Idan aka waiwayi yadda William Miller ya lissafta ranar zuwa ta biyu a 1843, da alama kusan abin mamaki ne yadda bayan shekaru goma na karatu ya rasa gaskiyar cewa babu shekara sifili tsakanin shekarun BC da shekaru AD, kuma babu wani wanda ya bi karatunsa ya lura da kuskuren. A baya, mun san dalilin da ya sa ba a lura da kuskuren ba:
Na ga ginshiƙi na 1843 hannun Ubangiji ne ya jagoranta, kuma kada a canza shi; cewa siffofi sun kasance kamar yadda Yake so su; cewa hannunsa ya ƙare ya ɓoye kuskure a cikin wasu siffofi, ta yadda ba wanda zai iya gani, har sai an cire hannunsa. {Farashin 74.1}
Da gangan Allah ya kyale kuskure. Wani tasiri da hakan ya haifar shi ne tatsar wadanda ke bibiyar sakon saboda fargabar cewa cikakken mulki ku kasance masu gaskiya daga waɗanda suke bin sahihancin zuciya kuma za su ci gaba da neman gaskiya duk da baƙin ciki da jinkiri. Na ji kalamai kamar "Na shirya don aika wannan wasiƙar hukunci da wuri, amma ina so in jira in ga ko hasashen ku zai fara faruwa." Irin wadannan maganganu sun dauki hankulan talakawa a zamanin Miller wadanda suka yi watsi da sakon kuma suka ci gaba da halaka.
Wani dalili kuma da Allah ya ƙyale kuskuren shi ne ya ba da gargaɗin da wuri. Ta lissafin da aka yi a baya, lokacin faɗakarwa — ta haka ne rahamar Allah—an ƙara girma. Nawa ne a zahiri suke cin gajiyar wannan tsawaita jinƙai al'amari ne na tunanin mutum ɗaya.
Wasu sun yi gaggawar yin nuni ga zagayowar shekarar 2012 kuma sun bukace mu da mu bar bege mai albarka. Ga irin waɗannan, ba zan iya samun wata magana da ta fi dacewa in faɗi labaran majagabanmu ba:
…duniya ta yi murna, ta ce mana, “Yanzu kun ga abin da muka faɗa muku—mun yi gaskiya. Kun yi zaton kun fi makwabta sani. Yanzu ka je ka yi ikirari, kuma a maido da matsayinka a da.” Ko da yake ba za mu iya ganin ma’anar bege da muka ci nasara ba, amsa ga addu’o’inmu shi ne, Allah zai baratar da maganarsa, ba za ta “koma gare shi a wofi ba.” Kuma wannan kalmar ta ce, “An shuka haske ga masu adalci.” (Mis. 2:7, XNUMX) [wataƙila zab. [97:11] kuma hankalinmu ya tashi mu jira shi. Amsar mu ita ce, taba! Komawa me? duhu, ruɗe, Babila! A'a, a'a. Mun dandana iko da ɗaukakar Allah da yawa, don ba da wannan “alama a tafarkinmu.” Idan babu wani bambanci da za a gani, alama ɗaya ta tabbata; Mun yi gaskiya, amma ba ku yi ba. {Alamar Zuwan Hanya ta Biyu da Babban Heaps, BP2 57.1}
Wadanda suka jira lokaci ya wuce kafin su yi Allah wadai da sakon sun nuna rashin gaskiyarsu wajen ikirarin neman zuwa na biyu. A asirce, ba su yi imani ba kuma tunanin camfi ne kawai ya hana su cewa “watakila sun yi daidai.” Ba su yi nazarin nasu ba kuma ba su da tushe don yanke hukunci kowane iri.
Masu gaskiya kuwa, suna kallon abin da ya wuce rashin kunya ga sanin tafiya cikin hasken Allah. Duk hasken da ke haskaka hanyarsu alama ce ta kulawar tausayinsa garesu. Tunanin komawa cikin duhu kawai abin kyama ne.
A cikin wannan labarin, zan nuna muku cewa biyu Miller kuma yayi kuskure a cikin shekarar, sosai bayan tsarin Miller na farko.
