Izvorno objavljeno u petak, 28. listopada 2011., 5:56 na njemačkom jeziku na www.letztercountdown.org
Svi znamo na što se odnosi sljedeći biblijski odlomak:
I glas koji sam čuo s neba opet mi progovori i reče: Idi i uzmi knjižicu otvorenu u ruci anđela koji stoji na moru i na zemlji. I otišao sam do anđela i rekao mu: Daj mi knjižicu. A on mi reče: Uzmi i pojedi! i zagorčat će ti trbuh, a u ustima će ti biti slatko kao med. I uzeh knjižicu iz anđelove ruke i pojedoh je; i bijaše mi u ustima sladak kao med; i čim ga pojedoh, zagorča mi trbuh. (Otkrivenje 10:8-10)
Otvorena knjiga posljednji je dio Danielove knjige od 8. poglavlja nadalje, koju je prvi otvorio William Miller. Svatko može čitati u knjigama Velika borba i Krist u svom svetištu, pa čak i u Rana pisanja, što se dogodilo tijekom godina kad je Miller počeo propovijedati. Duboko je proučavao Bibliju pet godina i došao do zaključka da će se Krist vratiti 1843. (1844.). Danielovo "jedenje knjige" simboliziralo je njegovo proučavanje, a slatkoća u ustima proroka simbolizirala je slatku nadu u skori Isusov povratak.
Zatim je došlo Veliko razočarenje 1844. godine, a oni koji su u njemu sudjelovali osjetili su jaku bol u želucu kada su morali progutati gorku pilulu da se zemlja ne čisti vatrom, već da nebesko svetište mora proći kroz proces čišćenja koji će trajati još mnogo godina.
Naša Doktrina svetišta nastala je iz ove jedine, ali posljedične Millerove pogreške u vezi s tumačenjem određenog biblijskog stiha:
A on mi reče: Do dvije tisuće i tri stotine dana; tada će se svetište očistiti. (Danijel 8:14)
Nakon Velikog razočaranja, naši su pioniri ispravno prepoznali da svetište koje će biti očišćeno nije zemaljsko, nego nebesko svetište. Dana 22. listopada 1844. Isus nije došao, ali je započeo nebeski sud, Dan pomirenja ili Yom Kippur: Istražni sud nad mrtvima... koji će kasnije završiti sudom nad živima.
Nije na njima da znaju koliko će trajati Sud, ali mi koji živimo na kraju Suda moramo znati. Ujutro čovjek ide na posao bez brige o vremenu jer zna da ima cijeli dan, ali kada se bliži kraj dana, čovjek prvo baci pogled na sat prije nego što se odluči uhvatiti se sljedećeg posla. Na sličan način, mi koji živimo na kraju Sudnjeg dana trebamo znati vrijeme kako bismo mogli usredotočiti svoj rad za Boga na pravilan način tijekom nekoliko preostalih “minuta”. Dopustite mi da s vama podijelim kako se ovo pitanje oblikovalo u mom vlastitom iskustvu.
Dokle, o Gospodine?
Krajem 2004. odlučio sam otići u Paragvaj raditi misionarski rad za Boga. Uzalud sam molio više od godinu dana i oglašavao se kao učitelj engleskog jezika ili informatičar u mnogim adventističkim misionarskim skupinama, ali su me posvuda odbili zbog moje “napredne” dobi od 45 godina. Tada je Bog čudesno promijenio moju financijsku situaciju, tako da sam nakon godinu dana molitve mogao vlastitim sredstvima otvoriti misijsku postaju. Bog mi je osigurao mjesečne isplate točno deset godina od nasljedstva moje majke, za koje sam 24 godine mislio da je izgubljeno. To me stavilo pred tešku odluku.
Živio sam na prekrasnom otoku Mallorci i radio sam kao neovisni stručnjak za IT/računala. Moja klijentela bili su uglavnom bogati Nijemci, koji su na otoku izgradili kuće za odmor ili umirovljenike. Nekoliko godina moj je posao propadao i više je išao loše nego dobro, i često sam morao živjeti na usta. Često sam bio na rubu da završim na ulici, pogotovo zimi jer nisam imao klijenata. Gotovo istodobno s ponovnim otvaranjem starog nasljeđa, moj je posao nakon osam godina muke počeo cvjetati. Iznenada sam kao klijente osvojio veliku osiguravajuću tvrtku i svjetski poznatog brokera dionica, a vratila mi se i zračna luka Mallorca jer sam s njima imao dobar odnos. Ne želim iznositi nikakve brojke, ali odjednom sam imao toliko novca pri ruci da sam bez problema mogao unajmiti vilu Boris Becker za svoju rezidenciju.
