Ka taɓa tunanin abin da zai faru idan mutum ɗaya ya ɓace daga cikin shaidu 144,000? Menene sakamakon hakan zai haifar ga Babban Rigima? Ka gane dalilin da ya sa Yesu ya yi tambaya, "Sa'ad da Ɗan Mutum ya zo, zai sami bangaskiya a duniya?"
Yawancin mutane suna ɗauka ba tare da tunani mai yawa ba cewa Allah yana da ƙarfi da zai taɓa rasa Babban Rigima. Yi la'akari na ɗan lokaci: Allah mai adalci ne, ko azzalumi? Idan shi mai adalci ne, to zauren kotun na sama zai yi shari’a ta gaskiya, ko kuwa zai yi mulki ne ga jam’iyyar da ke da mafi girman iko?
Idan kun ɗauka cewa Allah ba zai ba da kansa ga gwaji na gaskiya ba, to, kun yi kuskuren fahimtar mene ne shirin ceto. Idan Allah zai yi sarauta da ikon ikonsa ko da kuwa adalci, da babu bukatar Yesu, kuma ba za a bukaci shaidu 144,000 ba. Amma idan Allah ya mika wuya ga shari’a ta gaskiya, to, Shaiɗan yana da damar da zai nuna wa duniya cewa a ƙarshen tarihin wannan duniyar na shekaru 6000, ba ma halitta 144,000 da za su rage da suke son su kiyaye dokokin Mahalicci ba. Wannan zai zama shaida cewa Shaiɗan yana bukatar ya ci nasara a shari’a gāba da Allah.
Ka yi la’akari da ɗan lokaci abin da ya sa, bayan shekara dubu, Shaiɗan zai kai wa birnin Allah hari. Shin da gaske ne wannan wawan yana tunanin zai iya yin nasara? Ko mu wawaye ne da ba za mu iya tunanin Allah ya jefa dukan sararin duniya kasada a kan bangaskiyar mutane 144,000 kamar ku da ni ba? Tabbas, Shaiɗan ba ya tunani ya wasa ya kare.
Da farko muna bukatar mu fahimci ainihin abin da Yesu ya yi wanda daidai da Allah ne kawai zai iya yi, sa'an nan za mu iya fahimtar abin da dole ne a yi don tabbatar da shirin ceto wanda zai iya. ba kowa yayi daidai da Allah. Ina addu'a cewa yayin da kuke nazarin wannan labarin za ku gane menene rawar ku yana cikin shirin ceto.
A giciye
Yesu ya biya hukuncin shari'a don zunubi. Yesu ya kuma koyar da cewa dokar ba takaitattun dokoki goma ba ne, amma abubuwan da waɗannan dokokin ke da alaƙa sun kai ga tunani da nufe-nufe na zuciya. A wani lokaci kuma ya taƙaita su cikin dokoki biyu. Wato, ko mun fayyace su a taqaice ko kuma a tsayi, iyakarsu ta isa ta haxa dukkan halayen Allah marasa iyaka; su ne kwafin halayensa.
Dokar Allah tana da faɗi da yawa kamar sararin samaniya, don haka tana buƙatar hadaya daidai gwargwado don biyan tamanin karya ta. Wanda yake da girma kamar doka ne kawai zai iya zama isashen sadaukarwa.
Ana samun ceton mutum a wani kashe kudi mara iyaka zuwa Aljanna; sadaukarwar da aka yi daidai da buƙatun da aka karya doka Na Allah. {GC88}
Har sai mun fahimci iyakar shari’a, ba za mu iya fahimtar girman faɗuwarmu ba, ko girman fansarmu, ko girman darajarmu a gaban Allah:
Darajar rai, wa zai iya kimantawa? Za ku san darajarsa, je Jathsaimani, kuma a can ku yi kallo tare da Kristi cikin waɗancan sa'o'in baƙin ciki, lokacin da gumi ya yi kamar ɗigon jini. Dubi Mai Ceton da aka ɗaukaka akan giciye. Ka ji kukan nan na fid da zuciya, “Allahna, Allahna, don me ka yashe ni?” Markus 15:34. Dubi kan wanda ya ji rauni, gefen da aka soke, da gurɓatattun ƙafafu. Ka tuna da hakan Kristi ya yi kasada duka. Domin fansar mu, Ita kanta sama ta lalace. A gindin gicciye, tuna cewa ga mai zunubi ɗaya Kristi zai ba da ransa, kuna iya kimanta darajar rai. {COL 196.4}
Ka taɓa yin mamakin yadda mutum ɗaya, Yesu, zai iya biya tamanin dukan zunuban dukan duniya? Menene ainihin ya bari duk da haka? Shin ya mutu ne kawai ta jiki kamar yadda mutane da yawa suka sha, kuma ya bar kwana uku kawai na rayuwarsa ya yi barci a cikin kabari? ’Yar’uwa White ta gaya mana cikin harshe mai haske cewa akwai rashi na dindindin da ke tattare da hadayarsa:
Ta wurin rayuwarsa da mutuwarsa, Kristi ya yi nasara ko da more fiye da murmurewa daga halakar da aka yi ta wurin zunubi. Nufin Shaiɗan ne ya kawo rabuwa ta har abada tsakanin Allah da mutum; amma cikin Almasihu mun zama Mu hada kai da Allah fiye da idan ba mu fadi ba. A cikin ɗaukar dabi'ar mu, Mai Ceto ya ɗaure kansa ga ɗan adam ta hanyar ɗaure wato faufau a karye. Ta hanyar zamanai na har abada Yana da alaƙa da mu. “Allah ya yi ƙaunar duniya har ya ba da makaɗaicin Ɗansa.” Yohanna 3:16. Ya ba shi ba kawai domin ya ɗauki zunubanmu, kuma ya mutu a matsayin hadaya. Ya ba shi zuwa tseren da ya fadi. Domin ya tabbatar mana da shawararsa ta salama, Allah ya ba da makaɗaici Ɗansa ya zama daya daga cikin dangin mutane, har abada don riƙe dabi'arsa ta mutumtaka. Wannan shi ne alkawarin Allah zai cika maganarsa. "An haifa mana ɗa, an ba mu ɗa: gwamnati kuma za ta kasance a kafaɗarsa." Allah yasa rungumi dabi'ar mutum a cikin mutuniyar Ɗansa, kuma ya ɗauke shi zuwa sama mafi ɗaukaka. “Ɗan mutum” ne ke da sarautar sararin samaniya. Shi ne “Ɗan mutum” wanda za a kira sunansa, “Madalla, Mashawarci, Allah Maɗaukaki, Uba madawwami, Sarkin Salama.” Ishaya 9:6. NI shine mai kwana tsakanin Allah da mutane, yana dora hannunsa akan duka biyun. Wanda “mai-tsarki ne, marar lahani, marar ƙazanta, dabam da masu zunubi,” ba ya jin kunyar kiran mu. 'yan'uwa. Ibraniyawa 7:26; 2:11. A cikin Kristi an ɗaure dangin duniya da dangin sama tare. Kristi ya ɗaukaka ɗan'uwanmu ne. Sama tana kunshe a cikin bil'adama, kuma bil'adama yana lullube a cikin kirjin Ƙauna mara iyaka. {Farashin 25.3}
Cike da ɗan adam, Kristi ba zai iya kasancewa a kowane wuri da kansa ba. {Farashin 669.2}
Gaskiyar cewa Yesu ya zama mutum na dindindin ya bayyana yadda hadayarsa ba ta da iyaka, ko da yake shi mutum ɗaya ne. Ya bar halinsa na dā a koina (ɗabi'ar kaɗai ce ke da ikon yin kafara ga dukan zunubi na kowane lokaci). Ya ba da ita ta dindindin, a wasu kalmomi zuwa “mutuwa ta biyu,” yayin da yanayinsa na ɗan adam kawai ya sha wahala mutuwa ta farko kamar masu adalci na dukan zamanai. An ta da shi daga matattu a matsayin mutum mai adalci, kamar yadda za a ta da matattu masu aminci, ba cikin ainihin yanayinsa na ko’ina ba.Wannan kuma ya bayyana yadda Allah zai ta da shi daga matattu ba tare da “gyara” mutuwa ta biyu da ya sha domin zunubanmu ba.
