama sun kasance a wurin mutuwarsa. Duhun da ya lulluɓe duniya a lokacin gicciye shi ya ɓoye ƙungiyar hukumomin sama, amma ƙasa ta girgiza saboda tattakin taron jama'ar sama. Duwatsun sun hayar; Tsawon sa'o'i uku duniya ta lullube cikin duhun da ba zai iya jurewa ba; yanayi da duhun rigunan ta sun boye wahalhalun dan Allah. {5MR 353.1}^[51]

Wannan sabanin ne ya sa abokan Shaidan na dā suka daina jin tausayinsa a cikin zukatansu. Don haka, da yake ba shi da sauran wuri a cikin zukatansu, aka jefar da shi daga sama. Har zuwa lokacin, ko da yake ba gidansa ba ne, yana da damar yin amfani da shi a wasu lokatai, kamar yadda surori biyu na farko na littafin Ayuba suka bayyana sarai.

Ka yi tunanin mala’iku suna kallon wannan fage mai tsanani. Shin Iblis zai yi nasara a cikin mugun ƙoƙarinsa na sa ƙaunataccen Sarkinsu ya faɗi cikin rauninsa a matsayinsa na ɗan adam mai rauni? Da wane sha’awa za su kalli yadda wadanda yake ba da ransa suka yi masa bulala, suka tofa albarkacin bakinsa, suka fizge gemunsa, suka tube shi tsirara, suka rataye shi a kan giciye, suka gayyace shi ya nuna Allahntakarsa ta wurin ceton kansa da son rai maimakon mutum! Cikin bacin rai, suna kallon wadannan al'amuran yayin da suke fitowa, don kada su rasa wani bayani. An yi shiru a cikin sama a lokacin, saboda girman abin da ke cikin hadari, da kuma raunin da aka yi masa.

Rabin Na Biyu na Ceto

Bambance-bambancen da aka nuna ga talikan da ba su faɗi ba bai bayyana ga mazauna duniya ba. Ba a ga yaudarar Shaiɗan don abin da suke ba. A kan gicciye, Yesu ya ba mu damar zaɓe nagari kuma mu bar mugunta. Amma har sai duniya ta ga abin da rundunar mala'ika ta gani a kan giciye, ba za su sami ainihin hoton gaskiya ba, wanda ya zama dole don yin zaɓin da aka sani. Yesu shine jigon shirin ceto. Rayuwarsa ta misaltuwa da mutuwar hadaya a tsakiyar fitintinu masu tsanani na maƙiyan rayuka sun tabbatar wa mala’iku da duniya da ba su faɗuwa cewa dokar gwamnatinsa da gaske ce. "Mai tsarki, umarni kuma mai tsarki, mai adalci, mai kyau."^[52] A lokaci guda kuma, gaba daya ta tona asirin hakikanin halin shaidan, da kuma yanayin gwamnatinsa na tawaye.

Domin a bayyana wannan bambanci a sarari a gaban bil'adama, dole ne a sake buga fage na giciye; kawai a yanzu, dole ne a yi shi gaba ɗaya a cikin siffar ɗan adam a bayyane. Mutum ba zai iya gane tasirin Shaiɗan a kan rayuwar Yesu ba, domin a ɓoye yake a gabansu. Amma sa’ad da Shaiɗan ya yi amfani da wakilansa na ɗan adam ya tsananta ya kuma jarabce waɗanda suke so su bauta wa Allah, kuma suka ba da kansu gaba ɗaya gareshi, su cika da Ruhunsa—to, ɗan adam zai ga bambanci a cikin ɗan adam. Za a rubuta halin tsarki na shari’ar Allah a cikin zukatan mutanensa, kuma za a hatimce su da Ruhu Mai Tsarki. Ga masu tawali’u a zuciya, waɗanda suka fāɗi a kan Dutse don su ruguza girman kai, gwaji mai zafi na tsanantawa mai tsanani zai yi aiki ne kawai don ya tsarkake su, kuma halin Kristi a cikinsu zai ƙara haskakawa. Wannan shine “Ru’ya ta Yesu Kristi”^[53] wanda zai kammala shirin ceto.