Budući da je proces nasljeđivanja (za koji nisam ni radio) odlučen u moju korist u prosincu 2004., kraj mjesečnih isplata za deset godina došao je u prosinac 2014. i bile su prilično "skromne" u usporedbi s prihodom moje sada uspješne IT tvrtke s jednim čovjekom na Mallorci. No ipak, imao sam izbor živjeti život u visokom društvu kao superbogati poslovni čovjek na sunčanom otoku Mallorca, ili se držati saveza koji sam sklopio s Bogom 1999., u kojem sam mu obećao da će moj život pripadati samo njemu. Već sam godinu dana molio za način da odem u siromašnu zemlju u misiju za Boga. Sada sam imao sredstva kroz nasljedstvo... ali to je značilo zbogom tvrtki koja je nakon osam najtežih godina neimaštine i neimaštine konačno krenula.
Svi znate kako sam odlučio. Položio sam svoju tvrtku kao žrtvu pred Gospodnje noge i pustio sve svoje klijente. Bili su užasno razočarani i čak su mi ponudili više novca, ali ništa me nije moglo odgovoriti da se odreknem svoje financijske sigurnosti i održim svoje obećanje Bogu. Shvatio sam da je moja tvrtka eksplodirala samo zato što je Sotona htio postaviti zamku.
Ipak sam i dalje imao problem. Mjesečne isplate koje bih dobivao bile su u okvirima koji mi ne bi dopuštali velike skokove. Moj san je bio izgraditi prirodno lječilište u Paragvaju, ali nisam poznavao zemlju i okolnosti. Postojale su alternative... sirotište, misionarska škola, biblijska škola... i još mnogo toga.
Htio sam znati kakva je Božja volja u vezi sa onim što trebam graditi u Paragvaju. I osjećao sam da će to ovisiti o tome koliko ću vremena imati da provedem Božji plan. Otišao sam u molitvu i pitao Boga što je njegova volja i koliko dugo ću morati učiniti "nešto" za njega u Paragvaju.
U ovoj vrlo intenzivnoj molitvi dobio sam prije svega sljedeće savjete:
“Ako želite znati koliko je vremena ostalo, morate početi tamo gdje su pioniri stali. Počnite od Daniela 8:14 i idite u Svetište.”
Ovaj se savjet također može naći u Bibliji, u proročkom Psalmu kralja Davida:
Kad sam mislio ovo znati, bilo je previše bolno za mene; Dok nisam ušao u svetište Božje; tada sam shvatio njihov kraj. (Psalam 73: 16-17)
David se pitao koliko će dugo zli napredovati. A odgovor na to pitanje krio se u svetištu. Samo oni koji bi ušli u svetište mogli su pronaći odgovor na pitanje koliko će trajati poček.
Moja molitva još nije bila gotova, pa sam pitao Boga što želi time reći. Gdje u svetištu da nađem skriveni odgovor na svoje pitanje? Što je značilo da ću morati početi tamo gdje su pioniri stali?
Bog je odgovorio i rekao mi da je odgovor u Bibliji i stajao točno na mjestu gdje je napisan stih paralelan Danielu 8:14. Daniel 8:14 simbolizira ne samo početak istražnog suda, već također i mileritski pokret, a simbolizira ga mala knjiga Otkrivenja 10 koja bi bila gorko razočaranje u želucu.
Ponovno proricanje
Adventni pioniri bili su blagoslovljeni razumijevanjem nebeskog Svetišta nakon Razočarenja, a kako je istina o suboti izašla na vidjelo, ubrzo su shvatili da moraju nastaviti propovijedati poruku trećeg anđela u skladu sa sljedećim stihom:
A on mi reče: Moraš opet prorokovati pred mnogim narodima, i narodima, i jezicima, i kraljevima. (Otkrivenje 10:11)
Kako je divno hodati u svjetlu i biti potvrđen Božjom Riječi kroz pobjedu i razočaranje! Druge protestantske crkve, nasuprot tome, iskopale su vlastite grobove odbacujući proročanstvo o 2300 večeri i jutra. Za njih je najveće vremensko proročanstvo u cijeloj Bibliji propalo, ostavljajući samo krhotine. Tako su protestantske crkve, koje su nekoć uzvikivale "sola scriptura", izgubile svoje osnovno pravo na postojanje; od tada su Bibliju smatrali manjkavom i hodaju u tami sve do današnjeg dana. Oni također odbacuju sedmi dan subote iz istog razloga.