Har yaushe zai kasance?
Bari mu yi tunani a kan Daniyel sura 12 na ɗan lokaci.
Sai wani ya ce wa mutumin da yake saye da rigar lilin, wanda yake bisa ruwan kogin, “Har yaushe za a kawo ƙarshen waɗannan abubuwan al'ajabi? Sai na ji mutumin da yake saye da lilin, wanda yake bisa ruwayen kogi, sa'ad da ya ɗaga hannun dama da hagunsa zuwa sama, ya rantse da mai rai madawwami cewa zai zama na ɗan lokaci, da lokatai, da rabi; Sa'ad da ya gama watsar da ikon tsarkaka, dukan waɗannan abubuwa za su ƙare. (Daniyel 12:6-7)
An bayyana wannan nassi sosai a cikin binciken Orion, inda aka nuna alamar alamar ta ƙunshi tsawon shekaru 168 don hukuncin matattu daga ranar 22 ga Oktoba, 1844 zuwa kaka na 2012. Hukuncin masu rai, a gefe guda, an ba da shi a zahiri: “lokaci, lokatai, da rabi” ko kuma kawai shekaru uku da rabi. A cikin waɗannan shekaru uku da rabi, dole ne a yanke hukunci game da shari'ar dukan masu rai don ceto ko tsinewa. Hoto na 1 yana nuna abin da fahimtarmu ta kasance har zuwa wannan batu.
Hoto na 1-Lokacin Hukunci, Kamar yadda aka Fahimta Har zuwa yanzu
Kamar yadda muka yi bayani a cikin talifofi game da kwanaki 1335, 1290, da 1260, an soma shari’ar masu rai da gaske a cikin bazara na shekara ta 2012. Ya soma da ganuwa, kamar yadda aka soma shari’ar matattu da ba a gani a shekara ta 1844. An soma “a Haikalin Allah,” kuma za a ci gaba har sai an yanke hukunci. Wannan tsari na shekaru uku da rabi dole ne ya ƙare a cikin kaka na 2015, kusa da Yom Kippur (Ranar Kafara) da Babban Asabar da ta faɗo a kan Oktoba 24, 2015.
A nan ne matsalar ta shiga. Idan har yanzu ana yanke hukunci har zuwa kaka na 2015, shin zai yiwu a fara annobar tun shekara guda da ta gabata a cikin kaka na 2014 kamar yadda muka fahimta a baya?
Annoba ta zo sa’ad da Yesu ya daina sasantawa kuma ya bar Wuri Mafi Tsarki, ya tuɓe tufafinsa na firist, ya sa rigarsa ta sarki. A wannan lokacin, cẽto ya gushe, kuma ana yin magana:
Wanda yake azzalumi, yǎ yi rashin adalci har yanzu, wanda yake ƙazanta kuwa, yā ƙazantu, mai adalci kuma, yā yi adalci, mai tsarki kuma, yā tsarkaka. (Wahayin Yahaya 22:11)
Da zarar roƙo ya ƙare a cikin Wuri Mai Tsarki na sama ba zai yuwu ba don wasu rayuka su sami ceto, amma yayin da Yesu har yanzu yana roƙon jininsa, za a karɓi kowane mai zunubi da ya tuba da gaske. Don haka ba zai yiwu a fara annoba ba har sai an gama yanke hukunci na masu rai, wanda ke nufin ba za a iya farawa ba har sai kaka na 2015. Tun da annoba ta cika shekara guda kamar yadda aka nuna a cikin Littafi Mai Tsarki. Inuwar Layya labarai, zuwan na biyu ba zai iya zama sai kaka na 2016!
Faduwar Buki A ƙarshe Ya Cika
Cewa annoba ba za su iya farawa ba har sai an gama shari'a kamar a bayyane yake a baya cewa kawai bayanin dalilin da ya sa ba wanda ya gan shi a baya shi ne cewa Allah yana da hannunsa a kan shi, kamar yadda ya yi hannunsa a kan kuskuren William Miller na shekara guda daidai.