Yawancin Kiristanci sun kasa gane cewa hidimar Yesu ta shekara uku da rabi rabin aikin ne kawai. Lokacin da Yesu ya yi kuka, "An gama," Ya bayyana cewa ya gama aikin da Allah ya ba shi ya yi cikin jiki. Amma da sauran aikin da za a yi, kamar yadda aka wakilta a tsawon lokacin hidimarsa. Adadin kammala shi bakwai ne. Hidimar Yesu rabin wannan ne, saboda haka bai cika ba! Ga waɗanda ba su faɗuwa ba, ya wadatar, domin suna iya ganin abin da ba a iya gani a gare mu. Amma ga ɗan adam, dole ne a sami rabin na biyu na hidimarsa kafin shirin ya cika. Rabin na biyu kuma dole ne ya zama shekara uku da rabi, don ya zama cikakkin shekaru bakwai na hidimar Kristi a duniya. Rabin farko an yi shi cikin jikin Yesu, amma rabi na biyu dole ne a yi shi cikin jikin ɗan adam, cike da Ruhunsa kuma a wofintar da kai. Wannan shine Babban Kira na 144,000.

Sa’an nan, kuma ba har sai lokacin, shirin ceto zai cika, domin duka ganuwa, waɗanda ba a faɗuwa da ’yan Adam da ake gani za su sami damar ganin bambanci tsakanin ƙa’idodin gwamnatin Allah (Dokarsa), da ƙa’idodin gwamnatin Shaiɗan. Za a rubuta dokar Allah a cikin zukatan mutanen Allah, kuma za a rubuta halin Shaiɗan a cikin zukatan waɗanda suka ƙi alherin Allah. Ƙaunar Yesu marar son kai za ta bayyana a cikin waɗanda suke bauta masa, kuma wannan a bayyane zai bambanta da ƙiyayya mai dafin waɗanda suke neman ɗaukaka nasu. Sa'an nan mutum zai gani a fili, domin duk za a yi shi ne a fili na bil'adama, kuma kowa zai iya yin kuri'a na gaskiya game da gwamnatin da suke ganin mafi kyau.

Shirin ceto ya yi zurfi fiye da kuɓutar da mu daga gwaji na duniya! Ya ƙunshi fiye da fansar mutum daga zunubi, ko da yake wannan muhimmin sashi ne, ba shakka. Amma cikar shirin ceto yana cikin kunita shari'ar Allah; shelar cewa dokar Allah cikakkiya ce kamar yadda take a tsaye, kuma ba dole ba ne a sake ta. "Duk wanda ya aikata zunubi bawan zunubi ne."^[54] amma waɗanda suka karɓi alherin Yesu wajen maido da ’yancin zaɓenmu ba bayi ba ne, amma ’yantattu ne, kuma ta haka ne suka cancanci zama membobin alkali. Kuma rayuwarsu ta yanke hukunci.

Waxannan su ne waxanda aka siffanta su da amsa tambayar, "Wane ne zai iya tsayawa?" Wadannan bayin Allah an kulle su a goshinsu. An ɗaure “zaƙi na taurari bakwai”, kuma ta wurin burge tambarin shari’arsa mai tsarki a cikin zukatansu masu raɗaɗi—ka’idar da ba ta canzawa kamar yadda aka rubuta da yatsan Allah a Sinai—Ruhu Mai Tsarki ya hatimce mutanensa.

Na kuma ji adadin waɗanda aka hatimce, aka hatimce dubu ɗari da arba'in da huɗu daga cikin dukan kabilan Isra'ilawa. (Wahayin Yahaya 7:4)

Waɗannan su ne membobin juri da suka ga Yesu a Orion, wanda haikalinsa bai zama kango na bayyanuwarsa ba. Yayin da Ruhun Allah ya cika su kuma suke yi wa duniya hidima, mutane da yawa ana bi da su ga Yesu cikin tuba. Suna ganin tsarki da ƙaunar Allah a cikinsu, suna ganin bambanci da waɗanda suka sa rigar ibada, amma waɗanda suke bauta wa kansu kaɗai a cikin zuciyarsu.

Kamar yadda ya kasance sa’ad da Yesu ya yi hidima cikin jiki, haka ma yanzu an yi shuru a sama sa’ad da mazauna cikinta suke kallon abubuwa na ƙarshe na tarihi. Rikicin ya yi yawa. Har yanzu ba a gama tattara alkalan ba tukuna, amma adadinsu dole ne a cika domin samun cikar adadin. Ana yi wa Ubangijinsu ƙaunataccen Ubanmu shari’a. Shin mu, alkalai, za mu tabbata cewa halayensa—dokokinsa—ba za a iya inganta su ba kuma mu nuna hakan ta hanyar zaɓe a gefen biyayya? Ko kuma za mu jefa ƙuri’ar mu a gefen Shaiɗan, ta wurin zaɓen mu yarda da jarabawarsa na rashin biyayya ga Allah. Ka tuna da kalmomin Yesu: "Idan thereforean sabili da haka ya 'yanta ku, za ku' yantu da gaske."^[55] Don haka idan kun yi imani da wannan, ba za ku iya jayayya cewa an tilasta muku rashin biyayya ba. Yesu ya ci nasara sa’ad da yake cikin kamannin jiki na zunubi, kuma ya ba mu misalinsa, mu yi haka nan.