Otkrivenje 10:11 potvrdilo je ranim adventistima da je njihov zadatak bio propovijedati poruku trećeg anđela, ali su nakon tog stiha prestali ispunjavati proročanstvo. Već sljedeći stih daje nam konkretne upute koje nam pomažu razumjeti koliko će vremena biti potrebno za čišćenje Svetišta. Imajte na umu da podjela na poglavlja i brojevi stihova u Bibliji nisu nadahnuti, au ovom slučaju podjela na poglavlja pada na nezgodno mjesto. Čitajmo stihove u kontinuitetu:
A on mi reče: Moraš opet prorokovati pred mnogim narodima, narodima, jezicima i kraljevima. I dana mi je trska nalik na štap, a anđeo je stao i rekao: "Ustani i izmjeri hram Božji i žrtvenik i one koji se u njemu klanjaju." (Otkrivenje 10:11-11:1)
Sada slijedimo upute anđela u ovom stihu. Prvo, on kaže "Ustani i izmjeri hram Božji." Podrazumijeva se da trebamo koristiti trsku koju nam je anđeo dao za mjerenje. Ova se trska ponovno pojavljuje u 21. poglavlju:
I onaj koji je razgovarao sa mnom imao je zlatna trska da izmjerim grad i vrata njegova i zidove njegove. A grad je četverokutan, a duljina mu je jednaka kao i širina. I on izmjeri grad trskom, dvanaest tisuća stadija. Dužina i širina i visina su mu jednake. I izmjeri mu zid, stotinu četrdeset i četiri lakta, po mjeri čovjeka, odnosno meleka. (Otkrivenje 21: 15-17)
Ovdje nalazimo da nam anđeo daje dva mjerenja Novog Jeruzalema nakon tisućljeća. Čini se da su ovo vrijedne informacije kao odgovor na našu potragu, pa ih zabilježimo:
- 12,000 XNUMX stadija (grad)
- 144 lakta (zid)
Pažljivi čitatelj mogao bi se pitati zašto prihvaćamo mjerenja koja se odnose na "grad" kada smo dobili upute da izmjerimo "hram". Na ovo pitanje odgovara James White, koji u Riječ malom stadu objašnjava da će cijeli grad Novi Jeruzalem, koji neće imati hram nakon tisućljeća, sam biti hram:
HRAM BOŽJI
“I otvori se hram Božji na nebu i vidje se Kovčeg zavjeta njegova u hramu njegovu:” - Otk 11:19.
Hram Božji u kojem je Kovčeg njegovog testamenta, nalazi se na nebu. Sveti Pavao dok je bio u viziji, bio je uhvaćen treće nebo ili raj za koji vjerujemo da je Novi Jeruzalem. Riječ nebo, primjenjuje se na druga mjesta osim Novog Jeruzalema, vidi Post 1:8 i 17; Otkrivenje 14:6. Ali kako oni ne sadrže Božji Hram, moram vjerovati da je nebo u kojem je Božji Hram Novi Jeruzalem. Stari Jeruzalem i njegov Hram bili su tipovi Novog Jeruzalema i Božjeg Hrama koji je u njemu. Kovčeg s kamenim pločama, na kojima je Bog svojim prstom ispisao deset zapovijedi, stavljen je u Svetinju. Kad je Ivan imao pogled na otvaranje novojeruzalemskog hrama, vidio je kovčeg na istom mjestu u antitipu, da je bio u tipu.