Duk da haka, muna buƙatar yin ƙwazo ta hanyar bincika wasu abubuwa. Bisa ga tunanin majagaba, muna sa ran Yesu zai dawo Yom Kippur. Mun riga mun san cewa annoba za ta wuce 365 + 7 = kwanaki 372. Idan muka fara ƙidaya a ƙarshen hukuncin masu rai akan Yom Kippur na Oktoba 24, 2015, shin da gaske za mu isa Yom Kippur a cikin 2016? Dole ne mu bincika lokacin da sabon wata zai kasance, don haka lokacin da ranakun idi suka faɗi, bisa ga kalandar daidai kamar yadda aka bayyana a cikin Gatsemani labarai. Sakamako na biyun damar biyun (dangane da girbin sha'ir) ana nuna su a hoto na 2.
Hoto na 2 - Ranakun Idi na 2016
Kamar yadda kuke gani, Yom Kippur ya faɗi a ranar 12 ga Oktoba a cikin 2016, wanda shine kwanaki 353 kawai bayan ƙarshen hukuncin masu rai. Wannan bai isa lokacin da za a ba da izinin shekarar annoba ba. Me zai iya zama kuskure? Ka tuna cewa kuskuren William Miller ya kasance a cikin shekara, kuma kuskuren Miller na biyu shima yana cikin shekara, kuma ba a rana ba. Mun yi tunanin cewa Yesu zai zo a ranar 24 ga Oktoba, 2015, amma mun tafi shekara. Dubi teburin da ke sama don ganin ranar 24 ga Oktoba na 2016 ya fado kan...e, Shemini Atzeret ne, wanda kuma ake kira Babban Ranar Ƙarshe.
Yom Kippur wani nau'i ne na shari'ar binciken da aka fara a shekara ta 1844. Ranar da ta dace da Allah ya fara shari'ar bincike, kuma rana ce da ta dace da Allah ya kawo karshen hukuncin binciken, domin duk bukukuwan Yahudawa dole ne a cika su a lokacinsu.
Hujjar da aka zana daga nau'ikan Tsohon Alkawari kuma sun nuna lokacin kaka a matsayin lokacin da taron da "tsarkakewar Wuri Mai Tsarki" ke wakilta ya kamata ya faru. An bayyana wannan sarai yayin da aka mai da hankali ga yadda nau'ikan da suka shafi zuwan Kristi na farko suka cika. {GC 399.1}
Lokacin da shari'ar masu rai (kuma ta haka ne dukan hukuncin binciken) ya ƙare, Yom Kippur zai cika gaba ɗaya. Bayan ranar tsarki na Yom Kippur, akwai ɗan hutu na kwanaki huɗu, bayan haka shine mako na Tabernacles, nau'in 3 x 40 na jeji yawo na Ikilisiyar Adventist daga 1890 zuwa 2010. Mutane da yawa sun yi kuskure suna koyar da cewa Idin Bukkoki yana wakiltar Millennium tare da Kristi bayan da Littafi Mai-Tsarki ya zo na biyu, amma a bayyane yake. Baƙi a jeji bayan an ceci Isra'ila daga Masar, ba zamansu a gidaje bayan sun shiga Kan'ana ba.
Za ku zauna a bukkoki kwana bakwai. Dukan waɗanda aka haifa a Isra'ila za su zauna a bukkoki, Domin zuriyarku su sani na sa jama'ar Isra'ila su zauna cikin bukkoki, sa'ad da na fito da su daga ƙasar Masar. Ni ne Ubangiji Allahnku. (Leviticus 23:42-43)
Ana iya amfani da Idin Bukkoki daidai lokacin annoba lokacin da za a sake kora mutanen Allah cikin jeji don su dogara gareshi kawai, amma ba a cikin shekaru dubun da tsarkaka za su zauna a gidajen Kan'ana na sama ba.