Wuri Mai Tsarki na Sama
Babu shakka cewa mutuwar Yesu akan gicciye tana da mahimmanci ga shirin ceto, amma akwai ƙari ga shirin wanda yake da mahimmanci:
The cẽto Almasihu a madadin mutum a Wuri Mai Tsarki a sama is kamar yadda mahimmanci zuwa shirin ceto kamar mutuwarsa akan giciye. Ta wurin mutuwarsa ya fara wannan aikin wanda bayan tashinsa daga matattu ya hau don kammalawa a Sama. Dole ne mu shiga cikin mayafin ta wurin bangaskiya, “inda magabacinmu ya shiga.” [Ibraniyawa 6:20] A nan ne hasken giciyen akan ke haskakawa. A nan za mu iya samun ƙarin haske game da asirai na fansa. Ana samun ceton mutum da kuɗi marar iyaka zuwa sama; sadaukarwar da aka yi daidai da buƙatun karya dokar Allah. Yesu ya buɗe hanya zuwa ga kursiyin Uba, kuma Ta wurin sulhunsa, za a iya gabatar da muradi na gaske na dukan waɗanda suka zo wurinsa da bangaskiya. {GC88}
Agogon Allah a Orion yana nuna mana roƙon Yesu domin ikilisiyoyi. Ya nuna musamman kasawar Ikklisiya kamar yadda raunukansa ke alama, yana nuna yadda yake yin roƙo da jininsa a madadinmu yayin da zaman kotu a Wuri Mai Tsarki na sama ke ci gaba. Agogon kuma yana nuna mana cewa dole ne ceton ya ƙare.
Yesu ya biya tamanin zunubin mu lokacin da ya mutu akan giciye. Duk da haka, dokar Allah har yanzu ita ce ta sarautar sararin samaniya, kuma mu yi rayuwa a sama ba dole ne a gafarta mana zunubanmu kawai ba amma kuma a maido da mu zuwa inda ba mu ƙara yin zunubi ba, kamar Adamu da Hauwa’u kafin faɗuwa. Idan har yanzu muna daraja zunubi a cikin zukatanmu, ba za mu cancanci yin rayuwa a sama ba. Wannan tsarkin zuciya, ko tsarkakewa, shine abin da ya rage a kammala a cikin shaidu 144,000.
Kuma ba a sami wani yaudara a cikin bakinsu, gama ba su da laifi a gaban kursiyin Allah. (Ru’ya ta Yohanna 14:5)
Mai kara da wanda ake kara
Akwai shari'ar kotu fiye da ɗaya da ke gudana a cikin ɗakunan kotuna na sama. Shari’ar farko da takan zo a hankali ita ce shari’ar da ta shafi rayukan ’yan Adam don sanin ko za a ba su damar yin rayuwa a sama ko kuma a halaka su har abada. Wannan shari’a kuma ta kasu kashi biyu, hukuncin matattu, da hukuncin rayayye. Yana da dabi'a a gare mu mu fara tunanin waɗannan hukunce-hukuncen, domin a dabi'ance mu masu son kai ne kuma muna sha'awar sakamako GA MU. Amma akwai wani lamarin da ya fi girma girma wanda dole ne a daidaita, kuma idan ba a daidaita ba, sama ba za ta zama sama ba!
Bari mu gano su wanene mahalarta a cikin shari'ar kotu mafi mahimmanci. Babu shakka, Shaiɗan ne mai ƙara, ko mai ƙara. Mutum zai fara tunanin cewa ’yan’uwa ne ake tuhumarsu, tun da Shaiɗan ne mai tuhumar ’yan’uwa, amma kuma wannan tunanin son kai ne kuma maganar da ke tafe tana nuna cewa bai damu da ’yan’uwa ba sai dai gwargwadon yadda zai yi amfani da su wajen cutar da Kristi:
Zargin Shaiɗan a kan waɗanda suke biɗan Ubangiji ba ba sa jin daɗin zunubansu ne ya motsa su. Ya yi farin ciki da rashin halayensu; domin ya san cewa ta hanyar keta dokokin Allah ne kawai zai iya samun iko a kansu. Zarginsa ya taso ne kawai daga ƙiyayyarsa ga Kristi. {Farashin 585.3}
A sashe na gaba za mu ga dalilin da ya sa Shaiɗan yake ƙiyayya ga Kristi. Ainihin zargin Shaiɗan ba ga mutane ba ne, amma ga Allah:
A cikin buda babbar gardama. Shaiɗan ya shela cewa ba za a iya bin dokar Allah ba, cewa adalci bai dace da jinƙai ba, kuma idan aka karya doka, ba zai yiwu a gafarta wa mai zunubi ba.. Kowane zunubi dole ne ya cika hukuncinsa, in ji Shaiɗan; Kuma da Allah Ya kankare azãbar zunubi, to, da bai zama Allah Mai gaskiya da adalci ba. Sa’ad da mutane suka karya dokar Allah, suka ƙi nufinsa, Shaiɗan ya yi farin ciki. An tabbatar, in ji shi, cewa ba za a iya bin doka ba; mutum ba zai iya gafartawa ba. Domin shi, bayan tawayensa, an kore shi daga sama, Shaiɗan ya yi da’awar cewa dole ne a rufe ’yan Adam har abada daga tagomashin Allah. Allah ba zai iya yin adalci ba, in ji shi, kuma ya yi jin ƙai ga mai zunubi. {Farashin 761.4}
Zarge-zargen
A cikin furucin da ke sama, mun ga cewa Shaiɗan ya yi da’awar cewa ba za a iya bin dokar Allah ba, cewa adalci bai jitu da jinƙai ba, kuma ba za a gafarta zunubi ba.
Shaiɗan ya yi wayo sosai a yadda ya ƙalubalanci ƙaunar Allah. Idan aka karanta tsakanin layin zarginsa, ko dai bai yi tsammanin Allah zai kaskantar da kansa ba har ya kai kansa ga daukar hukuncin zunubi, ko kuma ya jajanta wa kansa da tunanin cewa idan Allah ya yi haka to yana nufin karshen Allah da nasara ga kansa. A zahiri, ya yi tunanin mayar da Allah a cikin wani lungu don ko dai ya yi mulki da iko, ko kuma ya mika wuya. (Ba abin mamaki ba ne inda Yahuda Iskariyoti ya sami ra'ayin.)