Stoga je jasno da Stari Jeruzalem, njegov Hram i namještaj tog Hrama, imaju različite antitipove u Raju. Jasno je da je raj podignut sa zemlje nakon pada čovjeka, jer ne postoji takvo mjesto na zemlji koje odgovara opisu kojeg je dao Mojsije. - Postanak 3:23,24. Također, prorok kaže: “Evo, doći će vrijeme da će se ovi znakovi koje sam ti rekao ostvariti, i Zaručnica će se pojaviti, i vidjet će se ona kako izlazi, a sada je povučena sa zemlje. - 2 Ezdra, 7:26. Temelji, zidovi i vrata, Novog Jeruzalema, sigurno su formirani u Raju, otkako je Stari Jeruzalem izgrađen: ako nije, onda je Novi, stariji od Starog. Abraham je vjerom tražio ovaj Grad "koji ima temelje"; ali nije očekivao da će ga naći, dok vjernici ne budu podignuti. Hram Starog Jeruzalema sagrađen je namjenski za bogoslužje Starog saveza. Hram, ili Svetište Novog Jeruzalema, čiji je Krist službenik, podigao je Gospodin, a ne čovjek, s namjerom za štovanje Novog saveza. Stoga, kada Krist završi svoju službu u Nebeskom Svetištu i otkupi svoj narod, neće biti više koristi za Hram u Novom Jeruzalemu nego što je bio za Hram u Starom Jeruzalemu, nakon što je Isus pribio obredni zakon na križ. Ivan je imao pogled na Sveti grad kada će sići, Otkrivenje 21:10, na kraju 1000 godina, Otkrivenje 20:7-9, i rekao je, “I ne vidjeh hrama u njemu: jer Gospodin Bog Svemogući i Jaganjac su njegov hram - Otkrivenje 21:22. On nam ne govori što se s tim dogodilo; ali njegova izreka da u to vrijeme u njemu nije vidio hram, ukazuje na to da ga je ondje vidio prije. Sveti grad se naziva Božjim šatorom, Otk 21:3; Isa. 33:20; ali se ne zove tako, sve dok se ne nalazi na Novoj Zemlji. Grad se također naziva hramom Božjim, Otk 17:15 [7: 15]; ali ne dok sveci ne budu podignuti i sakupljeni u Grad, gdje će služiti Bogu "dan i noć". Tada će samo Sveti grad biti Svetohranište ili Hram Božji.
{Riječ malom stadu}
Međutim, to su linearne dimenzije i ne daju nam ništa u pogledu vremena. Može li biti da moramo znati linearne dimenzije kao i vrijeme? Vidjet ćemo, ali prvo nastavimo na sljedeći dio uputa iz stiha 11:1 i izmjerimo “oltar”. Gdje ćemo pronaći mjere oltara? Anđeo koji je mjerio Sveti grad nije nam ništa rekao o oltaru. Međutim, dao nam je naznaku gdje da tražimo spomenuvši da je anđeoov lakat “po mjeri čovječjoj”. Postojao je zapravo još jedan čovjek u Bibliji kojem su također dane mjere Božjeg hrama prema mjernoj trski:
U Božjim viđenjima doveo me je u zemlju Izraelovu i postavio me na vrlo visoku planinu, uz koju je bio kao okvir grada na jugu. I dovede me onamo, i gle, ondje bijaše čovjek, čiji izgled bijaše nalik na mjed, s uzicom od lana u ruci, i mjerna trska; a on je stajao na vratima. (Ezekiel 40:2-3)
Ezekiel je u viziji vidio grad Jeruzalem s njegovim hramom i dane su mu njegove brojne dimenzije. Ovaj hram zapravo nikada nije izgrađen i tisućama godina su se proučavatelji Biblije pitali što bi to moglo značiti. Adventistički biblijski komentar tvrdi da je to moglo biti uvjetno proročanstvo koje se nikada nije ispunilo. Netko bi se čak mogao zapitati je li to bila vizija Novog Jeruzalema, ali ta je ideja brzo opovrgnuta činjenicom da je Ezekiel vidio mnoge gnusobe počinjene u njoj koje se ne bi činile u nebeskom Jeruzalemu. Uskoro ćemo otkriti da je to tip za Crkvu adventista sedmog dana, što samo po sebi dovoljno govori. U ovom trenutku tražimo neke vrlo važne informacije koje su skrivene među njegovim dimenzijama.
Postoje mnoge, mnoge mjere dane u sljedećim poglavljima, čak i samo za oltar. Kako ćemo znati koje mjerenje trebamo? Ne zaboravite da smo u potrazi za saznanjem koliko dugo treba trajati istražna presuda. To je pitanje vremena, a do sada mjerenja koja smo pronašli u Otkrivenju nisu mjerenja vremena. Trebali bismo tražiti mjerenje vremena, i doista nalazimo upravo jedno povezano s oltarom:
Sedam dana hoće li očistiti žrtvenik i očistiti ga; i oni će se posvetiti. (Ezekiel 43: 26)
Ovaj stih ne samo da nam daje mjerenje vremena, već se mjerenje koje daje čak posebno odnosi na čišćenje Svetišta, što je upravo ono što tražimo. Imajte na umu da su se tijekom ovih dana svećenici trebali posvetiti. Radi samoispitivanja, osobito adventisti, koji su bili zaduženi za doktrinu svetišta, trebali bi se zapitati jesu li se posvećivali za svećenike tijekom ovog vremenskog razdoblja. Čak i ljudi koje je Bog izdvojio kao svećenike nisu mogli služiti u službama svetišta dok nisu prošli kroz individualni proces pročišćenja. Jeste li posvetili svoje srce i život Božjoj službi, kako biste mogli raditi za Njega tijekom ovih zadnjih prolaznih trenutaka vremena?