Hoto na 3-Lokacin Hukunci, Kamar yadda aka Fahimta Yanzu
Nan da nan bayan idin bukkoki, duk da haka yana da alaƙa da shi, ita ce rana ta ƙarshe kuma mafi girma na dukan shekara ta addini: Shemini Atzeret. Wannan ita ce, bayan haka, a ƙarshe nau'in zuwan na biyu, babbar rana mai ban tsoro ta Ubangiji.
Yesu da kansa ya cika farko Ranar Asabaci kowace shekara—Ranar Farko ta idin abinci marar yisti—lokacin da ya huta a cikin kabarin, yanzu kuma da kansa zai cika karshe babbar ranar idodi masu tsarki.
Ni ne Alfa da Omega, farko da ƙarshe, na farko da na ƙarshe. (Ru’ya ta Yohanna 22:13)
Kamar yadda Alpha, He ɗanɗana mutuwa ga kowane mutum, amma kamar Omega, zai kira daga mutuwa duk salihai matattu na zamanai.
Gama Ubangiji da kansa za ya sauko daga sama da sowa, da muryar shugaban mala'iku, da busar Allah: kuma matattu cikin Almasihu za su tashi da farko: Sa'an nan mu da muke da rai, da sauran, za a ɗauke mu tare da su a cikin gajimare, mu sadu da Ubangiji a cikin iska: haka kuma za mu kasance tare da Ubangiji. (1 Tassalunikawa 4:16-17)
Sannan za a rera:
Ke mutuwa, ina tsinuwarki? Ya kabari, ina nasararka? (1 Korinthiyawa 15:55)
Don haka kowace ranar idi za ta cika a lokacinta. Wannan shi ne yadda Ruhu Mai Tsarki ke bishe mu cikin dukan gaskiya: kadan kadan, tare da jituwar karatunmu na inganta tare da kowace sabuwar fahimta kamar yadda koyarwar Ruhu Mai Tsarki ke ginawa a kanta.
An Fara Rufewa
A cikin wahayi na farko, Ellen G. White ta kwatanta lokacin da Allah ya sanar da rana da sa'a ga tsarkaka. A cikin hotonta na abubuwan da suka faru, maganar lokacin yana da alaƙa da hatimi. Daidai daidai, shine abin da ke kaiwa ga, ko tasiri, hatimin 144,000. Da muka gano cewa mun shafe shekara guda a fahimtar lokacin, mun gane cewa yanzu ne aka rufe mu ta hanyar sanar da ainihin lokacin zuwa na biyu. Me yasa lokaci shi ne ainihin saƙon hatimi babban batu ne a kansa don a keɓe don wani labarin. Ya isa a ce cikakken ma'anar lokacin zai kasance duka na buɗe ido da kuma kaskantar da kai, kuma yana bayyana dalilin da ya sa masu adawa da lokaci suke adawa da saƙon akan lokaci.
Ta haka ne aka fara aikin hatimi 144,000 waɗanda suka san kuma suka fahimci muryar Allah kamar ruwaye masu yawa. Kungiyarmu ta zo ne don gano kuskuren hutun shekara guda a daren Juma'a yayin da muke buɗe Asabar, tare da wannan sabuwar fahimtar ta cika a cikin zukatanmu yayin hidimar ibada a washegarin ranar Asabar 5 ga Janairu. Bayan mako na gaba, mun lura cewa wani ƙaramin rukuni yana da Asabar mai albarka a ranar 5 ga Janairu kuma. Sun kuma fuskanci kasancewar Ruhu Mai Tsarki kuma sun koyi gaskiyar da muka yi game da hatimi da lokacin annoba dangane da hukuncin masu rai. Wannan ba 5 ga Janairu na 2013 ba, amma 5 ga Janairu daban.