A cikin wannan shekaru uku da rabi na shari'ar masu rai, lokacin da muka jefa kuri'a, zai kasance kamar yadda yake a zamanin Yesu:

Wanda ya gaskata da shi, ba za a yi masa hukunci ba: amma wanda bai ba da gaskiya ba, an riga an yi masa hukunci, domin bai gaskata sunan makaɗaicin Ɗan Allah ba. Kuma wannan shine hukuncin, cewa haske ya shigo duniya, mutane kuma suka fi son duhu fiye da haske. domin ayyukansu sun kasance munanan ayyuka. (Yohanna 3:18-19)

Yaya za ku yi zabe? Shin za ku zo wurin haske a tsarkake ku daga zunubinku, kuna korar Shaiɗan daga samun gurbi a cikin zuciyarku da rayuwarku, ko kuwa za ku manne da ƙazantar ku, ku nemi duhu don kada a ganuwa? Wata rana za a kawo mu duka a gaban Allah, wanda shi ne haske, kuma halin da muka zaɓa za a bayyana a sarari ta wannan haske. Shin rigarka zata nuna kyawun gabansa, ko kuwa zata zama laka da kunya? Godiya ga Yesu, zabi naka ne. Ta yaya za ku zaba?

Addendum to Alamomin Karshe

Robert Dickinson ne ya rubuta
An buga: Laraba, Agusta 24, 2016

Tare da buga Anchored a cikin Time, mun bibiyi imaninmu har ƙarshe, don haka Allah ya ba mu cikakkiyar fahimtar annabce-annabce. “asirin taurari bakwai” (Ru’ya ta Yohanna) hakika an bayyana sarai. Orion ya ba mu damar daidaita dukan littafin Ru’ya ta Yohanna, da kuma ganin jituwa a Babi na 14 kamar yadda muka yi bayani a cikin Littafi Mai Tsarki. Ubangiji ne! shaida ce akan haka. Ya nuna cewa domin bangaskiyarmu, Allah ya bishe mu zuwa ga dukan gaskiya, daidai da cewa Yesu zai zo da gaske a ranar 24 ga Oktoba, 2016.

Bayan haka, mu ma mu iya daidaita na shida gaba daya hatimi a ƙarshe, wanda ba mu taɓa fahimta sosai ba. Idan bangaskiyarmu ta tabbata har zuwa ƙarshe, to dole ne a fahimci hatimi na shida kuma. Idan ba haka ba, to yana nufin muna da halalcin dalili na shakka kuma bangaskiyarmu ba ta cika kamar Yesu ba.

Don sabunta ƙwaƙwalwar ajiyar ku, an rubuta "littafin" na hatimi bakwai a waje da ciki. A waje na littafin ya ba da labarin abubuwan da suka faru daga Ikklisiya ta farko har zuwa lokacin hukunci. An buɗe hatimi shida a lokacin, amma ba a buɗe hatimi na bakwai ba, domin dole ne a maimaita hatimin bisa ga tsari na suna zagaye Jericho. Wannan saboda mutane sun ƙi na farko, samfurin shigarwa mafi sauƙi kamar yadda muka yi bayani a cikin kari zuwa Maimaita Tarihi, sashi na II. Bayan an rufe hatimi na al'ada na shida kuma ranar shari'a ta fara - babbar ranar kafara da ta fara a 1844 - sannan a maimakon hatimi na bakwai, an sami cikakken sabon hatimi bakwai, kamar akwai maci bakwai a kewayen Jericho a rana ta bakwai (maimakon tafiya ɗaya kamar a cikin kwanaki shida na farko). Wannan sabon saitin hatimi bakwai yayi daidai da cikin littafin, wanda aka bayyana ta Sakon Orion.