Sada razmislimo na trenutak. Koji hram treba sedam dana da se pročisti? Zemaljski hram čini. Upamtite da je zemaljski hram napravljen po uzoru na nebeski, baš kao što je Mojsijev šator napravljen prema uzoru koji mu je prikazan na gori. Također smo naučili od anđela u Otkrivenju da su mjere Novog Jeruzalema "prema mjeri čovjeka" ili drugim riječima, prema planu ili uzorku. Dakle, Ezekiel je vidio mjere zemaljskog "plana gradnje" ili "uzorka" nebeskog Svetišta; vidio je njegov zemaljski pandan. To dvostruko potvrđuje i sama Ezekielova vizija.
Ti sine čovječji, pokažite kuću domu Izraelovu da se posrame svojih bezakonja. i neka mjere šaru. (Ezekiel 43: 10)
Moramo znati koliko će vremena trebati da se očisti nebesko Svetište, ali znamo samo da je njegovom zemaljskom dvojniku bilo potrebno sedam dana. Ovdje bi malo iskustva čistača tepiha moglo dobro doći. Ako je za čišćenje sobe od 100 četvornih stopa potrebno 15 minuta, lako je izračunati koliko bi trebalo kući od 2000 četvornih stopa: 5 sati. Jednostavno izračunajte 15 minuta puta omjer od 2000 četvornih stopa podijeljeno sa 100 četvornih stopa i u ovom slučaju pretvorite rezultat iz minuta u sate. Vrijeme čišćenja "skaluje" prema količini čišćenja koju treba obaviti. U ovom primjeru faktor razmjera je 2000 četvornih stopa podijeljeno sa 100 četvornih stopa, što je jednako 20. (Jedinice četvornih stopa međusobno se poništavaju, tako da je omjer ili razmjer samo običan broj bez jedinica.) Potrebno je 20 puta više vremena za čišćenje kuće od 2000 četvornih stopa u usporedbi s prostorijom od 100 četvornih stopa.
Znamo da je zemaljskom Svetištu trebalo sedam dana da se pročisti, ali koji je faktor razmjera između zemaljskog plana i samog nebeskog Svetišta? Zapamtite da su nam dane dvije dimenzije Novog Jeruzalema. Ako možemo pronaći njihov pandan u zemaljskom planu, možemo utvrditi faktor razmjera. Koju od ove dvije dimenzije trebamo tražiti? Jedna naznaka je da su dimenzije grada u Otkrivenju dane u stadijama, ali nema stadija korištenih u Ezekielovom planu i bilo bi nam teško pronaći faktor pretvorbe. Nadalje, anđeo nam daje još jedan trag u svojoj sljedećoj uputi da izmjerimo “one koji se u njemu klanjaju”.
Isus je mjerilo karaktera za mjerenje ljudskih bića i svi su pali ispod Njegovog standarda. Mjera čovjeka je mjera koliko ga grijeha odvaja od Boga, što je također mjera koliko čišćenja treba učiniti u njegovom srcu kao stvar posvećenja. Zato gornji citat iz Ezekiela 43:10 govori o pokazivanju domu Izraelovu (kući adventizma) njihovih bezakonja mjerenjem uzorka. Stoga je naša pozornost usmjerena na drugu mjeru koju smo zabilježili u Otkrivenju: visinu zida koji dijeli grešnike od Božje prisutnosti. Zid je slučajno prvo mjerenje koje Ezekiel bilježi.