The Seling
A farkon Asabar mai tsarki, Janairu 5, 1849, mun yi addu’a tare da dangin Ɗan’uwa Belden a Rocky Hill, Connecticut, da Ruhu Mai Tsarki ya sauko mana. An ɗauke ni cikin wahayi zuwa wuri mafi tsarki, inda Na ga Yesu har yanzu yana roƙon Isra'ila. A kasan rigarsa akwai kararrawa da rumman. Sai na ga cewa Yesu ba zai bar wuri mafi tsarki ba sai an yanke kowane shari’a ko dai don ceto ko halaka, kuma fushin Allah ba zai iya zuwa ba sai Yesu ya gama aikinsa a wuri mafi tsarki, ya tuɓe rigar firist, ya tufatar da kansa da riguna na ɗaukar fansa. Sa'an nan Yesu zai fita daga tsakanin Uba da mutum, kuma Allah ba zai ƙara yin shiru ba, amma ya zubo da fushinsa a kan waɗanda suka ƙi gaskiyarsa. {Farashin 36.1}
Abin da tabbaci ne na kwarewarmu!
Tun da farko muna tunanin cewa lokacin annoba zai fara a ranar 18 ga Oktoba, 2014, amma kuma shekara ta ƙare. Tare da gyaran, lokacin annoba na kwanaki 372 ba zai fara ba har sai Oktoba 18 na 2015, har yanzu a cikin 2014 Orion shekara, amma kawai bayan na karshe mutuwa saukad da rahama za a zubar a kan duniya.
Hoto na 4 - Cikakken Bayanin Ƙarshen Hukunci da Farkon Annoba
Wannan makon na farko ya yi daidai da “ƙarin” kwanaki bakwai na tanadi wanda muke tsammanin zai zama kwanaki bakwai da ke jiran ƙaramin gajimare baƙar fata ya zo. Waɗannan kwanaki bakwai har yanzu za su ƙare a kan Babban Asabar, wanda yanzu shine Asabar ta farko a cikin lokacin kwanaki 372. Tsakanin wannan Babban Asabat na Oktoba 24, 2015 da Shemini Atzeret na 2016 shine daidai kwanaki 365 ... cikar shekarar annoba, a ƙarshenta Yesu zai zo a ranar 24 ga Oktoba kamar yadda muke koyarwa koyaushe, amma yanzu a cikin shekara ta 2016.
Don haka, mun kasance daga shekara guda. Ba mu kasance a wata ko rana ba - kawai shekara, kamar William Miller. Yana da ban sha'awa a lura cewa manyan ginshiƙi guda biyu da muke da su don saƙon Orion da jirgin ruwa ba sa buƙatar wani gagarumin canje-canje, kuma suna kama da gaskiyar cewa ba a gyara ginshiƙi na Miller ba. Sun kasance kamar yadda Allah yake so.
Yanzu ya bayyana a fili dalilin da ya sa ba a bayyana abubuwan da suka faru ba don tabbatar da karatunmu tukuna. Domin muna fuskantar abubuwan da suka faru a Wuri Mai Tsarki na sama, shekaru uku da rabi da suka ƙare. kafin annoba. Abubuwan da suka dace a cikin duniya ana daidaita su da shekara ɗaya kuma za su ɗauki nasu shekaru uku da rabi, suna ƙarewa a karshen annoba a zuwa ta biyu. Wannan yana nufin manyan abubuwan da ake iya gani ya kamata su fara wannan bazara na 2013. Mun kasance shekara guda a farkon tsammaninmu! Dubi jerin abubuwan da suka faru daga labarin Shin Wannan Lokaci Yana Tsayawa? kuma ku lura cewa yanzu muna shiga cikin layi lokacin da aka yi magana da rana da sa'a kuma lokacin (kananan) lokacin wahala ya fara.
Hoto na 5 - Matsayinmu a cikin jerin abubuwan hangen nesa
Aikin banza ne, amma dole ne wani ya yi shi.