A cikin mahallin lokacin hukunci da saƙon Orion, hatimi na shida da aka maimaita yana da fassarar mai zuwa (a cikin ɓangarorin) bisa ga fahimtarmu kamar yadda aka buga a sama (Dukkan rubutun hatimi daga Ru'ya ta Yohanna 6 an nakalto, tare da lambobi don a baya):

12 Sai na ga sa'ad da ya buɗe hatimi na shida, sai ga wata babbar girgizar ƙasa. [Maris 11, 2011 - Girgizar Fukushima]; Rana ta yi baƙar fata kamar tsummoki na gashi [lokacin bazara 2013], kuma wata ya zama kamar jini [Afrilu 15, 2014 - Satumba 28, 2015 jinin wata tetrad];

13 Taurarin sama kuwa suka fāɗi ƙasa [wannan shine inda muka makale...], Kamar yadda itacen ɓaure yakan jefar da ɓauren ɓaure, Sa'ad da iska mai ƙarfi ta girgiza ta.

14 Kuma sama ta tafi kamar littafi idan an naɗe ta. Kuma kowane dutse da tsibiri aka ƙaura daga wurarensu.

15 Sarakunan duniya, da manyan mutane, da attajirai, da manyan hakimai, da jarumawa, da kowane bawa, da kowane mai 'yanci, suka ɓuya a cikin ramummuka, da duwatsun duwatsu.

16 Ya ce wa duwatsu da duwatsu, Ku faɗo a kanmu, ku ɓoye mu daga fuskar wanda yake zaune a kan kursiyin, da kuma fushin Ɗan Ragon.

17 Gama babbar ranar fushinsa ta zo. Wa kuma zai iya tsayawa?

A lokacin da muka rubuta wannan talifin, ba za mu iya ganin cikar aya ta 13 ba, kuma mun ɗauka cewa dole ne ƙwalwar wuta ta zo. Yanzu muna wuce karshen na hatimi na shida, domin yanzu muna cikin lokacin annoba kuma “babbar ranar fushinsa ta zo” (aya 17). An ba da annabci domin sa’ad da ya faru, za mu gane—kuma hakan yana nufin idan da gaske muna cikin lokacin annoba kamar yadda muka gaskata, to, ya kamata mu iya fahimtar hatimi na shida gaba ɗaya, tun da ya ƙare a farkon annoba. Bari in sake jaddada cewa idan ba za mu iya daidaita wannan ba, to, za a iya yin shakka cewa da gaske annoba ta fara, kuma bangaskiyarmu ba za ta zama cikakke ba—don haka dole ne mu iya daidaita wannan.

Akwai alamu iri-iri a nan: alamu a cikin ƙasa, da alamu a cikin sammai. Alamu a cikin sammai suna cikin sama amma ba za ka ji su ba. Ana iya jin alamun a cikin ƙasa. Alal misali, girgizar ƙasa ta shafi mutane da gaske, amma duhuwar rana da wata alamu ne kawai a cikin sama, amma bai shafi duniya ba. Menene game da "taurari masu faɗowa"? Ya ce taurarin “na sama” sun fāɗi zuwa “ƙasa,” wanda ke nufin cewa ba wai kawai a iya ganin su a sararin sama ba, amma har da wani abu da za a iya ji.

Gaskiyar ita ce, kafofin watsa labaru sun cika da rahotannin "fireball" a cikin 'yan shekarun nan! Yawancin su sun kasance a bayyane a cikin sammai kawai, amma akwai wanda kuma ya shafi duniya sosai: Chelyabinsk meteor na Fabrairu 15, 2013. Lalle ne, akwai da yawa "faduwa tauraro" fireballs, amma wannan ya haifar da lalacewa da rauni ga wasu 1500 mutane, shafi shida birane (XNUMX).source), don haka ya nuna ranar da za mu iya cewa alamar ta cika cewa ƙwallan wuta sun “faɗi ƙasa.” Yana yiwuwa wannan shine taron "ƙwallon wuta ɗaya" wanda Ellen G. White ta yi mafarki game da shi. Gine-gine da dama ne abin ya shafa kuma an lalatar da fagagen gilashin su gaba daya. Wannan gilashin da ke shawagi a ko'ina mutane sun ji raunuka. Duba kawai girgizar da aka ɗauka a cikin faifan kyamara kusa da tsakiyar wannan video!

Duk da haka, annabcin yana game da wani abu banda ƙwallon wuta. Yana da game da yakin ruhaniya. A wannan yanayin, akwai ɓangarori biyu na yaƙin, kuma ɗaya gefen shine “tauraro da ya faɗi” Lucifer, ko Shaiɗan. An sanar da murabus din Fafaroma Benedict na 16 jim kadan gabanin taron Chelyabinsk meteor, kuma ba shakka hakan ya bude kofar zaben Fafaroma Francis, tauraron da ya fadi da kansa. Walƙiya ma ta afka wa Basilica na St.