I gle a zid s vanjske strane kuće uokolo i u ruci čovjeka trska za mjerenje od šest lakata dugačka po laktu i široka šaka: pa je izmjerio širinu građevine, jednu trsku; a visina, jedna trska. (Ezekiel 40: 5)
Ovdje nalazimo da je zid "plana" visok jednu trsku, ili šest lakata. U ovom trenutku znamo visinu zida razdvajanja u Ezekielovom planu iu Novom Jeruzalemu u istim mjernim jedinicama lakata. Da budemo pedantni, trebali bismo se uvjeriti da su naše jedinice doista iste. Ezekiel primjećuje da je lakat koji se ovdje koristi "lakat i šaka u širinu", ili kraljevski lakat. Je li to isti lakat koji je korišten u mjerenjima iz Otkrivenja? Možemo biti sigurni da je to bilo iz sljedećih razloga. Prvo, kraljevski lakat korišten je u kraljevim građevinskim projektima i logično je da će to biti jedinica koju je koristio anđeo Kraljevskog Novog Jeruzalema. Drugo, anđeo u Otkrivenju otklanja svaku sumnju govoreći nam da su njegove mjere u skladu s mjerom čovjeka, naime Ezekiela, koji je jedini drugi čovjek u Bibliji koji ima veze s mjernom trskom.
Dakle, možemo izračunati faktor razmjera na sljedeći način:
144 lakata ÷ 6 lakata = 24
Sada znamo da bi za čišćenje nebeskog svetišta trebalo 24 puta više vremena u odnosu na zemaljsko. Budući da znamo da je zemaljskom Svetištu potrebno sedam dana da se očisti, sada možemo izračunati vrijeme čišćenja nebeskog Svetišta:
7 dana × 24 = 168 dana
To, naravno, znači 168 godina proročkog vremena za čišćenje nebeskog svetišta, što odmah prepoznajemo iz studije o Orionu kao podudaranje s zakletvom čovjeka nad rijekom za sud nad mrtvima. Za osudu živih još će biti potrebno dodatno vrijeme u odnosu na 168 godina, kao što pokazuje činjenica da sedam dana čišćenja oltara nije kraj stvari. Svećenici su se trebali posvetiti tijekom sedam dana, ali nakon toga bi se prihvaćali prinosi naroda. Božje prihvaćanje obećano je osmog dana i nakon toga stalnim prinosima:
A kad ti dani isteknu, bit će to osmog dana, i tako naprijed, neka svećenici prinose vaše žrtve paljenice na žrtveniku i vaše pričesnice; i Ja ću te prihvatiti, govori Jahve Gospod. (Ezekiel 43: 27)
Dakle, žrtve ljudi počevši od "osmog dana" i nakon toga odgovaraju sudu živih. Ovo je vrijeme tijekom kojeg će mučenici umrijeti i mnogi će biti pozvani iz Babilona. Jamstvo dano u ovom stihu je: "Prihvatit ću te, govori Gospodin Bog." Krv mučenika dragocjena je u Njegovim očima.
Zajedno s proročanstvom o 2300 dana/godine koje je isteklo 1844., sada imamo ne samo odgovor na to koliko dugo čišćenje mora trajati, već i drugu osnovu za propovijedanje vremenske poruke poput ponoćnog krika Williama Millera. Dragi prijatelji, sada znamo nešto što apsolutno nitko prije nije znao. Molim vas, nemojte otići samo gledajući brojeve. Nebesko svetište je stvarno; to je Sveti grad, Novi Jeruzalem. Oni koji će biti među 144,000 čak će imati na čelu napisano ime “Novi Jeruzalem”!
Kontekst Otkrivenja 10:11 je Veliko razočarenje, i gdje se kaže: "Moraš prorokovati opet,” ispravno se odnosi na poruku o ponoćnom plaču koja je dovela do nje. Bilo je to proročanstvo o Drugom dolasku koje je trebalo ponovno proreći. U tom smislu, propovijedanje vijesti trećeg anđela nije bilo potpuno ispunjenje stiha kao što je propovijedanje vremenske poruke o Kristovom neposrednom povratku ubrzo nakon završetka 168-godišnjeg čišćenja nebeskog Svetišta.