Kauna, fansa, an kawo ga gani cikin Almasihu Yesu. Shaidan ya yi kuskure ya bayyana halin Allah, kuma ya wajaba a yi madaidaicin wakilci ga duniyoyin da ba a fadi ba, ga mala’iku, da kuma ga mutane. Shaidan ya bayyana cewa Allah bai san kome ba na rashin kai, jinƙai da ƙauna, sai dai shi mai tsanani ne, mai taurin kai, kuma marar gafartawa.. Shaiɗan bai taɓa gwada ƙaunar Allah mai gafartawa ba; domin bai taba tuba na gaskiya ba. Wakilansa na Allah ba daidai ba ne; shi mashaidi ƙarya ne, mai zargin Kristi, kuma mai ƙarar dukan waɗanda suka jefar da karkiya ta Shaiɗan, suka dawo su ba da biyayya da son rai ga Allah na sama. {RH Maris 9, 1897, shafi. 3}
A ta}aice, zargin da Shaidan ya yi wa Allah su ne:
- Halin Allah ba na son rai ba ne.
- Dokar Allah zalunci ce kuma halittu ba za su iya bi ba.
Domin Kristi ya nuna iƙirarinsa na farko na ƙarya ne, Shaiɗan ya ƙi shi sosai.
Tsaro
A cikin ba da makaɗaicin Ɗansa ga duniya domin ya biya hukuncin zunubi, Allah ya tabbatar da halinsa na ƙauna na ƙaryata kansa. Ya fanshi sama don ya fanshi ’yan Adam, ya sa kowa da kowa. Ya so ni da ku har ya fi son ya samu US fiye da nasa “jini da jininsa.” Hadayar ba ta wurin Ɗan kaɗai ba ce, amma ta wurin Uba ne. Yesu shine Ɗan Rago mai biyayya na Uba wanda ya ba da hadaya domin zunuban duniya.
Yayin da firistoci suke hidima a hidimar tsattsarkan Tsohon Alkawari, kullum suna fuskantar kashe waɗanda ba su ji ba ba su gani ba. Tabbas ga kowane ɗan adam mai jinni, wannan ya zama abin jin daɗi. Hakika, manufar hadayu ita ce a ba ’yan Adam sanin azabar da ke cikin zuciyar Allah yayin da yake gani zuwa ranar da Ɗansa ƙaunataccen zai mutu domin wani abin da bai cancanta ba.
Sa’ad da yake rayuwa a duniya, Yesu ya kiyaye doka sosai. Ya yi ta sa’ad da yake shan wahala da halin ɗan adam da ya faɗi, duk da haka ya yi shi daidai kuma ba shi da zunubi a matsayin misali a gare mu.
Gama abin da Shari'a ba ta iya yi, da yake rarrauna ta wurin jiki ne, Allah ya aiko nasa Dan a kwatankwacinsu naman zunubi, da zunubi, an hukunta zunubi cikin jiki. (Romawa 8: 3)
Gama ba mu da babban firist wanda ba zai taɓa jin rashin lafiyarmu ba; amma an jarabce mu ta kowane fanni kamar mu, duk da haka ba tare da zunubi ba. (Ibraniyawa 4: 15)
Duk da haka, zargin Shaiɗan na musamman cewa “halitta” ba za su iya yin biyayya ga doka ba. Ba kome ba ne ga Allah Uba ko Ɗansa su kiyaye ainihin dokar da ta kwatanta halinsu; ba za su iya yin haka ba. Yesu ba shi da halin yin zunubi kamar mu. Ko da yake Yesu ya ɗauki halin ɗan adam da ya faɗi, shaidar rayuwarsa cewa za a iya kiyaye dokar Allah za a iya ɗaukarsa cikin sauƙi a matsayin shari'a ta musamman ko kuma mafi ƙarancin shaida idan aka kwatanta da yawancin mutane da suka taɓa rayuwa.
Bangaren shirin ceton da ba a kammala ba tukuna babban nuni ne cewa Ana iya kiyaye dokar Allah da gaske halitta halittu. Sai kawai lokacin da za a iya tabbatar da hakan a cikin farfajiyar sama za a iya sasanta Babban Rigima.
Shaidu
Wanene zai tabbatar da cewa talikai za su iya kiyaye dokar Allah?
Amsa yana da sauƙi a cikin mutum na uku:
Ga haƙurin tsarkaka: ga waɗanda suke kiyaye umarnan Allah da bangaskiyar Yesu. (Ru’ya ta Yohanna 14:12)
Yana da wuya a ce da Ishaya:
Na kuma ji muryar Ubangiji yana cewa, Wa zan aiko, kuma wa zai tafi mana? Sai na ce, Ga ni; aiko ni. (Ishaya 6: 8)
Shin ni, kuna so ku kiyaye dokar Allah, ko da menene?
Me ya sa mutane 144,000 ne kaɗai za su iya nuna cewa talikai za su iya kiyaye dokar Allah? Mala’iku da ba su fāɗi a sama suna kiyaye doka, amma suna cikin shari’ar domin sun kasance a wurin sa’ad da aka soma tawaye na farko a sama. Domin gudanar da shari’a ta gaskiya, ana bukatar shaidu wadanda ba su da hannu a shari’ar. An halicci Adamu da Hauwa'u bayan tawayen Shaiɗan, kuma sun kasance tsaka tsaki ga Babban Rigima. Sa’ad da suka faɗi, ’yan Adam sun zama masu son Shaiɗan, kuma ya zama dole Yesu ya fanshi ’yan Adam domin ya maido da iyawarsu ta ba da shaida marar son rai.
Ana kiran mutane 144,000 daga cikin ƙarni na ƙarshe na Duniya: mutane mafi ƙasƙanci da suka taɓa rayuwa, da kuma waɗanda Shaiɗan ya fi tsananta musu yayin da yake kamala sarautarsa na zalunci bisa duniya. Shaidar mafi rauni na tsara cewa za a iya kiyaye dokar Allah ta zama hujja mafi ƙarfi a cikin kāriyarsa. Na sake roko, zakayi mai karatu, Ka yi shaida a madadin Allah ta wurin tsarkakakkun rayuwarka, ko ta halin kaka?
Wuri Mai Tsarki na Duniya
A cikin binciken mai taken Jirgin Lokaci muna ganin tarihin mu (talakawa) na yadda muka kiyaye dokokin Allah kuma muka sami bangaskiyar Yesu a matsayin coci mai tsari. Wato, muna ganin zunubanmu da Yesu yake yin kafara a cikin Wuri Mai Tsarki na sama.
A cikin babbar ranar kyauta ta ƙarshe, matattu za su kasance "An yi hukunci a cikin abubuwan da aka rubuta a cikin littattafai, bisa ga ayyukansu. " Wahayin Yahaya 20:12. Sa'an nan kuma ta wurin jinin fansa na Kristi. da zunubai Lalle ne, haƙĩƙa, mãsu tũba ne goge daga littattafai na sama. Ta haka za a ’yantar da Wuri Mai Tsarki, ko kuma a tsarkake, daga tarihin zunubi. A cikin nau'in, wannan babban aikin na kafara, ko share zunubai, yana wakilta ta hidimar Ranar Kafara—tsarkakewar Wuri Mai Tsarki na duniya, wanda aka cika ta wurin kawar, ta wurin jinin hadaya zunubi, na zunuban da aka ƙazantar da ita. {Farashin 357.6}
A cikin lokutan kafin 1888 mun kasance cikin biyayya a matsayin coci, amma bayan 1888 lokacin da muka ƙi shugabancin Kristi, ayyukanmu sun tabbatar da mu marasa aminci (ko da a cikin abubuwan da muka kasance da aminci a dā). Wannan ya nuna cewa ta wurin bangaskiyar Yesu ne kawai za mu iya yin biyayya da doka; mai yiwuwa ne kawai a sami adalci ta wurin bangaskiya cikin Almasihu.