Sai ya ce musu, “Na ga Shaiɗan kamar walƙiya yana faɗowa daga sama. (Luka 10:18)

A wani ɓangare na yaƙin akwai “taurari” na Allah—taurari na saƙon Orion—waɗanda kuma suke haskaka duniya. Ya ce taurari sun faɗi yayin da itacen ɓaure ke jefar da ɓaurenta waɗanda ba su dace ba, “lokacin da iska mai ƙarfi ta girgiza ta.” Wace “iska mai ƙarfi” ce ta sa aka yi “girgiza” a cikin “itacen ɓaure” kuma ya sa “ɓauren ɓaure marar lokaci” su faɗi? "Iska mai ƙarfi" yana nuni ne ga iska mai tsananin gudu na Fentikos a matsayin ruwan sama na farko, sabili da haka kuma kyautar Ruhu Mai Tsarki a cikin zubowar ruwan sama na ƙarshe. Wannan saƙon ruwan sama na ƙarshe—saƙon Orion—an ba da shi musamman ga Cocin SDA (itacen ɓaure), kuma ya girgiza cocin (girgizawa) musamman idan ta kasance tare da abubuwan da ake iya gani. yana sa “ɓauren ɓauren da ba su dace ba” (masu hana-lokaci) su faɗi.

Wani muhimmin batu shi ne Allah ya ba da annabce-annabce don ya nuna abubuwan da suka faru—a wannan yanayin abubuwan da Paparoma ya faru da kuma saƙon Orion—fiye da kowane abu. Wannan shine mafi zurfin cika nassi, amma Allah kuma ya ba da alamun zahiri free don taimaka mana haɗa annabcin zuwa taron. Wane ne ya damu game da meteor Chelyabinsk, da gaske!? Amma mun damu sosai game da ƙungiyoyin papal! Wannan ka'ida ta alama da kuma cikar ruhaniya yana da mahimmanci don tantance sauran hatimi na shida.

Bayan haka, sama ta tafi “kamar naɗaɗɗen littafin.” Wane littafi ne aka naɗe tare a sararin sama a matsayin alamar alamar ƙarshen hatimi na shida da ranar fushi? Wannan yana magana ne game da farkon ƙarshen duniya. Guguwar da ta ci gaba da tabarbarewa a wadannan shekarun ita ce alamar, har zuwa karon farko. guguwa uku An yi rajista lokaci guda a kan tekun Pacific a ranar 30 ga Agusta, 2015, wanda ke nuna wani muhimmin al'amari na siyasa/addini da ke zuwa a watan Satumba, wannan wata mai mahimmanci na tarihin duniya. Guguwa suna kama da naɗaɗɗen littattafan da ake naɗewa tare daga kallon gefe. Can muna da uku! Kashi uku na saƙon mala’ika na huɗu.

Komai ya yi muni har sai da guguwar Patricia ta zo a ƙarshen hatimi na shida—ko kuma mafi kyau a ƙarshen hatimi na bakwai da farkon annoba ta farko a ranar 25 ga Oktoba, 2015. (Ka tuna: hatimi na shida da na bakwai sun ƙare tare!) Amma kuma, waɗannan alamu ne kawai! Alamar fa'ida ce kawai don taimaka mana mu ga al'amura na ruhaniya. Sama ta tafi-kamar a ce saƙon sama na Orion ya tafi, domin Ruhu Mai Tsarki yana gab da janyewa. Ana kwatanta shi da “gungurawa” ko littafin da “an birgima tare” ko kuma a rufe. An rufe littafi-ma'ana hukunci (da haka ƙofar rahama) za a rufe. Dukan hatimi bakwai sun ƙare a ƙarshe; rufe. Idan kun ƙi hasken Ruhu Mai Tsarki yanzu, babu dawowa. Ita ce gwaji na ƙarshe na duniya don bayyana zuciya—gwajin lokaci, kamar yadda aka yi a 1843 (duba littafin kari zuwa Maimaita Tarihi, sashi na II).