Gabaɗayan nufin Allah da shirinsa na mutane 144,000 shi ne ya nuna wa kotu ta sama da kuma sararin samaniya cewa halittu za su iya kiyaye shari’ar Allah da gaske, kamar yadda cikakken bayani a labarinmu mai take. Babban Kiranmu. Babu wani mahaluki a duniya da zai iya yin wannan aikin. A cikin shekarar annoba, dole ne 144,000 su tsaya da aminci a kan kowace irin jaraba. A wannan lokacin, maƙiyan rayuka za su buƙaci gazawa ɗaya kawai na memba ɗaya a lokaci guda don cin nasara a shari'arsa. Tabbas yunƙurin ɗan adam kaɗai ba zai amfana da komai ba, amma nasara tana yiwuwa tare da haɗin kai da nufin Allah. Ellen G. White ta bayyana haka:
Rigimar ta kasance tsakanin Kristi da Shaiɗan har abada. Fansa mai tamani da aka yi ta nuna tamanin da Allah ya saka wa ’yan Adam. Kristi ya ba da kansa don ya zama mai lamuni kuma wanda zai maye gurbinsa, kuma ya ɗauki alhakin zunubi. domin a tanadi hanyar da kowane ɗa da ɗiyar Adamu, ta wurin bangaskiya ga Mai fansarsu, su haɗa kai da basirar sama, su yi adawa da ayyukan Shaiɗan. kuma ta haka ne za a shigar da adalci madawwami. {ST Oktoba 8, 1894, p. 8}
Yesu ya buɗe hanya ga kowane ɗan Adamu ya sa hannu wajen kawo adalci na har abada, amma a cikin sakin layi ɗaya ta bayyana a sarari cewa wannan sa hannu ba na zaɓi ba ne, kuma ba don fansar kansa da na ’yan Adam kaɗai ba, amma cewa ya zama dole ga dukan shirin ceto ya yi nasara, gami da yin shiru na Shaiɗan da kuma kawar da mugunta daga sararin samaniya har abada.
Sai dai idan mutum ya ba da cikakken haɗin kai tare da Kristi a cikin aikin ceton rayuka daga mugunta. ba za a taɓa aiwatar da shirin ceto ba. {ST Oktoba 8, 1894, p. 8}
Waɗannan kalmomi ba su taɓa yin amfani da su ba ga wannan tsara na ƙarshe. Idan mutane kawai ba za su tashi zuwa bikin Ubangijinsu da Mai Cetonsu ba, kuma Uban kowa, shirin ceto ba zai yi nasara ba. Allah ya ba da kansa gare mu, kuma sakamakon halayenmu zai shafi mutuminsa. Duk duniya da ke cike da matattu sun dogara ga Allah don arziki don haka za su raba makomarsa duk da cewa su ma ba su da laifi. Shin kun lura cewa Shemini Atzeret ba ya faɗuwa a ranar Asabar ta mako-mako a cikin 2016? Ba Babban Assabaci ba ne domin dole ne a cika manyan Asabar ta wurin babbar kuka da aikin 144,000 na Yesu ya dawo kwata-kwata.
Ya kamata ’yan Adam masu rauni, da suka lalace a fili su ga rashin isarsu ga aikin da ke hannunsu, amma ta hanyar haɗin gwiwa da hukumomin sama, za su iya yin nasara.
Ga rayukan da suka haɗa kansu gare shi, Kristi ya ce, "Ku daya ne tare da ni, 'masu aiki tare da Allah'" (1 Korinthiyawa 3:9). Allah mai girma da daukaka rashin fahimta dan wasan kwaikwayo; mutum shi ne mai tawali'u kuma mai gani, kuma tare da haɗin gwiwar hukumomin sama ne kawai zai iya yin wani abu mai kyau. Sai kawai yayin da hankali ke haskakawa ta wurin Ruhu Mai Tsarki ne mutane ke gane ikon allahntaka. Don haka Shaidan yana neman karkatar da hankali daga allantaka zuwa ga mutum, don kada mutum ya hada kai da Aljanna. {2SM 123.1}
Mutanen da suke karanta labaranmu kuma suke yin hukunci da saƙonmu na mutum ne kawai suna yin haka domin Ruhu Mai Tsarki ba ya haskaka tunaninsu. Ruhu yana sa mutum ya gane Allah a matsayin “babban ɗan wasan kwaikwayo wanda ba shi da fahimta” da ke bayan waɗannan saƙonni.