Kuma dã mutãne sun nẽmi wani haske mafi bayyanawa daga sama, to, lalle ne mutãnen wanda Allah ya yi ma'ajiyar dokokinsa. Mutanen da Allah ya ba wa amintattun amintattu suna buƙatar a sami ruhi, ɗaukaka, ƙarfafa ta wurin tsattsarkan gaskiya da suke da'awar gaskatawa. Lokacin da tarihin mu da aikin mu ya bayyana cewa mazan da suka mallaki matsayi na tsarkakkiyar amana, waɗanda suka kasance malaman gaskiya ga wasu. suka sami rashin aminci, suka rabu da umarni mai tsarki isar musu, wane irin kulawa ya kamata ya kai mu! Abin da rashin yarda da kai! Ya kamata ya kawar mana da wadatar kanmu da fahariya na ruhaniya! Lallai ya kamata mu kasance da tawali’u game da hikimarmu da kasawarmu! Yadda ya kamata mu gane gaskiyar hakan an tsare mu da ikon Allah ta wurin bangaskiya! {1888 261.3}
Muna kuma gani a ciki Jirgin Lokaci cewa sa’ad da muka kusanci Kan’ana na samaniya, muna da lokaci na ƙarshe da za mu haskaka, don nuna wa sararin samaniya cewa ’yan adam za su iya kiyaye Dokar ta wurin bangaskiyar Yesu. Lokaci ba zai ci gaba da wanzuwa ba har sai mun yi aiki tare, akasin imani na mutane. Akwai iyaka da aka gindaya na tsawon lokacin da kotu za ta dauka kafin yanke hukunci.
Kusan ƙarshen tarihin wannan duniya Shaiɗan zai yi aiki da dukan ikonsa a hanya ɗaya da kuma irin jarabawar da ya jarabci Isra’ila ta dā kafin su shiga ƙasar alkawari. Zai shirya tarko ga waɗanda suke da'awar kiyaye dokokin Allah, kuma waɗanda suke kusan a kan iyakokin Kan'ana na samaniya. Zai yi amfani da ikonsa iyakar iyawarsu domin ya kama rayuka, da kuma ɗaukar masu da’awar Allah a kan mafi rauninsu. Waɗanda ba su kawo ƙasƙantattu sha’awa cikin biyayya ga maɗaukakin iko na halittarsu ba, waɗanda suka ƙyale hankalinsu ya zube a cikin wata hanya ta sha’awa ta jiki na sha’awace-sha’awace, Shaiɗan ya ƙudurta ya halaka tare da jarabobinsa,—ya ƙazantar da ransu da fasikanci. Ba ya nufa musamman ga ƙanƙanta da ƙima, amma yana amfani da tarkonsa ta hanyar waɗanda zai iya ɗauka a matsayin wakilansa don jawo hankalin mutane su ɗauki ’yanci waɗanda shari’ar Allah ta hukunta. Da ma'abuta matsayi, suna karantar da da'awar dokokin Allah. Wanda bakunansu suka cika da gardama domin kuɓutar da shari’arsa, wanda Shaidan ya yi irin wannan farmaki a kansa, - a kan irin wadannan ya sanya ikonsa na jahannama da hukumominsa su yi aiki, kuma ya kifar da su a kan raunanan halayensu, ya san cewa. wanda ya yi laifi a kan wani abu, to ya yi laifi ga kowa, don haka samun cikakken iko a kan dukan mutum. Hankali, rai, jiki, da lamiri suna shiga cikin halakar. Idan ya kasance manzon adalci ne, kuma yana da haske mai girma, ko kuma idan Ubangiji ya yi amfani da shi a matsayin ma'aikacinsa na musamman a tafarkin gaskiya, to yaya babban rabon Shaidan yake! Yadda yake murna! Yadda aka wulakanta Allah! {RH 17 ga Mayu, 1887, p. 8}
Sakon tarihin mu a Jirgin Lokaci shi ne ya zama gargaɗi, kuma ja-gora da zai nuna mana musamman abubuwan da ya kamata mu lura da su, waɗanda abubuwan da muke bukatar mu gyara cikin halayenmu domin mu zama shaidu masu aminci.
Gama duk abin da aka haifa na Allah yakan yi nasara da duniya: wannan kuwa ita ce nasarar da ta yi nasara da duniya. ko da imaninmu. (1 John 5: 4)
Sakamakon gazawa
Idan babu isassun shaidu, ko dai a adadi ko inganci, to karewar Allah a cikin shari'arsa a kan zargin Shaidan ba zai yi nasara ba. Aikinmu shi ne tabbatar da shari'ar sama marar iyaka, wadda ke wakiltar ainihin halin Allah da kansa, da kuma abubuwan al'ajabi da Allah ya ɗora kan halittarsa da dukan sararin samaniya a kan kāriyarmu. Wannan aiki ne mai nisa fiye da iyawar mutane kawai, duk da haka wannan shine babban kiranmu! Yesu ya jagoranci hanya ta wurin rayuwarsa, yana zuwa cikin kamannin nama mai zunubi, kuma yana cikin tarayya/ƙulla zumunci da Allahntaka. Dole ne mu bi misalinsa ta kowace fuska! Ta wurin bangaskiya gareshi kawai, mutuwa ga kanshi, barshi ya rayu a cikinmu, haɗe da shi, zamu iya yin nasara cikin irin wannan aiki mara iyaka. Kawai tare da Ruhu Mai Tsarki (mafi girman rundunar sama) yana aiki a cikinmu zamu iya auna aikin.
Wannan gaskiya ce da Ikilisiyar Adventist mu ba ta taɓa koyarwa ba. Yana da sauƙi a gaskanta daga karanta ƴan ayoyin Ellen G. White cewa an gama babban gardama a kan giciye kuma an riga an riga an yanke duk duniya don Allah kuma an keɓe shi daga wani ƙarin sakamako daga zunubi kuma kawai abin da za mu yi shi ne kubutar da babban taron mutane a cikin babbar kuka. Mu Adventists muna magana da yawa game da 144,000, kuka mai ƙarfi, lokacin wahala, lokacin wahalar Yakubu, dokar Lahadi da Asabar, da kuma “barta ta wurin bangaskiya” (wanda ya zama mafi mahimmancin jigo ga masu tauhidin Adventist, masu wa’azi, da marubuta). Amma yaushe kuma a ina muke magana game da babban kiranmu kuma cewa dole ne mu bi misalin Yesu don mu kunita Uba don a ƙarshe tabbatar da shirin ceto ga dukan sararin samaniya?
Mala'iku da tsarkakan mazaunan sauran duniyoyi kallo da tsananin sha'awa abubuwan da ke faruwa a wannan duniya. Yanzu da ƙarshen babbar gardama tsakanin Kristi da Shaiɗan ke gabatowa, rundunar sama ta ga mutane suna tattaka dokar Jehovah, suna ɓata abin tunawa da Allah,—alamar da ke tsakaninsa da mutane masu kiyaye dokokinsa,—suna ajiye shi a matsayin wani abu na banza, abin raini, yayin da Asabar mai hamayya ta ɗaukaka. Suna ganin maza da suke da'awar su Kiristoci ne, suna kira ga duniya ta kiyaye wannan sabati mai ban tsoro da suka yi. {ST Fabrairu 22, 1910, shafi. 3}
Ka taɓa tunanin abin da yake nufi cewa za mu yi abubuwa da suka fi Yesu girma?