Yanzu rubutun ya yi karin haske game da lokacin rufewa, yana cewa "kowane dutse da tsibiri an kawar da su daga wurarensu." Hakan ya faru a zahiri sa’ad da manyan girgizar asa masu zurfi na ’yan kwanakin nan suka motsa ɓawon ƙasa duka da inci da yawa. Kowane dutse da tsibiri an cire su daga wurarensu. A cikin 2015, an yi girgizar ƙasa mai girman rikodin da ke cikin ƙwaƙwalwarmu har zuwa yau: Babban girgizar ƙasar Nepal na Afrilu 15, 2015. Ya motsa yankin Himalaya (manyan tsaunuka a duniya) wanda ya haifar da bala'i a kan Dutsen Everest da sauran yankuna, kuma babban birnin Kathmandu ya motsa ƙafa 10 a cikin dakika 30! Ya fuskanci mummunan tasirin da manema labarai suka yi magana akai barna a taswira da hotuna. Mt. Everest kanta ya sami gagarumin motsi na 3 cm kudu maso yamma saboda girgizar kasar. An lura cewa manyan girgizar asa na Japan da suka gabata sun motsa dukan tsibirin kuma sun canza axis na duniya, don haka za a iya cewa da gaske cewa "kowane" dutse da tsibirin an cire su daga wurarensu. Don haka 2015 ya kasance alama da abubuwan da suka faru na zahiri waɗanda ke nuni da wani muhimmin lamari na ruhaniya.

Ayoyi 15-17 duka suna da alaƙa, suna cewa sarakunan duniya, manyan mutane, attajirai, manyan hafsoshin soja, jarumawa, kowane bawa da ’yantacce—wato, kusan kowa yana cikin matsayi na zamantakewa da tattalin arziki—“ɓoye cikin ramummuka da cikin duwatsun duwatsu,” yana cewa. zuwa ga duwatsu da duwatsu. “Ku fāɗa mana, ka ɓoye mu daga fuskar wanda ke zaune a kan kursiyin, da kuma fushin Ɗan Ragon: gama babbar ranar fushinsa ta zo, kuma wa zai iya tsayawa?”

Bari mu karya shi mataki-mataki. Duk abin yana kama da ƙarshen duniya. Yana jin kamar kowa - wanda aji ya kwatanta - ya gane cewa ƙarshen duniya yana zuwa. Shin hakan ya cika? Wane ƙarshen duniya ne shugabannin al’ummai suka yi magana game da ƙarshen hatimi na shida, a cikin 2015, kafin rufe ƙofar jinƙai? A zahiri, ministan harkokin wajen Faransa ya ayyana "Kwanaki 500 don guje wa rikice-rikicen yanayi,"wanda ya ƙare a wata muhimmiyar rana, kamar yadda za mu gani nan ba da jimawa ba!" Shin ministan harkokin wajen Faransa "babban mutum ne" ko "babban kyaftin" ya kuma ce, "Kuma na san cewa Shugaba Obama da kuma John Kerry da kansa ya jajirce akan wannan batu kuma na tabbata tare da su, da sauran abokai da yawa, za mu iya kaiwa ga nasara a wannan lamari mai matukar muhimmanci." Saboda haka, “sarakunan duniya” da “manyan mutane” duka suna magana game da ƙarshen duniya ta wurin dumamar yanayi sai dai idan ba a yi wani abu don a hana shi ba—kuma suna ƙoƙarin hana shi.

To, ina suka je su “ɓoye” daga ƙarshen duniya? Littafi ya ce sun je wurin kogo (ko kogo) kuma a cikin duwatsun duwatsu. Wane “halli” ne ake bauta wa a cikin kogo ko kogo? Yana da Mary, Alamar Shaidan! Ana bauta wa Maryamu a cikin ramummuka da kogo a cikin duwatsun duwatsu. A al'ada mutum ba ya magana da duwatsu da duwatsu, amma suna magana da Maryamu, wadda ake bauta wa a cikin duwatsu da duwatsu! Kuma ku lura da yadda ministan harkokin wajen Faransa a wannan hoton na sama yake nuna alamar hannun Marian yayin da yake magana a ranar Uwargidan Fatima (Maryamu) a ranar 13 ga Mayu! Yana roƙon Maryamu ta ceci duniya!