Riječi koje nam je Ezekiel prenio imaju veliku važnost sada u kontekstu "pravog" ponoćnog krika drugog Mlinara:
Sine čovječji, kakva je to poslovica koju imate u zemlji Izraelovoj: Dani se produžuju, a svaka se vizija izjalovi? Reci im dakle: Ovako govori Jahve Gospod! Ukinut ću ovu poslovicu i više je neće upotrebljavati kao poslovicu u Izraelu; nego im reci: dani su blizu i učinak svakog viđenja. Jer više neće biti ispraznih viđenja ni laskavih proricanja u domu Izraelovu. Jer ja sam GOSPODIN: ja ću govoriti i riječ koju ću kazati ostvarit će se; neće se više produžiti: jer ću u vaše dane, kuče odmetnički, reći riječ i izvršiti je - riječ je Jahve Gospoda. Opet mi dođe riječ Jahvina: "Sine čovječji, evo, oni iz doma Izraelova govore: Viđenje koje on vidi je za mnogo dana, a on prorokuje o dalekim vremenima." Zato im reci: Ovako govori Jahve Gospod! Nijedna od mojih riječi više se neće odugovlačiti, nego će se izvršiti riječ koju sam rekao, riječ je Jahve Gospoda. (Ezekiel 12: 22-28)
Mnogo je otvorenih pitanja u našem Adventističkom biblijskom komentaru u vezi s Ezekielovim hramom. Nitko nije znao što hram zapravo znači. Općenito se smatralo da je nešto poput "savršenog" dizajna, ali nikada nije izgrađeno. Naši znanstvenici drže mišljenje da je Ezekielovo bilo uvjetno proročanstvo, te da je vidio hram koji bi bio izgrađen da Izrael nije razapeo Isusa. Kao što sada možemo vidjeti, ovo je proročanstvo bilo skrovište dimenzija koje će nam omogućiti da znamo kada će završiti sud nad mrtvima. To je "posuda" koja sadrži specifične istine koje brzo vode u studiju jednako fantastičnu kao što je studija Oriona.
Opet smo riješili najmanje dvije zagonetke o kojima su naši znanstvenici Komentatora mogli samo pipati u mraku. Sada znamo što znači da je lakat u Otkrivenju "prema mjeri čovjeka", i imamo dublje razumijevanje o tome što znači nikad izgrađeni Ezekielov hram i kako potvrđuje Orionovu formulu.
Što je u formuli?
Na prvi pogled, čini se da ova studija jednostavno daje isti rezultat kao studija o Orionu i zakletvi Daniela 12, ali je li to stvarno tako? Pogledajmo pobliže formule u raznim studijama.
Prvo, formula čovjeka (Isusa) nad rijekom u Danielu 12 je sljedeća: Isus (7) se zaklinje () dvojici (2) muškaraca (12) sa svake strane rijeke (+). Rijeka označava Isusovo raspeće i tako odvaja dva vremenska raspona ljudske povijesti i dvije skupine čovječanstva jednu od druge: one koje simbolizira 12 patrijarha izraelskih plemena koji su gledali u budućnost za dolaskom Mesije i one koje simbolizira 12 apostola koji gledaju u prošlost i vjeruju u Spasitelja koji je došao. Izraz se ispisuje na sljedeći način:
(12 × 7) + (12 × 7)
Isus ovim izrazom pokazuje svoju ulogu u planu spasenja; naime, da je On glasnik Novoga saveza i On je donio opravdanje i živih i mrtvih kroz Njegovu žrtvu. (144,000 XNUMX čine živi.)
Drugo, formula nebeske sudnice iz Otkrivenja 4 dala nam je prvu ideju o tome kako će Orionov sat raditi. U sudnici smo zatekli tri člana Božanskog vijeća (3) i četiri živa bića (4) koja čine sedam (7) bića. Oni su okruženi sa dvadeset i četiri (24) starješine. Ovaj raspored identificiramo kao 24-satni sat sa sedam zemaljskih godina koje odgovaraju svakom satu sata. Stoga je formula:
24 × 7
Bog Otac je vrhovni sudac svemira i On je bio taj koji je sjeo i otvorio sudsku raspravu. Bog Otac dao je Knjigu sedam pečata (Orionski sat) Isusu, koji je otvorio prvi pečat 1846. kao naš odvjetnik. Ova formula pokazuje ulogu Boga Oca kao vrhovnog suca i vladara vremena. Zato je samo Otac znao vrijeme prije istražnog suda. Bog Otac ima posljednju riječ na sudu, a veličanje od svetaca ovisi o Njemu.
Treće, formula za zemaljsko svetište koju smo proučavali u ovom članku još jednom ima suptilnu razliku u usporedbi s prve dvije formule, iako sve one daju isti rezultat od 168. U ovoj studiji pronašli smo mjerenje vremena od sedam (7) dana/godina pomnoženo s faktorom ljestvice od dvadeset četiri (24). Dakle, formula je zrcalna slika prethodne:
7 × 24
Faktor 24 izračunat je kao omjer dviju visina zidova koji ukazuju na djelovanje Duha Svetoga u nama, koji nas čisti kako bismo mogli prevladati zid grijeha koji nas dijeli od neba. Ovo je proces posvećenje.