Hakika, hakika, ina gaya muku, duk wanda ya gaskata da ni, ayyukan da nake yi, shi ma zai yi; kuma Zai yi ayyuka mafi girma fiye da waɗannan; domin ina zuwa wurin Ubana. (Yahaya 14: 12)
Yesu yana yi mana roko ba don mu ci gaba da rayuwa ta kasawa cikin zunubi ba, amma domin mu tsarkaka daga zunubi mu yi ayyuka mafi girma fiye da yadda ya yi! Amma duk tsawon shekarun nan ba mu fahimce shi ba kuma hakan bai shiga zukatanmu ba. Mun yi tunanin cewa dole ne mu yi biyayya ga Allah don mu nuna ƙaunarmu gare shi kuma ya ceci duniya. Amma yanayin zargin Shaidan bai yarda Allah da kansa ya kubutar da duniya ba; Dole ne halittun da suka faɗo a duniyar nan da aka ba da ikon Shaiɗan su yi shi.
Wahayin ya ma gaya mana duka tare da ainihin aikin wane ne zai kawo ceto ga Allah:
Bayan wannan na duba, sai ga, babban taron jama'a, wanda ba wanda zai iya ƙidaya, daga dukan al'ummai, da dangi, da al'ummai, da harsuna, suka tsaya a gaban kursiyin, da kuma gaban Ɗan Rago. sanye da fararen riguna, da dabino a hannunsu; Kuma kuka da kakkausar murya yana cewa. Ceto ga Allahnmu wanda ke zaune bisa kursiyin, da Ɗan Ragon. (Ru'ya ta Yohanna 7: 9-10)
Wannan sakon a aikace shine KUKAN MAI KARATU!
Shin Akwai Hanya, Ko Rage Hatsari?
Duk duniya tana kallonmu domin za mu yanke shawara ko sarautar Shaidan za ta fadi, ko kuma za ta kai ko’ina cikin sararin samaniya, ta hanyar sanya wa duniya guba guba ta hanyar lalatar zunubi har sai ta kare a halaka gabaki daya. Allah ya halicci sararin samaniya cike da talikai masu hankali waɗanda za su iya amfani da ’yancin son rai don su ƙaunace shi kuma su nuna ƙaunarsa fa, amma idan waɗannan halittun a ƙarshe duka sun yanke shawarar ware kansu daga Rayuwa kuma suka zaɓi mutuwa maimakon?
Idan haka ta faru, Allah zai tsaya a inda ya tsaya tun farko, kafin a halicci ma’abocin hankali na farko da ‘yancin zabi. Ƙaunarsa za ta kasance zuwa ga ɗaya daga cikin mutane uku na Allah. Amma AGAPE kauna tana karkata zuwa ga wasu, ba kawai soyayya tsakanin mutanen Allah ba. Allah IS soyayya. Ba zai iya zama in ba haka ba! Ba zai iya kashe ƙaunarsa ba. Dole ne ya zama mahalicci, domin dole ne ya yi Baiwa Soyayyarsa ga wasu, saboda wannan shine DABI'AR soyayyar AGAPE.
Kuma idan babu wanda zai ba da wannan ƙauna saboda halittun sararin samaniya sun yanke shawarar bin allahn matattu, sabili da haka babu wanzu?
Allah yana da dama guda hudu:
Maimaita sararin samaniya da sanin cewa wannan da'irar mai mutuƙar 'yancin zaɓe da ƙi son agape zai lalata sararin samaniya na biyu, da na uku, da sauransu, KO
Ƙi ƙirƙirar halittu kuma su rayu cikin har abada a cikin Mutane uku ba tare da ba da ƙaunarsa ga wasu ba, KO
Ƙirƙirar sararin samaniya mai cike da mutummutumi ba tare da yancin zaɓi ba, KO
Ka sake yin abin da Yesu ya tabbatar ko da memba na Allah zai iya yi:
Saboda haka Ubana yana ƙaunata. domin na ba da raina, don in sake ɗauka. (Yohanna 10:17)
Kowane mutum na Ubangiji yana da ikon yin haka KA BADA RAYUWAR SA. Yesu zai iya yin haka, haka ma Allah Uba, da Ruhu Mai Tsarki. Hakanan yana da ikon ba zai sake ɗauka ba, domin wannan zai zama ƴancinsa. Wanne daga cikin waɗancan damar za ku zaɓa idan kun ga cewa kowane nau'in halittu masu yanci waɗanda kuka halitta kuma za ku ƙirƙira a nan gaba za su yanke shawarar BA za su ƙaunace ku ba? Shin kun taɓa jin wa'azi game da waɗannan sakamakon? Shin kun taɓa fahimtar cewa hatta lafiyar Allah da kasancewarsa suna cikin haɗari a cikin Babban Rigima?
Ƙarfin gwiwa don fuskantar waɗannan tambayoyin irin ƙarfin hali ne da ake bukata 144,000 su kasance da su domin su kunita Uba a cikin babban gwajinsa a gaban sararin samaniya.
ALLAH SOYAYYA NE, AMMA SOYAYYA BA ZA A WUCE BA IDAN BA ZA A IYA BA.
Kamar yadda ɗan adam zai kashe kansa don ya yanke shawarar kada ya ƙaunaci Allah, ’yan Adam ba kawai zai halaka duniya ba amma ainihin dalilin samuwar Allah da kansa. Ƙauna za ta daina wanzuwa, domin tana iya wanzuwa a cikin bayarwa kawai.
Shafi A: Zunubi Ba Zai Tashi Sau Biyu ba
Bayan shaidun sun ba da shaida don kāre Allah Uba a waɗannan shekaru na ƙarshe na tarihin duniya, menene zai tabbatar da cewa zunubi bai taso ba a karo na biyu? Teburin da ke gaba ya kwatanta ƙwarewar 144,000 da ƙwarewar wasu, game da matsalar zunubi.
Babu wani rukuni na mutane da ya taɓa cin nasara gaba ɗaya na zunubi a cikin rayuwarsu wanda dole ne 144,000 su fuskanta. Akwai ’yan misalan ’yan keɓanta, kamar su Anuhu, Daniyel, Ayuba, da dai sauransu, amma ka tuna cewa kotu tana bukatar cikakkun shaida, ba ɓata-ɓarke na “ƙa’idodi na musamman” ba. Ko da Yesu da kansa bai fuskanci cin nasara na zunubi ba, domin ba shi da zunubi. Bugu da ƙari, gaskiya ne cewa “zai yi manyan ayyuka fiye da waɗannan.” (Yohanna 14:12)
An kuma siffanta taron jama'a sanye da fararen kaya kamar haka:
Saboda haka suna gaban kursiyin Allah, suna bauta masa dare da rana a cikin Haikalinsa, wanda ke zaune a kan kursiyin kuwa zai zauna tare da su. (Wahayin Yahaya 7:15)
Wannan ayar tana kwatanta su da cewa suna bauta wa Allah kullum. Waɗannan shaidun za su zama jakadu na Allah a ko’ina cikin sararin samaniya don su “shafe” halitta har abada a kan “virus” na zunubi. Suna da kansu sananne zunubi, gogaggen zunubi, tsayayya zunubi, kuma cin nasara zunubi, kuma shaidarsu ta ƙare za ta kasance hana zunubi daga tashi a karo na biyu!