A matsayin abin lura—Paparoma Francis ya ziyarci irin wannan kogo a Poland kwanan nan, can kuma ya nanata zagin maryam kasancewar “matakalar zuwa sama, watau tsani na Yakubu” (maimakon Kristi), Maryamu kasancewar madubi ko siffar Allah (maimakon Kristi), da dai sauransu. Maryamu tana nufin Shaiɗan ne, don haka fafaroma ya saka Maryamu ko Shaiɗan a madadin Kristi, har zuwa Orion! A wasu lokuta ana kiran taurarin kursiyin uku “tsani na Yakubu.” A cikin Mutanen Espanya, ana kiran su "Marias uku," a fili daga tasirin Katolika. Don haka a zahiri, Maria “ɓoye” fuskar “wanda ke zaune a kan kursiyin.” Yanzu wannan shine labarai na baya-bayan nan, amma yana nuna wasu ra'ayoyin da suka shafi 2015 da kuma ƙarshen hatimi na shida. Ta wurin ba da sunan John Paul II, Paparoma Francis ya yi alkawarin kammala aikin da ya soma—kuma babban aikin John Paul II shi ne aiwatar da bautar Marian gabaki ɗaya a duniya. Ziyarar da Fafaroma Francis ya kai wurin ibadar Polish ita ma alama ce ta hakan, domin John Paul II ya ziyarci wurin ibadar kuma yana riƙe da sarƙoƙi mai ɗauke da jini daga yunkurin kisan gillar da aka yi masa—a ranar 13 ga Mayu kuma, a shekara ta 1981! Wannan shi ne allahn da kakanninmu ba su sani ba, wanda yake shi ne allahn “kagara” ko ramukan duwatsu:

Amma a cikin dukiyarsa zai girmama Allah na runduna [H4581; Har ila yau, an fassara "masannin tsaro" ko "Rocks" = Maryama]: kuma a allahn da ubanninsa ba su sani ba Za a girmama shi da zinariya, da azurfa, da duwatsu masu daraja, da abubuwa masu daɗi. (Daniyel 11:38)

Mutanen duniya sun yi kira da a dauki matakin sauyin yanayi don gujewa karshen duniya. Ba sa son Yesu ya zo! Sun yi addu'a ga Maryamu - kai tsaye ko a kaikaice - ta hanyar roƙon Paparoma Francis (Shai an, Mary) don yin jawabi ga Majalisar Dinkin Duniya a Majalisar Dinkin Duniya, karya duk bayanan [Haɗin gwiwar Jamus] ranar 25 ga Satumba, 2015—ƙarshen kwanaki 500 na ministan harkokin wajen Faransa, kuma shekara ɗaya kawai kafin annoba ta bakwai. Ya yi magana da su game da yin aiki tare don dakatar da ƙarshen duniya ta hanyar sauyin yanayi (katin Jamus ya ce, “Ƙararren Lokaci ne kawai don Ajiye Duniya!”), kuma sun biyo bayan taron yanayi na Paris a watan Nuwamba/Disamba. Bill Gates - daya daga cikin "masu arziki" na duniya - ya kasance a wannan taron yana ba da kwarin gwiwa, kuma daya daga cikin manyan manufofin yarjejeniyar Paris ita ce taimakawa kasashe "malauta", wanda Paparoma ya yi nuni akai-akai a matsayin wadanda ke fama da sauyin yanayi.

Lura cewa taron yanayi na Paris ya faru a amsa umarnin da Paparoman ya bayar a zauren Majalisar Dinkin Duniya. Duk da haka, hatimi na shida yayi magana akan addu'a ga Maryama don shiga tsakani a kan ƙarshen duniya, wanda babban taron Majalisar Dinkin Duniya ya cika a New York a watan Satumba, 2015. Za mu iya koyan wasu cikakkun bayanai da suka fito a cikin martani a taron yanayi na Paris na Nuwamba/Disamba 2015, amma hatimi na shida a gaskiya ya ƙare. kafin taron yanayi.

Kowane bangare na nassin ya cika, har da sashen da ke tambaya, “Wa zai iya tsayawa?” Yana da game da juriya, da kuma ci gaba. Shin manyan mutanen duniya za su iya ci gaba gwamnatinsu a zamanin karshen duniya? Abin da ya sa Majalisar Dinkin Duniya ta kasance game da burin ci gaba "dorewa" - an gina NWO "don tsayawa" ga Allah bayan ƙarshen duniya. Don haka kukan, "Wa zai iya tsayawa?" Kuma yanzu ƙazantattun ruhohi ne taro tare su yi addu’a domin salama (watau Yesu ba zai zo ba), domin su ci gaba da tsayawa.