A cikin mahallin 144,000, kadaitakar da Kristi yayi magana akai a cikin abin da ke sama an kwatanta shi da kyau a cikin Ruya ta Yohanna:
Kuma na gani kamar yadda yake tekun gilashin da aka gauraye da wuta: Waɗanda suka ci nasara bisa dabbar, da siffarsa, da alamarsa, da adadin sunansa, suka tsaya a kan tekun gilashi, suna riƙe da molaye na Allah. (Ru’ya ta Yohanna 15:2)
Wannan nassi yana cikin gabatarwar annoba bakwai na ƙarshe (aya 1, 5-6), yana nuna sarai cewa wannan yanayin yana kwatanta mutane 144,000 a cikin shekarar annoba. Ba su (kamar yadda wasu suke tunani) a zahiri suna tsaye a kan tekun gilashin da ke sama fiye da yadda suke buga garayu na zahiri. Maimakon haka, wannan kwatanci na alama ya nuna cewa kamar yadda kowane mutum ya “tsaye” a kan Kalmar Allah, waɗannan “tsaye” kan muryar Allah da ke fitowa daga Orion, ko kuma saƙon Orion, wanda kyakkyawan hoton Orion nebula ke wakilta da ke gauraye da falaki masu zafi—teku na gilashi. Ƙwararsu da garayu alama ce ta fahimtar asirin Allah kamar yadda aka bayyana a waɗannan kwanaki na ƙarshe. Zukatansu da mubaya'arsu na sama ne, duk da cewa suna tafiya cikin fitintinu na duniya a cikin shekarar annoba.
Tsaya gaskiya a lokacin “lokacin wahala irin wanda ba a taɓa yi ba” na iya zama da wahala sosai, amma tambaya mai mahimmanci ba ita ce “Zan iya ba.” Shi ne: "Ina so?" Shin ina son Allah da gaske har in yarda in tsaya tsayin daka domin mulkinsa komai tsadar sa? Shin da gaske akwai mutane da yawa a duniya a yau waɗanda suke shirye su ƙidaya kowane abu na duniya a matsayin taki, kuma za su iya watsi da kowace wahala ta duniya da cewa ba ta da wani laifi idan aka kwatanta da ɓatanci Allah wanda ya ƙaunace su har ya sa rayuwarsa marar iyaka a kan layinsa? Allah ya fanshi ɗan adam ba kawai da ɗansa ba, amma da nasa zatin, da dukan dukiyar duniya.
Domin fansar mu, sama kanta an hukunta shi. {COL 196.4}
Ana samun ceton mutum a wani kudi mara iyaka zuwa Aljannah; {GC88}
The fansa mai tsada wanda aka bayar ya bayyana darajar wanda Allah ya dorawa mutum. {ST Oktoba 8, 1894, p. 8}
Kimar ku a wurin Allah ita ce ya zaɓi ya rasa komai ciki har da kansa da dukan ƙarfinsa marar iyaka domin ya maido muku da ikon yin zaɓi na son rai don mayar da ƙaunarsa.
Ina rokonka mai karatu da ka fara kirga kudin da aka kashe da siyan gwal da aka gwada a wuta. Allah ya ba da kansa—da sakamakon haka, dukan duniya—ya fanshe ku. Kuna iya yin abin da ba zai iya yi ba, don ku kuɓutar da shari'arsa. Mu da muke so mu zauna tare da shi har abada abadin, muna bukatar ku, domin idan shirin ceto ya gaza, dukanmu za mu daina wanzuwa. Mala’ikun da ba su faɗuwa waɗanda suka more albarkar arziƙin sararin samaniya na tsawon zamani da yawa suna buƙatar ku, domin su ma za su yi hasarar kome idan ba a daina zunubi sau ɗaya ba. Amma sama da duka, Allah Uba da kansa yana buƙatar ku, domin in ba tare da hidimar ku ba a wannan mawuyacin lokaci, makomarsa ta ƙarshe ita ce ya biya bashin zunubi marar mutuwa tare da wanzuwarsa.
Irin wannan nauyi Uban kowa zai ɗauka.