Shafi B: Hasken Fuskokinmu
Shekaru da yawa da suka wuce, ni (Robert) na shiga tsaka mai wuya na tafiya ta Kirista mai Adventist. Na auna zuciyata ita ce tambayar dalilin da ya sa 144,000 za su sha wahala kuma su jimre da gwajin da za su fuskanta, da kuma dalilin da ya sa wannan tsohuwar duniyar ta kasance a nan. Kowace rana wannan tambayar tana cikin zuciyata yayin da nake gudanar da ayyukana na rayuwa. Me ya sa za su fuskanci hukuncin kisa? Me ya sa za su jimre wa annoba, da kuma tsangwama na muguwar duniya?
A wannan lokacin a rayuwata, ina kan hanya madaidaiciya da kunkuntar hanya amma kawai na fara fitowa daga gajimare mai nauyi da na fada ciki. Ina neman Gaskiya da gaske, amma ina cikin ci gaba da jin zafin zuciya kowace rana yayin da kowane mataki na kan hanya zuwa sama ya kawo fahimtar yadda na fadi. Ban ji kamar za a iya cetona ba, ko kaɗan in kasance cikin wasu 144,000, amma na ci gaba da bincike da “duba sama” ko ta yaya.
A wannan lokacin ne a cikin kwarewata ta zo mini kamar wahayi. Na fara nazari da rubutu game da shi, kuma a ƙarshe da na fahimci cikakken girman abin da Ubanmu na sama yake sha a cikin Babban Hatsari, da kuma yadda ainihin mutuminsa da dukan duniya ƙaunataccensa cike da halittu suke rataye a cikin ma'auni, ya karya zuciyata! Na san nan da nan cewa na sami abin da nake nema gaba ɗaya: Na sami manufar rayuwata. Na sami soyayyar Allah ta kunno kai a cikin zuciyata wadda ban taba sani ba. Na yanke shawarar nan da nan cewa, ko me ya same ni, zan yi amfani da kowane numfashi na gaba a cikina don yin aikin sa. Na yanke wannan shawarar a lokacin da ban ma san ko zan sami ceto ba, kuma a gaskiya ba kome ba idan aka kwatanta.
Shekaru sun shude har zuwa kwanan nan wannan gaskiyar, tana gangarowa daga mashigin tarihin Ikilisiya, an kawo hankalin rukunin bincikenmu tare da ma'ana mafi girma. Yayin da muke nazarin batun tare, daya bayan daya fuskokinmu suka fara haskakawa kamar Musa sa’ad da ya sauko daga Dutsen Sinai. Tare da ƙarin haske da aka bayyana kuma a cikin mahallin lokutan da aka nuna a Orion da HSL, na sake tabbatar da shawarara ta ba da “dukkana” don kāriyar Ubanmu na Sama, ko da kuwa sakamakon da ni kaina.
Dalilin Fuskar Musa Ta Haska
Sa'ad da Musa ya sauko daga Dutsen Sinai tare da Ubangiji teburi biyu na shaida a hannun Musa sa'ad da ya sauko daga dutsen, Musa bai sani ba fatar fuskarsa haskaka yayin da yake magana da shi. (Fitowa 34:29)
Waɗannan su ne allunan dutse na biyu da Musa ya riƙe. A taƙaice, allunan farko na dutse waɗanda Allah ya tanadar suna wakiltar Yesu, wanda ya fito daga sama, kuma an rubuta Shari'a a zuciyarsa.
Allunan kuwa aikin Allah ne, rubutun kuma na Allah ne, an zana su a kan allunan. (Fitowa 32:16)
An karya allunan farko saboda zunubin Isra'ila, kamar yadda aka karya Yesu dominmu. Akasin haka, tebur na biyu na dutse an “fasa su”:
Sai Ubangiji ya ce wa Musa, “Ka sassaƙa alluna biyu na dutse kamar na farko. (Fitowa 34:1)
Cewa teburin Musa “saƙa” ya nuna cewa ba su wakiltar Yesu wanda ya fito daga Sama ba amma maza da mata da suka mutu kamar ku da ni da muke “yanke zukatanmu” a shirye-shiryen da za a rubuta Dokar (halin Allah) a wurin. Shaidu 144,000 suna wakiltan waɗannan teburi.
Wani abu na musamman ya faru sa'ad da Musa ya haura zuwa Sina'i da tebura na biyu waɗanda suka sa fuskarsa ta haskaka sa'ad da ya komo. Za mu iya karanta ayoyin Fitowa 34:10-26. A cikin wadannan ayoyin Allah ya bayyana Dokoki Goma da aka ba Musa a hanya mai amfani da zai iya fahimta. Ya nuna wa Musa yadda ’ya’yan Isra’ila za su cika shari’a a aikace, ta haka za su karɓi halin Allah a cikin kansu kuma su kuɓutar da shi a gaban al’ummai. Musa ya gane bangarensa a tsarin Allah, nasa babban kira don ya shirya mutane su yi shaida ga Allah, kuma fuskarsa ta haskaka a sakamakon haka!
Fuskokin da ke haskakawa su ma sun kasance gwaninta, yayin da muka yi nazarin batun wannan talifin. Na gaskanta muna fuskantar cikar annabcin:
Sa’ad da Allah ya faɗi lokacin, ya zubo mana Ruhu Mai Tsarki, fuskokinmu suka fara haskakawa da haske da ɗaukakar Allah, kamar yadda Musa ya yi sa’ad da ya sauko daga Dutsen Sinai. {Farashin 14.1}
Shafi C: Ubangiji
Lura: A cikin wannan rataye za mu yi taka-tsan-tsan mu yi amfani da sunayen mutanen Allah daidai gwargwado bisa kwatancen da aka bayar.
Yesu da kansa ya faɗi waɗannan kalmomi mafi mahimmanci:
Yesu ya ce mata, ni tashin matattu, kuma rai: wanda ya gaskata da ni, ko da yake ya mutu, zai rayu: (Yahaya 11:25).
Kuma:
Domin kamar yadda Uba yake da rai a cikin kansa. Haka ya ba Ɗan ya sami rai a cikin kansa. (Yahaya 5:26)
Akwai sanannun hanyoyi guda biyu waɗanda rayuwa ke ƙaruwa. Yawancin lokaci muna yin tunani game da ninkawa ta jima'i, inda DNA na namiji da mace abokin tarayya suka kasance MIXED kuma an halicci sabon salo na musamman na kwayoyin halitta. Sakamakon mutum ko mutum ba daidai yake da ɗaya daga cikin biyun na asali ba. Babu shakka ya kebanta da asalin halittarsa. "Halin" mutum yana samuwa 30% ta kwayoyin halitta. Don haka, ko da halin mutum ba ya zama kamar ɗaya daga cikin iyayensa.
Nau'i na biyu na haifuwa na rayuwa ya fi mahimmanci kuma ya fi yawa. Ba haifuwar jima'i ba ne ko kuma kawai "rarrabuwar tantanin halitta" ko cytokinesis. Ko a cikin jikinmu, duk sel suna haifuwa da ainihin wannan ka'ida kamar yadda kwayoyin halitta masu sauki ke haifuwa. Duk nau'ikan rayuwa "mafi girma" waɗanda ke haifuwa ta jima'i suna dogara ne akan sel waɗanda ke haifar da ba ta jima'i tare da rarraba tantanin halitta mai sauƙi. Ko da tsire-tsire suna dogara ne akan wannan ka'ida. Mafi yawan halittu masu rai (a iri-iri da yawa) kamar plankton da kwayoyin cuta suma sun dogara ne akan wannan ka'ida.