Don haka, hatimi na shida ya cika kuma ya ƙare kafin a fara annoba. Abin da muka rubuta ke nan, amma a lokacin da muka rubuta shi har yanzu muna tunanin abubuwan za su cika ta hanyar ƙwallon wuta da fashewar gamma-ray. Ba haka ba ne, amma rubutun ya cika! An kama mu da hayaƙi da Shaiɗan ya kafa, mun gaskata da masifu fiye da manyan al’amuran siyasa/addini da suka faru a gaban idanunmu. Amma yanzu, an fahimci hatimi na shida kamar yadda Ru'ya ta Yohanna 14 an fahimta, kuma za mu iya tabbata cewa bangaskiyarmu ba ta banza ba ce. An shigar da wannan sabuwar fahimta game da hatimi na shida a cikin Gabatarwa Orion shafi na 105-113.

Canza kaya kadan, zamu iya tambayar kanmu dalilin da yasa Ellen G. White ta ga abubuwa a zahiri, amma yanzu duk suna cika a alamance. Mun san cewa da gaske akwai dokar Lahadi ta zahiri da aka gabatar a cikin 1888, kuma idan Ikilisiya ta karɓi hasken mala'ika na huɗu a wancan lokacin, wahayin Ellen G. White zai cika a zahiri kuma Yesu ya zo a 1890. Ellen G. White ya kasance ga Ikilisiyar Adventist kamar yadda Musa ya kasance ga 'ya'yan Isra'ila. Ta kai su kan iyakar Kan'ana, amma suka ƙi bin umarnin Allah, suka yi ta yawo cikin jeji kamar Isra'ilawa. Ellen G. White kuma ta mutu a cikin jeji, kamar Musa ya yi.

Amma Allah ya yi wani abu sa’ad da suka ƙi shi. Ya yanke shawarar cika dukan annabce-annabcen a alamance maimakon a zahiri, domin ba shi ne “ƙarshen zamani” ba. Allah ya aiko annabi (Ellen G. White) ya yi magana ta zahiri ga mutanensa a ƙarshen zamani, amma tun da lokacin ya daɗe saboda rashin bangaskiyarsu, kalmomin zahiri sun zama alama. Yanzu da mun kai karshen zamani kuma. Allah ya sake aiko da “annabi” (hidimarmu ta “Iliya”) don ya yi magana ta zahiri ga mutanen. Muna yin haka ta wurin bayyana Kalmar Allah a hanyar da ta haɗa Kalmar Allah da abubuwan da ke faruwa a yau (na zahiri). Za ka kuma iya kwatanta cewa magajin Musa shi ne Joshua, kuma shi ne Yesu ya gaya wa yadda shigar Kan’ana ta cin nasara a Jericho zai yi da tsarin tafiyar. Wannan ita ce ainihin koyarwar da muke bukata don tantance yanayin hukuncin agogon Orion.

Allah ba kawai yi wani abu bayan 1888, amma kuma bai yi ba wani abu. Bai gaya wa Ellen G. White cewa annabce-annabcenta sun zama alama ba, kamar yadda bai gaya wa Isra’ila ta dā ba cewa ba zai ƙara aika ƙaho a gabansu ba kamar yadda ya faɗa wa Musa tun farko (Fitowa 23:28). Ta haka ne ya cika abin da ke rubuce cikin shari’arsa: “Ni Ubangiji Allahnku Allah mai kishi ne, yana hukunta muguntar ubanni a kan ’ya’ya har tsara ta uku da ta huɗu na waɗanda suke ƙina.” (Fitowa 20:5) A yau mun ga yadda tsararraki da suka bi “uba” a shekara ta 1888 ake halaka don rashin ƙauna ga gaskiya. By ba sanar da Ellen G. White cewa hangen nesanta ya zama alama, Allah ya ƙyale masu bin Adventist su faɗa cikin tarkon makanta, kamar yadda Yahudawa suka faɗa cikin tarko ɗaya. Sun sa Yesu a gabansu, amma ba su gane shi ba domin “Musa ya ce...”

Amma kamar yadda Yesu ya ba da kansa a matsayin gurasa daga sama don ciyar da mutane da kalmomin rai, haka kuma, ya ba da kansa a matsayin gurasa daga Orion don ciyarwa. ka tare da kalmomin rayuwa; don kiyaye ku a cikin waɗannan lokuta masu wahala na ƙarshe na tarihin duniya. Kuna son gaskiyar da ya aiko daga sama—daga Orion? Idan haka ne, to, ku yi riko da bangaskiya, babu mai karkata. Yesu da kansa ya yi magana a annoba ta shida don ya yi gargaɗi: "Ki ajiye rigunanku!"

<Baya                       Gaba>