Sve tri formule savršeno su usklađene jedna s drugom i ljepotom Božje riječi pokazuju specifičnu zadaću svakog člana Božanstva u naumu spasenja.
Ima još jedna lijepa usporedba. Već smo vidjeli kako formula za zemaljsko svetište odražava formulu za nebesko svetište. Budući da je formulu nebeskog svetišta u potpunosti dešifrirao Orionov sat sa svoja 24 razdoblja od po 7 godina, trebala bi postojati i studija koja bi u potpunosti dešifrirala formulu zemaljskog svetišta od 7 razdoblja od po 24 godine, što bi također otvorilo uvide u povijest Adventističke crkve i našu sudbinu.
Orionov sat simbolizira sedam zvijezda i ukazuje ne samo na prošlost već i na budućnost godina Kristova povratka. Što mislite, što će biti simbolizirano proučavanje drugog vremena? Što mislite koje će informacije sadržavati? Mislite li da bi nam to zapravo moglo dati stvarni dan Isusova drugog dolaska i možda čak početak vremena nevolje, nedjeljni zakon u Europi i SAD-u, zatvaranje vrata milosti i još mnogo toga? Mislite li da će nebeska tijela ponovno igrati ulogu? Ako je tako, što mislite koje bi bile prikladne za predstavljanje “zemaljskog” svetišta, budući da su zvijezde predstavljale nebesko svetište?
Radujte se sa mnom zbog prekrasnih otkrivenja koja dolaze od našeg Gospodina Isusa Krista, Boga Oca i Duha Svetoga, koji daju nadu i hrabrost njihovom unesrećenom narodu. Razmotrite riječi istinske prorokice, koja je uvijek govorila istinu i zbog svoje vjernosti stajati će sa 144,000 XNUMX promatrati približavanje tog dugo očekivanog malog oblaka.
Riječ Božja treba biti naš studij. Moramo obrazovati našu djecu u istinama koje se u njemu nalaze. To je neiscrpno blago; ali ljudi ne uspijevaju pronaći ovo blago jer ne traže dok ono ne bude u njihovom posjedu. Mnogi se zadovoljavaju pretpostavkom u pogledu istine. Zadovoljni su površinskim radom, uzimajući zdravo za gotovo da imaju sve što je bitno. Oni uzimaju riječi drugih za istinu, jer su previše lijeni da bi se izložili marljivom, ozbiljnom radu, predstavljenom u riječi kao kopanje za skrivenim blagom. Ali ljudski izumi nisu samo nepouzdani, oni su i opasni; jer oni postavljaju čovjeka tamo gdje bi Bog trebao biti. Oni stavljaju ljudske izreke tamo gdje bi trebalo biti "Ovako govori Gospodin". {COL 109.1}
Prvi čovjek koji je točno izračunao početak Suda bio je William Miller. Nije znao gornji citat, ali ga je sigurno proživio. Njegovo djelo je bilo "pojesti knjižicu" iz Otkrivenja 10, kako je tamo zapisano u Knjizi nad knjigama za sva vremena.
Prema njegovom vlastitom snu (Early Writings, str. 81), drugi bi čovjek dobio čast da ga vodi Duh Sveti da pronađe skrivena blaga u Riječi Božjoj – blaga koja bi sjala deset puta jače čak i od Millerova. Najveće blago za koje je Miller otkrio da je početak nebeskog suda. Godine 2004./2005. započeo je još jedan lov na blago kada je prorečeni drugi "Miller" nastavio tamo gdje su pioniri stali i pronašao ono što je trebalo biti "opet prorekao”—kraj nebeskog suda i skori Isusov povratak. Ova druga potraga za blagom bila je moguća samo zato što sam svoju tvrtku, svoje klijente i prijašnji način života ostavio na Božjem oltaru i “posvetio” se radu za Njega.
Dakle, drugo i istinito ponoćni krik koji najavljuje drugi Isusov dolazak u potpunosti ispunjava Otkrivenje 10:11, a Otkrivenje 11 pokazuje da ovaj put neće završiti razočaranjem. Zato blago drugog mlinara deset puta jače sja, kao zvijezde nebeske... i kao što je Betlehemska zvijezda vodila mudrace u jasle novorođenog Kralja, zvijezde nebeske vode mudrace današnjice do dolaska Kralja Slave.