Lokacin da tantanin halitta ya rabu, wanda ke haifar da shi ba zai bambanta ta asali ba. Ana yin DNA ɗin 1:1 kuma tantanin halitta ya rabu. Babu ko wani abu da ke tattare da shi. Duk abin da ke cikin tantanin halitta "na biyu" ya fito ne daga tantanin halitta na farko!
Yanzu, da fatan za a gane: lokacin da tantanin halitta ya rabu, ba za ku iya bayyana ainihin tantanin halitta ko tantanin yara ba! Dukkan kwayoyin halitta sun wanzu kafin rabuwa; sun kasance "tare" kawai. Suna da abu ɗaya kuma lambar kwayoyin halitta iri ɗaya. Babu cikakkiyar HANYA don bambance sel guda biyu. Dole ne ku yi musu alama don bambanta su. Idan ka ga tantanin halitta ɗaya, da ka ga ɗayan, domin daidai yake!
Wataƙila kun yi hasashen abin da muke ƙoƙarin faɗa.
Idan Allah ya rabu sau ɗaya kuma haka Ɗan ya faru fa? Wannan zai bayyana sarai abin da Yesu yake so ya bayyana a Yohanna 1:
Tun fil'azal akwai Kalma, Kalman nan kuwa tare da Allah, da Kalmar Allah ne. Haka yake tun farko tare da Allah. (John 1: 1-2)
Tambayar A LOKACIN DA ALLAH Ya Raba Farko, kai tsaye ta amsa a aya ta gaba:
Dukan abubuwa sun kasance gare shi; Ba kuma abin da ya kasance, sai ta game da shi. (Yahaya 1:3)
Wannan rabuwa tabbas ta faru ne tun kafin Allah ya halicci sararin samaniya, sama, da dukkan halittu. Haka Dan Allah ya halicci KOMAI.
Allah na ainihi ya rabu kafin halitta cikin Uba da Ɗa. Uban bai sake rabuwa ba tun lokacin. Don haka, Yohanna ya faɗi daidai game da Allah:
Gama Allah ya yi ƙaunar duniya har ya ba Ɗansa makaɗaici, cewa duk wanda ya gaskata da shi kada ya halaka, amma ya sami rai na har abada. (Yohanna 3:16)
Kuma Yesu ya ce a fili:
Ni da Ubana daya ne. (Yahaya 10:30)
Tare da tsarin rarraba tantanin halitta, duk waɗannan maganganun sun bayyana a gare mu. Kuma suna haskakawa cikin haske mai haske kamar yadda zaku gani.
Ruhu Mai Tsarki
Me yasa babu Ruhu Mai Tsarki a cikin Tsohon Alkawali? Wannan tambaya ta buɗe kofa don tattaunawa da yawa, kuma an rubuta dukan ɗakunan karatu game da ita. Wannan batu ya kawo Kiristanci ga halaka. Halin Ruhu Mai Tsarki abu ne mai zafi a yau, kuma ra’ayoyi game da wannan batu har ma sun zama layin shata tsakanin ƙungiyoyi daban-daban na masu da’awar Kiristanci.
Akwai ƴan wurare da kalmar “ruhu mai-tsarki” ya bayyana a cikin Tsohon Alkawari, kuma koyaushe ana danganta shi da Mutum na Allah, ba a matsayin mutum mai zaman kansa ba (Zabura 51:11, Ishaya 63:10-11, Daniel 4:8-9,18, 5:11). An ambaci “Ruhu na Allah” a cikin Tsohon Alkawali sau da yawa, da farko a lokacin lissafin halitta:
Duniya kuwa ba ta da siffa, ba kowa. duhu kuwa yana bisa fuskar zurfin ruwa. Da kuma Ruhun Allah motsi a kan fuskar ruwayen. (Farawa 1:2)
Amma Allah Ruhu ne:
Allah Ruhu ne: kuma masu yi masa sujada dole ne su yi masa sujada a ruhu da gaskiya. (Yohanna 4:24)
Lokacin da Allah ya raba cikin Uba da Ɗa kafin halitta, dukansu “Ruhu” ne ko da Ruhu ɗaya ne. Don haka, sa’ad da Farawa 1:2 ta yi maganar Mahalicci “Ruhu” yana magana game da Ɗan “Ruhu” ba game da “Ruhu Mai-Tsarki” a matsayin Mutum na uku na Allah ba.
’Yar’uwa White ta yi furucin nan da ya ba da dama ga ’yan adawa da Trinitarian da yawa da ke tsakiyarmu, amma za mu yi tir da su da ’yan gardama.
Cike da ɗan adam, Kristi ba zai iya kasancewa a kowane wuri da kansa ba; Don haka gaba ɗaya don amfaninsu ne ya bar su, ya tafi wurin mahaifinsa, ya aiko da Ruhu Mai Tsarki ya zama magajinsa a duniya. Ruhu Mai Tsarki da kansa ya karkata daga halin ɗan adam kuma mai zaman kansa. Zai wakilci kansa kamar yadda yake a kowane wuri ta wurin Ruhunsa Mai Tsarki, a matsayinsa na ko'ina. "Amma Mai Taimako, wanda shine Ruhu Mai Tsarki, wanda Uba zai aiko da sunana, shi (ko da yake ba ku gani ba), (wannan magana ta Ellen G. White ta ƙara da shi) zai koya muku kome, kuma ya tuna muku da kome, duk abin da na faɗa muku" [Yahaya 14:26]. “Duk da haka ina gaya muku gaskiya; Ya dace a gare ku in tafi: gama idan ban tafi ba, Mai Taimako ba zai zo muku ba. amma idan na tafi, zan aiko muku da shi” (Yohanna 16:7). {14Mr 23.3}
Ta yaya Ruhu Mai Tsarki zai zama Yesu da kansa? Nan da nan ’yan ƙin Allah-uku-Uku-Cikin-Ɗaya sun bayyana: “Ha, yanzu ka ga Ruhu Mai Tsarki iko ne kawai!” Sun riga sun manta yadda Allah yake rarraba kuma ba su lura cewa Kalmar Allah, Littafi Mai Tsarki, tana gaya mana ko da daidai lokacin da Ɗan ya sake raba:
Mala'ikan ya amsa ya ce mata, Ruhu Mai Tsarki zai sauko miki, ikon Maɗaukaki kuma zai lulluɓe ki. (Luka 1:35)
Hakika, Ɗan ya rabu zuwa “Yesu” da kuma “Ruhu Mai Tsarki” a daidai lokacin da Ɗan ya lulluɓe Maryamu. Tabbas zaku iya musanya sunaye da juna domin dukkan mutanen Ubangiji an yi su ne da sinadarai guda kuma suna da kayan halitta iri daya! Ɗan shine Ruhu Mai Tsarki da kuma Yesu a lokaci guda!
Yana buƙatar hikima don fahimtar wannan. Yanzu bayanin Ellen G. White ya bayyana a gare mu gaba ɗaya:
Cike da ɗan adam, Kristi ba zai iya kasancewa a kowane wuri da kansa ba; Don haka gaba ɗaya don amfaninsu ne ya bar su, ya tafi wurin mahaifinsa, ya aiko da Ruhu Mai Tsarki ya zama magajinsa a duniya. Ruhu Mai Tsarki da kansa ya karkata daga halin ɗan adam kuma mai zaman kansa. {14Mr 23.3}
Kamar Yesu soma har abada jikin mutum! Amma Ruhu Mai Tsarki Ɗa ɗaya ne da na zamanin dā. Yesu da Ruhu Mai Tsarki duka su ne Mahalicci!
Duk waɗannan rikice-rikice masu wuyar fahimta da bayyanannu a cikin Littafi Mai-Tsarki an warware su yanzu cikin jituwa! Mun kasance makafi don ganin cewa koyaushe gaskiya ne kuma yana da mahimmanci abin da Sister White ta gaya mana:
Littafin yanayi, wanda ya yada darussa masu rai a gabansu, ya ba da tushen koyarwa da jin daɗi marar ƙarewa. A kan kowane ganye na kurmi da dutsen duwatsu, da kowane tauraro mai haske, da na duniya da teku da sararin sama, an rubuta sunan Allah. Tare da halittu masu rai da marasa rai—da ganye, da fure, da itace, da kowane mai rai, tun daga lewitan ruwa har zuwa daskarewa a cikin hasken rana—mazaunan Adnin sun yi ta tattaunawa, suna taruwa daga kowannensu. sirrin rayuwarta. ɗaukakar Allah a cikin sammai, duniya da ba ta ƙididdigewa cikin juyin juya halinsu na tsari, “ma’aunin gizagizai” (Ayuba 37:16), gairar haske da sauti, dare da dare—duka abubuwan da ɗaliban makarantar farko ta duniya suka yi nazari a kansu. {shafi na 21.3}
Saƙonnin Agogon Allah a Orion da Jirgin Lokaci (Lissafin Babban Asabar) duka suna ɗauke da sunan Mawallafinsu. A cikin taurarin bel guda uku na Orion, da kuma a cikin shekaru uku na Babban Assabaci, ana wakiltan mutane uku masu zaman kansu na Allahntaka. Saƙonnin guda uku da kansu kowannensu yana ba da labarin ɗan adam: Agogon Allah a Orion ya ba da labarin abin da ya faru. Yesu yayi kuma yana faruwa a yanzu. Lissafin Babban Asabar yana nuna yadda Ruhu Mai Tsarki ya share cocin a matakai bakwai. Kuma babban jigo game da Tiyolojin Ƙarshe na Ƙarshe yana bayyana asirai na Uba'Babban Jarabawa wanda dole sai an baratar da shi.
Kristi Yana Rayuwa A Cikinmu
Yesu ya bayyana mana cewa dole ne ya mutu domin mu sami Ruhu Mai Tsarki:
Duk da haka ina gaya muku gaskiya; Yana da expedient gare ku cewa zan tafi: domin idan ban tafi ba, Mai Taimakon ba zai zo ba zuwa gare ku; amma Idan na tafi, zan aiko muku da shi. (Yahaya 16: 7)
Lokacin da Yesu ya zama mutum, ya bar halinsa na allahntaka har abada (kamar yadda muka yi bayani dalla-dalla a sashe “A Giciye”). Wannan dabi'ar allahntaka (ko'ina) da ya ajiye a gefe ba kowa ba ce face Ruhu Mai Tsarki. Ɗan a cikin zama Yesu ya ajiye Ruhu Mai Tsarki a gefe.
Yesu yana shan wahala yana mutuwa, ya ji kowace magana kamar yadda firistoci suka ce, “Ya ceci waɗansu; Kansa ba zai iya ceto ba. Bari Almasihu Sarkin Isra'ila ya sauko daga kan gicciye yanzu, domin mu gani, mu gaskata.” Kristi zai iya saukowa daga giciye. Amma domin ba zai ceci kansa ba ne mai zunubi ke da begen gafara da tagomashi a wurin Allah. {Farashin 749.1}
Yesu ya ɗauki ɗan adam lokacin da yake cikin jiki, amma ta wurin rayuwarsa ya kiyaye tarayya da allahntaka. Sau da yawa, Ruhu Mai Tsarki ya bayyana masa abubuwan da ba zai sani ba cikin surarsa ta mutumtaka. A kowane lokaci har zuwa mutuwarsa Yesu zai iya canza ra'ayinsa ya koma sama, ya sake tabbatuwa da Ruhu Mai Tsarki kuma ya bar Ɗan a cikin sifarsa ta ko'ina. Amma sa’ad da ya mutu, ya hatimce shawararsa na ɗaukar dabi’ar mutum kuma ya rabu da halin Allahntaka.
An ware Ɗan dominmu, kuma mutuwar Yesu (rabuwar ƙarshe) ita ce shaidar alkawari:
Sai ya ce masa, “Kawo mini wata karsana ’yar shekara uku, da akuya ’yar shekara uku, da rago mai shekara uku, da kurciyoyi, da ‘yar tattabarai. Sai ya kwashe masa waɗannan duka, da raba su a tsakiya, kuma ya jera kowane gungu dabam da juna: amma tsuntsaye bai rarraba ba….Ya zama, da rana ta faɗi, ga duhu, sai ga tanderu mai hayaƙi, da fitila mai ci. tsakanin wadancan guda. A wannan rana Ubangiji ya yi alkawari da Abram, yana cewa, Ga zuriyarka na ba da wannan ƙasa, daga kogin Masar har zuwa babban kogin, kogin Yufiretis: (Farawa 15:9-10,17-18).
Ka tuna abin da Yesu ya faɗa, cewa dole ne ya mutu domin ya aiko mana da Mai Taimako. Dole ne Yesu ya rabu da Ruhu Mai Tsarki domin ya aiko mana da Ruhu Mai Tsarki! Mutuwarsa ta sa alkawari ya cika, kamar yadda fitilar wuta ta ratsa tsakanin guntun hadaya da aka raba don tabbatar da alkawari da Abram.
(Akwai kyakkyawan labari game da tsarin rabuwa da Yesu ya bi ta kan gicciye a Koyar da Zukata)
Yanzu mun fahimci yadda Kristi (Ɗan) ke zaune a cikinmu! Ta wurin Ruhu Mai Tsarki na ko'ina, wanda shi ne Ɗan da kansa ya karkatar da ɗan adam, wanda kuma zai iya zama a cikinmu lokacin da muka shirya zuciyarmu ta wurin tsabtace ta daga dukan zunubi:
Gama Allah, wanda ya umarci haske ya haskaka daga duhu, shi ne ya haskaka a cikin zukatanmu, don ba da hasken sanin ɗaukakar Allah a fuskar Yesu Almasihu. Amma muna da wannan tasiri a cikin tasoshin ƙasa, domin girman ikon ya kasance na Allah ne, ba na mu ba. (2 Korinthiyawa 4:7)
Littafi Mai-Tsarki kuma ya gaya mana cewa karɓar Ruhu Mai Tsarki shine abin da ya hatimce mu, kuma ya tabbatar mana cewa gadonmu tabbatacce ne:
Mu zama mu yabi ɗaukakarsa, wanda ya fara dogara ga Almasihu. A gare shi kuka kuma dogara gare shi, bayan da kuka ji maganar gaskiya, bisharar cetonku. An hatimce ku da wannan Ruhu Mai Tsarki na alkawari, wanda yake shi ne jigon gādonmu har zuwa fansar abin da aka saya, don yabon ɗaukakarsa. (Afisawa 1:12-14)
